บทบาทของภาพผู้หญิงในวรรณคดี ภาพผู้หญิงที่โดดเด่นในวรรณคดีของประเทศต่างๆ

คาลาชนิโควา อีรินา

ภาพลักษณ์ของนางเอกสาวในวรรณคดี

ดาวน์โหลด:

ดูตัวอย่าง:

โรงยิมหมายเลข 107

อำเภอวีบอร์ก

ภาพลักษณ์ของนางเอกสาวในวรรณคดี

งานเสร็จแล้ว:

นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 10

คาลาชนิโควา อีรินา

ที่อยู่: Bolshoi Sampsonievsky Prospekt

D.76 อพาร์ทเมนท์ 91

โทร: 295-30-43

ครู:

ลาฟิเรนโก ลาริซา อิวานอฟนา

เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2555

1. การแนะนำ. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 2-3
2. ภาพลักษณ์ของผู้หญิง - นางเอกในวรรณคดี

1. การประเมินการหาประโยชน์ของภรรยาของผู้หลอกลวงโดยใช้ตัวอย่างงานของ N.A. Nekrasov เรื่อง "Russian Women" ………………… 4 - 14
2. การหาประโยชน์ของผู้หญิงในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติโดยใช้ตัวอย่างเรื่องราวของบี. วาซิลีฟ “และรุ่งอรุณที่นี่เงียบสงบ...”….15-17

1. บทสรุป. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - .18
2. รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว - - - - - - - - - - - - - - - - - - - .19
3. การสมัคร……………………………………………......20-23

" ความสำเร็จของผู้หญิงเพื่อความรัก"

เหมือนมือขวาและมือซ้าย -

จิตวิญญาณของคุณอยู่ใกล้กับจิตวิญญาณของฉัน

(มารีน่า ทสเวตาวา)

ความเกี่ยวข้องของหัวข้อวิจัย -ในวรรณคดีรัสเซียคุณจะพบชื่อผู้หญิงไม่กี่ชื่อซึ่งการหาประโยชน์จะถูกบันทึกไว้บนหน้านวนิยายบทกวีและบทกวีมากมายตลอดไป การหาประโยชน์ของพวกเขาอยู่ในใจของเราแต่ละคนที่ทะนุถนอมประวัติศาสตร์ของชาติ

บทกวี นวนิยาย และเรื่องราวมากมายอุทิศให้กับสตรีชาวรัสเซีย พวกเขาให้เพลงแก่เธอ พวกเขาแสดงความสามารถ ค้นพบ ยิงกันเพื่อเห็นแก่เธอ พวกเขาเป็นบ้าเพราะเธอ พวกเขาร้องเพลงเกี่ยวกับเธอ สรุปคือโลกวางอยู่บนนั้น ผู้หญิงร้องเพลงได้อย่างน่าประทับใจเป็นพิเศษในวรรณคดีรัสเซีย ปรมาจารย์แห่งคำพูดสร้างภาพของวีรสตรีที่พวกเขาชื่นชอบแสดงปรัชญาชีวิตของพวกเขา ในมุมมองของฉัน บทบาทของผู้หญิงในสังคมนั้นยิ่งใหญ่และไม่อาจทดแทนได้ ฉายาว่า "น่าหลงใหล" ใช้กับภาพผู้หญิงในวรรณคดีศตวรรษที่ 19 และนี่เป็นเรื่องจริง ผู้หญิงคือแหล่งของแรงบันดาลใจ ความกล้าหาญ และความสุข Mikhail Yuryevich Lermontov เขียนว่า:“ เราทั้งคู่เกลียดและเรารักโดยบังเอิญโดยไม่เสียสละอะไรเลยเพื่อความโกรธหรือความรักและความหนาวเย็นที่ซ่อนเร้นอยู่ในจิตวิญญาณเมื่อไฟเดือดในเลือด” เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 ภาพของนางเอกสาวชาวรัสเซียที่มีหัวใจที่ยิ่งใหญ่ จิตวิญญาณที่เร่าร้อน และความพร้อมสำหรับความสำเร็จอันน่าจดจำได้ปรากฏอยู่ในวรรณกรรมของเราทั้งหมด

การตัดสินใจของฉันในการสำรวจหัวข้อนี้ได้รับอิทธิพลมาจากความสนใจของฉันในภาพผู้หญิงในวรรณคดีเป็นหลัก ในขณะที่อ่านผลงานต่าง ๆ ของฉัน มักมีคำถามเกิดขึ้นเนื่องจากความสนใจในชะตากรรมของผู้หญิงรัสเซีย ปัจจัยสำคัญประการที่สองที่เสริมการตัดสินใจของฉันคือบทเรียนประวัติศาสตร์ ซึ่งฉันได้เจอข้อมูลอ้างอิงทางประวัติศาสตร์และบันทึกที่ฉันสนใจ

ในขณะที่ทำงานวิจัยฉันไม่เพียงใช้แหล่งข้อมูลของงานวรรณกรรมของ N. Nekrasov, B. Yosifova, B. Vasilyev เท่านั้น แต่ยังใช้แหล่งข้อมูลทางอินเทอร์เน็ตเพื่อวิเคราะห์งานเหล่านี้ด้วย เนื้อหาจำนวนมากมีอิทธิพลต่อความคิดเห็นของฉันเกี่ยวกับข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์บางประการ และยังเป็นหนึ่งในปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อการตัดสินใจของฉันในการใช้หัวข้อนี้

จากตำนานพงศาวดารแรกเรารู้เกี่ยวกับสตรีสลาฟคนแรก: Olga, Rogneda, Euphrosyne of Suzdal, Princess Evdokia ซึ่งได้รับการกล่าวถึงด้วยความเคารพและความเคารพอย่างสูงในฐานะผู้เข้าร่วมในการเสริมสร้างความเข้มแข็งของดินแดนรัสเซียซึ่งมีเสียงและคำพูด ผ่านไปหลายศตวรรษ ชื่อของพวกเขาสามารถนับเป็นหนึ่งในชื่อที่กำหนดในการจำแนกประเภทจากมุมมองของทัศนคติแบบเหมารวมของพฤติกรรมของผู้หญิง ทัศนคติของผู้หญิงต่อชีวิตและถึงนางเอกสาว- ฮีโร่ตามคำจำกัดความของพจนานุกรมอธิบายคือบุคคลที่ประสบความสำเร็จในด้านความกล้าหาญ ความกล้าหาญ การอุทิศตน หรือบุคคลที่ดึงดูดความสนใจอย่างชื่นชมให้กับตัวเองและกลายเป็นแบบอย่าง

วัตถุประสงค์ของการศึกษา - เผยออกมาเต็มๆทั้งหมด คุณธรรมการหาประโยชน์ของนางเอกหญิงโดยใช้ตัวอย่างงานวรรณกรรม

วัตถุประสงค์ของการวิจัย– ความสำเร็จของภรรยา Decembrist ความสำเร็จของสตรีในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ

สมมติฐานการวิจัย- มีการสันนิษฐานว่าการกระทำของผู้หญิงรัสเซียเป็นตัวอย่างของความเสียสละ ความกล้าหาญ ความแน่วแน่ แม้จะมีความเยาว์วัย ความอ่อนโยน และความอ่อนแอทางเพศก็ตาม เราจะพบสิ่งพิเศษในตัวผู้หญิงเหล่านี้อย่างแน่นอนซึ่งทำให้คนรุ่นราวคราวเดียวกันประหลาดใจและยินดี

บทที่ 1

ภาพสะเทือนใจ! แทบจะไม่
ในประวัติศาสตร์ของประเทศใดๆ
คุณเคยเห็นอะไรที่สวยงามกว่านี้ไหม?
ชื่อของพวกเขาจะต้องไม่ลืม!

(N.A. Nekrasov “ผู้หญิงรัสเซีย”)

ด้วยเหตุผลบางประการ เมื่อผู้คนในรัสเซียพูดถึงความสำเร็จของผู้หญิงเพื่อความรัก พวกเขาจำได้ทันทีว่าภรรยาของผู้หลอกลวงที่ติดตามสามีของตนทำงานหนักในไซบีเรีย

สุภาพสตรีที่อยู่ในชนชั้นสูงซึ่งมักได้รับการเลี้ยงดูจากชนชั้นสูง มักถูกรายล้อมไปด้วยคนรับใช้จำนวนมาก ละทิ้งที่ดินอันอบอุ่นสบายเพื่ออาศัยอยู่เคียงข้างผู้คนที่อยู่ใกล้พวกเธอ แม้จะลำบากเพียงใด ในฐานะสามัญชน เป็นเวลากว่าหนึ่งศตวรรษครึ่งที่รัสเซียเก็บความทรงจำอันสดใสของพวกเขาไว้ภรรยาของพวกเขาเดินทางไปยังห้วงลึกน้ำแข็งของไซบีเรียไปยังดินแดนแห่งแส้ทาสและโซ่ตรวนตาม "อาชญากรของรัฐ" และนี่ไม่เพียง แต่เป็นการแสดงความรักเท่านั้น แต่ยังเป็นการประท้วงต่อต้านระบอบการปกครองของนิโคลัสอีกด้วย การแสดงความเห็นอกเห็นใจต่อความคิดของผู้หลอกลวง

“คดีของพวกเขาไม่สูญหาย” - เขียนโดย V.I. เลนินเกี่ยวกับพวกหลอกลวง

ความรัก ความศรัทธา ความทรงจำของหัวใจ ทั้งหมดนี้คือความงามอันเป็นนิรันดร์ ความแข็งแกร่งของมนุษย์ และพลังในจิตวิญญาณของคนรัสเซียซึ่งเป็นผู้หญิงรัสเซียนั้นแข็งแกร่งเพียงใดที่สามารถเสียสละตนเองได้มากเพื่อคนที่รัก แต่การเลือกทางศีลธรรมในแต่ละกรณีเกี่ยวข้องกับการแก้ปัญหาหลักในชีวิต: ระหว่างความชอบธรรม (ที่เป็นประโยชน์ต่อสุขภาพทางศีลธรรม) และการกระทำที่ไม่ชอบธรรม (เป็นอันตราย) ระหว่าง "ดี" และ "ชั่ว" การประเมิน "เหตุการณ์วันที่ 14 ธันวาคม" ที่โดดเด่นและบางครั้งก็คลุมเครือว่าเป็น "การลุกฮือ" หรือการประท้วงอื่นๆ โดยมีเป้าหมายเชิงบวก ("ก้าวหน้า") นำไปสู่ความจริงที่ว่าผู้เข้าร่วมกลายเป็น "นักปฏิวัติผู้สูงศักดิ์ขั้นสูง" และไม่ใช่ระบุอาชญากรที่ มีการละเมิดบรรทัดฐานทางกฎหมายที่บังคับใช้ในรัฐเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวิตของผู้อื่นด้วย ในระบบคุณค่านี้ การกระทำของรัฐบาลเพื่อลงโทษพวกเขาถูกมองว่าไม่ยุติธรรมและโหดร้าย ดังนั้นพระราชกฤษฎีกาที่กำหนดให้ผู้หญิงที่เดินทางไปไซบีเรียกับตำแหน่งภรรยาของอาชญากรของรัฐและการห้ามพาลูกที่เกิดก่อนที่พ่อจะถูกตัดสินด้วยนั้นถือเป็น "ไร้มนุษยธรรม" การมองปัญหาจากมุมที่ต่างออกไปทำให้เรามองเห็นเบื้องหลังพระราชกฤษฎีกานี้ถึงความปรารถนาของเจ้าหน้าที่ที่จะไม่โยกย้ายความรับผิดชอบต่อชะตากรรมของพ่อแม่ไปบนไหล่ของลูก โดยรักษาสิทธิและศักดิ์ศรีทั้งหมดของชนชั้นที่พวกเขาอยู่ เกิด

ในแง่นี้การเลือกภรรยา Decembrist ที่ไปร่วมกับสามีในไซบีเรียไม่ใช่เพียงคนเดียวและแทบจะไม่สามารถโต้แย้งได้เลย: มีเด็ก ๆ ที่เหลืออยู่ในรัสเซียยุโรปซึ่งสูญเสียพ่อแม่ซึ่งจงใจละทิ้ง พวกเขาเป็นโศกนาฏกรรมส่วนตัวอย่างแท้จริง โดยพื้นฐานแล้ว โดยการเลือกการแต่งงาน พวกเขายอมจำนนความเป็นแม่ไปสู่การลืมเลือน

ผู้หญิง Decembrist ได้รับแรงบันดาลใจไม่เพียง แต่ด้วยความรักต่อสามีพี่น้องและลูกชายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตสำนึกอย่างสูงต่อหน้าที่ทางสังคมและความคิดเรื่องเกียรติยศ แพทย์และนักบำบัดผู้มีชื่อเสียง N.A. Belogolovy ซึ่งเป็นลูกศิษย์ของกลุ่ม Decembrists กล่าวถึงพวกเธอว่าเป็น "ผู้หญิงรัสเซียชั้นสูงที่มีความสำคัญในความเข้มแข็งทางศีลธรรมของพวกเธอ" เขามองเห็น "ตัวอย่างคลาสสิกของความรักที่ไม่เห็นแก่ตัว การเสียสละ และพลังงานที่ไม่ธรรมดา ตัวอย่างที่ประเทศที่เลี้ยงดูพวกเขามีสิทธิ์ที่จะภาคภูมิใจ"

เอ็น.เอ. Nekrasov สร้างบทกวี "Russian Women" ขึ้นมาใหม่ในบทกวีชีวิตของ Ekaterina Ivanovna Trubetskoy และ Maria Nikolaevna Volkonskaya ค้นพบแง่มุมใหม่ของตัวละครหญิงประจำชาติ ชื่อดั้งเดิมของงาน - "Decembrists" - ถูกแทนที่ด้วยชื่อใหม่ซึ่งขยายและขยายเนื้อหาของแนวคิดของผู้เขียน: "Russian Women"

สำหรับการตีพิมพ์ครั้งแรกของ "Princess Trubetskoy" ในวารสาร "Otechestvennye zapiski" กวีได้ตั้งข้อสังเกตว่า "ว่าความเสียสละที่แสดงโดยพวกเขา (ผู้หลอกลวง) จะยังคงเป็นหลักฐานของพลังทางจิตวิญญาณอันยิ่งใหญ่ที่มีอยู่ในผู้หญิงรัสเซียตลอดไป และเป็นมรดกโดยตรงของบทกวี”

คุณสมบัติหลักของ "ผู้หลอกลวง Nekrasov" คือจิตสำนึกพลเมืองสูงที่กำหนดโปรแกรมพฤติกรรมชีวิต การตัดสินใจอย่างกล้าหาญของพวกเขาในการติดตามสามีไปยังไซบีเรียที่ถูกเนรเทศห่างไกลนั้นไม่เพียงแต่ในนามของความรักและความเห็นอกเห็นใจเท่านั้น แต่ยังในนามของความยุติธรรมด้วย

บทกวี "ผู้หญิงรัสเซีย" ประกอบด้วยสองส่วน คนแรกอุทิศให้กับ Princess Trubetskoy และคนที่สองเพื่อ Princess Volkonskaya

ผู้เขียนดึง Princess Trubetskoy ราวกับมาจากภายนอกโดยบรรยายถึงความยากลำบากภายนอกที่พบในเส้นทางของเธอ ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ศูนย์กลางในส่วนนี้ถูกครอบครองโดยการประชุมกับผู้ว่าการรัฐซึ่งพยายามข่มขู่เจ้าหญิงด้วยความขาดแคลนที่รอเธออยู่:

“ด้วยแคร็กเกอร์ที่แข็งอย่างระมัดระวัง

และชีวิตก็ถูกล็อคไว้

ความอับอาย ความสยดสยอง แรงงาน

เส้นทางที่กำหนด..."

แต่คำพูดทั้งหมดของเขาเกี่ยวกับความยากลำบากของชะตากรรมที่กำลังจะมาถึงของเจ้าหญิงก็จางหายไปและสูญเสียพลังซึ่งเต็มไปด้วยความกล้าหาญและความกล้าหาญของผู้หญิงคนนี้ ความพร้อมของเธอสำหรับการทดสอบใด ๆ การรับใช้เป้าหมายที่สูงกว่าและการปฏิบัติหน้าที่ให้สำเร็จนั้นสูงกว่าส่วนตัว:

“แต่ฉันรู้: รักบ้านเกิด

คู่แข่งของฉัน..."

"เลขที่! สิ่งที่ตัดสินใจครั้งเดียว -

ฉันจะทำมันให้จบ!

มันตลกสำหรับฉันที่จะบอกคุณว่า

ฉันรักพ่อของฉันมากแค่ไหน

เขารักแค่ไหน. แต่หน้าที่ต่างกันและสูงกว่าและศักดิ์สิทธิ์

เรียกฉันว่า..."

“เมื่อจากบ้านเกิดไปแล้วเพื่อนๆ

พ่อที่รัก

ปฏิญาณอยู่ในจิตวิญญาณของฉัน

ดำเนินการให้เสร็จสิ้น

หน้าที่ของฉัน - ฉันจะไม่ทำให้น้ำตาไหล

สู่คุกสาปแช่ง -

เราจะรักษาความเย่อหยิ่งในตัวเขาไว้

ฉันจะให้กำลังเขา!”

คำบรรยายในส่วนที่สองของบทกวีเล่าในคนแรกของ Princess Volkonskaya ด้วยเหตุนี้เราจึงสามารถเข้าใจถึงความทุกข์ทรมานที่นางเอกประสบได้ชัดเจนยิ่งขึ้น ทุกสิ่งที่นี่เป็นเหมือนความทรงจำของครอบครัว เหมือนเรื่องราวของคุณยายที่พูดถึงหลานของเธอ (คำบรรยายคือ “ความทรงจำของคุณยาย”) ในส่วนนี้มีข้อพิพาทคล้ายกับการสนทนาระหว่างผู้ว่าการกับทรูเบตสคอยมาก

“คุณกำลังทิ้งทุกคนอย่างไม่ใส่ใจเพื่ออะไร?

ฉันกำลังทำหน้าที่ของฉันพ่อ”

นอกจากนี้ยังมีประโยคที่ชะตากรรมของเจ้าหญิงชัดเจน:

“แบ่งปันความสุขกับเขา

แบ่งปันคุกกับเขา

ฉันต้องทำ มันเป็นเจตจำนงของสวรรค์!”

นี่เป็นการกระทำที่สำคัญทางสังคมเป็นการท้าทายต่อเจตจำนงชั่วร้ายการเผชิญหน้าอย่างเปิดเผยด้วยพลังสูงสุดดังนั้นช่วงเวลาของการพบปะของ Volkonskaya กับสามีของเธอจึงถูกเน้นอย่างชัดเจนโดยที่ก่อนอื่นเธอจูบโซ่ตรวนของเขา:

“ตอนนี้เท่านั้นในเหมืองที่อันตรายถึงชีวิต

ได้ยินเสียงที่น่ากลัว,

เมื่อเห็นโซ่ตรวนที่สามีของฉัน

ฉันเข้าใจความเจ็บปวดของเขาอย่างถ่องแท้

และความแข็งแกร่งของเขา... และความเต็มใจที่จะทนทุกข์!

ฉันคำนับเขาโดยไม่ตั้งใจ

คุกเข่าและก่อนที่คุณจะกอดสามีของคุณ

เธอใส่โซ่ตรวนไว้ที่ริมฝีปากของเธอ!.. ”

ในงานของเขาเกี่ยวกับบทกวี Nekrasov อาศัยแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ เป็นสิ่งสำคัญสำหรับเขาที่จะต้องเน้นย้ำเนื้อหาทางอุดมการณ์และอารมณ์ รวมถึงการแสดงออกทางศิลปะของสถานการณ์ที่สร้างขึ้นมาใหม่ในตอนต่างๆ และถ้อยคำของตัวละคร

ฉันใช้บันทึกย่อของ Princess Volkonskaya ในงานของฉัน เธอเขียนจดหมายเหล่านี้ถึงลูกๆ ของเธอจากไซบีเรีย ซึ่งเธอติดตามสามีของเธอไป ตัวอย่างเช่น จะมีการบันทึกบันทึกแรกเกี่ยวกับการตัดสินใจของเจ้าหญิงที่จะติดตามสามีของเธอ

หมายเหตุ

มิชาของฉัน คุณกำลังขอให้ฉันเขียนเรื่องราวที่ฉันให้ความบันเทิงกับคุณและเนลลีในวัยเด็กของคุณเพื่อเขียนความทรงจำของคุณ แต่ก่อนที่คุณจะอวดดีว่าตัวเองมีสิทธิ์ในการเขียน คุณต้องแน่ใจว่าคุณมีพรสวรรค์ในการเล่าเรื่อง แต่ฉันไม่มีมัน นอกจากนี้ คำอธิบายชีวิตของเราในไซบีเรียจะมีความหมายสำหรับคุณในฐานะบุตรแห่งการเนรเทศเท่านั้น สำหรับคุณที่ฉันจะเขียนถึงน้องสาวของคุณและสำหรับ Seryozha โดยมีเงื่อนไขว่าจะไม่แบ่งปันความทรงจำเหล่านี้กับใครเลยนอกจากลูก ๆ ของคุณ เมื่อคุณมีพวกเขาพวกเขาจะเกาะติดคุณและเบิกตากว้างกับเรื่องราวของ ความยากลำบากและความทุกข์ทรมานของเรานั้นทำให้เราคุ้นเคยมากจนสามารถร่าเริงและมีความสุขแม้ขณะถูกเนรเทศ
ต่อไปนี้ฉันจะย่อสิ่งที่คุณทำให้คุณขบขันมากเมื่อคุณยังเป็นเด็ก: เรื่องราวเกี่ยวกับช่วงเวลาที่มีความสุขที่ฉันใช้อยู่ใต้หลังคาบ้านพ่อแม่ เกี่ยวกับการเดินทางของฉัน เกี่ยวกับการแบ่งปันความสุขและความเพลิดเพลินในโลกนี้ ฉันจะบอกว่าในปี 1825 ฉันแต่งงานกับเจ้าชาย Sergei Grigoryevich Volkonsky พ่อของคุณผู้มีค่าควรและมีเกียรติที่สุด พ่อแม่ของฉันคิดว่าพวกเขาทำให้ฉันมีอนาคตที่สดใสตามมุมมองทางโลก ฉันรู้สึกเศร้าที่ต้องแยกทางกับพวกเขา ราวกับว่าผ่านม่านแต่งงาน ฉันมองเห็นชะตากรรมที่รอเราอยู่อย่างเลือนลาง ไม่นานหลังจากงานแต่งงาน ฉันก็ล้มป่วย และถูกส่งตัวไปกับแม่ น้องสาวของฉัน โซเฟีย และหญิงชาวอังกฤษของฉันไปที่โอเดสซาเพื่อว่ายน้ำในทะเล Sergei ไม่สามารถร่วมเดินทางกับเราได้ เนื่องจากเขาต้องอยู่ในแผนกของเขาเนื่องจากหน้าที่ราชการ ก่อนแต่งงานฉันแทบไม่รู้จักเขาเลย ฉันอยู่ที่โอเดสซาตลอดฤดูร้อนและใช้เวลาเพียงสามเดือนกับเขาในปีแรกของการแต่งงานของเรา ฉันไม่รู้เลยเกี่ยวกับการมีอยู่ของสมาคมลับที่เขาเป็นสมาชิกอยู่ เขาอายุมากกว่าฉันยี่สิบปี ดังนั้นเขาจึงไม่สามารถไว้วางใจฉันในเรื่องสำคัญเช่นนี้ได้

เขามาหาฉันเมื่อปลายฤดูใบไม้ร่วง พาฉันไปที่อูมาน ซึ่งเป็นที่ซึ่งกองพลของเขาประจำการอยู่ และออกเดินทางไปยังทัลชิน ซึ่งเป็นกองบัญชาการหลักของกองทัพที่สอง หนึ่งสัปดาห์ต่อมาเขาก็กลับมาตอนกลางดึก เขาปลุกฉันโทรหาฉัน: "ลุกขึ้นเร็ว ๆ นี้"; ฉันลุกขึ้นยืนตัวสั่นด้วยความกลัว ฉันใกล้จะสิ้นสุดการตั้งครรภ์แล้ว และการกลับมาครั้งนี้ เสียงนี้ทำให้ฉันกลัว เขาเริ่มจุดไฟที่เตาผิงและเผากระดาษบางส่วน ฉันช่วยเขาอย่างดีที่สุดเท่าที่จะทำได้โดยถามว่าเกิดอะไรขึ้น? “เพสเทลถูกจับแล้ว” - "เพื่ออะไร?" ไม่มีคำตอบ. ความลึกลับทั้งหมดนี้ทำให้ฉันกังวล ฉันเห็นว่าเขาเศร้าและเป็นกังวล ในที่สุด เขาบอกฉันว่าเขาสัญญากับพ่อว่าจะพาฉันไปที่หมู่บ้านของเขาในช่วงแรกเกิด ดังนั้นเราจึงออกเดินทาง เขาฝากฉันไว้กับแม่และจากไปทันที ทันทีที่เขากลับมาเขาถูกจับและส่งตัวไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ปีแรกของการแต่งงานของเราผ่านไปแล้ว มันยังคงหมดลงเมื่อ Sergei นั่งอยู่ใต้ประตูป้อมปราการใน Alekseevsky ravelin

การคลอดบุตรยากมากโดยไม่มีผดุงครรภ์ (มาถึงวันรุ่งขึ้นเท่านั้น) พ่อของฉันเรียกร้องให้ฉันนั่งบนเก้าอี้ แม่ของฉันในฐานะแม่ที่มีประสบการณ์ของครอบครัว อยากให้ฉันเข้านอนเพื่อหลีกเลี่ยงการเป็นหวัด การโต้เถียงจึงเริ่มต้นขึ้น และฉันต้องทนทุกข์ทรมาน ในที่สุดเจตจำนงของชายคนนั้นก็มีชัยเช่นเคย ฉันถูกวางลงบนเก้าอี้ตัวใหญ่ ซึ่งฉันต้องทนทุกข์ทรมานสาหัสโดยไม่ได้รับความช่วยเหลือทางการแพทย์ใดๆ แพทย์ของเราไม่อยู่ โดยอยู่กับคนไข้ที่อยู่ห่างจากเรา 15 ไมล์; มีหญิงชาวนาจากหมู่บ้านของเรามาสวมรอยเป็นคุณยายแต่ไม่กล้าเข้ามาหาฉันจึงคุกเข่าอธิษฐานเผื่อฉันที่มุมห้อง ในที่สุด ในตอนเช้า หมอก็มาถึง และฉันก็ให้กำเนิดนิโคไลตัวน้อยของฉัน ซึ่งต่อมาฉันถูกกำหนดให้แยกทางกันตลอดไป (Son Nikolai เกิดเมื่อวันที่ 2 มกราคม พ.ศ. 2369 เสียชีวิตในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2371- บันทึก). ฉันมีแรงพอที่จะเดินเท้าเปล่าไปที่เตียง ซึ่งไม่อุ่นและดูเย็นเหมือนน้ำแข็งสำหรับฉัน ฉันรู้สึกไข้สูงทันที และมีอาการอักเสบในสมอง ทำให้ฉันต้องนอนอยู่บนเตียงนานถึงสองเดือน เมื่อฉันรู้สึกตัวฉันก็ถามถึงสามีของฉัน พวกเขาตอบฉันว่าเขาอยู่ในมอลโดวาในขณะที่เขาถูกควบคุมตัวแล้วและผ่านการสอบสวนอย่างทรมานทางศีลธรรม ประการแรก เขาถูกนำตัวไปพบจักรพรรดินิโคลัสเช่นเดียวกับคนอื่นๆ ซึ่งโจมตีเขา กระดิกนิ้วและดุว่าเขาไม่ต้องการทรยศต่อสหายคนใดของเขา ต่อมา เมื่อเขายังคงยืนหยัดอยู่ในความเงียบนี้ต่อหน้าผู้สืบสวน เชอร์นิเชฟ รัฐมนตรีกระทรวงสงครามบอกกับเขาว่า: "เจ้าชาย น่าอับอาย ธงแสดงมากกว่าคุณ" อย่างไรก็ตาม ผู้สมรู้ร่วมคิดทั้งหมดเป็นที่รู้จักแล้ว: ผู้ทรยศเชอร์วูด, เมย์โบโรดา และ... ออกรายชื่อสมาชิกทั้งหมดของ Secret Society อันเป็นผลมาจากการจับกุมเริ่มต้นขึ้น ฉันไม่กล้าเล่าประวัติของเหตุการณ์ในเวลานี้: พวกเขายังอยู่ใกล้เราเกินไปและไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับฉัน คนอื่นก็จะทำเช่นนั้น และลูกหลานจะตัดสินการระเบิดของความรักชาติที่บริสุทธิ์และไม่เห็นแก่ตัวนี้ จนถึงขณะนี้ประวัติศาสตร์ของรัสเซียได้นำเสนอตัวอย่างของการสมรู้ร่วมคิดในวังเท่านั้นซึ่งผู้เข้าร่วมพบว่ามีประโยชน์ส่วนตัว

ในที่สุด วันหนึ่ง เมื่อรวบรวมความคิดได้ ฉันก็พูดกับตัวเองว่า “การที่สามีของฉันหายไปเป็นเรื่องผิดธรรมชาติ เพราะฉันไม่ได้รับจดหมายจากเขา” และฉันก็เริ่มยืนกรานเรียกร้องให้พวกเขาบอกความจริงกับฉัน พวกเขาตอบฉันว่า Sergei ถูกจับเช่นเดียวกับ V. Davydov, Likharev และ Poggio ฉันประกาศกับแม่ว่าฉันกำลังจะไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ซึ่งพ่อของฉันอยู่ที่นั่นแล้ว เช้าวันรุ่งขึ้นทุกอย่างก็พร้อมที่จะออกเดินทาง เมื่อต้องลุกขึ้นมาก็รู้สึกปวดขาอย่างรุนแรงกะทันหัน ฉันกำลังส่งผู้หญิงคนนั้นมาอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อฉันด้วยใจแรงกล้าเพื่อฉัน เธอประกาศว่าเป็นไฟลามทุ่งเอาชอล์กพันขาของฉันด้วยผ้าสีแดงแล้วฉันก็ออกเดินทางกับพี่สาวและลูกที่ดีของฉันซึ่งฉันทิ้งไว้ระหว่างทางกับเคาน์เตสแบรนิทสกายาป้าของพ่อฉันเธอมีแพทย์ที่ดี เธออาศัยอยู่ในฐานะเจ้าของที่ดินที่ร่ำรวยและมีอิทธิพล

มันเป็นเดือนเมษายนและมีถนนที่เต็มไปด้วยโคลน ฉันเดินทางทั้งวันทั้งคืนและในที่สุดก็มาถึงแม่สามี เธอเป็นนางในราชสำนักในความหมายที่สมบูรณ์ ไม่มีใครให้คำแนะนำที่ดีแก่ฉัน: พี่ชายอเล็กซานเดอร์ที่ล่วงรู้ผลของเรื่องและพ่อที่กลัวเขาข้ามฉันไปโดยสิ้นเชิง อเล็กซานเดอร์ทำตัวฉลาดมากจนฉันเข้าใจทุกอย่างในเวลาต่อมาในไซบีเรีย ซึ่งฉันเรียนรู้จากเพื่อน ๆ ว่าพวกเขาพบว่าประตูของฉันล็อคอยู่เสมอเมื่อพวกเขามาหาฉัน เขากลัวอิทธิพลของพวกเขาที่มีต่อฉัน และถึงแม้จะมีข้อควรระวังของเขา แต่ฉันเป็นคนแรกที่มาถึงเหมือง Nerchinsky พร้อมกับ Katasha Trubetskoy

ฉันยังคงป่วยมากและอ่อนแอมาก ฉันขออนุญาตไปเยี่ยมสามีที่ป้อมปราการ องค์จักรพรรดิ์ซึ่งใช้ทุกโอกาสแสดงความมีน้ำใจของพระองค์ (ในเรื่องที่มีความสำคัญเล็กน้อย) และทรงทราบถึงสุขภาพที่ย่ำแย่ของข้าพเจ้า จึงทรงสั่งให้มีแพทย์มาติดตามข้าพเจ้าด้วยเกรงว่าข้าพเจ้าจะตกใจ นับ Alexey Orlov พาฉันไปที่ป้อมปราการด้วยตัวเอง เมื่อเราเข้าใกล้คุกสกปรกแห่งนี้ ฉันเงยหน้าขึ้นมองและในขณะที่ประตูกำลังเปิดอยู่ ฉันเห็นห้องหนึ่งเหนือทางเข้าที่มีหน้าต่างที่เปิดกว้าง และมิคาอิล ออร์ลอฟ สวมเสื้อคลุม มีท่ออยู่ในมือ มองดูพวกเขาด้วยรอยยิ้มเมื่อพวกเขาเข้ามา .

เราไปหาผู้บังคับบัญชา พวกเขานำสามีของฉันเข้าห้องขังทันที การพบปะต่อหน้าคนแปลกหน้าครั้งนี้เจ็บปวดมาก เราพยายามสร้างความมั่นใจให้กันและกัน แต่เราทำมันโดยไม่มีความเชื่อมั่น ฉันไม่กล้าถามเขา ทุกสายตาหันมาหาเรา เราเปลี่ยนผ้าเช็ดหน้า เมื่อกลับถึงบ้าน ฉันรีบค้นหาว่าเขาให้อะไรมาบ้าง แต่พบข้อความปลอบใจเพียงไม่กี่คำที่มุมผ้าเช็ดหน้าซึ่งอ่านไม่ออก

แม่สามีของฉันถามฉันเกี่ยวกับลูกชายของเธอโดยบอกว่าเธอไม่สามารถตัดสินใจไปหาเขาได้เนื่องจากการประชุมครั้งนี้จะฆ่าเธอและในวันรุ่งขึ้นเธอก็จากไปพร้อมกับจักรพรรดินีอัครมเหสีที่กรุงมอสโกซึ่งการเตรียมการสำหรับพิธีราชาภิเษกได้เกิดขึ้นแล้ว เริ่มต้นแล้ว Sofya Volkonskaya พี่สะใภ้ของฉันควรจะมาถึงเร็วๆ นี้ เธอติดตามร่างของจักรพรรดินี Elizaveta Alekseevna ผู้ล่วงลับซึ่งถูกพาไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ฉันอยากจะพบกับพี่สาวคนนี้ซึ่งสามีของฉันชอบอย่างใจจดใจจ่อ ฉันคาดหวังไว้มากมายจากการมาถึงของเธอ พี่ชายของฉันเห็นสิ่งที่แตกต่างออกไป เขาเริ่มปลูกฝังความกลัวเกี่ยวกับลูกของฉันให้กับฉัน โดยทำให้ฉันมั่นใจว่าการสืบสวนจะคงอยู่เป็นเวลานาน (ซึ่งบังเอิญเป็นเรื่องที่ยุติธรรม) ว่าฉันควรจะดูแลลูกที่รักของฉันเป็นการส่วนตัว และฉันก็อาจจะได้พบกับ เจ้าหญิงบนท้องถนน ฉันไม่สงสัยอะไรฉันเลยตัดสินใจพาลูกชายมาที่นี่ ฉันมุ่งหน้าไปมอสโคว์เพื่อพบออร์โลวาน้องสาวของฉัน แม่สามีของฉันอยู่ที่นั่นแล้วในชื่อ Obergoffmeisterina เธอบอกฉันว่าฝ่าบาทต้องการพบฉันและเธอก็มีส่วนสำคัญในตัวฉันมาก ฉันคิดว่าจักรพรรดินีต้องการคุยกับฉันเกี่ยวกับสามีของฉัน เพราะในสถานการณ์ที่สำคัญเช่นนี้ ฉันเข้าใจความกังวลของตัวเองเพียงเท่าที่เกี่ยวข้องกับสามีของฉันเท่านั้น แต่พวกเขาคุยกับฉันเกี่ยวกับสุขภาพของฉัน สุขภาพของพ่อ เกี่ยวกับสภาพอากาศ...

ต่อจากนี้ฉันก็ออกไปทันที พี่ชายของฉันจัดการให้ฉันออกไปกับพี่สะใภ้ของฉันซึ่งรู้ทุกอย่างแล้วสามารถชี้นำฉันไปสู่ทิศทางของคดีได้ ฉันพบว่าลูกของฉันซีดและอ่อนแอ เขาได้รับเชื้อไข้ทรพิษและล้มป่วยลง ฉันไม่ได้รับข่าวสารใดๆ มีเพียงจดหมายที่ไร้ความหมายที่สุดเท่านั้นถูกส่งมาให้ฉัน ส่วนที่เหลือถูกทำลาย ฉันรอคอยช่วงเวลาที่ฉันจะจากไป ในที่สุดพี่ชายของฉันก็นำหนังสือพิมพ์มาให้ฉันและประกาศว่าสามีของฉันถูกตัดสินลงโทษ เขาถูกลดตำแหน่งในเวลาเดียวกันกับสหายของเขาบนธารน้ำแข็งของป้อมปราการ เหตุนี้เกิดขึ้น: ในวันที่ 13 กรกฎาคม เวลารุ่งเช้า พวกเขาทั้งหมดมารวมตัวกันและจัดวางตามหมวดหมู่บนธารน้ำแข็งตรงข้ามกับตะแลงแกงทั้งห้า ทันทีที่เขามาถึง Sergei ก็ถอดเสื้อคลุมทหารออกแล้วโยนเข้าไปในกองไฟ: เขาไม่ต้องการให้มันถูกฉีกออกจากเขา มีการวางเพลิงและจุดไฟหลายครั้งเพื่อทำลายเครื่องแบบและคำสั่งของผู้ต้องโทษ จากนั้นพวกเขาทั้งหมดได้รับคำสั่งให้คุกเข่า และทหารก็เข้ามาและหักดาบที่ศีรษะของทุกคนเพื่อแสดงการลดตำแหน่ง มันทำอย่างเชื่องช้า: หลายคนได้รับบาดเจ็บที่ศีรษะ เมื่อกลับเข้าคุก พวกเขาเริ่มไม่ได้รับอาหารธรรมดา แต่เป็นสถานะของนักโทษ พวกเขายังได้รับเสื้อผ้า - แจ็คเก็ตและกางเกงขายาวผ้าสีเทาหยาบ

ตามมาด้วยฉากอื่นที่ยากกว่ามาก มีผู้ถูกตัดสินประหารชีวิตห้าคนถูกนำเข้ามา Pestel, Sergei Muravyov, Ryleev, Bestuzhev-Ryumin (Mikhail) และ Kakhovsky ถูกแขวนคอ แต่ด้วยความอึดอัดใจอย่างยิ่งจนทั้งสามคนล้มลงและพวกเขาก็ถูกนำตัวไปที่นั่งร้านอีกครั้ง Sergei Muravyov ไม่ต้องการสนับสนุน Ryleev ซึ่งได้รับโอกาสในการพูดอีกครั้งกล่าวว่า "ฉันดีใจที่ได้ตายสองครั้งเพื่อปิตุภูมิ" ศพของพวกเขาถูกใส่ในกล่องขนาดใหญ่สองกล่องที่เต็มไปด้วยปูนขาวและฝังไว้บนเกาะโกโลดาเยฟ ยามไม่อนุญาตให้เข้าถึงหลุมศพ ฉันไม่สามารถจมอยู่กับฉากนี้: มันทำให้ฉันเสียใจ มันทำให้ฉันเจ็บปวดที่ต้องจำมัน ฉันไม่รับภาระที่จะอธิบายอย่างละเอียด นายพล Chernyshev (ต่อมาเป็นเคานต์และเจ้าชาย) เดินไปรอบๆ ตะแลงแกง มองดูเหยื่อผ่านลูกกรงและหัวเราะเบา ๆ

สามีของฉันถูกริบตำแหน่ง โชคลาภ และสิทธิพลเมือง และถูกตัดสินให้ทำงานหนักถึง 12 ปี และถูกเนรเทศตลอดชีวิต เมื่อวันที่ 26 กรกฎาคม เขาถูกส่งไปยังไซบีเรียพร้อมกับเจ้าชาย Trubetskoy และ Obolensky, Davydov, Artamon Muravyov, พี่น้อง Borisov และ Yakubovich เมื่อฉันได้ทราบเรื่องนี้จากพี่ชาย ฉันบอกเขาว่าฉันจะติดตามสามีของฉัน พี่ชายของฉันซึ่งควรจะไปโอเดสซาบอกฉันไม่ให้ย้ายจนกว่าเขาจะกลับมา แต่ในวันรุ่งขึ้นหลังจากที่เขาจากไป ฉันก็หยิบหนังสือเดินทางและออกเดินทางไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ครอบครัวสามีของฉันโกรธฉันเพราะฉันไม่ตอบจดหมายของพวกเขา ฉันไม่สามารถบอกพวกเขาได้ว่าพี่ชายของฉันกำลังสกัดกั้นพวกเขา พวกเขาบอกฉันว่าหนาม แต่ไม่ใช่คำพูดเกี่ยวกับเงิน ฉันยังคุยกับพวกเขาไม่ได้เกี่ยวกับสิ่งที่ฉันต้องทนจากพ่อที่ไม่ยอมปล่อยฉันไป ฉันจำนำเพชรของฉัน จ่ายหนี้สามีบางส่วน และเขียนจดหมายถึงอธิปไตยเพื่อขออนุญาตติดตามสามีของฉัน ข้าพเจ้าอาศัยความห่วงใยที่พระองค์ทรงแสดงต่อพระมเหสีของผู้ถูกเนรเทศเป็นพิเศษ และขอให้พระองค์ทำความโปรดปรานโดยอนุญาตให้ข้าพเจ้าออกไป นี่คือคำตอบของเขา:

“เจ้าหญิง ข้าพเจ้าได้รับจดหมายของท่านลงวันที่ 15 ของเดือนนี้ ฉันอ่านข้อความนี้ด้วยความยินดีถึงความรู้สึกขอบคุณต่อฉันในส่วนที่ฉันได้รับในตัวคุณ แต่ในนามของการมีส่วนร่วมในตัวคุณ ฉันคิดว่าตัวเองจำเป็นต้องย้ำคำเตือนที่ฉันแสดงให้คุณเห็นอีกครั้งที่นี่เกี่ยวกับสิ่งที่รอคุณอยู่ทันทีที่คุณเดินทางไกลกว่าอีร์คุตสค์ อย่างไรก็ตาม ฉันปล่อยให้มันขึ้นอยู่กับดุลยพินิจของคุณทั้งหมดในการเลือกแนวทางปฏิบัติที่เหมาะสมที่สุดกับสถานการณ์ปัจจุบันของคุณ

ใจดีกับคุณ
(ลายเซ็น)นิโคไล"

“ผู้หญิงรัสเซีย” และที่กล่าวมาทั้งหมด: เกี่ยวกับจิตสำนึกอันภาคภูมิใจในศักดิ์ศรีของตน ความถูกต้องของตนเอง และเกี่ยวกับพลังอันยิ่งใหญ่ของความรักที่มีต่อสามีและความเคารพต่องานของเขา เกี่ยวกับความชื่นชมในความทุกข์ทรมานของเขา เกี่ยวกับความแน่วแน่ของการตัดสินใจ

จากการวิเคราะห์งานและเอกสารทางประวัติศาสตร์ เราสามารถสรุปได้ว่าการหาประโยชน์ของผู้หญิงเหล่านี้แม้จะผ่านไปหลายปีก็ไม่ลืม การกระทำเหล่านี้ได้รับการยกย่องในระดับศาสนาที่ประเสริฐ และผู้หญิงก็กลายเป็นวีรบุรุษของชาวบ้าน และความสำเร็จของพวกเขาจะไม่มีวันลืมและถูกลบออกจากความทรงจำของคนรุ่นต่อ ๆ ไปไปอีกหลายปี

บทที่สอง

“และคนที่บอกลาคนที่เธอรักในวันนี้”

ให้เธอเปลี่ยนความเจ็บปวดของเธอให้เป็นความเข้มแข็ง

เราสาบานต่อเด็กๆ เราสาบานต่อหลุมศพ

จะไม่มีใครบังคับให้เรายอมจำนน!”

(แอนนา อัคมาโตวา)

มหาสงครามแห่งความรักชาติถือเป็นความโชคร้ายครั้งใหญ่ เป็นความโชคร้ายสำหรับประเทศและสำหรับชาวรัสเซียทั้งหมด หลายปีผ่านไปตั้งแต่นั้นมา แต่เหตุการณ์ในช่วงหลายปีที่ผ่านมายังคงอยู่ในความทรงจำ มีชีวิตอยู่ส่วนใหญ่ต้องขอบคุณเรื่องราวของทหารผ่านศึกและนักเขียนที่อุทิศตนและงานทั้งหมดของพวกเขาเพื่อความจริงเกี่ยวกับสงคราม เสียงสะท้อนที่ยังมีชีวิตอยู่ จนถึงทุกวันนี้
ในช่วงสงคราม ผู้หญิง 87 คนกลายเป็นวีรบุรุษของสหภาพโซเวียต พวกเขาเป็นฮีโร่ที่แท้จริงและพวกเขาสามารถเป็นได้จงภูมิใจ
ในประเทศที่เข้าร่วมสงครามโลกครั้งที่สอง ตำแหน่งและสภาพของสตรีแตกต่างออกไปอย่างแน่นอน ในสหภาพโซเวียตและเยอรมนีมีกฎหมายที่อนุญาตให้ผู้หญิงถูกเกณฑ์เข้ารับราชการทหารได้อย่างง่ายดาย ในอเมริกาและอังกฤษ ผู้หญิงต่อสู้ตามความคิดริเริ่มของตนเอง
ในเยอรมนี ชาวเยอรมันไม่ได้ส่งผู้หญิงของตนไปรบที่แนวหน้า ในแนวรบ ชาวเยอรมันไม่มีพยาบาลหญิงด้วยซ้ำ (พยาบาลชายเท่านั้น)
สหภาพโซเวียตต่างจากเยอรมนีที่แสวงหาผลประโยชน์จากผู้หญิงอย่างไร้ความปราณี เช่น นักบินหญิง ผู้หญิงส่วนใหญ่ถูกส่งไปโดยสิ่งที่เคลื่อนไหวช้าๆ ซึ่งด้วยเหตุผลบางอย่างที่ไม่ทราบสาเหตุจึงถูกเรียกว่าเครื่องบินทิ้งระเบิด นักบินหญิงของสิ่งเหล่านี้ตกเป็นเหยื่อของสงครามทางอากาศ เนื่องจากผู้หญิงมีโอกาสน้อยมากที่จะรอดชีวิตจากการบิน

มันเป็นความรุนแรงต่อแก่นแท้ของผู้หญิงและความรุนแรงต่อผู้หญิงโซเวียตอย่างแน่นอน
ตามสถิติ ผู้หญิงมากกว่า 980,000 คนถูกเกณฑ์เข้ากองทัพแดงในช่วงสงคราม ผู้หญิงเหล่านี้มีส่วนร่วมในการปฏิบัติการรบ พวกเขาทำงานในกองกำลังป้องกันทางอากาศ ขับเครื่องบินทิ้งระเบิด เป็นพลซุ่มยิง ทหารช่าง และพยาบาล ตัวอย่างเช่น หลังปี 1943 เมื่อเขตสงวนชายหมด ผู้หญิงถูกเกณฑ์ทหารในเยอรมนี แต่มีประมาณ 10,000 คนถูกเกณฑ์ทหาร แต่ผู้หญิงชาวเยอรมันไม่ได้มีส่วนร่วมในการสู้รบ ไม่มีส่วนร่วมในการต่อสู้แบบประชิดตัว ไม่เคลียร์ทุ่นระเบิด ไม่บินเครื่องบิน และไม่ได้ยิงเครื่องบินทิ้งระเบิดของศัตรู ผู้หญิงชาวเยอรมันทำงานเป็นพนักงานโทรคมนาคม พนักงานพิมพ์ดีดรถไฟ และช่างทำแผนที่ที่สำนักงานใหญ่ พวกเขาไม่เคยมีส่วนร่วมในการสู้รบ เฉพาะในสหภาพโซเวียตเท่านั้นที่พวกเขาคุ้นเคยกับความจริงที่ว่าผู้หญิงรับราชการในกองทัพเคียงบ่าเคียงไหล่กับผู้ชาย นี่กลายเป็นความจริงอันมหึมา
แต่ละคนมีความคิดเรื่องสงครามของตัวเอง สำหรับบางคน สงครามหมายถึงการทำลายล้าง ความหิวโหย การวางระเบิด สำหรับคนอื่น – การต่อสู้, การหาประโยชน์, ฮีโร่
Boris Vasiliev มองเห็นสงครามแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงในเรื่องราวของเขาเรื่อง "The Dawns Here Are Quiet..." นี่เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับความสำเร็จไม่ใช่แค่ชาวรัสเซียเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับความสำเร็จของผู้หญิงด้วย เกี่ยวกับสิ่งมีชีวิตที่เปราะบางซึ่งมีจุดอ่อนที่หลากหลายมาเป็นเวลานานต่อสู้กับชาวเยอรมันโดยสะท้อนถึงไฟของศัตรูที่ไม่เลวร้ายไปกว่าผู้ชาย ไม่มีฉากต่อสู้ที่น่าตื่นเต้นหรือฮีโร่ผู้กล้าหาญ แต่บางทีความสวยงามก็อยู่ที่นั่น

ในเรื่องนี้ผู้เขียนบรรยายต่อหน้าเราถึงชะตากรรมที่ยากลำบากของผู้หญิงห้าคน เส้นชีวิตหลายเส้นที่อาจไม่เคยมาบรรจบกันในชีวิตธรรมดา หากไม่ใช่เพราะสงคราม ซึ่งรวมพวกเธอเป็นหนึ่งเดียว บังคับให้พวกเธอเป็นผู้มีส่วนร่วมและตกเป็นเหยื่อของ โศกนาฏกรรมครั้งใหญ่
เด็กสาวห้าคนเสียชีวิต แต่ต้องแลกด้วยชีวิตพวกเธอจึงหยุดการเคลื่อนไหวของกองกำลังยกพลขึ้นบกของเยอรมัน ยิ่งไปกว่านั้น สาวๆ ยังตายท่ามกลางความสงบและความเงียบตามธรรมชาติ ชีวิตประจำวันและความผิดธรรมชาติเป็นสิ่งที่ช่วยให้ B. Vasiliev พิสูจน์ว่า "สงครามไม่มีหน้าตาที่เป็นผู้หญิง" กล่าวคือ ผู้หญิงและสงครามเป็นแนวคิดที่เข้ากันไม่ได้ ผู้หญิงไม่ได้รับอนุญาตให้ตาย เพราะจุดประสงค์ของพวกเขาคือการมีชีวิตอยู่และเลี้ยงดูลูก ให้ชีวิต และไม่พรากมันไป แต่ชีวิตที่สงบสุขทั้งหมดนี้ดำเนินไปตลอดทั้งเรื่องโดยเน้นไปที่ความสยองขวัญของสงครามเท่านั้น

นางเอก-สาวมีตัวละครที่แตกต่างกันและแตกต่างอย่างสิ้นเชิง ตัวละครทุกตัวมีความแตกต่างกัน แต่สาวๆ เหล่านี้มีชะตากรรมเดียวกัน นั่นคือการตายขณะทำภารกิจต่อสู้ ทำภารกิจให้สำเร็จกับทุกสิ่ง รวมถึงสามัญสำนึกด้วย

Lisa Brichkina ดึงดูดความสนใจทันทีด้วยความยับยั้งชั่งใจ ความเงียบขรึม และการเชื่อฟังของเธอ “โอ้ ลิซ่า-ลิซาเวต้า เธอควรอ่านหนังสือนะ!” เด็กสาวกำพร้าที่ไม่เคยพบความสุข ไม่เคยโต ตลก และเงอะงะแบบเด็ก ๆ

Galya Chetvertak เป็นธรรมชาติแบบเด็ก ๆ เธอไวต่อความกลัวและอารมณ์ การตายของเธอช่างโง่เขลา แต่เราไม่มีสิทธิ์ตัดสินเธอ เธออ่อนแอเกินไป เป็นผู้หญิงเกินไป และไม่มั่นคง แต่ผู้หญิงไม่ควรทำสงครามเลย! แม้ว่าเธอจะไม่ประสบความสำเร็จโดยตรง แต่ “เธอไม่ได้ต่อสู้กับศัตรูโดยตรง แต่เธอก็เดินไปข้างหน้าอย่างดื้อรั้นและปฏิบัติตามคำสั่งของหัวหน้าคนงาน

Sonya Gurvich เป็นเด็กผู้หญิงที่จริงจัง มี "ดวงตาที่เฉียบแหลมและเฉียบแหลม" เธอใช้ชีวิตโรแมนติกโดยธรรมชาติด้วยความฝัน และเช่นเดียวกับเด็กผู้หญิงคนอื่นๆ เธอกลายเป็นมือปืนต่อต้านอากาศยานโดยบังเอิญ การตายของเธอดูเหมือนจะเป็นอุบัติเหตุ แต่เกี่ยวข้องกับการเสียสละตนเอง ท้ายที่สุด เมื่อเธอวิ่งไปสู่ความตาย เธอถูกชักนำโดยการเคลื่อนไหวทางจิตวิญญาณตามธรรมชาติเพื่อทำให้หัวหน้าคนงานใจดีและเอาใจใส่คนนั้นพอใจ - นำกระเป๋าด้านซ้ายมา

Rita Osyanina เป็นเด็กผู้หญิงที่เข้มแข็งเอาแต่ใจ แต่การตายของเธอก็เจ็บปวดเช่นกัน เธอได้รับบาดเจ็บสาหัสที่ท้อง ไม่มีแรงเหลือที่จะวิ่งหนี และเธอก็เอากระสุนใส่หน้าผาก

สงครามไม่ได้ละเว้น Zhenya Komilkova ที่สวยงามซึ่งเป็นสาวผมสีแดงที่มีพลังมหาศาลและความสามารถทางศิลปะที่ไม่ธรรมดาซึ่งช่วยเธอมากกว่าหนึ่งครั้งทั้งในชีวิตและในการต่อสู้ เมื่อมองดูเธอ สาวๆ ที่น่าชื่นชมก็พูดว่า:“ โอ้ Zhenya คุณต้องไปที่พิพิธภัณฑ์ ใต้กระจกบนกำมะหยี่สีดำ” Zhenya ลูกสาวของนายพลยิงที่สนามยิงปืน ล่าหมูป่ากับพ่อของเธอ ขี่มอเตอร์ไซค์ ร้องเพลงด้วยกีตาร์ และมีเรื่องกับผู้หมวด เธอรู้วิธีที่จะหัวเราะแบบนั้น เพียงเพราะเธอยังมีชีวิตอยู่ นั่นคือจนกระทั่งสงครามมาถึง ต่อหน้าต่อตา Zhenya ทั้งครอบครัวของเธอถูกยิง คนสุดท้ายที่ล้มคือน้องสาว พวกเขาจงใจไล่เธอทิ้ง ตอนนั้นภรรยาของฉันอายุสิบแปดปีและมีชีวิตอยู่ในปีสุดท้าย และเมื่อถึงเวลาของเธอ “พวกเยอรมันก็ทำร้ายเธออย่างสุ่มสี่สุ่มห้าผ่านใบไม้ และเธอก็ซ่อน รอ หรืออาจจะจากไปก็ได้ แต่เธอยิงขณะนอนราบโดยไม่พยายามวิ่งหนีอีกต่อไป เพราะเมื่อรวมกับเลือดแล้ว ความแข็งแกร่งของเธอก็หมดลง และพวกเยอรมันก็จัดการเธอให้หมดสิ้นแล้วมองดูใบหน้าอันน่าภาคภูมิใจและสวยงามของเธอเป็นเวลานานหลังความตาย…”

สงครามได้บิดเบือนชะตากรรมของฮีโร่หลายคน: ไม่เพียง แต่เด็กผู้หญิงเท่านั้นที่เสียชีวิต แต่ยังรวมถึงหัวหน้าคนงาน Vaskov ด้วย เขาเป็นคนสุดท้ายที่เสียชีวิต โดยรอดชีวิตจากการตายของทหารทั้งหมดของเขา ผู้ที่เสียชีวิตเหมือนวีรบุรุษที่แท้จริง ช่วยชีวิตบ้านเกิด รัสเซีย และสิ่งมีชีวิตทั้งหมด เขาจัดการกับการตายของเด็กผู้หญิงอย่างหนักและรู้สึกผิด:

“ตราบใดที่ยังมีสงคราม นั่นก็เป็นเรื่องที่เข้าใจได้ แล้วเมื่อไหร่จะมีความสงบสุข? จะชัดเจนไหมว่าทำไมคุณต้องตาย? ทำไมฉันไม่ปล่อยให้ Krauts เหล่านี้ไปไกลกว่านี้ทำไมฉันถึงตัดสินใจเช่นนั้น? จะตอบอะไรเมื่อพวกเขาถาม: ทำไมพวกคุณไม่สามารถปกป้องแม่ของเราจากกระสุนได้? ทำไมคุณถึงแต่งงานกับพวกเขาด้วยความตาย แต่ตัวคุณเองยังคงไม่บุบสลาย”

มีหนังสือไม่กี่เล่มที่อุทิศให้กับหัวข้อของผู้หญิงในสงคราม แต่หนังสือที่อยู่ในห้องสมุดวรรณกรรมรัสเซียและโลกนั้นมีความโดดเด่นในเรื่องความจริงจังและเป็นสากล การอ่านเรื่องราวของ Boris Vasiliev เรื่อง "The Dawns Here Are Quiet..." คุณทำให้ตัวเองอยู่ในตำแหน่งของเด็กผู้หญิงเหล่านั้นโดยไม่ได้ตั้งใจ คุณคิดว่าฉันจะประพฤติตนอย่างไรโดยไม่ได้ตั้งใจหากพบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่เลวร้ายเช่นนี้ และคุณเข้าใจโดยไม่ได้ตั้งใจว่ามีเพียงไม่กี่คนที่มีความสามารถในความกล้าหาญอย่างที่สาวๆ แสดง

ดังนั้น สงครามจึงเป็นปรากฏการณ์ที่ผิดธรรมชาติ เป็นเรื่องแปลกเป็นทวีคูณเมื่อผู้หญิงเสียชีวิต เพราะนั่นคือเวลาที่ “เส้นด้ายที่นำไปสู่อนาคตขาด” แต่โชคดีที่อนาคตไม่เพียงแต่จะเป็นนิรันดร์เท่านั้น แต่ยังรู้สึกขอบคุณอีกด้วย ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่นักเรียนคนหนึ่งที่มาพักผ่อนที่ทะเลสาบ Legontovo เขียนในจดหมายถึงเพื่อนในบทส่งท้าย:

“ปรากฎว่ามีสงครามเกิดขึ้นที่นี่ ท่านผู้เฒ่า เราต่อสู้กันเมื่อเราไม่ได้อยู่ในโลก... เราพบหลุมศพ... และรุ่งเช้าที่นี่ก็เงียบสงบ ฉันเพิ่งเห็นวันนี้เท่านั้น และบริสุทธิ์ บริสุทธิ์ ดั่งน้ำตา…”

นางเอกของเรื่องคือเด็กสาว เกิดมาเพื่อความรักและการเป็นแม่ แต่พวกเขากลับหยิบปืนไรเฟิลขึ้นมาและทำธุรกิจที่ไม่เป็นผู้หญิง - สงคราม แม้แต่สิ่งนี้ก็ถือเป็นความกล้าหาญอย่างมากอยู่แล้ว เพราะพวกเขาสมัครใจไปที่แนวหน้า ต้นกำเนิดของความกล้าหาญของพวกเขาคือความรักต่อมาตุภูมิ นี่คือจุดเริ่มต้นของเส้นทางสู่ความกล้าหาญ.

นิยายถือว่ามีพื้นฐานมาจากนิยาย นี่เป็นเรื่องจริงบางส่วน แต่ Boris Vasiliev เป็นนักเขียนที่ผ่านสงครามรู้โดยตรงเกี่ยวกับความน่าสะพรึงกลัวของมันและเชื่อมั่นจากประสบการณ์ของเขาเองว่าหัวข้อของผู้หญิงในสงครามสมควรได้รับความสนใจไม่น้อยไปกว่าหัวข้อความกล้าหาญของผู้ชาย ความสำเร็จของสาวๆ จะไม่ถูกลืม ความทรงจำของพวกเธอจะเป็นเครื่องเตือนใจชั่วนิรันดร์ว่า “สงครามไม่มีหน้าผู้หญิง”

ข้อสรุป

ในงานของฉัน ฉันพยายามมองการหาประโยชน์ของผู้หญิงรัสเซียจากมุมมองที่ต่างออกไป ฉันต้องการเน้นย้ำถึงความสำคัญพิเศษของความกล้าหาญของผู้หญิงผ่านการวิเคราะห์งานวรรณกรรม ฉันค้นคว้าหนังสืออ้างอิงทางประวัติศาสตร์หลายเล่มเพื่อค้นหาคำตอบสำหรับคำถามของฉันเกี่ยวกับความกล้าหาญของสตรีรัสเซียในศตวรรษที่ 19 นอกจากนี้เธอยังวิเคราะห์บทวิจารณ์ของนักวิจารณ์ชื่อดังเกี่ยวกับผลงานของ B. Vasiliev เรื่อง "และรุ่งอรุณที่นี่เงียบสงบ ... " งานนี้ผมอยากจะแนะนำว่าเราไม่มีสิทธิแบ่งความกล้าหาญเป็นชายและหญิง จากการวิจัยที่ฉันทำ สรุปได้ว่าผู้หญิงต่อสู้ด้วยสิทธิที่เท่าเทียมกับคนอื่นๆ เพื่อต่อต้านความอยุติธรรมของกฎหมาย และต่อสู้กับศัตรูเพื่อปกป้องบ้านเกิดเมืองนอนของตน

การกระทำของผู้หญิงที่ฉันได้เลือกไว้เป็นตัวอย่างจะไม่มีวันลืมในประวัติศาสตร์ ก่อนอื่นเลย ทั้งหมดนี้สำเร็จลุล่วงไปในนามแห่งความรัก รักคนที่รัก รักมาตุภูมิ และเพื่อนพลเมือง มีความสำเร็จในนามของเกียรติยศและความกล้าหาญ ต้องขอบคุณสาวๆ เหล่านี้ที่ทำให้แนวคิดของคำเหล่านี้ไม่ได้สูญเสียความหมายที่แท้จริงไป และฉันอยากจะทำงานให้เสร็จด้วยบทของกวีชื่อดัง Alexei Khomyakov ซึ่งสำหรับฉันดูเหมือนว่าเผยให้เห็นแก่นแท้ของความกล้าหาญของรัสเซียและโดยเฉพาะอย่างยิ่งความกล้าหาญของผู้หญิง

“มีความสำเร็จในการต่อสู้
มีความสำเร็จในการต่อสู้ด้วย
ความอดทนสูงสุด
ความรักและการอธิษฐาน”

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว

1. ฟอร์ช. โซ บุตรชายผู้ซื่อสัตย์ของรัสเซีย หนังสือชุด "ประวัติศาสตร์แห่งปิตุภูมิ"; “ Young Guard”, มอสโก 2531

1. เนกราซอฟ เอ็น.เค. วรรณกรรม – สิ่งพิมพ์ทางศิลปะ; “บทกวี บทกวี บันทึกความทรงจำของคนรุ่นราวคราวเดียวกัน"; สำนักพิมพ์ "ปราฟดา"; มอสโก; 1990
2. Brigita Yosifova "ผู้หลอกลวง"สำนักพิมพ์: “ความคืบหน้า” 1983
3. Vasiliev B. “ และรุ่งอรุณที่นี่ก็เงียบสงบ…” 1992
4. M.N. Zuev "ประวัติศาสตร์รัสเซีย"; สำนักพิมพ์ "Drofa", 2549

แหล่งข้อมูลทางอินเทอร์เน็ต

ภาพเหมือนของเจ้าหญิง Volkonskaya

ชิ้นส่วนจากภาพยนตร์เรื่อง “The Dawns Here Are Quiet...”

ล่าสุด BBC ได้ฉายซีรีส์ที่สร้างจากสงครามและสันติภาพของตอลสตอย ในตะวันตกทุกอย่างเหมือนกับที่นี่ - ที่นั่นเช่นกันการดัดแปลงภาพยนตร์ (โทรทัศน์) เพิ่มความสนใจในแหล่งวรรณกรรมอย่างรวดเร็ว จากนั้นผลงานชิ้นเอกของ Lev Nikolayevich ก็กลายเป็นหนึ่งในหนังสือขายดีและด้วยเหตุนี้ผู้อ่านจึงเริ่มสนใจวรรณกรรมรัสเซียทั้งหมด ในระลอกนี้ เว็บไซต์วรรณกรรมยอดนิยม Literary Hub ได้ตีพิมพ์บทความเรื่อง "วีรสตรีวรรณกรรมรัสเซีย 10 ประการที่คุณควรรู้" สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่านี่เป็นรูปลักษณ์ที่น่าสนใจจากภายนอกสำหรับคลาสสิกของเราและฉันได้แปลบทความสำหรับบล็อกของฉัน ฉันโพสต์ไว้ที่นี่ด้วย ภาพประกอบนำมาจากบทความต้นฉบับ

ความสนใจ! ข้อความมีสปอยเลอร์

_______________________________________________________

เรารู้ว่านางเอกที่มีความสุขทุกคนมีความสุขเท่ากัน และนางเอกที่ไม่มีความสุขแต่ละคนก็ไม่มีความสุขในแบบของตัวเอง แต่ความจริงก็คือมีตัวละครที่มีความสุขเพียงไม่กี่ตัวในวรรณคดีรัสเซีย วีรสตรีชาวรัสเซียมักจะทำให้ชีวิตยุ่งยากขึ้น นี่เป็นสิ่งที่ควรจะเป็น เพราะความงามของพวกเขาในฐานะตัวละครในวรรณกรรมส่วนใหญ่มาจากความสามารถในการทนทุกข์ จากชะตากรรมอันน่าเศร้าของพวกเขา จาก "ความเป็นรัสเซีย" ของพวกเขา

สิ่งที่สำคัญที่สุดที่ต้องเข้าใจเกี่ยวกับตัวละครหญิงชาวรัสเซียก็คือ โชคชะตาของพวกเขาไม่ใช่เรื่องราวของการเอาชนะอุปสรรคเพื่อบรรลุผลสำเร็จ “และพวกเขาก็ใช้ชีวิตอย่างมีความสุขตลอดไป” ผู้พิทักษ์ค่านิยมรัสเซียในยุคดึกดำบรรพ์ พวกเขารู้ว่าชีวิตมีมากกว่าความสุข

1. Tatyana Larina (A.S. Pushkin “Eugene Onegin”)

ในตอนแรกมีทาเทียนา นี่เป็นวรรณกรรมรัสเซียประเภทหนึ่งของอีฟ และไม่เพียงเพราะมันเป็นครั้งแรกตามลำดับเวลาเท่านั้น แต่ยังเป็นเพราะพุชกินครอบครองสถานที่พิเศษในใจชาวรัสเซียด้วย ชาวรัสเซียเกือบทุกคนสามารถท่องบทกวีของบิดาแห่งวรรณคดีรัสเซียได้ด้วยใจ (และหลังจากวอดก้าไม่กี่ช็อตหลายคนก็จะทำเช่นนี้) ผลงานชิ้นเอกของพุชกิน บทกวี "Eugene Onegin" เป็นเรื่องราวที่ไม่เพียงแต่เกี่ยวกับ Onegin เท่านั้น แต่ยังรวมถึงทัตยานา เด็กสาวไร้เดียงสาจากต่างจังหวัดที่ตกหลุมรักตัวละครหลักด้วย ซึ่งแตกต่างจาก Onegin ซึ่งแสดงให้เห็นว่าเป็นคนดูถูกเหยียดหยามซึ่งถูกทำลายโดยค่านิยมที่ทันสมัยของยุโรป Tatyana รวบรวมแก่นแท้และความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณรัสเซียผู้ลึกลับ ซึ่งรวมถึงการชอบเสียสละตนเองและการไม่คำนึงถึงความสุข ดังที่เห็นได้จากการละทิ้งคนที่เธอรักอันโด่งดัง

2. Anna Karenina (L.N. Tolstoy “Anna Karenina”)

ต่างจากทัตยานาของพุชกินที่ต่อต้านการล่อลวงที่จะเข้ากับโอเนจิน แอนนาของตอลสตอยทิ้งทั้งสามีและลูกชายของเธอเพื่อหนีไปกับวรอนสกี้ เช่นเดียวกับนางเอกละครที่แท้จริง แอนนาสมัครใจเลือกผิด ซึ่งเป็นตัวเลือกที่เธอจะต้องจ่าย บาปของแอนนาและต้นตอของชะตากรรมอันน่าเศร้าของเธอไม่ใช่ว่าเธอทิ้งเด็กไว้ แต่เป็นเพราะการตามใจตัวเองตามความปรารถนาทางเพศและความรักของเธอ เธอจึงลืมบทเรียนเรื่องความไม่เห็นแก่ตัวของทาเทียนา หากเห็นแสงสว่างที่ปลายอุโมงค์ อย่าหลงกล อาจเป็นรถไฟก็ได้

3. Sonya Marmeladova (F.M. Dostoevsky“ อาชญากรรมและการลงโทษ”)

ใน Crime and Punishment ของ Dostoevsky Sonya ปรากฏเป็นฝ่ายตรงข้ามของ Raskolnikov ทั้งโสเภณีและนักบุญในเวลาเดียวกัน Sonya ยอมรับว่าการดำรงอยู่ของเธอเป็นเส้นทางแห่งความทรมาน เมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับอาชญากรรมของ Raskolnikov เธอไม่ได้ผลักเขาออกไป แต่กลับดึงดูดเขาเข้าหาเธอเพื่อช่วยวิญญาณของเขา ลักษณะเฉพาะที่นี่คือฉากที่มีชื่อเสียงเมื่อพวกเขาอ่านเรื่องราวในพระคัมภีร์เกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของลาซารัส Sonya สามารถให้อภัย Raskolnikov ได้เพราะเธอเชื่อว่าทุกคนเท่าเทียมกันต่อพระเจ้าและพระเจ้าทรงให้อภัย สำหรับฆาตกรที่กลับใจ นี่คือการค้นพบที่แท้จริง

4. Natalia Rostova (L.N. Tolstoy "สงครามและสันติภาพ")

Natalya คือความฝันของทุกคน ฉลาด ตลก จริงใจ แต่ถ้า Tatiana ของพุชกินดีเกินจริง Natalya ก็ดูมีชีวิตชีวาจริง ๆ ส่วนหนึ่งเป็นเพราะตอลสตอยเสริมภาพลักษณ์ของเธอด้วยคุณสมบัติอื่น ๆ เธอเป็นคนตามอำเภอใจ ไร้เดียงสา เจ้าชู้ และในทางศีลธรรมของต้นศตวรรษที่ 19 เธอเป็นคนไม่สุภาพเล็กน้อย ใน War and Peace Natalya เริ่มต้นจากการเป็นวัยรุ่นที่มีเสน่ห์ เปี่ยมไปด้วยความสุขและความมีชีวิตชีวา ตลอดระยะเวลาของนวนิยายเรื่องนี้ เธอโตขึ้น เรียนรู้บทเรียนชีวิต ควบคุมจิตใจที่ไม่แน่นอนของเธอ ฉลาดขึ้น และตัวละครของเธอก็มีความซื่อสัตย์มากขึ้น และผู้หญิงคนนี้ซึ่งโดยทั่วไปแล้วไม่มีลักษณะของวีรสตรีชาวรัสเซียยังคงยิ้มหลังจากอ่านมากกว่าหนึ่งพันหน้า

5. Irina Prozorova (A.P. Chekhov “Three Sisters”)

ในช่วงเริ่มต้นของละคร Three Sisters ของ Chekhov Irina มีอายุน้อยที่สุดและเต็มไปด้วยความหวัง พี่ชายและน้องสาวของเธอเป็นคนขี้แยและไม่แน่นอน พวกเขาเบื่อชีวิตในต่างจังหวัด และจิตวิญญาณที่ไร้เดียงสาของ Irina เต็มไปด้วยการมองโลกในแง่ดี เธอใฝ่ฝันที่จะกลับไปมอสโคว์ ซึ่งในความคิดของเธอ เธอจะได้พบกับรักแท้และมีความสุข แต่เมื่อโอกาสที่จะย้ายไปมอสโคว์หมดลง เธอก็เริ่มตระหนักมากขึ้นว่าเธอติดอยู่ในหมู่บ้านและสูญเสียประกายไฟไป เชคอฟแสดงให้เราเห็นว่าชีวิตเป็นเพียงช่วงเวลาเศร้าๆ ที่เกิดขึ้นผ่านอิรินาและน้องสาวของเธอ บางครั้งก็คั่นด้วยความสุขสั้นๆ เป็นครั้งคราว เช่นเดียวกับ Irina เราเสียเวลาไปกับเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ฝันถึงอนาคตที่ดีกว่า แต่เราค่อยๆ เข้าใจถึงความไม่สำคัญของการดำรงอยู่ของเรา

6. Lisa Kalitina (I.S. Turgenev “The Noble Nest”)

ในนวนิยายเรื่อง The Noble Nest Turgenev ได้สร้างแบบจำลองของนางเอกชาวรัสเซีย ลิซ่ายังเด็ก ไร้เดียงสา มีจิตใจที่บริสุทธิ์ เธอต้องเลือกระหว่างคู่ครองสองคน คือ เจ้าหน้าที่หนุ่มหล่อและร่าเริง และชายชราผู้โศกเศร้าและแต่งงานแล้ว ให้ทายว่าเธอเลือกใคร? ทางเลือกของลิซ่าบอกอะไรมากมายเกี่ยวกับจิตวิญญาณรัสเซียผู้ลึกลับ เธอกำลังมุ่งหน้าไปสู่ความทุกข์อย่างชัดเจน ทางเลือกของลิซ่าแสดงให้เห็นว่าความปรารถนาในความโศกเศร้าและความเศร้าโศกนั้นไม่ได้เลวร้ายไปกว่าตัวเลือกอื่น ๆ ในตอนท้ายของเรื่อง ลิซ่าไม่แยแสกับความรักจึงไปเข้าวัดโดยเลือกเส้นทางแห่งความเสียสละและการกีดกัน “ความสุขไม่ใช่สำหรับฉัน” เธออธิบายการกระทำของเธอ “แม้เมื่อฉันหวังความสุข หัวใจของฉันก็หนักแน่นอยู่เสมอ”

7. Margarita (M. Bulgakov“ The Master and Margarita”)

Margarita ของ Bulgakov ตามลำดับเวลาเป็นนางเอกที่แปลกประหลาดอย่างยิ่ง ในตอนต้นของนวนิยาย เธอเป็นผู้หญิงที่แต่งงานแล้วไม่มีความสุข จากนั้นเธอก็กลายเป็นเมียน้อยและรำพึงของอาจารย์ จากนั้นกลายเป็นแม่มดที่บินอยู่บนด้ามไม้กวาด สำหรับอาจารย์มาร์การิต้า นี่ไม่ได้เป็นเพียงแหล่งที่มาของแรงบันดาลใจเท่านั้น เธอกลายเป็นเหมือน Sonya สำหรับ Raskolnikov ผู้รักษาคนรักและผู้ช่วยให้รอดของเขา เมื่ออาจารย์พบว่าตัวเองกำลังลำบาก มาร์การิต้าหันไปขอความช่วยเหลือจากใครนอกจากซาตานเอง หลังจากสรุป เช่นเดียวกับเฟาสต์ สัญญากับปีศาจ เธอยังคงกลับมารวมตัวกับคนรักของเธออีกครั้ง แม้ว่าจะไม่ได้อยู่ในโลกนี้ทั้งหมดก็ตาม

8. Olga Semyonova (A.P. Chekhov “ดาร์ลิ่ง”)

ใน "Darling" Chekhov เล่าเรื่องราวของ Olga Semyonova วิญญาณที่มีความรักและอ่อนโยน คนเรียบง่ายที่พวกเขากล่าวว่ามีชีวิตอยู่ด้วยความรัก Olga กลายเป็นม่ายเร็ว สองครั้ง. เมื่อไม่มีใครอยู่ใกล้ๆ ให้รัก เธอจึงถอนตัวไปอยู่กลุ่มแมว ในการทบทวนเรื่อง "Darling" ตอลสตอยเขียนว่าโดยตั้งใจจะสร้างความสนุกสนานให้กับผู้หญิงใจแคบเชคอฟได้สร้างตัวละครที่น่ารักขึ้นมาโดยไม่ได้ตั้งใจ ตอลสตอยก้าวไปไกลกว่านั้นเขาประณามเชคอฟสำหรับทัศนคติที่รุนแรงเกินไปต่อโอลก้าโดยเรียกร้องให้วิญญาณของเธอถูกตัดสินไม่ใช่สติปัญญาของเธอ ตามคำกล่าวของตอลสตอย Olga รวบรวมความสามารถของผู้หญิงรัสเซียที่จะรักโดยไม่มีเงื่อนไข ซึ่งเป็นคุณธรรมที่ผู้ชายไม่รู้จัก

9. Anna Sergeevna Odintsova (I.S. Turgenev "พ่อและลูกชาย")

ในนวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" (มักแปลไม่ถูกต้องว่า "Fathers and Sons") นาง Odintsova เป็นผู้หญิงที่โดดเดี่ยวในวัยผู้ใหญ่ เสียงนามสกุลของเธอในภาษารัสเซียก็บ่งบอกถึงความเหงาเช่นกัน Odintsova เป็นนางเอกที่ไม่ธรรมดาซึ่งกลายเป็นผู้บุกเบิกในหมู่ตัวละครวรรณกรรมหญิง ซึ่งแตกต่างจากผู้หญิงคนอื่น ๆ ในนวนิยายเรื่องนี้ที่ปฏิบัติตามพันธกรณีที่กำหนดโดยสังคม นางโอดินต์โซวาไม่มีบุตร เธอไม่มีแม่และไม่มีสามี (เธอเป็นม่าย) เธอปกป้องความเป็นอิสระของเธออย่างดื้อรั้นเช่นเดียวกับ Tatiana ของ Pushkin โดยปฏิเสธโอกาสเดียวที่จะพบรักแท้

10. Nastasya Filippovna (F.M. Dostoevsky “The Idiot”)

นางเอกของ "The Idiot" Nastasya Filippovna ให้ความเห็นว่า Dostoevsky ซับซ้อนเพียงใด ความงามทำให้เธอตกเป็นเหยื่อ นาสตายาเป็นเด็กกำพร้าตั้งแต่ยังเป็นเด็ก และกลายเป็นผู้หญิงที่ถูกคุมขังและเป็นเมียน้อยของชายสูงอายุที่รับเธอเข้ามา แต่ทุกครั้งที่เธอพยายามหลีกหนีจากเงื้อมมือของสถานการณ์ของเธอและสร้างโชคชะตาของตัวเอง เธอก็ยังคงรู้สึกละอายใจต่อไป ความรู้สึกผิดทำให้เกิดเงาร้ายแรงต่อการตัดสินใจทั้งหมดของเธอ ตามประเพณีเช่นเดียวกับวีรสตรีรัสเซียคนอื่น ๆ Nastasya มีตัวเลือกชะตากรรมหลายประการที่เกี่ยวข้องกับผู้ชายเป็นหลัก และตามธรรมเนียมแล้วเธอไม่สามารถตัดสินใจได้ถูกต้อง ด้วยการยอมจำนนต่อโชคชะตาแทนที่จะต่อสู้ นางเอกจึงล่องลอยไปสู่จุดจบอันน่าเศร้าของเธอ

_____________________________________________________

ผู้เขียนข้อความนี้คือนักเขียนและนักการทูต Guillermo Herades เขาทำงานในรัสเซียมาระยะหนึ่งแล้ว รู้จักวรรณคดีรัสเซียเป็นอย่างดี เป็นแฟนของเชคอฟและเป็นผู้เขียนหนังสือ Back to Moscow ดังนั้นรูปลักษณ์นี้จึงไม่ใช่คนนอกไปเสียหมด ในทางกลับกันจะเขียนเกี่ยวกับวีรสตรีวรรณกรรมรัสเซียโดยไม่รู้คลาสสิกของรัสเซียได้อย่างไร?

กิลเลอร์โมไม่ได้อธิบายการเลือกตัวละครของเขาแต่อย่างใด ในความคิดของฉัน การไม่มีเจ้าหญิงแมรีหรือ "ลิซ่าผู้น่าสงสาร" (ซึ่งเขียนเร็วกว่า Tatiana ของพุชกิน) และ Katerina Kabanova (จาก "The Thunderstorm" ของ Ostrosky) เป็นเรื่องที่น่าประหลาดใจ สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าวีรสตรีวรรณกรรมรัสเซียเหล่านี้เป็นที่รู้จักในหมู่พวกเรามากกว่า Liza Kalitina หรือ Olga Semyonova อย่างไรก็ตาม นี่เป็นความเห็นส่วนตัวของฉัน คุณจะเพิ่มใครในรายการนี้?

ผู้หญิง นี่คือจุดเริ่มต้นของการเริ่มต้น ความงาม เสน่ห์ และโลกแห่งจิตวิญญาณอันอุดมสมบูรณ์ของเธอเป็นแรงบันดาลใจให้กับกวีและนักเขียนตลอดเวลา ภาพผู้หญิงที่สวยงามยังคงตื่นเต้นในใจของผู้อ่าน เหล่านี้คือความงามอันศักดิ์สิทธิ์ของ A.S. Pushkin และภาพที่มีเสน่ห์ของ L.N. Tolstoy และนางเอกของ I.S. Turgenev รวมถึงภาพของสตรีชาวนาที่เรียบง่ายโดย N.A. Nekrasov กวีและนักเขียนแห่งศตวรรษที่ 20 ซึ่งปฏิบัติตามประเพณีของรุ่นก่อน ๆ ยังสร้างภาพผู้หญิงที่น่าทึ่งที่ควรค่าแก่การชื่นชม บทกวีโดย V.Ya.Bryusov และ A.A. Akhmatova สร้างแกลเลอรีที่น่าจดจำของวีรสตรีที่แข็งแกร่งและอ่อนโยน น่ารักและหยิ่งผยอง อ่อนแอและกล้าหาญ พวกเขาทั้งหมดเป็นปัจเจกบุคคลอย่างลึกซึ้ง แต่ละคนมีคุณสมบัติเฉพาะโดยธรรมชาติของตัวเองเท่านั้น แต่พวกเขารวมกันเป็นหนึ่งเดียว - จิตวิญญาณที่สูงส่งและความบริสุทธิ์ทางศีลธรรม พวกเขาไม่สามารถมีความถ่อมตัวและการหลอกลวงของความปรารถนาพื้นฐานของมนุษย์ได้ แต่ในขณะเดียวกันผู้หญิง - ใครและเมื่อไหร่ที่จะเข้าใจพวกเขา! พวกเขาได้รับความชื่นชม พวกเขาถูกเกลียด พวกเขาถูกรัก และได้แสดงความสำเร็จเพื่อเป็นเกียรติแก่พวกเขา หลายปีที่ผ่านมาไม่เพียง แต่ตัวแทนของศิลปะเท่านั้น แต่นักวิทยาศาสตร์ยังพยายามที่จะเข้าใจถึงความเก่งกาจของธรรมชาติของผู้หญิงด้วย ผู้หญิงมีคุณค่า รัก และเคารพตลอดเวลา

F.I. Tyutchev กล่าวว่า: “ไม่มีอะไรในโลกที่สวยงามไปกว่าผู้หญิง” ตลอดเวลา ผู้หญิงอุทิศให้กับบทกวี วาดภาพเหมือน มอบดอกไม้ อุ้มพวกเธอไว้ในอ้อมแขน และแต่งเรื่องโรแมนติกเพื่อเป็นเกียรติแก่พวกเธอ ใครยังไม่รู้จักแนวคลาสสิคของ A.S. พุชกิน - ..ฉันจำช่วงเวลาที่ยอดเยี่ยมได้.....

นางเอกทุกคนมีความแตกต่างกันมาก แต่ละคนมีชีวิตของตัวเอง มีความคิดเรื่องความสุขเป็นของตัวเอง แต่พวกเขาก็รวมเป็นหนึ่งด้วยความรัก..... วรรณกรรมรัสเซียมีแนวโน้มที่จะเชิดชูภาพลักษณ์ของภรรยาที่รักและอุทิศตน:

มาจำ "The Tale of Igor's Campaign" ซึ่งเป็นผลงานที่ร้องเพลงของหญิงสาวชาวรัสเซียเป็นครั้งแรก - รักกังวลทุกข์ทนพร้อมที่จะเสียสละอันยิ่งใหญ่ในนามของคนที่เธอรัก นี่คือยาโรสลาฟนาที่กำลังร้องไห้เพราะสามีของเธอและเรียกร้องให้มีกำลังเพื่อช่วยเขา

"ผู้หญิงในยุคของพระเจ้าปีเตอร์มหาราช" โดย A.N. ตอลสตอยนำเสนอตัวละครหญิงจากทุกชั้นทางสังคมของสังคม

ศตวรรษที่ 19 พ.ศ. 2368 เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กผู้หลอกลวง "สตรีแห่งรัสเซีย" ภรรยาของผู้หลอกลวงแบ่งปันชะตากรรมของนักโทษ เขียนจดหมายถึงญาติของพวกเขา และดูแลแม่บ้านในสภาพที่ถูกเนรเทศ จิตใจอบอุ่น ใจดี อ่อนโยน สงบ - ​​พวกเขากลายเป็นคนโปรดของทุกคนอย่างรวดเร็ว แต่ถึงแม้ว่ามันจะยากเหลือทนสำหรับพวกเขา แต่พวกเธอซึ่งเป็นผู้หญิงรัสเซียก็จะอดทนได้ทุกอย่าง นั่นคือชะตากรรมของพวกเขา หลายปีต่อมา N.A. Nekrasov จะเขียนเกี่ยวกับชะตากรรมของ Princess E.I. Trubetskoy และ Princess M.N. Volkonskaya

ผลงานของ I.S. Turgenev เป็นผลงานโคลงสั้น ๆ และบทกวีที่ไพเราะที่สุดในวรรณคดีรัสเซีย รูปภาพของผู้หญิงทำให้พวกเขามีเสน่ห์เป็นพิเศษ “ ผู้หญิงของทูร์เกเนฟ” เป็นมิติพิเศษบางอย่างซึ่งเป็นอุดมคติบางอย่างที่รวบรวมความงามทั้งภายนอกและภายใน โดดเด่นด้วยบทกวี ความสมบูรณ์ของธรรมชาติ และความแข็งแกร่งอันเหลือเชื่อ แน่นอนว่าวีรสตรีเหล่านี้มีความแตกต่างกันมาก แต่ละคนมีชีวิตของตัวเอง ประสบการณ์ของตัวเอง แต่พวกเขาทั้งหมดรวมกันด้วยความรักและความปรารถนาที่จะมีความสุข นวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" นำเสนอแกลเลอรีภาพผู้หญิงทั้งหมด - จากผู้หญิงชาวนาที่เรียบง่าย Fenechka ไปจนถึงผู้หญิงในสังคมชั้นสูง Anna Sergeevna Odintsova

ผู้หญิงคือแรงบันดาลใจ ผู้หญิงคือรำพึง ผู้หญิงคือแม่ ผู้หญิงคือจุดเริ่มต้นที่สดใสและใจดีซึ่งนำพาโลกไปสู่ความสามัคคีและความงาม ผู้ดำรงอุดมคติพื้นบ้านและสตรีในสังคมชั้นสูง

การเรียกและการแต่งตั้งสตรีสูงสุดของ L.N. ตอลสตอยมองเห็นความเป็นแม่ การเลี้ยงลูก เพราะเป็นผู้หญิงที่เป็นจุดเริ่มต้นที่สดใสและใจดีที่นำพาโลกไปสู่ความสามัคคีและความงดงาม ในเวลาเดียวกัน L.N. ตอลสตอยในนวนิยายมหากาพย์เรื่อง War and Peace เผยให้เห็นภาพลักษณ์ของผู้หญิงในฐานะผู้ถืออุดมคติอันเป็นที่นิยม ความคิดของตอลสตอยเกี่ยวกับจุดประสงค์ที่แท้จริงของผู้หญิงไม่ล้าสมัยในปัจจุบัน

A.S. Pushkin ในงานที่สำคัญที่สุดของเขา "Eugene Onegin" เผยให้เห็นโลกภายในอันอุดมสมบูรณ์ของนางเอกของเขาซึ่งทิ้งร่องรอยไว้บนรูปร่างหน้าตาของเธอ นี่คือ Tatyana Larina A.S. พุชกินาเป็นอุดมคติที่ "อ่อนหวาน" และ "จริง" ไร้ที่ติทางศีลธรรมแสวงหาความหมายอันลึกซึ้งในชีวิต ผู้เขียนไม่ได้เลือกชื่อตาเตียนาโดยบังเอิญ แต่ได้รับในความทรงจำของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ตาเตียนาซึ่งเป็นตัวเป็นตนในด้านหนึ่งความศักดิ์สิทธิ์และความบริสุทธิ์ทางวิญญาณและอีกด้านหนึ่งคือความเข้มแข็งของศรัทธาและการต่อต้านตัณหาทางโลก . “ฉันยังคงเหมือนเดิม... แต่มีบางอย่างที่แตกต่างในตัวฉัน” ตัวแทนของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" นางเอกไม่ใช่ภาพนามธรรม แต่เป็นคนที่มีชีวิตอยู่โดยมีข้อบกพร่องและข้อได้เปรียบ แต่แต่ละคนก็เป็นปัจเจกบุคคล

นวนิยายของ M. Yu. Lermontov เรื่อง "Hero of Our Time" นำเสนอภาพของผู้หญิงสี่คน: หญิง Circassian Bela ("Bela"), "undine" ผมยาว - เพื่อนของผู้ลักลอบขนของ Yanko ("Taman"), Princess แมรี่และเจ้าหญิงเวร่า ("เจ้าหญิงแมรี"); แกลเลอรีภาพผู้หญิงนี้สร้างเสร็จโดยบุคคลสำคัญของ Nastya "ลูกสาวคนสวยของตำรวจเฒ่า" ("Fatalist")

รูปภาพของศตวรรษที่ 19 กลายเป็นพื้นฐานสำหรับภาพลักษณ์สมัยใหม่ของผู้หญิง - นางเอกที่มีหัวใจที่ยิ่งใหญ่ จิตวิญญาณที่เร่าร้อน และความพร้อมสำหรับความสำเร็จอันน่าจดจำ ภาพผู้หญิงแห่งความทันสมัยซึ่งมีรอยประทับของศตวรรษที่ 20 ถูกสร้างขึ้นโดยกวีผู้ยิ่งใหญ่ - A. Akhmatova, Z. Gippius, M. Tsvetaeva ใครก็ตามที่คิดว่าภาพลักษณ์ของผู้หญิงที่พวกเขาสร้างขึ้นเป็นเพียงดอกไม้ในเรือนกระจกอันวิจิตรงดงาม ซึ่งได้รับการจารึกไว้อย่างชำนาญในพื้นหลังโรแมนติกของสไตล์อาร์ตนูโว ถือว่าเข้าใจผิด อันที่จริงเบื้องหลังรูปลักษณ์ภายนอกของพวกเขาต้องขอบคุณกวี V. Bryusov และ A. Akhmatova เรามองเห็นจิตวิญญาณที่สูงส่ง จิตใจที่เฉียบแหลม และความรู้สึกที่สูงส่ง

คุณเป็นผู้หญิงและคุณพูดถูก
มันถูกประดับด้วยมงกุฎดวงดาวมาแต่โบราณกาล
คุณคือภาพลักษณ์ของเทพในนรกของเรา!
V.Ya.Bryusov

วรรณกรรมรัสเซียมีความโดดเด่นด้วยความลึกของเนื้อหาเชิงอุดมคติ ความปรารถนาอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยที่จะตอบคำถามเกี่ยวกับความหมายของชีวิต ทัศนคติที่มีมนุษยธรรมต่อผู้คน และความจริงของการพรรณนา นักเขียนชาวรัสเซียพยายามที่จะแสดงลักษณะนิสัยที่ดีที่สุดของคนของเราเป็นตัวละครหญิง ไม่มีวรรณกรรมใดในโลกนี้ที่เราจะพบภาพผู้หญิงที่สวยงามและบริสุทธิ์เช่นนี้ โดดเด่นด้วยหัวใจที่ซื่อสัตย์และเปี่ยมด้วยความรัก ตลอดจนความงามทางวิญญาณที่เป็นเอกลักษณ์ของพวกเธอ ผู้หญิงมีหลายแง่มุม กลมกลืน เมื่อเวลาผ่านไปภาพลักษณ์ของเธอก็เปลี่ยนไปโดยได้รับคุณสมบัติที่ทันสมัย ​​แต่มันก็อบอวลไปด้วยความอบอุ่น ความลึกลับ และความลึกลับอยู่เสมอ

เว็บไซต์- ความงามเป็นหมวดหมู่นิรันดร์ การอ่านวรรณกรรมเราแต่ละคนชื่นชม เห็นอกเห็นใจ และบางครั้งก็มองเห็นตัวเองในรูปของวีรสตรีผู้โด่งดังในหนังสือ สำหรับนักเขียนหลายคน ผู้หญิงคือตัวแทนของความงามทางโลก ผู้ชายเขียนและจะเขียนเกี่ยวกับผู้หญิงเสมอ สร้างภาพในอุดมคติหรือบันทึกภาพผู้หญิงที่มหัศจรรย์และในขณะเดียวกันก็ค่อนข้างเป็นจริง แล้วทำไมไม่ลองจินตนาการว่าตัวเองเป็นหนึ่งในวีรสตรีหลักของนวนิยายเรื่องนี้ล่ะ? ลองนึกภาพตัวเองในภาพว่าในเวลาที่ต่างกันถือเป็นอุดมคติของความงามทั้งภายนอกและภายใน

บางทีคุณอาจเชื่อมโยงตัวเองกับนางเอกที่สวยงามคนหนึ่งอยู่แล้วไม่เช่นนั้นบทความนี้จะเป็นการค้นพบคุณคนใหม่ในหน้ากากของนางเอกในวรรณกรรม

ทัตยานา ลารินา

เธอเป็นคนเงียบ ขี้อาย ชอบเศร้าข้างหน้าต่าง ไม่ชอบเกมที่มีเสียงดังและบทสนทนาแบบเด็กผู้หญิงของเพื่อนของเธอ ดังนั้นในครอบครัวของเธอเธอจึงดูเหมือนเป็น "ผู้หญิงแปลกหน้า" เธอไม่รู้ว่าจะขอความรักจากครอบครัวได้อย่างไร อย่างไรก็ตามนางเอกคุ้นเคยกับแรงกระตุ้นทางอารมณ์ที่ละเอียดอ่อนที่สุด: พวกเขาไม่ได้เปิดเผยต่อผู้อื่น เธอเป็นคนโรแมนติก เธอชอบอ่านหนังสือและสัมผัสประสบการณ์ความรู้สึกและการผจญภัยที่หลากหลายกับตัวละครของพวกเขาได้อย่างเต็มตา เธอสนใจทุกสิ่งที่ลึกลับและลึกลับ เมื่อนางเอกตกหลุมรัก ความลึกซึ้งของนิสัยโรแมนติกของเธอก็ถูกเปิดเผย สาวขี้อายเมื่อวานกลับกลายเป็นผู้กล้าหาญอย่างไม่คาดคิด เธอเป็นคนแรกที่สารภาพรัก เป็นคนแรกที่เขียนจดหมาย ความรักของเธอมาจากใจจริง ๆ มันเป็นความรู้สึกที่บริสุทธิ์ อ่อนโยน และขี้อาย
ภาพนี้แสดงถึงความอ่อนไหว ความเป็นผู้หญิง และความเพ้อฝันของแต่ละบุคคล

บุลกาคอฟสกายา มาร์การิต้า

มาร์การิต้ากลายเป็นรำพึงของฮีโร่ เธอเป็นคนที่หลังจากอ่านหน้าแรกของนวนิยายของเขาแล้วจึงตั้งชื่อคนรักของเธอว่าเป็นอาจารย์ ต้องขอบคุณเธอที่เขาเขียนนวนิยายอันงดงามที่มีคุณค่าทางศิลปะอันยิ่งใหญ่ นางเอกซื่อสัตย์ต่อความรักของเธอเสมอ ตลอดเวลานี้นางเอกรู้สึกไม่มีความสุขเธอไม่ได้อยู่ แต่มีอยู่จริง เป็นเวลานานที่นางเอกเก็บสิ่งเล็กน้อยที่เธอเหลือไว้เป็นความทรงจำของคนที่เธอรัก
เพื่อความรัก เธอจะทำทุกอย่างโดยทิ้งความกลัวและความกังวลใดๆ ทิ้งไป
นางเอกผู้ซื่อสัตย์ในทุกสิ่งและตามคนรักมาโดยตลอดแบ่งปันชะตากรรมกับคนที่รักตั้งแต่ต้นจนจบ ภาพนี้เองที่กลายเป็นศูนย์รวมของการอุทิศตนอย่างแท้จริง ความรักอันยาวนาน แรงบันดาลใจอันน่าหลงใหลของผู้หญิง
Margarita ของ Bulgakov นั้นเป็นภาพที่สดใสอย่างไม่ต้องสงสัยผู้มีเอกลักษณ์เฉพาะที่รักอิสระและมีความฝันชั่วนิรันดร์: ที่จะละทิ้งความเป็นจริงที่เกลียดชังและหยุดตกเป็นเชลยของกรอบการทำงานและข้อห้ามของสังคมที่อยู่รอบ ๆ นางเอก

แอนนา คาเรนินา

Anna Karenina - ตามเนื้อเรื่องเป็นผู้หญิงฆราวาสที่ครองตำแหน่งสูงในสังคม แตกต่างจากส่วนที่เหลือในเรื่องความบริสุทธิ์ทางศีลธรรม ไม่สามารถปรับตัวเข้ากับสถานการณ์ได้ และความหน้าซื่อใจคด เธอมักจะรู้สึกถึงความเท็จของความสัมพันธ์โดยรอบ

ความรักของเธอไม่มีความสุข แม้ว่าเหล่าฮีโร่จะเมินเฉยต่อศาลฆราวาส แต่ก็มีบางสิ่งที่รบกวนจิตใจพวกเขา พวกเขาไม่สามารถดื่มด่ำกับความรักได้อย่างสมบูรณ์

การลงโทษอันน่าสลดใจของความรักไม่เพียงเกี่ยวข้องกับอิทธิพลที่เป็นอันตรายของสังคมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสถานการณ์ภายในที่ซ่อนอยู่ในจิตวิญญาณของวีรบุรุษด้วย เธอเป็นผู้หญิงที่รักอิสระ มีพรสวรรค์ทางจิตวิญญาณ ฉลาด และเข้มแข็ง แต่มี "บางสิ่งที่โหดร้าย แปลกแยก" ในความรู้สึกของเธอ

นี่คือภาพของผู้หญิงที่สง่างาม มีอำนาจ และในขณะเดียวกันก็นุ่มนวลและน่าสงสัยเกี่ยวกับหลักการและตำแหน่งของเธอเอง

สาวทูร์เกเนฟ

นางเอกเป็นเด็กผู้หญิงที่เปิดกว้าง ภูมิใจ และหลงใหล โดดเด่นตั้งแต่แรกเห็นด้วยรูปลักษณ์ที่ไม่ธรรมดา ความเป็นธรรมชาติ และความสูงส่งของเธอ โศกนาฏกรรมของชีวิตอธิบายข้อเสียของเธอ: เธอขี้อายและไม่รู้ว่าจะประพฤติตัวอย่างไรในสังคม เธอเริ่มคิดถึงความขัดแย้งของชีวิตเกี่ยวกับทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเธอตั้งแต่เนิ่นๆ นางเอกเปล่งประกายความบริสุทธิ์ทางศีลธรรม ความจริงใจ ความสามารถในการมีความหลงใหลอันแรงกล้าและความฝันในความกล้าหาญ

เธอดูแปลกและไม่เป็นธรรมชาติเพราะเธอไม่ชอบชีวิตธรรมดาๆ ของคนในแวดวงของเธอ เธอฝันถึงชีวิตที่กระตือรือร้น ประเสริฐ และสูงส่ง ความสนใจของเธอถูกดึงดูดโดยคนธรรมดา ๆ เห็นได้ชัดว่าเธอทั้งเห็นอกเห็นใจและในขณะเดียวกันก็อิจฉาพวกเขา เธอเข้าใจชีวิตของคนธรรมดาว่าเป็นความสำเร็จอย่างหนึ่ง เธอไม่อยากให้ชีวิตของเธอผ่านไปอย่างไร้ร่องรอย แต่เธอรู้สึกว่ามันยากแค่ไหนที่จะบรรลุเป้าหมายนี้
“ เด็กหญิงของทูร์เกเนฟ” เป็นเด็กผู้หญิงที่มีบุคลิกที่เป็นอิสระและเอาแต่ใจสามารถแสดงความสำเร็จในนามของความรักและอีกมากมาย

ผู้หญิงในฝัน

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าโลกของเรากำลังพัฒนาและทันสมัยขึ้น มุมมองต่อโลกเปลี่ยนไปความปรารถนาในอุดมคตินั้นคงอยู่ชั่วนิรันดร์ ภาพที่ถูกแช่แข็งบนหน้าหนังสือทำให้เรารู้สึกตื่นเต้นจนถึงทุกวันนี้ ความสมบูรณ์แบบของผู้หญิงซึ่งนักเขียนและกวีที่เก่งกาจหลายคนพยายามที่จะเห็นและเปิดเผยยังคงทำให้เราตื่นเต้นในทุกวันนี้ พวกเขาค้นหาวีรสตรีเพ้อฝันบางครั้งภาพนี้ยังคงเป็นเพียงความฝัน แต่มีคนพยายามค้นหามัน เพราะผู้หญิงคนนั้นกำลังเปิดเผยตัวตนที่แท้จริงของเธอ ท้ายที่สุดแล้ว เป็นไปไม่ได้ที่ผู้หญิงจะเป็นคนในอุดมคติและดีสำหรับทุกคน... สิ่งสำคัญคือการเป็นตัวของตัวเองอยู่เสมอ!

ปิดตาของคุณ คุณเห็นไหม? และในตัวคุณยังมีชิ้นส่วนมหัศจรรย์ของผู้หญิงที่สมบูรณ์แบบ ผู้หญิงในฝัน

ในหมู่นักปราชญ์ก็มีพวกประหลาด:
“ ฉันคิดว่า” เขาเขียน“ ดังนั้น
ฉันมีอยู่จริง"
เลขที่! นั่นเป็นเหตุผลที่คุณรัก
คุณมีอยู่ - ฉันจะเข้าใจ
แต่นี่คือความจริง

(อี.เอ. บาราตินสกี).

การแนะนำ.

ตั้งแต่สมัยก่อนประวัติศาสตร์ ผู้หญิงได้กลายเป็นเป้าหมายของ "ศิลปะของผู้ชาย" สิ่งที่เรียกว่า "วีนัส" - ตุ๊กตาหินของหญิงตั้งครรภ์ที่มีหน้าอกใหญ่ - บอกเราเรื่องนี้ วรรณกรรมยังคงเป็นผู้ชายมาเป็นเวลานานเพราะพวกเขาเขียนเกี่ยวกับผู้หญิง พยายามถ่ายทอดภาพลักษณ์ของพวกเขา เพื่อรักษาสิ่งที่มีค่าและสิ่งที่ผู้ชายเห็นในผู้หญิง ผู้หญิงเคยเป็นและยังคงเป็นเป้าหมายของลัทธิ (ตั้งแต่ความลึกลับโบราณไปจนถึงการเคารพนับถือพระแม่มารีของคริสเตียน) รอยยิ้มของ Gioconda ยังคงกระตุ้นจิตใจของผู้ชายอย่างต่อเนื่อง

ในงานของเรา เราจะพิจารณาภาพวรรณกรรมหญิงจำนวนหนึ่ง พิจารณาโลกศิลปะที่เป็นอิสระและทัศนคติของผู้เขียนที่มีต่อภาพเหล่านั้น ความเด็ดขาดของการเลือกนางเอกคนนี้หรือนางเอกนั้นอธิบายได้ด้วยความปรารถนาที่จะให้ความแตกต่างเพื่อเพิ่มความคมชัดให้กับกระบวนทัศน์กามของความสัมพันธ์ระหว่างผู้เขียนชาย

ในบทนำนี้ ฉันอยากจะทราบอีกสิ่งหนึ่ง ภาพลักษณ์ของผู้หญิงมักจะแปลกแยกจากตัวผู้หญิงเอง นี่คือวิธีที่นักร้องในยุคกลางร้องเพลงสวดให้ผู้หญิงที่พวกเขารู้จักน้อยมาก แต่พลังแห่งความรักที่แท้จริงจะต้องมีอะไรบางอย่างที่เป็นศิลปะอยู่ในนั้นด้วย Otto Weininger เขียนว่าภาพลักษณ์ของผู้หญิงในงานศิลปะนั้นสวยงามกว่าตัวผู้หญิงเอง ซึ่งเป็นสาเหตุที่จำเป็นต้องมีองค์ประกอบของความรัก ความฝัน และการตระหนักรู้ถึงความเห็นอกเห็นใจของผู้หญิงที่รัก ผู้หญิงมักทำให้ตัวเองเป็นผลงานศิลปะ และความงามนี้ไม่สามารถอธิบายได้ “ทำไมผู้หญิงคนนั้นถึงสวยล่ะ” - ครั้งหนึ่งอริสโตเติลถูกถามซึ่งนักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่ตอบด้วยจิตวิญญาณว่าความงามนั้นชัดเจน (น่าเสียดายที่เรียงความเรื่อง "On Love" ของอริสโตเติลยังไม่ถึงเรา)

และอีกอย่างหนึ่ง ในปรัชญา แนวคิดหลายประการเกี่ยวกับความรักแบบอีโรติกได้พัฒนาขึ้น หาก Vladimir Solovyov พูดถึงทัศนคติที่รักต่อผู้หญิงในฐานะปัจเจกบุคคลตัวอย่างเช่นนักเขียนเช่น Vasily Rozanov มองเห็นผู้หญิงเพียงวัตถุแห่งความต้องการทางเพศและภาพลักษณ์ของแม่ เราจะพบสองบรรทัดนี้ในภายหลังในการวิเคราะห์ของเรา โดยธรรมชาติแล้วแนวคิดที่ขัดแย้งกันทั้งสองนี้ไม่ได้ขัดแย้งกัน แต่ไม่สามารถนำมารวมกันได้เนื่องจากความธรรมดาของการวิเคราะห์ (แบ่งออกเป็นองค์ประกอบ) ของความรู้สึกทางเพศนั่นเอง ในทางกลับกัน ความคิดเห็นอีกสองข้อมีความสำคัญ ความคิดเห็นของนักปรัชญาชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่อีกสองคนก็มีความสำคัญ ดังนั้น Ivan Ilyin บอกว่ามันเป็นไปไม่ได้เลยที่จะอยู่โดยปราศจากความรัก และเราต้องรักไม่ใช่แค่ความน่ารักเท่านั้น แต่ความดี และความดีก็มีความน่ารักเช่นกัน Nikolai Berdyaev ผู้สืบทอดสายงานของ Vladimir Solovyov กล่าวว่าความงามของผู้หญิงและอิสรภาพของเธออยู่ที่บุคลิกของผู้หญิงของเธอ

ดังนั้นเราจึงไปยังสองตัวอย่างของวรรณกรรมก่อนพุชกิน

ส่วนแรก.
1.
เสียงร้องของ Yaroslavna และ Svetlana
“ The Tale of Igor's Campaign” มีส่วนที่บทกวีมากที่สุดบทหนึ่ง: “ ความโศกเศร้าของ Yaroslavna” ส่วนนี้ (เช่นเดียวกับงานทั้งหมด) มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 12 ภาพของยาโรสลาฟนายังมองเห็นได้ชัดเจนในภาพวาดชื่อดังของ Vasily Perov โดยที่ "การร้องไห้" เป็นคำอธิษฐานที่ส่งไปยังท้องฟ้าอย่างไม่เห็นแก่ตัว

รุ่งเช้าใน Putivl ร่ำไห้
เหมือนนกกาเหว่าในต้นฤดูใบไม้ผลิ
Yaroslavna หนุ่มโทรมา
บนกำแพงเป็นเมืองที่สะอื้น:

“... ขอเป็นกำลังใจให้เจ้าชายครับ
บันทึกไว้ในอีกด้านหนึ่ง
เพื่อจะได้ลืมน้ำตาจากนี้ไป
ขอให้เขากลับมาหาฉันทั้งเป็น!”

ภรรยาสาวกำลังรอสามีกลับจากการรณรงค์ทางทหาร เธอหันไปหาสายลม หันไปหาดวงอาทิตย์ หันไปหาธรรมชาติทั้งหมด เธอซื่อสัตย์และไม่สามารถจินตนาการถึงชีวิตของเธอหากไม่มีสามี แต่ไม่มีความหวังสำหรับการกลับมาของเขา

เนื้อเรื่องนี้ค่อนข้างซ้ำใน "Svetlana" โดย V. A. Zhukovsky

แฟนฉันจะร้องเพลงได้อย่างไร?
เพื่อนรักอยู่ไกล
ฉันถูกลิขิตให้ตาย
โดดเดี่ยวในความโศกเศร้า

สเวตลานาขณะรอเจ้าบ่าว ฝันว่าเจ้าบ่าวถูกฆ่าตาย อย่างไรก็ตาม เมื่อเธอตื่นขึ้นมาเธอก็เห็นเจ้าบ่าวปลอดภัย ในตอนท้ายของเพลงบัลลาด Zhukovsky เรียกร้องให้ไม่เชื่อในความฝัน แต่ให้เชื่อในพรอวิเดนซ์

ทั้งการร้องไห้ของ Yaroslavna และความโศกเศร้าของ Svetlana เป็นเรื่องทางศาสนามาก พวกเขาตื้นตันใจด้วยการอธิษฐานและความรักอันยิ่งใหญ่ โดยทั่วไปแล้ว Zhukovsky เสริมสร้างวัฒนธรรมรัสเซียด้วยแนวคิดทางศีลธรรม

ตาเตียนา.

“ นี่เป็นประเภทที่เป็นบวก ไม่ใช่เชิงลบ นี่คือความงามเชิงบวกประเภทหนึ่ง นี่คือการยกย่องสรรเสริญของผู้หญิงรัสเซีย…” นี่คือวิธีที่ Dostoevsky ตีความภาพลักษณ์ของ Tatyana Larina

พุชกินซึ่งมีรูปร่างหน้าตาค่อนข้างคล้ายกับ Zhukovsky (ทั้งคู่มีผมหยิกและสวมจอน) ใช้ลวดลายสองประการจาก "Svetlana": ใน "พายุหิมะ" และในความฝันของทัตยานา
(“ยูจีน โอเนจิน”) เนื่องจากพายุหิมะในเรื่องราวของพุชกินที่มีชื่อเดียวกัน เด็กผู้หญิงคนหนึ่งจึงแต่งงานกับคนแปลกหน้า พุชกินถ่ายทอดความเงียบของ Svetlana ไปยัง Tatiana ของเขา Svetlana ใฝ่ฝันที่จะติดอยู่ในพายุหิมะ ทัตยานาฝันว่าหมีอุ้มเธอไปในฤดูหนาวได้อย่างไร ความฝันถึงปีศาจต่างๆ ซึ่งมีโอเนจินอันเป็นที่รักของเธอเป็นประธาน (แนวคิดของ "ลูกบอลของซาตาน" ปรากฏอยู่ที่นี่แล้ว) “ทาเทียนารักอย่างจริงใจ” Onegin ไม่เข้าใจความรู้สึกของ Tatiana ในวัยเยาว์ แต่ในขณะเดียวกันเขาก็ไม่ต้องการใช้ความรู้สึกเหล่านี้ซึ่งเป็นสิ่งที่เขาอ่านคำเทศนาทั้งหมดต่อหน้า Tatiana

“เขาไม่สามารถแยกแยะความสมบูรณ์และความสมบูรณ์แบบในตัวเด็กสาวผู้น่าสงสารได้ และบางทีอาจเข้าใจผิดว่าเธอเป็น “ตัวอ่อนทางศีลธรรม” นี่คือตัวอ่อนของเธอ นี่คือตามจดหมายของเธอถึง Onegin! หากมีใครที่เป็นตัวอ่อนทางศีลธรรมในบทกวี แน่นอนว่านั่นคือตัวเขาเองคือ Onegin และนี่ก็เถียงไม่ได้ และเขาจำเธอไม่ได้เลย: เขารู้จักจิตวิญญาณมนุษย์หรือเปล่า? นี่คือบุคคลที่เป็นนามธรรม เป็นนักฝันที่ไม่สงบตลอดชีวิต” - เราอ่านสุนทรพจน์พุชกินอันโด่งดังของ Dostoevsky ในปี 1880

เนื่องจากความโง่เขลาของรัสเซีย Onegin เนื่องจากการเชิญไปยัง Larins จึงขุ่นเคืองและทำให้ขุ่นเคือง Lensky ซึ่งเขาสังหารในการดวลและสังหารคู่หมั้นของ Olga น้องสาวของ Tatyana
Onegin เป็นคนที่เบื่อหน่ายกับเกมของสังคม, แผนการของโลก, ว่างเปล่าทางวิญญาณ นี่คือสิ่งที่ทัตยานาเห็นใน "ห้องขังที่ถูกทิ้งร้าง" ในหนังสือที่เขาอ่าน
แต่ทัตยานาเปลี่ยนไป (ดูภาพประกอบโดย M.P. Klodt ปี 1886) แต่งงานกัน และเมื่อจู่ๆ Onegin ตกหลุมรักเธอ เธอก็บอกเขาว่า:

“...ฉันแต่งงานแล้ว คุณต้อง
ฉันจะให้อภัยคุณ ปล่อยฉันไว้คนเดียว
ฉันรู้: ในใจของคุณมีอยู่
และภาคภูมิใจและให้เกียรติโดยตรง
ฉันรักเธอ (โกหกทำไม?)
แต่ฉันถูกมอบให้กับอีกคนหนึ่ง
และฉันจะซื่อสัตย์ต่อเขาตลอดไป”

พุชกินชื่นชมความภักดีและความจำเป็นนี้ ความผิดพลาดของ Onegin คือเขาไม่เข้าใจผู้หญิงคนนั้นเหมือนกับวีรบุรุษวรรณกรรมรัสเซียคนอื่น ๆ เช่นเดียวกับที่ผู้ชายจริงๆ ไม่เข้าใจผู้หญิง

Vladimir Nabokov แสดงความคิดเห็น:“ Tatiana ในฐานะ "คนประเภท" (คำวิจารณ์ที่ชื่นชอบของรัสเซีย) กลายเป็นแม่และยายของตัวละครหญิงจำนวนนับไม่ถ้วนในผลงานของนักเขียนชาวรัสเซียหลายคนตั้งแต่ Turgenev ไปจนถึง Chekhov วิวัฒนาการทางวรรณกรรมได้เปลี่ยน Eloise ของรัสเซีย - การผสมผสานของ Tatiana Larina กับ Princess N ของ Pushkin ให้เป็น "แบบประจำชาติ" ของผู้หญิงรัสเซียที่กระตือรือร้นและบริสุทธิ์ช่างฝันและตรงไปตรงมาเป็นเพื่อนที่แน่วแน่และภรรยาที่กล้าหาญ ในความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์ ภาพนี้มีความเกี่ยวข้องกับแรงบันดาลใจในการปฏิวัติ ซึ่งในปีต่อๆ มา ได้ทำให้สตรีผู้อ่อนโยน มีการศึกษาสูง และในขณะเดียวกัน ขุนนางรัสเซียสาวผู้กล้าหาญที่กล้าหาญอย่างไม่น่าเชื่อ มีชีวิตขึ้นมาอย่างน้อยสองรุ่น ซึ่งพร้อมที่จะสละชีวิตเพื่อปกป้อง ประชาชนจากการกดขี่ของรัฐบาล ความผิดหวังมากมายรอคอยจิตวิญญาณที่เหมือนทัตยานาที่บริสุทธิ์เหล่านี้เมื่อชีวิตเผชิญหน้ากับชาวนาและคนงานที่แท้จริง คนธรรมดาที่พวกเขาพยายามให้ความรู้และให้ความรู้ไม่เชื่อพวกเขาและไม่เข้าใจพวกเขา ทัตยานาหายตัวไปจากวรรณกรรมรัสเซียและชีวิตชาวรัสเซียก่อนการปฏิวัติเดือนตุลาคม ซึ่งเป็นช่วงที่ชายสวมรองเท้าบู๊ทสวมชุดหนักเข้ายึดอำนาจ ในวรรณคดีโซเวียตภาพลักษณ์ของทัตยานาถูกแทนที่ด้วยภาพลักษณ์ของน้องสาวของเธอซึ่งตอนนี้กลายเป็นเด็กผู้หญิงที่มีหน้าอกเต็มตัวมีชีวิตชีวาและมีแก้มแดง Olga เป็นหญิงสาวที่แท้จริงของนิยายโซเวียต เธอช่วยจัดระเบียบการทำงานของโรงงาน เปิดโปงการก่อวินาศกรรม กล่าวสุนทรพจน์ และเผยแพร่สุขภาพที่สมบูรณ์”

ลิซ่าผู้น่าสงสาร

Nikolai Karamzin เป็นคนโรแมนติกทั่วไปและเป็นนักเขียนในรุ่นของเขา ตัวอย่างเช่น “ธรรมชาติ” เขาเรียกว่า “ธรรมชาติ” ที่นี่และที่นั่นเขาใช้คำอุทานว่า “อา!” เรื่องราวของลิซ่าดูตลก เรียบๆ และดราม่าสำหรับเรา แต่ทั้งหมดนี้มาจากส่วนลึกของจิตใจของเรา สำหรับวัยรุ่นเรื่องนี้ค่อนข้างมีประโยชน์และน่าทึ่งมาก
ลิซ่าเป็นลูกสาวของชาวนาผู้มั่งคั่ง “หลังจากที่เขาเสียชีวิตภรรยาและลูกสาวของเขาก็ยากจน” เราพบเธอตอนอายุสิบห้า “ลิซ่าไม่ละเว้นความเยาว์วัยที่อ่อนโยนของเธอ ไม่ละเว้นความงามที่หายากของเธอ ทำงานทั้งกลางวันและกลางคืน - ทอผ้า ถักถุงน่อง เก็บดอกไม้ในฤดูใบไม้ผลิ เก็บผลเบอร์รี่ในฤดูร้อน - และขายพวกมันในมอสโกว” “ ทุ่งหญ้าถูกปกคลุมไปด้วยดอกไม้ และลิซ่าก็มาที่มอสโคว์พร้อมกับดอกลิลลี่ในหุบเขา ชายหนุ่มรูปหล่อหน้าตาดีคนหนึ่งมาพบเธอที่ถนน” เขาซื้อดอกไม้จากเธอและสัญญาว่าจะซื้อดอกไม้จากเธอทุกวัน นางจะรอเขาทั้งวันแต่เขาจะไม่ปรากฏ อย่างไรก็ตามเขาจะพบบ้านของเธอและพบกับแม่ม่ายของเธอ การออกเดตประจำวันของพวกเขาเริ่มต้นขึ้น เต็มไปด้วยความรักที่น่าสมเพชและคำพูดที่ดังและหนักแน่น “ แก้มลุกเป็นไฟ”, “จ้องมอง”, “ถอนหายใจ”, “นอนหลับไม่ดี”, “ภาพลักษณ์ของคนที่คุณรัก”, “ดวงตาสีฟ้าลดลง” - ทั้งหมดนี้กลายเป็นเรื่องโบราณในทุกวันนี้และในปีของ Karamzin ก็เป็นการค้นพบที่ “ผู้หญิงชาวนาก็รักมันเหมือนกัน” ความสัมพันธ์เริ่มขึ้น “โอ้ ลิซ่า ลิซ่า! เกิดอะไรขึ้นกับคุณ? จนถึงบัดนี้ เมื่อตื่นขึ้นมาพร้อมกับนก เจ้าก็สนุกสนานกับพวกมันในตอนเช้า และดวงวิญญาณที่บริสุทธิ์และสนุกสนานก็ส่องประกายในดวงตาของเจ้า ราวกับดวงอาทิตย์ส่องแสงเป็นหยาดน้ำค้างจากสวรรค์” ความฝันที่เป็นจริง ทันใดนั้นลิซ่าก็ได้ยินเสียงพาย - เธอมองไปที่แม่น้ำและเห็นเรือลำหนึ่งและในเรือ - เอราสต์ เส้นเลือดทั้งหมดในตัวเธออุดตัน และแน่นอนว่าไม่ใช่เพราะความกลัว” ความฝันของลิซ่ากำลังเป็นจริง “ Erast กระโดดขึ้นไปบนชายฝั่งเข้าหาลิซ่าและ - ความฝันของเธอก็สำเร็จไปบางส่วนแล้วเพราะเขามองเธอด้วยสายตาที่รักใคร่จับมือเธอ... และลิซ่าลิซ่าก็ยืนด้วยดวงตาตกต่ำด้วยแก้มที่ลุกเป็นไฟด้วยความสั่นสะท้าน หัวใจ - เธอไม่สามารถละมือของเขาออกไปได้ - เธอไม่สามารถหันหนีได้เมื่อเขาเข้าหาเธอด้วยริมฝีปากสีชมพูของเขา... อ้า! เขาจูบเธอจูบเธอด้วยความเร่าร้อนจนทั้งจักรวาลดูเหมือนเธอจะลุกเป็นไฟ! “ถึงลิซ่า! - Erast กล่าว - ถึงลิซ่า! ฉันรักคุณ” และคำพูดเหล่านี้ก้องก้องอยู่ในส่วนลึกของจิตวิญญาณของเธอราวกับดนตรีอันไพเราะจากสวรรค์ เธอแทบไม่กล้าเชื่อหูตัวเองเลย และ...” ในตอนแรกความสัมพันธ์ของทั้งคู่ยังบริสุทธิ์ สั่นไหวและบริสุทธิ์ “ ที่นั่นบ่อยครั้งที่ดวงจันทร์อันเงียบสงบผ่านกิ่งก้านสีเขียวทำให้ผมสีอ่อนของลิซ่าเป็นสีเงินพร้อมกับรังสีซึ่งสายลมและมือของเพื่อนรักเล่น บ่อยครั้งที่แสงเหล่านี้ส่องสว่างในดวงตาของ Liza ที่อ่อนโยนด้วยน้ำตาแห่งความรักอันสุกใสซึ่งมักจะแห้งเหือดด้วยการจูบของ Erast พวกเขากอดกัน - แต่ซินเธียผู้บริสุทธิ์และขี้อายไม่ได้ซ่อนตัวอยู่หลังเมฆจากพวกเขา อ้อมกอดของพวกเขาบริสุทธิ์และไม่มีมลทิน” แต่ความสัมพันธ์กลับใกล้ชิดและใกล้ชิดยิ่งขึ้น “ เธอโยนตัวเองเข้าไปในอ้อมแขนของเขา - และในเวลานี้ความซื่อสัตย์ของเธอจะต้องพินาศ! - เอราสต์รู้สึกตื่นเต้นเป็นพิเศษในเลือดของเขา - ลิซ่าไม่เคยดูมีเสน่ห์สำหรับเขาขนาดนี้ - ไม่เคยสัมผัสเธอมากนัก - ไม่เคยจูบของเธอที่เร่าร้อนขนาดนี้ - เธอไม่รู้อะไรเลย ไม่สงสัยอะไรเลย ไม่กลัวสิ่งใดเลย - ความมืด ความปรารถนาอันหล่อเลี้ยงในยามเย็น - ไม่มีดวงดาวสักดวงเดียวที่ส่องบนท้องฟ้า - ไม่มีรังสีใดที่สามารถส่องสว่างความหลงได้” คำว่า "หลงผิด" และ "หญิงแพศยา" เป็นคำรากเดียวกันในภาษารัสเซีย
ลิซ่าสูญเสียความบริสุทธิ์ของเธอและรับมันอย่างเจ็บปวด ““สำหรับฉันดูเหมือนว่าฉันกำลังจะตาย วิญญาณของฉัน... ไม่ ฉันไม่รู้จะพูดยังไง!.. คุณเงียบไปหรือเปล่า Erast? ถอนหายใจเหรอ?.. พระเจ้า! เกิดอะไรขึ้น?” - ในขณะเดียวกันก็มีสายฟ้าแลบและฟ้าร้องคำราม ลิซ่าสั่นไปทั้งตัว “ลบ ลบ! - เธอพูด. - ฉันกลัว! ฉันกลัวว่าฟ้าร้องจะฆ่าฉันเหมือนอาชญากร!” จากประกายไฟหนึ่งดวงบนท้องฟ้า "พายุฝนฟ้าคะนอง" ในอนาคตโดย Ostrovsky จะถือกำเนิดขึ้น ความสัมพันธ์ดำเนินต่อไป แต่วิญญาณของ Erast ก็อิ่มแล้ว การเติมเต็มความปรารถนาทั้งหมดเป็นการล่อลวงความรักที่อันตรายที่สุด นี่คือสิ่งที่ Karamzin บอกเรา Erast ออกจาก Lisa โดยอ้างว่าเขากำลังจะทำสงคราม แต่วันหนึ่งเธอจะได้พบกับเขาที่มอสโกว และนี่คือสิ่งที่เขาจะบอกเธอ: “ลิซ่า! สถานการณ์เปลี่ยนไป ฉันหมั้นหมายจะแต่งงาน คุณควรทิ้งฉันไว้ตามลำพังและเพื่อความสบายใจของคุณเองลืมฉัน ฉันรักคุณและตอนนี้ฉันก็รักคุณนั่นคือฉันขอให้คุณโชคดี นี่คือร้อยรูเบิล - เอาไป” เขาใส่เงินในกระเป๋าของเธอ“ ให้ฉันจูบคุณเป็นครั้งสุดท้าย - แล้วกลับบ้าน””... จริงๆ แล้วเขาอยู่ในกองทัพ แต่แทนที่จะต่อสู้กับศัตรู เขาเล่นไพ่และสูญเสียทรัพย์สินเกือบทั้งหมด ในไม่ช้าสันติภาพก็สิ้นสุดลง และ Erast ก็กลับไปมอสโคว์โดยมีภาระหนี้สิน เขามีทางเดียวเท่านั้นที่จะปรับปรุงสถานการณ์ของเขา - แต่งงานกับหญิงม่ายผู้สูงวัยซึ่งหลงรักเขามานานแล้ว

ลิซ่าจมน้ำตายเอง และทั้งหมดเป็นเพราะการผสมผสานระหว่างความรู้สึกสูงส่งกับความไร้เดียงสา แต่ยังคงมีตัณหา

ทัตยานา ลารินา และแอนนา คาเรนินา

วี.วี. ในการบรรยายเกี่ยวกับวรรณคดีรัสเซียของ Nabokov ถามคำถาม: พุชกินจะรับรู้ถึง "Anna Karenina" ของ Leo Tolstoy ได้อย่างไร?

ทัตยารัก แต่ไม่กล้าเปลี่ยน แอนนาก่อกบฏกับวรอนสกี้อย่างง่ายดาย เธอมีสามีที่ไม่ได้รับความรักเป็นภาระ (ทั้งสามีและคนรักเรียกว่าอเล็กซี่) แอนนาท้าทายโลกหน้าซื่อใจคด ที่ซึ่งทุกสิ่งที่ "มีราคะอย่างลับๆ" ถูกซ่อนอยู่หลังแบบแผน แอนนาไปสู่จุดจบ โดยต้องเลือกระหว่างความรักต่อลูกชายกับความรักต่อผู้ชาย “มาดามโบวารีชาวรัสเซีย” เธอถึงแก่ความตายและฆ่าตัวตาย ในโลกของ Eugene Onegin และ Svetlana ความจงรักภักดีในการแต่งงานได้รับการยกย่อง ในโลกของนวนิยายเรื่อง "Anna Karenina" มีความโกลาหลโดยสิ้นเชิง: "ทุกอย่างปะปนกัน ... "

“...ด้วยท่าทางปกติของฆราวาสเมื่อมองดู
การปรากฏตัวของผู้หญิงคนนี้ Vronsky กำหนดความร่วมมือของเธอ
สู่สังคมชั้นสูง เขาขอโทษแล้วเดินไปที่รถม้าแต่รู้สึกได้
จำเป็นต้องมองเธออีกครั้ง - ไม่ใช่เพราะเธอเป็นคนมาก
งดงามมิใช่เพราะความสง่างามและความสุภาพพอประมาณที่มองเห็นได้
รูปร่างทั้งหมดของเธอ แต่เพราะในการแสดงออกถึงใบหน้าที่สวยงามของเธอเมื่อเธอ
เดินผ่านเขาไปมีบางสิ่งที่น่ารักและอ่อนโยนเป็นพิเศษ เมื่อเขามองย้อนกลับไปเธอก็หันศีรษะไปด้วย แวววาวดูเข้มจากขนตาหนา
ดวงตาสีเทาหยุดลงด้วยท่าทางที่เป็นมิตรและเอาใจใส่บนใบหน้าของเขา ราวกับว่าเธอจำเขาได้ และย้ายไปที่ฝูงชนที่ใกล้เข้ามาทันทีราวกับกำลังมองหาใครสักคน ในการมองแวบเดียวนี้ Vronsky สามารถสังเกตเห็นความมีชีวิตชีวาที่ควบคุมไม่ได้ที่ปรากฏบนใบหน้าของเธอ และการกระพือปีกไปมาระหว่างดวงตาที่เป็นประกายของเธอกับรอยยิ้มที่แทบจะมองไม่เห็นซึ่งโค้งริมฝีปากสีชมพูของเธอ ราวกับว่ามีบางสิ่งที่มากเกินไปเติมเต็มความเป็นตัวเธอมากเสียจนขัดกับความตั้งใจของเธอ ที่จะแสดงออกด้วยแววตาหรือรอยยิ้มของเธอ เธอจงใจดับแสงในดวงตาของเธอ แต่มันก็ส่องขัดกับความตั้งใจของเธอด้วยรอยยิ้มที่แทบจะมองไม่เห็น -

“ Anna Karenina เป็นผู้หญิงที่มีเสน่ห์และจริงใจเป็นพิเศษ แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่มีความสุข มีความผิดและน่าสมเพช ชะตากรรมของนางเอกได้รับอิทธิพลอย่างมากจากกฎของสังคมในสมัยนั้น ความแตกแยกอันน่าสลดใจและความเข้าใจผิดในครอบครัว นอกจากนี้นวนิยายเรื่องนี้ยังมีพื้นฐานมาจากแนวคิดทางศีลธรรมพื้นบ้านเกี่ยวกับบทบาทของผู้หญิง แอนนาไม่สามารถมีความสุขด้วยการทำให้คนอื่นไม่มีความสุขและฝ่าฝืนกฎแห่งศีลธรรมและหน้าที่”

ทัตยาไม่โกง แต่แอนนาทำ ทำไม เนื่องจากทัตยานามีหลักศีลธรรม เธอจึงไม่พอใจเยฟเจนี ทัตยานาเป็นคนเคร่งศาสนาเคารพสามีของเธอเคารพสถาบันการแต่งงานเรียกร้องให้มีเกียรติและความซื่อสัตย์ Anna Karenina ดูถูกสามีอย่างเป็นทางการของเธอและ Vronsky ถูกพาตัวไปเธอไม่เคร่งศาสนาเธอเห็นแบบแผนของศีลธรรมทางโลกดื่มด่ำกับกิเลสตัณหาและอารมณ์ได้อย่างง่ายดายการแต่งงานของเธอไม่มีความหมายสำหรับเธอเลย มีสองปรัชญา สองวิถีชีวิต ความจำเป็นของคานท์กลับมาพบกันอีกครั้งในการต่อสู้กับทัศนคติต่อศีลธรรมของ F. Nietzsche

ใน "Eugene Onegin" และ "Anna Karenina" มีตัวอย่างของ "ความรักที่ได้ผล": เหล่านี้คือ Lensky และ Olga เหล่านี้คือ Levin และ Katya ตามลำดับ ตรงกันข้ามกับบรรทัดหลัก เราเห็นตัวอย่างและตัวอย่างที่น่าพึงพอใจ พุชกินและตอลสตอยต่างวาดภาพสองภาพให้เราเห็นว่าควรทำอย่างไรและไม่ควรอย่างไร

ทัตยานาดำเนินการต่อใน "สาวทูร์เกเนฟ" แอนนาพบบางสิ่งที่เหมือนกันกับคาเทริน่าจากเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" ของออสทรอฟสกี้ และกับ "เลดี้กับสุนัข" ของเชคอฟ

สาวทูร์เกเนฟ

ประเภทที่เรียกว่า "สาวทูร์เกเนฟ" มาจากภาพลักษณ์ในอุดมคติของทัตยานาลารินา ในหนังสือของ Turgenev นี่เป็นเด็กผู้หญิงที่สงวนไว้ แต่มีความละเอียดอ่อนซึ่งตามกฎแล้วเติบโตมาในธรรมชาติในที่ดินห่างไกล (โดยไม่มีอิทธิพลที่เสื่อมทรามของชีวิตทางโลกและในเมือง) บริสุทธิ์ สุภาพเรียบร้อยและมีการศึกษาดี

ในนวนิยายเรื่อง "รูดิน":

"... Natalya Alekseevna [Lasunskaya] เมื่อมองแวบแรกอาจไม่ชอบเธอ เธอยังไม่มีเวลาพัฒนา เธอผอม คล้ำ และยืนก้มเล็กน้อย แต่ใบหน้าของเธอสวยและสม่ำเสมอ แม้ว่าจะใหญ่เกินไปสำหรับเด็กหญิงอายุสิบเจ็ดปีก็ตาม เธอมีหน้าผากที่สะอาดและสม่ำเสมอเหนือคิ้วบาง ๆ ที่ดูเหมือนจะหักตรงกลาง เธอพูดน้อย ฟังและดูอย่างตั้งใจ เกือบจะตั้งใจ ราวกับว่าเธอต้องการ เล่าเรื่องทุกอย่างให้กับตัวเอง เธอมักจะนิ่งเฉย ลดมือลง และแสดงความคิดออกมา งานภายในของความคิด... รอยยิ้มที่แทบจะมองไม่เห็นจะปรากฏขึ้นบนริมฝีปากและหายไป ดวงตาสีเข้มขนาดใหญ่จะค่อยๆ ปรากฏขึ้น .. "

"ฉากในสวน" ระหว่าง Onegin และ Tatyana ซ้ำแล้วซ้ำอีกใน "Rudin" ชายทั้งสองแสดงความขี้ขลาดในขณะที่สาว ๆ รอและอิดโรยด้วยความรักอันลึกซึ้ง Evgeny พูดถึงความเหนื่อยล้าของเขาอย่างหยิ่งผยองและ Dmitry Rudin ยอมรับว่าเขาไม่กล้าขัดต่อความประสงค์ของแม่ของ Natalya
และนี่คือภาพของนางเอกเรื่อง Spring Waters:

“เด็กหญิงอายุราวๆ 19 ขวบรีบวิ่งเข้าไปในร้านขนม โดยผมหยิกสีเข้มกระจายอยู่บนไหล่เปลือย กางแขนเปลือยออก เมื่อเห็นศานินทร์จึงรีบวิ่งเข้ามาหาเขาทันที คว้ามือของเขาแล้วดึงเขาไปด้วย พูดด้วยน้ำเสียงหอบหายใจ เสียง: “เร็วเข้า รีบหน่อย” ช่วยฉันด้วย!” ไม่ใช่เพราะไม่เต็มใจที่จะเชื่อฟัง แต่เพียงด้วยความประหลาดใจมากเกินไป Sanin ไม่ได้ติดตามหญิงสาวในทันที - และดูเหมือนจะหยุดอยู่กับที่: เขาไม่เคยเห็นความงามเช่นนี้มาก่อนในชีวิตของเขา เธอหันไปหาเขาและด้วยความสิ้นหวังในน้ำเสียงของเธอในการจ้องมองของเธอในการเคลื่อนไหวของมือที่กำแน่นของเธอและยกขึ้นที่แก้มซีดของเธออย่างหงุดหงิดเธอพูดว่า: "ไปไป!" - เขารีบวิ่งตามเธอไปทางประตูที่เปิดอยู่ทันที”

“จมูกของเธอค่อนข้างใหญ่ แต่สวยงาม มีน้ำมีนวล ริมฝีปากบนของเธอมีขนปุยเล็กน้อย แต่ผิวของเธอเรียบเนียนและเคลือบด้าน เหมือนสีงาช้างหรือสีอำพันสีน้ำนม มีผมเป็นลอนเป็นลอน เหมือนกับจูดิธของอัลโลรีใน Palazzo “Pitti, ” และโดยเฉพาะดวงตาสีเทาเข้มมีขอบสีดำรอบรูม่านตา แววตาที่สง่างามและมีชัยชนะแม้ตอนนี้เมื่อความกลัวและความเศร้าโศกบดบังแสงของพวกเขาให้มืดลง ... ซานินจำดินแดนมหัศจรรย์ที่เขากลับมาโดยไม่สมัครใจ ... ใช่ เขาอยู่ในอิตาลีฉันไม่เคยเห็นอะไรแบบนี้มาก่อน!

และนี่คือภาพเหมือนของ Asya จากเรื่องราวที่มีชื่อเดียวกัน:

“หญิงสาวที่เขาเรียกว่าน้องสาวดูสวยมากสำหรับฉันตั้งแต่แรกเห็น มีบางอย่างที่พิเศษเกี่ยวกับใบหน้ากลมๆ สีเข้มของเธอ จมูกเล็กเรียว แก้มเกือบเหมือนเด็ก และดวงตาสีดำสว่าง เธอถูกสร้างขึ้นอย่างสง่างาม แต่ดูเหมือนยังไม่พัฒนาเต็มที่ (...) อัสยาถอดหมวกออก ผมสีดำของเธอตัดและหวีเหมือนเด็กผู้ชาย ม้วนเป็นลอนขนาดใหญ่ที่คอและหูของเธอ ตอนแรกเธออายฉัน (...) ฉันไม่เคยเห็นสิ่งมีชีวิตที่เคลื่อนที่ได้มากกว่านี้อีกแล้ว เธอไม่ได้นั่งนิ่งเลยสักนาทีเดียว เธอลุกขึ้นวิ่งเข้าไปในบ้านแล้ววิ่งกลับมาอีกครั้ง ฮัมเพลงเบาๆ หัวเราะบ่อยๆ และแปลกๆ ดูเหมือนว่าเธอไม่ได้หัวเราะกับสิ่งที่ได้ยิน แต่กลับหัวเราะกับความคิดต่างๆ ที่เข้ามาในหัว ดวงตากลมโตของเธอดูตรง สว่าง กล้าหาญ แต่บางครั้งเปลือกตาของเธอก็เหล่เล็กน้อย จากนั้นเธอก็จ้องมองลึกและอ่อนโยนทันที”

ในเรื่อง "รักแรก" เราเห็นรักสามเส้า: เด็กหญิงพ่อและลูกชายของทูร์เกเนฟ เราเห็นสามเหลี่ยมย้อนกลับใน Lolita ของ Nabokov: ฮัมเบิร์ต แม่ ลูกสาว
“รักแรกพบ” กลับกลายเป็นไม่มีความสุขเสมอ

โดยทั่วไปแล้ว เด็กผู้หญิงของ Turgenev สามารถอธิบายสั้น ๆ ได้ดังนี้: เยาว์วัย, บางครั้งก็หัวเราะ, บางครั้งก็รอบคอบ, บางครั้งก็สงบ, บางครั้งก็เฉยเมย, และมีเสน่ห์ตลอดเวลา

เด็กหญิงของ Turgenev บริสุทธิ์ อารมณ์ของเธอไม่ใช่อารมณ์ของ Anna Karenina

Sonya Marmeladova รูปภาพของผู้หญิง Nekrasova และ Katerina จาก "The Thunderstorm" โดย Ostrovsky

Sonya Marmeladova (“อาชญากรรมและการลงโทษ” โดย Dostoevsky) เป็นหญิงแพศยา แต่เป็นหญิงแพศยาที่กลับใจซึ่งชดใช้บาปของเธอและบาปของ Raskolnikov Nabokov ไม่เชื่อในภาพนี้

“ และฉันเห็นเมื่อประมาณหกโมงเช้า Sonechka ลุกขึ้นสวมผ้าพันคอสวมเบอร์นูซิกแล้วออกจากอพาร์ตเมนต์และเมื่อเก้าโมงเธอก็กลับมา... เธอจ่ายเงินสามสิบรูเบิล เธอไม่พูดอะไรสักคำ... เธอแค่หยิบ... ผ้าเช็ดหน้า... เอาผ้ามาคลุมศีรษะและใบหน้าของเธอให้มิด แล้วนอนลงบนเตียงชิดผนัง มีเพียงไหล่และร่างกายของเธอเท่านั้นที่สั่น...”

ดอสโตเยฟสกีทำให้ภาพนี้รุนแรงขึ้น โดยมุ่งมั่นที่จะ "ค้นหาทุกสิ่ง" ใช่ Sonya เป็นโสเภณีที่มีตั๋วสีเหลือง แต่เธอรับบาปมาเลี้ยงดูครอบครัวของเธอ นี่คือตัวละครหญิงที่สมบูรณ์ เธอเป็นผู้ถือความจริงของพระกิตติคุณ ในสายตาของ Luzhin และ Lebezyatnikov Sonya ปรากฏเป็นสิ่งมีชีวิตที่ตกสู่บาป พวกเขาดูถูก "คนแบบนี้" และถือว่าเธอเป็นผู้หญิงที่มี "พฤติกรรมฉาวโฉ่"

การอ่านพระกิตติคุณถึง Raskolnikov ตำนานการฟื้นคืนชีพของลาซารัส Sonya ปลุกศรัทธา ความรัก และการกลับใจในจิตวิญญาณของเขา “พวกเขาฟื้นคืนชีพด้วยความรัก หัวใจของคนหนึ่งมีแหล่งชีวิตอันไม่มีที่สิ้นสุดสำหรับหัวใจของอีกคนหนึ่ง” Rodion มาถึงสิ่งที่ Sonya เรียกเขาว่าเขาประเมินชีวิตและแก่นแท้ของมันสูงเกินไปดังที่เห็นได้จากคำพูดของเขา:“ ความเชื่อของเธอตอนนี้จะไม่ใช่ความเชื่อของฉันได้ไหม? ความรู้สึกของเธอ ความปรารถนาของเธอ อย่างน้อย...”

ซอนยาปิดหน้าเพราะเธอละอายใจ ละอายใจตัวเองและพระเจ้า ดังนั้นเธอจึงไม่ค่อยกลับบ้านเพียงเพื่อให้เงินเท่านั้น เธอเขินอายเมื่อได้พบกับน้องสาวและแม่ของ Raskolnikov เธอรู้สึกอึดอัดใจแม้จะตื่นจากพ่อของเธอเองซึ่งเธอถูกดูถูกอย่างไร้ยางอาย เธอกลับใจ แต่การกลับใจนี้ซึ่งเนื้อหาในพระกิตติคุณเรียกร้องนั้นไม่สามารถเข้าถึงได้โดย Anna Karenina Tatyana Pushkina และ Svetlana Zhukovsky เป็นคนเคร่งศาสนา แต่พวกเขาไม่ยอมให้ตัวเองทำบาป การกระทำทั้งหมดของ Sonya ทำให้ประหลาดใจกับความจริงใจและการเปิดกว้าง เธอไม่ทำอะไรเลยเพื่อตัวเองทุกอย่างก็เพื่อใครบางคน: แม่เลี้ยงพี่ชายและน้องสาวของเธอ Raskolnikov

Sonya ไม่ได้อยู่ในวรรณะของ "โสเภณีศักดิ์สิทธิ์" ที่ Rozanov พูดถึง นี่คือโสเภณียังคงเป็นโสเภณี แต่ไม่มีผู้อ่านคนใดกล้าขว้างก้อนหินใส่เธอ Sonya เรียก Raskolnikov ให้กลับใจ เธอตกลงที่จะแบกไม้กางเขนของเขา เพื่อช่วยให้เขามาสู่ความจริงผ่านความทุกข์ทรมาน เราไม่สงสัยในคำพูดของเธอ ผู้อ่านมั่นใจว่า Sonya จะติดตาม Raskolnikov ทุกที่และจะอยู่กับเขาตลอดไป แต่ทั้งหมดนี้ยังไม่ชัดเจนเช่นกับ Vladimir Nabokov เขาไม่เชื่อในรูปของฆาตกรหรือรูปของหญิงแพศยา “ เราไม่เห็น” (Dostoevsky ไม่ได้อธิบาย) ว่า Sonya ดำเนินไปอย่างไรเกี่ยวกับ "งานฝีมือ" ของเธอ นี่คือตรรกะของการปฏิเสธภาพลักษณ์ของ Marmeladova ของ Nabokov

การเสียสละแบบคริสเตียนของ "เด็กหญิง Nekrasov" นั้นชัดเจนยิ่งขึ้น เหล่านี้คือภรรยาของผู้หลอกลวงที่ไปไซบีเรียเพื่อคู่สมรสที่ปฏิวัติวงการ ผู้หญิงคนนี้ที่ถูกเฆี่ยนตีในจัตุรัส นี้เป็นทุกข์สงสารความรัก Nekrasov มีความเห็นอกเห็นใจต่อความเห็นอกเห็นใจ รำพึงของเขาคือผู้หญิงที่ถูกเฆี่ยนตีในที่สาธารณะ

Nekrasov และชื่นชมผู้หญิง:

มีผู้หญิงอยู่ในหมู่บ้านรัสเซีย
ด้วยความสงบของใบหน้า
ด้วยพลังอันสวยงามในการเคลื่อนไหว
ด้วยการเดินด้วยรูปลักษณ์ของราชินี -

และเขามองเห็นความอยุติธรรมของจุดยืนของผู้หญิงในสังคม:

แต่ในช่วงแรกๆ ฉันรู้สึกมีภาระผูกพัน
Muse อีกคนหนึ่งที่ไร้ความปรานีและไม่มีใครรัก
สหายผู้โศกเศร้าของคนจนผู้โศกเศร้า
เกิดมาเพื่องาน ทุกข์ และโซ่ตรวน -
มิวส์นั้นร้องไห้เสียใจและเจ็บปวด
กระหายน้ำตลอดเวลาถามอย่างถ่อมตัว
เพราะทององค์ใดเป็นเทวรูปองค์เดียว...
เพื่อความยินดีของผู้มาใหม่สู่โลกของพระเจ้า
ในกระท่อมอันน่าสงสาร ต่อหน้ารังสีควัน
ก้มลงเพราะแรงงาน ตายด้วยความโศกเศร้า
เธอร้องเพลงให้ฉันฟัง - และเต็มไปด้วยความเศร้าโศก
และท่วงทำนองอันเรียบง่ายของมันคือคำบ่นชั่วนิรันดร์
เห็นได้ชัดว่าผู้หญิงไม่ใช่คนที่ "สามารถอยู่ได้ดีในรัสเซีย"

“ ความจริงก็คือตัวละครของ Katerina ดังที่ปรากฏใน The Thunderstorm ถือเป็นก้าวไปข้างหน้าไม่เพียง แต่ในงานละครของ Ostrovsky เท่านั้น แต่ยังรวมถึงวรรณกรรมทั้งหมดของเราด้วย มันสอดคล้องกับช่วงใหม่ของชีวิตประจำชาติของเรา มันเรียกร้องให้มีการนำไปปฏิบัติในวรรณคดีมานานแล้ว นักเขียนที่เก่งที่สุดของเราโคจรรอบมัน แต่พวกเขารู้เพียงวิธีที่จะเข้าใจความจำเป็นและไม่สามารถเข้าใจและรู้สึกถึงแก่นแท้ของมันได้ Ostrovsky จัดการเรื่องนี้ได้ ไม่มีนักวิจารณ์เรื่อง “The Thunderstorm” สักคนที่ต้องการหรือสามารถประเมินตัวละครตัวนี้ได้อย่างเหมาะสม...
...สาขาที่ Ostrovsky สังเกตและแสดงให้เราเห็นว่าชีวิตชาวรัสเซียไม่ได้เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ทางสังคมและรัฐเพียงอย่างเดียว แต่จำกัดอยู่เพียงครอบครัวเท่านั้น ในครอบครัว ใครเป็นผู้แบกรับภาระทรราชย์มากกว่าสิ่งอื่นใด ถ้าไม่ใช่ผู้หญิง? เสมียน คนงาน และคนรับใช้ของ Wild One คนไหนที่สามารถถูกผลักดัน ถูกกดขี่ และเหินห่างจากบุคลิกของเขาในฐานะภรรยาของเขาได้ขนาดนี้? ใครจะรู้สึกเศร้าโศกและขุ่นเคืองได้มากขนาดนี้กับจินตนาการที่ไร้สาระของเผด็จการ? และในขณะเดียวกันใครที่มีโอกาสพูดพึมพำปฏิเสธที่จะทำสิ่งที่น่ารังเกียจสำหรับเธอได้น้อยกว่าเธอ? คนรับใช้และพนักงานมีความเชื่อมโยงกันทางการเงินในลักษณะของมนุษย์เท่านั้น พวกเขาสามารถละทิ้งเผด็จการได้ทันทีที่หาที่อื่นสำหรับตัวเอง ตามแนวคิดที่มีอยู่ทั่วไป ภรรยามีความเชื่อมโยงกับเขาทางวิญญาณอย่างแยกไม่ออกผ่านศีลระลึก ไม่ว่าสามีของเธอจะทำอะไรเธอจะต้องเชื่อฟังเขาและแบ่งปันชีวิตที่ไร้ความหมายกับเขา... เมื่ออยู่ในตำแหน่งเช่นนี้ผู้หญิงจะต้องลืมไปว่าเธอเป็นคนคนเดียวกันมีสิทธิเท่าเทียมกับผู้ชาย เธอสามารถกลายเป็นคนขวัญเสียได้เท่านั้น และหากบุคลิกภาพในตัวเธอเข้มแข็ง ก็พัฒนาแนวโน้มไปสู่การกดขี่แบบเดียวกับที่เธอต้องทนทุกข์ทรมานมามาก... โดยทั่วไปแล้วในผู้หญิงคนหนึ่ง แม้แต่ผู้ที่ได้รับตำแหน่งที่เป็นอิสระและหลงใหลมากกว่า ปฏิบัติแบบเผด็จการ ความไร้อำนาจเชิงเปรียบเทียบของเธอปรากฏให้เห็นอยู่เสมอ ซึ่งเป็นผลมาจากการกดขี่ที่มีมาหลายศตวรรษ: มันหนักกว่า น่าสงสัยมากกว่า ไร้วิญญาณในข้อเรียกร้องของมัน เธอไม่ยอมแพ้ต่อการใช้เหตุผลอีกต่อไป ไม่ใช่เพราะเธอดูหมิ่นมัน แต่เป็นเพราะเธอกลัวว่าจะไม่สามารถรับมือกับมันได้: “ถ้าคุณเริ่ม พวกเขาจะพูดหาเหตุผล และสิ่งที่จะเกิดขึ้น พวกเขาจะเพียงแต่ ถักเปีย” และด้วยเหตุนี้เธอจึงยึดมั่นในสมัยก่อนและคำแนะนำต่าง ๆ ที่ Feklusha บางคนมอบให้เธออย่างเคร่งครัด...
เป็นที่ชัดเจนว่าหากผู้หญิงต้องการปลดปล่อยตัวเองจากสถานการณ์เช่นนี้ งานของเธอก็จะจริงจังและเด็ดขาด... การเยียวยาที่บ้านในวันเก่าๆ ที่ดีจะยังคงนำไปสู่การยอมจำนน ผู้หญิงที่ต้องการยุติการกบฏต่อต้านการกดขี่และการกดขี่ของผู้อาวุโสของเธอในครอบครัวรัสเซีย จะต้องเต็มไปด้วยความเสียสละอย่างกล้าหาญ ต้องตัดสินใจในทุกสิ่ง และเตรียมพร้อมสำหรับทุกสิ่ง”

Katerina เป็นผู้หญิงในบทกวีของ Nekrasov ในบางแง่หากคุณเชื่อการตีความ "พายุฝนฟ้าคะนอง" ในบทความของ Dobrolyubov เรื่อง "A Ray of Light in the Dark Kingdom" ที่นี่ Dobrolyubov เขียนเกี่ยวกับการปฏิวัติและทำนายการเกิดขึ้นของสตรีนิยม:

“ ดังนั้นการเกิดขึ้นของตัวละครที่มีพลังของผู้หญิงจึงสอดคล้องกับสถานการณ์ที่นำเผด็จการมาสู่ละครของ Ostrovsky อย่างเต็มที่ มันถึงขั้นสุดขั้วจนปฏิเสธสามัญสำนึกทั้งหมด มันเป็นศัตรูต่อความต้องการตามธรรมชาติของมนุษยชาติมากกว่าที่เคย และพยายามอย่างดุเดือดกว่าที่เคยเพื่อหยุดการพัฒนาของพวกเขา เพราะในชัยชนะของพวกเขา ได้เห็นแนวทางของการทำลายล้างที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ด้วยวิธีนี้ มันยิ่งทำให้เกิดเสียงพึมพำและการประท้วงแม้กระทั่งในสิ่งมีชีวิตที่อ่อนแอที่สุด และในเวลาเดียวกัน ระบอบเผด็จการดังที่เราได้เห็นได้สูญเสียความมั่นใจในตนเอง สูญเสียความแน่วแน่ในการกระทำ และสูญเสียส่วนแบ่งสำคัญของพลังที่มีอยู่ในการปลูกฝังความกลัวให้กับทุกคน ดังนั้นการประท้วงต่อต้านจึงไม่จมหายไปตั้งแต่แรก แต่สามารถกลายเป็นการต่อสู้ที่ดื้อรั้นได้”

แต่ Katerina ไม่ใช่สตรีนิยมหรือนักปฏิวัติ:

“ก่อนอื่นเลย คุณรู้สึกประทับใจกับความคิดริเริ่มที่ไม่ธรรมดาของตัวละครตัวนี้ ไม่มีสิ่งใดภายนอกหรือสิ่งแปลกปลอมในตัวเขา มีแต่ทุกสิ่งที่ออกมาจากภายในเขา ทุกการแสดงผลจะถูกประมวลผลในนั้น จากนั้นจึงเติบโตตามไปด้วย เราเห็นสิ่งนี้ในเรื่องราวเรียบง่ายของ Katerina เกี่ยวกับวัยเด็กและชีวิตในบ้านแม่ของเธอ ปรากฎว่าการเลี้ยงดูและชีวิตในวัยเยาว์ของเธอไม่ได้ให้อะไรเลย: ในบ้านแม่ของเธอมันก็เหมือนกับที่บ้านของ Kabanovs - พวกเขาไปโบสถ์เย็บด้วยทองคำบนกำมะหยี่ฟังเรื่องราวของคนพเนจรรับประทานอาหารเดินใน สวนพูดคุยกับตั๊กแตนตำข้าวอีกครั้งและพวกเขาก็สวดภาวนาด้วยตนเอง... หลังจากฟังเรื่องราวของ Katerina แล้ว Varvara น้องสาวของสามีก็พูดด้วยความประหลาดใจ: "แต่เราก็เหมือนกัน" แต่ Katerina กำหนดความแตกต่างอย่างรวดเร็วด้วยคำห้าคำ: "ใช่ ทุกอย่างที่นี่ดูเหมือนจะมาจากภายใต้การถูกจองจำ!" และการสนทนาเพิ่มเติมแสดงให้เห็นว่าในลักษณะนี้ซึ่งเป็นเรื่องปกติทุกที่ Katerina รู้วิธีค้นหาความหมายพิเศษของตัวเองนำไปใช้กับความต้องการและแรงบันดาลใจของเธอจนกระทั่งมืออันหนักหน่วงของ Kabanikha ตกลงมาที่เธอ Katerina ไม่ได้มีนิสัยรุนแรงเลย ไม่เคยพอใจ รักที่จะทำลายไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม ในทางตรงกันข้าม นี่คือตัวละครในอุดมคติที่สร้างสรรค์ มีความรัก และโดดเด่น”

ผู้หญิงในศตวรรษที่ 19 ต้องอดทนมากมาย:

“ ในบรรยากาศที่มืดมนของครอบครัวใหม่ Katerina เริ่มรู้สึกถึงรูปร่างหน้าตาของเธอที่ไม่เพียงพอซึ่งเธอเคยคิดว่าจะพอใจมาก่อน ภายใต้มืออันหนักหน่วงของกบานิขาผู้ไร้วิญญาณ ไม่มีขอบเขตสำหรับนิมิตอันสดใสของเธอ เช่นเดียวกับที่ไม่มีอิสระสำหรับความรู้สึกของเธอ ด้วยความอ่อนโยนต่อสามีของเธอเธอจึงอยากกอดเขา - หญิงชราตะโกน:“ ทำไมคุณถึงห้อยคอคนไร้ยางอาย? กราบแทบเท้า!” เธออยากอยู่คนเดียวและเศร้าเงียบ ๆ เหมือนเมื่อก่อน แต่แม่สามีพูดว่า: “ทำไมคุณไม่หอน” เธอกำลังมองหาแสงสว่างอากาศเธออยากฝันและสนุกสนานรดน้ำดอกไม้ดูดวงอาทิตย์ที่แม่น้ำโวลก้าส่งคำทักทายไปยังสิ่งมีชีวิตทั้งหมด - แต่เธอถูกกักขังเธอถูกสงสัยว่าไม่สะอาดอยู่ตลอดเวลา เจตนาที่เสื่อมทราม เธอยังคงแสวงหาที่พึ่งในการปฏิบัติทางศาสนา ในการไปโบสถ์ ในการสนทนาที่ช่วยจิตวิญญาณ แต่แม้แต่ที่นี่เขาก็ไม่พบความประทับใจแบบเดียวกันอีกต่อไป เมื่อถูกฆ่าตายด้วยงานประจำวันของเธอและการเป็นทาสชั่วนิรันดร์ เธอไม่สามารถฝันถึงเสียงเทวดาที่ร้องเพลงชัดเจนแบบเดียวกันบนเสาที่เต็มไปด้วยฝุ่นที่ส่องสว่างจากดวงอาทิตย์ได้อีกต่อไป เธอไม่สามารถจินตนาการถึงสวนเอเดนด้วยรูปลักษณ์และความสุขที่ไม่ถูกรบกวนได้อีกต่อไป ทุกอย่างมืดมน น่ากลัวรอบตัวเธอ ทุกสิ่งเล็ดลอดออกมาจากความเย็นชาและภัยคุกคามที่ไม่อาจต้านทานได้ ใบหน้าของนักบุญเข้มงวดมาก และการอ่านโบสถ์ก็น่ากลัวมาก และเรื่องราวของคนพเนจรก็น่ากลัวมาก ... "

“Katerina เล่าถึงคุณลักษณะหนึ่งเกี่ยวกับตัวละครของเธอจากความทรงจำในวัยเด็กของ Varya ว่า “ฉันเกิดมาร้อนแรงมาก! ฉันอายุแค่หกขวบเท่านั้น ไม่มีอีกแล้ว ฉันก็เลยทำมัน! พวกเขาทำให้ฉันขุ่นเคืองกับบางสิ่งบางอย่างที่บ้าน และในตอนเย็นก็มืดแล้ว - ฉันวิ่งไปที่แม่น้ำโวลก้า ลงเรือแล้วผลักมันออกจากฝั่ง เช้าวันรุ่งขึ้นพวกเขาก็พบมันซึ่งอยู่ห่างออกไปประมาณสิบไมล์…” ความเร่าร้อนแบบเด็ก ๆ นี้ยังคงอยู่ใน Katerina มีเพียงความเป็นผู้ใหญ่เท่านั้นที่เธอได้รับความแข็งแกร่งในการต้านทานความประทับใจและครอบงำสิ่งเหล่านั้น Katerina ที่เป็นผู้ใหญ่ซึ่งถูกบังคับให้ทนต่อการดูถูกพบความเข้มแข็งที่จะอดทนต่อพวกเขาเป็นเวลานานโดยไม่มีข้อตำหนิที่ไร้สาระการต่อต้านเพียงครึ่งเดียวและการแสดงตลกที่มีเสียงดัง เธออดทนจนกว่าความสนใจบางอย่างจะพูดถึงเธอ โดยเฉพาะอย่างยิ่งใกล้กับหัวใจของเธอและถูกต้องตามกฎหมายในสายตาของเธอ จนกระทั่งความต้องการตามธรรมชาติของเธอนั้นถูกดูถูกในตัวเธอ โดยไม่ได้รับความพึงพอใจจนเธอไม่สามารถสงบสติอารมณ์ได้ แล้วเธอจะไม่มองอะไรเลย เธอจะไม่ใช้กลอุบายทางการทูต การหลอกลวง และอุบาย - นั่นไม่ใช่ตัวตนของเธอ”

เป็นผลให้ Dobrolyubov เขียน:

“แต่แม้จะปราศจากการพิจารณาอันสูงส่งใดๆ เพียงแค่คำนึงถึงความเป็นมนุษย์ เราก็ยินดีที่ได้เห็นการปลดปล่อยของ Katerina - แม้จะผ่านความตายไปก็ตาม หากไม่มีวิธีอื่นใด” สำหรับคะแนนนี้ เรามีหลักฐานที่แย่มากในละคร ซึ่งบอกเราว่าการใช้ชีวิตใน “อาณาจักรแห่งความมืด” นั้นเลวร้ายยิ่งกว่าความตาย”

สรุปสำหรับศตวรรษที่ 19

เริ่มต้นจาก Zhukovsky และลงท้ายด้วย L. Tolstoy เราได้รับวิวัฒนาการของภาพลักษณ์ของผู้หญิงในวรรณกรรมและในสังคม ในศตวรรษที่ 19 มี "ปัญหาของผู้หญิง" เกิดขึ้น ภาพลักษณ์ที่สดใสในอุดมคติของหญิงสาวถูกแทนที่ด้วยภาพของ "ผู้ทรยศและโสเภณี" ไม่ใช่ "ผู้ทรยศและโสเภณี" เอง แต่ถูกสร้างขึ้นโดยสังคม การทรยศ การกลับใจ ความตายทั้งหมดของพวกเขาร้องออกมาดัง ๆ เกี่ยวกับตัวเองว่าผู้หญิงไม่สามารถดำเนินชีวิตตามคำสั่งของปิตาธิปไตยได้อีกต่อไปซึ่งถึงจุดของ "เผด็จการ" อย่างไรก็ตาม มีภาพที่สดใสของ "เด็กผู้หญิงของ Turgenev" ซึ่งบางคนเป็นชาวต่างชาติและเป็นแสงที่ "วรรณกรรมชาย" ถือครองในขณะนั้น

ผู้หญิงคนหนึ่งต้องอยู่ภายใต้แอกคู่ซึ่งเป็นทาสสองเท่า ผู้หญิงคนหนึ่งถูกมองว่าเป็นทาสของชีวิตประจำวัน เธอเป็นของเล่นที่อยู่ในมือของตัณหาของผู้ชาย ควรสังเกตว่าพุชกินและแอล. ตอลสตอยเป็นคนเจ้าชู้ตัวใหญ่พวกเขาทำให้ผู้หญิงรัสเซียธรรมดาหลายคนขุ่นเคืองพวกเขาดูถูกดูถูกเหยียดหยามอย่างน่ารังเกียจและมีเพียงความคิดสร้างสรรค์เท่านั้นที่พวกเขาสามารถชดใช้ความผิดต่อหน้าพวกเขาได้ (ตัวอย่างเช่นในจดหมายฉบับหนึ่งของเขาพุชกินยอมรับว่า "ช่วงเวลามหัศจรรย์" ของเขาเป็นเพียงข้ออ้างในการล่อลวง Anna Kern ใน "Sistine Madonna" ของ Raphael L. Tolstoy เห็นเพียง "เด็กผู้หญิงผู้ให้กำเนิด" ธรรมดา ๆ เท่านั้น)

ประเด็นนี้ไม่ใช่การปราบปราม "เรื่องเพศของผู้หญิง" แต่เป็นทัศนคติทั่วไปที่เสื่อมโทรมที่ผู้หญิงได้รับ มีความแปลกแยกสองครั้งที่นี่: ความแปลกแยกในภาพลักษณ์ในอุดมคติ การเปรียบเทียบผู้หญิงกับนางฟ้า และในทางกลับกัน เธอถูก "ทรราช" เหยียบย่ำลงสู่ดิน

ส่วนที่สอง.

ปรัชญาของ Vladimir Solovyov และบทกวีของ Alexander Blok

ในบทความชุดของเขาเรื่อง "ความหมายของความรัก" Vladimir Solovyov หักล้างทฤษฎีตะวันตก (Schopenhauer) เกี่ยวกับความรักทางเพศ นักปรัชญาชาวรัสเซียแสดงให้เห็นว่าความจำเป็นในการให้กำเนิดสัญชาตญาณของบรรพบุรุษนั้นมีความสัมพันธ์แบบผกผันกับความรู้สึกรัก (โดยใช้ตัวอย่างของบันไดจากน้อยไปมากในโลกที่มีชีวิต) เขาเห็นความรักในความรักทางเพศนั่นคือความรักระหว่างชายและหญิงเนื่องจากเป็นไปได้เฉพาะระหว่างคนที่มีความรักเท่าเทียมกันเท่านั้นเป็นสิ่งที่มากกว่ามิตรภาพความรักต่อปิตุภูมิและความรักของมารดา เฉพาะบุคคลที่มองเห็นบุคลิกภาพในผู้อื่นโดยมีเป้าหมายแห่งความรักเท่านั้นที่สามารถรักได้ ความเห็นแก่ตัวของผู้ชายคือการไม่ยอมรับบุคลิกภาพใน “ผู้หญิงอันเป็นที่รัก” Onegin ไม่เห็นบุคลิกในทัตยานาทั้งเมื่อเธอเปิดใจให้เขาแบบสาว ๆ หรือในชีวิตแต่งงานของเธอ Katerina จาก "The Thunderstorm" ของ Ostrovsky และ Anna Karenina มีบุคลิก แต่บุคลิกนี้น่าเศร้า เด็กหญิงของ Turgenev ก็มีบุคลิกเช่นกัน และการปรากฏตัวนี้เองที่ทำให้หลงใหล

A. Blok แต่งงานกับลูกสาวของ Dmitry Mendeleev ซึ่งเขาบูชา ในงานของเขา กวีร้องเพลงภาพของ "คนแปลกหน้า" ด้วยน้ำเสียงแบบคริสเตียน (อ้างอิงจาก "Stranger" อันโด่งดังของ I. Kramskoy)

...และค่อย ๆ เดินอยู่ระหว่างคนขี้เมา
ไร้เพื่อนพ้องเพียงลำพังเสมอ
ลมหายใจและหมอก
เธอนั่งอยู่ริมหน้าต่าง

และพวกเขาหายใจเอาความเชื่อโบราณ
ผ้าไหมยืดหยุ่นของเธอ
และหมวกที่มีขนนกไว้ทุกข์
และในวงแหวนก็มีมือแคบ

และถูกล่ามโซ่ไว้ด้วยความใกล้ชิดที่แปลกประหลาด
ฉันมองไปด้านหลังม่านอันมืดมิด
และฉันเห็นชายฝั่งที่น่าหลงใหล
และระยะทางที่น่าหลงใหล

ความลับอันเงียบงันได้รับความไว้วางใจให้ฉัน
แสงอาทิตย์ของใครบางคนถูกส่งมาให้ฉัน
และดวงวิญญาณทั้งหมดของฉัน
ไวน์ทาร์ตเจาะ

และขนนกกระจอกเทศโค้งคำนับ
สมองของฉันกำลังแกว่ง
และดวงตาสีฟ้าไร้ก้นบึ้ง
พวกมันบานสะพรั่งบนฝั่งอันไกลโพ้น

มีสมบัติอยู่ในจิตวิญญาณของฉัน
และกุญแจนั้นมอบให้ฉันเท่านั้น!
คุณพูดถูกแล้ว สัตว์ประหลาดขี้เมา!
ฉันรู้: ความจริงอยู่ในไวน์

การปรากฏตัวของ "คนแปลกหน้า" และการสิ้นสุดของบทกวีเชื่อมโยงกับแอลกอฮอล์ นี่คือนิมิตของคนเมา
ปรากฏการณ์ของ “The Stranger” บอกเราว่าผู้ชายไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับผู้หญิง ไม่รู้และไม่สามารถรู้จักเธอได้ ว่าผู้หญิงเป็นความลับอันศักดิ์สิทธิ์ นี่เป็นทัศนคติที่ลึกลับต่อผู้หญิงคนหนึ่งและแปลกแยกเช่นกัน

และการหลับใหลอย่างมีสติในทุกๆ วัน
คุณจะสะบัดมันออก โหยหา และรัก
ฉบับที่ โซโลเวียฟ

ฉันมีความรู้สึกเกี่ยวกับคุณ หลายปีผ่านไป -
ข้าพระองค์มองเห็นพระองค์ในรูปแบบเดียว
ขอบฟ้าทั้งหมดลุกเป็นไฟ - และชัดเจนเหลือทน
และฉันรออย่างเงียบ ๆ โหยหาและรัก

ขอบฟ้าทั้งหมดลุกเป็นไฟ และรูปลักษณ์ก็ใกล้เข้ามาแล้ว
แต่ฉันกลัว: คุณจะเปลี่ยนรูปลักษณ์ของคุณ
และคุณจะกระตุ้นความสงสัยที่ไม่สุภาพ
การเปลี่ยนแปลงคุณสมบัติปกติในตอนท้าย

โอ้ฉันจะล้มลงได้อย่างไร - ทั้งเศร้าและต่ำ
โดยไม่ต้องเอาชนะความฝันอันร้ายแรง!
ขอบฟ้าชัดแค่ไหน! และความกระจ่างใสก็ใกล้เข้ามาแล้ว
แต่ฉันกลัว: คุณจะเปลี่ยนรูปลักษณ์ของคุณ
Blok เป็นอัศวินของหญิงสาวสวย อัศวินคริสเตียน บ่อยครั้งที่เขาหันไปหาพระเจ้าผ่านปริซึมของปรัชญาของ Vladimir Solovyov แต่ก็มีสถานที่สำหรับเวทย์มนต์ ไสยศาสตร์ และการทำนายด้วย ความรักอีกครั้งเช่นเดียวกับ Zhukovsky ฝังตัวเองไว้ระหว่างเวทย์มนต์นอกรีตกับความจริงของคริสเตียน
2.

เยเซนินและมายาคอฟสกี้

Yesenin ก็มีแนวโน้มที่จะมีเวทย์มนต์เช่นกัน ดังนั้นในรูปของต้นเบิร์ชรัสเซียเขาจึงเห็นหญิงสาวคนหนึ่ง “เหมือนจูบต้นเบิร์ชเหมือนภรรยาสาว” หรือที่นี่:

ทรงผมสีเขียว,
หน้าอกของสาวๆ.
โอ้ ต้นเบิร์ชบางๆ
ทำไมคุณถึงมองเข้าไปในสระน้ำ?

ลมกระซิบอะไรกับคุณ?
ทรายดังขึ้นเกี่ยวกับอะไร?
หรือต้องการถักเปียกิ่ง
คุณเป็นหวีพระจันทร์หรือเปล่า?

เปิดมาบอกความลับให้ฉันหน่อย
ความคิดที่เป็นไม้ของคุณ
ฉันตกหลุมรักกับความเศร้า
เสียงก่อนฤดูใบไม้ร่วงของคุณ

และต้นเบิร์ชก็ตอบฉัน:
“โอ้เพื่อนที่อยากรู้อยากเห็น
คืนนี้มีดาวเต็มฟ้า
ที่นี่คนเลี้ยงแกะหลั่งน้ำตา

พระจันทร์ทอดเงา
ความเขียวขจีเปล่งประกาย
สำหรับเข่าเปล่า
เขากอดฉัน

ดังนั้น เมื่อสูดหายใจเข้าลึกๆ
พระองค์ตรัสกับเสียงกิ่งไม้ว่า
“ลาก่อน นกพิราบของฉัน
จนกว่าจะมีเครนใหม่”

ในเวลาเดียวกัน Yesenin ชอบความลับแบบตะวันออกเกี่ยวกับผู้หญิง:

คุณคือ Shagane ของฉัน Shagane!


เกี่ยวกับไรย์หยักใต้แสงจันทร์
Shagane คุณเป็นของฉัน Shagane

เพราะฉันมาจากทางเหนือหรืออะไรสักอย่าง
ที่นั่นดวงจันทร์ใหญ่กว่าร้อยเท่า
ไม่ว่าชีราซจะสวยงามแค่ไหน
มันไม่ได้ดีไปกว่าพื้นที่อันกว้างใหญ่ของ Ryazan
เพราะฉันมาจากทางเหนือหรืออะไรสักอย่าง

ฉันพร้อมที่จะบอกคุณสนาม
ฉันเอาผมนี้มาจากข้าวไรย์
หากคุณต้องการให้ถักด้วยนิ้วของคุณ -
ฉันไม่รู้สึกเจ็บปวดเลย
พร้อมบอกสนามแล้ว.

เกี่ยวกับไรย์หยักใต้แสงจันทร์
คุณสามารถเดาได้จากลอนผมของฉัน
ที่รัก, ตลก, ยิ้ม,
ขอเพียงอย่าปลุกความทรงจำในตัวฉัน
เกี่ยวกับไรย์หยักใต้แสงจันทร์

คุณคือ Shagane ของฉัน Shagane!
ที่นั่นทางเหนือก็มีเด็กผู้หญิงคนหนึ่งด้วย
เธอดูคล้ายกับคุณมาก
บางทีเขาอาจจะคิดเกี่ยวกับฉัน...
Shagane คุณเป็นของฉัน Shagane

Yesenin เป็นนักเลงหัวไม้หรือเขาให้ภาพลักษณ์ของนักเลงหัวไม้ที่สามารถช่วยชีวิตได้ด้วยความรักของผู้หญิงเท่านั้น

จากซีรีส์ “LOVE OF A HULLIGAN”
* * *
ไฟสีน้ำเงินเริ่มลุกลาม
ญาติที่ถูกลืม

ฉันเป็นเหมือนสวนที่ถูกละเลย
เขารังเกียจผู้หญิงและยาพิษ
ฉันเลิกชอบร้องเพลงและเต้นรำ
และเสียชีวิตโดยไม่หันกลับมามอง

ฉันแค่อยากจะมองคุณ
มองเห็นดวงตาของสระน้ำสีน้ำตาลทอง
แล้วไม่รักอดีต
คุณไม่สามารถออกไปหาคนอื่นได้

เดินเบาเอวเบา
หากรู้ด้วยใจแน่วแน่
คนพาลจะรักได้อย่างไร?
เขารู้วิธีที่จะยอมแพ้ได้อย่างไร

ฉันจะลืมร้านเหล้าไปตลอดกาล
และฉันจะเลิกเขียนบทกวี
เพียงสัมผัสมือของคุณอย่างละเอียด
และผมของคุณก็เป็นสีของฤดูใบไม้ร่วง

ฉันจะติดตามคุณตลอดไป
ไม่ว่าจะเป็นของตัวเองหรือของคนอื่น...
เป็นครั้งแรกที่ฉันร้องเพลงเกี่ยวกับความรัก
เป็นครั้งแรกที่ฉันปฏิเสธที่จะทำเรื่องอื้อฉาว
Vladimir Mayakovsky ซึ่งเป็นผู้ร่วมสมัยของ Blok และ Yesenin ตั้งข้อสังเกตว่าในความสัมพันธ์กับผู้หญิงผู้ชายจะกลายเป็น "เมฆในกางเกงของเขา" ความหวังของมายาคอฟสกี้เชื่อมโยงกับ "โลกคอมมิวนิสต์ในอนาคต" พร้อมด้วยชัยชนะของลัทธิมาร์กซ์-เลนิน แต่นี่เป็นเพียงการเปลี่ยนแปลงสัญลักษณ์: "ผู้หญิงใหม่" กำลังมองหาสไตล์ที่มี "ค้อนและเคียว" เพื่อเห็นแก่แฟชั่นใหม่

ความรัก (ผู้ใหญ่)
วลาดิมีร์ มายาคอฟสกี้

ผู้ใหญ่ก็มีเรื่องให้ทำ
กระเป๋ารูเบิล
รัก?
โปรด!
หนึ่งร้อยรูเบิล
และฉัน
คนไร้บ้าน,
มือ
ฉีกขาด
ติดมันไว้ในกระเป๋าของเขา
และเดินไปรอบ ๆ ด้วยตาโต
กลางคืน.
ใส่ชุดที่ดีที่สุดของคุณ
คุณพักจิตวิญญาณของคุณกับภรรยาและหญิงม่าย
ฉัน
มอสโกก็ซุกอยู่ในอ้อมแขนของมัน
วงแหวนแห่งสวนอันไม่มีที่สิ้นสุดของพวกเขา
เข้าไปในหัวใจ
ในไม่กี่ชั่วโมง
คู่รักกำลังฟ้อง
คู่รักเตียงรักต่างยินดี
การเต้นของหัวใจของเมืองหลวงนั้นดุร้าย
ฉันจับได้
นอนอยู่บนพื้นที่หลงใหล
การไถ -
หัวใจเกือบจะอยู่ข้างนอก -
ฉันเปิดรับทั้งแสงแดดและแอ่งน้ำ
เข้ามาด้วยความเต็มใจ!
แทรกแซงความรัก!
จากนี้ไปฉันไม่มีอำนาจที่จะครองหัวใจของฉันได้
ฉันรู้จักหัวใจของผู้อื่น
มันอยู่ในอก - ใครๆ ก็รู้!
กับฉัน
กายวิภาคศาสตร์บ้าไปแล้ว
ใจแข็ง-
ส่งเสียงพึมพำทุกที่
อ้าว มีกี่ตัว.
สปริงเท่านั้น
ในรอบ 20 ปี เขาตกอยู่ในภาวะร้อนแรงทันที!
สินค้าที่ยังไม่ได้ใช้ของพวกเขานั้นเหลือทนจริงๆ
ทนไม่ได้ก็ไม่เป็นเช่นนั้น
สำหรับบทกลอนนี้
แต่แท้จริงแล้ว

ความรักของชาวฟิลิสเตียปรากฏว่า “ตัณหาปราศจากความรัก” “เรือแห่งความรัก” ไม่เพียงแต่ถูกทำลายโดยชีวิตประจำวันเท่านั้น ความรักพังทลายลงพร้อมกับศีลธรรมที่ถดถอย ความเสื่อมถอยทางศีลธรรมที่แปลกประหลาดใน "โลกใหม่" แสดงใน "WE" โดย Zamyatin พวกเขาให้ตั๋วสำหรับการมีเพศสัมพันธ์ที่นั่น ผู้หญิงไม่ได้รับอนุญาตให้คลอดบุตร ผู้คนไม่มีชื่อ ไม่ใช่ชื่อผู้หญิงที่รักใคร่ แต่เป็นตัวเลข

ปรากฏการณ์ของอเล็กซานเดอร์ กรีน

Assol เป็นเรื่องอื้อฉาวในวรรณคดีรัสเซีย “ใบเรือสีแดง” ของลัทธิคอมมิวนิสต์กลายเป็นสีที่โรแมนติก ทัศนคติในการบรรลุความฝัน “ด้วยมือของตัวเอง” นั้นถูกต้องแล้ว แต่อัสโซลควรรอเกรย์ของเธอไหม? สำหรับความรักนี้ ความโรแมนติกนี้ พวกเขาขว้างก้อนหินใส่กรีนและถึงกับเกลียดเขาด้วยซ้ำ อย่างไรก็ตาม ความฝันอันแสนโรแมนติกของความรักในวัยเยาว์ไม่ได้เผยให้เห็นถึงสิ่งเลวร้ายในตัวเอง ในโลกที่หยาบคาย ในโลกแห่งความเลวทราม ในโลกที่ไร้วิญญาณ นางเอกของอเล็กซานเดอร์ กรีนนำความจริงเกี่ยวกับความรักมา นี่เป็นเพียงโครงการแห่งความรักซึ่งเป็นโครงการแห่งความรักซึ่ง Vladimir Solovyov อธิบายไว้เช่นกัน พวกเขาหัวเราะเยาะ Assol แต่ศรัทธาของเธอช่วยชีวิตเธอ เกรย์เพียงแต่ทำตามความปรารถนาของเธอเท่านั้น และไม่ได้ปรากฏตัวมาจากไหนก็ไม่รู้ เขาเป็นคนแรกที่ตกหลุมรัก Assol และเพื่อประโยชน์ของเธอเขาจึงจ้างผ้าใบสีแดงสำหรับใบเรือ "Secret" ของเขา ผู้หญิงของกรีนเป็นคนโรแมนติกและบริสุทธิ์
“การวิ่งบนคลื่น” เป็นงานที่ซับซ้อนกว่า ตัวละครหลักออกเดินทางตามหา Beach Saniel แต่สุดท้ายก็มาอยู่ในอ้อมแขนของ Daisy เด็กสาวร่าเริงที่เชื่อใน "การวิ่งบนคลื่น" พระคริสต์ทรงเป็นผู้เดินบนคลื่น มันเป็นความลับ ศีลระลึกศรัทธา - นี่คือสิ่งที่รวมฮีโร่และวีรสตรีของมหกรรมของกรีนเข้าด้วยกัน บุคคลต้องการศรัทธาในความฝัน “ความรักเป็นไปได้ในความเป็นจริง” ไม่ใช่ “ความสุขเป็นไปได้” กรีนและผลงานของเขาเป็นพยานถึงความเป็นพลเมืองโลก ซึ่งขัดกับประเพณีของรัสเซีย Grinevsky กลายเป็นสีเขียว คำถามเรื่องความซื่อสัตย์ของผู้หญิงไม่ได้ถูกหยิบยกขึ้นมาเลย และก็ไม่ได้มีการหยิบยกคำถามเรื่องเพศขึ้นมาด้วย Alexander Green เป็นอัศวินของหญิงสาวสวยในศตวรรษที่ยี่สิบ เข้าใจผิดเขายังคงเกือบจะเป็นนักเล่าเรื่อง แต่อุดมคติที่เขาตั้งไว้นั้นมีประโยชน์ต่อเยาวชนอย่างไม่ต้องสงสัย

หญิงโซเวียตในวรรณคดีโซเวียต

ลักษณะเฉพาะในการสนทนาของเราคือภาพลักษณ์ของนางเอกจากเรื่อง "The Viper" โดย Alexei Tolstoy วีรสตรีดังกล่าวได้รับการอธิบายอย่างดีโดย Vladimir Nabokov ในบทความของเขาเรื่อง "The Triumph of Virtue" “สถานการณ์จะง่ายกว่าสำหรับประเภทผู้หญิง นักเขียนชาวโซเวียตมีลัทธิผู้หญิงอย่างแท้จริง เธอปรากฏตัวในสองประเภทหลัก: หญิงชนชั้นกลางผู้ชื่นชอบเฟอร์นิเจอร์บุนวมและน้ำหอมและผู้เชี่ยวชาญที่น่าสงสัยและหญิงคอมมิวนิสต์ (คนงานที่มีความรับผิดชอบหรือนักประพันธ์ที่หลงใหล) - และวรรณกรรมโซเวียตครึ่งหนึ่งถูกใช้ไปกับการวาดภาพเธอ ผู้หญิงยอดนิยมคนนี้มีหน้าอกที่ยืดหยุ่น เป็นสาว แข็งแรง มีส่วนร่วมในขบวนแห่ และสามารถทำงานได้อย่างน่าอัศจรรย์ เธอเป็นลูกผสมระหว่างนักปฏิวัติ น้องสาวแห่งความเมตตา และหญิงสาวประจำจังหวัด แต่เหนือสิ่งอื่นใด เธอเป็นนักบุญ ความรักและความผิดหวังแบบสุ่มของเธอไม่นับรวม เธอมีเจ้าบ่าวเพียงคนเดียว เจ้าบ่าวประจำชั้น - เลนิน”
มีช่วงเวลาที่หยาบคายอยู่เสมอใน "Virgin Soil Upturned" โดย Sholokhov: ตัวละครหลักตกลงที่จะมีเพศสัมพันธ์นอกสมรสกับนางเอก Lushka โดยให้เหตุผลกับตัวเองว่า: "ฉันเป็นพระหรืออะไร?" มากสำหรับ "ดินบริสุทธิ์พลิกกลับ"
ตอนนี้เราจะพูดถึงผู้ได้รับรางวัลโนเบลอีกคน (นอกเหนือจาก Sholokhov ซึ่งเราสังเกตเห็นในช่วงสั้น ๆ ซึ่งเป็นนักสัจนิยมสังคมนิยมเพียงคนเดียวที่ได้รับรางวัลวรรณกรรมสูงสุด) มาดูนางเอกของ Ivan Bunin กันดีกว่า

วีรสตรีของ Ivan Bunin มีความสุขมากกว่าภรรยาและนายหญิงของเขาเอง พวกเขามักจะ “หายใจสะดวก” หากเธอนอกใจคนรักก็เป็นเพียงการโจมตีเสียก่อนเช่นเดียวกับในเรื่อง "Mitya's Love" ตัวละครหลักตกอยู่ในการทรยศและพบว่าเขาเองก็ถูกนอกใจเช่นกัน Ivan Bunin พยายามนำ "ไวยากรณ์แห่งความรัก" มาให้เรา แต่กลับกลายเป็น "Kama Sutra" บางอย่าง (ฉันไม่มีอะไรต่อต้านอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมนี้) ใช่ เด็กหญิงของบูนินสามารถเป็นแม่ชีได้ แต่ในคืนก่อนที่เธอจะอุทิศตนแด่พระเจ้า เธอมอบตัวให้กับผู้ชายคนหนึ่ง โดยรู้ว่านี่จะเป็นครั้งแรกและครั้งสุดท้ายในชีวิตของเธอ โอกาสที่จะสนองความปรารถนาของคุณนั้นดีกว่าความฝันบางประเภท ความแปลกแยก ความคาดหวัง (“นาตาลี”) เสมอ Bunin สะท้อน "ปรัชญาแห่งความรัก" ของ Vasily Rozanov "เซ็กส์เป็นสิ่งที่ดี!" - นี่คือสโลแกนเก๊กทั่วไปของพวกเขา แต่ Bunin ยังคงเป็นกวีแห่งเนื้อเพลงความรักที่แท้จริง ความอีโรติกของเขาไม่ขัดแย้งกับศีลธรรม ความอีโรติกของเขานั้นสวยงาม “ตรอกมืด” ยังไม่เปิดเผย ไวยากรณ์แห่งความรักไม่กลายเป็นสื่อลามกครอบงำ บุนินทร์ตามหา “สูตรแห่งความรัก”
ผู้หญิงของ Bunin มีอารมณ์มากกว่าเด็กผู้หญิงของ Turgenev พวกเขาผ่อนคลายมากกว่า แต่ก็ง่ายกว่าเช่นกันเพราะพวกเขาไม่ได้ "แปลก" มากนัก แต่เด็กผู้หญิงของ Turgenev นั้นบริสุทธิ์สำหรับพวกเขาแทบไม่มีคำถามเกี่ยวกับความใกล้ชิดทางเพศในขณะที่การมีเพศสัมพันธ์ของ Bunin นั้นสำคัญมากสำหรับผู้หญิง ฮีโร่ชายของ Bunin นั้นไร้สาระยิ่งกว่า: เรื่องราว "ทันย่า" เปิดขึ้น:
“ เธอทำหน้าที่เป็นสาวใช้ให้กับญาติของเขาซึ่งเป็นเจ้าของที่ดินรายเล็ก Kazakova เธออายุสิบเจ็ดปี เธอมีรูปร่างเตี้ยซึ่งสังเกตได้ชัดเจนเป็นพิเศษเมื่อเธอกระดิกกระโปรงเบา ๆ และยกหน้าอกเล็ก ๆ ขึ้นเล็กน้อยใต้เสื้อของเธอ เดินเท้าเปล่า หรือในฤดูหนาวสวมรองเท้าบูทสักหลาด ใบหน้าที่เรียบง่ายของเธอดูสวยเท่านั้น และดวงตาชาวนาสีเทาของเธอก็สวยงามเฉพาะในวัยเยาว์เท่านั้น ในช่วงเวลาอันห่างไกลนั้น เขาใช้ชีวิตอย่างประมาทเลินเล่อเป็นพิเศษ ใช้ชีวิตเร่ร่อน มีความรักและความสัมพันธ์แบบสุ่มๆ มากมาย และเขาปฏิบัติต่อความสัมพันธ์ของเขากับเธอราวกับว่ามันเป็นเรื่องบังเอิญ...”
สำหรับนักเขียน Ivan Bunin ตามคำพูดของนักปรัชญา Ivan Ilin หลักการ "น่ารักจึงดี" นั้นแข็งแกร่งกว่าหลักการ "ดีจึงน่ารัก"
สถานที่ของเด็กสาวไม่ได้อยู่ที่โต๊ะ แต่อยู่บนเตียงอย่างที่ Eduard Limonov เชื่อ เห็นได้ชัดว่าความคิดเห็นนี้มีรากฐานมาจากผลงานของ Bunin แล้ว

แต่บุนินทร์ก็มีข้อดีอีกอย่างหนึ่ง นี่คือนักร้องแห่งฤดูใบไม้ร่วง จุดจบของชีวิต จุดจบของความรัก ภายใต้เขาสงครามโลกครั้งที่หนึ่งอันเลวร้ายและการล่มสลายของราชวงศ์โรมานอฟการตายของรัสเซียเก่าการตายของ "Holy Rus" และการภาคยานุวัติของ "Resefeser" เริ่มขึ้น ผู้หญิงในผลงานของ Bunin ไว้ทุกข์อย่างไร? “ฉันควรร้องไห้หรือร้องเพลงด้วยเสียงสูงสุด?” -
สารภาพนางเอกเรื่อง “Cold Autumn” Yaroslavna ไม่ได้ร้องไห้ที่นี่เหรอ? รัสเซียอยู่ในภาวะสงครามตลอดเวลาทั้งในประวัติศาสตร์และสมัยใหม่ และผู้หญิงรัสเซียก็ร้องไห้ ร้องไห้ด้วยเสียงเพลง: “เด็กผู้หญิงกำลังร้องไห้ วันนี้เด็กผู้หญิงเศร้า”
ช่วงเวลาแห่งความรัก ความรักที่แท้จริง เป็นสิ่งที่ทำให้ชีวิตคุ้มค่าแก่การมีชีวิตอยู่ ชีวิตวัดจากช่วงเวลาเช่นนี้ ชีวิตมนุษย์นั้นสั้นและปราศจากความรักก็ไร้ความหมาย (“นายจากซานฟรานซิสโก”) ไม่จำเป็นต้องเป็นเรื่องทางเพศ แต่เป็นสิ่งที่แสดงความรัก เป็นสิ่งที่ละเอียดอ่อน ฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วงก็เทียบเท่ากัน ช่วงเวลาแห่งความรักในอดีตนั้น “...เป็นสิ่งมหัศจรรย์ ไม่อาจเข้าใจ ไม่อาจเข้าใจได้ด้วยใจหรือด้วยใจ ซึ่งเรียกว่า อดีต”

ความรักเป็นสิ่งที่เข้าใจยาก มันลึกลับ มันอยู่ในแสงจันทร์ มันอยู่ในธรรมชาติ ซึ่งเฟตร้องเพลง มันอยู่ในความเงียบ ซึ่ง Tyutchev ร้องเพลง เซมยอน แฟรงค์ เขียนว่าความสูงของสวรรค์และส่วนลึกของเมืองโสโดมนั้นไม่อาจเข้าใจได้เท่าเทียมกัน และทั้งหมดนี้เกี่ยวข้องกับความรัก ด้านหนึ่งของระดับคืออุดมคติของกรีน ความศรัทธาใน “รักแท้” ความศรัทธาในความรัก การตกหลุมรัก และอีกด้านหนึ่งคือความลึกของการร่วมเพศสัมพันธ์ที่ฮีโร่ของดอสโตเยฟสกีเข้าถึงได้ ทูตสวรรค์แห่งความรักและปีศาจแห่งความมึนเมามักจะต่อสู้เพื่อจิตวิญญาณของมนุษย์ทุกคนเสมอ ทั้งชายและหญิง และโดยเฉพาะผู้หญิง

ฉันมีความสุขเมื่อคุณเป็นสีฟ้า
คุณเงยหน้าขึ้นมองฉัน:
ความหวังเล็ก ๆ ส่องประกายในตัวพวกเขา -
ท้องฟ้าในวันที่ไม่มีเมฆ
มันขมขื่นกับฉันเมื่อคุณลดลง
ขนตาเข้ม หุบปาก:
คุณรักโดยไม่รู้ตัว
และคุณซ่อนความรักของคุณอย่างเขินอาย
แต่อยู่เสมอทุกที่และไม่เปลี่ยนแปลง
จิตวิญญาณของฉันสดใสอยู่ใกล้คุณ ...
เพื่อนรัก! โอ้จงได้รับพร
ความงามและความเยาว์วัยของคุณ!

"ความเหงา"

ทั้งลม ฝน และความมืด
เหนือผืนน้ำอันหนาวเย็น
ที่นี่ชีวิตเสียชีวิตจนถึงฤดูใบไม้ผลิ
สวนต่างๆ ว่างเปล่าจนถึงฤดูใบไม้ผลิ
ฉันอยู่คนเดียวที่เดชา
ฉันมืด
ด้านหลังขาตั้งและเป่าออกไปนอกหน้าต่าง

เมื่อวานคุณอยู่กับฉัน
แต่คุณก็เศร้ากับฉันแล้ว
ในค่ำคืนของวันที่พายุโหมกระหน่ำ
คุณเริ่มดูเหมือนเป็นภรรยาของฉัน...
ลาก่อน!
สักวันหนึ่งจนถึงฤดูใบไม้ผลิ
อยู่คนเดียวได้ - ไม่มีเมีย...

วันนี้พวกเขาดำเนินต่อไปและต่อไป
เมฆก้อนเดียวกัน - สันหลังสันเขา
รอยเท้าของคุณในสายฝนข้างระเบียง
มันเบลอและเต็มไปด้วยน้ำ
และมันทำให้ฉันเจ็บที่ต้องมองคนเดียว
เข้าสู่ความมืดมิดยามบ่าย

ฉันอยากจะตะโกนหลังจาก:
กลับมาฉันอยู่ใกล้คุณแล้ว!
แต่สำหรับผู้หญิงไม่มีอดีต:
เธอหมดรักและกลายเป็นคนแปลกหน้าสำหรับเธอ
ดี! ฉันจะจุดไฟและดื่ม...
คงจะดีถ้าซื้อสุนัข

ท่านอาจารย์และมาร์การิต้า

“ตามฉันมาผู้อ่าน!ใครบอกคุณว่าไม่มีความรักที่แท้จริงและซื่อสัตย์ในโลกนี้? - นี่คือวิธีที่ส่วนที่สองของนวนิยายของ Bulgakov เปิดขึ้น ความรักอันโด่งดังที่ปรากฏต่อฮีโร่ "เหมือนนักฆ่าจากประตู" ต้องมีการวิเคราะห์ของตัวเอง
ท่านอาจารย์และมาร์การิต้าพบกันในตรอกร้างและรู้ทันทีว่าพวกเขารักกัน:“ อย่างไรก็ตามเธออ้างในภายหลังว่าไม่เป็นเช่นนั้นแน่นอนว่าเรารักกันเมื่อนานมาแล้วโดยไม่รู้จักกัน ไม่เคยไม่เห็น..."
แต่...
ประการแรก มาร์การิต้านอกใจสามีของเธอกับท่านอาจารย์
ประการที่สอง เธอขายวิญญาณของเธอให้กับปีศาจ และเปลือยกายให้กับ "ลูกบอลของซาตาน" เพื่อเห็นแก่อาจารย์ของเธอ
ประการที่สาม อาจารย์และมาร์การิต้าในนวนิยายเรื่อง "ไม่สมควรได้รับแสงสว่าง" แต่เป็นความสงบสุข
ถึงกระนั้น ภาพลักษณ์หลักของชายในนวนิยายเรื่องนี้ไม่ใช่อาจารย์ ไม่ใช่เยชัวหรือปีลาต แต่เป็นโวแลนด์เอง ซาตาน นี่คือสัญลักษณ์ทางเพศในยุคของเราภาพลักษณ์ของผู้ชายที่ประสบความสำเร็จและน่าดึงดูด
แต่กลับไปที่มาร์การิต้ากันเถอะ
“ ก่อนอื่น มาเปิดเผยความลับที่อาจารย์ไม่ต้องการเปิดเผยต่อ Ivanushka กันก่อน ผู้เป็นที่รักของเขา [อาจารย์] คือ Margarita Nikolaevna ทุกสิ่งที่อาจารย์พูดเกี่ยวกับเธอนั้นเป็นความจริงอย่างแน่นอน เขาอธิบายสิ่งที่เขารักถูกต้อง เธอสวยและฉลาด ต้องเพิ่มอีกอย่างหนึ่ง - เราสามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่าผู้หญิงหลายคนยอมสละทุกอย่างเพื่อแลกชีวิตเพื่อชีวิตของ Margarita Nikolaevna Margarita วัย 30 ปีที่ไม่มีบุตรเป็นภรรยาของผู้เชี่ยวชาญที่มีชื่อเสียงมากซึ่งได้ทำการค้นพบที่สำคัญที่สุดเกี่ยวกับความสำคัญของชาติด้วย สามีของเธอยังเด็ก หล่อเหลา ใจดี ซื่อสัตย์ และชื่นชอบภรรยาของเขา”
มิคาอิล บุลกาคอฟ ตั้งคำถามชั่วนิรันดร์: ผู้หญิงต้องการอะไร? และเขาไม่รู้คำตอบ:
“พระเจ้า พระเจ้าของฉัน! ผู้หญิงคนนี้ต้องการอะไร! ผู้หญิงคนนี้ต้องการอะไรซึ่งมีแสงที่ไม่สามารถเข้าใจได้เผาไหม้อยู่เสมอในดวงตาของเธอแม่มดคนนี้หรี่ตาข้างเดียวเล็กน้อยต้องการอะไรใครที่ตกแต่งตัวเองด้วยมิโมซ่าในฤดูใบไม้ผลิ? ไม่รู้. ฉันไม่รู้. แน่นอนว่าเธอกำลังพูดความจริง เธอต้องการเขา เจ้านาย ไม่ใช่คฤหาสน์แบบโกธิก ไม่ใช่สวนแยกต่างหาก และไม่ใช่เงิน เธอรักเขาเธอบอกความจริง แม้แต่ฉันซึ่งเป็นผู้บรรยายที่ซื่อสัตย์ แต่เป็นคนนอกก็ยังจมอยู่กับความคิดถึงสิ่งที่มาร์การิต้าประสบเมื่อเธอมาที่บ้านของอาจารย์ในวันรุ่งขึ้น โชคดีที่ไม่มีเวลาคุยกับสามีของเธอที่ไม่กลับมาตามเวลาที่กำหนด และพบว่าเจ้านายไม่อยู่แล้ว... เธอทำทุกอย่างเพื่อค้นหาบางอย่างเกี่ยวกับเขา [อาจารย์] และแน่นอนว่าเธอไม่พบอะไรเลยอย่างแน่นอน แล้วเธอก็กลับมาที่คฤหาสน์และอาศัยอยู่ที่เดิม”
Margarita เป็นผู้หญิงขี้เล่น แต่ไม่มี "หายใจสะดวก"
มาร์การิต้าเป็นแรงบันดาลใจและเป็นแรงบันดาลใจของท่านอาจารย์ เธอเป็นคนแรกที่ชื่นชมนวนิยายของท่านอาจารย์เกี่ยวกับปีลาต เธอชื่นชมความสามารถของคนรักของเธอ ฉันอยากจะอวยพรให้นักเขียนทุกคนได้รับความรักเช่นนี้ เธอเป็นคนที่อ่านหน้าแรกของนวนิยายของเขาแล้วตั้งชื่อคนรักของเธอว่าเป็นอาจารย์ (และเย็บหมวกด้วยตัวอักษร "M") ให้เขา เธอคือผู้ที่แก้แค้นนักวิจารณ์ที่ไม่ยอมรับนวนิยายเรื่องนี้ซึ่งคล้ายกับข่าวประเสริฐมาก
Elena Sergeevna Bulgakova ภรรยาของนักเขียนอยู่กับ M. Bulgakov จนจบเธอประสบกับการข่มเหงทั้งหมดร่วมกับเขาและปลูกฝังศรัทธาและความหวังในสามีของเธอมาโดยตลอด
Margarita ซื่อสัตย์ต่อท่านอาจารย์และนวนิยายของเขา แต่เธอแทบจะไม่เข้าใจพระเยซูคริสต์ซึ่งมีภาพสะท้อนของพระเยซูจากนวนิยายเกี่ยวกับปีลาต “มองไม่เห็นและฟรี! ล่องหนและเป็นอิสระ!” แม่มดมาร์การิต้ายอมรับ เธอชื่นชมนวนิยายของท่านอาจารย์ในเชิงศิลปะเท่านั้น ความจริงของข่าวประเสริฐนั้นตรงกันข้ามกับวิถีชีวิตของเธอโดยสิ้นเชิง Sonya Marmeladova รู้สึกถึงเรื่องราวอันศักดิ์สิทธิ์จากพันธสัญญาใหม่มากขึ้นเรื่อยๆ บางที M. Bulgakov อาจยอมจำนนต่อแนวคิดต่อไปนี้ของ Nikolai Berdyaev ใน "ความหมายของความคิดสร้างสรรค์" Berdyaev เขียนว่าหากพันธสัญญาเดิมเป็นพันธสัญญาของกฎหมาย พันธสัญญาใหม่เป็นพันธสัญญาแห่งการไถ่บาป พันธสัญญาใหม่ก็กำลังมา - พันธสัญญาแห่งความคิดสร้างสรรค์และเสรีภาพ หลังจากพระคริสต์จะมีความคิดสร้างสรรค์แบบไหนได้บ้าง? - ความคิดสร้างสรรค์ในหัวข้อข่าวประเสริฐ ความรักของอาจารย์และมาร์การิต้ามี "ลวดลายของ Berdyaev": อิสรภาพ ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ บทบาทสูงของแต่ละบุคคลและเวทย์มนต์
(Andrei Kuraev เชื่อว่านวนิยายเกี่ยวกับปีลาตเป็นภาพล้อเลียนของ Tolstoyism ของการอ่านพระกิตติคุณของ Leo Tolstoy)

7.
คู่รักที่มีความสุข: อัสโซลและเกรย์ มาสเตอร์และมาร์การิต้า
เราเชื่อในความสุขของเกรย์และอัสโซลไหม? ตอนเป็นวัยรุ่น เราทุกคนเชื่อกรีน แต่ความจริงเช่นนั้นเป็นไปได้หรือไม่? วลาดิมีร์ นาโบคอฟ วิพากษ์วิจารณ์ฟรอยด์กล่าวว่าบทกวีคือตัวกำหนดเรื่องเพศ ไม่ใช่เรื่องเพศที่หล่อหลอมบทกวี ใช่ บางทีเรื่องราวแห่งความสุขเหล่านี้อาจเป็นไปไม่ได้ แต่เรื่องราวเหล่านี้เป็นตัวอย่างที่ดีให้กับเรา “Scarlet Sails” เป็นวรรณกรรมรักรัสเซียที่จำเป็นอย่างยิ่งของคานท์ ผู้ชายไม่ใช่เจ้าชายบนหลังม้า ผู้ชายคือคนที่สามารถทำให้ความฝันแห่งความสุขของผู้หญิงเป็นจริงได้ด้วยความรัก
อาจารย์และมาร์การิต้ามีความสุขแตกต่างออกไป พวกเขาไม่สามารถเข้าถึงแสงแห่งความรักได้นี่ไม่ใช่เรื่องราวที่สดใส พวกเขาได้รับความสงบสุขเท่านั้น ศีลระลึกของการแต่งงานแบบคริสเตียนไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับพวกเขา พวกเขาไม่ทราบประวัติศาสตร์ที่แท้จริงของพระคริสต์ พระเยซูเป็นเพียงนักปรัชญาสำหรับพวกเขาเท่านั้น ยิ่งกว่านั้น ศูนย์กลางใน “คัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐาน” นี้มอบให้กับปีลาต ซึ่งเป็นข้าราชการชาวโรมันธรรมดาๆ ที่มีบทบาทอันทรงพลังเช่นนี้ในประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์ของมนุษยชาติ
การประท้วงเกิดจากเพลงป๊อปหยาบคายเกี่ยวกับความรักของอาจารย์และมาร์การิต้า เกี่ยวกับเกรย์และอัสโซล มันเป็นวัฒนธรรมมวลชนที่ทำลายความหมายที่ความรักนำมาสู่คู่รักเหล่านี้ M. Bulgakov เห็นการล่มสลายของ "Holy Rus"; "apocrypha" ของเขากลายเป็นกระแสข่าวประเสริฐสำหรับกลุ่มปัญญาชนโซเวียต อำนาจที่ไม่เชื่อพระเจ้าซึ่งสร้างอนุสาวรีย์ให้กับยูดาสมีแนวโน้มในเวกเตอร์ของมันไปยังจุดที่ตรงกันข้ามกับพระเจ้าไปจนถึงจุดที่ซาตาน Woland และผู้ติดตามทั้งหมดของเขามาที่มอสโกเช่นเดียวกับที่พวกบอลเชวิคเข้ามาเพื่อ "ยึดอำนาจ" ความไร้พระเจ้าในช่วงปีแรกของอำนาจโซเวียตทำให้ Woland ดำเนินไปอย่างดุเดือดเช่นนี้
แต่ทำไมซาตานถึงยังเป็นมนุษย์อยู่เสมอ? ในเรื่องโดย V.V. ซาตาน "เทพนิยาย" ของ Nabokov สวมหน้าผู้หญิงและล่อลวงฮีโร่ด้วยโอกาสที่จะค้างคืนกับผู้หญิงหลายสิบคนในคราวเดียว แม่มดมาร์การิต้ายังคงสืบสานประเพณีของ "pannochka" จาก "Viy" ของ Gogol และวีรสตรีรัสเซียตัวน้อยคนอื่นๆ ของเขา

เด็กผู้หญิงของ Dostoevsky และ Nabokov คำถามเรื่องอายุในความรัก

ตอนนี้เรามาพูดถึงผู้หญิงตัวเล็ก - เกี่ยวกับเด็กผู้หญิง - ในวรรณคดีรัสเซีย เราจะเปรียบเทียบ Lolita ของ Nabokov และ Matryosha ของ Dostoevsky อย่างชัดเจนและชัดเจน ถ้าอย่างนั้นเราจะดูเด็กผู้หญิงจากประเทศโซเวียต

ใน "ปีศาจ" F.M. Dostoevsky มีสิ่งที่เรียกว่า "บทต้องห้าม" - บทที่ "ที่ Tikhon" ในนั้น Stavrogin มาหาคุณพ่อ Tikhon (อธิการ) พร้อมกระดาษแผ่นหนึ่งซึ่งเป็นบันทึกที่เขาต้องการเผยแพร่ต่อสาธารณะ บันทึกนี้มีลักษณะเป็นการสารภาพ ที่นั่น Stavrogin เขียนว่าเขาหมกมุ่นอยู่กับความมึนเมา "ซึ่งเขาไม่มีความสุขเลย" โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขาเขียนว่าเขาล่อลวงหญิงสาวอายุสิบขวบ Matryosha ได้อย่างไร หลังจากนั้น Matryosha ก็แขวนคอตัวเอง

“เธอมีผมสีขาวและมีกระ ใบหน้าของเธอดูธรรมดา แต่ก็มีความเป็นเด็กและเงียบสงบอยู่ในนั้น เงียบมาก”

นี่คือวิธีการอธิบายอาชญากรรม:

“หัวใจของฉันเริ่มเต้นเร็ว ฉันยืนขึ้นและเริ่มเข้าใกล้เธอ มีเจอเรเนียมจำนวนมากบนหน้าต่างของพวกเขา และดวงอาทิตย์ก็ส่องแสงเจิดจ้ามาก ฉันนั่งเงียบ ๆ ข้างเขาบนพื้น เธอตัวสั่นและในตอนแรกก็กลัวอย่างไม่น่าเชื่อและกระโดดขึ้น ฉันจับมือเธอแล้วจูบมัน เอนหลังเธอลงบนม้านั่งและเริ่มมองตาเธอ การที่ฉันจูบมือเธอจู่ๆ ก็ทำให้เธอหัวเราะเหมือนเด็ก แต่เพียงวินาทีเดียวเท่านั้น เพราะเธอรีบลุกขึ้นอีกครั้งและตกใจมากจนกล้ามเนื้อกระตุกผ่านใบหน้าของเธอ เธอมองมาที่ฉันด้วยดวงตาที่นิ่งเฉย และริมฝีปากของเธอก็เริ่มที่จะร้องไห้ แต่เธอก็ไม่ได้กรีดร้อง ฉันจูบมือเธออีกครั้งแล้วอุ้มเธอลงบนตักของฉัน ทันใดนั้นเธอก็ถอยกลับและยิ้มราวกับอาย แต่มีรอยยิ้มคดเคี้ยวบางอย่าง ใบหน้าของเธอแดงก่ำด้วยความอับอาย ฉันกระซิบอะไรบางอย่างกับเธอและหัวเราะ ในที่สุด จู่ๆ ก็เกิดเรื่องประหลาดขึ้นซึ่งฉันจะไม่มีวันลืมและทำให้ฉันประหลาดใจ เด็กผู้หญิงคนนั้นโอบแขนรอบคอของฉัน และทันใดนั้นก็เริ่มจูบฉันอย่างรุนแรงด้วยตัวเธอเอง ใบหน้าของเธอแสดงความชื่นชมอย่างสมบูรณ์”

เด็กสาวจะกล่าวในภายหลังว่า “เธอฆ่าพระเจ้า” และนี่คือวิธีที่เธอจะมอง Stavrogin หลังจาก "สิ่งนี้": "ไม่มีใครนอกจาก Matreshcha เธอนอนอยู่ในตู้เสื้อผ้าด้านหลังฉากบนเตียงแม่ของเธอ และฉันเห็นเธอมองออกไป แต่ฉันแกล้งทำเป็นไม่สังเกตเห็น หน้าต่างทั้งหมดเปิดอยู่ อากาศก็อุ่นร้อนด้วยซ้ำ ฉันเดินไปรอบๆ ห้องและนั่งลงบนโซฟา ฉันจำทุกอย่างได้จนถึงนาทีสุดท้าย ฉันมีความสุขมากที่ไม่ได้พูดกับ Matryosha ฉันรอและนั่งเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงเต็ม แล้วจู่ๆ เธอก็กระโดดขึ้นมาจากด้านหลังจอ ฉันได้ยินว่าเท้าทั้งสองของเธอกระแทกพื้นเมื่อเธอกระโดดลงจากเตียง จากนั้นก็ก้าวอย่างรวดเร็ว และเธอก็ยืนอยู่บนธรณีประตูเข้าไปในห้องของฉัน เธอมองมาที่ฉันอย่างเงียบ ๆ ในช่วงสี่หรือห้าวันนี้ ซึ่งในระหว่างนั้นฉันไม่เคยเห็นเธออย่างใกล้ชิดตั้งแต่นั้นมา น้ำหนักฉันก็ลดลงมาก ใบหน้าของเธอดูแห้ง และหัวของเธออาจจะร้อน ดวงตากลมโตและมองมาที่ฉันอย่างไม่ขยับเขยื้อนราวกับอยากรู้อยากเห็นอย่างโง่เขลาเหมือนอย่างที่ฉันคิดในตอนแรก ฉันนั่งที่มุมโซฟามองดูเธอและไม่ขยับ และทันใดนั้นฉันก็รู้สึกเกลียดชังอีกครั้ง แต่ไม่นานฉันก็สังเกตเห็นว่าเธอไม่กลัวฉันเลย แต่บางทีก็ค่อนข้างเพ้อเจ้อ แต่เธอก็ไม่ได้เพ้อเช่นกัน ทันใดนั้นเธอก็ผงกศีรษะมาที่ฉันบ่อยครั้ง เช่นเดียวกับที่คนๆ หนึ่งพยักหน้าเมื่อมีคนดูถูกเหยียดหยามมาก และทันใดนั้นเธอก็ยกหมัดเล็กๆ ของเธอมาที่ฉันและเริ่มคุกคามฉันด้วยมันจากที่นั่งของเธอ ในตอนแรก การเคลื่อนไหวนี้ดูเหมือนตลกสำหรับฉัน แต่แล้วฉันก็ทนไม่ไหว ฉันลุกขึ้นยืนและเคลื่อนตัวเข้าหาเธอ มีความสิ้นหวังบนใบหน้าของเธอจนไม่สามารถเห็นหน้าเด็กได้ เธอเอาแต่โบกหมัดเล็กๆ ให้ฉันด้วยการขู่ และพยักหน้าเยาะเย้ย”

ต่อไป Stavrog มีความฝันเกี่ยวกับเกาะสวรรค์ราวกับมาจากภาพวาดของ Claude Lorrain "Assis และ Galatea" ความฝันนี้คาดการณ์ไว้อย่างชัดเจนถึงความฝันของฮัมเบิร์ตของนาโบโคฟเกี่ยวกับเกาะที่มีเพียงนางไม้อาศัยอยู่เท่านั้น (ดูเกี่ยวกับนาโบโคฟด้านล่าง) นี่คือความฝันของ Stavrogin:“ นี่คือมุมหนึ่งของหมู่เกาะกรีก คลื่นอันอ่อนโยนสีฟ้า เกาะและโขดหิน แนวชายฝั่งที่เบ่งบาน ภาพพาโนรามาอันมหัศจรรย์ในระยะไกล พระอาทิตย์ตกที่เรียกดวงอาทิตย์ - คำพูดไม่สามารถอธิบายได้ ที่นี่มนุษยชาติชาวยุโรปจำแหล่งกำเนิดของมันได้ นี่คือฉากแรกจากเทพนิยาย สวรรค์บนดิน... ผู้คนที่สวยงามอาศัยอยู่ที่นี่! พวกเขาลุกขึ้นเข้านอนอย่างมีความสุขและไร้เดียงสา สวนเต็มไปด้วยบทเพลงอันร่าเริง ความเข้มแข็งมากมายเหลือล้นกลายเป็นความรักและความสุขที่เรียบง่าย พระอาทิตย์ฉายแสงบนเกาะเหล่านี้และทะเล ชื่นชมยินดีกับลูกๆ ที่สวยงามของมัน ฝันดี ลวงตาสูง! ความฝันที่เหลือเชื่อที่สุดในบรรดาทั้งหมดที่มีอยู่ซึ่งมนุษยชาติทั้งหมดอุทิศกำลังทั้งหมดของมันมาตลอดชีวิตซึ่งมันเสียสละทุกสิ่งซึ่งผู้เผยพระวจนะสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนและถูกสังหารโดยที่ผู้คนไม่ต้องการมีชีวิตอยู่และ ไม่สามารถแม้แต่จะตาย ดูเหมือนฉันจะใช้ชีวิตอยู่ในความฝันนี้ ฉันไม่รู้ว่าฉันฝันถึงอะไรกันแน่ ยกเว้นก้อนหิน ทะเล และแสงตะวันเอียงๆ - ฉันดูเหมือนจะยังคงมองเห็นทั้งหมดนี้ เมื่อตื่นขึ้นมาและลืมตาขึ้นมา เปียกโชกไปด้วยน้ำตา เป็นครั้งแรกในชีวิตของฉัน ความรู้สึกมีความสุขที่ฉันยังไม่รู้จัก ไหลผ่านหัวใจฉันจนแทบเจ็บปวด” คุณพ่อ Tikhon พูดกับ Stavrogin:“ แต่แน่นอนว่าไม่มีอาชญากรรมใดจะยิ่งใหญ่และเลวร้ายไปกว่าการกระทำของคุณกับหญิงสาว” และก่อนหน้านี้เล็กน้อย:“ ฉันจะไม่ปิดบังสิ่งใดจากคุณ: ฉันรู้สึกตกใจกับพลังอันเกียจคร้านอันยิ่งใหญ่ที่จงใจไปสู่สิ่งที่น่ารังเกียจ”
Berdyaev รู้สึกทึ่งกับภาพลักษณ์ของ Stavrogin แต่คำถามหนึ่งที่สำคัญในการสนทนาของเรา: ทำไมผู้หญิงถึงชอบขยะอย่าง Stavrogin มาก? ดังนั้นโลลิต้าจึงชอบนักลามกอนาจาร Quilty แม้ว่าความเลวทรามของเขาจะมากกว่าฮัมเบิร์ตหลายร้อยเท่าก็ตาม

Nabokov ไม่ชอบ Dostoevsky ที่เขา "ละเลยคำพูด" Nabokov มอบ Matryosha ของเขาให้เรา

แต่เมื่อพูดถึง Vladimir Vladimirovich Nabokov (พ.ศ. 2442-2520) คำถามก็เกิดขึ้นเสมอว่าเขาเป็นนักเขียนชาวรัสเซียหรือชาวอเมริกันเพราะเขาเขียนเป็นสองภาษา (ไม่นับภาษาฝรั่งเศส) Nabokov เป็นคนในระดับเรอเนซองส์: นักเขียนทุกประเภทและทุกสไตล์, วรรณกรรมทุกประเภท, นักวิจัยเกี่ยวกับผีเสื้อ, นักเล่นหมากรุกที่มีทักษะและผู้เรียบเรียงปัญหาหมากรุก เขาเป็นผู้ชายระดับโลก เขาเป็นทั้งนักเขียนชาวรัสเซียและชาวอเมริกัน แต่พวกเขาจะถามฉันว่า “Lolita” เป็นงานภาษาอังกฤษของ Nabokov ใช่ แต่ผู้เขียนแปลเป็นภาษารัสเซียเองและมีการเปลี่ยนแปลงมากมายในการแปล (ทั้งย่อหน้าหายไป) ดังนั้นการแปล "โลลิต้า" เป็นภาษารัสเซียจึงเป็นของวรรณกรรมรัสเซีย เหตุใดจึงมีการแปลเช่นนี้? - เพื่อที่ว่าความหยาบคายของโซเวียตและหลังโซเวียตจะไม่ฆ่านวนิยายเรื่องนี้ซึ่งตามที่ผู้เขียนกล่าวว่าชัยชนะ "คุณธรรมสูง"

ในคำลงท้ายของฉบับภาษารัสเซีย Nabokov เขียนว่า:“ ประการแรกฉันรู้สึกสบายใจในความจริงที่ว่าความซุ่มซ่ามของการแปลที่เสนอคือการตำหนิไม่เพียง แต่สำหรับผู้แปลที่ไม่คุ้นเคยกับคำพูดพื้นเมืองของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึง จิตวิญญาณของภาษาที่ใช้ในการแปล ในช่วงหกเดือนของการทำงานกับ Russian Lolita ฉันไม่เพียงแต่เชื่อมั่นในการสูญเสียเครื่องประดับเล็กๆ น้อยๆ ทักษะทางภาษาและสมบัติที่ไม่อาจทดแทนได้ แต่ยังได้ข้อสรุปทั่วไปบางประการเกี่ยวกับความสามารถในการแปลร่วมกันของสองภาษาที่น่าทึ่งด้วย”

บทที่ “ที่ Tikhon” ถูกแบน “โลลิต้า” ก็ถูกแบนเช่นกันและยังคงตั้งคำถามอยู่ Nabokov ปกป้องนวนิยายของเขา "จนหมึกหยดสุดท้าย"

ฉันทำสิ่งเลวร้ายอะไรลงไป


เกี่ยวกับผู้หญิงที่น่าสงสารของฉันเหรอ?

โอ้ ฉันรู้ว่าผู้คนกลัวฉัน
และพวกเขาก็เผาคนอย่างฉันเพื่อเวทมนตร์
และเหมือนยาพิษในมรกตกลวง
พวกเขากำลังจะตายจากงานศิลปะของฉัน

แต่ตลกตรงที่ตอนท้ายย่อหน้า
ตรงกันข้ามกับผู้พิสูจน์อักษรและศตวรรษ
เงาของกิ่งรัสเซียจะสั่นคลอน
บนหินอ่อนแห่งมือของฉัน

(ล้อเลียน "รางวัลโนเบล" ของ Pasternak ของ Nabokov)

“เด็กผู้หญิงจรจัด แม่ที่เอาแต่ใจตัวเอง คนบ้าคลั่งที่หลงใหลในตัณหา ทั้งหมดนี้ไม่ได้เป็นเพียงตัวละครหลากสีสันในเรื่องราวที่ไม่ซ้ำใครเท่านั้น นอกจากนี้พวกเขายังเตือนเราเกี่ยวกับทางลาดที่เป็นอันตราย พวกเขาบ่งบอกถึงภัยพิบัติที่อาจเกิดขึ้น "โลลิต้า" ควรบังคับให้เราทุกคน ไม่ว่าจะเป็นพ่อแม่ นักสังคมสงเคราะห์ ครู อุทิศตนด้วยความรอบคอบและความเข้าใจที่มากขึ้นต่อภารกิจในการเลี้ยงดูคนรุ่นที่มีสุขภาพดีขึ้นในโลกที่เชื่อถือได้มากขึ้น" - นี่คือวิธีที่ดร. จอห์น เรย์ สรุปการวิจารณ์นวนิยายของเขา

“โลลิต้า” เป็นคำสารภาพ เช่นเดียวกับใบปลิวของ Stavrogin "โลลิต้า" - การกลับใจคำเตือน Humbert Humbert เป็นนามแฝงที่นำมาจากประวัติศาสตร์ของคริสตจักรคริสเตียน ฮัมเบิร์ต ซิลวา-แคนดิดาเป็นผู้รับผิดชอบการแยกนิกายโรมันคาทอลิกออกจากออร์โธดอกซ์

นี่คือจุดเริ่มต้นของเรื่องราวการสำนึกผิด นี่คือวิธีที่ Humbert นำเสนอ Lolita ให้เรา:

“โลลิต้า แสงสว่างแห่งชีวิตของฉัน ไฟแห่งเอวของฉัน บาปของฉัน จิตวิญญาณของฉัน โล-ลิ-ตา: ปลายลิ้นก้าวลงไปสามก้าวจากเพดานปาก แต่จะกระทบฟันที่สามเท่านั้น หล่อ. ลี. ตา.
เมื่อเช้าเธอคือหล่อ แค่โล สูง 5 ฟุต (ลบ 2 นิ้วและสวมถุงเท้าข้างเดียว) เธอเป็นโลล่าที่สวมกางเกงขายาว เธอเป็นดอลลี่ที่โรงเรียน เธอคือโดโลเรสบนเส้นประของแบบฟอร์ม แต่ในอ้อมแขนของฉันเธอยังคงเป็น: โลลิต้า”

และนี่คือวิธีที่เธอปรากฏต่อเขา:

“ ระเบียงมาที่นี่” คนขับรถของฉันร้องเพลง [Charlotte Haze แม่ของโลลิต้า] จากนั้นคลื่นทะเลสีฟ้าก็พองตัวอยู่ใต้หัวใจของฉันโดยไม่มีการเตือนแม้แต่น้อยและจากพรมกกบนระเบียงจากวงกลมของดวงอาทิตย์ เปลือยเปล่าครึ่งหนึ่ง คุกเข่าลง คุกเข่าลงมาหาฉัน คนรักริเวียร่าของฉันมองมาที่ฉันอย่างระมัดระวังผ่านแว่นตาดำของเธอ
มันเป็นเด็กคนเดียวกัน - ไหล่บางสีน้ำผึ้งเหมือนกัน แผ่นหลังที่อ่อนนุ่มยืดหยุ่นเหมือนเดิม มีผมสีน้ำตาลอ่อนแบบเดียวกัน ผ้าพันคอสีดำลายจุดสีขาว พันรอบลำตัวของเธอ ซ่อนจากดวงตากอริลลาวัยชราของฉัน - แต่ไม่ใช่จากการจ้องมองของความทรงจำในวัยเยาว์ - หน้าอกที่พัฒนาแล้วเพียงครึ่งเดียวที่ฉันลูบไล้ในวันที่เป็นอมตะนั้น และราวกับว่าฉันเป็นนางพยาบาลในเทพนิยายของเจ้าหญิงตัวน้อย (หลงทาง ถูกขโมย พบ สวมชุดยิปซีที่เปลือยเปล่ายิ้มให้กษัตริย์และสุนัขล่าเนื้อของเธอ) ฉันจำปานสีน้ำตาลเข้มที่ข้างเธอได้ ด้วยความสยดสยองและความปิติยินดีอันศักดิ์สิทธิ์ (กษัตริย์ทรงร้องไห้ด้วยความยินดี เป่าแตร นางพยาบาลเมา) ฉันเห็นท้องที่จมลงอย่างสวยงามอีกครั้ง ซึ่งริมฝีปากทางใต้ของฉันหยุดผ่านไป และสะโพกเด็กที่ฉันจูบรอยหยักของสายคาดเอว กางเกงในของฉัน - ในวันที่บ้าคลั่งและเป็นอมตะที่ Pink Rocks สี่ศตวรรษที่ฉันมีชีวิตอยู่นับแต่นั้นมาก็แคบลง ก่อตัวเป็นขอบที่สั่นเทาและหายไป
เป็นเรื่องยากมากสำหรับฉันที่จะแสดงออกด้วยพลังที่ต้องการ การระเบิดครั้งนี้ ความสั่นไหว และแรงกระตุ้นของการยอมรับอย่างกระตือรือร้น ในช่วงเวลาแสงตะวันนั้นเองที่ฉันจ้องมองสาวคุกเข่า (กระพริบตามองแว่นดำสุดเข้มงวด โอ้ คุณดอกเตอร์ตัวน้อยผู้ถูกกำหนดให้รักษาฉันจากความเจ็บปวดทั้งปวง) ขณะที่ฉันเดินผ่านเธอไปภายใต้หน้ากาก ของความเป็นผู้ใหญ่ (ในภาพของพระเอกหน้าจอที่หล่อเหลาและกล้าหาญ) ความว่างเปล่าในจิตวิญญาณของฉันสามารถดูดซับรายละเอียดทั้งหมดของเสน่ห์ที่สดใสของเธอและเปรียบเทียบกับลักษณะของเจ้าสาวที่เสียชีวิตของฉัน ต่อมา แน่นอน เธอ โนวานี้ โลลิต้านี้ โลลิต้าของฉัน จะต้องบดบังต้นแบบของเธอโดยสิ้นเชิง ข้าพเจ้าพยายามเน้นย้ำว่าการเปิดเผยบนเฉลียงอเมริกันเป็นเพียงผลจาก “อาณาเขตริมทะเล” ในช่วงวัยรุ่นที่ข้าพเจ้าทนทุกข์เท่านั้น ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นระหว่างเหตุการณ์ทั้งสองนี้ล้วนแต่เป็นการสืบค้นแบบคนตาบอด การหลงผิด และการเริ่มต้นของความสุขที่ผิดพลาด ทุกสิ่งที่สิ่งมีชีวิตทั้งสองนี้มีเหมือนกันทำให้พวกเขาเป็นหนึ่งเดียวกันสำหรับฉัน”

ในภาพยนตร์ของ S. Kubrick และ E. Lyne ช่วงเวลานี้แสดงให้เห็นได้ดี - ช่วงเวลาที่ฮัมเบิร์ตเห็นโลลิต้าเป็นครั้งแรก เธอมองเขาผ่านแว่นตาดำของเธอ

แต่ฮัมเบิร์ตยังคงไม่แยกแยะบุคลิกของโลลิต้าจากความฝันที่จะมีนางไม้: “และตอนนี้ฉันอยากจะแสดงความคิดต่อไปนี้ ระหว่างอายุเก้าถึงสิบสี่ปี มีเด็กผู้หญิงที่เปิดเผยแก่นแท้ของพวกเธอ สำหรับผู้หลงเสน่ห์บางคน อายุสองเท่าหรือหลายครั้ง - ไม่ใช่แก่นแท้ของมนุษย์ แต่เป็นนางไม้ (เช่น ปีศาจ) และฉันเสนอให้เรียกที่รักตัวน้อยเหล่านี้ว่า: นางไม้” และถัดไป:
“ผู้อ่านจะสังเกตเห็นว่าฉันแทนที่แนวคิดเชิงพื้นที่ด้วยแนวคิดเรื่องเวลา ยิ่งกว่านั้น: ฉันอยากให้เขาเห็นขีดจำกัดเหล่านี้ 9-14 เป็นโครงร่างที่มองเห็นได้ (ผิวน้ำตื้นและหินสีแดง) ที่มองเห็นได้ของเกาะที่น่าหลงใหล ซึ่งเป็นที่ซึ่งนางไม้ของฉันพบอยู่ และล้อมรอบด้วยมหาสมุทรอันกว้างใหญ่ที่มีหมอกหนา คำถามคือ: ภายในขีดจำกัดอายุนี้ ผู้หญิงทุกคนเป็นนางไม้หรือเปล่า? ไม่แน่นอน มิฉะนั้น เรา ผู้ประทับจิต เรา กะลาสีเรือผู้โดดเดี่ยว เรา นางไม้น้ำมนต์ คงเป็นบ้าไปนานแล้ว แต่ความงามก็ไม่ได้ทำหน้าที่เป็นเกณฑ์ ในขณะที่ความหยาบคาย (หรืออย่างน้อยสิ่งที่เรียกว่าความหยาบคายในสภาพแวดล้อมใดสภาพแวดล้อมหนึ่ง) ไม่จำเป็นต้องยกเว้นการมีอยู่ของคุณสมบัติลึกลับเหล่านั้น - นั่นคือความสง่างามที่แปลกประหลาดอย่างเหลือเชื่อ ที่เข้าใจยาก เปลี่ยนแปลงได้ และสังหารวิญญาณได้ เสน่ห์ที่บอกเป็นนัย - ซึ่งทำให้นางไม้แตกต่างจากเพื่อนของเธอซึ่งขึ้นอยู่กับโลกอวกาศของปรากฏการณ์ครั้งเดียวอย่างไม่มีใครเทียบได้มากกว่าบนเกาะแห่งกาลเวลาที่น่าหลงใหลซึ่งโลลิต้าเล่นกับพวกของเธอ” เกาะ ทะเล ซึ่ง Stavrogin นำมาจากภาพวาดของ Claude Lorrain "Assis และ Galatea"

เบื้องหลังแนวคิดนามธรรมของนางไม้ โลลิต้า สิ่งมีชีวิตที่แท้จริงได้สูญหายไป ฮัมเบิร์ตหลงใหล ฮัมเบิร์ตหมกมุ่นอยู่กับตำนานของเขาเอง เขาจะพูดเฉพาะตอนท้ายของนวนิยายว่าโลลิต้าที่เลิกเป็นนางไม้ไปแล้ว นั้นเป็นสิ่งมีชีวิตที่สวยที่สุดในโลกนี้หรือเป็นสิ่งมีชีวิตที่ใครๆ ก็จินตนาการได้ (ฝันเห็น) ในโลกหน้าเท่านั้น

เช่นเดียวกับ Matryosha โลลิต้าเองก็ตอบสนอง (หรือค่อนข้างยั่วยุ) ตัณหาของฮัมเบิร์ตด้วยตัณหา:“ พอจะพูดได้ว่าผู้สังเกตการณ์ที่เบ้ไม่เห็นร่องรอยของพรหมจรรย์ในเด็กผู้หญิงที่มีรูปร่างหน้าตาน่ารักคนนี้ซึ่งท้ายที่สุดก็เสียหายจากทักษะของ เด็กยุคใหม่ การศึกษาร่วม การหลอกลวงเช่นกองไฟลูกเสือหญิงและอื่นๆ สำหรับเธอ การมีเพศสัมพันธ์โดยใช้กลไกล้วนๆ เป็นส่วนสำคัญของโลกลับของวัยรุ่น ซึ่งผู้ใหญ่ไม่รู้จัก สิ่งที่ผู้ใหญ่ทำเพื่อให้มีลูกไม่ได้สนใจเธอเลย โลลิต้าใช้ไม้เท้าในชีวิตของฉันด้วยพลังและประสิทธิภาพที่ไม่ธรรมดา ราวกับว่ามันเป็นอุปกรณ์ที่ไม่ละเอียดอ่อนซึ่งไม่เกี่ยวอะไรกับฉันเลย แน่นอนว่าเธออยากจะทำให้ฉันประหลาดใจด้วยทักษะอันกล้าหาญของพังก์รุ่นเยาว์ แต่เธอยังไม่พร้อมสำหรับความแตกต่างระหว่างขนาดของเด็กกับของฉัน มีเพียงความหยิ่งยโสเท่านั้นที่ไม่ยอมให้เธอละทิ้งสิ่งที่เธอเริ่มต้นไว้ เพราะในสถานการณ์ที่ยากลำบากของฉัน ฉันแสร้งทำเป็นเป็นคนโง่ที่สิ้นหวังและปล่อยให้เธอทำงานด้วยตัวเอง - อย่างน้อยในขณะที่ฉันยังสามารถทนต่อการไม่รบกวนได้ แต่ในความเป็นจริงแล้วทั้งหมดนี้ไม่เกี่ยวข้อง ฉันไม่สนใจเรื่องทางเพศ ใครๆ ก็สามารถจินตนาการถึงการปรากฏตัวของชีวิตสัตว์ของเราได้ อีกหนึ่งความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่กวักมือเรียกฉัน: เพื่อกำหนดครั้งหนึ่งและสำหรับเสน่ห์อันหายนะของนางไม้” Matryosha รู้สึกว่าเธอ "ฆ่าพระเจ้า" เธอแขวนคอตัวเอง โลลิต้าเป็นลูกของการปฏิวัติทางเพศที่กำลังจะเกิดขึ้นและเสื่อมทราม

ความสัมพันธ์ระหว่างฮัมเบิร์ตและโลลิต้าค่อนข้างคล้ายกับความสัมพันธ์ในชีวิตประจำวันทั่วไป ผู้ชายซื้อทุกสิ่งที่เธอต้องการให้ผู้หญิงของเขา ในขณะเดียวกัน ผู้หญิงอาจไม่รัก “ผู้อุปถัมภ์ของเธอ” แต่ที่นี่ปัญหาแตกต่างออกไป: เด็กผู้หญิงไม่มีที่ไปอีกแล้วและเธอก็วิ่งหนีไปตั้งแต่โอกาสแรก “ความรักไม่สามารถอยู่ได้เพียงทางกายเท่านั้น ไม่เช่นนั้นจะเห็นแก่ตัวและดังนั้นจึงเป็นบาป” โลลิต้าเป็นเพียงความสุขสำหรับฮัมเบิร์ตซึ่งเป็นทางออกของความต้องการทางเพศของเขา เขาใช้เด็กผู้หญิงตัวเล็ก ๆ เป็นสิ่งของ เป็นผ้าขี้ริ้ว แต่เขาก็บูชาเธอในฐานะไอดอล ซึ่งเป็นไอดอลของลัทธิ "นางไม้" ของเขา

Nabokov ใช้เวลาทั้งชีวิตต่อสู้กับ "ตำนานเพศเผด็จการ" ของนักจิตวิเคราะห์ของโรงเรียนฟรอยด์ซึ่งนักเขียนเกลียด ในบทความเรื่อง “สิ่งที่ทุกคนควรรู้” Nabokov รู้สึกประชดเกี่ยวกับความจริงที่ว่า "คนหลอกลวงชาวเวียนนา" ถูกทำให้เป็นตัวอย่างของแพทย์ที่ดี Nabokov มองเห็นความเสื่อมถอยทางศีลธรรม ความมึนเมา ความสำส่อนทางเพศที่ทฤษฎีของฟรอยด์นำมา ชาวฟรอยด์ตกเป็นเป้าหมายหลักโดย "โลลิต้า" ซึ่งความตั้งใจทั้งหมดของจิตวิเคราะห์เรียกว่า "ความใคร่-ไร้สาระ"

แต่ก็มีผู้ทุจริตอยู่เสมอ ยกตัวอย่างเช่น Krylov ซึ่ง Nabokov ชื่นชมอย่างมาก:

ในที่อยู่อาศัยมีเงามืด
นำตัวผู้พิพากษามาพิจารณาคดี
ในเวลาเดียวกัน: โจร
(เขาพังไปตามถนนใหญ่
และในที่สุดก็เข้าสู่วง);
อีกคนหนึ่งเป็นนักเขียนที่มีชื่อเสียง:
เขาเทยาพิษลงไปในการสร้างสรรค์ของเขาอย่างบางเบา
พระองค์ทรงปลูกฝังความไม่เชื่อ ความเสื่อมทรามที่หยั่งรากลึก
เขาเป็นเหมือนไซเรนเสียงหวาน
และเช่นเดียวกับไซเรน เขาเป็นอันตราย...
ความหมายของนิทานก็คือผู้เขียนมีอันตรายและบาปมากกว่าโจร เพราะ:
เขาเป็นอันตราย
จนถึงตอนนี้ฉันมีชีวิตอยู่เท่านั้น
และคุณ... กระดูกของคุณก็ผุพังไปนานแล้ว
และดวงอาทิตย์จะไม่มีวันขึ้น
เพื่อไม่ให้ปัญหาใหม่กระจ่างจากคุณ
พิษแห่งการสร้างสรรค์ของคุณไม่เพียงแต่ไม่ลดลงเท่านั้น
แต่การรั่วไหลกลับรุนแรงขึ้นเป็นครั้งคราว
Nabokov อยู่ในกลุ่มนักเขียนที่รู้สึกถึงความรับผิดชอบในการเป็นนักเขียน นั่นคือเหตุผลที่ Nabokov ไม่ชอบ David Lawrence ผู้แต่ง Lady Chatterley's Lover
9.
“The Lady with the Dog” โดย Chekhov และ “Spring in Fialta” โดย Nabokov
“ The Lady with the Dog” โดย Chekhov ยังคงถกเถียงกันมานานว่าควรจะโกงหรือไม่: Anna Karenina และ Katerina จาก “The Thunderstorm” กำลังเข้าแถวต่อสู้กับ Tatiana แล้ว และตอนนี้กระทบต่อสถาบันการแต่งงานอีกครั้ง: Anna Sergeevna เมื่ออายุได้ 20 ปี เธอแต่งงานแล้ว แต่เธอคิดว่าสามีของเธอเป็นเพียง "ลูกครึ่ง" เท่านั้น เธอไม่พอใจเขา เธอ "หนี" จากเขาไปยังยัลตาซึ่งเธอได้พบกับมิทรีดมิทรีวิชกูรอฟเจ้าชู้คนล่วงประเวณีซึ่งผู้หญิงเป็น "เชื้อชาติที่ต่ำกว่า"
นี่คือวิธีที่เธอเข้าสู่ชีวิตของ Gurov:
“ขณะนั่งอยู่ในศาลาที่บ้านของ Vernet เขาเห็นหญิงสาวผมสั้นผมสีบลอนด์สวมหมวกเบเร่ต์เดินไปตามเขื่อน มีสุนัข Spitz สีขาววิ่งตามเธอไป”
Gurov เองก็เป็นคนประเภทนั้นเป็นคนเสรีนิยมซึ่งภายนอกมีเสน่ห์มาก:
“ ในรูปลักษณ์ของเขาในลักษณะนิสัยของเขามีบางสิ่งที่น่าดึงดูดและเข้าใจยากซึ่งดึงดูดผู้หญิงเข้ามาหาเขาดึงดูดพวกเขา เขารู้เรื่องนี้และตัวเขาเองก็ถูกดึงดูดด้วยพลังบางอย่างเช่นกัน” “ ดูเหมือนว่าผู้หญิงจะไม่เป็นอย่างที่เขาเป็นเสมอและพวกเขาไม่ได้รักในตัวเขา แต่เป็นคนที่จินตนาการสร้างขึ้นและเป็นคนที่พวกเขาแสวงหาในชีวิตอย่างตะกละตะกลาม และเมื่อพวกเขาสังเกตเห็นความผิดพลาด พวกเขาก็ยังรัก และไม่มีใครพอใจกับเขาเลย เวลาผ่านไป ได้พบ คบหา เลิกรา แต่ไม่เคยตกหลุมรัก มีทุกอย่าง แต่ไม่ใช่ความรัก”
พระเอกสามารถเกลี้ยกล่อม "ผู้หญิงกับสุนัข" ได้อย่างชาญฉลาด และหลังจากการทรยศเธอ Anna Sergeevna ผู้นี้สะท้อน Matryosha "ผู้ที่ฆ่าพระเจ้า" กล่าวว่า:
“ขอพระเจ้ายกโทษให้ฉัน!..นี่มันแย่มาก...ฉันจะพิสูจน์ตัวเองได้อย่างไร? ฉันเป็นผู้หญิงเลว ต่ำต้อย ดูถูกตัวเอง ไม่คิดหาเหตุผล ฉันไม่ได้หลอกลวงสามี แต่หลอกตัวเอง และไม่ใช่แค่ตอนนี้ แต่ฉันหลอกลวงมานานแล้ว สามีฉันอาจจะเป็นคนซื่อสัตย์ เป็นคนดี แต่เขาขี้เหนียว! ฉันไม่รู้ว่าเขาทำอะไรที่นั่น เขารับใช้อย่างไร แต่ฉันรู้แค่ว่าเขาเป็นคนเดินเท้า”
“แอนนาบนคอ” อีกคนที่ต้องการ “อิสรภาพ”
Chekhov อธิบายการตกจากพระคุณดังนี้:
“ห้องของเธออับชื้นและมีกลิ่นน้ำหอมที่เธอซื้อจากร้านญี่ปุ่น Gurov เมื่อมองดูเธอตอนนี้ก็คิดว่า: "ในชีวิตมีการประชุมมากมาย!" ในอดีตเขาเก็บความทรงจำของผู้หญิงที่ไร้กังวล นิสัยดี ร่าเริงด้วยความรัก ขอบคุณความสุข แม้จะสั้นมากก็ตาม และเกี่ยวกับคนเช่นภรรยาของเขาที่รักโดยไม่จริงใจด้วยการพูดที่ไม่จำเป็นมีมารยาทมีฮิสทีเรียด้วยการแสดงออกราวกับว่าไม่ใช่ความรักไม่ใช่ความหลงใหล แต่เป็นบางสิ่งที่สำคัญกว่า และเกี่ยวกับสองหรือสามคนนี้ สวยงามมาก เย็นชา จู่ๆ ก็มีสีหน้านักล่า ความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะรับ ฉกฉวยจากชีวิตเกินกว่าที่จะให้ได้ และคนเหล่านี้ไม่ใช่เด็กคนแรก ตามอำเภอใจ ไม่มีเหตุผล ผู้หญิงที่ครอบงำจิตใจ ไม่ใช่ผู้หญิงที่ฉลาด และเมื่อ Gurov หมดความสนใจในตัวพวกเขา ความงามของพวกเธอก็กระตุ้นให้เกิดความเกลียดชังในตัวเขา และลูกไม้บนชุดชั้นในของพวกเธอก็ดูเหมือนกับเขาแล้วเหมือนเกล็ด”
แต่ต่อมาเมื่อคู่รักแยกทางกันก็จะฝันถึงกันก็จะมาพบกัน
นี่คือวิธีที่มิทรีเห็นแอนนาในตอนนี้: “ Anna Sergeevna ก็เข้ามาด้วย เธอนั่งลงในแถวที่สาม และเมื่อ Gurov มองดูเธอ หัวใจของเขาก็จมลง และเขาก็เข้าใจได้อย่างชัดเจนว่าสำหรับเขาแล้วในโลกนี้ ไม่มีใครที่ใกล้ชิด ที่รัก หรือสำคัญไปกว่านี้อีกแล้ว เธอหลงทางในฝูงชนต่างจังหวัดผู้หญิงตัวเล็ก ๆ คนนี้ไม่มีมาตรฐาน แต่อย่างใดด้วย lorgnette หยาบคายในมือของเธอตอนนี้เติมเต็มทั้งชีวิตของเขาคือความเศร้าโศกความสุขความสุขเดียวที่เขาต้องการสำหรับตัวเองตอนนี้ และเมื่อนึกถึงเสียงของวงออร์เคสตราที่แย่และไวโอลินฟิลิสเตียห่วยๆ เขานึกถึงว่าเธอเก่งแค่ไหน ฉันคิดและฝัน”
และนี่จะเป็นรักแท้ของพวกเขาแล้ว
“และตอนนี้ เมื่อหัวของเขาเปลี่ยนเป็นสีเทา เขาจึงตกหลุมรักอย่างถูกต้องอย่างแท้จริง – เป็นครั้งแรกในชีวิต
Anna Sergeevna และเขารักกันเหมือนคนใกล้ชิดที่รักเหมือนสามีภรรยาเหมือนเพื่อนที่อ่อนโยน ดูเหมือนว่าโชคชะตาได้กำหนดชะตาพวกเขาไว้ให้กันและกัน และไม่ชัดเจนว่าทำไมเขาถึงแต่งงานและเธอแต่งงานกัน และแน่ใจว่าพวกมันเป็นนกอพยพสองตัว ตัวผู้และตัวเมีย ที่ถูกจับได้และถูกบังคับให้อยู่กรงแยกกัน พวกเขาให้อภัยกันในสิ่งที่เคยละอายใจในอดีต ให้อภัยทุกสิ่งในปัจจุบัน และรู้สึกว่าความรักของพวกเขาได้เปลี่ยนแปลงไปทั้งคู่”
เชคอฟเปิดตอนจบทิ้งไว้ ไม่รู้ว่าเรื่องราวนี้จะจบลงอย่างไร แต่ผู้เขียน "The Lady with the Dog" แสดงปรัชญาแห่งชีวิตอย่างกระชับ: "และในความมั่นคงนี้ด้วยความไม่แยแสต่อชีวิตและความตายของเราแต่ละคนอย่างสมบูรณ์บางทีอาจเป็นการรับประกันความรอดนิรันดร์ของเรา การเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่องของสิ่งมีชีวิตบนโลกความสมบูรณ์แบบอย่างต่อเนื่อง” “...ทุกสิ่งในโลกนี้สวยงาม ทุกสิ่งยกเว้นสิ่งที่เราคิดและทำเมื่อเราลืมเป้าหมายสูงสุดในการดำรงอยู่ เกี่ยวกับศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ของเรา”
แก่นของการทรยศในการแต่งงานยังคงดำเนินต่อไปโดยเรื่องราวของ Nabokov เรื่อง "Spring in Fialta"
ตรงหน้าเราคือนีน่าและคนที่เธอเรียกว่าวาเซนกา เรื่องราวถูกเล่าในนามของเขา เฟียลตาเป็นเมืองในจินตนาการซึ่งทำลายความเป็นสากลของกรีน “Fialta” ย่อมาจาก “violet” และ “Yalta” ความคล้ายคลึงบางอย่างเกิดขึ้นกับ "Lady with a Dog" ของ Chekhov และบทกวีทั่วไปของ Bunin
วาเซนกาแต่งงานแล้ว เขามีลูก นีน่าก็แต่งงานแล้วด้วย มิตรภาพหรือมิตรภาพหรือความโรแมนติกของพวกเขาคงอยู่ไปตลอดชีวิต (พวกเขาพบกันในเมืองต่าง ๆ ภายใต้สถานการณ์ที่แตกต่างกัน บางครั้งก็อยู่ในร่มเงาเท่านั้น) เริ่มตั้งแต่วัยเด็กเมื่อพวกเขาจูบกันครั้งแรก นี่คือสิ่งที่ฮีโร่โคลงสั้น ๆ เขียนเกี่ยวกับความรักแบบเด็ก ๆ ของนีน่า:“ ... ความรักของผู้หญิงคือน้ำแร่ที่มีเกลือบำบัดซึ่งเธอเต็มใจมอบให้ทุกคนจากทัพพีของเธอแค่เตือน”
สามีของนีน่าเป็นนักเขียนธรรมดาๆ เฟอร์ดินานด์ นี่คือวิธีการอธิบายการทรยศต่อตัวละครหลักต่อคู่สมรสของพวกเขาสองครั้ง:““ เฟอร์ดินานด์ออกไปฟันดาบ” เธอพูดอย่างไม่เป็นทางการและมองที่ส่วนล่างของใบหน้าของฉันและคิดอย่างรวดเร็วเกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่างกับตัวเอง (ความฉลาดทางความรักของเธอไม่มีใครเทียบได้ ) เธอหันมาหาฉันแล้วพาไป แกว่งข้อเท้าเรียวยาวของเธอ... และเมื่อเราขังตัวเองไว้... ใช่ ทุกอย่างเกิดขึ้นอย่างง่ายดาย เสียงอัศจรรย์และเสียงหัวเราะเล็กน้อยที่เราพูดนั้นไม่สอดคล้องกับคำศัพท์เชิงโรแมนติกมากเสียจนมี ไม่มีที่ว่างสำหรับวางคำว่าผ้า: การทรยศ ... " นีน่าที่มี "ลมหายใจเบา ๆ " ของเธอจะลืมเรื่องการทรยศในวันเดียวกันนั้น สิ่งนี้คล้ายกับนางเอก Nabokov อีกคนภรรยาของ Cencinnatus จาก "Invitation to an Execution" ที่กล่าวว่า: "คุณก็รู้ ฉันใจดี มันเป็นสิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ และเป็นการบรรเทาทุกข์สำหรับผู้ชาย"
และนี่คือวันสุดท้ายระหว่าง Nina และ Vasenka ก่อนที่เธอจะเสียชีวิตจากอุบัติเหตุทางรถยนต์:
“ นีน่ายืนอยู่ด้านบนวางมือบนไหล่ของฉันยิ้มและระมัดระวังเพื่อไม่ให้รอยยิ้มของเธอจูบฉัน ด้วยความแข็งแกร่งที่ทนไม่ไหว ฉันจึงรอดชีวิตมาได้ (หรือดูเหมือนกับฉันตอนนี้) ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นระหว่างเรา…” วาเซนกายอมรับ:“ จะเป็นอย่างไรถ้าฉันรักคุณ” - แต่นีน่าไม่ยอมรับคำพูดเหล่านี้ ไม่เข้าใจ และวาเซนกาถูกบังคับให้พิสูจน์ตัวเองโดยลดทุกอย่างให้เป็นเรื่องตลก
นางเอกของนวนิยาย บทละคร และเรื่องราวของ Vladimir Nabokov นั้นเร้าอารมณ์พอ ๆ กับนางเอกของ Bunin แต่มีบางอย่างซึ่งเป็นความจริงทางศิลปะและความแข็งแกร่งบางอย่างใน Nabokov ที่ลงโทษสำหรับการมึนเมา Nabokov ไม่ใช่นักโฆษณาชวนเชื่อหรือผู้สนับสนุน "การปฏิวัติทางเพศ" เพราะเขาเห็นความชั่วร้ายที่ชัดเจนในเรื่องนี้: เขาเกลียดมาร์กซ์, ฟรอยด์และซาร์ตร์ แต่มันเป็น "ความคิดใหญ่" ของพวกเขาที่มีอิทธิพลต่อการเคลื่อนไหวของนักศึกษาในช่วงปลายยุค 70 ของ ศตวรรษที่ยี่สิบทางตะวันตก - เพื่อการปฏิวัติทางเพศ
10.
ผู้หญิงที่อยู่ในภาวะสงคราม
สงครามโลกครั้งที่หนึ่งและครั้งที่สองเผยให้เห็นความจริงที่ว่าผู้หญิงสามารถทำงานให้กับผู้ชายและเชี่ยวชาญ "อาชีพชาย" ได้ ผู้หญิงสามารถต่อสู้ได้ ไม่ใช่แค่รอคนรักของเธอจากสงคราม แต่ถึงแม้จะอยู่ในสงครามและในงาน "ผู้ชาย" เธอก็ยังคงเป็นผู้หญิง ในสถานที่แห่งนี้ เราสามารถใช้ตัวอย่างวีรสตรีในเรื่องของ Boris Vasiliev เรื่อง "และรุ่งอรุณที่นี่เงียบสงบ..." เราจะพิจารณาตัวละครหญิงในขณะที่ตัวละครตายในข้อความที่คล้ายกับหนังระทึกขวัญ
คนแรกที่เสียชีวิตคือ Lisa Brichkina; เธอถูกส่งโดย Vaskov เพื่อขอความช่วยเหลือ แต่จมอยู่ในหนองน้ำ “Liza Brichkina มีชีวิตอยู่ทั้งสิบเก้าปีด้วยความรู้สึกของวันพรุ่งนี้” แม่ของเธอป่วยเป็นเวลานาน การดูแลแม่ของเธอเข้ามาแทนที่การศึกษาเกือบทั้งหมดของลิซ่า พ่อดื่ม...
ลิซ่ารอมาตลอดชีวิต“ รออะไรบางอย่าง” ความรักครั้งแรกของเธอคือนักล่าที่อาศัยในกองหญ้าแห้งด้วยความกรุณาของพ่อ ลิซ่ารอให้เธอ “เคาะหน้าต่าง” แต่ก็ไม่มีใครเบื่อ วันหนึ่ง ลิซ่าเองก็ขอให้นายพรานในตอนกลางคืนช่วยจัดห้องนอนของเขา แต่นายพรานก็ขับไล่เธอออกไป “เธอไม่ควรทำเรื่องโง่ๆ แม้จะเบื่อหน่าย” นี่คือคำพูดของเขาในคืนนั้น แต่เมื่อจากไปนักล่าก็ออกจากการเปิดตัวดังกล่าวทำให้ Brichkina มั่นใจอีกครั้งโดยให้ความคาดหวังใหม่แก่เธอ:“ คุณต้องศึกษานะลิซ่า คุณกลายเป็นคนป่าอย่างสมบูรณ์ในป่า มาในเดือนสิงหาคม ฉันจะพาคุณเข้าโรงเรียนเทคนิคพร้อมหอพัก” แต่ความฝันไม่ได้ถูกกำหนดให้เป็นจริง - สงครามเริ่มขึ้น เธอตกอยู่ภายใต้คำสั่งของ Vaskov และเธอก็ชอบเขาทันทีในเรื่อง "ความรอบคอบ" สาวๆ ล้อเลียนเธอเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่ก็ไม่ได้เลวร้ายนัก Rita Osnyanina บอกเธอว่าเธอจำเป็นต้อง “ใช้ชีวิตที่เรียบง่ายกว่านี้” Vaskov สัญญาว่าจะ "ร้องเพลงด้วยกัน" หลังเลิกงานและนี่คือความหวังใหม่ของ Lisa ซึ่งเธอเสียชีวิต

Sonya Gurvich เสียชีวิตเป็นอันดับสอง เธอวิ่งไปหากระเป๋าของ Vaskov ซึ่ง Osyanina ลืมไป วิ่งทันทีโดยไม่คาดคิดโดยไม่มีคำสั่ง วิ่งหนีและถูกสังหาร... Sonya Gurvich รู้ภาษาเยอรมันและเป็นนักแปล พ่อแม่ของเธออาศัยอยู่ในมินสค์ พ่อเป็นหมอ ครอบครัวนี้มีขนาดใหญ่ แม้แต่ในมหาวิทยาลัย เธอก็สวมชุดที่ดัดแปลงมาจากพี่สาวของเธอ ในห้องอ่านหนังสือ เพื่อนบ้านที่ “สวมแว่น” ของเธอนั่งอยู่กับเธออยู่ตลอดเวลา เขาและ Sonya มีเวลาเพียงเย็นวันหนึ่ง - เย็นวันหนึ่งใน Gorky Park of Culture and Leisure และในอีกห้าวันเขาจะอาสาที่แนวหน้า (เขามอบ "หนังสือเล่มบางของ Blok ให้เธอ") Sofya Solomonovna Gurvich เสียชีวิตอย่างกล้าหาญ: เธอถูกฟาสซิสต์ที่ไม่ใช่มนุษย์แทงจนตาย Vaskov แก้แค้น Krauts อย่างโหดร้ายเพื่อเธอ...
เหล่านี้เป็นเด็กผู้หญิงที่เงียบสงบและไม่เด่นซึ่งยังมีชีวิตอยู่ซึ่งภาพลักษณ์ไม่แปลกแยกจาก Vaskov หรือจากผู้เขียนเรื่อง สาวๆมีความอ่อนโยน ไม่เด่น แอบหลงรัก และเด็กผู้หญิงธรรมดา ๆ เหล่านี้ก็ถูกสงครามบดขยี้
กัลยา เชษฐเวรทัก. เด็กกำพร้า. อย่างที่พวกเขาพูดกันฉันโตมาเหมือนหนูสีเทา นักประดิษฐ์และนักฝันผู้ยิ่งใหญ่ ตลอดชีวิตของฉันฉันอาศัยอยู่ในความฝันบางอย่าง นามสกุล “เชษฐ์เวรทัก” เป็นเพียงสมมติ ส่วนแม่ของเธอ เป็นเพียงสมมติ รักแรกของเธอถูกปกคลุมไปด้วยความลึกลับ รักแรกของเธอ “ตามทันเธอแล้ว” เชษฐเวอร์ตักไม่ได้ถูกพาไปแนวหน้าเป็นเวลานาน แต่เธอบุกโจมตีสำนักงานทะเบียนและเกณฑ์ทหารเป็นเวลานานและบรรลุเป้าหมาย เธอกลัวการตายของ Sonya มากกว่าเด็กผู้หญิงคนอื่นๆ ทั้งหมด ในการโจมตี Krauts ครั้งแรก Galya ออกไปและซ่อนตัวอยู่ แต่ Vaskov ไม่ได้ดุเธอ เธอเสียชีวิตเมื่อเธอซ่อนตัวอยู่ในพุ่มไม้และ Krauts กำลังผ่านไป แต่ Chetvertak เสียสติเธอวิ่งหนีและถูกยิง
เยฟเจเนีย โคเมลโควา. เธอเสียชีวิตเมื่ออายุได้ 19 ปี โดยนำชาวเยอรมันออกจาก Osyanina ซึ่งได้รับบาดเจ็บจากเศษกระสุน และ Vaskov ผู้ดูแลเธอ Evgenia Komelkova บางทีอาจเป็น "ลมหายใจที่ง่ายที่สุด" ของเด็กผู้หญิงทุกคนที่ Vaskov สั่ง จนถึงนาทีสุดท้ายที่เธอเชื่อในชีวิต เธอรักชีวิตและชื่นชมยินดีในทุกสัญญาณ เธอมีความสุขและไร้กังวล “ และ Zhenya ก็ไม่กลัวสิ่งใดเลย เธอขี่ม้า ยิงปืนที่สนามยิงปืน นั่งกับพ่อในการซุ่มโจมตีหมูป่า และขับมอเตอร์ไซค์ของพ่อไปรอบๆ ค่ายทหาร เธอยังเต้นรำยิปซีและจับคู่ในตอนเย็นร้องเพลงด้วยกีตาร์และมีความสัมพันธ์กับผู้หมวดที่ลากเข้าไปในแก้ว ฉันบิดมันอย่างง่ายดายเพื่อความสนุกสนานโดยไม่ตกหลุมรัก” ด้วยเหตุนี้จึงมีข่าวลือแพร่สะพัดมากมายซึ่ง Zhenya ไม่ได้สนใจ เธอยังมีความสัมพันธ์กับผู้พันตัวจริง Luzhin ซึ่งมีครอบครัวด้วย เขาเป็นคนที่ "รับ" เธอเมื่อเธอสูญเสียครอบครัวไป “แล้วเธอก็ต้องการการสนับสนุนเช่นนั้น ฉันต้องซ่อน ร้องไห้ บ่น กอด และพบว่าตัวเองอีกครั้งในโลกทหารที่น่าเกรงขามใบนี้” หลังความตาย Zhenya ถูกทิ้งให้อยู่กับ "ใบหน้าที่ภาคภูมิใจและสวยงาม" Evgenia Komelkova เป็นผู้ดูแลการแสดง "โรงละคร" ให้กับชาวเยอรมันโดยแสร้งทำเป็นเป็นคนอาบน้ำที่ไม่ได้ใช้งานซึ่งทำให้แผนการของชาวเยอรมันสับสน เธอเป็นจิตวิญญาณของบริษัทผู้หญิงของพวกเขา และเป็นเพราะความสัมพันธ์ของเธอกับ Luzhin ทำให้เธอได้รับมอบหมายให้เข้าร่วมทีมหญิง Zhenya รู้สึกอิจฉา “ Zhenya คุณเป็นนางเงือก! Zhenya ผิวของคุณโปร่งใส! Zhenya คุณทำได้เพียงแกะสลักประติมากรรมเท่านั้น! Zhenya เดินได้โดยไม่ต้องใส่เสื้อชั้นใน! โอ้ เจิ้นย่า เราต้องการให้คุณไปที่พิพิธภัณฑ์ ใต้กระจกบนกำมะหยี่สีดำ! ผู้หญิงที่ไม่มีความสุข การใส่หุ่นแบบนี้เข้าไปในเครื่องแบบจะทำให้ตายได้ง่ายขึ้น คนสวยและสวยไม่ค่อยมีความสุข” วาสโควาที่เป็นผู้หญิงที่สุดในบรรดา "นักสู้" ทั้งหมด เป็นไปได้ไหมที่จะตัดสินเธอเพราะ "หายใจสะดวก" ของเธอ? แต่สงครามได้เอาอะไรไปมากมาย เธอเป็นแรงบันดาลใจให้เด็กผู้หญิงคนอื่น เธอเป็นศูนย์กลางทางอารมณ์ เธอเสียชีวิตในฐานะฮีโร่ สัตว์ต่างๆ ถูกชาวเยอรมันฆ่าตายอย่างไร้จุดหมาย

มาร์การิต้า ออสยานินา. เธอได้รับบาดเจ็บจากเศษระเบิดและจึงยิงตัวเองเพื่อไม่ให้ทนทุกข์ทรมาน หลังจากการตายของเธอเธอถูกทิ้งให้อยู่กับลูกชายวัยสามขวบ (อัลเบิร์ต, อาลิค) ซึ่งเป็นลูกบุญธรรมของวาสคอฟที่ยังมีชีวิตอยู่ เมื่ออายุน้อยกว่าสิบแปดปี Rita Mushtakova แต่งงานกับร้อยโท Osyanin ผู้บัญชาการสีแดงและผู้พิทักษ์ชายแดน ซึ่งเธอพบในงานปาร์ตี้ของโรงเรียน หนึ่งปีหลังจากจดทะเบียนกับสำนักทะเบียน เธอก็คลอดบุตรชายคนหนึ่ง สามีเสียชีวิตในวันที่สองของสงครามด้วยการตอบโต้ด้วยดาบปลายปืน การไว้ทุกข์ให้สามีของเธอนั้นยาวนาน แต่ด้วยการปรากฏตัวของ Zhenya Osyanin เธอจึง "ละลาย" "อ่อนลง" จากนั้นเธอก็ "สร้างใครสักคน" ในเมืองซึ่งเธอเดินไปประมาณสองหรือสามคืนต่อสัปดาห์ และด้วยเหตุนี้เธอจึงเป็นคนแรกที่ค้นพบ Krauts
สงครามบังคับให้ฆ่า แม่ซึ่งเป็นแม่ในอนาคตซึ่งตัวเองต้องเป็นคนแรกที่เกลียดความตายจึงถูกบังคับให้ฆ่า นี่คือวิธีที่ฮีโร่ของ B. Vasiliev โต้แย้ง สงครามทำลายจิตวิทยา แต่ทหารต้องการผู้หญิงมาก ถึงขนาดที่ว่าถ้าไม่มีผู้หญิงก็ไม่มีเหตุผลที่จะสู้รบ แต่พวกเขาต่อสู้เพื่อบ้าน เพื่อครอบครัว เพื่อเตาไฟ ซึ่งได้รับการปกป้องโดยผู้หญิง แต่ผู้หญิงก็ต่อสู้ต่อสู้อย่างสุดความสามารถ แต่ยังคงเป็นผู้หญิง เป็นไปได้ไหมที่จะตัดสิน Zhenka เพราะ "หายใจง่าย" ของเธอ? ตามกฎหมายโรมันใช่ ตามกฎของกรีก กฎความงามตามหลักการของคาโลกากาเธีย - ไม่ เพราะความสวยงามก็เป็นสิ่งที่ดีในเวลาเดียวกัน จะมีการสอบสวนที่ลงโทษเด็กผู้หญิงเช่นนี้หรือไม่? เป็นไปไม่ได้ที่ผู้ชายจะตำหนิผู้หญิง โดยเฉพาะในสงคราม

11.
รักครอบครัว.
ตัวอย่างที่ดีที่สุดของความรักที่แท้จริง (ตามที่นักเขียนและนักปรัชญาหลายคนกล่าวไว้) คือตัวอย่างของ "เจ้าของที่ดินในโลกเก่า" N.V. โกกอล. ชีวิตของพวกเขาเงียบสงบ ไร้อารมณ์ สงบ ใบหน้าของพวกเขามักจะแสดงความมีน้ำใจ ความจริงใจ และความจริงใจ Afanasy Ivanovich "เอาตัวออกไปอย่างชาญฉลาด" Pulcheria Ivanovna "ซึ่งญาติของเธอไม่ต้องการมอบให้เขา"
“ Pulcheria Ivanovna ค่อนข้างจริงจังแทบไม่เคยหัวเราะเลย แต่มีความเมตตาเขียนไว้มากมายบนใบหน้าและในดวงตาของเธอ ความพร้อมที่จะปฏิบัติต่อคุณในทุกสิ่งที่ดีที่สุดสำหรับพวกเขา จนคุณอาจจะพบว่ารอยยิ้มหวานเกินไปสำหรับใบหน้าที่ใจดีของเธอ”
“มันเป็นไปไม่ได้เลยที่จะมองความรักซึ่งกันและกันโดยปราศจากความเห็นอกเห็นใจ” พวกเขาทั้งสองรักความอบอุ่นชอบกินดีไม่ใส่ใจกับกิจการของครัวเรือนใหญ่แม้ว่าพวกเขาจะทำอะไรบางอย่างไปในทิศทางนี้ก็ตาม อย่างไรก็ตามภาระทั้งหมดตกอยู่บนไหล่ของ Pulcheria Ivanovna
“ห้องของ Pulcheria Ivanovna ล้วนเต็มไปด้วยหีบ กล่อง ลิ้นชักและหีบต่างๆ มัดและถุงจำนวนมากที่มีเมล็ดพืช ดอกไม้ สวน แตงโม แขวนอยู่บนผนัง “ลูกบอลขนสัตว์หลากสีหลายลูก เศษชุดโบราณที่เย็บมานานกว่าครึ่งศตวรรษ ถูกวางไว้ที่มุมอกและระหว่างอก”
Pulcheria Ivanovna ติดตามเด็กผู้หญิงอย่างเคร่งครัด“ ... เห็นว่าจำเป็นต้องเก็บพวกเขา [เด็กผู้หญิง] ไว้ในบ้านและติดตามศีลธรรมของพวกเธออย่างเคร่งครัด”
Afanasy Ivanovich ชอบล้อเลียนภรรยาของเขา: เขาจะพูดถึงไฟหรือว่าเขากำลังจะทำสงครามหรือเขาจะล้อแมวของเธอ
พวกเขายังรักแขกซึ่ง Pulcheria Ivanovna มักจะ "มีจิตใจดีอย่างยิ่ง"
Pulcheria Ivanovna เดาล่วงหน้าว่าการตายของเธอกำลังใกล้เข้ามา แต่เธอคิดถึงสามีของเธอเท่านั้นเพื่อที่สามีของเธอจะมีความสุขหากไม่มีเธอ เพื่อที่เขา "จะไม่สังเกตเห็นการหายตัวไปของเธอ" หากไม่มีเธอ Afanasy Ivanovich ก็อยู่ในความโศกเศร้าอันร้อนแรงเป็นเวลานาน วันหนึ่งเขารู้สึกว่า Pulcheria Ivanovna กำลังโทรหาเขาและเสียชีวิตอย่างรวดเร็วและถูกฝังอยู่ข้างๆเธอ
ครอบครัวความรักของชายชราชาวรัสเซียตัวน้อยเหล่านี้ทำให้เราเป็นตัวอย่างของชีวิตแต่งงานที่แท้จริง พวกเขาเรียกกันและกันว่า "คุณ" และไม่มีลูก แต่ความอบอุ่นและอัธยาศัยไมตรี ความอ่อนโยนต่อกัน ความเสน่หาที่ทำให้พวกเขาหลงใหล ความรักไม่ใช่ความหลงใหลที่นำทางพวกเขา และพวกเขามีชีวิตอยู่เพื่อกันและกันเท่านั้น
ความรักเช่นนี้หาได้ยากในสมัยนี้ ผลพวงของ "การปฏิวัติทางเพศ" หลังจากศีลธรรมเสื่อมถอยจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต ในยุคของเรา เป็นการยากที่จะหาผู้หญิงที่สมควรได้รับการยกย่องในวรรณคดี หรือบางทีเราจำเป็นต้องเขียน เขียนอุดมคติของผู้หญิง หรือเขียนความเป็นจริงของผู้หญิง เพื่อให้ความเป็นจริงของเราสวยงาม มีคุณธรรม อบอุ่นและสดใสมากขึ้น เพื่อไม่ให้มีสถานการณ์ใดที่วลาดิมีร์ มาคานิน นิยามไว้ว่า “หนึ่งต่อหนึ่ง” คนอยากคบกันไม่เห็นไม่สังเกตกัน เบื้องหลังม่านแห่งวันเวลาที่ผ่านไป ความรักไม่ได้ถูกฝันถึงอีกต่อไป "เรือแห่งความรัก" ถูกทำลายลงในชีวิตประจำวัน แม้ว่าจะยังมี "ใบเรือสีแดง" เหลืออยู่ก็ตาม "เพศ! เพศ! เพศ!" - เราได้ยินจากสื่อและจากผู้คนที่อยู่รอบตัวเรา ความรักอยู่ที่ไหน? พรหมจรรย์ทั้งหลายหายไปไหนหมด เมื่อปราศจากความลึกลับ ความลึกลับ ความลึกลับก็ไม่มี มีชายหญิงนอนคุยกันเดินซ้ายขวา พวกเขาไม่ได้เขียนบทกวีถึงผู้หญิงที่พวกเขารักอีกต่อไป และผู้หญิงก็ไม่ต้องการบทกวีอีกต่อไป ความรักและความปรารถนาที่จะมีครอบครัวที่มีสุขภาพดีกำลังถูกกำจัดให้หมดไปด้วยความเลวทรามอย่างที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน ภาพอนาจารจากอินเทอร์เน็ตกำลังทำลายสถิติความนิยม: ความแปลกแยกโดยสมบูรณ์, การลืมเลือนขอบเขตทางเพศ อีโรติกเสมือนจริงที่ลวงตามาแทนที่ความสุขของความรัก การใช้ชีวิต ความจริง ทางร่างกาย และจิตวิญญาณที่เต็มเปี่ยม และเรามองดูรุ่นพี่แล้วสงสัยว่าพวกเขาอยู่ด้วยกันมากแค่ไหนและไม่หนีหลังจากแต่งงานสามปี? และพวกเขาซึ่งเป็นคู่รักที่มีความสุขเหล่านี้ก็ต้องประหลาดใจกับความตกต่ำทางศีลธรรมที่เยาวชนรัสเซียพบว่าตัวเองอยู่ ไม่มีบทกวีใดๆ ที่จะทำให้เกิดอารมณ์ทางเพศในระดับสูงอีกต่อไป ชีวิตทางเพศที่ประเสริฐและน่านับถือ บ้างก็อ่านแฟนตาซี เข้าสู่โลกแห่งเทพนิยาย หนังสือศึกษาบางเล่มเกี่ยวกับภูมิปัญญาของตะวันออก บ้าง นอกเรื่อง ไม่มีอะไรทำ อ่านเรื่องสืบสวนหรือหนังสือเรื่องรักเล็กๆ
สิ่งที่ช่วยให้เรารอดคือวัฒนธรรมวัฒนธรรมทางเพศที่มีอยู่และไม่สามารถลบล้างได้หมด ศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียกำลังฟื้นขึ้นมา ซึ่งกระตุ้นให้เกิดความบริสุทธิ์ของการมีเพศสัมพันธ์อยู่เสมอ เรามีทุนของตัวละครหญิงจากนิยายของเราที่เราต้องเพิ่มขึ้น ตลอดเวลาชายและหญิงรักกันโดยทิ้งอนุสรณ์แห่งความรักนี้ไว้ในวัฒนธรรมและในชีวิต - ในลูก ๆ หลานและเหลน เราจำเป็นต้องสร้างความรักขึ้นมาใหม่

แน่นอนว่าเราไม่สามารถรื้อฟื้นความรู้สึกที่ Liza ผู้น่าสงสารมีต่อ Erast ได้อีกต่อไป แต่ต้องหาทางออกให้ได้ ด้วยสถาบันครอบครัวและการแต่งงาน ความรักถูกทำลาย โครงสร้างประชากรของสังคมถูกทำลาย อัตราการเกิดกำลังลดลง ชาวรัสเซียซึ่งถูกตัดขาดจากรากเหง้าและวัฒนธรรมของพวกเขา กำลังจะตายไป แต่กระเป๋าเดินทางของเราซึ่งเป็นเมืองหลวงทางวรรณกรรมของเราทั้งจากสมัยซาร์และโซเวียต รัสเซียและต่างประเทศ สมบัติทั้งหมดนี้จะต้องถูกดูดซับและคิดใหม่ภายใต้กรอบของความทันสมัยและด้วยความคิดเกี่ยวกับอนาคต

ตำแหน่งของสตรีในสังคมเปลี่ยนแปลงไปอย่างมากในช่วงศตวรรษที่ 19-20 สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในนิยายรัสเซียซึ่งเจริญรุ่งเรืองในเวลาเดียวกัน สถานะของสตรีในสังคมขนานไปกับวิวัฒนาการของภาพลักษณ์สตรี วรรณกรรมมีอิทธิพลต่อสังคม และสังคมมีอิทธิพลต่อวรรณกรรม กระบวนการที่สับสนและพึ่งพาซึ่งกันและกันนี้ไม่ได้หยุดลงในสมัยของเรา นักเขียนชายที่มีชีวิตซึ่งมีความสนใจอย่างมากพยายามค้นหาความลับที่ผู้หญิงถือครองมองหาเส้นทางที่ผู้หญิงใช้พยายามเดาว่าเธอต้องการอะไร ไม่ต้องสงสัยเลยว่าวรรณกรรมรัสเซียที่มีภาพผู้หญิงมีอิทธิพลต่อการสร้างสถานะใหม่ของผู้หญิง การปลดปล่อยของเธอ และรักษาศักดิ์ศรีของเธอ - ผู้หญิง - แต่วิวัฒนาการของภาพผู้หญิงนั้นไม่ใช่เส้นตรง แต่เป็นโอกาสที่จะมองผู้หญิงต่าง ๆ จากมุมที่ต่างกัน นักเขียนชายทุกคนที่เขียนเกี่ยวกับผู้หญิงคือ Pygmalion ที่ทำให้กาลาเทียจำนวนมากมีชีวิตขึ้นมา ภาพเหล่านี้เป็นภาพที่มีชีวิต คุณสามารถตกหลุมรักพวกเขา คุณสามารถร้องไห้กับพวกเขา คุณสามารถชื่นชมความอีโรติกที่พวกเขามีได้ ปรมาจารย์ด้านร้อยแก้ว กวีนิพนธ์ และบทละครของรัสเซียได้สร้างภาพลักษณ์ของสตรีผู้กล้าหาญ ซึ่งคุณสามารถตกหลุมรักได้อย่างแน่นอน

ฉันทำสิ่งเลวร้ายอะไรลงไป
และฉันเป็นคนคอรัปชั่นและคนร้าย
ฉันผู้ทำให้โลกทั้งโลกฝัน
เกี่ยวกับผู้หญิงที่น่าสงสารของฉันเหรอ? -

Nabokov เขียนเกี่ยวกับโลลิต้าของเขา เด็กผู้หญิงของ A. Green กระตุ้นความชื่นชมในความกล้าหาญและศรัทธาในความฝัน นางเอกของ Bunin ยั่วยวนในความรู้สึกเร้าอารมณ์ คุณอยากเห็นสาวประเภทสองของ Turgenev ในหญิงสาวที่ยังมีชีวิตอยู่ และสงครามก็ไม่น่ากลัวหากมีผู้หญิงอยู่ใกล้ ๆ

เราทุกคนทั้งชายและหญิงต่างแสวงหาความสุขในการรักกัน เพศหนึ่งชื่นชมอีกเพศหนึ่ง แต่สถานการณ์เกิดขึ้นทั้งภายนอกและภายในเมื่อความรักไม่สามารถหาทางออกได้ วรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซียพิจารณาสถานการณ์ดังกล่าวและเสนอวิธีแก้ปัญหาสำหรับสถานการณ์เหล่านี้ ความเข้าใจผิดระหว่างเพศสามารถพบได้ในขณะที่อ่านคลาสสิกของรัสเซีย วรรณกรรมเป็นเหตุผลของการทำความรู้จักและการสนทนา เมื่อพูดถึงภาพศิลปะ ตำแหน่งที่เร้าอารมณ์ของบุคคลนั้นจะถูกเปิดเผย ไม่ว่าจะเป็นผู้อ่านชายหรือผู้อ่านหญิง ทัศนคติต่อเพศ ความรัก การแต่งงาน และครอบครัวถือเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งในโลกทัศน์และอุดมการณ์ของสังคม สังคมที่ไร้ความรัก ที่ซึ่งอัตราการเกิดต่ำ ที่ซึ่งไม่มีดวงประทีปและดวงดาวที่บุคคลมุ่งสู่ความรัก ความเลวทราม และชัยชนะอันชั่วร้ายที่นั่น สังคมที่มีครอบครัวใหญ่ ที่ซึ่งความรักคือคุณค่า ที่ที่ชายและหญิงเข้าใจกันและไม่ใช้กันเพื่อเรียกราคะตัณหา สังคมนี้มีความเจริญรุ่งเรือง มีวัฒนธรรม มีวรรณกรรม เพราะอย่างที่ผมได้กล่าวไปแล้วข้างต้น วรรณกรรมเกี่ยวกับความรักและความรักที่แท้จริงเป็นของคู่กัน

ดังนั้นให้เรารัก ให้เราเข้าใจความลึกลับของการแต่งงาน ให้เราชื่นชมผู้หญิงของเรา! ปล่อยให้เด็ก ๆ เกิดมามากขึ้น ปล่อยให้หนังสือจริงจังเรื่องความรักเล่มใหม่ถูกเขียน ปล่อยให้ภาพใหม่ ๆ ปลุกเร้าจิตวิญญาณ!