A név akcentusa ashik kerib. Az ashiq-garib szó jelentése

A szakasz használata nagyon egyszerű. A megadott mezőbe csak írja be a megfelelő szó, és adunk egy listát az értékeiről. Szeretném megjegyezni, hogy weboldalunk adatokat tartalmaz különböző forrásokból– enciklopédikus, magyarázó, szóképző szótárak. Itt is láthat példákat a beírt szó használatára.

Ashik-Gharib

"Ashik-Gharib" Azerbajdzsán névtelen romantikus dasztán. Népszerű a Kaukázusontúlon, Malaya-ban és Közép-Ázsia. Legkorábban a 16-17. században öltött formát. A prózába foglalt versek szerzőségét a főszereplőnek tulajdonítják, népdalénekes(ashugu). Telek alapja"A.-G." szerelmi konfliktus sok kalanddal. Szociális környezet≈ kereskedő. Az azerbajdzsáni változatot először M. Yu. Lermontov jegyezte fel (1837, megjelent 1846). A török ​​változatot a hősi dasztánok típusa szerint ciklizálásnak vetették alá („Ashyk-Gerib fia” és „Ashyk-Gerib unokája”). A türkmén változat („Shasenem és Gharib”) archaikusabb, tele van etnikai részletekkel és történelmi nevek. Az események feudális-palota környezetben zajlanak. Ennek a változatnak sok epizódja és motívuma a „Kitabi Dede Korkud” ősi oguz eposzhoz nyúlik vissza. U. Gadzsibekov „Ashik-Gharib” és R. M. Gliere „Shahsenem” című operáit a dasztán cselekménye alapján írták.

Szövegek: Aerbajchan khalg dastanlari, 2. rész, Baki, 1961; Shasenem ≈ Garyp, Ashgabat, 1959; oroszul sáv ≈ Shasenem és Gharib, M., 1946.

Lit.: „Ashik-Kerib”, szombat, Leningrád, 1941; Azerbajdzsáni edabilaty tarihi, 2. rész, Baki, 1941; Korogly Kh. G., A türkmén romantikus desztánok jellemzőiről, „Ázsia és Afrika népei”, 1964, ╧6; Yakubova S.Z., Azerbajdzsáni népmese „Ashik-Gharib”, B., 1968.

X. Korogly.

Wikipédia

Ashik-Gharib (egyértelműsítés)

• Ashik-Gharib- gyakori a Kaukázusontúlon, Közép-Ázsiában és a Közel-Keleten népmese, dastan.
• Ashik-Kerib - Játékfilm David Abashidze és Szergej Paradzsanov rendezők forgatták a Georgia Filmstúdióban 1988-ban.
• Ashik-Kerib - Mihail Jurjevics Lermontov tündérmese
• Ashik-Gharib - az Ashik-Gharib népmese szereplője
• Ashik-Kerib - előadás.
• Ashik-Gharib – Zulfugar Hajibeyov operája
• Ashik-Kerib – V. V. Aszafjev balettje.

Ashik-Gharib

"Ashik-Gharib"(Is "Ashik-Kerib" vagy "Ashug-Gharib") - a Kaukázusontúlon, Közép-Ázsiában és a Közel-Keleten elterjedt népmese; lírai dasztán ashugok előadásában; eposz, amely egy jól ismert folklórtörténeten alapul.

A mű az azerbajdzsáni változat után vált széles körben ismertté az orosz nyelvterületen

Azerbajdzsánból kölcsönzött történetek szóbeli és zenei folklór, az orosz művészetben is megtalálhatók. Így az Ashug Garibról szóló azerbajdzsáni mese tükröződött M. Yu. Lermontov műveiben, ill. népdal A „Galanyn dibinde bir dash olaydym”-t Glinka hangszerelte a „Perzsa menetben”.

Az azerbajdzsáni népi dasztán „Ashik-Gharib” felvétele az egyik példa Lermontovnak az azerbajdzsáni nép folklórja iránti nagy érdeklődésére.

A „férj visszatérésének” ez a „nyugati” változata közvetlenül kapcsolódik a híres azerbajdzsáni „Ashik-Kerib” történethez, amelyet először M. Yu. Lermontov jegyez le és fordított oroszra 1837-ben egy tbiliszi „tudományos tatártól”. „Török mese” alcímmel.

Mielőtt rátérnénk a fonetikai elemzésre a példákkal, felhívjuk a figyelmet arra, hogy a betűk és a hangok a szavakban nem mindig ugyanazok.

Levelek- ezek olyan betűk, grafikus szimbólumok, amelyek segítségével egy szöveg tartalmát közvetítik, vagy egy beszélgetést körvonalaznak. A betűket a jelentés vizuális közvetítésére használják, a szemünkkel észleljük őket. A levelek olvashatók. Amikor felolvas betűket hangosan, hangokat - szótagokat - szavakat alkot.

Az összes betűt tartalmazó lista csak egy ábécé

Szinte minden iskolás tudja, hogy hány betű van az orosz ábécében. Így van, összesen 33. Az orosz ábécét cirill ábécének hívják. Az ábécé betűi bizonyos sorrendben vannak elrendezve:

Orosz ABC:

Összességében az orosz ábécé a következőket használja:

• 21 betű a mássalhangzókhoz;
• 10 betű - magánhangzók;
• és kettő: ь (puha jel) és ъ ( szilárd jel), amelyek tulajdonságokat jeleznek, de önmagukban nem határoznak meg hangegységeket.

Gyakran másképpen ejti ki a hangokat a kifejezésekben, mint ahogyan írásban írja. Ezenkívül egy szó több betűt tartalmazhat, mint hangot. Például a „gyermekek” – a „T” és „S” betűk egyetlen fonémává [ts] egyesülnek. És fordítva, a „fekete” szó hangjainak száma nagyobb, mivel az „U” betű ebben az esetben kiejtve [yu].

Mi az a fonetikai elemzés?

A beszédet füllel észleljük. Egy szó fonetikai elemzése alatt a hangösszetétel jellemzőit értjük. Az iskolai tantervben az ilyen elemzést gyakrabban „hang-betű” elemzésnek nevezik. Tehát a fonetikai elemzéssel egyszerűen leírja a hangok tulajdonságait, a környezettől függő jellemzőit és a szótagok szerkezetét, amelyet egy közös szóhangsúly egyesít.

Fonetikus átírás

A hang-betű elemzéshez speciális, szögletes zárójelben lévő átírást használnak. Például helyesen le van írva:

• fekete -> [h"horny"]
• alma -> [yablaka]
• horgony -> [yakar"]
• karácsonyfa -> [sárgája]
• nap -> [sontse]

A fonetikus elemzési séma speciális szimbólumokat használ. Ennek köszönhetően lehetséges a betűk jelölése (helyesírás) és a betűk hangdefiníciója (fonémák) helyesen kijelölni és megkülönböztetni.

• A fonetikusan elemzett szót szögletes zárójelben – ;
• a lágy mássalhangzót átírási jel jelzi [’] - aposztróf;
• ütős [´] - akcentus;
• több gyökből származó összetett szóalakban a [`] - gravis másodlagos hangsúlyjelet használjuk (az iskolai tantervben nem gyakorolják);
• az ábécé Yu, Ya, E, Ё, ь és Ъ betűit SOHA nem használják az átírásban (a tantervben);
• a megkettőzött mássalhangzókhoz a [:]-t használják - a hang hosszúságának jele.

Alul láthatók részletes szabályokat a szavak ortopédiai, ábécé- és fonetikai elemzéséhez, valamint online példákkal történő elemzéséhez, a modern orosz nyelv általános iskolai szabványainak megfelelően. A professzionális nyelvészek fonetikai jellemzőinek átírásai ékezetekben és más szimbólumokban különböznek a magánhangzók és mássalhangzók fonémák további akusztikai jellemzőitől.

Hogyan készítsünk egy szó fonetikai elemzését?

A következő diagram segít a levélelemzésben:

• Írd le a szükséges szót, és mondd ki többször hangosan.
• Számold meg, hány magánhangzó és mássalhangzó van benne!
• Jelölje meg a hangsúlyos szótagot! (A stressz az intenzitást (energiát) használva megkülönböztet egy bizonyos fonémát a beszédben számos homogén hangegységtől.)
• Osszuk szótagokra a fonetikus szót, és jelöljük meg a számukat. Ne feledje, hogy a szótagosztás eltér az átvitel szabályaitól. Az összes szótagszám mindig megegyezik a magánhangzók számával.
• Az átírásban rendezze a szavakat hangok szerint.
• Írja be a mondat betűit egy oszlopba!
• Minden betűvel szemben szögletes zárójelben adja meg a hangdefinícióját (hogyan hallható). Ne feledje, hogy a szavak hangjai nem mindig azonosak a betűkkel. A "ь" és "ъ" betűk nem jelentenek hangokat. Az „e”, „e”, „yu”, „ya”, „i” betűk 2 hangot jelenthetnek egyszerre.
• Elemezze az egyes fonémákat külön-külön, és vesszővel elválasztva tüntesse fel tulajdonságait:
  • magánhangzónál a jellemzőben jelöljük: magánhangzó; stresszes vagy nem stresszes;
  • a mássalhangzók jellemzőinél feltüntetjük: mássalhangzó hang; kemény vagy lágy, zöngés vagy süket, szonoráló, keménység-lágyság és hangosság-tompaság páros/nem páros.
• A szó fonetikai elemzésének végén húzzon egy vonalat, és számolja meg a betűk és hangok teljes számát.

Ezt a sémát az iskolai tantervben gyakorolják.

Példa egy szó fonetikai elemzésére

Íme a „jelenség” → [yivl’e′n’ie] szó összetételének mintafonetikai elemzése. BAN BEN ebben a példában 4 magánhangzó és 3 mássalhangzó. Csak 4 szótag van: I-vle′-n-e. A másodikra ​​esik a hangsúly.

A betűk hangjellemzői:

i [th] - acc., páratlan lágy, páratlan zöngés, szonoráns [i] - magánhangzó, hangsúlytalanv [v] - acc., páros kemény, páros hang l [l'] - acc., páros lágy., páratlan . hang, szonáns [e′] - magánhangzó, hangsúlyos [n'] - mássalhangzó, páros lágy, páratlan hang, szonoráns és [i] - magánhangzó, hangsúlytalan [th] - mássalhangzó, páratlan. puha, páratlan hang, szonoráns [e] - magánhangzó, hangsúlytalan____________________________A szójelenség összesen 7 betűből, 9 hangból áll. Az első „I” betű és az utolsó „E” két hangot jelöl.

Most már tudja, hogyan készítsen hang-betűelemzést saját maga. Az alábbiakban bemutatjuk az orosz nyelv hangegységeinek osztályozását, kapcsolataikat és a hang átírási szabályait levélelemzés.

Fonetika és hangok oroszul

Milyen hangok vannak?

Minden hangegység magánhangzókra és mássalhangzókra van felosztva. A magánhangzók pedig lehetnek hangsúlyosak vagy hangsúlytalanok. Az orosz szavak mássalhangzója lehet: kemény - lágy, hangos - süket, sziszegő, hangzatos.

Hány hang van az orosz élő beszédben?

A helyes válasz a 42.

Az online fonetikai elemzés során azt találja, hogy 36 mássalhangzó és 6 magánhangzó vesz részt a szóképzésben. Sokakban jogos kérdés merül fel: miért van ilyen furcsa következetlenség? Miért különbözik a hangok és betűk száma a magánhangzók és a mássalhangzók esetében?

Mindez könnyen megmagyarázható. A szóalkotásban részt vevő betűk száma egyszerre 2 hangot jelölhet. Például lágyság-keménység párok:

• [b] - vidám és [b’] - mókus;
• vagy [d]-[d’]: otthon – tenni.

És néhánynak nincs párja, például a [h’] mindig puha lesz. Ha kételkedsz benne, próbáld határozottan kimondani, és győződjön meg arról, hogy lehetetlen: patak, csomag, kanál, fekete, Chegevara, fiú, kisnyúl, madárcseresznye, méhek. Ennek a praktikus megoldásnak köszönhetően ábécénk nem érte el a dimenzió nélküli arányokat, és a hangegységek optimálisan kiegészítve, összeolvadnak egymással.

Magánhangzók az orosz szavakban

Magánhangzók Ellentétben a mássalhangzókkal, dallamosak, szabadon áramlanak ki a gégeből, mint egy éneklésben, akadályok és a szalagok feszültsége nélkül. Minél hangosabban próbálja kiejteni a magánhangzót, annál szélesebbre kell nyitnia a száját. És fordítva, minél hangosabban próbálsz kiejteni egy mássalhangzót, annál energikusabban fogod becsukni a szádat. Ez a legszembetűnőbb artikulációs különbség e fonémaosztályok között.

A hangsúly bármely szóalakban csak a magánhangzóra eshet, de vannak hangsúlytalan magánhangzók is.

Hány magánhangzó van az orosz fonetikában?

Az orosz beszéd kevesebb magánhangzós fonémát használ, mint betűket. Csak hat sokkhang hallható: [a], [i], [o], [e], [u], [s]. És emlékeztessük, hogy tíz betű van: a, e, e, i, o, u, y, e, i, yu. Az E, E, Yu, I magánhangzók nem „tiszta” hangok az átírásban nem használják. A szavak betűnkénti elemzésekor gyakran a felsorolt ​​betűkre esik a hangsúly.

Fonetika: a hangsúlyos magánhangzók jellemzői

Az orosz beszéd fő fonémiai jellemzője a magánhangzók fonémák egyértelmű kiejtése hangsúlyos szótagokban. Az orosz fonetika hangsúlyos szótagjait a kilégzés ereje, a hang megnövekedett időtartama különbözteti meg, és torzítás nélkül ejtik. Mivel világosan és kifejezően ejtik ki, a hangsúlyos magánhangzós fonémákkal rendelkező szótagok hangelemzése sokkal könnyebben elvégezhető. Azt a helyzetet, amelyben a hang nem változik, és megtartja alapformáját, ún erős pozíciót. Ezt a pozíciót csak hangsúlyos hang és szótag foglalhatja el. A hangsúlytalan fonémák és szótagok megmaradnak V gyenge pozíció.

• A hangsúlyos szótagban lévő magánhangzó mindig erős pozícióban van, vagyis tisztábban, a legnagyobb erővel és időtartammal ejtik.
• A hangsúlytalan helyzetben lévő magánhangzó gyenge pozícióban van, vagyis kisebb erővel és nem olyan tisztán ejtik.

Az orosz nyelvben csak egy „U” fonéma őrzi meg megváltoztathatatlan fonetikai tulajdonságokat: kuruza, tabletta, u chus, u lov - minden helyzetben egyértelműen [u]-ként ejtik. Ez azt jelenti, hogy az „U” magánhangzó nem esik minőségi redukció alá. Figyelem: írásban az [y] fonéma egy másik „U” betűvel is jelezhető: müzli [m’u ´sl’i], kulcs [kl’u ´ch’] stb.

A hangsúlyos magánhangzók hangjainak elemzése

A magánhangzó fonéma [o] csak erős pozícióban (feszültség alatt) fordul elő. Ilyen esetekben az „O” nem redukálható: macska [ko´ t'ik], harang [kalako´ l'ch'yk], tej [malako´], nyolc [vo´ s'im'], keresés [paisko´ vaya], dialektus [go´ var], ősz [o´ s'in'].

Kivétel az „O” erős pozíciójának szabálya alól, amikor a hangsúlytalan [o]-t is tisztán ejtik, csak néhány idegen szó: kakaó [kaka "o], terasz [pa"tio], rádió [rádió] ], boa [bo a "] és számos szolgáltatási egység, például a de kötőszó. Az írásban szereplő [o] hang egy másik „ё” - [o] betűvel is tükröződhet: tüske [t’o´ rn], tűz [kas’t’o´ r]. Nem lesz nehéz elemezni a fennmaradó négy magánhangzó hangját hangsúlyos helyzetben.

Hangsúlyozatlan magánhangzók és hangok orosz szavakban

Korrekt hangelemzést és a magánhangzó tulajdonságainak pontos meghatározását csak a szóban való hangsúly helyezése után lehet. Ne feledkezzünk meg a homonímia létezéséről sem a nyelvünkben: za"mok - zamo"k, valamint a fonetikai tulajdonságok kontextustól (esettől, számtól) függő változásáról:

• Itthon vagyok [te "ma"].
• Új házak [no "vye da ma"].

BAN BEN feszítetlen pozíció a magánhangzó módosul, azaz másképp ejtik, mint írva:

• hegyek - hegy = [go "ry] - [ga ra"];
• ő - online = [o "n] - [a nla"yn]
• tanúsor = [sv’id’e „t’i l’n’itsa].

A hangsúlytalan szótagok magánhangzóinak ilyen változásait ún csökkentés. Mennyiségi, amikor a hang időtartama változik. És kiváló minőségű redukció, amikor az eredeti hang jellemzői megváltoznak.

Ugyanaz a hangsúlytalan magánhangzó a helyzetétől függően megváltoztathatja fonetikai jellemzőit:

• elsősorban a hangsúlyos szótaghoz viszonyítva;
• a szó abszolút elején vagy végén;
• nyitott szótagokban (csak egy magánhangzóból áll);
• a szomszédos jelek (ь, ъ) és a mássalhangzó hatásáról.

Igen, ez változó 1. fokú redukció. A következőkre vonatkozik:

• magánhangzók az első előhangosított szótagban;
• csupasz szótag a legelején;
• ismétlődő magánhangzók.

Megjegyzés: A hang-betű elemzéshez az első hangsúlyozott szótagot nem a fonetikus szó „fejéből”, hanem a hangsúlyos szótaghoz viszonyítva határozzuk meg: az elsőt attól balra. Elvileg ez lehet az egyetlen elősokk: nem-itt [n’iz’d’e’shn’ii].

(fedetlen szótag)+(2-3 előhangos szótag)+ 1. hangsúlyos szótag ← Hangsúlyozott szótag → túlhangsúlyozott szótag (+2/3 hangsúlyos szótag)

• vper-re -di [fp’ir’i d’i’];
• e -ste-ste-st-no [yi s’t’e’s’t’v’in:a];

A hangelemzés során minden más előhangosított szótag és minden utóhangsúlyos szótag 2. fokú redukciónak minősül. „Másodfokú gyenge pozíciónak” is nevezik.

• csók [pa-tsy-la-va´t’];
• modell [ma-dy-l’i´-ra-vat’];
• lenyelni [la´-sta -ch'ka];
• kerozin [k'i-ra-s'i'-na-vy].

A gyenge pozícióban lévő magánhangzók redukciója is szakaszosan különbözik: második, harmadik (kemény és lágy mássalhangzók után - ez túl van tanterv): tanulni [uch'i´ts:a], elzsibbadni [atsyp'in'e´t'], reménykedni [nad'e´zhda]. Betűelemzés során a magánhangzó redukciója a döntőben a gyenge pozícióban nyitott szótag(= egy szó abszolút végén):

• csésze;
• istennő;
• dalokkal;
• fordulat.

Hang-betű elemzés: iotizált hangok

Fonetikailag az E - [ye], Yo - [yo], Yu - [yu], Ya - [ya] betűk gyakran két hangot jelentenek egyszerre. Észrevette, hogy az összes jelzett esetben a kiegészítő fonéma „Y”? Ezért nevezik ezeket a magánhangzókat iotizáltnak. Az E, E, Yu, I betűk jelentését a helyzetük határozza meg.

Fonetikus elemzéskor az e, e, yu, i magánhangzók 2 hangot alkotnak:

◊ Yo - [yo], Yu - [yu], E - [te], én - [ya] olyan esetekben, amikor:

• A „Yo” és a „Yu” szavak elején mindig ez áll:
  • - borzongás [yo´ zhyts:a], karácsonyfa [yo´ lach'nyy], sündisznó [yo´ zhyk], konténer [yo´ mcast'];
  • - ékszerész [yuv 'il'i´r], felső [yu la´], szoknya [yu´ pka], Jupiter [yu p'i´t'ir], fürgeség [yu ´rkas't];
• az „E” és „I” szavak elején csak hangsúlyozottan*:
  • - lucfenyő [ye´ l'], utazás [ye´ w:u], vadász [ye´ g'ir'], eunuch [te vnukh];
  • - yacht [ya´ hta], horgony [ya´ kar'], yaki [ya´ ki], alma [ya´ blaka];
  • (*A hangsúlytalan „E” és „I” magánhangzók hang-betű elemzéséhez eltérő fonetikai átírást használnak, lásd alább);
• mindig a „Yo” és „Yu” magánhangzó utáni helyzetben. De az „E” és az „I” hangsúlyos és hangsúlytalan szótagokban szerepel, kivéve azokat az eseteket, amikor ezek a betűk egy magánhangzó után helyezkednek el az 1. hangsúlyozott szótagban vagy az 1., 2. hangsúlytalan szótagban a szavak közepén. Fonetikai elemzés online és példák meghatározott esetekben:
  • - vevő [pr’iyo´mn’ik], t [payo´t] énekel, klyyo t [kl’uyo ´t];
  • -ayu rveda [ayu r’v’e’da], éneklek t [payu ´t], melt [ta´yu t], kabin [kayu ´ta],
• az osztó szilárd „Ъ” után az „Ё” és „Yu” jel – mindig, az „E” és „I” pedig csak hangsúlyozottan vagy a szó abszolút végén: - hangerő [ab yo´m], lövöldözés [ syo´mka], adjutáns [adyu "ta´nt]
• az osztó lágy „b” után az „Ё” és „Yu” jel mindig, az „E” és „I” pedig hangsúlyos vagy a szó abszolút végén van: - interjú [intyrv'yu´], fák [ d'ir'e' v'ya], barátok [druz'ya´], testvérek [bra´t'ya], majom [ab'iz'ya´ na], hóvihar [v'yu´ ga], család [ ők ]

Mint látható, az orosz nyelv fonémarendszerében a hangsúly döntő jelentőségű. A hangsúlytalan szótagok magánhangzói a legnagyobb redukción mennek keresztül. Folytassuk a megmaradt iotizáltak hang-betű elemzését, és nézzük meg, hogyan változtathatnak még jellemzőket a szavak környezetétől függően.

◊ Hangsúlyozatlan magánhangzók Az „E” és „I” két hangot jelöl, fonetikus átírásban, és [YI]-ként írják őket:

• a szó legelején:
  • - egység [yi d'in'e'n'i'ye], lucfenyő [yil'vyy], szeder [yizhiv'i´ka], him [yivo´], fidget [yigaza´], Yenisei [yin'is 'e'y], Egyiptom [yig'i'p'it];
  • - Január [yi nvarskiy], mag [yidro´], csípés [yiz'v'i´t'], címke [yirly´k], Japán [yipo´n'iya], bárány [yign'o´nak ];
  • (Az egyetlen kivétel a ritka idegen szóalakok és nevek: kaukázusi [ye vrap'io´idnaya], Evgeniy [ti] vgeny, európai [ye vrap'e´yits], egyházmegye [ye] parkhiya stb.).
• közvetlenül egy magánhangzó után az 1. előhangsúlyos szótagban vagy az 1., 2. utóhangsúlyos szótagban, kivéve a szó abszolút végén lévő helyet.
  • időben [svai vr'e´m'ina], vonatok [payi zda´], együnk [payi d'i´m], összefutunk [nayi w:a´t'], belga [b'il 'g'i' yi c], diákok [uch'a´sh'iyi s'a], mondatokkal [pr'idlazhe´n'iyi m'i], hiúság [suyi ta´],
  • kéreg [la´yi t'], inga [ma´yi tn'ik], mezei nyúl [za´yi c], öv [po´yi s], deklarál [zayi v'i´t'], mutasd [imádkozz be 'u']
• az osztó kemény „Ъ” vagy lágy „b” jel után: - bódító [p'yi n'i´t], kifejezett [izyi v'i´t'], közlemény [abyi vl'e´n'iye], ehető [syi dobny].

Megjegyzés: A szentpétervári fonológiai iskolát az „ecane”, a moszkvai iskolát a „csuklás” jellemzi. Korábban a iotrált „Yo”-t ékezetes „Ye”-vel ejtették. Nagybetűk váltásával, előadó hang-betű elemzés, tartsa be az ortopédiai moszkvai normákat.

Vannak, akik folyékonyan beszélnek, az „I” magánhangzót ugyanúgy ejtik az erős és gyenge pozíciójú szótagokban. Ez a kiejtés dialektusnak számít, és nem irodalmi. Ne feledje, hogy az „I” magánhangzó hangsúlyozottan és stressz nélkül másképp hangzik: fair [ya ´marka], de tojás [yi ytso´].

Fontos:

Az „I” betű a „b” lágy jel után szintén két hangot jelent - [YI] a hang-betű elemzésben. ( Ez a szabály mind az erős, mind a gyenge pozíciójú szótagokra releváns). Vegyünk egy mintát online hang-betűelemzésből: - csalogányok [salav'yi´], csirkecombokon [na ku´r'yi' x" no´shkah], nyúl [kro´l'ich'yi], nem család [s'im 'yi'], ítél [su´d'yi], rajzol [n'ich'yi´], patakok [ruch'yi´], rókák [li´s'yi]. De: Magánhangzó A lágy „b” jel után az O” az előző mássalhangzó és az [O] lágyságának ['] aposztrófjaként íródik át, bár a fonéma kiejtésekor iotizálás hallható: húsleves [bul'o´n], n pavilon [pav'il'o´n], hasonlóan: postás n, champignon n, chignon n, társ n, medallion n, zászlóalj n, guillot tina, carmagno la, mignon n és mások.

Szavak fonetikai elemzése, amikor a „Yu” „E” „E” „I” magánhangzók 1 hangot alkotnak

Az orosz nyelv fonetikai szabályai szerint a szavak egy bizonyos helyén a kijelölt betűk egy hangot adnak, amikor:

• a „Yo” „Yu” „E” hangegységek egy páratlan keménységű mássalhangzó után hangsúlyosak: zh, sh, ts. Ezután fonémákat képviselnek:
  • ё - [o],
  • e - [e],
  • yu - [y].
  Példák hangok online elemzésére: sárga [zho´ lty], selyem [sho´ lk], egész [tse´ ly], recept [r'itse´ pt], gyöngy [zhe´ mch'uk], hat [she´ st '], hornet [she'rshen'], ejtőernyő [parashu't];
• Az „I”, „Yu”, „E”, „E” és „I” betűk jelzik az előző mássalhangzó lágyságát [’]. Kivétel csak: [f], [w], [c]. Ilyen esetekben feltűnő helyzetben egy magánhangzót alkotnak:
  • ё – [o]: jegy [put'o´ fka], könnyű [l'o´ hk'iy], mézgomba [ap'o´ nak], színész [akt'o´ r], gyerek [r'ib 'o'nak];
  • e – [e]: pecsét [t’ul’e’ n’], tükör [z’e’ rkala], okosabb [umn’e’ ye], szállítószalag [kanv’e’ yir];
  • I – [a]: cicák [kat'a´ ta], halkan [m'a´ hka], eskü [kl'a´ tva], elvettem [vz'a´ l], matrac [t'u f'a ´ k], hattyú [l'ib'a´ zhy];
  • yu – [y]: csőr [kl'u´ f], emberek [l'u´ d'am], átjáró [shl'u´ s], tüll [t'u´ l'], öltöny [kas't 'ész].
  • Megjegyzés: más nyelvekből kölcsönzött szavakban a hangsúlyos „E” magánhangzó nem mindig jelzi az előző mássalhangzó lágyságát. Ez a helyzeti felpuhítás csak a 20. században szűnt meg az orosz fonetikában kötelező norma lenni. Ilyen esetekben a kompozíció fonetikai elemzésekor az ilyen magánhangzót [e]-ként írják át a lágyság előtti aposztróf nélkül: hotel [ate´ l'], strap [br'ite´ l'ka], teszt [te´ st] , tenisz [te´ n:is], cafe [cafe´], püré [p'ure´], borostyán [ambre´], delta [de´ l'ta], gyengéd [te´ nder ], remekmű [shede´ vr], tábla [tábla´ t].
• Figyelem! Lágy mássalhangzók után előfeszített szótagokban az „E” és „I” magánhangzók minőségi redukción mennek keresztül, és átalakulnak [i] hanggá (kivéve [ts], [zh], [sh]). Példák hasonló fonémákkal rendelkező szavak fonetikai elemzésére: - gabona [z'i rno´], föld [z'i ml'a´], vidám [v'i s'o´ly], csengő [z'v 'i n'i't], erdő [l'i sno'y], hóvihar [m'i t'e'l'itsa], toll [p'i ro'], hozott [pr' in'i sla'] , kötött [v'i za´t'], hazugság [l'i ga´t'], öt reszelő [p'i t'o´rka]

Fonetikai elemzés: az orosz nyelv mássalhangzói

Az orosz nyelvben a mássalhangzók abszolút többsége van. Mássalhangzó hang kiejtésekor a légáramlás akadályokba ütközik. Az artikulációs szervek alkotják őket: fogak, nyelv, szájpadlás, a hangszálak rezgései, az ajkak. Emiatt zaj, sziszegés, fütyülés vagy csengés jelenik meg a hangban.

Hány mássalhangzó van az orosz beszédben?

Az ábécében a jelölésük van 21 betű. A hang-betűelemzés során azonban ezt az orosz fonetikában találja meg mássalhangzó hangok több, nevezetesen 36.

Hang-betű elemzés: melyek a mássalhangzó hangok?

Nyelvünkben vannak mássalhangzók:

• kemény - puha és alkotd a megfelelő párokat:
  • [b] - [b’]: b anan - b fa,
  • [in] - [in']: magasságban - yun-ban,
  • [g] - [g’]: város - herceg,
  • [d] - [d']: dacha - delfin,
  • [z] - [z’]: z von - z éter,
  • [k] - [k’]: k onfeta - enguru,
  • [l] - [l’]: csónak - l lux,
  • [m] - [m’]: varázslat - álmok,
  • [n] - [n']: új - nektár,
  • [p] - [p’]: p alma- p yosik,
  • [r] - [r’]: százszorszép - méregsor,
  • [s] - [s’]: uvenirrel - urprizzel,
  • [t] - [t']: tuchka - t ulpan,
  • [f] - [f']: f lag - f február,
  • [x] - [x’]: x orek - x kereső.
• Egyes mássalhangzóknak nincs kemény-lágy párja. A párosítatlanok közé tartozik:
  • hangok [zh], [ts], [sh] - mindig kemények (zhzn, tsikl, egér);
  • A [ch’], [sch’] és [th’] mindig puha (leánya, leggyakrabban a tiéd).
• A [zh], [ch’], [sh], [sh’] hangokat nyelvünkben sziszegésnek nevezzük.

A mássalhangzó megszólalhat - zöngétlen, valamint hangzatos és zajos.

Egy mássalhangzó zöngédségét-zöngétlenségét vagy hangosságát a zaj-hang mértéke alapján határozhatja meg. Ezek a jellemzők a kialakulás módjától és az artikulációs szervek részvételétől függően változnak.

• A Sonorant (l, m, n, r, y) a leghangosabb fonémák, bennük maximum hangok és néhány zaj hallható: l ev, rai, n o l.
• Ha egy szó kiejtésekor a hangelemzés során hang és zaj is keletkezik, ez azt jelenti, hogy van egy hangos mássalhangzója (g, b, z stb.): növény, b ember, élet.
• A zöngétlen mássalhangzók (p, s, t és mások) kiejtésekor a hangszálak nem feszülnek meg, csak zaj hallatszik: st opka, fishka, k ost yum, tsirk, varrni.

Megjegyzés: A fonetikában a mássalhangzó hangegységeknek is van felosztása a képzés jellege szerint: stop (b, p, d, t) - rés (zh, w, z, s) és az artikuláció módja: labiolabiális (b, p , m) , labiodentális (f, v), elülső nyelvi (t, d, z, s, c, g, w, sch, h, n, l, r), középnyelvi (th), hátsó nyelvi (k, g) , x) . A neveket a hangképzésben részt vevő artikulációs szervek alapján adjuk meg.

Tipp: Ha csak most kezdi gyakorolni a szavak fonetikus helyesírását, tegye a kezét a fülére, és mondja ki a fonémát. Ha képes volt hallani egy hangot, akkor a vizsgált hang zöngés mássalhangzó, de ha zajt hall, akkor zöngétlen.

Tipp: Az asszociatív kommunikációhoz emlékezzen a következő mondatokra: "Ó, nem felejtettük el a barátunkat." - ez a mondat a zöngés mássalhangzók teljes halmazát tartalmazza (kivéve a lágyság-keménység párokat). „Styopka, akarsz enni egy levest? - Fi! - hasonlóan a jelzett replikák tartalmazzák az összes zöngétlen mássalhangzó halmazát.

A mássalhangzók helyzetváltozásai az oroszban

A mássalhangzó, akárcsak a magánhangzó, változásokon megy keresztül. Ugyanaz a betű fonetikailag más hangot is képviselhet, attól függően, hogy milyen pozíciót foglal el. A beszédfolyamban az egyik mássalhangzó hangját a mellette elhelyezkedő mássalhangzó artikulációjához hasonlítják. Ez a hatás megkönnyíti a kiejtést, és a fonetikában asszimilációnak nevezik.

Helyzeti kábítás/hangosítás

A mássalhangzók egy bizonyos pozíciójában a süketség és a zöngésség szerinti asszimiláció fonetikai törvénye érvényes. A zöngés páros mássalhangzót zöngétlenre cseréljük:

• a fonetikus szó abszolút végén: de [no´sh], hó [s’n’e´k], kert [agaro´t], klub [klu´p];
• zöngétlen mássalhangzók előtt: nefelejcs a [n'izabu´t ka], obkh vatit [apkh vat'i´t'], kedd [ft o´rn'ik], tube a [holttest a].
• online hang-betűelemzést végezve észreveheti, hogy a zöngétlen páros mássalhangzó a zöngés előtt áll (kivéve [th'], [v] - [v'], [l] - [l'], [m] - [m'] , [n] - [n'], [r] - [r']) is zöngés, azaz zöngés párja helyettesíti: átadás [zda´ch'a], kaszálás [kaz' ba´], cséplés [malad 'ba'], kérés [pro´z'ba], kitalál [adgada´t'].

Az orosz fonetikában a zöngétlen zajos mássalhangzó nem kombinálódik egy későbbi hangos, zajos mássalhangzóval, kivéve a [v] - [v’] hangokat: tejszínhab. Ebben az esetben a [z] és az [s] fonéma átírása egyaránt elfogadható.

A szavak hangjainak elemzésekor: összesen, ma, ma stb., a „G” betű helyére a [v] fonéma lép.

A hang-betűelemzés szabályai szerint a melléknevek, melléknevek és névmások „-ого”, „-го” végződésében a „G” mássalhangzó hangként íródik át [в]: vörös [kra´snava], kék [s'i´n'iva] , fehér [b'e´lava], éles, telt, volt, az, az, ki. Ha az asszimiláció után két azonos típusú mássalhangzó keletkezik, azok összeolvadnak. A fonetika iskolai tantervében ezt a folyamatot mássalhangzó kontrakciónak nevezik: külön [ad:'il'i´t'] → a „T” és „D” betűk hangokká redukálódnak [d'd'], besh smart [ b'ish: u 'sok]. Számos szó összetételének elemzésekor hang-betű elemzés disszimiláció figyelhető meg – az asszimilációval ellentétes folyamat. Ebben az esetben megváltozik közös tulajdonság két szomszédos mássalhangzó esetén: a „GK” kombináció így hangzik: [xk] (a szabvány [kk] helyett): világos [l'o′kh'k'ii], lágy [m'a′kh'k'ii] .

Lágy mássalhangzók oroszul

A fonetikai elemzési sémában egy aposztróf [’] jelzi a mássalhangzók lágyságát.

• A páros kemény mássalhangzók lágyulása a „b” előtt történik;
• a mássalhangzó hang lágysága egy szótagban írásban segít meghatározni az azt követő magánhangzó betűjét (e, ё, i, yu, i);
• [ш'], [ч'] és [й] alapértelmezés szerint csak puha;
• Az [n] hang mindig lágyul a „Z”, „S”, „D”, „T” lágy mássalhangzók előtt: igény [pr'iten'z 'iya], áttekintés [r'itseen'z 'iya], nyugdíj [pen 's' iya], ve[n'z'] el, licé[n'z'] iya, ka[n'd'] idat, ba[n'd'] it, i [n'd' ] ivid , blo[n'd']in, stipe[n'd']iya, ba[n't']ik, vi[n't']ik, zo[n't']ik, ve[ n' t'] il, a[n't'] ical, co[n't'] text, remo[n't'] edit;
• az „N”, „K”, „P” betűk a kompozíció fonetikai elemzése során korábban lágyíthatók halk hangok[ch'], [sch']: üveg ik [staka'n'ch'ik], helyettesítő ik [sm'e'n'sh'ik], donch ik [po'n'ch'ik], kőműves ik [kam'e'n'sch'ik], boulevard ina [bul'va'r'sch'ina], borscht [bo'r'sch'];
• gyakran a lágy mássalhangzó előtti [з], [с], [р], [н] hangok asszimiláción mennek keresztül keménység-lágyság szempontjából: fal [s't'e'nka], élet [zhyz'n'], itt [z'd'es'];
• a hang-betűelemzés helyes elvégzése érdekében vegye figyelembe a kivételszavakat, amikor a [p] mássalhangzó a lágy dentális és labiális előtt, valamint a [ch'], [sch'] előtt határozottan ejtik: artel, feed, kornet, szamovár;

Megjegyzés: a keménységben/puhaságban páratlan mássalhangzó utáni „b” betű egyes szóalakban csak nyelvtani funkciót tölt be, és nem ró fonetikai terhelést: tanulmány, éjszaka, egér, rozs stb. Ilyen szavaknál a betűelemzés során egy [-] kötőjel kerül szögletes zárójelbe a „b” betűvel szemben.

A páros zöngés-zöngés mássalhangzók helyzetváltozásai a sziszegő mássalhangzók előtt és azok átírása a hang-betű elemzés során

A szóban lévő hangok számának meghatározásához figyelembe kell venni azok helyzetváltozásait. Páros zöngés-zöngés: [d-t] vagy [z-s], mielőtt a szibilánsokat (zh, sh, shch, h) fonetikailag felváltja egy szibiláló mássalhangzó.

• Szó szerinti elemzés és példák sziszegő hangokkal rendelkező szavakra: érkezés [pr'ie'zhzh ii], felemelkedés [vashsh e´st'iye], izzh elta [i´zh elta], könyörülj [zh a´l'its: A ].

Az a jelenség, amikor két különböző betűk egynek ejtve, minden tekintetben teljes asszimilációnak nevezzük. Egy szó hang-betű elemzésekor az átírásban szereplő ismétlődő hangok egyikét hosszúsági szimbólummal kell jelölnie [:].

• A sziszegő „szh” - „zzh” betűkombinációkat kettős kemény mássalhangzóként ejtik [zh:], és „ssh” - „zsh” - mint [sh:]: összenyomva, varrva, sín nélkül, bemászott.
• A gyökéren belüli „zzh”, „zhzh” kombinációk, amikor betűkkel és hangokkal értelmezzük, átírásban hosszú mássalhangzóként íródnak [zh:]: lovagolok, sikítok, később gyeplő, élesztő, zhzhenka.
• A gyökér és az utótag/előtag találkozásánál található „sch”, „zch” kombinációkat hosszú lágy [sch’:]-ként ejtik: fiók [sch’: o't], írnok, ügyfél.
• Az „sch” helyett a következő szót tartalmazó elöljárószó találkozásánál a „zch” [sch'ch']-ként íródik át: szám nélkül [b'esh' ch' isla'], valamivel [sch'ch' e'mta] .
• A hang-betű elemzés során a „tch”, „dch” kombinációk a morfémák találkozásánál dupla lágy [ch':]: pilot [l'o´ch': ik], jó fickó [kis-ch' : ik], jelentse [ach': o´t].

Csallólap a mássalhangzó hangok képződési hely szerinti összehasonlításához

• sch → [sch':]: boldogság [sch': a´s't'ye], homokkő [p'ish': a'n'ik], házaló [vari´sch': ik], térkövek, számítások , kipufogó, tiszta;
• zch → [sch’:]: faragó [r’e’sch’: ik], rakodó [gru’sch’: ik], mesemondó [raska’sch’: ik];
• zhch → [sch’:]: defector [p’ir’ibe’ sch’: ik], ember [musch’: i’na];
• shch → [sch’:]: szeplős [in’isnu’sch’: ity];
• stch → [sch’:]: keményebb [zho’sch’: e], harapós, rigger;
• zdch → [sch’:]: körforgalom [abye’sch’: ik], barázdált [baro’sch’: ity];
• ssch → [sch’:]: hasított [rasch’: ip’i′t’], nagylelkűvé vált [rasch’: e’dr’ils’a];
• thsch → [ch'sch']: elszakad [ach'sch' ip'i't'], elszakad [ach'sch' o´lk'ivat'], hiába [ch'sch' etna] , óvatosan [ch' sch' at'el'na];
• tch → [ch’:]: jelentés [ach’: o′t], haza [ach’: i′zna], csillós [r’is’n’i′ch’: i′ty];
• dch → [ch’:]: kiemeli [pach’: o’rk’ivat’], mostohalány [pach’: ir’itsa];
• szh → [zh:]: tömörítés [zh: a´t’];
• zzh → [zh:]: megszabadulni [izh: y´t’]-től, felgyújtani [ro´zh: yk], elhagyni [uyizh: a´t’];
• ssh → [sh:]: hozott [pr’in’o′sh: y], hímzett [kiütés: y’ty];
• zsh → [sh:]: alacsonyabb [n’ish: s′y]
• th → [db], a „mit” szóalakban és származékaiban hang-betű elemzést végezve a [db]-t írjuk: így [db] , semmiért [n'e′ zasht a], valami [ sht o n'ibut'], valami;
• th → [h't] a betűelemzés egyéb esetekben: dreamer [m'ich't a´t'il'], mail [po´ch't a], preferencia [pr'itpach't 'e'n ' ie] stb;
• chn → [shn] kivételes szavakkal: természetesen [kan'e´shn a′], unalmas [sku´shn a′], pékség, mosoda, rántotta, apróság, madárház, leánybúcsú, mustárvakolat, rongy, as valamint benne női patronim„-ichna” végződésű: Iljinicsna, Nikiticsna, Kuzminicsna stb.;
• chn → [ch'n] - betűelemzés az összes többi lehetőséghez: mesés [ska´zach'n y], dacha [da´ch'n y], eper [z'im'l'in'i'ch'n y], ébredj fel, felhős, napos stb.;
• !zhd → a „zhd” betűkombináció helyett a kettős kiejtés és átírás [sch’] vagy [sht’] megengedett az eső szóban és a belőle származó szóalakban: esős, esős.

Kiejthetetlen mássalhangzók az orosz szavakban

Egy teljes fonetikus szó kiejtése során sok különböző mássalhangzó betűből álló láncolattal egyik vagy másik hang elveszhet. Ennek eredményeként a szavak helyesírásában vannak hangjelentés nélküli betűk, az úgynevezett kiejthetetlen mássalhangzók. Az online fonetikai elemzés helyes végrehajtásához a kiejthetetlen mássalhangzó nem jelenik meg az átírásban. Az ilyen fonetikus szavakban a hangok száma kevesebb lesz, mint a betűk száma.

Az orosz fonetikában a kiejthetetlen mássalhangzók közé tartoznak:

• "T" - kombinációkban:
  • stn → [sn]: helyi [m'e´sn y], nád [tras'n 'i´k]. Analógia alapján elvégezhetjük a lépcsőház, őszinte, híres, örömteli, szomorú, résztvevő, hírnök, esős, dühös és mások szavak fonetikai elemzését;
  • stl → [sl]: boldog [sh':asl 'i´vyy"], boldog, lelkiismeretes, kérkedő (kivételes szavak: csontos és postlat, bennük a „T” betű ejtik);
  • ntsk → [nsk]: gigantikus [g'iga´nsk 'ii], ügynökség, elnöki;
  • sts → [s:]: hatok a [shes: o´t]-ból, enni [take´s: a], esküdni [kl’a´s: a];
  • sts → [s:]: turista [tur'i´s: k'iy], maximalista jelzés [max'imal'i´s: k'iy], rasszista jelzés [ras'i´s: k'iy], bestseller, propaganda, expresszionista, hindu, karrierista;
  • ntg → [ng]: röntgen en [r’eng ’e’n];
  • „–tsya”, „–tsya” → [ts:] igevégződésekben: mosoly [smile´ts: a], mosd [my´ts: a], néz, megcsinál, meghajol, borotválkozik, illeszkedik;
  • ts → [ts] a gyök és utótag találkozásánál előforduló melléknevekre: gyerekes [d’e´ts k’ii], bratskiy [bratskyi];
  • ts → [ts:] / [tss]: atléta [sparts: m’e´n], küld [atss yla´t’];
  • tts → [ts:] a morfémák találkozásánál az online fonetikai elemzés során hosszú "ts"-ként íródik: bratz a [bra´ts: a], apa epit [ats: yp'i´t'], apa u [k atz: y'];
• „D” - hangok elemzésekor a következő betűkombinációkban:
  • zdn → [zn]: késő [z'n'y], csillag [z'v'ozn'y], ünnep [pra'z'n'ik], szabad [b'izvazm' e′know];
  • ndsh → [nsh]: mundsh tuk [munsh tu´k], landsh aft [lansh a´ft];
  • NDsk → [NSK]: holland [Galansk 'ii], thai [Thailansk 'ii], normann [Narmansk 'ii];
  • zdts → [ss]: a kantárok alatt [esik uss s´];
  • ndc → [nts]: holland [galánok];
  • rdc → [rts]: szív [s’e´rts e], serdts evin [s’irts yv’i´na];
  • rdch → [rch"]: szív ishko [s’erch ’i´shka];
  • dts → [ts:] a morfémák találkozásánál, ritkábban a gyökökben, kiejtik, és ha helyesen elemezzük, a szó duplán íródik [ts]: pick up [pats: yp'i´t'], húsz [dva ´ts: yt'] ;
  • ds → [ts]: gyári koy [zavac ko´y], rods tvo [rac tvo´], jelentése [sr’e´ts tva], Kislovods k [k’islavo´ts k];
• „L” - kombinációkban:
  • nap → [nz]: nap [so´nts e], napállapot;
• „B” - kombinációkban:
  • vstv → [stv] szavak szó szerinti elemzése: hello [hello, menj el], érzések [ch's'tva] iránt, érzékiség [ch'us'tv 'inas't'], kényeztetés [kényeztetés o']-ról, szűz [ d'e´stv 'in:y].

Megjegyzés: Az orosz nyelv egyes szavaiban, ha „stk”, „ntk”, „zdk”, „ndk” mássalhangzók halmaza van, a [t] fonéma elvesztése nem megengedett: utazás [payestka], meny, gépíró, idézés, laboratóriumi asszisztens, diák, beteg, terjedelmes, ír, skót.

• Betűelemzéskor két azonos betű közvetlenül a hangsúlyos magánhangzó után egyetlen hangként és hosszúsági szimbólumként [:] íródik át: osztály, fürdő, mise, csoport, program.
• Az előre hangsúlyos szótagokban lévő megkettőzött mássalhangzókat az átírás jelzi, és egyetlen hangként ejti ki: alagút [tane´l], terasz, apparátus.

Ha nehéznek találja egy szó fonetikai elemzését online a feltüntetett szabályok szerint, vagy a vizsgált szó kétértelmű elemzése van, használja a referenciaszótár segítségét. Az ortopédia irodalmi normáit a következő kiadvány szabályozza: „Orosz irodalmi kiejtés és stressz. Szótár - kézikönyv." M. 1959

Referenciák:

• Litnevskaya E.I. Orosz nyelv: rövid elméleti tanfolyam iskolásoknak. – MSU, M.: 2000
• Panov M.V. Orosz fonetika. – Felvilágosodás, M.: 1967
• Beshenkova E.V., Ivanova O.E. Az orosz helyesírás szabályai megjegyzésekkel.
• oktatóanyag. – „Institute for Advanced Training of Education Workers”, Tambov: 2012
• Rosenthal D.E., Dzhandzhakova E.V., Kabanova N.P. Helyesírási, kiejtési, irodalmi szerkesztési kézikönyv. Orosz irodalmi kiejtés. – M.: CheRo, 1999

Most már tudja, hogyan kell egy szót hangokká elemezni, hang-betű elemzést végezni az egyes szótagokról, és meghatározni a számukat. A leírt szabályok az iskolai tanterv formátumában ismertetik a fonetika törvényeit. Segítenek bármilyen betű fonetikai jellemzésében.

Réges-régen Tifliz városában élt egy gazdag török; Allah sok aranyat adott neki, de egyetlen lánya, Magul-Megeri drágább volt az aranynál: jók a csillagok az égben, de a csillagok mögött angyalok élnek, és még jobbak is, és Magul-Megeri jobb volt mindennél Tifliz lányai. Szegény Ashik-Kerib is volt Tiflizben; a próféta nem adott neki mást, csak egy magas szívet – és az énekek ajándékát; játszik a saaz [balalajka török<кая>] és Turkesztán ősi lovagjait dicsőítve lakodalmakra járt, hogy gazdagokat és boldogokat szórakoztasson; - az egyik esküvőn meglátta Magul-Megerit, és egymásba szerettek. Szegény Ashik-Keribnek nem sok reménye volt, hogy megkapja a kezét – és szomorú lett, mint a téli ég.

Egy nap a kertben feküdt a szőlő alatt, és végre elaludt; akkoriban Magul-Megeri mellett sétált barátaival; és egyikük, meglátva az alvó ashikot [balalajkajátékos], lemaradt és odalépett hozzá: „Miért alszol a szőlő alatt – énekelte –, kelj fel, te őrült, a gazellád elhalad mellette”; felébredt - a lány elszállt, mint a madár; Magul-Megeri meghallotta a dalát, és szidni kezdte: „Ha tudná – válaszolta –, hogy kinek énekeltem ezt a dalt, megköszönné: ez a te Ashik-Keribed”; – Vigyél el hozzá – mondta Magul-Megeri; és mentek. Szomorú arcát látva Magul-Megeri faggatni kezdte és vigasztalni kezdte; „Hogy ne legyek szomorú – válaszolta Ashik-Kerib –, szeretlek, és soha nem leszel az enyém. – Kérd meg apám kezem – mondta –, és apám a saját pénzén fogja lejátszani az esküvőnket, és megjutalmaz mindkettőnknek elegendőt. – Oké – válaszolta –, tegyük fel, hogy Ayan-Aga semmit sem kímél a lányáért.<ер>És; de ki tudja, hogy később nem fogsz szemrehányást tenni azért, hogy semmim sem volt, és tartozom neked mindennel; - nem, kedves Magul-Megeri; fogadalmat tettem a lelkemre; Megígérem, hogy 7 évig körbeutazom a világot és gazdagságra teszek szert, vagy meghalok a távoli sivatagokban; Ha ezt elfogadod, akkor a mandátum végén az enyém leszel.” – Beleegyezett, de hozzátette, hogy ha nem jön vissza a megbeszélt napon, Kurshud-bek felesége lesz, aki már régóta udvarolt neki.

Ashik-Kerib eljött az anyjához; Áldását vette az úton, megcsókolta kishúgát, vállára akasztotta a táskáját, a zarándokbotra támaszkodott és elhagyta Tifliz városát. És akkor a lovas utoléri – úgy néz ki –, ez Kurshud-bek. " Jó utat„- kiáltott rá a bek: „bárhová mész, vándor, én vagyok a bajtársad”; Ashik nem volt elégedett a bajtársával – de nem volt mit tenni; Sokáig sétáltak együtt, végül egy folyót láttak maguk előtt. Nincs híd, nincs gázló; – Ússz előre – mondta Kurshud-bek –, én követlek. Ashik ledobta a felsőruháját, és úszott; átkelve nézz vissza - jaj! Ó, mindenható Allah! Kurshud-bek felvette a ruháit, és visszavágtatott Tiflizhez, csak a por kígyóként tekergett mögötte a sima mezőn. Tifliz felé vágtatva a bek Ashik-Kerib ruháját viszi öreg anyjának: „A fiad egy mély folyóba fulladt – mondja –, itt vannak a ruhái”; Az anya kimondhatatlan gyötrelemben ráborult szeretett fia ruhájára, és forró könnyeket kezdett önteni rájuk; aztán fogta és vitte eljegyzett menyének, Magul-Megerinek. – A fiam megfulladt – mondta neki –, Kurshud-bek elhozta a ruháit; szabad vagy". Magul-Megeri mosolyogva válaszolt: „Ne higgye, ez mind Kurshud-bek találmánya; 7 év letelte előtt senki sem lesz a férjem”; levette a szárát a falról, és nyugodtan énekelni kezdte szegény Ashik-Kerib kedvenc dalát.

Eközben a vándor mezítláb és meztelenül jött egy faluba; jó emberek felöltöztette és megetette; Erre csodálatos dalokat énekelt nekik; Így járt faluról falura, városról városra: s híre mindenütt elterjedt. Végül megérkezett Khalafba; Szokás szerint bement a kávéházba, saazt kért és énekelni kezdett. Ebben az időben Khalafban élt pasa, az énekesek nagy vadásza: sokakat hoztak hozzá - egyiket sem szerette; csushjai kimerülten rohangáltak a városban: hirtelen egy kávéház mellett elhaladva meghallották csodálatos hang; Odamentek: „Gyere velünk a nagy pasához” – kiáltozták –, különben a fejeddel válaszolsz nekünk. „Szabad ember vagyok, vándor Tifliz városából” – mondja Ashik-Kerib; - Menni akarok, nem akarok; Éneklek, ha kell, és a pasád nem a főnököm”; ennek ellenére azonban elfogták és a pasához vitték. - Énekelj - mondta a pasa, és énekelni kezdett. És ebben a dalban dicsőítette kedves Magul-Megerit; a büszke pasának pedig annyira megtetszett ez a dal, hogy szegény Ashik-Keribet magánál tartotta. Ezüst és arany hullott rá, gazdag ruhák ragyogtak rajta; Ashik-Kerib boldogan és vidáman kezdett élni, és nagyon gazdag lett; hogy elfelejtette-e a Magul-Megerit vagy sem, nem tudom, csak<ко>a határidő lejárt Tavaly hamarosan véget ért, és nem készült távozni. A gyönyörű Magul-Megeri kezdett kétségbeesni: akkoriban egy kereskedő kervánnal indult Tiflizből negyven tevével és 80 rabszolgával: magához hívja a kereskedőt, és ad neki egy aranytálat: „Vedd ezt az edényt” – mondja. „És akármelyik városba is jössz, tedd ki ezt az edényt az üzletedbe, és hirdesd mindenhol, hogy aki az edényemet tulajdonosnak ismeri el és ezt igazolja, az megkapja, és ráadásul aranyban mérve a súlyát.” A kereskedő elindult, és mindenhol végrehajtotta Magul-Megeri utasításait, de senki nem ismerte fel az aranytál tulajdonosát. Már szinte minden áruját eladta, a többivel pedig Khalafhoz érkezett: mindenhol kihirdette Magul-Megeri utasításait. Ezt hallva Ashik-Kerib a karavánszerájhoz fut, és egy aranytálat lát egy tiflizi kereskedő boltjában. – Ez az enyém – mondta, és megragadta a kezével. - Pontosan a tiéd - mondta a kereskedő -, felismertelek, Ashik-Kerib: menj gyorsan Tiflizbe, a Magul-Megeri mondta, hogy szóljon, hogy lejár az idő, és ha nem vagy ott a megbeszélt napon, akkor hozzámegy valaki máshoz.” "; – Ashik-Kerib kétségbeesetten fogta meg a fejét: már csak 3 nap volt hátra a sorsdöntő óráig. Ő azonban felült a lovára, magával vitt egy zacskót aranypénzekkel - és elvágtatott, nem kímélve a lovat; Végül a kimerült futó élettelenül esett az Arzingan hegyre, amely Arzignan és Arzerum között van. Mit kellett volna tennie: két hónapnyi autóútra volt Arzignanból Tiflizbe, és már csak két nap volt hátra. „Mindenható Allah – kiáltott fel –, ha nem segítesz, akkor nincs dolgom a földön”; és le akarja vetni magát egy magas szikláról; hirtelen egy embert lát lent fehér lovon; és hallja hangos hang: "Oglan, mit akarsz csinálni?" – Meg akarok halni – válaszolta Ashik. – Gyere le ide, ha igen, megöllek. Ashik valahogy lejött a szikláról. – Kövess engem – mondta a lovas fenyegetően; „Hogy tudnék követni – válaszolta Ashik –, a lovad úgy repül, mint a szél, és engem megterhelnek a poggyászok”; - "Ez igaz; akassza fel a táskáját a nyergemre, és kövesse”; - Ashik-Kerib lemaradt, bármennyire is próbált futni: „Miért vagy lemaradva?” kérdezte a lovas; "Hogy követhetlek, a lovad gyorsabb, mint gondolnád, én pedig már kimerültem." – Tényleg, ülj a lovam hátára, és mondd el a teljes igazat, hova kell menned. – Bárcsak ma eljuthatnék Arzerumba – válaszolta Ashik. - "Csukd be a szemed"; – zárta be. „Most nyissa ki”; - Ashik néz: előtte kifehérednek a falak és ragyognak Arzrum minaretjei. „Elnézést, Aha – mondta Ashik –, tévedtem, azt akartam mondani, hogy Karsba kell mennem”; - Ez ugyanaz - felelte a lovas -, figyelmeztettelek, hogy mondd meg nekem az igazit; csukd be újra a szemed, most nyisd ki”; „Ashik maga sem hiszi el, hogy ez Kars: térdre rogyott, és azt mondta: „A te hibád, Aha, Ashik-Kerib szolgád háromszor is hibás. reggel, a nap végéig hazudnia kell.” : Tényleg el kell mennem Tiflizbe.” - Milyen hűtlen vagy - mondta dühösen a lovas -, de nincs mit tenni: megbocsátok: csukd be a szemed. Most nyissa ki – tette hozzá egy perc múlva. Ashik felkiáltott örömében: Tifliz kapujában voltak. Miután kifejezte őszinte háláját, és felvette táskáját a nyeregből, Ashik-Kerib így szólt a lovashoz: „Aha, persze, nagyszerű a jó cselekedeted, de tegyél még többet; Ha most elmondom, hogy egy nap alatt Arzignanból Tiflizbe utaztam, senki sem hiszi el nekem; adj valami bizonyítékot." - Hajolj le - mondta mosolyogva -, és vegyél ki egy földdarabot a ló patája alól, és tedd a kebledbe, és ha nem hisznek szavaid igazságában, akkor rendeld meg, hogy hozzák el hozzád. a vak asszony, aki hét éve van ebben a helyzetben.” , kend be a szemét, és látni fog.” Ashik kivett egy darab földet a fehér ló patája alól, de amint felemelte a fejét, a lovas és a ló eltűnt; majd lelkében meg volt győződve arról, hogy patrónusa nem más, mint Haderilyaz [St. György)].

A népszerű "Ashik-Kerib" mesét Lermontov írta a kaukázusi száműzetésben 1837-ben. Minden olvasót nagyon érdekelni fog, hogy megtudja, mi az „Ashik-Kerib” mese fő gondolata. Végül is a keleti országokban az Ashika-Keribről szóló történet nagyon gyakori volt. Zseniális költőÉn sem tudtam nem figyelni rá, hiszen akkoriban nagyon érdekelt népmesék, mítoszok és legendák. Hamarosan saját folklórfeldolgozásban is bemutatta. És most, hogy jobban megértsük, mit tanít az „Ashik-Kerib” mese, kezdjük valami egészen mással.

Keleti történet

M. Yu. Lermontov, mint egy rendkívüli ajándékkal irodalmi tehetség személy, mindig is érdekelt a heterogén nyelvi áramlatok és kulturális hagyományok. A „Démon” című vers elemzésének példájából pedig látható, hogy a „keleti történet” műfajában íródott, ahol a központi szereplő egy démon.

A kereszténységben a démon a Sátán, az ördög ill Bukott angyal, amely az Istennel (Allahtal) való teljes szembenállás álláspontját foglalja el. Ezért a vers a világ dualista felfogására összpontosít, ahol az emberi lélek a jó és a rossz közötti harc színtereként jelenik meg. A démon humanizált romantikus képe a hagyomány szerint filozófiailag megfelel a muszlim felfogásban ennek az egész harcnak, amely a maga részéről hatással volt az orosz és az európai irodalmi kultúrára.

Az „Ashik-Kerib” című mesében a költő tragikus romantikájának (versben való küzdelem) egyik oldala jelenik meg. Dosztojevszkijt megelőlegező Lermontovot nagyon mélyen áthatja az ellentét az ember boldogságról való álma és a valós hétköznapi boldogtalanság, az élet szépsége, a magasztos szerelem és az emberek egysége és a kegyetlen modern világ csúfságának valósága között.

Muszlim indítékok

Mihail Jurjevics műveiben a muszlim motívumok egy bizonyos filozófiai és szimbolikus komplexumba helyezhetők, amelyben egyrészt általánosított ideológiai jelentés nyilvánul meg, például olyan alapfogalmakban, mint a „Kelet”, „könyv”, „sors”, „vándorlás” . Másrészt a költői allegória sajátos elemei is megfigyelhetők, amelyek Lermontov költő egész munkásságára jellemzőek. Ez a mennyország, a föld, az utak és a játékok. Ilyen például M. Yu. Lermontov török ​​tündérmese „Ashik-Kerib”, „Tőr”, „Spanyolok”, „Egy török ​​panaszai”, „Vita”, „Hadji Abrek”, „Aul Bastundzhi” versei és versei. „Két rabszolga”.

Az „Ashik-Kerib” mese műfaja

E török ​​tündérmese példáján részletesen megvizsgálhatjuk a muszlim összetevőket. Mi az „Ashik-Kerib” mese fő gondolata? Kompozíciós sémája olyan hagyományos motívumokra épül, mint a Közel-Keletre és Közép-Ázsiára vonatkozó ígéretek. örök szerelemés végrehajtásuk megsértése azzal kapcsolatban tragikus körülmények, valamint a varázslat, a barangolás, az öltözködés, a felismerés és a visszatérés.

És ezért az orosz irodalomban ez a mű az egyik stilizált alkotásként működik, úgymond „kelet alatt”, jellegzetes stilisztikával, megjelölésekkel és nevekkel, például ana - anya, aga - mester, gerursez - tudni fogod , saaz - balalajka, vagy olyan felkiáltások példájával, mint "Ó mindenható Allah!" stb. Ebben az esetben a keleti elemek nem alkotnak önálló rendszerstruktúrát, amelynek segítségével a filozófiai és szimbolikus térbe kerülhetnénk.

az alapvető ötlet„Ashik-Kerib” tündérmesék - Ashik-Kerib és Magul-Megeri szerelme, amely a keleti népek klasszikus költészetének alapjaiban rejlő narratív szekvenciával bontakozik ki. Az érdekes az ilyen kompozíciós sémák a nyugati irodalomkritikát csak primitívségként fogták fel. És mindez azért, mert nem írják le részletesen a szerelmi vágyat és szenvedést, és nem összpontosítanak a képzelet tudatos erősítésére, ami revitalizáló hatással van a szerelmesek képére. Ez a pillantás erre a munkára teszi szerelmi történet túl leegyszerűsítő.

„Ashik-Kerib”: a mese fő gondolata

A főszereplő Ashik-Kerib. Mivel nem akar anyagilag függő lenni, hét évre távoli országokba megy, hogy pénzt keressen, és esküvőt rendezzen Magul-Megerivel, egy gazdag török ​​kereskedő lányával. Azonnal érződik, hogy a szeretet adottságként jelenik meg a szövegben, és a legvégéig nincs több dinamika.

Folytatva a cselekményt, elbúcsúzva, a szerelmes hősök megegyeznek abban, hogy ha Ashik-Kerib hét év után nem tér vissza, akkor Magul-Megeri valaki máshoz megy feleségül. Ám egy idő után a meggazdagodott Ashik hirtelen megfeledkezik ígéretéről, és csak egy aranytál formájú emlékeztető, amelyet egy ismerős kereskedőn keresztül küldtek kedvesének, útnak kényszeríti, de nincs idő maradt. Egy fehér lovon ülő misztikus lovas segít neki csodával határos módon hazajutni, és újra találkozni kedvesével.

Elemzés

A legtöbb esetben népmesék muszlim világ a származási dátumtól és helytől függetlenül saját filozófiai és vallási kódexekkel rendelkeznek, amelyek rejtett jelentése szöveg. Az „Ashik-Kerib” mese fő gondolata nem az élet leírásában és a szerelmi vonal fejlődésében van, hanem a hős és a misztikus mozgásban. Részletes leírás a visszatérését.

A mű szövegének megfejtésekor kiderül, hogy amikor az ember ebbe a világba születik, akkor mintegy útnak indul. Így egy időre elválik az egy világlélektől. A világ ebben az esetben az ember számára az út, annak minden megpróbáltatásával és akadályával együtt.

És itt van a legfontosabb és legnehezebb teszt, amit az „Ashik-Kerib” mese tanít, hogy egy napon emlékezzünk arra a világra, amelyért ez az egész út elindult, és hol van a kezdete és a vége.

És természetesen az ember nincs elhagyva ezen az úton. A „Legfelsőbb Bíró” az egész ösvényen elhelyezi jeleit, ami hozzájárul az emlékezéshez, ez a próféták küldése, a költők és zenészek számára adott betekintés. Emlékezz mindenre, térj vissza lélekben, és kapj jutalmul egy új próbát és új csodákat.

A szerelem a mesében a fő dolog hajtóerő. Az iszlámban minden ember garip – idegen, akit nagymértékben meghatároz erkölcsi tisztasága és a vallási követelményeknek való megfelelés, és aki betartotta a „szövetséget”, minden kitüntetéssel visszatér. Ashik-Kerib nem hagyta ki az imákat, és tiszteletben tartotta az évszázados iszlám hagyományokat. Tisztaságának köszönhetően csodákat kapott - találkozott Khaderiliyazzal (Győztes György), aki meggyógyult anyja vakságából, amelyet lelki vakságként értek.

A világrend bölcsessége

Elég nehéznek bizonyult főszereplő Ashik-Kerib. A mese fő gondolata az, hogy segítséggel kollektív kép Korán bölcs formájában a kettős létezés (kifejezett és rejtett) gondolata és a világrend mély bölcsessége hangsúlyos. Ami valamikor rossznak bizonyulhat az ember számára, az később nagy áldássá válik számára. Így a mesében Ashik-Kerib kényszerű vándorlása, Kurshud-Bek árulása és az anya vaksága az igazságosság diadalává vált, amely egy boldog véletlen és egy csodálatos hírnök megjelenése révén valósult meg. Jelentős volt az ellenség Kurshud-Bek szava is, aki megállította testvérét, aki tőrrel rohant az egyesült szerelmesekre. Azt mondta: Azonnal nyugodjon meg, és tudd, hogy az embernek születéskor már van valami a homlokára írva, ami mellett nem megy el...

Réges-régen Tifliz városában élt egy gazdag török; Allah sok aranyat adott neki, de egyetlen lánya, Magul-Megeri drágább volt az aranynál: jók a csillagok az égben, de a csillagok mögött angyalok élnek, és még jobbak is, és Magul-Megeri jobb volt mindennél Tifliz lányai. Szegény Ashik-Kerib is volt Tiflizben; a próféta nem adott neki mást, csak egy magas szívet – és az énekek ajándékát; a saaz-t (török ​​balalajkát) játszotta és Turkesztán ősi lovagjait dicsőítette, esküvőkre járt, hogy gazdagokat és boldogokat szórakoztasson; - az egyik esküvőn meglátta Magul-Megerit, és egymásba szerettek. Szegény Ashik-Keribnek nem sok reménye volt, hogy megkapja a kezét – és szomorú lett, mint a téli ég.

Egy nap a kertben feküdt a szőlő alatt, és végre elaludt; akkoriban Magul-Megeri mellett sétált barátaival; és egyikük, meglátva az alvó ashikot (balalajkajátékos), lemaradt és odalépett hozzá: „Miért alszol a szőlő alatt – énekelte –, kelj fel, te őrült, a gazellád megy el mellette”; felébredt - a lány elszállt, mint a madár; Magul-Megeri meghallotta a dalát, és szidni kezdte: „Ha tudnád” – felelte az, akinek ezt a dalt énekeltem, megköszönnéd: ez a te Ashik-Keribed; - Vezess hozzá - mondta Magul-Megeri; - és mentek. - Magul-Megeri szomorú arcát látva faggatni kezdte és vigasztalni kezdte; "Hogy ne legyek szomorú," válaszolta Ashik-Kerib, "Szeretlek - és soha nem leszel az enyém." „Kérd meg apám kezem” – mondta, és apám a saját pénzén fogja lejátszani az esküvőnket, és megjutalmaz mindkettőnknek elegendőt. - „Rendben” – válaszolta, tegyük fel, hogy Ayak-Aga semmit sem kímél a lányáért; de ki tudja, hogy később nem fogsz szemrehányást tenni azért, hogy semmim sem volt, és tartozom neked mindennel; - nem, kedves Magul-Megeri; fogadalmat tettem a lelkemre; Megígérem, hogy hét évig körbeutazom a világot, és gazdagságot szerzek magamnak, vagy elpusztulok a távoli sivatagokban; Ha ezt elfogadod, akkor a mandátum végén az enyém leszel.” - Beleegyezett, de hozzátette, hogy ha nem jön vissza a megbeszélt napon, akkor Kurshud-bek felesége lesz, aki már régóta udvarolt neki.

Ashik-Kerib eljött az anyjához; Útközben áldását fogadta, megcsókolta kishúgát, a táskát a vállára akasztotta, a zarándokbotra támaszkodott és elhagyta Tifliz városát. – És akkor a lovas utoléri – néz ki –, ez Kurshud-bek. - „Jó utat” – kiáltott rá a bek, bárhová mész, vándor, én vagyok a bajtársad”; Ashik nem volt elégedett a bajtársával – de nem volt mit tenni; - Sokáig sétáltak együtt, - végre megláttak maguk előtt egy folyót. Nincs híd, nincs gázló; – Ússz előre – mondta Kurshud-bek –, én követlek. Ashik ledobta a felsőruháját, és úszott; - átkelve nézz vissza - jaj! Ó, mindenható Allah! Kurshud-bek felvette a ruháit, és visszavágtatott Tiflizhez, csak a por kígyóként tekergett mögötte a sima mezőn. Tifliz felé vágtatva a bek Ashik-Kerib ruháját viszi öreg anyjának: „A fiad egy mély folyóba fulladt, azt mondja, itt a ruhája”; Az anya kimondhatatlan gyötrelemben ráborult szeretett fia ruhájára, és forró könnyeket kezdett önteni rájuk; aztán fogta és vitte eljegyzett menyének, Magul-Megerinek. „A fiam megfulladt” – mondta neki. Kurshud-bek elhozta a ruháit; szabad vagy". - Magul-Megeri mosolyogva válaszolt: „Ne higgye, ez mind Kurshud-bek találmánya; hét év letelte előtt senki sem lesz a férjem”; levette a szárát a falról, és nyugodtan énekelni kezdte szegény Ashik-Kerib kedvenc dalát.

Eközben a vándor mezítláb és meztelenül jött egy faluba; kedves emberek ruházták fel és etették; erre csodálatos dalokat énekelt nekik; Így járt faluról falura, városról városra: s híre mindenütt elterjedt. Végül megérkezett Khalafba; Szokás szerint bement a kávéházba, saazt kért és énekelni kezdett. Ebben az időben Khalafban élt pasa, az énekesek nagy vadásza; sokakat hoztak hozzá – egyiket sem szerette; csushjai kimerülten rohangáltak a városban: hirtelen egy kávéház mellett elhaladva csodálatos hangot hallottak; - odamennek - "gyere velünk, a nagy pasához" - kiabálták, vagy a fejeddel válaszolsz nekünk. „Szabad ember vagyok, vándor Tifliz városából” – mondja Ashik-Kerib; akarok menni, nem akarok; Éneklek, ha kell, és a pasád nem a főnököm”; - ennek ellenére azonban elfogták és a pasára vitték. - Énekelj - mondta a pasa, és énekelni kezdett. És ebben a dalban dicsőítette kedves Magul-Megerit; a büszke pasának pedig annyira megtetszett ez a dal, hogy szegény Ashik-Keribet magánál tartotta. Ezüst és arany hullott rá, gazdag ruhák ragyogtak rajta; Ashik-Kerib boldogan és vidáman kezdett élni, és nagyon gazdag lett; Nem tudom, elfelejtette-e a Magul-Megerit vagy sem, csak a határidő járt le, hamarosan lejárt az utolsó év, és nem készült távozni. A gyönyörű Magul-Megeri kezdett kétségbeesni: akkoriban egy kereskedő kervánnal indult Tiflizből negyven tevével és 80 rabszolgával: magához hívja a kereskedőt, és ad neki egy aranytálat: „Vedd ezt az edényt” – mondja. és bármilyen módon Bárhonnan is jössz, tedd ki ezt az edényt az üzletedbe, és mindenhol hirdesd, hogy aki az edényemet tulajdonosnak ismeri el, és ezt igazolja, az kapja meg, és ezen felül a súlyát aranyban.” A kereskedő elindult, és mindenhol végrehajtotta Magul-Megeri utasításait, de senki nem ismerte fel az aranytál tulajdonosát. - Szinte minden áruját eladta, a többivel pedig Khalafhoz érkezett: mindenhol kihirdette Magul-Megeri utasításait. - Ezt hallva Ashik-Kerib a karavánszerájhoz szalad: egy aranytálat lát egy tiflizi kereskedő boltjában. – Ez az enyém – mondta, és megragadta a kezével. „Pontosan a tiéd” – mondta a kereskedő: felismertelek, Ashik-Kerib: menj gyorsan Tiflizbe, a Magul-Megeri mondta, hogy szóljon, hogy lejár az idő, és ha nem vagy ott a megbeszélt napon, akkor hozzámegy valaki máshoz”; - Ashik-Kerib kétségbeesetten fogta meg a fejét: már csak három nap volt hátra a sorsdöntő óráig. Ő azonban felült a lovára, magával vitt egy zacskót aranypénzekkel – és a lovat nem kímélve elszáguldott; Végül a kimerült futó élettelenül esett az Arzingan hegyre, amely Arzignan és Arzerum között van. Mit kellett volna tennie: két hónapnyi autóútra volt Arzignanból Tiflizbe, és már csak két nap volt hátra. „Mindenható Allah, kiáltott fel, ha nem segítesz, akkor nincs dolgom a földön”; és le akarja vetni magát egy magas szikláról; hirtelen egy embert lát lent fehér lovon; és hangos hangot hall: – Oglan, mit akarsz csinálni? – Meg akarok halni – felelte Ashik; - Gyere le ide, ha igen, megöllek. Ashik valahogy lejött a szikláról. „Kövess engem” – mondta fenyegetően a lovas: „Hogy követhetlek” – válaszolta Ashik, a lovad úgy repül, mint a szél, és rám nehezedek egy zsák; - "Ez igaz; akaszd fel a táskádat a nyergemre és kövess”: - Ashik-Kerib lemaradt, bármennyire is próbált futni: „Miért vagy lemaradva?” kérdezte a lovas: „Hogy követhetlek, gyorsabb a lovad, mint - gondoltam, és máris kimerültem. - "Igaz, ülj a lovam hátára, és mondd el a teljes igazat, hova kell menned." – Bárcsak ma eljuthatnék Arzerumba – válaszolta Ashik. - "Csukd be a szemed"; becsukta: „Most nyisd ki”; - Ashik néz: kifehérednek előtte a falak, ragyognak Arzrum minaretjei. – Elnézést, Aha – mondta Ashik. Tévedtem, azt akartam mondani, hogy Karsba kell mennem; - Ez ugyanaz - felelte a lovas -, figyelmeztettelek, hogy mondd meg nekem az igazit; csukd be újra a szemed, most nyisd ki”; - Ashik nem hiszi el magának: hogy ez Kars: térdre rogyott, és azt mondta: „A te hibád, Aha, Ashik-Kerib szolgád háromszor is hibás: de te magad is tudod, hogy ha valaki úgy dönt, hogy hazudik. reggel, akkor a végéig hazudnia kell.” nap: Tényleg el kell mennem Tiflizbe. - Milyen hitetlen vagy - mondta dühösen a lovas -, de nincs mit tenni: megbocsátok: - csukd be a szemed! Most nyissa ki” – tette hozzá egy perc elteltével. - kiáltott fel Ashik örömében: Tifliz kapujában voltak. Miután kifejezte őszinte háláját, és felvette táskáját a nyeregből, Ashik-Kerib így szólt a lovashoz: „Aha, persze, nagyszerű a jó cselekedeted, de tegyél még többet; Ha most elmondom, hogy egy nap alatt Arzignanból Tiflizbe utaztam, senki sem hiszi el nekem; adj valami bizonyítékot. - Hajolj le - mondta mosolyogva, és vegyél ki egy földdarabot a ló patája alól, és tedd a kebledbe: aztán ha nem hisznek szavaid igazságában, akkor hozd hozzád a vakot. nő, aki hét éve van ebben a pozícióban, „kenje meg a szemét, és látni fogja”. Ashik kivett egy darab földet a fehér ló patája alól, de amint felemelte a fejét, a lovas és a ló eltűnt; majd lelkében meggyõzõdött arról, hogy patrónusa nem más, mint Khaderiliaz (Szent György).

Ashik-Kerib csak késő este találta meg a házát: remegő kézzel kopogtat az ajtón, mondván: „Ana, ana (anya), nyisd ki: Isten vendége vagyok: fázom és éhes vagyok; Arra kérem a vándor fia kedvéért, engedjen be." Az öregasszony gyönge hangja így válaszolt neki: „Az utazók éjszakázására gazdagok és hatalmasok házai vannak: most esküvők vannak a városban – menj oda; ott örömmel töltheti az éjszakát.” – Ana – válaszolta –, nem ismerek itt senkit, ezért megismétlem a kérésemet: a vándor fiad kedvéért engedj be. Aztán a nővére azt mondja az anyjának: "Anya, felkelek, és kinyitom neki az ajtót." - Nyomorult - felelte az öregasszony; örülsz, hogy fogadsz fiatalokat és kezeled őket, mert hét éve, hogy a könnyektől elvesztettem a látásomat." - De a lány, nem figyelve szemrehányására, felállt, kinyitotta az ajtókat, és beengedte Ashik-Keribet: a szokásos köszönés után leült, és titkos izgalommal kezdett körülnézni: és meglátta, hogy nyájas szaza lóg a fal poros tokban. És kérdezni kezdte az anyját: "Mi lóg a faladon?" – Kíváncsi vendég vagy – válaszolta a lány, és az is megesik, hogy adnak egy darab kenyeret, holnap pedig elengednek Istennel. – Már mondtam neked – tiltakozott –, hogy az enyém vagy. szülő anya, és ez a nővérem, és ezért arra kérlek, magyarázd el, mi lóg a falon? – Ez itt, saaz – felelte az öregasszony dühösen, nem hitt neki. - Mit jelent a saaz? - "Saaz azt jelenti: játszanak és dalokat énekelnek rajta." - És Ashik-Kerib megkéri, hogy engedje meg a húgának, hogy levegye a saazt és mutassa meg neki. „Lehetetlen” – felelte az öregasszony: ez az én szerencsétlen fiam szaza, már hét éve lóg a falon, és egyetlen élő kéz sem érte. - De a nővére felkelt, levette a falról a saazt és odaadta neki: majd az ég felé emelte a szemét, és így imádkozott: „Ó, mindenható Allah! ha el kell érnem kívánt célt, akkor a héthúros saazom olyan harmonikus lesz, mint amikor utoljára játszottam.” - És megütött rézhúrok, és a húrok egyetértően szóltak; és énekelni kezdett: „Szegény Kerib (koldus) vagyok – és szegények a szavaim; de a nagy Khaderiliyaz segített lemenni a meredek szikláról, bár szegény vagyok és szegények a szavaim. Ismerj fel, anyám, a vándorodat." Ezek után az anyja sírni kezdett, és megkérdezte tőle: „Mi a neved?” - „Rashid” (bátor) – válaszolta. „Szólj egyszer, hallgass kétszer, Rasid” – mondta: a beszédeiddel darabokra vágtad a szívemet. Tegnap éjjel álmomban láttam, hogy a fejemen a szőr kifehéredett, de már hét éve vak vagyok a könnyektől; mondd meg, te, akinek van hangja, mikor jön a fiam? - És kétszer könnyek között megismételte a kérését. - Hiába nevezte magát a fiának, nem hitte, és egy idő után megkérdezte: „hadd, anya, vedd a sazt és menj, hallottam, hogy esküvő van a közelben: a nővérem meglát. ki; Énekelni fogok és játszani fogok, és bármit kapok, idehozom és megosztom veletek.” – Nem engedem – felelte az öregasszony; Mióta a fiam elment, a saz nem hagyta el a házat.” - De esküdni kezdett, hogy egyetlen húrt sem fog megsérteni, „és ha még egyet sem elszakad a húr, folytatta Ashik, majd a tulajdonommal válaszolok. Az öregasszony megtapogatta a táskáit, és miután megtudta, hogy tele vannak pénzérmékkel, elengedte; Miután elkísérte a gazdag házba, ahol zajos volt az esküvői lakoma, a nővér az ajtóban maradt, hogy meghallgassa, mi fog történni. Magul-Megeri ebben a házban lakott, és azon az éjszakán Kurshud-bek felesége lett. Kurshud-bek családjával és barátaival lakomázott, Magul-Megeri pedig egy gazdag chapra (függöny) mögött ülve barátaival, egyik kezében méregpoharat, a másikban éles tőrt tartott: megesküdött, hogy meghal, mielőtt leengedi. fejjel Kurshud ágyára -beka. És hallja a chapra mögül, hogy egy idegen jött, aki azt mondja: "Selam alaikum: te itt mulatsz és lakomázol, hadd üljek le hozzád, szegény vándor, és ezért énekelek neked egy dalt." – Miért ne – mondta Kurshud-bek. Énekeseket és táncosokat be kell engedni, mert itt esküvő van: "énekelj valamit, Ashik (énekes), és elengedlek egy marék arannyal."

Aztán Kurshud-bek megkérdezte tőle: „Hogy hívnak, utazó?” - "Shindi-gerursez (hamarosan megtudod)." – Miféle név ez – kiáltott fel nevetve. Ezt most hallom először! - „Amikor anyám terhes volt, és szülésen szenvedett, sok szomszéd jött az ajtóhoz, hogy megkérdezze, adott-e Isten fiút vagy lányt: shindi-gerursez (hamarosan megtudod). És ezért adták ezt a nevet, amikor megszülettem." - Ezek után fogta a saazt és énekelni kezdett.

– Halaf városában Misir bort ittam, de Isten szárnyakat adott, és három nap alatt iderepültem.

Kurshud-bek bátyja, egy gyenge eszű férfi tőrt rántott elő, és felkiáltott: „Hazudsz; Hogy tudsz három nap alatt idejönni Halafból? -

„Miért akarsz megölni” – mondta Ashik: az énekesek általában mind a négy oldalról összegyűlnek egy helyen; és nem veszek el tőled semmit, higgy nekem vagy ne higgy nekem."

– Hadd folytassa – mondta a vőlegény, és Ashik-Kerib ismét énekelte:

„A reggeli imát az Arzinyan-völgyben végeztem, a déli imát Arzrum városában; naplemente előtt kars városában, az esti namazt pedig Tiflizben adta elő. Allah szárnyakat adott nekem, és ide repültem; Adja Isten, hogy fehér ló áldozata legyek, gyorsan vágtatott, mint táncos a kötélen, hegyről völgyre, szurdokról hegyre: Maulyam (az alkotó) szárnyakat adott Ashiknak, ő pedig Magul-Megeri esküvőjére repült. .” -

Aztán Magul-Megeri, felismerve a hangját, az egyik irányba dobta a mérget, a másikba a tőrt: „Így tartottad az esküdet” – mondták a barátai; ezért ma este Kurshud-bek felesége leszel. „Te nem ismerted fel, de én felismertem a kedves hangomat” – válaszolta Magul-Megeri; és az ollót fogva elvágta a chaprát. Amikor ránézett, és határozottan felismerte Ashik-Keribjét, felsikoltott; a nyakába vetette magát, és mindketten eszméletlenül estek. Kurshud-bek bátyja tőrrel rohant rájuk, szándékában állt mindkettejüket leszúrni, de Kurshud-bek megállította, mondván: „Nyugodj meg és tudd: ami születéskor az ember homlokára van írva, az nem fog megszökni.”

Magul-Megeri észhez térve elpirult a szégyentől, kezével eltakarta arcát, és a chapra mögé bújt. – Most már világos, hogy ön Ashik-Kerib – mondta a vőlegény; de mondd, hogy tehettél ilyesmit? egy kis idő ilyen nagyszerű helyet utazni? - Az igazság bizonyítékául felelte Ashik, a szablyám kivágja a követ, de ha hazudok, legyen vékonyabb a nyakam, mint egy hajszál; de a legjobb az egészben, hogy hozz nekem egy vak asszonyt, aki hét éve nem látta Isten fényét, és visszaállítom a látását.” - Ashik-Keriba nővér, aki az ajtóban állt, és hallott egy ilyen beszédet, az anyjához szaladt. "Anya! felkiáltott: „Ez minden bizonnyal egy testvér, és minden bizonnyal az ön fia, Ashik-Kerib”, és kézen fogva vezette az öregasszonyt az esküvőre. Aztán Ashik kivett egy földdarabot a kebléből, felhígította vízzel, és megkente anyja szemét, mondván: „Minden ember tudja, milyen hatalmas és nagyszerű Hadriliaz”, és anyja meglátta. Ezt követően senki sem mert kétségbe vonni szavai igazságát, és Kurshud-bek némán átadta neki a gyönyörű Magul-Megerit.

Aztán Ashik-Kerib örömében így szólt hozzá: „Figyelj, Kurshud-bek, megvigasztallak: a húgom nem rosszabb, mint egykori menyasszonyod, gazdag vagyok: nem lesz kevesebb ezüstje és aranya; Fogd hát őt magadnak – és légy olyan boldog, mint én kedves Magul-Megerimmel.”