Čo sú rodinné krypty a existujú v modernom Rusku? Mesto mŕtvych milionárov: ako vyzerá najznámejší cintorín na svete.

Koncom leta minulého roka sa začali veľké stavebné práce na Ulici Maxima Gorkého. Táto centrálna diaľnica má mať podľa projektu štvorprúdovú vozovku, moderné bezpražcové električkové trate s mäkkým chodom a upravené chodníky. Je to určite nevyhnutná vec. Ulica Maxima Gorkého (predtým Sennaja) neprešla takou zásadnou úpravou od roku 1811, kedy bola prvýkrát vyobrazená na úplne prvom pláne mesta Rostov na Done, podpísanom najvyššou Ruský cisár Alexander I.

Hneď prvý úsek rekonštrukcie však prešiel územím starého rostovského cintorína, na ktorý už všetci zabudli. Keď pracovníci prvýkrát narazili na ľudské pozostatky, znepokojili sa a zavolali políciu. Strážcovia zákona, ktorí sa ubezpečili, že ide o veľmi staré pohrebisko a nedochádza tu k žiadnemu zločinu, stratili o ľudské pozostatky všetok záujem. A nálezy kostí začali nasledovať jeden za druhým. Na stenách priekopy vykopanej pre vodovodné potrubie bolo vidieť výklenky starých hrobov, z ktorých trčali ľudské kosti.

A potom lyžica rýpadla, ktorá otvárala vrstvu asfaltu v mieste, kde prechádzala vozovka, narazila na murivo. Na prvý pohľad bolo jasné, že ide o obloženie dvoch starovekých krýpt. Keď sa z vrcholu klenutého stropu odstránilo niekoľko tehál, z výsledného otvoru bolo zreteľne cítiť rozklad. Práce boli pozastavené, na miesto nálezu boli privolaní zástupcovia vedy a archeológov.
- Keďže v kryptách môžu byť cennosti, vošiel som do nich vedenie mesta Ministerstvo vnútra, ktoré sa nachádza doslova za rohom, povedal predseda Rostovskej pobočky Všeruská spoločnosť ochrana historických a kultúrnych pamiatok A.O. Kozhin. „Situáciu som načrtol interným telefónom strážnika a požiadal som hliadkovú jednotku, ktorá by tento pohreb v noci strážila, aby ho pod rúškom tmy neotvorili vandali.

Jeden z policajtov už v tme začal svietiť baterkou do otvoru krypty. V lúči svetla bolo vidieť úplne neporušenú rakvu, čalúnenú nejakým farebným okrajom.

Nepríjemný zápach zosilnel a dostal sa až k divákom, ktorí to sledovali z postrannej čiary. Jedna matka sa ponáhľala odviesť svoje dieťa, ďalšia žena nahlas vyjadrila obavu, že by sa z otvoreného hrobu mohla šíriť nejaká infekcia. Policajti múdro neliezli ďalej do starého hrobu, ale zakryli dieru akýmsi kartónom. Ale vôňa stále prichádzala...
Na prácu pri otváraní krýpt a ich skúmaní dohliadal vedúci archeológ štátu autonómna inštitúcia„Don Heritage“ Alexey Garmashov. Jedna z úplne prvých, pracovných verzií (ešte pred otvorením pohrebov) bola, že tu boli pochovávaní kňazi - miništranti Rostovského kostola v mene Stanislav, ktorý bol pred revolúciou postavený neďaleko, v Soborny Lane. Túto myšlienku naznačovala forma pochovávania: krypty sú typickejšie pre katolíkov ako pre pravoslávnych kresťanov. V každom prípade bolo jasné, že tu nie sú pochovaní obyčajní Rostovci, ale s najväčšou pravdepodobnosťou duchovní.
Neďaleko, na mieste „Domu profesora“ (Soborny, 39), bol kedysi postavený majestátny kostol Nanebovzatia Panny Márie (zbúraný v 30. rokoch minulého storočia). Okolo neho bol cintorín. V kryptách mohli odpočívať aj duchovní tohto chrámu.
Pri dôkladnejšom historickom rozbore nálezu však A.I. Garmashov predložil úplne inú verziu. Faktom je, že kostol a katedrála Nanebovzatia boli postavené v 80. rokoch ročníky XIX storočia, keď už existovala ulica Sennaja, hoci išlo o okraj Rostova. Samozrejme, nikto by nevytváral krypty pod nohami okoloidúcich a kolesami vozíkov. V dôsledku toho by pohreby mali byť pripísané skoršiemu obdobiu.
A predtým, vedľa tohto miesta bol kostol Všetkých svätých. Jeho história sa začala v roku 1785, keď bolo rozhodnuté postaviť nový, priestrannejší kostol príhovoru v pevnosti Dimitrievsky. starý drevený kostol demontované a tieto materiály boli použité na stavbu chrámu na mestskom cintoríne, ktorý sa vtedy nachádzal na križovatke Soborny Lane so súčasnými ulicami Krasnoarmejskaja, ako aj gréckym mestom Volos. Kostol postavili veľmi rýchlo, len za rok a pol, a 19. mája 1787 ho vysvätil veľkňaz Ján v mene Všetkých svätých.
Mestský cintorín bol zrušený v r začiatkom XIX storočia - v popredí Rostova už bola vyznačená bodkovanou čiarou. Mestský cintorín bol presunutý na západ, na Nové sídlisko (dnes sa na tomto mieste nachádza Palác športu). A ulica Sennaya, ako poznamenal A.I. Garmashov, aj keď to bolo uvedené na prvom pláne mesta, bol rovnako sľubný pre budúci rozvoj. V skutočnosti bola táto oblasť v tých rokoch pustatina zarastená trávou.
Oveľa neskôr bol cintorín zbúraný, pozdĺž neho viedla ulica Sennaya, v sovietskej éry pomenovaný po Maximovi Gorkim. Kostol Všetkých svätých vyhorel následkom veľkého požiaru 3. októbra 1865. Nebol obnovený, keďže v tom čase na novom mestskom cintoríne na náklady primátora A.M. Baykov, bol založený nový kostol, ktorý sa stal Všetkým svätým (v roku 1966 vyhodili do vzduchu). A krypty, podobne ako iné hroby na starom mestskom cintoríne, končili pod nohami okoloidúcich.
- V dôsledku toho sa v týchto pohrebiskách s najväčšou pravdepodobnosťou nachádza duchovenstvo starovekého kostola Všetkých svätých. A pochovali ich najneskôr v 30. rokoch 18. storočia, uzatvára na základe výskumu historická analýza popredný archeológ „Donského dedičstva“ Alexey Ivanovič Garmashov.

Predpoklady špecialistu sa takmer úplne potvrdili nasledujúci deň, keď boli otvorené krypty a obe rakvy. Moju pozornosť upútala tehla, z ktorej boli krypty vyrobené. Hrubo tvarované, remeselne vypálené, bez firemných značiek, ktoré výrobcovia tehál Rostov používali na označenie svojich výrobkov. To znamená, že murivo krýpt pochádza z dávnejších čias, keď bolo naše mesto ešte len v plienkach.

Prekvapenie spôsobila prvá rakva, ktorá po dvoch storočiach v krypte uzrela svetlo sveta prvýkrát. Celkom zachovalý strom bol čalúnený obrubou, ktorá na vrchnáku tvorila pravoslávny kríž.
Keďže sa očakávalo, že v hrobe sa nájdu telesné pozostatky duchovného, ​​pri otváraní krypty bol prítomný aj zástupca donskej metropoly.
Masívny dom bol pomocou lán odstránený na povrch zeme. Okamžite opatrne zdvihli veko. Kňaz stojaci vedľa neho nepretržite čítal modlitbu...

Slnečné svetlo dopadalo na telo muža v kňazskom rúchu, s krížom a madlami. Išlo presne o telo (aj keď mumifikované), a nie o rozpadnutú kostru, ako by sa dalo očakávať v starovekom hrobe. Hlava ležala vysoko na vankúši, v zovretých rukách zvieral pravoslávny kríž. Na hlave nebožtíka bolo dokonca vidieť vlasy!

Druhá rakva, tiež dokonale zachovaná, bola otvorená rovnakým spôsobom. Ale zostali v ňom len kosti. Podľa zvyškov odevu sa zistilo, že tu bola pochovaná žena. Podľa prvotných predpokladov ide o manželku pochovaného kňaza, prípadne niekoho z jeho príbuzných. Je veľmi vysoká pravdepodobnosť, že sa našli pozostatky niektorého z opátov kostola Všetkých svätých.
Keď rakvu zdvihli na povrch, spodná úplne zhnitá doska odpadla a zvyšky zostali v krypte.

V cirkevnej praxi takéto údaje umožňujú nastoliť otázku totožnosti zosnulého pred kanonizačnou komisiou. Je ešte predčasné hovoriť o zjavných znakoch svätosti, ale Komisia pre kanonizáciu Rostovskej diecézy začala tento prípad študovať. Pokúsime sa zistiť meno kňaza a aspoň nejaké informácie o jeho živote,“ komentoval tlačový tajomník šéfa Don Metropolis I.P. Petrovský.
Zbor sa aktívne podieľal na skúmaní vyťaženého miesta starej Pravoslávny cintorín. Pozostatky z krypty, ako aj početné úlomky kostí z iných pohrebísk, boli teraz prenesené do kostola príhovoru Svätá Matka Božia, ktorý je vedľa Severného cintorína.

Bohužiaľ už nie je možné identifikovať totožnosť všetkých nájdených osôb. Ale ak vezmeme do úvahy pohrebisko, tradície a predpisy tej doby, môžeme presne určiť, že podľa náboženskej príslušnosti boli pravoslávnymi kresťanmi. Preto boli všetky úlomky ľudských pozostatkov nájdené pri cestných prácach uložené do spoločného kontajnera a tiež zaslané do príhovorného kostola. Našou svätou povinnosťou pri znovupochovávaní je nielen zachovávať náležitú úctu, ale aj za všetkých týchto ľudí vykonať prvú, pravdepodobne po niekoľkých storočiach, pohrebnú modlitbu,“ hovorí Igor Petrovský.
Diecézna komisia pre kanonizáciu už začala svoju prácu. Ak sa nájdu údaje a dôvody na kanonizáciu, znamená to, že na Gorkého ulici sa nenašiel len predmet archeologického bremena, ale stal sa Boží zázrak, zdôraznil tlačový tajomník donskej metropoly.
Zostáva len spomenúť panické klebety, ktoré sa minulý týždeň šírili po Rostove. Hovorí sa, že nejaký druh infekcie by sa mohol dostať zo starobylého cintorína a rozšíriť sa po meste. Zdá sa, že mestské hygienické a epidemiologické služby si otvorenie starých hrobov nevšimli...

Šokujúce detaily z minulosti Európy. Ako spolu súvisia zdanlivo úplne odlišné javy: obrovské úložiská ľudských kostí v parížskych katakombách, sväté relikvie v kostoloch, ľudská infekcia plesňami a hubami, alkoholické rituály a fajčenie kadidlom? Foto a video materiály 18+.

Pre väčšinu ľudí z krajín bývalý ZSSR(najmä ženy) slovo Paríž má isté magický význam. Vidieť Paríž a zomrieť - príslovie známe už od sovietskych čias. Naši ľudia majú podobné pocity z iných hlavných miest a miest v Európe. Zdá sa, že Európa je štandardom čistoty, upravenosti a poriadku.
Bohužiaľ je to len dojem. Zamysleli ste sa niekedy nad tým, prečo je tak málo Európanov (a tiež Američanov) krásnych ľudí, hlavne zeny? Sami Európania majú príslovie: v nemeckej (alebo anglickej atď.) televízii je len jedna krásna moderátorka, a aj to je Švédka.

Keď turista príde do Paríža prvýkrát, okamžite si všimne, že tam majú ľudia obľúbenú farbu oblečenia ženy - čierne. Nezdá sa vám to zvláštne?
A prečo je tak desivo často, že naši ľudia 1-2 týždne po príchode z Európy ochorejú na netypické infekcie, od mozgu až po črevá?
Prečo v Európe zúrili epidémie moru, cholery atď., ktoré zabili milióny ľudí? A prečo všetky svetové vojny začali z Európy? Samozrejme, teraz myslíte na prvú a druhú svetovú vojnu? Hrôzy týchto vojen sú známe každému.
Málo známym faktom je, že v 30-ročnej vojne (1618-1648) zahynulo 75 % obyvateľov Európy európskych krajinách, s výnimkou Švajčiarska. Vojna začala ako náboženský stret medzi protestantmi a katolíkmi v Nemecku, no potom prerástla do boja proti habsburskej hegemónii v Európe.
V tomto článku sa pokúsim vysvetliť dôvody týchto nešťastí Európanov. A tieto dôvody sú väčšinou skryté pod zemou...

Nebezpečenstvo vychádzajúce z Paríža
Pod Parížom sa nachádza sieť kľukatých podzemných tunelov a jaskýň. Ich celková dĺžka je približne 280 kilometrov.
Neuveríte, ale tieto tunely obsahujú pozostatky takmer šiestich miliónov ľudí! Navyše, lebky a kosti týchto ľudí ležia otvorene na drevenej podlahe alebo jednoducho na betóne, v kontakte so vzduchom, ktorý potom stúpa na zemský povrch cez množstvo dier. A tento vzduch dýchajú Parížania a hostia francúzskej metropoly.
Trochu histórie parížskych podzemných katakomb.
Až do deviateho storočia bola väčšina parížskych kamenných dielní na ľavom brehu Seiny, no v 10. storočí sa obyvateľstvo presťahovalo na pravý breh. Prvé podzemné vápencové bane sa nachádzali pod terajšími Luxemburskými záhradami, keď Ľudovít XI. daroval pozemok zámku Wauvert na ťažbu vápenca. Stále ďalej od centra mesta sa začínajú otvárať nové bane – to sú oblasti súčasnej nemocnice Val-de-Grâce, ulice Gobelín, Saint-Jacques, Vaugirard, Saint-Germain-des-Prés. V roku 1259 mnísi z neďalekého kláštora premenili jaskyne na vínne pivnice a pokračovali v podzemnej ťažbe.
Parížania žartom nazývajú celý tento podzemný systém „zásobníky polievkových súprav“.
Dnes je pre turistov vybavených 2,5 km podzemných chodieb z existujúcich 280 km.
Na fotografii nižšie je schéma parížskych katakomb. Vinuté časti sú starým systémom (koniec 18. storočia), rovné časti sú novým systémom (polovica 19. storočia).

Pri vchode do stanice metra Danfert-Rochereau (orientačným bodom je známy lev od sochára Bartholdiho, autora Sochy slobody) sa nachádza malý pavilón. Toto je vstup do parížskych katakomb.

Mapa podzemnej ťažby v Paríži

Úzke točité schodisko vedúce k značke 10 m

Pivnice mnohých parížskych domov nachádzajúcich sa vyššie sú napojené na systém katakomb.

Jedna zo štôlní s prístupom do suterénu vyššie uvedeného domu

Na konci chodby môžete vidieť dvere vedúce do vetracej šachty spojenej s metrom, súdiac podľa zvuku vlakov prechádzajúcich niekde v okolí.

Malé múzeum sôch. Aj počas aktívnej ťažby mnohé lomy prejavili svoju kreativitu v podobe malých sôch či miniatúrnych stavieb.

Miniatúrna kópia paláca Port-Mahon, ktorý sa nachádza na jednom z Boleárskych ostrovov.

Keďže do polovice 18. storočia sa Cintorín neviniatok (fungujúci od 11. storočia) stal miestom pochovania dvoch miliónov tiel, hrobová vrstva siahala niekedy až do hĺbky 10 metrov, úroveň terénu stúpla o viac ako dva metre. Jeden hrob na rôznych úrovniach mohol obsahovať až 1500 pozostatkov z rôznych období. Cintorín sa stal ohniskom nákazy, no proti uzavretiu sa postavili kňazi. Ale napriek odporu predstaviteľov cirkvi v roku 1763 parížsky parlament vydal dekrét zakazujúci pochovávanie vo vnútri mestských hradieb.
V roku 1780 sa zrútil múr oddeľujúci Cintorín neviniatok od domov na susednej Rue de la Langrie. Pivnice okolitých domov boli zaplnené pozostatkami mŕtvych a obrovským množstvom špiny a splaškov.
Cintorín bol úplne uzavretý a pochovávanie v Paríži bolo zakázané. Počas 15 mesiacov každú noc čierno odeté konvoje odstraňovali kosti, aby ich dezinfikovali, spracovali a umiestnili do opustených lomov Tomb-Isoire v hĺbke 17,5 metra. Neskôr sa rozhodlo o vyčistení ďalších 17 cintorínov a 300 pietnych miest v meste.
Neskôr v tomto článku bude veľa nepríjemných fotografií, ale bez nich je ťažké pochopiť, odkiaľ pochádza to obrovské množstvo skrytých infekcií, ktoré neustále ohrozujú zdravie európskych obyvateľov a turistov.+

Katakomby sa hromadne zapĺňali počas epidémií moru a cholery a vždy sa nachádzali v centre miest alebo blízko centra – to je hlavná hrozba.

Za týmto stĺpom začína kostnica – pohrebiská z parížskych cintorínov, ktoré si môžete prezrieť

Jeden z faktov z histórie katakomb: Strážca kostola Val-de-Grâce Philibert Asper sa pri hľadaní vínnych pivníc pokúsil preskúmať katakomby, ktoré sa tiahli stovky kilometrov. V roku 1793 sa v tomto labyrinte stratil a jeho kostra sa našla až o 11 rokov neskôr, identifikovaná podľa kľúčov a oblečenia.

Z cintorína Saint-Benoit sa sem presťahovali kosti rozprávača Charlesa Perraulta. Literárny svet v žalároch „zastúpené“ aj kosťami Rabelaisa (predtým pochovaného v kláštore Augustína), ako aj Racina a Blaise Pascala (predtým boli pochovaní v Saint-Etienne-du-Mont).

Katakomby hliadkuje špeciálna športová policajná brigáda, ktorá bola vytvorená v roku 1980 na presadzovanie zákona z 2. novembra 1955, ktorý zakazuje všetkým cudzincom byť v podzemných lomoch Paríža mimo turistických oblastí. Minimálna pokuta za porušenie je 60 eur.

Doska na stĺpe vpravo uvádza dátum pochovania.

Existencia parížskych katakomb je ohrozená. Hlavným dôvodom je podzemná voda, erodujúca základňu a upevnenie katakomb. Začiatkom roku 1980 začala na niektorých miestach stúpať hladina podzemnej vody, čo malo za následok zatopenie niektorých štôlní.

Ďalšie európske hromadné úložiská lebiek a kostí

Takmer každá krajina v Európe (okrem Švajčiarska a škandinávskych krajín) má veľké katakomby, z ktorých každá obsahuje lebky a kosti desiatok a stoviek tisíc dávno mŕtvych Európanov.
Zdraviu najnepríjemnejšie na skrytých infekciách je fakt, že katakomby sa hromadne zapĺňali najmä počas epidémií moru a cholery a vždy sa nachádzajú v centre miest alebo blízko centra.
Katakomby pod Dómom sv. Štefana (Viedeň, Rakúsko)
V krásnej Viedni sa nachádza nádherný Dóm svätého Štefana – jedna z hlavných atrakcií mesta. Málokto však vie, že tohto stoštyridsaťmetrového obra postavili doslova na tisíckach ľudské telá. Presvedčiť sa o tom môžete na vlastné oči, ak vojdete do katakomb, ktoré sa nachádzajú priamo pod katedrálou.

Príbeh národný symbol Rakúsko sa datuje do roku 1137, kedy na jeho mieste založil prvý kostol markgróf Leopold IV. Postavili ho na mieste starovekého cintorína z rímskych čias. Vo Viedni bolo po dlhú dobu zvykom pochovávať svojich mŕtvych nie vedľa kostola, ale pod ním - v katakombách. Hromadné pochovávanie sa tu začalo počas epidémie bubonického moru v roku 1732.

Celkovo je v katedrále pochovaných 72 členov habsburskej dynastie a vo východnej časti katedrály sa nachádza podzemný cintorín, kde ležia kosti asi 11-tisíc ľudí.
Katakomby obsahujú pozostatky bývalých arcibiskupov a panovníkov Rakúska, ako napríklad Fridricha III., cisára Svätej ríše rímskej. V starej časti, vo Vojvodskej izbe, sú zachované orgány členov cisárskej rodiny (vrátane kráľovského žalúdka cisárovnej Márie Terézie), ich srdcia v r. strieborné nádoby v kostole sv. Augustína a zabalzamované telá v kapucínskom kostole.
V roku 1735, počas jednej z epidémií, aby sa zabránilo šíreniu moru, boli neďaleké cintoríny vyčistené od pohrebov a tisíce hnijúcich polorozložených mŕtvol boli vhodené do katakomb Stefanzdom. To sa stalo začiatkom „verejného cintorína“ pod katedrálou. Štyridsať rokov boli obyvatelia Viedne, vznešení aj nie takí vznešení, pochovávaní v jej kobkách. Keď nebolo miesta, väzňov zhŕňali a staré mŕtvoly rozoberali po kúskoch, oškrabávali mäso z kostí, triedili, umývali a ukladali zvlášť - holenné kosti sem, rebrá tam, kľúčne kosti tam... Svoje dielo však nikdy nedokončili – sem-tam za mrežami vidieť kopy nevytriedených kostí.
Nakoniec nastal katastrofálny nedostatok miesta a zápach z 11 000 hnijúcich mŕtvol pod katedrálou bol taký neznesiteľný, že nebolo možné konať bohoslužby, a tak sa osobitným dekrétom v roku 1783 na príkaz Jozefa II. podzemná nekropola bola zatvorená.

Je pravda, že na začiatku devätnásteho storočia boli katakomby otvorené pre návštevníkov. IN prítomný okamih vzhľadom na to, že od 18. storočia v katedrále nikto nič neobnovil, viažu sa k tomu pochmúrne, slizké steny a tomu zodpovedajúca vôňa. Hromady kostí za mrežami, ktoré vydávajú nepríjemný zápach, sú pozostatkami obetí bubonického moru.
Rímske katakomby (Taliansko)

Katakomby v Ríme patria medzi najstaršie na Zemi. Objavili sa v 1. storočí a boli vytvorené na pochovávanie Židov a kresťanov. Historici poznajú 6 židovských hrobiek a asi 40 kresťanských.
IN Staroveký Rím Pochovávanie v meste bolo zakázané. Kým pohania spaľovali telá mŕtvych, kresťania organizovali podzemné cintoríny.
Katakomby boli vykopané pod domami niekoľkých bohatých kresťanských rodín. Prvé podzemné hrobky neďaleko Ríma postavili Židia. Kresťania nasledovali až v 2. storočí.

Katakomby sa rozrástli najmä v 2. a 3. storočí. Keď sa prenasledovanie kresťanov v roku 313 zastavilo, prakticky prestali pochovávať svojich mŕtvych v podzemných katakombách. Na bohoslužby sem však prichádzali pútnici.
Po vyplienení katakomb germánskymi barbarmi na začiatku 9. storočia boli do mestských kostolov prenesené relikvie kresťanských mučeníkov a svätých. A akonáhle sa nachádzali v Ríme, na Appianskej ceste (Via Appia Antica), začínajúc od Catacombe di San Sebastiano, v zásade sú katakomby stále tam, ale všetky najcennejšie veci boli už dávno odstránené. Nakoniec sa na podzemné tunely zabudlo. +

Boli objavené pri vykopávkach v 17. storočí.

V súčasnosti majú cestujúci z celého sveta, ktorí navštívia Rím, možnosť preskúmať sieť katakomb tiahnucu sa viac ako 600 km. Podzemné labyrinty sa nachádzajú na piatich podlažiach. Hrobky zdobené maľbami sú najstaršími príkladmi kresťanského umenia. Na stenách tunelov sú maľby zobrazujúce život kresťanov v 2. storočí.

Rímske katakomby boli plné kostier zdobených drahokamami. Postupom času boli vyplienené a skončili v škandinávskych krajinách, pravdepodobne po škandinávskej barbarskej invázii do Ríma v 4. storočí.

zdobené drahokamami, zlatom a regáliami, sa našli v rímskych katakombách zo 17. storočia na hraniciach medzi Nemeckom a Českou republikou. Keď existovala Rímska ríša, jej vplyv sa rozšíril aj do týchto krajín, takže nie je prekvapujúce, že sa na týchto územiach zachovalo veľa podobných rímskych stavieb.

Santa Maria della Concezione dei Cappuccini (Santa Maria della Concezione dei Cappuccini, Rím, Via Veneto, 27 - (Piazza Barberini) v blízkosti fontány Triton, Rím (Taliansko).

Celkovo sú v šesťpriestorovej krypte pod kostolom zhromaždené a zavesené kosti približne štyroch tisíc mníchov, ktorí zomreli v rokoch 1528 až 1870.

Je to viac než len pohrebná komora: mnísi usporiadali pozostatky svojich bratov bizarným, pochmúrnym spôsobom: lustre sú vyrobené z kostí a lebiek, klenuté chodby a nástenné „dekorácie“ sú nimi obložené.

Po výstavbe kostola boli kosti tam pochovaných mníchov prevezené zo starého cintorína kapucínskeho rádu, ktorý sa nachádza v oblasti Fontány di Trevi.

V piatej miestnosti je kostra princeznej Barberini, netere pápeža Sixta V., ktorá zomrela v r detstva. Návrh krypty v barokovom duchu slúžil ako predloha pre kostnicu v českom Sedlci (nižšie).
Kapucínske katakomby (tal. Catacombe dei Cappuccini) sú pohrebné katakomby nachádzajúce sa v meste Palermo na Sicílii v Taliansku.

Na otvorenom priestranstve tu odpočívajú pozostatky viac ako osemtisíc ľudí, prevažne miestnej elity – duchovenstva, aristokracie a predstaviteľov rôznych profesií. Ide o jednu z najznámejších výstav múmií – skeletonizované, mumifikované, zabalzamované telá zosnulých ležia, stoja, visia a tvoria „kompozície“.

TO koniec XVI storočia výrazne vzrástol počet obyvateľov kapucínskeho kláštora a vznikla potreba slušného a priestranného cintorína pre bratov. Na tento účel bola upravená krypta pod kláštorným kostolom. V roku 1599 tu bol pochovaný brat Silvestro z Gubbia a potom sem boli prenesené pozostatky niekoľkých predtým zosnulých mníchov. Následne bola miestnosť krypty stiesnená a kapucíni postupne vykopali dlhú chodbu, v ktorej až do roku 1871 ukladali telá zosnulých mníchov.

Dobrodinci a donori kláštora tiež vyjadrili túžbu byť pochovaný v katakombách. Na ich pochovanie boli vykopané ďalšie chodby a kóje. Do roku 1739 vydávali povolenie na pochovávanie v katakombách arcibiskupi z Palerma alebo vodcovia kapucínskeho rádu, potom opáti kláštora. V 18.-19. storočí sa kapucínske katakomby stali prestížnym cintorínom pre duchovenstvo, šľachtické a buržoázne rodiny Palerma.

Kapucínske katakomby boli oficiálne zatvorené pre pochovávanie až v roku 1882. Počas troch storočí bolo na tomto zvláštnom cintoríne pochovaných asi 8 000 obyvateľov Palerma. Po roku 1880 bolo na základe výnimočných žiadostí uložených v katakombách na odpočinok niekoľko ďalších zosnulých, vrátane amerického vicekonzula Giovanniho Paternitiho (1911) a dvojročnej Rosalie Lombardo, ktorých neporušené telá sú hlavnými atrakciami katakomb.

Najznámejšou časťou katakomb je Kaplnka svätej Rozálie. V strede kaplnky je v sklenenej rakve telo dvojročnej Rosálie Lombardo (zomrela v roku 1920 na zápal pľúc). Rosaliin otec, ktorý smútil nad jej smrťou, sa obrátil na slávneho balzamovača Dr. Alfreda Salafiu so žiadosťou, aby telo jeho dcéry ochránil pred rozkladom. V dôsledku úspešného balzamovania, ktorého tajomstvo Salafiya nikdy neodhalila, bolo telo dobre zachované. Nezranené zostali nielen mäkké tkanivá dievčenskej tváre, ale aj očné buľvy, mihalnice a vlasy.

Hlavnou metódou prípravy tiel na umiestnenie do katakomb bolo osem mesiacov ich sušenie v špeciálnych komorách (Collatio). Po tomto období sa mumifikované pozostatky umyli octom a obliekli do najlepších šiat. Niektoré telá boli uložené do rakiev, no vo väčšine prípadov boli telá zavesené, vystavené alebo otvorené vo výklenkoch alebo na policiach pozdĺž stien.

Počas epidémií sa upravil spôsob konzervovania tiel: pozostatky mŕtvych sa namáčali do zriedeného vápna alebo roztokov s obsahom arzénu a po tomto zákroku sa telá aj vystavovali. V roku 1837 bolo umiestňovanie tiel na otvorenom priestranstve zakázané, ale na žiadosť testátorov alebo ich príbuzných sa zákaz obišiel: z rakiev bola odstránená jedna zo stien alebo v rakvách zostali „okná“, čo umožnilo pozostatky. byť videný

Kaplnky, kostoly, krypty a vo vnútri sú tlejúce kosti, ktoré pri kontakte s okolitým vzduchom vydávajú nebezpečné výpary. Spóry plesní sa dostávajú do pľúc ľudí
Mysleli ste si, že všetky vyššie uvedené sú najhoršou infekčnou hrozbou hroziacou nad Európou? Nie! Ďalej bude opísané nebezpečenstvo ešte bližšie k Európanom a európskym turistom.
V Európe (rovnako ako v iných katolíckych krajinách) kaplnky a kostoly takmer vždy obsahujú otvorené kamenné krypty obsahujúce kosti dávno mŕtvych. slávnych ľudí. Krypty sú spravidla kamenné dosky voľne ležiace na sebe. A pomaly hnijúce kosti ležiace vo vnútri prichádzajú do kontaktu s okolitým vzduchom. Tieto výpary končia v pľúcach ľudí navštevujúcich tieto náboženské inštitúcie.
Aj v Európe je rozšírená tradícia pochovávať ľudí nie pod zem, ale do rodinných krýpt, kde kosti mŕtvych odpočívajú v zabudnutí dlhé roky, často aj stovky rokov. V kryptách pod doskami ležia aj kosti zosnulých. A príbuzní pri návšteve krypty vdychujú stojatý vzduch krypty. Počet rodinných krýpt v celej Európe, USA, západnej Ukrajine a ďalších krajinách dosahuje státisíce.
Rodinná krypta Habsburgovcov, ktorá sa nachádza pod kapucínskym kostolom (Kapuzinerkirche) vo Viedni na Novom trhovisku (Neue Markt), nachádza sa v blízkosti cisárskeho paláca Hofburg.
Kostol je známy svojou cisárskou kryptou, kde
Krypta rodu Habsburgovcov a členov ich rodín

habsburskí cisári a členovia ich rodín. Kryptu založila v roku 1617 Anna Tirolská, manželka cisára Mateja. V krypte sa nachádza 12 cisárov, 19 cisárovných (vrátane Marie-Louise, Napoleonovej druhej manželky) a mnoho ďalších členov rodu Habsburgovcov (spolu 137 osôb).
Okrem Habsburgovcov je v cisárskej krypte pochovaná aj jedna dáma, ktorá nepatrila k dynastii – grófka Caroline Fuchs-Mollard, obľúbená učiteľka Márie Terézie. Okrem toho sa v krypte nachádzajú 4 urny s nabalzamovanými srdcami zosnulých.
Vo vnútri krýpt sa nachádzajú tlejúce kosti, ktoré pri kontakte s okolitým vzduchom ohrozujú ľudské zdravie.

Celkovo je tu 138 pohrebísk.
Sarkofág Márie Terézie je dvojitý: odpočíva tam so svojím manželom Františkom Štefanom I. Štyri postavy na okrajoch sarkofágu symbolizujú Rakúsko, Uhorsko, Čechy a Jeruzalem (Habsburgovci boli titulárnymi kráľmi Jeruzalema).
Posledný pohreb v kapucínskej krypte sa konal 16. júla 2011, keď tam bol pochovaný posledný korunný princ z rodu Habsburgovcov Otto von Habsburg, ktorý zomrel v roku 2011.
Sarkofágy stojace vo vnútri berlínskej katedrály

Hallstattská kaplnka v Rakúsku.

Hallstatt je obec v Hornom Rakúsku, ktorá je súčasťou okresu Gmunden. Vyobrazené maľované lebky sú súčasťou veľmi starodávnej tradície, ktorá sa dodnes praktizuje v Rakúsku a Bavorsku.

20-30 rokov po pohrebe sa telo vyberie z hrobu, lebka sa oškrabe, vybieli, vyleští a natrie sa krížikmi, listami, kvetmi a následne sa na ňu napíšu údaje o jej predchádzajúcom majiteľovi - meno, povolanie, dátum r. smrť a pod. Prečo sa to všetko robí a prečo taká zvláštna tradícia?
Všetko je veľmi jednoduché: faktom je, že na mnohých miestach v Alpách bol chronický nedostatok pôdy, a tak prišli s ekonomickým riešením – starý mŕtvy bol odstránený a na jeho miesto bol pochovaný nový. To je taká „ekonomická“ alpská tradícia.
Skutočne, v Rakúsku, aby ste mohli „ležať v zemi“, musíte platiť nájomné. Kým môžu príbuzní platiť, tak dlho mŕtvy leží. Potom sa vykopú a lebky sa zakonzervujú. Existujú hroby, ktoré sa otvárajú po 100-200 rokoch pre „nezaplatenie“.
Krypta kráľovskej rodiny Orleans, ktorá sa nachádza v meste Dreux (Francúzsko).

Krypta Sedlec (Kostnice Sedlec), Kutná Hora v Českej republike
Táto krypta nie sú len úhľadne rozložené ľudské pozostatky, ale aj starostlivo vytvorené „dekoratívne“ prvky, ako sú lustre, erby a girlandy. Krypta sa nachádza v malej rímskokatolíckej kaplnke pod cintorínom kostola Všetkých svätých.

Zatiaľ čo zarastené cintoríny a iné pohrebiská s opustenými kaplnkami a zvláštnymi náhrobnými kameňmi sú ideálnym biotopom pre rastliny a niektoré živočíchy; krypty sú prezentované do oveľa väčšieho zabudnutia. Nie každý vie, že po celom svete sú medzi kaplnkami a kostolmi ukryté podzemné rodinné krypty, kde už stovky rokov odpočívajú mŕtvi v zabudnutí.

Kaplnka kostí, Evora, Portugalsko.

Ossos Chapel of Souls, teda kaplnka kostí, je jednou z naj slávnych pamiatok Evora je tiež strašidelná turistická atrakcia. Kaplnku postavili františkánski mnísi v 16. storočí. Táto sieň smrti bola postavená vedľa kostola sv. Františka. Kaplnka obsahuje lebky a kosti 5000 mníchov a 2 kompletné kostry visia pripútané k stropu. Ich identita zostáva neznáma.

Kaplnka, Czermna, Poľsko.

Kaplnku dal postaviť v roku 1776 farár Václav, ktorý zabezpečil rovnomerné rozmiestnenie kostí 3000 ľudí pozdĺž stien. Pod podlahou tejto kaplnky je pohrebisko 21 000 ľudí, ktorí počas nej zomreli Tridsaťročná vojna(1618-1648), v dôsledku cholery a hladu.

San Bernardino alle Ossa, Miláno, Taliansko.

Táto krypta pochádza z roku 1210, kedy bol neďaleký nemocničný cintorín preplnený. Krypta bola postavená na skladovanie kostí. Kostol bol pripojený ku krypte v roku 1269, ale bol vypálený v roku 1712. V roku 1776 bol na tom istom mieste postavený väčší kostol.

Santa Maria della Concezione dei Cappuccini, Rím, Taliansko.

Krypta pod kostolom Santa Maria della Concezione dei Cappuccini je rozdelená do piatich kaplniek a obsahuje pozostatky 4000 bratov kapucínov. Pochovaný v rokoch 1500 až 1870. Pôda. Nachádza sa v krypte a bol privezený z Jeruzalema.

Krypta Sedlec, Česká republika.

Táto krypta nie sú len úhľadne rozložené ľudské pozostatky, ale starostlivo vypracované prvky výzdoby botov, ako napr. Ako lustre, erby, girlandy. Krypta sa nachádza v malej rímskokatolíckej kaplnke pod cintorínom kostola Všetkých svätých.

Kláštor San Francisco, Lima, Peru.

Kláštor San Francisco v Lime sa pýši nielen svetoznámou knižnicou a miestom v Zozname svetového dedičstva UNESCO, ale aj krypta v katakombách pod kostolom. Lebky v krypte sú dekoratívne usporiadané do sústredných kruhov oddelených ďalšími kosťami. Odhaduje sa, že v nevidomých je umiestnených 70 000 ľudí.

Krypta Dumont, Francúzsko

V krvavej bitke pri Verdune v roku 1916 zahynulo odhadom 230 000 ľudí. Dumont je krypta, ktorá predstavuje pomník zosnulým a miesto posledného odpočinku neznámych vojakov. Pamätné tabule na stenách a strope obsahujú mená francúzskych vojakov, ktorí padli pri Verdune.

Nehnuteľnosť je plná architektonických pamiatok, tichých uličiek lemovaných žulovými dlaždicami, susedmi sú milionári, filmové a športové hviezdy, umelci, sochári a prezidenti. Ale toto nie je miesto pre merané a pokojný život, ale práve naopak – hovoríme o “meste mŕtvych” v hlavnom meste Argentíny Buenos Aires. Recoleta je jednou z najkrajších a slávnych cintorínov sveta a architektonickou pamiatkou chránenou štátom a UNESCO. Je to aktívna nekropola a zároveň obľúbená turistická trasa.

Maxim Lemos, profesionálny kameraman a režisér, precestoval snáď všetky krajiny Latinská Amerika a teraz pracuje ako sprievodca a organizátor cestovania. Na svojej webovej stránke zverejnil podrobný popis Cintoríny Recoleta a zaujímavé príbehy spojené s týmto miestom.

Recoleta nevyzerá ako cintorín v obvyklom zmysle. Je to skôr malé mestečko, s úzkymi a širokými uličkami, majestátnymi kryptami (je ich viac ako 6400), neskutočne krásnymi kaplnkami a sochami. Toto je jedna z najaristokratickejších a staroveké cintoríny, ktorý možno prirovnať k slávnemu „Monumental de Staglieno“ v Janove a „Père Lachaise“ v Paríži.

— Pohrebné tradície Južná Amerika divoký a strašidelný,“ začína Maxim „prehliadku“. — Nebožtík je pochovaný v dobrej truhle v normálnej, krásnej krypte. Ale ak to nie sú boháči, tak ho tam nepochovajú navždy, keďže si musia zaplatiť prenájom krásnej krypty. Preto po 3-4 rokoch je zosnulý zvyčajne znovu pochovaný. Prečo 3-4? Aby sa mŕtvola stihla dostatočne rozložiť, aby ju bolo možné umiestniť kompaktnejšie, teraz na skutočne večné útočisko. Všetko to vyzerá takto. 3 roky po prvom pohrebe sa príbuzní zosnulého zhromažďujú na cintoríne pri krypte. Zamestnanci cintorína vytiahnu z krypty truhlu. Potom ju otvoria a za vzlykov príbuzných „mama-mama...“ alebo „babička-babka“ polorozpadnutú mŕtvolu kus po kúsku preložia z krásnej rakvy do čiernej igelitovej tašky. Tašku slávnostne prenesú do inej časti cintorína a vložia ju do jedného z malých otvorov vo veľkej stene. Potom sa otvor zamuruje a nalepí sa ceduľka. Keď som sa to dozvedel, vlasy na hlave sa mi začali pohybovať.

Krypty sa nachádzajú pomerne blízko seba, takže cintorín je rozlohou dosť malý.

Tu je Recoleta z helikoptéry. Je vidieť, že je uprostred veľkej obytnej štvrte. Navyše, námestie pred cintorínom je centrom života v tejto oblasti, je tu veľa reštaurácií a barov.

Cintorín je aktívny, takže hneď pri vchode sú pripravené vozíky na prevoz rakiev. Na vrchole nad hlavnou bránou je zvon. Zvoní sa, keď je človek pochovaný.

V rokoch 1910 až 1930 bola Argentína jednou z najbohatších krajín sveta. A v týchto časoch medzi argentínskou šľachtou prebiehala nevyslovená súťaž o to, kto postaví najluxusnejšiu kryptu pre ich rodinu. Argentínski kapitalisti nešetrili, najali si najlepších európskych architektov a najdrahšie materiály si priviezli z Európy. Práve v tých rokoch cintorín nadobudol túto podobu.

Kto sa snažil ako mohol. Napríklad tu je krypta v podobe rímskeho stĺpa.

A táto má podobu morskej jaskyne.

Samozrejme, prirodzene vyvstáva otázka: čo s vôňou? Veď keď sa dobre pozriete, v každej krypte sú rakvy, na dverách krýpt sú kované mreže so sklom alebo bez... Musí tam byť zápach! V skutočnosti, samozrejme, na cintoríne nie je cítiť mŕtvolný zápach. Tajomstvo je v dizajne rakvy - je vyrobená z kovu a hermeticky uzavretá. A z vonkajšej strany je jednoducho obložený drevom.

Tie rakvy, ktoré sú viditeľné v kryptách, sú len špičkou ľadovca. Hlavná je v suteréne. Zvyčajne do nej vedie malé schodisko. Poďme sa pozrieť do jedného zo suterénov pod touto kryptou. Vidno tu len jedno suterénne poschodie, pod ním je ešte jedno a niekedy sú o tri poschodia nižšie. V týchto kryptách teda ležia celé generácie. A stále je tam veľa miesta.

Každá krypta patrí do určitej rodiny. A zvyčajne nie je zvykom písať na kryptu mená tých, ktorí sú tam pochovaní. Napíšte iba meno hlavy rodiny, napríklad: Julian Garcia a rodina. Zvyčajne nepíšu žiadne dátumy a nie je zvykom zverejňovať fotografie zosnulých.

Aj takto môžete prísť a jedným šmahom navštíviť nielen starých rodičov, ale aj pra- a dokonca aj prapradedov... Ale Argentínčania navštevujú cintoríny VEĽMI zriedka. Celé poslanie inštalovať kvety, starať sa, čistiť a udržiavať krypty je zverené služobníkom cintorína. Majitelia im za to jednoducho platia peniaze.

Existujú krypty bez akýchkoľvek informácií. Ida, to je všetko! Aká Ida, aká Ida? Pod Idou som chodil pár rokov a nevedel som o jej existencii, až kým si ju náhodou nevšimol jeden turista.

Lebka a skrížené kosti sú v kryptách celkom bežné. Neznamená to, že je tu pochovaný pirát a nejde o niekoho nevhodný vtip. Toto je katolicizmus. Náboženstvo diktuje, aby takto zdobili krypty.

Mimochodom, tu je ďalšie tajomstvo tohto cintorína: je tu obrovské množstvo pavučín, a teda aj pavúkov (stačí sa pozrieť na fotografie). Ale neexistujú žiadne muchy! Čo jedia pavúky?

Okolo tohto cintorína sa konajú špeciálne exkurzie. španielčina. A sprievodcovia rozprávajú príbehy, ktoré zodpovedajú tomuto cintorínu: nie nudné a vedecké, ale vzrušujúce a fascinujúce - ako latinskoamerické televízne seriály. Napríklad: „...tento bohatý pán sa pohádal s manželkou a 30 rokov spolu nehovorili. Preto náhrobný kameň Bolo im to podané s humorom. Na tých najluxusnejších sochárskej kompozície sedia chrbtom k sebe...“

Má ho aj Maxim Lemos pravdivé príbehy o niektorých hosťoch tohto cintorína.

V rodinnej krypte bolo napríklad pochované jedno 19-ročné dievča. No návštevníkom sa po chvíli zdalo, že z hlbín krypty vychádzajú nevýrazné zvuky. Nebolo jasné, či zvuky vychádzali z krypty alebo niekde inde. Pre každý prípad hasič oznámil príbuzným a bolo rozhodnuté otvoriť rakvu s dievčaťom.

Otvorili ju a našli ju mŕtvu, ale v neprirodzenej polohe a veko rakvy bolo poškriabané a pod nechtami mala drevo. Ukázalo sa, že dievča pochovali zaživa. A potom rodičia dievčaťa nariadili postaviť dievčaťu pamätník v podobe jej vynorenia sa z krypty. A odvtedy na cintoríne začali na takéto prípady používať metódu, ktorá bola v tom čase v Európe módna. Na ruku mŕtvoly bol priviazaný povraz, ktorý viedol von a bol pripevnený k zvonu. Aby mohol všetkým oznámiť, že žije.

Ale aj táto krypta je pozoruhodná. Je tu pochovaná mladá Argentínčanka, dcéra veľmi bohatých rodičov. Taliansky pôvod. Zomrela počas medových týždňov. Hotel v Rakúsku, kde bola s manželom ubytovaná, zasypala lavína. Mala 26 rokov a stalo sa to v roku 1970. A Lilianini rodičia (tak sa dievča volalo) objednali túto luxusnú kryptu gotický štýl. V tých časoch sa ešte dalo kúpiť pozemok a postaviť nové krypty. Na úpätí taliansky je vyrytý otcov verš venovaný smrti jeho dcéry. Stále sa opakuje "prečo?" O niekoľko rokov neskôr, keď bol pomník pripravený, zomrel milovaný pes dievčaťa. A v tejto krypte bola aj pochovaná a sochár k dievčaťu pridal aj psa.

Sprievodcovia, ktorí potrebovali svoje publikum niečím zamestnať, začali vravieť, že ak pošúchate psovi nos, šťastie vás určite predbehne. Ľudia veria a klamú...

Manželovo telo sa v tom rakúskom hoteli nikdy nenašlo. A odvtedy sa na cintoríne objavuje ten istý muž, ktorý pravidelne, dlhé roky, nosí kvety na Lilianin hrob...

A toto je najvyššia krypta na cintoríne. A jeho majiteľom sa podarilo všetkých predbehnúť nielen výškou, ale aj zmyslom pre humor, skombinovaním dvoch nespojiteľných náboženský symbol: Židovský sedemramenný svietnik a kresťanský kríž.

Ale toto je druhá najväčšia a prvá najdrahšia krypta. Je vyrobený z najdrahších materiálov. Stačí povedať, že vnútro kupolovej strechy je obložené pravým zlatom. Krypta je obrovská a jej podzemné miestnosti sú ešte väčšie.

A tu je pochovaný Federico Leloir, argentínsky laureát Nobelovej ceny za biochémiu. Zomrel v roku 1987. Ale taká luxusná krypta nebola postavená Nobelova cena(vedec ho minul na výskum) a postavili ho oveľa skôr. A vo všeobecnosti žil mimoriadne skromne. Táto krypta je rodinná. Federico mal bohatých príbuzných, ktorí boli zapojení do poisťovníctva.

Je tu pochovaných niekoľko argentínskych prezidentov. Tu je prezident Quintana, zobrazený ležiaci.

A toto je ďalší prezident, Julio Argentino Roca. Len 50 rokov pred Hitlerom bez zbytočnej sentimentality vyhlásil, že južné krajiny treba oslobodiť a pripojiť k Argentíne. „Oslobodiť“ znamenalo zničiť všetkých miestnych Indiánov. Toto bolo urobené. Indiáni boli zničení, časť z nich bola transportovaná do strednej Argentíny ako otroci a ich územia, Patagónia, boli pripojené k Argentíne. Odvtedy sa Roka stala národný hrdina a považuje sa za to dodnes. Sú po ňom pomenované ulice, jeho portréty sú vytlačené na najobľúbenejšej 100-pesovej bankovke. To boli časy a to, čo sa dnes nazýva genocída, rasizmus a nacizmus, bolo pred 100 rokmi normou života.

Niektoré krypty sú vo veľmi opustenom stave. Napríklad, ak by zomreli všetci príbuzní. Ale stále si nemôžete vziať kryptu: je to súkromný majetok. Zakázané je aj ničenie alebo dotýkanie sa. Keď je však jasné, že majitelia krypty sa už neukážu (napríklad ak je opustená 15 rokov), správa cintorína si obľúbila takéto krypty ako sklady stavebného materiálu a iného vybavenia.

Na jednom z miest cintorína si správcovia zriadili malý pozemok pre domácnosť.

Medzi kryptami bola skromne ukrytá toaleta.

Cintorín je známy svojimi mačkami.

V našej kultúre je zvykom prinášať na pohreby plastové vence s nápismi „od priateľov“ a „od kolegov“. Potom, po niekoľkých dňoch, sú tieto vence odvezené na skládku. Toto je nepraktické! Preto sa v Argentíne vyrábajú vence zo železa a privárajú sa ku krypte navždy. Ktokoľvek môže označiť hrob priateľa. A ak bol ten človek dôležitý, tak na jeho krypte bolo veľa železných vencov a pamätných tabúľ.

Všetky krypty na cintoríne sú súkromné. A majitelia s ním môžu nakladať, ako chcú. Môžu tam pochovať aj priateľov. Môžu ho prenajať alebo dokonca predať. Ceny za krypty na tomto cintoríne začínajú od 50 tisíc dolárov za najskromnejší a môžu dosiahnuť 300 - 500 tisíc za slušnejší. To znamená, že ceny sú porovnateľné s cenami bytov v Buenos Aires: tu stojí 2-3-izbový byt od 50 do 200 tisíc dolárov a až 500 tisíc v najprestížnejšej oblasti. Napríklad tu - krypta je na predaj.

Do roku 2003 bolo ešte možné kúpiť pozemok na Recolete a postaviť novú kryptu. Od roku 2003 sa cintorín stal architektonickou pamiatkou nielen argentínskeho, ale aj svetového významu. Nielenže sú tu zakázané akékoľvek stavby, ale je zakázané aj upravovať či prestavovať hotové krypty. Môžete obnoviť iba staré, a to aj po mnohých povoleniach a výlučne za účelom, aby im dali pôvodný vzhľad.

Reštaurujú sa niektoré krypty a náhrobné kamene. Napríklad tento. Pravda, robí sa to s argentínskym pracovným rytmom, je tam baldachýn, reštaurátorov nebolo vidieť 2 mesiace.

Samotná oblasť Recoleta je veľmi prestížna. A obyvateľom týchto domov (cez cestu od cintorína) vôbec neprekáža, že ich okná majú výhľad na cintorín. Naopak, ľudia sa považujú za vyvolených osudom – no, ako môžu žiť v Recolete!

Sám Maxim Lemox však verí, že Recoleta je „pamätníkom divočiny, pre nás nezvyčajným pohrebné tradície a súťaž nevhodných predvádzaní sa: „kto je chladnejší a bohatší“ a „kto má viac mramoru, vyšší náhrobný kameň a exkluzívnejší a väčší pamätník“.

Starý cintorín je neskutočne mystické miesto s opustenými kaplnkami a zničenými náhrobnými kameňmi. A krypty sa zdajú byť akýmsi prechodom do iný svet. Od staroveku majú kaplnky a kostoly skryté tajomstvá pod podlahami, niekedy sú tam skutočné mestá mŕtvych.

Napriek tomu desivý vôbec, krypty ponúkajú ekonomické riešenie preľudnenia. Na mnohých miestach boli telá spočiatku na krátky čas pochované a potom premiestnené do kostnice, kde boli uložené s mnohými ďalšími pozostatkami. Prvá zmienka o kryptách pochádza z kultúry zoroastriánov v Perzii pred 3000 rokmi, od nich túto tradíciu prevzali katolícke, ortodoxné a židovské náboženské tradície.

Capela dos Ossos, ktorej názov sa prekladá ako „kaplnka kostí“, je jednou z najznámejších historických pamiatok, ktorá vyvoláva obdiv aj hrôzu. Postavili ho františkánski mnísi na prelome 15.-16. storočia vedľa kostola sv. Františka ako symbol krehkosti života. Je pravda, že konštrukcia mala praktickejší účel. V tom čase bolo v Évore už 42 cintorínov, takže všetky kosti bolo potrebné zhromaždiť na jednom mieste. Aby však demonštrovali nevyhnutnosť smrti, mnísi sa rozhodli neskryť pozostatky, ale široko ich použiť na dekoráciu.

Interiér kostola sv. Františka zaujme zlatým oltárom a modrými kachličkami. Nad vchodom do kostnice je nápis: „My, kosti, ktoré sú tu, na vás čakáme. Vnútri pokrývajú takmer všetky steny a stĺpy ľudské kosti a lebky. Odhaduje sa, že v krypte je asi 5000 kostier. Zaujímavosťou je, že pozostatky mníchov, ktorí postavili kaplnku, nie sú verejne vystavené. Sú uložené v malej bielej rakve.

Postavený v rokoch 1776-1804. Kaplnku lebiek v poľskom mestečku Czermna má na svedomí farár Václav Tomaszek, ktorý na stavbu malého barokového kostolíka použil kosti 3000 ľudí. Za obyčajnými drevenými dverami sa skrýva úžasný a desivý interiér. Steny a strop pokrývajú lebky a holenné kosti. Pod podlahou je obrovský hrob s pozostatkami ďalších 21 tisíc ľudí, ktorí zomreli počas tridsaťročnej vojny (1618 – 1648), hladomoru a cholery.

Kňaz osobne pozbieral, vyčistil a starostlivo usporiadal všetky pozostatky. Na oltári boli kosti miestnych celebrít alebo nezvyčajné lebky: s dierami po guľkách, deformované syfilisom. Keď sám autor mystického projektu zomrel, na oltári skončila aj jeho lebka.

Kostol San Bernardino alle Ossa (alebo St. Bernardino on the Bones), Miláno, Taliansko

Krypta v kostole San Bernardino z roku 1210 bola postavená skôr z praktických dôvodov. Priľahlý nemocničný cintorín sa rozrástol a na prenesenie pozostatkov tam bolo nutné urýchlene postaviť kryptu. A až v roku 1269 bola pristavaná budova kostola, ktorá bola o mnoho storočí neskôr zničená pri požiari. V roku 1776 bola pre nebývalý záujem obyvateľstva o kryptu prestavaná.

Tlmené svetlo a azúrová obloha s anjelmi od Sebastiana Ricciho spočiatku odvádza pozornosť od detailov, ktoré tvoria modlitebňu. Po niekoľkých sekundách sa však pohľad sústredí na pozostatky bývalého Milánčana. Kosti a lebky sú usporiadané do krížov, nad ktorými sú vpísané iniciály Márie Magdalény, ako aj pripomienka smrti: „Momento Mori“.

Kapucínska krypta je krypta nachádzajúca sa pod podlahou kostola Santa Maria della Concezione. Krypta rozdelená na päť častí obsahuje pozostatky viac ako 4 000 kapucínskych mníchov pochovaných v rokoch 1500 až 1870. Pred použitím pozostatkov na dekoráciu boli pochované najmenej 30 rokov. Na stenách visí okrem kostí a lebiek aj niekoľko kompletných kostier oblečených do františkánskeho odevu. Cirkev trvá na tom, že kapucínska krypta je tichým svedectvom o krehkosti pozemského života a nie pochmúrnou turistickou atrakciou. Nech je to akokoľvek, nápis nad vchodom v troch jazykoch vás núti premýšľať: „Teraz ste tým, kým sme boli kedysi my; Stále budeš tým, kým sme teraz."

Kostnica, ktorá sa nachádza v malej kaplnke v kostole Všetkých svätých, sa stala jednou z najznámejších na celom svete a, pravdaže, aj najzlovestnejšou. Nie je to len kostnica, tu sa telesné pozostatky menia na dekoratívne predmety, napríklad lampy, erby, girlandy. Keď sa opát Gentry v roku 1278 vrátil zo Svätej zeme s hrsťou zeme z Golgoty, ktorú rozsypal po areáli cintorína, Sedlec sa stal obľúbeným pohrebiskom.

Čoskoro bol cintorín preplnený a kaplnka v kostole sa zmenila na kostnicu. Ale až v roku 1870 začal drevár František Rint vytvárať majstrovské diela z dávno pochovaných kostí.

Kláštor svätého Františka sa pýši nielen svetoznámou knižnicou a miestom na zozname svetového dedičstva UNESCO, ale aj kostnicou v katakombách pod kostolom. Predpokladá sa, že v katakombách odpočívajú pozostatky 70 000 ľudí, na ktoré sa spomínalo až v roku 1943. Lebky sú usporiadané v kruhoch oddelených od seba kosťami.
V modernom svete sa problém nedostatku pôdy pre cintoríny rieši úplne inak. V Indii ponúkali