História stvorenia nášho hrdinu. História vzniku románu „Hrdina našej doby“

Ale v roku 1837 bol Lermontov za báseň „Smrť básnika“ zatknutý a vyhnaný na Kaukaz a po exile sa už nechcel vrátiť k svojmu predchádzajúcemu plánu.

Lermontov navštívil Pjatigorsk a Kislovodsk, kozácke dediny na Tereku, a cestoval po línii nepriateľstva; v meste Taman na pobreží Čierneho mora ho chceli utopiť pašeráci, ktorí ho podozrievali z detektíva. Z pobrežia Čierneho mora odišiel Lermontov do Gruzínska a na spiatočnej ceste sa v Stavropole stretol s dekabristami v exile. Stretnutia s novými ľuďmi a nové dojmy ho inšpirovali k vytváraniu živých obrazov svojich súčasníkov.

Román písal Lermontov v rokoch 1837 až 1840. Postupnosť písania príbehov nebola presne stanovená, ale predpokladá sa, že „Taman“ bol napísaný skôr ako ostatné (na jeseň 1837), potom „Fatalist“. „Bela“, „Maksim Maksimych“; ale je možné, že „Taman“ bol napísaný ako posledný a „Fatalist“ - po „Maksim Maksimych“.

Prvé práce boli koncipované ako jednotlivé fragmenty z dôstojníckych poznámok, ale potom sa stali „dlhým reťazcom príbehov“, ktoré nie sú spojené v románe, ale sú spojené spoločnými hrdinami - Pečorinom a Maximom Maksimychom.

Ako prvá vyšla „Bela“ v „Zápiskoch vlasti“ (1839, č. 3) s podtitulom „Zo zápiskov dôstojníka o Kaukaze“ – to zdôrazňovalo spojenie novely s romantickým „ Kaukazská literatúra", populárny v 30. rokoch 19. storočia. Dielo sa však na rozdiel od tradície obrazových a rétorických opisov štylisticky orientovalo na "Cestu do Arzrumu" od A. S. Puškina. Túto črtu "Bela" zaznamenal V. G. Belinsky: " Jednoduchosť a bezvýznamnosť tohto príbehu je nevysloviteľná a každé slovo v ňom je tak na svojom mieste, také bohaté na význam. Sme pripravení čítať takéto príbehy o Kaukaze, o divokých horolezcoch a postoji našich jednotiek k nim, pretože takéto príbehy túto tému uvádzajú a neohovárajú. Čítanie úžasného príbehu pána Lermontova môže byť pre mnohých užitočné aj ako protijed na čítanie Marlinského.“

Príbeh „Fatalista“ bol uverejnený v „Zápiskoch vlasti“ (1839, č. 11). Podľa Lermontovovho životopisca P. A. Viskovatova (1842-1905) bol „Fatalista“ „odpísaný z incidentu, ktorý sa stal v dedine Červlenaya s A. A. Khastatovom, strýkom Lermontova: „Aspoň epizóda, keď sa Pečorin ponáhľa do chatrče a opitý, rozzúrený kozák sa stal Khastatovovi." Historik a zberateľ Lermontovových rukopisov V. Khokhryakov poukázal na príbeh Lermontovovho priateľa S. A. Raevského, že fatalista zobrazil skutočný incident, ktorého účastníkmi boli sám Lermontov a jeho priateľ A. A. Stolypin (Mongo). Bolo tiež navrhnuté, že Lermontov našiel tému poviedky v Byronových memoároch, ktoré obsahovali príbeh o úžasnej udalosti, ktorá sa stala autorovmu priateľovi zo školy: „...vzal pištoľ a nepýtal sa, či je nabitá, položil na čelo a stlačil spúšť, čím nechal šancu rozhodnúť sa, či výstrel bude nasledovať alebo nie.“

V novembri 1839 sa v edičnej poznámke k publikácii „Fatalist“ uvádzalo: „S osobitným potešením využívame túto príležitosť, aby sme oznámili, že M. Yu Lermontov čoskoro vydá zbierku svojich príbehov, tlačených aj netlačených nový, úžasný dar ruskej literatúre“.

V čase, keď Taman vyšiel (Otechestvennye zapiski, 1840, č. 2), práca na románe bola dokončená. Podľa pamätníkov je dej príbehu založený na skutočných udalostiach, ktorých bol účastníkom sám Lermontov počas svojho pobytu v Taman na jeseň roku 1837. Lermontovov súdruh v škole Junkers a neskôr v pluku Life Guards Grodno M.I. Zeidler, ktorý navštívil Tamana rok po ňom, vo svojich zápiskoch o Kaukaze v 30. rokoch 19. storočia. podrobne opísal dni strávené v tomto „malom, neopísateľnom meste“ a nemohol si nevšimnúť podobnosť jeho opisu s „poetickým príbehom o Tamanovi v „Hrdinovi našej doby“: „S ťažkosťami mi pridelili byt, alebo, lepšie povedané, chatrč, na vysokom skalnatom pobreží s mysom obráteným k moru. Táto chata pozostávala z dvoch polovíc, do jednej z nich som sa zmestil... s najväčšou pravdepodobnosťou mi bolo súdené žiť v tom istom dome, kde býval on; ten istý slepý chlapec a tajomný Tatar slúžili ako zápletka jeho príbehu. Dokonca si pamätám, že keď som sa vrátil a povedal kruhu súdruhov o mojej zamilovanosti do suseda, Lermontov nakreslil perom na papier skalnaté pobrežie a dom, o ktorom som hovoril.“ Kresba sa zachovala.

V apríli 1840 Vyšlo „Dielo M. Yu. Lermontova (ako stálo na obálke knihy) Hrdina našej doby“ pozostávajúce z množstva samostatných poviedok, začínajúcich „Bela“ a končiacich „Fatalistom“. Nasledujúci rok, 1841, vyšlo druhé vydanie románu, ktoré obsahovalo predslov, umiestnený z technických príčin nie na začiatku, ale pred druhou časťou. Predslov obsahuje odpoveď na kritiku románu S. P. Ševyreva, ktorý v Pečorinovi videl zhubný fenomén, ktorý nie je charakteristický pre ruský život, ale je predstavený zo Západu, a S. A. Burachka, ktorý v časopise „Mayak“ (1840) časť IV, kap. IV) definoval Pečorina ako „estetickú a psychologickú absurditu“, ohováranie „celej generácie ľudí“.

Pôvodný názov románu, známy z rukopisu – „Jeden z hrdinov začiatku storočia“ – sa spája s románom A. Musseta, ktorý vyšiel v roku 1836 (presný preklad je „vyznanie jedného z deti storočia“).

Mnoho postáv v príbehu „Princezná Mary“ malo podľa memoárov svoje vlastné prototypy. Všeobecne uznávaným prototypom Grushnitského bol Nikolaj Petrovič Kolyubakin (1811-1868). Vzrušivý, fešák, milovník okázalých fráz a zarytý duelant. Rana v nohe počas expedície slúžila ako dôvod na výlet do vôd, kde sa uskutočnilo jeho stretnutie s Lermontovom. Je možné, že Grushnitsky odzrkadľoval aj niektoré črty N. S. Martynova (1815-1875), Lermontovovho protivníka v osudnom súboji, ktorý sa odohral v júli 1841, a predtým jeho kamaráta v Škole gardových práporčíkov a junkerov kavalérie. Prototyp Vera bol, samozrejme, V. A. Lopukhina-Bakhmeteva; Názory súčasníkov na prototyp princeznej Márie sa líšia: niektorí pomenovali meno N. S. Martynova, sestra N. S. Martynova, iní - E. A. Klinberg, pyatigorská známa Lermontova, neskôr manželka A. P. Shan-Girey, priateľ a príbuzný básnika. Doktor Werner bol skopírovaný od medika veliteľstva kaukazských jednotiek v Stavropole N.V. Mayer, Vulich - od konského strážcu I.V.

Prototyp Pečorina, ako presvedčivo dokázal E.G. Gershtein, bol do značnej miery priateľom básnika v „kruhu 16“, gróf Andrei Pavlovič Shuvalov. „Statočne bojoval na Kaukaze, kde dostal... miernu ranu do hrudníka vysoký a tenké; mal krásna tvár... zle skrýval nervózne pohyby, ktoré sú vlastné jeho vášnivej povahe... Ženám sa veľmi páčil vďaka kontrastu medzi jeho vzhľadom, ktorý pôsobil nežne a krehko, a nízkou príjemným hlasom, na jednej strane a mimoriadna sila, ktorú táto krehká škrupina skrývala, na strane druhej.“

V roku 1836 sa Lermontov podľa vzoru Puškina, ktorý v 20. rokoch 19. storočia ukázal svojho súčasníka - Eugena Onegina - na pozadí petrohradského života, rozhodol napísať román, v ktorom by stvárnil svojho súčasníka - gardového dôstojníka Pečorina proti široké pozadie metropolitného života. Ale v roku 1837 bol Lermontov za báseň „Smrť básnika“ zatknutý a vyhnaný na Kaukaz a po exile sa už nechcel vrátiť k svojmu predchádzajúcemu plánu. Lermontov navštívil Pjatigorsk a Kislovodsk, kozácke dediny na Tereku, a cestoval po línii nepriateľstva; v meste Taman na pobreží Čierneho mora ho chceli utopiť pašeráci, ktorí ho podozrievali z detektíva. Z pobrežia Čierneho mora odišiel Lermontov do Gruzínska a na spiatočnej ceste sa v Stavropole stretol s dekabristami v exile. Stretnutia s novými ľuďmi a nové dojmy ho inšpirovali k vytváraniu živých obrazov svojich súčasníkov. Román písal Lermontov v rokoch 1837 až 1840. Poradie, v ktorom boli príbehy napísané, nie je presne stanovené, ale predpokladá sa, že to bolo skôr ako ostatné (na jeseň 1837).

) napísané „Taman“, potom „Fatalist“, „Bela“, „Maksim Maksimych“; ale je možné, že „Taman“ bol napísaný ako posledný a „Fatalist“ - po „Maksim Maksimych“. Prvé diela boli koncipované ako samostatné fragmenty z dôstojníckych poznámok, ale potom sa stali „dlhým reťazcom príbehov“, ktoré neboli spojené do románu, ale spájali ich spoločné postavy - Pechorin a Maxim Maksimych. Ako prvá vyšla „Bela“ v „Notes of the Fatherland“ (1839, č. 3) s podtitulom „Z dôstojníckych zápiskov o Kaukaze“ – to zdôrazňovalo spojenie novely s romantickou „kaukazskou literatúrou“ , populárny v 30. rokoch 19. storočia. Dielo sa však na rozdiel od tradície obrazových a rétorických opisov štylisticky orientovalo na „Cestu do Arzrumu“ od A. S. Puškina.

Túto črtu „Bela“ zaznamenal V. G. Belinsky: „Jednoduchosť a bezcitnosť tohto príbehu sú nevysloviteľné a každé slovo v ňom je tak na svojom mieste, také bohaté na význam Toto sú príbehy o Kaukaze, o divočine horalov a postoje našich jednotiek k nim sme ochotní prečítať, pretože takéto príbehy túto tému skôr zavádzajú, než ohovárajú.

Čítanie úžasného príbehu pána Lermontova môže byť pre mnohých užitočné aj ako protijed na čítanie Marlinského." Príbeh „Fatalista" bol uverejnený v „Zápiskoch vlasti" (1839, č. 11). Podľa Lermontovho životopisca P.A.

Viskovatov (1842-1905), „Fatalista“ bol „odpísaný z incidentu, ktorý sa stal v dedine Červlenaya s A. A. Khastatovom, strýkom Lermontova: „Aspoň epizóda, v ktorej sa Pečorin ponáhľa do chatrče opitého, rozzúreného kozáka. stalo sa to s Khastatovom." Historik a zberateľ Lermontovových rukopisov V.

X. Khokhryakov poukázal na príbeh Lermontovovho priateľa S.A. Raevského, že „fatalista“ zobrazil skutočný incident, ktorého účastníkmi boli sám Lermontov a jeho priateľ A.A. Stolypin (Mongo).

Bolo tiež navrhnuté, že Lermontov našiel tému poviedky v Byronových memoároch, ktoré obsahovali príbeh o úžasnej udalosti, ktorá sa stala autorovmu priateľovi zo školy: „...vzal pištoľ a nepýtal sa, či je nabitá, položil na čelo a stlačil spúšť, čím nechal šancu rozhodnúť sa, či výstrel bude nasledovať alebo nie.“ V novembri 1839

redakčná poznámka k publikácii „Fatalist“ hovorí: „S veľkým potešením využívame túto príležitosť a oznamujeme, že M. Yu Lermontov čoskoro vydá zbierku svojich príbehov, tlačených aj nepublikovaných , úžasný dar ruskej literatúre. V čase, keď Taman vyšiel (Otechestvennye zapiski, 1840, č. 2), práca na románe bola dokončená. Podľa pamätníkov je dej príbehu založený na skutočných udalostiach, ktorých bol účastníkom sám Lermontov počas svojho pobytu v Taman na jeseň roku 1837. Lermontovov súdruh v škole Junkers a neskôr v pluku Life Guards Grodno M.

I. Zeidler, ktorý navštívil Tamana rok po ňom, vo svojich zápiskoch o Kaukaze v 30. rokoch 19. storočia. podrobne opísal dni strávené v tomto „malom, neopísateľnom meste“ a nemohol si nevšimnúť podobnosť jeho opisu s „poetickým príbehom o Tamanovi v „Hrdinovi našej doby“: „S ťažkosťami mi pridelili byt, alebo, lepšie povedané, chatrč, na vysokom skalnatom pobreží s mysom obráteným k moru. Táto chata pozostávala z dvoch polovíc, do jednej z nich som sa zmestil... s najväčšou pravdepodobnosťou mi bolo súdené žiť v tom istom dome, kde býval on; ten istý slepý chlapec a tajomný Tatar slúžili ako zápletka jeho príbehu. Dokonca si pamätám, že keď som sa vrátil a povedal kruhu súdruhov o mojej zamilovanosti do môjho suseda, Lermontov nakreslil perom na papier skalnaté pobrežie a dom, o ktorom som hovoril.

Kresba sa zachovala. V apríli 1840 Vyšla „Esej od M. Yu“.

Lermontov (ako stál na obálke knihy) Hrdina našej doby", pozostávajúci z množstva samostatných poviedok, začínajúcich „Bela“ a končiacich „Fatalistom“. Nasledujúci rok, 1841, druhé vydanie románu, ktorého súčasťou bol predslov, umiestnený z technických dôvodov nie na začiatku, ale pred druhou časťou Predslov obsahuje odpoveď na kritiku románu S.P.

Ševyrev, ktorý v Pečorinovi videl zhubný fenomén, ktorý nie je charakteristický pre ruský život, ale zaviedol ho zo Západu, a S. A. Burachk, ktorý v časopise „Mayak“ (1840, časť IV, kapitola IV) definoval Pečorina ako „estetického a psychologického absurdita“, ohováranie „celej generácie ľudí“. Pôvodný názov románu, známy z rukopisu – „Jeden z hrdinov začiatku storočia“ – je spojený s románom, ktorý vyšiel v roku 1836.

román A. Musseta (presný preklad je „spoveď jedného z detí storočia“).

Mnoho postáv v príbehu „Princezná Mary“ malo podľa memoárov svoje vlastné prototypy. Všeobecne uznávaným prototypom Grushnitského bol Nikolaj Petrovič Kolyubakin (1811-1868).

Vzrušivý, fešák, milovník okázalých fráz a zarytý duelant. Rana v nohe počas expedície slúžila ako dôvod na výlet do vôd, kde sa uskutočnilo jeho stretnutie s Lermontovom.

Je možné, že Grushnitsky tiež odrážal niektoré črty N. S. Martynova (1815-1875), Lermontovovho súpera v osudnom súboji, ktorý sa odohral v júli 1841.

V minulosti bol súdruhom v škole gardových práporčíkov a junkerov jazdectva. Prototyp Vera bol, samozrejme, V. A. Lopukhina-Bakhmeteva; Názory súčasníkov na prototyp princeznej Márie sa líšia: niektorí pomenovali meno N. S. Martynova, sestra N.

S. Martynov, iní - E. A. Klinberg, pyatigorská známa Lermontova, neskôr manželka A.

P. Shan-Girey, priateľ a príbuzný básnika. Doktor Werner bol skopírovaný od medika veliteľstva kaukazských jednotiek v Stavropole N.V. Mayer, Vulich - od konského strážcu I.V.

Bol vysoký a chudý; mal krásnu tvár... slabo skrýval nervózne pohyby, ktoré sú vlastné jeho vášnivej povahe... Ženám sa veľmi páčil pre kontrast medzi jeho vzhľadom, ktorý pôsobil nežne a krehko, s nízkym príjemným hlasom na jednej strane, a mimoriadnu silu, že skryl túto krehkú škrupinu na druhej strane."

Úvod. História vzniku diela, hlavná myšlienka.

„Hrdina našej doby“ možno právom nazvať perlou ruskej literatúry. Lermontov už nejaký čas živil myšlienku vytvorenia románu na dlhú dobu pracoval na tom. Literárni vedci rozdeľujú predbežné obdobie na tri samostatné časové obdobia. Počiatočná fáza sa datuje do roku 1836, presne vtedy mladý básnik Lermontov sa rozhodol presadiť na piedestál modernej literatúry a vytvoriť niečo, čo by jeho súčasníkov úplne ohromilo. Už vtedy sa rozhodol, že hlavnou postavou bude mladý šľachtic, zosobňujúci na svoj obraz existujúcu generáciu mladých ľudí. Chcel reflektovať všetky rozpory zúriace v mladej impulzívnej duši, stvárniť búrlivú osobnosť, čo sa mu neskôr veľmi dobre podarilo. Podľa Lermontova naňho veľmi zapôsobilo čítanie románu „Eugene Onegin“ od Puškina. Inšpirovalo ho to a pripravilo ho na plodnú základnú prácu.

Po napísaní posmrtného epitafu o smrti Puškina odchádza Lermontov do exilu na Kaukaz, kde začína realizovať svoj plán napísať román. Tak sa začala druhá etapa tvorby románu. Tento výlet v istom zmysle prišiel spisovateľovi veľmi vhod, pretože práve po návšteve Taman kozácke dediny a osadách horalov, Lermontov presne pochopil, o čom chce písať. Bol určený okruh postáv a dej.

1839 - „Bela“ (pri publikovaní „Z poznámok dôstojníka na Kaukaze“)
1839 - "fatalista"
1840 - "Taman"
1840 - "princezná Mary"
1840 - VÝCHOD plná verzia román s autorovými poznámkami a pridanou časťou "Maxim Maximovich"

Hlavnou myšlienkou autora bolo ukázať stav v súčasnom postdecembristickom Rusku, vytvárať živé realistické obrazy hrdinov. Hlavný problém román je problémom osobnosti a doby, kedy sa staré ideály strácali a nové ešte neexistovali. Pečorin a jeho súčasníci sa právom môžu nazývať ľuďmi stratenej generácie, ktorí nevedia, čo od života chcú. Podľa autora je portrét Pečorina „portrétom tvoreným zlozvykmi celej našej generácie v ich plnom rozvoji“. Je zvláštne, že sám Lermontov ani raz počas celého procesu rozprávania nepreukázal svoj postoj a hodnotenie Pechorinovho správania. Jasne ani nehovorí, v akom zmysle naňho aplikuje charakteristické „hrdinu“.

Analýza práce

Dej, kompozičné prvky

Hlavnou črtou kompozičnej štruktúry románu je jeho chronologická nejednotnosť. Kapitoly sú nefunkčné a udalosti, ktoré sa v nich vyskytujú, sú nekonzistentné. Ide o jednu z hlavných metód expresivity, prostredníctvom ktorej sa autor snažil vyjadriť hlavnú myšlienku podobným spôsobom. Lermontov nám teda dáva pochopiť, že udalosti okolo nás a ich sled nemôžu nijako ovplyvniť náš osud. Jediné, čo je silné, je to, čo sa deje v duši človeka, jeho myšlienkach a činoch. Vďaka rozvrhnutiu kapitol sa čitateľ postupne začína ponárať vnútorný svet Pečorin, chápe motívy jeho činov a je presiaknutý sympatiou a sympatiou k nemu.

Čo sa týka žánrová príslušnosť, potom „Hrdina našej doby“ možno charakterizovať ako psychologický a sociálny román. V konštrukcii deja neexistuje absolútne žiadny dej alebo expozícia, to znamená, že čitateľ nevie absolútne nič o Pechorinovom živote pred jeho príchodom na Kaukaz. Vrcholom je samostatná situácia v každom príbehu. Rozuzlením je správa o Pečorinovej smrti, ktorá sa odráža v predslove k Pečorinovmu denníku. Navyše, moment rozuzlenia nastáva uprostred románu.

Môžeme si teda všimnúť, že rovnako ako myšlienka, aj dej a kompozícia románu sú veľmi zložité a slúžia ako prvky expresivity, ktoré postupne odhaľujú problémy diela a obraz hlavnej postavy.

Hlavné postavy

Grigorij Pečorin je predstaviteľ šľachty, mladý hrabáč pôvodom z Petrohradu. V duši je to nešťastný človek, ktorý je zaťažený svojou nezmyselnou existenciou. Je sklamaný z lásky a žien, neverí v existenciu tepla priateľské vzťahy a úprimná láska. Je mimoriadne výnimočný a svetlá osobnosť, ktorá napriek mnohým nedostatkom čitateľa neodpudzuje, ale naopak púta svojimi zážitkami, núti vás súcitiť a vcítiť sa do neho. Zvnútra je rozorvaný mnohými rozpormi. Najucelenejší obraz osobnosti hrdinu získavame z pier Maxima Maksimoviča. Muž však pre svoju úzkoprsosť prezentuje Pečorina v trochu jednostrannom svetle. Nerozumie tomu, čo hrdinu motivuje, nemôže nájsť ospravedlnenie pre svoj chlad a sebectvo.

Grushnitsky

Pechorinovými antipódmi sú Grushnitsky a Werner. Grushnitsky sa chce hlavne predvádzať a predvádzať najlepšia strana, napriek tomu, že v duši mladého muža je absolútna prázdnota. Pečorin, hoci nie vždy pôsobí pozitívne, je v skutočnosti hlboko vznešený a zúfalo statočný človek, posledná vec, na ktorú myslí, je falošný lesk a povesť čestného človeka.

Werner sa čitateľovi spočiatku javí ako človek duchom blízky Pečorinovi, pretože majú veľa podobných povahových čŕt, skepticizmus, cynizmus, chlad a tvrdosť. Werner sa však ukazuje ako typický nečinný rečník, ktorý nie je pripravený obhajovať principiálny postoj a stavať sa do opozície voči celej spoločnosti. Oba tieto mužského typu pomôžte nám lepšie porozumieť Pečorinovmu charakteru, akoby zatieňovali a zvýraznili jeho charakterové črty a osobnostné črty.

Princezná Mary

Všetky ženské obrázky, ktoré použil Lermontov na stránkach románu, sú úplne iné. Jediné, čo ich spája, je pochopenie Pechorinovej najvnútornejšej túžby a hlavnej túžby, ktorá sa postupne dostáva k čitateľovi. Ide totiž o zúfalú túžbu milovať a byť milovaný jednou jedinou ženou. Bohužiaľ, toto sa nikdy nemalo stať.

Záver

Ruskí čitatelia román prijali s veľkým nadšením. Bol ohromený, potešený, vzrušený a nemohol nikoho nechať ľahostajným. Tak živý a realistický bol obraz Pečorina, taký aktuálny bol problém strateného času, na ktorý upozornil Lermontov. Sú tu všetky prvky prózy: filozofické úvahy, román a lyrický príbeh „Hrdina našej doby“ je hlboko odhaľujúci román, ktorý zasiahol. Lermontov predsa neodsudzuje hrdinu náchylného k chybám. Ak sa nad tým zamyslíte, ktorá z nás ich nerobí? Predmetom jeho odsúdenia je práve prázdny a bezvýznamný čas, ktorý nenesie žiadne ideály a hodnoty, stratená generáciaľudí, ktorí sa v živote nedokázali nájsť.

Kritici uznávajú podobnosť hrdinov románu s románom „Eugene Onegin“; nie je to náhodné, pretože to bolo čítanie Pushkinovho majstrovského diela, ktoré inšpirovalo Lermontova k vytvoreniu rovnako monumentálneho románu. Pečorin je v istom zmysle ten istý Onegin, len v období 30. - 40. rokov 19. storočia. Stojí za zmienku, že Pečorin je stále zrelší človek ako Onegin. Je to egoista, ale egoista, ktorý trpí svojimi vlastnými činmi, hlboko sa odsudzuje, no nemá možnosť sa zmeniť. Je schopný hlbšej sebaanalýzy, pokoruje sa a svoje činy a hriechy nesie ako ťažký kríž.

Pri analýze románu možno sledovať vývoj samotného autora, ktorý postupne prechádza z kategórie mladíckej prózy k niečomu zmysluplnejšiemu a vážnejšiemu. Môžeme poznamenať významné kreatívny rast autora, pokrok jeho myšlienok a zlepšenie kvality vizuálnych a výrazových prostriedkov.

Dojmy zo života v roku 1837 kaukazské vody, z výletu na Terek do kozáckej dediny Šelkovskaja k návšteve A. A. Khastatova, z výletu po Gruzínskej vojenskej ceste. V. G. Belinskij, ktorý sa liečil v roku 1837 v Pjatigorsku, bol prekvapený, keď román vyšiel z „nepochopiteľnej vernosti, s akou pán Lermontov vykreslil aj tie najmenšie detaily“ života rezortnej spoločnosti. Zachoval sa dôkaz, že Lermontov založil „Bela“ na incidente, ktorý mu povedal Khastatov, „u ktorého v skutočnosti žila tatárska žena tohto mena“. Existuje náznak, že vo „Fatalistovi“ Lermontov použil ďalší incident z Khastatovovho života, keď v dedine Červlenaya neozbrojený vtrhol do chatrče, kde sa zamkol opitý kozák s pištoľou a šabľou. Spomína v memoárová literatúraže incident opísaný v „Taman“ sa odohral v Tamane so samotným Lermontovom, potvrdzuje príbeh M. Zeidlera. V roku 1838 bol Zeidler poslaný na Kaukaz a zostal v Tamane. Opisujúc vo svojej eseji („Na Kaukaze v 30. rokoch 19. storočia“) krásu svojho suseda a vzhľad slepého chlapca, ktorého stvárnil Lermontov, Zeidler vysvetľuje, že bol predurčený žiť v tom istom dome, v ktorom žil básnik, a to isté. slepý chlapec a tajomný Tatar slúžili ako zápletka jeho príbehu. „Dokonca si pamätám,“ píše Zeidler, „že keď som sa vrátil a rozprával sa s priateľmi o mojej zamilovanosti do môjho suseda, Lermontov nakreslil perom na kus papiera skalnaté pobrežie a dom, o ktorom som hovoril.

Vo vzhľade doktora Wernera súčasníci objavili portrétnu podobnosť s N. V. Mayerom, lekárom z veliteľstva kaukazských jednotiek v Stavropole; letné mesiace trávil na Vodách. Poukázali tiež na podobnosť Grushnitského s dôstojníkom N. P. Kolyubakinom. Hrdina "Fatalist" Vulich má podobnosti s konským strážcom I.V. Na obraze princeznej Márie súčasníci rozpoznali nie jednu, ale niekoľko spoločenských dievčat, ktoré strávili leto 1837 v Pyatigorsku - ďalší dôkaz, že postavy v „Hrdina našej doby“ obsahujú nielen portrét, ale aj typické črty.

Lermontov. Princezná Mary. Hraný film, 1955

Lermontov začal písať román najskôr v druhej polovici roku 1838; ešte v júni sa sťažoval S. A. Raevskému: „Nepíšem“ a oznámil, že práca na „Princezná Ligovskaja“ sa oneskorila a je nepravdepodobné, že sa skončí. Je zrejmé, že záznam „Som v Tiflise...“, ktorý predstavuje pôvodnú zápletku „Taman“, pochádza z tejto doby. Ale už v marci 1839 bola „Bela (Z poznámok dôstojníka o Kaukaze)“ publikovaná v „Poznámkach vlasti“ a „Fatalist“ bola uverejnená v novembri. „S veľkým potešením využívame túto príležitosť a informujeme,“ uviedli v poznámke redaktori, „že M. Yu Lermontov čoskoro zverejní zbierku svojich príbehov, tlačených aj nepublikovaných. Bude to nový, úžasný darček pre ruskú literatúru. Vo februári 1840 sa v tom istom časopise objavil „Taman“; v tomto čase už boli práce na románe ukončené: 19. februára povolil cenzor tlač samostatné vydanie- "Hrdina našej doby." Esej M. Lermontova, časť I a časť II.“

História vzniku románu „Hrdina našej doby“, pravdepodobne ako všetky ostatné diela každého autora, prešla tromi etapami. Prvou fázou bola myšlienka románu. Samotná myšlienka vytvorenia budúceho majstrovského diela prišla k Lermontovovi v roku 1836. A dokonca urobil niekoľko náčrtov. Podľa Puškinovej myšlienky, že vytvoril svojho súčasníka na obraz Onegina, chcel Lermontov vytvoriť svojho vlastného hrdinu svojej doby, a tak sa rozhodlo, že dôstojníka Pečorina stvárni v moskovskom živote.

História vzniku hrdinu našej doby Lermontova

Zdá sa, že existuje myšlienka, autor sa rozhodol pre hlavnú postavu, ale potom nastanú udalosti, ktoré ovplyvnili plán románu. Po Puškinovej smrti mu venoval báseň, za ktorú bol vyhnaný na Kaukaz. V tomto čase Lermontov prestal pracovať na diele a po skončení exilu už nechcel písať, čo začal, pretože teraz videl román v inom svetle. Počas svojho exilu Lermontov videl veľa vecí, získal veľa dojmov, boli tam hory, kozácke dediny, pobrežie Čierneho mora, pašeráci, decembristi. Všetky tieto stretnutia obrátili autorovo vedomie hore nohami a rozhodol sa vo svojom románe vytvoriť živé obrazy svojich súčasníkov. Takto boli určení herci a dej románu. Tým bola druhá etapa tvorby môjho románu zavŕšená.

Tretia etapa v histórii tvorby Lermontovovho „Hrdina našej doby“ bola priamo v samotnom písaní. Predpokladá sa, že autor pracoval na románe od roku 1837 do roku 1840. Román pozostáva z „dlhého reťazca príbehov“, ktoré boli spojené do jedného románu. Tiež zjednotený jednotlivé práce spoločných hrdinov Pečorin a Maxim Maksimych. Postupnosť písania samotných príbehov nebola stanovená, existujú však predpoklady, že najprv bol napísaný „Taman“, potom svet videl „Fatalist“, po ktorom nasledovali „Bela“ a „Maksim Maksimych“. Lermontov publikoval každý z príbehov samostatne a po tom, čo videl ich úspech, sa v roku 1840 rozhodlo spojiť „Hrdinu našej doby“ do jedného románu.

Mnohí literárni vedci sa hádajú o tom, kto bol prototypom Pečorina. Jedným z predpokladov je myšlienka, že Pečorin je samotný Lermontov. Ale nech je to akokoľvek, bez ohľadu na to, aká kontroverzia sa rozhorela, román sa stal klasikou. Toto je román, ktorý nás zavedie do života ľudí predminulého storočia.