A törmelék pozitív és negatív tulajdonságai. "Oblomov álma" - az álmos és költői lélek világa


Ilja Iljics Oblomov, I. A. Goncsarov regényének főszereplője az orosz földbirtokosok kollektív képe. Bemutatja a jobbágyság idején a nemesi társadalom minden bűnét: nemcsak a lustaságot és a tétlenséget, hanem annak természetesnek vételét is.
Ilja Iljics egész nap

Tétlenséggel tölti az idejét: még kormányzati munkája sincs, nem jár színházba, nem jár látogatóba. Úgy tűnik, hogy egy ilyen haszontalan életet élő embert nem lehet másnak nevezni, mint negatív hősnek. De Goncsarov már a regény elején is világossá teszi számunkra, hogy ez nem így van: Oblomov megemlíti Andrej Stoltsot, gyermekkori barátját, aki nem egyszer segített kisegíteni Ilja Iljicset és elintézni az ügyeit. Ha Oblomov semmit sem képviselt volna önmagából, mint személyből, akkor ilyen életmóddal aligha tartott volna fenn ilyen szoros barátságot Stolzzal.
Mi késztette a németet arra, hogy gondoskodjon Oblomovról és próbálja „megmenteni” az „oblomovizmustól” még annyi év hiábavaló próbálkozása után is? A regény első része, Oblomov „barátaival” való találkozásának jelenete segít ennek kiderítésében. Mindannyian továbbra is meglátogatják Ilja Iljicset, de mindegyik a saját igényei szerint. Jönnek, beszélnek az életükről, és úgy távoznak, hogy nem hallgatnak a vendéglátó ház tulajdonosára; Tehát Volkov távozik, és Sudbinsky távozik. Az író, Penkin távozik, és megpróbálta reklámozni cikkét, amely kétségtelenül sikert hozott a társadalomban, de Oblomovot egyáltalán nem érdekelte. Alekszejev távozik; hálás hallgatónak tűnik, de vélemény nélküli hallgatónak; olyan hallgató, aki nem magával Oblomovval, nem a beszélő személyiségével, hanem a jelenlétével törődik. Tarantiev is távozik - általában részesült Ilja Iljics kedvességéből.
De ugyanakkor észrevehető Oblomov egy jellemzője - nemcsak vendégeket fogad, hanem észreveszi hiányosságaikat is. Az élet a tétlenségben ésszerűvé és higgadttá tette Oblomovot; mindent kívülről néz, és észreveszi generációjának minden visszásságát, amit a fiatalok általában természetesnek vesznek. Oblomov nem látja értelmét a kapkodásnak, nem törődik a rangokkal és a pénzzel; tudja, hogyan kell érvelni és reálisan felmérni a helyzetet. Ilja Iljics nem rajongott az olvasásért, így nem tudott szépen és intelligensen beszélni politikáról vagy irodalomról, ugyanakkor finoman felfigyelt a társadalom jelenlegi állapotára. A kanapén fekvés nemcsak Oblomov bűne lett, hanem megmentése is a társadalom „rohadtságától” - miután lemondott a körülötte lévő világ nyüzsgéséről, Ilja Iljics gondolataiban elérte az igazi értékeket.
De sajnos, hiába beszélt Oblomov arról, hogyan kell élni, bármennyire is szemrehányást tett magának, amiért a kanapén feküdt, továbbra sem tudta motiválni magát, hogy tegyen semmit, és Oblomov ötletei benne maradtak. Ezért Ilja Iljics nem nevezhető pozitív hősnek, mint ahogy negatívnak sem.
Stolz Oblomovval ellentétben a cselekvés embere. Szűk és cinikusan gondolkodik, nem engedi meg magának a szabad gondolatokat és álmokat. Stolz egyértelműen végiggondolja a tervet, felméri képességeit, és csak ezután hoz döntést és követi azt. De nem nevezhető pozitív vagy negatív hősnek. Stolz és Oblomov is két különböző típusú ember, hajtóerő és gondolkodó erő, akik csak együtt tudják támogatni az emberiséget. Úgy gondolom, hogy az „Oblomov” regény lényege nem az „oblomovizmus” felszámolása, hanem az, hogy erősségeit a színészek kezébe irányítsa. A jobbágyság idején erős volt az „oblomovizmus”: a földbirtokosok tétlensége és lustasága, akik a munkát a parasztokra hagyták, és az életben csak a szórakozást ismerték. De most azt hiszem, a nagy probléma a Stoltokkal van, akik aktívak, de nem képesek olyan mélyen gondolkodni, mint Oblomov.
A társadalomban mind az „oblomovok”, akik képesek a helyes döntéseket hozni, mind a „stoltok”, akik végrehajtják ezeket a döntéseket, fontosak. És csak mindkettő egyenlő jelenlétével lehetséges a társadalom javulása.

Esszék a témában:

  1. Ivan Goncsarov regényének hősének, Ilja Iljics Oblomovnak a neve mindennapi névvé vált. Az orosz kultúrában ez egy tétlen embert jelent...
  2. Egy karakter karakterének felfedése többféleképpen történhet. A szerző gyakran bizonyos körülmények között és körülmények között ábrázolja hősét, átéli...

I. A. Goncsarov „Oblomov” című regényének központi szereplője Ilja Iljics Oblomov, egy „harminckét éves” úriember. A mű életfilozófiájának, létmódjának, pszichológiájának feltárására hivatott.
Oblomov fő jellemvonásai az apátia, a lustaság és a tétlenség. Egész nap a kanapén fekszik, teljesen nem érdekli semmi. De ez az állapot egyáltalán nem zavarja a hőst: minden megfelel neki ebben a létezésben: "Ilja Iljics lefekvés nem volt sem szükséglet, sem véletlen...: ez volt a normális állapota." Éppen ellenkezőleg, Oblomov kényelmetlenségét az „élet érintései” okozzák.
Ennek a hősnek azonban megvannak a maga álmai. Az „Oblomov álma” című fejezetben a szerző világosan felvázolja ezeket számunkra. Látjuk, hogy szülöttem, Oblomovka Ilja Iljicsbe beleoltotta az otthoni kényelem, a csend és a béke szeretetét: „Boldog emberek éltek, és azt gondolták, hogy nem szabad és nem is lehet másként.”


r /> Ennek a személynek létfontosságú szüksége volt szeretetre, törődésre, melegségre és szeretetre. Emlékezzünk az álmaira a családi életéről. Oblomov feleségről-anyáról, feleség-háziasszonyról álmodott, és nem szenvedélyes szeretőről: „Igen, a szenvedélyt korlátozni kell, meg kell fojtani és bele kell fulladni a házasságba...” Nagyon meleg időtöltést képzelt el - a családi és családi békés körben. szerető barátok. Itt beszélgetések zajlanak a művészetről, a világban zajló eseményekről stb.
Úgy tűnik számomra, hogy Oblomov életeszménye éppen egy ilyen életre van szükség - ahol mindenki szereti egymást, elégedett egymással és önmagával. Ezért nevezte Olga Iljinszkaja a hőst „arany szívnek”, mert tudta, hogyan kell nemcsak elvenni a szeretetet, hanem nagylelkűen adni és megosztani.
Természetesen Oblomovka nemcsak ezt művelte Iljusában. Az élettől való félelmet, határozatlanságot, lustaságot, tehetetlenséget és sznobizmust keltett benne. Ráadásul teljesen torz elképzelést alkotott a felnőtt életről.
Mindez - pozitív és negatív egyaránt - később megnyilvánult a hős életében. Tudjuk, hogy ifjúkorában Oblomov, Stolz támogatásával, arról álmodozott, hogy javítja magát, megváltoztatja önmagát és a körülötte lévő világot. Ha azonban Stolz elkezdte megvalósítani álmait, akkor Oblomov szavai csak szavak maradtak.
Szentpétervárra érkezve a hős fokozatosan kiábrándult a szolgálatból („Mikor fogunk élni?”), visszavonult minden ügytől, és lefeküdt a kanapéra. Valahogy észrevétlenül Oblomov szinte minden ismerősét elvesztette, mert a kommunikáció fenntartásához némi erőfeszítést kell tennie. Ez pedig teljesen elviselhetetlen volt a hős számára.
Ilja Iljics csak egyszer éledt fel és kezdett megváltozni - azzal, hogy beleszeretett Olga Iljinszkájába.
r /> Aztán a hős készen állt arra, hogy bármit megtegyen, amit szeretettje akart. Ilja Iljics valóban megváltozott - kényszerítette magát, hogy érdeklődjön a körülötte lévő élet iránt, többet mozogjon, kevesebbet egyen. De ebben a történetben Oblomov bizonytalansága és a változástól való félelme tragikus szerepet játszott. Egy ponton úgy érezte, hogy méltatlan Olgához, és levelet írt a lánynak magyarázattal: „Figyelj, mindenféle célzás nélkül, közvetlenül és egyszerűen megmondom: nem szeretsz, és nem is tudsz szeretni.”
Ezt követően Oblomov élete a megszokott pályára állt - továbbra is elszigetelten feküdt, csak Zakharral és alkalmanként Stolzzal kommunikált.

http://www.litra.ru/composition/download/coid/00330401314114204204

Esszé Oblomov jellemvonásai érvelése

Goncsarov „Oblomov” című regénye a tizenkilencedik század közepén íródott, és pontosan leírta a nemesi társadalom fényes képviselőjét, aki fogyasztói hozzáállással rendelkezik az élethez és a körülötte lévő emberekhez, és nem talál alkalmazást tudásának és képességeinek. Ez a nevelés gyümölcse, nemzedékről nemzedékre szokott rabszolgamunkát alkalmazni, más ember rovására élni.

A regény főszereplőjét Ilja Iljics Oblomovnak hívják. Nemcsak apja nevét ismétli, hanem szokásait, életmódját is. Oblomov életpróbája volt a bentlakásos iskolában végzett tanulmányai. Jól tanult, de jobban örült, amikor szülei tucatnyi okot találva otthon hagyták. Tanulmányainak befejezése után a bentlakásos iskolában, majd Moszkvában Ilja Iljics szolgálatba lép. De még ott sem bírja ki két évnél tovább. Minden munkát unalmasnak és érdektelennek talál.


Passivitását azzal indokolja, hogy nagy tervei vannak a jövőre nézve. A díványon fekve a birtok átszervezésének tervén töpreng. De a dolgok nem mennek tovább az álmoknál. És még barátja, Andrej Stolts sem tudja felkavarni. Az üzleti életben külföldre utazva Andrej bemutatja Oblomovot Olga Iljinszkájának. De ez az ismeretség csak egy rövid időre elevenítette fel Oblomov életét. Természeténél fogva kedves és őszinte, Ilja Iljics hirtelen rájön, hogy nem tudja boldoggá tenni Olgát, hogy az életről alkotott nézeteik nagyon eltérőek.

Nyugodt, kimért életet szeretne, nehézségek és megrázkódtatások nélkül, kedves és szerető emberekkel körülvéve. Annak a háznak a tulajdonosa, ahol lakást bérelt, Psenicin özvegye tudott ilyen életet biztosítani számára. Idővel felesége lett, fiának anyja, dajkája, őrangyala. Még Stolz is, amikor megérkezett Oblomovhoz, rájött, hogy nem tudja megváltoztatni barátja életét.

Oblomov halála után Stolz mesélt az írónak sorsáról. Azt akarta, hogy az olvasók értékeljék tiszta lelkét és állandó küzdelmét önmagával és az őt körülvevő élettel.

Terv

  1. Bevezetés
  2. Következtetés

Bevezetés

Goncsarov „Oblomov” című regénye az orosz társadalomnak az elavult, otthonteremtő hagyományoktól és értékektől az új, oktató nézetek és ötletek felé történő átmenet időszakában íródott. Ez a folyamat vált a legbonyolultabbá és legnehezebbé a földbirtokos társadalmi osztály képviselői számára, mivel a megszokott életmód szinte teljes elutasítását követelte meg, és az új, dinamikusabb és gyorsan változó körülményekhez való alkalmazkodás szükségességével járt. És ha a társadalom egy része könnyen alkalmazkodott az új körülményekhez, mások számára az átmenet nagyon nehéznek bizonyult, mivel lényegében szembeszállt szüleik, nagypapáik és dédapáik megszokott életmódjával. Pontosan az ilyen földbirtokosok képviselője, akiknek nem sikerült a világgal együtt változniuk, alkalmazkodniuk ahhoz, a regényben Ilja Iljics Oblomov. A mű cselekménye szerint a hős egy faluban született, távol Oroszország fővárosától - Oblomovkától, ahol klasszikus földbirtokos, házépítő oktatásban részesült, amely Oblomov számos fő karakterjegyét képezte - gyenge akarat. , apátia, kezdeményezőkészség hiánya, lustaság, munkavágyás és az elvárás, hogy valaki mindent megtesz érte.
A túlzott szülői gondoskodás, az állandó tilalmak, valamint az Oblomovka megnyugtató és lusta légköre egy kíváncsi és aktív fiú jellemének eltorzulásához vezetett, introvertálttá, menekülésre hajlamossá tette, és képtelen volt leküzdeni a legkisebb nehézségeket is.

Oblomov karakterének következetlensége az „Oblomov” regényben

Oblomov karakterének negatív oldala

A regényben Ilja Iljics nem dönt egyedül, kívülről remélve segítséget - Zakhart, aki ennivalót vagy ruhát hoz neki, Stolznak, aki képes megoldani az oblomovkai problémákat, Tarantiev, aki bár megteszi. megtéveszti, maga fogja kitalálni azt a helyzetet, ami Oblomovot érdekli, stb. A hőst nem érdekli a való élet, az unalmat és fáradtságot okoz, miközben igazi békét és elégedettséget talál az általa kitalált illúziók világában. Minden napját a kanapén fekve tölti, Oblomov irreális terveket készít Oblomovka rendezésére és boldog családi életére, sok tekintetben hasonló gyermekkorának nyugodt, monoton légköréhez. Minden álma a múltra irányul, még a jövőre is, amelyet elképzel magának - egy távoli múlt visszhangja, amelyet többé nem lehet visszaadni.

Úgy tűnik, hogy egy lusta, fakó hős, aki egy rendezetlen lakásban él, nem tudja kiváltani az olvasó rokonszenvét és szeretetét, különösen Ilja Iljics aktív, céltudatos barátja, Stolz hátterében. Oblomov valódi lényege azonban fokozatosan feltárul, ami lehetővé teszi számunkra, hogy meglássuk a hős sokoldalúságát és belső kiaknázatlan lehetőségeit. Az érzékeny, álmodozó Ilja már gyermekkorában, csendes természettel, szülei gondoskodásával és kontrolljával körülvéve megfosztotta a legfontosabbtól - a világ megismerésétől az ellentéteken keresztül - a szépségtől és a csúfságtól, a győzelmektől és vereségektől, az igénytől, hogy tegyen valamit, és annak öröme, amit a saját munkájával szerzett.
Korai életkorától kezdve a hősnek mindene megvolt, amire szüksége volt - a segítőkész szolgák az első hívásra végrehajtották a parancsokat, szülei pedig minden lehetséges módon elkényeztették fiukat. A szülei fészkén kívül találva Oblomov, aki nem áll készen a való világra, továbbra is azt várja, hogy körülötte mindenki ugyanolyan melegen és barátságosan kezelje, mint szülőhazájában, Oblomovkában. Reményei azonban már az első napokban szertefoszlottak a szolgálatban, ahol senki sem törődött vele, és mindenki csak önmagáért volt. Az élni akarástól, a napfényben elfoglalt helyéért való harc képességétől és a kitartástól megfosztott Oblomov egy véletlen tévedés után maga hagyja el a szolgálatot, félve a felettesei büntetésétől. A legelső kudarc lesz az utolsó a hős számára - többé nem akar előrelépni, álmaiban elbújik a valódi, „kegyetlen” világ elől.

Oblomov karakterének pozitív oldala

Andrej Ivanovics Stolts volt az a személy, aki ki tudta rángatni Oblomovot ebből a passzív, személyiségleépüléshez vezető állapotból. Talán Stolz az egyetlen szereplő a regényben, aki alaposan meglátta Oblomov negatív, hanem pozitív vonásait is: őszinteség, kedvesség, képesség, hogy átérezzük és megértsük egy másik ember problémáit, belső nyugalmat és egyszerűséget. Ilja Iljicshez került Stolz nehéz pillanatokban, amikor támogatásra és megértésre volt szüksége. Oblomov galambszerű gyengédsége, érzékisége és őszintesége Olgával való kapcsolata során is megmutatkozik. Ilja Iljics az első, aki felismeri, hogy nem alkalmas az aktív, céltudatos Iljinszkaja számára, aki nem akarja magát az „Oblomov” értékeknek szentelni - ez finom pszichológusként tárja fel. Oblomov kész feladni saját szerelmét, mert megérti, hogy nem tudja megadni Olgának azt a boldogságot, amelyről álmodik.

Oblomov jelleme és sorsa szorosan összefügg - az akarathiány, a boldogságáért küzdeni képtelensége, a lelki kedvességgel és szelídséggel együtt tragikus következményekhez vezet - a valóság nehézségeitől és bánatától való félelem, valamint a hős teljes visszavonulása a világba. megnyugtató, nyugodt, csodálatos illúzióvilág.

Nemzeti karakter az "Oblomov" regényben

Oblomov képe Goncsarov regényében a nemzeti orosz karakter tükre, annak kétértelműsége és sokoldalúsága. Ilja Iljics ugyanaz az archetipikus Emelya, a bolond a tűzhelyen, akiről a dada gyermekkorában mesélt a hősnek. Akárcsak a mese szereplője, Oblomov is hisz a csodában, amelynek magától meg kell történnie vele: megjelenik egy támogató tűzmadár vagy egy kedves varázslónő, és elviszi a méz- és tejfolyók csodálatos világába. És a varázslónő kiválasztottja ne legyen fényes, szorgalmas, aktív hős, hanem mindig „csendes, ártalmatlan”, „valamiféle lusta ember, akit mindenki megsért”.

A csodába, a mesébe, a lehetetlen lehetőségébe vetett megkérdőjelezhetetlen hit nemcsak Ilja Iljics, hanem minden népmeséken és legendákon nevelkedett orosz ember fő jellemzője. Ez a hit a termékeny talajra kerülve az ember életének alapjává válik, a valóságot illúzióval helyettesítve, ahogyan Ilja Iljics esetében is történt: „a tündérmese keveredik az élettel, és néha öntudatlanul szomorú, miért nem élet a mese , és miért nem mese az élet.”

Úgy tűnik, hogy a regény végén Oblomov azt az „Oblomov” boldogságot találja meg, amelyről régóta álmodott - egy nyugodt, egyhangú életet stressz nélkül, egy gondoskodó, kedves feleséget, egy szervezett életet és egy fiút. Ilja Iljics azonban nem tér vissza a való világba, marad az illúzióiban, amelyek fontosabbá és jelentősebbé válnak számára, mint a valódi boldogság az őt imádó nő mellett. A tündérmesékben a hősnek három próbát kell teljesítenie, amelyek után elvárják, hogy teljesítse minden vágyát, különben a hős meghal. Ilja Iljics egyetlen teszten sem megy át, először a szolgálati kudarcnak engedett, majd annak, hogy Olga érdekében változtatni kell. A szerző Oblomov életét leírva ironizálni látszik a hős túlzott hite miatt egy megvalósíthatatlan csodában, amelyért nem kell harcolni.

Következtetés

Ugyanakkor Oblomov karakterének egyszerűsége és összetettsége, magának a karakternek a kétértelműsége, pozitív és negatív oldalainak elemzése lehetővé teszi, hogy Ilja Iljicsben meglássuk egy „időn kívüli” meg nem valósult személyiség örök képét - „extra személy”, aki nem találta meg a helyét a való életben, ezért az illúziók világába távozott. Ennek oka azonban – ahogy Goncsarov is hangsúlyozza – nem a körülmények végzetes kombinációja vagy a hős nehéz sorsa, hanem az érzékeny és szelíd jellemű Oblomov helytelen nevelése. A „szobanövényként” nevelkedett Ilja Iljicsről kiderült, hogy nem alkalmazkodott egy olyan valósághoz, amely elég kemény volt kifinomult természetéhez, és saját álmai világával váltotta fel.

Oblomov pozitív és negatív jellemvonásai, következetlensége Goncsarov regényében | forrás

Az "Oblomov" regény, amelyet Ivan Goncsarov írt, a 19. század irodalmának egyik kulcsfontosságú elemévé vált, és az olyan fogalom, mint az "oblomovizmus", amelyet Goncsarov nagyszerűen tárt fel a regényben, tökéletesen tükrözte a szerző karakterét. az akkori társadalom. Ha megnézzük Ilja Iljics Oblomov, a regény főszereplőjének alakítását, az „oblomovizmus” fogalma még érthetőbbé válik.

Tehát Ilya Oblomov egy földbirtokos családjába született, életmódjával és elfogadott normáival. A fiú úgy nőtt fel, hogy magába szívta a környezetet és a földbirtokosok életmódjának szellemét. A szüleitől tanultakat kezdte prioritásainak tekinteni, és természetesen személyisége is pontosan ilyen körülmények között alakult ki.

Oblomov Ilja Iljics rövid leírása

A szerző már a regény elején bevezet minket Oblomov képébe. Ez egy introvertált, aki mindennel szemben apátiát él át, belemerül álmaiba és illúziókban él. Oblomov képzeletében olyan élénken és élénken tud képet festeni, miután kitalálta, hogy ő maga is gyakran sír, vagy szívből örül olyan jeleneteknek, amelyek valójában nem léteznek.

Úgy tűnik, hogy Oblomov megjelenése az "Oblomov" regényben belső állapotát, lágy és érzéki jellemvonásait tükrözi. Azt mondhatjuk, hogy testmozgásai finomak, kecsesek voltak, és egy férfi számára elfogadhatatlan gyengédséget árasztanak. Oblomov jellemzői egyértelműen kifejeződnek: puha vállai és kicsi, gömbölyded kezei voltak, régóta petyhüdt volt, és inaktív életmódot folytatott. És Oblomov tekintete - mindig álmos, nem koncentrált - mindennél világosabban tanúskodik róla!

Oblomov a mindennapi életben

Oblomov képének figyelembe vételétől áttérünk életének leírására, amelyet fontos megérteni a főszereplő jellemzőinek tanulmányozásakor. A szobája leírását olvasva először az a benyomásom támad, hogy gyönyörűen berendezett és hangulatos: van egy szép fa iroda, és selyemkárpitos kanapék, és függönyös szőnyegek, festmények... De most vesszük ha közelebbről megnézzük Oblomov szobájának dekorációját, látunk pókhálókat, port a tükrökön, koszt a szőnyegen, sőt még egy tisztítatlan tányért is, amelyen egy lerágott csont hever. Valójában az otthona ápolatlan, elhagyatott és ápolatlan.

Miért olyan fontos számunkra ez a leírás és elemzése Oblomov jellemzésében? Mert a főszereplőről levonunk egy lényeges következtetést: nem a valóságban él, az illúziók világába merül, a hétköznapok pedig keveset aggasztják. Például, amikor ismerősökkel találkozik, Oblomov nemcsak kézfogással köszönti őket, de még az ágyból sem méltóztat felkelni.

Következtetések a főszereplőről

Természetesen Ilja Iljics neveltetése fontos szerepet játszott imázsának kialakulásában, mert a távoli Oblomovka birtokon született, amely békés életéről volt híres. Ott minden nyugodt és kimért volt, az időjárástól a helyi lakosok életmódjáig. Lusta emberek voltak, állandóan nyaraltak, és reggeltől estig kiadós ételekről álmodoztak. Ám az Oblomovról alkotott kép, amelyet akkor látunk, amikor elkezdjük olvasni a regényt, nagyban különbözik Oblomov gyermekkori jellemzésétől.

Ilja gyerekkorában minden érdekelte, sokat gondolkodott és elképzelt, aktívan élt. Például szerette nézni az őt körülvevő világot annak sokszínűségével és sétálni. De Ilja szülei az „üvegházi növény” elve szerint nevelték, igyekeztek megvédeni mindentől, még a munkától is. Hogy került ez a fiú? Amit elvetettek, az nőtt. Oblomov felnőtt lévén nem tisztelte a munkát, nem akart senkivel kommunikálni, a nehézségeket inkább cseléd hívásával oldotta meg.

A főszereplő gyermekkorára térve világossá válik, hogy Oblomov képe miért alakult így, és ki a hibás ezért. Igen, ennek a nevelésnek és Ilja Iljics természetének köszönhetően, amely önmagában is nagyon érzéki volt, jó képzelőerővel, gyakorlatilag képtelen volt problémákat megoldani és valami magasra törekedni.

A bemutatott óra egy középiskola 10. osztályának szól. Ez a második lecke I.A. regényének tanulmányozásáról. Goncsarov "Oblomov". Az első leckét az I.A. flamand mesterségbeli tanulmányozásának szentelték. Goncsarov, a tárgyi világ a regényben.

Az óra típusa: lecke a műalkotás tanulmányozásáról.

Az óra típusa: egy mű szövegével kapcsolatos elmélyült munka leckét.

Az óra formátuma:óra - beszélgetés (művészi olvasás elemeivel, vita).

Az óra célja: elemezze az „Oblomov álmát”, azonosítva Oblomov követőinek életének azon aspektusait, amelyek befolyásolták a hős kettős természetének kialakulását (egyrészt a költői tudat, másrészt - inaktivitás, apátia, életlustaság).

Feladatok:

1. Kognitív:

  • Idézzük fel a tanulókkal az alvás funkcióját egy műalkotásban; Mondjon példákat korábban tanulmányozott művekre, amelyekben álmok voltak jelen!
  • Mutassa be a tanulókat az „Oblomov álma” használatának kompozíciós jellemzőibe.
  • Határozza meg az oblomoviták életének pozitív és negatív vonásait, amelyek befolyásolták Ilja Iljics karakterét.

2. Fejlesztő:

  • A figyelem fejlesztése.
  • A gondolkodás fejlesztése.
  • A képzelet fejlesztése.
  • A szóbeli beszéd fejlesztése.

3. Oktatási:

  • Az irodalomórák iránti szeretet ápolása.
  • Az orosz hagyományok és az orosz nemzeti karakter sajátosságai iránti érdeklődés felkeltése.

Felszerelés: I. A. Goncsarov portréja, kazetta részletekkel N. Mihalkov „Hat nap Oblomov életében” című filmjéből.

Tervezés: I. A. Goncsarov portréja a táblára van csatolva, fel van írva a téma első része és a kérdések, amelyekre a tanulók válaszolnak az óra során.

Az órák alatt:

I. Bevezető szakasz:

A tanár szava: Ma a regény kontextusában egy igen jelentős fejezettel kell megismerkednünk, melynek neve „Oblomov álma”. Ezenkívül megtudjuk a használatának kompozíciós jellemzőit, azonosítjuk az oblomoviták életének jellemzőit, amelyek befolyásolták Ilja Iljics karakterének kialakulását.

Beszélgetés (az alvás használatának hagyományáról az irodalomban):

Megjegyzés: U – tanári kérdés; y a tanuló válasza.

W: Emlékezzünk vissza, mely művek, amelyeket korábban tanulmányoztunk, tartalmaztak álmot?

feladó: A.S. Puskin "Jevgene Onegin" - Tatyana álma.

feladó: A.S. Puskin „A kapitány lánya” - Petrusha Grinev álma.

innen: V. Zsukovszkij „Balladái”.

*U – tanári kérdés; y a tanuló válasza.

W: Igen, teljesen igazad van. Ön szerint mi az alvás funkciója ezekben a művekben, és miért használják ezeket a szerzők?

u: Az álmokon keresztül feltárulnak a karakter belső világának vonásai, itt eltorzított formában a szereplők gondolatai, félelmei tükröződnek, a jövőt az álmokban is ábrázolhatjuk.

U: Gondoljunk csak arra, mi az egyedülálló az „Oblomov” regényben az alvás kompozíciós felhasználásában?

y: Az álom Oblomov gyermekkorát ábrázolja, de Goncsarov nem a gyermekkor leírásával kezdi a regényt, hanem átteszi a 9. fejezetbe. Így először a hőst mutatják be nekünk, majd csak a személyisége derül ki.

II. A munka elemzése:

A tanár szava: Most térjünk át az „Álom” megfontolására. Most hallani fogunk egy leírást Oblomovkáról, amellyel az „Álom” kezdődik. Igyekezzünk megtalálni benne azokat a jelentős szavakat, jelzőket (definíciókat, amelyek a kifejezésnek figurativitást, érzelmességet adnak), amelyekkel a szerző e helyhez való viszonyát közvetíti.

Egy diák művészi felolvasása:

"Hol vagyunk? A föld melyik áldott szegletébe vitt minket Oblomov álma? Milyen csodálatos föld! Nem, tényleg, tengerek vannak ott, nincsenek magas hegyek, sziklák és szakadékok, nincsenek sűrű erdők - nincs semmi grandiózus, vad és komor...

Az ottani ég, úgy látszik, közelebb nyomul a földhöz, de nem azért, hogy több nyílvesszőt dobjon, hanem talán csak azért, hogy szorosabban ölelje, szeretettel: olyan alacsonyan terül el a fejed fölött, mint egy szülő megbízható tetője, hogy védje meg, úgy tűnik, a kiválasztottat egy sarokban minden viszontagságtól.

A nap körülbelül hat hónapig ragyogóan és forrón süt oda, majd hirtelen nem hagyja el, mintha kelletlenül, mintha visszafordulna, hogy egyszer-kétszer megnézze kedvenc helyét, és tiszta, meleg őszi napot adjon neki, rossz idő közepette.

Úgy tűnik, hogy az ottani hegyek csak mintái azoknak a szörnyű hegyeknek, amelyeket valahol emeltek, és megrémítik a képzeletet. Ez egy sor szelíd domb, ahonnan szokás hanyatt lovagolni, vagy rajtuk ülve elgondolkodva nézni a lenyugvó napot.

A folyó vidáman fut, tréfálkodik és játszik; Vagy kiömlik egy széles tóba, aztán rohan, mint egy gyors szál, vagy elcsendesedik, mintha elmerülne a gondolataiban, és kicsit átkúszik a kavicsokon, oldalt játékos patakokat eresztve, melyek zúgása alatt édesen szunyókál.

Az egész tizenöt-húsz mérföldes szeglet festői vázlatok, vidám, mosolygós tájak sorozata volt. Fényes folyó homokos és lejtős partja, dombról a vízre felkúszó apró bokrok, ívelt szakadék, az alján patak és nyírfaliget - úgy tűnt, mindent szándékosan egyenként rendbe tettek és mesterien megrajzoltak.

Az aggodalmaktól kimerült, vagy azokat egyáltalán nem ismerő szív arra kér, hogy bújjon el ebbe az elfeledett zugba, és éljen egy senki által ismeretlen boldogságot. Ott minden nyugodt, hosszú távú életet ígér, amíg a haj megsárgul, és egy észrevehetetlen, alvásszerű halált.”

A tanuló kiemeli a jelzőket és a jelentőségteljes szavakat, a többi kiegészíti: áldott sarok; csodálatos föld; kedvenc hely; képi vázlatok; vidám, mosolygós tájak, minden csendes és álmos stb.

U: Vonja le a következtetést arról, milyen volt ez a hely Oblomov életében.

u: Ez egy ideális hely, egy paradicsom Oblomov számára.

A tanár szava:És most térjünk át Oblomovka valós életére. És lássuk, tényleg minden olyan tökéletes-e benne, mint ahogy a leírásban bemutatjuk.

Annak érdekében, hogy emlékezzünk az oblomoviták életének kulcsfontosságú aspektusaira, megnézzük N. Mihalkov „Hat nap Oblomov életében” című filmjének töredékeit. Arra kérlek, hogy oszd két csapatra, az egyik csapat feladata az lesz, hogy pozitív pillanatokat találjon Oblomov életében, a másik pedig negatív, negatív pillanatokat. És hogy könnyebben kiemelhesd a szempontokat, javaslom, hogy 3 területre figyelj:

  1. Kép a világról.
  2. Életfilozófia.
  3. Gyermeknevelés.

Ezután a filmből vett példákat felhasználva és a szövegből vett példákkal kiegészítve válaszolunk a kérdésre: „Valóban nevezhetjük Oblomovkát paradicsomnak és miért?”

Nézze meg a film epizódjait:

  1. Iljusa kíváncsisága.
  2. Az oblomoviták rossz gazdálkodása.
  3. Mindenre kiterjedő alvás, mint a halál.
  4. Ismétlődő, eredménytelen esték. Az egyesítő elv a nevetés.
  5. Ima.

Beszélgetés két diákcsoport között. A megbeszélés eredményeit jegyzetfüzetben és táblán mutatjuk be az alábbi táblázat formájában.

„+” Oblomov életének "-" Oblomov élete

Kép a világról

1. Az emberek egysége a természettel, a természet antropomorf, az emberek nem félnek tőle.

2. Az emberek egysége egymással, a szülők szeretete Ilja iránt.

1. Oblomovka elkerítése a külvilágtól, előtte még Oblomovkától való félelem is (történet a szakadékkal, a galériával; Oblomovkán nincs naptár; félelem az írástól).

Életfilozófia.

1. Kimért, nyugodt élet, ahol, mint a természetben, nincsenek katasztrófák. A halált, amely észrevétlenül jön, szintén természetes folyamatként érzékelik.

2. Oblomovkában nincs helye a gonoszságnak, a legnagyobb rossz a „borsó ellopása a veteményeskertekből”.

1. Diákjelentés „Oblomovets napi rutinja”. Megmutatja, hogy az élet az evés és az alvás (a halállal egyenlő), az üres esték és a meddő beszélgetések mechanikus megismétlése.

2. Az oblomoviták életének szabályosságát megzavaró részletek (remegő veranda, Oniszim Szuszlov kunyhója, összedőlt karzat). Mindez mutatja az oblomoviták munkaképtelenségét, a munkához mint büntetéshez való hozzáállásukat, mindenben a „talán” reményüket.

Gyermeknevelés

1. Anyai szeretet.

2. Költői szellemiség kialakítása a gyermekben mese és folklór segítségével.

1. Túlzott szeretet, amely a saját tevékenységeitől való védelemhez vezet.

2. A tündérmesék meddő álmokat szülnek, hogy az életben nehézség nélkül megtörténhet a csoda, és ez a hős teljes passzivitásához vezet.

3. Oblomov nevelése „Oblomov módjára”

A tanár szava: Tehát te és én tükröztük a táblázatunkban Oblomovka életének ellentétes oldalait. És gyakrabban, mint nem, a regény hősét csak az egyik oldalt vették figyelembe, amely befolyásolta az életét. Íme a kritikusok két kijelentése, melyik oldalon álltak Oblomovban?

N. Dobrolyubov: „Goncsarov könyvében egy élő modern orosz típust látunk, amelyet kíméletlen szigorral és korrektséggel vertek. Mik Oblomov karakterének jellemzői? Teljes tehetetlenségben, ami a világban zajló mindennel szembeni apátia következménye..."

A.V. Druzsinin: „Az álmos Oblomov, az álmos és mégis költői Oblomovka szülötte, mentes az erkölcsi betegségektől... Nem fertőzte meg a mindennapi romlottság. Ilja Iljics természeténél fogva és fejlődési körülményei szerint gyermek volt, nagyrészt maga mögött hagyta a gyermeki tisztaságot és egyszerűséget, amely az álmodozó különcséget korának előítéletei fölé helyezi.

W: Ön szerint ezek közül a kutatók közül melyiknek van igaza?

A hallgatók arra a következtetésre jutnak, hogy Oblomov személyiségében mindkét oldal létezik, és sem az egyik, sem a másik nem zárható ki vagy abszolutizálható.

III. Óra összefoglalója:

Az osztály olyan témát talál ki az órán, amely tükrözi Oblomov lényegének kétirányúságát. (Például „Oblomov álma – egy álmos és költői lélek világa”.)

Goncsarov „Oblomov” című regénye az orosz társadalomnak az elavult, otthonteremtő hagyományoktól és értékektől az új, oktató nézetek és ötletek felé történő átmenet időszakában íródott. Ez a folyamat vált a legbonyolultabbá és legnehezebbé a földbirtokos társadalmi osztály képviselői számára, mivel a megszokott életmód szinte teljes elutasítását követelte meg, és az új, dinamikusabb és gyorsan változó körülményekhez való alkalmazkodás szükségességével járt. És ha a társadalom egy része könnyen alkalmazkodott az új körülményekhez, mások számára az átmenet nagyon nehéznek bizonyult, mivel lényegében szembeszállt szüleik, nagypapáik és dédapáik megszokott életmódjával. Pontosan az ilyen földbirtokosok képviselője, akiknek nem sikerült a világgal együtt változniuk, alkalmazkodniuk ahhoz, a regényben Ilja Iljics Oblomov. A mű cselekménye szerint a hős egy faluban született, távol Oroszország fővárosától - Oblomovkától, ahol klasszikus földbirtokos, házépítő oktatásban részesült, amely Oblomov számos fő karakterjegyét képezte - gyenge akarat. , apátia, kezdeményezőkészség hiánya, lustaság, munkavágyás és az elvárás, hogy valaki mindent megtesz érte. A túlzott szülői gondoskodás, az állandó tilalmak, valamint az Oblomovka megnyugtató és lusta légköre egy kíváncsi és aktív fiú jellemének eltorzulásához vezetett, introvertálttá, menekülésre hajlamossá tette, és képtelen volt leküzdeni a legkisebb nehézségeket is.

Oblomov karakterének következetlensége az „Oblomov” regényben

Oblomov karakterének negatív oldala

A regényben Ilja Iljics nem dönt egyedül, kívülről remélve segítséget - Zakhart, aki ennivalót vagy ruhát hoz neki, Stolznak, aki képes megoldani az oblomovkai problémákat, Tarantiev, aki bár megteszi. megtéveszti, maga fogja kitalálni azt a helyzetet, ami Oblomovot érdekli, stb. A hőst nem érdekli a való élet, az unalmat és fáradtságot okoz, miközben igazi békét és elégedettséget talál az általa kitalált illúziók világában. Minden napját a kanapén fekve tölti, Oblomov irreális terveket készít Oblomovka rendezésére és boldog családi életére, sok tekintetben hasonló gyermekkorának nyugodt, monoton légköréhez. Minden álma a múltra irányul, még a jövőre is, amelyet elképzel magának - egy távoli múlt visszhangja, amelyet többé nem lehet visszaadni.

Úgy tűnik, hogy egy lusta, fakó hős, aki egy rendezetlen lakásban él, nem tudja kiváltani az olvasó rokonszenvét és szeretetét, különösen Ilja Iljics aktív, céltudatos barátja, Stolz hátterében. Oblomov valódi lényege azonban fokozatosan feltárul, ami lehetővé teszi számunkra, hogy meglássuk a hős sokoldalúságát és belső kiaknázatlan lehetőségeit. Az érzékeny, álmodozó Ilja már gyermekkorában, csendes természettel, szülei gondoskodásával és kontrolljával körülvéve megfosztotta a legfontosabbtól - a világ megismerésétől az ellentéteken keresztül - a szépségtől és a csúfságtól, a győzelmektől és vereségektől, az igénytől, hogy tegyen valamit, és annak öröme, amit a saját munkájával szerzett. Korai életkorától kezdve a hősnek mindene megvolt, amire szüksége volt - a segítőkész szolgák az első hívásra végrehajtották a parancsokat, szülei pedig minden lehetséges módon elkényeztették fiukat. A szülei fészkén kívül találva Oblomov, aki nem áll készen a való világra, továbbra is azt várja, hogy körülötte mindenki ugyanolyan melegen és barátságosan kezelje, mint szülőhazájában, Oblomovkában. Reményei azonban már az első napokban szertefoszlottak a szolgálatban, ahol senki sem törődött vele, és mindenki csak önmagáért volt. Az élni akarástól, a napfényben elfoglalt helyéért való harc képességétől és a kitartástól megfosztott Oblomov egy véletlen tévedés után maga hagyja el a szolgálatot, félve a felettesei büntetésétől. A legelső kudarc lesz az utolsó a hős számára - többé nem akar előrelépni, álmaiban elbújik a valódi, „kegyetlen” világ elől.

Oblomov karakterének pozitív oldala

Andrej Ivanovics Stolts volt az a személy, aki ki tudta rángatni Oblomovot ebből a passzív, személyiségleépüléshez vezető állapotból. Talán Stolz az egyetlen szereplő a regényben, aki alaposan meglátta Oblomov negatív, hanem pozitív vonásait is: őszinteség, kedvesség, képesség, hogy átérezzük és megértsük egy másik ember problémáit, belső nyugalmat és egyszerűséget. Ilja Iljicshez került Stolz nehéz pillanatokban, amikor támogatásra és megértésre volt szüksége. Oblomov galambszerű gyengédsége, érzékisége és őszintesége Olgával való kapcsolata során is megmutatkozik. Ilja Iljics az első, aki felismeri, hogy nem alkalmas az aktív, céltudatos Iljinszkaja számára, aki nem akarja magát az „Oblomov” értékeknek szentelni - ez finom pszichológusként tárja fel. Oblomov kész feladni saját szerelmét, mert megérti, hogy nem tudja megadni Olgának azt a boldogságot, amelyről álmodik.

Oblomov jelleme és sorsa szorosan összefügg - az akarathiány, a boldogságáért küzdeni képtelensége, a lelki kedvességgel és szelídséggel együtt tragikus következményekhez vezet - a valóság nehézségeitől és bánatától való félelem, valamint a hős teljes visszavonulása a világba. megnyugtató, nyugodt, csodálatos illúzióvilág.

Nemzeti karakter az "Oblomov" regényben

Oblomov képe Goncsarov regényében a nemzeti orosz karakter tükre, annak kétértelműsége és sokoldalúsága. Ilja Iljics ugyanaz az archetipikus Emelya, a bolond a tűzhelyen, akiről a dada gyermekkorában mesélt a hősnek. Akárcsak a mese szereplője, Oblomov is hisz a csodában, amelynek magától meg kell történnie vele: megjelenik egy támogató tűzmadár vagy egy kedves varázslónő, és elviszi a méz- és tejfolyók csodálatos világába. És a varázslónő kiválasztottja ne legyen fényes, szorgalmas, aktív hős, hanem mindig „csendes, ártalmatlan”, „valamiféle lusta ember, akit mindenki megsért”.

A csodába, a mesébe, a lehetetlen lehetőségébe vetett megkérdőjelezhetetlen hit nemcsak Ilja Iljics, hanem minden népmeséken és legendákon nevelkedett orosz ember fő jellemzője. Ez a hit a termékeny talajra kerülve az ember életének alapjává válik, a valóságot illúzióval helyettesítve, ahogyan Ilja Iljics esetében is történt: „a tündérmese keveredik az élettel, és néha öntudatlanul szomorú, miért nem élet a mese , és miért nem mese az élet.”

Úgy tűnik, hogy a regény végén Oblomov azt az „Oblomov” boldogságot találja meg, amelyről régóta álmodott - egy nyugodt, egyhangú életet stressz nélkül, egy gondoskodó, kedves feleséget, egy szervezett életet és egy fiút. Ilja Iljics azonban nem tér vissza a való világba, marad az illúzióiban, amelyek fontosabbá és jelentősebbé válnak számára, mint a valódi boldogság az őt imádó nő mellett. A tündérmesékben a hősnek három próbát kell teljesítenie, amelyek után elvárják, hogy teljesítse minden vágyát, különben a hős meghal. Ilja Iljics egyetlen teszten sem megy át, először a szolgálati kudarcnak engedett, majd annak, hogy Olga érdekében változtatni kell. A szerző Oblomov életét leírva ironizálni látszik a hős túlzott hite miatt egy megvalósíthatatlan csodában, amelyért nem kell harcolni.

Következtetés

Ugyanakkor Oblomov karakterének egyszerűsége és összetettsége, magának a karakternek a kétértelműsége, pozitív és negatív oldalainak elemzése lehetővé teszi, hogy Ilja Iljicsben meglássuk egy „időn kívüli” meg nem valósult személyiség örök képét - „extra személy”, aki nem találta meg a helyét a való életben, ezért az illúziók világába távozott. Ennek oka azonban – ahogy Goncsarov is hangsúlyozza – nem a körülmények végzetes kombinációja vagy a hős nehéz sorsa, hanem az érzékeny és szelíd jellemű Oblomov helytelen nevelése. A „szobanövényként” nevelkedett Ilja Iljicsről kiderült, hogy nem alkalmazkodott egy olyan valósághoz, amely elég kemény volt kifinomult természetéhez, és saját álmai világával váltotta fel.

Munka teszt