Ott erejüket megfeszítve az uszályszállítók nehézkesen sétálnak. Esszé: a festmény leírása I

Történészek, filológusok és régészek szerint a területen modern Kaukázus tovább Ebben a pillanatban leszármazottai élnek mintegy 60 különböző nyelvcsoport, És több mint 30 nemzetiség. Az állandó háborúkkal és pusztításokkal határos területen a nemzetiségek kialakulásának évszázados periódusa során a népcsoport évszázadokon át tudta vinni kultúráját és szokásait. Mindegyikkel megismerkedni hátborzongató munka, de a legtöbbjük megismerése legalább érdekes lesz.

A kaukázusi népekről szóló kirándulásunk lebonyolítása során szeretném meghatározni azt az utat, amelyen végigmegyünk, hogy megismerkedjünk a közös jellemző erre vagy egy másik etnikai csoport tényekkel. Kezdjük a Nyugat-Kaukázussal, és a legnyugatibb nemzetiséggel - az abházokkal. Fejezzük be az ismerkedést keleten, Lezginékkel együtt. De ne feledkezzünk meg a nomád törzsekről sem.

Kezdjük velük, hogy megismerjük őket földrajzi jellegzetességek Kaukázusban, hogy megértsük az összes többi nemzetiség életének sajátosságait. Az a tény, hogy az Észak-Kaukázus hajlamosítja az embereket a gazdálkodásra. Ezért sok nomád törzs letelepedett, és elkezdte helyben építeni saját kultúráját. Kezdve az abházokkal és a lakosokkal befejezve Alanya.

A Kaukázus déli része

De ami a Kaukázus déli részét illeti, ezeken a helyeken a talaj kopár. A hegyekből érkező víz pangó formában jut el a síkságra, mert az öntözőrendszerek korántsem tökéletesek. Ezért, amint eljön a nyár, a nomád törzsek egyre magasabbra mennek a hegyekbe. Minden az állatállomány körülményeitől függ. Ha van elegendő élelem, a magasság változatlan marad.

A hideg idő beálltával a nomádok leszállnak a hegyekből. A tatárok, a nogaik és a trukhmenek a letaposott fű elve szerint élnek: amint letaposják a füvet, ideje költözni. És az évszaktól függően eldöntik, hogy felmennek-e a hegyekbe vagy lemennek.

A nemzetiségek településének térképe:

Most térjünk vissza azokhoz a törzsekhez, amelyek az ókorban telepedtek le, és a mezőgazdaságot választották megélhetésük alapjául.

Az Észak-Kaukázus legnépesebb népei

abházok

- a Kaukázus legnyugatibb népe. Többségük keresztény, de a 15. századtól a terület bővülése miatt szunnita muszlimok is bekerültek.

Az abházok száma a világon 52 országban körülbelül 200 ezer ember.

A keresztény nép kulturális összetevője hagyományos a térségben. Régóta foglalkoznak szőnyegszövéssel, hímzéssel és faragással, és arról híresek.

A következő emberek kelet felé tartanak. Élőhelyük a Kaukázus északi lejtői, valamint a Terek és Sunzha közelében fekvő síkságok. A jelenlegi Karacsáj-Cserkeszia területnek azonban semmi köze a karacsájokhoz, kivéve a területet. Ugyanakkor van kapcsolat a kabardokkal, de ők a közigazgatási-területi felosztásból adódóan a távoli rokon balkárokkal is osztoznak területen.

Mindegyik a cserkesziekhez tartozik. amelynek kulturális öröksége hozzájárult hatalmas hozzájárulás V Világörökség kovácsmesterség és ékszerkészítés.

Svans

- a grúzok északi ága, amely megtartotta saját nyelvét és kulturális örökség. A rezidencia területe Grúzia leghegyesebb része, 1000-2500 méter tengerszint feletti magasságban.

Jellemző tulajdonság kulturális élet Svans a jobbágyság hiánya és a nemesség feltételes elve. Nem voltak hódító háborúk. Összesen körülbelül 30 000 sván él a világon.

oszétok

– õsember iráni eredetű. Alania oszét királysága az egyik legősibb, és a kereszténységet eredeti formájában hordozta évszázadokon keresztül. A rendezetlen kereszténység miatt sok köztársaság áttért az iszlám hitre, de Alania a legnagyobb terület az észak-kaukázusban, amely örökölte a kereszténységet. Az iszlamizáció pillanata elmúlt.

és csecsenek

- rokon népek. A többség az iszlámot vallja, a Georgiában élők kivételével. A népek összlétszáma körülbelül 2 millió ember.

Lezgins

A legtöbb keleti régió a mai Dagesztán népei képviselik. És a leggyakoribb nemcsak Dagesztánban, hanem Azerbajdzsánban is - gazdag kulturális örökségük jellemzi.

A kialakulásban betöltött jelentőség meghatározása kaukázusi népek játszott földrajzi helyzetét. Az Oszmán Birodalom, Bizánc határán fekszik, Orosz Birodalom- katonai múlt határozta meg őket, amelynek jellemzői a kaukázusi népek jellegében és sajátosságaiban tükröződtek. Érdemes azonban megjegyezni, hogy a kulturális örökséget a szomszédos birodalmak elnyomása ellenére megőrizték.

A 2010-es észak-kaukázusi népszámlálás szerint (Dagesztánban, Karacsáj-Cserkesziában, Észak-Oszétiában, Ingusföldön, Kabard-Balkáriában és Sztavropol régió) 142 embernek ad otthont. Közülük mindössze 36 őshonos, vagyis évszázadok óta él ezen a területen. A többiek újoncok.

Ezzel kapcsolatban egyébként felvetődik a kérdés: mennyi ideig kell egy adott területen élni ahhoz, hogy „bennszülött néppé” váljon? És vajon bele lehet-e vonni ebbe a meghatározásba például az Észak-Kaukázusban évezredek óta élő zsidókat? Vagy mondjuk a karaiták, akikről úgy tartják, hogy a hettita királyságból származtak? Kevesen vannak, de ők is képviseltetik magukat a régióban.

Őslakosok

A Kaukázus bennszülött népei szívesebben élnek a földjeiken. Az abazinok Karacsáj-Cserkesziában telepednek le, ahol számuk meghaladja a 36 ezret. Abházok élnek ott vagy a Sztavropol Területen. De ebben a köztársaságban a legtöbb a karacsáj (194 324 fő) és a cserkeszek (56 446). 15 654 nogai is él Karacsáj-Cserkesziában.

Dagesztánban 850 011 avar, 490 384 dargin, 385 240 lezgin, 118 848 tabasaran, 40 407 nogaj, 27 849 rutul (Dagesztán déli részén), csaknem 30 ezer agul és egy kicsivel több tatár él.

oszétok (459 688 fő) telepednek le észak-oszétiai földjeiken. Körülbelül 10 ezer oszét él Kabard-Balkáriában, valamivel több mint háromezer Karacsáj-Cserkesziában és mindössze 585 ember Csecsenföldön.

A csecsenek többsége magában Csecsenföldön él - 1 206 551 ember. Ráadásul csaknem 100 ezren tudják csak az anyanyelvüket. Körülbelül 100 ezer további csecsen él Dagesztánban, és körülbelül 12 ezer a Sztavropol régióban. Csecsenföldön körülbelül 3 ezer nogai, hozzávetőleg 5 ezer avar, csaknem másfél ezer tatár, valamint ugyanennyi török ​​és tabasaran él. 12 221 kumyk él ott. Csecsenföldön 24 382 orosz, 305 kozák maradt.

Balkárok (108 587) népesítik be Kabard-Balkáriát, és szinte soha nem telepednek le más helyeken Észak-Kaukázus. Rajtuk kívül félmillió kabard és mintegy 14 ezer török ​​él a köztársaságban. A nagy nemzeti diaszpórák között megkülönböztethetünk koreaiakat, oszétokat, tatárokat, cserkeszeket és cigányokat. Utóbbiak egyébként a Sztavropol Területen vannak a legtöbben, ott több mint 30 ezren vannak. És még körülbelül 3 ezren élnek Kabard-Balkáriában. Más köztársaságokban kevés a cigány.

A 385 537 embert számláló ingusok szülőföldjükön, Ingusföldön élnek. Rajtuk kívül 18 765 csecsen, 3 215 orosz és 732 török ​​él. A ritka nemzetiségek között vannak jezidik, karélok, kínaiak, észtek és itelmenek.

Az orosz lakosság főleg Sztavropol szántóföldjein koncentrálódik - 223 153 fő. További 193 155-en élnek Kabard-Balkáriában, körülbelül 3 ezren Ingusföldön, valamivel több mint 150 ezren Karacsáj-Cserkesziában és 104 020-an Dagesztánban. Észak-Oszétiában 147 090 orosz él.

Idegen népek

Az idegen népek között több csoport is megkülönböztethető. Ezek a Közel-Keletről és Közép-Ázsiából származó emberek, például pakisztániak, afgánok, perzsák, törökök, üzbégek, türkmének, ujgurok, kazahok, kirgizek, arabok, asszírok, kurdok.

A második csoport a legtöbb ember különböző területeken Oroszország: manszi, hanti, mari, mordovai, sőt mordvai moksa, nyenyec, tatár, krími tatárok, krimcsakok, tuvanok, burjákok, kalmükok, karélok, komik, komi-permjákok, csuvasok, shorok, evenkok és evenki-lamutok, jakutok (legtöbbjük Sztavropol régióban - 43 fő, Ingusföldön pedig egyáltalán nem), aleutok , kamcsadalok, jukaghirek, korjákok (9 ember él Sztavropol régióban és egy Dagesztánban), szekulpák (ritka északi nép), kerekek és a Ket nép egy képviselője a Jenyiszej partjairól.

A Sztavropol régióban meglehetősen nagy német diaszpóra él - 5288 fő. Németek élnek Dagesztánban, Oszétiában és Csecsenföldön is.

Az észak-kaukázusi lakosság között vannak olyanok is, akik a FÁK-országokból érkeztek. A legtöbb ukrán a sztavropoli területen él – 30 373 fő. Az összes köztársaság közül a legnagyobb diaszpóra Észak-Oszétiában található - 2010-ben alig több mint háromezer ukrán élt itt. Mellesleg azzal kapcsolatban legújabb események számuk ott jelentősen növekedhet.

Azerbajdzsánok az egész régióban letelepedtek. A legtöbben Dagesztánban - 130 919, Sztavropolban - 17 800, Oszétiában - 2 857, Csecsenföldön - 696, Kabard-Balkáriában - 2 063, Karacsáj-Cserkesziában - 976 fő.

Az örmények az egész Észak-Kaukázusban is elterjedtek. A Sztavropol régióban 161 324 ember él, Észak-Oszétiában - 16 235 fő, Kabard-Balkariában - 5 002 fő és Dagesztánban - 4 997 fő.

Az Észak-Kaukázusban is élnek moldovaiak, összesen mintegy másfél ezer ember.

A távoli országokból érkező vendégek is képviseltetik magukat az Észak-Kaukázusban. Ezek szerbek és horvátok, szlovének és szlovákok, románok, finnek, franciák, britek, amerikaiak, spanyolok, olaszok, indiaiak, kubaiak, japánok, vietnamiak, kínaiak, sőt mongolok is. De persze kevesen vannak – csak néhány ember.

Az Észak-Kaukázusban több mint 50 jellegzetes nemzeti etnikai csoport él tömör csoportokban ősi őseik földjén. Évszázadokon át, az eseménydús történelmi folyamat során ezen a vidéken, teljesen különböző népek sorsközössége volt, és fokozatosan kialakult az úgynevezett pánkaukázusi etnográfiai egység.

Az észak-kaukázusi szövetségi körzetben összesen 9 428 826 ember él, akiknek túlnyomó többsége orosz - 2 854 040 lakos, de nemzeti területekenés köztársaságokban az oroszok aránya érezhetően kisebb. Északon a második legnagyobb népesség a csecsenek, arányuk 1 355 857 fő. Az Észak-Kaukázus harmadik legnagyobb nemzete pedig az avarok, 865 348-an élnek itt.

Adyghe emberek

Az adyghe emberek az adyghe etnikai csoporthoz tartoznak, és magukat „adighe”-nek nevezik. Ma az adyghe nép etnikailag független közösséget képvisel, és közigazgatási területük az Adyghe Autonóm Körzetben található. Krasznodar régió. 107 048 fővel a Laba és Kuban alsó folyásánál élnek, 4 654 négyzetméteres területen. km.

A kiterjedt síkság és hegyláb termékeny szélei mérsékelten meleg éghajlattal, csernozjom talajokkal, tölgyes és bükkösökkel ideálisak a fejlődéshez Mezőgazdaság. Az adygok régóta ennek az észak-kaukázusi régiónak az őslakosai. A kabardok kiválása az adygok egységes közösségéből, majd letelepítésük után a temirgoyok, bzsedugok, abadzekhek, sapsugok és natukhaik törzsek szülőföldjükön maradtak a Kubanban, amelyből egyetlen adyghe nemzet alakult ki.

Az összes cserkesz törzs száma a kaukázusi háború végére elérte az 1 millió főt, de 1864-ben sok cserkesz költözött Törökországba. Az orosz cserkeszek az ősi földek egy kis területére koncentráltak a Labe-on. Az 1922-es forradalom után az adyghe népet szétválasztották állampolgárság az autonóm régióba.

1936-ban a régiót jelentősen kibővítették a Giaginsky kerület és Maykop város elcsatolásával. Maykop lesz a régió fővárosa. 1990-ben az Adyghe Autonóm Szovjet Szocialista Köztársaság kivált Krasznodar régió, majd valamivel később, 1992-ben megalakult a független köztársaság. Az adyghe nép a középkor óta hagyományos gazdaságot tartott fenn, búzát, kukoricát, árpát, gyümölcsös- és szőlőültetvényeket termeszt, és megtelepedett az állattenyésztéssel.

örmények

A régióban 190 825 örmény él, és bár örmény etnikai csoport történelmileg észrevehetően délre, az Örmény-felföldön alakult ki; ennek a népnek egy része az észak-kaukázusi szövetségi körzetben él. örmények õsember, amely a XIII-VI. században jelent meg a történelmi színtéren. időszámításunk előtt e. az örmény-felföldön nagyszámú többnyelvű urart, luwi és hurri törzs keveredésének eredményeként. örmény nyelv az indoeurópai nyelvek nagy családjába tartozik.

Az örmények államiság történeti folyamata 2,5 évezredre nyúlik vissza, Kis-Örményországot már Nagy Sándor idején is ismerték, majd Kr. e. 316-ban. e. Airarat királyság, később Sophene királyság. A III-II században. időszámításunk előtt e. politikai és Kulturális Központ Az örmények a Kaukázuson túlra, az Ararát-völgybe költöztek. 4. századtól n. e. Az örmények felvették a kereszténységet, és itt alakult meg a keresztény világban tisztelt Örmény Apostoli Egyház. Az örmények többsége az oszmán törökök által 1915-ben elkövetett szörnyű népirtás után ma már történelmi hazáján kívül él.

cserkeszek

Karacsáj-Cserkesz, Adygea és Kabard-Balkária egyes területeinek őslakosai cserkeszek, észak-kaukázusi nép 61 409 fő, ebből 56,5 ezren élnek sűrűn Karacsáj-Cserkeszia 17 magashegyi falujában. Az ókori görög történészek "kerket"-nek nevezték őket.

A régészek szerint ez az etnikai csoport magában foglalja az ősi kobani kultúrát, amely a 13. századra nyúlik vissza. időszámításunk előtt e. Az iskoláztatásban néprajzi csoport A cserkeszek részt vehettek az „adigok-pártiak” és a „provainákok”. A tudósok tagadják az ókori szkíták részvételét a cserkesz etnikai csoport kialakulásában.

1921-ben megalakult a Hegyvidéki Autonóm Szovjet Szocialista Köztársaság, majd 1922-ben megalakult az országos Karacsáj-Cserkesz Autonóm Kerület az RSFSR-ben. Ezért nevezték a cserkeszeket sokáig cserkeszeknek, és sok idő telt el, mire a cserkeszeket önálló népként határozták meg. 1957-ben megalakult a Karacsáj-Cserkesz Autonóm Körzet, egy külön etnikai csoport a Sztavropol Területen.

Fő hagyományos tevékenységek A cserkeszek már régóta gyakorolják a vándorlegeltetésű hegyi szarvasmarha-tenyésztést, tehenek, juhok, lovak és kecskék tenyésztését. Karacsáj-Cserkessia völgyeiben ősidők óta termesztenek gyümölcsösöket és szőlőültetvényeket, árpát, súlyt és búzát termesztenek. A cserkeszek többek között arról voltak híresek, hogy jó minőségű szövetet készítettek és ruhát készítettek belőle, kovácsoltak és fegyvereket készítettek.


Karachais

Egy másik őslakos török ​​nyelvű nép, amely évszázadok óta él Karacsáj-Cserkesziában a Kuban, Teberda, Urup és Bolshaya Laba völgyében, a meglehetősen kicsi karacsájok. Ma 211 122 ember él az észak-kaukázusi szövetségi körzetben.

A „Korachee” vagy „Karochae” népet először Fedot Elchin mergeliai orosz nagykövet jegyzetei említik 1639-ben. Később a tovább élő „kharachai”-ról magas csúcsok A kubai és a „tatár” nyelv beszélőit többször is emlegetik.

A karacsáj népcsoport kialakulásában a 8-14. Helyi alánok és kipcsak törökök vettek részt. A karacsájokhoz génállományt és nyelvet tekintve legközelebb álló népek a cserkeszek és az abazák. Tárgyalások és a vének 1828-as döntése után a karacsaisok földjei megalakultak orosz állam.

A második világháború alatt a Karacsáj Autonóm Kerület hosszú ideje 1942-1943 alatt volt fasiszta megszállás. Az ellenségekkel való cinkosság, a fasiszták kaukázusi hágóinak bemutatása, a hódítók soraiba vonuló tömegek és a német kémek befogadása miatt a Szovjetunió Népbiztosainak Tanácsa 1943 őszén rendeletet adott ki 69 267 korocsejevita áttelepítéséről. Kirgizisztán és Kazahsztán. A karacsájokat a Kaukázus más vidékein is keresték, és 2543 embert szereltek le a hadseregből.

Hosszú ideig, a 16-tól a 19. századig tartó három évszázadon át, a karacsáj törzsek iszlamizálódási folyamata zajlott, hitükben még mindig megőrizték a pogányság egyfajta keverékét, a természet legmagasabb szellemének, a tengrinek az imádatát. , a természeti mágiában, a szent kövekben és fákban való hit keresztény tanításokkal és az iszlámmal. Ma a karacsaisok többsége szunnita muszlim.

Balkárok

Az egyik török ​​nyelvű népek régióban, a hegy lábánál és a régió közepén, a Khaznidon felső folyásánál élnek, Chegem, Cherek, Malki és Baksan balkárok. Az etnonim eredetének két változata létezik; egyes tudósok szerint a „balkár” szó a „Malkar”, a Malkar-szurdok lakója, vagy a balkáni bolgárok szóból származik.

Ma a balkárok fő lakossága, 110 215 fő Kabard-Balkáriában él. A balkárok a karacsáj-balkár nyelvet beszélik, amely gyakorlatilag nincs dialektusokra osztva. A balkárok magasan a hegyekben élnek, és Európa kevés magashegyi népei közé tartoznak. Alán-oszét, szván és adyghe törzsek vettek részt a balkárok hosszú etnogenezisében.

4. századi feljegyzéseiben említi először a „balkár” etnonimát. Mar Abas Katina, ezt a felbecsülhetetlen értékű információt az „Örményország története” őrizte meg, amelyet Movses Khorenatsi az 5. században rögzített. Az oroszoknál történelmi dokumentumok Először 1629-ben jelent meg a balkákra utaló „basiánusok” etnonim. Az oszét alánok régóta ászoknak hívják a balkárokat.

kabardok

A Kabard-Balkár Köztársaság lakosságának több mint 57%-a meglehetősen nagy ennek a régiónak kabard nép. A régió orosz részén belül képviselők ennek az etnikai csoportnak 502 817 ember otthona. Legközelebb nyelvben és kulturális hagyományok A kabardok mellé cserkeszek, abházok és adygeik csatlakoznak. A kabardok a saját nyelvüket beszélik kabard nyelv, közel áll a cserkeszhez, amely az abház-adighe nyelvcsoporthoz tartozik. Oroszországon kívül a legnagyobb diaszpóra kabardok Törökországban élnek.

A 14. századig a cserkeszek legközelebbi népei rendelkeztek általános történelem. Sokkal később e népek közül más-másik saját történelmet szerzett. Az ókor pedig a Kr.e. 4. évezredtől. e. a közös etnonim alatt az adygok az eredeti Maikop kultúra képviselőinek leszármazottai voltak, ebből a kultúrából alakult ki később az észak-kaukázusi, kubai és kobani kultúra.

A koszogok, a modern kabardok országát először Konstantin Porphyrogenitus bizánci császár említette 957-ben. Számos kutató szerint a szkíták és a szarmaták részt vettek a kabardok származásában. 1552 óta a kabard hercegek Temryuk Idarov vezetésével közeledési politikát kezdtek Oroszországhoz, hogy ez segítsen nekik megvédeni magukat a krími kántól. Később részt vettek Kazany elfoglalásában Rettegett Iván oldalán, az orosz cár még politikai házasságot is kötött Temryuk Idarov lányával.

oszétok

Észak-Oszétia Alania és Dél-Oszétia fő lakossága a leszármazottai rettenthetetlen harcosok az ősi alánok, akik ellenezték a nagy Tamerlanet, és soha nem hódították meg őket – az oszétokat. Összesen 481 492 ember él az Észak-Kaukázusban, és úgy érzi, hogy az oszét etnikai csoporthoz tartozik.

Az „oszét” etnonim annak a régiónak a neve után jelent meg, ahol a képviselők a egy adott népé"Oseti". Így hívták ezt a területet Kaukázus hegyei grúzok. Az „Axis” szó az egyik Alan klán „Ases” önnevéből származik. A híres harcosok kódexében" Nart eposz„Az oszétok másik önneve az „allon”, amelyből az „alan” szó származik.

Az oszét beszélt nyelv az iráni csoporthoz tartozik, és az egyetlen olyan nyelv a világon, amely a legközelebb áll az ősi szkíta-szarmata nyelvhez. Ebben a nyelvészek két rokon nyelvjárást különböztetnek meg az oszétok két szubetnikus csoportja szerint: Ironszkij és Digorszkij. A beszélők számában a vasi dialektusé az élen, ez lett az irodalmi oszét nyelv alapja.

Az ősi alánok, a ponti szkíták leszármazottai részt vettek az oszétok etnogenezisében, keveredtek a helyi törzsekkel. A rettenthetetlen alánok még a középkorban is nagy veszélyt jelentettek a kazárokra, érdekesek voltak Bizánc bátor harcosai és szövetségesei, egyenlő feltételekkel harcoltak a mongolokkal és szembeszálltak Tamerlane-nal.

Ingus

Ingusföld, Észak-Oszétia és Csecsenföld Szunzsenszkij régiójának őslakos népe a Strabo által említett „gargarei” – az észak-kaukázusi ingusok. Őseik a kobani kultúra hordozói voltak, sok kaukázusi népben őshonos. Ma 418 996 ingus él itt szülőföldjén.

A középkorban az ingusok alán törzsek szövetségében álltak, a balkárok és az oszétok, a csecsenek és a karacsaisok őseivel együtt. Itt, Ingusföldön találhatók az úgynevezett Ekazhevsko-Yandyr település romjai, a régészek szerint Alania fővárosában - Magasban.

Alania mongolok általi legyőzése, valamint az alánok és tamerlánok összecsapása után a rokon törzsek maradványai a hegyekbe kerültek, és ott kezdődött meg az ingus etnikum kialakulása. A 15. században az ingusok többször is megpróbáltak visszatérni a síkságra, de Temryuk herceg 1562-es hadjárata során kénytelenek voltak visszatérni a hegyekbe.

Az ingusok áttelepítése a Tara-völgybe csak a 19. században ért véget, miután Oroszországhoz csatlakoztak. Az ingusok a vének döntése után 1770 óta Oroszország részei. Az ingus földeken átvezető grúz katonai út építése során 1784-ben a Terek partján megalapították a Vladikavkaz erődöt.

csecsenek

Csecsenföld bennszülött lakossága csecsen, a vainakh törzs önneve „nokhcsi”. A 13-14. századi perzsa Rashid ad-Din krónikája először említi meg a „nokhcha”-val azonos „Sasan” nevű népet. Ma 1 335 857 csecsen él a régióban, többségük Csecsenföldön.

A hegyvidéki Csecsenföld 1781-ben az orosz állam részévé vált a köztársaság déli részén található 15 falu tiszteletbeli véneinek döntésével. Az elhúzódó és véres kaukázusi háború után több mint 5 ezer csecsen család ment el Oszmán Birodalom, leszármazottaik lettek a szíriai és törökországi csecsen diaszpórák alapjai.

1944-ben több mint 0,5 millió csecsent telepítettek át Közép-Ázsiába. A deportálás oka banditizmus volt, 200, 2-3 ezer fős banda működött itt. Kevesen tudják, hogy a deportálás komoly oka Khasan Israilov földalatti szervezetének 1940 óta tartó munkája volt, amelynek célja az volt, hogy a régiót elszakítsa a Szovjetuniótól, és elpusztítsa az összes oroszt.

Nogais

Még egy török ​​nép régióban a nogaik, az etnikai csoport önneve „nogáj”, néha nogai tatároknak vagy krími sztyeppei tatároknak nevezik őket. Az etnosz kialakulásában több mint 20 ókori nép vett részt, köztük a szirák és ujgurok, a neumannok és dormenek, a kereitek és az aszek, a kipcsakok és a bulgárok, az argynok és a kenegek.

A „Nogai” etnonim az Arany Horda nevéhez tartozik politikus XIII. századi temnik Beklerbek Nogai, aki vezetése alatt egyesítette az összes különböző proto-nogáj etnikai csoportot egyetlen etnikai csoportba. Nogais első állami egyesülete az úgynevezett Nogai Horda volt, amely az Arany Horda összeomlásával jelent meg a történelmi színtéren.

A Nogai állam kialakulása az Arany Horda temnik Edyge alatt folytatódott, az iszlám legendás és hősies uralkodója és prédikátora továbbra is egyesítette a nogaikat. Folytatta Nogai uralmának összes hagyományát, és teljesen elválasztotta a nogaikat az Arany Horda kánjainak hatalmától. A Nogai Hordát a krónikák és az 1479-es, 1481-es, 1486-os orosz nagyköveti könyvek, az európai uralkodók, I. Zsigmond lengyel király levelei, a rusz és a középkori Lengyelország, a krími kánok oklevelei és levelei említik.

Karavánútvonalak haladtak át a Nogai Horda fővárosán, Saraichik-on, az Urál folyón. Közép-Ázsiaés Európa. A Nogaik a klánok véneinek 1783-as döntésével az orosz állam részévé váltak, amelyet II. Katalin kiáltványa is megerősített. Külön csoportokban a Nogaiak továbbra is a függetlenségért harcoltak, de A. V. Suvorov vezetői tehetsége nem hagyott esélyt rájuk. A nogaiknak csak egy kis része talált menedéket a Terek és a Kuma folyók közötti területen, a modern Csecsenföld területén.

Más népek

Sok más etnikai csoport és nemzetiség él a Kaukázus lábánál. A legfrissebb népszámlálási eredmények szerint 865 348 avar, 466 769 kumük, 166 526 lakk, 541 552 dargin, 396 408 lezgin, 29 979 agul, 29 413 rutul, 4127, 9127 és mások.

A Kaukázus az Európát és Ázsiát elválasztó déli határ. Körülbelül harmincan élnek itt különböző nemzetiségűek.

Szinte teljes része, az Észak-Kaukázus Oroszország része, a déli része pedig olyan köztársaságok között oszlik meg, mint Örményország, Grúzia és Azerbajdzsán.

Az észak-kaukázusi népek hazánk sok tekintetben legösszetettebb régiójában élnek, amely számos nemzeti típus szerint kialakult területi egységet foglal magában. Ezt a sűrűn lakott és soknemzetiségű régiót különböző hagyományaival, nyelveivel és hiedelmeivel a miniatűr Oroszországnak tekintik.

Egyedülálló geopolitikai és geokulturális helyzetéből adódóan a viszonylag kisméretű Észak-Kaukázus régóta érintkezési zónának és egyben a Földközi-tenger civilizációit elválasztó gátnak számít, Kelet-EurópaÉs ez az, ami meghatározza a régióban lezajló folyamatok nagy részét.

Az észak-kaukázusi népek többnyire azonos megjelenésűek: általában sötét szeműek, világos bőrűek és sötét hajúak, éles arcvonásaik és keskeny ajkaik. Jellemzően a hegyi emberek több magas.

Megkülönböztetik őket a többnemzetiség, a vallási szinkretizmus és az egyedi etnikai kódexek, amelyekben ősi foglalkozásaikból adódóan bizonyos jellemzők dominálnak, mint például a teraszos gazdálkodás, az alpesi szarvasmarha-tenyésztés, a lovassport.

Nyelvi besorolásuk szerint az észak-kaukázusi népek három csoportba tartoznak: az adyghe-abházi csoportba (ezt a nyelvet beszélik az adighek, abházok, cserkeszek és kabardok), a vainakh csoportba - csecsenek, ingusok és kartveliek. , a svánoknál, adzsároknál és mingreleknél őshonos.

Az Észak-Kaukázus története nagyrészt összefonódik Oroszországgal, amely mindig is nagy tervei voltak ezzel a régióval. A 16. és 17. század óta intenzív kapcsolatokat kezdett kiépíteni a helyi népekkel, különösen a cserkeszekkel és kabardokkal, segítve őket az ellenük folytatott harcban.

A Törökország és a sah Irán agressziójától szenvedő észak-kaukázusi népek mindig is valódi szövetségesnek tekintették az oroszokat, akik segítik őket függetlenségük megőrzésében. A tizennyolcadik század új szakaszt jelentett ezekben a kapcsolatokban. A sikeres végkifejlet után I. Péter számos területet szuverenitása alá vont, aminek következtében Törökországgal való kapcsolata erősen megromlott.

Az észak-kaukázusi problémák mindig is Oroszország külpolitikai célkitűzéseinek homlokterében álltak. Ezt azzal magyarázták, hogy milyen fontos szerepet játszott ez a régió az oroszok számára stratégiailag fontos Fekete-tengerhez való hozzáférésért folytatott küzdelemben. Éppen ezért a cári kormány helyzetének megszilárdítása érdekében bőkezűen termékeny földekkel ajándékozta meg a melléje érkezett hegyi fejedelmeket.

Elégedetlenség Oszmán Törökország az orosz-török ​​háborúhoz vezetett, amelyben Oroszországnak sikerült nagy területeket meghódítania.

Ennek az egész régiónak Oroszországba való belépésének végső tényezője azonban az volt Kaukázusi háború.

És ma, az észak-kaukázusi régióban, amelynek határait a tizenkilencedik században határozták meg, az Orosz Föderáció hét autonóm köztársasága van: Karacsáj-Cserkeszia, Adygea, Kabard-Balkária, Alania, Ingusföld, Dagesztán és a Csecsen Köztársaság.

A terület, ahol ezek találhatók, országunk teljes területének kevesebb mint egy százaléka.

Mintegy száz nemzetiség és nemzetiség él Oroszországban, és ezeknek csaknem fele az észak-kaukázusi nép. Ráadásul a demográfiai statisztikák szerint számuk folyamatosan növekszik, és ma ez a szám meghaladja a tizenhat millió embert.

Targamost a Biblia, az úgynevezett „Nemzettáblázat” említi, mivel a grúz krónikákhoz hasonlóan Jáfet unokája (lásd „Mózes 10. fejezet”, 3. cikk). Igaz, a Bibliában ennek a karakternek a neve Torgamaként hangzik

Leonti Mroveli tudós szerzetes, aki a 11. században élt, írta történelmi munka, a „Kartli királyok élete” címmel. Ez a mű, amely még régebbi grúzok és talán örmények krónikáira épül, mindennek a kezdete. híres listákókori grúz krónikák „Kartlis Tskhovreba” („Grúzia élete”) sorozata, amelyet a 12. és 14. század között egyetlen könyvbe állítottak össze. Leonti Mroveli a következőképpen írja le a bennszülött kaukázusi népek eredetét: „Először is említsük meg, hogy az örményeknek és kartliáknak, ranoknak és movakánoknak, ereknek és lekseknek, mingreleknek és kaukázusiaknak – ezeknek a népeknek mindegyikének egyetlen apja volt, Targamos. Ez a Targamos Tarsisz fia volt, Jáfet unokája, Noé fia. Targamos hős volt. A nyelvek felosztása szerint, amikor Bábel tornyát emelték, a nyelveket megkülönböztették, és onnan szórták szét a világban. Targamos az egész törzsével jött, és két ember számára megközelíthetetlen hegy – Ararat és Masis – között telepedett le. És a törzse nagy volt és számtalan, sok gyermeket szerzett, fiainak és lányainak gyermekeit és unokáját, mert hatszáz évet élt. Ararat és Masis földje pedig nem tudta befogadni őket.
Az örökségül kapott országok ezek a határok: keletről a Gurgen-tenger, nyugatról a Pontic-tenger, délről az Orets-tenger és északról a Kaukázus-hegység.

Fiai közül nyolc testvér tűnt ki, hatalmas és dicsőséges hősök, akiknek a neve: az első - Gaos, a második - Kartlos, a harmadik - Bardos, a negyedik - Movakan, az ötödik - Lek, a hatodik - Eros, a hetedik. - Kaukázus, a nyolcadik - Egros... „Az ókori történész által „Targamos leszármazottaiként” felfogott kaukázusi népek köre korlátozott. Ha az örményeknél, kartliáknál (grúzoknál), mingreleknél és ranoknál (albánoknál) minden világos, akkor más nevek dekódolást igényelnek, amit G.V-től kapunk. Tsulaya a vonatkozó megjegyzésekben. Tehát kiderül, hogy a mowakanok egy törzs kaukázusi Albánia, a modern Lezginekhez, korokhoz kapcsolódik - egy ősi hatalmas nép, aki a modern kelet-grúzia és nyugat-Azerbajdzsán szomszédos területein élt (történelmi Kakheti), Leki - „a dagesztáni népek grúz neve, mint egész” és végül a kaukázusiak - az ősei nemcsak modern csecsenek, ingus és batsbi, de más nakh törzsek és etnikai csoportok, amelyek a mai napig nem maradtak fenn.

Világosan kirajzolódnak a „Targamos ország” határai, amelyben a tudósok az Urartu királyság emlékeit látják annak hatalmának időszakában. Felhívjuk az olvasók figyelmét, hogy egy-egy nép névadójának (a legendás ős nevének) elnevezésével Mroveli máshol nem keveri össze ezt a kapcsolatot, vagyis számára a dagesztániak mindig „leszármazottak” maradnak. Lekos”, a vainakhok - „Kaukázus leszármazottai”, grúzok - „Kartlos leszármazottai” stb. Ugyanakkor új névadók is elnevezhetők (például a Dagestanis Khozonikh között), de mindig hangsúlyozzák, hogy a narratíva lapjain bemutatott új legendás szereplő fia, unokája vagy egy távolabbi, de mindig közvetlen, a nyolc testvér egyikének leszármazottja - Targamos fiai.

Ezt követően Mroveli elmeséli a targamosiak győzelmes harcát (amelyben, mint már említettük, a káldo-urartiaiakat láthatjuk) Asszíriával. Miután visszaverték az asszírok támadását és legyőzték csapataikat, nyolc testvér - Targamos fiai - megkapta örökségét a Kaukázusban, hogy éljenek. Hat testvér és a hozzájuk tartozó népek (örmények, grúzok, mingrelek, „movakanok”, albánok, korszakok) maradnak a Kaukázuson túl. Mroveli így ír az észak-kaukázusi településről:
„A Kaukázustól északra fekvő területek nemcsak hogy nem Targamos részét képezték, hanem a Kaukázustól északra sem éltek lakosok. Azok a terek a Kaukázustól a Nagy folyó, amely a Daruband-tengerbe ömlik (Kaszpi-tenger; „Nagy folyó” - Volga - szerző). Ezért Targamos két hőst választott a sok közül - Lekánt (Lekoszt) és Kaukázust. Lekan földeket adott a Daruband-tengertől a Lomek (Terek) folyóig, északon - a Nagy Hazareti folyóig. A Kaukázusba – a Lomek folyótól a Kaukázus nyugati határáig.”

Tehát a dagesztániak a Kaszpi-tengertől a Terekig, a vainakhok pedig a Terektől „a nyugati Kaukázus határáig” telepedtek le. Érdekes, hogy Mroveliben is találunk ősi név Terek (Lomeki), amely a vainakh „hegyi folyó” (lome - khi) kifejezésből áll. Ami a „Kaukázus” földrajzi kifejezést illeti, figyelembe kell venni, hogy az ókori grúz szerzők, köztük Mroveli, mindig a Közép-Kaukázust és konkrétan az Elbrusz-hegyet értették ezen a kifejezésen.9 Következésképpen a „Kaukázusi tétel” határai Elbruszig, ill. beleértve ezt a hegyet.

Továbbá, miután leírja Észak-Kaukázus dagesztániak és vainakhok betelepítését, Mroveli visszatér a Kaukázuson túli eseményekhez, „Kartlos sorsában”. Leszármazottairól, bemutatkozási kísérletekről beszél királyi hatalom, polgári viszályokról stb. Az elbeszélés az ókorba kerül, és a kronológiai bizonytalanság ellenére két jellegzetes mozzanat is egyértelműen hangsúlyos: a főváros, Mtskheta felemelkedése és virágzása az ókori grúz városok között, valamint a grúzok pogánysága, akik a vizsgált időszakban imádták a nap, a hold és az öt csillag, és első és fő szentélyük ott volt Kartlos sírja.”

Íme egy idézet a forrásból:
„Abban az időben a kazárok megerősödtek, és háborút kezdtek a Lek és a kaukázusi törzsekkel. A targamosiak abban az időben kölcsönös békében és szeretetben éltek, a Kaukázus fiai felett Durdzuk uralkodó, Tiret fia állt. Hat targamoszi úgy döntött, hogy segítséget kér a kazárok elleni harcban. És az összes targamoszi összegyűlt, legyőzték a Kaukázus hegyeit, meghódították Hazara határait, és miután városokat emeltek a külterületén, visszatértek.

Hagyjuk az idézést egy percre. Itt némi pontosításra van szükség. A „Kartlis Tskhovreba” ősi örmény változatában a fent idézett részt a következő szavakkal közvetítjük: „Ebben az időben a kazratok törzs megerősödött, és harcolni kezdett Lekatsa és Kavkas klánja ellen, akik emiatt szomorúságba estek. ; segítséget kértek Torgom hat házától, amelyek akkoriban örömben és békében éltek, hogy hozzájuk jöjjenek üdvösségért, akik teljes készséggel mentek a segítségnyújtásra és átkeltek a Kaukázus hegyein és betöltötték Kazratz földjeit. Tiret fiának, Dutsuknak a kezével, aki segítségül hívta őket."

Az ősi örmény változat jelentősen kiegészíti a grúz változatot. Először is világossá válik, hogy a kazárokkal vívott háború fő terhe a vainakhok (durdzsukok, ahogy a grúzok nevezték őket szinte a 19. századig) vállára nehezedett, és ők fordultak a kaukázusiakhoz azzal a kéréssel. Segítség. Segítséget nyújtottak, de a kazár területek meghódítását a vainakh erők hajtották végre („Tiret fiának, Ducuknak a kezével töltötték meg Kazratz földjét...”). Térjünk vissza azonban a megszakított idézethez: „Ezt követően (vagyis a katonai vereség után – szerző) a kazárok királyt választottak maguknak. Az egész kazár régió engedelmeskedni kezdett a kiválasztott királynak, és az általa vezetett kazárok áthaladtak a Tengeri Kapu mellett, amelyet ma Darubandinak (vagyis Derbentnek - szerző) hívnak. A targamosiak képtelenek voltak ellenállni a kazároknak, mert számtalan volt belőlük. Lerohanták a targamosiak országát, szétzúzták Ararát, Masis és Észak összes városát...”

Továbbá mesél a kazárok gyakori portyáiról Kaukázuson, az emberek elfogásáról stb. Megjegyzendő, hogy a kazárok rajtaütésekhez nemcsak a Derbent-hágót, hanem a Daryal-szurdokot is használták. Aztán Mroveli feljegyzi az oszétok első megjelenését a Kaukázusban: „Első hadjárata során a kazár király átkelt a kaukázusi hegyeken, és elárasztotta a népeket, ahogy fentebb írtam. Volt egy Uobos nevű fia, akinek Somkhitit és Kartlit (vagyis Örményországot és Grúziát - szerző) foglyul ejtette. Átadta neki a Kaukázus országának egy részét, a Lomeka folyótól nyugatra a hegyek nyugati határáig. És Wobos letelepedett. Leszármazottai a zab. Ez Ovseti (Oszétia), amely a Kaukázus sorsának része volt. Durdzuk, aki a Kaukázus fiai közül a leghíresebb volt, elment, és egy hegyszorosban telepedett le, amelynek nevét adta - Durdzuketi..."

A csecseneknek egykor három ilyen szimbolikus tárgyuk volt: „koman yay” („nemzeti üst”), „koman teptar” („nemzeti krónika”) és „koman muhar” („nemzetpecsét”). Mindegyiket Nashakhban őrizték, Motsar (Motsarhoy) ősi tornyában, egy ősi klánban, amely e nemzeti csecsen ereklyék őrzője volt.

Ennek a 63 típusnak a nevét az üst külsejére függőlegesen forrasztott bronzcsíkokra nyomták.

Az üstöt Shamil imám parancsára két csecsen naib semmisítette meg 1845-ben vagy 1846-ban. A naibok a Nashkho és Dishni típusok képviselői voltak. Felismerve, hogy mit tettek, egymást kezdték hibáztatni ezért a szentségtörésért. Az ellenségeskedés elkezdődött közöttük, utódaik csak a 20. század 30-as éveiben békültek ki.

Alan Azdin Vazar eredeti kéziratát nemrég fedezték fel. Ez a kézirat, amelyet ben állítottak össze arab, amelyet Abdul-Ghani Hassan al-Shashani jordán történész talált meg a kairói al-Azhar mecsetben tárolt 30 ezer ősi kézirat között. Azdin a kézirat szerint a Tamerlane hordák kaukázusi inváziójának évében született - 1395-ben. Az „Alan Nokhchi törzs” képviselőjének nevezi magát. Azdin apja, Vazar magas rangú tiszt volt, a mongol-tatár hadsereg egyik zsoldos katonai vezetője, és a tatárok fővárosában, Saray városában élt. Vazar muszlim lévén fiát muzulmán országokba küldte tanulni, majd visszatért hazájába azzal a céllal, hogy honfitársai körében az iszlámot prédikálja. Szerinte az Alan-Vainakhok egyik része a kereszténységet, a másik a pogányságot vallotta („magos tsIera din” - vagyis a nap - és a tűzimádás). A vainakhok iszlamizációs küldetése akkoriban nem járt kézzelfogható sikerrel.

Azdin Vazar könyvében leírja az Alan-Vainakhok határait és letelepedési területeit: a Kura folyótól és Tushetitól északra, az Alazan folyótól és Azerbajdzsántól a Daryal és a Terek északi határáig. És a Kaszpi-tengertől (a síkság mentén) a Don folyóig. Ennek a síkságnak a neve is megmaradt - Sotai. A kézirat is említ néhányat települések Alania: Mazhar, Dadi-ke (Dadi-kov), Balanjar erőd, Balkh, Malka, Nashakh, Makzha, Argun, Kilbakh, Terki. Leírják a Terek alsó szakaszán, a Kaszpi-tengerbe torkolló területet - a Keshan-síkságot és a csecsen szigetet - is. Az alánok és vainakhok mindenhol teljesen azonosak Azdin számára. A misszionárius történész által felsorolt ​​vainakh klánok többsége a mai napig fennmaradt. Megemlíti azonban azokat a klánokat is, amelyek ma nem szerepelnek a vainakh típusú névanyagban, például: Adoi, Vanoi, Suberoi, Martnakh, Nartnakh stb.
itt van