Yushchuk E.L.: „Redukcia na absurditu“ ako technika informačnej vojny. Cibuľa

Všetky možnosti, aj nemožné a nereálne, majú právo na existenciu. Keď už pre stromy nevidíme les a všetky rozhodnutia vedú do slepej uličky, musíme „vyletieť“ nad situáciu a pozrieť sa zhora, posúdiť perspektívu a obrys nový spôsob. A niekedy je absurdita len zábavou pre myseľ.

Pokúsme sa to zistiť pomocou príkladov, skutočných a fantastických.

Príklad č.1

Na diaľku školské roky Na hodine fyziky sme riešili úlohu o kanóne: pod akým uhlom má vystreliť, aby projektil doletel čo najďalej? Situáciu priviedli do absurdna – v prvej verzii, keď bol uhol nula, delo vystrelilo priamo vpred a náboj okamžite spadol na zem; v druhej verzii vystrelila kolmo nahor a projektil spadol späť na ňu. Z toho usúdili, že pre maximálny dosah potrebujete priemerný uhol medzi vybranými, teda 45 stupňov.

Príklad č.2

Jednoduchá životná situácia - zajtra v ústave. Nervy sú na hrane, ruky lepkavé od strachu, vedomosti sú stratené a zdá sa, že navždy. Dostaňme to absurdné. Na skúške vás určite zabijú. Rýchle a brutálne. Predseda komisie vám udrie hlavu o tabuľu, rozmazáva krv a mozog rukami priamo na kriedou napísané vzorce a starý učiteľ sa bude hystericky smiať a trhať správy. Rave? Áno! desivé? Skôr vtipné. Koniec koncov, viete, že sú to tiež ľudia a dokonca inteligentnejší ako väčšina vašich priateľov a násilie nie je ich štýl. Takých, ako ste vy, už videli tisíce a je ťažké ich prekvapiť vašimi znalosťami. A potrebujú študentov, inak koho budú učiť? Tak sa neboj.

Príklad č.3

Robotika sa v súčasnosti aktívne rozvíja. Stroje už montujú elektroniku a pracujú na montážnej linke. Doveďme situáciu do absurdna a predstavme si, že všetku prácu na planéte za nás urobia stroje. Sejú, orú, stoja pri strojoch, vozia, učia deti. To je všetko. Je tu veľa tovaru, všetko je dostupné, územia sú rozvinuté, všade je poriadok a krása. Továrne a bane bez ľudí. Dom je vždy čistý a vonia niečím lahodným.

Čo budú potom ľudia robiť? Snílci si povedia, že každý bude kreatívny, cestovať, baviť sa, oddychovať a bude to len raj na zemi. My, drsní realisti, nebudeme takí optimistickí a hneď sa opýtame: „Ako to všetko ľudia urobia? Koniec koncov, ak nie je práca, nie sú peniaze. Tovar sa vyrába, ale nie sú peniaze na jeho nákup. Celý moderný finančný systém stratí zmysel a dôjde ku kolapsu obchodu. Ostáva už len prejsť k modelu spoločnosti komunistického typu, no bez ideologického zázemia a obrazu nepriateľa. Počet trestných činov klesne takmer na nulu (stále budú chorí ľudia), nebude korupcia, budovanie mocenskej hierarchie bude musieť prebiehať podľa iných zatiaľ nejasných zásad. Veľa ľudí stratí motiváciu študovať a s najväčšou pravdepodobnosťou sa zvýši počet samovrážd.

Absurdné? Áno! Ale bolo nám jasné, že úplná automatizácia je v peňažnom systéme prinajmenšom nežiaduca a s najväčšou pravdepodobnosťou ho zničí a vezme so sebou aj sociálny systém.

Príklad č.4

Zničme si finančný systém sami (samozrejme v našich mysliach). Žiadne peniaze. Vôbec. čo sa stane? Prvou myšlienkou je vytvoriť ekvivalent, aj keď nie materiálny. "Pracujem ako školník a dostávam za to dvadsaťtri pocty denne." Nie, to nepôjde. Akýkoľvek hodnotiaci ekvivalent práce, ako sú peniaze, nás privedie späť. Prirodzená výmena tiež neprichádza do úvahy. Skúsme z druhej strany.

Každý človek má potreby potrebné na prežitie: jedlo, oblečenie, teplý domov. Prečo by toto všetko mal niekto dodávať? Pri absencii materiálneho záujmu zostávajú iba morálne: sociálne, starosť o blížneho, túžba prežiť. Ale mnohí to nemajú, ale majú potreby a ambície.

Opäť prichádza na rad komunizmus: každému podľa jeho schopností, každému podľa jeho potrieb. Ako sa to však dá realizovať, keď niektorým ľuďom chýba stimul na realizáciu svojich schopností? Nasilu, podporovaný ideológiou? Tým, že nútite parazitov pracovať zadarmo? Ukazuje sa, že deštrukcia finančného systému nás v tejto fáze privedie ku komunistickej diktatúre.

Prečo som napísal „v tejto fáze“? Teoreticky sa dá predpokladať, že všetci ľudia raz budú mať spoločenskú zodpovednosť. Ale odkiaľ to príde? Vzdelanie, zombíci, genetické zmeny? Myslite na seba.

Príklad č.5

No a posledná vec duševné cvičenie. Predstavme si, že je po všetkom: ropa, plyn, kovy, lesy. Bolo a zmizlo. Bol spálený, rozptýlený v rovnomernej vrstve po celej planéte, zaznamenaný vo forme nejakého tovaru. Neobjavili sa žiadne nové zdroje energie, nie je dostatok existujúcich pre každého. Korporácie bojujú o sekundárne zdroje. Syntetické materiály miznú. Autá hrdzavejú bez benzínu. Domy sú studené a prázdne, ľudia migrujú pešo do teplejších krajín. Začínajú sa miestne vojny o miesto na slnku. Mestá sa vyprázdňujú, ale viac ľudí sa usadí v dedine, prechádza na samozásobiteľské poľnohospodárstvo. Milióny ľudí zomierajú od hladu a zimy. .

A čo nám to dáva? Nastal čas prestať riešiť svoje malicherné osobné problémy a začať myslieť globálne. Prežitie jedného človeka nemá zmysel bez prežitia celého ľudstva. Hlúpa spotreba a čerpanie zdrojov čoskoro skončí. Pre všetkých máme jednu planétu, jej zdroje sú obmedzené a konzumizmus vedie do slepej uličky, ktorá je pre civilizáciu osudná.

Doslov

Redukcia do absurdna - velmi zaujímavý nástroj na filozofické hľadanie. V jednoduchých životných situáciách umožňuje určiť hranice prijateľného riešenia a v prognózovaní otvára nové obzory a cesty rozvoja. Využite to pre svoje zdravie, len nezabudnite - a niekedy sa naplnia úplne absurdné možnosti.

- (lat. reductio ad absurdum), alebo apagogika („redukcia“, iné grécke Εις άτοπον απαγωγή) je logická technika, ktorá dokazuje nekonzistentnosť názoru tak, že buď sám o sebe, alebo nevyhnutne z neho... . .. Wikipedia

Tento výraz má iné významy, pozri Absurdné (významy). Absurdita (z lat. absurdus absurd) absurdita, nezmysel. Z hľadiska literárnej kritiky ide o osobitný štýl písania textu, ktorý sa vyznačuje... ... Wikipedia

Chicherin G.V. (1872 1936; autobiografia) sa narodil podľa metriky 20. novembra, ale v skutočnosti 12. novembra 1872 v Karaule, pozostalosti svojho strýka Borisa Nikolajeviča. Pochádzal zo stredostavovskej rodiny presiaknutej mierne liberálnymi tradíciami. Jeho starý otec...

Budhistický smer vo filozofickej škole Madhyamaka. Názov školy je prevzatý z metódy logických dôsledkov Prasangu, ktorá je ako jediná uznávaná ako vhodná na demonštrovanie povahy Absolútnych a Relatívnych právd odporcom. Škola Prasangaka ... Wikipedia

Budhistické hnutie Prasangaka vo filozofickej škole Madhyamaka. Názov školy je prevzatý z prasangovej metódy logických dôsledkov, ktorá je jediná uznávaná ako vhodná na demonštrovanie povahy Absolútnych a Relatívnych právd odporcom.... ... Wikipedia

Básnik a teoretik ruského cubo futurizmu. Rod. V roľnícka rodina, absolvoval Odesu umeleckej školy. Spolu s Khlebnikovom je K. tvorcom nejasného jazyka, ktorého prax a teória sa im venuje v množstve diel. Hlavná pozícia K. je ... Veľká životopisná encyklopédia

Alexey Eliseevich (1886) básnik a teoretik ruského kubistického futurizmu (pozri Futurizmus). R. v roľníckej rodine, absolvoval umeleckú školu v Odese. Spolu s Khlebnikovom je K. tvorcom nejasného jazyka. (viď Zaum), je im venovaná prax a teória... ... Literárna encyklopédia

D. f. volal súbor filozofií, ktoré sa vyznačujú určitou zhodou. učenia vyvinuté v inej gréčtine. majiteľ otroka spoločnosti konca 7. storočia. BC – začiatok 6. storočie AD Napriek dĺžke tohto obdobia, ktoré zahŕňa viac ako tisíc rokov intenzívneho vývoja... Filozofická encyklopédia

Tento výraz má iné významy, pozri Nová chronológia. „Nová chronológia“ (skrátene NH) je pseudovedecká teória radikálnej revízie histórie, ktorú vytvorila skupina vedená akademikom Ruskej akadémie vied, matematikom... ... Wikipedia

knihy

, Sergej Karamov. Groteskný realizmus satirický žáner, vytvorený autorom, mu umožnil plne opísať rôzne sociálne aspekty nášho dnešného života, ktorý občas dosahuje pátos odhalenia, všetko...
Život podľa predstáv. Voľba cára Karamova Sergeja. Groteskný realizmus, satirický žáner vytvorený autorom, mu umožnil v plnom rozsahu opísať rôzne sociálne aspekty nášho dnešného života, miestami dosahujúce pátos exponovanosti, všetko...

Túto techniku používa človek, keď sa chystá lámať si hlavu s iným, ak on, tento druhý, nedosiahol vo svojom chápaní nejaké pravdy, ktoré sa medzitým vyjasnili prvému.

· Absurdita je pojem, v ktorom je zaznamenaná strata zmyslu alebo jeho zmena na opak.

Nepoužíva sa úspešne u každého človeka.

Redukcia do absurdna je nezvyčajné prijatie formálnej logiky, vykonávanej s cieľom zabezpečiť, aby cesta, po ktorej muž kráča, spoločnosť alebo udalosti sa vyvíjajú, sa stal jasným ako slepá ulička.

· Absurdné je niečo, čo v chápaní človeka, ktorý oceňuje absurditu, nemá v prírode obdobu.

· Každý, kto vyhodnotí situáciu ako absurdnú, môže naraziť na úplné odmietnutie svojho pohľadu, ak nezistí, kto stojí pred ním a mylne ponúkne svoje videnie problému ako absurdné takému človeku, ktorému sa to zdá prirodzené, resp. horšie ako to, logické. A potom môže nastať opačná situácia, keď sa v logickej slepej uličke nedostane zviera, ale poľovník.

· Absurdno je nástrojom humoru. Ale nie viac. Význam absurdity pre humor netreba preceňovať, keďže skutočný humorista má vždy v zásobe niekoľko slepých uličiek.

· Absolútna absurdita ako zmysel života je charakteristická len pre mizantropa, pretože len mizantrop môže skutočne žiť v slepej uličke a priať to isté aj všetkým ostatným.

· Otázka absurdity na úrovni Životného prúdu nevzniká. Život je pre neho dobrý v akejkoľvek forme, dokonca aj v slepej uličke, ak je len jedna slepá ulička nepretržite nahradená druhou. Oveľa nebezpečnejšia pre Flow v týchto slepých uličkách je degradácia, ktorá môže, ak nie je nahradená pokrokom, znížiť kvalitu foriem života až do jej začiatku.

· Každý človek si vyberá, kým bude v živote, ale voľba byť mizantropom a žiť v absurdite je niekedy nudná. Komika nikdy neomrzí žiť.

· Absurdita sa takmer vždy objavuje tam, kde sa prvky miešajú rôzne úrovne sémantickej hierarchie resp rôznej miere zovšeobecnenia.

· Najjednoduchšie je zredukovať logiku chápania človeka, u ktorého sú pojmy zúžené na absurditu, ale je ľahšie ho aj obrátiť proti sebe.

Viac k téme 3.3. Redukcia na absurditu ako spôsob života:

Dvanásta kapitola, v ktorej sa pozrieme na dve situácie: rozumné uspokojenie potrieb v kombinácii s úspešnou investíciou a úsporami dovedenými do absurdity
ŽIVOTNÁ HISTÓRIA AKO METÓDA PSYCHOSOMATICKEJ DIAGNOSTIKY
„Na budhizme nás priťahuje to, že učí rešpektu ku všetkým formám života, ľudským aj zvieracím. Ale keďže sme začiatočníci, sme zmätení jednou otázkou: „Aby sme správne praktizovali budhizmus, musíme sa vzdať mäsa? V tejto otázke sa nám zdá, že medzi samotnými budhistami neexistuje zhoda. Počuli sme to v Japonsku a Juhovýchodná Ázia mäso nejedia len laici, ale dokonca aj budhistickí mnísi a duchovní. Učitelia, ktorí kážu v Spojených štátoch
Dr Sarchuk V.N. - autor metódy na diagnostiku a bezliekovú terapiu ochorení ako sú vírusové hepatitídy, tuberkulóza, autoimunitné ochorenia (bronchiálna astma, reumatizmus a reumatoidná polyartritída, skleróza multiplex a iné ochorenia patriace do tejto kategórie). hlavné liečebné a preventívne inštitúcie v krajinách SNŠ a preukázal vysokú účinnosť v diagnostike aj terapii
Mandala Kolesa života a tibetský mních, ktorý ju namaľoval. Mandaly sú symbolické, kruhové obrazy vesmíru, úplnosti a všetkého, čo existuje. Často sa používa ako predmety na koncentráciu počas meditácie. Fotografia Thomasa Kellyho z knihy „Tibet. Myšlienky na kolese života." - New York: Abbeville Press, 1993.

(vrátane arzenálu „sebaobrany reči“).

Prajem vám, aby ste sa tomu pri rokovaniach ľahko zasmiali a priviedli útoky vášho protivníka do bodu absurdity. Alebo je pekné použiť „šípky prekladu“, ak je to tak najlepší spôsob uniknúť z útoku.

Techniky ochrany

Je na vás útok a vy to s pomocou humoru preháňate.
Klasika žánru: "Alebo možno by ste mali dostať aj kľúče od bytu, kde sú peniaze?"
Tu, niekedy, keď vás aktívne vybijú zo zľavy, môžete odpovedať s humorom:
"Prečo žiadate len 20% zľavu? My vám dáme 30%, my vám dáme 40%... alebo možno urobíme projekt zadarmo."
Ak vás zrazu opäť požiadajú o prácu cez víkend, môžete použiť aj humor.
"Áno, doveziem sem postieľku a prespím tu." Prečo by som sa mal stretnúť so svojou ženou a deťmi?
Ak je útočník adekvátny, väčšinou pochopí, že so svojím útokom zašiel priďaleko. Ak to nie je primerané, je lepšie túto techniku nepoužívať. Nie každý rozumie humoru.
Odporúčam sledovať túto techniku v klasike:

Preklad šípok

Útočník sa na vás snaží psychicky tlačiť a vy tento útok prenesiete na niekoho iného (alebo niečo iné).
"Toto nie je pre mňa, to je pre Ivana Ivanoviča."
Berieme však do úvahy, že Ivan Ivanovič neskôr nemusí schváliť, aby ste na neho preniesli zbytočné problémy. Preto dobre funguje, keď sa šípky prenesú na niečo neživé.
„Chalani, z celého srdca by som to pre vás urobil za tri dni, ale pozrite sa na pokyny. technické požiadavky, píše sa tu 7 dní. No v žiadnom prípade."
A preniesť útok na seba do niečoho neživého – do predpisov, do zákonov, do pravidiel. Tu útočník zvyčajne zníži svoj tlak, pretože Už je pre neho ťažšie napadnúť vás.

Navrhujem vidieť, ako V. V. opisuje túto techniku s humorom, v anekdote. Putin:

Redukcia na absurditu
Podstatou tejto techniky je, že dovediete výrok svojho súpera do bodu absurdity a stane sa smiešnym.
Z televíznej debaty:

Otázka: „V Moskve sa teraz plánuje výstavba veľké množstvo výškové budovy. Ako ukázali udalosti z 11. septembra, z horných poschodí niet úniku, ak je pod nimi požiar.“

Odpoveď: „Viete, samozrejme, môžete dosiahnuť bod šialenstva: prestať stavať výškové budovy... prestaňte stavať lietadlá, sú prostriedkom teroristov, ako sme videli ... prestaňte vyrábať autá, ktoré sa používajú ako baradlá...“

Z filmu "Nebeský súd".

Podľa zápletky, keď sa dostanete na druhý svet, zúčastňujete sa súdne pojednávanie, kde rozhodujú, kam vás pošlú do neba („sektor pokoja“) alebo do pekla („sektor odrazu“). A právnik v tomto filme rád používa vo svojich prejavoch techniku „redukcie na absurditu“.

V reakcii na obvinenie, že obžalovaný zabil mačku, t.j. živého tvora.

... Právnik sa obracia na jedného z porotcov: "Ako často ste vo svojom pozemskom živote varili vodu?"
- No, samozrejme, často.
- Načo?
- No, aby bola voda nezávadná.
- Takže... takže ste úmyselne zabili asi 10 miliónov améb? Najjednoduchšie zvieratá, ktoré dokážu dýchať, tráviť potravu...
- Povedzte mi, prosím, koľko obetí máte na svojom účte?
Právnik sa obráti na iného porotcu a ukáže mu krabicu s mŕtvym švábom.
- No... je to len šváb.
- Áno... áno... toto je šváb, ktorého rozdrvíme papučami, otrávime dichlórvosom, toto je stvorenie, ktoré by každý z nás mohol rozdrviť v poslednej chvíli svojho života... a je fér ho dostať? vstupenku do „myšlienkového sektora (pekla)“ za toto? Páni z poroty, povedzte mi, kde končí reflex, ktorým môžeme udrieť komára alebo muchu a začína vražda?

V reakcii na obvinenie, že obžalovaný klamal, a klamstvo je hrozný hriech.

„No, čo môžem povedať po tomto desivé slová... Koreňom všetkého zla je lož... Kto je hodný „sektora reflexie (pekla)“ ako partizán, ktorý sprosto klame fašistom, že naši sú v rokline, hoci sú v kura coop? Alebo možno lekár, ktorý dieťa oklamal a povedal mu, že vŕtanie zubov vôbec nebolí? Nie, nie... asi manžel, ktorý svojej stokilogramovej manželke povie, že až na tie jej veselé oči vôbec nevyzerá ako hroch... Páni... to je tiež lož!“

Dúfam, že tieto náčrty videí túto techniku objasnili.

Prajem vám, aby ste vo svojom živote krásne používali techniku „redukcie do absurdity“.
odporúčania od Sergeja Shipunova,
hlavu
„Vysoká škola rétoriky a
Rečnícke schopnosti"

Materiál z Wikipédie – voľnej encyklopédie

Špeciálnym prípadom reductio ad absurdum je dôkaz protirečením.

Rétorické zariadenie

Je potrebné rozlišovať medzi logickým, bezcitným zjednodušením výroku a spôsobom propagandy, keď sofista vyvracia umelo do absurdity zosilnený názor. Rovnako absurdnosť diskutovaného výroku treba posudzovať v kontexte účelu rozhovoru (riešeného problému).

Príklady

Pozri tiež

Napíšte recenziu na článok "Reduction to Absurdity"

Poznámky

Odkazy

// Encyklopedický slovník Brockhausa a Efrona: v 86 zväzkoch (82 zväzkov a 4 dodatočné). - Petrohrad. 1890-1907.

Úryvok charakterizujúci redukciu na absurditu

- Nie, matka, rozíď sa, rozíď sa, vieš to, vieš! "Už to nezvládnem," povedal a odišiel z izby. A ako by sa bál, že sa nebude vedieť nejako utešiť, vrátil sa k nej a snažil sa nadobudnúť pokojný vzhľad a dodal: „A nemyslite si, že som vám to povedal v duchu, ale som pokojný a premyslel som si to; a bude - rozíďte sa, hľadajte si miesto!... - Ale on to nevydržal a s tou horkosťou, ktorú možno nájsť len v človeku, ktorý miluje, on, zrejme sám trpiaci, tresol päsťami a kričal. k nej:
- A aspoň nejaký blázon by sa s ňou oženil! Zabuchol dvere, zavolal k sebe m lle Bourienne a v kancelárii stíchol.
O druhej hodine prišlo na večeru vybraných šesť osôb. Hostia - slávny gróf Rostopchin, princ Lopukhin a jeho synovec, generál Chatrov, princov starý kamarát v zbrani a mladý Pierre a Boris Drubetskoy - ho čakali v obývacej izbe.
Jedného dňa si Boris, ktorý prišiel do Moskvy na dovolenku, prial byť predstavený princovi Nikolajovi Andrejevičovi a podarilo sa mu získať si jeho priazeň natoľko, že mu princ urobil výnimku zo všetkých slobodných mladých ľudí, ktorých neprijal. .
Kniežací dom nebol tým, čo sa nazývalo „svetlo“, ale bol to taký malý kruh, že hoci o ňom v meste nebolo počuť, bolo najlichotivejšie byť doň prijatý. Boris to pochopil pred týždňom, keď v jeho prítomnosti Rostopchin povedal hlavnému veliteľovi, ktorý grófa zvolal na Mikuláša na večeru, že nemôže byť:
„V tento deň vždy chodím uctievať relikvie princa Nikolaja Andreja.
"Áno, áno," odpovedal hlavný veliteľ. - Čo je on?...
Malá spoločnosť, ktorá sa pred večerou zišla v staromódnej vysokej, staro zariadenej obývačke, vyzerala ako zhromaždenie slávnostné zastupiteľstvo rozsudok. Všetci boli ticho a ak hovorili, hovorili potichu. Princ Nikolaj Andrej vystúpil vážne a ticho. Princezná Marya pôsobila ešte tichšie a bojazlivejšie ako zvyčajne. Hostia sa jej zdráhali osloviť, pretože videli, že na ich rozhovory nemá čas. Samotný gróf Rostopchin držal vlákno rozhovoru a hovoril o najnovších mestských a politických správach.