Ako Oblomov prešiel skúškou lásky. Skúška lásky

Pri čítaní románu „Oblomov“ od Ivana Aleksandroviča Goncharova sledujeme správanie hlavnej postavy, jej aktivity či nečinnosť. Vidíme Oblomovov vzťah s rôznych ľudí, ktorý väčšinou nemá záujem. Všimli sme si hlbokú náklonnosť Iľju Iľjiča k jeho priateľovi Andrejovi Stoltsovi. Ale všetky vnútorné vlastnosti Oblomovovej duše sa obzvlášť jasne prejavujú v jeho vzťahu s Olgou Ilyinskou.

Oľga je len láska Oblomov. Pocit, ktorý vzplanul v hĺbke jeho duše, si niesol celý život. Láska k Olge sa objavila náhle, nečakane a premenila Oblomova na človeka so živou dušou, citlivého, premýšľajúceho, jemného a ovplyvniteľného. Táto láska sa nemohla rozvinúť a skončiť, ale umožnila nám vidieť hĺbku citov Iľju Iľjiča, jeho kryštalický čistá duša. S akou miernosťou a nežnosťou zaobchádzal Oblomov s Olgou Ilyinskou! Bol v úžase pred dievčaťom, často v rozpakoch a stratený. Iľja Iľjič zaobchádzal s Olgou ako so svätou a anjelskou bytosťou. Táto láska bola najvážnejšou skúškou v jeho živote. Bohužiaľ, Oblomov neprešiel týmto testom. A nemohlo to byť inak. Veľmi tenké vlákna spájali dvoch mladých ľudí: jemného, krotkého, slabomyslného Oblomova a rozumnú, praktickú a veľmi silnú Oľgu. Čitateľovi bolo od začiatku jasné, že takýto románik dvoch ľudí je krátkodobý, že bude predurčený skončiť.

Oblomov nachádza pokoj a mier pod strechou domu Agafya Matveevna Pshenitsyna. Táto žena nie je jeho kruhom a, samozrejme, nemôže byť porovnávaná s inteligentnou, intelektuálne rozvinutou Olgou. Ale Agafya Matveevna svojou nezištnou láskou, úprimnosťou a srdečnosťou dokázala dať Oblomovovej duši požadovaný pokoj. Milovala Iľju Iľjiča takého, aký bol, a nikdy sa ho nesnažila zmeniť. Nie je prekvapujúce, že bol priťahovaný práve k nej.

A Oblomovova romantika s Olgou, hoci neúspešná, nám stále ukázala to najlepšie, čo bolo v jeho zraniteľnej duši.

Láska je veľmi ťažká škola života! I. Gončarov. Oblomov Roman I. Goncharov „Oblomov“ je román o živote všeobecne, so všetkými jeho zložitosťami a trikmi, je to aj dielo o osude človeka, ktoré v čitateľovi vyvoláva nielen súcit, ale aj súcit a niekedy aj opovrhnutie. . Oblomov, hlavná postava románu, postihlo mnoho skúšok. Život a prostredie formovali jeho charakter bez ohľadu na sklony a sklony chlapca a potom mladého muža. Od detstva bol vydaný na milosť a nemilosť obrovskej spoločenský fenomén, ktorému dal autor názov oblomovizmus, teda podľa tohto nedostatku vôle, nerozhodnosti, bezchrbtivosti, strachu z nového, neochoty pracovať a často aj sebectva. A predsa sa mi zdá, že vnútorná podstata človeka sa najplnšie odhalí v momente najsilnejších citových zážitkov, ktoré človeku Láska prináša. Toto skvelý pocit navštívili Iľju Oblomova aj Oľgu Iľjinskú, ale vyrovnali sa s tým? Silný cit pre poetiku, talentované dievča akoby to zobudilo Oblomova. Pre Oľgu prinášal obete, ktoré boli pre neho predtým nemožné; Rozlúčil sa so svojou milovanou pohovkou a županom, začal čítať, aby sa porozprával s Olgou o tom, čo čítal, „na tvári nebol žiadny spánok, žiadna únava, žiadna nuda“. Oblomovova jemná, citlivá duša sa prebúdza aj pri pomyslení na Olgu, keď ju vidí. Komunikácia s dievčaťom, ktoré zdieľa jeho pocity, pozdvihla Oblomova, zdá sa, že pre neho to začína nový život: „Na jeho tvári z hĺbky duše žiaril úsvit stúpajúceho šťastia...“ A s akou silou a rozkošou napĺňa Oľgin spev Oblomovovo srdce! Hlas jeho milovanej oživuje všetko najlepšie v duši Iľju Iľjiča, jeho tvár je rozžiarená nádejou, je taký vzrušený, že v noci nemôže spať a opúšťajúc dom za úsvitu, dlho, dlho sa túla po meste. .. Oľga, ktorá sa zamilovala do Iľju Iľjiča, sa mu snaží pomôcť, vdýchnuť mu život, motivovať ho k činu. Jej myšlienky sú plné obrazu jej milovaného, „žila a cítila život s Oblomovom“. Postupom času však silný pocit sa s hlavnou postavou zoznámi a opäť sa v jeho mäkkom, ale prebúdza oblomovizmus lenivé srdce, uvoľní pazúry a naznačuje, že tu vždy bola. Oblomovova lenivosť dusí dobré úmysly a myšlienky Iľju Iľjiča, že potrebuje postaviť dom, ísť do dediny, vyriešiť veci s mužmi... "Toto je život?" - prebúdza sa otázka. A „láska sa stala prísnejšou, náročnejšou a začala sa meniť na nejaký druh povinnosti“. Oblomov začína chápať, že popri aktívnej, energickej Olge, jeho ideály o „holubej“ nežnosti, ktorá je pre hrdinu sama osebe cenná, o pokojnej spoločnej existencii, o materskej, oddanej a nezištná láska dievčatá. Áno, miluje ho, ale sníva o aktívnom, užitočnom, zmysluplnom živote, ktorého sa sám Oblomov tak bojí, že sa nedokáže prekonať ani v mene úžasného pocitu. A Oblomov jeho lásku odmieta. Píše Oľge list, v ktorom úprimne a úprimne, bez toho, aby sa šetril a nešetril, priznáva svoju nenapraviteľnosť, hovorí o svojej slabosti, bezchrbtivosti a nedostatku vôle. Píše jej, že človek ako on je nehodný lásky úžasného a nežného dievčaťa. „Krádnem cudzie veci! Som zlodej! - možno počuť v každom riadku listu. Oblomovova výchova a spôsob života natoľko nasýtili dušu Iľju Iľjiča, že po napísaní tohto neodmysliteľne hrozného listu, ktorý by ukončil nielen jeho pocity, ale aj jeho obnovený život, jeho budúcnosť, si Oblomov pomyslel: „Som nenudím sa, nenudím sa.“ Je to ťažké!.. Som takmer šťastný. prečo je to tak? Musí to byť preto, že som v liste sprostredkoval bremeno svojej duše.“ Bažina oblomovizmu ho opäť vcucla. Nevydržal skúšku, stratil sebaúctu, ktorá rástla v hĺbke jeho duše počas stretnutí s Oľgou, a skĺzol ešte nižšie. A preto ľútosť a pohŕdanie, ale už nie súcit, vzbudzuje túto osobu počas posledné stretnutie so svojím milovaným dievčaťom - v scéne ich rozlúčky. Oľga je rozhodná a statočná, s vyvinutý zmysel sebaúctu. Jej láska nemusela byť absolútne nezaujímavá, pretože dievča sa snažilo zmeniť Oblomova, „prevychovať“ ho bez toho, aby ho akceptovalo takého, aký je. Uvedomujúc si, že toto úsilie bolo zbytočné, Olga sa dokázala vyrovnať so svojimi pocitmi a navždy sa rozlúčiť so svojím milovaným. V reakcii na trpké a nemilosrdné slová Olgy počas rozlúčky sa Oblomov „akosi žalostne, bolestne a hanblivo usmial ako žobrák, ktorému vyčítali jeho nahotu. Sedel s týmto úsmevom bezmocnosti, oslabený vzrušením a odporom; jeho zhasnutý pohľad jasne hovoril: „Áno, som chudobný, úbohý, žobrák... bij, bi ma...“ Oblomovizmus ochromil dušu hlavného hrdinu, zabil jeho lásku. Táto skúška mala za následok strašné straty, ktoré by časom znamenali nielen duchovnú, ale aj fyzickú smrť hrdinu.

I. Goncharov „Oblomov“ je román o živote vo všeobecnosti, so všetkými jeho zložitosťami a trikmi, je tiež o osude človeka, ktorý v čitateľovi vyvoláva nielen sympatie, ale aj sympatie a niekedy aj opovrhnutie. V hlavnom románe Oblomova postihlo veľa skúšok. a jeho prostredie formovalo jeho charakter, pričom nebral do úvahy sklony a sklony chlapca a potom mladého muža.

Od detstva bol vydaný na milosť a nemilosť rozsiahlemu spoločenskému fenoménu, ktorému dal názov oblomovizmus, čo znamená nedostatok vôle, nerozhodnosť, bezchrbtivosť, strach z nového, neochota pracovať a často aj sebectvo. A predsa sa mi zdá, že vnútorná podstata človeka sa najplnšie odhalí v momente najsilnejších citových zážitkov, ktoré človeku Láska prináša. Tento úžasný pocit navštívil Iľju Oblomova aj Olgu Iľjinskú, ale zvládli to? Tento text je to len na súkromné použitie 2005 s tým? Zdalo sa, že Oblomov prebudil silný cit pre poetické, talentované dievča. Pre Oľgu prinášal obete, ktoré boli pre neho predtým nemožné; Rozlúčil sa so svojou milovanou pohovkou a županom, začal čítať, aby sa porozprával s Olgou o tom, čo čítal, „na tvári nebol žiadny spánok, žiadna únava, žiadna nuda“.

Oblomovova jemná, citlivá duša sa prebúdza aj pri pomyslení na Olgu, keď ju vidí. Komunikácia s dievčaťom, ktoré zdieľa jeho pocity, povzniesla Oblomova, zdá sa, že pre neho začína nový život: „Na jeho tvári žiaril úsvit z dna rebelskej duše...“ A s akou silou a rozkošou napĺňa Oblomov spev Oblomov; srdce! Hlas jeho milovanej oživuje všetko najlepšie v duši Iľju Iľjiča, jeho tvár sa rozžiari nádejou, je taký vzrušený, že v noci nemôže spať a opúšťajúc dom na úsvite, dlho, dlho sa túla po meste. ..

Oľga, ktorá sa do Iľju Iľjiča zamilovala, sa mu snaží pomôcť, vdýchnuť mu život, povzbudiť ho k činu. Jej myšlienky sú plné obrazu jej milovaného, „žila a cítila život 1C Oblomova“. Postupom času sa však u hlavného hrdinu udomácni silný cit a v jeho jemnom, no lenivom srdci sa opäť prebúdza oblomovizmus, uvoľňuje pazúry a naznačuje, že tu vždy bol. Oblomovova lenivosť dusí dobré úmysly a myšlienky Iľju Iľjiča, že potrebuje postaviť dom, ísť do dediny, vyriešiť veci s mužmi... „Toto je život?

“ - prebúdza sa otázka. A „láska sa stala prísnejšou, náročnejšou a začala sa meniť na nejaký druh povinnosti“. Oblomov začína chápať, že popri aktívnej, energickej Olge sú nedosiahnuteľné jeho ideály o „holubičej“ nežnosti, ktorá je pre hrdinu sama osebe cenná, o pokojnej spoločnej existencii, o materskej, oddanej a nezištnej láske de Vushka. . Áno, miluje ho, ale sníva o aktívnom, užitočnom, zmysluplnom živote, ktorého sa sám Oblo Mov bojí natoľko, že sa nedokáže prekonať ani v mene nádherného pocitu. ~ A Oblomov odmieta svoju lásku.

Píše Oľge list, v ktorom úprimne a úprimne, bez toho, aby sa šetril a nešetril, priznáva svoju nenapraviteľnosť, hovorí o svojej slabosti, bezchrbtivosti a nedostatku vôle. Píše jej, že niekto ako on je nehodný lásky úžasného a nežného dievčaťa. „Krádnem cudzie veci! Som zlodej!" - možno počuť v každom riadku listu.

Oblomovova výchova a život natoľko nasýtili dušu Iľju Iľjiča, že po napísaní tohto neodmysliteľne hrozného listu, ktorý by ukončil nielen jeho pocity, ale aj jeho obnovený život, jeho budúcnosť, si Oblomov pomyslel: „Nenudím sa , nie je to ťažké.“ !.. som skoro šťastný. prečo je to tak? Musí to byť preto, že som v liste sprostredkoval bremeno svojej duše.“

Bažina oblomovizmu ho opäť vcucla. Nevydržal skúšku, stratil sebaúctu, ktorá rástla v hĺbke jeho duše počas stretnutí s Oľgou, a skĺzol ešte nižšie. A preto táto osoba počas toho druhého vyvoláva ľútosť a pohŕdanie, ale už nie súcit. stretnutie so svojím milovaným dievčaťom - v scéne ich rozlúčky. Olga je odhodlaná a odvážna, s rozvinutým zmyslom pre sebaúctu. Jej láska nemusela byť absolútne nezaujímavá, pretože dievča sa snažilo zmeniť Oblomova, „prevychovať“ ho bez toho, aby ho akceptovalo takého, aký je.

Uvedomujúc si, že toto úsilie bolo zbytočné, Olga sa dokázala vyrovnať so svojimi pocitmi a navždy sa rozlúčiť so svojím milovaným. V reakcii na trpké a nemilosrdné slová Olgy počas rozlúčky sa Oblomov „akosi žalostne, bolestne a hanblivo usmial ako žobrák, ktorému vyčítali jeho nahotu. Sedel s týmto úsmevom bezmocnosti, oslabený vzrušením a odporom; jeho zhasnutý pohľad jasne hovoril: „Áno, som chudý, úbohý, chudobný... bij, bij ma...“ Oblomovizmus ochromil dušu hlavného hrdinu, zabil jeho lásku.

Táto skúška mala za následok strašné straty, ktoré časom znamenali nielen duchovnú, ale aj fyzickú smrť hrdinu.

Potrebujete cheat sheet? Potom uložte - „Test lásky (na základe románu I. A. Goncharova „Oblomov“). Literárne eseje!

V románe "Oblomov" Na tie sa I. A. Gončarov snaží nájsť odpovede večné otázky otázky, ktoré si položí každý človek aspoň raz v živote. A jedným z tých mnohostranných svetov, ktorých štúdiu a chápaniu spisovateľ venoval svoju prácu, je svet harmónie, lásky, šťastia.

Láska preniká celý román od Gončarova, napĺňajúc ho novými farbami, odhaľujúc najneočakávanejšie črty postáv, prebúdzajúc v nich smäd po akcii a poznaní. A to nie je prekvapujúce, pretože autor píše: „A v živote samotnom tento pocit zaberá toľko priestoru, že slúži buď ako motív, alebo ako obsah, alebo ako cieľ takmer každej ašpirácie, každej činnosti.“ Gončarov vo svojom románe odhaľuje najrozmanitejšie stránky lásky, s tým spojené pojmy rodiny a manželstva.

Láska pomáha odhaliť najneočakávanejšie črty v charakteroch postáv, bez ktorých by dojem z nich bol neúplný a chybný, napríklad postava Iľju Iľjiča Oblomova. Aké by to boli Stolzove slová o Oblomovovej „kryštálovej, čistej a svetlej“ duši, keby autor ukázal len svoj lenivý a pokojný životný štýl v Petrohrade? Bez nádherných stránok o jeho úprimnej a všeobjímajúcej láske, ktorú prebudila Oľga, by tento obraz nerozžiarili ani spomienky z detstva. Stolz a sú spojené vláknom vzťahu s Olgou. Aké odlišné je ich správanie, keď sa do nej zamilujú, a o čo viac ako akékoľvek iné porovnanie.

Láska Oblomov a Olga prebúdzajú všetko najlepšie vo svojich dušiach - svoju lásku - kvitnúca vetva lila, symbolizujúca „farbu života“, svetlá letná príroda, čo spôsobuje tie najružovejšie sny. A s nástupom jesene orgovány vybledli a milujú, podobne ako nádherná rozprávka, prešiel. Olga a Oblomov žili v akomsi imaginárnom, mýtickom svete plnom budúcich ideálov. Ale tvárou v tvár krutej realite sa tento svet zrútil a rozbil na tisíce kúskov a s ním aj láska. Možno mal Stolz pravdu, keď povedal, že pre Olgu to nebola láska, ale iba príprava budúca láska, a to platí aj pre Oblomova, ktorý neverí v živého človeka, ale skôr vo vymyslený obraz. Koniec koncov, keby Oblomov úplne rozumel Olginej povahe, nenapadlo by ho umiestniť ju do svojej budúcej imaginárnej rodinný svet. Oblomov vidí jeho dokonalé manželstvo: „A vedľa hrdo hanblivého zosnulého priateľa spí bezstarostný muž. S dôverou zaspáva, prebúdza sa, aby sa stretol s rovnakým krotkým, pekným pohľadom. A po dvadsiatich, tridsiatich rokoch...“ Hrdina, ktorý vyrastal v Oblomovke, nepozná a neverí v existenciu ďalšieho šťastia: „Nie je toto tajným cieľom každého: nájsť v priateľovi nemenná tvár pokoja, večný a rovnomerný tok citov? To je predsa norma lásky a najmenší krok od nej sa mení, ochladzuje – trpíme: teda môj ideál je všeobecný ideál? o Možno má Oblomov svojím spôsobom pravdu.

Pre lásku Olgu- toto je predovšetkým povinnosť a samotná hrdinka to nepopiera. Vo vzťahu s Oblomovom sa jej páčila „rola vodiaca hviezda, jasný lúč“, ktorý riadil Iľja Iľjič Oblomov. Na obraze Olgy je kresťanský začiatok. Aj samotný Oblomov v nej vidí anjela, ktorý ho prišiel zachrániť a priviesť k svetlu. Nie je náhoda, že Oľga robí pre Oblomova príťažlivosť mladého dievčaťa k bohyni Artemis - jednej z troch nepoškvrnených božských panien z mytológie. Táto bohyňa je prototypom Svätej Panny. Olga sa ako svätica snaží zachrániť Oblomovovu dušu pred temnotou, do ktorej ju odsúdil. Všetka láska Olgy je podriadená zmyslu pre povinnosť, ale jej nádeje nie sú predurčené splniť sa: Olga podľa Stoltza nemilovala samotného Oblomova, ale obraz, ktorý vytvorila vo svojej fantázii. Toto je pravda: ako sa mohla Oľga pokloniť Oblomovovi, aký v skutočnosti bol? Keď si Oľga uvedomila, že ho nemôže zmeniť, rozišli sa.

Ale hrdinka Gončarová stále nachádza hrdinu hodného obdivu, Stolz sa pre ňu stáva touto osobou. Stolz, podobne ako Oblomov, vidí v láske pokojný, dlhotrvajúci cit, ktorý však nie je ponechaný na náhodu, ale neustále kontrolovaný: nesmie chýbať ani jedna otázka, ani jedno nedorozumenie, všetko by sa malo vyriešiť tak, aby tieto rozpory fungovali. nehromadia a neohrozujú v budúcnosti. Na prvý pohľad sú to veľmi správne a logické úvahy, no niečo na nich Oľgu mätie. So Stolzom je, samozrejme, šťastná, no odkiaľsi sa objavia zvláštne pochybnosti a náhly smútok. Pravdepodobne ide o túžbu po tom šialenom, úprimnom šťastí, ktoré prežívala, keď žila vo svojom ideálnom svete s Oblomovom, túžbu po svojich dávnych snoch, po bláznivej, všeobjímajúcej vášni, ktorú jej Stolz nemôže dať.

Ale Andrey Stolts nie je taký istý svojou správnosťou, ako sa na prvý pohľad zdá. Ešte pred svadbou s Oľgou „venoval veľa duševnej starostlivosti srdcu a jeho zložitým zákonitostiam.“ Jeho diskusia o typoch lásky sa datuje od tohto obdobia: „Láska hýbe silou Archimedovho páky. svet...“ – toto je podľa Gončarova účelom lásky.

Stolz sa snaží pochopiť podstatu lásky a uvádza príklady rôznych rodinné vzťahy: „... niektorí manželia vo vzťahoch so svojimi manželkami vždy pripomínajú sfingu s jej hádankou, všetko sa zdá byť niečím nepochopiteľným, nevypovedaným... iní si netrpezlivo púšťajú z pliec prameň života; mnohí sa na svoje manželky aj celý život pozerajú bokom... Iných láska neopúšťa na dlho, niekedy až do vysokého veku, ale ani úsmev satyra ich neopúšťa...“ A napokon , „väčšina vstúpi do manželstva a podobne ako pri prevzatí majetku si užívajú svoje značné výhody...“ Samotnému Stolzovi však nič z toho nevyhovuje, zvolil si vlastnú metódu.

Gončarov sympatizuje so Stolzom a koncipoval ho ako nový idealizovaný obraz pokrokový človek novej generácie. Stolzova všestrannosť a dokonalosť sa prejavili aj v jeho rodine. Rodina Stoltz je pre Goncharova ideálnou rodinou; manželstvo Olgy a Stoltza je manželstvom dvoch kultúr, ktoré symbolizuje jednotu ľudí na zemi. A žijú na Kryme, v centre zjednotenia národov, syntézy prírodných princípov. Toto manželstvo je vo svojej podstate ideál, všetko je v ňom premyslené do najmenších detailov, je to manželstvo „ideálneho“ muža s „ideálnou“ ženou. Život Agafyu Pšenicyny a Iľju Iľjiča Olomova je idylická petrohradská oblomovka, obom vyhovuje a robí radosť. Iľja Iľjič potrebuje viac ako jeden horúci život srdce, nechce, aby jeho predstavivosť fungovala - to všetko mu nie je dobré len preto, že potom „nepokojne spí“.

Hlavné kritérium Oblomovova hodnota existencie zostáva neotrasiteľná: pokojne spať. Agafya Pshenitsyna vie, ako dať svojmu milovanému všetko zadarmo, bez ľútosti, pretože jej láska je príležitosťou na darovanie, s radosťou by dala svoj život za Oblomova a urobila by to bez váhania.

Láska je veľmi ťažká škola života!

I. Gončarov. Oblomov

Román I. Goncharova „Oblomov“ je románom o živote vo všeobecnosti, so všetkými jeho zložitosťami a trikmi, je to aj dielo o osude človeka, ktoré v čitateľovi vyvoláva nielen súcit, ale aj súcit a niekedy aj opovrhnutie.

Oblomov, hlavná postava románu, postihlo mnoho skúšok. Život a prostredie formovali jeho povahu, pričom nebrali do úvahy sklony a sklony chlapca, neskôr mladého muža. Od detstva bol v zajatí rozsiahleho spoločenského fenoménu, ktorému dal autor názov oblomovizmus, čo znamená nedostatok vôle, nerozhodnosť, bezchrbtivosť, strach z nového, neochota pracovať a často aj sebectvo.

A predsa sa mi zdá, že vnútorná podstata človeka sa najplnšie odhalí v momente najsilnejších citových zážitkov, ktoré človeku Láska prináša. Tento úžasný pocit navštívil Iľju Oblomova aj Oľgu Iľjinskú, ale dokázali sa s tým vyrovnať?

Zdalo sa, že Oblomova prebudil silný cit pre poetické, talentované dievča. Pre Oľgu prinášal obete, ktoré boli pre neho predtým nemožné; Rozlúčil sa so svojou milovanou pohovkou a županom, začal čítať, aby sa porozprával s Olgou o tom, čo čítal, „na tvári nebol žiadny spánok, žiadna únava, žiadna nuda“. Oblomovova jemná, citlivá duša sa prebúdza aj pri pomyslení na Olgu, keď ju vidí. Komunikácia s dievčaťom, ktoré zdieľa jeho pocity, pozdvihla Oblomova, zdá sa, že pre neho začína nový život: „Na jeho tvári žiaril úsvit stúpajúceho šťastia z hĺbky duše...“

A s akou silou a potešením spev Olgy napĺňa Oblomovovo srdce! Hlas jeho milovanej oživuje všetko najlepšie v duši Iľju Iľjiča, jeho tvár sa rozžiari nádejou, je taký vzrušený, že v noci nemôže spať a opúšťajúc dom na úsvite, dlho, dlho sa túla po meste. ..

Oľga, ktorá sa do Iľju Iľjiča zamilovala, sa mu snaží pomôcť, vdýchnuť mu život, povzbudiť ho k činu. Jej myšlienky sú plné obrazu jej milovaného, „žila a cítila život s Oblomovom“.

Silný cit sa však časom stane pre hlavného hrdinu zvykom a v jeho jemnom, no lenivom srdci sa opäť prebúdza oblomovizmus, uvoľňuje pazúry a naznačuje, že tu vždy bol. Oblomovova lenivosť dusí dobré úmysly a myšlienky Iľju Iľjiča, že potrebuje postaviť dom, ísť do dediny, vyriešiť veci s mužmi... "Toto je život?" - prebúdza sa otázka.

A „láska sa stala prísnejšou, náročnejšou a začala sa meniť na nejaký druh povinnosti“. Oblomov začína chápať, že popri aktívnej, energickej Olge sú nedosiahnuteľné jeho ideály o „holubej“ nežnosti, ktorá je pre hrdinu sama osebe cenná, o pokojnej spoločnej existencii, o materskej, oddanej a nezištnej láske dievčaťa. . Áno, miluje ho, ale sníva o aktívnom, užitočnom, zmysluplnom živote, ktorého sa sám Oblomov tak bojí, že sa nedokáže prekonať ani v mene úžasného pocitu.

A Oblomov jeho lásku odmieta. Píše Oľge list, v ktorom úprimne a úprimne, bez toho, aby sa šetril a nešetril, priznáva svoju nenapraviteľnosť, hovorí o svojej slabosti, bezchrbtivosti a nedostatku vôle. Píše jej, že človek ako on je nehodný lásky úžasného a nežného dievčaťa. „Krádnem cudzie veci! Som zlodej! - možno počuť v každom riadku listu.

Oblomovova výchova a spôsob života natoľko nasýtili dušu Iľju Iľjiča, že po napísaní tohto neodmysliteľne hrozného listu, ktorý by ukončil nielen jeho pocity, ale aj jeho obnovený život, jeho budúcnosť, si Oblomov pomyslel: „Som nenudím sa.“ , nie je to ťažké!.. som takmer šťastný. prečo je to tak? Musí to byť preto, že som v liste sprostredkoval bremeno svojej duše.“ Materiál zo stránky

Bažina oblomovizmu ho opäť vcucla. Nevydržal skúšku, stratil sebaúctu, ktorá rástla v hĺbke jeho duše počas stretnutí s Oľgou, a skĺzol ešte nižšie. A preto tento muž pri poslednom stretnutí s milovanou dievčinou – v scéne ich rozlúčky – vyvoláva ľútosť a pohŕdanie, no už nie súcit. Oľga je odhodlaná a odvážna, s rozvinutým zmyslom pre sebaúctu. Jej láska nemusela byť úplne nezáujem, pretože dievča sa snažilo zmeniť Oblomova, „prevychovať“ ho bez toho, aby ho akceptovalo takého, kým je. Uvedomujúc si, že toto úsilie bolo zbytočné, Olga sa dokázala vyrovnať so svojimi pocitmi a navždy sa rozlúčiť so svojím milovaným. V reakcii na trpké a nemilosrdné slová Olgy počas rozlúčky sa Oblomov „akosi žalostne, bolestne a hanblivo usmial ako žobrák, ktorému vyčítali jeho nahotu. Sedel s týmto úsmevom bezmocnosti, oslabený vzrušením a odporom; jeho tupý pohľad jasne hovoril: „Áno, som chudobný, úbohý, žobrák... bi ma, bi ma...“

Oblomovizmus ochromil dušu hlavného hrdinu, zabil jeho lásku. Táto skúška mala za následok strašné straty, ktoré časom znamenali nielen duchovnú, ale aj fyzickú smrť hrdinu.

Nenašli ste, čo ste hľadali? Použite vyhľadávanie

Na tejto stránke sú materiály k týmto témam:

skúška hrdinu s milostnými prúsermi
Prešiel Oblomov skúškou lásky?
skúška lásky v Oblomove
scéna, kde Oblomov vyznáva svoju lásku
skúška lásky v románovom trapase