ชนเผ่าสลาฟลึกลับ (6 ภาพ) ชาวเมืองโบราณของมาตุภูมิ

เมื่อพันปีก่อน นักประวัติศาสตร์ของเคียฟโบราณอ้างว่าพวกเขาซึ่งเป็นชาวเคียฟเป็นชาวรัสเซีย และสถานะของมาตุภูมิมาจากเคียฟ ในทางกลับกัน นักประวัติศาสตร์ของโนฟโกรอดอ้างว่ามาตุภูมิคือพวกเขา และรุสมาจากโนฟโกรอด Rus เป็นชนเผ่าประเภทใด และอยู่ในชนเผ่าและชนชาติใด

ร่องรอยของชนเผ่าเหล่านี้ซึ่งทิ้งร่องรอยไว้อย่างลึกซึ้งในประวัติศาสตร์ของยุโรปและเอเชีย สามารถพบได้ในชื่อสถานที่ตั้งแต่แม่น้ำไรน์ไปจนถึงเทือกเขาอูราล ตั้งแต่สแกนดิเนเวียไปจนถึงตะวันออกกลาง นักประวัติศาสตร์กรีกโบราณ อาหรับ โรมัน เยอรมัน และกอทิกเขียนเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้ มี Rus' ในเยอรมนีในเขต Gera และตามคำสั่งของฮิตเลอร์ในช่วงสงครามกับรัสเซียเท่านั้นที่ชื่อนี้ถูกยกเลิก มีรัสเซียในแหลมไครเมียบนคาบสมุทรเคิร์ชย้อนกลับไปในคริสตศตวรรษที่ 7 เฉพาะในรัฐบอลติกเท่านั้นที่มีมาตุภูมิสี่แห่ง: เกาะRügen, ปากแม่น้ำ Neman, ชายฝั่งของอ่าวริกาในเอสโตเนีย Rotalia- รัสเซียพร้อมเกาะ Ezel และ Dago ในยุโรปตะวันออกนอกเหนือจาก Kievan Rus แล้วยังมี: Rus ในภูมิภาค Carpathian ในภูมิภาค Azov ในภูมิภาคแคสเปียนที่ปากแม่น้ำดานูบ Purgasova Rus ทางตอนล่างของ Oka ในยุโรปกลางในภูมิภาคดานูบ: รูเกีย, รูเทเนีย, รัสเซีย, รูเธเนียนมาร์ก, รูโทเนีย, รูกิแลนด์ในดินแดนของออสเตรียและยูโกสลาเวียในปัจจุบัน อาณาเขตสองแห่งของ "มาตุภูมิ" บนพรมแดนทูรินเจียและแซกโซนีในประเทศเยอรมนี เมืองของรัสเซียในซีเรียซึ่งเกิดขึ้นหลังสงครามครูเสดครั้งแรก โรเจอร์ เบคอน (นักเขียนชาวอังกฤษแห่งศตวรรษที่ 13) กล่าวถึง "รัสเซียผู้ยิ่งใหญ่" ซึ่งล้อมรอบลิทัวเนียทั้งสองฝั่งทะเลบอลติก รวมถึงภูมิภาคคาลินินกราดสมัยใหม่ด้วย ในศตวรรษเดียวกัน ชาวเยอรมันเทฟตันมาที่นี่ และดินแดนนี้กลายเป็นปรัสเซียของเยอรมัน

นักประวัติศาสตร์ชาวเยอรมัน ซึ่งเป็นผู้เขียนทฤษฎีนอร์มัน อ้างว่า Rus' เป็นหนึ่งในชนเผ่าดั้งเดิม นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียอ้างว่าตรงกันข้าม: Rus' เป็นหนึ่งในชนเผ่าสลาฟ แต่สิ่งที่ใกล้เคียงกับความจริงมากที่สุดก็คือนักวิทยาศาสตร์และนักประวัติศาสตร์ชาวอาหรับ ซึ่งเป็นผู้ร่วมสมัยของ Ancient Rus และผู้สังเกตการณ์อิสระภายนอก Al-Masudi ผู้เขียน: "มาตุภูมิเป็นชนชาติจำนวนมากแบ่งออกเป็นชนเผ่าต่างๆ พวกเขาที่แข็งแกร่งที่สุดคือ Ludaana” แต่คำว่า "Ludaana" ได้รับการอธิบายอย่างชัดเจนจากภาษาสลาฟว่า "ผู้คน" ซึ่งเป็นชนเผ่าสลาฟที่อาศัยอยู่บนชายฝั่งทางใต้ของทะเลบอลติกจากเยอรมนีตะวันออกระหว่างเกาะเอลเบและโอเดอร์ไปจนถึงชายฝั่งทะเลสีขาว ทางตะวันตกของดินแดนเหล่านี้เรียกว่าสลาเวีย (“Slavic Chronicle” โดย Helmgold, 1172) และขยายจากกรีซไปยังทะเลบอลติก (ไซเธียน) “หนังสือวิถีแห่งรัฐ” ของ Al-Istarkhi พูดถึงสิ่งนี้: “และกลุ่มที่ห่างไกลที่สุด (ชาวรัสเซีย) คือกลุ่มที่เรียกว่า as-Slavia และกลุ่มของพวกเขาเรียกว่า al-Arsania และกษัตริย์ของพวกเขานั่งอยู่ใน Ars” Lyutichs น่าจะได้ชื่อมาจากคำว่า "ดุร้าย โหดร้าย ไร้ความปรานี" พวกเขาคือผู้ที่ยืนอยู่แถวหน้าของการรุกของชาวสลาฟบอลข่านทางเหนือและตะวันตก บังคับให้ชาวเยอรมันข้ามแม่น้ำไรน์และไปที่อิตาลีและกอล (ฝรั่งเศสในปัจจุบัน) ในช่วงที่ VIII ชาวแฟรงค์เอาชนะชนเผ่าวารินส์รัสเซีย-สลาฟ ซึ่งเป็นที่รู้จักจากตำนานสแกนดิเนเวียและรัสเซียในชื่อวาริงส์-วารังส์-วาเรียกส์ และบังคับให้บางคนออกไปทางชายฝั่งตะวันออกของทะเลบอลติก ในตอนต้นของศตวรรษที่ 10 หลังจากรวบรวมอำนาจทั้งหมดของจักรวรรดิเยอรมัน จักรพรรดิเฮนรีที่ 1 ได้ประกาศ "ดรัง นา ออสเทน" (แรงกดดันไปทางทิศตะวันออก) เพื่อต่อต้านชาวสลาฟซึ่งในขณะนั้นอาศัยอยู่ในบริเวณที่ปัจจุบันคือเยอรมนีตะวันออก ชนเผ่ารัสเซีย - สลาฟ: Vagrs, Obodrits (Reregs), Polabs, Glinyans, Lyutichs (aka Viltsi: Khizhans, Cherezpenyans, Ratari, Dolenchans) ซึ่งตกอยู่ภายใต้การกดขี่อันโหดร้ายของยักษ์ใหญ่ชาวเยอรมันเริ่มออกจาก Slavia (เยอรมนีตะวันออก) ไป ทิศตะวันออกเพื่อค้นหาอิสรภาพและเจตจำนง หลายคนตั้งรกรากใกล้ Novgorod และ Pskov คนอื่น ๆ เดินไกลออกไปทาง Urals ไปทางเหนือของรัสเซีย พวกที่ยังคงอยู่ในสถานที่นั้นค่อยๆ หลอมรวมโดยชาวทูทัน ซึ่งหลั่งไหลจากเยอรมนีไปยังดินแดนสลาฟที่ร่ำรวยที่สุด

ผลงานของจักรพรรดิไบแซนไทน์ คอนสแตนติน พอร์ฟีโรเจนิทัส "ในการบริหารรัฐ" แสดงรายการชื่อของกระแสน้ำเชี่ยวนีเปอร์ในภาษาสลาฟและรัสเซีย ชื่อแก่งของรัสเซียฟังดูคล้ายกับชาวสแกนดิเนเวีย: Essupi "อย่านอน", Ulvorsi "เกาะแห่งสายน้ำเชี่ยว", Gelandri "เสียงแห่งความรวดเร็ว", Aifor "นกกระทุง", Varouforos "เกณฑ์พร้อมสระน้ำ", Leanti " น้ำเดือด” Strukun “กระแสน้ำขนาดเล็ก” ชื่อสลาฟ: อย่านอน, Ostrovuniprag, Gelandri, Tawny Owl, Vulniprag, Verutsi, Naprezi สิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่าภาษารัสเซียและภาษาสลาฟยังคงแตกต่างกัน ภาษารัสเซียของ Constantine Porphyrogenitus แตกต่างจากภาษาสลาฟ แต่ไม่เพียงพอที่จะจัดเป็นภาษาดั้งเดิม วรรณกรรมกล่าวถึงชนเผ่ามาตุภูมิหลายเผ่าซึ่งเป็นผู้นำประวัติศาสตร์ของพวกเขาจากชายฝั่งทะเลบอลติก Rugi, Rogi, Rutuli, Rotal, Ruten, Rosomon, Roxalan, Rozzi, Heruli, Ruyan, Ren, Ran, Aorsi, Ruzzi, Gepids และพวกเขาพูดภาษาต่าง ๆ : สลาฟ, บอลติก, เซลติก

ถึงกระนั้น อัล-มาซูดีก็พูดถูกเมื่อเขาเขียนว่ามาตุภูมิเป็นกลุ่มชนมากมายที่แบ่งออกเป็นชนเผ่าต่างๆ มาตุภูมิรวมถึงชนชาติทางเหนือ: ชาวสลาฟ, สแกนดิเนเวีย, เซลติกส์ทางตอนเหนือ "flavi ruten" นั่นคือ "รูเทนสีแดง" และในตอนต้นของสหัสวรรษที่ 2 คริสตศักราช ยังเป็นชนชาติ Finno-Ugric (ชื่อของมาตุภูมิจากสนธิสัญญาของอิกอร์ กับชาวกรีก: Kanitsar, Iskusevi, Apubksar) ชนเผ่าได้รับชื่อ "มาตุภูมิ" โดยไม่คำนึงถึงสัญชาติ ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 10 Liutprand นักประวัติศาสตร์ชาวอิตาลีตอนเหนืออธิบายชื่อชนเผ่า "มาตุภูมิ" จากภาษากรีกว่า "แดง", "ผมแดง" และมีหลักฐานมากมายเกี่ยวกับเรื่องนี้ ชื่อของชนเผ่ารัสเซียเกือบทั้งหมดมาจากคำว่า "แดง" หรือ "แดง" (Rotals, Ruten, Rozzi, Ruyan, Rus ฯลฯ ) หรือมาจากคำว่า "Rus" ของอิหร่านซึ่งหมายถึงผมสีขาวสว่าง สีบลอนด์ นักเขียนโบราณหลายคนที่เขียนเกี่ยวกับมาตุภูมิระบุว่าพวกเขาเป็นคนผิวขาว ผมแดง และผมแดง สำหรับชาวกรีก สีแดงเป็นลักษณะเด่นของอำนาจสูงสุด และมีเพียงกษัตริย์และจักรพรรดิเท่านั้นที่สามารถใช้สีแดงได้ เพื่อเน้นย้ำถึงสิทธิโดยกำเนิดของเขาในการมีอำนาจ จักรพรรดิไบแซนไทน์คอนสแตนตินได้เพิ่มชื่อของเขาในชื่อ Porphyrogenitus ซึ่งก็คือสีแดงหรือสีแดงโดยกำเนิด ดังนั้นชาวกรีกจึงแยกแยะชนเผ่าผมแดงทางตอนเหนือโดยเฉพาะโดยเรียกพวกเขาว่ารัสเซียไม่ว่าชนเผ่านี้จะพูดภาษาใดก็ตาม ในตอนต้นของยุคของเรา ชาวกรีกไบแซนไทน์คือผู้ที่นำแสงสว่างแห่งอารยธรรมมาสู่ยุโรปตะวันออก โดยตั้งชื่อให้กับชาวยุโรปในแบบของพวกเขาเอง ดังนั้นบนแผนที่ยุโรปชื่อ Rus จึงปรากฏอย่างแม่นยำในเขตอิทธิพลของจักรวรรดิไบแซนไทน์

คนประเภทผิวสีอ่อนและมีผมสีแดงเช่นนี้สามารถเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อมีชีวิตอยู่ในภาคเหนือมายาวนาน ในสภาพอากาศที่หนาวเย็น และตามที่นักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ได้กำหนดไว้ว่ามีการบริโภคปลาในปริมาณมาก วัฒนธรรมทางโบราณคดีของ “คเยกเคนเมดิงส์” หรือกองขยะในครัวที่ทิ้งไว้ตามแหล่งชาวประมงและนักล่าตามชายฝั่งทางเหนือและทะเลบอลติกค่อนข้างเหมาะสมกับสภาวะเหล่านี้ พวกเขาทิ้งกระดูกปลา เปลือกหอย และกระดูกสัตว์ทะเลไว้กองใหญ่ คนเหล่านี้คือผู้สร้างสิ่งที่เรียกว่าเซรามิก "หลุม" พวกเขาตกแต่งหม้อด้วยหลุมกลมเล็กๆ แถวหนึ่งหรือหลายแถวตามขอบและมีรอยขีดไปตามผนัง การใช้เซรามิกนี้ทำให้เราสามารถติดตามเส้นทางการเคลื่อนไหวของชนเผ่ารัสเซียได้อย่างไม่ผิดเพี้ยน เป็นไปได้มากว่าในตอนแรกพวกเขาพูดภาษาบอลติกซึ่งเป็นภาษากลางระหว่างภาษาดั้งเดิมและภาษาสลาฟ ภาษาโบราณของพวกเขามีคำหลายคำที่มีรากภาษาสลาฟ ในเรียงความของจักรพรรดิไบแซนไทน์ คอนสแตนติน พอร์ฟีโรเจนิทัส "เกี่ยวกับชาวรัสเซียที่มาจากรัสเซียบน odnoderevkas ถึงคอนสแตนติโนเปิล" ชื่อของแก่งทั้งเจ็ดแห่งนีเปอร์ถูกกล่าวถึงในภาษาสลาฟและรัสเซีย จากเจ็ดชื่อ มีสองชื่อที่มีเสียงเหมือนกันทั้งในภาษาสลาฟและภาษารัสเซีย: Essupi (อย่านอน) และ Gelandri (เสียงธรณีประตู) ชื่อรัสเซียอีกสองชื่อมีรากภาษาสลาฟและสามารถอธิบายเป็นภาษาสลาฟได้: Varuforos (รากสลาฟ "var" แปลว่า "น้ำ" ซึ่งความหมาย "ปรุงอาหาร" ได้รับการเก็บรักษาไว้ในภาษารัสเซียสมัยใหม่) และ Strukun ที่มี แปลว่า “ไหล, ไหล” ). ผลปรากฎว่าจากคำภาษารัสเซียเจ็ดคำสี่คำคือ 57% นั่นคือมากกว่าครึ่งหนึ่งมีรากภาษาสลาฟ แต่เมื่อนำวิทยาศาสตร์มาสู่ชาวสลาฟนักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันเมื่อคำนึงถึงความรุ่งโรจน์ทางการทหารของชนเผ่ารัสเซียจึงจำแนกภาษาบอลติกเป็นภาษาดั้งเดิมและเรียกพวกเขาว่า "ดั้งเดิมตะวันออก" ด้วยความสำเร็จเช่นเดียวกันภาษาของชนเผ่ารัสเซียทางตอนเหนือรวมถึงชนเผ่าสแกนดิเนเวียสามารถเรียกว่าภาษา "สลาฟเหนือ" ได้ ในเวลาของเรา ภาษาสวีเดนมีความใกล้ชิดกับภาษาดั้งเดิมมากขึ้น โดยได้รับอิทธิพลอย่างมากจากวัฒนธรรมเยอรมันจากภายนอก สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับภาษานอร์เวย์ Jordanes นักประวัติศาสตร์กอทิกยังกล่าวถึงชาวนอร์เวย์ภายใต้ชื่อเดิมว่า "Navego" เป็นไปได้มากว่าชื่อนี้มาจากโทเท็มของผู้อุปถัมภ์ของชนเผ่าและมีรากฐานมาจากชื่อของปลา (เช่น "นาวากา") หรือสัตว์ทะเล (เช่น "นาร์วาฬ") เมื่อถึงช่วงเปลี่ยนสหัสวรรษที่ 2 ชนเผ่าบอลติกนี้ก็ได้รับการเปลี่ยนแปลงแบบเยอรมันอย่างรุนแรงเช่นกัน ชื่อ “Navego” ได้รับการตีความใหม่ในลักษณะดั้งเดิมและเริ่มมีเสียงเหมือน “ชาวนอร์เวย์” จากคำภาษาเยอรมัน “ถนนไปทางเหนือ” แต่ชาวนอร์เวย์และ “ถนนไปทางเหนือ” เกี่ยวอะไรกับชื่อนี้?

เป็นการสมควรที่สุดที่จะแยกภาษารัสเซีย - บอลติกโบราณออกเป็นกลุ่มภาษาอินโด - ยูโรเปียนที่แยกจากกันและตั้งชื่อว่า "บอลติก" ซึ่งเป็นเรื่องจริงอย่างสมบูรณ์

ความอุดมสมบูรณ์ของอาหาร: ปลาและสัตว์ทะเลซึ่งเป็นสภาพภูมิอากาศที่เหมาะสมที่สุดบนชายฝั่งทะเลบอลติกมีส่วนทำให้ประชากรเติบโตอย่างรวดเร็วซึ่งส่วนเกินคลื่นแล้วคลื่นเล่าเริ่มเคลื่อนตัวไปทางใต้ ในต้นน้ำลำธารของแม่น้ำโวลก้าและโอคา ชนเผ่ารัสเซียผสมกับชาวสลาฟตะวันออก และมีชาวไซบีเรียจำนวนไม่มากที่มาจากนอกเทือกเขาอูราล จากส่วนผสมนี้ชนเผ่ารัสเซีย - สลาฟผู้สร้างวัฒนธรรมเซรามิก "พิทคอมบ์" ปรากฏขึ้น สถานที่ที่เก่าแก่ที่สุดของพวกเขาพบได้ใกล้กรุงมอสโก (สถานที่ Lyalovskaya) และทั่วแม่น้ำโวลก้า-โอคาแทรกแซงตั้งแต่สหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช การจำหน่ายเซรามิกพิทคอมบ์แสดงให้เห็นถึงการตั้งถิ่นฐานของชนเผ่ารัสเซีย-สลาฟอย่างกว้างขวางทั่วแถบป่าของยุโรปตะวันออก รวมถึงคาบสมุทรสแกนดิเนเวีย พวกเขาพูดภาษาสลาฟ แต่ไม่เหมือนกับชาวบอลข่านและดานูบสลาฟ พวกเขามีดวงตาสีฟ้าอ่อน และมีผมสีน้ำตาลอ่อนหรือสีแดง ซึ่งล้วนเป็นสัญลักษณ์ของชนเผ่ารัสเซีย และในวัฒนธรรมพวกเขามีความใกล้ชิดกับชนเผ่ารัสเซีย - บอลติก Procopius of Caesarea เขียนเกี่ยวกับพวกเขาว่า “พวกเขา (Antes) สูงมากและมีพละกำลังมหาศาล ผิวและสีผมของพวกมันเป็นสีขาวหรือสีทองมาก และไม่ดำมากนัก แต่เป็นสีแดงเข้มทั้งหมด”

ดังนั้นผู้เผยพระวจนะชาวยิวเอเสเคียลจึงพูดถึงชาวโรส:
1. “เจ้า บุตรแห่งมนุษย์เอ๋ย จงพยากรณ์กล่าวโทษโกกและกล่าวว่า องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าตรัสดังนี้ว่า ดูเถิด เราเป็นศัตรูกับเจ้า โกก เจ้าชายแห่งโรส เมเชค และทูบัล!
2. และเราจะหันเจ้าและนำเจ้า และจะนำเจ้าออกมาจากสุดแดนเหนือและนำเจ้าไปยังภูเขาแห่งอิสราเอล” (เอเสเคียลบทที่ 39)

แนวคิด: ชนเผ่ารัสเซียรวมถึงประชาชนทั้งหมดในยุโรปเหนือที่พูดภาษาสลาฟ: Rugs, Ruyans, Varangian Varangians, Obodrits-Bodrichi-Reregs, Viltsy, Lyutichs เป็นต้น ในภาษาบอลติก: Chud, Goths, Swedes, Navego (ชาวนอร์เวย์ในอนาคต), Izhora เป็นต้น ในภาษาเซลติก: Estii, Rutheni ฯลฯ ในภาษา Finno-Ugric ​​(รวมชนเผ่าบอลติก, เซลติกและรัสเซีย - สลาฟ) ชนเผ่ารัสเซียยังรวมถึงชาวไซเธียนของอิหร่านตอนเหนือซึ่งอาศัยอยู่ทางตอนเหนือของยุโรปตะวันออกมาตั้งแต่สมัยโบราณ ดังนั้นความสับสนดังกล่าวจึงเกิดขึ้นในวรรณคดีเกี่ยวกับชนเผ่ารัสเซียซึ่งไม่มีใครสามารถคลี่คลายได้จนถึงทุกวันนี้ มาตุภูมิบางคนเผาญาติที่เสียชีวิตไปแล้วในเรือ บางคนฝังพวกเขาไว้ในหลุมดินธรรมดา และบางคนก็ฝังบ้านไม้ทั้งหลังลงบนพื้นแล้วฝังไว้ร่วมกับภรรยาที่ยังมีชีวิตอยู่ ชาวรัสเซียบางคนสวมแจ็กเก็ตสั้น บ้างไม่สวมแจ็กเก็ตหรือคาฟทัน แต่สวม "คิซา" ซึ่งเป็นวัสดุยาวพันรอบลำตัว และอีกหลายคนสวมกางเกงขายาวขากว้าง ซึ่งแต่ละอันบรรจุวัสดุหนึ่งร้อยศอก แน่นอนว่าชาวกอธที่มาจากชายฝั่งทางใต้ของทะเลบอลติกก็เป็นของชนเผ่ารัสเซียเช่นกัน ในภาษาลิทัวเนีย รัสเซียยังคงเรียกว่า "guti" ซึ่งก็คือ "Goths" (Tatishchev) ชื่อตัวเองอย่างหนึ่งของชาวกอธคือ "gut-tiuda" แต่ชื่อ "tiuda" ซึ่งนักประวัติศาสตร์สมัยใหม่หลายคนยอมรับนั้นหมายถึงชนเผ่าบอลติก "Chud" ชนเผ่านี้ร่วมกับชาวสลาฟและชาวฟินโน-อูกรีโบราณ มีบทบาทอย่างมากในการพัฒนาวัฒนธรรมยุคกลางในดินแดนตั้งแต่ทะเลสีขาวไปจนถึงสเปน ชนเผ่า Chud พูดภาษาบอลติก ใกล้เคียงกับภาษารัสเซีย-สลาวิก ในภาษารัสเซียสมัยใหม่ตั้งแต่เวลานั้นคำว่า "มหัศจรรย์" "ปาฏิหาริย์" "ประหลาด" ยังคงอยู่นั่นคือผู้คนที่มีความใกล้ชิดกับวัฒนธรรมและภาษา แต่มีประเพณีที่ยอดเยี่ยมของตัวเอง ตัวอย่างเช่นจากการสื่อสารกับชนเผ่า Finno-Ugric โบราณ Merya ซึ่งพูดภาษาต่างประเทศและเข้าใจยากคำว่า "เลวทราม" "น่ารังเกียจ" ยังคงอยู่ในภาษารัสเซีย จากการติดต่อกับชนเผ่า Finno-Ugric "Mari" คำว่า "mara" นั่นคือ "ความตาย" ยังคงอยู่ในภาษารัสเซีย สำหรับชาวสลาฟ การพบปะพวกเขาหมายถึงความตายทางร่างกายหรือทางชาติพันธุ์ การสูญเสียชีวิต หรือการสูญเสียภาษาและวัฒนธรรมของพวกเขา

ในตอนต้นของยุคของเรา ผู้คน "Chud" (Tiuds) อาศัยอยู่ตามแนวชายฝั่งทะเลบอลติกทั้งหมด Goths (Gut-Tiuds) และชาวสวีเดน (Swiet-Tiuds) คิดว่าตัวเองอยู่ในหมู่พวกเขา ชื่อของกษัตริย์กอทิก Theodoric สามารถแปลได้ว่า Tiudorix ซึ่งก็คือ "กษัตริย์แห่ง Chud" ข้อเท็จจริงทั้งหมดระบุว่า Chud เป็นชนเผ่ารัสเซีย - บอลติกที่เก่าแก่มากซึ่งทั้งชาว Goth และชาวสวีเดนแตกแขนงออกไป

ตามตำนานของชาว Udmurt วัฒนธรรมทางโบราณคดี Cheganda (เปียโนบอร์) ที่ร่ำรวยที่สุดในศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช - คริสต์ศตวรรษที่ 3 บนดินแดน Udmurtia ถูกสร้างขึ้นโดย Chud ที่มีตาสว่างซึ่งมาจากทางเหนือ สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากโบราณคดีด้วย: เซรามิก "แบบมีสาย" ที่มีการพิมพ์แบบสายไฟกำลังหายไป เซรามิก "หลุม" ในทะเลบอลติกแพร่หลาย ช่วงเวลานี้เหมาะอย่างยิ่งกับเวลาที่ชาว Goths รุกจากชายฝั่งทางใต้ของทะเลบอลติกไปยังภูมิภาคทะเลดำ ในหนังสือ "Getika" โดยนักประวัติศาสตร์โกธิคจอร์แดน (คริสต์ศตวรรษที่ 6) มีเขียนว่าเมื่อ Goths เมื่อเคลื่อนตัวไปทางใต้ได้ขับไล่ชนเผ่าที่เกี่ยวข้องของ Ulmerugs ออกจากสถานที่ของพวกเขานั่นคือ Rugs ของเกาะ ตั้งแต่นั้นมา พวก Rugs ถือว่า Goths เป็นศัตรูตัวฉกาจที่สุดและเอาชนะพวกเขาซ้ำแล้วซ้ำเล่าในการต่อสู้ จอร์แดนเองก็ไม่คิดว่าพรมเป็นชาวเยอรมัน แต่เดิมเป็นชนเผ่ารัสเซีย - สลาฟ เมื่อบุกผ่านเยอรมนีไปทางทิศตะวันตก ชาว Goths ก็ท่วมดินแดนของตนด้วยเลือดในการสู้รบ ทุบตีชนเผ่าดั้งเดิมเป็นรายบุคคลและทั้งหมดรวมกัน ตั้งแต่นั้นมาชื่อของชนเผ่า Goths บอลติกสำหรับชาวเยอรมันได้รับความหมายของพระเจ้า

เราสามารถชี้แจงได้: วัฒนธรรมทางโบราณคดี Cheganda (เปียโนบอร์สค์) ที่ร่ำรวยที่สุด (ศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช - ศตวรรษที่ 5) ในบริเวณตอนล่างของ Kama ถูกสร้างขึ้นโดยชนเผ่า Rugs รัสเซีย - สลาฟ ซึ่งถูกแทนที่ด้วยชาว Goths ในภูมิภาคทะเลดำ อาจเป็นชาว Goths หลายชั่วอายุคนอาศัยอยู่ในภูมิภาค Kama รวบรวมกองกำลังเพื่อบุกเข้าไปในดินแดนที่อุดมสมบูรณ์ที่สุดของภูมิภาคทะเลดำ

นอกจากนี้ จอร์แดนยังเขียนว่า Filimer กษัตริย์แห่ง Goths แห่ง Goths ได้ส่งกองทัพครึ่งหนึ่งไปทางทิศตะวันออกก่อนที่จะโจมตีผู้หลับใหลซึ่งขัดขวางทางออกของ Goths ไปยังที่ราบกว้างใหญ่ พวกเขาข้ามแม่น้ำ (สันนิษฐานว่ากามารมณ์เนื่องจากมีสเตปป์แผ่กระจายออกไปทางตอนล่างของกามารมณ์) จากไปแล้วหายไปในหนองน้ำและหนองน้ำที่ไม่มีก้นบึ้ง ดินแดนเหล่านี้เป็นเพียงหนองน้ำอันกว้างใหญ่ของไซบีเรียตะวันตกเท่านั้น ปัจจุบันนี้ นักโบราณคดีพบร่องรอยของชาวกอธเหล่านี้ ในรูปแบบของผลิตภัณฑ์จากสแกนดิเนเวียที่ "ไปอยู่ที่นั่นโดยบังเอิญ" ทั่วทั้งพื้นที่ป่าบริภาษของไซบีเรียตะวันตก พวกเขาไปถึงตูวาและกลายเป็นเจ้าชายและกษัตริย์ของประชาชนในท้องถิ่น พวกเขาส่งต่อวัฒนธรรมและการเขียนอักษรรูนไปยัง Yenisei Kirghiz, Khakassians และ Tuvans โบราณ ชื่อ "รูนิก" แปลมาจากภาษาโกธิคว่า "ความลับ"

ตามคำอธิบายของนักประวัติศาสตร์ชาวจีนตระกูล Borjigins ชาวมองโกเลียซึ่งมีเจงกีสข่านเป็นเจ้าของเดินทางมายังมองโกเลียจากทางเหนือจากดินแดนของ Tuva ในปัจจุบันและแตกต่างจากพวกตาตาร์ในท้องถิ่นมาก พวกเขาสูง ตาสีเทา และมีผมสีขาว ค่อนข้างเป็นไปได้ที่เจงกีสข่านเป็นทายาทสายตรงของ Rus-Goths ซึ่งออกจากภูมิภาค Kama ไปทางทิศตะวันออกในศตวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราช ชาวมองโกลยังเขียนด้วยอักษรรูนสแกนดิเนเวีย อาจเป็นไปได้ว่าเมื่อนึกถึงต้นกำเนิดของรัสเซีย Borjigins (Genghisids) ไม่ได้ทำลายเจ้าชายรัสเซียใน Rus ในขณะที่พวกเขาทำลาย Tatar, Bulgar, Finno-Ugric, Kipchak, เจ้าชาย Cuman โดยสิ้นเชิง แต่ยอมรับพวกเขาเกือบจะเท่าเทียมกัน ชื่อ "อูรุสข่าน" - "รัสเซียข่าน" มักถูกกล่าวถึงในหมู่ผู้ปกครองสูงสุดของกลุ่มมองโกล ซาร์ตัก ลูกชายของบาตู ข่าน (บาตู) ถือเป็นเกียรติที่ได้เป็นน้องชายของเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้ แห่งรัสเซีย

ชาวกอธที่บุกเข้าไปในภูมิภาคทะเลดำตกอยู่ภายใต้การโจมตีของฮั่นและเดินทางไปยังยุโรปตะวันตกซึ่งหลังจากเปลี่ยนเส้นทางประวัติศาสตร์ยุโรปทั้งหมดแล้วพวกเขาก็ค่อยๆสลายไปในหมู่ชาวอิตาลีฝรั่งเศสและชาวสเปน

หากเราพูดถึงชนเผ่า Rus ที่เป็นของซึ่งสร้างสถานะของ Ancient Rus 'เราก็สามารถพูดได้อย่างชัดเจน - Slavic Rus' ซึ่งพูดภาษาสลาฟ ข้อสรุปนี้สามารถทำได้โดยการวิเคราะห์ภาษารัสเซียสมัยใหม่ คำว่า "งาน" มีรากศัพท์เดียวกันกับคำว่า "ทาส" ซึ่งหมายถึงการปฏิบัติหน้าที่ของทาส แต่คำว่าความฝันมีรากเดียวกับคำว่าดาบ ความฝันหมายถึงการคิดเกี่ยวกับวิธีการใช้ดาบเพื่อบรรลุทุกสิ่งที่คุณต้องการ: ความสุข ชื่อเสียง ความมั่งคั่ง และอำนาจ นิทานพื้นบ้านรัสเซียส่วนใหญ่บอกเล่าเรื่องราวที่น่าสนใจมากเกี่ยวกับการที่ลูกชายคนเล็กพบดาบสมบัติและเมื่อได้ไปยังดินแดนอันห่างไกลได้ทุกอย่างมาเพื่อตัวเขาเอง: ความมั่งคั่งชื่อเสียงเจ้าสาวและอาณาจักรเพิ่มเติม สิ่งนี้สอดคล้องกับคุณลักษณะที่ผู้เขียนโบราณให้ไว้อย่างสมบูรณ์เมื่ออธิบายมาตุภูมิ (เช่น Ibn-Rust "ค่านิยมอันเป็นที่รัก") เมื่อลูกชายของพวกเขาเกิดมา เขา (มาตุภูมิ) มอบดาบเปล่าแก่ทารกแรกเกิด วางมันไว้ข้างหน้าเด็ก แล้วกล่าวว่า: “ฉันไม่ปล่อยให้ทรัพย์สินใด ๆ แก่คุณเป็นมรดก และคุณไม่มีอะไรนอกจากสิ่งที่คุณได้มาด้วยดาบนี้ ” “มาตุภูมิพวกเขาไม่มีอสังหาริมทรัพย์ ไม่มีหมู่บ้าน ไม่มีที่ดินทำกิน และหากินเฉพาะสิ่งที่พวกเขาได้รับจากดินแดนของชาวสลาฟเท่านั้น” “แต่พวกเขามีหลายเมือง พวกเขาชอบทำสงคราม กล้าหาญ และดุร้าย” แต่ “พวกรัสเซียเอง... เป็นของชาวสลาฟ” (Ibn Khordadbeg, คริสต์ศตวรรษที่ 9)

หนึ่งในชื่อของชนเผ่าสวีเดนรัสเซีย - บอลติกคือ "Sviet-Tiuda" นั่นคือ "ปาฏิหาริย์ที่สดใส" Ibn-Ruste เขียนว่าในหมู่ชาวสลาฟที่มีพรมแดนติดกับ Pechenegs กษัตริย์ถูกเรียกว่า "Sviet-malik" นั่นคือ "Swedish-Amalik" (ชาวสวีเดนจากราชวงศ์ Amal) และเขากินนมแม่เท่านั้น สิ่งที่น่าจะเกิดขึ้นมากที่สุดก็คือ ต่างจากมาตุภูมิสลาฟตรงที่มาตุภูมิของสวีเดนอยู่ภายใต้อิทธิพลอันแข็งแกร่งของชาวซาร์มาเชียน-ฟินโน-อูกรี และชาวไซเธียน-อิหร่าน พวกเขาเปลี่ยนจากเรือมาเป็นม้า และกลายเป็นคนเร่ร่อนทั่วไป ซึ่งเป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายในพงศาวดารรัสเซียในชื่อ "Polovtsians" Polovtsians - จากคำว่า "ทางเพศ" ซึ่งหมายถึง "ผมสีแดง" อีกครั้งและชาวเติร์กเร่ร่อนไม่สามารถมีผมสีขาวโดยธรรมชาติทางตอนใต้ของพวกเขา จนกระทั่งการรุกรานของชาวมองโกล ชาว Polovtsy (ชาวสวีเดน - ซึ่งกลายเป็นคนเร่ร่อน) เป็นจ้าวแห่งสเตปป์ทะเลดำ แม้หลังจากการรุกรานของมองโกล ชาวโปลอฟเชียน (สวีเดน) ข่านก็ปกครองในสเตปป์ทะเลดำพร้อมกับชาวมองโกลข่าน จนถึงทุกวันนี้ประชากรในท้องถิ่นเรียกเนิน Polovtsian ในภูมิภาคทะเลดำว่า "หลุมศพของสวีเดน" และ Polovtsian Khan Sharukan ผู้โด่งดังได้รับการกล่าวถึงโดยนักประวัติศาสตร์ยุคกลางว่าเป็นผู้นำของชาว Goths (สวีเดน) ค่อนข้างเป็นไปได้ว่านี่คือสาเหตุที่ Polovtsian khans และเจ้าชายรัสเซียพบภาษากลางอย่างรวดเร็วและพยายามร่วมกันต่อต้านการรุกรานของชาวมองโกล ชาวสวีเดน Polovtsian ค่อยๆสลายไปในหมู่ชาวสลาฟและกลายเป็นส่วนหนึ่งของชาวยูเครน

ชนเผ่า Chud และ Izhora เป็นชนเผ่ารัสเซีย - บอลติก พวกเขาอาศัยอยู่จากภูมิภาคเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและเอสโตเนียในปัจจุบันไปจนถึงต้นน้ำลำธารของ Vyatka และ Kama ในช่วงเปลี่ยนสหัสวรรษที่สองพวกเขาได้รับอิทธิพลอย่างมากจาก Finno-Ugrians ได้ใช้ภาษาของพวกเขาบางส่วนและกลายเป็น Estonians, Udmurts และ Komi แต่ส่วนใหญ่ยังคงเป็นชาวรัสเซียโดยเชี่ยวชาญภาษาสลาฟ - รัสเซียที่เกี่ยวข้อง (รัสเซียสมัยใหม่) ภาษาที่ใกล้ชิดกับพวกเขามากขึ้น ในอุดมูร์เทีย ชนเผ่า Chud รัสเซีย-บอลติกที่ได้รับการหลอมรวมโดย Finno-Ugrians คิดเป็นมากกว่า 30% ของ Udmurts และเป็นที่รู้จักในชื่อ Chudna และ Chudza ศูนย์กลางการตั้งถิ่นฐานโบราณแห่งหนึ่งของชนเผ่า Chudza รัสเซีย - บอลติกคือพื้นที่ของเมือง Izhevsk และหมู่บ้าน Zavyalovo ซึ่งมีดินแดนตั้งอยู่รอบ ๆ Izhevsk เรียกว่า Dari-Chudya

ชนเผ่ารัสเซีย - สลาฟขนาดใหญ่ "Ves" ซึ่งมีร่องรอยการปรากฏตัวบนแผนที่ทางภูมิศาสตร์ตั้งแต่รัฐบอลติกไปจนถึงเนินเขาทางตะวันออกของอัลไต: แม่น้ำที่มีชื่อมีคำลงท้ายอินโด - ยูโรเปียนว่า "-man" และการตั้งถิ่นฐานที่เริ่มต้นหรือ ลงท้ายด้วย “เวส” หรือ “เวส”” Finno-Ugrians ดูดซึมได้เพียงบางส่วนเท่านั้น - เหล่านี้คือ Vepsians ในปัจจุบัน คนส่วนใหญ่อย่างท่วมท้นเดิมเป็นส่วนหนึ่งของคนรัสเซีย ในงานอันยอดเยี่ยมของนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียโบราณ "The Tale of Igor's Campaign" คำว่า "ทั้งหมด" ถูกใช้ในความหมายของ "หมู่บ้านพื้นเมือง" ในคำพูดที่มีชื่อเสียง: "ตอนนี้ Oleg ผู้ทำนายกำลังรวบรวมอย่างไร ... " ฉายา "ผู้พยากรณ์" ไม่มีความเกี่ยวข้องกับคำว่า "คำทำนาย" หรือ "คำทำนาย" Oleg ไม่ได้ทำนายอะไรเลย แต่เป็น Magi ที่ทำนายความตายของเขาจากม้าอันเป็นที่รักของเขา เป็นไปได้มากว่าคำว่า "คำทำนาย" หมายความว่าเจ้าชาย Oleg มาจากชนเผ่า Ves รัสเซีย - สลาฟ หรือเป็นเจ้าชาย Vesi และชื่อ Oleg นั้นมาจากคำภาษาอิหร่าน Khaleg (ผู้สร้างผู้สร้าง) ส่วนหนึ่งของชนเผ่ารัสเซีย-สลาฟ เวส ซึ่งอาศัยอยู่ในไซบีเรีย ถูกตัดขาดจากชนเผ่าเพื่อนฝูงจำนวนมากโดยชาวฟินโน-อูกรีที่เคลื่อนตัวจากสเตปป์คาซัค และได้รับชื่อว่า "เชลดอน" พวกมันเป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายในเทือกเขาอูราลและไซบีเรีย และมีจำนวนน้อยที่รอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้ภายใต้ชื่อเดียวกัน ชื่อ “เชลดอน” ประกอบด้วยคำสองคำ คำว่า "เชล" มาจากชื่อตนเองของชาวสลาฟ - มนุษย์และคำอูราลโบราณ "ดอน" - ซึ่งหมายถึงเจ้าชาย ค่อนข้างเป็นไปได้ที่ Cheldon Slavs ก่อนการมาถึงของชาว Ugrians นั้นเป็นชนเผ่าเจ้าในไซบีเรียตะวันตกและเทือกเขาอูราล หลังจากการผนวกไซบีเรียเข้ากับรัสเซีย ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวรัสเซียกลุ่มแรกถูกเรียกโดยคนในท้องถิ่นว่า "Padzho" ซึ่งแปลว่า "เจ้าชาย" หรือ "กษัตริย์" ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเป็นความทรงจำของชนเผ่า Ves รัสเซีย-สลาฟโบราณที่อาศัยอยู่ในไซบีเรียก่อนการมาถึง ของชาวอูเกรียน ชื่อ "ทั้งหมด" มาจากคำว่า "ข้อความ" "การออกอากาศ" ซึ่งก็คือการพูด ตั้งแต่สมัยโบราณเธออาศัยอยู่ในเวสและในดินแดนอุดมูร์เทีย สิ่งที่เหลืออยู่จากพวกเขาคือซากปรักหักพังของเมือง - ป้อมปราการ Vesyakar บนแม่น้ำ Cheptse และตำนานของชาว Udmurt เกี่ยวกับฮีโร่ Vesya

ในเยอรมนีตั้งแต่ยุคกลางเชื่อกันว่าสถานะของ Ancient Rus ถูกสร้างขึ้นโดย Rugians ซึ่ง Tacitus (ศตวรรษที่ 1 - 2) เขียนว่า: "ใกล้มหาสมุทร (เยอรมนีตะวันออกเฉียงเหนือพื้นที่ ​​เมืองรอสตอค) ชาว Rugians และ Lemovians อาศัยอยู่ ลักษณะเด่นของชนเผ่าเหล่านี้คือโล่กลม ดาบสั้น และการเชื่อฟังกษัตริย์" ดู​เหมือน​ว่า หลังจาก​มา​จาก​ดินแดน​ซึ่ง​ปัจจุบัน​คือ​สวีเดน​มา​ยัง​ชายฝั่ง​ตอน​ใต้​ของ​ทะเลบอลติก พวก​รูกิ​ก็​ถูก​แบ่ง​ออก. ครึ่งหนึ่งไปที่ภูมิภาคคามา ส่วนที่สองไปยังดินแดนที่ปัจจุบันคือเยอรมนีตะวันออก เข้าร่วมอย่างแข็งขันในสงครามทั้งหมดในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 1 โดยบ่อยครั้งเป็นส่วนหนึ่งของทั้งสองฝ่ายที่ทำสงครามกัน ชาว Rugians กระจัดกระจายไปทั่วยุโรป และที่ใดก็ตามที่ Rugians ปรากฏที่จุดเริ่มต้น ชื่อ Rus หรือ Ros ก็ปรากฏบนแผนที่ ตัวอย่างเช่น: รัสเซียในสติเรียทางตอนใต้ของออสเตรีย รัสเซียบนคาบสมุทรเคิร์ชในไครเมีย แต่ที่ซึ่งมี Rugs ก็มีคู่แข่งชั่วนิรันดร์ของพวกเขาเช่นกัน - Goths และเป็นไปไม่ได้ที่จะพูดได้อย่างแน่นอนว่าใครเป็นผู้สร้าง Rus คนต่อไป นี่เป็นการยืนยันข้อสันนิษฐานอีกครั้งว่าชาวกรีกตั้งชื่อว่า "มาตุภูมิ" โดยไม่คำนึงถึงความเกี่ยวข้องของชนเผ่าของผู้สร้างมาตุภูมิคนต่อไปและไม่ว่าพวกเขาจะพูดภาษาใด ในสถานที่ที่ทาสิทัสวางชนเผ่า "ดั้งเดิม" ของ Rugov และ Lemovians ชนเผ่าสลาฟของ Lugi (Luzichans) และ Glinyans "ทันใดนั้น" ก็ปรากฏขึ้น สามารถระบุได้อย่างมั่นใจว่าชนเผ่า "ดั้งเดิม" ของ Rugov และ Lemovii เป็นการเปล่งเสียงแบบดั้งเดิมของชนเผ่ารัสเซีย - สลาฟ แต่เดิม Lugov (Luzhichan) และ Glinyan (ดินเหนียวในภาษาเยอรมันฟังดูเหมือน "lem" - Lehm, Glinyan - พวกเขายังเป็น Lemovii ). ส่วนหนึ่งของชนเผ่า Rugs รัสเซีย - สลาฟ (Lugians) ผู้สร้างรัฐ Ancient Rus (เคียฟและโนฟโกรอด) ยังคงอาศัยอยู่ในบ้านบรรพบุรุษโบราณของพวกเขา - ในสลาเวียนั่นคือในเยอรมนีตะวันออก

http://www.mrubenv.ru/article.php?id=4_5.htm

Vyatichi - สหภาพของชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษแรก จ. ในต้นน้ำลำธารตอนบนและตอนกลางของโอกะ ชื่อ Vyatichi ควรจะมาจากชื่อบรรพบุรุษของชนเผ่า Vyatko อย่างไรก็ตาม บางคนเชื่อมโยงที่มาของชื่อนี้เข้ากับหน่วยคำ "ven" และ Veneds (หรือ Venets/Vents) (ชื่อ "Vyatichi" ออกเสียงว่า "Ventici")
ในช่วงกลางศตวรรษที่ 10 Svyatoslav ได้ผนวกดินแดนของ Vyatichi เข้ากับ Kievan Rus แต่จนถึงปลายศตวรรษที่ 11 ชนเผ่าเหล่านี้ยังคงรักษาความเป็นอิสระทางการเมืองบางประการ มีการกล่าวถึงการรณรงค์ต่อต้านเจ้าชาย Vyatichi ในครั้งนี้
ตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 อาณาเขตของ Vyatichi กลายเป็นส่วนหนึ่งของอาณาเขต Chernigov, Rostov-Suzdal และ Ryazan จนถึงสิ้นศตวรรษที่ 13 ชาว Vyatichi ได้อนุรักษ์พิธีกรรมและประเพณีนอกรีตมากมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่ง พวกเขาเผาศพคนตายโดยสร้างเนินดินเล็ก ๆ เหนือสถานที่ฝังศพ หลังจากที่ศาสนาคริสต์หยั่งรากลึกในหมู่ชาวไวอาติจิ พิธีเผาศพก็ค่อยๆ เลิกใช้ไป
ชาวเวียติชียังคงรักษาชื่อชนเผ่าของตนไว้นานกว่าชาวสลาฟอื่นๆ พวกเขาอาศัยอยู่โดยไม่มีเจ้าชาย โครงสร้างทางสังคมมีลักษณะการปกครองตนเองและประชาธิปไตย ครั้งสุดท้ายที่มีการกล่าวถึง Vyatichi ในพงศาวดารภายใต้ชื่อชนเผ่าดังกล่าวคือในปี 1197

Buzhans (Volynians) เป็นชนเผ่าของชาวสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ในแอ่งต้นน้ำลำธารของแมลงตะวันตก (ซึ่งเป็นที่มาของชื่อ) ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 11 ชาวบูซานถูกเรียกว่าโวลินเนียน (จากพื้นที่โวลิน)

ชาวโวลินเนียนเป็นชนเผ่าสลาฟตะวันออกหรือสหภาพชนเผ่า ที่ถูกกล่าวถึงใน Tale of Bygone Years และในบันทึกพงศาวดารบาวาเรีย ตามข้อมูลในภายหลัง ชาว Volynians เป็นเจ้าของป้อมปราการเจ็ดสิบแห่งเมื่อปลายศตวรรษที่ 10 นักประวัติศาสตร์บางคนเชื่อว่าชาวโวลินเนียนและบูซานเป็นลูกหลานของดูเลบส์ เมืองหลักของพวกเขาคือ Volyn และ Vladimir-Volynsky การวิจัยทางโบราณคดีระบุว่าชาว Volynians ได้พัฒนาการเกษตรกรรมและงานฝีมือมากมาย รวมถึงการตี การหล่อ และเครื่องปั้นดินเผา
ในปี 981 ชาวโวลินถูกปราบปรามโดยเจ้าชายเคียฟ วลาดิมีร์ที่ 1 และกลายเป็นส่วนหนึ่งของเคียฟรุส ต่อมาอาณาเขตของแคว้นกาลิเซีย-โวลินได้ก่อตั้งขึ้นในอาณาเขตของชาวโวลินเนียน

Drevlyans เป็นหนึ่งในชนเผ่าของชาวสลาฟรัสเซีย พวกเขาอาศัยอยู่ใน Pripyat, Goryn, Sluch และ Teterev
ตามคำอธิบายของนักประวัติศาสตร์ ตั้งชื่อให้ Drevlyans เพราะพวกเขาอาศัยอยู่ในป่า

จากการขุดค้นทางโบราณคดีในประเทศของชาว Drevlians สรุปได้ว่าพวกเขามีวัฒนธรรมที่รู้จักกันดี พิธีกรรมฝังศพที่มีชื่อเสียงเป็นพยานถึงการดำรงอยู่ของแนวคิดทางศาสนาบางอย่างเกี่ยวกับชีวิตหลังความตาย: การไม่มีอาวุธในหลุมศพเป็นพยานถึงธรรมชาติอันสงบสุขของชนเผ่า การค้นพบเคียว เศษและภาชนะ ผลิตภัณฑ์เหล็ก ซากผ้าและเครื่องหนังบ่งบอกถึงการมีอยู่ของการทำฟาร์มทำไร่ เครื่องปั้นดินเผา การตีเหล็ก การทอผ้าและการฟอกหนังในหมู่ Drevlyans; กระดูกของสัตว์เลี้ยงและเดือยจำนวนมากบ่งบอกถึงการเพาะพันธุ์วัวและการเพาะพันธุ์ม้า สิ่งของหลายอย่างที่ทำจากเงิน ทองแดง แก้ว และคาร์เนเลี่ยนจากต่างประเทศ บ่งบอกถึงการมีอยู่ของการค้า และการไม่มีเหรียญเป็นเหตุให้สรุปได้ว่าการค้าขายเป็นการแลกเปลี่ยน
ศูนย์กลางทางการเมืองของ Drevlyans ในยุคเอกราชของพวกเขาคือเมือง Iskorosten ในเวลาต่อมาศูนย์กลางนี้ดูเหมือนจะย้ายไปที่เมือง Vruchy (Ovruch)

Dregovichi - สหภาพชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ระหว่าง Pripyat และ Dvina ตะวันตก
เป็นไปได้มากว่าชื่อนี้มาจากคำภาษารัสเซียเก่า dregva หรือ dryagva ซึ่งแปลว่า "หนองน้ำ"
ลองเรียกพวก Drugovites (กรีก δρονγονβίται) ว่า Dregovichi เป็นที่รู้จักอยู่แล้วในชื่อ Constantine the Porphyrogenitus ในฐานะชนเผ่าที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของ Rus' เนื่องจากอยู่ห่างจาก "ถนนจาก Varangians สู่ชาวกรีก" Dregovichi จึงไม่ได้มีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์ของ Ancient Rus พงศาวดารกล่าวถึงเพียงว่า Dregovichi เคยมีรัชสมัยของตนเอง เมืองหลวงของอาณาเขตคือเมืองทูรอฟ การอยู่ใต้บังคับบัญชาของ Dregovichi ต่อเจ้าชาย Kyiv อาจเกิดขึ้นเร็วมาก ต่อมาอาณาเขตของ Turov ได้ถูกก่อตั้งขึ้นบนอาณาเขตของ Dregovichi และดินแดนทางตะวันตกเฉียงเหนือก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของอาณาเขตของ Polotsk

Duleby (ไม่ใช่ Duleby) - สหภาพของชนเผ่าสลาฟตะวันออกในดินแดน Volyn ตะวันตกในช่วงศตวรรษที่ 6 - ต้นศตวรรษที่ 10 ในศตวรรษที่ 7 พวกเขาถูกโจมตีจากอาวาร์ (โอบรี) ในปี 907 พวกเขามีส่วนร่วมในการรณรงค์ของ Oleg เพื่อต่อต้านกรุงคอนสแตนติโนเปิล พวกเขาแยกออกเป็นชนเผ่า Volynians และ Buzhanians และในช่วงกลางศตวรรษที่ 10 พวกเขาก็สูญเสียอิสรภาพในที่สุด และกลายเป็นส่วนหนึ่งของ Kievan Rus

Krivichi เป็นชนเผ่าสลาฟตะวันออกขนาดใหญ่ (สมาคมชนเผ่า) ซึ่งในศตวรรษที่ 6-10 ครอบครองต้นน้ำลำธารของแม่น้ำโวลก้า, นีเปอร์และ Dvina ตะวันตกทางตอนใต้ของแอ่งทะเลสาบ Peipus และเป็นส่วนหนึ่งของแอ่งเนมาน บางครั้ง Ilmen Slavs ก็ถือเป็น Krivichi เช่นกัน
Krivichi อาจเป็นชนเผ่าสลาฟกลุ่มแรกที่ย้ายจากภูมิภาคคาร์เพเทียนไปทางตะวันออกเฉียงเหนือ มีข้อจำกัดในการกระจายไปทางตะวันตกเฉียงเหนือและตะวันตก ซึ่งเป็นที่ที่พวกเขาพบกับชนเผ่าลิทัวเนียและฟินแลนด์ที่มั่นคง Krivichi แพร่กระจายไปทางตะวันออกเฉียงเหนือ โดยหลอมรวมกับ Tamfinns ที่ยังมีชีวิตอยู่
หลังจากตั้งรกรากอยู่บนเส้นทางน้ำอันยิ่งใหญ่ตั้งแต่สแกนดิเนเวียไปจนถึงไบแซนเทียม (เส้นทางจากชาว Varangians ไปยังชาวกรีก) Krivichi ได้มีส่วนร่วมในการค้าขายกับกรีซ Konstantin Porphyrogenitus กล่าวว่า Krivichi สร้างเรือซึ่ง Rus ไปคอนสแตนติโนเปิล พวกเขามีส่วนร่วมในการรณรงค์ของ Oleg และ Igor เพื่อต่อต้านชาวกรีกในฐานะชนเผ่าที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของเจ้าชาย Kyiv; ข้อตกลงของ Oleg กล่าวถึงเมือง Polotsk ของพวกเขา

ในยุคของการก่อตั้งรัฐรัสเซีย Krivichi มีศูนย์กลางทางการเมือง: Izborsk, Polotsk และ Smolensk
มีความเชื่อกันว่าเจ้าชายเผ่าคนสุดท้ายของ Krovichs, Rogvolod พร้อมด้วยลูกชายของเขาถูกสังหารในปี 980 โดยเจ้าชาย Novgorod Vladimir Svyatoslavich ในรายการ Ipatiev มีการกล่าวถึง Krivichi เป็นครั้งสุดท้ายในปี 1128 และเจ้าชาย Polotsk ถูกเรียกว่า Krivichi ในปี 1140 และ 1162 หลังจากนั้น Krivichi ก็ไม่ถูกกล่าวถึงในพงศาวดารสลาฟตะวันออกอีกต่อไป อย่างไรก็ตาม ชื่อชนเผ่า Krivichi ถูกใช้ในแหล่งข้อมูลต่างประเทศมาเป็นเวลานาน (จนถึงปลายศตวรรษที่ 17) คำว่า krievs เป็นภาษาลัตเวียเพื่อหมายถึงรัสเซียโดยทั่วไป และคำว่า Krievs เป็นภาษาลัตเวียเพื่อหมายถึงรัสเซีย

สาขา Polotsk ของ Krivichi ทางตะวันตกเฉียงใต้เรียกอีกอย่างว่า Polotsk เมื่อรวมกับ Dregovichi, Radimichi และชนเผ่าบอลติกบางเผ่า Krivichi สาขานี้ได้สร้างพื้นฐานของกลุ่มชาติพันธุ์เบลารุส
สาขาทางตะวันออกเฉียงเหนือของ Krivichi ซึ่งส่วนใหญ่ตั้งอยู่ในอาณาเขตของภูมิภาคตเวียร์, ยาโรสลาฟล์และโคสโตรมาสมัยใหม่มีการติดต่ออย่างใกล้ชิดกับชนเผ่า Finno-Ugric
พรมแดนระหว่างอาณาเขตการตั้งถิ่นฐานของ Krivichi และ Novgorod Slovenes ถูกกำหนดทางโบราณคดีตามประเภทของการฝังศพ: เนินดินยาวในหมู่ Krivichi และเนินเขาในหมู่ Slovenes

Polochans เป็นชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ในดินแดนตอนกลางของ Dvina ตะวันตกในเบลารุสในปัจจุบันในศตวรรษที่ 9
ชาวเมือง Polotsk ได้รับการกล่าวถึงใน Tale of Bygone Years ซึ่งอธิบายชื่อของพวกเขาว่าอาศัยอยู่ใกล้แม่น้ำ Polota ซึ่งเป็นหนึ่งในแม่น้ำสาขาของ Dvina ตะวันตก นอกจากนี้พงศาวดารยังอ้างว่า Krivichi เป็นลูกหลานของชาว Polotsk ดินแดนของชาว Polotsk ขยายจาก Svisloch ไปตาม Berezina ไปยังดินแดนของ Dregovichi ชาว Polotsk เป็นหนึ่งในชนเผ่าที่อาณาเขตของ Polotsk ก่อตั้งขึ้นในเวลาต่อมา พวกเขาเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งชาวเบลารุสยุคใหม่

Polyane (poly) เป็นชื่อของชนเผ่าสลาฟในยุคของการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟตะวันออกซึ่งตั้งถิ่นฐานอยู่บริเวณตอนกลางของแม่น้ำ Dniep ​​\u200b\u200bบนฝั่งขวา
ตัดสินโดยพงศาวดารและการวิจัยทางโบราณคดีล่าสุดอาณาเขตของดินแดนแห่งทุ่งหญ้าก่อนยุคคริสเตียนถูก จำกัด ด้วยการไหลของ Dnieper, Ros และ Irpen; ทางตะวันออกเฉียงเหนือติดกับที่ดินของหมู่บ้านทางทิศตะวันตก - ไปทางทิศใต้ - ไปยังการตั้งถิ่นฐานทางตอนใต้ของ Dregovichi ทางตะวันตกเฉียงใต้ - ไปยัง Tivertsy ทางทิศใต้ - ไปยังถนน

นักประวัติศาสตร์กล่าวเสริมว่าชาวสลาฟที่ตั้งถิ่นฐานอยู่ที่นี่: "เซดยาฮูอยู่ในทุ่งนา" ชาวโพลินส์แตกต่างอย่างมากจากชนเผ่าสลาฟที่อยู่ใกล้เคียงทั้งในด้านคุณสมบัติทางศีลธรรมและในรูปแบบของชีวิตทางสังคม: "ชาวโปลันตามธรรมเนียมของบิดาของพวกเขา เป็นคนเงียบๆ ถ่อมตัว และอับอายต่อลูกสะใภ้ พี่สาวน้องสาว และมารดาของพวกเขา... ฉันมีธรรมเนียมการแต่งงาน”
ประวัติศาสตร์พบว่าทุ่งหญ้าอยู่ในระยะปลายของการพัฒนาทางการเมือง: ระบบสังคมประกอบด้วยสององค์ประกอบ - ชุมชนและกลุ่มขุนนางและองค์ประกอบแรกถูกปราบปรามอย่างมากโดยส่วนหลัง ด้วยอาชีพตามปกติและเก่าแก่ที่สุดของชาวสลาฟ - การล่าสัตว์ ตกปลา และการเลี้ยงผึ้ง - การเพาะพันธุ์วัว การทำฟาร์ม "การตัดไม้" และการค้าขายเป็นเรื่องปกติในหมู่ชาวโพลิยันมากกว่าชาวสลาฟอื่น ๆ อย่างหลังนี้ค่อนข้างกว้างขวางไม่เพียงแต่กับเพื่อนบ้านชาวสลาฟเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวต่างชาติทางตะวันตกและตะวันออกด้วย จากสะสมเหรียญเป็นที่ชัดเจนว่าการค้าขายกับตะวันออกเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 8 แต่หยุดลงในช่วงความขัดแย้งของเจ้าชายอุปกรณ์
ในตอนแรกประมาณกลางศตวรรษที่ 8 ทุ่งโล่งที่จ่ายส่วยให้ Khazars ต้องขอบคุณความเหนือกว่าทางวัฒนธรรมและเศรษฐกิจของพวกเขา ในไม่ช้าก็ย้ายจากตำแหน่งการป้องกันที่เกี่ยวข้องกับเพื่อนบ้านไปสู่ตำแหน่งที่น่ารังเกียจ Drevlyans, Dregovichs, ชาวเหนือและคนอื่น ๆ ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 9 ต่างก็อยู่ภายใต้ที่โล่งแล้ว ศาสนาคริสต์ก่อตั้งขึ้นในหมู่พวกเขาเร็วกว่าคนอื่นๆ ศูนย์กลางของดินแดนโปแลนด์ (“โปแลนด์”) คือเคียฟ; การตั้งถิ่นฐานอื่น ๆ ได้แก่ Vyshgorod, Belgorod บนแม่น้ำ Irpen (ปัจจุบันคือหมู่บ้าน Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (ปัจจุบันคือหมู่บ้าน Tripolye), Vasilyev (ปัจจุบันคือ Vasilkov) และคนอื่น ๆ
Zemlyapolyan กับเมืองเคียฟกลายเป็นศูนย์กลางของการครอบครอง Rurikovich ในปี 882 ชื่อของ polyans ถูกกล่าวถึงเป็นครั้งสุดท้ายในพงศาวดารในปี 944 เนื่องในโอกาสที่ Igor รณรงค์ต่อต้านชาวกรีกและถูกแทนที่ซึ่งอาจอยู่ที่ ปลายศตวรรษที่ 10 โดยใช้ชื่อว่า รุส (โรส) และคิยาเนะ นักประวัติศาสตร์ยังเรียก Polyana ว่าเป็นชนเผ่าสลาฟบน Vistula ซึ่งกล่าวถึงเป็นครั้งสุดท้ายใน Ipatiev Chronicle ในปี 1208

Radimichi เป็นชื่อของประชากรที่เป็นส่วนหนึ่งของสหภาพชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ระหว่างต้นน้ำลำธารของ Dnieper และ Desna
ประมาณปี 885 Radimichi กลายเป็นส่วนหนึ่งของรัฐรัสเซียเก่า และในศตวรรษที่ 12 พวกเขาเชี่ยวชาญพื้นที่ส่วนใหญ่ของ Chernigov และทางตอนใต้ของดินแดน Smolensk ชื่อนี้ได้มาจากชื่อของบรรพบุรุษของชนเผ่าเรดิม

ชาวเหนือ (ที่ถูกต้องกว่านั้นคือทางเหนือ) เป็นชนเผ่าหรือสหภาพชนเผ่าของชาวสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ในดินแดนทางตะวันออกของต้นน้ำตอนกลางของแม่น้ำ Dnieper ตามแนวแม่น้ำ Desna และ Seimi Sula

ที่มาของชื่อทางเหนือยังไม่เป็นที่เข้าใจแน่ชัด ผู้เขียนส่วนใหญ่เชื่อมโยงกับชื่อของชนเผ่า Savir ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสมาคม Hunnic ตามเวอร์ชันอื่นชื่อนี้กลับไปเป็นคำสลาฟโบราณที่ล้าสมัยซึ่งแปลว่า "ญาติ" คำอธิบายจากซิลเวอร์สลาฟทางเหนือ แม้จะมีเสียงที่คล้ายคลึงกัน แต่ก็ถือเป็นข้อขัดแย้งอย่างมาก เนื่องจากทางเหนือไม่เคยอยู่ทางเหนือสุดของชนเผ่าสลาฟ

สโลวีเนีย (อิลเมนสลาฟ) เป็นชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษแรกในแอ่งทะเลสาบอิลเมนและต้นน้ำลำธารของโมโลกา และประกอบขึ้นเป็นประชากรส่วนใหญ่ของดินแดนโนฟโกรอด

Tivertsi เป็นชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ระหว่าง Dniester และ Danube ใกล้ชายฝั่งทะเลดำ พวกเขาถูกกล่าวถึงครั้งแรกใน Tale of Bygone Years พร้อมกับชนเผ่าสลาฟตะวันออกอื่น ๆ ในศตวรรษที่ 9 อาชีพหลักของ Tiverts คือเกษตรกรรม Tiverts มีส่วนร่วมในการรณรงค์ของ Oleg เพื่อต่อต้านคอนสแตนติโนเปิลในปี 907 และ Igor ในปี 944 ในช่วงกลางศตวรรษที่ 10 ดินแดนของ Tiverts กลายเป็นส่วนหนึ่งของเคียฟมาตุภูมิ
ทายาทของ Tiverts กลายเป็นส่วนหนึ่งของชาวยูเครน และส่วนตะวันตกของพวกเขาได้รับการเปลี่ยนให้เป็นโรมัน

Ulichi เป็นชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ในดินแดนบริเวณตอนล่างของ Dnieper, Southern Bug และชายฝั่งทะเลดำในช่วงศตวรรษที่ 8-10
เมืองหลวงของถนนคือเมืองเปเรเซเชน ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 10 Ulichi ต่อสู้เพื่อเอกราชจาก Kievan Rus แต่ถึงกระนั้นก็ถูกบังคับให้ยอมรับอำนาจสูงสุดและกลายเป็นส่วนหนึ่งของมัน ต่อมา Ulichi และ Tivertsy ที่อยู่ใกล้เคียงถูกผลักดันขึ้นเหนือโดยชนเผ่าเร่ร่อน Pecheneg ที่มาถึง ซึ่งพวกเขารวมเข้ากับชาว Volynians การกล่าวถึงถนนครั้งสุดท้ายย้อนกลับไปในพงศาวดารของทศวรรษ 970

Croats เป็นชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ในบริเวณใกล้เคียงเมือง Przemysl ริมแม่น้ำซาน พวกเขาเรียกตัวเองว่า White Croats ซึ่งตรงกันข้ามกับชนเผ่าชื่อเดียวกันที่อาศัยอยู่ในคาบสมุทรบอลข่าน ชื่อของชนเผ่านั้นมาจากคำภาษาอิหร่านโบราณว่า "ผู้เลี้ยงแกะ ผู้พิทักษ์ปศุสัตว์" ซึ่งอาจบ่งบอกถึงอาชีพหลักของพวกเขา - การเลี้ยงโค

Bodrichi (Obodriti, Rarogi) - ชาวสลาฟ Polabian (เอลลี่ตอนล่าง) ในศตวรรษที่ 8-12 - สหภาพของ Vagrs, Polabs, Glinyaks, Smolyans Rarog (จาก Danes Rerik) เป็นเมืองหลักของ Bodrichis รัฐเมคเลนบูร์กในเยอรมนีตะวันออก
ตามเวอร์ชันหนึ่ง Rurik เป็นชาวสลาฟจากชนเผ่า Bodrichi หลานชายของ Gostomysl ลูกชายของลูกสาวของเขา Umila และเจ้าชาย Bodrichi Godoslav (Godlav)

วิสตูลาเป็นชนเผ่าสลาฟตะวันตกที่อาศัยอยู่อย่างน้อยตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 ในเลสเซอร์โปแลนด์ ในศตวรรษที่ 9 วิสตูลาได้ก่อตั้งรัฐชนเผ่าโดยมีศูนย์กลางอยู่ที่คราคูฟ ซันโดเมียร์ซ และสตราโดว์ ในตอนท้ายของศตวรรษพวกเขาถูกยึดครองโดยกษัตริย์แห่ง Great Moravia Svyatopolk I และถูกบังคับให้รับบัพติศมา ในศตวรรษที่ 10 ดินแดนแห่งวิสตูลาถูกยึดครองโดยโปลันส์และรวมอยู่ในโปแลนด์

Zlicans (เช็ก Zličane, Polish Zliczanie) เป็นหนึ่งในชนเผ่าเช็กโบราณ พวกเขาอาศัยอยู่ในดินแดนที่อยู่ติดกับเมือง Kourzhim (สาธารณรัฐเช็ก) ที่ทันสมัย ​​พวกเขาทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางของการก่อตั้งอาณาเขต Zlican ซึ่งครอบคลุมจุดเริ่มต้น ของศตวรรษที่ 10 โบฮีเมียตะวันออกและใต้ และภูมิภาคของชนเผ่า Duleb เมืองหลักของอาณาเขตคือลิบิเซ เจ้าชาย Libice Slavniki แข่งขันกับปรากในการต่อสู้เพื่อรวมสาธารณรัฐเช็ก ในปี 995 Zlicany อยู่ภายใต้การปกครองของ Přemyslids

Lusatians, Lusatian Serbs, Sorbs (German Sorben), Vends เป็นประชากรชาวสลาฟพื้นเมืองที่อาศัยอยู่ในดินแดนของ Lusatia ตอนล่างและตอนบน - ภูมิภาคที่เป็นส่วนหนึ่งของเยอรมนีสมัยใหม่ การตั้งถิ่นฐานครั้งแรกของชาวเซิร์บ Lusatian ในสถานที่เหล่านี้ถูกบันทึกไว้ในคริสต์ศตวรรษที่ 6 จ.
ภาษา Lusatian แบ่งออกเป็น Lusatian ตอนบนและ Lusatian ตอนล่าง
พจนานุกรม Brockhaus และ Euphron ให้คำจำกัดความว่า "Sorbs เป็นชื่อของ Wends และ Polabian Slavs โดยทั่วไป" ชาวสลาฟอาศัยอยู่ในหลายภูมิภาคในเยอรมนี ในรัฐสหพันธรัฐบรันเดนบูร์กและแซกโซนี
ชาวเซิร์บ Lusatian เป็นหนึ่งในสี่ชนกลุ่มน้อยระดับชาติที่ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการในเยอรมนี (รวมถึงชาวยิปซี ชาวฟรีเซียน และชาวเดนมาร์ก) เชื่อกันว่าขณะนี้ชาวเยอรมันประมาณ 60,000 คนมีเชื้อสายเซอร์เบีย โดย 20,000 คนอาศัยอยู่ในลูซาเทียตอนล่าง (บรันเดนบูร์ก) และ 40,000 คนในลูซาเทียตอนบน (แซกโซนี)

Lyutichs (Wilts, Velets) เป็นกลุ่มชนเผ่าสลาฟตะวันตกที่อาศัยอยู่ในยุคกลางตอนต้นในดินแดนที่ปัจจุบันคือเยอรมนีตะวันออก ศูนย์กลางของสหภาพ Lutich คือสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ Radogost ซึ่งเป็นที่เคารพนับถือของเทพเจ้า Svarozhich การตัดสินใจทั้งหมดเกิดขึ้นในการประชุมชนเผ่าใหญ่ และไม่มีอำนาจกลาง
Lutici นำการจลาจลของชาวสลาฟในปี 983 เพื่อต่อต้านการล่าอาณานิคมของเยอรมันในดินแดนทางตะวันออกของเกาะเอลเบอันเป็นผลมาจากการล่าอาณานิคมถูกระงับเป็นเวลาเกือบสองร้อยปี ก่อนหน้านี้พวกเขาเคยเป็นคู่ต่อสู้ที่กระตือรือร้นของกษัตริย์ออตโตที่ 1 ของเยอรมัน เป็นที่ทราบกันดีเกี่ยวกับทายาทของเขาคือเฮนรี่ที่ 2 ว่าเขาไม่ได้พยายามที่จะเป็นทาสพวกเขา แต่ล่อลวงพวกเขาด้วยเงินและของขวัญให้อยู่เคียงข้างเขาในการต่อสู้กับโบเลสลอว์ ผู้กล้าหาญโปแลนด์
ความสำเร็จทางการทหารและการเมืองเสริมสร้างความมุ่งมั่นของ Lutichi ต่อลัทธินอกรีตและประเพณีนอกรีต ซึ่งนำไปใช้กับ Bodrichi ที่เกี่ยวข้องด้วย อย่างไรก็ตาม ในช่วงทศวรรษที่ 1050 สงครามระหว่างพี่น้องได้เกิดขึ้นในหมู่ Lutich และเปลี่ยนตำแหน่งของพวกเขา สหภาพสูญเสียอำนาจและอิทธิพลอย่างรวดเร็ว และหลังจากที่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์กลางถูกทำลายโดยดยุคโลธาร์แห่งแซ็กซอนในปี 1125 สหภาพก็ล่มสลายในที่สุด ตลอดหลายทศวรรษต่อมา ดุ๊กชาวแซ็กซอนค่อยๆ ขยายดินแดนของตนไปทางทิศตะวันออกและยึดครองดินแดนของชาวลูติเซียน

Pomeranians, Pomeranians - ชนเผ่าสลาฟตะวันตกที่อาศัยอยู่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ในต้นน้ำตอนล่างของชายฝั่ง Odryna ของทะเลบอลติก ยังไม่ชัดเจนว่ายังมีประชากรดั้งเดิมที่เหลืออยู่ก่อนที่จะมาถึงหรือไม่ ซึ่งพวกเขาก็หลอมรวมเข้าด้วยกัน ในปี ค.ศ. 900 พรมแดนของเทือกเขาปอมเมอเรเนียนทอดยาวไปตาม Odra ทางตะวันตก Vistula ทางตะวันออก และ Notech ทางทิศใต้ พวกเขาตั้งชื่อให้กับพื้นที่ประวัติศาสตร์ของปอมเมอเรเนีย
ในศตวรรษที่ 10 เจ้าชาย Mieszko ที่ 1 แห่งโปแลนด์ได้รวมดินแดนปอมเมอเรเนียนเข้าไว้ในรัฐโปแลนด์ ในศตวรรษที่ 11 ชาวปอมเมอเรเนียนกบฏและได้รับเอกราชจากโปแลนด์กลับคืนมา ในช่วงเวลานี้ อาณาเขตของพวกเขาขยายไปทางตะวันตกจาก Odra เข้าสู่ดินแดนของ Lutich ตามพระราชดำริของเจ้าชายวาร์ทิสลอว์ที่ 1 ชาวปอมเมอเรเนียนรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้
นับตั้งแต่ทศวรรษที่ 1180 อิทธิพลของชาวเยอรมันเริ่มเพิ่มมากขึ้น และผู้ตั้งถิ่นฐานชาวเยอรมันเริ่มมาถึงดินแดนใบหู เนื่องจากสงครามทำลายล้างกับชาวเดนมาร์ก ขุนนางศักดินาใบหูจึงยินดีกับการตั้งถิ่นฐานในดินแดนที่ถูกทำลายล้างโดยชาวเยอรมัน เมื่อเวลาผ่านไป กระบวนการทำให้เป็นเยอรมันของประชากรปอมเมอเรเนียนเริ่มต้นขึ้น

ชาวปอมเมอเรเนียนโบราณที่เหลืออยู่ซึ่งรอดพ้นจากการดูดกลืนในปัจจุบันคือชาวคาชูเบียน ซึ่งมีจำนวน 300,000 คน

ข่าวซอสโนวี บอร์

คำถามเกี่ยวกับสิ่งที่ชนเผ่าสลาฟตะวันออกใน Tale of Bygone Years ได้รับการหยิบยกขึ้นมามากกว่าหนึ่งครั้งในวรรณคดีประวัติศาสตร์ ในประวัติศาสตร์ก่อนการปฏิวัติของรัสเซียมีความคิดที่แพร่หลายว่าประชากรสลาฟในยุโรปตะวันออกปรากฏตัวอย่างแท้จริงก่อนการก่อตัวของรัฐเคียฟอันเป็นผลมาจากการอพยพจากบ้านบรรพบุรุษของพวกเขาในกลุ่มที่ค่อนข้างเล็ก การตั้งถิ่นฐานเหนือดินแดนอันกว้างใหญ่ดังกล่าวได้ขัดขวางความสัมพันธ์ของชนเผ่าก่อนหน้านี้ ในสถานที่อยู่อาศัยใหม่ความสัมพันธ์ในดินแดนใหม่เกิดขึ้นระหว่างกลุ่มสลาฟที่แตกต่างกันซึ่งเนื่องจากการเคลื่อนย้ายของชาวสลาฟอย่างต่อเนื่องจึงไม่แข็งแกร่งและอาจสูญหายได้อีกครั้ง ด้วยเหตุนี้ชนเผ่าพงศาวดารของชาวสลาฟตะวันออกจึงเป็นสมาคมในอาณาเขตโดยเฉพาะ “จากชื่อท้องถิ่นของศตวรรษที่ 11 พงศาวดารถูกสร้างขึ้นโดย "ชนเผ่า" ของชาวสลาฟตะวันออก” S. M. Seredonin หนึ่งในผู้สนับสนุนที่สอดคล้องกันของมุมมองนี้เขียน (S. M. Seredonin, 1916, p. 152) ความคิดเห็นที่คล้ายกันได้รับการพัฒนาในการศึกษาโดย V.O. Klyuchevsky, M.K. Lyubavsky และคนอื่น ๆ (Klyuchevsky V.O., 1956, หน้า 110-150; Lyubavsky M.K., 1909)

นักวิจัยอีกกลุ่มหนึ่งรวมถึงนักภาษาศาสตร์และนักโบราณคดีส่วนใหญ่ถือว่าชนเผ่าที่บันทึกไว้ของชาวสลาฟตะวันออกเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ (Sobolevsky A.I. , 1884; Shakhmatov A.A. , 1899, หน้า 324-384; 1916; Spitsyn A.A. ., 1899c, หน้า 301 -340) ข้อความบางตอนใน Tale of Bygone Years สนับสนุนความคิดเห็นนี้อย่างแน่นอน ดังนั้นผู้บันทึกพงศาวดารจึงรายงานเกี่ยวกับชนเผ่าว่า "ทุกคนอาศัยอยู่กับครอบครัวและในสถานที่ของตนเองโดยแต่ละคนเป็นเจ้าของครอบครัวของตน" (PVL, I, p. 12) และเพิ่มเติม: "ฉันมีประเพณีของตัวเองและกฎหมายของพ่อฉัน และประเพณี แต่ละคนมีลักษณะเฉพาะของตัวเอง” (PVL, I, p. 14) ความประทับใจเดียวกันนี้เกิดขึ้นเมื่ออ่านที่อื่นในพงศาวดาร ตัวอย่างเช่นมีรายงานว่าผู้ตั้งถิ่นฐานกลุ่มแรกใน Novgorod คือชาวสโลวีเนียใน Polotsk - Krivichi ใน Rostov - Merya ใน Beloozero - ทั้งหมดใน Murom - Muroma (PVL, I, p. 18) เห็นได้ชัดว่า Krivichi และ Slovenes มีความเท่าเทียมกับกลุ่มชาติพันธุ์ที่ไม่อาจปฏิเสธได้เช่น Merya, Muroma ทั้งหมด จากนี้ตัวแทนของภาษาศาสตร์หลายคน (A. A. Shakhmatov, A. I. Sobolevsky, E. F. Karsky, D. N. Ushakov, N. N. Durnovo) พยายามค้นหาความสอดคล้องระหว่างการแบ่งภาษาถิ่นสมัยใหม่และยุคกลางตอนต้นของ Slavs ตะวันออกโดยเชื่อว่าต้นกำเนิดของการแบ่งปัจจุบัน ย้อนกลับไปในยุคชนเผ่า

มีมุมมองที่สามเกี่ยวกับแก่นแท้ของชนเผ่าสลาฟตะวันออก ผู้ก่อตั้งภูมิศาสตร์ประวัติศาสตร์รัสเซีย N.P. Barsov มองเห็นการก่อตัวทางการเมืองและภูมิศาสตร์ในชนเผ่าพงศาวดาร (Barsov N.P. , 1885) ความคิดเห็นนี้วิเคราะห์โดย B. A. Rybakov (Rybakov B. A., 1947, p. 97; 1952, p. 40-62) B. A. Rybakov เชื่อว่า Polyans, Drevlyans, Radimichi ฯลฯ ซึ่งมีชื่ออยู่ในพงศาวดารเป็นพันธมิตรที่รวมเผ่าหลายเผ่าที่แยกจากกัน ในช่วงวิกฤตของสังคมชนเผ่า "ชุมชนชนเผ่ารวมตัวกันรอบ ๆ โบสถ์เป็น "โลก" (อาจเป็น vervi); จำนวนทั้งสิ้นของ "โลก" หลายแห่งเป็นตัวแทนของชนเผ่าหนึ่งๆ และชนเผ่าต่างๆ ก็รวมกันเป็นสหภาพชั่วคราวหรือถาวรมากขึ้น... ชุมชนวัฒนธรรมภายในสหภาพชนเผ่าที่มั่นคง บางครั้งรู้สึกค่อนข้างนานหลังจากที่สหภาพดังกล่าวกลายเป็นส่วนหนึ่งของรัฐรัสเซียและสามารถ สืบมาจากวัสดุ kurgan ของศตวรรษที่ 12-13 และตามข้อมูลในภายหลังจากวิภาษวิทยา” (Rybakov B. A., 1964, p. 23) ตามความคิดริเริ่มของ B.A. Rybakov มีความพยายามที่จะระบุชนเผ่าหลักตามข้อมูลทางโบราณคดีที่มีการรวมตัวกันของชนเผ่าขนาดใหญ่เรียกว่าพงศาวดาร (Solovieva G.F. , 1956, หน้า 138-170)

เนื้อหาที่กล่าวถึงข้างต้นไม่อนุญาตให้เราแก้ไขปัญหาที่เกิดขึ้นอย่างคลุมเครือโดยการเข้าร่วมหนึ่งในสามมุมมอง อย่างไรก็ตาม B. A. Rybakov ถูกต้องอย่างไม่ต้องสงสัยว่าชนเผ่าใน Tale of Bygone Years ก่อนที่จะมีการก่อตัวของอาณาเขตของรัฐรัสเซียเก่าก็เป็นหน่วยงานทางการเมืองเช่นกันนั่นคือสหภาพชนเผ่า

ดูเหมือนว่าชัดเจนว่าชาว Volynians, Drevlyans, Dregovichi และ Polyanians ในกระบวนการก่อตัวของพวกเขานั้นเป็นเนื้องอกในดินแดนเป็นหลัก (แผนที่ 38) อันเป็นผลมาจากการล่มสลายของสหภาพชนเผ่า Duleb โปรโต - สลาฟในระหว่างการตั้งถิ่นฐานใหม่ทำให้เกิดการแยกดินแดนของแต่ละกลุ่ม Dulebs เมื่อเวลาผ่านไป กลุ่มท้องถิ่นแต่ละกลุ่มจะพัฒนาวิถีชีวิตของตนเอง และลักษณะทางชาติพันธุ์บางอย่างก็เริ่มก่อตัวขึ้น ซึ่งสะท้อนให้เห็นในรายละเอียดของพิธีกรรมงานศพ นี่คือลักษณะของ Volynians, Drevlyans, Polyans และ Dregovichi ตั้งชื่อตามลักษณะทางภูมิศาสตร์ การก่อตัวของกลุ่มชนเผ่าเหล่านี้ได้รับการอำนวยความสะดวกอย่างไม่ต้องสงสัยจากการรวมตัวทางการเมืองของแต่ละกลุ่ม พงศาวดารรายงาน: "และจนถึงทุกวันนี้พี่น้อง [Kiya, Shcheka และ Khoriv] มักจะรักษาการปกครองของตนไว้ในทุ่งนา และบนต้นไม้ของพวกเขา และ Dregovichi ของพวกเขา..." (PVL, I, p. 13) เห็นได้ชัดว่าประชากรสลาฟของแต่ละกลุ่มดินแดนที่มีความคล้ายคลึงกันในระบบเศรษฐกิจและการใช้ชีวิตในสภาพที่คล้ายคลึงกันค่อยๆรวมตัวกันเพื่อทำกิจกรรมร่วมกันหลายอย่าง - พวกเขาจัดการประชุมร่วมกันการประชุมใหญ่ของผู้ว่าราชการจังหวัดและสร้างทีมชนเผ่าร่วมกัน . สหภาพชนเผ่าของ Drevlyans, Polyans, Dregovichs และเห็นได้ชัดว่า Volynians ถูกสร้างขึ้นเพื่อเตรียมรัฐศักดินาในอนาคต

เป็นไปได้ว่าการก่อตัวของชาวเหนือนั้นมีสาเหตุมาจากปฏิสัมพันธ์ของประชากรในท้องถิ่นที่เหลืออยู่กับชาวสลาฟที่ตั้งถิ่นฐานอยู่ในพื้นที่ของพวกเขา เห็นได้ชัดว่าชื่อของชนเผ่ายังคงอยู่จากชาวพื้นเมือง เป็นการยากที่จะบอกว่าชาวเหนือสร้างองค์กรชนเผ่าของตนเองขึ้นมาหรือไม่ ไม่ว่าในกรณีใด พงศาวดารไม่ได้กล่าวถึงเรื่องนี้เลย

เงื่อนไขที่คล้ายกันนี้เกิดขึ้นระหว่างการก่อตั้ง Krivichi ประชากรชาวสลาฟซึ่งเริ่มแรกตั้งถิ่นฐานอยู่ในแอ่งน้ำ เวลิกายาและทะเลสาบ Pskovskoe ไม่โดดเด่นด้วยคุณสมบัติเฉพาะใดๆ การก่อตัวของ Krivichi และลักษณะทางชาติพันธุ์วิทยาของพวกเขาเริ่มต้นขึ้นในสภาพของชีวิตที่นิ่งอยู่ในพื้นที่พงศาวดาร ประเพณีการสร้างเนินยาวเกิดขึ้นแล้วในภูมิภาค Pskov รายละเอียดบางส่วนของพิธีศพ Krivichi ได้รับการสืบทอดโดย Krivichi จากประชากรในท้องถิ่น แหวนผูกรูปสร้อยข้อมือจำหน่ายเฉพาะในพื้นที่ของ Dnieper-Dvina บาลท์ ฯลฯ

เห็นได้ชัดว่าการก่อตัวของ Krivichi ในฐานะหน่วยชาติพันธุ์ที่แยกจากกันของชาวสลาฟเริ่มขึ้นในไตรมาสที่สามของสหัสวรรษที่ 1 จ. ในภูมิภาคปัสคอฟ นอกจากชาวสลาฟแล้ว พวกเขายังรวมถึงประชากรฟินแลนด์ในท้องถิ่นด้วย การตั้งถิ่นฐานในเวลาต่อมาของ Krivichi ใน Vitebsk-Polotsk Podvinia และภูมิภาค Smolensk Dnieper บนอาณาเขตของ Dnieper-Dvina Balts นำไปสู่การแบ่งของพวกเขาออกเป็น Pskov Krivichi และ Smolensk-Polotsk Krivichi เป็นผลให้ก่อนการก่อตั้งรัฐรัสเซียโบราณ Krivichi ไม่ได้ก่อตั้งสหภาพชนเผ่าเดียว พงศาวดารรายงานเกี่ยวกับการครองราชย์ที่แยกจากกันระหว่าง Polotsk และ Smolensk Krivichi เห็นได้ชัดว่า Pskov Krivichi มีองค์กรชนเผ่าของตนเอง เมื่อพิจารณาจากข้อความของพงศาวดารเกี่ยวกับการเรียกของเจ้าชายมีแนวโน้มว่าชาว Novgorod Slovenes, Pskov Krivichi และทั้งหมดรวมกันเป็นสหภาพทางการเมืองเดียว ศูนย์กลางคือ Slovenian Novgorod, Krovichsky Izborsk และ Vessky Beloozero

มีแนวโน้มว่าการก่อตัวของ Vyatichi นั้นส่วนใหญ่จะถูกกำหนดโดยสารตั้งต้น กลุ่มชาวสลาฟที่นำโดย Vyatka ซึ่งมาถึง Oka ตอนบนไม่ได้โดดเด่นด้วยลักษณะทางชาติพันธุ์ของตนเอง พวกเขาก่อตัวขึ้นในท้องถิ่นและส่วนหนึ่งเป็นผลมาจากอิทธิพลของประชากรในท้องถิ่น โดยทั่วไปพื้นที่ของ Vyatichi ยุคแรกนั้นสอดคล้องกับอาณาเขตของวัฒนธรรม Moshchin ลูกหลานชาวสลาฟของผู้ถือวัฒนธรรมนี้พร้อมกับชาวสลาฟผู้มาใหม่ได้ก่อตั้งกลุ่มชาติพันธุ์วิทยาที่แยกจากกันของ Vyatichi

ภูมิภาค Radimichi ไม่สอดคล้องกับอาณาเขตของสารตั้งต้นใดๆ เห็นได้ชัดว่าทายาทของกลุ่มชาวสลาฟกลุ่มนั้นที่ตั้งรกรากอยู่ที่โซจถูกเรียกว่ารามิจิ เป็นที่ชัดเจนว่าชาวสลาฟเหล่านี้รวมถึงประชากรในท้องถิ่นอันเป็นผลมาจากการผสมข้ามพันธุ์และการดูดซึม Radimichi เช่นเดียวกับ Vyatichi มีองค์กรชนเผ่าของตนเอง ดังนั้นทั้งสองจึงเป็นชุมชนชาติพันธุ์วิทยาและสหภาพชนเผ่าในเวลาเดียวกัน

การก่อตัวของลักษณะทางชาติพันธุ์วิทยาของชาวโนฟโกรอดสโลวีเนียเริ่มต้นหลังจากการตั้งถิ่นฐานของบรรพบุรุษในภูมิภาคอิลเมนเท่านั้น สิ่งนี้เป็นหลักฐานไม่เพียง แต่จากวัสดุทางโบราณคดีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการไม่มีชาติพันธุ์ของตนเองสำหรับกลุ่มชาวสลาฟกลุ่มนี้ด้วย ที่นี่ในภูมิภาคอิลเมน ชาวสโลเวเนียได้ก่อตั้งองค์กรทางการเมือง - สหภาพชนเผ่า

เนื้อหาที่หายากเกี่ยวกับ Croats, Tiverts และ Ulichs ไม่สามารถเปิดเผยแก่นแท้ของชนเผ่าเหล่านี้ได้ เห็นได้ชัดว่าชาวโครแอตสลาฟตะวันออกเป็นส่วนหนึ่งของชนเผ่าโปรโต-สลาฟขนาดใหญ่ เมื่อเริ่มต้นรัฐรัสเซียโบราณ ชนเผ่าเหล่านี้ทั้งหมดเห็นได้ชัดว่าเป็นสหภาพชนเผ่า

ในปี ค.ศ. 1132 เมืองเคียฟมาตุภูมิได้แยกตัวออกเป็นอาณาเขตหนึ่งโหลครึ่ง สิ่งนี้จัดทำขึ้นโดยเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์ - การเติบโตและการเสริมสร้างความเข้มแข็งของศูนย์กลางเมือง, การพัฒนางานฝีมือและกิจกรรมการค้า, การเสริมสร้างอำนาจทางการเมืองของชาวเมืองและโบยาร์ในท้องถิ่น มีความจำเป็นที่จะต้องสร้างหน่วยงานท้องถิ่นที่เข้มแข็งซึ่งจะคำนึงถึงทุกแง่มุมของชีวิตภายในของแต่ละภูมิภาคของมาตุภูมิโบราณ โบยาร์แห่งศตวรรษที่ 12 จำเป็นต้องมีหน่วยงานท้องถิ่นที่สามารถปฏิบัติตามบรรทัดฐานของความสัมพันธ์เกี่ยวกับศักดินาได้อย่างรวดเร็ว

การกระจายตัวของดินแดนของรัฐรัสเซียเก่าในศตวรรษที่ 12 ส่วนใหญ่สอดคล้องกับพื้นที่ของชนเผ่าพงศาวดาร B. A. Rybakov ตั้งข้อสังเกตว่า "เมืองหลวงของอาณาเขตที่ใหญ่ที่สุดหลายแห่งเคยเป็นศูนย์กลางของสหภาพชนเผ่า: Kyiv ในหมู่ Polyans, Smolensk ในหมู่ Krivichs, Polotsk ในหมู่ Polochan, Novgorod the Great ในหมู่ Slovenians, Novgorod Seversky ในหมู่ Severians ( Rybakov B.A., 1964, หน้า 148, 149). ตามหลักฐานทางโบราณคดี พงศาวดาร ชนเผ่าในศตวรรษที่ XI-XII ยังคงเป็นหน่วยชาติพันธุ์ที่มั่นคง ชนชั้นสูงและชนเผ่าของพวกเขาในกระบวนการของการเกิดขึ้นของความสัมพันธ์เกี่ยวกับศักดินากลายเป็นโบยาร์ เห็นได้ชัดว่าขอบเขตทางภูมิศาสตร์ของอาณาเขตแต่ละแห่งที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 12 นั้นถูกกำหนดโดยชีวิตและโครงสร้างชนเผ่าในอดีตของชาวสลาฟตะวันออก ในบางกรณี พื้นที่ชนเผ่าได้รับการพิสูจน์แล้วว่าค่อนข้างยืดหยุ่นได้ ดังนั้นอาณาเขตของ Smolensk Krivichi ในช่วงศตวรรษที่ 12-13 เป็นแกนกลางของดินแดน Smolensk ซึ่งมีขอบเขตส่วนใหญ่ตรงกับขอบเขตของภูมิภาคการตั้งถิ่นฐานของกลุ่ม Krivichi กลุ่มนี้ (Sedov V.V. , 1975c, หน้า 256, 257, รูปที่ 2)

ชนเผ่าสลาฟซึ่งครอบครองดินแดนอันกว้างใหญ่ของยุโรปตะวันออกกำลังประสบกับกระบวนการรวมตัวในศตวรรษที่ 8-9 ก่อตั้งสัญชาติรัสเซียเก่า (หรือสลาฟตะวันออก) ภาษาสลาวิกตะวันออกสมัยใหม่ เช่น รัสเซีย เบลารุส และยูเครน ยังคงรักษาลักษณะทั่วไปหลายประการไว้ในสัทศาสตร์ โครงสร้างไวยากรณ์ และคำศัพท์ ซึ่งบ่งชี้ว่าหลังจากการล่มสลายของภาษาสลาวิกทั่วไป ภาษาเหล่านี้ได้รวมเป็นหนึ่งภาษา - ซึ่งเป็นภาษาของชาวรัสเซียโบราณ . อนุสาวรีย์เช่น Tale of Bygone Years, ประมวลกฎหมายโบราณของรัสเซีย Pravda, งานกวีนิพนธ์ The Lay of Igor's Campaign, กฎบัตรจำนวนมาก ฯลฯ เขียนด้วยภาษารัสเซียเก่า (สลาฟตะวันออก) ภาษารัสเซียเก่าตามที่ระบุไว้ข้างต้นถูกกำหนดโดยนักภาษาศาสตร์ในศตวรรษที่ 8-9 ตลอดหลายศตวรรษต่อมา กระบวนการจำนวนหนึ่งเกิดขึ้นในภาษารัสเซียเก่าซึ่งมีลักษณะเฉพาะในดินแดนสลาฟตะวันออกเท่านั้น (Filin F.P., 1962, หน้า 226-290)

ปัญหาของการก่อตัวของภาษารัสเซียเก่าและสัญชาติได้รับการพิจารณาในผลงานของ A. A. Shakhmatov (Shakhmatov A. A. , 1899, หน้า 324-384; 1916; 1919a) ตามแนวคิดของนักวิจัยคนนี้ ความสามัคคีของรัสเซียทั้งหมดสันนิษฐานว่ามีอาณาเขตที่จำกัด ซึ่งชุมชนชาติพันธุ์วิทยาและภาษาศาสตร์ของชาวสลาฟตะวันออกสามารถพัฒนาได้ A. A. Shakhmatov สันนิษฐานว่ามดเป็นส่วนหนึ่งของ Proto-Slavs ซึ่งหนีจาก Avars ในศตวรรษที่ 6 ตั้งรกรากอยู่ในภูมิภาคโวลินและเคียฟ ภูมิภาคนี้กลายเป็น “แหล่งกำเนิดของชนเผ่ารัสเซีย บ้านบรรพบุรุษของรัสเซีย” จากที่นี่ชาวสลาฟตะวันออกเริ่มตั้งถิ่นฐานในดินแดนยุโรปตะวันออกอื่นๆ การตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟตะวันออกเหนือดินแดนอันกว้างใหญ่ทำให้เกิดการแตกตัวออกเป็นสามสาขา - ภาคเหนือตะวันออกและภาคใต้ ในช่วงทศวรรษแรกของศตวรรษของเรา งานวิจัยของ A. A. Shakhmatov ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวาง และในปัจจุบันงานวิจัยนี้มีความสนใจในด้านประวัติศาสตร์ล้วนๆ

ต่อมานักภาษาศาสตร์โซเวียตหลายคนได้ศึกษาประวัติศาสตร์ของภาษารัสเซียเก่า งานสรุปครั้งสุดท้ายในหัวข้อนี้ยังคงเป็นหนังสือของ F. P. Filin เรื่อง "การศึกษาภาษาของชาวสลาฟตะวันออก" ซึ่งมุ่งเน้นไปที่การวิเคราะห์ปรากฏการณ์ทางภาษาส่วนบุคคล (F. P. Filin, 1962) นักวิจัยสรุปว่าการก่อตัวของภาษาสลาฟตะวันออกเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 8-9 เหนือพื้นที่อันกว้างใหญ่ของยุโรปตะวันออก เงื่อนไขทางประวัติศาสตร์สำหรับการก่อตัวของชาติสลาฟที่แยกจากกันยังไม่ชัดเจนในหนังสือเล่มนี้เนื่องจากส่วนใหญ่ไม่ได้เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ของปรากฏการณ์ทางภาษา แต่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ของเจ้าของภาษา

นักประวัติศาสตร์โซเวียตยังสนใจคำถามเกี่ยวกับต้นกำเนิดของคนรัสเซียโบราณโดยเฉพาะ B. A. Rybakov (Rybakov V. A. , 1952, หน้า 40-62; 1953a, หน้า 23-104), M. N. Tikhomirov (Tikhomirov M. N. , 1947, หน้า 60-80; 1954, หน้า 3-18) และ A. N. Nasonov (Nasonov A. N., 1951a, หน้า 69, 70) จากสื่อทางประวัติศาสตร์ B. A. Rybakov แสดงให้เห็นก่อนอื่นว่าจิตสำนึกของความสามัคคีของดินแดนรัสเซียได้รับการเก็บรักษาไว้ทั้งในยุคของรัฐเคียฟและในช่วงที่ระบบศักดินาแตกกระจาย แนวคิดของ "ดินแดนรัสเซีย" ครอบคลุมภูมิภาคสลาฟตะวันออกทั้งหมดตั้งแต่ Ladoga ทางตอนเหนือไปจนถึงทะเลดำทางตอนใต้และจาก Bug ทางตะวันตกไปจนถึงการแทรกแซงของ Volga-Oka ซึ่งรวมถึงทางตะวันออก “ดินแดนรัสเซีย” แห่งนี้เป็นดินแดนของชาวสลาฟตะวันออก ในเวลาเดียวกัน B. A. Rybakov ตั้งข้อสังเกตว่าคำว่า "มาตุภูมิ" ยังคงมีความหมายแคบซึ่งสอดคล้องกับภูมิภาค Middle Dnieper (ดินแดนเคียฟ, เชอร์นิกอฟ และ Seversk) ความหมายแคบของ "มาตุภูมิ" นี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ตั้งแต่ยุคศตวรรษที่ 6 - 7 เมื่อในภูมิภาค Middle Dnieper มีการรวมตัวกันของชนเผ่าภายใต้การนำของหนึ่งในชนเผ่าสลาฟ - Russes ประชากรของสหภาพชนเผ่ารัสเซียในศตวรรษที่ 9-10 ทำหน้าที่เป็นแกนกลางในการก่อตั้งชาวรัสเซียเก่า ซึ่งรวมถึงชนเผ่าสลาฟของยุโรปตะวันออกและเป็นส่วนหนึ่งของชนเผ่าฟินแลนด์สลาฟ

สมมติฐานดั้งเดิมใหม่เกี่ยวกับข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการก่อตัวของชาวรัสเซียเก่าถูกนำเสนอโดย P. N. Tretyakov (Tretyakov P. N. , 1970) ตามที่นักวิจัยรายนี้ ในทางตะวันออกในแง่ทางภูมิศาสตร์ กลุ่มชาวสลาฟได้ครอบครองพื้นที่ป่าที่ราบกว้างใหญ่ระหว่างแม่น้ำ Dniester ตอนบนและแม่น้ำ Dnieper ตอนกลางมานานแล้ว เมื่อถึงคราวเริ่มต้นของยุคของเรา พวกเขาตั้งถิ่นฐานทางเหนือเข้าสู่พื้นที่ที่เป็นของชนเผ่าบอลติกตะวันออก การเข้าใจผิดระหว่างชาวสลาฟกับบอลต์ตะวันออกทำให้เกิดการก่อตัวของชาวสลาฟตะวันออก “ ในระหว่างการตั้งถิ่นฐานในเวลาต่อมาของชาวสลาฟตะวันออกซึ่งถึงจุดสุดยอดในการสร้างภาพชาติพันธุ์วิทยาที่รู้จักจาก Tale of Bygone Years จาก Upper Dniep ​​\u200b\u200bทางตอนเหนือ, ตะวันออกเฉียงเหนือและทางใต้โดยเฉพาะกับแม่น้ำของ Dnieper ตอนกลาง ไม่ใช่ชาวสลาฟที่ "บริสุทธิ์" ที่เคลื่อนไหว แต่ประชากรที่มีอยู่ในองค์ประกอบนั้นถูกหลอมรวมกลุ่มทะเลบอลติกตะวันออก” (Tretyakov P.N., 1970, p. 153)

โครงสร้างของ P. N. Tretyakov เกี่ยวกับการก่อตัวของชาวรัสเซียเก่าภายใต้อิทธิพลของพื้นผิวบอลติกในกลุ่มสลาฟตะวันออกไม่พบเหตุผลทั้งในวัสดุทางโบราณคดีหรือทางภาษา ภาษาสลาฟตะวันออกไม่แสดงองค์ประกอบชั้นล่างของทะเลบอลติกทั่วไป สิ่งที่รวมชาวสลาฟตะวันออกทั้งหมดเข้าด้วยกันทางภาษาและในเวลาเดียวกันก็แยกพวกเขาออกจากกลุ่มสลาฟอื่น ๆ ไม่สามารถเป็นผลมาจากอิทธิพลของทะเลบอลติก

เนื้อหาที่กล่าวถึงในหนังสือเล่มนี้ช่วยให้เราสามารถแก้ปัญหาข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการก่อตัวของชาวสลาฟตะวันออกได้อย่างไร

การตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟอย่างกว้างขวางในยุโรปตะวันออกส่วนใหญ่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 6-8 นี่ยังคงเป็นยุคก่อนสลาฟและชาวสลาฟที่ตกตะกอนก็รวมกันเป็นหนึ่งทางภาษา การอพยพไม่ได้เกิดขึ้นจากภูมิภาคใดภูมิภาคหนึ่ง แต่มาจากพื้นที่ภาษาถิ่นที่แตกต่างกันของพื้นที่โปรโต-สลาวิก ดังนั้นสมมติฐานใด ๆ เกี่ยวกับ "บ้านบรรพบุรุษของรัสเซีย" หรือเกี่ยวกับจุดเริ่มต้นของชาวสลาฟตะวันออกในโลกโปรโต - สลาฟจึงไม่สมเหตุสมผล แต่อย่างใด สัญชาติรัสเซียเก่าก่อตั้งขึ้นในพื้นที่อันกว้างใหญ่และขึ้นอยู่กับประชากรชาวสลาฟ ซึ่งไม่ได้รวมกันเป็นหนึ่งเดียวตามชาติพันธุ์วิทยา แต่อยู่บนพื้นที่อาณาเขต

การแสดงออกทางภาษาของการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟอย่างน้อยสองแหล่งในยุโรปตะวันออกคือฝ่ายค้าน g~K (h) ในบรรดาความแตกต่างของภาษาถิ่นสลาฟตะวันออกคุณลักษณะนี้เป็นลักษณะที่เก่าแก่ที่สุดและแยกความแตกต่างระหว่างชาวสลาฟของยุโรปตะวันออกออกเป็นสองโซน - ภาคเหนือและภาคใต้ (Khaburgaev G. A. , 1979, หน้า 104-108; 1980, หน้า 70-115) .

การตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าสลาฟในศตวรรษที่ VI-VII ในพื้นที่อันกว้างใหญ่ของยุโรปกลางและยุโรปตะวันออกทำให้เกิดความแตกแยกในการวิวัฒนาการของกระแสทางภาษาต่างๆ วิวัฒนาการนี้เริ่มเป็นแบบท้องถิ่นมากกว่าสากล ด้วยเหตุนี้ “ในคริสต์ศตวรรษที่ 8-9 และต่อมา การตอบสนองของการรวมกัน เช่น *tort, *tbrt, *tj, *dj และ *kt', การแยกส่วนของ o และ g และการเปลี่ยนแปลงอื่นๆ ในระบบสัทศาสตร์, นวัตกรรมทางไวยากรณ์บางอย่าง, การเปลี่ยนแปลงในด้านคำศัพท์ ก่อตัวเป็นเขตพิเศษทางตะวันออกของโลกสลาฟโดยมีขอบเขตที่ตรงกันไม่มากก็น้อย โซนนี้ก่อให้เกิดภาษาของชาวสลาฟตะวันออกหรือรัสเซียโบราณ” (Filin F.P., 1972, p. 29)

บทบาทนำในการก่อตั้งประเทศนี้ดูเหมือนจะเป็นของรัฐรัสเซียโบราณ ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลที่จุดเริ่มต้นของการก่อตัวของสัญชาติรัสเซียโบราณนั้นเกิดขึ้นพร้อมกับกระบวนการก่อตั้งรัฐรัสเซีย อาณาเขตของรัฐรัสเซียเก่ายังเกิดขึ้นพร้อมกับพื้นที่ของชาวสลาฟตะวันออกอีกด้วย

การเกิดขึ้นของรัฐศักดินายุคแรกที่มีศูนย์กลางอยู่ในเคียฟมีส่วนอย่างแข็งขันในการรวมตัวกันของชนเผ่าสลาฟที่ประกอบขึ้นเป็นชาวรัสเซียเก่า ดินแดนของรัฐรัสเซียโบราณเริ่มถูกเรียกว่าดินแดนรัสเซียหรือรัสเซีย ในความหมายนี้ คำว่า Rus' ถูกกล่าวถึงใน Tale of Bygone Years ในศตวรรษที่ 10 มีความจำเป็นที่จะต้องใช้ชื่อตนเองร่วมกันสำหรับประชากรชาวสลาฟตะวันออกทั้งหมด ก่อนหน้านี้ประชากรกลุ่มนี้เรียกตัวเองว่าชาวสลาฟ ตอนนี้มาตุภูมิกลายเป็นชื่อตนเองของชาวสลาฟตะวันออก เมื่อแสดงรายการผู้คน Tale of Bygone Years ตั้งข้อสังเกตว่า: "ในส่วนของ Afetov มี Rus', Chud และทุกภาษา: Merya, Muroma, All, Mordva" (PVL, I, p. 10) ภายใต้ปี 852 แหล่งข่าวเดียวกันรายงาน: “...มาตุภูมิมาถึงซาร์โกรอด” (PVL, I, p. 17) ในที่นี้รัสเซียหมายถึงชาวสลาฟตะวันออกทั้งหมด - ประชากรของรัฐรัสเซียโบราณ

มาตุภูมิ - ชาวรัสเซียโบราณกำลังได้รับชื่อเสียงในประเทศอื่น ๆ ของยุโรปและเอเชีย นักเขียนไบแซนไทน์เขียนเกี่ยวกับมาตุภูมิและกล่าวถึงแหล่งที่มาของยุโรปตะวันตก ในศตวรรษที่ IX-XII คำว่า "มาตุภูมิ" ทั้งในภาษาสลาฟและแหล่งอื่น ๆ ถูกใช้ในความหมายสองประการ - ในความรู้สึกทางชาติพันธุ์และในความหมายของรัฐ สิ่งนี้สามารถอธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าคนรัสเซียเก่าพัฒนาขึ้นโดยมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับดินแดนของรัฐที่กำลังเกิดใหม่ ในตอนแรกคำว่า "มาตุภูมิ" ถูกใช้สำหรับทุ่งหญ้าเคียฟเท่านั้น แต่ในกระบวนการสร้างรัฐรัสเซียโบราณ คำว่า "มาตุภูมิ" ได้แพร่กระจายไปทั่วดินแดนทั้งหมดของมาตุภูมิโบราณอย่างรวดเร็ว

รัฐรัสเซียเก่าได้รวมชาวสลาฟตะวันออกทั้งหมดเข้าด้วยกันเป็นองค์กรเดียว เชื่อมโยงพวกเขาเข้ากับชีวิตทางการเมืองร่วมกัน และแน่นอนว่ามีส่วนในการเสริมสร้างแนวคิดเรื่องเอกภาพของมาตุภูมิ อำนาจรัฐที่จัดแคมเปญหาเสียงของประชากรจากดินแดนต่างๆ หรือการตั้งถิ่นฐานใหม่ การแพร่กระจายของการบริหารแบบเจ้าชายและแบบอุปถัมภ์ การพัฒนาพื้นที่ใหม่ การขยายการรวบรวมบรรณาการและอำนาจตุลาการมีส่วนทำให้ความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดและการมีเพศสัมพันธ์ระหว่างประชากรในดินแดนรัสเซียต่างๆ

การก่อตัวของมลรัฐและสัญชาติรัสเซียโบราณนั้นมาพร้อมกับการพัฒนาวัฒนธรรมและเศรษฐกิจอย่างรวดเร็ว การก่อสร้างเมืองรัสเซียโบราณ การเพิ่มขึ้นของการผลิตหัตถกรรม และการพัฒนาความสัมพันธ์ทางการค้า ส่งผลให้ชาวสลาฟในยุโรปตะวันออกรวมเป็นหนึ่งเดียว

เป็นผลให้เกิดวัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณแบบเดียวซึ่งปรากฏอยู่ในเกือบทุกอย่างตั้งแต่เครื่องประดับของผู้หญิงไปจนถึงสถาปัตยกรรม

ในการสร้างภาษาและสัญชาติรัสเซียเก่า บทบาทสำคัญคือการเผยแพร่ศาสนาคริสต์และการเขียน ในไม่ช้าก็เริ่มมีการระบุแนวคิดของ "รัสเซีย" และ "คริสเตียน" คริสตจักรมีบทบาทหลายแง่มุมในประวัติศาสตร์ของมาตุภูมิ เป็นองค์กรที่มีส่วนร่วมในการเสริมสร้างความเข้มแข็งของรัฐรัสเซียและมีบทบาทเชิงบวกในการก่อตั้งและพัฒนาวัฒนธรรมของชาวสลาฟตะวันออกในการพัฒนาการศึกษาและในการสร้างคุณค่าทางวรรณกรรมและผลงานที่สำคัญที่สุดของ ศิลปะ.

“ความสามัคคีสัมพัทธ์ของภาษารัสเซียเก่า... ได้รับการสนับสนุนจากสถานการณ์นอกภาษาหลายประเภท: การไม่มีการแบ่งแยกดินแดนในหมู่ชนเผ่าสลาฟตะวันออก และต่อมาไม่มีขอบเขตที่มั่นคงระหว่างการครอบครองระบบศักดินา; การพัฒนาภาษาเหนือชนเผ่าของบทกวีพื้นบ้านแบบปากเปล่าซึ่งเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับภาษาของลัทธิศาสนาที่แพร่หลายไปทั่วดินแดนสลาฟตะวันออก การเกิดขึ้นของจุดเริ่มต้นของการพูดในที่สาธารณะซึ่งฟังในระหว่างการสรุปสนธิสัญญาระหว่างชนเผ่าและการดำเนินคดีตามกฎหมายของกฎหมายจารีตประเพณี (ซึ่งสะท้อนให้เห็นบางส่วนในภาษารัสเซียปราฟ) ฯลฯ ” (Filin F.P., 1970, หน้า 3)

เนื้อหาทางภาษาไม่ขัดแย้งกับข้อสรุปที่เสนอ ภาษาศาสตร์เป็นพยานดังที่ G. A. Khaburgaev แสดงให้เห็นเมื่อเร็ว ๆ นี้ว่าความสามัคคีทางภาษาสลาฟตะวันออกก่อตัวขึ้นจากส่วนประกอบที่มีต้นกำเนิดต่างกัน ความหลากหลายของสมาคมชนเผ่าในยุโรปตะวันออกเกิดจากการตั้งถิ่นฐานจากกลุ่มโปรโต-สลาฟที่แตกต่างกัน และการปฏิสัมพันธ์กับชนเผ่าต่างๆ ของประชากรอัตโนมัติ ดังนั้นการก่อตัวของความสามัคคีทางภาษารัสเซียเก่าจึงเป็นผลมาจากการปรับระดับและบูรณาการภาษาถิ่นของกลุ่มชนเผ่าสลาฟตะวันออก (Khaburgaev G. A. , 1980, หน้า 70-115) นี่เป็นเพราะกระบวนการสร้างสัญชาติรัสเซียโบราณ โบราณคดีและประวัติศาสตร์รู้หลายกรณีของการก่อตัวของสัญชาติยุคกลางในเงื่อนไขของการก่อตัวและการเสริมสร้างความเข้มแข็งของมลรัฐ

ประวัติศาสตร์ไม่มีข้อมูลที่ถูกต้องว่าชาวสลาฟกลุ่มแรกปรากฏที่ใด ข้อมูลทั้งหมดเกี่ยวกับรูปลักษณ์และการตั้งถิ่นฐานทั่วอาณาเขตของยุโรปสมัยใหม่และรัสเซียได้รับทางอ้อม:

• การวิเคราะห์ภาษาสลาฟ
• การค้นพบทางโบราณคดี
• กล่าวถึงเป็นลายลักษณ์อักษรในพงศาวดาร

จากข้อมูลเหล่านี้เราสามารถสรุปได้ว่าถิ่นที่อยู่ดั้งเดิมของชาวสลาฟคือทางลาดทางตอนเหนือของคาร์พาเทียน มันมาจากสถานที่เหล่านี้ที่ชนเผ่าสลาฟอพยพไปทางทิศใต้ ตะวันตก และตะวันออก ก่อตัวเป็นสามสาขาของชาวสลาฟ - บอลข่าน ตะวันตกและรัสเซีย (ตะวันออก)
การตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าสลาฟตะวันออกริมฝั่งแม่น้ำนีเปอร์เริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 7 อีกส่วนหนึ่งของชาวสลาฟตั้งถิ่นฐานริมฝั่งแม่น้ำดานูบและได้รับชื่อตะวันตก ชาวสลาฟใต้ตั้งรกรากอยู่ในดินแดนของจักรวรรดิไบแซนไทน์

การตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าสลาฟ

บรรพบุรุษของชาวสลาฟตะวันออกคือ Veneti ซึ่งเป็นกลุ่มชนเผ่าของชาวยุโรปโบราณที่อาศัยอยู่ในยุโรปกลางในช่วงสหัสวรรษที่ 1 ต่อมา ชาวเวเนติมาตั้งถิ่นฐานตามชายฝั่งแม่น้ำวิสตูลาและทะเลบอลติกทางตอนเหนือของเทือกเขาคาร์เพเทียน วัฒนธรรม ชีวิต และพิธีกรรมนอกศาสนาของชาวเวเนติมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับวัฒนธรรมปอมเมอเรเนียน ชาวเวเนติบางส่วนที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ทางตะวันตกได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมดั้งเดิม

ชนเผ่าสลาฟและการตั้งถิ่นฐาน ตารางที่ 1

ในศตวรรษที่ III-IV ชาวสลาฟยุโรปตะวันออกรวมตัวกันภายใต้การปกครองของ Goths โดยเป็นส่วนหนึ่งของ Power of Germanaric ซึ่งตั้งอยู่ในภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือ ในเวลาเดียวกันชาวสลาฟเป็นส่วนหนึ่งของชนเผ่าคาซาร์และอาวาร์ แต่เป็นชนกลุ่มน้อยที่นั่น

ในศตวรรษที่ 5 การตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าสลาฟตะวันออกเริ่มต้นจากดินแดนของภูมิภาคคาร์เพเทียน ปากแม่น้ำ Dniester และริมฝั่งแม่น้ำ Dnieper ชาวสลาฟอพยพไปในทิศทางต่างๆ ทางตะวันออกชาวสลาฟหยุดอยู่ตามแม่น้ำโวลก้าและโอคา ชาวสลาฟที่อพยพและตั้งถิ่นฐานทางตะวันออกเริ่มถูกเรียกว่ามด เพื่อนบ้านของ Antes คือชาว Byzantines ผู้ซึ่งอดทนต่อการโจมตีของชาวสลาฟและอธิบายว่าพวกเขาเป็น "คนสูงใหญ่แข็งแรงและมีใบหน้าที่สวยงาม" ในเวลาเดียวกันชาวสลาฟทางใต้ซึ่งเรียกว่า Sklavins ค่อยๆหลอมรวมเข้ากับไบแซนไทน์และรับวัฒนธรรมของพวกเขามาใช้

ชาวสลาฟตะวันตกในศตวรรษที่ 5 ตั้งถิ่นฐานอยู่ตามแนวชายฝั่งของแม่น้ำ Odra และ Elbe และเปิดการโจมตีอย่างต่อเนื่องไปยังดินแดนทางตะวันตกมากขึ้น หลังจากนั้นไม่นาน ชนเผ่าเหล่านี้ก็แยกออกเป็นหลายกลุ่ม: ชาวโปแลนด์, เช็ก, โมราเวีย, เซิร์บ, ลูติเซียน ชาวสลาฟของกลุ่มบอลติกก็แยกตัวออกจากกัน

ชนเผ่าสลาฟและการตั้งถิ่นฐานบนแผนที่

การกำหนด:
สีเขียว - ชาวสลาฟตะวันออก
สีเขียวอ่อน - ชาวสลาฟตะวันตก
สีเขียวเข้ม - ชาวสลาฟตอนใต้

ชนเผ่าสลาฟตะวันออกหลักและสถานที่ตั้งถิ่นฐานของพวกเขา

ในศตวรรษที่ VII-VIII ชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่มั่นคงก่อตั้งขึ้นซึ่งมีการตั้งถิ่นฐานดังนี้: Polyans - อาศัยอยู่ตามแม่น้ำ Dniep ​​\u200b\u200b ทางเหนือมีชาวเหนืออาศัยอยู่ตามแม่น้ำ Desna และ Drevlyans อาศัยอยู่ในดินแดนทางตะวันตกเฉียงเหนือ Dregovichi ตั้งรกรากอยู่ระหว่างแม่น้ำ Pripyat และ Dvina ชาว Polotsk อาศัยอยู่ตามแม่น้ำ Polota ริมแม่น้ำโวลก้า, นีเปอร์และดีวิน่ามีแม่น้ำคริวิจิ

Buzhans หรือ Dulebs จำนวนมากตั้งถิ่นฐานอยู่บนฝั่งของ Bug ทางใต้และตะวันตก ซึ่งบางส่วนอพยพไปทางทิศตะวันตกและหลอมรวมกับชาวสลาฟตะวันตก

สถานที่ตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าสลาฟมีอิทธิพลต่อประเพณี ภาษา กฎหมาย และวิธีการทำการเกษตรของพวกเขา อาชีพหลักคือการปลูกข้าวสาลี ข้าวฟ่าง ข้าวบาร์เลย์ บางเผ่าปลูกข้าวโอ๊ตและข้าวไรย์ พวกเขาเลี้ยงวัวและสัตว์ปีกขนาดเล็ก

แผนที่การตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟโบราณแสดงขอบเขตและพื้นที่ที่เป็นลักษณะเฉพาะของแต่ละเผ่า

ชนเผ่าสลาฟตะวันออกบนแผนที่

แผนที่แสดงให้เห็นว่าชนเผ่าสลาฟตะวันออกกระจุกตัวอยู่ในยุโรปตะวันออกและในดินแดนของประเทศยูเครน รัสเซีย และเบลารุสสมัยใหม่ ในช่วงเวลาเดียวกัน ชนเผ่าสลาฟกลุ่มหนึ่งเริ่มเคลื่อนตัวไปทางคอเคซัส ดังนั้นในศตวรรษที่ 7 ชนเผ่าบางเผ่าพบว่าตัวเองอยู่ในดินแดนของคาซาร์คากานาเตะ

ชนเผ่าสลาฟตะวันออกมากกว่า 120 เผ่าอาศัยอยู่ในดินแดนตั้งแต่ Bug ไปจนถึง Novgorod ที่ใหญ่ที่สุดของพวกเขา:

1. Vyatichi เป็นชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่บริเวณปากแม่น้ำ Oka และ Moscow ชาวเวียติชีอพยพไปยังพื้นที่เหล่านี้จากชายฝั่งนีเปอร์ ชนเผ่านี้อาศัยอยู่แยกจากกันเป็นเวลานานและยังคงรักษาความเชื่อของคนนอกรีตโดยต่อต้านการเข้าร่วมกับเจ้าชายเคียฟอย่างแข็งขัน ชนเผ่า Vyatichi ถูกโจมตีโดย Khazar Khaganate และจ่ายส่วยให้พวกเขา ต่อมา Vyatichi ยังคงผนวกเข้ากับ Kievan Rus แต่ก็ไม่ได้สูญเสียอัตลักษณ์ของพวกเขา
2. Krivichi เป็นเพื่อนบ้านทางตอนเหนือของ Vyatichi ซึ่งอาศัยอยู่ในอาณาเขตของเบลารุสสมัยใหม่และภูมิภาคตะวันตกของรัสเซีย ชนเผ่านี้ก่อตั้งขึ้นจากการรวมตัวกันของชนเผ่า Balts และ Finno-Ugric ที่มาจากทางเหนือ องค์ประกอบส่วนใหญ่ของวัฒนธรรม Krivichi มีลวดลายแบบบอลติก
3. Radimichi เป็นชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในดินแดนของภูมิภาค Gomel และ Mogidev สมัยใหม่ Radimichi เป็นบรรพบุรุษของชาวเบลารุสสมัยใหม่ วัฒนธรรมและประเพณีของพวกเขาได้รับอิทธิพลจากชนเผ่าโปแลนด์และเพื่อนบ้านทางตะวันออก

กลุ่มสลาฟทั้งสามกลุ่มนี้ได้รวมตัวกันและก่อตั้งกลุ่มรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ในเวลาต่อมา ต้องเข้าใจว่าชนเผ่ารัสเซียโบราณและสถานที่ตั้งถิ่นฐานของพวกเขาไม่มีขอบเขตที่ชัดเจนเพราะว่า สงครามเกิดขึ้นระหว่างชนเผ่าเพื่อดินแดนและพันธมิตรได้ข้อสรุป ผลที่ตามมาคือชนเผ่าต่างๆ อพยพและเปลี่ยนแปลง โดยรับเอาวัฒนธรรมของกันและกัน

ในศตวรรษที่ 8 ชนเผ่าทางตะวันออกของชาวสลาฟตั้งแต่แม่น้ำดานูบไปจนถึงทะเลบอลติกมีวัฒนธรรมและภาษาเดียวอยู่แล้ว ด้วยเหตุนี้จึงเป็นไปได้ที่จะสร้างเส้นทางการค้า "จาก Varangians ไปจนถึงชาวกรีก" และกลายเป็นต้นตอของการก่อตัวของรัฐรัสเซีย

ชนเผ่าสลาฟตะวันออกหลักและสถานที่ตั้งถิ่นฐาน ตารางที่ 2

คริวิจิ	ต้นน้ำลำธารของแม่น้ำโวลก้า นีเปอร์ และแม่น้ำดีวีนาตะวันตก
เวียติชิ	ริมแม่น้ำโอกะ
อิลเมนสกี้ สโลวีเนีย	รอบทะเลสาบอิลเมนและริมแม่น้ำโวลคอฟ
รามิชิ	ริมแม่น้ำโซจ
เดรฟเลียน	ริมแม่น้ำปริพยัต
เดรโกวิชี	ระหว่างแม่น้ำ Pripyat และ Berezina
บึง	ริมฝั่งตะวันตกของแม่น้ำนีเปอร์
อูลิชี และ ทิเวิร์ตซี	ที่ราบยุโรปตะวันออกตะวันตกเฉียงใต้
ชาวเหนือ	ไปตามต้นน้ำตอนกลางของแม่น้ำนีเปอร์และแม่น้ำเดสนา

ชนเผ่าสลาฟตะวันตก

ชนเผ่าสลาฟตะวันตกอาศัยอยู่ในดินแดนของยุโรปกลางสมัยใหม่ โดยปกติจะแบ่งออกเป็นสี่กลุ่ม:

• ชนเผ่าโปแลนด์ (โปแลนด์ เบลารุสตะวันตก);
• ชนเผ่าเช็ก (ส่วนหนึ่งของดินแดนของสาธารณรัฐเช็กสมัยใหม่);
• ชนเผ่า Polabian (ดินแดนจากแม่น้ำ Elbe ไปจนถึง Odra และจากเทือกเขา Ore ไปจนถึงทะเลบอลติก) “สหภาพชนเผ่าโพลาเบียน” ได้แก่: Bodrichi, Ruyans, Drevyans, Lusatian Serbs และชนเผ่าอื่น ๆ อีกกว่า 10 เผ่า ในศตวรรษที่หก ชนเผ่าส่วนใหญ่ถูกจับและตกเป็นทาสโดยรัฐศักดินายุคเยาว์ของเจอร์แมนิก
• ปอมเมอเรเนียนที่อาศัยอยู่ในปอมเมอเรเนีย เริ่มต้นในทศวรรษที่ 1190 ชาวปอมเมอเรเนียนถูกโจมตีโดยชาวเยอรมันและชาวเดนมาร์ก และเกือบจะสูญเสียวัฒนธรรมของตนไปโดยสิ้นเชิงและหลอมรวมเข้ากับผู้รุกราน

ชนเผ่าสลาฟตอนใต้

กลุ่มชาติพันธุ์สลาฟใต้ ได้แก่ ชนเผ่าบัลแกเรีย ดัลเมเชียน และกรีกมาซิโดเนีย ตั้งถิ่นฐานทางตอนเหนือของไบแซนเทียม พวกเขาถูกไบแซนไทน์ยึดครองและนำขนบธรรมเนียม ความเชื่อ และวัฒนธรรมมาใช้

เพื่อนบ้านของชาวสลาฟโบราณ

ทางตะวันตกเพื่อนบ้านของชาวสลาฟโบราณเป็นชนเผ่าเซลต์และชาวเยอรมัน ทางทิศตะวันออกคือชนเผ่า Balts และ Finno-Ugric รวมถึงบรรพบุรุษของชาวอิหร่านสมัยใหม่ - ชาวไซเธียนและซาร์มาเทียน พวกเขาค่อยๆถูกแทนที่ด้วยชนเผ่าบัลแกเรียและคาซาร์ ทางตอนใต้ ชนเผ่าสลาฟอาศัยอยู่เคียงข้างกับชาวโรมันและชาวกรีก เช่นเดียวกับชาวมาซิโดเนียและชาวอิลลิเรียนโบราณ

ชนเผ่าสลาฟกลายเป็นหายนะที่แท้จริงสำหรับจักรวรรดิไบแซนไทน์และสำหรับชนชาติดั้งเดิมโดยทำการจู่โจมอย่างต่อเนื่องและยึดครองดินแดนที่อุดมสมบูรณ์

ในศตวรรษที่หก พยุหะแห่งเติร์กปรากฏตัวในดินแดนที่ชาวสลาฟตะวันออกอาศัยอยู่และเริ่มต่อสู้กับชาวสลาฟเพื่อดินแดนในภูมิภาค Dniester และ Danube ชนเผ่าสลาฟจำนวนมากย้ายไปอยู่เคียงข้างพวกเติร์กซึ่งมีเป้าหมายเพื่อยึดครองจักรวรรดิไบแซนไทน์
ในช่วงสงคราม ชาวสลาฟตะวันตกตกเป็นทาสของไบเซนไทน์อย่างสมบูรณ์ ชาวสลาฟทางใต้ ชาวสลาวิน ปกป้องเอกราชของพวกเขา และชนเผ่าสลาฟตะวันออกถูกยึดครองโดยกลุ่มเตอร์ก

ชนเผ่าสลาฟตะวันออกและเพื่อนบ้าน (แผนที่)

นักประวัติศาสตร์โบราณมั่นใจว่าชนเผ่าที่ชอบทำสงครามและ "คนที่มีหัวสุนัข" อาศัยอยู่ในดินแดนแห่งมาตุภูมิโบราณ เวลาผ่านไปนานมากแล้ว แต่ความลึกลับหลายประการของชนเผ่าสลาฟยังไม่ได้รับการแก้ไข

ชาวเหนืออาศัยอยู่ทางภาคใต้

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 8 ชนเผ่าทางเหนืออาศัยอยู่ริมฝั่งแม่น้ำ Desna, Seim และ Seversky Donets ก่อตั้ง Chernigov, Putivl, Novgorod-Seversky และ Kursk
ชื่อของชนเผ่าตาม Lev Gumilev เกิดจากการที่ชนเผ่าเร่ร่อน Savir ซึ่งในสมัยโบราณอาศัยอยู่ในไซบีเรียตะวันตก กับพระผู้ช่วยให้รอดที่มีการเชื่อมโยงที่มาของชื่อ "ไซบีเรีย"

นักโบราณคดี Valentin Sedov เชื่อว่า Savirs เป็นชนเผ่าไซเธียน-ซาร์มาเทียน และชื่อสถานที่ของชาวเหนือมีต้นกำเนิดมาจากอิหร่าน ดังนั้นชื่อของแม่น้ำ Seym (เซเว่น) จึงมาจากภาษาอิหร่าน Ōyama หรือแม้แต่จากภาษาอินเดียโบราณ syāma ซึ่งแปลว่า "แม่น้ำที่มืดมน"

ตามสมมติฐานข้อที่สาม ชาวเหนือ (ผู้แบ่งแยก) เป็นผู้อพยพจากดินแดนทางตอนใต้หรือทางตะวันตก บนฝั่งขวาของแม่น้ำดานูบมีชนเผ่าหนึ่งอาศัยอยู่ที่มีชื่อนั้น มันอาจจะถูก "เคลื่อนย้าย" โดย Bulgars ที่บุกรุกได้อย่างง่ายดาย

ชาวเหนือเป็นตัวแทนของคนประเภทเมดิเตอร์เรเนียน โดดเด่นด้วยใบหน้าแคบ กะโหลกยาว กระดูกบางและจมูก
พวกเขานำขนมปังและขนสัตว์มาที่ Byzantium และด้านหลัง - ทองคำ เงิน และสินค้าฟุ่มเฟือย พวกเขาค้าขายกับชาวบัลแกเรียและชาวอาหรับ
ชาวเหนือจ่ายส่วยให้ Khazars จากนั้นก็เข้าร่วมเป็นพันธมิตรของชนเผ่าที่รวมกันโดยเจ้าชาย Novgorod Oleg the Prophet ในปี 907 พวกเขามีส่วนร่วมในการรณรงค์ต่อต้านกรุงคอนสแตนติโนเปิล ในศตวรรษที่ 9 อาณาเขตเชอร์นิกอฟและเปเรยาสลาฟปรากฏบนดินแดนของพวกเขา

Vyatichi และ Radimichi - ญาติหรือเผ่าต่าง ๆ ?

ดินแดนของ Vyatichi ตั้งอยู่ในอาณาเขตของภูมิภาคมอสโก, Kaluga, Oryol, Ryazan, Smolensk, Tula, Voronezh และ Lipetsk
ภายนอก Vyatichi มีลักษณะคล้ายกับชาวเหนือ แต่พวกเขาจมูกไม่ใหญ่นัก แต่มีดั้งจมูกและผมสีน้ำตาลสูง Tale of Bygone Years ระบุว่าชื่อของชนเผ่ามาจากชื่อของบรรพบุรุษ Vyatko (Vyacheslav) ซึ่งมาจาก "จากโปแลนด์"

นักวิทยาศาสตร์คนอื่นๆ เชื่อมโยงชื่อนี้กับรากศัพท์อินโด-ยูโรเปียน “ven-t” (เปียก) หรือกับรากศัพท์ภาษาสลาฟโปรโต-สลาฟ “vęt” (ใหญ่) และตั้งชื่อชนเผ่าให้ทัดเทียมกับ Wends และ Vandals

ชาวไวอาติชีเป็นนักรบ นักล่า ผู้ชำนาญการ และเก็บน้ำผึ้งป่า เห็ด และผลเบอร์รี่ การเพาะพันธุ์โคและเกษตรกรรมเลื่อนเป็นที่แพร่หลาย พวกเขาไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของ Ancient Rus และต่อสู้กับเจ้าชาย Novgorod และ Kyiv มากกว่าหนึ่งครั้ง
ตามตำนาน Radim น้องชายของ Vyatko กลายเป็นผู้ก่อตั้ง Radimichi ซึ่งตั้งรกรากระหว่าง Dnieper และ Desna ในภูมิภาค Gomel และ Mogilev ของเบลารุส และก่อตั้ง Krichev, Gomel, Rogachev และ Chechersk
Radimichi ยังกบฏต่อเจ้าชายด้วย แต่หลังจากการต่อสู้กับ Peshchan พวกเขาก็ยอมจำนน พงศาวดารกล่าวถึงสิ่งเหล่านี้เป็นครั้งสุดท้ายในปี 1169

Krivichi Croats หรือชาวโปแลนด์?

เนื้อเรื่องของ Krivichi ซึ่งตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 อาศัยอยู่ในต้นน้ำลำธารของ Western Dvina, Volga และ Dnieper และกลายเป็นผู้ก่อตั้ง Smolensk, Polotsk และ Izborsk ไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด ชื่อของชนเผ่ามาจากบรรพบุรุษคริฟ Krivichi แตกต่างจากชนเผ่าอื่นในเรื่องความสูง พวกเขามีจมูกที่มีโหนกเด่นชัดและมีคางที่ชัดเจน

นักมานุษยวิทยาจัดประเภทชาวคริวิชีว่าเป็นคนประเภทวัลได ตามเวอร์ชันหนึ่ง Krivichi เป็นชนเผ่าที่อพยพมาจาก Croats สีขาวและชาวเซิร์บ ส่วนอีกเผ่าหนึ่งเป็นผู้อพยพจากทางตอนเหนือของโปแลนด์

Krivichi ทำงานอย่างใกล้ชิดกับชาว Varangians และสร้างเรือเพื่อใช้เดินทางไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล
Krivichi กลายเป็นส่วนหนึ่งของ Ancient Rus ในศตวรรษที่ 9 เจ้าชายองค์สุดท้ายของ Krivichi Rogvolod ถูกสังหารพร้อมกับบุตรชายของเขาในปี 980 อาณาเขตของ Smolensk และ Polotsk ปรากฏบนดินแดนของพวกเขา

แวนดัลส์สโลวีเนีย

ชาวสโลเวเนีย (Ilmen Slovenes) เป็นชนเผ่าที่อยู่เหนือสุด พวกเขาอาศัยอยู่บนชายฝั่งทะเลสาบอิลเมนและแม่น้ำโมโลกา ไม่ทราบที่มา ตามตำนานบรรพบุรุษของพวกเขาคือ Sloven และ Rus ผู้ก่อตั้งเมือง Slovensk (Veliky Novgorod) และ Staraya Russa ก่อนยุคของเรา

จากสโลวีน อำนาจส่งต่อไปยังเจ้าชายแวนดาล (เป็นที่รู้จักในยุโรปในชื่อผู้นำออสโตรโกธิก วันดาลาร์) ซึ่งมีพระราชโอรสสามคน ได้แก่ อิซบอร์ วลาดิมีร์ และสโตลโปสเวียต และมีพี่น้องสี่คน ได้แก่ รูโดตอค โวลคอฟ โวลโคเวตส์ และบาสตาร์น ภรรยาของเจ้าชาย Vandal Advinda มาจาก Varangians

ชาวสโลวีเนียต่อสู้กับชาว Varangians และเพื่อนบ้านอย่างต่อเนื่อง

เป็นที่ทราบกันดีว่าราชวงศ์ที่ปกครองสืบเชื้อสายมาจากบุตรชายของแวนดัลวลาดิเมียร์ ชาวสลาเวนประกอบอาชีพเกษตรกรรม ขยายดินแดน มีอิทธิพลต่อชนเผ่าอื่นๆ และค้าขายกับชาวอาหรับ ปรัสเซีย ก็อตแลนด์ และสวีเดน
ที่นี่เองที่รูริคเริ่มขึ้นครองราชย์ หลังจากการถือกำเนิดของโนฟโกรอด ชาวสโลวีเนียเริ่มถูกเรียกว่าโนฟโกรอด และก่อตั้งดินแดนโนฟโกรอด

รัสเซีย. เป็นคนไม่มีอาณาเขต

ดูแผนที่การตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟ แต่ละเผ่ามีที่ดินของตนเอง ไม่มีชาวรัสเซียอยู่ที่นั่น แม้ว่าจะเป็นชาวรัสเซียที่ตั้งชื่อให้มาตุภูมิก็ตาม มีสามทฤษฎีเกี่ยวกับต้นกำเนิดของรัสเซีย
ทฤษฎีแรกถือว่า Rus เป็น Varangians และมีพื้นฐานมาจาก "Tale of Bygone Years" (เขียนตั้งแต่ปี 1110 ถึง 1118) โดยกล่าวว่า: "พวกเขาขับไล่ชาว Varangians ไปต่างประเทศและไม่ได้ส่งส่วยให้พวกเขาและเริ่มควบคุมตัวเอง และไม่มีความจริงในหมู่พวกเขา และรุ่นแล้วรุ่นเล่าก็เกิดขึ้น และพวกเขาก็ทะเลาะกันและเริ่มทะเลาะกัน และพวกเขาพูดกับตัวเองว่า: "ให้เรามองหาเจ้าชายที่จะปกครองเราและตัดสินเราโดยชอบธรรม" และพวกเขาก็เดินทางไปต่างประเทศไปยัง Varangians ไปยัง Rus' ชาว Varangians เหล่านั้นถูกเรียกว่า Rus เช่นเดียวกับที่คนอื่นๆ เรียกว่า Swedes และชาว Normans และ Angles บางคน และยังมี Gotlanders คนอื่นๆ ด้วยเช่นกัน”