เช็คสเปียร์เกี่ยวกับธรรมชาติและอุปนิสัยของผู้หญิง ผู้หญิงในหอประชุม

William Shakespeare - กวีและนักเขียนบทละครชาวอังกฤษ มักถือว่ายิ่งใหญ่ที่สุด นักเขียนภาษาอังกฤษและหนึ่งในนั้น นักเขียนบทละครที่ดีที่สุดความสงบ. มักเรียกกันว่ากวีแห่งชาติของอังกฤษ ผลงานที่ยังหลงเหลืออยู่ รวมถึงบางบทที่เขียนร่วมกับนักเขียนคนอื่นๆ ประกอบด้วยบทละคร 38 เรื่อง บทกวีโคลง 154 บท บทกวี 4 บท และคำจารึก 3 บท บทละครของเช็คสเปียร์ได้รับการแปลเป็นภาษาหลักทั้งหมดและมีการแสดงบ่อยกว่าผลงานของนักเขียนบทละครคนอื่น

เช็คสเปียร์เกิดและเติบโตที่เมืองสแตรทฟอร์ด อัพพอน เอวอน เมื่ออายุ 18 ปี เขาแต่งงานกับแอนน์ แฮทธาเวย์ ซึ่งเขามีลูกสามคน ได้แก่ ลูกสาวซูซาน และฝาแฝด แฮมเน็ตและจูดิธ อาชีพของเช็คสเปียร์เริ่มต้นระหว่างปี 1585 ถึง 1592 เมื่อเขาย้ายไปลอนดอน ในไม่ช้าเขาก็กลายเป็นนักแสดง นักเขียนบทละคร และเจ้าของร่วมที่ประสบความสำเร็จ บริษัทโรงละครเรียกว่า "คนของลอร์ดแชมเบอร์เลน" ต่อมาเรียกว่า "คนของพระราชา" ประมาณปี 1613 เมื่ออายุ 48 ปี เขากลับมาที่สแตรทฟอร์ด ซึ่งเขาเสียชีวิตในอีกสามปีต่อมา มีหลักฐานทางประวัติศาสตร์เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับชีวิตของเช็คสเปียร์ และทฤษฎีเกี่ยวกับชีวิตของเขาขึ้นอยู่กับเอกสารอย่างเป็นทางการและผู้ร่วมสมัย ดังนั้นคำถามเกี่ยวกับรูปลักษณ์และรูปลักษณ์ภายนอกของเขายังคงเป็นที่ถกเถียงกันในชุมชนวิทยาศาสตร์ มุมมองทางศาสนาและยังมีมุมมองว่าผลงานที่เป็นของเขานั้นถูกสร้างขึ้นโดยคนอื่น เป็นที่นิยมในวัฒนธรรม แม้ว่านักวิชาการเชคสเปียร์ส่วนใหญ่ปฏิเสธก็ตาม

ผลงานของเช็คสเปียร์ส่วนใหญ่เขียนขึ้นระหว่างปี 1589 ถึง 1613 ของเขา ละครช่วงแรกส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับคอเมดี้และพงศาวดารซึ่งเช็คสเปียร์มีความเป็นเลิศอย่างมาก จากนั้นช่วงเวลาแห่งโศกนาฏกรรมก็เริ่มขึ้นในงานของเขารวมถึงผลงาน "Hamlet", "King Lear", "Othello" และ "Macbeth" ซึ่งถือว่าเป็นหนึ่งในผลงานที่ดีที่สุดในประวัติศาสตร์ ภาษาอังกฤษ- ในช่วงสุดท้ายของอาชีพของเขา เชกสเปียร์ได้เขียนโศกนาฏกรรมหลายเรื่องและยังได้ร่วมงานกับนักเขียนคนอื่นๆ ด้วย

บทละครของเช็คสเปียร์หลายเรื่องได้รับการตีพิมพ์ในช่วงชีวิตของเขา ในปี ค.ศ. 1623 เพื่อนสองคนของเช็คสเปียร์ จอห์น เฮมิง และเฮนรี คอนเดลล์ ได้ตีพิมพ์ First Folio ซึ่งเป็นชุดรวมบทละครของเชคสเปียร์ทั้งหมดยกเว้นสองเรื่องที่รวมอยู่ในหลักการ ต่อมา นักวิจัยหลายคนแสดงบทละครอีกหลายเรื่องที่เป็นของเช็คสเปียร์ซึ่งมีหลักฐานต่างกันไป

ในช่วงชีวิตของเขา เช็คสเปียร์ได้รับการยกย่องจากผลงานของเขา แต่เขากลับได้รับความนิยมอย่างแท้จริงในศตวรรษที่ 19 เท่านั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ชาวโรแมนติกและชาววิกตอเรียนบูชาเช็คสเปียร์มากจนเบอร์นาร์ด ชอว์ เรียกสิ่งนี้ว่า "บาร์โดลาทรี" ผลงานของเช็คสเปียร์ยังคงได้รับความนิยมจนทุกวันนี้ และมีการศึกษาและตีความใหม่อย่างต่อเนื่องเพื่อให้เหมาะสมกับสภาพทางการเมืองและวัฒนธรรม

ฉันหัวเราะและยก!

เกี่ยวกับ ผู้หญิงชื่อของคุณคือการทรยศ! (แปลโดย บี. ปาสเตอร์นัก)

ความตายคุณถูกเรียกว่าผู้หญิง! (แปลโดย M. Lozinsky)

ความไม่สำคัญผู้หญิงคือชื่อของคุณ! (แปลโดย A. Kroneberg)

โอ้ผู้หญิง! ชื่อของคุณคือความว่างเปล่า! (แปลโดย N. Polevoy)

***

การแต่งงานเป็นเรื่องดีแต่กลับมีเรื่องยุ่งยากใจมากมาย

ฉันจะไม่พูดอะไรเกี่ยวกับชุดของผู้หญิง

ผู้ที่เป็นคนดีมักจะสวมชุดที่สวยงามเสมอ

อย่างน้อย เป็นเรื่องจริงที่กระเป๋าเงินไม่มีปัญหา

คำแนะนำที่ทนไม่ได้ที่สุดคือ

คำพูดปากแข็งและคำตอบที่ขัดแย้ง

ชายคนหนึ่งเพิ่งแสดงตัวอย่างให้เราดู

ใคร ความหายนะเกิดขึ้นกับภรรยาในน้ำ

เมื่อถึงฝั่งก็เห็นเพื่อนบ้านอยู่ที่นั่น:

เขาเห็นสัญญาณของผู้หญิงจมน้ำหรือไม่?

เพื่อนบ้านแนะนำให้เราไปลงธนาคาร:

ว่าแก่งจะพาเธอไปที่นั่น

แต่เขาตอบว่า: "พี่ชายฉันสารภาพ

ที่เธออาศัยอยู่กับฉันเป็นเวลาหลายศตวรรษแม้ว่า:

มันเป็นเรื่องจริงตอนนี้ฉันไม่สงสัยเลย

เมื่อจมน้ำแล้วเธอก็ว่ายทวนแม่น้ำ”

เอ็ม.วี. โลโมโนซอฟ

1747

***

คนโง่

กาลครั้งหนึ่งมีคนโง่อาศัยอยู่ เขาอธิษฐานอย่างจริงจัง

(อย่างไรก็ตามเช่นเดียวกับคุณและฉัน)

ผ้าขี้ริ้ว กระดูก และเส้นผม -

ทั้งหมดนี้เรียกว่าผู้หญิงที่ว่างเปล่า

แต่ คนโง่เรียกเธอว่าราชินีแห่งดอกกุหลาบ

(อย่างไรก็ตามเช่นเดียวกับคุณและฉัน)

โอ้ หลายปีที่สูญเปล่า ผ่านไปแล้ว

งานของหัวและมือของเรา -

ฉันไม่เข้าใจเรื่องบ้าๆนี่

อะไร คนโง่ใช้จ่ายสุรุ่ยสุร่ายจนนับไม่หมด

(แต่ก็เหมือนคุณและฉัน) -

อนาคต ความศรัทธา เงินทอง และเกียรติยศ

แต่ผู้หญิงสามารถกินได้สองครั้ง

ก คนโง่ - นั่นคือสาเหตุที่เขาเป็นคนโง่

(อย่างไรก็ตามเช่นเดียวกับคุณและฉัน)

โอ้ งานที่ทำไปแล้ว ผลของมันที่สูญเปล่า

และความฝันที่จะไม่กลับมาอีก -

เธอกินทุกอย่างโดยไม่อยากรู้

(และตอนนี้เรารู้แล้ว - เธอไม่รู้ว่าจะรู้ได้อย่างไร)

ฉันไม่เข้าใจเรื่องบ้าๆนี่

เมื่อนางลาออก

(แต่ก็เหมือนกับคุณและฉัน)

พระเจ้ารู้! เธอทำทุกอย่างที่ทำได้!

แต่ คนโง่ไม่เอาปืนจ่อไปที่ขมับ

เขายังมีชีวิตอยู่ แม้ว่าชีวิตจะไม่ดีสำหรับเขาก็ตาม

(แต่สำหรับคุณและฉัน)

ครั้งนี้ไม่ใช่ความละอายที่ช่วยเขาไว้ ไม่ใช่ความละอาย

ไม่ตำหนิที่เผาไหม้ -

เขาเพิ่งรู้ว่าเธอไม่รู้

สิ่งที่เธอไม่รู้และสิ่งที่เธอรู้

ฉันไม่สามารถทำสิ่งที่น่ารังเกียจที่นี่

อาร์. คิปลิง

แปลโดย K. M. Simonov

***

บาบาเป็นคนหลงผิด แต่ใครจะเชื่อเธอ!

บาบาและปีศาจ - พวกมันมีน้ำหนักเท่ากัน

บาบาสามารถเอาชนะปีศาจได้

บาบาร้องไห้ - เธอมีอารมณ์ขบขัน

ผู้หญิงอยู่กับเกวียน มันง่ายกว่าสำหรับแม่ม้า

ผู้หญิงคนนั้นบินออกจากเตา เธอเปลี่ยนใจเจ็ดสิบเจ็ดครั้ง

บาบากระโดดทั้งถอยหลังและไปข้างหน้า จรอบๆ และสิ่งต่างๆ ก็ดำเนินไปตามปกติ

บาบาก็เหมือนหม้อ ไม่ว่าคุณจะเทอะไรลงไป ทุกอย่างก็เดือด

บาบาก็เหมือนกระเป๋า ไม่ว่าคุณจะใส่อะไรลงไป เธอก็ถือไปด้วย

เส้นทางของบาบามาจากเตาถึงธรณีประตู

ถ้าคุณทำให้ผู้หญิงผิดหวัง คุณก็จะเป็นผู้หญิงด้วยตัวคุณเอง

อย่างน้อยบาบาก็สามารถมีส่วนได้ส่วนเสียบนหัวของเขา

อายุอินเดีย - สี่สิบปี; ตอนสี่สิบห้า - บาบาเบอร์รี่อีกครั้ง

จิตใจของผู้หญิงเป็นแอกของผู้หญิง มันคดเคี้ยว มีรอยบาก และมีปลายทั้งสองข้าง

ลิ้นของผู้หญิงเป็นไม้กวาดแช่ง

ผู้หญิงดุมากจนผ้าพันคอหลุดออกจากศีรษะ

ผู้หญิงในกระท่อม - บินออกไป

ไม่มีเสาสำหรับหางของผู้หญิง

จิตใจของผู้หญิงทำลายบ้าน ส .

เบบี้ คุณไม่สามารถเอาชนะคำโกหกได้แม้แต่กับหมู

ที่ไหนมีผู้หญิง ที่นั่นมีตลาด มีสองแห่งที่นั่นย่อมมีตลาด

ที่ที่ปีศาจทำไม่ได้ ( หรือ: ปีศาจทนไม่ไหว) เขาจะส่งผู้หญิงไปที่นั่น

ไก่ไม่ใช่นก เจ้าหน้าที่หมายไม่ใช่เจ้าหน้าที่ ผู้หญิงไม่ใช่คน

คุณไม่สามารถทุบผู้หญิงเจ้าเล่ห์ในครกได้

อย่าร้องเพลงเหมือนไก่ให้กับแม่ไก่ อย่าเป็นผู้ชายของผู้หญิง

ให้นางขึ้นสวรรค์ นางจะจูงวัวไปด้วย

ผู้หญิงคนนั้นโกรธกับการต่อรอง แต่การต่อรองไม่รู้ด้วยซ้ำ

ผู้หญิงสามคนเป็นตลาดสด และเจ็ดคนเป็นคนยุติธรรม

ผู้หญิงผมยาวแต่ใจสั้น

ผู้หญิงคนนั้นมีเจ็ดวันศุกร์ต่อสัปดาห์

สุภาษิตรัสเซีย

***

เกี่ยวกับผู้หญิง

นับตั้งแต่สร้างโลก ผู้หญิงถือเป็นสิ่งมีชีวิตที่เป็นอันตรายและร้ายกาจ เธอมีพัฒนาการทางร่างกาย ศีลธรรม และจิตใจในระดับต่ำจนใครก็ตาม แม้แต่คนวายร้ายที่ถูกลิดรอนสิทธิทุกอย่าง และคนตบปากที่เอาผ้าเช็ดหน้าของคนอื่นมาเป่าจมูก ก็ถือว่าตัวเองมีสิทธิ์ที่จะตัดสินเธอและเยาะเย้ยข้อบกพร่องของเธอ

โครงสร้างทางกายวิภาคของมันต่ำกว่าคำวิจารณ์ใดๆ เมื่อพ่อที่น่านับถือของครอบครัวเห็นภาพผู้หญิงที่ "เป็นธรรมชาติ" เขามักจะขมวดคิ้วด้วยความรังเกียจและถ่มน้ำลายรดไปด้านข้าง การมีภาพดังกล่าวปรากฏให้เห็นโดยทั่วๆ ไป และไม่อยู่บนโต๊ะหรือในกระเป๋าเสื้อ ถือเป็นมารยาทที่ไม่ดี ผู้ชายก็มาก สวยกว่าผู้หญิง- ไม่ว่าเขาจะเป็นคนมีขนดก มีขนดก และเป็นสิวง่าย ไม่ว่าจมูกจะแดงและหน้าผากแคบแค่ไหน เขามักจะมองความงามของผู้หญิงอย่างถ่อมตัวและแต่งงานหลังจากนั้นเท่านั้น ทางเลือกที่เข้มงวด- ไม่มี Quasimodo คนใดที่ไม่มั่นใจอย่างลึกซึ้งว่ามีเพียงหญิงสาวสวยเท่านั้นที่สามารถเป็นคู่ครองของเขาได้

ผู้หมวดที่เกษียณอายุราชการคนหนึ่งซึ่งปล้นแม่สามีและสวมรองเท้าบูทหุ้มข้อของผู้หญิงรับรองว่าหากบุคคลสืบเชื้อสายมาจากลิง ผู้หญิงคนแรกที่สืบเชื้อสายมาจากสัตว์ตัวนี้ แล้วจึงสืบเชื้อสายมาจากผู้ชาย สมาชิกสภาที่มีตำแหน่ง Slyunkin ซึ่งภรรยาของเขาเก็บวอดก้ามักพูดว่า: "แมลงที่อันตรายที่สุดในโลกคือเพศหญิง"

จิตใจของผู้หญิงไม่ดี เธอผมยาวแต่จิตใจเธอสั้น สำหรับผู้ชายมันเป็นอีกทางหนึ่ง คุณไม่สามารถพูดคุยกับผู้หญิงเกี่ยวกับการเมือง สถานะของอัตราแลกเปลี่ยน หรือเรื่องชินเชวิคได้ ในช่วงเวลาที่นักเรียนมัธยมปลาย ที่สามชั้นเรียนกำลังแก้ไขปัญหาโลกอยู่แล้วและ นายทะเบียนวิทยาลัยศึกษาหนังสือ "30,000 คำต่างประเทศ" ผู้หญิงที่ฉลาดและเป็นผู้ใหญ่พูดถึงเฉพาะเรื่องแฟชั่นและการทหาร

ตรรกะของผู้หญิงเป็นสุภาษิต เมื่อสมาชิกสภาศาล คำสาปแช่ง หรือเจ้าหน้าที่เฝ้าแผนก โดโรธีเริ่มพูดถึงบิสมาร์กหรือประโยชน์ของวิทยาศาสตร์ เป็นเรื่องที่น่ายินดีที่ได้ฟังพวกเขา เป็นเรื่องน่ายินดีและซาบซึ้งใจ เมื่อคู่สมรสของใครบางคนเริ่มพูดถึงลูก ๆ หรือความเมาของสามีเพราะขาดหัวข้ออื่น ๆ คู่สมรสคนใดจะงดเว้นจากการอุทาน:“ ฉันชนทารันทา!” ใช่แล้ว และตรรกะ พระเจ้าข้า ยกโทษให้ฉันคนบาปด้วย!”

ผู้หญิงไม่สามารถเรียนวิทยาศาสตร์ได้ สิ่งนี้ชัดเจนแล้วจากข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาไม่ได้เริ่มต้นสิ่งต่างๆ เพื่อเธอ สถาบันการศึกษา- ผู้ชาย แม้แต่คนโง่เขลาและคนเครติน ไม่เพียงแต่สามารถเรียนวิทยาศาสตร์เท่านั้น แต่ยังเรียนในแผนกต่างๆ ด้วย แต่ผู้หญิงคนหนึ่งไม่ใช่ตัวตนตามชื่อของเธอ! เธอไม่ได้เขียนหนังสือเรียนเพื่อขาย ไม่อ่านบทคัดย่อและสุนทรพจน์เชิงวิชาการยาวๆ ไม่เดินทางไปทัศนศึกษาโดยเสียค่าใช้จ่ายสาธารณะ และไม่ทิ้งวิทยานิพนธ์จากต่างประเทศ ด้อยพัฒนาอย่างมาก! เธอไม่มีพรสวรรค์ด้านความคิดสร้างสรรค์ ไม่เพียงแต่ผู้ยิ่งใหญ่และยอดเยี่ยมเท่านั้น แต่แม้แต่ผู้ชายที่หยาบคายและแบล็กเมล์ก็เขียนขึ้น แต่เธอได้รับมาจากธรรมชาติเท่านั้นที่มีความสามารถในการห่อพายในการสร้างสรรค์ของมนุษย์และทำกระดาษม้วนผมออกมา

เธอเป็นคนเลวทรามและผิดศีลธรรม จุดเริ่มต้นของความชั่วร้ายทั้งหมดมาจากเธอ หนังสือเก่าเล่มหนึ่งพูดว่า: “ มุลเลอร์ประมาณมัลเลอุส, ต่อเควมเดียโบลัสมอลต์etค้อนมหาวิทยาลัยมันดัน” (“ ผู้หญิงคือค้อนที่ปีศาจทำให้โลกทั้งใบอ่อนลงและทุบ” - lat.) เมื่อมารต้องการทำอุบายสกปรกหรือก่อความเสียหาย เขามักจะพยายามแสดงผ่านผู้หญิงเสมอ จำไว้ว่าเบลล์เฮเลนโพล่งออกมา สงครามโทรจันเมสซาลินาล่อลวงเด็กดีมากกว่าหนึ่งคนจากเส้นทางแห่งความจริง... โกกอลบอกว่าเจ้าหน้าที่รับสินบนเพียงเพราะภรรยาของพวกเขาผลักดันให้พวกเขาทำเช่นนั้น นี่เป็นเรื่องจริงอย่างแน่นอน พวกเขาดื่มเหล้า แพ้อย่างเมามัน และเจ้าหน้าที่ก็จ่ายแค่เงินเดือนให้กับอมาเลีย... ทรัพย์สินของผู้ประกอบการ ผู้รับเหมาของรัฐบาล และเลขานุการของสถาบันที่อบอุ่นจะจดทะเบียนในนามของภรรยาเสมอ

ผู้หญิงคนนั้นเสเพลมาก ผู้หญิงที่ร่ำรวยทุกคนถูกรายล้อมไปด้วยชายหนุ่มหลายสิบคนที่กระตือรือร้นที่จะเป็นจิโกโลของเธอ หนุ่มๆ เศร้า!

ผู้หญิงไม่นำผลประโยชน์ใด ๆ มาสู่ปิตุภูมิ เธอไม่ทำสงคราม ไม่คัดลอกเอกสาร ไม่สร้าง ทางรถไฟและการล็อคขวดวอดก้าให้ห่างจากสามีของเธอจะช่วยลดภาษีสรรพสามิตได้

ในระยะสั้นเธอเป็นคนเจ้าเล่ห์ช่างพูดไร้ประโยชน์หลอกลวงเสแสร้งเห็นแก่ตัวปานกลางขี้เล่นชั่วร้าย... มีเพียงสิ่งเดียวที่น่าดึงดูดเกี่ยวกับเธอคือเธอให้กำเนิดคนที่อ่อนหวานสง่างามและฉลาดมาก วิญญาณอย่างมนุษย์... สำหรับคุณธรรมนี้ เราจะยกโทษบาปทั้งหมดของเธอให้เธอ ขอให้เราทุกคนมีน้ำใจต่อเธอ แม้แต่มะพร้าวที่สวมแจ็กเก็ต และสุภาพบุรุษที่ถูกตีหน้าด้วยเชิงเทียนในคลับ

เอ.พี. เชคอฟ

***

หญิงขนมปังปิ้ง

- สุภาพบุรุษ! หลังจากขนมปังปิ้งจากต่างประเทศแล้ว ไปสู่ขนมปังแปลก ๆ ไม่ใช่เรื่องยาก แต่ฉันจะป้องกันตัวเองจากอันตรายนี้และประกาศว่า - ขนมปังปิ้งของผู้หญิง!

ฉันเสียใจที่มาที่นี่เพื่อรับประทานอาหารกลางวันฉันไม่ได้เอาปืนใหญ่ครุปป์ไปด้วยเพื่อแสดงความยินดีกับผู้หญิง ตามคำกล่าวของเช็คสเปียร์ ผู้หญิงไม่มีอะไรเลย แต่ในความคิดของฉัน เธอเป็นทุกสิ่งทุกอย่าง! (...) หากไม่มีเธอ โลกก็คงเหมือนกับนักไวโอลินที่ไม่มีไวโอลิน สายตาที่ไม่มีปืนพก และลิ้นที่ไม่มีคลาริเน็ต (...) สำหรับเราเป็นการส่วนตัวแล้ว ไม่มีเงินล่วงหน้ามาทดแทนผู้หญิงได้ บอกฉันสิ กวีผู้เป็นแรงบันดาลใจให้คุณและหลั่งไฟเข้าสู่เส้นเลือดเย็นของคุณเมื่อคุณกลับมา นัดพบ- เกี่ยวกับนั่งลงที่โต๊ะและเขียนบทกวีซึ่งบางส่วนส่งคืนให้คุณจากกองบรรณาธิการและส่วนหนึ่งเนื่องจากขาดเนื้อหาจึงได้รับการตีพิมพ์จึงได้รับการลดลงอย่างมาก? และคุณ นักเขียนร้อยแก้วอารมณ์ขัน คุณไม่เห็นด้วยหรือว่าเรื่องราวของคุณจะสูญเสียความน่าหัวเราะไปเก้าในสิบหากไม่มีผู้หญิงอยู่ในนั้น? เรื่องตลกที่ดีที่สุดไม่ใช่เรื่องตลกที่เกลือซ่อนอยู่ในรถไฟขบวนยาวและความวุ่นวายใช่ไหม ถึงคุณศิลปิน ไม่จำเป็นต้องเตือนที่พวกคุณหลายคนนั่งอยู่ที่นี่เพียงเพราะคุณรู้วิธีวาดภาพผู้หญิง เมื่อเรียนรู้ที่จะวาดผู้หญิงคนหนึ่งด้วยความสับสนวุ่นวายของเสื้อท่อนบน, กระโปรงจีบ, เสื้อคลุม, หอยเชลล์, สัมผัสกับดินสอของแฟชั่นที่โง่เขลาของเธอ, คุณได้ผ่านโรงเรียนที่ยากลำบากเช่นนี้, หลังจากนั้นคุณสามารถบรรยายถึง "Walpurgis Night" บางประเภทได้ ” หรือ “วันสุดท้ายของเมืองปอมเปอี” - แค่เค้กชิ้นเดียว! ท่านสุภาพบุรุษ ใครแบ่งเบาภาระในกระเป๋า ใครรักเรา จู้จี้ ให้อภัย ปล้นเรา? ใครพอใจและวางยาพิษการดำรงอยู่ของเรา? (...) ใครเป็นคนเลี้ยงอาหารของเราในวันนี้พร้อมกับพวกเขา? โอ้! อีกหน่อยแล้วออกจากที่นี่ เราจะอ่อนแอ ไม่มีที่พึ่ง... สั่นคลอน เราจะนั่งในรถแท็กซี่ และพยักหน้า ลืมที่อยู่ของอพาร์ตเมนต์ของเรา เราจะไปพเนจรไปในความมืด แล้วใครล่ะที่จะมีดาวสุกใสคนไหนมาพบเราที่จุดหมายปลายทางสุดท้ายของการเดินทาง? ยังคงเป็นผู้หญิงคนเดิม! อร๊าย!

เอ.พี. เชคอฟ

***

ผู้หญิงสามารถเป็นเพื่อนของผู้ชายได้ตามลำดับต่อไปนี้: เป็นเพื่อนก่อน จากนั้นจึงเป็นแฟน และต่อมาจึงเป็นเพื่อน (A.P. Chekhov, “ลุง Vanya”)

***

ผู้หญิงคนหนึ่งบอกฉันว่าถ้าผู้ชายเริ่มคุยกับเธอเกี่ยวกับเรื่องเล็กๆ น้อยๆ ราวกับกำลังปรับตัวเข้ากับความอ่อนแอ แนวคิดของผู้หญิงจากนั้นในสายตาของเธอเขาก็เผยให้เห็นความไม่รู้ของผู้หญิงทันที อันที่จริง ไม่ใช่เรื่องตลกหรือที่คิดว่าผู้หญิงที่มักจะทำให้เราประหลาดใจด้วยความเร็วของความเข้าใจและความละเอียดอ่อนของความรู้สึกและเหตุผล ว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่ด้อยกว่าเมื่อเปรียบเทียบกับเรา นี่เป็นเรื่องแปลกอย่างยิ่งในรัสเซียที่แคทเธอรีนขึ้นครองราชย์ ครั้งที่สองและที่ซึ่งโดยทั่วไปแล้วผู้หญิงมีความกระจ่างแจ้งมากกว่า อ่านต่อ ติดตามวิถียุโรปมากกว่าเรา ผู้หยิ่งผยอง พระเจ้ารู้ไหมว่าทำไม (เอ.เอส. พุชกิน)

***

...ผู้หญิงก็เหมือนกันทุกที่ ธรรมชาติได้มอบจิตใจอันละเอียดอ่อนและความไวที่ฉุนเฉียวที่สุดให้กับพวกเขา เกือบจะปฏิเสธความรู้สึกสง่างามแก่พวกเขา บทกวีแล่นผ่านหูโดยไม่เข้าถึงจิตวิญญาณ พวกเขาไม่รู้สึกถึงความกลมกลืนของมัน สังเกตว่าพวกเขาร้องเพลงโรแมนติกที่ทันสมัยอย่างไร พวกเขาบิดเบือนบทที่เป็นธรรมชาติที่สุดอย่างไร ทำให้เสียการวัด ทำลายสัมผัส ฟังการตัดสินทางวรรณกรรมของพวกเขาแล้วคุณจะประหลาดใจกับความคดโกงและแม้แต่ความหยาบคายของแนวคิดของพวกเขา... มีข้อยกเว้นเกิดขึ้นไม่บ่อยนัก (เอ.เอส. พุชกิน)

***

ในบางประเทศในเอเชีย ผู้ชายทุกวันที่ตื่นจากการหลับใหล ขอบคุณพระเจ้าที่ไม่สร้างพวกเขาให้เป็นผู้หญิง

โมฮัมเหม็ดท้าทายสาวๆ เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของจิตวิญญาณ

ในฝรั่งเศส ดินแดนที่ขึ้นชื่อในเรื่องมารยาท ไวยากรณ์ประกาศอย่างเคร่งขรึมว่าเพศชายมีเกียรติที่สุด

กวีได้ส่งโศกนาฏกรรมของเขาเพื่อประกอบการพิจารณา นักวิจารณ์ชื่อดัง- ต้นฉบับมีข้อความว่า ฉันเป็นผู้ชายและได้เดินบนเส้นทางแห่งความผิดพลาด...

นักวิจารณ์เน้นย้ำข้อนี้ โดยสงสัยว่าผู้หญิงสามารถเรียกได้ว่าเป็นมนุษย์ได้หรือไม่ สิ่งนี้เตือนใจ วิธีแก้ปัญหาที่ทราบ: ผู้หญิงไม่ใช่คน ไก่ไม่ใช่นก ธงไม่ใช่เจ้าหน้าที่

แม้แต่คนที่แสดงตัวว่าเป็นผู้ชื่นชมเพศสัมพันธ์ที่กระตือรือร้นที่สุดก็ไม่ได้ถือว่าผู้หญิงมีสติปัญญาเท่ากับเรา และเมื่อปรับให้เข้ากับจุดอ่อนของแนวคิดของพวกเขา พวกเขาก็ตีพิมพ์หนังสือที่เรียนรู้สำหรับสุภาพสตรี ราวกับว่าสำหรับเด็ก ฯลฯ (A.S. พุชกิน “ สิ่งเล็กๆ น้อยๆ”)

_____

ยังไงพระเจ้าสร้างผู้หญิง

พระเจ้าจึงทรงเอาแสงตะวันไปบ้าง ความโศกเศร้าของดวงจันทร์ การที่กวางตัวสั่น การจ้องมองอย่างอ่อนโยนของเลียงผา ความงามของหงส์ ความเยือกเย็นของนกยูง กลิ่นหอมของดอกกุหลาบ เสียงของนกไนติงเกล ความเรียวของไม้อ้อ ความอ่อนโยนของนกพิราบ ความหวานของน้ำผึ้ง ความอ่อนโยนของขนอ่อน ความเบาของอากาศ ความสดชื่นของน้ำ... พระเจ้าทรงผสมทุกอย่างเข้าด้วยกัน แต่เพื่อไม่ให้กลายเป็นคนขี้อาย พระเจ้าจึงทรงเพิ่มความไม่แน่นอนของลม ความฉลาดของสุนัขจิ้งจอก พิษของงู ความละโมบของฉลาม ความขี้ขลาดของกระต่าย ความโหดร้ายของเสือ น้ำตาของ เมฆ ความช่างพูดของนกกางเขน และความน่าสะพรึงกลัวของบทกวี จากส่วนผสมนี้ทำให้มีหญิงสาวสวยคนหนึ่ง พระเจ้าทรงสูดวิญญาณเข้าไปในเธอ มอบเธอให้กับชายคนนั้นแล้วพูดว่า: "ดูแลเธอด้วย - จะไม่มีการทำซ้ำ!"

_____

ผู้หญิงไม่รักกัน.. ลองจินตนาการถึงผู้หญิงสองคนที่ผูกพันกันด้วยสายสัมพันธ์แห่งมิตรภาพอันใกล้ชิด สมมติว่าพวกเขาไม่ได้พูดอะไรไม่ดีเกี่ยวกับกันและกันลับหลัง พวกเขาเป็นมิตรมาก คุณพบพวกเขา; หากคุณโน้มตัวไปทางใครคนหนึ่ง เพื่อนของเธอก็จะถูกครอบงำด้วยความโกรธ และไม่ใช่เพราะเธอรักคุณ แต่เพียงเพราะเธอต้องการให้สิทธิพิเศษแก่เธอ ผู้หญิงก็เป็นเช่นนี้: พวกเขาอิจฉามากเกินไปจึงไม่สามารถเป็นเพื่อนได้ (เอ.–อาร์. เลเซจ)

***

ผู้หญิงมักจะซ่อนความเต็มใจที่จะยอมแพ้ แม้ว่าพวกเขาจะแอบกระตือรือร้นก็ตาม แสดงความกลัวหรือความขุ่นเคือง และยอมตามคำร้องขอ การรับรอง คำสาบาน และคำสัญญาที่ผิดๆ เท่านั้น (ซ.ซไวก์)

***

คำให้เกียรติของผู้ชายมักทำหน้าที่เป็นราวกั้นให้ผู้หญิงยึดไว้ก่อนล้ม (ซ.ซไวก์)

***

สติปัญญาจะมาเยือนผู้หญิงอย่างเต็มใจ เมื่อความงามพลัดพรากจากเธอ (ซ.ซไวก์)

***

เบอร์นาร์ด ชอว์ เคยกล่าวไว้ว่า ผู้หญิงทุกคนทุจริต เมื่อพระราชินีแห่งอังกฤษทรงทราบเรื่องนี้แล้วทรงเข้าเฝ้าชอว์จึงตรัสถามว่า “ท่านพูดจริงหรือ?”

“ครับท่าน” ชอว์ตอบอย่างใจเย็น

- และฉันต้องเสียค่าใช้จ่ายเท่าไร? - ราชินีระเบิดออกมา

“หนึ่งหมื่นปอนด์สเตอร์ลิง” ชอว์ตัดสินใจทันที

- อะไรนะ ถูกจัง! – ราชินีรู้สึกประหลาดใจ

“เห็นไหม คุณกำลังต่อรองอยู่แล้ว” นักเขียนบทละครยิ้ม

***

สิ่งเดียวที่ดีกว่าผู้หญิงสวยคือผู้หญิงที่สวยและถ่อมตัว (พีทาโกรัส)

***

เกี่ยวกับ ผู้หญิง! ฉันสารภาพได้

ว่าคุณฉลาดกว่าเรามาก!

I. I. Dmitriev "ภรรยาทันสมัย"

***

ยังไง ใจน้อยลงสำหรับผู้หญิงยิ่งเธอฉลาดและแม่นยำมากขึ้นเท่านั้น (V. Konetsky)

***

มีหลายวิธีในการรักษาความรัก แต่มีเพียงวิธีเดียวเท่านั้นที่ได้ผลแน่นอน - การแต่งงาน! (เจ.เอ. แมสสัน)

***

ผู้หญิงหนึ่งในสามต้องการลดน้ำหนัก คนหนึ่งต้องการเพิ่มน้ำหนัก และที่เหลือยังไม่ได้ชั่งน้ำหนักตัวเอง (พี.เวเบอร์)

***

พระเจ้าสร้างผู้หญิงมาเพื่อให้ผู้ชายเชื่องเท่านั้น (วอลแตร์)

***

เมื่อผู้หญิงคนหนึ่งมอบกุญแจหัวใจให้เธอ ก็แทบจะไม่เกิดขึ้นเลยที่เธอไม่เปลี่ยนกุญแจ (แซ็ง-เบิฟ)

***

จำเป็นที่ผู้หญิงจะต้องเลือก: กับผู้ชายที่ผู้หญิงรักเธอจะไม่สงบ กับผู้ชายที่ผู้หญิงไม่รักเธอก็จะไม่มีความสุข (อ. ฝรั่งเศส)

***

ในปัจจุบันนี้ เคราเป็นสิ่งเดียวที่ผู้หญิงไม่สามารถเอาชนะผู้ชายได้ (เจ. สไตน์เบ็ค)

***

หากผู้หญิงไม่อยากทำเวทมนตร์ เธอก็ไม่จำเป็นต้องทำอาหาร (โคเล็ตต์)

***

งานที่ยากที่สุดในชีวิตของหญิงสาวคือการพิสูจน์ให้ผู้ชายที่รักเธอเห็นว่าความตั้งใจของเขานั้นจริงจัง (เฮเลน โรว์แลนด์)

***

ผู้หญิงไม่เคยสังเกตเห็นสิ่งที่ทำเพื่อเธอ แต่เธอเห็นสิ่งที่ไม่ได้ทำเพื่อเธออย่างสมบูรณ์แบบ (เจ. คอร์เทลิน)

(เริ่มต้นด้วย J. A. Masson - แปลโดย C. Valéry)

***

เมื่อผู้หญิงกระซิบกับผู้ชายว่าเขาสวยที่สุด ใจดีที่สุด และฉลาดที่สุด เธอไม่ได้บอกเขามากนักเพราะเธอปลูกฝังสิ่งนี้ไว้ในตัวเธอเอง (ก.เมลิคาน)

***

เพื่อรีเซ็ต น้ำหนักเกินบางครั้งก็เพียงพอที่จะล้างเครื่องสำอางออก (ก.เมลิคาน)

***

ผู้ชายโกรธเคืองผู้หญิงในสองกรณี: เมื่อเขาเห็นผู้หญิงในตัวเธอเท่านั้นและเมื่อเขาไม่เห็นผู้หญิงในตัวเธอ (ก.เมลิคาน)

***

ผู้หญิงสวยสามารถโง่ได้มากในวัยชรา เพียงเพราะพวกเขาสวยมากในวัยเยาว์ (V.O. Klyuchevsky)

***

ที่โรงเรียน ผู้ชายเรียนเลขคณิตเพียงสี่ข้อ ส่วนผู้หญิงเรียนรู้ห้าข้อ! (ไจปาริช)

***

ความฉลาดที่มากเกินไปในผู้หญิงส่งผลเสียต่อความงามและเสน่ห์ (ไม่ทราบผู้เขียน)

***

ผู้หญิงสวยประสบความสำเร็จมากกว่าผู้หญิงฉลาดมาก ความจริงก็คือมีคนตาบอดไม่กี่คน แต่หลายคนก็โง่ (ไม่ทราบผู้เขียน)

***

หากผู้หญิงจ้องมองคุณอย่าประจบประแจงตัวเอง: ไม่มีใครรู้ว่าพวกเขาจะหันไปจากใคร (ไม่ทราบผู้เขียน)

***

ดูแลผู้หญิง - แหล่งแรงงานชายที่ไม่สิ้นสุด! (อ. แรตเนอร์)

***

เพื่อค้นหาความสนุกในตัวผู้หญิง เธอมักจะถูกแยกออกจากกระดูก (อ. แรตเนอร์)

***

ผู้หญิงที่โง่ที่สุดสามารถกดดันผู้ชายที่ฉลาดได้ แต่คุณต้องทำอย่างนั้น

ฉลาดจริงๆ ที่จะจัดการกับคนโง่ (อาร์. คิปลิง)

***

บอกผู้หญิงว่าเธอสวย แล้วมารจะบอกเธอสิบครั้ง

(แทลลีแรนด์)

***

ภรรยามักจะรู้สึกเสียใจแต่กับสามีของคนอื่น (เอส. มอห์ม)

***

กุสตาฟ โฟลแบร์ต ถูกถามว่าเขาชอบผู้หญิงคนไหน ฉลาดหรือโง่ ผู้เขียน “มาดามโบวารี” ตอบว่า “เพราะพวกเขาตระหนักถึงความโง่เขลาของพวกเขา และเพราะพวกเขาไม่รู้ถึงสติปัญญาของพวกเขา”

_____

ปรารถนาผู้หญิง

วิ่งไปรอบ ๆ ในครัวและร้องเพลงอย่างสนุกสนาน!

รักยิ้มเป็นภรรยาที่ซื่อสัตย์!

มีสุขภาพแข็งแรง สวย ผอมอยู่เสมอ!

(ไม่มีใครต้องการภรรยาที่ป่วย)

มีเวลาไปร้านค้าหรือตลาดเสมอ!

รู้วิธีรับสินค้าหายาก!

ไปคอนเสิร์ต อ่านหนังสือพิมพ์ -

อย่าล้าหลังสามีในการพัฒนา!

เขานอนพักผ่อน-ดูแลลูกๆ

เพื่อไม่ให้รบกวนการนอนของพ่อ

เป็นภรรยาที่รักใคร่ ใจดี

เพื่อนที่เอาใจใส่ อ่อนโยน และน่ารัก!

ไปทำงานอย่างสงบในตอนเช้า

เด็กๆระหว่างทางไป โรงเรียนอนุบาลพาฉันไป

ทำงานของคุณอย่างถูกต้อง

นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมคุณถึงมีสิทธิเท่าเทียมกับผู้ชาย!

________

ถ้าจะฉันเคยเป็นผู้หญิง

– ถ้าฉันเป็นผู้หญิง ฉันจะประพฤติแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

จะ ฉันเป็นผู้หญิงคนนั้น ฉันจะเป็นคนฉลาด มีเสน่ห์ เป็นเด็ก ร่าเริง และมีความสุข ฉันคงมีแฟนเยอะแต่พอเจอฉันฉันก็จะงงและเงียบไป นี่ไม่ใช่เรื่องตลก ฉันจะตกหลุมรักคุณและกลายเป็นภรรยาของฉัน

มันแย่จริงๆ ที่ฉันตื่นขึ้นมาในตอนเช้าโดยล้างและหวีได้อย่างไร? แล้วทำไมฉันถึงสวมชุด กระโปรง แจ็กเก็ต และฟันขาวตลอดเวลาของวันล่ะ? ฉันเรียนรู้วิธีการปรับปรุงอพาร์ทเมนต์ได้ที่ไหน

และฉันอดทนกับเขาสักเพียงไรนั่นคือกับฉัน มันทำให้ฉันบ้าและพูดไม่ออก นั่นคือสิ่งที่จะต้องโชคดีมาก เขาเป็นอย่างไรสำหรับฉันพระเจ้า? ฉันอยู่เพื่อเขา ฉันช่วยเหลือเขาทุกอย่างและทำงานที่โรงงานโดยเฉพาะเพื่อไม่ให้นั่งอยู่ที่บ้าน แต่เมื่อคุณต้องการมัน ฉันก็อยู่ที่นั่น ในระหว่างวัน ในตอนเย็น ในตอนเช้า เสมอเมื่อจำเป็น และทุกครั้งเมื่อไม่จำเป็น ฉันก็จะไม่อยู่ที่นั่น ฉันอยู่ที่ไหนฉันไม่รู้จักตัวเอง แต่ฉันไม่ได้อยู่ใกล้

ฉันจะแปรรูปไส้กรอกโง่ๆ และสเตชั่นชนิทเซลเหล่านี้ให้มีรูปร่างผอมเพรียวได้อย่างไร ฉันไม่รู้จักตัวเอง

ฉันยังพิมพ์บนเครื่องพิมพ์ดีดและเต้นรำในชุดสุดชิคชุดเดียว นั่นเป็นเหตุผลที่ฉัน ส่วนใหญ่ในปารีสและมาดริด

ฉันโทรมาจากมาดริดและขอให้คุณรดน้ำดอกไม้ให้ตรงเวลา เสียงเพลงหยุดลงและมีคนตอบ - โอเค และสองเดือนต่อมา ฉันก็ลากเข้าไปในกระเป๋าเดินทาง เปิดเลยที่รัก นี่คือวิดีโอใหม่ ฉันไม่เก่งเรื่องนี้ ใช่ ฉันเกือบลืมไป นี่คือกุญแจ นี่คือเปอโยต์ใหม่สำหรับคุณและเสื้อโค้ทใหม่สำหรับแม่ของคุณ

จากนั้นฉันก็กลับไปที่โรงงานหรือซ้อมเพื่อจะได้อยู่และขาดไปพร้อมๆ กัน

ใช่ ฉันเย็บและแก้ไขข้อความด้วย ฉันคืออุปกรณ์เก็บข้อมูล ตอบสนอง และลบล้างของเขา ใช่ฉันเกือบลืมไปว่าฉันมีความสุขกับเขา ข้าแต่พระเจ้า ข้าจะลืมไปได้อย่างไร! เขาจะไม่ยกโทษให้ฉัน จะมีเรื่องอื้อฉาวอีกครั้ง โอ้พระเจ้า ฉันลืมไปได้ยังไงล่ะ...ก็เพียงพอแล้วสำหรับหนึ่งสัปดาห์ เขาจะไม่จากไปจนกว่าฉันจะสาบานด้วยน้ำตาของนักบุญทุกคนว่าฉันมีความสุข ไม่ เขาดีมากจริงๆ ก่อนอื่นเขาฉลาด ประการที่สองเขาเป็นคนเรียบร้อย ประการที่สาม เขามีไหวพริบ ยุติธรรมต่อผู้อื่น และโดยทั่วไปแล้วสำหรับฉัน

-กลับมาแล้วเหรอ?..

– ใช่ มิเชนก้า (นั่นคือชื่อของฉัน) วันนี้ที่กองบรรณาธิการของเรา เรามีการประชุมเล็กๆ ของบรรณาธิการซึ่งนำหน้ากัน เราตกลงกันโดยไม่มีภรรยา คนหนึ่งป่วย ที่เหลือไม่อยากทำให้เขาผิดหวัง ปัญหาเร่งด่วน - พวกเขาต้องการหนังสือพิมพ์สำหรับวันที่ 1 พฤษภาคม ถึง 10 เมษายน ความคิดริเริ่มใหม่และเราทุกคนต่างเห็นพ้องต้องกันและอาจเกิดขึ้นและแน่นอนว่าฉันจะมาค้างคืนในตอนเช้า อย่าโกรธเลย

- คุณเป็นอะไรคุณเป็นอะไร! ฉันคิดว่าคุณชอบเมื่อฉันตื่นและรอคุณ แต่คุณชอบเมื่อฉันหลับและรอคุณ ฉันจะกังวล แต่อย่าทำเรื่องอื้อฉาว แต่ขอแสดงความยินดีที่คุณกลับมา บ้านที่เรารอคุณและการมาถึงของคุณ ฉันและเด็กเหล่านี้ เราอยู่ที่ที่คุณทิ้งเราไว้ กลับมาหาเรา ฉันคือสิ่งสร้างของคุณ ต้นแบบแห่งอิสรภาพที่พึ่งได้ ปัญญาอันเงียบงัน อันมหาศาล ความแข็งแกร่งทางกายภาพ,รักษาความเป็นผู้หญิง.

วันนี้ที่ วรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์ในยุโรปและสหรัฐอเมริกา การวิจัยสตรีนิยมมีบทบาทอย่างมากเกี่ยวกับบทบาทและความสำคัญของสตรีในวัฒนธรรมโลกทั้งในอดีตและปัจจุบัน จากมุมนี้ เราจะพิจารณาประวัติศาสตร์วัฒนธรรมในช่วงเวลาต่างๆ รวมถึงยุคเรอเนซองส์ด้วย บทความ เอกสาร และการศึกษาโดยรวมหลายสิบเรื่องอุทิศให้กับประเด็นจุดยืนของสตรีในยุคเรอเนซองส์

ผู้เขียนหลายคนสังเกตเห็นชะตากรรมของผู้หญิงถ้าเธอไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของ สังคมชั้นสูงและถึงกระนั้นก็พยายามดิ้นรนเพื่อเอกราช ตัวอย่างเช่น เมื่อมาถึงลอนดอน เธอไม่สามารถเป็นนักแสดงได้ ( บทบาทหญิงชายหนุ่มเล่นในโรงละคร) เธอเขียนบทละครไม่ได้ - สังคมอังกฤษสงสัยว่าผู้หญิงถือปากกาอยู่ในมือ มีความเป็นไปได้เพียงทางเดียวที่รอเธออยู่ - กลายเป็นโสเภณีเช่นเดียวกับตัวตุ่นแฟลนเดอร์สซึ่งแดเนียลเดโฟอธิบายไว้

อย่างไรก็ตาม ยังมีความคิดเห็นอื่นๆ เกี่ยวกับทัศนคติของเช็คสเปียร์ต่อผู้หญิงโดยเน้นไปที่ความเห็นอกเห็นใจอย่างต่อเนื่อง นักเขียนบทละครภาษาอังกฤษถึงวีรสตรีผู้รอบรู้ของเขา บางคนถึงกับพูดถึงเช็คสเปียร์ในฐานะผู้ชายที่เห็นอกเห็นใจเขาอย่างชัดเจนและกระตือรือร้นหากไม่ใช่สตรีนิยม สิ่งนี้ทำให้เกิดคำถาม: เช็คสเปียร์เป็นสตรีนิยมหรือไม่? มีการถกเถียงกันมากมายในหัวข้อนี้ในวรรณกรรมสตรีนิยม และเห็นได้ชัดว่าปัญหานี้ควรได้รับการพิจารณา

เช็คสเปียร์อาศัยอยู่ในยุคที่อังกฤษกำลังประสบกับการเติบโตทางเศรษฐกิจและการเมือง และเมื่อประเทศรู้สึกถึงความจำเป็นในการเปลี่ยนแปลงและการปฏิรูป อุดมการณ์มนุษยนิยมซึ่งสะท้อนให้เห็นในงานเขียนของโธมัส มอร์ เรียกร้องให้มีการปฏิรูปอย่างเร่งด่วน การศึกษาสตรีการเปลี่ยนแปลงทัศนคติต่อผู้หญิงอย่างรุนแรง ทำให้เธอได้รับความเท่าเทียมทางปัญญากับผู้ชาย หากไม่ใช่ทางการเมือง

Julia Dasinber ผู้เขียนงานวิจัยที่น่าสนใจของ Shakespeare on the Nature of Women เขียนว่า: “สตรีชนชั้นสูงในราชสำนักอังกฤษยืนยันมุมมองของ More ที่ว่าผู้หญิงมีความเท่าเทียมทางปัญญากับผู้ชาย ภรรยาของ Henry VIII เลดี้แอนน์คลิฟฟอร์ด เคาน์เตสแห่งเพมโบรค และต่อมาเลดี้แคทเธอรีนพาร์ เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางจากการเรียนรู้ของพวกเขา หลายๆ คนสามารถพูดประโยคนี้ต่อได้ ตั้งแต่ Lady Margaret Beamont ไปจนถึง Margaret Poper และ Elizabeth Cook ขุนนางชาวอังกฤษในศตวรรษที่ 16 กระตือรือร้นในการปลดปล่อย และในด้านนี้พวกเขาสามารถแข่งขันกับผู้หญิงที่มีการศึกษาได้ดี ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของอิตาลีเช่น วิตตอเรีย โคลอนนา พวกเขาต่อสู้อย่างกระตือรือร้นเพื่อความเท่าเทียมกันและมักจะได้รับชัยชนะในการต่อสู้ เช็คสเปียร์รู้เรื่องนี้ดีและสติปัญญาอันสูงส่งของผู้หญิงในราชสำนักของเขา - เบียทริซ, โรซาลินด์หรือเฮเลนในละครเรื่อง "All's Well That Ends Well" - มีพื้นฐานอยู่บนความเป็นจริง ชีวิตแบบอังกฤษ» .

นักมานุษยวิทยาต่อต้านทัศนคติในยุคกลางต่อผู้หญิงตามประเพณีในพระคัมภีร์ ตามประเพณีในพระคัมภีร์ พระเจ้าประทานอาดัม ภรรยาที่ดีแต่เพื่อเป็นการลงโทษบาปของเธอ เธอจึงต้องเชื่อฟังสามีของเธออย่างไม่มีข้อกังขา ทั้งหมดนี้สนับสนุนการกดขี่ของผู้ชายเหนือผู้หญิง ซึ่งพวกนักมานุษยวิทยาต่อต้าน อากริปปานักมนุษยนิยมได้โต้แย้งในบทความเรื่อง On the Glory of Women ว่าพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ไม่สามารถทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับการกดขี่ของผู้ชายเหนือผู้หญิงได้ “ไม่ใช่สามีหรือภรรยา แต่ต้องมีสิ่งมีชีวิตใหม่ ความแตกต่างระหว่างเพศปรากฏเฉพาะในร่างกายเท่านั้น พระเจ้าประทานวิญญาณเดียวสำหรับชายและหญิง" Vives เขียนเรียงความพิเศษที่เขาสอนผู้ชายเกี่ยวกับวิธีการสร้างความดีและ สุขสันต์วันแต่งงานบนพื้นฐานความเท่าเทียมกันทางจิตวิญญาณของสามีและภรรยา Erasmus of Rotterdam ยังเขียนอย่างกว้างขวางเกี่ยวกับความเท่าเทียมกันของผู้หญิงกับผู้ชายโดยคัดค้านแนวคิดยุคกลางเกี่ยวกับความบาปโดยกำเนิดของผู้หญิง เชื่อฉันเถอะ” เขากล่าว “ภรรยาที่ไม่ดีไม่ได้มาจากโอกาส แต่มาจากสามีที่ไม่ดี” สามีต้องไม่ทำให้ภรรยาของเขาเชื่อง แต่ต้องทำให้ข้อบกพร่องของเขาเองเชื่องด้วย

การศึกษาของสตรีกลายเป็นหัวข้อพิเศษสำหรับนักมานุษยวิทยาชาวอิตาลี นักประวัติศาสตร์และนักเขียนชื่อดัง Leonardo Bruni Aretino กล่าวถึงบทความของเขาเรื่อง "On Scientific and การศึกษาวรรณกรรม» บัตติสตา มาลาเทสตา หนึ่งในสตรีผู้มีการศึกษาในสมัยนั้น จริงๆ แล้ว บทความฉบับนี้นำเสนอโปรแกรมสำหรับการศึกษาของสตรีโดยอาศัยแนวคิดแบบเห็นอกเห็นใจ ในนั้น Aretino ตรงกันข้ามกับความเก่า การศึกษายุคกลางระบบการศึกษาใหม่ที่มีพื้นฐานมาจากการศึกษาปรัชญา ประวัติศาสตร์ วรรณกรรม และการปราศรัยอย่างกว้างขวางของผู้หญิง ฉันไม่เชื่อ Aretino เขียนว่าผู้หญิงควรพอใจกับหนังสือศักดิ์สิทธิ์และฉันจะนำเธอไปสู่ความรู้ทางโลก ความรู้สากลความคุ้นเคยกับนักเขียนโบราณ - โฮเมอร์, เฮเซียด, พินดาร์, เฝอ, ยูริพิดีส - ความรู้ภาษาและความสามารถในการพูดอย่างสง่างามและมีความสามารถ Aretino เชื่อ คุณภาพที่ต้องการผู้หญิงที่มีการศึกษา

John Butzbach นักมานุษยวิทยาชาวเยอรมันเขียนจดหมายว่า "On" ศิลปินชื่อดัง"(1505) จ่าหน้าถึงศิลปินแม่ชีเกอร์ทรูด ในนั้นเขาพยายามอธิบายผลงานของศิลปินหญิงชื่อดัง กรีกโบราณและโรมเป็นตัวอย่างให้ติดตาม ผู้หญิงสมัยใหม่- Butzbach แสดงความคิดเห็นว่าในอดีตผู้หญิงมีส่วนสนับสนุนศิลปะการวาดภาพและประติมากรรมไม่น้อยไปกว่าผู้ชาย

ยุคเรอเนซองส์ของอิตาลีเป็นยุคของปัจเจกนิยม โดยสร้างเงื่อนไขสำหรับการเกิดขึ้นของบุคลิกภาพที่เข้มแข็งและมีชีวิตชีวาในหมู่ทั้งชายและหญิง ในยุคนี้ ผู้หญิงเช่น Isabella de Este, Joan of Aragon, Vittoria Colonna, Isotta Nogarola และ Veronica Gambara กลายเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง หลายคนเป็นนักดนตรี กวีหญิงที่เก่งกาจ และทำให้คนอื่นๆ ประหลาดใจด้วยความรู้ในสาขาปรัชญาและประวัติศาสตร์

ในอังกฤษ อุดมการณ์มนุษยนิยมมีความเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับลัทธิที่เคร่งครัด ลัทธิเคร่งครัดยังพยายามปฏิรูปการแต่งงานและทัศนคติต่อผู้หญิงโดยทั่วไปด้วย คาลวินและลูเทอร์พัฒนาแนวคิดที่เคร่งครัดเกี่ยวกับความบริสุทธิ์ของการแต่งงาน คนเคร่งครัด วรรณกรรมเจ้าพระยาศตวรรษเต็มไปด้วยการถกเถียงเกี่ยวกับบทบาทของผู้หญิงในครอบครัว พวกพิวริตันประท้วงต่อต้านการบังคับแต่งงาน ต่อต้านการแต่งงานเพื่อเงิน ต่อต้านการล่วงประเวณี ต่อต้านการทุบตีภรรยา แต่ในขณะเดียวกัน สตรีนิยมที่เคร่งครัดก็มีข้อจำกัด พวกพิวริตันเห็นแต่ภรรยาเท่านั้น หุ้นส่วนที่ดีเป็นเพื่อนที่ดี แต่พวกเขาคัดค้านพฤติกรรมที่เสรีเกินไปของผู้หญิงในสังคม ในลอนดอน ผู้หญิงหลายคนสวมชุด เสื้อผ้าผู้ชายและแม้กระทั่งอาวุธซึ่งก่อให้เกิดความขุ่นเคืองในคริสตจักร ความเคร่งครัดยังต่อต้านโรงละคร โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากมีชายและหญิงแลกเปลี่ยนเสื้อผ้าระหว่างการแสดง

ในสมัยของเช็คสเปียร์ก็มีประเพณีเช่นกัน ทัศนคติที่ศาลผู้หญิงโดยอาศัยการยกย่องของเธอในฐานะเทพและไม่ใช่การยอมรับว่าเธอเป็นสิ่งมีชีวิตทางโลกที่แท้จริงซึ่งมีลักษณะของความอ่อนแอความเจ็บป่วยการกำเนิดบุตร ฯลฯ ประเพณีการ "บูชา" ผู้หญิงคนนี้โดยเปลี่ยนเธอให้เป็นไอดอล ไอดอล ได้รับการสนับสนุนอย่างไม่คาดคิดจากทัศนคติแบบนีโอเพลโตนิกต่อความรัก ซึ่งยกย่องความรักทางจิตวิญญาณซึ่งตรงข้ามกับความรักทางกาย แนวคิดเรื่องความรักแบบนีโอพลาโตนิกนี้นำมาจากฝรั่งเศสโดยเฮนเรียตตามาเรียผู้ชื่นชมความรักทางจิตวิญญาณว่าเป็นชัยชนะเหนือเนื้อหนัง

สิ่งเหล่านี้เป็นแรงจูงใจหลักทางอุดมการณ์ที่เกี่ยวข้องกับผู้หญิง - ประเพณีคริสเตียนเก่า, ลัทธิเจ้าระเบียบ, มนุษยนิยม เป็นเรื่องที่น่าสนใจเป็นอย่างยิ่งว่าแรงจูงใจใดที่สะท้อนให้เห็น - เชิงบวกหรือเชิงลบ - ในงานของเช็คสเปียร์

เห็นได้ชัดว่าเช็คสเปียร์ขาดหลักคำสอนโดยสิ้นเชิง ทัศนคติแบบคริสเตียนกับผู้หญิงในฐานะที่เป็นสัตว์ด้อยกว่า อยู่ภายใต้ความกดขี่ของผู้ชาย ในขณะเดียวกัน แนวคิดเหล่านี้ยังคงแพร่หลายในหมู่คนร่วมสมัยยุคแรกของเช็คสเปียร์ ตัวอย่างเช่น ในภาพยนตร์ตลกของโธมัส มิดเดิลตันเรื่อง Mad World, Gentlemen! เราพบว่าผู้หญิงเป็นผู้สมรู้ร่วมคิดกับมารและเป็นบ่อเกิดของบาปทั้งหมด

โอ้ผู้หญิง! มันคุ้มค่าที่จะพาพวกเขาเข้าไปในอ้อมแขนของคุณ
เราอยู่ในอ้อมแขนของปีศาจแล้ว:
พวกเขาคบหากันมานาน
และมันก็ยากที่จะแยกแยะระหว่างพวกเขา
แล้วเราจะใช้ชีวิตยังไงล่ะ? ร้องไห้และครวญคราง!
ศาสนาหนึ่งยังคงอยู่ - ตัณหา
ความเร่าร้อนของจิตวิญญาณถูกแทนที่ด้วยความเร่าร้อนของซุ้ม
ใบหน้าคือหน้ากาก ความสม่ำเสมอคือแฟชั่น
และผมของคุณเองเป็นมวย (IV, 3)

บทละครอีกเรื่องหนึ่งของจอห์น เว็บสเตอร์ร่วมสมัยรุ่นน้องของเชคสเปียร์ ซึ่งมีชื่อเรื่องที่สื่อความหมายได้ดีมากว่า "การดำเนินคดีกับทุกกรณี หรือเมื่อผู้หญิงถูกลอง ปีศาจเองก็ไม่ใช่พี่ชาย" มีเนื้อหาการบอกเลิกผู้หญิงอย่างโกรธเคือง:

คุณผู้หญิงมีความสามัคคีภายในตัวเอง
ความน่าสะพรึงกลัวแห่งนรก ความอาฆาตพยาบาทของบาซิลิสก์
ความร้ายกาจของคาถารัก
ธรรมชาติไม่รู้จักสิ่งที่น่ารังเกียจยิ่งกว่านี้
ไม่ กับผู้หญิงแล้ว สิ่งมีชีวิตที่เลวทรามที่สุดนี้
มีเพียงผู้หญิงเท่านั้นที่สามารถเปรียบเทียบได้
เธอเหมือนกับพายุทอร์นาโดที่กวาดล้างทุกสิ่งในธรรมชาติ
อะไรขวางทางเธอ!

John Donne แสดงมุมมองที่สมจริงยิ่งขึ้นของผู้หญิง เขากล่าวว่า: “การสร้างเทพธิดาออกมาจากพวกมันนั้นเป็นสิ่งที่ศักดิ์สิทธิ์ การเปลี่ยนพวกมันให้เป็นผู้สมรู้ร่วมคิดกับมารนั้นเป็นความคิดที่ชั่วร้าย การมองว่าพวกเธอเป็นเมียน้อยนั้นถือว่าไม่แมน และการทำให้พวกเธอเป็นผู้รับใช้นั้นถือว่าไร้เกียรติ แน่นอนว่าเราต้องปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างที่พระเจ้าทรงสร้างพวกเขา และนี่จะเป็นทั้งแบบลูกผู้ชายและตามคำแนะนำของพระเจ้า”

ในทางตรงกันข้าม ความคิดในยุคกลางในเชกสเปียร์ ผู้หญิงคนหนึ่งปรากฏตัวในฐานะบุคคลที่สามารถทำให้ผู้ชายต้องอับอายในด้านการศึกษาหรือการฝึกอบรมทางปัญญา ในเช็คสเปียร์เราเผชิญกับทัศนคติเสียดสีต่อความเข้าใจของผู้หญิงในยุคกลางอยู่ตลอดเวลา เช็คสเปียร์เยาะเย้ยและกล่าวเกินจริงถึงอุดมคติในพระคัมภีร์เรื่องการแต่งงาน โดยคนสองคนเป็นหนึ่งเดียวกัน ใน Measure for Measure ปอมเปย์ซึ่งได้รับคัดเลือกให้เป็นทหารถูกถามว่าเขาสามารถตัดศีรษะผู้ชายได้หรือไม่ คำตอบของปอมเปย์เป็นไปตามอาการ: “ ถ้าเขาเป็นโสดฉันก็ทำได้ ถ้าเขาแต่งงานแล้วเขาก็เป็นหัวหน้าภรรยาของเขาและฉันจะไม่มีวันตัดศีรษะผู้หญิงได้เลย” (II, 2, 118 ). แฮมเล็ตกล่าวคำอำลากับคลอดิอุสก่อนออกเดินทางไปอังกฤษและพูดกับเขาว่า: "ลาก่อน แม่ที่รัก- "ของคุณ พ่อที่รัก", - คลอดิอุสแก้ไขเขา ซึ่งแฮมเล็ตล้อเลียนพันธสัญญาในพระคัมภีร์กล่าวว่า: "พ่อและแม่เป็นสามีภรรยากัน สามีและภรรยาเป็นเนื้อเดียวกัน เพราะฉะนั้นแม่ของฉัน” (“แฮมเล็ต”, IV, 3) และในภาพยนตร์ตลกเรื่อง “The End is the Crown of Business” ตัวตลกได้เปลี่ยนความคิดเดียวกันนี้ให้กลายเป็นความขัดแย้งทางการ์ตูน: “ภรรยาของฉันคือเนื้อและเลือดของฉัน ผู้ใดทำให้ภรรยาของข้าพเจ้าพอใจ ย่อมทำให้เนื้อและเลือดของข้าพเจ้าพอใจ ผู้ที่พอใจเลือดและเนื้อของเราก็รักเนื้อและเลือดของเรา ผู้ที่รักเนื้อและเลือดของฉันคือเพื่อนของฉัน เพราะฉะนั้นใครก็ตามที่กอดภรรยาของฉันก็คือเพื่อนของฉัน” (I, 2)

เช็คสเปียร์ตั้งคำถามถึงแนวคิดดั้งเดิมของปรัชญายุคกลางเกี่ยวกับความบาปโดยกำเนิดของผู้หญิง ในโศกนาฏกรรม "Othello" ดูเหมือนว่าเขาจะตอบสนองต่อความคิดของ Erasmus ที่ว่าสาเหตุของความบาปของผู้หญิงคือสามีที่ไม่ดี เอมิเลีย ภรรยาของเอียโกและคนรับใช้ของเดสเดโมนา พูดว่า:

สำหรับฉันดูเหมือนว่าในฤดูใบไม้ร่วง
สามีจะต้องตำหนิ พวกเขาจึงไม่ขยัน
หรือใช้จ่ายกับผู้อื่น
หรือพวกเขาอิจฉาอย่างไร้เหตุผล
ไม่ว่าพวกเขาจะจำกัดเจตจำนงของคุณหรือพวกเขาทุบตีคุณ
หรือพวกเขาจัดการสินสอด
เราไม่ใช่แกะ เราตอบแทนได้
ให้สามีภรรยาได้ทราบด้วย
อุปกรณ์เดียวกับพวกเขา
และพวกเขารู้สึกและมองเห็นเหมือนกันทุกประการ
สิ่งที่เปรี้ยวหรือหวานสำหรับผู้ชาย
มันทั้งเปรี้ยวและหวานสำหรับผู้หญิง
เมื่อเขาเปลี่ยนเราเป็นคนอื่น
อะไรเป็นแรงบันดาลใจให้เขา? การแสวงหาสิ่งต้องห้าม?
เห็นได้ชัดว่า. กระหายการเปลี่ยนแปลง?
ใช่แล้วเช่นกัน หรือจะอ่อนแอ?
แน่นอนใช่ เราไม่มี
จำเป็นต้องห้ามหรือใหม่?
และเรามีเจตจำนงที่แข็งแกร่งกว่าพวกเขาหรือไม่?
ดังนั้นอย่าให้พวกเขาตำหนิเราด้วยความชั่วของเรา
ในบาปของเรา เราใช้แบบอย่างของพวกเขาจากพวกเขา (IV, 3)

ในหมู่บ้านแฮมเล็ต เช็คสเปียร์สาธิตการศึกษาสองประเภท - ชายและหญิง เมื่อโปโลเนียสพูดถึงลูกชายของเขาที่อาศัยอยู่ในปารีส เขาพร้อมที่จะพิสูจน์ให้เห็นถึงการแกล้งเล่นที่รุนแรง การทะเลาะวิวาท แม้กระทั่งความเมาสุราและความมึนเมาด้วยลักษณะ "จิตใจที่เร่าร้อน" ชายหนุ่ม- แต่เขาห้ามมิให้โอฟีเลียพึ่งพาประสบการณ์ของเธอโดยเด็ดขาดและห้อมล้อมเธอด้วยระบบห้ามเผด็จการ แฮมเล็ตไม่ได้เสนออะไรใหม่ๆ ให้โอฟีเลียเลยเมื่อเทียบกับสิ่งที่พ่อของเธอเสนอเมื่อเขาบอกเธอว่า: "ไปที่อาราม" เป็นผลให้โอฟีเลียจมดิ่งลงสู่ห้วงแห่งจรรยาบรรณเผด็จการของผู้ชาย เธอจมน้ำตายก่อนที่เธอจะจมลงในแม่น้ำด้วยซ้ำ เช็คสเปียร์ไม่ได้ประณามระบบการศึกษาสตรีโดยตรง แต่แสดงให้เราเห็นจุดจบที่น่าเศร้าตามธรรมชาติอย่างน่าเชื่อ

ในเช็คสเปียร์ โอฟีเลียเป็นบุคคลผู้เสียสละ เธอเป็นเหยื่อของการเชื่อฟังพ่อของเธอในแง่หนึ่ง และเป็นเหยื่อของทัศนคติที่ค่อนข้างรุนแรงของแฮมเล็ตที่มีต่อเธอ ผู้ซึ่งถูกพาตัวไปโดยการต่อสู้กับการหลอกลวง การสอดแนม และการโกหกที่อยู่รอบตัวเขา ดังนั้นจึงไม่อนุญาตให้เขา ความรู้สึกที่โอฟีเลียพัฒนาขึ้น แต่ทัศนคติของเขาที่มีต่อโอฟีเลียนั้นมีความอ่อนโยน ความเห็นอกเห็นใจ และความเคารพมากแค่ไหน หากไม่มีสิ่งนี้ภาพลักษณ์ของโอฟีเลียอาจสูญเสียบทกวีความเสียสละและกลายเป็นคนธรรมดาสามัญที่ไร้คำพูด

ตลอดบทละครของเขา เชคสเปียร์ปรากฏตัวในฐานะฝ่ายตรงข้ามของการปกครองแบบเผด็จการในยุคกลางแบบเก่าที่ผู้ชายมีต่อผู้หญิง และเป็นผู้สนับสนุนมุมมองใหม่ที่มีมนุษยนิยมเกี่ยวกับบทบาทของผู้หญิงทั้งในสังคมและใน ชีวิตครอบครัว.

ในเวลาเดียวกันเขาเป็นฝ่ายตรงข้ามของลัทธิเคร่งครัดซึ่งในช่วงเวลาของเช็คสเปียร์ยังได้ประกาศแนวคิดเรื่องการปฏิรูปที่เกี่ยวข้องกับครอบครัวและการศึกษาของผู้หญิงและสั่งสอนอุดมคติของความบริสุทธิ์ของการแต่งงาน ในเชกสเปียร์เราต้องเผชิญกับทัศนคติเสียดสีต่ออุดมคติของลัทธิเจ้าระเบียบอยู่เสมอ เช็คสเปียร์ดูเหมือนฟอลสตัฟตัวจริงเมื่อเทียบกับโลกแห่งคุณธรรมในอุดมคติที่พวกพิวริตันประกาศ ดังนั้นในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "The End of the Matter is the Crown" อุดมคติที่เคร่งครัดในเรื่องความบริสุทธิ์ของการแต่งงานและความบริสุทธิ์ในฐานะผู้ค้ำประกันที่ขาดไม่ได้จึงถูกเยาะเย้ย เขาประกาศว่าการรักษาความบริสุทธิ์หมายถึงการขัดต่อธรรมชาติผ่านริมฝีปากของทัณฑ์บน

“ภูมิปัญญาแห่งธรรมชาติไม่ใช่การรักษาพรหมจรรย์ ในทางตรงกันข้าม การสูญเสียพรหมจรรย์จะเพิ่มความมั่งคั่ง เพราะท้ายที่สุดแล้ว ไม่มีสาวพรหมจารีใหม่สักคนเดียวที่จะเกิดได้โดยปราศจากการสูญเสียพรหมจรรย์เพื่อประโยชน์ของมัน สิ่งที่คุณทำมาจากวัตถุดิบสำหรับสร้างสาวใช้ เมื่อเสียพรหมจรรย์ไปครั้งหนึ่ง คุณก็สามารถรับสาวพรหมจารีได้เป็นโหล แต่ถ้าคุณโกง คุณจะเหลือแค่ถั่ว ความบริสุทธิ์มีประโยชน์อะไร? ลงนรกกับเธอ! (ฉัน 1)

ดังนั้นเช็คสเปียร์จึงค่อนข้างหัวรุนแรงในมุมมองของเขาเกี่ยวกับสถานที่และบทบาทของสตรีในครอบครัวและสังคม จริงอยู่ใครๆ ก็อาจจินตนาการได้ว่านี่ค่อนข้างขัดแย้งกับบทละครของเช็คสเปียร์เรื่อง "The Taming of the Shrew" ซึ่งอย่างที่เราทราบกันดีว่าการกระทำจบลงด้วยชัยชนะของ Petruchio เหนือ Katarina ซึ่งทำให้อารมณ์ดื้อรั้นของภรรยาของเขาเชื่อง ละครเรื่องนี้จบลงด้วยสุนทรพจน์ของ Katharina ซึ่งตระหนักถึงความอ่อนแอตามธรรมชาติของผู้หญิงและเรียกร้องให้พวกเขายอมจำนนต่อสามีของตน

ละครเรื่องนี้มักจะสร้างปริศนาให้กับนักวิจัยบางคน มีการปฏิเสธอุดมการณ์มนุษยนิยมเพื่อสนับสนุนแนวคิดเก่าในยุคกลางเกี่ยวกับบทบาทและความสำคัญของสตรีหรือไม่? ตัวอย่างเช่น นักแปลของเช็คสเปียร์ A. Smirnov มาถึงข้อสรุปนี้ในการวิจารณ์ของเขาเกี่ยวกับละครเรื่องนี้ “เช็คสเปียร์ ถึงแม้เขาจะเป็นอัจฉริยะและวิพากษ์วิจารณ์สังคมร่วมสมัยอย่างก้าวหน้า แต่ก็ยังเป็นบุตรชายในสมัยของเขา ผู้ไม่สามารถแม้แต่จะนึกถึงการปลดปล่อยสตรีให้เป็นอิสระอย่างถูกกฎหมายในชีวิตประจำวันโดยสมบูรณ์ ชนชั้นกระฎุมพีไม่รู้จักความเท่าเทียมกันเช่นนี้ การปรากฏตัวของความเสมอภาคดังกล่าวมีอยู่ในแวดวงชนชั้นสูงขั้นสูงบางกลุ่ม แต่ก็มีลักษณะของผู้มีรสนิยมสูง และทำหน้าที่เพิ่มราคาของความสุขที่เห็นแก่ตัวจนถึงจุดที่สร้างอิสรภาพที่สมบูรณ์ของการล่วงประเวณีและการผิดศีลธรรมอันประณีต ต้นแบบของศีลธรรมของเช็คสเปียร์ในบทละครของเขา - อย่างแท้จริงในสิ่งอื่น ๆ ทั้งหมด - ค่อนข้างจะทำหน้าที่เป็นศีลธรรมพื้นบ้าน ครอบครัวชาวนา" โดยตระหนักถึงความเท่าเทียมกันภายใน (ทางศีลธรรมและทางปฏิบัติ) ของสามีและภรรยา แต่อย่างไรก็ตาม ในแง่ของหลักการชี้นำและชี้นำ โดยให้ความเป็นเอกแก่สามี"

ทุกวันนี้ ไม่มีใครสามารถอ่านได้โดยไม่ต้องยิ้มเกี่ยวกับการต่อสู้ของเชคสเปียร์ "ต่อต้านการผิดศีลธรรมแบบอนาธิปไตยที่กินสัตว์อื่นและอนาธิปไตยในยุคของการสะสมทุนแบบดึกดำบรรพ์" ลัทธิมาร์กซิสม์ไร้เดียงสาที่ A. Smirnov แสดงให้เห็นในข้อความเกี่ยวกับเช็คสเปียร์นี้ไม่น่าเชื่อมากนัก เช็คสเปียร์เป็นผู้แสดงความเท่าเทียมกันทางจิตวิญญาณของชายและหญิง แต่เขาไม่ได้เสนอใดๆ รูปแบบทางสังคม- ทางกฎหมายหรือทรัพย์สิน - เพื่อความเท่าเทียมกันนี้ สำหรับเราดูเหมือนว่าใน "The Taming of the Shrew" เช็คสเปียร์ไม่ได้สูญเสียทัศนคติที่เห็นอกเห็นใจต่อผู้หญิงเลยและไม่ได้เสนอแนะเลยให้สามีมีส่วนร่วมในการทำให้ภรรยาเชื่องซึ่งพวกพิวริตันเสนอให้ทำ ปรากฏว่าเช็คสเปียร์เขียนบทตลกของเขาเรื่อง The Taming of the Shrew เป็นการล้อเลียนการแต่งงานที่เคร่งครัดและแนวคิดที่เคร่งครัดในการทำให้แม่แปรกเชื่องซึ่งได้รับการพูดคุยกันอย่างกว้างขวางในสมัยของเขา ในท้ายที่สุด Petruchio ก็บรรลุเป้าหมาย เขาเปลี่ยน Katarina ให้เป็นภรรยาที่เชื่อฟังและยืดหยุ่นซึ่งยอมจำนนต่ออำนาจของสามีในทุกสิ่ง แต่การเชื่อฟังของเธอเป็นอาวุธต่อตัวเองซึ่งทำให้ภรรยามีความเข้มแข็งและเป็นอิสระมากกว่าการทะเลาะกันในครอบครัว ในท้ายที่สุด Petruchio และ Katarina ทั้งคู่ก็ปรากฏตัวในเช็คสเปียร์ในฐานะคู่แข่งและหุ้นส่วนที่คู่ควรต่อกัน และ คำพูดปิด Katarina ไม่ได้เรียกร้องให้ผู้หญิงแสดงความอ่อนน้อมถ่อมตนและแสดงความเคารพต่อสามีของตนเลย แต่แนะนำให้ใช้อาวุธอื่นนอกเหนือจากการต่อสู้และทะเลาะวิวาทกับผู้ชาย

บทละครของเชกสเปียร์ทั้งหมดตื้นตันไปด้วยจิตวิญญาณแห่งประชาธิปไตย แนวคิดเรื่องความเท่าเทียมกันระหว่างผู้คน - ระหว่างชายและหญิง เช่นเดียวกับในพวกเขามีความเท่าเทียมกันขั้นพื้นฐานระหว่างเจ้าชายกับผู้ขุดหลุมศพ ตัวตลกและข้าราชบริพาร นางพยาบาลและ ราชินี จิตวิญญาณแห่งความเท่าเทียมนี้แทรกซึมทุกสิ่งที่เช็คสเปียร์เขียนและพูดเกี่ยวกับผู้หญิง

แนวคิดหลักประการหนึ่งของเขาคือแนวคิดที่ว่าชายและหญิงรักเท่าเทียมกันดังนั้นจึงควรมีความเท่าเทียมกันในความรัก ในคืนที่สิบสอง ดยุคเทศนาแนวความคิดเกี่ยวกับการแต่งงานในยุคกลาง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขากล่าวว่าภรรยาควรอายุน้อยกว่าสามีของเธอเพียงเพื่อเรียนรู้การยอมจำนนและปรับตัวให้เข้ากับนิสัยของเขา:

ท้ายที่สุดแล้วผู้หญิงควรจะอายุน้อยกว่า
ภรรยาของเขา: แล้วเธอก็ปฏิบัติตามประเพณีของสามีของเธอ
กำลังส่ง,
จะสามารถครอบครองจิตวิญญาณของเขาได้
แม้ว่าเราจะยกย่องตัวเองบ่อยๆ
แต่ในความรัก เราเป็นคนไม่แน่นอน ขี้เล่นมากกว่า
เราจะเหนื่อยและเย็นลงเร็วกว่าผู้หญิง (ที่สอง, 4)

ในทางกลับกัน ดยุคกลับสงสัยในความสามารถของผู้หญิงที่จะรักอย่างต่อเนื่องและลึกซึ้ง เขาประกาศอุดมคติของความรักแบบนีโอเพลโทนิก ซึ่งตรงข้ามกับความรักทางกามารมณ์และทางโลก

หน้าอกของผู้หญิงทนการถูกทุบตีไม่ได้
ความหลงใหลที่ทรงพลังพอๆ กับของฉัน
ไม่, ใน หัวใจของผู้หญิงพื้นที่น้อยเกินไป:
มันคงรักษาความรักไว้ไม่ได้
อนิจจา ความรู้สึกของพวกเขาเป็นเพียงความหิวโหยเนื้อหนัง
พวกเขาเพียงแค่ต้องทำให้พอใจ -
และความอิ่มก็เข้ามาทันที
ความรักของฉันเหมือนทะเล
และไม่รู้จักพอเหมือนกัน ไม่นะ ลูกชายของฉัน
ผู้หญิงไม่สามารถรักฉันได้
ฉันรักโอลิเวียมากแค่ไหน
(อ้างแล้ว)

บทพูดที่ยาวทั้งหมดนี้ไม่ได้โน้มน้าวให้วิโอลาฟังดยุคที่แต่งกายด้วยเสื้อผ้าผู้ชาย ซึ่งทำให้บทสนทนาของพวกเขาเป็นความลับมากยิ่งขึ้น เธอแอบรักดยุคซึ่งทำให้เธอพูดว่า:

ฉันรู้
ผู้หญิงรักมากแค่ไหน.. เธอ
ในความรักเธอมีความซื่อสัตย์ไม่น้อยไปกว่าผู้ชาย
(อ้างแล้ว)

ในเวลาเดียวกันเธอเชื่อว่า Duke แม้ว่าเขาจะสรรเสริญความรักแบบ Neoplatonic แต่ก็ไม่รักใครนอกจากตัวเขาเองพูดไม่ใช่โดยไม่มีความขมขื่นเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างความรักของชายและหญิง:

ยังไงซะเราก็ผู้ชาย
แม้ว่าเราจะเปลืองคำสัญญา
แต่เราพูดเรื่องความหลงใหลซ้ำแล้วซ้ำเล่า
ใจกว้างด้วยคำสาบาน ตระหนี่ด้วยความรัก
(ที่สอง, 4)

ในเวลาเดียวกัน เช็คสเปียร์เจาะลึกถึงธรรมชาติของความรักของผู้หญิง ที่ซึ่งความสุภาพเรียบร้อยและราคะ ความรู้สึกของความกลัว และความปรารถนาที่จะต่อสู้ดิ้นรนด้วยตนเอง จูเลียตผู้ต่อสู้กับความรู้สึกเหล่านี้ถ่ายทอดอย่างสวยงามมากซึ่งขณะรอออกเดทกับโรมิโอก็หันไปทางกลางคืนพยายามซ่อนความสับสนในความรู้สึกของเธอ:

ความรักและกลางคืนดำรงอยู่โดยสัญชาตญาณของคนตาบอด
คุณยายทวดในชุดดำคืนดึกดำบรรพ์
มาสอนผมสนุกๆหน่อย
โดยที่ผู้แพ้กลายเป็นกำไร
และหลักประกันคือความสมบูรณ์ของสิ่งมีชีวิตทั้งสอง
ซ่อนเลือดของคุณเผาไหม้ด้วยความอับอายและความกลัว
จนกระทั่งจู่ๆ เธอก็โดดเด่นยิ่งขึ้น
และเขาจะไม่เข้าใจว่าทุกสิ่งบริสุทธิ์แค่ไหนในความรัก
มาคืนนี้!
(“โรมิโอและจูเลียต”, III, 2)

ในเช็คสเปียร์ เราพบการแบ่งแยกที่ชัดเจนระหว่างความเป็นชายกับ เป็นผู้หญิงสิ่งที่เรียกว่า “ความเป็นผู้หญิง” และ “ความเป็นชาย” ดูเหมือนว่าผู้สนับสนุนการศึกษาเรื่องเพศยุคใหม่คนใดสามารถค้นพบสื่อที่น่าสนใจมากมายเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของพฤติกรรมหญิงและชายในงานของเขา

ก่อนอื่นเช็คสเปียร์พูดถึงความเป็นผู้หญิงอย่างตรงไปตรงมาที่สุดและ ความรู้สึกในชีวิตประจำวันเกี่ยวข้องกับความอ่อนแอทางร่างกายของผู้หญิง ความเชื่อมโยงของเธอกับการเป็นแม่ ดังนั้น เมื่อเธอวางแผนฆาตกรรม เลดี้แมคเบธ จึงนึกถึงการสละเพศเป็นอันดับแรก

มาหาฉันเถิด วิญญาณแห่งความตาย! เปลี่ยน
เพศสำหรับฉัน ฉันตั้งแต่หัวจรดเท้า
ให้ฉันดื่มแห่งความชั่วร้าย เลือดของฉัน
ข้น. ปิดทางเข้าสงสาร
เพื่อให้เสียงแห่งการกลับใจเป็นธรรมชาติ
ความตั้งใจของฉันไม่สั่นคลอน
ล้มลงที่หัวนม ไม่ใช่นม
และดูดน้ำดีออกมาอย่างตะกละตะกลาม
ปีศาจแห่งการฆาตกรรมที่มองไม่เห็น...
("แมคเบธ", ฉัน, 5)

ผู้ชายเช็คสเปียร์กลัวที่จะดูเป็นผู้หญิง ฮอทสเปอร์ผู้ชอบสงครามในพระเจ้าเฮนรีที่ 4 ท้าทายคำถามของภรรยา โดยบอกเธอว่า:

ฉันจะแยกทางกับคุณแล้วเกตุเพื่อนของฉัน
ฉันรู้ว่าคุณฉลาด แต่คุณไม่ได้ฉลาดกว่า
ภรรยาของเพอร์ซี่: คุณเข้มแข็งทางจิตวิญญาณ
แต่คุณยังเป็นผู้หญิง...
("เฮนรีที่ 4", ฉัน, 3)

แต่จรรยาบรรณในชีวิตประจำวันนี้เองที่ยืนยันว่าผู้ชายเป็นผู้ชายและผู้หญิงเป็นผู้หญิง ซึ่งทำให้เกิดการกบฏของวีรสตรีหลายคนของเชคสเปียร์ที่ไม่พอใจกับบทบาทที่กำหนดให้พวกเขาเป็นคนรับใช้ของสามี ปอร์เทีย ภรรยาของบรูตัส เรียกร้องให้สามีของเธอยอมให้เธอทำตามแผนของเขา:

บอกฉันสิบรูตัส: บางทีตามกฎหมาย
ภรรยาถูกห้ามไม่ให้รู้ความลับของสามีเธอหรือไม่?
บางทีสามีของฉันฉันเป็นส่วนหนึ่งของคุณ
แต่ด้วยข้อจำกัดที่ทำได้
แบ่งปันกับคุณเฉพาะอาหารและเตียงเท่านั้น
และคุยกันบ้างเป็นบางครั้ง? แต่จริงๆ แล้ว
เฉพาะในเขตชานเมืองแห่งความสุขของคุณเท่านั้น
ฉันควรจะมีชีวิตอยู่? หรือปอร์เทียสำหรับบรูตัส
กลายเป็นนางสนมไม่ใช่ภรรยาเหรอ?
("จูเลียส ซีซาร์", II, 1)

เชคสเปียร์พรรณนาถึงผู้หญิงที่ดิ้นรน หากไม่ใช่เพื่อความเท่าเทียมกับผู้ชาย ก็เพื่อหลุดพ้นจากคำสั่งสอนของผู้ชายในชีวิตครอบครัว Andriana ใน The Comedy of Errors กล่าวถึง Luciana น้องสาวของเธอ โดยตั้งคำถามพื้นฐานเกี่ยวกับเสรีภาพของชายและหญิง: “แต่ทำไมจึงต้องเป็นอิสระมากกว่าเราด้วย” Luciana โต้ตอบโดยอ้างถึงมุมมองดั้งเดิมที่ไร้เหตุผลของการแต่งงาน:

มันไม่ดีเมื่อเราว่างเกินไป
นั่นมันอันตราย มองดูโลกทั้งใบ:
ไม่มีเจตจำนงใดในโลก ในน้ำ และในท้องฟ้า
ท้ายที่สุดแล้ว ปลาตัวเมีย นกมีปีก สัตว์ต่างๆ -
ทุกอย่างเป็นรองสามีผู้ชาย
ผู้ชายเป็นนายของโลก:
ทั้งทางบกและทางน้ำต่างยอมจำนนต่อพวกเขา
ล้วนมีจิตใจ จิตวิญญาณ
ซึ่งท้ายที่สุดแล้วไม่มีสิ่งมีชีวิตใดมีเลย
สิทธิของพวกเขาคือการควบคุมทุกอย่างในครอบครัว
และหน้าที่ของภรรยาคือการเชื่อฟังเสมอ (ครั้งที่สอง 1)

แต่เห็นได้ชัดว่าคำตอบดังกล่าวไม่ทำให้ Andriana พอใจ หากสามีเป็นบังเหียนบนเส้นทางสู่อิสรภาพของผู้หญิง การแต่งงานเช่นนี้ก็ไม่เหมาะกับเธอ เพราะตามคำพูดของเธอ "มีเพียงลาเท่านั้นที่พอใจกับสายบังเหียนของพวกเธอ" Andriana เป็นกบฏตัวจริง เธอต้องการความเท่าเทียมกับผู้ชาย ไม่เช่นนั้นเธอก็พร้อมที่จะเลิกการแต่งงาน

เช็คสเปียร์เป็นศัตรูของการยกย่องสตรี ซึ่งเป็นพิธีกรรมที่ล้าสมัยของความรักในราชสำนัก ในละครของเขา เธอปรากฏตัวในชีวิตจริง แตกต่างจาก Neoplatonists เขาไม่ประกาศลัทธิบางประเภท ผู้หญิงในอุดมคติแต่พูดถึงอายุ ความเจ็บป่วย พรรณนาเธอในสภาพแวดล้อมจริง โลกทางกายภาพในการค้นหาความรัก ในการต่อสู้เพื่ออิสรภาพของพวกเขา

เช็คสเปียร์เห็นอกเห็นใจผู้หญิงที่ได้รับการศึกษาซึ่งมีอารมณ์ขันไม่สับเปลี่ยนคำพูดและสามารถทำให้ผู้ชายคนใดต้องอับอายในการดวลด้วยวาจา เป็นที่น่าสนใจที่ผู้หญิงแสดงความเห็นอกเห็นใจต่อโลกของนักตลกและโจ๊กเกอร์มืออาชีพในบทละครของเขา ดังที่ซีเลียทำเกี่ยวกับ Touchstone วิโอลาทำเกี่ยวกับเฟสทัส ส่วนคอร์เดเลียทำเกี่ยวข้องกับตัวตลกใน King Lear โลกของผู้หญิงของเขาสดใส ร่าเริง ขี้เล่น ไม่เหมือนโลกที่จริงจังและยุ่งวุ่นวายของผู้ชาย และผู้หญิงที่ได้รับการศึกษาของเช็คสเปียร์ก็เหมือนกับตัวตลกและไหวพริบที่เขาชื่นชอบ เผชิญหน้ากับโลกที่จริงจังนี้ แสดงให้เห็นสติปัญญาของพวกเขาราวกับมาจากภายนอก

อย่างที่เราพูดไปแล้ว ทัศนคติของเช็คสเปียร์ต่อผู้หญิงนั้นมีความเห็นอกเห็นใจ บางทีความเห็นอกเห็นใจนี้อาจไม่มีที่ไหนชัดเจนไปกว่าแฮมเล็ตและโอเธลโล เราได้พูดถึงโอฟีเลียแล้ว เหยื่อที่น่าสลดใจจากการทะเลาะวิวาทกันของผู้ชายในศาลเดนมาร์ก อื่น ภาพผู้หญิงเชคสเปียร์คนหนึ่งที่ปฏิบัติต่อด้วยความเห็นอกเห็นใจเป็นพิเศษคือเดสเดโมนา เธอเป็นเหยื่อของแรงบันดาลใจของผู้ชายสองคนที่ตัดกัน - การทรยศของจอมวายร้าย Iago และความอิจฉาของสามีของเธอ

บางทีไม่มีที่ไหนในบทละครของเช็คสเปียร์ที่ชายคนใดปรากฏตัวในรูปแบบที่เสื่อมโทรมเช่นในโอเธลโล จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ ผู้บัญชาการที่เก่งกาจซึ่งเวนิสให้ความเคารพอย่างสูง และก่อนที่ผู้มีอำนาจทางทหารทุกคนจะโค้งคำนับ เนื่องจากการใส่ร้ายเล็กน้อยต่อภรรยาของเขา กลายเป็นสัตว์ที่น่าสงสาร ปราศจากความเป็นไปได้ทั้งหมด คุณสมบัติของมนุษย์และฝันถึงสิ่งเดียวเท่านั้น - ความตายและเลือดของเธอ ในจินตนาการอันเร่าร้อนของ Othello เดสเดโมนาไม่เพียงแต่เป็นผู้หญิงที่ทรยศต่อหน้าที่ของเธอในฐานะภรรยากับแคสซิโอ แต่ยังเป็นผู้มีส่วนร่วมในเซ็กส์หมู่ที่ไม่อาจจินตนาการได้ในปราสาทที่กลายเป็นซ่อง

เดสเดโมนา
บอกฉันหน่อยว่าบาปของฉันคืออะไร? ฉันทำอะไรลงไป?
โอเทลโล.
คุณขาวเหมือนใบไม้ขาวด้วยเหตุผลนั้นเหรอ?
เขียนด้วยหมึก: “หญิงโสเภณี”?
บอกฉันทีว่าบาปของคุณคืออะไรสัตว์ข้างถนน
บอกฉันสิ ไอ้สารเลว คุณทำอะไรลงไป?
ด้วยความอับอาย ฉันจะให้แก้มฉันร้อนเหมือนเตาไฟ
เมื่อฉันตอบ. มันน่าสะอิดสะเอียนที่จะพูด
("โอเทลโล", IV, 2)

มีอยู่ จำนวนมากการตีความของ "Othello" แต่ส่วนใหญ่ไม่ได้หมายถึง Desdemona แต่หมายถึง Othello ผู้เขียนหลายคนมุ่งเน้นไปที่ความอิจฉาทางพยาธิวิทยาของเขา ส่วนคนอื่น ๆ มุ่งเน้นไปที่ความใจง่ายทางพยาธิวิทยาของเขา กวีชาวอังกฤษ W. H. Auden ในบทความที่ยอดเยี่ยมของเขาเกี่ยวกับ Othello (“ The Jester in the Deck”) กล่าวว่าพื้นฐานของโศกนาฏกรรมนั้นไม่ได้อยู่ที่ความรักของ Othello ที่มีต่อ Desdemona มากนัก แต่อยู่ในปัญหาทางเชื้อชาติที่เกี่ยวข้องกับเขาซึ่งเป็นคนผิวคล้ำ ผู้บัญชาการทหาร มุ่งหน้าสู่สาธารณรัฐเวนิส และไม่ใช่แค่มุ่งหน้าสู่เดสเดโมนาเท่านั้น

ดูเหมือนว่า Auden จะมีอคติต่อ Desdemona มากเกินไปเมื่อเขาพูดว่า: "ทุกคนสงสาร Desdemona แต่ฉันรักเธอไม่ได้ ความตั้งใจของเธอที่จะแต่งงานกับ Othello - จริงๆ แล้วเธอเสนอให้เขา - ดูเหมือนความหลงใหลโรแมนติกของเด็กนักเรียนหญิงและไม่เหมือนความรู้สึกของผู้ใหญ่: ชีวิตที่ไม่ธรรมดาของ Othello เต็มไปด้วย การผจญภัยที่น่าตื่นตาตื่นใจทำให้จินตนาการของเธอหลงใหล แต่เขาเป็นคนแบบไหนไม่สำคัญสำหรับเรา”

อย่างไรก็ตาม มีเพียงไม่กี่คนที่สนใจสาเหตุของโศกนาฏกรรมของเดสเดโมนาเอง และประกอบด้วย การขาดงานโดยสมบูรณ์เสรีภาพส่วนบุคคลสำหรับผู้หญิง ดังที่เดสเดโมนาพูดเอง ซึ่งพ่อของเธอทำให้เธอต้องเลือกว่าจะติดตามเขาหรือไปที่โอเธลโล เธอไม่สามารถสงวนสิทธิ์ที่จะใกล้ชิดกับทั้งพ่อและสามีของเธอได้ แต่จะต้องย้ายจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งตามกฎหมายศักดินาภายใต้กฎหมายศักดินา อื่น. Desdemona พูดเกี่ยวกับเรื่องนี้เอง:

พระบิดา ในแวดวงเช่นนี้ หน้าที่ของข้าพระองค์มีสองเท่า
คุณให้ชีวิตและการศึกษาแก่ฉัน
ทั้งชีวิตและการศึกษาบอกฉันว่า
เป็นหน้าที่ของฉันในฐานะลูกสาวที่ต้องเชื่อฟังคุณ
แต่นี่คือสามีของฉัน เหมือนแม่ของฉันครั้งหนึ่ง
ฉันเปลี่ยนหน้าที่ของฉันต่อคุณแล้วตั้งแต่นี้ไปฉันจะทำ
ฉันเชื่อฟังมัวร์สามีของฉัน
("โอเธลโล", ฉัน, 3)

สามีมีสิทธิที่จะควบคุมชีวิตและโชคชะตาของเธอได้อย่างสมบูรณ์และเธอก็เสียชีวิตไม่ว่าเขาจะเป็นคนขี้อิจฉาหรือคนที่ไว้ใจได้ก็ตาม ในทั้งสองกรณี เธอไม่มีโอกาสที่จะพิสูจน์ความบริสุทธิ์ของเธอ จริงๆ แล้ว ดังที่เช็คสเปียร์แสดงให้เห็น เธอไม่มีสิทธิ์ที่จะฟัง

ตอนนี้ กลับมาที่คำถามที่เราตั้งไว้ในตอนต้น: เช็คสเปียร์เป็นสตรีนิยมหรือไม่? สำหรับเราดูเหมือนว่าเช็คสเปียร์ไม่ใช่ผู้สนับสนุนสตรีนิยม แม้จะอยู่ในความหมายของคำว่าสตรีนิยมในราชสำนักของเอลิซาเบธก็ตาม นักสตรีนิยมสมัยใหม่มักวิพากษ์วิจารณ์เช็คสเปียร์ว่าไม่ได้เป็นแชมป์เปี้ยนของผู้หญิงเพียงพอ อันที่จริงเช็คสเปียร์ไม่เคยแสร้งทำเป็นว่าเป็นผู้ชนะเลิศด้านสิทธิสตรี เขาเห็นใจผู้หญิงของเขา วีรสตรีที่ดีที่สุดพวกเขาไม่ได้ด้อยกว่าผู้ชาย พวกเขามีการศึกษา มีไหวพริบ มีอิสระทางความคิด และรู้วิธีที่จะยืนหยัดเพื่อตนเองในสถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบาก แต่เช็คสเปียร์ไม่เคยอ้างว่าเป็นนักปฏิรูปครอบครัวและการแต่งงาน เขาไม่ได้เสนอใบสั่งยาหรือการปฏิรูป พื้นฐานของมุมมองของเขาเกี่ยวกับครอบครัวตลอดจนต่อรัฐโดยรวมคือแนวคิดเรื่องความสามัคคีของจุลภาคและมหภาคเพื่อสร้างความสามัคคีและความสงบเรียบร้อยในสังคม เช็คสเปียร์ไม่สามารถถือเป็นสตรีนิยมได้และ ความรู้สึกที่ทันสมัยคำนี้เป็นหลักเพราะมันไม่เคยแยกโลกของผู้ชายและโลกของผู้หญิง เราไม่สามารถเห็นด้วยกับความคิดเห็นของผู้แต่งหนังสือ "Shakespeare และธรรมชาติของผู้หญิง" ซึ่งเราอ้างถึงแล้วซึ่งเขียนว่า: "เช็คสเปียร์ถือว่าชายและหญิงเท่าเทียมกันในโลกที่ยอมรับความไม่เท่าเทียมกันของพวกเขา เขาไม่ได้แบ่งธรรมชาติของมนุษย์ออกเป็นชายหรือหญิง แม้ว่าเขาจะค้นพบชุมชนจำนวนมากที่มีแรงกระตุ้นที่ตรงกันข้ามกันในชายหรือหญิงทุกคนก็ตาม การพูดถึงผู้หญิงของเช็คสเปียร์คือการพูดถึงผู้ชายของเขา เพราะเขาปฏิเสธที่จะแบ่งปันโลกของพวกเธอทั้งทางร่างกาย สติปัญญา หรือจิตวิญญาณ” ออเดน ดับเบิลยู. เอ็กซ์. รีดดิ้ง. จดหมาย. เรียงความเกี่ยวกับวรรณกรรม. อ., 1998. หน้า 213.

โคลง 18

ฉันควรเปรียบเทียบลักษณะของคุณกับวันในฤดูร้อนหรือไม่?
แต่คุณสวยกว่า ปานกลางกว่า และสวยกว่า
พายุทำลายดอกไม้เดือนพฤษภาคม
และฤดูร้อนของเรานั้นสั้นมาก!

แล้วดวงตาสวรรค์ก็บังเรา
ใบหน้าที่สดใสนั้นถูกซ่อนไว้ด้วยสภาพอากาศเลวร้าย
ลูบไล้ ผีดิบ และทรมานเรา
ความบังเอิญของธรรมชาติ

และวันของคุณก็ไม่ลดลง
ฤดูร้อนที่สดใสไม่จางหาย
และเงามนุษย์จะไม่ซ่อนคุณ -
คุณจะอยู่ในแนวของกวีตลอดไป

คุณจะอยู่ในหมู่ผู้มีชีวิตตราบเท่าที่
ตราบใดที่หน้าอกหายใจและจ้องมองมองเห็น

โคลง 99

ฉันตำหนิต้นไวโอเล็ต:
มารร้ายขโมยกลิ่นหอมหวานของเธอไป
จากริมฝีปากของคุณและทุกกลีบ
เขาขโมยกำมะหยี่ของเขาจากคุณ

ดอกลิลลี่มีมือที่ขาวสะอาด
ลอนผมสีเข้มของคุณอยู่ในดอกตูมของมาจอแรม
กุหลาบขาวเป็นสีแก้มของคุณ
กุหลาบแดงมีสีดอกกุหลาบของคุณ

กุหลาบดอกที่สามมีสีขาวดุจหิมะ
และสีแดงดั่งรุ่งอรุณคือลมหายใจของคุณ
แต่โจรผู้กล้าหาญก็ไม่รอดพ้นกรรม:
หนอนกินเขาเพื่อเป็นการลงโทษ

มีดอกไม้อะไรบ้างในสวนฤดูใบไม้ผลิ?
และทุกคนก็ขโมยกลิ่นหรือสีของคุณ

โคลง 104

คุณไม่เปลี่ยนแปลงตลอดหลายปีที่ผ่านมา
คุณก็เหมือนกันเมื่อคุณครั้งแรก
ฉันได้พบคุณ. ฤดูหนาวสีเทาสามแห่ง
สามปีอันงดงามปกคลุมเส้นทาง

น้ำพุอ่อนโยนสามแห่งเปลี่ยนสีแล้ว
เพื่อผลไม้ฉ่ำและใบไม้แห่งไฟ
และป่าไม้ถูกรื้อถอนถึงสามครั้งในฤดูใบไม้ร่วง...
และองค์ประกอบต่างๆ จะไม่ครอบงำคุณ

บนหน้าปัดแสดงชั่วโมงให้เราเห็น
ทิ้งเบอร์ไว้ลูกศรเป็นสีทอง
เคลื่อนตัวเล็กน้อยจนมองไม่เห็นด้วยตา
ดังนั้นฉันจึงไม่สังเกตว่าคุณอายุเท่าไหร่

และถ้าจำเป็นต้องมีพระอาทิตย์ตก -
เขาอยู่ที่นั่นก่อนที่คุณจะเกิด!

โคลง 130

ดวงตาของเธอไม่เหมือนดวงดาว
คุณไม่สามารถเรียกปากของคุณว่าปะการังได้
ผิวที่เปิดไหล่ไม่ขาวเหมือนหิมะ
และมีเกลียวขดเหมือนลวดสีดำ

ด้วยดอกกุหลาบสีแดงเข้ม สีแดงเข้มหรือสีขาว
เทียบความเฉดของแก้มนี้ไม่ได้เลย
และร่างกายก็มีกลิ่นเหมือนกลิ่นตัว
ไม่เหมือนกลีบอันละเอียดอ่อนของไวโอเล็ต

คุณจะไม่พบเส้นที่สมบูรณ์แบบในนั้น
แสงพิเศษบนหน้าผาก
ฉันไม่รู้ว่าเทพธิดาเดินอย่างไร
แต่ที่รักกลับเหยียบพื้น

แต่เธอก็แทบจะไม่ยอมจำนนต่อสิ่งเหล่านั้น
ผู้ถูกใส่ร้ายเมื่อเทียบคนสง่างาม

วิลเลียม เช็คสเปียร์

ภาพวาดโดยเอมิล เวอร์นอน