Veľký syn osetského ľudu, Kosta Khetagurov, nie je len zakladateľom osetskej literatúry, ale aj priekopníkom stojanovej a freskovej maľby. Prezentácia na tému "Kosta Levanovich Khetagurov (biografia)"

Skvelý syn Osetský ľud
3. október (15)
1859 - 19
marec (1
apríla) 1906
(46 rokov).

Dedina Nar, Severné Osetsko.

Costovi rodičia

„Nepoznal som šťastie, ale ja
pripravený na slobodu,
Na čo som zvyknutý
šťastie, milovať,
Dajte jeden krok za druhým
kto by ľudia
Kedykoľvek by som mohol
sloboda dláždiť“.

„Kosta Khetagurov je akýmsi Leonardom da Vinci z osetského ľudu. Aká sila lásky
musíte mať k svojim ľuďom, aby ste boli básnikom aj
prozaik, dramatik a divadelná postava, a umelec, a publicista, a
verejný činiteľ. Kosta Khetagurov bol skutočným synom svojho ľudu, odrážal ho
jeho myšlienky a túžby, jeho tvorivosť bola hlboko národná. Meno Costa... bude medzi najviac
vysoké mená ľudstva. Osetský ľud môže byť hrdý, že v štátnej pokladnici
pestrofarebná kultúra socializmu bude hrať farbami a farbami privedenými k životu takými
umelec ako Kosta Khetagurov." -Povedal slávny Rus Sovietsky spisovateľ Alexander
Alexandrovič Fadejev.

Reprodukcia obrazu
"Deti sú murári."

Reprodukcia
obrazy „Pre
voda."

Smútiaci
anjel, 1888

„Nepoznám vzrušujúcejší, hlbší a poetickejší obraz ako Khetagurov
porovnávanie tvrdohlavosti so srdcom. Aký vplyv mal na to človek! Ak zo života a tvorivosti
osetskému básnikovi nezostalo nič okrem tohto prirovnania – potom by stačilo,
vedieť všetko o Khetagurovovi! „Tvrdohlavý ako srdce“ - to znamená až do posledného dychu
oddaný jeho zástave To bol Khetagurov. Takto zostane v pamäti ľudí." -povedal
Iľja Ľvovič Selvinskij je ruský sovietsky skladateľ.

Vôľa
Ospravedlňujeme sa, ak ozvena vzlyká
V mojej piesni budete počuť:
ktorého srdce nepozná utrpenie,
Nech spieva veselšie,
Ale ak ľudská rasa
Musel som splatiť svoj dlh
Potom by som spieval inak,
Spieval by som bez bolesti, bez sĺz.

Kosta Levanovič Khetagurov

« bol som v Japonsko . A potešilo ma, keď nám v jednom z miest povedali, že našu Costa dobre poznajú ». Rasul Gamzatov

osetský jazyk. IN 1899 osetská líra » ( Osset . "Železný fændir" Alexandru Kubalov (« Afhardts Hassan », 1897
Kosta Khetagurov je považovaný za zakladateľa literatúry osetský jazyk. IN 1899 prepustil básnická zbierka « osetská líra » ( Osset . "Železný fændir"), v ktorej okrem iného po prvý raz vyšli aj básne pre deti osetský jazyk. Prísne vzaté, prvenstvo v publikácii major básnické dielo v osetskom jazyku patrí Alexandru Kubalov (« Afhardts Hassan », 1897), avšak Khetagurovov prínos do osetskej literatúry, jeho vplyv na ňu ďalší rozvoj nepomerne viac.
Kosta Khetagurov je považovaný za zakladateľa literatúry osetský jazyk. IN 1899 vydal básnickú zbierku" osetská líra » ( Osset . "Železný fændir"), v ktorej po prvý raz vyšli okrem iného aj básne pre deti v osetskom jazyku. Prísne vzaté, prvenstvo vo vydaní veľkého básnického diela v osetskom jazyku patrí Alexandru Kubalov (« Afhardts Hassan », 1897 Khetagurov prínos pre osetskú literatúru, jeho vplyv na jej ďalší rozvoj, je však nepomerne väčší.
Kosta Khetagurov je považovaný za zakladateľa literatúry osetský jazyk. IN 1899 vydal básnickú zbierku" osetská líra » ( Osset . "Železný fændir"), v ktorej po prvý raz vyšli okrem iného aj básne pre deti v osetskom jazyku. Prísne vzaté, prvenstvo vo vydaní veľkého básnického diela v osetskom jazyku patrí Alexandru Kubalov (« Afhardts Hassan », 1897 Khetagurov prínos pre osetskú literatúru, jeho vplyv na jej ďalší rozvoj, je však nepomerne väčší.

Kosta Khetagurov sa narodil 15. októbra 1859 v hore aule Nar v rodine práporčík Ruská armáda Levana Elizbaroviča Khetagurova. Kostova matka Maria Gavrilovna Gubaeva zomrela krátko po jeho narodení a jeho výchovou zverila svojej príbuznej Chendze Dzaparovej (rodenej Tuaeva).
Levan Khetagurov sa druhýkrát oženil, keď mal Kosta asi päť rokov. Jeho manželka bola dcérou miestneho kňaz Suchieva. Costa o nej neskôr povedal: „ O Khyzmyde (meno jeho nevlastnej matky) nie je čo povedať. Ona... ma nemilovala. IN raného detstva Utiekol som od nej k rôznym príbuzným »

Khetagurov študoval najprv na škole Nara, potom sa presťahoval Vladikavkaz, začal študovať na pro-gymnázium. IN 1870 Levan Khetagurov na čele Osetincov z rokliny Nara sa presťahoval do Kubánsky región. Tam založil dedina Georgievsko-Osetinskoye je teraz dedina pomenovaná po Costa Khetagurová. Kosta, ktorému chýbal otec, odišiel zo školy a utiekol k nemu z Vladikavkazu. Jeho otec ho len ťažko dostal do základnej dediny Kalandžinskij školy .
S 1871 Autor: 1881 Khetagurov študoval na Provinčné gymnázium Stavropol .

IN 1881, v auguste bol Khetagurov prijatý do Akadémia umení v Petrohrade do dielne prof. P. P. Chistyakova. IN 1883 zbavený štipendia a tým takmer všetkých prostriedkov na živobytie. Čoskoro prestal navštevovať akadémiu a v r 1885 sa vrátil do Osetska. Autor: 1891žil vo Vladikavkaze, kde vznikla značná časť jeho básní osetský jazyk. S 1888 publikuje svoje básne v novinách Stavropol “ Severný Kaukaz».
V júni 1891 pre svoju slobodu milujúcu poéziu bol vyhnaný mimo Osetska. O dva roky neskôr sa presťahoval do Stavropol. IN 1895 Noviny „Severný Kaukaz“ uverejnili zbierku Khetagurovových diel napísaných v ruštine.

Čoskoro Costa ochorie tuberkulóza a podstúpi dve operácie. Napriek tomu pokračuje v písaní poézie. 29. mája 1899 dorazil na miesto vyhnanstva v r Cherson. V tejto chvíli sa cíti veľmi zle. Khetagurov nemal rád Cherson: je tu dusno a prašno. Napísal, že na uliciach nestretnete inteligentných ľudí, ale iba obchodníkov a obchodníkov. Tu si prenajal izbu v dome rybár Osipa Danilov. Khetagurovovi sa veľmi páčili pohostinní hostitelia, no on bol obzvlášť uchvátený more , « ktorý sa po celej šírke rozprestieral pred samotnými oknami chatrče" Khetagurov bol veľmi dojatý krásou týchto miest a veľmi ľutoval, že nemal so sebou farby. Tu v Ochakov, V 1899 Costa sa dozvie, že vo Vladikavkaze vyšla zbierka jeho osetských básní „Osetská lýra“.

V decembri 1899 Costa dostal telegram o zrušení exilu, ale mohol odísť až v marci 1900. Po prvom usadení Pjatigorsk, potom sa presťahoval do Stavropolu, aby pokračoval v práci v novinách Severný Kaukaz.
Kosta Khetagurov v študentských rokoch
IN 1901 Khetagurov vážne ochorel. Choroba mu zabránila dokončiť básne „The Weeping Rock“ a „ Khetag" Na jeseň toho istého roku sa básnik presťahoval do Vladikavkazu, kde ho choroba napokon pripútala na lôžko.
Costa najmenej myslel na seba. Až na sklonku života začal stavať dom, no nedokončil ho, chystal sa založiť si rodinu – a tiež nemal čas. Zomrel 1. apríla 1906, vyčerpaný prenasledovaním a ťažkou chorobou, v obci Georgievsko-Osetinsky, región Kubáň (dnes obec Kosta Khetagurova, okres Karačaj v Karačajsko-Čerkesskej republike). Na naliehanie obyvateľov Osetska bol popol veľkého krajana následne prevezený do Vladikavkaz .

« Costa je úžasný básnik, ktorého tvorba sa človeka dotýka spoločenskou pravdivosťou a úprimnými, jasne navrhnutými veršami ». Maxim Gorkij

« V osobnosti, v charaktere je Kosta Khetagurov brilantne vyjadrený národný charakter Osetský ľud, rozvinutý, kryštalizoval v priebehu storočí ťažká história». Nafi Dzhusoity

Snímka 1

Kosta Levanovič Khetagurov
15.10.1859 – 1.04.1906

Snímka 2

Detstvo
Kosta Khetagurov sa narodil 15. októbra 1859 v horskej obci Nar v rodine práporčíka ruskej armády Levana Elizbaroviča Khetagurov. Kostova matka Maria Gavrilovna Gubaeva zomrela krátko po jeho narodení a jeho výchovou poverila svoju príbuznú Chendze Khetagurovu. Levan Khetagurov sa druhýkrát oženil, keď mal Kosta asi päť rokov. Jeho manželka bola dcérou miestneho kňaza Suchieva. Neskôr Kosta o nej povedal: „O Khyzmyde nie je čo povedať. Ona... ma nemilovala. V ranom detstve som od nej utekal k rôznym príbuzným.“

Snímka 3

Štúdie
Khetagurov najprv študoval na škole Nara, potom sa presťahoval do Vladikavkazu a začal študovať na gymnáziu. V roku 1870 sa Levan Khetagurov na čele bezzemských Osetincov z rokliny Nara presťahoval do oblasti Kuban. Založil tam dedinu Georgievsko-Osetinskoye. Kosta, ktorému chýbal otec, odišiel zo školy a utiekol k nemu z Vladikavkazu. Jeho otec mal problém dostať ho do základnej dedinskej školy Kalandzhinsky. V rokoch 1871 až 1881 študoval Khetagurov na provinčnom gymnáziu v Stavropole.

V roku 1881, v auguste, bol Khetagurov prijatý na Akadémiu umení v Petrohrade. V roku 1883 bol zbavený štipendia a tým takmer všetkých prostriedkov na živobytie. Čoskoro prestal navštevovať akadémiu av roku 1885 sa vrátil do Osetska. Do roku 1891 žil vo Vladikavkaze, kde bola značná časť jeho básní napísaná v osetskom jazyku. Od roku 1888 publikoval svoje básne v novinách Stavropol „Severný Kaukaz“.

Snímka 4
Odkaz

V júni 1891 bol vyhnaný z Osetska za svoje básne milujúce slobodu. O dva roky neskôr sa presťahoval do Stavropolu. V roku 1895 vydali noviny „Severný Kaukaz“ zbierku Khetagurovových diel napísaných v ruštine. Čoskoro Costa ochorie na tuberkulózu a podstúpi dve operácie. Napriek tomu pokračuje v písaní poézie. 29. mája 1899 dorazil do svojho vyhnanstva v Chersone. V tejto chvíli sa cíti veľmi zle. Cherson Costa sa mi nepáčil: je dusno a prašno. Napísal, že na uliciach nestretnete inteligentných ľudí, ale iba obchodníkov a obchodníkov. Kosta žiada o preloženie do Odesy, no báli sa ho tam pustiť, a tak mu dovolili presťahovať sa do Očakova. Tu si prenajal izbu v dome rybára Osipa Danilova. Khetagurovovi sa veľmi páčili pohostinní hostitelia, no uchvátilo ho najmä more, „ktoré sa rozprestieralo v celej svojej šírke pred samotnými oknami chatrče“.

Snímka 5
V decembri 1899 dostal Costa telegram o zrušení exilu, ale mohol odísť až v marci 1900. Najprv sa usadil v Pjatigorsku, potom sa presťahoval do Stavropolu, aby pokračoval v práci v novinách Severný Kaukaz. V roku 1901 Khetagurov vážne ochorel. Choroba mu zabránila dokončiť básne „The Weeping Rock“ a „Khetag“. Na jeseň toho istého roku sa básnik presťahoval do Vladikavkazu, kde ho choroba napokon pripútala na lôžko. Costa najmenej myslel na seba. Až na sklonku života začal stavať dom, no nedokončil ho, chystal sa založiť si rodinu – a tiež nemal čas. Zomrel 1. apríla 1906, vyčerpaný prenasledovaním a ťažkou chorobou, v obci Georgievsko-Osetinsky, Kubáň. Na naliehanie obyvateľov Osetska bol popol veľkého krajana následne prevezený do Vladikavkazu.

Snímka 6

pamäť
V rokoch 1944-1957 mesto Nazraň sa volalo Costa-Khetagurovo. Karachay-Cherkessia Osetská dedina, v ktorej zomrel, je pomenovaná po básnikovi Severné Osetsko Vo Vladikavkaze, pred budovou Osetského činoherného divadla, je básnikovi pomník. Je po ňom pomenovaná najdlhšia ulica v meste Costa Avenue. Vo Vladikavkaze je aj ulica Kosta Khetagurova. Po básnikovi je pomenovaná najväčšia univerzita v republike, Severoosetská univerzita. štátna univerzita pomenovaná po K. L. Khetagurovovi. Južné Osetsko Obec Khetagurovo v Južnom Osetsku je pomenovaná po básnikovi a nesie jeho meno činoherné divadlo v Cchinvali. V októbri 2009 bol v kultúrnom parku mesta Leningori postavený pomník básnikovi. Petrohrad Na stene domu, kde Khetagurov žil počas štúdia na Akadémii umení, je inštalovaná pamätná tabuľa. V roku 2009 odhalili Khetagurovovi pamätník na nádvorí Akadémie umení. Ochakov Jedna z ulíc Očakova je pomenovaná po Kostovi Khetagurovovi.

Gruzínsko V roku 2007, 28. októbra v Tbilisi, v parku na Khetagurovej ulici, odhalili bustu Kostu Khetagurova. Kosta Levanovič Khetagurov Básnik, pedagóg, humanista a vlastenec. Syn Osetska, ktorý v priebehu storočí získal nesmrteľnosť, miloval svoju vlasť a ľudí hlboko, aktívne a vášnivo a svoju vlastnú tak bolestne krátky život žil prenikavo čistý a svätý život... "Nepoznal som šťastie, ale som pripravený na slobodu, ktoré som zvyknutý vážiť si ako šťastie, Dajte za jeden krok, ktorý by bol pre ľudí Raz by som mohol vydláždiť cestu k slobode." Obec Nar. Otec a matka. Levan Elizbarovič Khetagurov Mária Gavrilovna telocvičňa mužov Stavropol. Kosta študoval najprv na vidieckej škole, potom 10 rokov na mužskom gymnáziu v Stavropole. Petrohradská akadémia O dva roky neskôr prišla správa z regiónu Kuban, po ktorej sa Costa dlho nevedel spamätať. Prestali mu vyplácať štipendium 25 rubľov. Čoskoro Costa opustil telocvičňu. Reprodukcia obrazu K. L. Khetagurov „Aman-Auz Gorge“ Obraz zobrazuje ľadovec hlavného kaukazského hrebeňa Aman-Auz. Ranné vychádzajúce slnko sa hrá na vrcholkoch zasnežených hôr. Dole sa v hlbokej rokline, zahalenej v ľahkej hmle, ohýba rieka, ktorej brehy sú pokryté obrovskými borovicami. K. Khetagurov vedel sprostredkovať silu kaukazskej prírody. Reprodukcia obrazu K. L. Khetagurova „Deti - murári“ Chlapcova krkolomná práca, žobrácke oblečenie, handry – to všetko jasne ukazuje, že tieto deti sú z chudobnej rodiny. Ale to sú húževnaté deti – horalky s otvorenými, milými tvárami. Reprodukcia obrazu K. L. Khetagurova „Horská žena kráčajúca za vodou“ V obraze „Mountain Woman Walking for Water“ umelec zobrazuje tvrdú prácu horskej ženy. Musí zliezť do vody a s obrovským ťažkým bremenom vyliezť po nebezpečných horských chodníkoch a zároveň sa starať o bežiaceho chlapca - svojho syna, ktorý tesne predtým, ako to uvidí, spadne do priepasti. Hlavnou tvorivou cestou Khetagurova však zostáva poézia. Vôľa Ospravedlňujeme sa, ak ozvena vzlyká V mojej piesni budete počuť: ktorého srdce nepozná utrpenie, Nech spieva veselšie, Ale ak ľudská rasa Musel som splatiť svoj dlh Potom by som spieval inak, Spieval by som bez bolesti, bez sĺz. VYCHÁDZAJÚCA PIESEŇ deti z Osetska, Staňme sa bratmi V tej našej A to priateľským spôsobom. Vysoko s nami Banner ľudí. Na svetlo, s víťazstvom Pieseň pochodu! Smerom k trblietavej pravde Choďte smelo! Zbabelci, povaleči, Preč! Nezasahujte! Báseň venovaná pamiatke Lermontova cenzori nedovolili vyjsť v tlači, a aj to anonymne, až o desať rokov neskôr. Na pamiatku M. Yu, Prečo, básnik, prečo, veľký génius Prišiel si na tento svet tak skoro, Svet otroctva, klamstiev, násilia a prenasledovania, Svet, kde vládla pohanská modla?... Prečo je osud taký krutý? Vyhnal som ťa kvôli prázdnym intrigám Zbabelý bar, hýčkaný lenivosťou, Kedy ich označil tvoj mocný verš? Nebolo to kráľovstvo barov a otroctva, čo ťa potrebovalo, Ale teraz, keď nie sú žiadne talenty, Keď sme boli všetci chorí z dekadencie, Ach, keby si žil teraz, básnik! Tvoj mocný verš, mocné akordy Rozptýlili by sme zvyšok bývalej temnoty, - Vytváraním básní v ruštine, často napodobňujúcich, Khetagurov dokázal zdokonaliť svoje zručnosti, čo úplne vyústilo do jeho jedinej knihy „Osetská lýra“, ktorá sa stala slávnou, uznávanou a pamätanou potomkami. „Iron Fandyr“ je jedinou knihou jeho básní v osetskom jazyku. Celý život mu písala. Skúšobné vydanie vyšlo v roku 1898 a v roku 1899 sa kniha „Iron Fandyr“ stala knihou ľudového čítania. Obsahuje básne pre deti a o deťoch, ktoré mali byť pôvodne publikované samostatne pod názvom „Môj dar osetským deťom“. BUĎ MUŽ Vstaň skoro, buď muž Umy sa, modli sa: "Och môj bože sám, Buď mojím ochrancom!..." Majte doma veľa chleba, Mali by ste mať svoj vlastný kúsok. Ak nie, tak buď šťastný Churek, syn môj! Poponáhľajte sa a choďte študovať Nezabudnite si tašku! Nebudeš lenivý - Nájdete si tú svoju správnym spôsobom! Uč sa, priateľ môj, s dychtivosťou, Poznať všetku múdrosť, A pracovať s radosťou Stať sa mužom! Socha M. Tomaeva „Costa – osvietenec“. V múzeu sa nachádza plastika od sochára M. Tomaeva „Costa – osvietenec“. Kosta Khetagurov stojí vedľa chlapca, ktorý drží v rukách knihu. Učí školáka milovať svoju vlasť, byť silný, odvážny, hľadať a nachádzať svoju správnu cestu životom! Múzeum v obci Nar V republike sa každoročne v októbri koná týždeň spomienky na Kostu Khetagurova. Vo Vladikavkaze, v obci Nar, sú múzeá. Ľudia, ktorí poznajú dielo K. L. Khetagurova, prichádzajú navštíviť múzeá, uctiť si pamiatku a položiť kvety k pamätníkom K. Khetagurova, veľkého básnika a občana. Básne „Fatima“, „Pred súdom“, „Plačúci kameň“, etnografická esej „Osoba“ - všetky tieto diela sa venujú analýze a hodnoteniu rozporov nedávnej minulosti osetského ľudu. Báseň „Fatima“ (1889) bola napísaná a publikovaná skôr ako ostatní. Svoju pozornosť sústreďuje na vnútorné rozpory horského života, na triedne, ideologické a mravné konflikty. Do konca roku 1903 chorý a sám zostal v nevykúrenom byte zbavený nielen lekárskej starostlivosti, ale aj základného dozoru. Materiálne ťažkosti boli také beznádejné, že hrdý Costa musel niekedy požiadať priateľov o chlieb Pomníky K. Khetagurova vo Vladikavkaze. IN Costu odprevadili Osetinci, Karačajci, Rusi, Čerkesi, Inguši a zástupcovia iných národností. Ženy plakali a muži nedokázali zadržať slzy. To bola strata všetkých národov Kaukazu. O týždeň neskôr bolo telo básnika prevezené do Severného Osetska a znovu pochované vo Vladikavkaze Nikdy som neobchodoval so slovom, nikdy som od nikoho nedostal peniaze za jediný môj riadok. A nepíšem preto, aby som písal a publikoval, pretože to robí veľa ľudí. Nie! Nepotrebujem vavríny takéhoto písania, ani z toho nemám úžitok. Píšem to, čo už napísať nemôžem Zistil som, že sa držím späť v mojom boľavom srdci... K. KHETAGUROV

Nikdy som neobchodoval so slovom, nikdy som od nikoho nedostal peniaze za jediný môj riadok. A nepíšem preto, aby som písal a publikoval, pretože to robí veľa ľudí. Nie! Nepotrebujem vavríny takéhoto písania, ani výhody z toho. Píšem to, čo už nemôžem obsiahnuť v mojom ubolenom srdci... K. KHETAGUROV Kosta Khetagurov Zakladateľ osetská literatúra, veľký básnik, umelec a verejná osobnosť. Konstantin (Costa) Levanovič Khetagurov sa narodil 15. októbra 1859 v dedine Nar v Severnom Osetsku. Jeho matka Maria Gavrilovna Gubaeva zomrela krátko po jeho narodení a vychovávala ho Chendze Khetagurova, na ktorú si Kosta viac ako raz spomenul láskavým slovom („Kto si?“ - „Chi de?“). Kostov otec Levan Elizbarovič, negramotný, ale múdry a čestný muž, sa tešil veľkej autorite medzi horolezcami. Chlapcov otec, praporčík Levan Elizbarovič Khetagurov, slúžil ako asistent veliteľa kavalérie stovky milícií Terek. Dokonale pochopil dôležitosť vzdelania a po absolvovaní farskej školy v Costa Nara ho zapísal na vladikavkazské gymnázium. Potom Kosta Khetagurov pokračoval v štúdiu na gymnáziu v Stavropole a na Akadémii umení v Petrohrade. Svetonázor básnika sa formoval pod vplyvom osetského folklóru a revolučných demokratických tradícií ruskej kultúry. Khetagurovova poézia bola skutočne ľudová nielen obsahom, ale aj formou. Básnik vytvoril obrazy ľudových spevákov („Kubady“), prepracoval motívy a obrazy rituálnej poézie („Na cintoríne“) a napísal báseň „Khetag“ na základe osetských príbehov a legiend. Kreslil námety a obrázky z ľudových piesní, rozprávok, prísloví („Silvester“, „Uspávanka“, „Matka sirôt“, „U pastierov“, „Jelen a ježko“, „Šialený pastier“, „Výčitka“ „Reďkovka a med“)). Básnikovo dielo v ruštine je organicky spojené s ideologickým a tematickým obsahom „osetskej lýry“. Jeho historická a etnografická esej „Osoba“ je jednou z najlepšie diela o etnografii Osetov. Esej obsahuje bohatý faktografický materiál o živote Osetska, ekonomike, spoločenských vzťahoch a právnych normách osetskej patriarchálno-feudálnej štruktúry. Čitateľ v nej nachádza rovnaký obraz ťažkého, neradostného života namáhavého horolezca ako v „Osetskej lýre“. V básňach napísaných v ruštine („V búrke“, „Pieseň otroka“, „Na smrť horskej ženy“, „Nemôžeš mi pomôcť spáliť sa slzami“), v príbehu „Lov na výlety“ , básne „Pred procesom“, „Fatima“, „Plačiaci skala“ básnik rozvinul mnohé témy charakteristické pre jeho poéziu v osetskom jazyku. V prvom rade je to téma vlasti. Nezištná služba vlasti a ľudu, láska k slobode a humanizmu bola to, čo si Costa u ruských spisovateľov najviac cenil („Pred pamätníkom“, „Na pamiatku M. Yu. Lermontova“, „Na pamiatku A.N. Pleshcheeva“, „Na pamiatku“. A.S. Griboedova“, „Na pamiatku A.N. Ostrovského“) Uznáva ich ako svojich ideologických vodcov, učí sa od nich „byť pripravený bojovať za veľkú, čestnú vec“ proti tomu istému „svetu otroctva, klamstiev, násilia a prenasledovania“, proti ktorému sa búrili. najlepší ľudia Rusko. Kosta Khetagurov sa hlboko a komplexne odráža vo svojej práci historické osudy a život osetského ľudu, ich psychologické zloženie, morálny a kultúrny charakter, ich sny a túžby. Zvýšil na nová úroveň jeho spoločenské a umelecké povedomie a neoceniteľne prispel k svetovej kultúre. Hory, drahí, bláznivo plačú. Radšej by som ťa videl ako čierny popol. Ľudoví sudcovia, hlučne padajúci, Nech vás kolaps pochová pod zem. Nechajte aspoň jedného z vás silno zastonať a pochopte smútok ľudí pri plači. Nech sa aspoň jeden utopí v tomto smútku, vyron slzu v páľavom utrpení. Spútali naše telá železnou reťazou, nedajú pokoj mŕtvym v zemi. Naša zem bola znesvätená a hory boli odobraté. Všetci sme zneuctení a bití prútmi. Rozutekali sme sa, opúšťajúc vlasť, Dobytok odháňa taká besná zver. Kde si, náš vodca? Pre radostný život nás teraz zhromaždite svojím slovom. Náš nepriateľ, radujúci sa, nás ženie do priepasti, túžiac po sláve, ale my neslávne zomierame. Vlasť plače a stoná... Vodca náš, ponáhľaj sa k nám - smerujeme k smrti. Kosta Khetagurov. „Detskí murári“ Kosta Khetagurov je akýmsi Leonardom da Vinci z osetského ľudu. Akú silu lásky k ľudu musí mať človek, aby mohol byť súčasne básnikom, prozaikom, dramatikom, divadelným predstaviteľom, umelcom, publicistom a verejným činiteľom v podmienkach starého Osetska. Kosta Khetagurov bol skutočným synom svojho ľudu, odrážal ich myšlienky a túžby, jeho práca bola hlboko národná. Meno Costa sa zaradí medzi najvyššie mená ľudstva. Osetský ľud môže byť hrdý na to, že pokladnica kultúry bude hrať farbami a farbami, ktoré oživil taký umelec ako Kosta Khetagurov. A. A. FADEEV. Ak chcete byť súčasne básnikom, dramatikom, publicistom a umelcom, akým bol K. Khetagurov, potrebujete vynikajúci talent, bystrú myseľ, bohatú a vnímavú dušu. N. GRIBACHEV Prejdú roky, prejdú storočia, ale meno slávneho syna osetského ľudu nevybledne a bude svietiť ďalej, ako zasnežené štíty Kaukazu. S. MICHALKOV