ทฤษฎีของ Raskolnikov - ต้นกำเนิดทางสังคมและปรัชญาของทฤษฎีและความหมายของมัน

ความหมายของทฤษฎีของ Raskolnikov

ต้นกำเนิดของทฤษฎีของ Raskolnikov

ดอสโตเยฟสกีเขียนว่าทฤษฎีของ Raskolnikov มีพื้นฐานมาจากแนวคิด "ลอยอยู่ในอากาศ"

ประการแรกนี่คือแนวคิดในการปฏิเสธความชั่วร้ายและความรุนแรง Raskolnikov ต้องการเปลี่ยนแปลงโลกอย่างกระตือรือร้นและกำลังมองหาวิธีที่จะกอบกู้ "ผู้ถูกเหยียดหยามและถูกดูหมิ่น"

ประการที่สองในรัสเซียในยุค 60 ปีที่ XIXแนวความคิดเรื่อง “ลัทธิมหานิยม” ซึ่งก็คือแนวความคิดที่มีจุดประสงค์พิเศษเผยแพร่ออกไป บุคลิกภาพที่แข็งแกร่งและขาดเขตอำนาจตามกฎหมายทั่วไป

ทฤษฎีของ Raskolnikov เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของหลายสาเหตุ นี่เป็นสังคมด้วย - สังคมที่พระเอกอาศัยอยู่นั้นมีพื้นฐานมาจากความชั่วร้ายและความรุนแรงอย่างแท้จริง สิ่งเหล่านี้เป็นเรื่องส่วนตัวเช่นกัน - ความต้องการของตัวเอง, การไม่เต็มใจที่จะยอมรับการเสียสละของแม่และน้องสาว

ด้วยความฝันที่จะสร้างโลกใหม่ Raskolnikov มุ่งมั่นที่จะนำสิ่งดีๆ มาสู่ผู้คน แต่นี่ก็เป็นสิ่งที่ดีในความคิดของเขา มีเพียง "คนพิเศษ" เท่านั้นที่สามารถทำสิ่งนี้ได้ และมีเพียง "คนพิเศษ" เท่านั้นที่สามารถสร้างโลกใหม่ได้ ดังนั้น อีกเหตุผลหนึ่งที่ผลักดันให้เขาก่ออาชญากรรมก็คือความปรารถนาที่จะตรวจสอบว่าเขาเป็นใคร มีบุคลิกที่แข็งแกร่ง หรือ “สิ่งมีชีวิตตัวสั่น”

บทบัญญัติหลักของทฤษฎีของ Raskolnikov

1. Raskolnikov แบ่งผู้คนทั้งหมดออกเป็นสองประเภท: "คนธรรมดา" ที่ดำเนินชีวิตด้วยการเชื่อฟัง และ "คนพิเศษ" ที่สามารถ "พูดคำศัพท์ใหม่ในสภาพแวดล้อม"

2. หากความคิดของพวกเขาต้องการคน “พิเศษ” เหล่านี้ ยอมให้ตัวเอง “ก้าวข้ามแม้กระทั่งศพและเลือด”

ตัวอย่างเช่น เคปเลอร์และนิวตัน หากมีอุปสรรคขวางทาง พวกเขาก็มีสิทธิ์และแม้กระทั่งภาระหน้าที่ในการกำจัดคน 10 หรือ 100 คนเพื่อถ่ายทอดการค้นพบของพวกเขาไปทั่วโลก

การล่มสลายของทฤษฎีของ Raskolnikov

ข้อโต้แย้งที่เปิดเผยทฤษฎีของ Raskolnikov

Dostoevsky ไม่สามารถยอมรับ "เลขคณิตทางสังคม" ของ Raskolnikov ซึ่งมีพื้นฐานมาจากการทำลายล้างของชีวิตอย่างน้อยหนึ่งชีวิต ดังนั้นตั้งแต่แรกเริ่มเขาจึงพิสูจน์ความไม่สอดคล้องกันของทฤษฎีโดยเชื่อว่าไม่มีเกณฑ์ใดที่จะแบ่งคนออกเป็น "ธรรมดา" และ "ไม่ธรรมดา"

ต้องการช่วยชีวิตผู้คนและนำสิ่งที่ดีมาสู่ "ผู้ถูกดูหมิ่นเหยียดหยาม" Raskolnikov แทนที่จะฆ่า Lizaveta ซึ่งเป็นหนึ่งในคนที่เขาต้องการช่วยในขณะที่ก่ออาชญากรรมแทน

ด้วยความปรารถนาที่จะนำสิ่งที่ดีมาสู่ผู้คน Raskolnikov จึงกลายเป็นต้นเหตุของโศกนาฏกรรมมากมาย (การตายของแม่ของเขา การจำคุก Mikolka ฯลฯ )

พระเอกเองก็รู้สึกถึงความอ่อนแอของทฤษฎีของเขา “ ผู้ชายคนนี้เป็นเหา” Sonya บอกเขา “ แต่ฉันรู้ว่าฉันไม่ใช่เหา” Raskolnikov ตอบ

ตามทฤษฎีของ Raskolnikov Sonya, Katerina Ivanovna, Dunya แม่ของเขาเป็นคนที่อยู่ในระดับต่ำที่สุดและพวกเขาควรถูกดูหมิ่น อย่างไรก็ตามเขารักแม่และน้องสาวของเขาชื่นชม Sonya นั่นคือเขาขัดแย้งกับทฤษฎีของเขา

ด้วยความต้องการที่จะเป็นหนึ่งใน "คนพิเศษ" เขาจึงกลายเป็นเหมือน Luzhin, Svidrigailov แต่เป็นคนเหล่านี้อย่างแน่นอนที่เขาเกลียดอย่างสุดซึ้งนั่นคือเขาเกลียดคนเหล่านั้นที่ดำเนินชีวิตตามทฤษฎีของเขา

สำหรับ Raskolnikov, Luzhin, Svidrigailov นายหน้ารับจำนำเก่านั้นเป็นคนที่ด้อยกว่าอย่างไรก็ตามในทางกลับกันสำหรับ Luzhin คนเดียวกันนั้น Raskolnikov เองก็เป็นคนที่ด้อยกว่าซึ่งสามารถก้าวข้ามได้

เมื่อก่ออาชญากรรม Raskolnikov ต้องทนทุกข์ทรมาน แต่บุคคลที่ "ไม่ธรรมดา" คงจะกระทำ "โดยไม่ต้องรอบคอบ" และความรู้สึกผิดชอบชั่วดีเหล่านี้เป็นหลักฐานว่าคน ๆ หนึ่งไม่ได้ตายใน Raskolnikov

ความฝันที่ Raskolnikov มีขณะทำงานหนักเป็นข้อพิสูจน์ว่าทฤษฎีของเขานำไปสู่ความโกลาหลและไปสู่การทำลายล้างของมนุษยชาติ

เมื่อทำงานหนัก การรักษาทางจิตวิญญาณของ Raskolnikov เกิดขึ้นเมื่อเขายอมรับความไม่สอดคล้องกันของทฤษฎีของเขาและยอมรับความจริงของ Sonya ความจริงของความอ่อนน้อมถ่อมตนและการให้อภัยของคริสเตียน

นวนิยายของ F. M. Dostoevsky เรื่อง "Crime and Punishment" ก่อให้เกิดประเด็นทางสังคม จิตวิทยา และ ปัญหาทางศีลธรรมทำให้ผู้อ่านต้องคิดอย่างจริงจังในการหาคำตอบสำหรับคำถามมากมายที่เผชิญต่อบุคคลและมนุษยชาติโดยรวม ตัวละครแต่ละตัวในงานเป็นตัวอย่าง ชีวิตของตัวเองและการเลือกแสดงให้เห็นผลลัพธ์ของนิรันดร์นี้ การค้นหาของมนุษย์และความผิดพลาดร้ายแรงระหว่างทาง

ตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้ Rodion Raskolnikov เป็นชายหนุ่มที่ถูกทรมานด้วยความคิดเกี่ยวกับโชคชะตาของตัวเองและค้นหาความจริงโดยอาศัยคำถามที่ว่า "ฉันเป็นสัตว์ตัวสั่นหรือฉันมีสิทธิ์หรือไม่" จากคำตอบที่พบ เขาสร้างทฤษฎีอันชั่วร้ายของเขาที่ว่าความดีส่วนรวมสามารถบรรลุได้โดยการทำลายสิ่งที่บีบคอบุคคลตามความเห็นส่วนตัวของเขา ผู้ให้กู้เงินกลายเป็นสัญลักษณ์ของความชั่วร้ายที่ต้องกำจัดให้หมดไปสำหรับเขา ตามทฤษฎีของเขา ปรากฎว่าบุคคลหนึ่ง "มีสิทธิ" มีอำนาจทั้งหมดในการตัดสินว่าใครอยู่และใครตาย ดังนั้น Alena Ivanovna ผู้ให้กู้เงินเก่าจึงถูกตัดสินประหารชีวิตบนพื้นฐานนี้ อย่างไรก็ตาม Raskolnikov ไม่ได้จำกัดอยู่แค่เพียงการฆ่าหญิงชราเท่านั้น การวิ่งหนีและช่วยตัวเอง เขาฆ่า Lizaveta ผู้บริสุทธิ์ผู้บริสุทธิ์แม้ตามทฤษฎีที่ไร้มนุษยธรรมของเขา ทฤษฎีที่ก่อตั้งมาอย่างดีพังทลายลง และ Raskolnikov ตระหนักถึงความไม่เพียงพอของเขาเองในฐานะผู้กอบกู้มนุษยชาติ

ความทรมานทางศีลธรรมของฮีโร่เกิดขึ้นตลอดการเล่าเรื่องทั้งหมด รูปทรงต่างๆ: ความพยายามที่จะช่วยเหลือครอบครัวของ Marmeladov ผู้ติดเหล้าผู้ขมขื่นแรงกระตุ้นที่จะช่วยน้องสาวของเขาจากเงื้อมมือของ Svidrigailov ผู้ล่าเสรีนิยมรักด้วยความเห็นอกเห็นใจต่อ Sonechka สิ่งที่น่าสยดสยองทั้งหมดก็คือ Raskolnikov พยายามที่จะพิสูจน์ตัวเองเป็นคนสุดท้ายโดยข้อเท็จจริงที่ว่าเขาไม่ต้องการอะไรเพื่อตัวเองโดยการฆ่าหญิงชราเป็นการส่วนตัว การกระทำของเขาไม่มีประโยชน์อะไรเลย สิ่งที่เขาต้องการก็คือพิสูจน์ความถูกต้องของทฤษฎีป่าเถื่อนที่ว่าสามารถชำระล้างโลกด้วยเลือดได้ ปัญญาชนที่มีการศึกษาเพียงครึ่งเดียวไม่ได้คำนึงถึงความจริงที่ว่าการกินดอกเบี้ยไม่ใช่ความชั่วร้ายในตัวเอง แต่เป็นความชั่วร้ายที่เกิดจากสภาพทั่วไปของผู้คน ผู้รับจำนำเท่านั้น ส่วนที่มองเห็นได้ภูเขาน้ำแข็งแห่งความโชคร้ายและปัญหาของมนุษย์ แต่รากเหง้าของความวุ่นวายนั้นลึกซึ้งกว่ามาก ถือขวานในมือแล้วตัดสิ่งที่ไม่จำเป็นออกไปตามที่ดูเหมือนว่า Raskolnikov เพียงทำลายลิงค์สุดท้ายของโซ่ตรวนที่ล่ามผู้คนโดยไม่ปล่อยพวกเขาให้เป็นอิสระเพียงเสียสละตัวเองเท่านั้น ไร้จุดหมายและไม่มีประสิทธิภาพ

ทฤษฎีของ Raskolnikov มีพื้นฐานมาจากความรุนแรง ประสบการณ์ชีวิตเกี่ยวกับ “ความจริง” ของเขาตามที่ชายหนุ่มเข้าใจ เกี่ยวกับปัญหาส่วนตัวของคุณ, การไม่มีระเบียบ, ความจริงเกี่ยวกับการทดสอบของญาติของคุณ, ความจริงเกี่ยวกับเด็กที่ขาดสารอาหารร้องเพลงขอขนมปังสักชิ้นในร้านเหล้าและจัตุรัส, ความจริงอันไร้ความปราณีของผู้อยู่อาศัยในบ้านที่แออัด, ห้องใต้หลังคา และห้องใต้ดิน ในความเป็นจริงอันน่าสะพรึงกลัวดังกล่าว เป็นเรื่องยุติธรรมที่จะมองหาเหตุผลทางสังคมสำหรับอาชญากรรมของการกบฏต่อความเป็นจริงของชนชั้นกลาง ซึ่งในตอนแรกรวบรวมไว้เฉพาะในโครงสร้างการเก็งกำไรของฮีโร่เท่านั้น

แต่เมื่อปฏิเสธความชั่วที่มีอยู่ทางจิตใจ เขาไม่เห็น ไม่อยากเห็นสิ่งที่ต่อต้านเขา ไม่เพียงปฏิเสธกฎหมายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงศีลธรรมของมนุษย์ด้วย เชื่อมั่นในความพยายามอันสูงส่งที่ไร้ประโยชน์: “ผู้คนจะไม่เปลี่ยนแปลง และไม่มี ใครๆ ก็เปลี่ยนมันได้ และไม่มีงานไหนไม่คุ้มค่าที่จะใช้จ่าย" ยิ่งกว่านั้นพระเอกยังโน้มน้าวตัวเองถึงความเท็จของรากฐานทางสังคมทั้งหมดและพยายามวางสถาบัน "หัวหน้า" ที่คิดค้นขึ้นเองเข้ามาแทนที่เช่นสโลแกน: "สงครามนิรันดร์จงเจริญ!" การไม่เชื่อและการทดแทนค่านิยมเป็นแหล่งที่มาทางปัญญาของทฤษฎีและอาชญากรรมของนักอุดมการณ์วีรบุรุษ

โลกสมัยใหม่ไม่ยุติธรรมและผิดกฎหมายในมุมมองของ Raskolnikov แต่พระเอกไม่เชื่อเรื่อง “ความสุขสากล” ในอนาคต อุดมคติของนักสังคมนิยมยูโทเปียดูเหมือนจะไม่สามารถบรรลุได้สำหรับเขา (ตำแหน่งของนักเขียนที่นี่สอดคล้องกับตำแหน่งของตัวละครหลักตลอดจนมุมมองของ Razumikhin ที่มีต่อนักสังคมนิยมโดยทั่วไป) “ฉันไม่อยากรอ “ความสุขสากล” ฉันเองก็อยากมีชีวิตอยู่ไม่เช่นนั้นก็อย่ามีชีวิตอยู่ดีกว่า”

แรงจูงใจของความปรารถนานี้ซึ่งเกิดขึ้นใน "บันทึกจากใต้ดิน" จะถูกทำซ้ำใน "อาชญากรรมและการลงโทษ" ("ฉันมีชีวิตอยู่สักวันหนึ่งฉันก็ต้องการ ... ") พัฒนาเป็นแรงจูงใจของความเอาแต่ใจการยืนยันตนเอง ค่าใช้จ่ายใดๆ "ความภาคภูมิใจที่สูงเกินไป" ที่มีอยู่ในตัวฮีโร่ทำให้เกิดลัทธิเอาแต่ใจตนเองโดยสมบูรณ์ นี่คือพื้นฐานทางจิตวิทยาของทฤษฎีอาชญากรรม

ทฤษฎีนี้กำหนดไว้ในบทความของ Raskolnikov ซึ่งตีพิมพ์เมื่อหกเดือนก่อนเกิดอาชญากรรม และเล่าขานอีกครั้งโดยผู้เข้าร่วมสองคนในการประชุมครั้งเดียว: นักสืบ Porfiry Petrovich และ Raskolnikov บทสนทนาหลังจากการฆาตกรรมในอพาร์ตเมนต์ของผู้สืบสวนเป็นบทสนทนาที่สำคัญที่สุดและถึงจุดสุดยอด การพัฒนาอุดมการณ์ตอนความขัดแย้ง แนวคิดหลักซึ่ง Raskolnikov เชื่อ (!) แสดงออกมาอย่างกระชับ:“ โดยทั่วไปแล้วผู้คนตามกฎแห่งธรรมชาติจะถูกแบ่งออกเป็นสองประเภท: ชั้นล่าง (ธรรมดา) นั่นคือเพื่อพูดสื่อที่ทำหน้าที่เพียงเพื่อ รุ่นของพวกเขาเอง และจริงๆ แล้วคือผู้คน นั่นคือผู้ที่มีพรสวรรค์หรือพรสวรรค์ที่จะพูดคำใหม่ท่ามกลางพวกเขา”

ดังนั้นวัสดุ - และผู้คน บางส่วนมีไว้สำหรับการทำซ้ำ บางส่วนมีไว้สำหรับแนวคิดใหม่ๆ ความคิดของ Raskolnikov ดูเหมือนจะทำให้สังคมแตกแยก (นี่ไม่ใช่ที่มาของความหมายอื่นของนามสกุลของฮีโร่ใช่ไหม) ในการกำหนดมีแนวคิดเรื่องอภิสิทธิ์ (การเลือกสรร) การดูถูกส่วนหลักของมนุษยชาติ

ชื่อมีจุดมุ่งหมายเพื่อสนับสนุนทฤษฎี บุคลิกที่โดดเด่น,บุคคลในประวัติศาสตร์,ตัวอย่างจาก ประวัติศาสตร์โลก- ภาพของนโปเลียนจากบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ที่เป็นรูปธรรมเปลี่ยนหัวของ Raskolnikov ให้กลายเป็นสัญลักษณ์ นี่คือสิ่งที่ดีเลิศ พลังที่สมบูรณ์ทั้งเหนือผู้คนและตลอดเส้นทางของประวัติศาสตร์และที่สำคัญที่สุด - เหนือกฎสำคัญของชีวิตนี่คือสัญลักษณ์ของ "การอนุญาต" ที่ไม่มีเงื่อนไข

นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับกฎแห่งธรรมชาติ และภาพสะท้อนเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวของมนุษยชาติไปสู่เป้าหมาย เกี่ยวกับการแทนที่ปัจจุบันด้วยอนาคต Raskolnikov แม้จะนำเสนอบทความด้วยวาจาก็ยังใช้ข้อโต้แย้งที่มีไหวพริบและทำลายล้างอย่างชำนาญโดยอาศัยทั้งกฎหมายปรัชญาและการสังเกตในชีวิตประจำวันที่แม่นยำ ทฤษฎีดังที่ผู้เขียนบทความเล่าให้ฟังนั้นตื่นเต้นและได้รับแรงบันดาลใจ (หลังจากการฆาตกรรมที่เขาก่อ!) แม้จะดูน่าดึงดูดในที่อื่นด้วยซ้ำ แท้จริงแล้วสิ่งใหม่ถือเป็นศัตรูของฝ่ายอนุรักษ์นิยมเป็นส่วนใหญ่ คนธรรมดาอัจฉริยะที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวถือกำเนิดขึ้น บางคนอาศัยอยู่กับปัจจุบัน คนอื่นๆ นำอนาคตเข้ามาใกล้ยิ่งขึ้น และแน่นอนว่า คนพิเศษมักมีส่วนช่วยให้เกิดความก้าวหน้า

แต่ในการปลุกระดมนี้มีกับดักที่ซ่อนอยู่ซึ่งเป็นอันตรายอย่างยิ่ง ท้ายที่สุดแล้ว ข้อโต้แย้งมีจุดมุ่งหมายเพื่อโน้มน้าวใจว่าวัสดุ มวล ผู้ด้อยกว่าจำเป็นต้องเชื่อฟัง และคนพิเศษ - ผู้ทำลายล้างในปัจจุบันในนามของสิ่งที่ดีกว่า (เป็นเช่นนั้นเหรอ?!) มีสิทธิ์ที่จะ ก้าวข้ามอุปสรรคทั้งปวง “เหนือศพ ด้วยเลือด” วลีสำคัญปรากฏขึ้น: “สิทธิในการก่ออาชญากรรม”

Dostoevsky บรรลุเป้าหมายของเขา: ผู้อ่านเริ่มเข้าใจสาระสำคัญของ "คำใหม่" ด้วยความสยองขวัญ Raskolnikov พยายามที่จะยกเลิกสิ่งดีหรือไม่ดีที่มนุษยชาติบันทึกไว้จากการทำลายตนเองโดยอัตตาธิปไตย: มีอยู่ในพระบัญญัติทางศาสนา กฎหมายที่เป็นลายลักษณ์อักษรหรือไม่ได้เขียนไว้ ข้อห้ามทางศีลธรรม การยับยั้งอาชญากรรม ไม่ว่าแนวคิดนี้จะเปลี่ยนแปลงได้ในอดีตเพียงใด “ ฉันฆ่าหลักการ” ฮีโร่พูดอย่างมั่นใจในตัวเองและเหยียดหยามหลังจากการสังหารหมู่นองเลือดของผู้ไม่มีที่พึ่ง อุปสรรคที่แยกการกระทำทางศีลธรรมออกจากการกระทำที่ผิดศีลธรรม มนุษยธรรมจากการกระทำที่ไร้มนุษยธรรม ซึ่งกีดขวางผู้คนไว้ที่ขอบเหวมากกว่าหนึ่งครั้ง ตามที่ Raskolnikov กล่าวคือ "อคติ เป็นเพียงความกลัวที่ผิด ๆ และไม่มี อุปสรรค”

เห็นได้ชัดว่า: หนึ่งในแรงจูงใจหลักสำหรับอาชญากรรมโดยเฉพาะคือความพยายามที่จะยืนยันสิทธิในการอนุญาต "ความถูกต้อง" ของการฆาตกรรม M. M. Bakhtin พูดเกี่ยวกับการทดสอบแนวคิดในนวนิยาย: การทดลองของนักฮีโร่และนักอุดมการณ์ พยายามอย่างยิ่งที่จะพิสูจน์ว่าอะไรทำได้และควรทำ “ถ้าคุณเป็นคนที่มีความสามารถใดๆ ก็ตาม แม้แต่นิดเดียวก็สามารถพูดสิ่งใหม่ๆ ได้”

จากที่นี่ แรงจูงใจที่สำคัญที่สุดอันดับสองของอาชญากรรมตามมา: ทดสอบความแข็งแกร่งของตนเอง สิทธิของตนเองในการก่ออาชญากรรม ในแง่นี้ควรเข้าใจคำพูดของ Raskolnikov ถึง Sonya: "ฉันฆ่าเพื่อตัวเอง" คำอธิบายชัดเจนมาก: ฉันต้องการตรวจสอบว่า "ฉันเป็นสัตว์ตัวสั่นหรือว่าฉันมีสิทธิ์หรือไม่..."

พระเอกต้องการปลดปล่อยตัวเองจาก "อคติ": มโนธรรม ความสงสาร ("อย่าเสียใจเลย เพราะมันไม่ใช่เรื่องของคุณ!") เพื่อยืนหยัด "เหนือความดีและความชั่ว" ด้วยความหยิ่งผยองจนเกินไป Raskolnikov ต้องการที่จะเท่าเทียมกับพระเจ้าจริงๆหรือ? ไม่เชิง. เขากบฏต่อพระเจ้าและโลกที่เขาสร้างขึ้น ล้มล้างมันแม้จะมีข้อความที่เขาเชื่อ แต่เขาเชื่อทั้งพระเจ้าและกรุงเยรูซาเล็มใหม่ (นั่นคือในการสถาปนาอาณาจักรของพระเจ้าครั้งสุดท้าย) อย่างไรก็ตาม ขอให้เราจำไว้ว่า Porfiry Petrovich บอกเป็นนัยกับ Raskolnikov เกี่ยวกับความไม่ลงรอยกันของการสอนและศรัทธาที่แท้จริงของเขา

ความทะเยอทะยานของ Raskolnikov นั้นแตกต่างออกไป (โปรดทราบว่าความทะเยอทะยานเป็นหนึ่งในคำโปรดของนักเขียน) ทฤษฎีของเขารวบรวมความคิดที่ค่อยๆ แข็งแกร่งขึ้นเกี่ยวกับคุณสมบัติและสิทธิพิเศษของแต่ละบุคคล ซึ่งมีความสามารถเกือบจะเกินขีดจำกัดของโลก ใน รูปแบบศิลปะนวนิยาย Dostoevsky คาดการณ์แนวคิดของเวลาที่เพิ่มสูงขึ้นในบรรยากาศทางปัญญาของยุโรปที่แท้จริงไม่ใช่นวนิยาย สิบถึงยี่สิบปีจะผ่านไป และนักปรัชญาชาวเยอรมัน ฟรีดริช นีทเช่ จะสร้างทฤษฎีบทกวี ซึ่งเป็นคำสอนที่เกือบจะเป็นตำนานเกี่ยวกับซูเปอร์แมนในอุดมคติ ซึ่งเป็นอิสระจาก "ศีลธรรมอันเป็นทาส" ซึ่งถูกเรียกร้องให้ทำลายทุกสิ่งที่เป็นเท็จ เจ็บปวด และเป็นศัตรูกับชีวิต . ใน วัฒนธรรมยุโรปลัทธิบุคลิกภาพที่แข็งแกร่งจะเกิดขึ้น นักปัจเจกชนที่เอาชนะทุกสิ่งที่ขวางหน้าด้วยเจตจำนงของตนเองและโดยไม่คำนึงถึงศีลธรรม Raskolnikov ซึ่งมีความยุติธรรมในระดับหนึ่งสามารถเรียกได้ว่าเป็น Nietzschean ก่อน Nietzsche แต่ถ้านักปรัชญาชาวเยอรมันจะเชิดชูซูเปอร์แมนโดยเปลี่ยนเขาให้กลายเป็นตำนานทางวัฒนธรรมเชิงกวี Dostoevsky จะเตือนเกี่ยวกับอันตรายที่เกิดจากลัทธิทำลายล้างและความสมัครใจ (จากภาษาละติน voluntas - พินัยกรรม) ซึ่งได้รับความนิยมในจิตใจของคนรุ่นเดียวกันบางคน

อันตรายนี้แสดงออกมาอย่างชัดเจนที่สุดในความฝันครั้งสุดท้ายของนักโทษ (ในเนื้อหาของนวนิยาย - "ความฝัน") ของ Raskolnikov: ผู้คนจำนวนมากมั่นใจในการครอบครองความจริง แต่เพียงผู้เดียว "ฆ่ากันเองด้วยความอาฆาตพยาบาทที่ไร้อำนาจบางประเภท ” พวกเขาฆ่าอย่างไม่เกรงกลัวและไร้ความปรานี

ฝันร้ายของนักโทษ Raskolnikov ถือเป็นขั้นตอนสุดท้ายของการลงโทษ แก่นแท้ของมันอยู่ที่ประสบการณ์อันเจ็บปวดของสิ่งที่ทำลงไป ในความทรมานที่มาถึงขีดจำกัด ซึ่งเกินกว่านั้นมีเพียงสองผลลัพธ์ที่แยกจากกันไม่ได้เท่านั้น - การทำลายบุคลิกภาพหรือการฟื้นคืนชีพทางวิญญาณ

การลงโทษก็เหมือนกับอาชญากรรม ไม่ใช่แรงจูงใจเดียว มันมีใบหน้าหลายหน้า มีองค์ประกอบหลายอย่าง มันอยู่ภายนอก Raskolnikov และอยู่ข้างในของเขา เพื่อทำความเข้าใจ เราจะกลับมาที่จุดเรียบเรียงที่เป็นจุดเริ่มต้นกัน

ทันทีหลังจากการฆาตกรรม Raskolnikov ตื่นขึ้นมาในตู้เสื้อผ้าของตัวเองรู้สึกสยดสยองทางร่างกายจากสิ่งที่เขาทำ เป็นไข้ มึนงง ลืมเลือนอย่างรุนแรง รู้สึกว่าเขาจะบ้าไปแล้ว ใจ - นักเขียนไม่หวงแหนลักษณะของสภาวะที่ผิดปกติซึ่งเป็นภาวะที่สุขภาพไม่ดีอย่างเห็นได้ชัด นี่คือการลงโทษ (ความทุกข์) ที่ธรรมชาติกำหนดขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ต่อผู้ที่กบฏต่อมัน ต่อต้านการใช้ชีวิต ไม่ว่ามันจะดูเล็กน้อยและไม่ปรากฏก็ตาม

ความแปลกแยกและความเหงาที่สิ้นหวังยังเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้แม้จะอยู่ในแวดวงของคนที่อยู่ใกล้เขาที่สุด (“แม่กับดุนยารีบไปหาเขา... แต่เขายืนราวกับตายไปแล้ว” “ฉันกอดพวกเขาไม่ได้” กระพริบราวกับ สายฟ้าในหัวของเขา ") “โอ้ หากฉันอยู่คนเดียว” ฮีโร่ผู้เป็นปัจเจกบุคคลกล่าวอุทาน ซึ่งยังคงรู้สึกรับผิดชอบต่อน้องสาว แม่ เพื่อนของเขาสำหรับการกระทำของเขาเอง ต่อตัวเขาและชะตากรรมของพวกเขา หลังจากทำบาปร้ายแรง Raskolnikov ตระหนักว่าเขา "ตัดตัวเองออกจากคนด้วยกรรไกร" แต่สำหรับบุคคลแล้ว ความเป็นอยู่ทางสังคม การเลิกรากับพวกเดียวกันอย่างสิ้นเชิงนั้นเป็นสิ่งที่ทนไม่ได้ นี่คือ “ความรู้สึกเจ็บปวดที่สุด” นี่คือการลงโทษของ Raskolnikov โดยมีเงื่อนไข สาระสำคัญทางสังคมทุกคน

การลงโทษนั้นรุนแรงและเจ็บปวดเป็นพิเศษเพราะ "ทฤษฎี" อย่างที่เราจำได้จับหัวใจของ Raskolnikov (“ หัวใจที่หงุดหงิดในทางทฤษฎี” วินิจฉัย Porfiry Petrovich); “วิญญาณที่ติดเชื้อ” นำไปสู่ความขมขื่นและความไม่เชื่อ “ เขาเป็นคนขี้สงสัยเขายังเด็กฟุ้งซ่านและโหดร้าย” - ผู้เขียนเผยให้เห็นความเชื่อมโยงทางจิตวิทยาระหว่างความเชื่ออารมณ์และลักษณะของฮีโร่

เมื่อเทียบกับภูมิหลังนี้ ความเข้าใจที่ไม่ถูกต้องและบิดเบือนเกี่ยวกับการกระทำของตนเองจึงเกิดขึ้น โดยธรรมชาติสำหรับคนปกติทุกคนโดยไม่มีพยาธิสภาพ ความโน้มเอียงทางอาญา ความรู้สึกกลัว ความรังเกียจจากสิ่งที่พวกเขาทำ ความรู้สึกโดดเดี่ยว และในที่สุด เสียงขี้อายแห่งมโนธรรม Raskolnikov ยอมรับความอ่อนแอ ความไร้ค่าของ "ฉัน" ของเขา บุคลิกภาพของตัวเองซึ่งล้มเหลวในการรับมือกับการทดสอบการทดลองทฤษฎีที่ไม่คู่ควร “เขาฆ่าแต่ไม่ข้าม ธรรมชาติล้มเหลว” เขารู้สึกทรมานกับความจริงที่ว่าเขาไม่สามารถทนต่ออาชญากรรมของเขาได้ นี่คือการลงโทษที่ Raskolnikov กำหนดไว้กับตัวเอง โดยทั่วไปแล้วมันเป็นเท็จเทียมสิ่งเหล่านี้เป็นบาปเหมือนกันจากมุมมองของผู้เขียนคริสเตียนมีกิเลสตัณหาและไม่ใช่ความทุกข์ทรมานที่แท้จริง

การปลดปล่อยจากพวกเขา - ที่แฝงอยู่อย่างช้าๆ - เริ่มต้นเมื่อ Raskolnikov พบคนที่สามารถเข้าใจเขาได้อย่างถ่องแท้ บรรเทาความทุกข์ด้วยความเห็นอกเห็นใจอย่างแข็งขัน ความรัก และกล้าที่จะต่อสู้ดิ้นรนที่ยาวนานและสิ้นหวังเพื่อเอาชนะ "ความจริง" ของคนอื่น ตามตรรกะที่ขัดแย้งกัน โลกศิลปะใน Dostoevsky บุคคลเช่นนี้กลายเป็นโสเภณี

พื้นฐานทางทฤษฎีของแนวคิดของ Raskolnikov

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Fyodor Mikhailovich Dostoevsky ให้ความสนใจอย่างมากกับคำอธิบายของทฤษฎีของ Raskolnikov ในนวนิยายอาชญากรรมและการลงโทษ เธอไม่ใช่สิ่งที่จินตนาการของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ ในบรรดาผู้ร่วมสมัยของ Dostoevsky มีเด็กจำนวนมาก คนที่มีการศึกษาหลงใหลในแนวคิดของ Nietzsche คำสอนของเขาทำให้เกิดความเชื่อที่คล้ายกัน ซึ่งเป็นที่นิยมในหมู่คนหนุ่มสาวที่พยายามหาทางออกจากสถานการณ์ขอทานที่น่าอับอาย งาน นักเขียนที่มีพรสวรรค์ที่ยกขึ้น ปัญหาในปัจจุบัน สังคมสมัยใหม่- อาชญากรรม ความเมาสุรา การค้าประเวณี - ความชั่วร้ายที่เกิดจากความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม ได้ครอบงำรัสเซีย ด้วยความพยายามที่จะหลีกหนีจากความเป็นจริงอันเลวร้าย ผู้คนต่างพากันหลงไหลไปกับแนวคิดเรื่องปัจเจกนิยมและลืมเรื่องความเป็นนิรันดร์ไป ค่านิยมทางศีลธรรมและบัญญัติของศาสนาคริสต์

การกำเนิดของความคิด

ตัวละครหลักของนวนิยายโดย F. M. Dostoevsky ซึ่งมีความสามารถพิเศษฝันถึงอนาคตอันยิ่งใหญ่ถูกบังคับให้ต้องอดทนต่อความยากจนและความอัปยศอดสู ซึ่งส่งผลเสียต่อ สภาพจิตใจฮีโร่ เขาออกจากการศึกษาที่มหาวิทยาลัย ปิดตัวเองอยู่ในตู้เสื้อผ้าที่อบอวล และครุ่นคิดถึงแผนการก่ออาชญากรรมร้ายแรง บทสนทนาที่ได้ยินโดยบังเอิญดูเหมือนเป็นลางร้ายสำหรับ Raskolnikov ความคิดและวลีส่วนบุคคลกล่าวซ้ำวิทยานิพนธ์ของบทความ “On Crime” ซึ่งเขาเขียนให้กับหนังสือพิมพ์ ด้วยความสนใจในแนวคิดนี้ ชายหนุ่มจึงตัดสินใจนำทฤษฎีนี้ไปใช้จริง

สิทธิของบุคลิกภาพที่เข้มแข็งในการก่ออาชญากรรม

มันเป็นอย่างไร? ทฤษฎีที่มีชื่อเสียงราสโคลนิคอฟ? ตามที่นักศึกษาระบุว่า ผู้คนตั้งแต่แรกเกิดแบ่งออกเป็นสองประเภท บางคนอยู่ในชนชั้นสูงของผู้ที่ได้รับเลือก “ซึ่งมีของประทานหรือพรสวรรค์ที่จะพูดคำศัพท์ใหม่ระหว่างกัน” พวกเขาถูกกำหนดไว้สำหรับชะตากรรมที่ไม่ธรรมดา พวกเขาค้นพบสิ่งที่ยิ่งใหญ่ สร้างประวัติศาสตร์ และความก้าวหน้า คนอย่างนโปเลียนสามารถก่ออาชญากรรมเพื่อเป้าหมายที่สูงกว่า ทำให้ผู้อื่นตกอยู่ในอันตรายถึงชีวิต และก้าวไปสู่สายเลือด พวกเขาไม่กลัวกฎหมาย ไม่มีอยู่สำหรับพวกเขา หลักศีลธรรม- บุคคลในเผ่าพันธุ์มนุษย์ดังกล่าวอาจไม่คิดถึงผลที่ตามมาจากพฤติกรรมของพวกเขาและมุ่งมั่นที่จะบรรลุเป้าหมายไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นก็ตาม พวกเขา "มีสิทธิ์" มวลชนที่เหลือเป็นเพียงวัตถุ “ที่ทำเพื่อคนรุ่นเดียวกันเท่านั้น”

ทดสอบทฤษฎีกับชีวิต

ด้วยความภาคภูมิใจที่สูงเกินไป Raskolnikov คิดว่าตัวเองเป็นหนึ่งในผู้ที่ถูกเลือก การฆาตกรรมหญิงชราผู้ละโมบโดยชายหนุ่มคนหนึ่งเป็นบททดสอบทฤษฎีเกี่ยวกับตัวเขาเอง “ผู้ถูกเลือก” ก้าวข้ามสายเลือดอย่างง่ายดายเพื่อเป็นประโยชน์ต่อมวลมนุษยชาติในภายหลัง บุคคลดังกล่าวไม่รู้จักความรู้สึกเสียใจและสำนึกผิด นี่คือสิ่งที่ตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้คิด ชีวิตทำให้ทุกสิ่งเข้าที่ Rodion Raskolnikov หลังจากก่ออาชญากรรมร้ายแรงพบว่าตัวเองถูกโดดเดี่ยวอย่างเจ็บปวด ผู้ที่ข้ามเส้นศีลธรรมไปแล้วไม่มีความสุข แยกตัวจากการติดต่อกับครอบครัว และถึงวาระที่จะอยู่อย่างโดดเดี่ยว “ ฉันไม่ได้ฆ่าหญิงชรา ฉันฆ่าตัวตาย” Raskolnikov อุทาน การฆาตกรรมทำให้ชายหนุ่มผู้ใจดีและมีเกียรติโดยธรรมชาติทัดเทียมกับบุคลิกที่ชั่วร้ายเช่น Svidrigailov และ Luzhin ท้ายที่สุดพวกเขายังเพิกเฉยต่อกฎศีลธรรมและดำเนินชีวิตโดยคิดถึงแต่ความเป็นอยู่ของตนเองเท่านั้น “ เราเป็นนกขนนก” Svidrigailov พูดกับฮีโร่ ประสบการณ์ของตัวเอกคือการลงโทษที่เลวร้ายที่สุดและเป็นข้อพิสูจน์ถึงความหลงผิดของเขา Raskolnikov รวบรวมวิญญาณที่ "แตกสลาย" ของเขาและพบกับความสงบสุขและความสุขโดยการกลับใจจากการกระทำของเขาและหันไปหาพระเจ้าเท่านั้น ความทุ่มเทและความรักของ Sonya Marmeladova ทำให้เธอลืมอาการหลงผิดและได้เกิดใหม่เพื่อชีวิตใหม่

บทเรียนจากนวนิยายที่ยอดเยี่ยม

ผลที่ตามมาอันเลวร้าย

ทฤษฎีที่ไร้มนุษยธรรมของ Raskolnikov ซึ่งมีพื้นฐานมาจากแนวคิดเรื่องอัตตานิยมและปัจเจกนิยมนั้นไร้มนุษยธรรม ไม่มีใครมีสิทธิ์ควบคุมชีวิตของผู้อื่น การกระทำดังกล่าวถือเป็นการละเมิดกฎแห่งศีลธรรมและพระบัญญัติของศาสนาคริสต์ “เจ้าอย่าฆ่า” พระคัมภีร์กล่าว ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Porfiry Petrovich ผู้ชาญฉลาดซึ่งพยายามเข้าใจข้อสรุปของ Rodion Raskolnikov สนใจที่จะแยกแยะความแตกต่าง คนที่ไม่ธรรมดา- ท้ายที่สุดแล้ว หากทุกคนจินตนาการว่าตนเองมีความพิเศษและเริ่มฝ่าฝืนกฎหมาย ความโกลาหลก็จะเริ่มต้นขึ้น! ผู้เขียนทฤษฎีไม่มีคำตอบที่ชัดเจนสำหรับคำถามนี้

ใครจะตำหนิ

ใครจะตำหนิสำหรับความจริงที่ว่าฉลาดใจดี คนมีเกียรติหลงไปกับความคิดเช่นนั้น ทำลายชีวิต ทำลายจิตวิญญาณ ดอสโตเยฟสกีพยายามตอบคำถามนี้ด้วยนวนิยายของเขา ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมสภาพที่น่าสังเวชของคนส่วนใหญ่ คนทำงาน“อับอายขายหน้าและดูถูก” ผลักดันผู้คนเข้าสู่เส้นทางอาชญากรรมและผิดศีลธรรม

ความดีเป็นพื้นฐานของชีวิต

ในนวนิยายอาชญากรรมและการลงโทษ ทฤษฎีของ Raskolnikov ล้มเหลว สิ่งนี้ช่วยให้เข้าใจว่าบุคคลนั้นไม่ใช่ "สิ่งมีชีวิตที่ตัวสั่น" แต่เป็นคนที่มีสิทธิ์ที่จะมีชีวิต “คุณไม่สามารถสร้างความสุขบนความโชคร้ายของคนอื่นได้” กล่าว ภูมิปัญญาชาวบ้าน- ความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนควรอยู่บนพื้นฐานของความเมตตา ความเมตตา และความศรัทธาในพระเจ้า ดังที่นวนิยายของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่โน้มน้าวใจเรา

คำอธิบายของทฤษฎีของตัวละครหลักของนวนิยายและการพิสูจน์ความไม่สอดคล้องกันของมันจะมีประโยชน์สำหรับนักเรียนเกรด 10 เมื่อเขียนเรียงความ "ทฤษฎีของ Raskolnikov ในนวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ"

ทดสอบการทำงาน

พระองค์ทรงสร้างก่อนหากเราพิจารณาเฉพาะนวนิยายเชิงอุดมการณ์ของพระองค์เท่านั้น ตรงกลางภาพ - ตัวละครหลัก Rodion Romanovich Raskolnikov ซึ่งหัวข้อทั้งหมดของเรื่องราวลงมา ทฤษฎีของ Raskolnikov ในนวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" กลายเป็นองค์ประกอบที่เชื่อมโยงและเป็นสัญลักษณ์ซึ่งทำให้งานได้รับความสมบูรณ์และความสมบูรณ์

ชายหนุ่มคนหนึ่งที่อาศัยอยู่ในห้องเช่าโทรมๆ กำลังเดินไปตามถนนในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและกำลังวางแผนธุรกิจบางอย่าง เรายังไม่รู้ว่า Raskolnikov กำลังคิดอะไรอยู่ แต่จากสภาพอันเจ็บปวดของเขาก็ชัดเจนว่านี่เป็นอาชญากรรม เขาตัดสินใจฆ่าโรงรับจำนำเก่า อย่างไรก็ตาม การฆาตกรรมครั้งหนึ่งนำไปสู่อีกคดีหนึ่ง เพื่อกำจัดพยาน เขาต้องฆ่าและ น้องสาวอเลนา อิวานอฟนา - ลิซาเวต้า อิวานอฟนา หลังจากก่ออาชญากรรม ชีวิตของฮีโร่ก็ทนไม่ไหว: ดูเหมือนว่าเขาจะอยู่ในนรกแห่งความคิดและความหลงใหลของตัวเอง เขากลัวว่าจะถูกค้นพบ เป็นผลให้ Raskolnikov เองก็สารภาพและเขาถูกส่งไปทำงานหนัก

ประเภทของความคิดริเริ่มของนวนิยาย

บทสรุปสั้นๆ ชี้ให้เห็นว่า นวนิยายเรื่องนี้ถือได้ว่าเป็นเรื่องราวนักสืบ อย่างไรก็ตาม นี่เป็นกรอบที่แคบเกินไปสำหรับ ทำงานลึกดอสโตเยฟสกี้. นอกเหนือจากการพรรณนาสถานที่เกิดเหตุอย่างละเอียดแล้ว ผู้เขียนยังใช้ภาพร่างทางจิตวิทยาที่แม่นยำอีกด้วย นักวิจัยบางคนระบุอย่างชัดเจนว่างานนี้เป็นประเภทของนวนิยายเชิงอุดมการณ์เนื่องจากนวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" เป็นที่รู้จักในทันทีซึ่งไม่เป็นที่รู้จักในทันทีหลังจากการฆาตกรรมเท่านั้น อย่างไรก็ตามจากบทแรกเป็นที่ชัดเจนว่าฮีโร่ไม่ได้เป็นเพียงคนบ้า แต่การกระทำของเขาได้รับการสนับสนุนจากเหตุผลบางประการ

อะไรผลักดันให้ Raskolnikov ไปสู่การฆาตกรรม?

ประการแรก สภาพความเป็นอยู่ที่แย่มาก อดีตนักเรียนที่ถูกบังคับให้ลาออกจากการเรียนเนื่องจากขาดเงิน Raskolnikov อาศัยอยู่ในตู้เสื้อผ้าคับแคบที่มีวอลเปเปอร์ฉีกขาด เสื้อผ้าของเขาดูเหมือนเป็นสิ่งที่คนอื่นจะเขินอายที่จะใส่ วันก่อน เขาได้รับจดหมายจากแม่ ซึ่งเธอรายงานว่า ดุนยา น้องสาวของเขากำลังจะแต่งงานกับชายผู้มั่งคั่งที่อายุมากกว่าเธอ แน่นอนว่าเธอถูกขับเคลื่อนด้วยความต้องการ โรงรับจำนำเก่ารวย แต่เธอตระหนี่และชั่วร้ายมาก Raskolnikov คิดว่าเงินของเธอสามารถช่วยคนได้มากมาย ไม่ใช่แค่ครอบครัวของเขา ทฤษฎีนี้ได้รับการสนับสนุนจากหนึ่ง ตัวละครรอง- นักเรียนที่ฮีโร่เห็นในโรงเตี๊ยม นักเรียนคนนี้กำลังพูดคุยกับเจ้าหน้าที่ ในความเห็นของเขา หญิงชราเป็นสิ่งมีชีวิตที่ชั่วร้าย เธอไม่คู่ควรที่จะมีชีวิตอยู่ แต่เงินของเธอสามารถแบ่งให้กับคนจนและคนป่วยได้ ทั้งหมดนี้เสริมความแข็งแกร่งให้กับความคิดของ Raskolnikov ที่ว่าเขาต้องถูกฆ่า

ทฤษฎีของ Raskolnikov ในนวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ"

เราเรียนรู้ในบทใดว่าพระเอกมีทฤษฎีของตัวเอง? Porfiry Petrovich ในบทที่ห้าของส่วนที่สามพูดถึงบทความของ Raskolnikov ซึ่งเขาเขียนตอนที่เขายังเรียนอยู่ เขาอ้างถึงบทความนี้ว่าเป็นข้อกล่าวหา ท้ายที่สุดแล้ว Rodion แบ่งผู้คนออกเป็นสองประเภท: ผู้มีสิทธิ์และผู้ที่ตัวสั่น ครั้งแรก - ผู้ยิ่งใหญ่ของโลกสิ่งนี้ - พวกเขาสามารถตัดสินโชคชะตา มีอิทธิพลต่อวิถีแห่งประวัติศาสตร์ หลังเป็นวัสดุ ด้วยการฆาตกรรมหญิงชรา Raskolnikov ต้องการพิสูจน์ตัวเองว่าเขาอยู่ในประเภทแรก อย่างไรก็ตาม ความทรมานที่การฆาตกรรมทำให้เขาพูดเป็นอย่างอื่น ท้ายที่สุดแล้ว เราซึ่งเป็นผู้อ่านเข้าใจว่าทฤษฎีของ Raskolnikov ในนวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" นั้นถึงวาระที่จะล้มเหลวในขั้นต้น: มันไร้มนุษยธรรม

แนวคิดเรื่องความเป็นคู่ในนวนิยาย

บทบาทอย่างมากในการเปิดเผยทฤษฎีและลักษณะของ Raskolnikov นั้นเล่นโดยสิ่งที่เรียกว่าฮีโร่คู่ มีหลายคนในนวนิยายเรื่องนี้ แต่ที่ฉลาดที่สุดคือ Luzhin และ Svidrigailov ต้องขอบคุณตัวละครเหล่านี้ ทฤษฎีของ Raskolnikov จึงถูกข้องแวะในนวนิยายเรื่อง Crime and Punishment ตารางแสดงความเหมือนและความแตกต่างระหว่างอักขระทั้งสามตัว

ตารางแสดงให้เห็นว่าคนที่บาปที่สุดในทั้งสามคนคือ Luzhin เพราะเขาไม่เคยยอมรับบาปของเขาและไม่ได้ทำความดีแม้แต่ครั้งเดียว Svidrigailov ก่อนที่เขาจะเสียชีวิตสามารถชดใช้ทุกสิ่งด้วยการทำความดีเพียงครั้งเดียว

Raskolnikov เกลียดและดูถูกทั้งคู่เพราะเขาเห็นว่าเขามีความคล้ายคลึงกับพวกเขา ทั้งสามหมกมุ่นอยู่กับทฤษฎีที่ไร้มนุษยธรรม บาปทั้งสามประการ สิ่งที่รอบคอบที่สุดคือทฤษฎีของ Raskolnikov ในนวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" (คำพูดจากฮีโร่ยืนยันสิ่งนี้) เขาเรียกหญิงชราว่า "เหา" อย่างเหยียดหยามและบอกว่าเขาอยากเป็นนโปเลียน

ทุกสิ่งทุกอย่างที่เกิดขึ้นในนวนิยายเรื่องนี้ล้วนเป็นแนวคิด แม้กระทั่งพฤติกรรมของตัวละครหลักเอง มีบทบาทพิเศษในนวนิยายเรื่องนี้โดยเฉพาะอย่างยิ่งในความฝันครั้งสุดท้ายเกี่ยวกับโรคระบาดซึ่งทำให้ชัดเจนว่าทฤษฎีของ Raskolnikov ที่ทำลายล้างในนวนิยายเรื่องนี้เป็นอย่างไร หัวข้อที่คล้ายกันไม่สามารถทำได้โดยไม่ถอดรหัสความฝันนี้ ถ้าทุกคนคิดแบบที่ Raskolnikov คิด โลกคงล่มสลายไปนานแล้ว

ข้อสรุป

ดังนั้นทฤษฎีที่ไร้มนุษยธรรมของ Raskolnikov ในนวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" จึงถูกหักล้างโดยผู้เขียนซึ่งเรียกร้องให้ผู้คนดำเนินชีวิตตามกฎหมายของพระเจ้า ไม่มีเหตุผลอันสมเหตุสมผลที่สามารถพิสูจน์การฆ่าบุคคลได้ ไม่ว่าเขาจะเป็นใครก็ตาม