การพบกันครั้งแรกของเฟาสท์และมาร์การิต้าเกิดขึ้นที่ไหน? โศกนาฏกรรมของเกร็ตเชน

YouTube สารานุกรม

1 / 2

úng จุง (และไม่เพียงแต่) เกี่ยวกับ "เฟาสท์" ของเกอเธ่ (9)

út การดัดแปลงหน้าจอของ "เฟาสท์" (15)

คำบรรยาย

ประวัติการผลิต

โรงละครโอเปร่าแห่งชาติปฏิเสธที่จะแสดง "เฟาสต์" โดยอ้างว่าโอเปร่านั้นไม่ "น่าทึ่ง" เพียงพอ และโรงละคร Théatre-Lyrique ก็เลื่อนออกไปหนึ่งปีเนื่องจากในขณะนั้นละครเรื่อง "เฟาสต์" ของเดนเนอรีกำลังแสดงอยู่ ในพอร์ตเซนต์มาร์ติน ผู้กำกับลีออน คาร์วัลโญ่ (ซึ่งภรรยา มาเรีย แคโรไลน์ ร้องเพลงบทมาร์การิต้า) ยืนกรานที่จะเปลี่ยนแปลงหลายอย่าง โดยมีการตัดบางส่วนออก ตอนแรกโอเปร่าไม่มี ความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่- เกิดขึ้นในเยอรมนี เบลเยียม อิตาลี แต่ได้รับความนิยมในปารีสในปี พ.ศ. 2405 ต่อมาในปี พ.ศ. 2412 Royal Opera House (Théâtre de l'Académie Royale de Musique) ได้เพิ่มฉากบัลเลต์ - Walpurgis Night นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา โอเปร่าก็ได้กลายมาเป็นสถานที่แสดงบ่อยที่สุดในรอบหลายทศวรรษ

ความนิยมเริ่มลดลงประมาณปี พ.ศ. 2493 การผลิตโอเปร่าที่สมบูรณ์พร้อมนักร้องประสานเสียงอันทรงพลัง ทัศนียภาพอันอุดมสมบูรณ์ และเครื่องแต่งกาย และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการรวมฉากบัลเลต์เข้าไปด้วย การกระทำครั้งสุดท้ายเป็นกิจการที่มีราคาแพง อย่างไรก็ตาม ตามการประมาณการ เฟาสต์อยู่ในอันดับที่ 18 ในบรรดาโอเปร่าที่ได้รับความนิยมมากที่สุด 20 รายการในอเมริกาเหนือ

ประวัติความเป็นมาของการทรงสร้าง

โอเปร่าที่สร้างจากโครงเรื่องของเฟาสต์ของเกอเธ่เกิดขึ้นโดย Gounod ในปี 1839 แต่เขาเริ่มดำเนินการตามแผนเพียงสิบเจ็ดปีต่อมา นักประพันธ์เพลง J. Barbier (1825-1901) และ M. Carré (1819-1872) เริ่มทำงานด้วยความกระตือรือร้น ท่ามกลางการแต่งเพลงเป็นที่รู้กันว่าละครประโลมโลก "เฟาสท์" ได้ปรากฏตัวบนเวทีของโรงละครแห่งหนึ่งในปารีส ผู้อำนวยการโรงละคร Lyric ซึ่ง Gounod เสนอโอเปร่าให้เพราะกลัวการแข่งขันจึงปฏิเสธที่จะแสดง แต่ผู้แต่งได้รับมอบหมายให้สร้างโอเปร่าเรื่องใหม่โดยอิงจากโครงเรื่อง "The Reluctant Doctor" ของ Moliere (1858) อย่างไรก็ตาม Gounod ไม่หยุดแสดงโอเปร่าของเขา รอบปฐมทัศน์ของ Faust เกิดขึ้นที่ปารีสเมื่อวันที่ 19 มีนาคม พ.ศ. 2402 การแสดงครั้งแรกไม่ประสบความสำเร็จ แต่ความนิยมของโอเปร่าก็ค่อยๆ เพิ่มขึ้น เมื่อสิ้นสุดฤดูกาล พ.ศ. 2402 มีการแสดงถึง 57 ครั้ง เดิมเฟาสต์เขียนด้วยบทสนทนาที่พูด ในปี พ.ศ. 2412 เพื่อผลิตบนเวทีโรงละครปารีส แกรนด์โอเปร่า Gounod เปลี่ยนบทสนทนาด้วยการท่องทำนองและจบฉากบัลเล่ต์ "Walpurgis Night" ในฉบับนี้ โอเปร่าได้รับความนิยมอย่างมากในละครเวทีระดับโลก

เนื้อเรื่องของโอเปร่ายืมมาจากส่วนแรกของโศกนาฏกรรมในชื่อเดียวกันของเกอเธ่ (พ.ศ. 2316-2351) ซึ่งมีพื้นฐานมาจากตำนานยุคกลางที่แพร่หลายในประเทศเยอรมนี อย่างไรก็ตาม ไม่เหมือนกับเกอเธ่ โครงเรื่องนี้ถูกตีความในโอเปร่าในแง่โคลงสั้น ๆ และในชีวิตประจำวัน ไม่ใช่ในแง่ปรัชญา เฟาสท์ของ Gounod ไม่ได้ถูกครอบงำมากนักด้วยการไตร่ตรองเกี่ยวกับชีวิต การค้นหาความจริงอย่างอยากรู้อยากเห็น แต่ด้วยความเร่าร้อนของความรู้สึกรัก ภาพของหัวหน้าปีศาจก็ง่ายขึ้นอย่างมากเช่นกัน: เสร็จสมบูรณ์ในเกอเธ่ ความหมายลึกซึ้งเขาปรากฏตัวในโอเปร่าในลักษณะที่น่าขันเยาะเย้ย Margarita ใกล้เคียงกับต้นแบบวรรณกรรมมากที่สุดโดยเน้นการแสดงภาพที่มีมนุษยธรรมและจริงใจ

ตัวละคร

งานสังสรรค์	เสียง	นักแสดงในรอบปฐมทัศน์ 19 มีนาคม พ.ศ. 2402 (ดำเนินรายการโดย Adolphe Deloffre)
เฟาสท์	เทเนอร์	โจเซฟ บาร์โบ
หัวหน้าปีศาจ	เบส	เอมิล บาลานเก้
มาร์การิต้า	โซปราโน	มารี มิโอลัน-คาร์วัลโญ่
วาเลนไทน์	บาริโทน	เรย์เนาด์
วากเนอร์	เบส	ม.ซิโบ
ซีเบล	เมซโซ-โซปราโน	กุมภาพันธ์
มาร์ธา	คอนตรัลโต	ดูโคลส
นักเรียน ทหาร ชาวเมือง เด็ก และประชาชนทั่วไป

สรุป

อารัมภบท

ยังไง โอกาสสุดท้ายเฟาสต์ดึงดูดวิญญาณชั่วร้าย - และหัวหน้าปีศาจก็ปรากฏตัวต่อหน้าเขา ด้วยความสับสนและหวาดกลัว เฟาสต์พยายามขับไล่วิญญาณ - เขาบอกเขาว่า: “คุณไม่ควรเรียกปีศาจจากนรกแล้วขับไล่เขาออกไปทันที!”สำหรับคำถาม: “คุณให้อะไรฉันได้บ้าง” หัวหน้าปีศาจเสนอทองคำ ชื่อเสียง อำนาจให้เขา แต่สิ่งนี้ไม่ดึงดูดเฟาสต์ - เขาต้องการความเยาว์วัย ผู้ส่งสารแห่งนรกเห็นด้วย - เฟาสต์จะฟื้นคืนความเยาว์วัย แต่โดยมีเงื่อนไข: “ฉันอยู่ที่นี่เสมอเพื่อให้บริการคุณ แต่แล้วคุณจะเป็นของฉัน! เขียนตรงนี้!”เฟาสต์ลังเลจากนั้นหัวหน้าปีศาจในรูปแบบของโฆษณาก็แสดงให้เขาเห็นภาพลักษณ์ของมาร์การิต้าที่สวยงาม ( “วัยรุ่นมีเสน่ห์มาก ดูนี่สิ คุณหมอ!”) เฟาสท์ตกลงเซ็นสัญญาดื่มแก้วของเขา ( “ที่นี่ไม่มียาพิษ ที่นี่คือชีวิตและความเยาว์วัย!”) และออกเดินทางพร้อมกับหัวหน้าปีศาจ

ทำหน้าที่หนึ่ง

ท่ามกลางความสนุกสนาน หัวหน้าปีศาจก็ปรากฏตัวขึ้น เขาแสดงโคลงสั้น ๆ ที่ชั่วร้ายและกัดกร่อนเกี่ยวกับพลังของทองคำอันยิ่งใหญ่ซึ่งสามารถเรียกได้ว่าเป็น "บัตรโทรศัพท์" หลักของโอเปร่า ( ฟังข้อพระคัมภีร์เป็นภาษาสเปน ):

ก. เปโตรวา
เผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมดบนโลก
ถวายเกียรติแด่เทวรูปศักดิ์สิทธิ์องค์หนึ่ง
พระองค์ทรงครอบครองเหนือจักรวาลทั้งหมด

ไอดอลตัวนั้นคือลูกวัวทองคำ!
ในความอ่อนโยนจากใจ
ยกย่องเทวรูป
ผู้คนจากวรรณะและประเทศต่างๆ
เต้นรำเป็นวงกลมไม่มีที่สิ้นสุด
รอบๆแท่น

รอบๆ แท่น!
ซาตานปกครองเกาะที่นั่น
โกรธกันทั้งนั้นแหละ!
ซาตานปกครองเกาะที่นั่น

ซาตานปกครองเกาะที่นั่น
องค์นี้เป็นสีทอง
เขาดูหมิ่นความประสงค์ของสวรรค์
ขี้โกงอย่างเหน็บแนม

เขาเป็นกฎศักดิ์สิทธิ์แห่งสวรรค์!
เพื่อโปรดเทพเจ้าแห่งทองคำ
จากขอบสู่ขอบทำให้เกิดสงคราม
และเลือดมนุษย์ก็ไหลเหมือนแม่น้ำ
ผู้คนตายเพื่อโลหะ
ผู้คนกำลังจะตายเพื่อโลหะ!

หัวหน้าปีศาจมีพฤติกรรมท้าทาย เขาเสนอไวน์ชั้นยอดให้ทุกคน จากนั้นทำนายการตายของวากเนอร์ในการต่อสู้ครั้งแรก โดยรับรองว่าซีเบลจะไม่สามารถเด็ดดอกไม้ดอกเดียวได้หากดอกไม้นั้นเหี่ยวเฉาในทันที และนำเสนอต่อมาร์การิต้า... เขายกแก้วขึ้นเสนอ "A อย่างสมบูรณ์" ขนมปังปิ้งผู้บริสุทธิ์: ถึง Margarita! วาเลนตินผู้โกรธแค้นพยายามจะคว้าดาบของเขา แต่มันก็หัก แล้วทุกคนก็เดา WHOต่อหน้าพวกเขา พวกเขายกด้ามดาบรูปกากบาทขึ้นเพื่อขับไล่ปีศาจออกไป เขาจากไปโดยบอกลาพวกเขา: “ แล้วพบกันใหม่สุภาพบุรุษลาก่อน!”

เมื่อกลับมาหาเฟาสต์ หัวหน้าปีศาจก็เชิญชวนให้เขาเริ่มสนุกสนาน เฟาสท์ทำให้เขานึกถึงมาร์การิต้า เขาลังเล: “แต่ความบริสุทธิ์ของมันรบกวนจิตใจเรา!”เฟาสต์ขู่ว่าจะทิ้งเขาไป หัวหน้าปีศาจให้ความมั่นใจกับเฟาสต์: “ หมอที่รักของฉันฉันไม่อยากให้คุณแยกทางกับคุณฉันให้ความสำคัญกับคุณ! เธอจะมาหาเรา - ฉันสัญญากับคุณ!.. ”

สี่เหลี่ยม. เฟาสต์กำลังรอพบมาร์การิต้า ในขณะเดียวกันหัวหน้าปีศาจก็หันเหความสนใจของซีเบล เมื่อเห็นหญิงสาวคนนั้น เฟาสต์ก็เข้ามาหาเธอแล้วพูดว่า: “ฉันกล้ายื่นมือของฉันให้เธอไหมคนสวย เพื่อปกป้องคุณตลอดไป เพื่อรับใช้คุณในฐานะอัศวิน…” Margarita ซึ่งเหมาะสมกับผู้หญิงที่ดีปฏิเสธเขา: “โอ้ ไม่ ไม่ มันจะเป็นเกียรติเกินไปสำหรับฉัน ฉันไม่เปล่งประกายด้วยความงาม และฉันไม่คู่ควรกับอัศวินเลยจริงๆ”- และจากไป ทิ้งให้เฟาสต์ตกตะลึงและหลงใหล

พระราชบัญญัติที่สอง

ซีเบลพยายามเก็บดอกไม้ให้มาร์การิต้า แต่ดอกไม้เหล่านั้นก็เหี่ยวเฉาไปทันที นี่มันบ้าชัดๆ! ซีเบลมีแนวคิดที่จะล้างมือด้วยน้ำศักดิ์สิทธิ์ และนั่นก็ช่วยได้ ซีเบลทิ้งช่อดอกไม้ไว้ที่ประตูแล้วออกไป ในสวน - เฟาสต์และหัวหน้าปีศาจ พวกเขาได้ยินคำสารภาพจากใจของ Siebel และเห็นช่อดอกไม้ที่มีไว้สำหรับมาร์การิต้า หัวใจของเฟาสต์ถูกครอบงำด้วยความอิจฉา หัวหน้าปีศาจเยาะเย้ยดอกไม้และบอกว่าเขามีบางสิ่งที่มีค่ามากกว่า ทิ้งหีบเครื่องประดับไว้ใกล้ประตู เฟาสต์และหัวหน้าปีศาจก็จากไป

มาร์การิต้าออกมา เขาสังเกตเห็นช่อดอกไม้และเดาว่ามันมาจากซีเบล แต่แล้วกล่องลึกลับของหัวหน้าปีศาจก็ดึงดูดสายตาของเธอ เธอพยายามสวมเครื่องประดับด้วยความยินยอมต่อสิ่งล่อใจ “ และฉันก็พบกระจกราวกับว่ามันเป็นจุดประสงค์สำหรับฉัน! จะไม่ดูได้ยังไง? ไม่ให้ดูได้ยังไง?”ในเวลาเดียวกันน้ำเสียงของ Margarita ก็เปลี่ยนไป: ความไร้เดียงสาถูกแทนที่ด้วยความโลภ จากนั้นมาร์ธาเพื่อนบ้านของเธอก็เข้ามา เธอไม่ต้องสงสัยเลยว่าเครื่องประดับนั้นถูกทิ้งไว้โดยอัศวินที่รักและบ่นว่าสามีของเธอไม่เคยให้ของขวัญแก่เธอเลย เฟาสต์และหัวหน้าปีศาจปรากฏตัว ฝ่ายหลังรับมาร์ธาไว้กับตัวเองเพื่อที่จะทิ้งเฟาสต์และมาร์การิต้าไว้ตามลำพัง เขาเริ่มต้นด้วยความจริงที่ว่าสามีของมาร์ธาเสียชีวิต เขาบอกเป็นนัยถึงความไม่พอใจที่มาร์ธาต้องถูกแทนที่โดยคนอื่น โดยบอกเป็นนัยถึงตัวเอง เธอตกหลุมรักมัน มาถึงจุดที่หัวหน้าปีศาจอุทาน: “หญิงชราคนนี้ยินดีจะเดินไปตามทางเดินกับใครก็ตาม แม้แต่ซาตาน!”ในเวลาเดียวกัน เฟาสต์ประกาศความรักของเขากับมาร์การิต้า ในขณะเดียวกันหัวหน้าปีศาจได้พามาร์ธาออกไปด้วยความผิดหวังอย่างสุดซึ้งก็หายตัวไปและตั้งข้อสังเกตในที่สุด: “ความงามเก่าแก่นี้หาไม่เจอแม้แต่ปีศาจ...”เขากลับมาหาคู่รักและสั่งให้ราตรีคลุมคู่รักด้วยผ้าคลุมลึกลับและไปที่ดอกไม้: “...พิษในอากาศด้วยพิษอันหอมหวาน และกล่อมจิตสำนึกให้หลับสบาย…”มาร์การิต้าบอกลาเฟาสท์แล้วไปที่บ้านของเธอ จากนั้นเขาก็ออกมาโทรหาเฟาสต์ เขารีบไปหาเธอ หัวหน้าปีศาจยิ้มอย่างมีชัยตามเขาไป

พระราชบัญญัติที่สาม

รูปภาพที่หนึ่งความรักที่มีต่อเฟาสต์ทำให้มาร์การิต้าต้องทนทุกข์ทรมานอย่างมาก เธอใช้เวลาหลายวันตามลำพังเพื่อรอคนที่เธอรัก แต่ก็ไร้ผล: เฟาสต์ทิ้งเธอไป แต่ซีเบลยังคงซื่อสัตย์ต่อเธอ คอยปลอบโยนผู้หญิงที่โชคร้ายคนนั้น

รูปที่สาม.

หัวหน้าปีศาจพยายามพาเขาไป: “แล้วทำไมต้องไปที่ที่มันไม่เป็นที่พอใจล่ะ? เราจะมีช่วงเวลาที่ดีกว่านี้ ความสนุกรอเราอยู่ งานเลี้ยงรื่นเริงรอเราอยู่”แต่เฟาสท์ไม่สามารถดึงมาร์การิต้าออกจากหัวได้ จากนั้นหัวหน้าปีศาจเยาะเย้ยความรู้สึกของเฟาสต์หัวเราะและแสดงเพลงขับร้องเยาะเย้ยเยาะเย้ย วาเลนตินวิ่งออกไปพร้อมกับดาบ หัวหน้าปีศาจเยาะเย้ยเขา โดยบอกว่าไม่ได้แสดงเพลงเซเรเนดให้เขา เขาต้องการลงโทษผู้ที่ทำให้ครอบครัวเสื่อมเสียชื่อเสียง ก่อนที่จะต่อสู้กับเฟาสต์ วาเลนไทน์สาปแช่งพระเจ้าและปฏิเสธความช่วยเหลือจากพระองค์ หัวหน้าปีศาจพูดด้วยเสียงต่ำ: “คุณจะกลับใจจากเรื่องนั้น”และสั่งเฟาสต์ว่า: “คุณแทงอย่างกล้าหาญมากขึ้น! ฉันจะดูแลการคุ้มครองของคุณ!”วาเลนตินพุ่งสามครั้งและพลาดสามครั้ง ในที่สุด เฟาสต์ก็โจมตีวาเลนตินอย่างร้ายแรง และถูกหัวหน้าปีศาจพาตัวไป และหายตัวไป ฝูงชนรวมตัวกันรอบๆ ชายที่กำลังจะตาย มาร์การิต้าพยายามบรรเทาความทุกข์ทรมานของพี่ชายของเธอ แต่เขากลับไล่เธออย่างขุ่นเคือง และถึงแม้ซีเบลและฝูงชนจะร้องขอความเมตตา เขาก็สาปแช่งน้องสาวของเธอก่อนที่เธอจะเสียชีวิตและทำนายความตายที่น่าอับอายสำหรับเธอ

พระราชบัญญัติที่สี่

รูปภาพที่หนึ่งมาร์การิต้าเสียสติและฆ่าลูกของตัวเอง ตอนนี้เธอกำลังรอการประหารชีวิต เฟาสต์ขโมยกุญแจจากยามที่หลับอยู่และมาที่ห้องขังของมาร์การิต้าเพื่อช่วยเธอ มาร์การิต้าจำได้ด้วยความอ่อนโยนว่าพวกเขาพบกันอย่างไร เฟาสท์ที่เป็นกังวลชักชวนให้เธอหนีไปพร้อมกับเขา พวกเขาถูกขัดจังหวะด้วยการปรากฏตัวของหัวหน้าปีศาจ: เช้ากำลังจะมา ม้าเร็วกำลังรอพวกเขาอยู่! เมื่อได้ยินเสียงฝีเท้า หัวหน้าปีศาจและเฟาสต์ซ่อนตัวอยู่ พวกยามเข้าไปพร้อมกับปุโรหิตเพื่อพาเธอไปประหารชีวิต มาร์การิต้าออกมาพบพวกเขา

รูปภาพที่สอง วอลเพอร์จิสไนท์.เพื่อเบี่ยงเบนความสนใจของเฟาสต์ หัวหน้าปีศาจจึงพาเขาไปที่วันสะบาโตของแม่มด เฟาสต์ปลอบใจตัวเองในกลุ่มแม่มดและดื่มไวน์ แต่เมื่อได้ยินเสียงของมาร์การิต้าและมองเห็นนิมิตของเธอ เขาก็หลุดพ้นจากการถูกจองจำของพวกหัวหน้าปีศาจและติดตามเธอไป

การบันทึกเสียง

- วาซิลี เนโบลซิน นักร้องประสานเสียงและวงออเคสตราของโรงละครบอลชอย สหภาพโซเวียต

นักแสดง: เฟาสท์- อีวาน คอซลอฟสกี้ หัวหน้าปีศาจ- อเล็กซานเดอร์ ปิโรกอฟ มาร์การิต้า- เอลิซาเวตา ชุมสกายา วาเลนไทน์- พาเวล ลิซิเชียน ซีเบล- เอเลนา กริโบวา มาร์ธา- นีน่า ออสโตรโมวา วากเนอร์- อีวาน สคอบต์ซอฟ

- วาซิลี เนโบลซิน นักร้องประสานเสียงและวงออเคสตราของโรงละครบอลชอย สหภาพโซเวียต

นักแสดง: เฟาสท์- อีวาน คอซลอฟสกี้ หัวหน้าปีศาจ- มาร์ค ไรเซน มาร์การิต้า- เอลิซาเวตา ชุมสกายา วาเลนไทน์- อีวาน เบอร์ลัค ซีเบล- เอเลนา กริโบวา มาร์ธา- นีน่า ออสโตรโมวา วากเนอร์- อีวาน สคอบต์ซอฟ

- วาทยากร Wilfried Peletier นักร้องและวงออเคสตราของ Metropolitan Opera Theatre, Arkadia, USA

นักแสดง: เฟาสท์- จูเซปเป้ ดิ สเตฟาโน หัวหน้าปีศาจ- อิตาโล ทาโฮ มาร์การิต้า- โดโรเธีย เคิร์สเตน วาเลนไทน์- ลีโอนาร์ด วอร์เรน

- วาทยกร Richard Bonynge, นักร้องประสานเสียงโอเปร่า Ambrosian, London Symphony Orchestra, Decca Records, สหราชอาณาจักร

นักแสดง: เฟาสท์ -

ธีมหลักของโศกนาฏกรรมของเกอเธ่ "เฟาสท์" คือการแสวงหาจิตวิญญาณของตัวละครหลัก - หมอเฟาสต์นักคิดอิสระและเวทที่ขายวิญญาณของเขาให้กับปีศาจเพื่อให้ได้มาซึ่ง ชีวิตนิรันดร์ในรูปแบบของมนุษย์ จุดประสงค์ของข้อตกลงอันเลวร้ายนี้คือการทะยานเหนือความเป็นจริงไม่เพียงแต่ด้วยความช่วยเหลือจากการหาประโยชน์ทางจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการทำความดีทางโลกและการค้นพบอันมีค่าสำหรับมนุษยชาติด้วย

ประวัติความเป็นมาของการทรงสร้าง

ละครปรัชญาสำหรับการอ่าน "เฟาสต์" เขียนโดยผู้เขียนตลอดทั้งเรื่อง ชีวิตที่สร้างสรรค์- มันขึ้นอยู่กับส่วนใหญ่ เวอร์ชันที่รู้จักตำนานเกี่ยวกับหมอเฟาสตุส แนวคิดในการเขียนเป็นศูนย์รวมในรูปของแพทย์ที่มีแรงกระตุ้นทางจิตวิญญาณสูงสุดของจิตวิญญาณมนุษย์ ส่วนแรกเสร็จสมบูรณ์ในปี พ.ศ. 2349 ผู้เขียนเขียนไว้ประมาณ 20 ปี ฉบับพิมพ์ครั้งแรกเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2351 หลังจากนั้นก็มีการแก้ไขโดยผู้เขียนหลายครั้งในระหว่างการพิมพ์ซ้ำ ส่วนที่สองเขียนโดยเกอเธ่ใน ปีที่ก้าวหน้าและได้รับการตีพิมพ์ประมาณหนึ่งปีหลังจากการมรณกรรมของเขา

คำอธิบายของงาน

งานเปิดขึ้นด้วยการแนะนำสามประการ:

การอุทิศตน- ข้อความโคลงสั้น ๆ ที่อุทิศให้กับเพื่อน ๆ ในวัยเยาว์ของเขาซึ่งเป็นผู้ก่อตั้งวงสังคมของผู้เขียนระหว่างที่เขาเขียนบทกวี
อารัมภบทในโรงละคร- การถกเถียงกันอย่างมีชีวิตชีวาระหว่างผู้กำกับละคร นักแสดงตลก และกวีเกี่ยวกับความสำคัญของศิลปะในสังคม
อารัมภบทในสวรรค์- หลังจากหารือเกี่ยวกับเหตุผลที่พระเจ้าประทานแก่ผู้คนแล้ว หัวหน้าปีศาจก็เดิมพันกับพระเจ้าว่าหมอเฟาสตุสสามารถเอาชนะความยากลำบากทั้งหมดในการใช้เหตุผลของเขาเพื่อประโยชน์ของความรู้เพียงอย่างเดียวหรือไม่

ส่วนที่หนึ่ง

หมอเฟาสตุสตระหนักถึงข้อจำกัดของจิตใจมนุษย์ในการทำความเข้าใจความลับของจักรวาล พยายามฆ่าตัวตาย และมีเพียงข่าวประเสริฐอีสเตอร์ที่ดังกะทันหันเท่านั้นที่ขัดขวางไม่ให้เขาตระหนักถึงแผนนี้ ต่อไป เฟาสต์และนักเรียนของเขา วากเนอร์ นำพุดเดิ้ลสีดำเข้ามาในบ้าน ซึ่งกลายเป็นหัวหน้าปีศาจในรูปของนักเรียนพเนจร วิญญาณชั่วร้ายทำให้แพทย์ประหลาดใจด้วยความแข็งแกร่งและจิตใจที่เฉียบแหลมและล่อลวงฤาษีผู้เคร่งครัดให้พบกับความสุขของชีวิตอีกครั้ง ต้องขอบคุณข้อตกลงสรุปกับปีศาจ ทำให้เฟาสต์ฟื้นความเยาว์วัย ความแข็งแกร่ง และสุขภาพที่ดีอีกครั้ง สิ่งล่อใจครั้งแรกของเฟาสท์คือความรักที่เขามีต่อมาร์การิต้า เด็กสาวไร้เดียงสาที่ยอมสละชีวิตเพื่อความรักของเธอในเวลาต่อมา ในเรื่องนี้ เรื่องราวที่น่าเศร้ามาร์การิต้าไม่ใช่เหยื่อเพียงรายเดียว - แม่ของเธอก็เสียชีวิตโดยไม่ได้ตั้งใจจากการใช้ยานอนหลับเกินขนาดและวาเลนตินน้องชายของเธอซึ่งยืนหยัดเพื่อเกียรติยศของน้องสาวของเขาจะถูกเฟาสต์สังหารในการดวล

ส่วนที่สอง

การกระทำของส่วนที่สองจะนำผู้อ่านเข้าสู่ พระราชวังอิมพีเรียลหนึ่งในรัฐโบราณ ในห้าองก์ซึ่งเต็มไปด้วยความสัมพันธ์อันลึกลับและสัญลักษณ์มากมาย โลกแห่งสมัยโบราณและยุคกลางเชื่อมโยงกันในรูปแบบที่ซับซ้อน ความรักของเฟาสต์และเฮเลนผู้งดงามซึ่งเป็นนางเอกของมหากาพย์กรีกโบราณดำเนินไปราวกับด้ายสีแดง เฟาสต์และหัวหน้าปีศาจใช้กลอุบายต่าง ๆ เข้าใกล้ราชสำนักของจักรพรรดิอย่างรวดเร็วและเสนอทางเลือกที่ค่อนข้างแหวกแนวจากวิกฤตการเงินในปัจจุบัน ในช่วงบั้นปลายของชีวิตบนโลกนี้ เฟาสต์ผู้ตาบอดเกือบจะรับหน้าที่ก่อสร้างเขื่อน เขาได้ยินเสียงพลั่วของวิญญาณชั่วร้ายที่ขุดหลุมศพของเขาตามคำสั่งของหัวหน้าปีศาจว่าเป็นงานก่อสร้างที่กระตือรือร้น ขณะเดียวกันก็ประสบช่วงเวลาแห่งความสุขที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่เกี่ยวข้องกับการกระทำอันยิ่งใหญ่ที่ตระหนักเพื่อประโยชน์ของประชาชนของเขา ในสถานที่นี้เขาขอให้หยุดชั่วขณะหนึ่งของชีวิตโดยมีสิทธิ์ที่จะทำเช่นนั้นภายใต้เงื่อนไขของสัญญาของเขากับปีศาจ ตอนนี้ความทรมานที่ชั่วร้ายถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าสำหรับเขาแล้ว แต่พระเจ้าชื่นชมการบริการของแพทย์ต่อมนุษยชาติจึงตัดสินใจที่แตกต่างออกไปและวิญญาณของเฟาสต์ก็ไปสวรรค์

ตัวละครหลัก

เฟาสท์

นี่ไม่ใช่แค่ภาพลักษณ์ทั่วไปของนักวิทยาศาสตร์หัวก้าวหน้าเท่านั้น แต่ยังแสดงถึงสัญลักษณ์ของเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมดอีกด้วย ชะตากรรมที่ยากลำบากของเขาและ เส้นทางชีวิตไม่เพียงสะท้อนให้เห็นในเชิงเปรียบเทียบในมวลมนุษยชาติเท่านั้น แต่ยังชี้ให้เห็นถึงแง่มุมทางศีลธรรมของการดำรงอยู่ของแต่ละคน ทั้งชีวิต การงาน และความคิดสร้างสรรค์เพื่อประโยชน์ของประชาชนของพวกเขา

(ภาพแสดง F. Chaliapin ในบทบาทของหัวหน้าปีศาจ)

ขณะเดียวกันวิญญาณแห่งการทำลายล้างและพลังที่ต่อต้านความเมื่อยล้า คนขี้ระแวงที่ดูหมิ่นธรรมชาติของมนุษย์ มั่นใจในความไร้ค่าและความอ่อนแอของผู้ที่ไม่สามารถรับมือกับตัณหาบาปของตนได้ ในฐานะบุคคล หัวหน้าปีศาจต่อต้านเฟาสท์ด้วยความไม่เชื่อในความดีและแก่นแท้ของมนุษย์ เขาปรากฏตัวในหลายรูปแบบ - ตอนนี้เป็นโจ๊กเกอร์และโจ๊กเกอร์ตอนนี้เป็นคนรับใช้ตอนนี้เป็นนักปรัชญาและปัญญาชน

มาร์การิต้า

เด็กผู้หญิงที่เรียบง่าย ศูนย์รวมของความไร้เดียงสาและความเมตตา ความสุภาพเรียบร้อย ความเปิดกว้าง และความอบอุ่นดึงดูดจิตใจที่มีชีวิตชีวาและจิตวิญญาณที่ไม่สงบของเฟาสท์มาสู่เธอ Margarita เป็นภาพลักษณ์ของผู้หญิงที่มีความรักที่ครอบคลุมและเสียสละ ต้องขอบคุณคุณสมบัติเหล่านี้ที่เธอได้รับการอภัยโทษจากพระเจ้า แม้ว่าเธอจะก่ออาชญากรรมก็ตาม

วิเคราะห์ผลงาน

โศกนาฏกรรมมีความซับซ้อน โครงสร้างองค์ประกอบ- ประกอบด้วยสองส่วนขนาดใหญ่ ส่วนแรกมี 25 ฉาก และส่วนที่สองมี 5 การกระทำ งานนี้เชื่อมโยงแนวคิดการพเนจรของเฟาสต์และหัวหน้าปีศาจเข้าด้วยกันเป็นหนึ่งเดียว สดใสและ คุณสมบัติที่น่าสนใจเป็นการแนะนำสามตอนซึ่งแสดงถึงจุดเริ่มต้นของโครงเรื่องในอนาคตของบทละคร

(รูปภาพของ Johann Goethe ในงานของเขาเรื่อง Faust)

เกอเธ่แก้ไขอย่างละเอียด ตำนานพื้นบ้านที่เป็นรากฐานของโศกนาฏกรรม เขาเติมเต็มบทละครด้วยประเด็นทางจิตวิญญาณและปรัชญา ซึ่งแนวความคิดเกี่ยวกับการตรัสรู้ที่ใกล้เคียงกับเกอเธ่สะท้อนกลับ ตัวละครหลักเปลี่ยนจากพ่อมดและนักเล่นแร่แปรธาตุเป็นนักวิทยาศาสตร์เชิงทดลองที่ก้าวหน้า กบฏต่อความคิดเชิงวิชาการ ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของยุคกลาง ปัญหาที่เกิดขึ้นในโศกนาฏกรรมครั้งนี้มีขอบเขตกว้างขวางมาก ซึ่งรวมถึงการไตร่ตรองความลึกลับของจักรวาล ประเภทของความดีและความชั่ว ชีวิตและความตาย ความรู้และศีลธรรม

ข้อสรุปสุดท้าย

“เฟาสท์” เป็นผลงานที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวซึ่งกล่าวถึงคำถามเชิงปรัชญาชั่วนิรันดร์ ควบคู่ไปกับปัญหาทางวิทยาศาสตร์และสังคมในยุคนั้น การวิพากษ์วิจารณ์สังคมที่มีใจแคบซึ่งดำเนินชีวิตด้วยความสุขทางกามารมณ์ เกอเธ่พร้อมความช่วยเหลือจากหัวหน้าปีศาจ ก็เยาะเย้ยระบบไปพร้อมๆ กัน การศึกษาภาษาเยอรมันเต็มไปด้วยพิธีการที่ไร้ประโยชน์มากมาย การเล่นจังหวะและท่วงทำนองบทกวีที่ไม่มีใครเทียบได้ทำให้เฟาสต์เป็นหนึ่งในนั้น ผลงานชิ้นเอกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดบทกวีเยอรมัน

1. ตัวละครหลักของโศกนาฏกรรมเฟาสต์ของเกอเธ่

2. การประชุมของเฟาสท์และมาร์การิต้า

3. การล่มสลายของมาร์การิต้า

4. การสิ้นสุดอันน่าเศร้าของความรักระหว่างเฟาสต์และเกร็ตเชน

5. สิ่งที่หัวหน้าปีศาจคิดผิด

โศกนาฏกรรมทางปรัชญาของโยฮันน์เกอเธ่ "เฟาสต์" ตามที่นักวิจารณ์กล่าวว่าเป็นการปะทะกันของตัวละครมนุษย์การปะทะกันของความคิดหลักการการต่อสู้ของความคิดเห็นที่แตกต่างกัน สถานที่และเวลาของการกระทำนั้นเป็นเรื่องปกติไม่มีคุณลักษณะทางประวัติศาสตร์และภาพของโศกนาฏกรรมก็เป็นเรื่องปกติเช่นกัน เฟาสต์จึงเป็นนักวิทยาศาสตร์ผู้แสวงหาความจริง หัวหน้าปีศาจเป็นภาพที่น่าอัศจรรย์ด้วยคุณสมบัติของความขี้ระแวงและความเฉลียวฉลาด ปีศาจซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความสงสัย การปฏิเสธ และการทำลายล้าง และใน Margarita คุณสามารถเห็นประเภทที่แท้จริงได้ สาวเยอรมันศตวรรษที่สิบแปด เฟาสต์เห็นมาร์การิต้าบนถนนเป็นครั้งแรก เขารู้สึกยินดีกับความงามและความสุภาพเรียบร้อยของหญิงสาว:

...การจ้องมองของดวงตาที่ตกต่ำนั้นตราตรึงอยู่ในจิตวิญญาณของฉัน

ริมฝีปากและแก้มสีชมพูระเรื่อ...

โอ้ ฉันไม่มีแรงจะลืมเขาแล้ว!

เฟาสต์ฝันและขอให้หัวหน้าปีศาจไปพบเธอ หัวหน้าปีศาจพยายามหันเหเฟาสท์จากความคิดอันสูงส่งของเขา และจุดประกายความหลงใหลที่เขามีต่อหญิงสาว เมื่อถึงจุดหนึ่ง หัวหน้าปีศาจก็ประสบความสำเร็จในแผนของเขา และเฟาสต์เรียกร้องให้เขาช่วยเขาล่อลวงหญิงสาวคนนั้น แต่ห้องของหญิงสาวของมาร์การิต้า (เกร็ตเชน) ที่เขาปรากฏตัว ปลุกความรู้สึกที่ดีที่สุดในตัวเขาให้ตื่นขึ้น เขาหลงใหลในความสงบ ความเรียบง่าย ความสะอาด และความสุภาพเรียบร้อยของบ้านหลังนี้:

ทุกอย่างเต็มไปด้วยความเป็นระเบียบ!

สถานที่ศักดิ์สิทธิ์! บ้านสุขสันต์!

...ดูเหมือนฉันจะไม่ไปจากที่นี่!

ธรรมชาติถูกทะนุถนอมในความฝันอันสดใส

เขามาที่บ้านของ Margarita ด้วยความคิดที่เป็นบาป แต่ความบริสุทธิ์ทางวิญญาณของหญิงสาวและบ้านของเธอทำให้เขาละอายใจกับความคิดเหล่านี้:

...ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความรู้สึกสุภาพ ไร้เดียงสา ศักดิ์สิทธิ์ -

นี่คือของขวัญที่ดีที่สุด...

ความสุภาพเรียบร้อยของ Margarita ไม่อนุญาตให้เธอคิดว่าตัวเองดีกว่าที่เธอเป็นจริงๆ หญิงสาวไม่เข้าใจอย่างจริงใจว่าทำไมพลเมืองผู้มีเกียรติเช่นเฟาสต์จึงตกหลุมรักเธอ:

...แล้วเขาเห็นอะไรในตัวฉันบ้าง?

Margarita ดูเหมือนจะรวบรวมโลกแห่งความรู้สึกเรียบง่าย เป็นธรรมชาติ และการดำรงอยู่อย่างมีสุขภาพดี เฟาสต์ผู้ละทิ้งด้วยความดูถูก ความรู้ที่ตายแล้วหลังจากหลบหนีจากพลบค่ำของสำนักงานในยุคกลางของเขา เอื้อมมือไปหาเธอเพื่อค้นหาความบริบูรณ์แห่งความสุขของชีวิต ความสุขทางโลก และความสุขของมนุษย์ สำหรับเฟาสต์ เธอคือศูนย์รวมของธรรมชาติ เฟาสต์ดูเหมือนกับมาร์การิต้าว่าเขาจะพบกับความสุขที่สมบูรณ์และหญิงสาวก็เชื่อเขา แต่นักวิทยาศาสตร์ไม่ได้เห็นทันทีว่าโลกใบเล็กของมาร์การิต้าเป็นส่วนหนึ่งของโลกแคบและอับจนซึ่งเขาพยายามหลบหนี มาร์การิต้าถูกเฟาสต์ล่อลวงตั้งท้องและกลัวการประณามการลงโทษการนินทาและข่าวลือของมนุษย์จึงกำจัดเด็กออกไป

เกอเธ่ถ่ายทอดพลังแห่งความรู้สึกของผู้หญิงที่ยอดเยี่ยมในบทพูดคนเดียวที่จริงใจของ Gretchen บนวงล้อหมุน และแม้ว่าฉากทั้งหมดจะประกอบด้วยบทพูดคนเดียว แต่ก็ถือเป็นเวทีทั้งหมดในชะตากรรมของนางเอก:

ไม่มีความสงบสุข

วิญญาณก็เศร้าโศก...

ไฟไม่แดง...

น้ำเสียงที่สดใสและสนุกสนานในเสียงของ Margarita ได้หายไปแล้ว ด้วยความสับสนวุ่นวายทางจิตใจ เธอสวดภาวนาต่อหน้ารูปปั้นแม่พระ:

เศร้าโศก ทุกข์ทรมาน

โอ้แม่ผู้บริสุทธิ์

...ฉันร้องไห้ ร้องไห้ ร้องไห้

และหน้าอกของฉันก็ฉีกขาด...

...อย่าฆ่าฉันด้วยความละอายเลย!

ฉันขอร้องคุณ

โอ้แม่ผู้บริสุทธิ์

กราบไหว้ความโชคร้ายของฉัน!

การโจมตีครั้งใหม่รอเธออยู่ทันที: การตำหนิของพี่ชายของเธอและการตายของเขา การตายของแม่ของเธอซึ่งถูกวางยาพิษโดยหัวหน้าปีศาจ มาร์การิต้ารู้สึกเหงาอย่างน่าเศร้า เกอเธ่แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงพลังที่ตกใส่เหยื่อผู้เคราะห์ร้ายและทำลายล้างเขา มาร์การิต้า - ของแท้ นางเอกที่น่าเศร้า: เธอมีความผิดและรู้สึกผิดกับตัวเอง เธอพยายามชดใช้ความผิดของเธอในฤดูใบไม้ร่วงโดยมีเฟาสต์สวดภาวนาต่อหน้าพระแม่มารีในมหาวิหาร นอกเหนือจากความรู้สึกผิดทางศีลธรรมแล้วมาร์การิต้ายังพูดถึงจิตสำนึกแห่งความบาปซึ่งคริสตจักรปลูกฝังในตัวเธอและความกลัวต่อการลงโทษ เธอไม่เพียงแต่ไม่ได้รับการสนับสนุนและความช่วยเหลือเท่านั้น แต่เธอยังรู้สึกถึงการลงทัณฑ์จากคริสตจักรที่ถูกยกขึ้นเหนือเธอด้วย ด้วยเหตุนี้จึงเป็นเรื่องยากสำหรับเธอที่จะหายใจด้วยเสียงอันทรงพลังของออร์แกนที่ห้องใต้ดินของมหาวิหารกดทับเธอ และถ้าเธอก่ออาชญากรรม ฆ่าลูกของเธอ เพียงเพราะเขาจะไม่ได้รับการยอมรับจากคริสตจักร

หัวหน้าปีศาจซ่อนโศกนาฏกรรมของมาร์การิต้าจากเฟาสต์และนักวิทยาศาสตร์ตำหนิปีศาจที่เงียบงัน เฟาสท์มีความกังวลมาก ความรู้สึกลึกๆ ความรู้สึกผิด และความไร้อำนาจของ Gretchen สะท้อนให้เห็นในสิ่งหนึ่ง ฉากสุดท้ายส่วนแรกของโศกนาฏกรรมที่เกอเธ่เขียนเป็นร้อยแก้ว เฟาสตุสคร่ำครวญ: “คนเดียว! สิ้นหวัง! ด้วยความทุกข์ทรมานเธอท่องโลกเป็นเวลานาน - และตอนนี้เธอถูกจำคุกถูกจำคุกด้วยความทรมานอันสาหัสราวกับอาชญากร - เธอผู้โชคร้ายและน่ารักคนนี้! มาถึงขนาดนี้แล้ว! และคุณผู้ทรยศวิญญาณที่ไม่คู่ควรกล้าที่จะซ่อนทั้งหมดนี้จากฉัน!”

Mad Margarita ร้องเพลงในคุก เพลงพื้นบ้านเกี่ยวกับแม่ผู้เสรีนิยมแล้วเข้าใจผิดว่าเฟาสท์เป็นผู้ประหารชีวิตขอให้เขาสงสารเธอ เช่นเดียวกับแสงสว่าง ความคิดอันมืดมนเหล่านี้ถูกแทงทะลุด้วยความทรงจำถึงความสุขแห่งความรักครั้งล่าสุด ในช่วงเวลาสั้นๆ แห่งการตรัสรู้ เธอจำเฟาสต์ได้ แต่ไม่เชื่อในความรักของเขาอีกต่อไป และอีกครั้งที่ภาพของเช้าวันประหารชีวิตที่ใกล้เข้ามาก็ปรากฏต่อหน้าเธออีกครั้ง

พวกหัวหน้าปีศาจยินดีอย่างไร้ประโยชน์ในตอนจบ ความบริสุทธิ์และความบริสุทธิ์ของหญิงสาวในการพบปะของเหล่าฮีโร่เอาชนะฐานความคิดอันเร่าร้อนของเฟาสท์ ในตอนท้ายของโศกนาฏกรรม เขาถูกทรมานด้วยความรู้สึกผิดต่อเกียรติยศและชีวิตของหญิงสาวที่ถูกทำลาย เขาถูกลงโทษด้วยความสิ้นหวังเพราะเป็นที่รู้กันว่าสิ้นหวัง การลงโทษที่ดีที่สุด- มาร์การิต้ามีความผิด แต่เธอปรากฏตัวต่อหน้าเราในฐานะบุคคล เนื่องจากความรู้สึกของเธอที่มีต่อเฟาสต์นั้นบริสุทธิ์ จริงใจ ลึกซึ้ง และไม่เห็นแก่ตัว

F.G. Schlick “เฟาสต์และวากเนอร์พบกับพุดเดิ้ลดำ”

สัญลักษณ์ของบทกวี "เฟาสท์" ของเกอเธ่ในนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" อะไรคือความแตกต่างระหว่างแนวคิดในหนังสือของเฟาสท์และหนังสือของงาน? นักแต่งเพลง Berlioz ถูกต้องในการประณาม Faust หรือไม่? เหตุใดการไม่มีกฎหมายที่เข้มงวดจึงเป็นปัจจัยที่มีประสิทธิผลในการพัฒนา ปรัชญาของคานท์เกี่ยวข้องกับแก่นเรื่องของเฟาสท์และอุปมาเรื่อง "ผู้สอบสวนผู้ยิ่งใหญ่" อย่างไร? พระเจ้าเองจะพิสูจน์การมีอยู่ของพระองค์ได้อย่างไร และพระองค์จะจบลงที่ “ด้านสว่างของพลัง” หรือไม่?

แต่ชายชราไม่ได้ละสายตาจากเขาเป็นเวลานาน
จากยอดเขาสูงชันชายฝั่ง
ปกคลุมไปด้วยป่าอันมืดมิด
ขั้นตอนที่เร็วกว่ามาก
ชาวสลาฟหนุ่มหายตัวไป
เช่น. พุชกิน "วาดิม"

บทบรรยายหลักของนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" ของ Mikhail Bulgakov จาก "Faust" ของเกอเธ่ - ...สุดท้ายแล้วคุณเป็นใคร? - ฉันเป็นส่วนหนึ่งของพลังที่ต้องการความชั่วและทำความดีอยู่เสมอ" เป็นเรื่องที่ขัดแย้งกัน แท้จริงแล้วความชั่วจะทำความดีได้อย่างไร และเป็นไปได้หรือไม่? ชื่อของตัวละครหลักของนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita", Woland ปรากฏครั้งแรกในโศกนาฏกรรมของเกอเธ่เรื่อง "Faust" และหัวหน้าปีศาจภาพของ วิญญาณชั่วร้ายหรือปีศาจ Volund หรือ Woland เป็นตัวละครในตำนานยุโรปซึ่งเป็นวีรบุรุษของ "Song of Volund" ของไอซ์แลนด์ แต่เดิมเป็นเทพเจ้าช่างตีเหล็กซึ่งเป็นอะนาล็อกของ Hephaestus กรีกโบราณซึ่งหลังจากการรับเอาศาสนาคริสต์กลายเป็นซาตาน จากเฮเฟสตัส เขาได้รับสืบทอดพลังลึกลับ ควบคุมไฟ และความอ่อนแอได้ ในเกอเธ่ หัวหน้าปีศาจเรียกตัวเองว่า Woland เพียงครั้งเดียวในฉากกลางคืน Walpurgis โดยเรียกร้องให้วิญญาณชั่วร้ายหลีกทาง: "Woland ผู้สูงศักดิ์กำลังมา!" (“จุนเกอร์ โวลันด์ คอมม์!”)

ในบทแรกของนวนิยายเรื่อง The Master and Margarita ของ Bulgakov Woland กล่าวว่าเขามาถึงมอสโกเพื่อจัดเรียง "ต้นฉบับที่แท้จริงของ Warlock Herbert of Avrilak" เนื่องจากเขาเป็นผู้เชี่ยวชาญเพียงคนเดียวในโลก เฮอร์เบิร์ตแห่งอาวรลัคคือพระสันตะปาปาซิลเวสเตอร์ที่ 2 (999-1003) เขามีความเกี่ยวข้องกับนักวิทยาศาสตร์ชาวอาหรับ ศึกษาคณิตศาสตร์กับพวกเขา และเป็นคนแรกที่แนะนำชาวยุโรปให้รู้จัก เลขอารบิก- เนื่องจากเขากระหายความรู้อย่างแรงกล้าจากผู้ไม่เชื่อ เขาจึงถูกสงสัยว่าฝึกฝนเวทมนตร์ ดังนั้นร่างของซิลเวสเตอร์ที่ 2 จึงกลายเป็นหนึ่งในต้นแบบของตำนานของหมอเฟาสตุส ตำนานเล่าว่าเฮอร์เบิร์ตชักชวนลูกสาวของครูชาวมัวร์ที่เขาศึกษาอยู่ ให้ขโมยหนังสือเวทมนตร์ของบิดาเธอ ด้วยความช่วยเหลือของหนังสือเล่มนี้ เขาได้เรียกปีศาจออกมา และปีศาจก็ทำให้เขาเป็นพ่อและคอยติดตามเขามาในรูปแบบเสมอ สีดำ สุนัขขนดก - (ดูตัวอย่าง Zhirmundsky V.M. “ The History of the Legend of Faust”)

หัวหน้าปีศาจปรากฏตัวครั้งแรกในโศกนาฏกรรม "เฟาสท์" ในรูปแบบ พุดเดิ้ลสีดำซึ่งเฟาสท์พามาที่ห้องทำงานของเขา Woland ของ Bulgakov ถือ " ใต้วงแขนของเขาเขาถือไม้เท้าที่มีปุ่มสีดำเป็นรูปหัวพุดเดิ้ล- ที่ลูกบอลของซาตานมีรูปพุดเดิ้ลสีดำแขวนอยู่บนมาร์การิต้า:

“ Koroviev ปรากฏตัวจากที่ไหนสักแห่งและแขวนของหนักไว้ในกรอบวงรีบนหน้าอกของ Margarita ภาพของพุดเดิ้ลสีดำบนโซ่หนัก- การตกแต่งนี้เป็นภาระอย่างมากสำหรับราชินี โซ่เริ่มถูคอของเธอทันที ภาพนั้นดึงเธอให้ก้มตัวลง แต่มีบางสิ่งที่ตอบแทนมาร์การิต้าสำหรับสิ่งเหล่านั้น ความไม่สะดวกที่เกิดจากโซ่กับพุดเดิ้ลสีดำทำให้เธอ- นี่คือความเคารพที่ Koroviev และ Behemoth เริ่มปฏิบัติต่อเธอ” โดยวิธีการทำไม?

ที่ลูกบอล Margarita ยืนอยู่บนหมอนที่มีพุดเดิ้ลสีทองปักอยู่และภาพก็ปรากฏขึ้น” หญิงแพศยาขี่สัตว์ทองคำ»…

นักแต่งเพลงชาวฝรั่งเศส Hector Berlioz ซึ่งมีนามสกุลเป็นประธานสมาคมวรรณกรรม MASSOLIT เป็นที่รู้จักกันดีว่าเขาสร้างโอเปร่าเรื่อง "The Damnation of Faust" ด้วยบทเพลงของเขาเองซึ่งตรงกันข้ามกับเกอเธ่เขาประณาม เฟาสต์และในตอนท้ายของโอเปร่าส่งเขาไปสู่ความทรมานชั่วนิรันดร์ ในโศกนาฏกรรมดั้งเดิมของเกอเธ่ เฟาสต์ได้รับการอภัยและพา "ไปสู่ด้านสว่างของพลัง" เฟาสตุสควรถูกประณามหรือไม่?

ในหนังสือพระคัมภีร์ของโยบ เพื่อทดสอบและเสริมสร้างความเชื่อของผู้รับใช้ของเขา พระเจ้าจึงส่งความยากลำบากและโศกนาฏกรรมทุกประเภทมาให้เขา เมื่อเอาชนะความยากลำบากทุกประเภท งานก็แข็งแกร่งขึ้นและมีความมั่นใจมากขึ้น ความเชื่อมั่นของเขาก็แข็งแกร่งขึ้น “ใน ในพายุมีเพียงแขนที่แข็งแกร่งกว่าและใบเรือเท่านั้นที่จะช่วยได้และมีกระดูกงู- ความทุกข์ การดิ้นรน ความขัดแย้ง เป็นกลไกสำคัญของการพัฒนา เพราะถ้าทุกอย่างดี ก็ไม่มีที่ไป เมื่อมองแวบแรก ทุกอย่างดูสมเหตุสมผล: สิ่งที่ยิ่งใหญ่ต้องเกิดมาด้วยความเจ็บปวด ใครสามารถโต้เถียงกับเรื่องนี้ได้ แต่ลองดูปัญหาให้ละเอียดยิ่งขึ้น

การถูกบังคับให้ทำอะไรสามารถเปลี่ยนแปลงบุคคลหรือสังคมได้หรือไม่? การยึดมั่นต่อกฎหมายอย่างเข้มงวดทำให้บุคคลรวมกฎหมายเหล่านั้นเข้ากับหลักศีลธรรมภายในของเขาหรือไม่? เขาจะประพฤติตนอย่างไรเมื่อกฎเกณฑ์ทั้งหมดถูกยกเลิก และเมื่อถูกทิ้งให้อยู่กับตัวเองและศีลธรรมภายในที่แท้จริงของเขา ก็สามารถประพฤติตนได้เหมือนเขา ตัวฉันเองเห็นว่าจำเป็น? บางคนเชื่อว่าหนังสือโยบมีอายุย้อนกลับไปก่อนโมเสส ดังที่ซามูเอล เครเมอร์เขียนไว้ ต้นกำเนิดของหนังสือเล่มนี้สามารถพบได้ในงานวรรณกรรม สุเมเรียนโบราณในสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ด้วยตรรกะของมัน จึงค่อนข้างเป็นไปได้ที่จะพิสูจน์ให้เห็นถึงความยากลำบากที่ผู้พเนจรในทะเลทรายอาหรับต้องทนทุกข์ทรมาน โดยปราศจากแผ่นดินและประเทศของตน ยิ่งคุณทนทุกข์มากเท่าไร ในที่สุดคุณก็จะได้ประโยชน์มากขึ้นเท่านั้น ซึ่งหมายความว่าความทุกข์ทรมานนั้นเป็นสิ่งที่สมเหตุสมผลอย่างสมบูรณ์ ตรรกะทุกอย่างดูเหมือนจะถูกต้อง...

ตรงกันข้ามกับหนังสือของจ็อบอย่างสิ้นเชิง ในบทกวี "เฟาสท์" ของเกอเธ่เพื่อทดสอบ "ผู้รับใช้" ของเขา พระเจ้าทรงขอให้หัวหน้าปีศาจเสนอการผิดประเวณีใด ๆ ที่จินตนาการของเขาอนุญาต เฟาสต์ทำให้มาร์การิต้าเสียหายทำให้ลูกและแม่ของเธอเสียชีวิตแต่งงานกัน " เอเลน่าที่สวยงาม” แต่สุดท้ายกลับกลายเป็นว่ามีเหตุผล... ตรรกะของเกอเธ่ตรงกันข้ามกับตรรกะของหนังสือโยบทุกประการ แล้วประเด็นคืออะไร? คุณจะบรรลุสิ่งใดได้อย่างไรและอะไรเป็นตัวกำหนดการพัฒนาอุปนิสัยและคุณธรรมอย่างแท้จริง การปฏิบัติตามกฎหมายที่เข้มงวดจะพัฒนาศีลธรรมได้หรือไม่? หากมองดู ประวัติศาสตร์ของมนุษย์ปรากฎว่าชีวิตที่ปราศจากกฎเกณฑ์จะมีประสิทธิผลในบั้นปลายมากกว่าชีวิตภายใต้กฎเกณฑ์มาก ยิ่งไปกว่านั้น เพื่อที่จะบรรลุผลสำเร็จในบางสิ่ง คุณต้องบังคับบุคคลหรือสังคมให้ดำเนินไปแบบมีมิติ ฝั่งตรงข้าม- ลองดูตัวอย่างบางส่วน

การปฏิบัติได้แสดงให้เห็นว่าธุรกิจเสรีมีประสิทธิภาพมากกว่าเศรษฐกิจแบบรวมศูนย์ตามคำสั่งและการบริหาร ก็เพียงพอแล้วที่จะเปรียบเทียบรถยนต์ Trabant ซึ่งเป็นจุดสุดยอดของอุตสาหกรรมยานยนต์ GDR และ Mercedes ซึ่งเป็นเรือธงของสหพันธ์สาธารณรัฐเยอรมนี หลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียตปรากฎว่าอุตสาหกรรมครัวเรือนในยุคซบเซาไม่สามารถทนต่อการแข่งขันกับผลิตภัณฑ์ของโลกเสรีได้ การสอนพื้นฐานการเป็นผู้ประกอบการใน ใหม่รัสเซียมักมีลักษณะดราม่าและนำไปสู่ปรากฏการณ์ที่เรียกว่า “การแปรรูป” ในโลกที่อุตสาหกรรมพัฒนาได้อย่างอิสระไม่มากก็น้อย ปัญหาดังกล่าวไม่เคยเกิดขึ้นเลย ในยุคกลางยังมีร่องรอยอยู่ ยุคกลางศักดินาการพัฒนาเศรษฐกิจของยุโรปถูกขัดขวางอย่างมาก ซึ่งเป็นสาเหตุของการปฏิวัติประชาธิปไตยกระฎุมพีหลายครั้ง ขณะเดียวกัน สหรัฐอเมริกาซึ่งไม่มีเศษซากจึงไม่มีการปฏิวัติ ยกเว้นสงครามเพื่อเอกราชจากเศษยุโรป เศรษฐกิจก็พัฒนาเร็วกว่าที่อื่น ซึ่งทำให้ปัจจุบันสหรัฐอเมริกาเป็นประเทศที่ร่ำรวยที่สุดใน โลก.

ยิ่งภาษามีการพัฒนาอย่างอิสระมากเท่าใด ภาษาก็จะยิ่งสมบูรณ์และมีพลังมากขึ้นเท่านั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากไม่มีความซับซ้อนในการจับและปรับใช้รูปแบบภาษาต่างประเทศ ก็เพียงพอแล้วที่จะเปรียบเทียบภาษาศักดิ์สิทธิ์เช่นฮีบรู, โบสถ์สลาโวนิกและละตินกับรูปแบบการใช้ชีวิต - รัสเซีย, อังกฤษและอิตาลี การปลูกไม้ประดับในสวนต้องใช้ความพยายามมาก และในขณะเดียวกันก็ต้องใช้ความพยายามไม่น้อยในการทำลายวัชพืชและหญ้าเชอร์รี่ซึ่งเติบโตโดยไม่มีกฎเกณฑ์หรือกฎหมายใดๆ

ถ้าสังคม เป็นเวลานานอยู่ภายใต้การปกครองแบบเผด็จการมันไม่ได้เชื่อฟังมากขึ้นด้วยเหตุนี้ แต่ในทางกลับกันในโอกาสแรกเขาจะเข้าสู่อนาธิปไตยที่สมบูรณ์เพื่อแสดงให้ครูเห็นว่าแม่ของคุซคาใช้เวลาช่วงฤดูหนาวที่ใด ใช่แข็งแกร่ง ระบบของรัฐบาลใน Rus 'ซึ่งสร้างขึ้นโดยซาร์ผู้น่ากลัวพร้อมกับความอ่อนแอของรัฐบาลกลางพังทลายลงอย่างสมบูรณ์และนำไปสู่ความวุ่นวายและ สงครามกลางเมือง- ยิ่งไปกว่านั้น โบยาร์ดูมาผู้ไร้ความสามารถยังตัดสินใจขอความช่วยเหลือจากต่างประเทศเพื่อขจัดความขุ่นเคือง คนของตัวเอง- ถ้ากว้าง. มวลชนพวกเขาใช้ชีวิตเป็นทาสของโบยาร์และขุนนางมานานหลายศตวรรษจากนั้นเมื่อได้รับอิสรภาพพวกเขาต้องอดทนต่อแวดวงการปกครองของอาณาจักรที่เจริญรุ่งเรืองซึ่งเกิดขึ้นระหว่างการปฏิวัติรัสเซียหลายครั้งในปี 2448-2460 เมื่อทุกคนในสหภาพโซเวียตรู้สึกเบื่อหน่าย ระบบรวมศูนย์เศรษฐกิจ ความเป็นผู้นำและบทบาทชี้นำของ CPSU จากนั้นพวกเขาก็อดทนต่อทุกสิ่งอีกครั้งและเติมเต็มอดีตทั้งหมดด้วยคำสาปแช่งและความอับอาย โดยให้พรแก่รากเหง้าของไบแซนไทน์-ออร์โธดอกซ์และกิจการเอกชน

เพื่อที่จะศึกษามนุษยศาสตร์อย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น ผู้คนจึงลงทะเบียนในคณะอักษรศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก สิ่งนี้จะทำให้พวกเขารักวรรณกรรมและปรัชญามากขึ้นหรือไม่? ก่อนที่ฉันจะเข้าโรงเรียนฟิสิกส์และคณิตศาสตร์ ฉันมีความหลงใหลในฟิสิกส์และดาราศาสตร์มาก ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 7 ฉันได้รับประกาศนียบัตรปริญญาแรกที่การแข่งขันกีฬาโอลิมปิกกรุงมอสโกสาขาฟิสิกส์ ตอนที่ฉันเข้าเรียนที่ MIPT ฉันรู้จักฟิสิกส์เป็นอย่างดี แต่ฉันก็หมดความสนใจวิชานี้ไปมากแล้วแม้จะอยู่ปีแรกก็ตาม ที่สุดความสนใจของฉันเกี่ยวข้องกับละคร วรรณกรรม และเพลงของกวี จริงอยู่ อยู่ปีสองแล้ว ตอนที่ฉันเบื่อละคร ฉันใช้เวลาอยู่ ห้องอ่านหนังสือ MIPT กำลังศึกษาอยู่ คณิตศาสตร์ที่สูงขึ้นและทฤษฎีภาคสนาม ตอนที่ฉันยังเป็นนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาที่สถาบันเทคโนโลยีแมสซาชูเซตส์ ทัศนคติของฉันต่อฟิสิกส์เข้าสู่จุดสุดยอด และตอนนี้ฉันไม่อยากจะเชื่อด้วยซ้ำว่าระหว่างการสอบวิชาฟิสิกส์เชิงทฤษฎีครั้งหนึ่ง ฉันฉีกสมุดบันทึกและใน ทิ้งลงถังขยะต่อหน้าครู แล้วทิ้งให้ชั้นเรียนกระแทกประตู...ซึ่งแน่นอนว่าไม่นานฉันก็ถูกไล่ออกจากสถาบัน...

คณะอักษรศาสตร์ของ Moscow State University จะช่วย Dostoevsky ได้มากเพียงใด...? น่าสงสัยมาก. สำหรับเขา มหาวิทยาลัยที่ดีที่สุดมีนั่งร้าน เรือนจำ โต๊ะรูเล็ต และผู้หญิงสองคนแรก หลังจากที่เขาประสบทั้งหมดนี้ด้วยผิวหนังของเขาเองเท่านั้น เขาจึงสามารถสร้างความชาญฉลาดของเขาขึ้นมาได้ ผลงานอมตะ- บทเพลงที่แปลกประหลาดของเรื่องราวของ Dostoevsky“ The Village of Stepanchivovo และผู้อยู่อาศัย” คือบทกวีของ Kozma Prutkov เรื่อง“ The Siege of Pamba”:

และแคปแลนของเขาคือดิเอโก
เขาจึงพูดกับตัวเองกัดฟันว่า
“หากข้าพเจ้าเป็นผู้บัญชาการ
ฉันสาบานว่าจะกินแต่เนื้อเท่านั้น
ล้างตัวด้วยซานตูริโน”
และเมื่อได้ยินเรื่องนี้ดอนเปโดร
เขาพูดพร้อมกับหัวเราะเสียงดัง:
“จงมอบแกะผู้ให้เขาตัวหนึ่ง
เขาทำเรื่องตลกมาก”

การห้ามอุดมการณ์โดยสิ้นเชิงในเรื่องการเป็นผู้ประกอบการและระบบทุนนิยมที่ประกาศจากจุดยืนสูงและในตำราเรียนทั้งหมดและในทุกบทเรียนในรัสเซียนำไปสู่อะไร? ฉันคิดว่าเหตุผลเดียวก็คือหลังจากการล่มสลายของอำนาจของ CPSU ทุกคนต่างสาปแช่งแนวคิดคอมมิวนิสต์และตอนนี้คิดได้แต่เรื่องเงินและวิธีได้มาซึ่งมักจะไม่ใส่ใจกับวิธีการแสวงหาเป้าหมาย นั่นคือสิ่งที่ธีมของซีรีส์ยอดนิยมทาง NTV พูดถึงไม่ใช่หรือ? หากเฟาสต์ถูกบังคับให้ดำเนินชีวิตตามกฎหมาย เขาก็ไม่น่าจะเคารพกฎหมาย และในบางครั้ง เขาจะพยายามฝ่าฝืนกฎหมายอยู่เสมอ หากคุณปล่อยให้เขาดำเนินชีวิต "อย่างเต็มที่" ผลก็คือเขาจะต้องคิดถึงความหมายของชีวิตและกฎเกณฑ์ที่ควบคุมชีวิตนี้ ในช่วงสี่ปีของการทำงานหนักในคุก Dostoevsky เริ่มคุ้นเคยกับแง่มุมของชีวิตและตัวละครที่ธีมหลักของเขาคืออิสรภาพทางจิตวิญญาณและคำตอบสำหรับคำถามเช่น " ฉันเป็นตัวสั่นหรือฉันมีสิทธิ์?».

ความกดดันอย่างต่อเนื่องที่จะรักใครสักคนหรือรักแนวคิดของความรักเชิงนามธรรมควรนำไปสู่การพัฒนาเท่านั้น หากไม่ใช่จากความเกลียดชัง ก็นำไปสู่ความเฉยเมยที่เย็นชาและจริงจังโดยสิ้นเชิง ความคิดชาตินิยมที่ปลูกฝังนำไปสู่ชัยชนะของความเป็นสากล ความเป็นสากล เอกลักษณ์ประจำชาติ- ศาสนาซึ่งควบคุมทุกด้านของชีวิต จบลงด้วยความต่ำช้าและเสรีภาพทางอุดมการณ์ที่เพิ่มขึ้น และความต่ำช้าที่มากเกินไปนำไปสู่ความนับถือศาสนาที่เพิ่มขึ้น และอื่นๆ แม้ว่าในชีวิตความคิดของเฟาสต์และความคิดของงานจะเกี่ยวพันกัน เสรีภาพในการเลือกและความปรารถนานำไปสู่ความทุกข์ทรมานและการลิดรอน ซึ่งความปรารถนาที่จะประกาศอิสรภาพของตนเกิดขึ้นอีกครั้ง

ตลอดชีวิตของฉัน ฉันมีส่วนร่วมในวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีที่แน่นอน ทั้งฟิสิกส์และ ระบบสารสนเทศ- ในเวลาเดียวกัน ฉันยังคงไม่เป็นทางการและสมบูรณ์โดยไม่มีการบีบบังคับหรือแรงกดดันจากภายนอกในการจัดการกับปัญหาและประเด็นด้านมนุษยธรรมที่หลากหลาย ตอนนี้ฉันให้เวลาทั้งหมดของฉันไปแล้ว การวิจารณ์วรรณกรรมและปรัชญา สิ่งนี้จะเกิดขึ้นอย่างมีประสิทธิภาพสูงสุดหากคุณรวมชีวิตทั้งชีวิตของฉันเข้ากับแกนของเวลาและสถานที่ และความจริงที่ว่าฉันไม่เคยอยู่ในชุมชนหรือแผนกวรรณกรรมหรือปรัชญาใด ๆ ยิ่งเพิ่มความเป็นกลางให้กับงานของฉันมากขึ้นเท่านั้น แม้ว่าในขณะเดียวกันความคิดของฉันอาจดูเหมือนเป็นส่วนตัวเกินไป เนื่องจากฉันไม่เคยติดตามความคิดเห็นของฝูงชนเลย ฉันคิดว่าเป็นเรื่องยากที่จะหาคนที่คิดหัวข้อต่างๆ มานานหลายทศวรรษโดยไม่ต้องยึดติดกับทัศนคติเหมารวมหรือกฎหมายและแผนอุดมการณ์ที่ "เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป" และผู้ที่ไม่ถูกกีดกันจากการรวบรวมข้อมูล การวิเคราะห์ และสังเคราะห์ เพียงเพื่อ ความสุขของตนเองเป็นงานอดิเรก

ในระหว่างการอภิปรายของ Woland และ Berlioz เกี่ยวกับคำถามเรื่องการมีอยู่ของพระเจ้า หัวข้อ "ข้อพิสูจน์ที่หกของ Kant" ก็เกิดขึ้น ข้อพิสูจน์นี้คลุมเครือและหลายคนไม่ถือว่าเป็นข้อพิสูจน์เลย การดำรงอยู่ของจิตใจที่สูงกว่านั้นได้รับการพิสูจน์จากความจำเป็นของการดำรงอยู่ของศีลธรรมที่เป็นกลางที่สูงกว่า คานท์เชื่อมั่นในการกำหนดโลกโดยสมบูรณ์ ซึ่งไม่มีอะไรเกิดขึ้นโดยไม่มีเหตุผล เขาแย้งว่าหากปรากฏการณ์ทั้งหมดของเจตจำนงของมนุษย์ได้รับการตรวจสอบอย่างละเอียดถี่ถ้วนแล้ว จะไม่มีการกระทำใดที่ไม่สามารถคาดเดาได้อย่างแน่นอนตามเงื่อนไขก่อนหน้านี้ทั้งหมด แต่ถ้าเป็นกรณีนี้ ก็สามารถสร้างได้ กฎทั่วไปหรือรหัสแห่งพฤติกรรมทั้งหมดและตั้งโปรแกรมทั้งชีวิตของคุณล่วงหน้านับพันปี อย่างไรก็ตาม เจตจำนงเสรีจะเป็นอย่างไรหากทุกอย่างถูกตั้งโปรแกรมไว้? ส่วนแรกของเรื่องราวของ Dostoevsky เรื่อง "Notes from Underground" อุทิศให้กับหัวข้อนี้ทั้งหมด คนๆ หนึ่งจะไม่อยากใช้ชีวิตแบบ "ถูกโปรแกรม" และสามารถทำตัวแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง จำเป็นโดยมีวัตถุประสงค์เพียงอย่างเดียวในการพิสูจน์สิทธิในเจตจำนงเสรีของเขา แม้ว่าการกระทำของเขาอาจทำให้เขาสูญเสียเจตจำนงนี้ไปจากมุมมองที่เป็นวัตถุก็ตาม และเจตจำนงเสรีดังกล่าวพิสูจน์ที่มาของวัตถุเหนือเจตจำนงนี้

พฤติกรรมแปลกประหลาดของสิ่งมีชีวิตนี้เป็นสัญลักษณ์ของใบหญ้าที่ทะลุแอสฟัลต์และทำลายการทำงานของชั้นแอสฟัลต์ Pugachev พูดถึงเรื่องนี้ในเรื่องราวของพุชกินเรื่อง "The Captain's Daughter":

“ ฟังนะ” Pugachev พูดด้วยแรงบันดาลใจอันบ้าคลั่ง - ฉันจะเล่านิทานให้คุณฟังที่หญิงชรา Kalmyk เล่าให้ฉันฟังตอนเป็นเด็ก วันหนึ่งนกอินทรีถามนกกาว่า บอกฉันสิ นกกาเอ๋ย ทำไมคุณถึงอยู่ในโลกนี้มาสามร้อยปีแล้ว และฉันอายุแค่สามสิบสามปีเท่านั้น “เพราะว่าท่านพ่อ” นกกาตอบเขา “ท่านดื่มเลือดที่มีชีวิต ส่วนข้าก็กินซากศพเป็นอาหาร” นกอินทรีคิดว่า: มาลองกินแบบเดียวกันกันเถอะ ดี. นกอินทรีและอีกาก็บินหนีไป พวกเขาเห็นม้าที่ตายแล้วตัวหนึ่ง ลงมานั่งลง อีกาเริ่มจิกและสรรเสริญ นกอินทรีจิกหนึ่งครั้ง จิกอีกครั้ง โบกปีกแล้วพูดกับอีกาว่า: ไม่นะ น้องชายอีกา แทนที่จะกินซากศพเป็นเวลาสามร้อยปี ควรดื่มเลือดที่มีชีวิตสักครั้งจะดีกว่า แล้วพระเจ้าก็เต็มใจ! - เทพนิยาย Kalmyk คืออะไร?

เป็นที่น่าสนใจว่าหมายเลข 33 ซึ่งปรากฏในอุปมานี้มักจะเป็นสัญลักษณ์ของ "ยุคของพระเยซู" และในงานของดอสโตเยฟสกี การปรากฏของพระเยซูมีความเกี่ยวข้องอย่างแม่นยำกับแนวคิดเรื่อง "เสรีภาพทางจิตวิญญาณ" และค่อนข้างอยู่ใน จิตวิญญาณของกันเทียน คำอุปมาของ Ivan Karamazov เรื่อง "The Grand Inquisitor" มีไว้สำหรับหัวข้อนี้โดยเฉพาะ หลังจากจับคนที่อาจเป็นเหมือนพระเยซูเข้าคุก ผู้สอบสวนผู้ยิ่งใหญ่จึงบรรยายเกี่ยวกับพลังที่ขับเคลื่อนการพัฒนาของมนุษยชาติ ในเวลาเดียวกัน ผู้บรรยายยืนกรานในความเป็นกลางทางวิทยาศาสตร์ของพลังของ "การล่อลวงทั้งสาม" เขาพิสูจน์ให้เห็นว่าในโลกที่ผู้สอบสวนผู้ยิ่งใหญ่และระบบที่เขาสร้างขึ้นมาครองราชย์ อาชญากรหลักคือพระเยซู และในความหมายทั่วไปมากกว่านั้นคือพระเจ้า การดำรงอยู่ของพระเจ้าขัดขวางการดำรงอยู่ของศาสนา พระเจ้าไม่มีสิทธิ์เพิ่มสิ่งใดเข้าไปในสิ่งที่พระองค์ตรัสไว้เมื่อนานมาแล้วและโครงสร้างพื้นฐานทั้งหมดได้ถูกสร้างขึ้น องค์กรทางศาสนา- คำพูดหรือการกระทำที่เสรีจะต้องทำลายทั้งระบบอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ดังนั้นผู้ที่อยู่ในอุปมานี้เป็นเหมือนพระเยซูและผู้ที่ควรจะเป็นสัญลักษณ์ของพระเจ้าคืออาชญากรหลักและสมควรที่จะถูกเผาบนเสา แต่นี่ก็พิสูจน์ด้วยว่าผู้สอบสวนผู้ยิ่งใหญ่และองค์กรคริสตจักรทั้งหมดเป็นผู้ต่อต้านพระคริสต์ตามคำนิยาม

จากตรงนี้ก็ชัดเจนทันทีว่า "หลักฐานที่หก" ของคานท์คืออะไร พระเจ้าเองจะสามารถพิสูจน์การดำรงอยู่ของพระองค์ได้หากพระองค์ตรัสอย่างน้อยหนึ่งคำ เขาจะทำสิ่งนี้ตรงกันข้ามกับความปรารถนาขององค์กรทางจิตวิญญาณ และอาจนำไปสู่ผลลัพธ์ที่ไม่อาจย้อนกลับได้สำหรับลัทธิของพระเจ้า จนถึงและรวมถึงการทำลายล้างโดยสิ้นเชิงด้วย ไม่มีศาสนาใดที่จะทำข้อตกลงกับศาสนาอื่นได้ ดังนั้นเมื่อพยายามดัดแปลงคำใหม่ๆ จากแหล่งดั้งเดิม ศาสนาเหล่านั้นก็จะทำลายสิ่งก่อสร้างเทียมทั้งหมดด้วยซ้ำ อย่างไรก็ตาม โดยการกระทำที่ไร้เหตุผลและฝ่าเส้นทางนี้ไป พระเจ้าจะสร้าง “ข้อพิสูจน์ที่หกจากพระองค์เอง” และหากศาสนาถูกทำลายไปพร้อมๆ กัน นี่จะไม่หมายถึงชัยชนะของลัทธิไม่มีพระเจ้าเลย หากภารกิจคือการสร้าง "ซูเปอร์โนวา" หรือตำราเรียนเกี่ยวกับคุณธรรมที่มีวัตถุประสงค์ ก็ไม่มีวิธีอื่นสำหรับ "จิตใจที่สูงขึ้น" มันน่ากลัวที่จะตกไปอยู่ในมือของเทพเจ้าผู้มีชีวิตอยู่เพราะมีเพียงเทพผู้มีชีวิตอยู่เท่านั้นที่สามารถพิสูจน์การดำรงอยู่ของเขาได้โดยพูดว่า " ขอให้ท่านสบายดี และถ้าตลอดไปยังคงอยู่ตลอดไป ขอให้ท่านสบายดี- หากพระเจ้ามีอยู่จริง

เมื่อโวแลนด์ปรากฏตัวที่สระน้ำของผู้เฒ่าในบทแรกของเรื่อง The Master และ Margarita เขาสนใจการอภิปรายเป็นหลักว่าพระเยซูมีอยู่จริงหรือไม่ Berlioz (ผู้ที่ประณามเฟาสท์) แย้งว่าพระเยซูไม่เคยมีตัวตนเลย ในเวลาเดียวกัน เขาได้เปรียบเทียบตำนานของคริสเตียนกับตำนานที่คล้ายกันเกี่ยวกับสมัยโบราณ เทพเจ้านอกรีต- แท้จริงแล้วแนวคิดบางประการของศาสนาคริสต์ เช่น เกี่ยวกับ “ ความคิดที่ไร้ที่ติ“และอื่นๆ...นี้. น้ำบริสุทธิ์จินตนาการและไม่มีใครสงสัยในทุกวันนี้ แต่นี่คือประเด็นทั้งหมด: มีความแตกต่างพื้นฐานระหว่างตำนานดั้งเดิมเกี่ยวกับเทพเจ้าและตำนานเกี่ยวกับพระเยซู เป็นไปไม่ได้เลยที่จะพิสูจน์หรือหักล้างความจริงหรือความเท็จของเทพนิยายธรรมดา หากเด็ก ๆ เชื่อในซานตาคลอสหรือ Koshchei the Immortal ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะพิสูจน์ว่าพวกเขาไม่มีอยู่จริง เช่นเดียวกับที่เป็นไปไม่ได้ที่จะพิสูจน์ว่ามีหรือไม่มี "Flying Spaghetti Monster" ไม่มีศาสนาใดสามารถโน้มน้าวผู้อื่นได้ว่ามีเพียงความคิดเรื่อง "มนุษย์ต่างดาว" เท่านั้นที่เป็นความจริง เนื่องจากมันไม่มีประโยชน์ที่จะโต้แย้งเกี่ยวกับ "ศรัทธา" และยกเว้นสงครามและ ความเกลียดชังสากลมันจะไม่พาทุกคนไปหาทุกคน

อย่างไรก็ตาม เราใส่เครื่องหมายจุลภาคขนาดใหญ่ไว้ที่นี่ หากตำนานถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของความแน่นอน เหตุการณ์จริงและผู้คน ความไม่สอดคล้องกันของตำนานก็ได้รับการพิสูจน์อย่างเป็นรูปธรรมและเป็นวิทยาศาสตร์ โครงสร้างลัทธิบุคลิกภาพของเลนินทั้งหมดสูญเปล่าในเวลาไม่กี่ปีผ่านการเผยแพร่ของมนุษย์ที่แท้จริงของเขาและไม่ได้มีคุณสมบัติในอุดมคติเลย ลัทธิบุคลิกภาพของ Sergius of Radonezh อาจถูกทำลายได้หากพบ งานจริงซึ่งเป็นของมือของเขา ฉันเชื่อว่างานดังกล่าวคือ "The Tale of Igor's Campaign" ลัทธิบุคลิกภาพของพระเยซูสามารถถูกทำลายได้หากพบคำอธิบายที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับภาพบุคคลทางจิตวิทยาที่แท้จริงของพระองค์ และลัทธิบุคลิกภาพของ "พระเจ้าพระบิดา" ซึ่งล่วงละเมิดผ่าน "ลูกชายคนเดียวที่ถือกำเนิด" ของเขาด้วยการวิเคราะห์ทางจิตวิเคราะห์โดยละเอียดของ “พระเจ้าพ่อ” ซึ่งเห็นได้ชัดเจนว่า “ เสรีภาพในการพูด The Grand Inquisitor" สามารถทำได้ด้วยตัวเองเท่านั้น

Berlioz เป็นผู้แสดงลัทธิต่ำช้าและเชื่อว่าพระเยซูไม่เคยมีอยู่จริง อย่างไรก็ตาม เขาไม่เข้าใจว่าถ้าพระเยซูทรงดำรงอยู่จริงในฐานะบุคคลจริง การพิสูจน์ข้อเท็จจริงนี้จะเป็นอันตรายต่อศาสนามากกว่าการไม่มีพระเจ้าแบบเปลือยเปล่ามาก แต่ถ้าศาสนาคริสต์ถูกสร้างขึ้น” จิตใจที่สูงขึ้น"แล้วทำไมเขาถึงต้องการทั้งหมดนี้ตั้งแต่แรกเพราะมีเรื่องโกหกอยู่ ความชั่วร้ายอันยิ่งใหญ่- แต่ความชั่วร้ายที่เข้าใจง่ายนี้คือ "การโกหกสีขาว" หรือ "ความชั่วร้ายที่ปรารถนาความดี" ตามหลักฐานในนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" สมมุติว่าพื้นฐานในการสร้างคริสต์ศาสนานั้นถูกพรากไปจากบุคคลจริงด้วย ภาพทางจิตวิทยา Nozdryov หรือพูดว่า Yesenin... สถานการณ์นี้ชวนให้นึกถึงเหตุการณ์จากภาพยนตร์ตลกของ Gogol เรื่อง The Inspector General มาก กระบวนการสร้างมายาคติและการพัฒนาต่อไปได้อธิบายหลักการที่สังคมพัฒนาขึ้นอย่างชัดเจน และอธิบายสิ่งที่ควรจัดว่าเป็น “สมบัติในตัวเอง” ที่แท้จริง และอะไรคือสิ่งสังเคราะห์และความวิปริต โลกฝ่ายวิญญาณ- หากทั้งหมดนี้ถูกสร้างขึ้นโดย "จิตใจที่สูงกว่า" เพื่อจุดประสงค์เดียวในการสอนบทเรียนแก่ผู้คนและตอบคำถามว่าความจริงคืออะไรเนื่องจากเป็นไปไม่ได้ที่จะตอบคำถามนี้เป็นอย่างอื่น หากคุณทำซ้ำความคิดที่ชาญฉลาดและถูกต้องล้านครั้ง ผลลัพธ์จะยังคงน้อยและไม่มีใครฟัง บนพื้นฐานของความไร้สาระ หากเราสร้างสัตว์ประหลาดขึ้นมาซึ่งทุกคนจะเชื่อ แล้วพลิกสถานการณ์ ใบหน้าที่แท้จริงนี่ไม่ใช่สิ่งที่เป็นวิทยาศาสตร์เชิงวัตถุประสงค์ที่แท้จริงใช่ไหม

เมื่อเปรียบเทียบพระเจ้ากับเฟาสท์ในกรณีนี้ จะพบการเปรียบเทียบต่อไปนี้ เขาเสียสละภรรยาของเขา ซึ่งเป็นกลุ่มเดียวกับที่เขาเขียนไว้เพื่อนี้ พันธสัญญาเดิม- หลังจากกินแอปเปิ้ล "ของเหลว สีทอง" ที่มีพิษแล้ว เธอก็เล่นกล่องนั้น บนโซ่ตรวนตามเสา- เขาบริจาค คนจริงเพื่อสร้างภาพลักษณ์อันชั่วร้ายของ "พระคริสต์" เช่นเดียวกับ Paratov เขาแต่งงานกับ "เฮเลนที่สวยงาม" ซึ่งเป็นจักรวรรดิโรมันซึ่งก็คือโรมัน คริสตจักรคาทอลิกแทนที่จะเป็น Larisa Dmitrevna ผู้ล่วงลับและด้วยทั้งหมดนี้ตามตรรกะของบทกวี "เฟาสท์" เขาจะต้องยังคงเป็น "ด้านสว่างของพลัง" มิฉะนั้น เขาเป็นสัตว์ตัวสั่นหรือเขามีสิทธิ์?

เฟาสต์และโศกนาฏกรรมของมาร์กาเร็ต

ภาพลักษณ์ของเฟาสต์รวบรวมศรัทธาในความเป็นไปได้อันไร้ขีดจำกัดของมนุษย์ เฟาสต์รวบรวมความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะรู้ความหมายของชีวิต ความปรารถนาในความสมบูรณ์ ความปรารถนาที่จะก้าวข้ามขีดจำกัดที่จำกัดบุคคล

อยู่ระหว่างการค้นหาเฟาสท์เอาชนะความใคร่ครวญของชาวเยอรมัน ความคิดทางสังคมย่อมวางการกระทำไว้เป็นพื้นฐานของความเป็นอยู่ สะท้อนให้เห็นในงานของเกอเธ่ ผลงานที่ยอดเยี่ยม– วิภาษวิธี (บทพูดคนเดียวของวิญญาณแห่งโลกและแรงบันดาลใจที่ขัดแย้งกันของเฟาสต์เอง)

เรื่องราวของเกร็ตเชนกลายเป็นจุดเชื่อมโยงสำคัญในกระบวนการค้นหาของเฟาสท์ สถานการณ์ที่น่าเศร้าเกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากความขัดแย้งที่ไม่ละลายน้ำระหว่างอุดมคติ มนุษย์ธรรมชาติวิธีที่มาร์การิต้าปรากฏต่อเฟาสต์ และรูปลักษณ์ที่แท้จริงของเด็กผู้หญิงที่มีข้อจำกัดจากสภาพแวดล้อมของชนชั้นกลาง ในเวลาเดียวกัน Margarita ตกเป็นเหยื่อของอคติทางสังคมและความประพฤติผิดศีลธรรมของคริสตจักร ในความพยายามที่จะสถาปนาอุดมคติแบบเห็นอกเห็นใจ เฟาสต์หันไปหาสมัยโบราณ การแต่งงานของเฟาสต์และเฮเลนเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีของสองยุค ผลลัพธ์ของภารกิจของเฟาสต์คือความเชื่อมั่นว่าอุดมคติจะต้องเป็นจริงบนโลกแห่งความเป็นจริง

“มีเพียงเขาเท่านั้นที่คู่ควรกับชีวิตและอิสรภาพที่ไปต่อสู้เพื่อพวกเขาทุกวัน!” - นี่คือข้อสรุปสุดท้ายที่เกิดจากโศกนาฏกรรมในแง่ดีของเกอเธ่

เรื่องราวของเกร็ตเชนครอบครองสถานที่สำคัญในส่วนแรกของโศกนาฏกรรม

พวกเมฟิสโตฟีเลสพยายามหันเหเฟาสต์จากความคิดอันสูงส่งของเขา และจุดประกายความหลงใหลในตัวเขาให้กับหญิงสาวที่เขาบังเอิญพบบนท้องถนน เมื่อถึงจุดหนึ่ง หัวหน้าปีศาจก็ประสบความสำเร็จตามแผนของเขา เฟาสต์เรียกร้องให้เขาช่วยเกลี้ยกล่อมหญิงสาว แต่ห้องของหญิงสาวของมาร์การิต้าที่เขาปรากฏตัวนั้นปลุกความรู้สึกที่ดีที่สุดในตัวเขาขึ้นมา เขาหลงใหลในความเรียบง่ายของปรมาจารย์ ความบริสุทธิ์ และความสุภาพเรียบร้อยของบ้านหลังนี้

มาร์การิต้าเองก็รวบรวมโลกแห่งความรู้สึกเรียบง่ายเป็นธรรมชาติและมีสุขภาพดี

เฟาสต์ละทิ้งความรู้ที่ตายแล้วด้วยความดูถูกหนีจากพลบค่ำของสำนักงานในยุคกลางของเขาเอื้อมมือไปหาเธอเพื่อค้นหาความบริบูรณ์แห่งความสุขของชีวิตความสุขบนโลกมนุษย์ไม่ได้เห็นทันทีว่าโลกเล็ก ๆ ของมาร์การิต้าเป็นส่วนหนึ่งของแคบ โลกอันอับชื้นที่เขาพยายามหลบหนี

บรรยากาศรอบตัวเธอหนักขึ้นและมืดลง

น้ำเสียงที่สดใสและสนุกสนานในเสียงของ Margarita ได้หายไปแล้ว เธอสวดภาวนาต่อหน้ารูปปั้นอันเงียบงันท่ามกลางความสับสนวุ่นวายทางจิตใจ การโจมตีครั้งใหม่รอเธออยู่ทันที: การตำหนิของพี่ชายของเธอและการตายของเขา การตายของแม่ของเธอซึ่งถูกวางยาพิษโดยหัวหน้าปีศาจ มาร์การิต้ารู้สึกเหงาอย่างน่าเศร้า

เกอเธ่แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงพลังที่ตกใส่เหยื่อผู้เคราะห์ร้ายและทำลายล้างเขา

เกร็ตเชนกลายเป็นคนบาปทั้งในสายตาของเธอเองและในความคิดเห็น สิ่งแวดล้อมด้วยชนชั้นกระฎุมพีน้อยและอคติอันศักดิ์สิทธิ์ ในสังคมที่ความโน้มเอียงตามธรรมชาติถูกประณามด้วยศีลธรรมอันโหดร้าย เกร็ตเชนกลายเป็นเหยื่อที่ต้องโทษถึงตาย

การสิ้นสุดอันน่าเศร้าของชีวิตของเธอจึงเนื่องมาจากความขัดแย้งภายในและความเกลียดชังของสภาพแวดล้อมชนชั้นกลาง ความนับถือศาสนาที่จริงใจของ Gretchen ทำให้เธอเป็นคนบาปในสายตาของเธอเอง เธอไม่เข้าใจว่าทำไมความรักซึ่งทำให้เธอมีความสุขฝ่ายวิญญาณถึงได้ขัดแย้งกับศีลธรรม ในความจริงที่เธอเชื่อมาโดยตลอด คนรอบตัวเธอที่คิดว่าการเกิดของลูกนอกสมรสเป็นเรื่องน่าอับอาย ไม่สามารถเข้าใจได้ว่าเป็นผลที่ตามมาของความรักของเธอ ในที่สุด ในช่วงเวลาวิกฤติ เฟาสต์ไม่ได้อยู่ใกล้เกร็ตเชน ซึ่งสามารถป้องกันการฆาตกรรมเด็กที่เกร็ตเชนกระทำได้

พวกหัวหน้าปีศาจยินดีอย่างไร้ประโยชน์ในตอนจบ แม้ว่ามาร์การิต้าจะมีความผิด แต่เธอก็ปรากฏตัวต่อหน้าเราในฐานะบุคคล และเหนือสิ่งอื่นใดเพราะความรู้สึกของเธอที่มีต่อเฟาสท์นั้นจริงใจ ลึกซึ้ง และไม่เห็นแก่ตัว

เส้นทางของเฟาสท์นั้นยากลำบาก ประการแรก เขาท้าทายพลังจักรวาลอย่างภาคภูมิใจ โดยเรียกวิญญาณของโลกและหวังว่าจะสร้างสันติภาพกับพวกเขาด้วยกำลัง แต่เขาเป็นลมไปจากปรากฏการณ์แห่งความยิ่งใหญ่ที่ปรากฏต่อหน้าเขา จากนั้นความรู้สึกไม่มีนัยสำคัญก็เกิดในตัวเขา แรงกระตุ้นที่กล้าหาญทำให้เกิดความสิ้นหวัง แต่แล้วความกระหายที่จะบรรลุเป้าหมายก็เกิดใหม่ในเฟาสท์ แม้จะตระหนักถึงขีดจำกัดของความแข็งแกร่งของเขาก็ตาม

ชีวิตของเฟาสต์ซึ่งเกอเธ่เปิดเผยต่อหน้าผู้อ่านเป็นเส้นทางแห่งการแสวงหาที่ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย

ในช่วงเวลาวิกฤติบนเส้นทางของเฟาสต์ หัวหน้าปีศาจก็มาพบกัน

ดังนั้นการปรากฏตัวของหัวหน้าปีศาจต่อหน้าเฟาสต์จึงไม่ใช่เรื่องบังเอิญ เช่นเดียวกับในตำนานโบราณ ปีศาจมาเพื่อ "ล่อลวง" บุคคล แต่หัวหน้าปีศาจนั้นไม่เหมือนปีศาจที่ไร้เดียงสาเลย ตำนานพื้นบ้าน- ภาพที่เกอเธ่สร้างขึ้นนั้นเต็มไปด้วยความลึก ความหมายเชิงปรัชญา- พระองค์ทรงเป็นรูปลักษณ์ที่สมบูรณ์แบบของวิญญาณแห่งการปฏิเสธ หัวหน้าปีศาจไม่สามารถนิยามได้ว่าเป็นผู้ถือหลักการที่ไม่ดีเท่านั้น ตัวเขาเองพูดถึงตัวเองว่าเขา "ทำความดีและปรารถนาความชั่วสำหรับทุกคน"

การตายของเกร็ตเชนเป็นโศกนาฏกรรมของผู้หญิงที่บริสุทธิ์และสวยงามเพราะเธอ ความรักที่ยิ่งใหญ่ติดอยู่กับวงจรเหตุการณ์เลวร้ายที่ทำให้เธอกลายเป็นฆาตกร ลูกของตัวเองคลั่งไคล้และถูกตัดสินประหารชีวิต

เฟาสท์ค้นพบความหมายของชีวิตในการแสวงหา ในการต่อสู้ ในการงาน นี่คือชีวิตของเขา เธอพาเขามา ช่วงเวลาสั้น ๆความสุขและ เป็นเวลาหลายปีเอาชนะความยากลำบาก สู่ความสำเร็จและชัยชนะของคุณ ทรมานด้วยความสงสัยและความไม่พอใจอย่างต่อเนื่อง ตอนนี้เขาเห็นแล้วว่าทั้งหมดนี้ไม่ได้ไร้ผล แม้ว่าแผนของเขาจะยังไม่เสร็จสิ้น แต่เขาเชื่อมั่นในการนำไปปฏิบัติขั้นสุดท้าย สิ่งที่น่าเศร้าก็คือเฟาสท์จะได้รับสติปัญญาสูงสุดเมื่อบั้นปลายชีวิตเท่านั้น เขาได้ยินเสียงพลั่วและคิดว่างานที่เขาวางแผนไว้กำลังดำเนินไป อันที่จริงสัตว์จำพวกลีเมอร์ที่น่าอัศจรรย์ซึ่งอยู่ภายใต้หัวหน้าปีศาจนั้นขุดอยู่