The Bronze Horseman คือการเผชิญหน้าระหว่างรัฐและปัจเจกบุคคล

ฤดูใบไม้ผลิ ในการวิจารณ์วรรณกรรมในประเทศ ประเพณีได้พัฒนาเพื่อการรับรู้บทกวีของ A. S. Pushkin”นักขี่ม้าสีบรอนซ์ "ในบริบทของอุดมการณ์ "บุคคล ↔ รัฐ"ความขัดแย้งครั้งนี้

ระบุไว้ในบทกวีจริงๆ อีกประการหนึ่งคือ มีการดำเนินการอย่างไร และอะไรเป็นพื้นฐาน? การจัดโครงสร้างของข้อความ การแบ่งเป็น "คำนำ" "บทนำ" "ส่วนที่หนึ่ง" "ส่วนที่สอง" และ "บันทึกย่อ" ดูเหมือนจะไม่คาดคิด สำหรับ “คำนำ” เมื่อมองแวบแรกดูเหมือนไม่จำเป็นเพราะไม่ได้เพิ่มสาระสำคัญใดๆ ลงในข้อความ แต่ชี้ไปที่แหล่งที่มาที่แน่นอนเท่านั้น “เหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในเรื่องนี้มีพื้นฐานมาจากความจริง รายละเอียดเหตุการณ์น้ำท่วมนำมาจากนิตยสารในขณะนั้น ผู้อยากรู้อยากเห็นสามารถอ่านข่าวที่รวบรวมโดย V.N. Berkh" แต่สิ่งที่คำนำไม่มีข้อมูลสำคัญ

และดึงดูดความสนใจและทำให้คุณคิดถึงลักษณะ "การปกปิด" ของมัน

“เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเป็นหน้าต่างที่รัสเซียมองดูยุโรป” (ฝรั่งเศส) บันทึกนี้หากไม่บังคับก็จะให้ข้อมูลและระบุแหล่งที่มาของคำอุปมาบทกวีที่พุชกินนำมาใช้ในบทกวี แต่บันทึกที่สอง “ดูบทกวีของหนังสือ Vyazemsky ถึง Countess Z***” บังคับให้เราคิดอย่างจริงจังมากขึ้นเกี่ยวกับความหมายของมัน ดูเหมือนว่าพุชกินหมายถึงบทกวีของ P.A. Vyazemsky "การสนทนาเมื่อวันที่ 7 เมษายน พ.ศ. 2375 (ถึงคุณหญิง E.M. Zavadovskaya)" อย่างไรก็ตามสำหรับการเปรียบเทียบบทกวีอีกบทของ Vyazemsky น่าจะเหมาะกว่า - "ปีเตอร์สเบิร์ก" ซึ่งมีที่น่าสมเพช: "ฉันเห็นเมือง Petrov ที่สง่างามและยิ่งใหญ่ ... " เมื่อเทียบกับพื้นหลังที่เคร่งขรึม ข้อความที่ส่งถึงคุณหญิง Zavadovskaya ดู "บังเอิญ" เพราะเป็นการสนทนาที่สนุกสนานเกี่ยวกับเสน่ห์ของคู่สนทนาซึ่งความรักที่มีต่อเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กนั้นอธิบายได้เกือบทั้งหมดจากข้อเท็จจริงที่ว่า Z*** ถือกำเนิดและ ครองราชย์อยู่ที่นั่น แต่การอุทธรณ์ของพุชกินต่อบทกวีนี้ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ เป็นสิ่งสำคัญสำหรับพุชกินที่จะระบุเกมเนื่องจากบรรทัดแรกของบทกวีของ Vyazemsky "ไม่ไม่ไม่เชื่อฉัน ... " ทำให้สามารถให้คำแนะนำเพื่อชี้ให้เห็นบางอย่าง ความหมายที่ซ่อนอยู่จะต้องเดาในบทกวี

ในที่สุดที่เกี่ยวข้องกับ "บทนำ" บทสุดท้าย "มันเป็นช่วงเวลาที่แย่มาก ... " สมควรได้รับความสนใจซึ่งพุชกินทำงานมากและเป็นเวลานาน ด้วยเหตุนี้การปรากฏตัวของที่อยู่ "เพื่อนของฉัน" จึงไม่มีข้อสงสัยเลยว่านี่คือการเสนอราคาอัตโนมัติ คำพูดเกี่ยวกับเพื่อนสอดคล้องกับคำที่มีชื่อเสียงที่ว่า “เพื่อนของฉัน สหภาพของเราช่างวิเศษจริงๆ...” และทำให้เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับการอุทิศบทกวีให้เพื่อนได้ วันที่ทำงานกับข้อความ 6-30 ตุลาคมไม่ต้องสงสัยเลย จากนั้นการปรากฏตัวใน "คำนำ" ของชื่อ V.N. Berkha ที่จริงแล้วตั้งชื่อตาม F.V. Bulgarin ตามวัสดุที่เขาทำงานสามารถเข้าใจได้: Thaddeus Bulgarin ในเวลานั้นยอมรับมุมมองเสรีนิยมและเป็นมิตรกับ A.S. กรีโบเยดอฟ, เค.เอฟ. Ryleev, A.A. และเอ็น.เอ. Bestuzhev, V.K. Kuchelbecker และคนอื่น ๆ หลังจากการพ่ายแพ้ของการจลาจลเขาได้ซ่อนเอกสารสำคัญของ Ryleev ดังนั้นจึงช่วย Griboyedov และจำเลยคนอื่น ๆ ในระหว่างการสอบสวน ในบริบทนี้ การแทรกคำนำ "รายละเอียดของน้ำท่วม" อย่างล่าช้าเผยให้เห็นงานของผู้เขียนในการซ่อนการอ้างอิงโดยตรงถึงเหตุการณ์วันที่ 14 ธันวาคม พ.ศ. 2368 เพื่อหันเหความสนใจไปจากสมาคมปลุกปั่น การเลือกบทกวีและชื่อของ Vyazemsky ในบริบทนี้ก็ได้รับแรงบันดาลใจเช่นกัน สำหรับผู้อ่านโดยเฉพาะเขาแนะนำให้พาดพิงถึงไม่ใช่ "การสนทนา ... " หรือแม้แต่ "ปีเตอร์สเบิร์ก" แต่สำหรับ "ทะเล" ที่เขียนโดย Vyazemsky ในช่วงฤดูร้อน พ.ศ. 2369 ทันทีหลังจากข่าวการประหารชีวิตผู้หลอกลวงห้าคน ตามที่พุชกินชื่อ Vyazemsky น่าจะเปลี่ยนผู้อ่านที่ "มีไหวพริบ" บทกวีที่มีชื่อเสียงซึ่งกวีได้รวบรวมภาพลักษณ์ของการจลาจลและผู้เข้าร่วม ภาพสัญลักษณ์ คลื่นทะเล- เห็นได้ชัดว่าจุดประสงค์ของการรวม "คำนำ" และ "บันทึก" ไว้ในบทกวีคือการปฏิเสธสัญญาณและสัญญาณสำคัญเหล่านั้นที่ทำให้สามารถอธิบายชั้นลึก (ซ่อนอยู่) ของข้อความได้

โดยปกติแล้วปัญหาของ "ปัจเจกบุคคลและรัฐ" จะได้รับการแก้ไขในบทกวีผ่านระบบความสัมพันธ์ระหว่างปีเตอร์กับยูจีน อย่างไรก็ตาม ตามข้อความที่แสดง การต่อสู้เพื่อเมืองคลี่คลายผ่านฮีโร่อีกคู่หนึ่ง - ปีเตอร์และธาตุ ปีเตอร์และคลื่น Evgeny เป็นเพียงพยานชั่วคราวของเธอเท่านั้น ภาพของน้ำท่วมมีลักษณะของการก่อจลาจลเชิงเปรียบเทียบ: ธรรมชาติ ทะเล แม่น้ำที่กบฏ การขึ้นของน้ำถูกกำหนดให้เป็น "การปิดล้อม" และ "การโจมตี" เมืองถูกคุกคามด้วย "คลื่นแห่งความชั่วร้าย" จากนั้นปีเตอร์ซึ่งครั้งหนึ่งเคยยึดชายฝั่งป่าจากธรรมชาติกลับเข้าสู่การต่อสู้อีกครั้งโดยชี้มือที่ยื่นออกไปที่ศัตรูที่เป็นองค์ประกอบกบฏในความพยายามที่จะปกป้องเมืองของเขา ในระหว่างการเล่าเรื่อง พุชกินผสมผสานความเป็นจริงและสัญลักษณ์ ธรรมชาติและสังคมเข้าไว้ด้วยกัน หากในตอนต้นของส่วนแรกผู้บรรยายพูดถึงเวลาเดือนพฤศจิกายน (“ พฤศจิกายนสูดอากาศหนาวเย็นในฤดูใบไม้ร่วง ... ” เช่น โครโนโทปของบทกวีถูกทำเครื่องหมายด้วยวันที่น้ำท่วมในวันที่ 7 พฤศจิกายน) จากนั้นไปที่บรรทัด “ และวันที่ซีดเซียวก็มาถึงแล้ว…” พุชกินให้ข้อสังเกต: “ มิคกี้วิซอธิบายไว้ในบทกวีที่สวยงามวันก่อนน้ำท่วมในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในบทกวีที่ดีที่สุดเรื่องหนึ่งของเขา - Oleszkiewicz น่าเสียดายที่คำอธิบายไม่ถูกต้อง ไม่มีหิมะ - เนวาไม่ได้ถูกปกคลุมไปด้วยน้ำแข็ง” ซึ่งบ่งบอกถึง "วันที่เลวร้าย" อีกแห่งในเดือนธันวาคมโดยมีหิมะบนทางเท้าและน้ำแข็งในแม่น้ำ และตอนนี้โครโนโทปของบทกวีมีวันอื่น - 14 ธันวาคม การต่อสู้ดำเนินไปราวกับเป็นสองชั้น ในสองพิกัดเวลา ชื่อที่ออกเสียงตามหลัง "redating" ใน "Note" นายพลซาร์- มิโลราโดวิชและเบนเคนดอร์ฟ - ด้วยการสุ่มแบบไม่สุ่ม พวกเขาจึงจำกัดวงเหตุการณ์ของบทกวีให้อยู่ในขอบเขตของ (การก่อจลาจล) จัตุรัสวุฒิสภา- มิโลราโดวิช - ในฐานะเหยื่อของเหตุการณ์โศกนาฏกรรมโดย Kakhovsky, Benkendorf - ในฐานะหนึ่งในผู้เข้าร่วมที่กระตือรือร้นมากที่สุดในการสืบสวนคดี Decembrist

ในส่วนแรกของเรื่อง แนวของ Evgeniy ก็ได้รับโครงเรื่องของตัวเองเช่นกัน เช่นเดียวกับเปโตรซึ่งนั่งอยู่บนหลังม้าที่น่าเกรงขาม วีรบุรุษผู้น่าสงสาร "เหนือระเบียงสูง" ก็ผูกอานสิงโตหินอ่อนด้วย ดูเหมือนว่าความคล้ายคลึงของยูจีนต่อไอดอลจะลดลงอย่างแดกดัน แต่ก็เป็นเรื่องน่าขัน แต่มีนัยสำคัญทางอุดมการณ์ โดยเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่าเมื่อเปรียบเทียบกับนโปเลียนที่เดาได้ ซึ่งเป็นวัตถุแห่งการบูชามานานกว่าหนึ่งชั่วอายุคน การเปรียบเทียบกับนโปเลียนไม่เพียงแต่น่าขันเท่านั้น แต่ยังถือว่าการมีส่วนร่วมของยูจีนผู้น่าสงสารเป็นคนประเภทพิเศษซึ่งมีชื่อ "ต้องห้าม" กระจัดกระจายไปทั่วข้อความของ "The Bronze Horseman" รวมถึงผู้เขียนเองด้วย เหล่านั้น. ภาพของ Evgeniy กลายเป็น "สองหน้า" ในพุชกินซึ่งเป็นผู้ถือสองสาระสำคัญของสองส่วน ตามอัตภาพ ยูจีนคนหนึ่งเป็นฮีโร่ของโครงเรื่องของบทกวี (องค์ประกอบที่แท้จริง) ยูจีนอีกคนเป็นฮีโร่ โครงเรื่องจริงๆ แล้วมาจากวรรณกรรม หากหน้าหนึ่งสื่อถึงภาพลักษณ์ของคนรักช่างฝันและไร้เดียงสาที่สูญเสียสติไป ใบหน้าอีกหน้าก็แสดงถึง "แรงบันดาลใจอันสูงส่ง" กล่าวอีกนัยหนึ่ง สิ่งที่ปรากฏต่อพระพักตร์เปโตรผู้ยิ่งใหญ่ไม่ใช่คนบ้าป่วยอีกต่อไป แต่เป็น "คนบ้า" อีกคนหนึ่ง แม่นยำยิ่งขึ้นทั้งคู่ ยกเว้น "การกบฏ" และการคุกคาม "แย่เกินไปสำหรับคุณ!" ความหมายตรงกันข้าม- หากในระดับของพล็อตเรื่องหนึ่ง (มองเห็นได้ผิวเผิน) สาเหตุของการกบฏคือการตายของ Parasha ความเจ็บปวดจากการสูญเสียคนที่รักของเขาจากนั้นในระดับที่สอง - แผนการลับที่ซ่อนอยู่ - ความท้าทายที่เกิดขึ้นกับระบอบเผด็จการ และถ้าในกรณีแรก "เสียงกระซิบที่ชั่วร้าย" ดังออกมาจากปากของคนบ้าและการตำหนิต่อเปโตรนั้นเป็นที่เข้าใจได้ แต่ไม่มีเหตุอันควรอย่างไร้สาระ (ปีเตอร์ต่อสู้กับองค์ประกอบของน้ำท่วมช่วยเมือง แต่เขาไม่สามารถช่วย Parasha ได้ Parasha เป็นเหยื่อโดยบังเอิญ) จากนั้นในแถวที่สองความท้าทายนั้นถูกวางโดย "คนบ้าผู้สูงศักดิ์" ซึ่งถูกแทงด้วย "เสียงความวิตกกังวลภายใน" คำสุดท้าย- คำพูดอัตโนมัติอีกครั้ง: "เสียงที่น่าเบื่อหน่ายของชีวิต" ที่มีอยู่ในบทกวีของพุชกิน "ของขวัญไร้สาระ ของขวัญโดยบังเอิญ ... " ซึ่งฮีโร่กำลังมองหา "เป้าหมาย... ต่อหน้าตัวเขาเอง" เหล่านั้น. ภาพของยูจีนในบทกวีเป็นภาพหน้ากากซึ่งเป็นภาพเข้ารหัสซึ่งมีสองเอนทิตีมารวมกัน: คนบ้าที่น่าสงสาร (โดยพื้นฐานแล้วสุ่ม) และคนบ้าตัวสูง (รบกวนผู้เขียน) ที่. ที่เรียกว่า " ฮีโร่ตัวน้อย", "ชายน้อย" ยูจีน - ซึ่งละเมิดประเพณีที่กำหนดไว้ในการวิจารณ์วรรณกรรม - ปรากฎว่าไม่เกี่ยวข้องกับการกบฏต่อปีเตอร์และเผด็จการ มันคือ "ผี" ของเขา ซึ่งเป็นสองเท่าของเขาซึ่งเป็นต้นแบบที่แท้จริงที่เข้าสู่ความขัดแย้งทางอุดมการณ์กับผู้เผด็จการ ธรรมชาติของ "การกบฏ - ความขุ่นเคือง" ของ Evgeniy (Evgeniyev แต่ละคน) แตกต่างอย่างลึกซึ้ง

ความขัดแย้งที่ยอมรับกันตามประเพณีของบทกวี "บุคคล ↔ รัฐ", "ชายร่างเล็ก" ↔ เผด็จการ" พังทลายลงเช่นเดียวกับความคิดเรื่องภาพที่ขัดแย้งกันของปีเตอร์กลายเป็นว่าไม่เกี่ยวข้อง บางทีสิ่งเดียวที่บ่งชี้ถึงความเป็นไปได้ของทัศนคติที่ขัดแย้งกันของพุชกินต่อบุคลิกภาพของปีเตอร์ถือได้ว่าเป็นบันทึกสุดท้ายที่ผู้วิจารณ์ให้ไว้ในบท "คุณควบม้าไปที่ไหนและม้าที่น่าภาคภูมิใจ" ซึ่งเขาอ้างถึงมิคกี้วิซ: "ดูคำอธิบายของ อนุสาวรีย์ใน Mickiewicz มันถูกยืมมาจาก Ruban - ดังที่ Mickiewicz เองก็ตั้งข้อสังเกตไว้” การเปรียบเทียบกับ Mickiewicz ทำให้เกิดความคิดที่ว่าพุชกินสามารถประเมินปีเตอร์อย่างรุนแรงในเรื่อง The Bronze Horseman ตามกวีชาวโปแลนด์ได้ อย่างไรก็ตาม เมื่อถึงเวลาที่เขียนบทกวี พุชกินก็ตีตัวออกห่างจากเพื่อนกวีของเขา ซึ่งก่อนหน้านี้เขา "ฟังอย่างตะกละตะกลาม" ในปี พ.ศ. 2376 พุชกินได้สร้างบทกวี "เขาอาศัยอยู่ท่ามกลางพวกเรา" ซึ่งเขาพูดถึง "บทกวีพิษของมิคกี้วิซ" ที่ส่งถึงปีเตอร์และเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก "ถึงเพื่อนชาวรัสเซีย" ดังนั้นการอ้างอิงถึง Mickiewicz ในบันทึกไม่ควรอ่านในลักษณะพยัญชนะ แต่เป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามดังที่พุชกินกล่าวโดยตรง:

“น่าเสียดายที่คำอธิบายของเขาไม่ถูกต้อง” ในการอ้างอิงครั้งที่สองถึง Mickiewicz (หมายเหตุ 5) "ผู้วิจารณ์" จงใจตีตัวออกห่างจากมุมมองของกวีชาวโปแลนด์อีกครั้งและปฏิเสธที่จะเขียนถ้อยคำเกี่ยวกับอนุสาวรีย์ของ Peter ซึ่งได้รับความไว้วางใจจาก Mickiewicz ให้กับเพื่อนกวีของเขา (เช่น Pushkin ). คำอธิบายที่ประจบประแจงของ Mitskevich ไม่ได้ขัดขวางพุชกินจากการเปลี่ยนคำพูดของเขาเกี่ยวกับอนุสาวรีย์ไปยังบุคคลอื่นโดยเจตนา: "มันถูกยืมมาจาก Ruban" ในขณะเดียวกันก็เป็นอาการที่คำพูดของ Mitskevich ที่มีต่อ Pushkin ไม่ได้เป็นของเขาจริงๆ (แต่ไม่ใช่ของ Ruban เช่นกัน) ในจดหมายของ Vyazemsky ถึง P.I. Bartenev ลงวันที่ 6 มีนาคม พ.ศ. 2415 มีข้อมูลว่า Vyazemsky พูดคำเหล่านี้เอง พุชกินในฐานะผู้เข้าร่วมการสนทนาดังกล่าวอดไม่ได้ที่จะรู้สิ่งนี้ แต่เขาหมายถึง V.G. Ruban กวีคนต่างด้าวสำหรับเขาทั้งในมุมมองและลักษณะการเขียนของเขา ดังนั้นพุชกินจึงเผยให้เห็นความไม่เห็นด้วยกับ Mickiewicz อีกครั้งในการตีความอนุสาวรีย์ (และการกระทำ) ของปีเตอร์ซึ่งเขาเริ่มแล้วใน "บทนำ"

โดยสรุป มีความจำเป็นต้องทำการตัดสินว่าควรปรับเปลี่ยนประเพณีที่มีอยู่อย่างต่อเนื่องก่อนหน้านี้ในการแยกความขัดแย้ง "บุคคลและรัฐ" และการดำเนินการในภายหลังผ่านคู่ที่เป็นรูปเป็นร่าง "ยูจีน - ปีเตอร์" (โดยเฉพาะอย่างยิ่งภายในกรอบการทำงาน) หลักสูตรของโรงเรียน- ปัญหา " ชายร่างเล็ก“จะต้องหลีกทางให้กับบรรทัดย่อยของรูปลักษณ์ของอีกรูปลักษณ์หนึ่ง ประเภทวรรณกรรมที่เรียกว่า - คนพิเศษ"(แม้ว่าพุชกินจะไม่ได้ตระหนักถึงปัญหาที่เกี่ยวข้องกับประเภทฮีโร่นี้ในบทกวีก็ตาม) เช่นเดียวกับที่เราต้องละทิ้งการยืนยันว่าภาพของปีเตอร์ถูกสร้างขึ้นโดยพุชกินในบทกวีเป็นภาพที่ขัดแย้งกันเช่นเดียวกับภาพของผู้สร้างเผด็จการ ความเกี่ยวข้องของการตีความดังกล่าวถูกแทนที่ด้วยเป้าหมายอื่นใน The Bronze Horseman นั่นคือการสร้างอนุสรณ์สถานแห่งความรุ่งโรจน์และโศกนาฏกรรม

อ้างอิง

1. บทกวี Vyazemsky P. A. บีพี. วิทยาศาสตรบัณฑิต ฉบับที่ 3 ม.: นักเขียนชาวโซเวียต, หล่อ, 1986. 544 น.

2. พุชกิน เอ.เอส. ของสะสม อ้าง : จำนวน 10 เล่ม / ทั่วไป. เอ็ด D. D. Blagogo, S. M. Bondi และคนอื่น ๆ: Khudozhestvennaya litera, 1960. T. II. บทกวี ค.ศ. 1823–1836 799 หน้า ต. III. บทกวี เทพนิยาย 542 หน้า

ในวัยสามสิบ ผลงานทั้งหมดของ A. S. Pushkin อยู่ภายใต้การเซ็นเซอร์ซ้ำซ้อน กวีได้พัฒนาแล้ว ความคิดเห็นสุดท้ายเกี่ยวกับ Nicholas I: “ มีธงมากมายในตัวเขาและมีปีเตอร์มหาราชเพียงเล็กน้อย” พุชกินเชื่อมั่นว่า "ธง" ไม่สามารถเลียนแบบ Peter I ได้ ดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องทำให้ภาพลักษณ์ของ Peter ในอุดมคติอีกต่อไป

ในปี พ.ศ. 2376 กวีหันไปหาบทกวี "The Bronze Horseman" ในนั้นเขาประกาศถึงการเสียสละซึ่งก่อให้เกิดความก้าวหน้าขึ้น

ความขัดแย้งมีพื้นฐานมาจากการปะทะกันระหว่างกษัตริย์ผู้รุ่งโรจน์และผู้น่าสงสาร แต่เป็นสิทธิ์ของเขาเอง ยูจีน

พุชกินสรุปข้อสรุป: ธรรมชาติของรัฐเผด็จการไม่ใช่ลักษณะที่โหดร้ายของซาร์เป็นเหตุผลที่ต้องละเลยผลประโยชน์ของคนทั่วไป

งานซึ่งมีปริมาณน้อยมีความโดดเด่นด้วยความรอบคอบและองค์ประกอบที่กลมกลืนกัน นิทรรศการแสดงถึงยุคสมัยของเปโตร กวีให้เหตุผลทางประวัติศาสตร์สำหรับแผนของพระมหากษัตริย์:

ที่นี่ในคลื่นลูกใหม่
ธงทั้งหมดจะมาเยี่ยมเรา
และเราจะบันทึกมันในที่โล่ง

ยิ่งในบทกวีพระราชาเป็นเหมือน อักขระไม่ปรากฏ เขา "สร้างอนุสาวรีย์อมตะให้กับตัวเอง" - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเป็นการถวายพระเกียรติซึ่งส่วนที่สองทั้งหมดดูเหมือน เรื่องแรกอุทิศให้กับคำอธิบายเหตุการณ์น้ำท่วมที่เกิดขึ้นในเมืองเมื่อวันที่ 7 พฤศจิกายน พ.ศ. 2367 กษัตริย์เองไม่มีอำนาจเมื่อเผชิญกับองค์ประกอบต่างๆ:

ไปที่ระเบียง
เขาออกมาเศร้าและสับสน
และเขากล่าวว่า: “ด้วยองค์ประกอบของพระเจ้า
ราชาไม่สามารถควบคุมได้” เขานั่งลง
และในดูมาด้วยสายตาเศร้าโศก
ฉันมองดูภัยพิบัติอันชั่วร้าย

Evgeniy คนงานเล็กๆ ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ซึ่งเป็นลูกหลานของตระกูลขุนนางที่ครั้งหนึ่งเคยสูงศักดิ์แต่ยากจน “ไม่สามารถรับมือ” กับเนวาได้

ต่อหน้าเราคือชายยากจนคนหนึ่งซึ่งไม่ได้นึกถึง "ญาติผู้ล่วงลับ" ของเขามาเป็นเวลานาน เขารู้ดีว่ามีเพียงการทำงานเท่านั้นที่เขาสามารถ "ให้ทั้งอิสรภาพและเกียรติยศแก่ตัวเอง" เขาเข้าใจ "ว่าพระเจ้าจะทรงเพิ่มสติปัญญาและเงินทองให้เขาได้" Evgeniy ไม่ขออะไรมากมายจากโชคชะตา:

“ บางทีหนึ่งหรือสองปีจะผ่านไป -
ฉันจะได้รับสถานที่ ปาราเช
ฉันจะฝากครอบครัวของเราไว้
และเลี้ยงลูก...”

อุดมคติในชีวิตของฮีโร่นั้นเรียบง่ายและถ่อมตัวเหมือนตัวเขาเอง อย่างไรก็ตาม น้ำท่วมพรากความสุขเพียงหนึ่งเดียวไปจากชีวิต ปาราชา Evgeniy กำลังมองหาผู้กระทำผิดของชะตากรรมที่น่าเศร้า นักขี่ม้าสีบรอนซ์ที่ได้รับชัยชนะ (อนุสาวรีย์ของ Peter I โดย Falconet) เป็นตัวเป็นตนของผู้ที่ก่อให้เกิดความโชคร้ายของชายผู้น่าสงสาร Mad Eugene ตะโกนต่อซาร์ด้วยความอวดดี:

“ยินดีต้อนรับ ผู้สร้างที่น่าอัศจรรย์! -
เขากระซิบสั่นด้วยความโกรธ -
เพื่อคุณแล้ว!..”

ตอนนี้เป็นจุดสุดยอดของบทกวี เป็นที่น่าสังเกตว่า Bronze Horseman เข้ามาขัดแย้งไม่เพียงกับฮีโร่ของเราเท่านั้น “คลื่นฟินแลนด์” รบกวน “การหลับใหลชั่วนิรันดร์ของเปโตร” ทั้งองค์ประกอบและชายผู้โศกเศร้านั้นมีอยู่ในตัว คุณสมบัติทั่วไปซึ่งในนั้น - ความไร้ความหมายของการจลาจลเพื่อต่อต้านสาเหตุของเปโตร เป็นที่น่าสนใจที่พุชกินมักใช้คำว่า "บ้า" เพื่ออธิบายเยฟเจนีย์ เห็นได้ชัดว่ากวีต้องการแสดงให้เห็นว่าทั้งการกบฏของธรรมชาติและการกบฏของมนุษย์นั้นไร้ประโยชน์และไร้ประโยชน์ “การจลาจลอย่างไร้ยางอาย” ของแม่น้ำเนวาชนเข้ากับหินแกรนิตที่ผลิตผลของปีเตอร์ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กยังคงไม่สั่นคลอน กวีดูเหมือนจะเรียกร้องให้พลังแห่งธรรมชาติยอมจำนนต่อเจตจำนงของมนุษย์:

ความเป็นปฏิปักษ์และการถูกจองจำโบราณ
ปล่อยให้คลื่นฟินแลนด์ลืมไป
และพวกเขาจะไม่เป็นความอาฆาตพยาบาทที่ไร้ประโยชน์
รบกวนการนอนหลับชั่วนิรันดร์ของปีเตอร์!

การประท้วงของ Evgeniy ก็ไม่มีความหมายเช่นกัน อย่างไรก็ตามกวีก่อให้เกิดปัญหาอีกประการหนึ่ง - ปัญหาของการกบฏสิทธิของคนยากจนในการมีความสุข ความโกรธของเขาเป็นบ้าเพราะมันไม่ยุติธรรม ฮีโร่เกลียดสาเหตุของปีเตอร์และต่อต้านการกระทำของเขาซึ่งกวียกย่องในบทนำ

ฉากการหลบหนีของยูจีน เมื่อนักขี่ม้าที่ฟื้นคืนชีพไล่ตามเขา ยืนยันถึงความอยุติธรรมของการกบฏ เกี่ยวกับ

ไม่ว่าวิทยาศาสตร์จะเข้าใจบุคลิกภาพและกิจกรรมของปีเตอร์อย่างลึกซึ้งเพียงใด ไม่ว่างานศิลปะจะน่าประทับใจเพียงใดจะสร้างภาพลักษณ์ของเขาขึ้นมาก็ตาม เป็นเรื่องปกติที่ผู้อ่านทุกคนจะอยากเขียน ความคิดเห็นของตัวเอง, มองหน้า “ราชาประหลาด” ด้วยตาของคุณเอง...

บทกวี "The Bronze Horseman" เติมเต็มธีมของ Peter I ในงานของ A. S. Pushkin การปรากฏตัวอันสง่างามของซาร์ - หม้อแปลงไฟฟ้านั้นปรากฎในบทกวีบทแรกซึ่งบางครั้งก็เคร่งขรึม: บนชายฝั่งของคลื่นทะเลทราย เขายืน ความคิดของผู้ยิ่งใหญ่ไหลออกมา และเขามองไปในระยะไกล ซาร์-หม้อแปลง...

บทกวี The Bronze Horseman ประพันธ์โดย A.S. Pushkin เขียนในรูปแบบบทกวี

สาระสำคัญของสถานะ knfl m/d เจ้าหน้าที่และบุคคลธรรมดา บทกวี "The Bronze Horseman" เขียนขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2376 ในนั้นพุชกินในรูปแบบที่เป็นรูปเป็นร่างทั่วไปเปรียบเทียบกองกำลังสองฝ่าย - รัฐซึ่งมีตัวตนในปีเตอร์ที่ 1 (จากนั้นในภาพสัญลักษณ์ของการฟื้นคืนชีพ...

ความขัดแย้งหลักของบทกวี "The Bronze Horseman" คือความขัดแย้งระหว่างรัฐกับปัจเจกบุคคล มันถูกรวบรวมไว้เป็นหลักใน ระบบเป็นรูปเป็นร่าง: ความแตกต่างระหว่างปีเตอร์กับยูจีน

ภาพของปีเตอร์เป็นศูนย์กลางในบทกวี พุชกินให้การตีความบุคลิกภาพและ กิจกรรมของรัฐบาลเภตรา ผู้เขียนพรรณนาถึงสองใบหน้าของจักรพรรดิในบทนำของเปโตรเป็นชายและรัฐบุรุษ:

บนฝั่งคลื่นแห่งทะเลทราย
เขายืนอยู่ที่นั่นเต็มไปด้วยความคิดที่ยอดเยี่ยม
และเขามองเข้าไปในระยะไกล

เขาได้รับคำแนะนำจากแนวคิดเรื่องความดีของปิตุภูมิไม่ใช่โดยความเด็ดขาด เขาเข้าใจ รูปแบบทางประวัติศาสตร์และปรากฏเป็นผู้ปกครองที่เด็ดขาด กระตือรือร้น และฉลาด

ในส่วนหลักของบทกวี Peter เป็นอนุสาวรีย์ของจักรพรรดิรัสเซียองค์แรกซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจเผด็จการพร้อมที่จะปราบปรามการประท้วงใด ๆ :

เขาช่างน่ากลัวในความมืดมิดโดยรอบ!
คิดอะไรบนคิ้ว!
มีพลังอะไรซ่อนอยู่ในนั้น!

ความขัดแย้งระหว่างประวัติศาสตร์และบุคลิกภาพถูกเปิดเผยผ่านการพรรณนาถึงโชคชะตา คนธรรมดาคนหนึ่ง- แม้ว่านักวิจัยจะไม่ได้รวมยูจีนไว้ในแกลเลอรีของ "คนตัวเล็ก" แต่เราก็ยังพบคุณสมบัติทั่วไปบางประการของฮีโร่ดังกล่าวในภาพนี้ Evgeniy ไร้ความเป็นปัจเจก ปีเตอร์ฉันกลายเป็นเพื่อเขา” บุคคลสำคัญ” ซึ่งปรากฏอยู่ในชีวิตของ “คนตัวเล็ก” ที่จะมาทำลายความสุขของเขา

ความยิ่งใหญ่ ระดับสถานะของภาพลักษณ์ของปีเตอร์ และความไม่มีนัยสำคัญของความกังวลส่วนตัวของยูจีนในขอบเขตที่จำกัดนั้นได้รับการเน้นย้ำเป็นองค์ประกอบ บทนำของปีเตอร์ในบทนำ (“และเขาคิดว่า: จากที่นี่เราจะคุกคามชาวสวีเดน…”) ตรงกันข้ามกับ “ความคิด” ของยูจีน (“เขากำลังคิดอะไรอยู่? / ว่าเขายากจน...”)

ความขัดแย้งได้รับการสนับสนุนอย่างมีสไตล์ บทนำตอนที่เกี่ยวข้องกับ "ไอดอลบนม้าทองสัมฤทธิ์" ถือเป็นประเพณีของบทกวี - มากที่สุด ประเภทรัฐ- ที่ไหน เรากำลังพูดถึงเกี่ยวกับ Evgeniy ความคลั่งไคล้มีชัย

การเผชิญหน้าระหว่างมนุษย์กับอำนาจ ปัจเจกและรัฐ - ปัญหานิรันดร์ซึ่งเป็นวิธีแก้ปัญหาที่ชัดเจนซึ่งพุชกินถือว่าเป็นไปไม่ได้

ความขัดแย้งในบทกวี The Bronze Horseman คืออะไร (ตัวเลือก 2)

เพื่ออธิบายแก่นแท้ของความขัดแย้งในบทกวี จำเป็นต้องพูดถึงตัวละครหลักตัวที่สาม นั่นคือ องค์ประกอบต่างๆ พลังแห่งเจตจำนงของปีเตอร์ซึ่งสร้างเมืองไม่เพียง แต่เป็นการกระทำที่สร้างสรรค์เท่านั้น แต่ยังเป็นการกระทำที่ใช้ความรุนแรงอีกด้วย และความรุนแรงนี้ซึ่งเปลี่ยนไปในมุมมองทางประวัติศาสตร์ บัดนี้ ในสมัยของยูจีน กลับคืนมาในรูปแบบขององค์ประกอบที่วุ่นวาย คุณยังสามารถเห็นความแตกต่างที่ตรงกันข้ามระหว่างภาพของปีเตอร์กับองค์ประกอบต่างๆ ปีเตอร์เป็นคนไม่นิ่งเฉยแม้จะดูสง่างาม แต่ปีเตอร์ก็ไร้การควบคุมและความคล่องตัวเป็นองค์ประกอบ องค์ประกอบที่ในที่สุดตัวเขาเองก็เป็นผู้ให้กำเนิด ดังนั้นปีเตอร์ในฐานะภาพทั่วไปจึงถูกต่อต้านโดยองค์ประกอบและโดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยยูจีน ดูเหมือนว่าชายผู้ไม่มีนัยสำคัญบนท้องถนนจะเทียบได้กับยักษ์ทองแดงจำนวนมากได้อย่างไร? เพื่ออธิบายสิ่งนี้จำเป็นต้องเห็นพัฒนาการของภาพของยูจีนและปีเตอร์ซึ่งเกิดขึ้นในช่วงเวลาของการปะทะกันโดยตรง หลังจากเลิกเป็นผู้ชายไปนานแล้ว ตอนนี้ปีเตอร์กลายเป็นรูปปั้นทองแดง แต่การเปลี่ยนแปลงของเขาไม่ได้หยุดเพียงแค่นั้น นักขี่ม้าที่สวยงามและสง่างามได้ค้นพบความสามารถในการกลายเป็นสิ่งที่มีลักษณะคล้ายกันมากที่สุด สุนัขเฝ้าบ้าน- ท้ายที่สุดแล้ว เขาไล่ตามยูจีนไปรอบเมืองด้วยความสามารถนี้ Evgeniy ก็เปลี่ยนไปเช่นกัน จากชาวฟิลิสเตียที่ไม่แยแสเขากลายเป็นชาวฟิลิสเตียผู้หวาดกลัว (การจลาจลขององค์ประกอบ!) จากนั้นความกล้าหาญก็มาถึงเขาทำให้เขาตะโกนว่า: "ว้าว!" ทั้งสองบุคลิกมาพบกันในความขัดแย้ง (ตอนนี้ Evgeny คือ บุคลิกภาพ) แต่ละคนส่งผ่านมาหาเขาในแบบของคุณ ผลลัพธ์แรกของความขัดแย้งคือความวิกลจริตของยูจีน แต่นี่คือความบ้าเหรอ? บางทีเราสามารถพูดได้ว่ามีความจริง ความหมายเต็มซึ่งจิตใจที่อ่อนแอของมนุษย์ไม่อาจทนได้ จักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่เป็นเหมือนสุนัขเฝ้าบ้านที่ไล่ตามกลุ่มคนที่เล็กที่สุดของเขา เป็นคนตลกและน่ากลัวในเวลาเดียวกัน ดังนั้นเสียงหัวเราะของ Evgeniy จึงเป็นที่เข้าใจได้ แต่เป็นของเขา ความเจ็บป่วยทางจิต: เขาเผชิญหน้ารัฐด้วยทองแดงหน้าโหด ดังนั้นความขัดแย้งระหว่างบุคคลกับรัฐ: ได้รับการแก้ไขในบทกวีหรือไม่? ใช่และไม่ใช่ แน่นอนว่ายูจีนเสียชีวิตบุคคลที่ต่อต้านรัฐโดยตรงในรูปแบบของนักขี่ม้าสีบรอนซ์ก็เสียชีวิต การก่อจลาจลถูกระงับ แต่ภาพขององค์ประกอบที่ดำเนินไปทั่วทั้งบทกวียังคงเป็นคำเตือนที่น่ากังวล การทำลายล้างในเมืองนั้นยิ่งใหญ่มาก จำนวนผู้ที่ตกเป็นเหยื่ออยู่ในระดับสูง ไม่มีอะไรสามารถทนต่อองค์ประกอบของน้ำท่วมได้ นักขี่ม้าสีบรอนซ์เองก็ยืนขึ้นและโดนคลื่นโคลนพัดพามา เขาเองก็ไม่มีอำนาจที่จะหยุดการโจมตีของพวกเขาเช่นกัน ทั้งหมดนี้ชี้ให้เห็นว่าความรุนแรงใดๆ ย่อมต้องนำมาซึ่งการแก้แค้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ด้วยจิตใจที่เข้มแข็งและรุนแรง ปีเตอร์ได้ก่อตั้งเมืองขึ้นท่ามกลางธรรมชาติอันดุร้าย ซึ่งบัดนี้จะต้องถูกโจมตีจากธาตุต่างๆ ตลอดไป และใครจะรู้ได้ว่ายูจีนซึ่งไร้ประโยชน์และทำลายล้างอย่างไม่ตั้งใจจะไม่กลายเป็นความโกรธแม้แต่หยดเดียวหรือไม่ซึ่งสักวันหนึ่งคลื่นขนาดมหึมาจะพัดพาเทวรูปทองแดงออกไป? รัฐที่ปราบปรามอาสาสมัครอย่างไม่สิ้นสุดในนามของเป้าหมายนั้นเป็นไปไม่ได้ พวกเขาซึ่งเป็นวิชามีความสำคัญและมีความสำคัญมากกว่ารัฐเอง หากพูดโดยนัย คลื่นฟินแลนด์จะลืม "ความเป็นปฏิปักษ์และการถูกจองจำในสมัยโบราณของพวกเขา" เมื่อ Evgenia มีความสุขกับ Parasha ของเธอ ไม่จำเป็นต้องได้รับอนุญาตจากใคร มิฉะนั้น องค์ประกอบของการก่อจลาจลของประชาชนซึ่งน่ากลัวไม่น้อยไปกว่าองค์ประกอบของน้ำท่วม จะดำเนินการตัดสินโดยไม่ต้องแยกแยะระหว่างถูกและผิด ในความคิดของฉัน นี่คือแก่นแท้ของความขัดแย้งระหว่างมนุษย์กับรัฐ มีความคิดเห็นที่แตกต่างกันหลายประการว่าแนวคิดหลักของบทกวี "The Bronze Horseman" คืออะไร V. G. Belinsky ผู้โต้แย้งเรื่องนั้น แนวคิดหลักบทกวีนี้อยู่ในชัยชนะของ "นายพลเหนือสิ่งเฉพาะ" ด้วยความเห็นอกเห็นใจที่ชัดเจนของผู้เขียนต่อ "ความทุกข์ทรมานของสิ่งนี้โดยเฉพาะ" เห็นได้ชัดว่าเขาพูดถูก A. S. Pushkin ร้องเพลงสรรเสริญเมืองหลวงของรัฐรัสเซีย: ฉันรักคุณ การสร้างของ Peter ฉันชอบรูปลักษณ์ที่เพรียวบางของคุณ กระแสน้ำอธิปไตยของ Neva หินแกรนิตชายฝั่ง รูปแบบรั้วของคุณเป็นเหล็กหล่อ... “เขียวชอุ่ม "อย่างภาคภูมิใจ" ขึ้นสู่ "จากความมืดมิดของป่าไม้และหนองน้ำแห่งความราบเรียบ" เมืองนี้กลายเป็นหัวใจของรัฐอันยิ่งใหญ่: อวดโฉมเมืองเปตรอฟและยืนหยัดไม่สั่นคลอนเหมือนรัสเซีย

ความขัดแย้งระหว่างบุคคลและรัฐในบทกวี The Bronze Horseman ของพุชกิน

ตลอดเวลาความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับเจ้าหน้าที่ทำให้ประชาชนกังวลตลอดเวลา Sophocles เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่หยิบยกหัวข้อความขัดแย้งระหว่างบุคคลและรัฐในวรรณคดีย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช ความขัดแย้งนี้เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ปัญหานี้ยังคงมีความเกี่ยวข้องในศตวรรษที่ 19 ในสมัยของพุชกิน และยังคงมีความเกี่ยวข้องมาจนถึงทุกวันนี้

ในผลงานของพุชกิน สถานที่พิเศษครอบครองโดยบทกวี "The Bronze Horseman" ลักษณะเฉพาะนี้อยู่ที่ความจริงที่ว่าผู้อ่านปัจจุบันสามารถเห็นการคาดการณ์ที่เป็นจริงในประวัติศาสตร์ร่วมสมัย ความขัดแย้งระหว่างรัฐกับปัจเจกบุคคลยังคงเกิดขึ้นจนทุกวันนี้ เช่นเดียวกับเมื่อก่อน บุคคลนั้นเสี่ยงต่ออิสรภาพและชีวิตของเขา และรัฐและอำนาจของตน

บทกวีเริ่มต้นขึ้น ภาพที่ยอดเยี่ยมเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก นำเสนอต่อผู้อ่านว่าเป็น “ความงดงามและความมหัศจรรย์ของดินแดนเที่ยงคืน” เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กดูแตกต่างไปจากเราอย่างสิ้นเชิงในบทกวี "The Bronze Horseman" ที่เขียนโดยพุชกินในปี 1833 นี่คือเมืองหลวงของรัฐยุโรปที่แข็งแกร่ง รุ่งโรจน์ ร่ำรวย งดงาม แต่เย็นชาและเป็นศัตรูสำหรับ "ชายร่างเล็ก" การได้เห็นเมืองที่น่าเหลือเชื่อซึ่งตั้งตระหง่านอยู่ "ริมฝั่งแม่น้ำเนวา" ตามความประสงค์ของมนุษย์นั้นช่างน่าทึ่งมาก ดูเหมือนเต็มไปด้วยความสามัคคีและความหมายสูงเกือบศักดิ์สิทธิ์ อย่างไรก็ตาม มันถูกสร้างขึ้นโดยผู้ที่ทำตามเจตจำนงของมนุษย์ ชายคนนี้ซึ่งมีผู้เชื่อฟังนับล้านซึ่งเป็นผู้รวบรวมแนวคิดเรื่องรัฐคือปีเตอร์ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าพุชกินปฏิบัติต่อปีเตอร์ในฐานะผู้ชายที่ยิ่งใหญ่ ด้วยเหตุนี้ในบรรทัดแรกของบทกวี เขาจึงปรากฏเช่นนี้ เมื่อบีบธรรมชาติที่ขาดแคลนออกไปแต่งริมฝั่งแม่น้ำเนวาด้วยหินแกรนิตสร้างเมืองที่ไม่เคยมีมาก่อนมันช่างสง่างามอย่างแท้จริง แต่ปีเตอร์นี่ก็เป็นผู้สร้างด้วยดังนั้นจึงเป็นผู้ชาย เปโตรยืนอยู่บนฝั่ง “เต็มไปด้วยความคิดที่ยอดเยี่ยม” ความคิดความคิดเป็นอีกคุณลักษณะหนึ่งของรูปลักษณ์ภายนอกของมนุษย์

ดังนั้นในส่วนแรกของบทกวี เราจะเห็นภาพคู่ของเปโตร ในด้านหนึ่ง พระองค์ทรงเป็นตัวตนของรัฐ ซึ่งเกือบจะเป็นพระเจ้า ทรงสร้างขึ้นตามพระประสงค์อันเป็นอธิปไตยของพระองค์ เมืองเทพนิยายตั้งแต่เริ่มต้นในอีกด้านหนึ่ง - บุคคลผู้สร้าง แต่เมื่อปรากฏเช่นนี้ในตอนต้นของบทกวี ปีเตอร์ก็จะแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงในภายหลัง

ในช่วงเวลาที่การกระทำของบทกวีเกิดขึ้น แก่นแท้ของมนุษย์ของเปโตรก็กลายเป็นสมบัติของประวัติศาสตร์ไปแล้ว ยังคงอยู่ ทองแดงปีเตอร์- รูปเคารพ วัตถุสักการะ สัญลักษณ์แห่งอำนาจอธิปไตย วัสดุของอนุสาวรีย์ - ทองแดง - พูดได้มากมาย นี่คือวัสดุของระฆังและเหรียญ ศาสนาและคริสตจักรในฐานะเสาหลักของรัฐ การเงิน หากปราศจากสิ่งที่คิดไม่ถึง ล้วนรวมกันเป็นทองแดง โลหะที่ก้องกังวานแต่ทื่อและมีสีเขียว เหมาะมากสำหรับ "นักขี่ม้าของรัฐ"

ต่างจากเขา Evgeny เป็นคนที่มีชีวิต เขาเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับเปโตรโดยสิ้นเชิงในทุกสิ่งทุกอย่าง Evgeniy ไม่ได้สร้างเมือง เขาสามารถเรียกได้ว่าเป็นคนฟิลิสเตีย เขา "จำเครือญาติของเขาไม่ได้" แม้ว่านามสกุลของเขาดังที่ผู้เขียนชี้แจง แต่ก็เป็นหนึ่งในผู้สูงศักดิ์ แผนการของ Evgeniy นั้นเรียบง่าย:

“ฉันยังเด็กและมีสุขภาพดี

พร้อมทำงานทั้งวันทั้งคืน

ฉันจะจัดเตรียมบางอย่างให้ตัวเอง

ที่พักพิงที่ถ่อมตัวและเรียบง่าย

และในนั้นฉันจะสงบ Parasha ... "

เพื่ออธิบายสิ่งนี้จำเป็นต้องเห็นพัฒนาการของภาพของยูจีนและปีเตอร์ซึ่งเกิดขึ้นในช่วงเวลาของการปะทะกันโดยตรง หลังจากเลิกเป็นผู้ชายไปนานแล้ว ตอนนี้ปีเตอร์กลายเป็นรูปปั้นทองแดง แต่การเปลี่ยนแปลงของเขาไม่ได้หยุดเพียงแค่นั้น นักขี่ม้าที่สวยงามและสง่างามเผยให้เห็นความสามารถในการกลายเป็นสิ่งที่มีลักษณะคล้ายกับสุนัขเฝ้าบ้านมากที่สุด ท้ายที่สุดแล้ว เขาไล่ตามยูจีนไปรอบเมืองด้วยความสามารถนี้ Evgeniy ก็เปลี่ยนไปเช่นกัน จากชาวฟิลิสเตียที่ไม่แยแสเขากลายเป็นชาวฟิลิสเตียผู้หวาดกลัว (การจลาจลขององค์ประกอบ!) จากนั้นความกล้าหาญที่สิ้นหวังก็มาหาเขาทำให้เขาตะโกนว่า: "พร้อมแล้วสำหรับคุณ!" นี่คือวิธีที่คนสองคนมาพบกันในความขัดแย้ง (สำหรับตอนนี้ Evgeniy ก็มีบุคลิกภาพเช่นกัน) แต่ละคนต่างก็ดำเนินไปตามทางของตัวเอง

ผลลัพธ์แรกของความขัดแย้งคือความวิกลจริตของยูจีน แต่นี่คือความบ้าเหรอ? บางทีเราอาจกล่าวได้ว่ามีความจริงอยู่ ซึ่งความหมายที่สมบูรณ์นั้นไม่สามารถดำรงอยู่ได้ด้วยจิตใจที่อ่อนแอของมนุษย์ จักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่เป็นเหมือนสุนัขเฝ้าบ้านที่ไล่ตามกลุ่มคนที่เล็กที่สุดของเขา เป็นคนตลกและน่ากลัวในเวลาเดียวกัน ดังนั้นเสียงหัวเราะของยูจีนจึงเป็นที่เข้าใจได้ แต่ความเจ็บป่วยทางจิตของเขาก็เป็นสิ่งที่เข้าใจได้เช่นกัน: เขามาเผชิญหน้ากับรัฐด้วยทองแดงและใบหน้าที่ไร้ความปราณี

ดังนั้นความขัดแย้งระหว่างบุคคลกับรัฐ: ได้รับการแก้ไขในบทกวีหรือไม่? ใช่และไม่ใช่ แน่นอนว่ายูจีนเสียชีวิตบุคคลที่ต่อต้านรัฐโดยตรงในรูปแบบของนักขี่ม้าสีบรอนซ์ก็เสียชีวิต การก่อจลาจลถูกระงับ แต่ภาพขององค์ประกอบที่ดำเนินไปทั่วทั้งบทกวียังคงเป็นคำเตือนที่น่ากังวล การทำลายล้างในเมืองนั้นยิ่งใหญ่มาก จำนวนผู้ที่ตกเป็นเหยื่ออยู่ในระดับสูง ไม่มีอะไรสามารถทนต่อองค์ประกอบของน้ำท่วมได้ นักขี่ม้าสีบรอนซ์เองก็ยืนขึ้นและโดนคลื่นโคลนพัดพามา เขาเองก็ไม่มีอำนาจที่จะหยุดการโจมตีของพวกเขาเช่นกัน ทั้งหมดนี้ชี้ให้เห็นว่าความรุนแรงใดๆ ย่อมต้องนำมาซึ่งการแก้แค้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ด้วยจิตใจที่เข้มแข็งและรุนแรง ปีเตอร์ได้ก่อตั้งเมืองขึ้นท่ามกลางธรรมชาติอันดุร้าย ซึ่งบัดนี้จะต้องถูกโจมตีจากธาตุต่างๆ ตลอดไป และใครจะรู้ได้ว่ายูจีนซึ่งไร้ประโยชน์และทำลายล้างอย่างไม่ตั้งใจจะไม่กลายเป็นความโกรธแม้แต่หยดเดียวหรือไม่ซึ่งสักวันหนึ่งคลื่นขนาดมหึมาจะพัดพาเทวรูปทองแดงออกไป?

รัฐที่ปราบปรามอาสาสมัครอย่างไม่สิ้นสุดในนามของเป้าหมายนั้นเป็นไปไม่ได้ พวกเขาซึ่งเป็นวิชามีความสำคัญและมีความสำคัญมากกว่ารัฐเอง หากพูดโดยนัย คลื่นฟินแลนด์จะลืม "ความเป็นปฏิปักษ์และการถูกจองจำในสมัยโบราณของพวกเขา" เมื่อ Evgenia มีความสุขกับ Parasha ของเธอ ไม่จำเป็นต้องได้รับอนุญาตจากใคร มิฉะนั้น องค์ประกอบของการก่อจลาจลของประชาชนซึ่งน่ากลัวไม่น้อยไปกว่าองค์ประกอบของน้ำท่วม จะดำเนินการตัดสินโดยไม่ต้องแยกแยะระหว่างถูกและผิด ในความคิดของฉัน นี่คือแก่นแท้ของความขัดแย้งระหว่างมนุษย์กับรัฐ

มีความคิดเห็นที่แตกต่างกันหลายประการว่าแนวคิดหลักของบทกวี "The Bronze Horseman" คืออะไร V. G. Belinsky ผู้ซึ่งแย้งว่าแนวคิดหลักของบทกวีคือชัยชนะของ "นายพลเหนือสิ่งอื่นใด" ด้วยความเห็นอกเห็นใจที่ชัดเจนของผู้เขียนต่อ "ความทุกข์ทรมานของสิ่งนี้โดยเฉพาะ" เห็นได้ชัดว่าถูกต้อง A.S. Pushkin ร้องเพลงสรรเสริญเมืองหลวงของรัฐรัสเซีย:

ฉันรักคุณการสร้างของ Petra

ฉันชอบรูปลักษณ์ที่เพรียวบางของคุณ

เนวาอธิปไตยปัจจุบัน

หินแกรนิตชายฝั่งของมัน

รั้วของคุณมีลายเหล็กหล่อ...

“อย่างโอ่อ่าและภาคภูมิใจ” เมืองลุกขึ้น “จากความมืดมิดของป่าไม้และหนองน้ำแห่งความราบเรียบ” และกลายเป็นหัวใจของรัฐอันยิ่งใหญ่:

อวดเมืองเปตรอฟและยืนหยัด

ไม่สั่นคลอนเหมือนรัสเซีย

องค์ประกอบ

ความคิดสร้างสรรค์ของพุชกินนั้นครอบคลุมและหลากหลาย ไม่น่าแปลกใจเลยที่ V. G. Belinsky พูดเกี่ยวกับกวีคนนี้: "พุชกินคือทุกสิ่งของเรา" ในงานของเขากวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่คนนี้ได้สัมผัสกับปัญหาเกือบทั้งหมดที่ไม่เพียง แต่กังวลกับคนในยุคของเขาเท่านั้น แต่ยังทำให้จิตใจของมนุษยชาติทุกคนหลงใหลอยู่ตลอดเวลา

ประเด็นหนึ่งคือคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับรัฐ รวมถึงปัญหาที่ตามมาของ “ชายร่างเล็ก” เป็นที่ทราบกันดีว่าเป็นพุชกินที่พัฒนาปัญหานี้อย่างจริงจังซึ่งต่อมาทั้ง N.V. Gogol และ F.M.

บทกวีของพุชกินเรื่อง "The Bronze Horseman" เผยให้เห็น ความขัดแย้งชั่วนิรันดร์- ความขัดแย้งระหว่างผลประโยชน์ของบุคคลและรัฐ และพุชกินเชื่อว่าความขัดแย้งนี้หลีกเลี่ยงไม่ได้ อย่างน้อยก็ในรัสเซีย เป็นไปไม่ได้ที่จะปกครองรัฐและคำนึงถึงผลประโยชน์ของ "คนตัวเล็ก" ทุกคน นอกจากนี้ รัสเซียยังเป็นประเทศกึ่งเอเชีย ที่ซึ่งลัทธิเผด็จการและเผด็จการครอบงำมาตั้งแต่สมัยโบราณ เรื่องนี้เป็นไปตามลำดับ ทั้งประชาชนและผู้ปกครองต่างยอมรับ

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าพุชกินใน "นักขี่ม้าสีบรอนซ์" ยกย่องพลังและพรสวรรค์ของปีเตอร์ที่ 1 ซาร์องค์นี้ "สร้าง" รัสเซียในหลาย ๆ ด้านและมีส่วนทำให้เจริญรุ่งเรือง เปโตรสร้างขึ้นบนริมฝั่งแม่น้ำสายเล็กที่ยากจนและป่าเถื่อน เมืองใหญ่ที่สวยงามที่สุดแห่งหนึ่งของโลก เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กกลายเป็นสัญลักษณ์ของพลังใหม่ที่รู้แจ้งและแข็งแกร่ง:

ตอนนี้อยู่ที่นั่น

ไปตามชายฝั่งที่วุ่นวาย

ชุมชนเรียวมารวมตัวกัน

พระราชวังและหอคอย เรือ

ฝูงชนจากทั่วทุกมุมโลก

พวกเขามุ่งมั่นเพื่อท่าจอดเรือที่อุดมสมบูรณ์...

กวีรักเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กอย่างสุดชีวิต สำหรับเขาแล้ว นี่คือบ้านเกิดของเขา เมืองหลวง และตัวตนของประเทศ พระองค์ทรงปรารถนาให้เมืองนี้เจริญรุ่งเรืองตลอดไป แต่สำคัญและน่าสนใจ คำต่อไปนี้ ฮีโร่โคลงสั้น ๆ: “ขอให้ธาตุที่พ่ายแพ้สร้างสันติภาพกับคุณ…”

หลังจากบรรทัด "เกริ่นนำ" เหล่านี้ ส่วนหลักของบทกวีจะเริ่มต้นขึ้น ซึ่ง ความขัดแย้งหลักทำงาน ยูจีนพระเอกของบทกวีเป็นผู้อาศัยในเมืองหลวงที่เรียบง่ายซึ่งเป็นหนึ่งในหลาย ๆ คน ชีวิตของเขาเต็มไปด้วยความกังวลในชีวิตประจำวัน เช่น จะเลี้ยงตัวเองอย่างไร จะหาเงินได้จากที่ไหน พระเอกสงสัยว่าทำไมบางคนได้รับทุกอย่าง ในขณะที่บางคนไม่ได้รับอะไรเลย ท้ายที่สุดแล้ว “คนอื่นๆ” เหล่านี้ไม่ได้เปล่งประกายด้วยความฉลาดหรือการทำงานหนักเลย แต่สำหรับพวกเขา “ชีวิตง่ายกว่ามาก” หัวข้อของ "ชายร่างเล็ก" และตำแหน่งที่ไม่มีนัยสำคัญของเขาในสังคมเริ่มพัฒนาที่นี่ เขาถูกบังคับให้ทนต่อความอยุติธรรมและโชคชะตาเพียงเพราะเขาเกิดมา "ตัวเล็ก"

เหนือสิ่งอื่นใด เราได้เรียนรู้ว่ายูจีนมีแผนสำหรับอนาคต เขากำลังจะแต่งงานกับผู้หญิงธรรมดาๆ อย่างเขา ปาราชา Evgenia ที่รักและแม่ของเธออาศัยอยู่บนฝั่ง Neva ในบ้านหลังเล็ก พระเอกใฝ่ฝันที่จะมีครอบครัว มีลูก ฝันว่าเมื่อแก่แล้วลูกหลานจะดูแลพวกเขา

แต่ความฝันของ Evgeniy ไม่ได้ถูกกำหนดให้เป็นจริง น้ำท่วมใหญ่ขัดขวางแผนการของเขา มันทำลายเกือบทั้งเมือง แต่ยังทำลายชีวิตของฮีโร่ ฆ่าและทำลายวิญญาณของเขาด้วย น้ำที่เพิ่มขึ้นของเนวาทำลายบ้านของ Parasha และสังหารหญิงสาวและแม่ของเธอเอง มีอะไรเหลือให้ยูจีนผู้น่าสงสาร? ที่น่าสนใจคือบทกวีทั้งหมดมาพร้อมกับคำจำกัดความ - "ยากจน" ฉายานี้พูดถึงทัศนคติของผู้เขียนที่มีต่อฮีโร่ของเขา - ผู้อยู่อาศัยธรรมดา ถึงคนทั่วไปซึ่งเขาเห็นใจอย่างสุดหัวใจ

จากอาการช็อคที่เขาประสบ Evgeniy ก็คลั่งไคล้ เขาไม่สามารถพบความสงบสุขได้ทุกที่ พระเอกยังคงเดินและเดินไปรอบ ๆ เมืองราวกับกำลังมองหาใครสักคนที่จะตำหนิในสิ่งที่เกิดขึ้นกับคนที่เขารัก และทันใดนั้นเขาก็ตระหนักว่าใครเป็นผู้รับผิดชอบต่อความโศกเศร้าทั้งหมดที่เกิดขึ้นกับเขา นั่นเป็น “รูปเคารพที่ยื่นมือออก” เป็นอนุสรณ์ของเปโตร. จิตใจที่บ้าคลั่งของยูจีนเริ่มตำหนิทุกสิ่งในซาร์และอวตารของเขา - อนุสาวรีย์

ตามคำกล่าวของ Eugene มันคือ Peter ผู้สร้างเมืองนี้ริมฝั่งแม่น้ำในสถานที่ซึ่งมีน้ำท่วมเป็นประจำ แต่พระราชาไม่ได้ทรงคิดถึงเรื่องนี้ เขาคิดถึงความยิ่งใหญ่ของทั้งประเทศ เกี่ยวกับความยิ่งใหญ่และอำนาจของเขาเอง เขากังวลน้อยที่สุดเกี่ยวกับความยากลำบากที่อาจเกิดขึ้นกับผู้อยู่อาศัยทั่วไปในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

เฉพาะในความเพ้อเท่านั้นที่เป็นฮีโร่ที่สามารถประท้วงได้ เขาขู่อนุสาวรีย์: “แย่เกินไปสำหรับคุณ!” แต่แล้วยูจีนก็เริ่มดูเหมือนคนบ้าที่อนุสาวรีย์กำลังไล่ตามเขาวิ่งตามเขาไปตามถนนในเมือง การประท้วงของฮีโร่ทั้งหมด ความกล้าหาญของเขาก็หายไปทันที หลังจากนั้นเขาเริ่มเดินผ่านอนุสาวรีย์โดยไม่ละสายตาและขยำหมวกในมืออย่างเขินอาย เขากล้ากบฏต่อกษัตริย์!

เป็นผลให้พระเอกเสียชีวิต:

ที่ธรณีประตู

พวกเขาพบคนบ้าของฉันแล้ว

แล้วศพที่เย็นชาของเขา

ถูกฝังไว้เพื่อเห็นแก่พระเจ้า

แน่นอนว่ามีเพียงฮีโร่ผู้บ้าคลั่งเท่านั้นที่สามารถเกิดนิมิตเช่นนี้ได้ แต่ในบทกวีที่พวกเขาได้รับ ความหมายลึกซึ้งเต็มไปด้วยการสะท้อนปรัชญาอันขมขื่นของกวี น้ำท่วมที่นี่เปรียบเสมือนการเปลี่ยนแปลงและการปฏิรูปใดๆ พวกมันคล้ายกับองค์ประกอบต่าง ๆ เพราะพวกมันไม่ได้คำนึงถึงผลประโยชน์ของคนธรรมดาเลยเหมือนพวกมัน ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กถูกสร้างขึ้นบนกระดูกของผู้สร้าง พุชกินเต็มไปด้วยความเห็นอกเห็นใจต่อคน "ตัวเล็ก" เขาแสดงให้เห็นอีกด้านหนึ่งของการปฏิรูป การเปลี่ยนแปลง และคิดถึงราคาของความยิ่งใหญ่ของประเทศ สัญลักษณ์ในบทกวีคือภาพลักษณ์ของกษัตริย์ที่ตกลงกับธาตุต่างๆ ได้ โดยให้ความมั่นใจกับตัวเองว่า “ซาร์ไม่สามารถรับมือกับธาตุของพระเจ้าได้” เฉยเมยต่อความเศร้าโศกของแต่ละคนและเช่นเดียวกัน คนธรรมดาเหมือนกับตัวเขาเอง:

ถนนมีอิสระอยู่แล้ว

ด้วยความไม่เย็นชาของคุณ

ผู้คนกำลังเดิน

น่าเสียดายที่บทสรุปของกวีเป็นเรื่องน่าเศร้า ความขัดแย้งระหว่างปัจเจกบุคคลกับรัฐเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ละลายไม่ได้ และผลลัพธ์ของมันเป็นที่รู้กันมานานแล้ว

ผลงานอื่นๆ ของงานนี้

การวิเคราะห์บทกวีของ A.S. Pushkin เรื่อง "The Bronze Horseman" ภาพของ Evgeny ในบทกวีของ A. S. Pushkin เรื่อง "The Bronze Horseman" รูปภาพของนักขี่ม้าสีบรอนซ์ในบทกวีชื่อเดียวกันโดย A. S. Pushkin ภาพของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในบทกวีของ A. S. Pushkin เรื่อง The Bronze Horseman ภาพของปีเตอร์มหาราชในบทกวีของ A. S. Pushkin เรื่อง "The Bronze Horseman" ภาพของซาร์ปีเตอร์ที่ 1 ในบทกวีของ A. S. Pushkin เรื่อง The Bronze Horseman เนื้อเรื่องและองค์ประกอบของบทกวีของ A. S. Pushkin เรื่อง "The Bronze Horseman" โศกนาฏกรรมของชายร่างเล็กในบทกวีของ A.S. Pushkin เรื่อง The Bronze Horsemanรูปภาพของปีเตอร์ที่ 1 ปัญหาบุคลิกภาพและสถานะในบทกวีของพุชกินเรื่อง "The Bronze Horseman" ภาพของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในบทกวีของพุชกิน "The Bronze Horseman" ภาพของปีเตอร์ในบทกวีของ Alexander Pushkin เรื่อง "The Bronze Horseman" ภาพองค์ประกอบในบทกวี "นักขี่ม้าสีบรอนซ์" ความจริงของยูจีนและความจริงของปีเตอร์ (อิงจากบทกวีของพุชกินเรื่อง "The Bronze Horseman") การวิเคราะห์โดยย่อของบทกวีของพุชกิน "The Bronze Horseman" ภาพของยูจีนในบทกวีของ Alexander Pushkin "The Bronze Horseman" ความขัดแย้งในบทกวีของ A.S. Pushkin เรื่อง "The Bronze Horseman" เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กผ่านสายตาของ A.S. Pushkin จากบทกวี "The Bronze Horseman" ปัญหาบุคลิกภาพและสภาพในบทกวีของ A.S. พุชกิน "นักขี่ม้าสีบรอนซ์" วีรบุรุษและปัญหาของบทกวีของ A. S. Pushkin เรื่อง The Bronze Horseman ความขัดแย้งระหว่างบุคคลกับรัฐเวอร์ชันสำหรับมือถือ ความขัดแย้งระหว่างบุคคลกับรัฐในบทกวีของพุชกิน "นักขี่ม้าสีบรอนซ์"

บทกวี "The Bronze Horseman" ครองสถานที่พิเศษในงานของพุชกิน ลักษณะเฉพาะนี้อยู่ที่ความจริงที่ว่าผู้อ่านปัจจุบันสามารถเห็นการคาดการณ์ที่เป็นจริงในประวัติศาสตร์ร่วมสมัย ความขัดแย้งระหว่างรัฐกับปัจเจกบุคคลยังคงเกิดขึ้นจนทุกวันนี้ เช่นเดียวกับเมื่อก่อน บุคคลนั้นเสี่ยงต่ออิสรภาพและชีวิตของเขา และรัฐ และอำนาจของตน

บทกวีเริ่มต้นด้วยภาพอันงดงามของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ซึ่งนำเสนอต่อผู้อ่านว่าเป็น "ดินแดนแห่งความงามและความอัศจรรย์ยามค่ำคืน" เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กดูแตกต่างไปจากเราอย่างสิ้นเชิงในบทกวี "The Bronze Horseman" ที่เขียนโดยพุชกินในปี 1833 นี่คือเมืองหลวงของรัฐยุโรปที่แข็งแกร่ง รุ่งโรจน์ ร่ำรวย งดงาม แต่เย็นชาและเป็นศัตรูสำหรับ "ชายร่างเล็ก" การได้เห็นเมืองที่น่าเหลือเชื่อซึ่งตั้งตระหง่านอยู่ "ริมฝั่งแม่น้ำเนวา" ตามความประสงค์ของมนุษย์นั้นช่างน่าทึ่งมาก ดูเหมือนเต็มไปด้วยความสามัคคีและความหมายสูงเกือบศักดิ์สิทธิ์ อย่างไรก็ตาม มันถูกสร้างขึ้นโดยผู้ที่ทำตามเจตจำนงของมนุษย์ ชายคนนี้ซึ่งมีผู้เชื่อฟังนับล้านซึ่งเป็นผู้รวบรวมแนวคิดเรื่องรัฐคือปีเตอร์ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าพุชกินปฏิบัติต่อปีเตอร์ในฐานะผู้ชายที่ยิ่งใหญ่ ด้วยเหตุนี้ในบรรทัดแรกของบทกวี เขาจึงปรากฏเช่นนี้ เมื่อบีบธรรมชาติที่ขาดแคลนออกไปแต่งริมฝั่งแม่น้ำเนวาด้วยหินแกรนิตสร้างเมืองที่ไม่เคยมีมาก่อนมันช่างสง่างามอย่างแท้จริง แต่ปีเตอร์นี่ก็เป็นผู้สร้างด้วยดังนั้นจึงเป็นผู้ชาย เปโตรยืนอยู่บนฝั่ง “เต็มไปด้วยความคิดที่ยอดเยี่ยม” ความคิดความคิดเป็นอีกคุณลักษณะหนึ่งของรูปลักษณ์ภายนอกของมนุษย์

ดังนั้นในส่วนแรกของบทกวี เราจะเห็นภาพคู่ของเปโตร ในอีกด้านหนึ่งเขาเป็นตัวตนของรัฐซึ่งเกือบจะเป็นพระเจ้าสร้างเมืองแห่งเทพนิยายตั้งแต่เริ่มต้นด้วยเจตจำนงอธิปไตยของเขา ในทางกลับกัน เขาเป็นมนุษย์ผู้สร้าง แต่เมื่อปรากฏเช่นนี้ในตอนต้นของบทกวี ปีเตอร์ก็จะแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงในภายหลัง

ในช่วงเวลาที่การกระทำของบทกวีเกิดขึ้น แก่นแท้ของมนุษย์ของเปโตรก็กลายเป็นสมบัติของประวัติศาสตร์ไปแล้ว สิ่งที่เหลืออยู่คือทองแดงเปโตรซึ่งเป็นรูปเคารพซึ่งเป็นวัตถุสักการะซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจอธิปไตย วัสดุของอนุสาวรีย์ - ทองแดง - พูดได้มากมาย นี่คือวัสดุของระฆังและเหรียญ ศาสนาและคริสตจักรในฐานะเสาหลักของรัฐ การเงิน หากปราศจากสิ่งที่คิดไม่ถึง ล้วนรวมกันเป็นทองแดง โลหะที่ก้องกังวานแต่ทื่อและมีสีเขียว เหมาะมากสำหรับ "นักขี่ม้าของรัฐ"