Aké sú ústne rodinné tradície? Rodinná povesť

Čitatelia si zároveň často myslia, že spisovatelia zdieľajú najmä to, čo sa stalo v ich živote. Ale nemôžete stále písať o sebe, ide o to, aký život musíte žiť, aby ste toto všetko zažili! Najmä ak ide o sekciu „Neznáme“. Preto by som pri tejto príležitosti rád poďakoval svojim priateľom, príbuzným a len náhodným známym, ktorí sa so mnou delia o svoje (alebo od niekoho iného počuli) príbehy. Niekedy sa naozaj dejú veľmi zábavné veci.

Raz som na návšteve u priateľa stretol ženu, ktorá sa nedávno presťahovala do Jakutska zo severnej oblasti. Táto oblasť kedysi prekvitala ako priemyselná oblasť, ale posledné roky V dôsledku zatvorenia banského priemyslu chátral a úplne vyhynul. Mnohí obyvatelia regionálneho centra, ktorí opustili pohodlné byty, ktoré si nikto nechcel a nemohol kúpiť, odišli takpovediac na pevninu. Najprv tieto domy stáli prázdne, potom sa do nich začali sťahovať ľudia, ktorí žili v horších podmienkach, často AWOL, bez povolenia. O mnohých bytoch sa hovorí, že sú stále prázdne. A keďže sväté miesto nie je nikdy prázdne, v týchto domoch sa podľa príbehu tejto ženy usadili skutoční duchovia. Navyše sa stali takými drzými, že sa objavovali za bieleho dňa a dokonca zasahovali do života obyvateľov. Napríklad nič netušiaca obyvateľka stojí a točí mleté ​​mäso na rezne v mlynčeku na mäso a zrazu sa za ňou objaví duch a pýta sa: „S paprikou, však? A kde mám pridať takýto príbeh? Kto mi uverí, že sa to naozaj stalo? Nielenže duchovia neprichádzajú počas hodín takpovediac „svojej práce“, ale nadčas a popri tom rozprávajú, čo je im podľa parapsychológov prísne zakázané, a čo je najdôležitejšie: je to absolútne, absolútne NESTRAŠNÉ!

Ale napriek tomu, ako päť minút pre ezoterika, zbieram kúsok po kúsku, kúsok po kúsku, čo sa dá použiť na napísanie niečoho hodnotného do tejto časti. A nikdy neviete, na akom mieste budete počuť niečo, čo si okamžite poviete: „Ach, musím to napísať! Napríklad celkom nedávno, keď som sedel na slávnostnom veselý stôl, počul som jeden príbeh.

Bojujte so starým duchom

Tento príbeh sa odohral v jednom z Vilyui uluses. Môj priateľ mal len dva-tri mesiace, keď v dedine, kde vtedy bývali, ochorelo niekoľko detí na meningitídu. V tom čase v uluse neboli kvalifikovaní lekári, bol nedostatok liekov... Samozrejme, že lekári v okresnej nemocnici robili všetko pre záchranu detí, ale ich sily boli nerovnaké. Deti zomierali jedno po druhom. V nemocnici bolo rodičom dievčaťa povedané toto: prakticky neexistovala žiadna nádej.

Smutne sa vrátili domov a videli, že obe staršie dievčatá na nich čakajú na ulici a sedia na troskách. Prešlo niekoľko hektických dní, rodičia sa takmer každý deň ponáhľali do regionálneho centra do nemocnice dúfajúc, že ​​sa ich malá dcérka cíti lepšie, ale žiaľ! Potom si jeden z nich konečne všimol, že zakaždým, keď prišli domov, našli na ulici dievčatá. Deti sa zrejme báli zostať samé, bez dospelých, v dome, do ktorého sa, mimochodom, len nedávno nasťahovali. Začali sa pýtať: čo sa deje, niekto ťa vystrašil, čoho sa bojíš? Ukázalo sa, že keď v dome nie sú dospelí, vidia nejakú malú starú dámu, ktorá sa zakaždým objaví za rohom a nevstúpi do dverí ako všetci ľudia. Starenka je veľmi nahnevaná, pozerá nevľúdnym pohľadom a neustále si niečo mrmle popod nos. Dievčatá nechápali, čo mrmle. Tu by sa pravdepodobne malo povedať, že rodina sa presťahovala do Vilyuyska, vlasti mojej matky, z priemyselnej oblasti, deti vyrastali s ruskými deťmi a dobre nerozumeli Jakutovi.
Samotní dospelí nič nepočuli ani nevideli, až kým sa jedného dňa nestal incident, po ktorom sa hlava rodiny z ateistu cez noc zmenila na veriaceho.

Deň predtým muž pracoval v nočná zmena a spal cez deň. V dome nikto nebol. A potom sníva zlý sen. Zo vzdialeného kúta, ktorého sa jeho deti tak báli, sa zrazu zjaví malá starenka v starodávnom jakutskom odeve, s modrou šatkou uviazanou na hlave. Starenka príde k jeho posteli, dlho sa naňho pozerá... a začne na neho liezť. Len koža a kosti krátky a sadla si obkročmo, ako keby bol na vrchu nahromadený nejaký balvan – nemohla dýchať ani sa otočiť. Zdá sa, že sa zobudil a chce sa opýtať: kto je ona, čo od nás potrebujete? Ale hlas sa zdal prilepený k hrtane a muž nedokázal vydať ani hlásku. Chce zhodiť na zem zlú starenku, ktorá akoby niečo zamrmlala: vraj som prišiel po tvoju najmladšiu dcéru, po jej dušu... Potom sa muž veľmi nahneval, nejako sa mu podarilo vstať z postele. A potom sa medzi nimi odohral skutočný boj na život a na smrť. Pochopil, že v stávke je život jeho dcéry: ak v tomto boji prehrá, stará žena by pripravila o život dieťa. Preto ju musí za každú cenu poraziť! A porazil ju. Stará žena syčiac od zlosti sa stiahla do kúta a tam sa roztopila. Keď k priateľovi prišiel otec, objavil v izbe hrozný neporiadok – čo znamená, že vôbec nespal a toto všetko sa naozaj stalo. Vtedy uveril svojim deťom. Čoskoro sa odtiaľ presťahovali do iného domu.

Mimochodom, matka môjho priateľa tiež videla túto starú ženu v ten istý deň. Mala službu pri lôžku pacienta a náhodou zaspala. A sníva sa jej o tom, ako sa otvoria dvere a vstúpi malá starenka modrá vreckovka, uviazané nízko na hlave a zakrývajúce celú tvár. Začne sa motať po celom oddelení, akoby niekoho hľadala. Postupne pristupuje ku všetkým posteliam, ale tie sú už prázdne, tak zamrmle: „Už som to tu vzala a tu som vzala...“ Potom – ach hrôza! - pristúpi k posteli, kde zatiaľ leží jediné živé dieťa a vystrie svoje kostnaté ruky... Potom ich z nejakého dôvodu odtiahne a jasne povie: "Nie, je príliš skoro na to, aby bola so mnou.." .“ Matka sa zobudila s hrôzou, dotkla sa čela dcéry, ktorá bola vždy rozpálená, a cítila, že teplota ustúpila. Službukonajúci lekár, ktorý dievča vyšetril, bol veľmi prekvapený, že choroba náhle ustúpila, kríza pominula a dievča sa zotavuje. Jediný zo všetkých chorých.
Tento incident zostal ako rodinná legenda, o ktorej sa rozprávalo deťom, keď sa stali takmer dospelými.

Duch Spasiteľ

A túto rodinnú legendu mi povedala jedna mladá žena. Keď chodila do 11. ročníka, počas vianočných prázdnin požiadala o návštevu kamarátky na prenocovanie. Kamarát býval v tom istom dome, len v inom vchode. Dievčatá najprv, ako inak, trochu porozprávali, potom sa dlho rozprávali a šli spať dosť neskoro. Moja kamarátka rýchlo zaspala, no z nejakého dôvodu nemohla zaspať. V posteli sa dlho zmietala a až ráno upadla do ťažkého spánku. A sníva sa jej, že sa otvoria dvere a vstúpi jej zosnulý otec, ktorý zomrel pri autonehode, keď bola malá. Zdalo sa, že je pre niečo veľmi nadšený a bez akéhokoľvek zbytočné slová začne ju prebúdzať: choď domov, hovoria! Teraz! Prebúdza sa od strachu a dlho sa nevie spamätať. V miestnosti už svitá a, samozrejme, nikto nie je. Prevráti sa na druhý bok a snaží sa zaspať, no spánok neprichádza. V hlave mi jasne znie otcov náročný hlas: "Choď domov!" A rozhodne sa ísť domov, našťastie, že je nablízku. Dievča sa rýchlo oblečie a uteká domov, kľúčom otvorí dvere a vojde do bytu.

"Stále si pamätám túto chvíľu," hovorí neskôr. – Dom bol tichý, čistý, bolo počuť, ako voda kvapká z kohútika... Ale zároveň tam bolo niečo depresívne, akýsi pach problémov a takpovediac samoty. Bez toho, aby som si vyzul topánky, vbehol som do matkinej izby. Otočila sa k stene a spala. Otočím ju k sebe a môj pohľad upúta jej neprirodzená bledosť. S výkrikom: "Mami, mami!" Začínam ju budiť a nemôžem ju prinútiť, aby sa zobudila. Bežím k susede, s ktorou sa mama kamarátila, ona pribehne a zavolá ambulancia. Mamu odvezú do nemocnice a až potom zisťujem, že keby som prišiel, ako inak, na obed, jednoducho by ju nestihli zachrániť pred mozgovou príhodou.

S najväčšou pravdepodobnosťou v každej rodine, z jednej generácie na druhú, ľudia pochádzajú z hlbín V súčasnosti existujú legendy o toľkých predkoch. Aj v našej rodine ar-hi-ve je taký príbeh o predkovi-ro-di-tel-ni-tse ženskej línie Ana-sta- týchto Ni-ko-la-ev-nie Po-le- tae-vytie. Za-pi-san-noe môj ba-bush-koy zo slov jej ba-bush-ki, to znie takto.
Odvtedy ubehlo nespočetné množstvo dní a pod mostom pretieklo veľa vody. Niekde, asi 7-20 rokov pred cárskym ma-ni-fe-sta v roku 1861 v božskej dedine Kon-stan-ti - ale v provincii Tula sa na dvore dobytka narodilo dievča. Jej matka, kresťanský dobytok Ef-ro-si-nya, mladá vdova, chorá, unavená ťažkou prácou, zomrela, nikdy nepočula prvý plač svojho dieťaťa.
Chudáčik malý zostal pozadu ako okrúhla si-ro-hračka.
V de-život medzi sebou nie je v žiadnom prípade náročnou vlastnosťou, dobytok je ki-no, či už je to los: na koho podiel to dieťa musí dostať, ako keby sa im narodiť bolo neprajné. Ty-la-ten trpký osud lýtok Var-va-re, ženy nemajú dispozície, ser-ez-no-go, su-ro-vo-go. Samozrejme, aby som bol spravodlivý, nebila pánove lýtka a svoje deti, ale -lenivá Na-stu (to meno je ok-re-sti-si-rot-ku) tu-zi-la nie- srdečne.
Od prvého dňa svojho vystúpenia na svet sa horský di-cha nestretol so žiadnymi sympatiami u žiadneho z dedinčanov, bez zľutovania, z nejakého dôvodu, pod chrbtom, kopy a zuby, bez toho, aby bol lakomý.
Chudobná dievčina pracovala od rána do večera a volali ju lenivá a nadaná. Keď bola malá, pásla husi a kačice, v siedmich rokoch už čistila hnoj v teľatníku a o niečo staršia - Var-va-ra op-re-de-li-la jej po ruke. manžel, budúci manžel, čoskoro napravo, potom čas -z nejakého dôvodu som os-ta-viv-she-mu mit-ka-le-vuyu továreň a per-re-se-liv-ona -mu-sya s mojou -ich tkáčovňou na gazdovský dvor.
Áno, zrejme nie nadarmo sa hovorí: nie všetko je zlé, vyjde červené slnko. Vo veku sedemnástich rokov Nas-tia neskutočne rozkvitla a zmenila sa na skutočnú krásku. A v lete prišiel na svoje panstvo na dovolenku pán Afa-na-siy Petrovič. Ako v la-ga-et-sya - s mojou ženou, deťmi, ok-ru-zhen-ny opatrovateľkou-ka-mi, gu-ver-ne-ra-mi. Pod starším bar-čukom bol učiteľom Dmitrij Fe-do-ro-vich Dementyev, mladý muž, -ny, pochádzate z prosperujúcej rodiny, ale večera nie je z vášho druhu.
Náhodné stretnutie s cre-po-st de-vush-coy Stála na stene na ne-ro-co-vytie. Zaľúbil sa. Ale našťastie pre neho, keď sa o tom dozvedel, Afa-na-siy Petrovič neupadol do dis-go-va-nie, naopak, cez-ty-čaj - ale bol nadšený a dokonca v ry-ve. -li-ko-du-shia dal nešťastnej sirote slobodu. A keďže nebolo nikoho iného, ​​kto by požiadal o súhlas so sobášom Dmitrija Fe-do-ro-vi-chu (jeho narodenie -zomrel už dávno), svadba sa nebude konať dlho. čas.
Ťažko povedať, či je to pravda alebo nie, ale zdalo by sa, že v budúcnosti sa Ane-sta-sii Ni-ko-la-ev-not-krásne podarilo ukryť - začnite svoju roľnícku výrobu a šľachtický rod Dementiev bol jedným z rešpektovaných ľudí v provincii Tula.

S z otcovej strany môj pra-pra-pra-starý otec [Pra-pra-pra-dedko (~1730-~1800) → pra-pra-dedkoLeonty (~1770-~1840) → pradedko Maxim LeontyevFaydyshov syn (~1800-~1860) →starý otecmušleStepan Maksimovsyn Faydysh (1826-1898) → otec Peter Stepanovič Faydysh (1854-1905)] bol to fajn chlapík, pekný Záporožský kozák. Bolo to obdobie nepokojov a vojen v 18. storočí a zajali ho buď Turci, resp Krymskí Tatári. Tam mu za neposlušnosť odrezali konček jazyka, urobili z neho otroka a zavolali ho Fayda .

Po niekoľkých rokoch života v cudzej krajine som zbadal krásnu Polonyanku alebo Turčanku [Tento bol typický príbeh. Spisovateľ Konstantin Georgievich Paustovsky(1892-1968), považovaný za potomka Záporožských kozákov, napísal: „Predtým, ako sa môj starý otec stal Čumakom, slúžil v mikulášskej armáde, bol v tureckej vojne, bol zajatý a privezený zo zajatia, z mesta Kazanlak v r. Thrace, jeho manželka - krásna turecká žena “ (Paustovský K. „Príbeh života.“ Zväzok I. - M.: Moderný spisovateľ, 1992. s. 10)] , môj predok s ňou utiekol a usadil sa na Ukrajine. Od toho času sa začala naša rodina Faydysheovcov. Jeden starý muž, ktorý vedel po turecky, preložil toto priezvisko ako „ja sám“, akoby po tatársky Fayda znamená labiálna abeceda, nemý, bez jazyka.

Bola tam jedna príbuzná, ktorá poznala celú históriu Fajdyšovcov, no, žiaľ, už zomrela. Z jej príbehov si pamätám len to, že ako dieťa s obdivom sledovala, ako bratia Faydyšovci kozáci napájali kone v modrých župánoch s červenými šerpami na rieke,

a žili potom neďaleko Sumy v meste Miropol. A kozáci z Miropolu patrili k pluku Sumy. A preto bolo priezvisko našich predkov Faydyshi-Sumskie. [V roku 1816 názov Slobodskoe kozáckej armády zrušili a kozáci boli v právach rovnakí so štátnymi roľníkmi. KOZÁKSKÝ SLOVNÍK-DIRECTOR, A.I. Skrylov, G.V. .

Ako deti sme radi odvíjali legendárnu šerpu nášho starého otca. Bol od neho niekoľko metrov. Hrať s jeho tureckou zbraňou tiež nebolo zlé.

Môj prastarý otec Maxim Leontievich sa zaoberal obchodom s knihami v Miropole a bol známy ako odborník na knižný obchod. Najstarší syn Stepan [Zachované CERTIFIKÁT Z ROKU 1847, JÚN 2-DNI: Týmto o tom svedčíme provincia Kursk Sudzhansky okres mesta Zastatnaya Miropolya neďaleko Štátneho roľníka Syn Maxima Leontyeva Faydysh narodil sa syn Štefan 1826 1. augustový deň a pokrstení v ten istý deň, ktorým boli nástupcovia Zastatného mesta Miropol, obyvatelia štátnych roľníkov Osip Ivanov, syn Michailičenka a Grigorija Sumetsa, manželka Uljana Osipova, dcéra; sviatosť krstu vykonal kňaz Roman Mirovitsky; Táto požiadavka je zaznamenaná v matričnej knihe provinčného mesta Miropol Katedrály a Nanebovstúpenia Panny Márie 1. augusta 1826 pod č.: 24. m. V ktorom s priložením kostolnej pečate a podpisujeme miropolský chrám Nanebovstúpenia, dekan kňaz Vasilij ... ] poslal do Moskvy, aby rozšíril obchod s knihami.

Zo strany mojej babičky Lyubov Aleksandrovna Shmatkova, manželky Stepana Maksimoviča Faydysha, to bolo takto. Pochádzala z bohatej kozáckej rodiny Šmatko (Šmatkov). Jej otec Alexander Šmatko pracoval ako manažér grófa na Ukrajine a bol ženatý s Taliankou z Benátok, guvernantkou grófových detí. Bola veľmi krásna: čierne oči, modro-čierne vlasy. V rodine Shmatko boli dve deti: Lyubov (moja babička) a Nikolai.

Jedného dňa Alexander Šmatko nosil peniaze v škatuli, zaspal a škatuľu stratil. Bol najčestnejší človek, uverili mu a stratu boxu odpustili. Bol však zbavený funkcie správcu a grófsky majetok opustil s rodinou. Môj pradedo Alexander Šmatko bol po zvyšok svojho života s rodinou veľmi chudobný. On a jeho manželka zomreli skoro a nechali svoju dcéru Lyubu s malým bratom Kolyom v náručí.

Lyubov Šmatková bola krásna a vyzerala ako jej talianska matka: modré oči a havranie vlasy s modrastým odtieňom, vyrezávané nozdry. Vlasy mala také husté a dlhé, že si ich ostrihala v strede a niekoľkokrát si ich usporiadala okolo hlavy do košíka.

1852-53 Faydysh rodina: Stepan Maksimovich s manželkou Lyubov Alexandrovna a dcéra Maria

Práve tu si môj starý otec Stepan Maksimovič, ktorý bol mladý a úspešný, získal srdce mojej babičky Lyubov Alexandrovna, napoly Talianka, napoly Ukrajinka. Keď sa vzali, mali už dcéru Máriu. [Maria Stepanovna Faydysh, vydatá za Voronina (1850-1914)].

V polovici 19. storočia sa Stepan Maksimovič presťahoval s rodinou z Miropolu do Moskvy a v Moskve mal sklady kníh. Obchod v Moskve išiel dobre: ​​ak v roku 1853 - Moskovský obchodník Kadasheva Sloboda Stepan Maksimov synFaydysh, potom už v roku 1857 - obchodník [“KNIHA ADRESOV MOSKVA, ZOSTAVENÁ Z OFICIÁLNYCH INFORMÁCIÍ A DOKUMENTOV K. NISTREM” bola v 19. storočí každoročne znovu vytlačená a aktualizovaná. Prvýkrát nachádzame v roku 1857: „ Faydysh Stepan Maksimovič, 3 cechový obchodník, pi. časť, v Sadovnik., Dolganov dom." Ďalej v roku 1862: „ Faydyšev Stepan Maksimovič, kúpa 3 roky, pi. h., Golikovsk. pruh, obec Glebova.“ V roku 1863: " Faydyšev Stepan Maksimovič, 2 roky od kúpy, Yauz. h., 5 štvrťrokov, v Nikitsku. pruh, obec Motyleva č. 4.“ V rokoch 1865 a 1866: " Faydyšev Stepan Maksimovič, 2 roky od kúpy, Yakim. časť, 5 m2, v Mal. Ustinsky lane, dedina Yagodnikova." V rokoch 1867 a 1868: " Faydyšev Stepan Maksimovič, 2 roky nákup, pi. časť, 2 štvrtiny, v Ovchinniki, obec Sherupenova"].

Rodina Stepana Maksimoviča FAYDYSH podľa 10. revízie z roku 1858. V knihe Naydenov N.A. "Materiály pre históriu moskovských obchodníkov." T.5-9. M.1887-1889 podľa 10. revízie Kadaševskej slobody, pod číslom 101 nachádzame: 1858 február. 28 - 3 cechový obchodník Stepan Maksimovič Faydysh 31; z roku 1854 od meštianstva; má synov: Peter 4; Stepan 2 1/2, on, Stepan Maksimovič: manželka Lyubov Aleksandrovna 26, dcéry Marya 7, Alexandra 6 m (pravoslávna)

Deti v rodine Stepana Maksimoviča a Lyubov Alexandrovna Faydysh zomreli jeden po druhom. Z osemnástich zostali len traja: Mária, Peter (môj otec) a Stepan. Všetci sa vyznačovali brilantnými schopnosťami.

Na kanáli žila rodina (hovorilo sa Priekopa) . [Kanál na odvádzanie vody- postavený v Moskve v roku 1785 na boj proti povodniam a tvorí akúsi slučku, ktorá premení jednu časť Zamoskvorechye na ostrov. Kanál (alebo priekopa, ako sa tomu hovorí v Moskve) začína pri priehrade Babyegorodskaja (priehrada podporuje vysokej úrovni vody nad Katedrálou Krista Spasiteľa) a končí plavebnou komorou pod Krasnokholmským mostom. („Okolo Moskvy“ Reprintová reprodukcia publikácie M. a S. Sabashnikovových z roku 1917. M. 1991. s. 307-308)]. Žili sme šťastne, hoci Stepan Maksimovič bol tyran. Jeho postava bola ťažká a panovačná. Svoje deti vychovával prísne: budil ich o šiestej ráno, a ak nevstávali, priniesol im horiacu sviečku k pätám. Deti museli sedieť ticho pri stole. Ak niekto prehovoril, udrel by ho lyžicou po čele a povedal: „ Hlúpe osikové čelo" Miloval párty, bol vysoký, rovný a chudý. Raz pri zamykaní skladu som sa tam zabudol malý Peťo(môj otec) a celú noc strávil v chlade a strachu a zmrzli mu líca.

1872 Ľubov Aleksandrovna Faydysh, rodená Šmatková

Jeho manželka rýchlo pribrala - bola veľmi obézna a spolu s jej starým otcom cestovali v rôznych taxíkoch. Raz prepadla, keď bola tehotná, v kúpeľnom dome z hornej police, ale zostala nažive. Bola veľmi rozsiahla. Raz večer ju nejaký „krstný otec“ zviedol, ale Lyubov Alexandrovna vzala vidličku a prebodla jej hruď a povedala, že radšej zomrie, ako by podviedla svojho manžela. Naša babička vyslovila naše priezvisko: „ Khvaydysh" Varila dobre a chutne. Zapnuté posledná fotka babička je veľmi bacuľatá žena. Zomrela skoro z nesprávneho metabolizmu v tele. [V Moskve na Danilovskom cintoríne na hrobovom pomníku tento nápis: Ľubov Alexandrovna Fajdyš, nar Šmatková, zomrela 20. februára 1873. Dožila sa 41 rokov. Jej večná pamiatka. A jej manžela Stepan Maksimovič zomrel 17. mája 1898. Jeho život bol 75 rokov].

1874 Stepan Maksimovič Faydysh

Dedko Stepan Maksimovič sa po smrti svojej manželky znova oženil, ale zdá sa, že neúspešne. V starobe žil s nami (s otcom a matkou) a potom so sestrou svojej matky v dedine Čerkizovo na kazanskej železnici. Stepan Maksimovič sa dožil 70 rokov a miloval vodku. Starý kozácky smäd po hrdinstve sa prejavil v aktívnej túžbe pomôcť uhasiť moskovské požiare, často v rozpore so želaním hasičov.

Stepan Maksimovič si často spomínal na minulé činy svojich kozáckych predkov a obdivoval šabľu a šťuku pripevnenú na koberci na stene. Kde sú teraz jeho turecké zbrane, prenesené po jeho predkoch, a známa červená šatka, s ktorou sme sa v detstve hrávali, nie je známe.

A brat mojej starej mamy, Nikolaj Aleksandrovič Šmatkov, bol akcionárom Skorokhodského partnerstva, ale poviem vám o ňom viac.

O NIKOLAJOVI ALEXANDROVIČOVI ŠMAKOVOVI

E ten strýko [- dedičné čestný občan. Veľký. Kislovsky pruh, budova Kolokolceva. („Celá Moskva“. Adresár a referenčná kniha pre rok 1901. Moskva. 1901. Suvorinovo vydanie.)] bol milionár. Bol jedným zo zakladateľov továrne na obuv Skorokhod a zarobil z nej kapitál.

Zomrela mu prvá manželka a zanechala mu dcéru, zdá sa, Nastenku. Vychovala ju teta Marisha (Maria Stepanovna Voronina).

Zrazu stretol energickú Nemku Otton (alebo Otona), s ktorou sa oženil. Bola márnomyseľná a zaľúbila sa do môjho pekného otca. Márii Stepanovne sa táto hlučná Nemka nepáčila a svoje podozrenia zdieľala so strýkom Šmatkovom. A potom prerušil všetky vzťahy s otcom, pohádal sa s tetou Marišou a naďalej žil s Otonom. Mal od nej dvoch synov: Alexandra [Alexander Nikolajevič Šmatkov- dedičný čestný občan. B. Kislovsky, 4. riaditeľ spoločnosti Bolt and Co. Partnership, advokát. („Celá Moskva“ za rok 1916. Adresa a referenčná kniha mesta Moskvy. XXXIII. rok vydania.)] a Nikolaj [Nikolaj Nikolajevič Šmatkov- B. Kislovskij, 1. („Celá Moskva“ za rok 1916. Adresár a referenčná kniha mesta Moskvy. XXXIII. rok vydania.)] .

Keď otec ochorel, teta Marisha sa obrátila na svojho strýka o pomoc, pretože ho vychovávala jej matka Lyubov Alexandrovna (moja babička). A ako vtedy povedali, „prinesené ľuďom“ [Nikolaj Alexandrovič Šmatkov, 2 kupecké cechy. Prechistinskaya časť, 5. štvrťrok, v Gagarinsky uličke, obec Schlippe. (Moskva pamätná kniha alebo adresa-kalendár obyvateľov Moskvy na rok 1868... Moskva. 1868.)]. N.A. Shmatkov sľúbil pomoc, ale nepomohol dostatočne, takže hlavné príspevky priniesla teta Marisha - Maria Stepanovna Voronina.

Milá neter, ahoj!

Potrebujem ťa vidieť a porozprávať sa o Petovi [Petr Stepanovič Faydysh]. Čo s tým robiť. Príďte do Moskvy do obchodu Ilyinka A. Bolt and Co. proti obchodnej banke Trade in Rubber Products vo štvrtok 20. tohto mesiaca od 10:00 do 12:00. Ak nemáte čas, príďte v sobotu 22. tohto mesiaca na to isté miesto v rovnaký čas, potom sa o všetkom porozprávame.

Dnes som videl I.K. Polyakova a spýtal som sa ho na Petyu, sľúbil, že urobí, čo sa dá. Nechajte ho liečiť, ešte sa porozprávam s ich účtovníkom S., neviem, čo budeme robiť. Ľudia neuznávajú suché potreby iných, neuznávajú svoju vlastnú zodpovednosť, žijú odmietnutím. Nežijete a nepracujete, nedostávate zaplatené – a nie je za čo platiť. Z ich strany majú pravdu.

Veľmi ľutujem, že som odišiel zo služby a počas služby by som Petrovi veľmi pomohol, ale čo už teraz robiť, keď si vystačíme len vtedy, keď sa nám darí? Trhá mi z toho srdce.

Povedal si, že si pripravil 3 chlapcov na gymnázium, potom súhlasím, že ich zaplatím. Myslím, že poplatok je 60 rubľov. na chlapca za rok je len 180 rubľov a môžem dať Petyovi a ostatným ďalších 120 rubľov. Celkom tristo rubľov ročne, čo si pýtali na dátum. Ak je to potrebné, som pripravený to dať, ale nemôžem slúžiť len peniazmi, nemôžem podvádzať a klamať - nemám hlavu na pleciach.

Dovidenia. Bozk. Váš strýko N. Šmatkov

Špecifické

Po smrti N.A. Šmatkova nechal celý svoj majetok svojej manželke Oton a po jej smrti nechala strýkovi Styopovi žart a nám nič. Kde sú deti a čo sa s nimi stalo, nie je známe. Jeho hrob, obrovská žulová stavba, išiel do práce – na hrádzu.

V živote každého človeka nemôže byť nič dôležitejšie ako vlasť a rodina, a preto k nim musíme všetci pristupovať s hlbokou úctou, láskou a starostlivosťou.

Zmysel a dôležitosť mať vlasť sa ľuďom spravidla dostáva, keď vyrastú, ale pochopenie prítomnosti a dôležitosti rodiny začíname pociťovať už od útleho veku, pretože najväčšia účasť a dostávame teplo od blízkych. V živote sa môže stať čokoľvek, ale pôvodná rodina sa môže stať oporou, ktorá môže poskytnúť potrebnú podporu v ťažký moment, a preto by ste mali vždy milovať a starať sa o svoju rodinu.

Hlavnými základmi rodiny sú duchovné a morálne hodnoty a tradície, ktoré v nej vládnu, zachované rodinné legendy, ktoré nielenže držia každú rodinu pohromade, ale robia ju svojim spôsobom jedinečnou.

V dávnych dobách mali rodiny zvyčajne tri generácie, ktoré spolu žili, a preto komunikácia medzi staršími členmi rodiny a ich vnúčatami bola každodenná. Potom nebola televízia ani internet a vnúčatá po večeroch často počúvali rôzne rozprávky, rozprávania a legendy, ktoré im rozprávali starí rodičia. Stalo sa to v každej rodine zaujímavé udalosti, o ktorom si starší rozprávali z pokolenia na pokolenie a ktorý sa postupne zmenil na rodinné legendy. Udalosti mohli byť úplne iné - hrdinské, dobrodružné alebo jednoducho zábavné, ale hlavnou vecou, ​​​​ktorá im bola vlastná, bola nezvyčajnosť alebo demonštrovaná ľudská múdrosť.

Bohužiaľ, v mnohých rodinách sa vnúčatá nestretávajú so svojimi starými rodičmi príliš často, pretože žijú oddelene od nich, a ak áno, často môžete vidieť nasledujúci obrázok - vnuk alebo vnučka budú sedieť na večierku, pochovaní vo svojom zariadení, pretože sa zaujíma o To sociálnych sietí prevažuje nad záujmom dieťaťa komunikovať so staršími.

Rodinné legendy a história rodu tak upadajú do zabudnutia a postupne sa z nás stávajú „Ivani z príbuzenstva, ktorí sa nepamätajú“!

Touto súťažou chceme trochu ovplyvniť súčasnú situáciu, postrčiť deti, aby sa porozprávali so staršími z rodiny alebo aspoň s rodičmi.

Milí chalani! Prejavte záujem o históriu svojej rodiny, požiadajte svojich starších, aby vám povedali niečo neobvyklé zo svojej minulosti! Potom budete mať čo povedať svojim deťom a vnúčatám, čo určite niekedy budete mať. Jedného dňa o tom vaši potomkovia povedia svojim vnúčatám a deťom. Napíšte nám o tom rodinná udalosť minulosť vo forme krátky príbeh, esej.

Príbehy môžu byť čokoľvek, hlavné je, že by sa mali zdať zaujímavé pre vás aj vašich čitateľov, ktorí ich budú hodnotiť. Nie je potrebné uvádzať úplné podrobnosti pre každého postavy príbeh a presné miesto, kde došlo k udalosti, ktorú popisujete, postačia približné náznaky. Aby bolo jasné, čo sa od vás vyžaduje, ako príklad mimo súťaže uvedieme rodinnú legendu jedného zo zamestnancov Úradu komisára pre práva detí.

Milé deti a ich mamy a otcovia, starí rodičia! Súťaž potrvá šesť mesiacov, takže máte čas spolu komunikovať, zaspomínať si na rôzne rodinné príbehy a vybrať si taký, o ktorom môžete rozprávať ostatným.

Samozrejme, dospelí môžu a mali by pomáhať svojim deťom pri písaní príbehu alebo eseje, ale chcel by som, aby hlavnou prácou písanie– realizovali samotné deti, a preto sa milí dospelí obmedzte na konzultácie.

Nedávno som čítal tému Olyi Urbanovej o jej starom otcovi. Prečítal som si to a pristihol som sa v tichej závisti: aká nevyhnutnosť! Rozprával rozprávky a vôbec, bol to typ človeka, na ktorého sa v mladosti dievčatá veľmi pozerali.

Olya je v rovnakom veku ako moja dcéra. To znamená, že môj otec by bol dosť starý na to, aby bol jej starým otcom. Môj otec by bol tiež dobrý dedko, ale už je dávno mŕtvy. A to patrím do generácie detí, ktoré mali v podstate len staré mamy.

Na stránkach nášho časopisu som už o mojej úžasnej babičke niečo málo porozprávala, ale len tak mimochodom, ako ju používam životná múdrosť a rady od tradičného liečiteľa. Bolo to v článku "".

Nechať sa chytiť nový príbeh s príbehom v Cheremukha som hľadal tento môj článok a do vyhľadávania na stránke som zadal slovo „babička“. Viete, výsledky vyhľadávania na stránke ma ohromili! Najprv som si dokonca myslel, že som neklikol na tlačidlo „hľadať“ a stále som na hlavnej stránke.

Systém mi dal jeden a pol tucta strán, na každej 6-7 článkov! Ukazuje sa, že v našich článkoch sa babička spomína ešte častejšie ako mama. Také sú babičky! Hrali a hrajú veľmi dôležitú úlohu až doteraz, keďže o nich tak často hovoríme a píšeme! Je to pekné, pretože sama som babička!

Rodinná anamnéza

Koľkí z vás poznajú svoje rodinná anamnéza? Veľa vecí som počula od babičky, no moja spomienka z detstva jednoducho skoro všetko vyhodila ako nepotrebné, čo je škoda. Mám ešte jednu rodinnú legendu, bola veľmi nezvyčajná.

Vedel som, že mama mojej starej mamy, moja prababička, bola zmrzačená: v dôsledku pôrodného poranenia od detstva krívala na obe nohy a chodila, kolísala sa ako kačica.

Stalo sa tak v západnom Bielorusku, kde takmer až do revolúcie chodili roľníci pracovať ako nádenníci k pánom. Rodičia zmrzačeného dievčaťa neposlali svoju dcéru pracovať k vrchnosti (v predminulých 80. rokoch neboli žiadne fotografie, zverejňujem všetko, čo som našiel).

Od detstva sa inteligentné dievča učilo robiť prácu, ktorá si nevyžadovala veľkú mobilitu, ale vyžadovala si vytrvalosť: pradenie, tkanie a tkanie. Ona, moja prababka a jej dcéra, moja stará mama, to učili, ja sám som videl kolovrat, vreteno a tkáčsky stav v ženskom dome.

Jedného dňa sa prednosta prechádzal po dedine a pri každom dvore oznamoval, aby všetci vyšli pozbierať veľkú úrodu kŕmnej repy, aj tí, ktorí obyčajne nechodia, aj chorí, deti a starí ľudia. Bude pre nich odoslaný košík.

A tak sa moja prababka, vtedy ešte veľmi mladá, ráno čo najlepšie dohrabala k vozíku a išla so všetkými na zber repy. Nemohla vytiahnuť a zložiť repu na kôpky, a tak bola spolu so zvyškom tých istých úbohých duší nútená odrezať vršky. Práca zrejme nešla príliš dobre, pretože vlastné štebotanie pani-panny sa zastavilo v blízkosti babičky a jej „tímu“.

Dlhé vrkoče

Prababka mala dlhé, dlhé čierne vrkoče, ktoré, keď si sadla do prevráteného vetra, vyšli spod šatky a ľahli si na zem. Tarataika prebehla kolesom jeden z pľuvancov a dievča kričalo od bolesti. Panna ničomu nerozumela, zľakla sa a bičom udrela koňa a udrela aj dievča. Pan, manžel pani, všetko videl, ale nestihol nič urobiť.

Dievčatku bič poškodil aj oko. Nevytieklo, ale zostalo slepé a na celý život ho jazva zakryla. Je to zlá vec: kto potrebuje mrzáka, ktorý sotva chodí a ktorý je navyše slepý na jedno oko.

Dobrý páni

Ale ukázalo sa, že dáma je normálny človek, dalo by sa dokonca povedať, dobrý kresťan. Veľkoryso obdarovala rodinu peniazmi a vzala dievča na svoje panstvo, aby pracovalo v tkaní kobercov.

Prababička sa dokonca stihla vydať za veľmi slušný človek a porodiť dve dcéry v rovnakom veku, jedna z nich bola moja babička. Mimochodom, aj moja stará mama mala dlho hustý čierny cop, zviazaný vzadu na hlave do uzla.

Koberce mojej prababičky som videla u nás doma už dlho. Poviem vám tajomstvo: jeden z doma tkaných kobercov zakrýval práčku v kúpeľni mojej matky, takže keď som sedel na záchode na záchode, zapamätal som si vzorované geometrické väzby svetlých a tmavých nití. Toto umenie, hovorím vám, sa nevyrovná domácemu reďkovkovému kobercu vyrobenému zo zvyškov zvyškov! Uplynulo toľko rokov, ale koberec nestratil sviežosť farieb, jeho vlákna sa jednoducho ošúchali a preriedili.

Úvod do čarodejníctva

Moja prababička, žijúca blízko rodiny pána, sa zoznámila s nejakou kultúrou. Naučila sa napríklad plynule čítať, jej deti boli čisté a učesané a časom prepadla čarodejníctvu a bylinkárstvu.

Toto poznanie mojej prababke nespadlo z neba. Neštudovala na vysokých školách a prvé poznatky čerpala zo starých poľských kalendárov, ktoré sa uchovávali na zapaľovanie piecok na povale kaštieľa.

Ďalším zdrojom vedomostí pre samouku boli uhorky, ktoré kúpila na jarmoku za košík uhoriek. stará kniha o liečivých rastlinách, s obrázkami a popismi.

Žena nelenila pomaly sa povaľovať po kraji a zbierať bylinky podľa popisu, sušiť ich v trsoch a používať odvary a tinktúry svojich spoluobčanov.

No jej najdôležitejším mentorom bol starý cigán z tábora, ktorý sa na zimu usadil neďaleko v lese. Tvrdila, že pozná staroveké kúzla, ktoré jej kmeň uchovával po stáročia.

Od starého cigána sa moja stará mama naučila odstraňovať niektoré kožné choroby, odstraňovať bradavice a čarovať zuby. Manžel neschvaľoval záľubu svojej prababičky, veril, že pre slušnú ženu je neslušné kamarátiť sa s cigánom.

Ale na jar tábor zmizol a zmizla aj cigánka. A moja prababka zdedila vedomosti a zručnosti a potom ich odovzdala mojej babičke a ja som sa od nej trochu naučil.

Dedičstvo bieloruskej prababičky...

Stará kniha, napísaná, ako si myslím, v staroslovienčine, pretože obsahovala nielen yat, ale aj iné nezrozumiteľné písmená a skratky, bola dlho ukrytá v hrudi mojej starej mamy.

Neviem, kam sa to podela neskôr, ale škoda tejto vzácnosti! Bol napísaný približne rovnakými starými písmenami ako na obrázku

Ale všetci potomkovia prababičky zo ženskej strany zdedili husté čierne vlasy a vnúčatá v mužskej línii dostali ľanovo biele vlasy môjho pradeda, vysokého Bielorusa, skutočného „bieleho Rusína“.

Možno aj môj svetlovlasý turecký vnuk akosi zázračne zdedil svetlej farby vlasy po prapradedovi, napriek čiernookej a čiernovlasej mame, babke, prababke a praprababke.

... a tatárska babička

Nemôžem si pomôcť, ale aspoň v krátkosti si nespomeniem na moju ryšavú tatársku babičku, otcovu matku. Mala bielu pleť a čistú hnedé oči. Podivná hra prírody odmenila bieloruskú babku čiernym oblekom, tatársku zasa červeným oblekom. Žiaľ, o otcovej mame neviem takmer nič. Otec to nepovedal a ja som sa nepýtal.

Viem len, že bola vydatá ako 12-ročná a v 14-tich už porodila prvé dieťa a jej osud bol nešťastný. Je to škoda, ale po svojej tatárskej babičke som okrem tvaru očí nezdedil nič.

Eh, čo sa deje: o každej z našich babičiek by ste mohli napísať samostatnú fascinujúcu knihu. A už to bolo napísané, ale nie nami, ale niekým neviditeľným, napísané a navždy niekde uložené. Presne ako náš život.