Orang liar adalah kanibal. Kanibalisme di Afrika tropis

Di belakang pagar kayu palisade berdiri rumah-rumah warga yang ditutupi alang-alang. Bangunan utama desa adalah marae - Gedung Pertemuan, yang merupakan pusat spiritual. Rumah-rumah ini dianggap makhluk hidup. Bagian dalamnya disebut perut, baloknya disebut tulang belakang, dan topeng di atas bubungan atap disebut kepala. Rumah-rumah ini dihiasi dengan ukiran yang menggambarkan dewa, pemimpin, dan peristiwa masa lalu. Di dekat marae para pemimpin dikuburkan dan ditahan ritual magis dan melakukan pengorbanan. Yang terakhir ini dipimpin oleh seorang pemimpin (arik), yang menjalankan fungsi imam besar. Secara umum, sosok pemimpin adalah sesuatu yang sakral bagi suku Maori; ia diperlakukan seperti manusia setengah dewa. Setelah kematian, arwah pemimpin yang telah meninggal menjadi objek penghormatan yang nyata. Pemimpin memiliki mana khusus, yaitu. kekuatan yang diberikan kepada orang-orang dari atas, oleh roh. Konsep tabu tidak bisa dilepaskan dari sosok pemimpin.

Tabu adalah suatu konsep yang berarti sesuatu yang terpisah dari yang lain, sakral, yang tidak berhak mereka langgar. Sosok pemimpin merupakan hal yang tabu bagi semua orang, karena ia adalah manusia setengah dewa. Apalagi segala sesuatu yang berhubungan dengan pemimpin menjadi tabu. Misalnya, jika kepala suku menyentuh properti seseorang, maka properti itu bukan lagi milik pemilik sebelumnya. Yang terakhir ini bisa kehilangan tempat tinggalnya jika pemimpinnya memasukinya. Pemimpinnya bisa saja memberlakukan pantangan terhadap penangkapan ikan dan kemudian tidak ada yang berani menangkapnya sampai larangan tersebut dicabut. Pelanggaran terhadap tabu mengakibatkan kematian seketika dan terkadang mengerikan. Ketakutan terhadapnya begitu besar sehingga, kadang-kadang, orang mati (!) hanya ketika mereka secara tidak sengaja mengetahui bahwa mereka tanpa disadari telah melanggar tabu. “Tabu mencakup kehidupan... masyarakat dalam bentuk yang sedemikian menyedihkan sehingga dari sini muncullah penindasan umum, yang para pendeta dan pemimpin tahu bagaimana menggunakannya dengan terampil untuk tujuan politik.” Suku Maori juga memiliki pendeta, yang dibagi menjadi dua kelas utama: yang pertama - tohunga atau pendeta resmi yang berlokasi di tempat suci, dan yang kedua - taura, peramal sederhana dan penyihir yang tidak terkait dengan tempat suci. Setelah para pemimpin, para pendeta bermain peran utama di suku tersebut. Suku Maori percaya bahwa setelah kematian, jiwa para pemimpin dan pendeta, yang telah menjadi dewa atau setengah dewa, hidup selamanya, tetapi jiwa orang biasa mati selamanya. Doktrin keabadian yang tidak biasa ini juga mengungkapkan kuasa tak terbatas yang dimiliki para pemimpin dan pendeta. Orang Selandia Baru memiliki banyak dewa, yang utamanya adalah: Tangaroa (dewa laut), Tane (dewa matahari), Rongo (dewa bulan), Tu (dewa perang). Hal utama dalam pemujaan para dewa adalah pengorbanan.

Ciri mengerikan dari pengorbanan suku Maori adalah sifat kanibalnya. Hingga abad ke-18, konsep masyarakat kanibal dianggap tidak lebih dari dongeng. Namun, ketika orang Eropa menemukannya Selandia Baru, mereka yakin bahwa masyarakat kanibal bukanlah mitos, melainkan kenyataan yang mengerikan, contoh buruk tentang akibat dari penyimpangan dari Tuhan yang Sejati. Orang Eropa pertama yang mengunjungi Selandia Baru adalah Abel Tasman, yang mendarat di pantainya pada tanggal 13 Desember 1642. Perahu-perahu yang dia kirimkan untuk pengintaian diserang oleh suku Maori, yang mengakibatkan empat pelaut tewas.

Orang Eropa berikutnya yang menginjakkan kaki di pantainya adalah orang Prancis Jacques Surville (12 Desember 1769), yang para pelautnya juga mengalami konflik dengan penduduk asli. Hampir bersamaan dengan Surville, tempat ini dikunjungi oleh D. Cook, yang tinggal di sini selama lima bulan dan meninggalkan informasi yang sangat berharga tentang penduduk asli, yang dengannya dia berhasil untuk tidak terlibat konflik. Ia juga menulis salah satu deskripsi pertama mereka: “Penduduk negeri ini kuat, kurus, tegap, lincah, biasanya tinggi badannya di atas rata-rata, terutama laki-laki. Kulitnya coklat tua, rambutnya hitam, janggutnya tipis juga hitam, giginya putih. Mereka yang wajahnya tidak rusak karena tato memiliki ciri-ciri yang cukup menyenangkan. Biasanya pada pria rambut panjang, disisir dan diikat di bagian ubun-ubun. Beberapa wanita memiliki rambut tergerai di bahu mereka (terutama yang lebih tua), yang lain dipotong pendek... Penduduk setempat tampaknya menikmati kesehatan yang prima dan umur panjang. Banyak orang tua dan beberapa penduduk asli paruh baya... menato wajah mereka dengan cat hitam, tapi kami melihat beberapa orang bertato di bagian tubuh lain: paha, bokong. Biasanya spiral yang terjalin diterapkan pada tubuh, dan desainnya sangat halus dan indah... Wanita menyuntikkan cat hitam di bawah kulit bibir mereka. Baik laki-laki maupun perempuan terkadang mengecat wajah dan tubuhnya dengan oker merah yang dicampur minyak ikan... makanannya tidak bervariasi: akar pakis, daging anjing, ikan, unggas liar adalah jenis utamanya, karena ubi, thuja, dan ubi jalar tidak. tumbuh di sini. Penduduk setempat menyiapkan makanan dengan cara yang sama seperti penduduk asli kepulauan Laut Selatan: mereka menggoreng anjing dan ikan besar dalam lubang-lubang yang digali di dalam tanah, dan ikan-ikan kecil, unggas, dan kerang-kerangan direbus di atas api.”

Baru pada perjalanan keduanya Cook mengetahui secara pasti apa makanan utama dan favorit penduduk asli. Deskripsi pelayaran kedua Kapten Cook keliling dunia pada tahun 1772-1775. ditinggalkan oleh salah satu pesertanya, ilmuwan hebat dan bijaksana Georg Forster. Bukunya “A Voyage Around the World” dibedakan oleh analisis mendalam, kejujuran dan objektivitas, bahkan ketika ia menulis tentang bentrokan antara suku Aborigin dan Inggris. Mari kita beri kesempatan kepada Forster, salah satu orang Eropa pertama yang menyaksikan makanan kanibal: “Pada sore hari, kapten, bersama Tuan Walls dan ayah saya, memutuskan untuk menyeberang ke Motu Aro untuk memeriksa taman dan mengumpulkan tanaman untuk kapal. Sementara itu, beberapa letnan pergi ke Indian Cove untuk berdagang dengan penduduk asli. Hal pertama yang menarik perhatian mereka adalah isi perut manusia, yang ditumpuk di dekat air. Mereka baru saja pulih dari tontonan ini ketika orang India menunjukkan kepada mereka berbagai bagian tubuh dan menjelaskan dengan tanda dan kata-kata bahwa sisanya telah mereka makan. Di antara bagian-bagian yang tersisa adalah kepala; sejauh yang bisa dinilai, pria yang terbunuh itu adalah seorang pemuda berusia lima belas atau enam belas tahun... Saat kami berdiri memandanginya, beberapa warga Selandia Baru mendekati kami dari sumbernya. Melihat kepalanya, mereka memperjelas dengan tanda bahwa mereka ingin memakan dagingnya dan rasanya sangat enak... mereka tidak memakan dagingnya mentah-mentah, tetapi terlebih dahulu memutuskan untuk memasaknya tepat di depan kami; Mereka menggorengnya sedikit di atas api, setelah itu mereka memakannya dengan nafsu makan yang besar...

Para filsuf yang mempelajari kemanusiaan dari studi mereka dengan arogan menyatakan bahwa, terlepas dari informasi dari penulisnya, kanibal tidak pernah ada. Bahkan di antara rekan-rekan kami ada beberapa orang yang masih meragukan hal ini, tidak mau mempercayai kesaksian bulat dari begitu banyak orang... Sekarang kami melihat semuanya dengan mata kepala sendiri, tidak ada keraguan sedikit pun tentang hal itu.

Oparin A.A. Di kerajaan pigmi dan kanibal. Penelitian arkeologi kitab Ezra dan Nehemia. Bagian II. Di kerajaan pigmi dan kanibal

Di ketinggian 5000 meter di dalam hutan Papua Nugini Suku Yali tinggal di sana yang berjumlah sekitar 20 ribu orang. Suku ini menjadi terkenal karena komitmennya yang gigih terhadap kanibalisme dan kebiadabannya. Benar, di akhir-akhir ini Yali tampaknya berada di jalur koreksi, tetapi mereka berhenti hanya memakan orang berkulit putih; orang dengan warna kulit berbeda juga bisa menjadi camilan saat liburan...

Mereka tidak lagi memakan orang kulit putih

Di suku ini, menggigit daging musuh selalu dianggap sebagai suatu keberanian yang besar: suku Yali percaya bahwa dengan memakan musuhnya, seorang pejuang memperoleh kekuatan, ketangkasan, kelicikan, dan kecerdasannya. Proses mentransfer kebajikan musuh akan berhasil terutama jika si pembunuh mengetahui namanya. Itu sebabnya para pelancong dan wisatawan sangat disarankan untuk tidak menyebutkan nama saat berkunjung ke wilayah Yali. Orang yang menyebutkan nama itu menjadi sangat menarik bagi para kanibal.

Tentu saja, kini manifestasi kanibalisme sudah jarang terjadi, para misionaris dan pejabat pemerintah telah melakukan banyak upaya untuk memberantas kebiasaan buruk ini. Yali memutuskan untuk tidak makan putih lagi: tidak hanya itu putih Mereka mengasosiasikannya dengan kematian, sehingga mereka juga menganggap serius ajaran tentang Kristus. Namun tampaknya mereka tidak menyayangkan jurnalis Jepang yang baru-baru ini menghilang di hutan di tanah Yali. Para veteran dari masa lalu suku kanibal masih bernostalgia dengan resep memasak musuh yang terbunuh.

Menurut mereka, kelezatan sebenarnya adalah bokong manusia. Mari berharap mereka tidak akan pernah menemukan kecantikan dengan pantat silikon, karena hati orang biadab tidak tahan dengan ini... Namun, ini sudah dalam ranah humor hitam.

Hingga saat ini, hanya pelancong ekstrim sejati yang berani mengunjungi wilayah tempat tinggal suku ini, karena beredar rumor bahwa suku Yali secara berkala mengingat kembali kebiasaan kanibal mereka. Suku yali membenarkan “pelanggaran” mereka dengan fakta bahwa mereka tidak membunuh siapa pun, tetapi memakan orang yang sudah mati. Mereka menjelaskan hilangnya orang di daerah mereka karena kecelakaan - tenggelam di sungai yang deras, jatuh ke jurang, dan sejenisnya.

Banyak yang percaya bahwa penjelasan seperti itu tidak boleh terlalu dipercaya, dan dalam hitungan dekade, sangat sulit untuk menghilangkan kebiasaan yang sudah berusia ribuan tahun.

Pihak berwenang Indonesia tentu saja tidak hanya berupaya memberantas tuntas manifestasi kanibalisme di kalangan suku Yali, namun juga mengenalkan mereka pada peradaban. Untuk mencapai tujuan ini, pemerintah pernah mengundang seluruh suku Yali untuk pindah ke lembah; mereka dijanjikan bahan bangunan, sebidang tanah, persediaan beras, dan bahkan TV gratis di setiap rumah. Suku Yali menerima gagasan ini tanpa antusias, dan ketika 18 dari 300 pemukim pertama meninggal karena malaria, mereka mulai menolak meninggalkan hutan asal mereka. Selain itu, mereka mengeluhkan rumah-rumah yang busuk dan tandusnya lahan yang dialokasikan.

Hasil akhirnya adalah program tersebut dibatalkan, dan suku Yali tetap tinggal di tanah nenek moyang mereka.

Kasus untuk kedewasaan

Sekarang, seperti pada dekade-dekade yang lalu, kekuatan utama Para misionaris yang memperkenalkan suku Yali pada peradaban masih ada. Mereka membawa obat-obatan kepada orang-orang liar, mengajar dan merawat anak-anak mereka, membangun jembatan dan bahkan pembangkit listrik tenaga air kecil, dan mempersiapkan diri lokasi pendaratan untuk helikopter. Semua ini sangat memudahkan kehidupan suatu suku, yang dengan tetap mempertahankan orisinalitasnya, namun semakin hari semakin beradab. Namun, mereka yang berani mengunjungi yali dan mengamati orang Papua dalam segala kejayaannya kemungkinan besar tidak akan kecewa.

Suku Yali masih memamerkan pakaian tradisional mereka. Para wanita tersebut nyaris telanjang, hanya mengenakan rok kecil berbahan ijuk tumbuhan. “Pakaian” laki-laki jauh lebih aneh; mereka tidak memiliki cawat, hanya penutup khusus yang disebut halim, yang mereka buat dari labu botol yang dikeringkan. Menariknya, proses pembuatan halim cukup rumit dan jelas berkembang pada zaman dahulu.

Saat labu tumbuh, batu diikatkan padanya, diikat dengan tanaman merambat tipis, semua ini dilakukan untuk mendapatkan bentuk yang paling memanjang dan aneh. Labu kering dihiasi dengan cangkang dan bulu; fashionista lokal memiliki beberapa sampul ini. Pada hari libur dan terutama hari-hari istimewa, separuh suku yang lebih kuat menggunakan halima yang lebih panjang, di mana para pejuang bahkan bisa menyimpan tembakau.

Hal utama di rumah adalah babi

Berbagai jenis perhiasan sangat digemari baik oleh wanita maupun pria, terutama manik-manik dan kerang. Suku Yali memiliki gagasan yang cukup aneh tentang kecantikan; ada banyak referensi yang menyebutkan bahwa dua gigi depannya dicabut agar terlihat semenarik mungkin. Laki-laki Yali adalah fashionista sejati: selain halim yang rumit, mereka menghiasi diri mereka dengan lonceng dan peluit lainnya.

Inilah yang ditulis oleh wisatawan kami Valery Kemenov tentang hal ini: “Pria Yali memakai lebih banyak perhiasan berbeda daripada wanita. Mereka memasukkan gading babi hutan ke dalam hidungnya dan memakai berbagai medali dan topi anyaman. Dulunya terbuat dari serat alam, namun seiring berkembangnya peradaban, masyarakat Papua mulai membeli benang nilon di pasar.”

Janganlah kita mengira bahwa burung yawl selalu memperoleh makanan hanya dengan berburu dan meramu rumah tangga ada babi, ayam, dan bahkan posum. Selain itu, mereka cukup berhasil dalam bertani, menanam ubi, pisang, rimpang talas, jagung, dan tembakau. Seperti banyak suku tetangganya, babi memiliki nilai khusus di peternakan. Di sini Anda dapat membeli istri untuk seekor babi hutan gemuk yang baik, dan karena babi yang dicuri, konflik bersenjata mungkin akan terjadi antar suku, bahkan dengan komponen kanibal.

Memasak dilakukan tepat di tanah, di atas beberapa batu panas. Jika ada acara makan bersama antar marga yang bersahabat, maka potongan terlezat dibagikan sesuai dengan status tamu yang hadir. Dalam kasus seperti ini, merupakan kebiasaan untuk saling bertukar hadiah; semua ini memperkuat hubungan antar suku, baik secara ekonomi maupun militer.

Kecanduan bihun kering

Suku Yali sebagian besar masih acuh tak acuh terhadap produk modern; namun, kami menjadi ketagihan dengan bihun kering “Mivina”. Mereka membelinya di kota Wamena, yang paling dekat dengan tanah mereka. Sayangnya, beberapa orang menguap menjadi kecanduan “air api” dan lambat laun menjadi pemabuk. Dibutuhkan waktu tiga hari untuk berjalan kaki ke Wamena, namun hal ini tidak menyurutkan semangat masyarakat Papua yang haus akan manfaat peradaban. Selain mie, di pasar kota mereka membeli pisau, sekop, parang, mug, periuk, periuk, dan wajan. Untuk mendapatkan uang untuk peralatan dan kebutuhan mereka, suku Yali menjual ubi dan jagung yang mereka tanam, serta berbagai kerajinan tangan mereka yang populer di kalangan wisatawan.

Meski peradaban semakin dekat dengan dunia Yali yang terisolasi, suku tersebut tetap berhasil mempertahankan orisinalitasnya. Semua orang Papua pergi ke dukun setempat untuk mendapatkan jimat dan infus penyembuhan; prajurit yang mati diasapi, dan mumi mereka ditempatkan di rumah laki-laki, di mana akses ke orang luar dilarang keras. Perempuan bekerja di kebun dari pagi hingga larut malam, merawat anak-anak dan hewan peliharaan, serta menyiapkan makanan. Laki-laki pergi berburu, membuka lahan hutan untuk kebun sayur baru, membuat kandang untuk ternak dan pagar di sekitar kebun sayur. Di malam hari, diberi makan oleh para wanita, mereka duduk di sekitar api unggun, merokok dan bertukar kesan tentang hari yang lalu. Yali percaya bahwa roh nenek moyang mereka pasti akan melindungi mereka dari segala kemalangan dan kesulitan di masa depan; mungkinkah akan seperti ini?

5443

Suku Yali adalah suku kanibal paling liar dan paling berbahaya di abad ke-21, yang berjumlah lebih dari 20.000 orang. Menurut mereka, kanibalisme adalah hal yang lumrah dan tidak ada yang istimewa darinya; memakan musuh bagi mereka adalah sebuah keberanian, dan bukan cara pembalasan yang paling kejam. Pemimpin mereka mengatakan bahwa itu sama seperti ikan memakan ikan, yang lebih kuatlah yang menang. Bagi yali, ini sampai batas tertentu merupakan ritual, di mana kekuatan musuh yang dimakannya ditransfer ke pemenang.

Pemerintah New Guinea sedang mencoba untuk memerangi kecanduan tidak manusiawi dari warga liarnya. Dan adopsi agama Kristen mempengaruhi persepsi psikologis mereka - jumlah pesta kanibal menurun secara signifikan.
Prajurit paling berpengalaman mengingat resep masakan dari musuh mereka. Dengan ketenangan yang tak tergoyahkan, bahkan bisa dikatakan dengan senang hati, mereka mengatakan bahwa pantat musuh adalah bagian paling enak dari seseorang, bagi mereka itu adalah kelezatan yang sesungguhnya!
Bahkan saat ini, warga Yali percaya bahwa potongan daging manusia memperkaya mereka secara spiritual; memakan korban sambil menyebut nama musuh memberi mereka kekuatan khusus. Oleh karena itu, paling banyak dikunjungi tempat yang menyeramkan planet ini, lebih baik tidak memberi tahu orang biadab nama Anda, agar tidak memprovokasi mereka untuk melakukan ritual memakan Anda.

Belakangan ini suku Yali percaya akan adanya penyelamat seluruh umat manusia – Kristus, sehingga mereka tidak memakan orang berkulit putih. Alasannya adalah warna putih diasosiasikan dengan warna kematian. Namun baru-baru ini terjadi insiden - seorang koresponden Jepang menghilang di Irian Jaya akibat kejadian aneh. Mereka mungkin tidak menganggap orang berkulit kuning dan hitam sebagai pelayan wanita tua sabit itu.
Sejak penjajahan, kehidupan suku tersebut hampir tidak berubah, begitu pula pakaian warga New Guinea yang berkulit hitam pekat ini. Wanita Yali hampir telanjang bulat, pakaian siang hari mereka hanya terdiri dari rok dengan ijuk tumbuhan. Laki-laki pada gilirannya berjalan telanjang sambil menutupi alat kelaminnya dengan penutup (halim) yang terbuat dari labu botol yang dikeringkan. Menurut mereka, proses pembuatan pakaian untuk pria memerlukan banyak keterampilan.

Saat labu tumbuh, sebuah beban berbentuk batu diikatkan padanya, yang diperkuat dengan benang sulur untuk memberikan bentuk yang menarik. Pada tahap akhir persiapan, labu dihias dengan bulu dan cangkang. Perlu dicatat bahwa Halim juga berfungsi sebagai “dompet” di mana laki-laki menyimpan akar-akaran dan tembakau. Anggota suku juga menyukai perhiasan yang terbuat dari kerang dan manik-manik. Namun persepsi mereka tentang kecantikan itu unik. Misalnya, mereka merontokkan dua gigi depan wanita cantik lokal agar lebih menarik.
Pekerjaan yang mulia, favorit dan satu-satunya bagi laki-laki adalah berburu. Namun di desa-desa suku tersebut Anda dapat menemukan hewan ternak - ayam, babi, dan posum, yang dipelihara oleh perempuan. Kebetulan juga beberapa klan mengadakan jamuan makan dalam jumlah besar sekaligus, di mana setiap orang mendapat tempatnya dan diperhitungkan status sosial setiap orang biadab dalam hal pembagian makanan. Mereka tidak meminum minuman beralkohol, tetapi mereka mengonsumsi daging buah batel yang berwarna merah cerah - bagi mereka itu adalah obat lokal, sehingga wisatawan sering melihatnya dengan mulut merah dan mata kabur...

Selama makan bersama, klan bertukar hadiah. Meskipun Yali tidak bisa disebut orang yang sangat ramah, mereka akan menerima hadiah dari tamu dengan senang hati. Mereka terutama menghargai kemeja dan celana pendek berwarna cerah. Keunikannya adalah mereka mengenakan celana pendek di kepala, dan menggunakan kemeja sebagai rok. Pasalnya, tidak mengandung sabun sehingga lama kelamaan pakaian yang tidak dicuci dapat menyebabkan penyakit kulit.
Bahkan dengan mempertimbangkan fakta bahwa suku Yali telah secara resmi berhenti berperang dengan suku tetangga dan memakan korban, hanya petualang yang paling “beku” yang dapat pergi ke belahan dunia yang tidak manusiawi ini. Menurut cerita dari daerah ini, orang-orang biadab terkadang masih membiarkan diri mereka melakukan tindakan biadab yaitu memakan daging musuhnya. Tapi untuk membenarkan tindakan mereka, mereka datang dengan alasan cerita yang berbeda bahwa korban tenggelam atau tewas terjatuh dari tebing.

Pemerintah New Guinea telah berkembang program yang kuat tentang binaraga dan peningkatan taraf hidup penduduk pulau, termasuk suku ini. Menurut rencana, suku pegunungan akan pindah ke lembah, sementara para pejabat berjanji akan memberikan pasokan beras dan bahan bangunan yang cukup kepada para pemukim, serta televisi gratis di setiap rumah.
Warga lembah terpaksa mengenakan pakaian Barat di gedung-gedung pemerintah dan sekolah. Pemerintah bahkan mengambil langkah-langkah seperti menyatakan wilayah orang liar sebagai taman nasional yang melarang perburuan. Tentu saja, suku Yali mulai menentang pemukiman kembali, karena dari 300 orang pertama, 18 orang meninggal, dan ini pada bulan pertama (karena malaria).
Yang lebih mengecewakan bagi para pengungsi yang masih hidup adalah apa yang mereka lihat: mereka telah dialokasikan tanah tandus, rumahnya busuk. Akibatnya, strategi pemerintah gagal dan para pemukim kembali ke daerah pegunungan yang mereka cintai, tempat mereka masih tinggal, bersuka cita atas “perlindungan roh nenek moyang mereka.”

: https://pif.livejournal.com

Pertunjukan untuk pecinta tengkorak

Hutan di pulau Kalimantan (Kalimantan) Indonesia dihuni oleh suku Dayak yang dikenal sebagai pemburu tengkorak dan kanibal. Mereka menganggap bagian-bagian tersebut sebagai makanan lezat tubuh manusia, seperti penis, lidah, pipi, kulit dagu, otak, kelenjar susu, daging paha dan betis, kaki, telapak tangan, serta jantung dan hati.
Pada pergantian abad ke-20 dan ke-21, pemerintah mencoba mengatur penjajahan pulau tersebut dengan merelokasi penduduk Jawa dan Madura ke sana. Namun sebagian besar pemukim dan tentara yang menyertai mereka dibunuh dan dimakan oleh penduduk asli.
Penduduk Tula, Vladislav Anikeev, selalu bermimpi mengunjungi suku kanibal. Suatu hari mimpinya menjadi kenyataan. Dia pergi ke Kalimantan!
Sekelompok turis menemukan diri mereka di sebuah desa yang penduduknya adalah kanibal. Perwakilan penduduk setempat dengan rela memberi tahu para tamu detail perdagangan tidak manusiawi tersebut dan berbagi rahasia teknologi pengolahan tengkorak. Itu terlihat seperti ini. Pertama, kulit kepala orang mati dikeluarkan dan disimpan dalam pasir panas dalam waktu lama.
Kemudian datanglah pekerjaan kosmetik: kulit dikoreksi: jika perlu, mereka mengencangkan atau menghilangkan lipatan. Barang-barang pameran dipajang di tiang pancang. Penduduk asli yang ramah bahkan menawarkan untuk membeli “suvenir” yang terbuat dari sisa-sisa manusia... Mereka menjelaskan perlunya memakan musuh mereka dengan kepercayaan kuno: mereka mengatakan bahwa dengan mencicipi daging manusia, Anda mendapatkan segalanya kualitas terbaik pengorbanan: kekuatan, kecerdasan, kecerdikan, tekad, keberanian.
Wisatawan dari Rusia yang jauh Mereka mendengarkan dalam diam dan menatap “suvenir” yang mengerikan itu. Hanya Vladislav yang mulai mengganggu pemimpin suku, yang sedang duduk di atas tikar di bungalo, dengan pertanyaan.
Sebelum pergi, dia ingin berbicara dengan pemimpinnya lagi dan melihat ke dalam gubuk. Bayangkan betapa terkejutnya Anikeev ketika dia menemukan kepala suku kanibal mengenakan T-shirt dan celana jins! Menjelaskan kepadanya dalam campuran bahasa Inggris, Prancis, dan Jerman yang buruk, tetapi terutama dengan bantuan gerak tubuh, pelancong Rusia itu menemukan fakta yang sangat mengecewakannya. Ternyata semua yang baru-baru ini diperlihatkan kepada mereka tak lebih dari sekadar pertunjukan untuk menarik wisatawan! Perburuan tengkorak telah dilarang keras sejak tahun 1861. Namun suku tersebut, yang selama bertahun-tahun telah menjadi cukup beradab, menerima keuntungan yang baik dari adat istiadat nenek moyang mereka yang haus darah. Benar, menurut pemimpinnya, di beberapa tempat di desa-desa terpencil masyarakat masih dimangsa, meski hal ini memerlukan hukuman yang berat. Namun, turis tidak dibawa ke sana: lagipula, untuk makan orang kulit putih Di kalangan orang biadab Kalimantan, hal itu dianggap sebagai pencapaian tertinggi.

Bunuh Kahua

Di hutan New Guinea, suku Korowai yang berjumlah sekitar 4.000 orang tinggal di pepohonan. Seringkali anggota suku tersebut meninggal karena berbagai infeksi, namun masyarakat mengira bahwa almarhum menjadi korban Kahua - makhluk mistis yang konon mampu berwujud manusia. Kahua dipercaya memakan isi perut mangsanya saat ia tidur.
Sebelum meninggal, seseorang biasanya membisikkan nama orang yang menyamar sebagai Kahua. Jelas bahwa ini bisa jadi tetangga mana pun. Setelah itu teman dan kerabat almarhum mendatangi yang bernama, membunuhnya dan memakan seluruh tubuhnya, kecuali tulang, gigi, rambut, kuku, dan alat kelamin.
Mereka juga mewaspadai orang kulit putih. Mereka disebut laleo ("hantu setan").
Pada tahun 1961, Michael Rockefeller, putra Gubernur New York Nelson Rockefeller, pergi mempelajari suku Korowai dan menghilang. Ada versi yang dimakan orang biadab.

Patah Hati dan Macan Tutul

Kebanyakan kasus kanibalisme terjadi di Afrika. Di Republik Kongo, episode seperti itu sering kali direkam selama periode tersebut perang saudara 1997-1999. Namun hal ini terus terjadi hingga saat ini. Misalnya saja pada tahun 2014, massa melempari batu, lalu membakar dan memakan seorang pria yang dituduh sebagai pemberontak Islam.

Tahukah Anda bahwa...

Di India utara, ada sekte “umat pilihan dewa Siwa”, Aghori, yang berlatih memakan isi perut manusia. Anggota sekte ini juga memakan mayat membusuk yang ditangkap sungai suci Gangga.

Orang Kongo percaya bahwa memakan jantung musuh, yang dimasak dengan ramuan khusus, memberi seseorang kekuatan, keberanian, dan energi.
Suku kanibal paling terkenal di Afrika bagian barat menyebut diri mereka Macan Tutul. Anggota suku tersebut mengenakan kulit macan tutul dan mempersenjatai diri dengan taring binatang.
Hingga tahun 80-an abad terakhir, sisa-sisa manusia ditemukan di dekat habitat Macan Tutul. Mungkin kasus seperti ini masih terjadi saat ini. Orang-orang biadab yakin bahwa dengan memakan daging orang lain, Anda akan memperoleh kualitasnya, Anda akan menjadi lebih cepat dan lebih kuat.

Kanibalisme berdasarkan perintah

Hingga tahun 1960, suku Wari Brazil memakan daging orang mati, yang dibedakan berdasarkan religiusitas dan kesalehan semasa hidupnya. Namun bangunan itu hampir dihancurkan seluruhnya oleh beberapa misionaris. Namun, hingga saat ini di daerah kumuh kotamadya Olinda masih terdapat kasus kanibalisme. Ini bisa dijelaskan dengan sangat jelas tingkat rendah kehidupan, kemiskinan dan kelaparan terus-menerus.
Pada tahun 2012, para peneliti melakukan survei terhadap penduduk setempat, dan banyak yang melaporkan mendengar suara-suara yang memerintahkan mereka untuk membunuh orang ini atau itu dan memakannya.

Siapa yang memakan orang India?

Beberapa tahun yang lalu di barat daya Amerika Utara menemukan jejak pesta kanibal kuno. Pemukiman Indian Cowboy Wash di Colorado ditinggalkan oleh penduduknya sekitar tahun 1150. Itu hanya terdiri dari tiga gubuk tanah. Selama penggalian, para arkeolog menemukan tujuh kerangka yang terpotong-potong. Tulang dan tengkorak dipisahkan dari dagingnya, dibakar dan dibelah, kemungkinan untuk diambil bagian otaknya. Pecahan tulang ada di dalam panci masak. Di dinding perapian ada noda seperti darah; di salah satunya ada gumpalan yang mengeras dan tampak seperti kering kotoran manusia.
Studi laboratorium mengungkapkan bahwa artefak yang ditemukan mengandung protein komposisi kimia yang sesuai dengan manusia. Hal ini jelas menunjukkan kanibalisme. Dengan demikian, para peneliti menerima bukti pertama yang tak terbantahkan tentang keberadaan kanibalisme di kalangan suku Indian Anasazi, yang pernah mendiami wilayah Colorado, Arizona, New Mexico, dan Utah.

Pemimpin suku Dayak dengan tombak dan perisai

Namun para ilmuwan, meskipun mengakui fakta kanibalisme, percaya bahwa temuan di Cowboy Wash belum menjelaskan siapa yang mempraktikkannya dan mengapa. Faktanya adalah bukti tidak langsung yang sejauh ini ditemukan oleh para peneliti menunjukkan bahwa suku Anasazi hanya makan daging sesama sukunya dan paling sering selama ritual keagamaan. Penduduk Cowboy Wash jelas dibunuh oleh orang asing.
Anasazi - termasuk suku Hopi, Zuni, dan suku lain yang tinggal di tempat tersebut - mewakili salah satu budaya India yang paling misterius. Mereka sama sekali bukan orang liar primitif - mereka berhasil membangun jaringan jalan dan pusat ritual di seluruh barat daya.
Empat puluh mil sebelah timur Cowboy Wash terdapat reruntuhan kota Mesa Verde yang hilang, dikelilingi oleh tebing terjal dan saluran air. Sedangkan Anasazi sebagian besar tinggal di gubuk, menanam jagung, dan berburu binatang liar. Ruang galian Cowboy-Wash telah dilestarikan tembikar, batu asah, perhiasan dan barang-barang bernilai arkeologi lainnya.
Beberapa sejarawan berpendapat bahwa orang India setempat dikorbankan sebagai tawanan perang. Yang lain menyatakan bahwa mereka dibakar karena sihir. Dan seorang arkeolog dari Universitas Carolina Selatan, Brian Billman, berhipotesis bahwa orang-orang Indian yang malang itu dihancurkan dan dimakan oleh penyerang tak dikenal yang berencana mengambil keuntungan dari barang-barang mereka. Apa yang tidak dapat mereka bawa harus ditinggalkan di dalam gubuk. Dengan satu atau lain cara, misteri peristiwa-peristiwa yang terjadi di masa lalu di Cowboy Wash belum terungkap.

Memulai perjalanan yang ekstrem, mahal, dan berbahaya.

Jika mau, Anda akan disambut oleh teater di mana Anda akan menjadi sasaran nyata para kanibal. Permainan langsung, untuk sementara, akan berubah menjadi kenyataan

New Guinea adalah salah satu tempat paling liar, paling terpencil dan tak tersentuh di planet ini, di mana ratusan suku berbicara dalam ratusan bahasa, tidak menggunakan telepon seluler atau listrik, dan terus hidup sesuai dengan hukum Zaman Batu.

Dan semua itu karena masih belum ada jalan raya di provinsi Papua, Indonesia. Peran bus dan minibus dilakukan oleh pesawat terbang.

Jalan yang panjang dan berbahaya menuju suku kanibal. Penerbangan.

Tampilan Bandara Wamena seperti ini: area check-in diwakili oleh pagar yang terbuat dari jaring rantai yang dilapisi batu tulis.

Alih-alih rambu, ada tulisan di pagar; data tentang penumpang dimasukkan bukan ke komputer, tapi ke buku catatan.

Lantainya dari tanah, jadi lupakan Duty Free. Bandara tempat orang Papua berjalan telanjang ini merupakan satu-satunya di Lembah Baliem yang legendaris.

Kota Wamena bisa disebut sebagai pusat pariwisata Papua. Jika orang asing kaya ingin mendapatkan hampir Jaman Batu, dia terbang ke sini.

Terlepas dari kenyataan bahwa sebelum naik, penumpang harus melalui "kontrol" dan detektor logam, Anda dapat dengan mudah membawa semprotan gas, pistol, pisau, atau senjata lain ke dalam pesawat, yang dapat dibeli langsung di bandara. .

Namun hal terburuk tentang penerbangan Papua bukanlah kontrol keamanannya, melainkan pesawat tua yang berderak, helikopter, yang dirawat dengan tergesa-gesa hampir dengan bantuan kapak batu yang sama.

Pesawat bobrok lebih mengingatkan pada UAZ dan Ikarus lama.

Di jendela-jendela kecil, sepanjang jalan Anda ditemani oleh kecoak yang dikeringkan di bawah kaca, bagian dalam pesawat sudah aus hingga batasnya, belum lagi apa yang terjadi pada mekaniknya sendiri.

Setiap tahun jumlah yang sangat besar Pesawat-pesawat ini jatuh, yang sama sekali tidak mengejutkan mengingat kondisi teknisnya. Menakutkan!

Selama penerbangan, Anda akan cukup beruntung melihat barisan pegunungan tak berujung yang ditutupi hutan tropis lebat, hanya dipisahkan oleh sungai air berlumpur, warna tanah liat oranye.

Ratusan ribu hektar hutan liar dan hutan yang tidak bisa ditembus. Sulit dipercaya, namun dari jendela kapal ini Anda dapat melihat bahwa masih ada tempat di bumi yang belum berhasil dirusak oleh manusia dan diubah menjadi akumulasi teknologi komputer dan konstruksi. Pesawat mendarat di kota kecil Dekai, tersesat di hutan, di tengah pulau New Guinea.

Ini adalah titik terakhir peradaban dalam perjalanan menuju Karavay. Lalu yang ada hanyalah perahu, dan mulai sekarang Anda tidak lagi tinggal di hotel atau mandi.

Sekarang kita meninggalkan listrik, komunikasi seluler, kenyamanan dan keseimbangan, semuanya menunggu kita di depan petualangan yang luar biasa di sarang keturunan kanibal.

Bagian kedua – Perjalanan kano

Dengan truk sewaan, di sepanjang jalan tanah yang rusak, Anda sampai ke Sungai Braza - satu-satunya arteri transportasi di tempat-tempat ini.

Dari tempat inilah bagian perjalanan paling mahal, berbahaya, tak terduga, dan menakjubkan di Indonesia dimulai.

Kano yang berbahaya bisa terbalik jika dipindahkan secara sembarangan - barang-barang Anda akan tenggelam, dan aligator yang haus darah akan muncul di sekitar Anda.

Dari desa nelayan tempat ujung jalan, berlayar ke suku-suku liar membutuhkan waktu lebih lama dibandingkan terbang dari Rusia ke Amerika atau Australia, sekitar dua hari.

Yang paling penting adalah duduk rendah lantai kayu perahu seperti itu. Jika Anda bergerak sedikit ke samping dan mengganggu pusat gravitasi, perahu akan terbalik dan Anda harus berjuang untuk hidup Anda. Ada hutan belantara di sekelilingnya, yang belum pernah diinjak manusia sebelumnya.

Para pencari kanibal telah lama tertarik dengan tempat-tempat seperti itu, namun tidak semua orang kembali dari ekspedisi dalam keadaan sehat.

Misteri yang menggoda dari tempat-tempat ini menarik perhatian Michael Rockefeller, pewaris terkaya Amerika pada masanya, cicit dari yang pertama miliarder dolar planet - John Rockefeller. Dia menjelajahi suku-suku lokal, mengumpulkan artefak, dan di sinilah dia menghilang.

Ironisnya, seorang kolektor tengkorak manusia kini menghiasi koleksi orang lain.

Bahan bakar untuk perahu di sini sangat mahal karena memakan waktu lama - harga 1 liter mencapai 5 dolar, dan perjalanan dengan kano mencapai ribuan dolar.

Terik matahari dan panas terik mencapai klimaksnya dan membuat wisatawan lelah.

Menjelang malam, Anda harus meninggalkan sampan dan bermalam di tepi pantai.

Berbaring di tanah sangat mematikan di sini - ular, kalajengking, skalapendra, di sini seseorang memiliki banyak musuh. Anda bisa bermalam di gubuk nelayan, tempat mereka berteduh dari hujan.

Bangunannya dibangun di atas panggung dengan ketinggian satu setengah meter dari permukaan tanah. Menyalakan api perlu dilakukan untuk mencegah masuknya berbagai makhluk merayap dan serangga, serta untuk merawat tubuh dari nyamuk malaria. Scalapendra yang mematikan jatuh tepat di kepala Anda dan Anda harus sangat berhati-hati.

Jika Anda sudah terbiasa menyikat gigi, simpanlah air matang dan jangan dekat-dekat sungai. Sediakan kotak pertolongan pertama yang lengkap untuk tempat-tempat ini, yang dapat menyelamatkan hidup Anda pada waktu yang tepat.

Kenalan pertama dengan Karavay

Hari kedua dengan kano akan lebih sulit - pergerakan akan terus berlanjut melawan arus Sungai Siren.

Bensin habis dengan kecepatan yang sangat besar. Anda lupa waktu - lanskap yang sama tidak berubah. Setelah melewati jeram, di mana Anda mungkin harus mendorong perahu melawan arus, pemukiman pertama yang disebut roti modern muncul.

Penduduk asli yang ramah dengan pakaian rapper akan menyambut Anda dengan ramah dan membawa Anda ke gubuk mereka, mencoba untuk memamerkan milik mereka sisi terbaik dan mendapatkan “poin” dengan harapan mendapatkan pekerjaan dari turis kaya, yang jarang ditemukan di sini.

Pada akhir tahun 90an, pemerintah Indonesia memutuskan bahwa kanibal tidak mempunyai tempat di negara ini, dan memutuskan untuk “membudayakan” orang-orang biadab dan mengajari mereka makan nasi, dan bukan jenis mereka sendiri. Bahkan di daerah yang paling terpencil sekalipun, desa-desa dibangun, yang dapat dicapai dari tempat-tempat yang lebih beradab dalam beberapa hari dengan perahu.

Tidak ada listrik atau komunikasi seluler di sini, tapi ada rumah panggung. Di Desa Mabul hanya terdapat satu jalan dan 40 rumah serupa.

Sekitar 300 orang tinggal di sini, sebagian besar adalah anak-anak muda yang sudah meninggalkan hutan, namun sebagian besar orang tua mereka masih tinggal di hutan, beberapa hari berjalan kaki, di puncak pohon.

Di dibangun rumah kayu sama sekali tidak ada perabotan, dan orang Papua tidur di lantai yang lebih mirip saringan. Laki-laki diperbolehkan memiliki beberapa istri, atau lebih tepatnya dalam jumlah yang tidak terbatas.

Syarat utamanya adalah kepala keluarga bisa memberi makan mereka masing-masing dan anak-anaknya.

Keintiman terjadi pada semua istri secara bergantian dan Anda tidak dapat meninggalkan salah satu dari mereka tanpanya perhatian laki-laki, kalau tidak dia akan tersinggung. 75 Seorang pemimpin berusia lima tahun yang mempunyai 5 istri menyenangkan masing-masing istri setiap malam, tanpa mengonsumsi obat perangsang apa pun, melainkan hanya “ubi jalar”.

Karena tidak ada yang bisa dilakukan di sini, ada banyak anak dalam keluarga.

Seluruh suku akan melihat turis kulit putih - lagipula, Anda dapat melihat "orang biadab kulit putih" di sini tidak lebih dari beberapa kali dalam setahun.

Laki-laki datang dengan harapan mendapat pekerjaan, perempuan karena penasaran, dan anak-anak berkelahi dalam histeris dan ketakutan yang besar, menyamakan orang kulit putih dengan makhluk asing yang berbahaya. Tingginya biaya sebesar $10.000 dan bahaya mematikan tidak memberikan kesempatan bagi banyak orang untuk mengunjungi tempat-tempat seperti itu.

Kateka – penutup untuk kedewasaan mereka tidak digunakan di sini (seperti di sebagian besar suku New Guinea). Aksesori ini membangkitkan minat yang tulus di kalangan pria, sementara kerabat mereka dengan tenang terbang di pesawat dalam keadaan telanjang hanya dengan membawa catheque.

Roti yang cukup beruntung bisa bekerja di kota dan membeli ponsel dianggap paling keren.

Meskipun kekurangan listrik, ponsel(yang digunakan hanya sebagai pemutar) dengan musik dikenakan biaya sebagai berikut. Setiap orang mengumpulkan uang dan mengisi satu-satunya generator di desa dengan bensin, sekaligus menyambungkan pengisi daya ke generator tersebut, dan dengan demikian mengembalikannya ke kondisi kerja.

Mereka yang datang dari hutan mencoba untuk tidak mengambil risiko dan tidak menjelajah ke pedalaman, mengklaim bahwa masih ada kanibal yang tersisa di sana, tetapi mereka sendiri yang mencari makan hari ini. hidangan tradisional– nasi dengan ikan atau udang sungai. Di sini mereka tidak menyikat gigi, mencuci sebulan sekali, dan bahkan tidak menggunakan cermin;

Jalan menuju kanibal

Tidak ada tempat di bumi yang lebih lembap dan panas menyesakkan selain Hutan di pulau New Guinea. Saat musim hujan, di sini turun hujan setiap hari, dan suhu udara sekitar 40 derajat.

Perjalanan sehari, dan gedung pencakar langit Karavai pertama akan muncul di depan Anda - rumah di ketinggian 25-30 meter.

Banyak roti modern telah dipindahkan dari ketinggian 30 meter ke ketinggian 10 meter, sehingga melestarikan tradisi nenek moyang mereka dan mengurangi bahaya berada di ketinggian yang cepat. Orang pertama yang Anda lihat adalah gadis dan wanita telanjang bulat dari yang termuda hingga yang tertua.

Jadi, Anda perlu mengenal pemiliknya dan menyetujui untuk menginap semalam. Satu-satunya cara di atas sana ada batang kayu licin dengan tangga yang ditebang. Tangga ini dirancang untuk orang Papua bertubuh kurus, yang beratnya jarang melebihi 40-50 kg. Setelah percakapan panjang, perkenalan, dan janji imbalan yang menyenangkan atas masa tinggal dan keramahtamahan Anda, pemimpin suku akan setuju untuk menampung Anda di rumahnya. Jangan lupa untuk mengambil beberapa makanan lezat dan hal-hal yang diperlukan untuk berterima kasih kepada tuan rumah Anda.

Hadiah terbaik untuk orang dewasa dan anak-anak adalah rokok dan tembakau. Ya, ya, benar - semua orang merokok di sini, termasuk wanita dan generasi muda. Tembakau, di tempat ini, lebih mahal dibandingkan mata uang dan perhiasan apa pun. Beratnya tidak sebanding dengan emas, tetapi sebanding dengan beratnya berlian. Jika Anda ingin memenangkan hati si kanibal, mintalah kunjungan, bayar atau minta sesuatu, obati dia dengan tembakau.

Anda dapat membawa sebungkus pensil warna dan lembaran kertas untuk anak-anak - mereka belum pernah mengetahui hal seperti ini dalam hidup mereka dan akan sangat senang dengan perolehan yang luar biasa ini. Namun hadiah yang paling luar biasa dan mengejutkan adalah sebuah cermin, yang mereka takuti dan hindari.

Hanya ada beberapa ratus roti yang tersisa di planet ini, hidup di pepohonan di hutan. Mereka tidak mengenal usia. Waktu dibagi secara eksklusif menjadi: pagi, siang dan malam. Tidak ada musim dingin, musim semi, musim panas atau musim gugur di sini. Kebanyakan dari mereka tidak tahu bahwa ada kehidupan, negara, dan masyarakat lain di luar hutan. Mereka memiliki hukum dan masalahnya sendiri - yang utama adalah mengikat babi di malam hari agar tidak jatuh ke tanah dan tetangga tidak memakannya.

Alih-alih menggunakan peralatan makan yang biasa kita gunakan, karavai menggunakan tulang binatang. Misalnya sendok yang terbuat dari tulang kasuari. Menurut penduduk pemukiman itu sendiri, mereka tidak lagi memakan anjing dan manusia, dan telah banyak berubah selama sepuluh tahun terakhir.

Ada dua kamar di rumah roti - pria dan wanita tinggal terpisah, dan wanita tidak berhak melewati ambang batas wilayah pria. Keintiman dan konsepsi anak terjadi di hutan. Namun sama sekali tidak jelas caranya: martabat laki-laki begitu kecil sehingga menimbulkan gelak tawa histeris di kalangan wisatawan dan pemikiran luar biasa tentang bagaimana bisa membuat anak dengan cara INI. Dimensi mikroskopis mudah disembunyikan di balik daun kecil, yang biasanya digunakan untuk membungkus organ tubuh Anda atau bahkan membukanya, masih belum ada yang bisa dilihat, dan kecil kemungkinan Anda dapat melihat apa pun bahkan dengan keinginan yang kuat.

Setiap pagi, anak babi kecil dan seekor anjing diajak jalan-jalan untuk diajak jalan-jalan dan diberi makan.

Sedangkan perempuan menenun rok dari rumput. Sarapan disiapkan di penggorengan kecil - kue pipih yang terbuat dari jantung pohon sagu. Rasanya seperti roti kering dan kering. Jika Anda membawa soba, memasaknya dan mengolahnya menjadi roti - mereka akan sangat senang dan akan memakan semuanya, sampai butiran terakhir - mengatakan bahwa ini adalah yang terbaik hidangan lezat yang mereka makan dalam hidup mereka.

Saat ini, kata kanibal hampir terdengar seperti kutukan - tidak ada yang mau mengakui bahwa nenek moyangnya, atau lebih buruk lagi, dirinya sendiri, memakan daging manusia. Namun kebetulan mereka mengatakan bahwa dari seluruh bagian tubuh manusia, bagian pergelangan kakilah yang paling enak.

Kedatangan misionaris banyak berubah, dan kini makanan sehari-hari hanyalah cacing dan kue sagu. Roti-roti itu sendiri tidak menutup kemungkinan jika Anda melangkah lebih jauh, jauh ke dalam hutan, Anda bisa bertemu dengan suku-suku yang saat ini tidak meremehkan daging manusia.

Bagaimana menuju ke suku liar?

Penerbangan dari Rusia ke Papua Papua Nugini tidak lurus. Kemungkinan besar fakta bahwa Anda harus terbang melalui Sydney, dan kemudian bepergian dengan maskapai penerbangan domestik. Kunjungi websitenya dan cari tahu kemungkinan penerbangan langsung ke Papua. Jika Anda masih perlu terbang melalui Australia - Sydney, maka penerbangan dari Moskow akan menelan biaya sekitar 44.784 RUB dan Anda akan menghabiskan lebih dari satu hari di jalan. Jika Anda merencanakan penerbangan dengan anak, bersiaplah untuk membayar mulai 80.591 RUB. Selain itu, jalur yang ditempuh adalah melalui maskapai penerbangan lokal, yang tidak mungkin bisa dibiayai, terutama di provinsi Papua sendiri. Jangan lupa bahwa Anda memerlukan visa transit Australia untuk bepergian melalui Australia. Batasan berat tiket kelas ekonomi tas tangan– tidak lebih dari 10 kg, untuk kelas yang lebih tinggi batasnya ditambah 5 kg dengan setiap kenaikan level, yaitu berat maksimum tas jinjing adalah 30 kg.