Katerina tiltakozása a sötétség ellen. Katerina karakterének erőssége A. N. Osztrovszkij „The Thunderstorm” című drámájában

A. N. Osztrovszkij, számos kereskedőről szóló színdarab szerzője, az orosz repertoár alkotója nemzeti színház joggal tekinthető "énekesnek" kereskedő életÉs a Maly Színház bejáratánál ül, amelyet Andreev szobrász vésője faragott, és emlékeztet minket a múltra, a sötétre, a viccesre és ijesztő világ számos hőse: a Glumovok, Bolsovok, Podkhaljuzinok, Dikikhek és Kabanikhok.
Moszkva és a tartományi kereskedők világának képe könnyű kéz Dobrolyubov „sötét királyságnak” nevezett, lett fő téma Osztrovszkij kreativitása.
Ez alól az 1860-ban megjelent "The Thunderstorm" című dráma sem kivétel. A darab cselekménye egyszerű, arra a környezetre és korszakra jellemző: egy fiatal férjes asszony Katerina Kabanova, miután választ talált érzéseire a férjében, beleszeretett egy másik emberbe. Lelkiismeret-furdalástól gyötörve, és el akarja fogadni a „sötét királyság” erkölcsét („Csinálj, amit akarsz, amíg minden le van takarva és takarva”), tettét nyilvánosan, a templomban vallja be. E vallomás után az élete annyira elviselhetetlenné válik, hogy öngyilkos lesz.
Katerina képe a leginkább fényes módon Osztrovszkij „A zivatar” című darabjában. Dobrolyubov, részletesen elemezve Katerina képét, „fénysugárnak” nevezte. sötét királyság".
Katerina élete jó volt és gondtalan. szülői ház. Itt „szabadnak” érezte magát. Katerina könnyedén, gondtalanul, örömtelien élt. Nagyon szerette a kertjét, amelyben oly gyakran sétált és gyönyörködött a virágokban. Később Varvarának mesélt az életéről itthon, mondja: "Éltem, szomorkodtam a semmiért, mint egy madár a vadonban. Anyám rajongott rajtam, babának öltöztetett, munkára kényszerített, amit akartam, megtörtént, ezt csinálom." Katerina érzelmeinek mélységében, őszinteségében, őszinteségében, bátorságában és elszántságában különbözik a „sötét birodalom” minden képviselőjétől. Jó családban nőtt fel, és megőrizte az orosz karakter minden csodálatos vonását. Ez egy tiszta, őszinte, forró természet nyitott lélekkel, amely tudja, hogyan kell megtéveszteni. „Tudom, hogyan kell becsapni; bármit el tudok rejteni” – mondja Varvarának, aki azt állítja, hogy a házukban minden a megtévesztésen múlik. Ugyanez Varvara valamiféle „kifinomultnak”, „csodálatosnak” nevezi hősnőnket. Katerina erős, határozott, erős akaratú ember. Gyerekkora óta képes volt rá bátor tettek. Amikor Varvarának mesél magáról, és hangsúlyozta forró természetét, azt mondja: „Olyan forrón születtem!”
Katerina szerette a természetet, annak minden szépségét és az orosz dalokat. Ezért a beszéde érzelmes, lelkes, zenés, dallamos, áthatott magas költészetés néha emlékeztet bennünket népdal. Otthonában nőtt fel, hősnőnk mindent elfogadott évszázados hagyományok a családod: a vének iránti engedelmesség, a vallásosság, a szokások iránti engedelmesség. Katerina, aki soha nem tanult sehol, szerette hallgatni a zarándokok és zarándokok történeteit, és érzékelte minden vallási előítéletüket, ami megmérgezte fiatal életét, és arra kényszerítette Katerinát, hogy a Borisz iránti szerelmet úgy érzékelje, mint szörnyű bűn, amiből megpróbálja, és ʜᴇ megúszhatja. Bekerülni új család, ahol minden a kegyetlen, durva, durva, despotikus Kabanikha uralma alatt áll, Katerina szimpatikus attitűdöt talál önmagával szemben. Álmodozó, őszinte, őszinte, emberbarát Katerina különösen keményen veszi ennek a háznak a nyomasztó légkörét.
Fokozatosan az élet Kabanikha házában, aki folyamatosan sértegeti őt emberi méltóság, elviselhetetlenné válik számára. Fiatal lelkében már kezd felvillanni a tompa tiltakozás a „sötét királyság” ellen, amely boldogságot, szabadságot és függetlenséget adott neki. Ez a folyamat fokozódik... Katerina öngyilkos lesz. Így bebizonyította, hogy igaza van, morális győzelmet aratott a „sötét királyság” felett. Dobrolyubov Katerina imázsát értékelő cikkében ezt írta: "Ez a jellem igazi ereje, amelyre mindenképpen támaszkodhat! Ez az a magasság, ahová nemzeti életünk eljut a fejlődésében!"
Azt a tényt, hogy Katerina cselekedete jellemző volt az ő idejében, megerősíti, hogy hasonló eset történt Kostromában a Klykov kereskedőcsaládban. Ezt követően pedig még sokáig a darab főszerepeit játszó színészek sminkelték magukat, hogy Klykovékra hasonlítsanak.

A. N. Osztrovszkij

Előadás, absztrakt. Katerina tiltakozása a drámában - koncepció és típusok. Osztályozás, lényeg és jellemzők.

A jól ismert „Fénysugár a sötét királyságban” frazeológiai egység, amelyet Nyikolaj Alekszandrovics Dobroliubov „A zivatar” című darabnak szentelt cikkének címéből alakítottak ki, már régen túlmutat. ennek a munkának. És ez nem véletlen. Minden történetvonal A darab elejétől a végéig éppen ennek a sugárnak a kísérletét meséli el, hogy áttörjön a „sötét birodalom” sötétségén és reménytelenségén. Különböző területeken és különböző élethelyzetekben figyelhetjük meg ezt, tágas és pontos kifejezés, amelyet Dobrolyubov válogat, Katerina küzdelmét és Kalinov rohadt világát, a Kabanovok és a Vadon világát jellemzi. És ez a tiltakozás logikus - Katerina és Kalinov alapjainak összeegyeztethetetlensége elkerülhetetlenül konfliktushoz vezet, a kompromisszum itt lehetetlen.

Ki nyerte ezt az összecsapást? Ez nem annyira fontos, sokkal fontosabb, hogy Katerina az a sugár, bár az első, bár kicsi és alig észrevehető, de amely mégis elkezdi szentelni a „sötét birodalom” sötétségét, az első, de nem a utoljára, és egyszer ezek a „sugarak” elpusztítják a hazugság és a képmutatás, a kegyetlenség és a szeretetlenség világát, azt a világot, amelyben kénytelen élni, és megpróbálja felépíteni benne a boldogságot.

Katerina gyermekkora, ahogy elsőre tűnik, nem sokban különbözik az övétől jelen élet Kalinovban azonban főszereplő helyesen megjegyzi, hogy a házasság előtt megvolt a legfontosabb dolga, ami most nincs - a szabadság. A szabadság, a szabad akarat, a választás képessége alapvető érték a Katerina-kép megértéséhez, e nélkül nincs személyiség. Ezért kialszik, sínylődik ebben a fülledtségben, a szabadság hiányának és a kétségbeesésnek a szorításában.

Katerina egyértelmű, szerves személyiség (Varvarával ellentétben nem tudja, hogyan kell színlelni), arra teremtették, hogy szeressen és élvezzen, nem érti, hogy lehet kegyetlen a világ, ha ilyen szép. Gyerekesen naiv modorában valóban képtelen megérteni, miért olyan kegyetlenek vele, miért kell vezetni kettős élet, legyen csalóka és kegyetlen ember. Az olyan emberek, mint Katerina, egyszerűen képtelenek túlélni a „sötét birodalomban”, itt vagy alkalmazkodniuk kell és más szerepeket kell játszaniuk, mint Varvara, Kudryash és részben Tikhon teszik, vagy kegyetlennek és hajthatatlannak kell lenniük, mint Kabanova és Dikoy. Nincs harmadik választás, ezért Katerina a halált választja. Egy őszinte és kedves Katerina nem tud hazudni, és az igazság egyszerűen elpusztítaná.

Katerina költői ember, őszintén csodálja a világ szépségét, az egyház csodáját és azt, amivel Kalinov világa nyilvánvalóan nem törődik. A vallás Katerina számára menedék, öröm, ez a legjobb dolog ezen a világon. Kalinov világa, pontosabban Kabanova számára ez egy jelentés nélküli rituálé, egy bűn, amelyben benne van a bűn, egy bizonyos dogma, egyfajta ketrec, mint egész Kalinov és lakóinak hiedelmei. Egy szabad madár képtelen a ketrecben élni, Katerina pedig képtelen börtönben élni, anyósa és Kalinov uralkodó hitének vasmarkolata alatt. Katerina küzdelmének elkerülhetetlen vége nem egyértelmű vége: a gerenda lyukat ütött a „sötét birodalomban”, ami azt jelenti, hogy nincs minden veszve.

Több érdekes esszé

A világ történetének legnehezebb háborúja a Nagy Honvédő Háború volt. Több mint egy évig próbára tette népünk erejét és akaratát, de őseink becsülettel kiállták ezt a próbát.

A szakma kiválasztása nagyon fontos lépés, amelyen az Ön további sorsa. Egy szakmának egyrészt olyasminek kell lennie, amit szeretsz, másrészt pedig tisztességes életet kell biztosítania.

• Műfaj Mtsyri Lermontov. Milyen munka ez?

  A „Mtsyri” Lermontov egyik sikeres költeménye, az orosz romantikus költészet példájának tekinthető.

• Doktor Sztravinszkij Bulgakov Mester és Margarita (Professzor) című regényében

  Az egyik kisebb karakterek Mihail Bulgakov A Mester és Margarita című regényében Sztravinszkij professzor nemcsak orvos pszichiátriai klinika, a tisztességes választottbíró vonásaival van felruházva

Életében minden ember találkozott már rosszkedv. Még soha senkinek nem sikerült elkerülnie. Tönkreteheti valami komoly, például betegség vagy meghibásodás a repülőtéren, vagy valami egyszerű dolog

2010. június 20

Egész, őszinte, őszinte, ezért nem képes hazugságra és hazugságra kegyetlen világ Ahol vad és vaddisznók uralkodnak, az olyan tragikusan derül ki. Katerina tiltakozása Kabanikha despotizmusa ellen a világos, tiszta, emberi harc a „sötét királyság” sötétsége, hazugsága és kegyetlensége ellen. Nem csoda, hogy Osztrovszkij, aki nagy figyelmet fordított a név- és vezetéknevek kiválasztására karakterek, ezt a nevet adta a „Viharok” hősnőjének: az „Ekaterina” görögül fordítva azt jelenti, hogy „örökké tiszta”.

Katerina költői ember. A durva kalinovitákkal ellentétben ő érzi a természet szépségét és szereti azt. – Korán keltem; Ha nyár van, kimegyek a forráshoz, megmosakodom, hozok magammal egy kis vizet és ennyi, meglocsolom a ház összes virágát. Sok-sok virágom volt” – meséli gyermekkoráról. Lelkét állandóan a szépség vonzza. Álmai csodálatos, mesés látomásokkal voltak tele. Gyakran azt álmodta, hogy úgy repül, mint egy madár. Többször beszél repülési vágyáról. Ezekkel az ismétlésekkel a drámaíró Katerina lelkének romantikus magasztosságát és szabadságszerető törekvéseit hangsúlyozza. Korán házasodott, igyekszik kijönni anyósával, szerelmes lenni

férje, de a Kabanov-házban senkinek nincs szüksége őszinte érzésekre. A szelíd, költői Katerina pedig „teljesen elsorvadt” ebben a komor hangulatban. Mint egy büszke madár, amely nem tud ketrecben élni, Kabanikha házában hal meg.

Katerina költészete és lelki tisztasága minden megnyilvánulásában megnyilvánul. „Hova menjek, szegény? Kit ragadjak meg? Atyáim, elveszek!” - mondja, és elköszön Tikhontól. Honnan természetes egyszerűségés ezek a szavak pontosan visszaadják állapotát! A gyengédség, amely betölti a lelkét, nem talál kiutat. Mély emberi vágy csendül fel gyermekálmában: „Bárcsak lennének valakinek gyermekei! Eco jaj! Nincsenek gyerekeim: még mindig ülnék velük és szórakoztatnám őket. Nagyon szeretek gyerekekkel beszélgetni – ők angyalok.” Melyik szerető feleségés más körülmények között anya lett volna!

Katerina vallásos. Tekintettel a befolyásolhatóságára, a gyermekkorában beleoltott vallásos érzelmek szilárdan birtokba vették lelkét. De mennyire különbözik Katerina őszinte, gyerekesen tiszta vallásossága Kabanikha szentséges vallásosságától! Kabanikha számára a vallás egy sötét erő, amely elnyomja az ember akaratát, de Katerina számára az költői világ mesebeli képek. „...Halálosan szerettem templomba járni! Pontosan az történt, hogy belépek a mennybe, és nem láttam senkit, és nem emlékeztem az időre, és nem hallottam, hogy mikor volt vége az istentiszteletnek” – emlékszik vissza. Kalinovban senki sem imádkozott olyan őszintén, mint Katerina. – Ó, Göndör, hogy imádkozik, ha csak néznéd! Milyen angyali mosoly van az arcán, és mintha ragyogna az arca” – mondja Boris, és Kudryash azonnal félreérthetetlenül megállapítja, arról beszélünk Katerináról.

És akkor Ugyanakkor. a vallás egy ketrec, amelybe a „sötét birodalom” bezárta Katerina lelkét. Végül is a „bűntől” való félelem még jobban kínozza őt, mint Kabanikha elnyomása. És az a tény, hogy képes volt legyőzni őt, Katerina erkölcsi erejéről tanúskodik.

Katerina a „sötét királyság” elnyomása elleni tiltakozásának középpontjában az a természetes vágy áll, hogy megvédje személyisége szabadságát. A Bondage a fő ellenségének a neve. Külsőleg Kalinov életkörülményei nem különböznek Katerina gyermekkorának környezetétől. Ugyanazok az imák, ugyanazok a rituálék, ugyanazok a tevékenységek, de „itt” – jegyzi meg – „úgy tűnik, minden a fogságból származik”. A rabság összeegyeztethetetlen szabadságszerető lelkével. "És a szolgaság keserű, ó, milyen keserű!" - mondja a kulcsos jelenetben, és ez a gondolat vezeti arra a döntésre, hogy meglátja Borist. Katerina teljes lényével úgy érezte, hogy a „sötét birodalomban” élni rosszabb, mint a halál. És a halált választotta a fogság helyett. „Szomorú, keserű ez a felszabadulás – írta Dobrolyubov –, de mit tegyünk, ha nincs más kiút?

Katerina viselkedésében Dobrolyubov szerint „határozó, szerves orosz karakter” tárult fel, amely „minden akadály ellenére kibírja magát, és ha nincs elég ereje, meghal, de nem árulja el magát”. Dobrolyubov megjegyezte, hogy Katerina karaktere, amely „nemcsak Osztrovszkij drámai tevékenységében, hanem mindannyiunkban is előrelépést jelent”, az orosz nyelv fejlődésének új szakaszát tükrözi. népi élet. Határozott jellemű emberekre van szükség, akik az igazság és a jog általános követelését határozott cselekvéssé fordítják. Katerina volt az első ilyen személy az orosz irodalomban. Ezért Dobrolyubov egy fénysugárral hasonlította össze, amely nemcsak a „sötét birodalom” borzalmait világította meg, hanem a közeli végének jeleit is.

A nagyszerű orosz színésznő, Glikeria Nikolaevna Fedotova Katerina színpadi megtestesüléséről beszélt: „Fiatal korom óta játszom ezt a szerepet, de csak most értem meg, hogyan kell játszani. És egyáltalán nem értettem azelőtt hogy Katerina egy fénysugár egy sötét birodalomban. És szükséges, hogy minden szón, minden mozdulaton keresztül valahol látszódjon ez a ragyogó sugár, amely a sötétségen törekszik áttörni. És hadd haljon meg Katerina, aki nem találja a fényes és örömteli élethez vezető utat: nem a tehetetlenség, nem a szomorúság vagy a belső pusztulás vezet e célhoz. Éppen ellenkezőleg - egy fényes impulzus. És csak most nincs kiút a sötét birodalomból, de egyszer, nemsokára lesz... Osztrovszkij így fogant fel Katerinára, így kell őt játszani.” A csodálatos orosz színésznők, L. P. Nikulina-Kositskaya - Katerina, P. A. Strepetova, M. N. Ermolova szerepének első előadója felejthetetlen, kreatívan eredeti portrékat hagyott Katerina történetében az orosz színház történetében.

Katerina tiltakozása Kabanikha despotizmusa ellen nemcsak személyes karakter a jobbágyság elleni küzdelem keretében nagy forradalmi jelentőséggel bírt, bár Katerina maga teljesen öntudatlanul cselekedett, csak saját személyisége szabadságát védte.

Csalólapra van szüksége? Aztán mentse – „Katerina tiltakozása Osztrovszkij A zivatar című drámájában. Irodalmi esszék!

Katerina halála tiltakozás? Igaz-e, hogy a legerősebb tiltakozás a leggyengébb és legtürelmesebb egyénekben sört ki?

Valóban, Katerina- összetett karakter, amelyben a külső törékenység mögött rejlik belső erőés az elszántság. Ez a személyiség nem gyengébb a képviselőknél" sötét királyság" Katerina nem kíván alkalmazkodni és eltűrni a régi életmódot. Első tiltakozása Boris iránti szerelme, a második pedig az öngyilkosság.

N. A. Dobrolyubov, az „Egy fénysugár a sötét királyságban” cikk szerzője azt állítja, hogy Katerina képe ezt tükrözi. rejtett erő, ami az emberek szabadságvágyában fejeződik ki, és nem ébredhet fel a „sötét királysághoz” hasonló társadalomban.

A legerősebb tiltakozás innen ered gyenge személyiségek, akinek a hosszú türelme előbb-utóbb véget ér.

Ez a probléma különösen akut Osztrovszkij „Hozomány” című művében. Magánélet nem létezett, hiszen a társadalom mindig életre szóló utasításokat adott Larisa meggyilkolása lelki tiltakozás az érdekközönség ellen.

Így a társadalom tiltakozása az emberek személyiségére káros életstílussal folytatott hosszú küzdelem során keletkezik.

Hatékony felkészülés az egységes államvizsgára (minden tantárgy) - kezdje el a felkészülést

Frissítve: 2017-02-19

Figyelem!
Ha hibát vagy elírást észlel, jelölje ki a szöveget, és kattintson a gombra Ctrl+Enter.
Ezzel felbecsülhetetlen hasznot hoz a projektnek és más olvasóknak.

Köszönöm a figyelmet.

.

Hasznos anyag ebben a témában

Katerinában tiltakozást láttunk ellene
Kabanov erkölcsi felfogása,
a tiltakozás véget ért.
N. A. Dobrolyubov

Osztrovszkij drámáját 1859-ben írta, a tömegek forradalmi mozgalmának felemelkedése idején, abban a korszakban, amikor az egyén felállt, hogy megküzdjön emancipációjáért. N. A. Dobrolyubov szerint a zivatar a legtöbb meghatározó munka Osztrovszkij”, ahogy az újjáéledő lélek bonyolult, tragikus emancipációs folyamatát mutatja be.
A darabban a sötétség harcol a fénnyel, a hullámvölgyeket felváltják a mélypontok, megmutatja a „sötét birodalom” erkölcsének vitalitását és bizonytalanságát, a jellem erejét, amely árán is képes volt túllépni rajta. saját élet. Katerina, A. N. Osztrovszkij darabjának főszereplője pedig a „sötét királyság” minden kegyetlensége és igazságtalansága ellen küzd.
Gyermekkora világos és csendes volt. Katerina templomba járt, vándorok történeteit hallgatta, és arannyal hímzett bársonyra. De Katerina vallásossága a hit tündérmesék amit gyerekkorában hallgatott. A vallásban Katerinát elsősorban a legendák szépsége vonzza, egyházi zene, ikonográfia, fantáziája fáradhatatlanul dolgozik és magával viszi új világ, „csendes és világos.”
Bátor és meghatározó karakter Katerina gyermekkorban nyilvánul meg. Azt mondja Varvarának: „Csak hat éves voltam, nem több, szóval megcsináltam! Otthon megbántottak valamivel, és késő este volt, már sötét volt: kiszaladtam a Volgához, beszálltam a csónakba és ellöktem a parttól. Másnap reggel megtalálták, körülbelül tíz mérföldnyire!
A fényes gyermekkor elmúlt, és Katerina feleségül megy egy nem szeretett személyhez. Katerina nem azonnal szerette az életet anyósa házában. A viszálykodó és kegyetlen Kabanikha, aki „falja” rokonait, „rozsdaként élezi a vasat”, igyekszik elnyomni Katerina szabadságszerető természetét. De a hősnő bátran harcba bocsátkozik Kabanikhával. Az őszinte és igazságszerető Katerina nem tud alkalmazkodni a „sötét királyság” életéhez. "Nem akarok itt élni, akkor sem fogok, ha megvágsz!" - mondja határozottan Varvarának.
Katerina gyengéden és szenvedélyesen szereti Borist. Szerelme egyben tiltakozás is a „sötét királyság” erkölcsi elvei ellen. Érzéseinek ereje olyan, hogy kész elhanyagolni társadalmi szokásokés vallási fogalmak: „Hadd tudja mindenki, mindenki lássa, mit csinálok!”
De a boldogság csak Katerinára intett. Két hétig találkozott Borisszal, de aztán megérkezik Tikhon. A zivatartól és a félőrült hölgy siránkozásától megijedt Katerina mindent bevall férjének.
"Mit adnak? Hová vezet az akarat? Beszéltem, de te nem akartál hallgatni. Ez az, amire vártam!” - mondja Kabanikha haraggal Tikhonnak. Örül, hogy legyőzte Katerinát.
De látjuk, hogy ebben a küzdelemben Katerina nyer erkölcsileg, nem Kabanikha. Katerina tiltakozása egyre nő. Mindenre készen áll, ezért megkéri Borist, hogy vigye magával. Borisz azonban „nem szabad akaratából” távozik, teljes mértékben nagybátyjától, a Dikiy kereskedőtől függ.
Katerina lelkében kihunyt az utolsó remény. „Újra élni? Nem, nem, ne… ez nem jó!” - azt gondolja. Katerina megérti, hogy Kabanovék házában élni erkölcstelen. Jobb egyáltalán nem élni, mint beletörődni a „nyomorult növényzetbe”.
ON A. Dobrolyubov írja: „...új életre törekszik, még ha meg is kell halnia ebben a késztetésben.” Íme, Katerina tiltakozása, tiltakozás a gonoszság és a filiszteizmus, a kegyetlenség és a hazugság ellen, egy tiltakozás, amely „végig vitt!”
Válaszul N.A. cikkére. Négy évvel később Dobrolyubov publikált egy cikket D.I. Pisarev „Az orosz dráma motívumai”. Ebben Pisarev kritizálja Dobrolyubov „Egy fénysugár a „sötét birodalomban” című cikkét, és meglepődik azon, hogy a kritikusok „egyetlen kifogást sem tudtak felhozni Dobrolyubov ellen”. Pisarev ezt mondja Katerináról: „Miféle szerelem ez, amely több pillantás cseréjéből fakad?.. Végül, miféle öngyilkosság ez, amelyet olyan kisebb bajok okoznak, amelyeket minden orosz család minden tagja teljesen biztonságosan elvisel? ” A kritikus azt állítja, hogy Dobrolyubov, látva valami jót Katerina minden felvonásában, komponált tökéletes kép, ennek eredményeként egy fénysugarat látott a „sötétségben”
nom királyság.” Pisarev nem tud egyetérteni ezzel, mivel „a nevelés és az élet nem adhatott Katerinának sem erős karaktert, sem fejlett elmét. Az elme a legértékesebb, vagy inkább az elme a minden."
Miért különbözik annyira Pisarev és Dobrolyubov nézete? Mi késztet arra, hogy az egyik Katerina karakterének erősségéről, a másik pedig ennek a karakternek a gyengeségéről írjon? Emlékezzünk arra, hogy Dobrolyubov cikke 1860-ban, a forradalmi fellendülés idején jelent meg, amikor bátor és elszánt hősök álltak az előtérben, akik új életre törekedtek, készen arra, hogy meghaljanak érte. Akkoriban nem lehetett más tiltakozás, de már az ilyen tiltakozás is megerősítette az egyén jellemének erejét.
Pisarev cikke 1864-ben, a reakció korszakában íródott, amikor gondolkodó emberekre volt szükség. Ezért D.I. Pisarev így ír Katerina akciójáról: „...Sok hülyeséget elkövetve a vízbe veti magát, és ezzel elköveti az utolsó és legnagyobb abszurditást.”
Mit érzek Katerinával kapcsolatban? „Fénysugárnak tekintem a sötét birodalomban”? Igen, szeretem Katerinát, szeretem a kedvességét és gyengédségét, az érzéseinek őszinteségét, az eltökéltségét és az őszinteségét. Úgy gondolom, hogy Katerina „fénysugárnak a sötét birodalmában” nevezhető, mivel tiltakozik Kabanov erkölcsi felfogása ellen, „nem akar beletörődni, nem akarja kihasználni azt a nyomorult növényzetet, amelyet cserébe az élő lelkéért."
Véleményem szerint ez Katerina karakterének erőssége.