Adat. Hukum perdata

Diterjemahkan dari bahasa Arab, “adat” berarti adat yang mengatur kehidupan sehari-hari Masyarakat Chechnya, aturan balas dendam, sikap terhadap perempuan dan pernikahan. Meskipun kata asing dan pengaruh Islam, ketentuan pokok adat mulai terbentuk pada era hubungan suku masyarakat pegunungan.

Berbeda dengan adat yang meninggikan martabat manusia, ada aturan pagan gunung yang dianut oleh orang-orang Chechnya di masa lalu dan Hari ini jangan berpegang teguh pada itu. Menurut adat, anak-anak, remaja, dan perempuan tidak termasuk dalam lingkaran pertikaian darah, dan menurut tradisi pagan gunung, pembunuhan bayi dan orang tua sebagai balas dendam diperbolehkan.

Merupakan kebiasaan bagi orang Chechnya untuk menuliskan kekurangan dan pelanggaran mereka. orang individu untuk seluruh keluarganya. Jika seorang Chechnya melakukan tindakan yang tidak layak, maka semua kerabatnya berjalan berkeliling dengan “kepala tertunduk” atau “wajah menghitam”. Jika tindakannya disetujui, maka “tidak ada lagi yang bisa diharapkan dari orang-orang di keluarga ini.” Tradisi ini terlihat jelas dalam “adat” dan denda. Jika pelakunya tidak mampu membayar, maka kerabatnya harus mengganti kerugiannya.

Kalym, kesetiaan dalam pernikahan dan perzinahan

Kehadiran mahar harus menunjukkan kepada keluarga calon mempelai wanita bahwa calon mempelai pria orang kaya memiliki properti. Menurut adat, pengantin perawan diberi 100-120 rubel perak atau 24 ekor sapi. Bagi seorang janda atau duda, biayanya setengahnya. Menikah tanpa persetujuan orang tua dapat membuat pengantin pria dikenakan denda sebesar 100 rubel perak dan seekor kuda dengan segala fasilitasnya.

Bagi yang berzina, dendanya 80 ekor sapi. Jika seorang suami membunuh seseorang yang menganiaya istrinya, dia harus membayar denda tanpa pertumpahan darah. Hukumannya mungkin berbeda dari satu daerah ke daerah lain. Di wilayah Vedeno dan Nozhai-Yurt di Chechnya, seorang pezinah dianiaya sebagai pembunuh, dan wanita tersebut dipotong hidung dan bibirnya.

Penghinaan dan hubungan keuangan

Memeluk, mencium, menyentuh, atau, bahkan secara tidak sengaja, melepas syal dari kepala seorang wanita Chechnya dianggap sebagai penghinaan. Siapapun yang melakukan perbuatan tersebut harus meminta maaf pada pertemuan orang-orang terhormat dan memberikan kepada keluarga korban seekor sapi jantan, dua ekor domba jantan atau sepotong kain mahal.

Denda yang tinggi ditetapkan karena melukai kuda dan anjing orang lain. Atas pembunuhan seekor anjing gembala penjaga di pekarangan pemiliknya, pelakunya bertanggung jawab seperti atas pembunuhan seseorang. Menghina leluhur, memfitnah, membunuh dengan sengaja, dan menyentuh kepala seseorang dianggap sebagai kesalahan berat.

Syariah melarang memungut bunga dari debitur dan menganggap jumlah utang yang sebenarnya sah. Oleh karena itu, permasalahan uang yang dipinjam dengan bunga dan pembuatan kuitansi diselesaikan secara “adat”. Jika seseorang menolak membayar utangnya, maka seluruh masyarakat berkumpul dan mengambil bagian yang sesuai dari hartanya.

Peminjam diselamatkan dari kehancuran oleh hukum, yang menurutnya, jika setelah itu dia merasa membutuhkan, maka dia diperbolehkan menggembalakan ternak umum, dan pembayarannya adalah setengah dari keturunannya.

Perseteruan darah

Setelah penghinaan atau pembunuhan yang mematikan, para tetua mengadakan persidangan. Jika seseorang dinyatakan bersalah, utusan dikirim ke keluarganya, yang menyatakan pertikaian darah atas nama pihak yang dirugikan.

Awalnya, hanya pembunuhnya yang diadili, namun pada abad ke-19, korban dapat memilih anggota keluarga yang akan membalas dengan darahnya.

Hanya kerabat yang dapat berpartisipasi dalam balas dendam. Jika tidak ada laki-laki dalam keluarga, perempuanlah yang melakukannya. Jika pembunuhan terjadi karena kelalaiannya, maka pihak yang dirugikan berhak menentukan besarnya ganti rugi materiil. Memaafkan seorang pembunuh dianggap sebagai tindakan terhormat yang pantas dilakukan oleh orang kuat.

Aturan perilaku tidak tertulis bagi orang Chechnya

Tambahan penting pada adat adalah aturan perilaku tradisional, yang tidak tertulis, tetapi dipatuhi dengan ketat oleh orang Chechnya. Lingkungan dan cara hidup yang keras yang berkembang di kalangan pendaki gunung tidak hanya pertumpahan darah, tetapi juga budaya keramahtamahan.

Seorang musafir akan selalu mendapatkan tempat berlindung dan makanan di rumah orang Chechnya, namun tiga hari setelah kedatangannya, dia kehilangan statusnya sebagai tamu dan harus meninggalkan rumah tersebut atau mulai bekerja sama dengan penghuninya.

Kebiasaan memberi hadiah kepada tamu memang menarik. Jika dia menyukai suatu barang di rumahnya, pemiliknya wajib menawarkan untuk memberikan barang tersebut sebagai hadiah. Pada saat yang sama, menerima hadiah dianggap sebagai manifestasi dari “sifat budak”.

Para pendaki gunung memiliki sikap khusus terhadap perempuan, yang dianggap sebagai penjaga perapian. Jika ada orang asing yang masuk ke dalam rumah, maka laki-laki yang ada di dalamnya wajib berdiri.

Orang Chechnya dilarang menggendong dan membelai anak mereka di depan orang lain. Jika seorang anak menangis atau nakal, ia dibawa pergi agar tidak mengganggu orang dewasa. Anak-anak tidak boleh mengganggu pembicaraan antara tamu dan orang dewasa. Sejak masa kanak-kanak, ayah dan kerabat yang lebih tua menanamkan kualitas “yah” pada anak laki-lakinya. Itu terletak pada rasa persaingan dan keinginan untuk menjadi yang terbaik.

Sungguh memalukan untuk mengeluarkan senjata dan tidak menggunakannya, menunggang kuda melintasi desa dan tersinggung oleh lelucon yang tidak secara langsung menyinggung. Anak laki-laki tersebut mencapai usia dewasa pada usia 15 tahun, dan pada usia 63 tahun muncullah “usia melepas ikat pinggang”, yaitu seseorang dapat keluar tanpa keris.

Adat - dari bahasa Arab "adat" - hukum adat di kalangan umat Islam, berbeda dengan hukum spiritual - Syariah. Norma adat berkembang dalam kondisi dominasi hubungan suku ( perseteruan darah, kembaran, dan sebagainya) Adat mengatur kehidupan masyarakat dan perkawinan serta hubungan kekeluargaan. Seperangkat standar etika, tradisi dan aturan perilaku - dengan zaman kuno adalah salah satu dari bentuk-bentuk tertentu organisasi kehidupan publik di Chechnya.

Ahli etnografi Chechnya Said-Magomed Khasiev berbicara tentang peran adat dalam kehidupan Chechnya modern dalam sebuah artikel yang diterbitkan di surat kabar diaspora Chechnya “Daimekhkan az” (“Suara Tanah Air”). CM. Khasiev menulis: “Ada adat yang mengangkat martabat seseorang, membantunya menjadi lebih baik. Mereka ditentang oleh adat, yang oleh orang Chechnya disebut pagan gunung (lamkersts). Mereka tidak diikuti oleh mayoritas masyarakat. Berikut adalah contoh terkait dengan legenda rakyat. Entah bagaimana seorang abrek (perampok, pembela rakyat) Zelimkhan bertemu dengan seorang wanita yang diliputi kesedihan di jalan pegunungan. Abrek terkenal menanyakan apa yang terjadi. “Mereka mengambil bayi saya,” jawab wanita itu. Zelimkhan melakukan pencarian dan segera melihat dua pria menggendong seorang anak dengan mantel Sirkasia. Lama-lama Abrek meminta agar anak itu dikembalikan secara damai kepada ibunya, yang disulap oleh Tuhan, orang tua, nenek moyang, namun sia-sia. Dan ketika dia mulai melontarkan ancaman, para pria tersebut menusuk bayi tersebut sampai mati dengan belati. Untuk ini Zelimkhan membunuh mereka. Menurut adat Chechnya, Anda tidak bisa mengangkat tangan tidak hanya terhadap seorang bayi, tetapi juga terhadap seorang remaja yang belum mencapai usia dewasa, terhadap seorang wanita, atau terhadap seorang lelaki tua yang sudah memasuki usia pensiun. Mereka bahkan tidak termasuk dalam lingkaran balas dendam. Namun, mereka yang menganut adat pagan pegunungan bahkan bisa membunuh seorang wanita atas nama balas dendam.

Contoh lain terkait dengan tradisi rakyat. Ini tentang tentang seorang pencuri kuda yang mati setelah terjatuh dari kuda curiannya. Moral pagan pegunungan menyatakan bahwa pemilik kuda bertanggung jawab atas kematian ini. Namun adat-istiadat yang sebenarnya menekankan kesalahan langsung dari orang yang meninggal itu sendiri: orang tersebut telah merambah harta milik orang lain, dan oleh karena itu kerabatnya tidak hanya berkewajiban mengembalikan kudanya, tetapi juga memberikan hadiah kepada pemiliknya sebagai permintaan maaf.

Contoh dari kehidupan sosial. Adat mewajibkan seseorang untuk bertanggung jawab terhadap ketertiban di wilayah tempat tinggalnya. Salah satu pusat kehidupannya adalah rumah (perapian), yang lainnya adalah pusat komunitas pemukiman (Maidan, alun-alun). Jika misalnya perkelahian terjadi di lapangan, maka ganti kerugian (materi maupun fisik) yang dikenakan akan semakin besar, semakin jauh dari tempat perkelahian itu letak pusat perusuh. Adat juga memberikan ganti rugi yang berbeda untuk luka yang sama pada tubuh bagian kanan dan kiri.

Menurut ketentuan adat, seorang pemuda yang menculik seorang gadis tanpa persetujuannya wajib menanyakan apakah gadis tersebut mempunyai pacar yang ingin dinikahinya. Jika mereka menjawab ada, maka penculiknya mengirimkan pesan kepada orang tersebut: Saya telah mengambil pengantinmu. Dengan demikian, ia menjadi perantara, sahabat mempelai pria. Kadang-kadang, melalui tindakan seperti itu, rekonsiliasi tercapai antara keluarga yang bertikai dan ikatan keluarga terjalin.

Dalam masyarakat Chechnya sekarang ada orang yang menaati norma adat tradisional, dan ada juga yang mengikuti adat istiadat pegunungan-pagan. Orang-orang seperti itu bercirikan pencurian, arogansi, kurang ajar, dan keinginan untuk menggunakan kekerasan. Mereka bisa mencuri seorang gadis, melecehkannya, membunuhnya.”

CM. Khasiev percaya bahwa sekarang di Chechnya perlu mempopulerkan adat tradisional dengan segala cara yang mungkin, dengan menekankan perbedaannya dengan moral pagan pegunungan. Ini adalah jalan untuk memulihkan standar moral dan etika dalam masyarakat.

Adat (diterjemahkan dari bahasa Arab berarti “adat”) adalah seperangkat hukum dan tradisi di kalangan masyarakat Muslim. Berbeda dengan hukum Syariah, norma-norma ini muncul pada masa pra-Islam. Mengikuti norma-norma adat tersebar luas di kalangan orang Chechnya.

Bagaimana adat muncul

Pengadilan syariah terutama menangani masalah perdata – sengketa properti, tanah dan warisan – sedangkan kasus pidana sering kali ditangani oleh tetua klan.

Pada zaman dahulu, adat mengatur kehidupan bermasyarakat dan perkawinan serta hubungan kekeluargaan dalam kondisi sistem kesukuan. Di wilayah Chechnya pada awalnya abad XIX setiap kesatuan teips (marga suku) - tukhum - memiliki adatnya sendiri. Pada tahun 1882, adat masyarakat Vainakh didokumentasikan dan diterbitkan dalam bahasa Rusia. Menurut surat kabar Swiss Le Temps, dari sudut pandang Eropa, adat Chechnya “berdiri di atas Konstitusi di republik ini.”

Tanggung jawab keluarga

Adat pertama-tama menentukan aturan perilaku dalam keluarga dan masyarakat. Jadi, sudah menjadi kebiasaan bagi orang Chechnya untuk menjaga orang tuanya. Biasanya, orang tua lanjut usia tinggal bersama salah satu putra mereka.

Mahar

Menurut adat, misalnya, besar kecilnya mahar ditentukan. Pria itu bisa mencuri gadis itu tanpa persetujuannya, tapi dia harus bertanya apakah ada orang yang ingin dinikahinya. Jika jawabannya ya, penculik harus menyerahkan pengantin wanita kepada orang tersebut. Jika gadis itu tidak setuju untuk menikah, dia dikembalikan rumah, dan kerabatnya mendapat denda berupa uang, ternak, dan belacu.

Jika dia menghabiskan setidaknya satu malam di rumah penculik, maka mahar dan gebengak yang sebenarnya dibayarkan - kompensasi yang diberikan selama perceraian. Namun, meskipun gadis itu menyetujui pernikahan tersebut, dia tetap harus membayar. Jika ia dijodohkan dengan orang lain, uang tebusan tidak lagi dibayarkan kepada orang tuanya, melainkan kepada mempelai pria.

Hukuman untuk perzinahan

Adat tersebut juga mengatur secara rinci mengenai perbuatan jika terjadi perzinahan yang dilakukan dengan istri orang lain. Misalnya, seorang pezina harus membayar denda kepada suaminya sebesar 80 ekor sapi. Jika seorang suami membunuh kekasih istrinya, maka ia wajib membayar denda kepada kerabatnya atas pembunuhan tersebut.

Jika perzinahan dilakukan dengan seorang gadis yang sudah bertunangan dengan orang lain, maka pelakunya harus membayar denda kepada kerabatnya, dan jika mereka tidak setuju, kirimkan istri atau kerabatnya untuk mereka gunakan. Bagi perzinahan dengan gadis yang belum dijodohkan juga dikenakan denda, hanya saja lebih kecil.

Jika terjadi perzinahan antara laki-laki merdeka dan perempuan, maka laki-laki itu wajib mengawini perempuan itu. Apalagi sebelum menikah, ia wajib membayar gebengak kepada kerabat mempelai wanita. Jika laki-laki menolak menikah, maka gebengak tetap berada pada perempuan. Jika pasangan itu punya anak biasa, kemudian dia tetap dalam perawatan ayahnya.

Hukuman atas penghinaan

Terhadap hinaan lisan yang mencederai kehormatan orang yang dihina, menurut adat, seseorang berhak membalasnya dengan cara yang sama. Atas aib yang dilakukan seorang laki-laki kepada seorang gadis atau janda (misalnya, jika ia menyentuhnya atau melepas selendangnya, meskipun secara tidak sengaja), pelakunya wajib meminta maaf dan membayar denda berupa lembu, domba jantan, dan potongan. chintz dan linen.

Properti dan hutang

Perusakan barang milik orang lain (misalnya memotong ekor kuda) juga diancam dengan denda. Untuk hutang, sebagian harta diambil dari debitur sebagai pembayaran. Dan jika seseorang membunuh seekor anjing di pekarangan orang lain, maka dia bertanggung jawab atas hal itu seperti membunuh seseorang.

Perseteruan darah

Tradisi pertumpahan darah juga sudah ada sejak adat (dalam bahasa Chechnya disebut “chir”). Alasan paling sering adalah pembunuhan. Jika tidak disengaja, maka pelakunya biasanya langsung dimaafkan, namun harus membayar uang tebusan kepada keluarga korban atau memberikan nafkah kepada anak korban. Wanita, orang tua, anak-anak atau orang yang berpikiran lemah tidak dibunuh menurut adat pertumpahan darah.

Perseteruan darah tidak memiliki undang-undang pembatasan. Jika seseorang yang dituduh melakukan kejahatan meninggal, saudara laki-lakinya, anak laki-lakinya, cucunya, atau kerabat laki-lakinya yang lain dapat dibunuh. Oleh karena itu, diyakini semakin cepat rekonsiliasi terjadi, semakin baik. Menurut aturan, hal itu bisa terjadi paling cepat setahun setelah pengumuman dukungan. Selama ini, mereka yang dinyatakan pertumpahan darah harus berada di pengasingan, bersembunyi.

Apa yang terjadi dengan adat

Adat dipraktikkan di kalangan masyarakat Kaukasus dan Asia Tengah hingga awal tahun 1930-an, ketika secara resmi dilarang dan digantikan oleh hukum perdata. Namun di Chechnya, setelah kematian Stalin, adat kembali beroperasi secara bawah tanah.

NOKHCHALLA.
"Nokhcho" berarti "Chechnya". Ada konsep “Nokhchalla”. Sulit untuk diterjemahkan. Ini secara kasar berarti ciri-ciri karakter Chechnya. Ini adalah semacam kode kehormatan - seperangkat standar moral dan etika orang-orang Chechnya. Nokhchalla mencakup banyak hal:

1. Sikap yang sangat hormat terhadap seorang wanita dan bahkan kerabatnya. Misalnya, ketika memasuki desa tempat tinggal kerabat ibu atau istrinya yang dihormati, seorang laki-laki turun dari kudanya. Saling sopan santun dan menghormati tradisi menjadi topik khusus dalam hubungan antar lawan jenis.

PERUMPAMAAN MANUSIA GUNUNG DAN WANITA.
Seorang penduduk dataran tinggi Chechnya, setelah perjalanan yang panjang dan melelahkan, memasuki desa yang asing. Ia meminta untuk bermalam di sebuah rumah di pinggiran desa, tanpa mengetahui bahwa malam itu wanita itu sendirian di rumah tersebut. Menurut tradisi keramahtamahan pegunungan, dia tidak bisa menolak akomodasi semalam bagi seorang musafir yang datang dengan damai. Lagi pula, besok suami, anak, atau saudara laki-lakinya di pegunungan mungkin juga membutuhkan bantuan dan keramahtamahan seseorang. Wanita itu memberi makan pengelana itu dan menidurkannya. Lelah dari jalan, dia langsung tertidur. Baru keesokan paginya tamu tersebut menyadari bahwa tidak ada laki-laki di rumah itu, dan perempuan itu telah duduk di ruang depan dekat lentera yang menyala sepanjang malam. Pelancong itu menyadari bahwa dia telah menempatkan nyonya rumah dalam posisi yang sangat tidak nyaman dan bergegas pergi. Namun, saat buru-buru mencuci muka, tanpa sengaja ia menyentuh tangan seorang wanita yang sedang menuangkan air dari kendi dengan jari kelingkingnya. Kemudian, saat hendak pergi, pria tersebut memotong jari kelingkingnya dengan belati demi menjaga kehormatannya. wanita yang baik hati, yang dia dua kali, dengan enggan, menempatkannya dalam posisi yang canggung. Kini tangan pria yang menyentuhnya telah hilang. Ini
Nokhchalla...

Fotografer F.Order. 1897 Diambil dari sini.

2. Menghargai kepribadian seseorang. Semakin jauh seseorang status sosial, berdasarkan kekerabatan atau keyakinan, seharusnya semakin besar rasa hormatnya. Jika seseorang misalnya miskin, maka ia harus diperlakukan dengan penuh rasa hormat agar ia tidak merasa terabaikan. Orang yang menunggang kuda harus menyapa orang yang berjalan kaki terlebih dahulu. Jika pejalan kaki lebih tua dari pengendaranya, ia harus turun dan menyambutnya dengan rasa hormat yang khusus. Seseorang harus memperlakukan perwakilan dari agama yang berbeda dengan rasa hormat yang sama. Orang-orang tua mengatakan bahwa suatu pelanggaran yang dilakukan terhadap seorang muslim yang taat dapat dimaafkan, karena... Pada hari kiamat, orang-orang yang berselisih akan bertemu dan mereka mempunyai kesempatan untuk berdamai. Orang-orang bukan Yahudi tidak akan pernah bertemu satu sama lain, karena... mereka akan dipanggil oleh Dewa yang berbeda. Itu sebabnya tidak akan terjadi kesempatan terakhir berdamai. Menyebabkan pelanggaran yang tidak adil akan tetap menjadi dosa yang tidak bisa diampuni.

3. Loyalitas dalam persahabatan pria seumur hidup, dengan tetap menjaga kebebasan pribadi. Salam tradisional Chechnya dari zaman kuno: “Ayo bebas!” Orang-orang Chechnya tidak pernah memiliki budak atau raja.

Nokhchalla bukanlah dokumen legislatif. Ini adalah kode kehormatan sukarela bagi seorang Chechnya yang ingin menghayati konsep kenakh (kesatria).

Berikut adalah contoh lain dari gelar ksatria Chechnya. Mereka mengatakan bahwa ketika pemimpin pemberontak dataran tinggi Shamil menyerah, salah satu temannya memanggilnya beberapa kali. Shamil tidak berbalik, lalu menjelaskan tindakannya sebagai berikut: “Orang Chechnya tidak menembak dari belakang.”

HUBUNGAN MASYARAKAT.
Urusan keagamaan diatur oleh syariah. Ini adalah seperangkat norma hukum, moral, etika dan agama Islam. Perilaku sehari-hari seringkali diatur melalui Adat.

Adat - dari bahasa Arab "adat" - hukum adat di kalangan umat Islam, berbeda dengan hukum spiritual - Syariah. Norma-norma adat berkembang dalam kondisi dominasi hubungan suku (perseteruan darah, saudara kembar, dan lain-lain). Adat mengatur kehidupan masyarakat dan perkawinan serta hubungan kekeluargaan. Seperangkat norma etika, tradisi, dan aturan perilaku ini telah menjadi salah satu bentuk khusus pengorganisasian kehidupan publik di Chechnya sejak zaman kuno.

Ahli etnografi Chechnya Said-Magomed Khasiev berbicara tentang peran adat dalam kehidupan Chechnya modern dalam sebuah artikel yang diterbitkan di surat kabar diaspora Chechnya “Daimekhkan az” (“Suara Tanah Air”). CM. Khasiev menulis: “Ada adat yang mengangkat martabat seseorang, membantunya menjadi lebih baik. Mereka ditentang oleh adat, yang oleh orang Chechnya disebut pagan gunung (lamkersts). Mereka tidak diikuti oleh mayoritas masyarakat. Berikut adalah contoh yang berkaitan dengan legenda rakyat. Suatu ketika seorang abrek (perampok, pembela rakyat) Zelimkhan bertemu dengan seorang wanita yang diliputi kesedihan di jalan pegunungan. Abrek terkenal menanyakan apa yang terjadi. “Mereka mengambil bayi saya,” jawab wanita itu. Zelimkhan melakukan pencarian dan segera melihat dua pria menggendong seorang anak dengan mantel Sirkasia. Lama-lama Abrek meminta agar anak itu dikembalikan secara damai kepada ibunya, yang disulap oleh Tuhan, orang tua, nenek moyang, namun sia-sia. Dan ketika dia mulai melontarkan ancaman, para pria tersebut menusuk bayi tersebut sampai mati dengan belati. Untuk ini Zelimkhan membunuh mereka. – Menurut adat Chechnya, Anda tidak hanya dapat mengangkat tangan terhadap bayi, tetapi juga terhadap remaja yang belum mencapai usia dewasa, terhadap seorang wanita, atau terhadap seorang lelaki tua yang sudah memasuki usia pensiun. Mereka bahkan tidak termasuk dalam lingkaran balas dendam. Namun, mereka yang menganut adat pagan pegunungan bahkan bisa membunuh seorang wanita atas nama balas dendam.

Contoh lainnya terkait dengan tradisi rakyat. Kita berbicara tentang seorang pencuri kuda yang meninggal setelah jatuh dari kuda yang dicuri. Moral pagan pegunungan menyatakan bahwa pemilik kuda bertanggung jawab atas kematian ini. Namun adat-istiadat yang sebenarnya menekankan kesalahan langsung dari orang yang meninggal itu sendiri: orang tersebut telah merambah harta milik orang lain, dan oleh karena itu kerabatnya tidak hanya berkewajiban mengembalikan kudanya, tetapi juga memberikan hadiah kepada pemiliknya sebagai permintaan maaf.

Contoh dari kehidupan sosial. Adat mewajibkan seseorang untuk bertanggung jawab terhadap ketertiban di wilayah tempat tinggalnya. Salah satu pusat kehidupannya adalah rumah (perapian), yang lain adalah pusat sosial pemukiman (Maidan, alun-alun). Jika misalnya perkelahian terjadi di lapangan, maka ganti rugi (materi maupun fisik) yang dikenakan akan semakin besar, semakin jauh dari tempat perkelahian itu letak pusat peserta kerusuhan. Adat juga memberikan ganti rugi yang berbeda untuk luka yang sama pada tubuh bagian kanan dan kiri.

“Pemulihan baru akan dimulai pada saat itu,” tulis S-M. Khasiev, - ketika semua orang belajar bertanya pada diri sendiri: apa yang saya lakukan hari ini yang baik, baik hati, dan bermanfaat? Menurut kepercayaan kuno Chechnya, setiap hari seseorang diberi kesempatan berbuat baik sembilan kali dan berbuat jahat sembilan kali. Bahkan jangan menginjak serangga di jalan, menjauhlah kata yang buruk, usir pikiran buruk dari diri Anda - di jalan ini Anda bisa berbuat baik. Melalui jalur inilah terbentuk suasana moral dan etika masyarakat yang sehat.” Diambil dari sini.

Menjadi jelas bahwa Adat bukanlah semacam “konsep kriminal”, seperti yang sering ditafsirkan oleh orang-orang yang berprasangka buruk terhadap Islam pada umumnya, dan terhadap masyarakat Chechnya pada khususnya, melainkan seperangkat aturan yang lebih beradab daripada masyarakat pegunungan. tradisi penyembah berhala. (Kami telah menulis tentang bagaimana Adat membantu menyelesaikan masalah pertikaian darah di Chechnya dan Ingushetia di bawah tag (label).) Juga, misalnya, dari Perjanjian Lama“Mata ganti mata, gigi ganti gigi” adalah aturan yang sepenuhnya beradab dan damai untuk waktu dan ruang mental.

Nokhchalla adalah suprastruktur etis atas Syariah dan Adat dan melengkapi gambaran Chechnya yang ideal. Berikut contoh lainnya:

“... FIRMAN selalu beredar di Chechnya. Dia selalu punya pemilik dan dia tahu harganya - sama berharganya dengan dia - sama berharganya dengan kata-katanya. “Suami harus menepati janjinya. Apa yang diucapkan harus tetap diucapkan,” kata mereka di pegunungan. Orang-orang berdiri bukan karena ketinggian gunung, bukan karena kekuatan menara batunya, tetapi karena keteguhan perkataannya, karena kesetiaannya.

Garis keturunan musuh tertangkap dan belati balas dendam diangkat. Dia meminta air sebelum dia meninggal, dan mereka memberikannya kepadanya. Dia memegang cangkir itu dan tidak minum. “Kenapa kamu tidak minum?” - tanya yang tertua dari garis keturunan. “Saya khawatir Anda tidak mengizinkan saya menghabiskan minuman saya,” jawab pria yang berada di ambang kematian. “Mereka tidak akan membunuhmu sampai kamu meminum air ini.” Kemudian dia melemparkan isi cangkir itu ke tanah... dan si pemberi tidak mengingkari janjinya..." Yunus Seshil "Goresan pada pecahannya." Diambil dari sini.

KERAMAHAN.
“Keramahan terutama terlihat di kehidupan pedesaan. Untuk menerima tamu, setiap rumah memiliki “ruang tamu”; selalu siap - bersih, dengan linen segar. Tidak ada yang menggunakannya, bahkan anak-anak pun dilarang bermain atau belajar di ruangan ini. Pemiliknya harus selalu siap memberi makan tamunya, kapan pun keluarga Chechnya Makanan disisihkan khusus untuk acara ini.

Selama tiga hari pertama, Anda tidak boleh menanyakan apa pun kepada tamu: siapa dia, mengapa dia datang... Tamu itu tinggal di rumah seolah-olah dia adalah anggota kehormatan keluarga. Di masa lalu, sebagai tanda penghormatan khusus, putri atau menantu pemilik membantu tamu melepas sepatunya, pakaian luar. Tuan rumah memberikan sambutan hangat dan murah hati kepada tamu di meja. Salah satu aturan dasar keramahtamahan Chechnya adalah melindungi kehidupan, kehormatan, dan harta benda tamu, meskipun hal ini membahayakan nyawa.

Menurut etiket Chechnya, tamu tidak boleh menawarkan pembayaran apa pun untuk resepsi. Dia hanya bisa memberikan hadiah kepada anak-anak.” Diambil dari sini.

SIKAP TERHADAP WANITA
“Seorang perempuan yang menjadi ibu di kalangan orang Chechnya memiliki status sosial yang istimewa. Sejak zaman kuno, dia adalah nyonya api, laki-laki hanyalah penguasa rumah. Kutukan Chechnya yang paling mengerikan adalah “agar api di dalam rumah padam”.

Orang-orang Chechnya selalu terikat nilai yang besar wanita sebagai wali perapian dan rumah. Dan dalam kapasitas ini dia diberkahi dengan hak yang sangat istimewa.

Tak seorang pun kecuali wanita yang bisa menghentikan perkelahian antar pria yang didasarkan pada pertikaian darah. Jika seorang wanita muncul di mana darah mengalir dan senjata beradu, pertempuran fana mungkin berakhir. Seorang wanita dapat menghentikan pertumpahan darah dengan melepas jilbab dari kepalanya dan melemparkannya ke antara para pejuang. Begitu musuh berdarah menyentuh ujung wanita mana pun, senjata yang diarahkan padanya akan terhunus: sekarang dia berada di bawah perlindungannya. Dengan menyentuh payudara wanita dengan bibirnya, otomatis siapapun menjadi anaknya. Untuk menghentikan pertengkaran atau perkelahian, seorang wanita akan membiarkan anak-anaknya memberikan cermin kepada mereka yang sedang memotong - ini bertindak sebagai larangan perselisihan sipil.

Oleh tradisi Barat laki-laki akan membiarkan perempuan lewat terlebih dahulu sebagai tanda hormat. Menurut Chechnya, pria, yang menghormati dan melindungi wanita, selalu berjalan di depannya. Kebiasaan ini memiliki akar kuno. Di masa lalu, di jalan pegunungan yang sempit bisa saja terjadi perjumpaan yang sangat berbahaya: dengan binatang, perampok, dengan musuh bebuyutan... Jadi laki-laki itu berjalan di depan rekannya, siap setiap saat untuk melindungi istrinya, istrinya. dan ibu dari anak-anaknya.

Sikap hormat terhadap seorang wanita dibuktikan dengan adanya kebiasaan menyapanya hanya sambil berdiri. Jika ada wanita lanjut usia yang lewat, maka sudah menjadi kewajiban siapa pun, berapa pun usianya, untuk berdiri dan menyapa terlebih dahulu. Rasa malu yang paling besar dianggap tidak menghormati ibu dan kerabatnya. Dan bagi seorang menantu laki-laki, menghormati kerabat istrinya dianggap sebagai suatu keutamaan sehingga Allah dapat mengirimnya ke surga tanpa cobaan.” diambil

Adat Chechnya dikumpulkan dan diterbitkan dalam koleksi “Adats of the Caucasian Highlanders” pada tahun 1882. Bahan-bahan yang menjadi dasar koleksi tersebut diambil dari pengadilan lisan pegunungan dan dicatat segera setelah penaklukan Chechnya. Pada saat diterbitkan, mereka telah dilengkapi dengan dewan tetua di masing-masing distrik di wilayah tersebut. Semua adat dibagi menjadi beberapa divisi sesuai dengan pembagian Chechnya setelah penaklukan oleh Rusia - Ichkeria (distrik Nozhai-Yurt dan Vedeno), Nadterechye, Kachkalyk, Aukh (Akkin Chechens), Karabulaki, dll. Banyak adat yang identik di seluruh wilayah Chechnya, oleh karena itu, agar tidak membebani pembaca dengan pengulangan, sebagian besar adat Ichkeria disajikan di sini. Adat-adat ini lebih kaku dan tidak terpengaruh otoritas Rusia dan yang paling penting - pengaruh adat pangeran Nadterechye. Sangat mungkin untuk percaya bahwa itu adalah hukum paling kuno dalam masyarakat Chechnya.

1. KALYM

Harga pengantin dan hadiah mempelai pria merupakan harta yang tidak dapat diganggu gugat bagi seorang wanita yang sudah menikah. Tanpa persetujuannya, suami tidak berhak membuangnya.

a) Kalym adalah 100–120 rubel. perak (20–24 ekor sapi) untuk perawan; untuk seorang janda atau duda - 2 kali lebih sedikit;

b) jika pernikahan dilangsungkan tanpa persetujuan orang tua mempelai wanita - denda: 100 rubel. perak (20 ekor sapi) dan seekor kuda dengan segala perlengkapannya.

2. PERNIKAHAN DAN PERJINAAN

a) Untuk perzinahan dengan isteri orang lain, pelakunya harus membayar denda sebesar 80 ekor sapi kepada suami, jika tidak langsung membunuhnya; jika suami membunuh pelakunya, ia wajib membayar denda kepada sanak saudaranya, adapun pembunuhan;

b) untuk perzinahan dengan wanita yang sudah menikah atau dijodohkan dengan seorang gadis, pelakunya membayar denda sebanyak 80 ekor sapi, dengan ketentuan bahwa kerabat perempuan dari pihak yang dirugikan menyetujui denda tersebut;

c) jika kerabat gadis itu tidak setuju, maka pelakunya, jika sudah menikah, akan menyerahkan istrinya untuk mereka, dan jika tidak menikah, saudara perempuan atau ibunya;

d) karena melakukan perzinahan dengan gadis yang belum bertunangan, orang yang tertangkap wajib membayar denda kepada orang tuanya sebesar 18 ekor sapi.

Di distrik Vedeno dan Nozhai-Yurt di Chechnya, serta di antara suku Akin, seseorang yang bersalah melakukan perzinahan dengan wanita yang sudah menikah diadili sebagai pembunuhan. Hidung dan bibir wanita itu terpotong. Namun, sang suami wajib membayar denda kepada kerabatnya atas cedera tersebut.

3. FORMINASI

a) Karena zina, laki-laki wajib mengawini perempuan yang berselingkuh;

b) bahkan sebelum menikah, jika laki-laki menyetujuinya, dia wajib memberikan uang tebusan kepada kerabat dekatnya, karena seorang wanita dalam kasus perceraian - gebengak;

c) jika laki-laki tidak mau menikah, maka gebengak tetap berada di tangan perempuan;

d) jika mereka mempunyai anak biasa, maka ia ditempatkan dalam pengasuhan ayahnya;

e) selain itu, laki-laki memberikan seekor sapi jantan berumur tiga tahun kepada kerabat perempuan.

4. PENGHINAAN

Untuk penghinaan verbal, pencemaran nama baik, pihak yang dirugikan berhak membalas dengan cara yang sama.

5. KEHORMATAN

a) atas aib yang dilakukan terhadap seorang gadis atau janda di luar rumah, yaitu memeluk, mencium, menyentuh, bahkan tanpa sengaja melepas selendang, pelaku wajib: di hadapan orang-orang terhormat, meminta maaf kepada sanak saudaranya dan memberikan kepuasan kepada mereka dengan memberi seekor lembu jantan berumur tiga tahun, satu -dua ekor domba jantan dan sepotong kanvas atau chintz;

b) atas penghinaan terhadap seorang gadis atau janda yang dilakukan di dalam rumah, juga dilakukan permintaan maaf dan kepuasan diberikan dalam bentuk dua ekor sapi jantan, dua ekor domba jantan dan dua potong kain belacu atau linen;

c) apabila seseorang mengejar orang yang melarikan diri, berlari ke pekarangan orang lain, maka ia wajib meminta maaf kepada pemilik pekarangan di hadapan orang-orang yang terhormat;

d) untuk memotong ekor kuda orang lain, pelakunya membayar penggugat 25 rubel. perak (5 ekor sapi), meminta maaf di hadapan orang-orang terhormat, dan membawa seekor lembu jantan sebagai hadiah kepada korban;

e) karena membunuh anjing orang lain di pekarangan pemiliknya atau di depan pintu gerbangnya, pelakunya bertanggung jawab seperti membunuh seseorang. Jika pembunuhan seekor anjing terjadi jauh dari pekarangannya, pelakunya membayar pemiliknya: untuk seekor anjing gembala - seekor lembu jantan berumur tiga tahun, seekor domba jantan dan selembar kanvas; untuk halaman - seekor domba dan selembar kanvas.

f) melepas atau merobohkan topi dari kepala orang lain dianggap seperti pembunuhan;

g) penodaan terhadap leluhur, atau salah satu dari mereka, diselesaikan seperti pembunuhan.

6. MENGHIDUP

a) apabila seorang gadis atau janda dibawa pergi tanpa persetujuan kerabatnya dan dia tidak bersedia menikah dengan penculiknya, maka pelakunya wajib mengembalikannya. Keluarganya mendapat kehormatan dengan membayar 20 rubel. perak, seekor domba jantan dan belacu. Selain itu, jika seorang gadis menghabiskan setidaknya satu malam dengan penculiknya, keluarganya diberi mahar dan gebengak;

b) jika seorang gadis atau janda ingin menikah dengan penculik, dan sanak saudaranya menyetujuinya, maka ia menikah dengannya, tetapi yang membawanya mengembalikan gadis itu ke rumah sanak saudaranya sebelum perkawinan, memberikan gebengak kepada sanak saudara gadis atau janda itu, serta 20 rubel. perak, seekor domba jantan dan belacu;

c) jika anak perempuan sudah bertunangan, maka dendanya tidak diberikan kepada orang tuanya, melainkan kepada laki-lakinya.

7. UTANG

a) Kasus-kasus utang dipertimbangkan menurut hukum Syariah;

b) bila ada kuitansi yang tidak diragukan keasliannya, maka perkara itu dianggap menurut adat;

c) jika perkara itu menunjukkan bunga, maka pengadilan syariah tidak mempertimbangkannya, tetapi hanya menganggap sah jumlah utangnya;

d) perkara kepentingan hanya ditangani secara adat, dan diperlukan saksi serta kewajiban tertulis;

e) apabila debitur meninggal dunia, maka utang itu harus dilunasi dari harta peninggalan orang yang meninggal, sebelum dibagi-bagi oleh sanak saudara;

f) jika kreditur muncul setelah pembagian harta warisan, maka utang tersebut dilunasi oleh seluruh ahli waris dari garis keturunan laki-laki; Untuk melakukan hal ini, pemberi pinjaman harus memberikan surat promes, disaksikan oleh dua orang saksi dan disegel oleh seorang qadi.

WOTALLA

a) Dalam hal utang atau denda tidak dibayar, seluruh masyarakat berkumpul mengikuti irama genderang dan mengambil bagian harta yang bersangkutan dari debitur;

b) jika seseorang bangkrut, maka ia diberikan untuk menggembalakan ternak umum, sedangkan separuh dari keturunannya tetap menjadi milik penggembala.

8. NAMA KELUARGA

Menantu perempuan tidak berhak menyebutkan nama belakangnya, nama suaminya, ayah mertuanya, ibu mertuanya, saudara iparnya, atau saudara ipar perempuannya. Jika larangan ini dilanggar, dia dikeluarkan dari keluarga suaminya.

9. Fitnah

Fitnah yang dilontarkan terhadap seseorang tanpa bukti, harus dibayar oleh pelakunya kepada pihak yang dirugikan sebesar biaya pembunuhan, apalagi jika fitnah itu menyangkut kehormatan seorang gadis atau wanita.