Bazarov je tragická tvár (na základe Turgenevovho románu „Otcovia a synovia“). Bazarov - „tragická tvár“ podľa románu Otcovia a synovia (Turgenev I.

Eseje o literatúre: Bazarov - „Tragická tvár“

"Otcovia a synovia" od I. S.; Turgenev je dielo, ktoré odrážalo všetky aspekty ruského života v 50. rokoch 19. charakteristické znaky predchádzajúce desaťročia. Jeho portrét, príbeh ktoréhokoľvek z hrdinov románu, pridáva potrebné detaily k popisu éry. Nie všetky postavy však pôsobia na čitateľa rovnakým dojmom. Hlavná postava román - Bazarov. Práve táto osobnosť spôsobila najviac kontroverzií v spoločnosti a literárna kritika XIX storočia. „Bazarov“ je tiež názov článku D.I. Pisareva, ktorý vo svojej dobe najlepšie pochopil komplexný charakter vytvorený Turgenevom. Definícia, ktorú dal kritik hrdinovi („tragická tvár“), stále zostáva jednou z najpoužívanejších v článkoch o Bazarovovi. No obsah tragédie sa chápe inak.

Prvé, čo si pri čítaní románu všímame, je kontrast medzi hrdinom a okolitou spoločnosťou. Bazarov je nihilista, teda človek, ktorý vtrhne do sveta každodenného života s názormi, ktoré sú pre jeho partnerov, napríklad pre bratov Kirsanovcov, úplne nezvyčajné, s túžbou zničiť základy existujúceho svetového poriadku. Postoje obyčajných a šľachtických vlastníkov pôdy sú nezlučiteľné. Ich rozdielnosť je zdrojom neustálych sporov medzi Bazarovom a Pavlom Petrovičom, dôvodom neúspešných pokusov Nikolaja Petroviča porozumieť mladým ľuďom.

Ale Evgeny zďaleka nie sú len Kirsanovci. Nie menej ho delí priepasť od Kukšiny a Sitnikova, tých, ktorí kričia o svojom oddaní sa nihilizmu. Sú to ľudia, ktorí nevyhnutne vulgarizujú akékoľvek myšlienky kázané v záujme módy. Bazarovovi sa nevyrovnajú ani v inteligencii, ani v duchovnej hĺbke, ani v morálnej sile.

„Mäkký, liberálny barich“ Arkady sa tiež nezmýšľal podobne ako Jevgenij. Dokonca aj na začiatku románu, keď hovorí o nihilizme, častejšie hodnotí Bazarova a menej často hovorí o svojich presvedčeniach. Osud mladého Kirsanova je najlepším dôkazom toho, že Arkadij je len kópiou svojho otca. „Urobil si hniezdo“ a opustil „trpký, kyslý, trávnatý život“.

Bazarov sa ocitá úplne sám. Na prvý pohľad jeho účasť v sociálny konfliktéra môže slúžiť ako dostatočný dôvod hovoriť o ňom ako o „tragickej tvári“! Samotný hrdina sa však necíti nešťastný. „Nie je nás tak málo, ako si myslíte,“ hodí na Pavla Petroviča v hádke. Bazarov je v skutočnosti rád, že sa pred ním nestretol s „osobou, ktorá by sa nevzdala“. Jevgenij je sebavedomý. Chápe zložitosť riešenia problému („vyčistiť miesto“), ale zároveň považuje svoju silu za dostatočnú na to, aby „rozbil veľa vecí“. Nepotrebuje pochopenie ani podporu.

Bazarovova tragédia je inde. Je naozaj silný mimoriadna osobnosť. Jeho filozofické názory nepožičané od populárna kniha. Eugene sám odmietol skúsenosti stáročí a vybudoval si vlastnú teóriu, ktorá vysvetlila svet a dala mu zmysel života. Vyslúžil si právo na neobmedzenú vieru v univerzálnosť svojho konceptu. Bazarov okrem iného poprel existenciu „tajomného vzhľadu“, lásky, „zásad“ alebo morálnych noriem, ľudská duša, krása prírody, hodnota umenia. Život však nezapadal do rámca, ktorý mu bol navrhnutý, a hĺbka Bazarovovej osobnosti spočíva v tom, že si to nemohol nevšimnúť. Po stretnutí s Odintsovou videl Bazarov v sebe romantika, všimol si „niečo zvláštne“ vo výraze tváre Anny Sergejevny, vpustil do miestnosti „tmavú, mäkkú noc“, nakoniec priznal, že ju miluje, a neriadil sa jeho sloganom: "Páči sa ti žena ... - snaž sa dať zmysel, ale nemôžeš - no, nie, odvrátiť sa - Zem nie je klin."

Eugene videl, že nihilizmus nedokáže vysvetliť skutočný život. Hrdina čelil problému preceňovania hodnôt, ťažkému problému vždy, a najmä vtedy, keď človek tak veľmi veril tomu, čo teraz musel odmietnuť, keď sa musel vzdať vedomia byť „bohom“, aby uznal celú nemateriálnu stránku života.

Tragédia Bazarovovej osobnosti spočíva v tom, že ako nihilista a zároveň výnimočný človek musel nevyhnutne prísť k bolestnému vedomiu potreby zlomiť veľa z toho, čo sa za tie roky vybudovalo. Premyslený zástanca akejkoľvek úzkej teórie v nej skôr či neskôr príde sklamaný. Taký je osud Jevgenija.

Toto je len jeden z hrdinových problémov. Ďalší je pre neho nemenej hmatateľný. Bazarov je pripravený dosiahnuť niečo mimoriadne, ale ukazuje sa, že v živote okolo neho nie je miesto pre výkon. Keď si to Jevgenij uvedomí, začne praktizovať medicínu na pozemku svojho otca. Ale on sám nemienil byť lekárom zemstva; Ani Arkady, ani Odintsova, ani jeho otec ho v tejto úlohe nevideli. Bazarov chradne bez úlohy, ktorá by ho úplne uchvátila a vyžadovala, aby využil všetky svoje talenty a vedomosti. Eugene, ktorý by rezignoval na každodenný život, by sa neprejavil, a tak Turgenev svojho hrdinu zabije. Bazarov mrhá svojou silou len na dôstojné umieranie, pre svoju neschopnosť vidieť veľké v malom nedokáže nájsť pre seba iné využitie. Ale Turgenev nestanovil takúto úlohu pre postavu, ktorú vytvoril. Spisovateľ veril, že Bazarovova energia bola nevyžiadaná, pretože sa narodil príliš skoro.

Nezmyselná smrť spôsobila ďalšiu tragédiu. Krátko pred otravou krvi začal Bazarov počúvať ľudí, cítil sa nepokojný a ľutoval, že nemá rodinu. Túto ľútosť možno počuť v jeho poslednom rozhovore s Arkadym.

Nezávislý Bazarov nemohol mať manželku a deti, „hniezdo“, nielen preto, že neexistovala žiadna žena, ktorá by ho bola hodná, ale aj preto, že „nebol stvorený“ pre rodinu. Nebol manželom, rovnako ako nebol synom.

Bazarov sa ocitá úplne sám. Na prvý pohľad môže jeho účasť na dobovom sociálnom konflikte slúžiť ako dostatočný dôvod hovoriť o ňom ako o „tragickej osobe“! Samotný hrdina sa však necíti nešťastný. „Nie je nás tak málo, ako si myslíte,“ hodí na Pavla Petroviča v hádke. Bazarov je v skutočnosti rád, že pred ním nestretol „osobu, ktorá by sa nezložila“. Jevgenij je sebavedomý. Chápe zložitosť riešenia problému („vyčistiť miesto“), no zároveň považuje svoju silu za dostatočnú na to, aby „veľa vecí prerušil“. Nepotrebuje pochopenie ani podporu.

Bazarovova tragédia je inde. Je to skutočne silný, výnimočný človek. Jeho filozofické názory nie sú vypožičané z populárnej knihy. Eugene sám odmietol skúsenosti stáročí a vybudoval si vlastnú teóriu, ktorá vysvetlila svet a dala mu zmysel života. Vyslúžil si právo na neobmedzenú vieru v univerzálnosť svojho konceptu. Bazarov okrem iného poprel existenciu „tajomného vzhľadu“, lásky, „princípov“ či morálnych noriem, ľudskej duše, krásy prírody a hodnoty umenia. Život však nezapadal do rámca, ktorý mu bol navrhnutý, a hĺbka Bazarovovej osobnosti spočíva v tom, že si to nemohol nevšimnúť. Po stretnutí s Odintsovou videl Bazarov v sebe romantika, všimol si „niečo zvláštne“ vo výraze tváre Anny Sergejevny, vpustil do miestnosti „tmavú, mäkkú noc“, nakoniec priznal, že ju miluje, a neriadil sa jeho sloganom: "Páči sa ti žena ... - snaž sa dať zmysel, ale nemôžeš - no, nie, odvrátiť sa - Zem nie je klin."

Toto je len jeden z hrdinových problémov. Ďalší je pre neho nemenej hmatateľný. Bazarov je pripravený dosiahnuť niečo mimoriadne, ale ukazuje sa, že v živote okolo neho nie je miesto pre výkon. Keď si to Jevgenij uvedomí, začne praktizovať medicínu na pozemku svojho otca. Ale on sám nemienil byť lekárom zemstva; Ani Arkady, ani Odintsova, ani jeho otec ho v tejto úlohe nevideli. Bazarov sa trápi bez úlohy, ktorá by ho úplne uchvátila a vyžadovala, aby využil všetky svoje nadanie a vedomosti. Eugene, ktorý by rezignoval na každodenný život, by sa neprejavil, a tak Turgenev svojho hrdinu zabije. Bazarov mrhá svojou silou len na dôstojné umieranie, pre svoju neschopnosť vidieť veľké v malom nedokáže nájsť pre seba iné využitie. Ale Turgenev nestanovil takúto úlohu pre postavu, ktorú vytvoril. Spisovateľ veril, že Bazarovova energia bola nevyžiadaná, pretože sa narodil príliš skoro.

Bazarov je tragická tvár.

Esej o literatúre

Žiak 10 triedy „A“.

Viktor Alekseev.

Na základe románu I.S. Turgenev "Otcovia a synovia"

Plán.
I. Hodnotenie skutočných postáv.
II. Hodnotenie postáv v literatúre.
III. Rozpor medzi koncepciou románu a jeho obsahom.
IV. Turgenevov vplyv na Bazarova.
Vplyv V. Bazarova na Turgeneva.
VI. Ako môžete analyzovať Bazarov?
VII. Spory s Pavlom Petrovičom sú prostriedkom na zoznámenie sa s Bazarovom.

1. Pavel Petrovič - „predstaviteľ zväzujúcej, mrazivej sily minulosti“.

2. Bazarov – „predstaviteľ deštruktívnej, oslobodzujúcej sily súčasnosti“.

3. Dialektika vzťahov medzi Bazarovom a Pavlom Petrovičom.
VIII. Zmyselná stránka Bazarovovej povahy.
IX. Bazarovova smrť ako prostriedok na presnejšie vykreslenie charakteru
Bazárovej.
X. Potrebuje spoločnosť Bazarovcov?
XI. "Napriek tomu je život pre Bazarova ťažký."

V podstate povedať: "On - dobrý človek", to je nemožné. Rovnako ako porovnávať dvoch ľudí. Koniec koncov, každý z nás má toľko rôznych čŕt a vlastností a medzi nimi sú nevyhnutne negatívne aj pozitívne.
Preto pri posudzovaní akéhokoľvek človeka je potrebné ho posudzovať z každej strany zvlášť.

V literatúre je situácia značne komplikovaná, pretože vidíme všetko literárny priestor cez prizmu vnímania autora. Niektoré znaky môžu mať napríklad č dobré vlastnosti. Navyše na každom kroku musíme myslieť: „Nie je autor zaujatý? Vo väčšine prípadov môžeme tento problém vyriešiť sami. Niekedy je nám však úplne nejasné: mohol to urobiť hrdina sám alebo ho k tomu autor núti? Podobná situácia sa čiastočne prejavila aj v románe
Ivan Sergejevič Turgenev "Otcovia a synovia".

Autor mal pôvodne v úmysle napísať poučné dielo pre mládež, s ktorej názormi nesúhlasil, no „pohodový Bazarov uniesol
Turgenev“ #1. „On (Turgenev) chcel povedať: naša mladá generácia ide nesprávnou cestou a povedal: v našej mladej generácii všetka naša nádej“ #2. Nemohol kresliť vedome nesprávny obrázok„Mojimi obrázkami som nemohol dokázať predpojatý nápad“ #3.

Turgenev však pre svoj pôvod, výchovu, názory neprijal svetonázor svojho hrdinu – Jevgenija Vasiljeviča Bazarova – a preto rôzne druhy ostne – na stránkach románu sa objavujú poznámky.
„Od prvej chvíle, čo nám v Bazarove ukázal svoje hranaté správanie, pedantskú aroganciu, bezcitnú racionalitu“ #1. Bazarov hovorí vzdorovito hrubo o tom, čo mnohí ľudia považujú za posvätné:

"-Ako? Nielen umenie, poézia... ale aj... desivé povedať...

"To je ono," zopakoval Bazarov s nevýslovným pokojom." #2.
Porušuje mnohé normy slušnosti. Označuje najvýraznejšie osobnosti kultúry za úplne zbytočné. Veľmi chladne zaobchádza s osobou, ktorá ho uctieva - Arkady Nikolaevič Kirsanov. Okrem toho jeho nepozornosť spôsobuje veľa utrpenia jeho rodičom: Vasilij Ivanovič a Arina
Vlasyevna Bazarov. A to všetko zdôrazňuje príliš flegmatický, na prvý pohľad, charakter.

Ale sila Bazarovovej povahy mení aj autora. V procese rozprávania je možné zaznamenať zmenu v postoji autora k jeho hrdinovi. Ak na začiatku práce I.S. Turgenev ho nemá rád, ale ku koncu s ním otvorene sympatizuje. Pisarev povedal: „Pri pohľade na svojho Bazarova Turgenev ako osoba a ako umelec rastie vo svojom románe, rastie pred našimi očami a rastie k správnemu chápaniu, spravodlivé hodnotenie vytvorený typ“.

Čitateľ nejasne opakuje prácu, ktorú vykonal samotný spisovateľ. Postupne, nie hneď, si uvedomuje, aký je krásny a štíhly. vnútorný svet
Bazárovej. Samozrejme, existuje veľa prekážok, ktoré treba prekonať. Veľa informácií potrebných na správne vyhodnotenie akejkoľvek postavy sa dá získať z ich rozhovorov. Bazarov hovorí veľmi málo a takmer nikoho nerešpektuje natoľko, aby sa z rozhovoru s ním dalo dostatočne dobre pochopiť jeho charakter. Musíme sa uspokojiť s vynechaním.
Len dvom postavám sa podarí prinútiť Bazarova, aby sa otvoril: Pavel
Petrovič Kirsanov - Arkadyho strýko a Anna Sergejevna Odintsová, mladá vdova, s ktorou sa Arkady, Bazarovov priateľ, stretol v meste na guvernérskom plese. Bazarovovi sa navyše podarilo spoznať oveľa lepšie, hoci až v rozhovore s Pavlom Petrovičom Bazarov odhaľuje svoje životné pozície. Po prvom stretnutí Pavla Petroviča s Bazarovom medzi nimi vzniká vzájomná nevraživosť. Následne sa len zintenzívni a dosiahne „silnú antipatiu“ #1.

Pavla Petroviča možno nazvať hlavou (alebo „pólom“) tábora
"otcovia" #2. Obsahuje väčšinu predsudkov vymierajúcej aristokracie. Neakceptuje a pravdepodobne ani nemôže prijať koncepty
Bazárovej. Poznamenáva silné stránky postava Bazarova, ale považuje ich za nedostatky „My (stará generácia) nemáme takú trúfalú aroganciu,“
- hovorí Pavel Petrovič, neuvedomujúc si, že pre Bazarova sa sebectvo a arogancia stali takmer jedinými hybné sily. Pavla Petroviča
- „žlčovitý a vášnivý človek, nadaný flexibilnou mysľou a silnou vôľou“ #3, ktorý sa „za určitých podmienok môže objaviť významný predstaviteľ zväzujúca, mrazivá sila minulosti" #4. Má despotickú povahu: snaží sa podmaniť si všetkých naokolo a robí to skôr zo zvyku ako z chladnej vypočítavosti. Preto sa „predvádza a hnevá , prečo Bazarov, jediný človek, neobdivuje toho, koho rešpektuje v jeho samotnej nenávisti“#5.

Bazarov „by mohol byť predstaviteľom deštruktívnej, oslobodzujúcej sily súčasnosti“ #1. Na rozdiel od Pavla Petroviča sa podľa mňa nesnaží nikoho podriadiť. Nebráni sa tomu, aby bol milovaný alebo rešpektovaný, ak je to prospešné alebo to aspoň neporušuje jeho osobné záujmy, pretože „bohom neprislúcha páliť hrnce“ #2. V Bazarove sa všetko točí okolo obrovského egoizmu a namyslenosti. Práve týmto vlastnostiam svojej postavy Bazarov vďačí za všetko. Žije „podľa pohodlia“ #4, len na základe svojich záujmov a potrieb. Nikoho nepotrebuje, nemá pred sebou vysoký cieľ, o nič sa nesnaží a sily a energie má viac než dosť (to je hlavný argument na dokázanie tragédie prírody
Bazarov). Chápe, že nie je ako všetci ostatní, ale nesnaží sa byť ako ostatní. Je „plný sám seba, jeho vnútorný život a neobmedzuje ju kvôli prijatým zvykom a obradom. Tu jedinec dosiahne úplné sebaoslobodenie, plné funkcie a nezávislosť"#5.

Samozrejme, medzi takými rozdielnymi, ale zároveň podobných ľudí, Ako
Evgeny Bazarov a Pavel Petrovič Kirsanov by podľa všetkých zákonov dialektiky mali vzniknúť vášnivé debaty. A tak sa stane: Pavel Petrovič sa ukáže ako jediný človek, ktorý dokáže vyzvať Bazarova na hádku, často proti jeho vôli. V týchto sporoch, napriek svojmu lakonizmu, Bazarov veľa hovorí. Odhaľuje sa
Pavel Petrovič má svoje názory a zásady. DI. Pisarev vyjadril svoje myšlienky počas hlavnej hádky v nasledujúcich slovách: „Teraz nemôžem konať, ani sa o to nepokúsim, pohŕdam všetkým, čo ma obklopuje, a nebudem skrývať toto pohŕdanie, keď sa budem cítiť silný, pôjdem žiť po svojom, ako žiť bez znášania prevládajúceho zla a bez toho, aby som mu dal akúkoľvek moc nad vami. existujúcu objednávku veci, a nestarám sa o neho.
Venujem sa obilnému remeslu, myslím si, čo chcem, a vyjadrujem to, čo sa dá vyjadriť." To je podstata Bazarova (toto je ďalší argument, ktorý dokazuje, že Bazarov je tragická postava: „je cudzincom medzi existujúcim poriadkom vecí“).

Desať strán, na ktorých je opísaná Bazarovova smrť, je z hľadiska zobrazenia Bazarovovej postavy najživších a najvýraznejších. Turgenev nám predstavuje dokončený obraz „Smrť hrdinu“. Má také vlastnosti
Bazarovova racionalita, rozvážnosť a chladnosť sa vytrácajú a nastupuje zmyselná stránka jeho postavy. Prebúdza sa v ňom „násilne potláčaný pocit“ č. 3 a je prirodzené, že v jeho na poslednú chvíľu chce vidieť svoju milovanú. Stretáva smrť „so vztýčenou hlavou“ #4, neklame sa prázdnymi nádejami. Ako lekár ani na minútu nepochybuje o platnosti diagnózy a pozná jej výsledok. „Zomrieť tak, ako zomrel Bazarov, je to isté, ako urobiť veľký čin,“ povedal D.I.
Pisarev.

Potrebuje spoločnosť ľudí ako Bazarov? Ťažko povedať. Môžem s istotou povedať len jednu vec, sú potrební nie menej ako Hamlets,
Rudíni, Onegini, Oblomovia, Pečoríni a mnohí, mnohí ďalší, aspoň pre spestrenie. Ak sa vzdialime od tohto abstraktného konceptu „potreby spoločnosti“, uvidíme, že Bazarov prináša pomerne veľa skutočných výhod: venuje sa prírodným vedám, pracuje ako lekár, a preto priamo pomáha ľuďom. V tejto spoločnosti však nemôže nájsť svoje vlastné miesto. Ocitne sa sám. Neexistuje spôsob, ako naplno využiť svoje schopnosti. Nemá cieľ, nemá sa o čo snažiť.

„Ale pre Bazarovcov je stále zlé žiť vo svete, aj keď spievajú a pískajú, nie je tam žiadna aktivita, žiadna láska, a teda ani potešenie.
Nevedia trpieť, nebudú kňučať a niekedy majú len pocit, že je to prázdne, nudné, bezfarebné a nezmyselné. "#1.

Použitá literatúra:

Román Ivana Sergejeviča Turgeneva "Otcovia a synovia"

Kritický článok Dmitrij Ivanovič Pasarev "Bazarov",

Kritický článok Alexandra Ivanoviča Herzena „Bazarov ešte raz“.

-----------------------
#1- I.S. Turgenev "Otcovia a synovia" kapitola
#2 ___ D.I. Pisarev.
#3 / "Bazarov".
#4 - slogan.

#1 -
#2___ D.I. Pisarev
#3/ "Bazarov"

#1 - D.I. Pisarev "Bazarov"
#2 - I.S. Turgenev „Otcovia a synovia“, kapitola 10

#1
#3 ___ D.I. Pisarev
#4 / "Bazarov"
#5 /
#2 -

#1
#2 --- D.I. Pisarev "Bazarov".
#5/
#3 - I.S. Turgenev "Otcovia a synovia" kapitola
#4 - slogan.

#1
#2 --- D.I. Pisarev "Bazarov"
#4 /
#5___ I. S. Turgenev "Otcovia a synovia"
#6/kapitola

#1 - D.I. Pisarev "Bazarov"

„Otcovia a synovia“ od I. S; Turgenev je dielom, ktoré odrážalo všetky aspekty ruského života v 50. rokoch 19. storočia, charakteristické črty predchádzajúcich desaťročí. Jeho portrét, príbeh ktoréhokoľvek z hrdinov románu, pridáva potrebné detaily k popisu éry. Nie všetky postavy však pôsobia na čitateľa rovnakým dojmom. Hlavnou postavou románu je Bazarov. Práve táto osoba spôsobila najväčšiu kontroverziu v spoločnosti a literárnu kritiku 19. storočia. „Bazarov“ je tiež názov článku D.I. Pisareva, ktorý vo svojej dobe najlepšie pochopil komplexný charakter vytvorený Turgenevom. Definícia, ktorú dal kritik hrdinovi („tragická tvár“), stále zostáva jednou z najpoužívanejších v článkoch o Bazarovovi. No obsah tragédie sa chápe inak.
Prvé, čo si pri čítaní románu všímame, je kontrast medzi hrdinom a okolitou spoločnosťou. Bazarov je nihilista, teda človek, ktorý vtrhne do sveta každodenného života s názormi, ktoré sú pre jeho partnerov, napríklad pre bratov Kirsanovcov, úplne nezvyčajné, s túžbou zničiť základy existujúceho svetového poriadku. Postoje obyčajných a šľachtických vlastníkov pôdy sú nezlučiteľné. Ich rozdielnosť je zdrojom neustálych sporov medzi Bazarovom a Pavlom Petrovičom, dôvodom neúspešných pokusov Nikolaja Petroviča porozumieť mladým ľuďom.
Ale Evgeny zďaleka nie sú len Kirsanovci. Nie menej ho delí priepasť od Kukšiny a Sitnikova, tých, ktorí kričia o svojom oddaní sa nihilizmu. Sú to ľudia, ktorí nevyhnutne vulgarizujú akékoľvek myšlienky kázané v záujme módy. Bazarovovi sa nevyrovnajú ani v inteligencii, ani v duchovnej hĺbke, ani v morálnej sile.
„Mäkký, liberálny barich“ Arkady sa tiež nezmýšľal podobne ako Jevgenij. Dokonca aj na začiatku románu, keď hovorí o nihilizme, častejšie hodnotí Bazarova a menej často hovorí o svojich presvedčeniach. Osud mladého Kirsanova je najlepším dôkazom toho, že Arkadij je len kópiou svojho otca. „Urobil si hniezdo“ a opustil „trpký, kyslý, trávnatý život“.
Bazarov sa ocitá úplne sám. Na prvý pohľad môže jeho účasť na dobovom sociálnom konflikte slúžiť ako dostatočný dôvod hovoriť o ňom ako o „tragickej osobe“! Samotný hrdina sa však necíti nešťastný. „Nie je nás tak málo, ako si myslíte,“ hodí na Pavla Petroviča v hádke. Bazarov je v skutočnosti rád, že pred ním nestretol „osobu, ktorá by sa nezložila“. Jevgenij je sebavedomý. Chápe zložitosť riešenia problému („vyčistiť miesto“), no zároveň považuje svoju silu za dostatočnú na to, aby „veľa vecí prerušil“. Nepotrebuje pochopenie ani podporu.
Bazarovova tragédia je inde. Je to skutočne silný, výnimočný človek. Jeho filozofické názory nie sú vypožičané z populárnej knihy. Eugene sám odmietol skúsenosti stáročí a vybudoval si vlastnú teóriu, ktorá vysvetlila svet a dala mu zmysel života. Vyslúžil si právo na neobmedzenú vieru v univerzálnosť svojho konceptu. Bazarov okrem iného poprel existenciu „tajomného vzhľadu“, lásky, „princípov“ či morálnych noriem, ľudskej duše, krásy prírody a hodnoty umenia. Život však nezapadal do rámca, ktorý mu bol navrhnutý, a hĺbka Bazarovovej osobnosti spočíva v tom, že si to nemohol nevšimnúť. Po stretnutí s Odintsovou videl Bazarov v sebe romantika, všimol si „niečo zvláštne“ vo výraze tváre Anny Sergejevny, vpustil do miestnosti „tmavú, mäkkú noc“, nakoniec priznal, že ju miluje, a neriadil sa jeho sloganom: "Páči sa ti žena ... - snaž sa dať zmysel, ale nemôžeš - no, nie, odvrátiť sa - Zem nie je klin."
Eugene videl, že nihilizmus nedokáže vysvetliť skutočný život. Hrdina čelil problému preceňovania hodnôt, ťažkému problému vždy, a najmä vtedy, keď človek tak veľmi veril tomu, čo teraz musel odmietnuť, keď sa musel vzdať vedomia byť „bohom“, aby uznal celú nemateriálnu stránku života.
Tragédia Bazarovovej osobnosti spočíva v tom, že ako nihilista a zároveň výnimočný človek musel nevyhnutne prísť k bolestnému vedomiu potreby zlomiť veľa z toho, čo sa za tie roky vybudovalo. Premyslený zástanca akejkoľvek úzkej teórie v nej skôr či neskôr príde sklamaný. Taký je osud Jevgenija.
Toto je len jeden z hrdinových problémov. Ďalší je pre neho nemenej hmatateľný. Bazarov je pripravený dosiahnuť niečo mimoriadne, ale ukazuje sa, že v živote okolo neho nie je miesto pre výkon. Keď si to Jevgenij uvedomí, začne praktizovať medicínu na pozemku svojho otca. Ale on sám nemienil byť lekárom zemstva; Ani Arkady, ani Odintsova, ani jeho otec ho v tejto úlohe nevideli. Bazarov sa trápi bez úlohy, ktorá by ho úplne uchvátila a vyžadovala, aby využil všetky svoje nadanie a vedomosti. Eugene, ktorý by rezignoval na každodenný život, by sa neprejavil, a tak Turgenev svojho hrdinu zabije. Bazarov mrhá svojou silou len na dôstojné umieranie, pre svoju neschopnosť vidieť veľké v malom nedokáže nájsť pre seba iné využitie. Ale Turgenev nestanovil takúto úlohu pre postavu, ktorú vytvoril. Spisovateľ veril, že Bazarovova energia bola nevyžiadaná, pretože sa narodil príliš skoro.
Nezmyselná smrť spôsobila ďalšiu tragédiu. Krátko pred otravou krvi začal Bazarov počúvať ľudí, cítil sa nepokojný a ľutoval, že nemá rodinu. Túto ľútosť možno počuť v jeho poslednom rozhovore s Arkadym.
Nezávislý Bazarov nemohol mať manželku a deti, „hniezdo“, nielen preto, že neexistovala žiadna žena, ktorá by ho bola hodná, ale aj preto, že „nebol stvorený“ pre rodinu. Nebol manželom, rovnako ako nebol synom. Láska k rodičom

Turgenevov román sa objavil v tlači v tých rokoch, keď bol starý spôsob života Nové trendy začali prichádzať, keď medzi ruskou mládežou, nespokojnou so životnými postojmi svojich „otcov“, dozrelo prehodnotenie hodnôt. Nakoniec, keď v literatúre...

Hlavnou témou románu I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“ je boj medzi dvoma protichodnými „tábormi“: liberálnou šľachtou a revolučne zmýšľajúcimi mladými demokratmi, „otcami“ a „deťmi“. Tento druh konfliktu sa jasne odráža v samotnom názve románu -...

Bazarov sa o existencii Anny Odintsovej dozvie od Kukšiny, známej jeho priateľa Sitnikova. Prvýkrát ju vidí na plese, ktorý organizuje šéf krajskej správy, kam pricestoval spolu s Arkadiom. „Čo je toto za postavu? - povedal. "Nie je ako ostatné ženy."...

Nové!
I. S. Turgenev pracoval na románe „Otcovia a synovia“ začiatkom 60. rokov 19. storočia. Román reflektuje procesy prebiehajúce v Rusku v tomto období: boj medzi spoločensko-politickými silami liberálov a revolučných demokratov. Hrdinami románu sú...

Bazarov je tragická tvár.

Esej o literatúre

Žiak 10 triedy „A“.

Viktor Alekseev.

Na základe románu I.S. Turgenev "Otcovia a synovia"

Plán.

I. Hodnotenie skutočných postáv.

II. Hodnotenie postáv v literatúre.

III. Rozpor medzi koncepciou románu a jeho obsahom.

IV. Turgenevov vplyv na Bazarova.

Vplyv V. Bazarova na Turgeneva.

VI. Ako môžete analyzovať Bazarov?

VII. Spory s Pavlom Petrovičom sú prostriedkom na zoznámenie sa s Bazarovom.

1. Pavel Petrovič - „predstaviteľ zväzujúcej, mrazivej sily minulosti“.

2. Bazarov – „predstaviteľ deštruktívnej, oslobodzujúcej sily súčasnosti“.

3. Dialektika vzťahov medzi Bazarovom a Pavlom Petrovičom.

VIII. Zmyselná stránka Bazarovovej povahy.

IX. Smrť Bazarova ako prostriedok na presnejšie zobrazenie Bazarovovej postavy.

X. Potrebuje spoločnosť Bazarovcov?

XI. "Napriek tomu je život pre Bazarova ťažký."

V zásade nie je možné povedať: "Je to dobrý človek." To isté platí pre porovnávanie dvoch ľudí. Koniec koncov, každý z nás má toľko rôznych čŕt a vlastností a medzi nimi sú nevyhnutne negatívne aj pozitívne. Preto pri posudzovaní akéhokoľvek človeka je potrebné ho posudzovať z každej strany zvlášť.

V literatúre je situácia značne komplikovaná, pretože celý literárny priestor vidíme cez prizmu autorského vnímania. Niektoré postavy napríklad nemusia mať vôbec dobré vlastnosti. Navyšem n a na každom kroku musíme myslieť: "Nie je autor zaujatý?" Vo väčšine prípadov môžeme tento problém vyriešiť sami. Niekedy je nám však úplne nejasné: mohol to urobiť hrdina sám alebo ho k tomu autor núti? Podobná situácia sa čiastočne prejavila v románe Ivana Sergejeviča Turgeneva „Otcovia a synovia“.

Autor pôvodne zamýšľal napísať poučné dielo pre mladých ľudí, s názormi ktorých nesúhlasil, ale „chladný Bazarov uchvátil Turgeneva“.# 1. „Chcel (Turgenev) povedať: naša mladá generácia ide nesprávnou cestou a povedal: všetku nádej máme v našej mladej generácii.“#2 . Nemohol nakresliť úmyselne nesprávny obraz, „nemohol svojimi obrazmi dokázať vopred vytvorený nápad“ #3.

#1 -

#2___ D.I. Pisarev

#3/ "Bazarov"

Turgenev však vzhľadom na svoj pôvod, výchovu, názory neprijal svetonázor svojho hrdinu – Jevgenija Vasilieviča Bazarova – a preto sa na stránkach románu objavujú rôzne druhy ostňov – poznámky. "Od prvej chvíle, čo nám v Bazarove ukázal svoje hranaté správanie, pedantskú aroganciu, bezcitnú racionalitu."#1 . Bazarov hovorí vzdorovito hrubo o tom, čo mnohí ľudia považujú za posvätné:

"-Ako? Nielen umenie, poézia... ale aj... desivé povedať...

"To je ono," zopakoval Bazarov s nevýslovným pokojom. #2 .

Porušuje mnohé normy slušnosti. Označuje najvýraznejšie osobnosti kultúry za úplne zbytočné. Veľmi chladne zaobchádza s osobou, ktorá ho uctieva - Arkady Nikolaevič Kirsanov. Okrem tohodobre slnečno Jeho nepozornosť spôsobuje veľa utrpenia jeho rodičom: Vasilij Ivanovič a Arina Vlasjevna Bazarov. A to všetko sa príliš zdôrazňujeflegmatik , na prvý pohľad charakter.

Ale sila Bazarovovej povahy mení aj autora. V procese rozprávania je možné zaznamenať zmenu v postoji autora k jeho hrdinovi. Ak na začiatku práce I.S. Turgenev ho nemá rád, ale ku koncu s ním otvorene sympatizuje. Pisarev povedal: „Pri pohľade na svojho Bazarova Turgenev ako osoba a ako umelec rastie vo svojom románe, rastie pred našimi očami a rastie k správnemu pochopeniu, k spravodlivému posúdeniu vytvoreného typu.

#1 - D.I. Pisarev "Bazarov"

#2 - I.S. Turgenev „Otcovia a synovia“, kapitola 10

Čitateľ na diaľku opakuje prácu, ktorú vykonal samotný spisovateľ. On postupne ale nie s Raz si uvedomí, aký krásny a štruktúrovaný je Bazarovov vnútorný svet. Samozrejme, existuje veľa prekážok, ktoré treba prekonať. Väčšina z Informácie potrebné na správne posúdenie akejkoľvek postavy možno získať z jeho rozhovorov. Bazarov hovorí veľmi málo a takmer nikoho nerešpektuje natoľko, aby sa z rozhovoru s ním dalo dostatočne dobre pochopiť jeho charakter. Musíme sa uspokojiť s vynechaním. Uspejú iba dve postavyprinútiť Bazarova, aby bol úprimný : Pavel Petrovič Kirsanov - Arkadijov strýko a Anna Sergejevna Odintsová, mladá vdova, ktorú Arkadij, Bazarovov priateľ, stretol v meste na guvernérskom plese. Bazarovovi sa navyše podarilo spoznať oveľa bližšie, hoci až v rozhovore s Pavlom Petrovičom Bazarov prezrádza svoje životné pozície. Po prvom stretnutí Pavla Petroviča s Bazarovom medzi nimi vzniká vzájomná nevraživosť. Následne sa len zintenzívni a dosiahne „silnú antipatiu“#1 .

#3 ___ D.I. Pisarev

#4 / "Bazarov"

#5 /

#2 -

Pavla Petroviča možno nazvať hlavou (alebo „pólom“) tábora „otcov“. #2 . Obsahuje väčšinu predsudkov vymierajúcej aristokracie. Neakceptuje a pravdepodobne ani nemôže prijať Bazarovove koncepcie. Všíma si prednosti Bazarovovej povahy, ale považuje ich za nedostatky „My (stará generácia) nemáme tú trúfalú aroganciu,“ hovorí Pavel Petrovič, pričom si neuvedomuje, že pre Bazarova sa sebectvo a arogancia stali takmer jedinými hnacími silami. .Pavla Petroviča - „žlčovitý a vášnivý človek, nadaný flexibilnou mysľou a silnou vôľou“ #3 , ktorá „za určitých podmienok mohla byť živým predstaviteľom zväzujúcej, mrazivej sily minulosti“#4 . Má despotickú povahu: snaží sa podmaniť si všetkých okolo seba a robí to skôr zo zvyku ako z chladnej vypočítavosti. Preto sa „predvádza a hnevá, prečo ho neobdivuje Bazarov, jediná osoba, ktorú vo svojej nenávisti rešpektuje“#5 .

Vo svojom prejave bah, bah Zarov „môže byť predstaviteľom deštruktívnej, oslobodzujúcej sily súčasnosti“ #1 . Na rozdiel od Pavla Petroviča sa podľa mňa nesnaží nikoho podriadiť. Nebráni sa byť milovaný alebo rešpektovaný, ak to prináša úžitok respich otya by n neporušuje jeho osobné záujmy, pretože „bohom neprináleží páliť hrnce“ #2 . V Bazarove sa všetko točí okolo obrovského egoizmu a namyslenosti. Práve týmto vlastnostiam svojej postavy Bazarov vďačí za všetko. Žije z pohodlnosti#4 , len na základe vašich záujmov a potrieb. Nepotrebuje nikoho, nemá pred sebou vysoký cieľ, o nič sa nesnaží a má viac ako dosť sily a energie (to je hlavný argument na dokázanie tragédie Bazarovovej povahy). Chápe, že nie je ako všetci ostatní, ale nesnaží sa byť ako ostatní. Je „plný seba samého, svojho vnútorného života a neobmedzuje ho v záujme prijatých zvykov a obradov.“ Osobnosť tu dosahuje úplné sebaoslobodenie, úplnú individualitu a nezávislosť.#5 .

#2 --- D.I. Pisarev "Bazarov".

#3 - I.S. Turgenev "Otcovia a synovia" kapitola

#4 - slogan.

Samozrejme, medzi takými odlišnými, ale zároveň podobnými ľuďmi ako Evgeny Bazarov a Pavel Petrovič Kirsanov by podľa všetkých zákonov dialektiky mali vzniknúť prudké debaty. A tak sa stane: Pavel Petrovič sa ukáže ako jediný človek, ktorý dokáže vyzvať Bazarova na hádku, často proti jeho vôli. V týchto sporoch, napriek svojmu lakonizmu, Bazarov veľa hovorí. Sám odhaľuje Pavlovi Petrovičovi svoje názory a zásady. DI. Pisarev vyjadril svoje myšlienky počas hlavného sporu slovami: „Teraz nemôžem konať, ani sa o to nepokúsim, pohŕdam všetkým, čo ma obklopuje, a nebudem skrývať toto pohŕdanie, pôjdem do boja proti zlu, keď sa cítim silný Dovtedy budem žiť sám, ako žijem, bez toho, aby som sa zmieril s vládnucim zlom a bez toho, aby som mu dal nejakú moc nad sebou som cudzinec medzi existujúcim poriadkom vecí, a mám nemám s tým nič spoločné, ja sa venujem obilnému remeslu, myslím - čo chcem a vyjadrujem - čo sa dá vyjadriť." Toto je podstata Bazarova (toto je ďalší argument, ktorý dokazuje, že Bazarov je tragickýosobnosť: "je cudzinec v existujúcom poriadku vecí" ).

#2 --- D.I. Pisarev "Bazarov"

#5___ I. S. Turgenev "Otcovia a synovia"

#6/kapitola

Úplne odlišné črty Bazarova sa prejavujú v jeho postoji k Odintsovej. Tieto vlastnosti ukazujú, ako sa môže cítiť. Bazarov sa ukáže ako najláskavejší hrdina románu. Len v ňom sme videli skutočná vášeň. Všetko jeho popieranie, všetky jeho závery ustúpili do pozadia, keď v ňom začala vrieť vášeň. "Bol nahnevaný a uvedomil si, že robí niečo hlúpe, a napriek tomu v tom pokračoval"#1 . Celý život bol nútený spútať svoje pocity triezvou vypočítavosťou (tu je ďalší argument na dôkaz Bazarovovej tragédie: konfrontácia medzi rozumom a pocitmi), a keď to prestane robiťt - vôl zachytáva jeho zmysly. A nebráni sa – robí „úmyselnú hlúposť“ #2 . Bod zlomu Vo vzťahu s Annou Sergejevnou sa ukáže jeho vyznanie lásky. Anna Sergeevna je veľmi chladná a vypočítavá žena, desí ju taký búrlivý tok pocitov a rozhodne sa, že „pokoj je stále najlepší“#3 . Jeho vášeň sa postupne vytráca, no jej prejavy Bazarova dlho trápili: potom ho premohla „pracovná horúčka“#5 , potom z neho „odskočila“. #6 „vo všetkých jeho činoch bola badateľná zvláštna únava“ #1 . Možno sa mu to neskôr podarilo by znovu si uvedomiť všetko, čo sa mu stalo, „sa pustil do práce, najenergickejšie by preklial ten prekliaty romantizmus a neprístupnú dámu, ktorá ho vodila za nos“#2 . Turgenev ho však nečakane privedie k smrti.

Desať strán, na ktorých je opísaná Bazarovova smrť, je najživších a najvýraznejších a z hľadiska zobrazenia Bazarovovej postavy. Turgenev nám predstavuje dokončený obraz „Smrť hrdinu“. V ňom sa vytrácajú také črty Bazarova ako racionalita, rozvážnosť, chladnosť a preberá zmyselnosť jeho povahy. Prebúdza sa v ňom „násilne potláčaný pocit“.#3 , a je prirodzené, že v poslednej chvíli chce vidieť svoju milovanú. Čelí smrti „so vztýčenou hlavou“#4 , neklame sa prázdnymi nádejami. Ako lekár ani na minútu nepochybuje o platnosti diagnózy a pozná jej výsledok. „Zomrieť tak, ako zomrel Bazarov, je to isté, ako urobiť veľký čin,“ povedal D.I. Pisarev.

#1- I.S. Turgenev "Otcovia a synovia" kapitola

#2 ___ D.I. Pisarev.

#3 / "Bazarov".

#4 - slogan.

Potrebuje spoločnosť ľudí ako Bazarov? Ťažko povedať. S istotou môžem povedať len jednu vec, sú potrební nie menej ako Hamleti, Rudini, Onegini, Oblomovia, Pečorini aveľa, veľa iné, aspoň pre spestrenie. Ak sa vzdialime od tohto abstraktného konceptu „potreby spoločnosti“, uvidíme, že Bazarov prináša pomerne veľa skutočných výhod: venuje sa prírodným vedám, pracuje ako lekár, a preto priamo pomáha ľuďom. V tejto spoločnosti však nemôže nájsť svoje vlastné miesto. Ocitne sa sám. Neexistuje spôsob, ako naplno využiť svoje schopnosti. Nemá cieľ, nemá sa o čo snažiť.

„Bazarovcom je však stále zle žiť na svete, aj keď spievajú a pískajú Niet aktivity, niet lásky, a teda ani rozkoše, nevedia trpieť, nebudú fňukať a niekedy majú len pocit, že je to prázdne, nudné, bezfarebné a nezmyselné.“#1.

Použitá literatúra:

Román Ivana Sergejeviča Turgeneva "Otcovia a synovia"

Kritický článok Dmitrija Ivanoviča Pasareva „Bazarov“,

#1 - D.I. Pisarev "Bazarov"

Kritický článok Alexandra Ivanoviča Herzena „Bazarov ešte raz“.