ใครคือพวกทำลายล้าง พ่อและลูก? ลัทธิทำลายล้างต่อหน้าบิดาและบุตร

21 มิถุนายน 2558

ลัทธิทำลายล้างเป็นกระแสพิเศษ ความคิดทางสังคมมีต้นกำเนิดในรัสเซีย กลางวันที่ 19ศตวรรษ. การปฏิเสธคุณค่าดั้งเดิมคือ คุณสมบัติหลักคนหนุ่มสาวทั้งรุ่น แต่ในนวนิยายของ Turgenev ลัทธิทำลายล้างนั้นแท้จริงแล้วมีเพียงคนเดียวเท่านั้น - Yevgeny Bazarov Sitnikov และ Kukshina เพียงปิดบังความถูกต้องของสิ่งสำคัญเท่านั้น ภาพของพวกเขามอบให้โดย Av Torah ในลักษณะเสียดสีอย่างเปิดเผย ยิ่งกว่านั้นในระบบรูปภาพของนวนิยาย Bazarov ไม่เพียงต่อต้านผู้เลียนแบบของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักเขียนคนอื่น ๆ ด้วย สาเหตุนี้เกิดจากความเชื่อมั่นของผู้เขียนว่าพระเอกของนวนิยายเรื่องนี้เป็นอดีตญาติของรัสเซีย

แต่บาซารอฟเองก็คิดว่าตัวเองเป็นตัวแทนของโลกทัศน์ใหม่ที่สมบูรณ์ซึ่งรวมผู้คนที่ใฝ่ฝันที่จะเปลี่ยนแปลงวัฒนธรรมรัสเซียอย่างรุนแรง พระเอกของนวนิยายเรื่องนี้เน้นย้ำถึงการมีส่วนร่วมของเขาในจิตวิญญาณแห่งกาลเวลาซึ่งเป็นรุ่นของ "ผู้ทำลายล้าง" บาซารอฟเชื่อว่าถึงเวลาที่คนรุ่นของเขาจะต้องลงมือทำ แต่สำหรับตอนนี้ งานของกิลลิสม์คือการปฏิวัติจิตสำนึก การทำลาย "คุณค่าของชิคที่ล้าสมัย"

แต่ขนาดของบุคลิกภาพ คุณลักษณะพิเศษ และความแข็งแกร่งของจิตใจสร้างบุคลิกภาพที่ไม่เข้ากับกรอบของตัวแทนทั่วไปของรุ่น การผสมผสานที่ซับซ้อนระหว่างบุคคลและนายพลเป็นตัวกำหนดความลึกและความคลุมเครือของฮีโร่ของ Turgenev ซึ่ง Raya ยังคงทำให้เกิดการถกเถียงกันอย่างดุเดือด ฝ่ายตรงข้ามในอุดมคติของ Bazarov มีคุณสมบัติที่รวมพวกเขาเป็นหนึ่งเดียว ภาพลักษณ์ทางสังคม, - พวกเขาทั้งหมดเป็นขุนนาง

และลูกชายของแพทย์กรมทหารพูดถึงความใกล้ชิดของเขากับประชาชนอย่างภาคภูมิใจ และคำว่า "สามัญชน" ซึ่งกลายมาเป็นสัญลักษณ์ของคนรุ่นใหม่ก็กลายเป็นสัญลักษณ์ของความท้าทายทางประวัติศาสตร์ของชนชั้นหนึ่งไปสู่อีกชนชั้นหนึ่ง ลัทธิทำลายล้างเป็นเพียงเปลือกนอกของการเผชิญหน้าทางสังคมระหว่างขุนนางและสามัญชน การต่อสู้ทางความคิดนั้นมีพื้นฐานมาจากแรงจูงใจที่แตกต่างไปจากความขัดแย้งระหว่างนักวิทยาศาสตร์ในโรงเรียนต่างๆ บาซารอฟรู้สึกถึงความแตกต่างระหว่างตัวเขากับชาวมารีโนและนิโคลสคอยอย่างเฉียบพลัน ฮีโร่ของ Turgenev เป็นฮีโร่ด้านแรงงานและผู้ที่เขาไปเยี่ยมด้วยนั้นเป็น "บาร์" ยิ่งไปกว่านั้น สำหรับ Bazarov งานไม่ได้เป็นเพียงความจำเป็นบังคับเท่านั้น แต่ยังเป็นพื้นฐานของศักดิ์ศรีส่วนตัวของเขาด้วย

เขารู้สึกเหมือนเป็นคนที่ลงมือทำ และในการประเมินของ Bazarov อาชีพแพทย์ก็เป็นโอกาสอันดีที่จะนำผลประโยชน์ที่เป็นรูปธรรมมาสู่ประชาชน วิถีชีวิตและมุมมองของ "โรแมนติกเก่า" สำหรับเขาดูเหมือนล้าสมัยอย่างสิ้นหวังและไม่ก้าวทันจิตวิญญาณแห่งกาลเวลา สำหรับบาซารอฟ ขุนนางคือคนที่พูดได้เท่านั้นและไม่สามารถทำงานได้จริง ลัทธิ Nihilism สำหรับ Bazarov เป็นวิธีเดียวที่เป็นไปได้ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้เพื่อต่อสู้กับความเฉื่อยของประเทศของเขา แนวทางการใช้ชีวิตของพวกเสรีนิยมวิธีการเปลี่ยนความเป็นจริงของพวกเขาได้หมดไปโดยสิ้นเชิง การบอกเลิกไม่ได้นำไปสู่อะไร แทนที่เจ้าหน้าที่ที่ "อับอาย" คนหนึ่ง อีกคนก็ปรากฏตัวขึ้นทันที ไม่มีอะไรดีขึ้น

ศรัทธาในหลักการในรากฐานนิรันดร์ของพฤติกรรมของมนุษย์ไม่ได้นำสิ่งใดมาสู่รัสเซีย พวกเสรีนิยมไม่มีอำนาจทั้งเมื่อเผชิญกับความเฉื่อยชาของประชาชนและเมื่อเผชิญกับความเห็นแก่ตัวของเจ้าหน้าที่ การปฏิเสธทั้งหมด- วิธีเปลี่ยนจิตสำนึก ทำลายทัศนคติชีวิตที่ไม่ยุติธรรม แทนที่จะเป็นศรัทธา - เหตุผล แทนที่จะเป็นทฤษฎี - การทดลอง แทนที่จะเป็นศิลปะ - วิทยาศาสตร์ อย่ามองข้ามสิ่งใดๆ เลย ทดสอบทุกอย่างด้วยประสบการณ์ เชื่อเพียงข้อเท็จจริงและเหตุผลของคุณเอง นี่คือหลักคำสอนของลัทธิทำลายล้างของเขา ในเวลาเดียวกัน Bazarov พูดอย่างภาคภูมิใจว่าเขาสร้างตัวเองโดยที่เขาไม่ได้ขึ้นอยู่กับสถานการณ์, สิ่งแวดล้อม, ตรงเวลา

และนี่คือจุดที่คุณลักษณะเหล่านั้นของตัวเอกของนวนิยายเรื่องนี้เริ่มต้นขึ้นโดยเปลี่ยนเขาจากตัวแทนทั่วไปของรุ่นหนึ่งให้กลายเป็นปัจเจกบุคคล สังเกตมานานแล้วว่าในแง่ของความแข็งแกร่งทางจิตใจและความแข็งแกร่งของตัวละคร Bazarov ไม่พบคู่ต่อสู้ที่เท่าเทียมกันในนวนิยายเรื่องนี้ ข้อยกเว้นคือ Odintsova แต่ระหว่าง Bazarov และ Odintsova มีเพียงความขัดแย้งทางอุดมการณ์ภายนอก แต่ในความเป็นจริงเรากำลังเผชิญกับความรัก Arkady พ่อของ Bazarov และน้องสาว Odintsov เชื่ออย่างเป็นเอกฉันท์ว่าเบื้องหน้าพวกเขาคือชายผู้ถูกกำหนดให้มีอนาคตที่ดี ยิ่งกว่านั้นชะตากรรมของหมอประจำเขตยัง "น้อย" เกินไปสำหรับคนขนาดนี้

และบาซารอฟเองก็รู้สึกเหมือนเป็นผู้นำอยู่ตลอดเวลาและไม่ใช่ผู้เข้าร่วมธรรมดาในกิจกรรมต่างๆ ชีวิตของพ่อแม่ไม่มีความหมายสำหรับเขา ปราศจากสิ่งที่สำคัญที่สุด - การต่อสู้กับตัวเองและสถานการณ์ภายนอก เขาคิดว่าตัวเองเป็นคนที่สามารถเปลี่ยนแปลงทั้งตนเองและผู้อื่นได้ มุมมองของ Kirsanovs นั้น "ผิด" สำหรับ Bazarov เนื่องจากการประเมินอย่างสูงส่งของผู้คนไม่ได้ให้โอกาสฮีโร่ในการเป็นผู้สร้างประวัติศาสตร์ บาซารอฟรู้สึกถึงความสามารถในตัวเองซึ่งทำให้เขามีสิทธิ์รับบทบาทเป็นหนึ่งในหม้อแปลงไฟฟ้าของรัสเซีย ประเทศนี้จวนจะมีการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ และนี่คือยุคแห่งการบินขึ้นอย่างรวดเร็วเสมอ คนที่มีความสามารถ.

ความทะเยอทะยาน ความมุ่งมั่น และความรู้ทำให้ Bazarov มีสิทธิ์ในการเป็นผู้นำ เป็นหนึ่งในสถานที่แรกๆ ในกระบวนการปฏิรูป ไม่ว่าจะเป็นการปฏิรูปจากด้านบนหรือการปฏิรูปจากด้านล่าง แต่บทละครของนวนิยายเรื่องนี้อยู่ที่ความฉลาด ความทะเยอทะยาน และจะยังคง "ไม่มีใครอ้างสิทธิ์" ของ Bazarov ในยุคนั้น รัฐบาลไม่ต้องการพันธมิตร ไม่ต้องการแบ่งปันอำนาจกับใคร ผลประโยชน์ของรัสเซียสำหรับ วงกลมสูงรองจากความเป็นอยู่ที่ดีของตนเอง ความเห็นแก่ตัวของเจ้าหน้าที่ "ผลักดัน" คนที่มีความสามารถจากชนชั้นล่างเข้าสู่การต่อต้าน แต่ที่นี่พวกเขาไม่ได้รับการสนับสนุน

สำหรับชาวนา Bazarov เป็น "ปรมาจารย์" คนเดียวกับ Kirsanovs หรือพ่อของฮีโร่ ความเรียบง่ายภายนอกหรือความปรารถนาที่จะช่วยประชาชนไม่สามารถเอาชนะความไม่ไว้วางใจและความเหินห่างที่มีมาช้านานของชาวนาจากทุกคนที่ได้รับการศึกษาและผู้ที่อยู่บนบันไดทางสังคมที่สูงกว่า และบาซารอฟเองก็ไม่โค้งคำนับประชาชนเลย ในทางกลับกัน เขาคิดว่าตัวเองคือผู้ที่จะแสดงเส้นทางที่ "ถูกต้อง" ให้มวลชนเห็น

การตายของบาซารอฟเป็นสัญลักษณ์และเป็นธรรมชาติในแบบของตัวเอง ฮีโร่ของนวนิยายเรื่องนี้ไม่จำเป็นในยุคของเขา เขาฟุ่มเฟือยในโลกที่ถูกครอบงำด้วยประเพณีที่พัฒนามานานหลายศตวรรษ พระเอกของนวนิยายเรื่องนี้ดูเหมือนจะพบว่าตัวเองอยู่ท่ามกลางกองกำลังทั้งสอง - ผู้คนและขุนนางซึ่งแทบจะเข้าใจได้ยากและต่างจากทั้งสองฝ่าย ไม่ใช่ผู้ทำลายล้างที่กำลังจะตาย แต่เป็นคนที่สามารถเข้ามาแทนที่โดยชอบธรรมในประวัติศาสตร์รัสเซีย นี่คือความคิดริเริ่มของนวนิยายของ Turgenev ซึ่งนำเสนอผู้อ่านในฮีโร่หนึ่งคนและเป็นตัวแทนทั่วไปของรุ่นและสงวนลิขสิทธิ์ในปี 2544-2548 ด้วยบุคลิกที่ไม่ธรรมดา ด้วยเหตุนี้จึงเป็นเรื่องยากมากที่จะระบุฮีโร่ของนวนิยายเรื่องนี้ การรับรู้ของเขามีความคลุมเครือมากและประวัติศาสตร์ของ "Fathers and Sons" ในภาษารัสเซียนั้นยาวนานมาก

ต้องการแผ่นโกงหรือไม่? จากนั้นบันทึก - "ลัทธิ Nihilism และ Nihilists ในนวนิยายของ I. S. Turgenev "Fathers and Sons" วรรณกรรม!

ในนวนิยายของ I.S. ปัญหาประการหนึ่ง "พ่อและลูกชาย" ของทูร์เกเนฟคือการเผชิญหน้าระหว่างรัสเซียผู้สูงศักดิ์และประชาธิปไตย เยฟเจนี บาซารอฟ ตัวละครหลักทำงานเรียกตัวเองว่า "พวกทำลายล้าง"

ตัวละครในนวนิยายตีความแนวคิดนี้แตกต่างออกไป Arkady Kirsanov ซึ่งคิดว่าตัวเองเป็นผู้ติดตาม Bazarov อธิบายว่าผู้ทำลายล้างคือบุคคลที่ปฏิบัติต่อทุกสิ่งด้วย จุดวิกฤติวิสัยทัศน์. Pavel Petrovich ตัวแทนของคนรุ่นเก่ากล่าวดังนี้: “ ผู้ทำลายล้างคือบุคคลที่ไม่ยอมจำนนต่อหน่วยงานใด ๆ ที่ไม่ยอมรับหลักการเดียวในเรื่องความศรัทธา” แต่การจะได้สัมผัสถึงความหมายทั้งหมดของปรัชญานี้อย่างเต็มที่ เพื่อตระหนักถึงจุดแข็งและ จุดอ่อนมีเพียง Evgeny Bazarov เท่านั้นที่สามารถบรรลุลัทธิทำลายล้างได้

บาซารอฟเชื่อมโยงลัทธิทำลายล้างกับการสร้างโลกทัศน์เชิงวัตถุและการพัฒนาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ฮีโร่ไม่ได้ใช้ศรัทธาอะไรเลยทดสอบทุกสิ่งอย่างถี่ถ้วนผ่านการทดลองและการฝึกฝน เขาถือว่าธรรมชาติไม่ใช่วัด แต่เป็นเวิร์คช็อปที่บุคคลเป็นคนทำงาน และบาซารอฟเองก็ไม่เคยนั่งเฉยๆ ไม่แสดงความเห็นใจเหมือน Arkady เป็นต้น ยูจีนปฏิเสธศิลปะโดยสิ้นเชิงในทุกรูปแบบ ไม่เชื่อในความรัก ดูถูกมัน เรียกมันว่า "โรแมนติก" และ "ไร้สาระ" เขาถือว่างานของพุชกินเป็นเรื่องไร้สาระ และการเล่นเชลโลถือเป็นเรื่องน่าอับอาย ในระหว่างการโต้เถียงกับ Pavel Petrovich Evgeniy กล่าวว่านักเคมีที่ดีมีประโยชน์มากกว่ากวีมาก เขาเห็นคุณค่าเฉพาะสิ่งที่เขาสัมผัสได้ด้วยมือของเขาเท่านั้น และปฏิเสธหลักการทางจิตวิญญาณ สิ่งนี้สามารถยืนยันได้ด้วยคำพูด: “คุณศึกษากายวิภาคของดวงตา: รูปลักษณ์ลึกลับมาจากไหน?” Evgeny Bazarov ภูมิใจในทฤษฎีของเขาและถือว่าความจริงของมันไม่สั่นคลอน

มีบทบาทพิเศษ ภาพผู้หญิงทูร์เกเนฟ. พวกเขามักจะตื้นตันใจกับความโรแมนติกเล็กน้อย: ในผู้หญิงคนหนึ่ง Turgenev มองเห็นสิ่งมีชีวิตที่มีลำดับสูงกว่า บ่อยครั้งที่พวกเขาเป็นผู้ปลุกให้วีรบุรุษมีคุณสมบัติทางจิตวิญญาณที่ดีที่สุดและเปลี่ยนแปลงพวกเขาอย่างรุนแรง สิ่งนี้เกิดขึ้นกับบาซารอฟ โชคชะตาดูเหมือนจะเล่นกับเขา เรื่องตลกที่โหดร้าย- เพิ่งเคยได้ยิน. เรื่องราวตรงไปตรงมาเกี่ยวกับความโชคร้ายของ Pavel Petrovich ผู้ทำลายล้างกล่าวว่าบุคคลที่ทำให้ชีวิตของเขาบนแผนที่แห่งความรักไม่ใช่ชายและหญิง

Anna Odintsova ปรากฏตัวในชีวิตของ Bazarov บาซารอฟดึงความสนใจมาที่เธอทันที “นี่คือรูปร่างแบบไหน? เธอดูไม่เหมือนผู้หญิงคนอื่นเลย” เยฟเกนีย์รู้สึกประทับใจ ต่อมาพระเอกก็รู้ว่าเธอเป็นคนพิเศษ เขาชอบการปรากฏตัวของเธอ ความใกล้ชิดของเธอทำให้เขามีความสุข บาซารอฟพยายามอย่างเต็มที่เพื่อสร้างความประทับใจให้เธอโดยไม่สังเกตเห็น แต่ปฏิเสธความรู้สึกของเขาและปิดบังตัวเองด้วยความหยาบคาย Evgeniy เริ่มค่อยๆ เปลี่ยนไป โกรธและเป็นกังวล ยึดหลักทฤษฎีที่ว่า “ถ้าชอบผู้หญิงก็พยายามเข้าใจ แต่ถ้าทำไม่ได้ก็หันหน้าหนี” แต่ถึงแม้จะเป็นเรื่องยากที่จะได้รับความรู้สึกจาก Odintsova แต่เขาก็ไม่สามารถหันหลังกลับได้ เมื่อเขาจำเธอได้ เขาก็ตระหนักถึง "ความโรแมนติก" ในตัวเองโดยไม่ได้ตั้งใจ การต่อสู้กับความรู้สึกของเขาไม่ประสบความสำเร็จ ความรักไม่สามารถอ่อนระทวยในจิตวิญญาณของเขาได้นานนัก “ ฉันรักคุณอย่างโง่เขลาบ้าคลั่ง” ฮีโร่พูดอย่างหอบหายใจไม่สามารถรับมือกับกระแสแห่งความหลงใหลได้ Anna Sergeevna ไม่สามารถรักได้ Bazarov ไม่ได้รับผลตอบแทนใด ๆ และหนีไป บ้านพ่อแม่- ไม่ได้มาจาก Odintsova แต่มาจากตัวเขาเอง

Evgeniy ยังคงเป็นตัวละครที่แข็งแกร่งเขาไม่ได้อ่อนแอ แต่เขากลับไม่แยแสกับทฤษฎี พระเวทซึ่งตนปฏิเสธและดูหมิ่นก็เข้ายึดครอง พระเอกเข้าใจว่าความรักนั้นสูงกว่า ซับซ้อนกว่าทฤษฎี และไม่เชื่อฟังกฎแห่งฟิสิกส์ สิ่งนี้พูดถึงความล้มเหลวของลัทธิทำลายล้าง มันเป็นความรักที่นำไปสู่วิกฤตในมุมมองและทัศนคติต่อชีวิตของ Bazarov การไม่สามารถรัก Odintsova ความจำเป็นในการคิดใหม่เกี่ยวกับค่านิยมและหลักการของตนเองนำไปสู่ความตายอันน่าสลดใจของฮีโร่เพราะนี่เป็นวิธีเดียวที่จะบรรลุสันติภาพได้อย่างเต็มที่

เป็น. ทูร์เกเนฟแสดงให้เห็นว่าเป็นไปไม่ได้เลยที่จะปฏิเสธโดยสิ้นเชิงว่าอะไรคือพื้นฐานของการดำรงอยู่ของมนุษย์ จิตวิญญาณเข้ามารับช่วงต่อ ความรู้สึกที่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของแม้แต่ผู้ทำลายล้างที่กระตือรือร้นที่สุดก็สามารถทำลายรากฐานและความคิดได้ คุณค่าที่แท้จริงไม่สามารถถูกดูหมิ่นได้ไม่ว่าผู้คนจะพยายามทำสิ่งนั้นมากแค่ไหนก็ตาม ตำแหน่งดังกล่าวจะนำไปสู่การเผชิญหน้ากับตัวเองและการต่อสู้ภายในที่ไร้ขอบเขตเท่านั้น และเราต้องจำไว้เสมอว่าพลังแห่งความรักนั้นอยู่ที่การที่ทุกคนไร้พลังเมื่ออยู่ต่อหน้ามัน

บทความที่น่าสนใจหลายเรื่อง

• Nikolai Almazov ในเรื่อง Lilac Bush โดยเรียงความ Kuprin

  Nikolai Almazov เป็นชายหนุ่มธรรมดา ๆ เป็นทหาร มีอารมณ์ร้อนปานกลางและมีความยับยั้งชั่งใจปานกลางและทำงานหนัก

  ตัวละครหลักของงาน Grigory Pechorin ขณะไปพักผ่อนที่คอเคซัสพบกับดร. เวอร์เนอร์บนผืนน้ำซึ่งเป็น ตัวละครรองนิยาย.

นวนิยายเรื่อง "พ่อและลูก"ถูกเขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2405 ใน งานนี้ผู้เขียนได้สัมผัสกับปัญหาทางการเมือง ปรัชญา และสุนทรียศาสตร์ บรรยายถึงความขัดแย้งในชีวิตจริงอย่างแจ่มชัด และเปิดเผยแก่นแท้ของการต่อสู้ทางอุดมการณ์ระหว่างกองกำลังทางสังคมหลักในรัสเซียในช่วงต้นทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 19 ตัวกลางนวนิยายเรื่องนี้เป็นเรื่องธรรมดา Evgeniy Bazarov

ในการพบกันครั้งแรกของ Bazarov กับฮีโร่คนอื่น ๆ ผู้เขียนแนะนำเรา รูปร่าง ชายหนุ่ม- เสื้อผ้า มารยาท และพฤติกรรมของฮีโร่บ่งบอกถึงความเป็นของเขา แก่คนทั่วไปและเขาภูมิใจกับมันและเขาไม่ได้ตั้งใจที่จะปฏิบัติตามกฎมารยาทของขุนนางชั้นสูง นี่คือคนที่มีความเชื่อมั่นอย่างแน่วแน่และแน่วแน่ เป็นคนที่มีการกระทำ บาซารอฟเป็นผู้ทำลายล้าง เขาเป็นนักทดลองที่มีความหลงใหลในวิทยาศาสตร์และการแพทย์และทำงานอย่างไม่เหน็ดเหนื่อย บาซารอฟไม่สนใจศิลปะและความรู้สึกของมนุษย์: "ราฟาเอลไม่คุ้มกับเงินสักบาทเดียว" ไม่รู้จักความงามของธรรมชาติ: “ธรรมชาติไม่ใช่วัด แต่เป็นโรงงาน และมนุษย์เป็นผู้ทำงานในนั้น” พระเอกไม่เชื่อในความรัก ปฏิเสธการดำรงอยู่ของมัน อ้างว่านี่คือ "ความโรแมนติก" หรือ " เรื่องไร้สาระ” เขาเชื่อว่าไม่มีความรัก มีแต่สรีรวิทยาหรือ "ความต้องการของร่างกาย" เท่านั้น

ก่อนที่จะพบกับ Odintsova Bazarov เป็นคนที่มีความสุขุมและมีไหวพริบที่ลึกซึ้งมั่นใจในความสามารถของเขาภูมิใจและเด็ดเดี่ยว เขาปกป้องแนวคิดเรื่องลัทธิทำลายล้างโดยโต้แย้งกับ Pavel Petrovich โดยยอมรับว่า งานหลักพวกทำลายล้าง - ทำลายทุกสิ่งเก่าเพื่อ "เคลียร์สถานที่" และไม่ใช่เรื่องของพวกเขาที่จะสร้าง ด้วยความสามารถในการโน้มน้าวผู้อื่น เขาปราบปรามพวกเขาด้วยความรู้ ตรรกะ และความตั้งใจ ทันทีที่ความสัมพันธ์ของ Bazarov กับ Odintsova เริ่มพัฒนาผู้เขียนจะแสดงให้เห็นว่าฮีโร่เปลี่ยนแปลงไปอย่างไร ในตอนแรก Odintsova สนใจ Bazarov ภายนอกเท่านั้นในขณะที่เขาพูดว่า "ทางสรีรวิทยา": "รูปร่างแบบไหนที่เธอดูไม่เหมือนผู้หญิงคนอื่น" "เธอมีไหล่แบบที่ฉันไม่เคยเห็นมาก่อน เป็นเวลานาน” แต่เมื่อการสื่อสารอย่างใกล้ชิดดำเนินไป Bazarov ก็ไม่สามารถรักษาความยับยั้งชั่งใจและการควบคุมตนเองตามปกติได้อีกต่อไปและจมอยู่กับความคิดเกี่ยวกับ Anna Sergeevna อย่างสมบูรณ์ Odintsova พยายามเลือกหัวข้อสำหรับการสนทนา น่าสนใจสำหรับบาซารอฟและสนับสนุนพวกเขาซึ่งไม่สามารถมีอิทธิพลต่อความสัมพันธ์ของฮีโร่ได้ ผู้เขียนพูดถึงการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในฮีโร่ดังนี้: “ ใน Bazarov ซึ่ง Anna Sergeevna ชื่นชอบอย่างเห็นได้ชัดแม้ว่าเธอจะไม่ค่อยเห็นด้วยกับเขา แต่ความวิตกกังวลอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนก็เริ่มปรากฏขึ้น: เขาหงุดหงิดง่ายพูดอย่างไม่เต็มใจดูโกรธ และนั่งนิ่งไม่ได้ราวกับว่ามีบางอย่างรบกวนเขา” สำหรับ Bazarov เอง ความรักที่มีต่อ Odintsova กลายเป็นบททดสอบอย่างจริงจังถึงความภักดีของเขาต่ออุดมคติแบบทำลายล้าง เขามีประสบการณ์อย่างลึกซึ้งในสิ่งที่เขาเองปฏิเสธ:“ ในการสนทนากับ Anna Sergeevna เขาแสดงความดูถูกเหยียดหยามทุกสิ่งที่โรแมนติกอย่างไม่แยแสมากขึ้นเรื่อย ๆ และเมื่อถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังเขาก็ตระหนักถึงความโรแมนติกในตัวเองอย่างขุ่นเคือง” หลังจากท้าทายให้ Bazarov พูดตรงไปตรงมา Odintsova ปฏิเสธความรักของเขา เธอชอบเขา:“ เขาสร้างจินตนาการของ Odintsova: เขาครอบครองเธอเธอคิดมากเกี่ยวกับเขา” แต่วิถีชีวิตและความสะดวกสบายตามปกติของเธอมีค่าสำหรับเธอมากกว่าความหลงใหลใน Yevgeny Bazarov ที่หายวับไป ความรักที่ไม่มีความสุขทำให้บาซารอฟเผชิญกับวิกฤติทางจิตขั้นรุนแรง ความเชื่อเรื่องลัทธิทำลายล้างขัดแย้งกับแก่นแท้ของมนุษย์ ขณะนี้พระเอกไม่เห็นเป้าหมายความหมายของการมีชีวิตอยู่อีกต่อไป เขาไปหาพ่อแม่เพราะความเกียจคร้าน และเพื่อที่จะหันเหความสนใจของตัวเอง เขาเริ่มช่วยพ่อของเขาในทางการแพทย์ การติดเชื้อไข้รากสาดใหญ่โดยไม่ได้ตั้งใจทำให้ร่างกายของเขาเสียชีวิต แต่ไม่ใช่วิญญาณของเขา วิญญาณในตัวเขาตายไปนานแล้ว ไม่สามารถผ่านการทดสอบความรักได้ ทูร์เกเนฟแสดงให้เห็นถึงความไม่สอดคล้องกันของตำแหน่งของบาซารอฟ ในนวนิยายของเขาเขาได้หักล้างทฤษฎีลัทธิทำลายล้าง ธรรมชาติของมนุษย์มีไว้เพื่อรัก ชื่นชม รู้สึก และใช้ชีวิต ชีวิตอย่างเต็มที่- โดยการปฏิเสธทั้งหมดนี้ คน ๆ หนึ่งจะถึงแก่ความตาย เราเห็นสิ่งนี้ในตัวอย่างของชะตากรรมของ Yevgeny Bazarov

ดังนั้น ผู้เขียนจึงหักล้างทฤษฎีทำลายล้างซึ่งเป็นที่นิยมในสมัยของเขา และยืนยันถึงความสำคัญของหลักการทางวัฒนธรรมและจริยธรรมที่ไม่สั่นคลอน

โรมัน ไอ.เอส. "Fathers and Sons" ของ Turgenev ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2405 มันดึงดูดความสนใจของสาธารณชนในรัสเซียในทันที และตั้งแต่นั้นมาก็ยังคงกระตุ้นความสนใจอย่างมากในหมู่ผู้อ่านทั้งจากความรุนแรงของคำถามที่โพสต์ในนั้นและโดย คุณค่าทางศิลปะ- ในงานนี้ Turgenev สามารถหยิบยกปัญหาทางการเมือง ปรัชญา และสุนทรียภาพเชิงลึก จับความขัดแย้งในชีวิตจริง และเปิดเผยแก่นแท้ของการต่อสู้ทางอุดมการณ์ระหว่างกองกำลังทางสังคมหลักในรัสเซียในช่วงปลายทศวรรษที่ 50 และต้นทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 19

ภาพลักษณ์ของ Yevgeny Bazarov ซึ่งเป็นตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้ทำให้จินตนาการของผู้อ่านทุกคนตกตะลึง ในวรรณคดีรัสเซียมีการแสดงภาพสามัญชนจากพรรคเดโมแครตเป็นครั้งแรก - ผู้ชาย พลังอันยิ่งใหญ่จะและ ความเชื่อมั่นที่แข็งแกร่ง- K. A. Timiryazev นักธรรมชาติวิทยาที่โดดเด่นเปรียบเทียบโดย ความสำคัญของสาธารณะกับ บุคคลในประวัติศาสตร์ปีเตอร์มหาราช: “ ประการแรกทั้งสองเป็นรูปลักษณ์ของ "ผู้ปฏิบัติงานนิรันดร์" เหมือนกันทั้งหมด "บนบัลลังก์" หรือในห้องปฏิบัติการของวิทยาศาสตร์ ... ทั้งสองถูกสร้างขึ้นโดยการทำลายล้าง” ความขัดแย้งหลักระหว่างฮีโร่ประชาธิปไตยและพวกเสรีนิยมถูกกำหนดไว้ในคำพูดของ Bazarov ที่ส่งถึง Arkady Kirsanov: “ คุณไม่มีความอวดดีหรือความโกรธ แต่มีเพียงความกล้าหาญและความกระตือรือร้นในวัยเยาว์เท่านั้น สิ่งนี้ไม่เหมาะกับสาเหตุของเรา ขุนนางที่อยู่เหนือความอ่อนน้อมถ่อมตนอันสูงส่งหรือความเดือดดาลอันสูงส่งไม่สามารถเข้าถึงได้และนี่ไม่ใช่อะไรเลย ตัวอย่างเช่นคุณไม่ได้ต่อสู้ - และคุณจินตนาการว่าตัวเองเก่งอยู่แล้ว - แต่เราต้องการต่อสู้” อะไรคือความคิดเห็นของฮีโร่คนนี้ที่พร้อมจะต่อต้าน "ความถ่อมตัวอันสูงส่ง" ของขุนนางและเรียกร้องให้คนที่มีความคิดเหมือนกันในอนาคต "ต่อสู้"? ตูร์เกเนฟมอบทัศนคติที่เป็นเอกลักษณ์ต่อปรัชญา การเมือง วิทยาศาสตร์ และศิลปะให้กับบาซารอฟ มีเพียงการชี้แจงเอกลักษณ์นี้ให้ชัดเจนเท่านั้นจึงจะสามารถเข้าใจการกระทำทั้งหมดของฮีโร่ ความไม่สอดคล้องกันของเขา ความสัมพันธ์ของเขากับตัวละครอื่น ๆ ในนวนิยาย

บาซารอฟเป็นผู้ทำลายล้างผู้ปฏิเสธผู้ทำลาย เขาไม่หยุดนิ่งในการปฏิเสธของเขา เหตุใด Turgenev จึงเห็นฮีโร่ในยุคของเขาใน Bazarov? เขาเริ่มทำงานในนวนิยายเรื่องนี้ในช่วงเวลาที่ความเป็นทาสยังไม่ถูกยกเลิก เมื่อความรู้สึกของการปฏิวัติยังคงเพิ่มขึ้น และสิ่งที่โดดเด่นที่สุดคือแนวคิดเรื่องการปฏิเสธและการทำลายล้างที่เกี่ยวข้องกับระเบียบเก่า อำนาจหน้าที่ และหลักการเก่า ควรสังเกตว่าลัทธิทำลายล้างของ Bazarov นั้นไม่สมบูรณ์ บาซารอฟไม่ปฏิเสธสิ่งที่พิสูจน์ได้จากประสบการณ์และการฝึกฝนชีวิต ดังนั้น เขาจึงเชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ว่างานเป็นพื้นฐานของชีวิตและการเรียกของบุคคล เคมีเป็นวิทยาศาสตร์ที่มีประโยชน์ และสิ่งสำคัญในโลกทัศน์ของบุคคลคือแนวทางวิทยาศาสตร์ธรรมชาติสำหรับทุกสิ่ง บาซารอฟกล่าวว่าเขากำลังเตรียมตัวที่จะทำ "หลายสิ่ง" แม้ว่าสิ่งเหล่านี้คืออะไรและสิ่งเฉพาะเจาะจงที่บาซารอฟพยายามทำนั้นยังไม่ชัดเจนก็ตาม “ในช่วงเวลานี้ สิ่งที่มีประโยชน์มากที่สุดคือการปฏิเสธ—เราปฏิเสธ” เขากล่าว Bazarov เป็นตัวแทนแนวคิดของขบวนการประชาธิปไตยขั้นสูงซึ่งก่อตัวและพัฒนาภายใต้สัญลักษณ์ของการปฏิเสธทุกสิ่งในอดีตที่เกี่ยวข้องกับสังคมทาสผู้สูงศักดิ์ด้วย วัฒนธรรมอันสูงส่ง,กับโลกใบเก่า ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาในแวดวงเยาวชนนักเรียนขั้นสูงนั้นส่วนใหญ่เกี่ยวกับการทำลายล้างสิ่งเก่านั่นคือทุกสิ่งที่เป็นพื้นฐานของชีวิตในรัสเซียก่อนการปฏิรูป Herzen เขียนว่า: “เราไม่ได้สร้าง เราทำลาย เราไม่ได้คืนการเปิดเผยใหม่ แต่กำจัดคำโกหกเก่า” บาซารอฟยังระบุสิ่งนี้ด้วย

มุมมองแบบทำลายล้างของฮีโร่ส่งผลต่อความสัมพันธ์ของเขากับตัวละครอื่นๆ ในนวนิยายอย่างไร?

เมื่อ Arkady บอกลุงและพ่อของเขาว่า Bazarov เป็นผู้ทำลายล้าง พวกเขาพยายามให้คำจำกัดความของคำนี้เอง Nikolai Petrovich กล่าวว่า: "ผู้ทำลายล้าง... มาจากภาษาละติน nihil เท่าที่ฉันสามารถบอกได้ ดังนั้นคำนี้จึงหมายถึงบุคคลที่... Pavel Petrovich หยิบขึ้นมาทันที:“ พูดว่า: ใครไม่เคารพอะไรเลย” Arkady อธิบายให้พวกเขาฟังว่า: “ผู้ทำลายล้างคือบุคคลที่ไม่ยอมจำนนต่ออำนาจใด ๆ ที่ไม่ยอมรับหลักการแห่งความศรัทธาเพียงข้อเดียวไม่ว่าจะมีความเคารพต่อหลักการนี้มากแค่ไหนก็ตาม” อย่างไรก็ตาม Pavel Petrovich ยังคงไม่มั่นใจ: ผู้ทำลายล้างคือบุคคลที่ "ไม่เคารพสิ่งใดเลย" ในตอนแรกเขาไม่ได้ให้ความสำคัญอย่างจริงจังกับความเชื่อของ Bazarov โดยถือว่าเขาเป็นนักวิจารณ์ที่ว่างเปล่า อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้าเขาก็สูญเสียความสงบและความมั่นใจในตนเอง Bazarov กลายเป็นไม่ว่างเปล่าและปลอดภัยอย่างที่เขาคิดในตอนแรกเนื่องจากเขาปฏิเสธทุกสิ่งที่อยู่ใกล้และเป็นที่รักของ Pavel Petrovich อย่างแม่นยำและนั่นคือแก่นแท้ของการดำรงอยู่ของเขาและผู้ทำลายล้างคนนี้เมื่อตัดสินจากคำพูดของเขา "กำลังจะไป กระทำ." บาซารอฟรู้สึกตื้นตันใจมากขึ้นกับการดูถูกและประชดต่อ "ขุนนาง" เสรีนิยม ในกระบวนการทางอุดมการณ์และจิตวิทยาที่ติดตามมาอย่างรอบคอบนี้ของการสะสมและการเติบโตของความเกลียดชังและความเกลียดชังอย่างลึกซึ้งในครั้งแรกและจากนั้นก็เป็นศัตรูกันโดยสิ้นเชิง ความเป็นจริงของเวลานั้นก็สะท้อนให้เห็น หากความสัมพันธ์ระหว่างพรรคเดโมแครตและเสรีนิยมในช่วงปลายทศวรรษที่ 1840 ถูกครอบงำด้วยความเป็นศัตรู การประชดประชัน และการปะทะกันที่ขัดแย้ง เมื่อถึงปลายทศวรรษที่ 1850 ความสัมพันธ์เหล่านี้ก็กลายเป็นศัตรูกันอย่างเข้ากันไม่ได้ การประชุมในสภาพแวดล้อมเดียวกันทำให้เกิดข้อพิพาทและความขัดแย้งทันที ตามที่ผู้เห็นเหตุการณ์กล่าวว่าข้อพิพาทดังกล่าวเกิดขึ้นระหว่าง Turgenev เองกับนักวิจารณ์ประชาธิปไตย ทูร์เกเนฟรู้สึกโกรธเคืองเมื่อเห็นโดโบรลิโบฟที่สงบและมั่นใจอยู่เสมอและเขาพยายามกระตุ้นให้เกิดข้อโต้แย้งกับเขาโดยไม่ยอมรับหลักการของเขา ในทางกลับกัน Dobrolyubov กล่าวว่าเขาเบื่อกับ Turgenev และปฏิเสธความคิดเห็นเกี่ยวกับชีวิตของเขา ทูร์เกเนฟย้ายจิตวิทยาของข้อพิพาทเหล่านี้สาระสำคัญและรูปแบบของพวกเขาไปยังหน้านวนิยายของเขาซึ่งอาจอยู่ในรูปแบบที่ค่อนข้างเกินจริง

ดังนั้นเมื่อวางบุคคลจากค่ายประชาธิปไตยไว้ที่ศูนย์กลางของนวนิยายเรื่องนี้และตระหนักถึงความเข้มแข็งและความสำคัญของเขา Turgenev ในหลาย ๆ ด้านจึงไม่เห็นด้วยกับเขา เขามอบทัศนคติที่ทำลายล้างให้กับฮีโร่ของเขาต่องานศิลปะและทำให้ชัดเจนว่าเขาไม่ได้แบ่งปันความคิดเห็นของเขา ในเวลาเดียวกันผู้เขียนไม่ได้เริ่มค้นหาสาเหตุของทัศนคติเชิงลบต่องานศิลปะของ Bazarov อย่างไรก็ตาม เดาได้ไม่ยากว่าสาเหตุเหล่านี้คืออะไร บาซารอฟและคนที่มีใจเดียวกันของเขา (ในความเป็นจริง ไม่ใช่ในนวนิยาย เนื่องจากเขาไม่มีพวกเขาในนวนิยาย) ปฏิเสธงานศิลปะเพราะในช่วงทศวรรษที่ 1850-1860 กวีและนักวิจารณ์บางคนวางอยู่เหนืองานเร่งด่วนทางแพ่งและการเมือง ว่าจากมุมมองของพวกเขาควรจะได้รับการแก้ไขตั้งแต่แรก พวกเขาคัดค้านผู้คนที่ต้องการให้ศิลปะอยู่เหนือปัญหาทางสังคมและการเมือง แม้ว่าจะเป็นเรื่องของผลงานของอัจฉริยะอย่างราฟาเอลหรือเช็คสเปียร์ก็ตาม นี่คือสิ่งที่ Bazarov ทำโดยประกาศว่า: "ราฟาเอลไม่คุ้มกับเงินสักบาท"; “ นักเคมีที่ดีมีประโยชน์มากกว่ากวีคนใดถึงยี่สิบเท่า” เป็นต้น เขาไม่ต้องการชื่นชมความงามของธรรมชาติ: “ ธรรมชาติไม่ใช่วัด แต่เป็นเวิร์คช็อป และมนุษย์คือคนงานในนั้น” แน่นอนว่า Turgenev ไม่สามารถสนับสนุนฮีโร่ของเขาได้ที่นี่ ท้ายที่สุดแล้ว ในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย อาจไม่มีนักเขียนคนสำคัญคนใดที่จะรักธรรมชาติอย่างจริงใจ ไม่เห็นแก่ตัว และอ่อนโยน และสะท้อนถึงความงดงามของมันอย่างเต็มที่และครอบคลุมในงานของเขา

เห็นได้ชัดว่าปัญหาของการทำลายล้างไม่ได้เป็นเพียงความสนใจของนักเขียนเท่านั้น แต่ยังเป็นสิ่งที่เขาต้องทนทุกข์ทรมานด้วยเนื่องจากสมัครพรรคพวก ทิศทางนี้ปฏิเสธสิ่งที่เขารักมากมาย อย่างไรก็ตาม การเกิดขึ้นของแนวโน้มดังกล่าวน่าจะบ่งชี้ว่าวิกฤติกำลังก่อตัวขึ้นในระบบสังคมของรัสเซีย และสำหรับหลาย ๆ คน ความหลงใหลในมุมมองแบบทำลายล้างกลายเป็นความพยายามอย่างยิ่งยวดที่จะหาทางออกจากมัน บางทีทูร์เกเนฟอาจพูดเกินจริงไปบ้างโดยสื่อถึงแก่นแท้ของการเคลื่อนไหวนี้ แต่ด้วยเหตุนี้ปัญหาของการทำลายล้างจึงรุนแรงยิ่งขึ้น ผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงความไม่สอดคล้องกันอย่างสิ้นเชิงของมุมมองแบบทำลายล้างทำให้ตัวละครหลักต้องทะเลาะกับตัวเองอยู่ตลอดเวลา บาซารอฟขัดแย้งกับความเชื่อของเขาหลายประการ: ใน รักโรแมนติกถึง Odintsova ในการดวลกับ Pavel Petrovich ฯลฯ การโยนจิตของตัวเอกควรกระตุ้นให้ผู้อ่านคิดว่า: เขาควรเข้าร่วมกลุ่มผู้ทำลายล้างหรือพยายามหาทางอื่นออกจากสถานการณ์ปัจจุบัน

Evgeny Bazarov เป็นคนที่มีเสน่ห์ที่สุด สำคัญที่สุด แต่ยังเป็นฮีโร่ที่มีการถกเถียงกันมากที่สุดในนวนิยายเรื่อง Fathers and Sons ของ Turgenev เขาแตกต่างจาก "ไม่ใช่ผู้ทำลายล้างที่แท้จริง" เพื่อนของเขา Arkady Kirsanov เป็นผู้ทำลายล้างที่แท้จริงที่สุด ลัทธิทำลายล้างคืออะไร? คู่ต่อสู้ที่คงที่ของ Bazarov ซึ่งเป็นขุนนางผู้สูงวัย Pavel Petrovich Kirsanov เยาะเย้ยสามัญชนรุ่นเยาว์ซึ่งเป็นแฟนตัวยงของวิธีการทางวิทยาศาสตร์ตามธรรมชาติและเป็นฝ่ายตรงข้ามของเจ้าหน้าที่ทุกคน - ด้วยลัทธิทำลายล้างหมายถึงคำนี้เป็นการปฏิเสธอย่างไม่เลือกปฏิบัติต่อความสำเร็จของสมัยใหม่ (ในเงื่อนไขของรัสเซีย - อารยธรรมอันสูงส่ง) การไม่ยอมรับบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่กำหนดไว้ในสังคม บาซารอฟโต้แย้งกับพาเวล เปโตรวิชว่า “เรากระทำโดยอาศัยสิ่งที่เราตระหนักว่ามีประโยชน์... ในปัจจุบัน สิ่งที่มีประโยชน์มากที่สุดคือการปฏิเสธ - เราปฏิเสธ” - ทุกอย่าง? - ทุกอย่าง - อย่างไร? ไม่เพียงแต่ศิลปะ บทกวี ... แต่ยัง... “ ทุกสิ่ง” บาซารอฟพูดซ้ำด้วยความสงบอย่างอธิบายไม่ได้ “ แต่ขอโทษด้วย” นิโคไลเปโตรวิชพูด“ คุณกำลังปฏิเสธทุกสิ่งหรือพูดให้ชัดเจนยิ่งขึ้นคุณกำลังทำลาย ทุกอย่าง... แต่จริงๆ แล้ว เราจำเป็นต้องสร้าง” “มันไม่ใช่ธุรกิจของเราอีกต่อไป... ก่อนอื่นเราต้องเคลียร์สถานที่ก่อน” ตัวละครหลักของ "Fathers and Sons" เรียกร้องให้มีการปฏิวัติเพื่อทำลายล้างระเบียบสังคมที่มีอยู่เพื่อที่ว่าในที่โล่งจะสะดวกกว่าที่จะสร้างความสวยงาม โลกใหม่ตามอุดมการณ์สังคมนิยม ในเวลาเดียวกัน Bazarov เชื่อในพลังสร้างสรรค์ของวิทยาศาสตร์และปฏิเสธความสำคัญของบทกวีและศิลปะ เขาอ้างว่า "นักเคมีที่ดีมีประโยชน์มากกว่ากวีคนใดถึงยี่สิบเท่า" ว่า "ราฟาเอลไม่คุ้มกับเงินสักเพนนี" พุชกินเป็น "เรื่องไร้สาระ" บาซารอฟไม่เชื่อในคำพูด เขาเป็นคนที่ลงมือทำโดยสิ้นเชิงและประกาศกับพาเวล เปโตรวิชอย่างแดกดันว่า “ชนชั้นสูง เสรีนิยม ความก้าวหน้า หลักการ... แค่คิดว่ามีคนต่างชาติกี่คน... และคำพูดที่ไร้ประโยชน์! พวกเขาโดยเปล่าประโยชน์” ทูร์เกเนฟเห็นใจฮีโร่ของเขา แต่ในฐานะศิลปินที่ซื่อสัตย์เขายังแสดงให้เห็นถึงคุณสมบัติที่ไม่น่าดึงดูดของ "คนใหม่" อีกด้วย บาซารอฟเชื่อมั่นว่าเขาทำงานเพื่อประโยชน์ของประชาชน แต่หา. ภาษาทั่วไปเขาไม่เคยประสบความสำเร็จกับผู้ชาย บาซารอฟล้อเลียนเขาและพูดกับเขาด้วยการประชดอย่างชัดเจน:“ เอาละบอกความคิดเห็นของคุณเกี่ยวกับชีวิตพี่ชายให้ฉันฟังเพราะพวกเขาบอกว่าในตัวคุณความแข็งแกร่งและอนาคตทั้งหมดของรัสเซียจะเริ่มต้นขึ้น” ยุคใหม่ในประวัติศาสตร์...” พวก Nihilists ไม่เชื่อประชาชนว่าเป็นกำลังอิสระและพึ่งพาตนเองเป็นหลักโดยหวังว่าชาวนาจะถูกพาตัวไป ตัวอย่างเชิงบวกนักปฏิวัติทั่วไป ผู้เขียนเรียกบาซารอฟว่า "การแสดงออกถึงความทันสมัยใหม่ล่าสุดของเรา" คนต่อมาประเภทนี้ซึ่งปรากฏในรัสเซียก่อนการยกเลิกการเป็นทาสเริ่มถูกเรียกว่าไม่เพียง แต่ "พวกทำลายล้าง" เท่านั้น แต่ยังรวมถึง "อายุหกสิบเศษ" ด้วย - หลังจากเริ่มกิจกรรมซึ่งใกล้เคียงกับทศวรรษแห่งการปฏิรูป อย่างไรก็ตาม ตลาดสดไม่พอใจกับแนวทางการปฏิรูป พวกเขาต้องการการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงและรวดเร็วยิ่งขึ้น ในขณะเดียวกันก็ไม่มีเหตุผลที่จะสงสัยในความเสียสละส่วนตัวของพวกเขา Turgenev เป็นพยานในจดหมายฉบับหนึ่งของเขา: “ ผู้ปฏิเสธที่แท้จริงทั้งหมดที่ฉันรู้จักโดยไม่มีข้อยกเว้น (Belinsky, Bakunin, Herzen, Dobrolyubov, Speshnev ฯลฯ ) มาจากพ่อแม่ที่ค่อนข้างใจดีและซื่อสัตย์ ความหมายที่ดี: สิ่งนี้พรากไปจากนักเคลื่อนไหว จากผู้ปฏิเสธ ทุกเงาแห่งความขุ่นเคืองส่วนตัว ความหงุดหงิดส่วนตัว พวกเขาเดินตามเส้นทางของตนเองเพียงเพราะพวกเขาอ่อนไหวต่อความต้องการมากกว่า ชีวิตชาวบ้าน" จริงอยู่ที่ขาดสัญชาตญาณชีวิตของผู้คนของ Bazarov อย่างไรก็ตามฮีโร่ของ Turgenev มีความเชื่อมั่นอย่างแน่นอนว่าเขารู้ว่าชาวนาควรมีชีวิตอยู่เพื่อความสุขของพวกเขาอย่างไร Turgenev ในจดหมายฉบับหนึ่งของเขาบรรยายถึงวิสัยทัศน์ของเขาเกี่ยวกับภาพลักษณ์ของ Bazarov ดังนี้ : “ ฉันฝันถึงร่างใหญ่ที่มืดมนดุร้ายครึ่งหนึ่งของดิน แข็งแกร่ง ชั่วร้าย ซื่อสัตย์ - แต่ยังถึงวาระที่จะตาย - เพราะมันยังคงยืนอยู่บนธรณีประตูแห่งอนาคต ... ” ผู้แต่ง "Father and Sons" เชื่อว่าเวลาของ Bazarov ยังมาไม่ถึงแม้ว่าเขาจะมีข้อสงสัยเล็กน้อยว่าไม่ช้าก็เร็วคนเช่นนี้ควรจะได้รับชัยชนะในรัสเซีย และ Vladimir Nabokov นักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่อีกคนหนึ่งซึ่งมากกว่าร้อยปีหลังจากการตีพิมพ์นวนิยายของ Turgenev เมื่อใด บ้านเกิดซึ่งสืบเชื้อสายมาจากอดีตผู้ทำลายล้างได้ปกครองมายาวนานเขาชื่นชมภาพลักษณ์ของผู้ทำลายล้างคนแรกในวรรณคดีรัสเซีย:“ ทูร์เกเนฟสามารถตระหนักถึงแผนของเขา: เพื่อสร้าง ตัวละครชายชายหนุ่มชาวรัสเซียไม่เหมือนตุ๊กตานักข่าวสไตล์สังคมนิยมเลยและในขณะเดียวกันก็ไร้การวิเคราะห์ตนเองใด ๆ ไม่จำเป็นต้องพูด Bazarov - ผู้ชายที่แข็งแกร่งและถ้าเขาก้าวข้ามเครื่องหมายสามสิบปี... เขาก็จะกลายเป็นนักคิดผู้ยิ่งใหญ่ แพทย์ที่มีชื่อเสียง หรือนักปฏิวัติที่กระตือรือร้นอย่างแน่นอน" ทูร์เกเนฟสามารถสร้างตัวละครที่มีชีวิตได้ ไม่ใช่ตัวละครที่หยิ่งทะนงซึ่งแสดงให้เห็นแนวคิดที่หยิ่งทะนงบางอย่าง บาซารอฟยังคุ้นเคยกับความรู้สึกรักซึ่งทำให้จิตวิญญาณอันหยาบกระด้างของเขาอ่อนลง อย่างไรก็ตาม Odintsova ผู้เป็นที่รักของ Bazarov ยังคงละทิ้งเขา: "เธอบังคับตัวเองให้มาถึงจุดนี้" ลักษณะที่มีชื่อเสียงบังคับตัวเองให้มองข้ามมัน - และเบื้องหลังนั้นเธอไม่เห็นแม้แต่เหวลึก แต่เห็นความว่างเปล่า... หรือความน่าเกลียด" ผู้เขียนทำให้ผู้อ่านมีตัวเลือก: สิ่งที่แฝงอยู่ในจิตวิญญาณของบาซารอฟ - มันเป็นเพียงความไม่รู้สึกไวต่อความงามหรือความเฉยเมย ต่อชีวิตของคนอื่นโดยทั่วไป แต่ Bazarov ไม่สนใจความตายอย่างชัดเจน เธอปฏิเสธคุณแค่นั้นเอง!” มีบางอย่างในตัวละครหลักของ "Fathers and Sons" นอกเหนือจากความทำลายล้างและความศรัทธาในเหตุผลเชิงปฏิบัติของเขาที่ดึงดูดความเห็นอกเห็นใจของผู้อ่านมาที่ Bazarov ในขณะเดียวกันก็สุดขั้ว ลัทธิทำลายล้างของ Bazarov ในนวนิยายเรื่องนี้ถูกต่อต้านโดย การใช้ชีวิต, มอบให้โดยทูร์เกเนฟด้วยความลึกทางจิตวิทยาที่น่าทึ่ง นักวิจารณ์ N.N. ดึงความสนใจไปที่เหตุการณ์สำคัญนี้ในหมู่คนรุ่นเดียวกันของ Turgenev Strakhov: “ เมื่อดูภาพของนวนิยายที่สงบกว่าและในระยะไกลเราจะสังเกตได้ง่ายว่าแม้ว่า Bazarov จะสูงกว่าคนอื่น ๆ ทั้งหมดแม้ว่าเขาจะเดินข้ามเวทีอย่างสง่าผ่าเผยมีชัยชนะได้รับการบูชาเคารพรักและโศกเศร้าที่นั่น อย่างไรก็ตาม นั่นคือ -ซึ่งโดยทั่วไปแล้วยืนอยู่เหนือ Bazarov มันคืออะไร? ความรัก น้ำตาที่เขาสร้างแรงบันดาลใจ เหนือ Bazarov คือเวทีที่เขาผ่านไป

เสน่ห์แห่งธรรมชาติ ความงดงามแห่งศิลปะ ความรักของผู้หญิงความรักในครอบครัว ความรักของพ่อแม่ แม้กระทั่งศาสนา ทั้งหมดนี้ - การมีชีวิตอยู่ สมบูรณ์ ทรงพลัง - เป็นพื้นหลังที่บาซารอฟถูกดึงดูด... ยิ่งเราดำเนินไปในนวนิยายเรื่องนี้มากเท่าไร... ร่างของบาซารอฟก็จะเข้มขึ้นและเข้มข้นยิ่งขึ้นเท่านั้น แต่ในขณะเดียวกันพื้นหลังของภาพก็สว่างขึ้นเรื่อย ๆ " Bazarov เช่นเดียวกับตัวแทนคนอื่น ๆ ในรุ่นของเขาคือใจร้อน เขามุ่งมั่นเพื่อการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วแม้ในช่วงชีวิตของเขา Evgeny ไม่ได้เจาะลึกจิตวิญญาณ บุคคลโดยเชื่อมั่นว่าคนก็เหมือนกันหมด เพื่อที่จะเป็นประโยชน์ต่อพวกเขา คุณเพียงแค่ต้องแก้ไขสังคม - แล้วผู้คนก็จะเลิกทุกข์ Bazarov พูดกับเพื่อนของเขา Arkady Kirsanov:“ เมื่อคุณมองจากด้านข้างและจากระยะไกลถึงชีวิตคนหูหนวกที่ "พ่อ" นำทางมาที่นี่ดูเหมือนว่าอะไรจะดีไปกว่านี้ กินดื่มและรู้ว่าคุณกำลังแสดงมากที่สุด ท่าทางถูกต้องและสมเหตุสมผลที่สุด แต่ไม่ใช่: ความเศร้าโศกจะเอาชนะฉันอยากจะยุ่งกับผู้คนถึงกับดุพวกเขาและยุ่งกับพวกเขา” ประโยคสุดท้ายอาจกล่าวได้ว่าแสดงถึงลัทธิลัทธิทำลายล้างของรัสเซีย (หรือสิ่งที่เหมือนกันคือของนักปฏิวัติ - ท้ายที่สุดแล้ว Turgenev ระบุในจดหมายฉบับหนึ่งของเขาว่าหาก Bazarov "ถูกเรียกว่าผู้ทำลายล้างก็ควรอ่าน: การปฏิวัติ”) พวกทำลายล้างพร้อมที่จะวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงไม่เพียงแต่เจ้าหน้าที่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงประชาชนด้วย: สำหรับความมืดมิด ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความเฉื่อย และในขณะเดียวกันพวกเขาก็พร้อมที่จะยุ่งกับผู้ชาย - แต่เป็นกลุ่มจำนวนมากเท่านั้นพร้อม ๆ กัน และในการสนทนาเดียวกันกับ Arkady Bazarov เขาได้วางตัวเองเหนือทุกคนอย่างรวดเร็วรวมถึงผู้คนที่เขาและเพื่อนร่วมงานของเขาทำเพื่อผลประโยชน์:“ เมื่อฉันพบกับคนที่ไม่ยอมแพ้ต่อหน้าฉัน... จากนั้นฉันจะเปลี่ยนของฉัน ความคิดเห็นเกี่ยวกับตัวคุณเอง เกลียด! ตัวอย่างเช่นวันนี้คุณเดินผ่านกระท่อมของพี่ฟิลิป - มันสวยมากขาว - คุณบอกว่ารัสเซียจะถึงความสมบูรณ์แบบเมื่อชายคนสุดท้ายมีห้องเดียวกัน และเราแต่ละคนต้องมีส่วนร่วมในสิ่งนี้... และฉันเกลียดผู้ชายคนสุดท้ายนี้ ฟิลิปหรือซิดอร์ ซึ่งฉันต้องก้มตัวไปข้างหลังและใครจะไม่พูดขอบคุณฉันด้วยซ้ำ... และทำไมฉันต้องขอบคุณ เขาจะอาศัยอยู่ในกระท่อมสีขาวและหญ้าเจ้าชู้จะงอกออกมาจากฉัน ในนวนิยายของ Turgenev Bazarov มุ่งความสนใจไปที่ตัวเขาเองทั้งสิ่งที่ดีที่สุดและ ลักษณะที่เลวร้ายที่สุดเยาวชนนักปฏิวัติชาวรัสเซียในช่วงปลายยุค 50 - ต้นยุค 60 ของศตวรรษที่ 19 - ช่วงก่อนยุคของการปฏิรูปครั้งใหญ่ จากนั้นคำถามเรื่องการเลิกทาสก็เป็นข้อสรุปที่กล่าวไปแล้ว และการอภิปรายเป็นเพียงเกี่ยวกับข้อกำหนดและเงื่อนไขในการดำเนินการปฏิรูปชาวนาเท่านั้น เยาวชนรุ่น raznochinsky ของ Bazarov สนับสนุนการปฏิรูปที่รุนแรงและหวังว่าจะพึ่งพาชาวนาเพื่อปลุกเร้าให้พวกเขาต่อสู้เพื่อความภาคภูมิใจของพวกเขา Bazarov ดึงดูดด้วยพลังความมุ่งมั่นและความหลงใหลในการสำรวจธรรมชาติของเขา ทำงานประจำวัน- ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ในตอนต้นของนวนิยายเรื่องนี้ผู้เขียนเน้นย้ำว่าในขณะที่ Arkady ว่าง Bazarov กำลังทำงานอยู่ อย่างไรก็ตามตัวละครหลักขับไล่ความใจแคบการปฏิเสธบทกวีศิลปะทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับชีวิตฝ่ายวิญญาณของบุคคลโดยพยายามลดกระบวนการทางสรีรวิทยาตามธรรมชาติ ทูร์เกเนฟแสดงให้เห็นถึงความเหนือกว่าของบาซารอฟแม้กระทั่งตัวแทนที่ดีที่สุดของคนรุ่นขุนนางเก่า แต่บางทีเขาอาจกลัวโดยไม่รู้ตัวว่าเมื่อเวลาผ่านไปคนเหล่านี้จะครอบงำสังคม ในระดับหนึ่งเขาฝากความหวังไว้กับพวกทำลาย "ตัวปลอม" เช่น Arkady Kirsanov ในแง่ของความแข็งแกร่งของตัวละครแรงผลักดันทางปัญญาและศิลปะการโต้เถียงเขาด้อยกว่าบาซารอฟเพื่อนของเขาอย่างแน่นอน อย่างไรก็ตามในตอนจบของ "Fathers and Sons" คือ Arkady ที่ "กลายเป็นเจ้าของที่กระตือรือร้น" และ "ฟาร์ม" (ที่ดิน Kirsanovskoye) เริ่มสร้าง "รายได้ที่ค่อนข้างสำคัญ" Young Kirsanov มีโอกาสที่จะปรับตัวให้เข้ากับความเป็นจริงหลังการปฏิรูปของรัสเซียได้สำเร็จ และสวัสดิการของเจ้าของจะค่อยๆ นำไปสู่มากขึ้น ชีวิตมีความสุขและพนักงานของเขา ไปสู่การปรับปรุงสภาพความเป็นอยู่ของผู้คนอย่างค่อยเป็นค่อยไป ช้าๆ แต่ชัวร์ ด้วยความก้าวหน้าทางเศรษฐกิจและ “การกระทำเล็กๆ น้อยๆ” ที่ควรกระทำเพื่อประโยชน์ของประชากรจำนวนมากโดยตัวแทนของชนชั้นที่มีการศึกษา รวมถึงชนชั้นสูงที่ไม่ ร่วมกับรัฐบาลหรือค่ายปฏิวัติ Turgenev ปักหมุดความหวังของเขา