ความจริงทั้งหมดเกี่ยวกับ Svans สมัยใหม่ สแวนส์

ยังไงซะฉันก็ย้ายไปที่ Facebook โดยสมบูรณ์

หากยังไม่มีใครพบฉันที่นั่น โปรดตามหาฉันด้วยชื่อ Ksenia Svaneti Parjiani

แต่นั่นไม่ใช่ประเด็น

ตอนนี้ฉันกำลังเชิญชวนผู้คนให้มาเล่นสกีที่ Svaneti ฉันเผยแพร่ข้อมูลในหลายที่ บางครั้งก็มากเกินไปด้วยซ้ำ ฉันรู้สึกเหมือนเป็นผู้ส่งสแปม โอ้ดี. นี่ไม่ใช่ประเด็นด้วยซ้ำ

ในฟอรัมแห่งหนึ่ง ผู้คนเริ่มพูดคุยถึงสิ่งที่น่าสนใจเกี่ยวกับการเล่นสกี Svaneti
การเปรียบเทียบกับเทือกเขาแอลป์นั้นไร้สาระหรืออย่างน้อยก็กับ Gudauri แต่ถึงแม้กูเดาริก็เทียบไม่ได้
ผู้คนแสดงจุดยืนว่าทำไมพวกเขาถึงไปเล่นสกีที่ Svaneti
และแน่นอนว่า สำหรับหลาย ๆ คน สิ่งแรกที่ปรากฏแถวหน้าคือ Svaneti เป็นภูมิภาคที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวที่ผู้คนอาศัยอยู่กับวัฒนธรรมโบราณ ที่ซึ่งประเพณียังไม่ถูกลืม และวิถีชีวิตที่นำมาใช้เมื่อหลายศตวรรษก่อนคือ เก็บรักษาไว้ นักปีนเขาที่ฉลาด ภูมิใจ และยุติธรรม นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้น มีคนจำนวนมากที่นี่จริงๆ ที่คุณสามารถเรียนรู้ภูมิปัญญา ความอดทน ความศรัทธา และสิ่งอื่นๆ อีกมากมายที่บางครั้งคุณอาจลืมไปในโลกสมัยใหม่
แต่คุณต้องเข้าใจว่าไม่ใช่ทุกคนที่นี่เป็นแบบนั้น และถ้าคุณเดินทางเป็นนักท่องเที่ยวอาศัยอยู่ในโรงแรมหรือเกสต์เฮาส์ (รูปแบบที่พักที่พบบ่อยที่สุดใน Svaneti ในขณะนี้) คุณอาจพบโดยสิ้นเชิง ทัศนคติที่แตกต่างกัน- และแน่นอนว่าผู้คนที่อาศัยอยู่ที่นี่ไม่เหมาะ

บางทีฉันไม่ควรนำสิ่งนี้ออกจากฟอรัมนั้น แต่บล็อกของฉันมีจุดประสงค์เพื่อพูดคุยเกี่ยวกับชีวิตใน Svaneti และถ้าเล่าเฉพาะเรื่องราวและตำนานเกี่ยวกับภูเขาสวานก็ถือว่าข้อมูลไม่ครบถ้วน
ฉันจะเล่าให้คุณฟังเกี่ยวกับสถานการณ์ทั่วไปที่เกิดขึ้นที่นี่ และบอกวิธีตรวจสอบให้แน่ใจว่ามีเหตุการณ์เหล่านี้น้อยลงในการเดินทางของคุณ

จิตใจ

Svans นั้นแตกต่างจากชนชาติคอเคซัสอื่น ๆ มากเช่นเดียวกับที่คนคอเคซัสทั้งหมดมีความแตกต่างภายนอกและลักษณะเฉพาะที่สำคัญ
ชาวจอร์เจียเรียกชาว Svans ว่า "โจร" ลับหลังและเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับการเข้าไปในดินแดนเหล่านั้นตั้งแต่สมัยโบราณจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้การเข้าไปในดินแดนเหล่านั้นเป็นอันตราย - การปล้น (ส่วนใหญ่เป็นนักท่องเที่ยว) เกิดขึ้นเป็นประจำ ใน ปีที่ผ่านมา Saakashvili ได้สร้างคำสั่งที่แข็งแกร่งขึ้นที่นั่นจริงๆ และตำรวจก็ปกป้องนักท่องเที่ยวจริงๆ โจรก็ถูกกำจัดไปเกือบหมดแล้ว อย่างไรก็ตาม เมื่อคุณย้ายจากภูมิภาคอื่นไปยัง Svaneti คุณจะเข้าใจว่าชาว Svans นั้น "ดุร้าย" อย่างแท้จริง

ฉันจะเรียกพวกเขาว่าไม่ดุร้าย แต่เจ้าอารมณ์ ที่นี่คนใช้เวลาต้มน้อยกว่ามาก และท่าทางที่โด่งดังของชาว Svans ในการพูดเสียงดังและการแสดงท่าทางอย่างกระตือรือร้นนั้นทำให้หลายคนหวาดกลัวและตื่นตระหนกจริงๆ แต่เป็นเรื่องยากที่จะเห็นนิสัยนี้พัฒนาไปสู่ความก้าวร้าวหรือความรั้น เช่น “คุณมองฉันทำไม!”
แถมท่าทางนี้เข้าใจเร็วมาก ผ่านไป 2-3 วันนักท่องเที่ยวที่คุยกับชาวสแวนก็เริ่มพูดเสียงดังด้วย)))

หงส์ปกติ:
- รักชาช่า (รักชาช่าจริงๆ);
- มีอัธยาศัยดี (โดยเฉพาะหลังจากเสิร์ฟชาชาไปหลายครั้ง มีอัธยาศัยดีจนเขาเกือบจะลากคุณไปเยี่ยมเขาและพยายามให้ชาชาที่เขาชื่นชอบดื่ม) เมื่อคุณพบว่าตัวเองอยู่ที่บ้านของ Svan เท่านั้นที่คุณเข้าใจว่ามันเป็น "การต้อนรับ" แบบไหน - สำหรับเขาแล้วคุณเป็นเพียงแกะป่าอีกตัวที่ถูกพาเข้ามาในคอกและตอนนี้พวกเขาจะตัดขนและปกป้องคุณอย่างแข็งขันจากผู้อื่น” ผู้ตี” ที่พยายามจะตัดเงินคุณก็กำลังได้รับค่าจ้างเช่นกัน
- เห็นแก่ตัว (หากมีโอกาสได้กำไรจากคนรอบข้าง เขาจะรีดนมคุณจนสุดเพนนี หากคุณอยู่กับเขา คุณจะต้องจ่ายทุกอย่างและทุกคน และเฉพาะเขาเท่านั้น)

เราต้องยอมรับว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นในสวาเนติ ชาวสแวนหลายคนชอบดื่ม คนเมาไม่ว่าจะเป็นสวานหรือเป็นคนอังกฤษก็สามารถประพฤติตนไม่เหมาะสมได้ แต่เรามีนักท่องเที่ยวที่ไม่ดื่ม และชาว Svans ทิ้งพวกเขาไว้ตามลำพังหลายครั้งโดยไม่บังคับให้พวกเขาดื่มโดยไม่ได้ตั้งใจ ดังที่ไกด์ของเราบอกกลุ่มของเขา: “เมาสวาน - คนไม่ดี". กฎข้อนี้น่าจดจำและพยายามหลีกเลี่ยงการติดต่อจริงๆ สำหรับฉันดูเหมือนว่าการทำเช่นนี้ไม่ใช่เรื่องยาก ไม่มีคนใจแคบที่นี่ (อย่างน้อยก็ไม่ได้เห็นมา 5 ปีแล้ว) ที่จะโกรธ เกี่ยวกับ ความจริงที่ว่าชาว Svan ต้องการเพียงแค่ตัดเงินจากคุณ และเมื่อพวกเขาบอกราคาต่ำให้คุณ และท้ายที่สุดพวกเขาก็เรียกเก็บเงินคุณมากกว่าสองเท่า ใช่แล้ว นี่กลายเป็นเรื่องปกติ วิธีแก้ปัญหาก็ง่ายมาก ใช้คำแนะนำเนื่องจากมีจำนวนมากบนอินเทอร์เน็ต มาหาเพื่อนหรือคนที่ไว้ใจได้ ใช้บริการของบริษัททัวร์ เช่น Lile-tour ใน Svaneti เพื่อแสวงหาความประหยัด หลายคนจึงใช้จ่ายมากกว่านี้ บอกว่าการออมเป็นสิ่งไม่ดี บางครั้งมันก็คุ้มค่าที่จะต่อรอง แต่คุณต้องเข้าใจว่าผู้คนที่นี่ใช้ชีวิตอยู่กับการท่องเที่ยวเท่านั้น นั่นคือเหตุผลว่าทำไมพวกเขาถึงอยากได้มัน เงินมากขึ้นบางครั้งก็ไม่ใช่ด้วยวิธีการที่ซื่อสัตย์ แต่น่าเสียดาย

Svan ธรรมดาไม่ชอบเพื่อนบ้านของเขา (Svans ทุกคนแม้จะมีมิตรภาพที่ชัดเจน แต่ในความเป็นจริงแล้วพวกเขาเผชิญหน้ากันอย่างต่อเนื่องและรุนแรง เกือบจะถึงจุดต่อสู้และการประลองมาเฟียอื่น ๆ ) หอคอย Svan ที่มีชื่อเสียงเป็นเพียงการวัดความอยู่รอดที่จำเป็นในโลกที่เพื่อนบ้านทุกคนเป็นศัตรูกับเพื่อนบ้านของเขา และใครก็ตามที่มีหอคอยที่สูงที่สุดจะยิงธนูใส่เพื่อนบ้านของเขา

คำพูดนี้ใกล้เคียงกับความเป็นจริงมาก ด้วยเหตุผลบางประการ ปัจจุบันความขัดแย้งที่ร้ายแรงที่สุดเกิดขึ้นระหว่างเพื่อนบ้านใน Svaneti ฉันจะบอกคุณตามตรง สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นเมื่อ 50 ปีที่แล้ว ประชาชนอยู่อย่างสงบสุขมากขึ้น ความขัดแย้งอาจเกิดขึ้นได้ แต่เหตุผลต่างกัน และอย่างที่คุณเข้าใจหอคอยไม่ได้ช่วยอะไรจากความขัดแย้ง แต่อย่างใดเนื่องจากเพื่อนบ้านมักเป็นสมาชิกของกลุ่มเดียวกันซึ่งเป็นครอบครัวเดียวกัน แต่สิ่งที่เราทำได้คือเราเรียนรู้ที่จะใช้ชีวิตแบบนี้ มักไม่ไว้ใจคนใกล้ตัวเรา และในเมสเทียก็มีการแข่งขันเช่นกัน ทุกคนต่างรีบแย่งนักท่องเที่ยวจากกัน ดังนั้นคงจะดีหากตลาดสงบลงสักนิดและมีเสถียรภาพเพื่อให้ประชาชนสั่งจองที่อยู่อาศัยล่วงหน้าจะได้หลีกเลี่ยงความขัดแย้งต่างๆ มากมาย และก็ใช่ ใน Mestia มักมีการต่อสู้ระหว่างคนในท้องถิ่นด้วยซ้ำ แต่อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่แค่ในเมสเทียเท่านั้น แขกบอกฉันว่าคนขับแท็กซี่สองคนเริ่มต่อยหน้ากันต่อหน้าต่อตาใครจะไป และสุดท้ายทุกอย่างก็ถูกตัดสินด้วยราคา คนหนึ่งอยากได้ 5 ลารี อีกคนตกลงกับ 4 ลารี

อาหาร.
ร้านค้าในท้องถิ่นขาดแคลนอาหารมาก (ไส้กรอกแช่แข็ง บะหมี่ และอาหารกระป๋อง...ก็แค่นั้นแหละ ย้อนกลับไปในสหภาพโซเวียต) และชาว Svans จะไม่ยอมให้คุณปรุงอาหารในครัวของพวกเขา - โปรดกินอาหารท้องถิ่นในราคาที่สูงเกินไป และถึงอย่างนั้นก็จะเตรียมจากเนื้อตุ๋นและผลิตภัณฑ์ราคาถูกอื่น ๆ ชาวสแวนมักจะมีของชำเป็นของตัวเอง ดังนั้นฉันขอย้ำอีกครั้งว่าไม่ต้องพึ่งพาร้านค้า เกี่ยวกับอาหารจอร์เจียต้นตำรับแสนอร่อย - นี่ไม่เหมาะสำหรับคุณใน Svaneti อย่างแน่นอน ใน Svaneti มีเพียงสิ่งเดียวที่อร่อย - เกลือ Svan Svaneti ไม่มีห้องครัว - ร้านค้าทั่วไป (ใน Zugdidi) อยู่ห่างออกไป 6 ชั่วโมงไปตามถนนบนภูเขา ดังนั้น ในอดีต อาหารที่นั่นมีน้อยและไม่ซับซ้อน

ล่าสุดผมมีแขกจากยูเครนมาที่นี่ ใครๆ ก็ถามว่าอาหารอะไร ปริมาณเท่าไหร่ และจะหิวไหม ฉันเอาแต่สงสัยว่าคำถามดังกล่าวมาจากไหน เมื่อพวกเขามาถึงพวกเขาอธิบายให้ฉันฟังว่าพวกเขาเคยไปพักผ่อนที่ Gudauri เมื่อปีที่แล้วและไม่พบโต๊ะจอร์เจียตัวเดิมซึ่งมีจานเต็มไปหมด ฉันบอกพวกเขาแล้ว แต่ไม่สามารถมีงานฉลองได้ทุกวัน และพวกเขาตอบและเราพร้อมที่จะจ่ายเงินที่ดีสำหรับสิ่งนี้ แต่ไม่มีใครเสนอให้เราได้ อย่างไรก็ตามพวกเขาพอใจกับอาหารในบ้านของเรามากกว่า ใช่แล้ว ใน Mestia พวกเขามักจะเลี้ยงนักท่องเที่ยวในบ้านด้วยวิธีที่ง่ายกว่าแทนที่จะถูกกว่า จะทำอย่างไร? นักท่องเที่ยวไม่คิดว่าอาหารจะอร่อย เกษตรกรรมตอนนี้ใน Svaneti กำลังตกต่ำ แทบไม่มีใครเลี้ยงหมูเลย ภายใน 3 ปี ไข้หวัดได้คร่าชีวิตปศุสัตว์ไปแล้วถึงห้าครั้ง และเนื่องจากพวกมันทั้งหมดอยู่ในระยะปล่อยอิสระ โรคจึงแพร่กระจายได้ทันที เพื่อสนับสนุนฟาร์มเนื้อสัตว์และโคนม คุณต้องใช้หญ้าแห้งจำนวนมาก หญ้าต้องเตรียมแต่ไม่มีคนเตรียม ต่างยุ่งกับการท่องเที่ยว ประชาชนแทบจะไม่สามารถหาเลี้ยงตัวเองได้ โดยทั่วไปทุกอย่างนำเข้าจาก Tbilisi, Kutaisi, Zugdidi มีราคาแพงกว่าเสมอและไม่สดกว่าและอร่อยกว่าเสมอไป ดังนั้น ขอย้ำอีกครั้งว่าคำแนะนำและบทวิจารณ์จากแขกและความสมเหตุสมผลในการเลือกจะเป็นประโยชน์อย่างยิ่ง
สิ่งที่ฉันอยากจะพูดก็คือ Svaneti เป็นภูมิภาคที่สวยงาม และถึงแม้จะมีข้อเสียที่อาจเกิดขึ้นได้ แต่การทำความรู้จักกับเขาจะทำให้คุณประทับใจและอารมณ์เชิงบวกมากมาย หากคุณอ่านบล็อกของฉันอย่าพลาด ฉันช่วยให้ผู้คนจำนวนมากเห็น Svaneti โดยไม่มีข้อเสียทั้งหมดนี้ เรากลายเป็นเพื่อนกับผู้คนมากมาย บางทีฉันอาจจะไม่ได้เสนอตัวเลือกที่ถูกที่สุด ไม่มีบ้านในฐานข้อมูลของเราที่รับอาหารสองมื้อต่อวันในราคา 35 GEL แต่เหตุผลที่ไม่มีพวกมันอยู่ก็เพราะว่าข้าสามารถตัดหัวข้าออกได้ ไม่ว่าเราจะตั้งเจ้าที่ไหนก็ตาม ยินดีต้อนรับเพื่อนเก่าที่ดี โต๊ะจะเต็มไปด้วยอาหาร และคุณจะเห็นคนเหล่านั้นฉลาดและสงบเหมือนกัน Svans เกี่ยวกับผู้ที่เขียนไว้มากมาย
ฉันรักคุณเพื่อนของฉัน!

สวาเนติ- ภูมิภาคภูเขาประวัติศาสตร์ของจอร์เจียตะวันตกเฉียงเหนือ หุบเขาสูงทางตอนบนของแม่น้ำ เอนกุริ- Svaneti มีพรมแดนติดกับ Abkhazia และ Kabardino-Balkaria อาณาเขตของ Svaneti ครอบครองเพียง 4.5% ของพื้นที่ทั้งหมดของจอร์เจีย

Svaneti หนึ่งในพื้นที่ภูเขาที่สูงที่สุดในจอร์เจีย ติดกับรัสเซีย (Cabordino-Balkaria) ภูเขามีความสูงถึงกว่า 5,000 เมตรและปกคลุมไปด้วยธารน้ำแข็ง

สวาเนติ” ประเทศแห่งความสงบและความเงียบสงบ“ ดังที่กษัตริย์ Saurmag กษัตริย์จอร์เจียเรียกมันเมื่อ 253 ปีก่อนคริสตกาล ซึ่งขับไล่กลุ่มกบฏของเขาที่นี่ Svaneti เป็นสัญลักษณ์ของความรักอันภาคภูมิใจในอิสรภาพ Svaneti ประเทศเล็กๆ โลกแห่งธารน้ำแข็ง หุบเขาแคบๆ และลำธารที่บ้าคลั่ง

Svaneti แบ่งออกเป็น Upper และ Lower และแบ่งออกเป็น สันเขาสวาเนติความสูง 4,008 ม. จากทางเหนือและตะวันออก Upper Svaneti ล้อมรอบด้วยเทือกเขาคอเคซัสหลักโดยมียอดเขา Shkhara, Ushba, Tetnuldi ฯลฯ ตามแนวชายแดนของจอร์เจียกับรัสเซีย
ที่นี่ใน Svaneti มียอดเขาหลักของเทือกเขาคอเคซัสและธารน้ำแข็งที่ใหญ่ที่สุดซึ่งครอบคลุมพื้นที่ถึง 300 ตารางเมตร กม. ของอาณาเขตและสูงขึ้นเหมือนเกราะน้ำแข็งเหนือคอเคซัส ยอดเขาหลัก: Tsurungala (4220 ม.), Ailama (4550 ม.), Shkhara (5068 ม.), Dzhanga (5060 ม.), Gestola (4860 ม.), Tikhtingeni (4620 ม.), Tetnuldi (4860 ม.), Mazeri (4010 ม.) , ชาตีนี (4370 ม.) เทือกเขาหินสูงชันสองหัวที่รู้จักกันดีของ Ushba (4700 ม.) ก็ตั้งอยู่ที่นี่เช่นกัน หากในเทือกเขาแอลป์ Matterhorn (4478 ม.) ถือเป็นมาตรฐานแห่งความงามและความยากลำบากดังนั้นในคอเคซัสก็คือ Ushba

คุณสามารถไปยัง Upper Svaneti ได้ผ่านทางผ่านหรือตามช่องเขาแคบ ๆ ของแม่น้ำ Inguri เท่านั้น ในสวาเนติตอนบนพวกเขาพูดแบบนี้: « ถนนที่ไม่ดีเป็นเส้นทางที่นักเดินทางจะต้องล้มลงอย่างแน่นอนและไม่พบศพของเขา ถนนที่ดีคือถนนที่นักเดินทางล้มลง แต่ศพของเขาสามารถค้นพบและฝังได้ ก ถนนที่สวยงามอันที่ผู้เดินทางไม่อาจตกได้».

เฉพาะในปี พ.ศ. 2480 เมื่อมีการวางทางหลวงเลียบ ชาว Svans เห็นวงล้อเป็นครั้งแรก ก่อนหน้านั้นสินค้าทั้งหมดถูกขนส่งมาที่นี่โดยแพ็คหรือลากเลื่อนด้วยความช่วยเหลือของวัว

Upper Svaneti มีชื่อเสียงในด้านสมบัติทางสถาปัตยกรรมและภูมิทัศน์ที่งดงาม อาคารที่พักอาศัยซึ่งสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 9-12 เป็นหลักมีความโดดเด่น โบสถ์ออร์โธดอกซ์หินโบราณก็ได้รับการอนุรักษ์ไว้เช่นกัน
ความสูงสัมบูรณ์ของส่วนข้างขม่อมของคอเคซัส - Svaneti - 4125 ม. สูงสุด - 5068 ม. (Shkhara) ขั้นต่ำ - 3168 ม. (ทางข้าม Donguzor) ในส่วนนี้ของเทือกเขาคอเคซัส มีทางผ่านที่มีระดับความยากต่างกันมากถึงยี่สิบทาง ซึ่งจากทางเหนือลงไปทางด้านข้าง สหพันธรัฐรัสเซีย- ความสูงของทางผ่านสูงถึง 3160 ม. บางส่วนเหมาะสำหรับการขนส่งซาปาลเน่ (การวัดไวน์) ส่วนใหญ่มีไว้สำหรับคนเดินเท้าและบางส่วนสามารถเข้าถึงได้เฉพาะนักปีนเขาเท่านั้น

Upper Svaneti ไม่เพียงแต่เป็นประเทศที่โดยทั่วไปแยกออกจากส่วนอื่นๆ ของโลก แต่ยังภายในหุบเขาและหมู่บ้านต่างๆ อีกด้วย พวกเขาถูกแยกออกจากกันด้วยเทือกเขา และสื่อสารผ่านทางผ่านที่ไม่สามารถผ่านได้เนื่องจากหิมะเป็นเวลาเก้าเดือนในหนึ่งปี ใน Kamchatka Chukotka ที่สุดขอบโลก Chukchi และ Koryaks มีโอกาสสื่อสารกันมากขึ้นและด้วย โลกภายนอกยิ่งกว่าชาวเมืองสวาเนติ ในฤดูหนาว พวกเขาสามารถขี่กวางเรนเดียร์และสุนัขมารวมตัวกันในช่วงวันหยุด งานแสดงสินค้า และเยี่ยมชมศูนย์วัฒนธรรม ใน Svaneti ก่อนที่จะมีการบิน ในฤดูหนาว ไม่สามารถเจาะเข้าไปในช่องเขาใกล้เคียงได้โดยไม่เสี่ยงต่อการเสียชีวิตจากหิมะถล่ม

พวกเขาอาศัยอยู่ในสวาเนติ สแวนส์- จนถึงปี 1930 ชาว Svans ถือเป็นบุคคลที่แยกจากกัน แต่ต่อมาพวกเขาเริ่มถูกมองว่าเป็นเพียงชาวจอร์เจีย

สวาเนติ - ที่เดียวเท่านั้นซึ่งจนถึงทุกวันนี้ชาว Svans ยังคงรักษาความลับในการสกัดทรายสีทองจากแม่น้ำ

ปัจจุบันยังไม่ทราบแน่ชัดว่าชาว Svans อาศัยอยู่ในจอร์เจียกี่คน ตามแหล่งข้อมูลบางแห่ง 14,000 คน และอีก 30,000 คน Usvanov มีภาษาที่ไม่ได้เขียนเป็นของตัวเองซึ่งมี 4 diolects และคำวิเศษณ์หลายกลุ่ม ชาวสแวนทุกคนพูดได้คล่องเหมือนกัน ภาษาจอร์เจียแม้ว่าภาษาสวาเนติจะแตกต่างจากภาษาจอร์เจียมากจนชาวจอร์เจียจากภูมิภาคอื่นไม่เข้าใจเลยด้วยซ้ำ

ภาษาสวานใช้ชีวิตคู่ขนานกับภาษาจอร์เจีย พวกเขาอ่านและเรียนเป็นภาษาจอร์เจียและ ภาษา Svan เป็นภาษาพูดในครอบครัวและมีการร้องเพลง- ชาวสวานส่วนใหญ่จึงใช้สามภาษาที่แตกต่างกัน ได้แก่ สวาน จอร์เจีย และรัสเซีย

นามสกุล Svaneti ทั้งหมดลงท้ายด้วย = อานิ- ตัวอย่างเช่น: Khergiani, Kipiani, Charkivani, Golovani, Ioseliani...

ประวัติศาสตร์ของชาวสวานย้อนกลับไปหลายพันปี ชาวสแวนไม่เคยตกเป็นทาสและขุนนางก็มีลักษณะมีเงื่อนไข ชาว Svans ไม่เคยทำสงครามเพื่อพิชิตสิ่งนี้เห็นได้จากข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ หนึ่งในนั้นคือการก่อสร้างหอสังเกตการณ์และป้อมปราการป้องกันในสมัยโบราณที่เรียกว่า "หอคอยสวาน" ตั้งแต่สมัยโบราณ Svans ชื่นชอบการสร้างสรรค์ผลิตภัณฑ์ที่งดงามราวภาพวาดจากทองแดง ทองแดง และทองคำ ช่างตีเหล็กชาวสวาน ช่างหิน และช่างแกะสลักไม้ที่มีชื่อเสียง ได้ทำอาหารและอุปกรณ์ใช้ในครัวเรือนต่างๆ จากเงิน ทองแดง ดินเหนียว และไม้ ตลอดจน หมวก Svan - ผ้าโพกศีรษะ Svan ประจำชาติและ “คันซี” อันเป็นเอกลักษณ์ที่ทำจากเขาตุรกี

การเลี้ยงผึ้งเป็นประเพณีของชาว Svans - อาชีพโบราณของผู้คนจำนวนมาก รวมทั้งบริเวณภูเขาของจอร์เจียตะวันตก แต่อาชีพที่ชาว Svan เคารพและนับถือมากที่สุดคือการล่าสัตว์และการปีนเขา- Svans เป็นและยังคงอยู่ นักล่ามืออาชีพและนักปีนเขา สำหรับชาวสแวนแล้ว การล่าสัตว์นั้นเทียบเท่ากับกิจกรรมทางเศรษฐกิจ และการปีนเขาก็เทียบเท่ากับกิจกรรมทางเศรษฐกิจ สายพันธุ์ประจำชาติกีฬาของสวาเนติ

Svans ทั้งหมดเป็นออร์โธดอกซ์ - แต่พวกเขาก็มีของตัวเองด้วย วันหยุดพื้นบ้านเหมือนวันหยุด แลมป์โปรบา- วันหยุดนี้มีการเฉลิมฉลองใน 10 กุมภาพันธ์ก่อนวันอีสเตอร์ และเชิดชูความกล้าหาญของชาย Svaneti เยาวชน เด็กชายต่อหน้าศัตรู ตัวละครหลักวันหยุดนักขัตฤกษ์ นักบุญจอร์จผู้พิชิต. กิจกรรมหลักของวันหยุดเกี่ยวข้องกับการรำลึกถึงบรรพบุรุษ การจุดกองไฟ ขบวนแห่คบเพลิง และอาหารตามเทศกาล

ในวัน Lamproba จะมีการจุดคบเพลิงจำนวนมากในบ้านของ Svaneti เช่นเดียวกับผู้ชายในครอบครัว และถ้ามีหญิงตั้งครรภ์อยู่ในบ้านก็จะมีการจุดคบเพลิงเพื่อเป็นเกียรติแก่เด็กที่เธออุ้มอยู่เพราะอาจเป็นเด็กผู้ชายได้! คบเพลิงทำจากลำต้นของต้นไม้ต้นเดียว โดยส่วนบนจะแบ่งออกเป็นหลายส่วน

ขบวนแห่ของผู้ชายพร้อมคบเพลิงกำลังมุ่งหน้าไปยังโบสถ์พร้อมกับเพลงในภาษาสวาน คบเพลิงขนาดใหญ่ถูกสร้างขึ้นในลานโบสถ์ และมีการตั้งโต๊ะอยู่ที่นั่น ตลอดทั้งคืนจนกระทั่งแสงแรกของดวงอาทิตย์ปรากฏ Svans อ่านคำอธิษฐานถึงนักบุญจอร์จและดื่มอวยพร.

ชาวสแวนรู้สึกเป็นอิสระและเป็นอิสระเมื่ออยู่บนภูเขา พวกเขามีความกล้าหาญโดยธรรมชาติ ปัจจัยเสี่ยงที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง ได้แก่ ดินถล่ม กระแสเบรเซีย แผ่นดินถล่มบ่อยครั้ง ฤดูหนาวที่หนาวเย็นจัดมาก และความยากลำบากอื่นๆ อีกมากมาย จำเป็นต้องอาศัยความอดทน ความระมัดระวัง ความเข้าใจ ความเอาใจใส่ และความกล้าหาญจากนักปีนเขา

สงครามไม่เพียงเกิดขึ้นระหว่างแต่ละหมู่บ้านเท่านั้น แต่ยังเกิดขึ้นระหว่างบ้านเรือนด้วย พูดคำหยาบคายหรือเตะสุนัขเพื่อเอากระสุนเข้าหน้าผากก็เพียงพอแล้วแล้วคนเหล่านั้นก็ปีนขึ้นไปบนหอคอย พวกเขาพาผู้หญิงและเด็ก รมควันซากเนื้อ กระสุนปืน และเติมน้ำลงในภาชนะไม้ในหอคอย หอคอยเหล่านี้สามารถเข้าถึงบ้านซึ่งเป็นป้อมปราการได้เช่นกัน แทนที่จะเป็นหน้าต่าง บ้าน Svan มีช่องโหว่แคบ ๆ และตัวบ้านเองก็สร้างด้วยหิน - คุณไม่สามารถจุดไฟเผาได้

อาคารพักอาศัยสวันเรียกว่า มาชูบิเป็นอาคารสูงสองชั้น ชั้นแรกใช้เป็นที่อยู่อาศัยและเป็นโรงเลี้ยงวัว บนชั้นสองมีหญ้าแห้ง บ้านได้รับความร้อนจากเตาผิงซึ่งมีลักษณะการออกแบบของสถาปัตยกรรม Svan และเตรียมอาหารไว้ที่นี่ ตามกฎแล้วบ้านจะติด (ติด) กับหอสังเกตการณ์ 3-4 ชั้น ขนาดครอบครัวมีตั้งแต่สามสิบคนขึ้นไป บางครั้งอาจมีถึงร้อยคน- อาคารพักอาศัยขนาดใหญ่ดังกล่าวยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ ในชุมชน Mulakhi ลานภายในของครอบครัว Kaldani ล้อมรอบด้วยกำแพงป้อมปราการสูง 3 เมตร ในลานบ้านจนถึงทุกวันนี้มีหอคอยหนึ่งแห่งที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีและชำรุดทรุดโทรมหนึ่งแห่ง นอกจากนี้ยังมีโบสถ์ที่มีรูปสัญลักษณ์ ไม้กางเขน และพระธาตุอันศักดิ์สิทธิ์อันเป็นเอกลักษณ์

ส่วนหลักของอาคารที่อยู่อาศัยของ Svan คือหอคอย- เป็นโครงสร้างทรงสี่เหลี่ยมจัตุรัสตั้งลอยสี่ด้าน (5x5 ม.) สูง หอคอยแห่งนี้เป็นหอคอยหินหลายแง่มุมที่มีลักษณะคล้ายปิรามิดซึ่งมีความสูงถึง 25 เมตร หอคอยมีสี่หรือห้าชั้น ส่วนบนมีพื้นที่หน้าต่างซึ่งมีขนาดภายในใหญ่กว่าช่องเปิดภายนอกซึ่งช่วยให้มองเห็นพื้นที่ได้ดีขึ้นและเพิ่มความสามารถในการป้องกัน หอคอยแห่งนี้สร้างขึ้นบนทางลาด และขอบของมันจำเป็นต้องมุ่งตรงไปยังทางลาดนี้ การวางแนวของหอคอยออกแบบมาเพื่อติดตามภูมิประเทศ และซีกโลกขนาดใหญ่ที่ฐานรับประกันความเสถียรในระหว่างเกิดภัยพิบัติทางธรรมชาติ (ดินถล่ม น้ำท่วม หิมะถล่ม ฯลฯ)

ตั้งแต่สมัยโบราณ รูปแบบการปกครองที่เป็นประชาธิปไตยอันเป็นเอกลักษณ์ได้ถูกนำมาใช้ใน Svaneti: หัวหน้าชุมชน (temi) คือ มาห์วิชี- เลือกเมื่อ การประชุมใหญ่สามัญ- ผู้มีสติสัมปชัญญะทั้งสองเพศที่มีอายุ 20 ปีขึ้นไป มีสิทธิเข้าร่วมการประชุมได้ Mahvshi ที่ถูกเลือกมีความโดดเด่นในด้านสติปัญญา ความใจเย็น ความยุติธรรม และความบริสุทธิ์ทางจิตวิญญาณ เขาเป็นนักเทศน์ ศาสนาคริสต์และศีลธรรมในยามสงบเขาก็เป็นผู้พิพากษาด้วย และในยามสงครามเขาเป็นผู้นำกองทัพ (ลัชการี) กล่าวคือ เขาเป็นผู้บัญชาการทหารสูงสุด ในระหว่างการเตือนภัย (การรวมตัวทั่วไป) มีการประชุมร่วมกันของชุมชน - รัฐสภาหนักซึ่งปัญหาทั้งหมดได้รับการแก้ไขด้วยคะแนนเสียงข้างมาก พิจารณาปัญหาที่สำคัญที่สุดของเควีทั้งภายในและนอกเขตแดน มีการพูดคุยถึงความสัมพันธ์ที่แย่ลงกับเพื่อนบ้าน การเตรียมพร้อมสำหรับสงครามที่กำลังจะเกิดขึ้น กลยุทธ์การป้องกัน ความต้องการของโบสถ์ขนาดใหญ่ ปัญหาการก่อสร้าง (ป้อมปราการ สะพาน ถนน) และการมีส่วนร่วมของสมาชิกในชุมชนในเรื่องทั้งหมดนี้ รัฐสภาก็จัดการด้วย ปัญหาทางกฎหมาย- อนุมัติบรรทัดฐานและรูปแบบการลงโทษ ในลำดับชั้นทางกฎหมาย รัฐสภาถือเป็นผู้มีอำนาจสูงสุด เขาไม่ตอบใครเลย การตัดสินใจของเขาถือเป็นที่สิ้นสุดและไม่สามารถต่อรองได้.

ใน Svaneti ที่ดินอันอุดมสมบูรณ์เป็นทรัพย์สิน บุคคลที่เฉพาะเจาะจงสมาชิกทุกคนในชุมชนมีสิทธิใช้ทุ่งหญ้า ทุ่งนา และป่าไม้ นอกจากนี้ยังมีสิ่งที่เรียกว่า ป่าและที่ดินอันเป็นสัญลักษณ์ ซึ่งใช้สำหรับความต้องการของคริสตจักรและวันหยุดทางศาสนา

คดีแพ่งหรือคดีอาญาแต่ละคดีได้รับการพิจารณาโดยศาลท้องถิ่น ซึ่งรวมถึงผู้พิพากษา-คนกลางด้วย ในสวาเนติพวกเขาถูกเรียกว่า “โมรวาลี” คู่ความทั้งสองฝ่ายในการดำเนินคดีเลือกผู้พิพากษาจาก ตระกูลครอบครัวแต่บุคคลภายนอกก็อาจมีส่วนร่วมได้เช่นกัน Morvals รับฟังทุกคนอย่างตั้งใจ กระบวนการหารือและการเจรจาใช้เวลานานและอาจใช้เวลานานหลายปี จนกระทั่งเรื่องมีความชัดเจนและถูกต้องสมบูรณ์ ด้านหน้าไอคอนศักดิ์สิทธิ์มีการกล่าวคำสาบานด้วยความซื่อสัตย์และยุติธรรมหลังจากการสาบานไม่มีใครสงสัยในความเที่ยงธรรมของคำตัดสินและ "Morvals" ก็ได้ตัดสินใจซึ่งโดยส่วนใหญ่ถือเป็นที่สิ้นสุดและไม่จำเป็นต้องแก้ไข ระหว่างประกาศคำพิพากษา ผู้พิพากษาหยิบก้อนหินก้อนหนึ่งฝังลึกลงไปในดิน ถือเป็นการสิ้นสุดคดี บ่อยครั้งคดีที่ถือว่าจบลงด้วยการประนีประนอม การพิจารณาคดีเป็นไปอย่างยุติธรรมและได้รับความเคารพนับถือจากทั่วโลก หากพิสูจน์ความผิดของผู้กระทำผิดได้ เขาจะถูกไล่ออกจากสังคม และบ้านอาจถูกจุดไฟเผาได้ บางครั้งก็มีการตัดสินประหารชีวิต

ในสัปดาห์สุดท้ายของการเข้าพรรษาที่เรียกว่า โฮเรียมมา. หัวหน้าครอบครัวอธิษฐานแล้วหยิบท่อนเหล็กสองท่อนฟาดกันไล่ออกจากบ้าน พลังแห่งความมืด(คาจิ) แล้วออกไปที่ลานบ้านแล้วยิงจากปืนไปขู่วิญญาณชั่วร้าย นายหญิงของบ้านพันด้ายสีดำไว้ที่มือขวาของสมาชิกทุกคนในครอบครัว บนเขาวัว และบนคันไถด้วย พิธีกรรมนี้ปกป้องผู้คนจากดวงตาที่ชั่วร้าย ปศุสัตว์และเครื่องมือที่เก็บรักษาไว้
ในช่วงฤดูแล้ง ผู้หญิงโยนกระดูกลงในทะเลสาบที่ใกล้ที่สุด และใช้เวลาทั้งวันทั้งคืนในการอธิษฐาน เพื่อขอฝนอันอุดมสมบูรณ์จากพระเจ้า ในบางชุมชน ผู้ชายถือรูปเคารพของพระเยซูคริสต์และพระแม่มารี (พระมารดาของพระเจ้า) อาบน้ำในแม่น้ำ และสวดมนต์ขอให้ช่วยโลกจากภัยแล้ง

หมวกทีมชาติสวาน

หญิงชาวสวานแบ่งปันความยากลำบากและความสุขกับผู้ชายเสมอ เธออยู่ที่นั่นเสมอ - ทั้งในระหว่างการไถ การหว่าน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งระหว่างการเก็บเกี่ยว ดังนั้นเจ้าสาวจึงมักจะได้รับเคียวเป็นสินสอดเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของการเก็บเมล็ดพืช

ธรรมชาติและชีวิตที่โหดร้ายทำให้ชาว Svans เป็นคนที่ทำงานหนัก กล้าหาญ และมีความยืดหยุ่น ดังนั้นที่การแลกเปลี่ยนแรงงานในจอร์เจีย คนงาน Svan และงานของเขาจึงได้รับค่าจ้างสองครั้ง.

อาหารของ Svaneti. บนโต๊ะ Svan คุณสามารถเห็นคชาปุรีก่อน - ขนมปังแผ่นพร้อมเนื้อหรือชีส Suluguni เป็นชีสรสเค็ม เนื้อ. เนื้อแกะ เนื้อลูกวัว และหมู บน ตารางเทศกาลมักมีหมูตัวเล็กปรากฏขึ้นทั้งตัว อาหารเรียกน้ำย่อยเย็นไก่ - satsivi - พร้อมเครื่องปรุงรสเผ็ด เกลือสวานผสมกับพริกไทยและสมุนไพรบดหอม บางครั้งพวกเขาก็ทำชูร์ปานั่นคือ น้ำซุปเนื้อ, พริกไทยร้อน, บางครั้งก็ใส่มันฝรั่งด้วย พวกเขากินมัตโซนีเกือบทุกวัน - นมเปรี้ยวบางอย่างเช่นโยเกิร์ต มีน้ำผึ้งและถั่วอยู่บนโต๊ะ - เกลือ Svaneti เป็นที่รู้จักทั่วจอร์เจียประกอบด้วยเกลือแกง ซิตซัก (พริกไทย) และสมุนไพรหอมนานาชนิด อาหารที่ปรุงด้วยเกลือนี้มีกลิ่นหอมพิเศษรสเผ็ดและอร่อยอย่างไม่น่าเชื่อ เกลือ Svan ก็บริโภคแยกกันเช่นกัน
อาหาร Svaneti ทั้งหมดปรุงจากผลิตภัณฑ์จากธรรมชาติในท้องถิ่น จึงมีกลิ่นหอมมากและเป็นมิตรกับสิ่งแวดล้อม

แต่ไม่มีไวน์ในอาหารประจำชาติของ Svanetiและทั้งหมดเป็นเพราะองุ่นในบริเวณนั้นของจอร์เจียไม่รอดจึงนำเข้าไวน์จากภูมิภาคอื่น ชาวสแวนมักดื่มวอดก้า ผลไม้ หรือน้ำผึ้ง . คุณลักษณะหลักของงานฉลองคือ น้ำแร่ สกัดจากหลายแหล่งซึ่งดินแดนสวาเนติอุดมสมบูรณ์มาก

ชาวสวานยังคงรักษาระบบชนเผ่าของตนมาเป็นเวลานาน เมื่อไม่นานมานี้ ความสัมพันธ์ระหว่างชนเผ่ายังคงอยู่ที่นี่ด้วยความซื่อสัตย์ กลุ่มหนึ่งรวมบ้านประมาณสามสิบหลัง มีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่ถูกเรียกว่าไม่ใช่บ้าน แต่เป็น "ควัน" - ควัน เตาไฟ ห้องเตรียมอาหาร ครัวเรือน ปกติแล้วจะมีญาติสองถึงสามร้อยคนในตระกูล การตั้งถิ่นฐาน อดีตครอบครัวนั่นคือสิ่งที่เรียกว่า "หมู่บ้าน"

เป็นเวลาสามปีบนที่ดินของพวกเขา Svens ต่อสู้กับอำนาจของโซเวียตเป็นครั้งแรกที่อำนาจของสหภาพโซเวียตได้รับชัยชนะที่นี่ในปี พ.ศ. 2464 แต่สมาชิกพรรคกลุ่มเล็กๆ ที่นำโดย S. Naveriani ต้องล่าถอยภายใต้แรงกดดันของกองกำลังต่อต้านการปฏิวัติ กองทหารกองทัพแดงที่ถูกส่งไปปราบปรามการต่อต้านการปฏิวัติเสียชีวิตพร้อมกับผู้บัญชาการ Prokhorov ในช่องเขาเอนกุริซึ่งมีการซุ่มโจมตีชัยชนะครั้งสุดท้ายเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2467 เมื่อทีมสแวนส์ เจ้าชาย Svan คนสุดท้าย Dadeshkeliani ถูกยิงทำลายปราสาทของพวกเขาใน Mazeri และฟื้นฟูอำนาจของโซเวียตทั่ว Upper Svaneti ศูนย์กลางของมันกลายเป็นศูนย์กลางการปฏิวัติ - เมือง เมสเทีย .

เฉพาะตั้งแต่ปี 1917 ถึง 1924 ก่อนการสถาปนาอำนาจของสหภาพโซเวียตใน Upper Svaneti มีชาย 600 คนเสียชีวิตที่นี่จากความอาฆาตโลหิตในเจ็ดปี - สามีของ Svaneti 600 คน, คนเลี้ยงแกะ 600 คน, คนไถนา, พ่อ, พี่น้อง! เกือบร้อยคนต่อปีถูกสังหารด้วยความบาดหมางทางสายเลือดในเวลานี้ และเป็นเวลาหลายปีในประวัติศาสตร์ของ Svaneti ที่ตัวเลขอันน่าสยดสยองเหล่านี้มีมากกว่านั้นอีก

สงคราม การปะทะกัน และความบาดหมางทางสายเลือดสร้างภาระหนักให้กับผู้คนกลุ่มเล็กๆ ที่ภาคภูมิใจ และเป็นโชคร้ายอันเลวร้ายสำหรับพวกเขา แน่นอนว่านี่เป็นที่มาของประเพณีการไว้ทุกข์ที่ยาวนานเช่นนี้ที่เมืองสวาเนติ ท้ายที่สุดหากเพียงปีละประมาณร้อยคนเสียชีวิตจาก "litsvri" ชาว Svans ที่มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดไม่เคยถอดเสื้อผ้าสีดำออกเลย พวกเขาไม่มีเวลาที่จะเสร็จสิ้นการไว้ทุกข์ครั้งหนึ่งก่อนที่อีกเหตุการณ์หนึ่งจะเริ่มขึ้น.

สวมใส่ ชุดประจำชาติไม่เป็นที่ยอมรับใน Svaneti อีกต่อไป ประเพณีตายแล้ว - เราเสียใจได้แค่นี้ ก่อนหน้านี้ Svan สามารถแยกแยะได้เสมอ โดย หมวกสักหลาดทรงกลม.

ในคอเคซัส Svans ไม่เคยเป็นคนรวย แต่ถือว่าเป็นคนที่ภาคภูมิใจและมีอัธยาศัยดีที่สุดมาโดยตลอด.
Svans เคารพผู้อาวุโสของพวกเขา หากบุคคลที่อายุมากกว่านั้นเข้ามาในห้อง ทุกคนก็ลุกขึ้น.

ชาวสแวนเป็นคนสบายๆ สงวนท่าที และสุภาพ พวกเขาจะไม่รุกรานบุคคล ภาษาสวานมีความโดดเด่นด้วยการไม่มีคำสาบาน- คำสาปที่ทรงพลังที่สุดในหมู่ชาวสวานคือคำว่า "คนโง่"

. แต่การขโมยคนจากหมู่บ้านหรือสังคมใกล้เคียงนั้นเป็นเรื่องปกติสำหรับชาว Svan- มีค่าธรรมเนียมบางอย่างสำหรับค่าไถ่คนที่ถูกขโมย โดยปกติจะคำนวณไม่ใช่ในวัว ไม่ใช่บนบก แต่เป็นอาวุธ ตัวอย่างเช่น หนุ่มและ สาวสวย"เทียบเท่า" กับปืนเคลือบทอง

โบสถ์สวานมีขนาดเล็กมาก แต่มีมากถึง 60 แห่งในหมู่บ้าน ประชาชนมาจุดเทียน

หนึ่งในที่สุด คุณค่าอันยิ่งใหญ่แน่นอนว่าโบสถ์สวานเป็นสัญลักษณ์สีเงิน ซึ่งถูกไล่ล่า กดทับ และหล่อขึ้น ซึ่งหลายแห่งมีอายุย้อนกลับไปตั้งแต่ศตวรรษที่ 10-12Upper Svaneti ครองหนึ่งในสถานที่แรกๆ ในจอร์เจียในแง่ของจำนวนและความหลากหลายของภาพวาดฝาผนังของศตวรรษที่ 10-12 ที่เก็บรักษาไว้ที่นี่ไม้กางเขนในโบสถ์ถูกสร้างขึ้นให้มีขนาดใหญ่ตามความสูงของมนุษย์หรือสูงกว่านั้น และติดตั้งไว้กลางโบสถ์สวาน ไม่ใช่อยู่ที่แท่นบูชา แต่อยู่หน้าแผงกั้นแท่นบูชา ประเพณีของชาวสวานนี้มีมานานหลายศตวรรษจนถึงศตวรรษที่ 4 และถูกห้ามโดยพระราชกฤษฎีกาพิเศษเฉพาะในศตวรรษที่ 16 เท่านั้น ไม้กางเขนทำจากคานไม้โอ๊คและหุ้มด้วยแผ่นเงินไล่ล่า โดย ด้านหน้าเหรียญถูกปิดทอง.

ศาสนาคริสต์เข้ามาที่ Svaneti ในช่วงปลายศตวรรษที่ 9 เท่านั้นและจนถึงศตวรรษที่ 19 แม้แต่นักบวชก็ไม่ค่อยมาที่นี่ที่นี่

ไม่มีเมืองในสวาเนติ การตั้งถิ่นฐานในเมือง เมสเทียเป็นทุนบริหาร มีคน 2,600 คนอาศัยอยู่ที่นี่ ในเวลาเดียวกัน เมสเทียมีสนามบิน.

ภูมิภาค Svaneti มีราคาแพงดังนั้น ในอาหารและสินค้า Mestia นั้นสูงกว่าในทบิลิซี 50% .

ใน Svaneti พวกเขาพูดว่า: " ใครก็ตามที่มาจอร์เจียโดยไม่ได้ไปเยือน Svaneti ยังไม่เคยเห็นจอร์เจียที่แท้จริง!".

ดินแดน: รัสเซีย (มัสโกวี), 1681
เผยแพร่: อัมสเตอร์ดัม 1681
มอสโกเวีย seu รัสเซีย MAGNAE Generalis Tabula qua LAPPONIA, NORVEGIA SUECIA, DANIA, POLONIA, ...

RVSSIAE วัลโก มอสโก, พาร์สออสเตรเลีย

ดินแดน: รัสเซีย (มัสโกวี, ทางใต้), 1638
http://mapa.od.ua/catalog.php

ในวันที่ 3 ของเดือนเดียวกันของเดือนตุลาคม Grigory Semenov บุตรชายของ Pleshcheev และ Cherkassy แห่ง Pyatigorsk ได้เข้าเฝ้าซาร์และแกรนด์ดุ๊ก Ivan Vasilyevich แห่ง All Russia พร้อมทั้งซาร์และ แกรนด์ดุ๊กถึง Cherkasy ถึง Temgruk-Prince Aidarovich โดยสถานทูตและปกป้องเขาจากศัตรูของเขาจาก Cherkassy ที่ถอยห่างจากเขาและทำให้เขาคับแคบ และเกรกอรีกล่าวว่า - เขามาที่ Astrokhan ในปีที่ 71 ของเดือนพฤศจิกายนในวันที่ 3 และในเวลานั้น Temgruk-Prince ก็มาจากศัตรูของเขามาที่ Astrokhan และพร้อมกับ Domanuk ลูกชายของเขา และเจ้าชาย Temgruk และลูกชายของเขา Domanuk Mirza มาที่ Cherkasy ในวันที่ 6 ธันวาคมและ Grigory ก็มาที่ Cherkasy พร้อมกับพวกเขาและเขาเป็นหัวหน้าของ Streltsy Grigory Vrazhskoy และกับเขา 500 คน Streltsy และ Cossack atamans ห้าคนจาก Cossacks และคอสแซคมีคน 500 คนอยู่ด้วย และ Temgruk พร้อมกับประชาชนของอธิปไตยซึ่งเป็นศัตรูของเขาได้นำความไม่เป็นมิตรและนำพวกเขาไปสู่ความประสงค์ของเขาและ Shepshukov uluses ก็ต่อสู้และดินแดน Tatsky ใกล้เมือง Skin ได้ต่อสู้และพวกเขาก็ยึดครองสามเมือง: เมือง Mohan เมือง Yengir เมืองคาวาน และพวกเขาก็สังหารมีร์ซา เตลิชกา และทุบตีผู้คนมากมาย และเมืองเหล่านั้นเป็นเจ้าชายของ Shepshukov และชาวเมืองเหล่านั้นได้กำจัดเจ้าชาย Temgruk และเจ้าชาย Temgruk ได้ถวายบรรณาการแก่พวกเขา และพวกเขาต่อสู้กับดินแดนของพวกเขาเป็นเวลาสิบเอ็ดวันและยึดร้านเหล้าของ Mshansky และ Sonsky หนึ่งร้อยหกสิบสี่คนและเอาชนะผู้คนมากมายและจับพวกเขาและยึด Murzas สี่ตัว: Burnat, Ezdnour, Burnak, Dudyl (Kabarda ไม่ได้พัฒนา ทั้งในศตวรรษที่ 16 หรือหลังจากนั้น V รัฐเดียวแต่ประกอบด้วยฐานันดรศักดินาขนาดเล็กจำนวนหนึ่งที่ทำสงครามกัน ความเป็นผู้นำของเจ้าชายผู้อาวุโสที่ใหญ่กว่านั้นมีอยู่ในนามเป็นส่วนใหญ่ ดังที่เห็นได้จากพงศาวดารที่รู้จักกันดี Temryuk Idarov โดยใช้ความช่วยเหลือของรัสเซียพยายามเสริมสร้างอำนาจของเขาและต่อต้านการรุกรานของไครเมีย - ตุรกี แผลของ Shepshukov เป็นสมบัติของเจ้าชาย Kabardian Psheapshoko Kaitukov ซึ่งยึดมั่นในแนวทางไครเมียและเป็นพันธมิตรกับเจ้าชายแห่ง Lesser Nogai Horde Kazy Urakov ซึ่งเป็นข้าราชบริพารของแหลมไครเมีย การครอบครองของ Psheapshoki ตั้งอยู่ใน Greater Kabarda ในอนาคต และต่อมาเป็นที่รู้จักในชื่อลูกชายของเขา Kazy Psheapshokov ภายใต้ชื่อ Kazyeva Kabarda) และ Temgruk ก็ปล่อย Gregory ให้กับกษัตริย์และแกรนด์ดยุค
http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XVI/Russ_Kab_otn_1/1-20/4.htm
อี.เอ็น. Kusheva เขียนว่า:“ เอกสาร ปลายเจ้าพระยาและศตวรรษที่ XVII จัดเตรียมเอกสารสำหรับระบุร้านเหล้า Sonsky "ลูกชาย" ของแหล่งที่มาของรัสเซียคือ Svans ซึ่งชาวรัสเซียใช้ชื่อในรูปแบบจอร์เจียน แต่ตอนนั้นคำว่า Sonskaya Land ถูกใช้ในความหมายที่กว้างกว่า... ดังนั้นชื่อของเส้นทางผ่านจาก Kabarda ไปยังจอร์เจีย "Sonsky cracks" อย่างที่คุณเห็น Sons (Sone) Suans เป็นรูปแบบจอร์เจียนของ Ethnonym Svan ซึ่งพบได้ทั่วไปในหมู่ Circassians
S. N. Beytuganov นามสกุล Kabardian: ต้นกำเนิดและโชคชะตา - นัลชิค: เอลบรุส, 2532. - 184 น.
http://circas.ru/index.php?newsid=1615

ชื่อชาติพันธุ์และชื่อชนเผ่าของ North Caucasus Science, 1973

ดาวิทย์" เล่าต่อ และขอบเขตของจอร์เจีย โดยยึดเอา Uxt"i และขอบเขตของมัน และ Gag, Te"runakan, Tayush, Kayean, Kaytson, Lo"r"e", Tashir, Mahganaberd, อาณาเขตทั้งหมดของ Armenians Kiwrike" และ Abas เขายังปราบภูเขาคอเคซัสและอาณาจักรซอนค์ด้วย” , Mrachul, Chk"et, Duale"t", Here"t" ไปจนถึงทะเลแคสเปียนและถึง Haghband และไปยังเมือง Shapuran
http://rbedrosian.com/va2.htm


...ในปี 610 A.E. Ge"orgi กษัตริย์แห่งจอร์เจียรับ Ani จาก Emir Fadlun เขาเข้ามาแทนที่ Shatat น้องชายของเขา แต่ห้าสิบวันต่อมา Shah-Armen ก็เข้ามาในเมืองพร้อมกับกองทหารจำนวนมาก ซึ่งเป็นเมืองที่ถูก Sonk ทุบตีและปนเปื้อน".
http://rbedrosian.com/va2.htm
การรวบรวมประวัติศาสตร์ของ Vardan Arewelts "i"

คูลัม-ออน ฝั่งตะวันตก Cherek-Khakho ซึ่งเป็นที่ที่ครอบครัว Svan อาศัยอยู่ ซึ่งยังคงแต่งกายแบบอิเมเรเชียนจนถูกเรียกว่า “โสนี”
http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XIX/1820-1840/Blaramberg/text28.htm

สวานี (พหูพจน์) Svaneti หรือ Sonya หรือ Sonneta [นั่นคือ] สิ่งที่ชาวจอร์เจียเรียกคนที่เรียกตัวเองว่า Shnau
JOHANN ANTON GILDENSTEDT การเดินทางในคอเคซัส

บันทึกคำให้การของ Kumyk หนึ่งคนและเจ้าชาย Kabardian สองคนซึ่งจัดทำในปี 1743 ที่ Collegium of Foreign Affairs ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก บันทึกเล่าว่าระหว่างชาวคาราชัยซึ่งอาศัยอยู่ “บนยอดเขาบานะ” และมี “ ภาษาตาตาร์"ในอีกด้านหนึ่งและ "Chegem volost" ซึ่งใช้ภาษา "พิเศษ" (สวาน?) แต่ "พวกเขาใช้ภาษาตาตาร์ด้วย" ในทางกลับกัน "ชาว Sona" ตั้งอยู่ ...
“ชนชาติที่ 4 ของโสนะ อาศัยอยู่บนยอดแม่น้ำบักซัน ใกล้ยอดแม่น้ำคุมะและคูบัน
http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XVIII/1740-1760/Pok_knjazej_1743/text.phtml

เขาเรียกตัวเองว่า Tson; เพื่อนบ้านเรียกมันว่าแตกต่างออกไป - Svans, Sonts, Tsints และพวกเขาเรียกหุบเขาหินที่สุดว่า Svaneti
http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XVIII/1760-1780/Reineggs/text2.htm

V. Ya. Teptsov: “ ดินแดนทั้งหมดตามแหล่งที่มาของ Kuban และ Terek... Svaneti ถือว่าพวกเขาเป็นของพวกเขา... แม้กระทั่ง... เมื่อ 20-30 ปีที่แล้ว Svaneti รับค่าเช่าจากนักปีนเขาแห่งคอเคซัสเหนือ สำหรับดินแดนตามแหล่งกำเนิดของเทเร็ก การจ่ายเงินนี้ยุติลงด้วยการพิชิตคอเคซัสตะวันตกโดยชาวรัสเซีย... Svaneti ในคอเคซัสตอนเหนือบ่งบอกถึงหอคอยที่มีการออกแบบเดียวกันกับ Svaneti และกล่าวว่าหอคอยเหล่านี้สร้างขึ้นโดยบรรพบุรุษของพวกเขาซึ่งเป็นเจ้าของดินแดนเหล่านี้และหลุมศพของคริสเตียนบน พวกเขา... ที่แหล่งกำเนิดแห่งหนึ่งของ Kuban Kichkenekol Svaneti ชี้ไปที่ซากปรักหักพังของสะพานที่เก่าแก่อย่างยิ่งเพื่อเป็นหลักฐานของการครอบครองในอดีตของพวกเขา ตามตำนานเล่าว่ามีเมืองหนึ่งและป้อมปราการที่คอยปกป้องทางผ่านช่องเขาของแม่น้ำสายนี้ไปยัง Svaneti ชาวสวาเนเชียนจำไม่ได้ว่ารัฐของพวกเขาล่มสลายอย่างไรและเมื่อใด”
V. Ya. Teptsov Svaneti (ภาพร่างทางภูมิศาสตร์) "นั่ง. วัสดุสำหรับการอธิบายพื้นที่และชนเผ่าของคอเคซัส" ฉบับที่ X, ทิฟลิส, 1890, หน้า 56, เปรียบเทียบ เพิ่มเติม หน้า 63.
เป็นสิ่งสำคัญที่ตำนานของ Svan นั้นสอดคล้องกับประเพณีของประชากรที่เข้ามาแทนที่ Svans แห่งคอเคซัสเหนือในอดีต ดังนั้นจำนวนประชากรในหุบเขาที่แม่น้ำไหลผ่าน Cherek ตะวันออกกล่าวว่าในตอนแรก Svans อาศัยอยู่ที่นั่นและชาวหมู่บ้านที่ถูกกล่าวหาว่าสืบเชื้อสายมาจากพวกเขา ภาคใต้. M. Ivanov หมายถึงความคิดเห็นของชาว Urusbievites เก่าเขียนว่าต้นน้ำลำธาร ในสมัยโบราณ Baksana เป็นของชาว Svans
ม.เอ. อีวานอฟ ในหุบเขาแม่น้ำ บักสนะ. “ ข่าวสาขาคอเคเซียนของรัสเซีย สังคมภูมิศาสตร์", XV, หมายเลข 1, ทิฟลิส, 1902, หน้า 11
ตามตำนานของชาว Chegem ในช่วงเวลาที่ Anfako หนึ่งในบรรพบุรุษกึ่งตำนานของขุนนางศักดินา Chegem Anfako ช่องเขา Baksan เป็นของชาว Svans และ Anfako พยายามยึดคืนไม่สำเร็จ
V. Miller และ M. Kovalevsky ในสังคมภูเขาแห่งคาบาร์ดา "แถลงการณ์ของยุโรป", พ.ศ. 2427 หนังสือ 4, หน้า 562-568.
ประมาณ 10 ปีที่แล้ว นักวิจัยท้องถิ่น Kh. O. Laipanov เล่าให้ผู้เขียนบรรทัดเหล่านี้ฟังว่าที่ต้นน้ำลำธาร บานบานพวกเขาบันทึกตำนานไว้ว่าแทนที่หมู่บ้าน Elbrus ในหุบเขา Baksan ในสมัยก่อนมีหมู่บ้าน Svan
การเข้าพักของชาวสวานที่ต้นน้ำลำธาร คูบานและริมแม่น้ำ ภัคเสนยังทิ้งร่องรอยไว้บนโทโพนีไมม์อีกด้วย เนื่องจากไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญในสาขาภาษา Kartvelian ฉันจะจำกัดตัวเองให้ระบุเพียงข้อเท็จจริงต่อไปนี้เท่านั้น ชื่อของการตั้งถิ่นฐานบางแห่งในภูมิภาคที่เราสนใจดูเหมือนจะซ้ำกับชื่อของหมู่บ้าน Svan: Uchkulan - Ushgul, Khumara (Shumar โบราณ) - Tskhumar, Lashkuta - Lashketi ในจำนวนนี้: Ushgul, Tskhumar และ Lashketi ตั้งอยู่ใน Svaneti; Uchkulan และ Khumara - ที่ต้นน้ำลำธารของแม่น้ำ Kuban และ Lashkuta - ริมแม่น้ำ บักซาน. จากการเปรียบเทียบข้างต้น มีเพียงชื่อ Uchkulan - Ushgul เท่านั้นที่อนุญาตให้อธิบายได้ ภาษาเตอร์กแต่สามารถอธิบายได้จาก Kartvelian เช่นกัน
เรารู้คำอธิบายประการหนึ่งเกี่ยวกับ Ushgul จาก K.F. มีประสบการณ์ในการอธิบายคนผิวขาว ชื่อทางภูมิศาสตร์- "นั่ง. วัสดุสำหรับอธิบายท้องที่และชนเผ่าของคอเคซัส", XL, Tiflis, 1909, p. 143
ควรค้นหาคำอธิบายสำหรับชื่ออีกสองคู่ที่เหลือในภาษา Kartvelian และประการแรกคือในภาษา Svan ตามคำอธิบายของรองประธาน Academy of Sciences ของ Georgian SSR A.G. Shanidze Lashkuta มาจากคำ Svan ซึ่งแปลว่า "สถานที่ที่พวกเขาแขวนคอ" โปรดทราบว่าบรรพบุรุษกึ่งตำนานของขุนนางศักดินา Chegem Ipar ลูกชาย Anfako ซึ่งอาศัยอยู่ใน Lashkut มีชื่อที่ใกล้เคียงกับชื่อของหมู่บ้านแห่งหนึ่งใน Svaneti (หมู่บ้าน Ipar ทางตะวันออกเฉียงใต้ของ Mestia) ภูเขาที่มีชื่อเสียงโดยมีซากปรักหักพังของโบสถ์ยุคกลางใกล้กับคูมาราทางตอนบนของคูบาน ปรากฏบนแผนที่และในวรรณคดีภายใต้ชื่อโชอานา ชูอานา โชนา พื้นที่ติดกับภูเขาในช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 18 และครึ่งแรกของคริสต์ศตวรรษที่ 19 เป็นส่วนหนึ่งของดินแดนอาบาซา ดังนั้นจึงไม่อาจเพิกเฉยต่อโอกาสที่จะเปรียบเทียบชื่อภูเขากับคำว่า อับฮาซ-อาบาซา š˳ānwā ซึ่งแปลว่า "ชาวสวาน"
จากการเพิ่มของ Nikon Chronicle ในปี 1562 นักธนู 500 คนที่นำโดย Grigory Semenov และคอสแซค 500 ตัวพร้อมอาตามันห้าตัวตามคำสั่งของราชวงศ์ได้ไปร่วมกับเจ้าชาย Kabardian Temryuk (พ่อตาของ Ivan the Terrible) เพื่อต่อต้านคนหลัง ศัตรู ศัตรูหลักของศัตรูเหล่านี้นอกเหนือจาก Nikon Chronicle ได้รับการขนานนามว่าเป็นเจ้าชาย Kabardian Shepshuk ในบรรดา "Shepshukov uluses" นั่นคือดินแดนที่อยู่ภายใต้ Shepshuk เมือง Kovan ที่พรากไปจากเขาถูกกล่าวถึงบางทีอาจมาจาก Nogai Koban ซึ่งหมายถึง r บาน คุณค่าหลักสำหรับเราเกี่ยวกับหลักฐานของการเพิ่มเติมใน Nikon Chronicle อยู่ที่ข้อบ่งชี้ว่าชาว Kabardians แห่ง Temryuk ร่วมกับราชวงศ์ได้พิชิต "โรงเตี๊ยม Sonsky" หลายแห่งนั่นคือการตั้งถิ่นฐานของ Svan จาก Shepshuk
เป็นที่ยอมรับหรือไม่ที่จะสรุปว่าเจ้าชาย Kabardian Shepshuk อาจเป็นเจ้าของส่วนหนึ่งของ Transcaucasian Svaneti และ Temryuk ได้แย่งชิงไปจากเขาในภายหลังหรือไม่ ไม่แน่นอน นอกจากนี้ Nikon Chronicle ยังพิสูจน์ให้เห็นว่าในศตวรรษที่ 16 มีประชากรสวานจำนวนมากในคอเคซัสตอนเหนือ ในทางกลับกัน การกล่าวถึงเมือง Kovan ในเอกสารนี้ทำให้สามารถสรุปได้ว่า Svans ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ "Shepshukov uluses" ในกลางศตวรรษที่ 16 อาศัยอยู่ในต้นน้ำลำธารของคูบาน ไม่ว่าในกรณีใด ตำแหน่งนี้จะสอดคล้องกับวัสดุอื่นๆ ของเรา
รวบรวมพงศาวดารรัสเซียฉบับสมบูรณ์ XIII ครึ่งหลัง เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2449 หน้า 371
การตั้งถิ่นฐานของหงส์ในคอเคซัสเหนือก่อนศตวรรษที่ 19 - รายงานในการประชุมกลุ่มชาติพันธุ์วิทยาของคอเคซัส 15-21 พฤศจิกายน 2492 ที่เมืองทบิลิซี

Svaneti เป็นหนึ่งในพื้นที่ภูเขาที่สูงที่สุดในจอร์เจีย ตั้งอยู่บนเนินเขาทางตอนใต้ของตอนกลางของเทือกเขาคอเคซัสหลักและทั้งสองด้านของเทือกเขา Svaneti ทางตอนเหนือของจอร์เจียตะวันตก Zemo (ตอนบน) Svaneti ตั้งอยู่ในช่องเขาของแม่น้ำ Inguri (ที่ระดับความสูง 1,000-2,000 เมตรเหนือระดับน้ำทะเล) และ Kvemo (ตอนล่าง) Svaneti อยู่ในช่องเขาของแม่น้ำ Tskhenis-tskali (ที่ระดับความสูง 600 -1,500 เมตร เหนือระดับน้ำทะเล) ทางตะวันออกเฉียงใต้ติดกับ Svaneti ติดกับ Racha-Lechkhumi ทางตะวันตกติดกับ Abkhazia และทางใต้คือ Imereti และเป็นส่วนหนึ่งของดินแดน Samegrelo ทางตอนเหนือพรมแดนของ Svaneti ทอดยาวไปตามเทือกเขาคอเคซัสหลัก อีกด้านหนึ่งคือ Karachay และ Kabarda

ประชากรของ Svaneti คือ Svans - ชาวภูเขาชาวจอร์เจีย กลุ่มชาติพันธุ์ชาวจอร์เจียที่พูดภาษาจอร์เจียและในชีวิตประจำวันเป็นภาษาสวาน (ภาษาสวานเป็นของกลุ่มภาษา Kartvelian และมีสี่ภาษาถิ่นและหลายภาษา) ชาวสแวนเป็นคนมีสีสันมาก พวกเขามีชื่อเสียงในด้านความสง่างามและความกล้าหาญมาโดยตลอด Svans ถือเป็นนักรบที่ดีที่สุดในจอร์เจีย สตราโบ นักภูมิศาสตร์และนักประวัติศาสตร์ชาวกรีกโบราณเขียนว่า “ชาวสแวนเป็นชนชาติที่มีอำนาจ และฉันคิดว่า เป็นผู้กล้าหาญและกล้าหาญที่สุดในโลก พวกเขาอยู่อย่างสันติกับทุกประเทศเพื่อนบ้าน” พลินี ปโตเลมี อัปปิอุส และยูสตาธีอุสแห่งเทสซาโลเนียเขียนเกี่ยวกับชาวสวานผู้มีอัธยาศัยดี มีความรู้แจ้ง และเข้มแข็ง

ประวัติศาสตร์ของชาว Svans ผู้ภาคภูมิใจ กล้าหาญ และรักอิสระ ซึ่งยังคงรักษาภาษาของตนไว้ ย้อนกลับไปหลายพันปี เขาไม่เคยตกเป็นทาสของศัตรู บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมผู้คนที่เคยอาศัยอยู่ตามแถบชายฝั่งของที่ราบลุ่ม Colchis และ Abkhazia ในปัจจุบันหลังจากสงครามหลายครั้งจึงเลือกชีวิตที่อิสระบนภูเขา. เป็นที่น่าสังเกตว่า Svans ไม่เคยเป็นทาส และขุนนางก็เป็นตัวละครที่มีเงื่อนไข ท้ายที่สุดแล้ว Svan ทุกคนคือบุคคลที่ไม่ยอมรับการครอบงำเหนือตนเอง ชาว Svan ไม่เคยทำสงครามที่ดุเดือด สิ่งนี้เห็นได้จากข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ ซึ่งหนึ่งในนั้นคือการก่อสร้างป้อมปราการและป้อมปราการในสมัยโบราณที่เรียกว่า "หอคอย Svan" ตั้งแต่สมัยโบราณ Svans ชื่นชอบการสร้างสรรค์ผลิตภัณฑ์ที่งดงามราวภาพวาดจากทองแดง ทองแดง และทองคำ ช่างตีเหล็กชาว Svan ช่างหิน และช่างแกะสลักไม้ที่มีชื่อเสียงได้ทำอาหารและเครื่องใช้ในบ้านต่างๆ จากเงิน ทองแดง ดินเหนียว และไม้ รวมถึงหมวก Svan ซึ่งเป็นผ้าโพกศีรษะของชาว Svan ประจำชาติและ "คันซี" อันเป็นเอกลักษณ์จากเขาเทอร์

การเลี้ยงผึ้งเป็นแบบดั้งเดิมสำหรับชาว Svans ซึ่งเป็นอาชีพของชาวจอร์เจียโบราณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งแพร่หลายในพื้นที่ภูเขาของจอร์เจียตะวันตก แต่อาชีพที่ชาว Svan เคารพและนับถือมากที่สุดคือการล่าสัตว์และการปีนเขา ชาวสแวนเคยเป็นและยังคงเป็นนักล่าและนักปีนเขามืออาชีพ สำหรับชาว Svans การล่าสัตว์นั้นเทียบเท่ากับกิจกรรมทางเศรษฐกิจ และการปีนเขาเป็นกีฬาประจำชาติของ Svaneti โรงเรียนสอนปีนเขาสวานผลิตนักกีฬาดีเด่นมากมาย มากที่สุด บุคคลที่มีชื่อเสียงใน Svaneti มีนักปีนเขาและนักปีนเขา - "Tiger of the Rocks" - Mikhail Khergiani ผู้เสียชีวิตอย่างอนาถใน Dolomites อิตาลีบนกำแพง Su Alto ในปี 1969 ผู้พิชิตยอดเขา Ushba, Tetnulda และ Shkhara เป็นชาว Svaneti: Gabliani, Japaridze, Gugava, Akhvlediani และอีกหลายคน Svan เป็นวีรบุรุษของสหภาพโซเวียต กัปตัน Yaroslav Konstantinovich Ioseliani อันดับ 3 ซึ่งในช่วงสงครามหลายปีได้ทำการรณรงค์ทางทหารหลายสิบครั้งและตอร์ปิโดเรือศัตรูหลายลำ Svan ที่โด่งดังอีกคนคือผู้กำกับภาพยนตร์ชื่อดัง Otar Ioseliani ผู้กำกับภาพยนตร์เรื่อง "Falling Leaves", "กาลครั้งหนึ่งมีนักร้องหญิงอาชีพร้องเพลง", "Pastoral" ฯลฯ