Raikinov prejav na divadelnom kongrese. S kým sa Konstantin Raikin hádal na kongrese Zväzu divadelných pracovníkov?
Prítomní za obchodnú solidaritu a boj proti zákazom a cenzúre, ktoré sú podľa neho v krajine čoraz zreteľnejšie.
„Veľmi ma znepokojujú – myslím, rovnako ako vy všetci – javy, ktoré sa dejú v našich životoch. Sú to takpovediac útoky na umenie, najmä na divadlo. Títo úplne bezzákonní, extrémistickí, arogantní, agresívni, schovávajúci sa za slová o morálke, morálke a vôbec všelijakých takpovediac dobrých a vysokými slovami: „vlastenectvo“, „Vlasť“ a „ vysoká morálka" Tieto skupiny údajne urazených ľudí, ktorí uzatvárajú predstavenia, uzatvárajú výstavy, správajú sa veľmi drzo, ku ktorým sú úrady akosi veľmi zvláštne neutrálne – dištancujú sa. Zdá sa mi, že sú to škaredé útoky na slobodu tvorivosti, na zákaz cenzúry,” povedal herec. Je presvedčený, že zákaz cenzúry je najväčšou udalosťou storočí. Herec tiež povedal, že neverí urazeným pocitom mnohých aktivistov, ktorí sa údajne dopúšťajú nemorálnych činov a „sledujú nízke ciele“ v boji za morálku.
Kolegovia Konstantina Raikina na jeho prejav živo reagovali. Umelecký riaditeľ Provinčné divadlo Sergej Bezrukov v rozhovore s Metrom povedal,že podľa neho v umení má byť len vnútorná cenzúra umelca a žiadna iná. „Večné ruské „Čo sa stane“, bohužiaľ, niekedy napreduje a nadobúda obludné podoby. Systém zákazov niekedy ničí všetko, čo mu stojí v ceste, les sa rúbe a triesky lietajú,“ poznamenal.
Pozíciu Konstantina Raikina podporil Jevgenij Pisarev, umelecký riaditeľ Puškinovho divadla: „Za hlavnú vec v Raikinovom prejave považujem výzvu k dielenskej solidarite. Sme strašne rozdelení. Nerozumieme tomu, že ľudia zvonku využívajú naše vnútorné spory proti nám...A dnes vidíme rovnakú netoleranciu a agresivitu voči inému pohľadu v umení.“
Umelecký riaditeľ divadla Lenkom Mark Zacharov, zasa poznamenal: „Bol to impulz spojený s témou istej sily temnoty, ktorá sa k nám blíži, čo sa už zhmotnilo v množstve akcií. Vyzval na konsolidáciu proti úplne divokým zákazom, ktoré sú uvalené na umenie, na výstavy, do divadiel...“
Kirill Serebryannikov Umelecký riaditeľ Gogolovho centra vyjadril presvedčenie, že zákazníkmi divadla nie sú úradníci, ale spoločnosť: „Kto kontroluje kvalitu vyrobeného produktu? Spoločnosť. Jednoducho si nekupuje lístky na zlé predstavenia, nechodí do zlých divadiel a neakceptuje zle odvedenú prácu. Žiadny úradník nemá právo rozhodovať o tom, aké umenie má byť – či je prijateľné alebo nie, protestné alebo bezpečné. O všetkom rozhoduje divák. Navyše často hovoríme o kultúre a umení. IN v tomto prípade hovoríme o konkrétne o umení – o práci umelca, režiséra, tvorcu.“
V rozhovore pre NSN generálny manažér Štátna Ermitáž Michail Piotrovskij označil Raikinove vyhlásenia o cenzúre v krajine za predčasné, podporil však jeho obavy z „diktátu davu“. „Cenzúra je vždy diktát. Diktát moci alebo diktát davu. V našej krajine teraz všetko smeruje k diktátu davu a dokonca sa začína budovať moc. Dav začne hovoriť: chceme to a to. Ak by sa dalo zvládnuť cenzorom krajského výboru, prísť niečo vysvetliť. Nie vždy, ale inteligencia vedela tieto veci obísť. Ale diktát davu je hrozný,“ hovorí riaditeľ Ermitáže.
Michail Piotrovskij je zároveň presvedčený, že v Rusku zatiaľ neexistuje cenzúra: „Ešte sme sa nevrátili do starých čias. Nepovedal by som, že máme cenzúru; Kultúru pred premenou „pseudo-zrozumiteľnej demokracie na diktatúru moci“ môže podľa neho zachrániť len štát, nech to znie akokoľvek paradoxne: „Na to existuje jediný liek – široká diskusia a určitá ochrana. kultúry. A toto je funkcia štátu."
K hercovmu výkonu sa vyjadrili aj predstavitelia úradov. Tlačový tajomník prezidenta Dmitrij Peskov povedal najmä : „Cenzúra je neprijateľná. Táto téma bola opakovane diskutovaná na stretnutiach prezidenta s predstaviteľmi divadelnej a filmovej komunity. Ale zároveň je potrebné jasne odlíšiť tie inscenácie a diela, ktoré sú inscenované alebo nakrútené z verejných peňazí alebo za účasti iných zdrojov financovania,“ povedal Peskov počas rozhovoru s novinármi (cituje Interfax).
Ministerstvo kultúry Ruskej federácie medzitým prekvapilo slovami Konstantina Raikina. „Veľmi nás prekvapili slová Konstantina Arkaďjeviča Raikina o možnom zatvorení divadla, ako aj o prítomnosti „cenzúry“ a „útokov“ na divadlá. U divadelné postavy na takéto vyjadrenia nie sú dôvody,“ povedal námestník ministra kultúry Alexander Žuravský.
“Rád by som poznamenal, že nepožadujeme nič súvisiace s kreatívnymi ukazovateľmi, do toho nezasahujeme umeleckej činnosti, výber nevedieme divadelné hry, materiály. Zároveň však chceme, aby sa zlepšili ekonomické ukazovatele,“ poznamenal Žuravskij.
V reakcii na správu č. 7 od Anatolija: REVOLTA OBSAHU. IRINA VASINA.
Dátum zverejnenia: 25. október 2016, 19:45.
Luxusné a vtipné vystúpenie Konstantina Raikina na zjazde Zväzu divadelníkov dojalo a vyvolalo búrku protichodných pocitov... ako luxusný a úbohý život Margarity Gautierovej, slávnej La dame avec les camlias...
Krása situácie spočíva v dvoch bodoch:
Prvý - predstavte si, ako keby si udržiavaná žena, tá istá Margarita alebo moderná diva, robila nároky na svojho patróna za to, že zasahoval do jej života, dával tipy, obmedzoval kontakty s inými mužmi. A keby bola dáma z polosveta rozhorčená nad trestom za cudzoložstvo. Predstavený? S najväčšou pravdepodobnosťou by sa s ňou zaobchádzalo, bola by vyhodená inému „fanúšikovi „talentu“ a so smutným pokračovaním tohto správania by bola odpísaná.
Ale naši umelci a tvorcovia takí nie sú! Si blázon, alebo čo?! Keďže som takmer úplne podporovaný štátom (nechcem čitateľa udivovať sumami, ktoré sa každoročne presúvajú na údržbu divadiel), nechcem premýšľať o sume pridelenej na Satyricon... Niekde v hlave som veľakrát čítala: „koľko škôlok by sa dalo postaviť...“. Šéf divadla Satyricon so štátnou podporou preto prísne vyžaduje:
"Nie je potrebné, aby verejné organizácie bojovali za morálku v umení!" - Prepáčte, občan Raikin, ale vďaka daniam, ktoré táto spoločnosť platí, vlastne údaje o sebestačnosti vášho divadla (ako v skutočnosti väčšiny moskovských divadiel) neboli sprístupnené verejnosti.
„Umenie samo o sebe má dosť filtrov“ – Hm, hm... prepáčte – ktoré? Aké morálne filtre ste vy, občan Raikin, videli napríklad v divadle Viktyuk? Je v Bogomolovových výkonoch veľa morálnych filtrov? Je ich toľko, že sa v tomto článku nebudem zaväzovať popisovať, čo sa v nich deje.
Mnohí z vašich kolegov otvorene chvália „umelca“-akcionistu Pyotra Pavlenského. Ten statočný muž, ktorý pribil najcitlivejšie časti vlastného tela na Červené námestie, pred Srbským inštitútom si odrezal ušný lalôčik a podpálil dvere FSB. „Peter Pavlenský! Bravo. Ďalšie skvelé divadelné gesto. „Horiace dvere Lubjanky sú rukavicou, ktorú spoločnosť hádže tvárou v tvár teroristickej hrozbe. Federálna služba bezpečnosť funguje prostredníctvom nepretržitého teroru a udržiava moc nad 146 000 000 ľuďmi. Strach sa otáča slobodných ľudí do zlepenej masy roztrúsených tiel.“ Takto tečie med unisono s vami na Facebooku 9. novembra 15 bývalá herečka Vaše divadlo Ksenia Larina. Ak to vaše „umenie“ nazýva filtre, potom sa chcete poobzerať po inom umení. Alebo iné filtre.
V súvislosti s vyššie uvedeným poteší najmä vaša veta: “...netreba predstierať, že moc je jediným nositeľom morálky...”. Neviem, občan Raikin, ako sa veci majú pri moci, ale ak to, čo je uvedené vyššie, považujete za morálne, viac sa verí, že moc pri moci má morálku ako vy. Aspoň jeho zástupcovia nie sú nadšení z vašich filtrov.
Celý text: http://news-front.info/2016/10/25/bunt-soderzhanok-irina-vasina/.
Kongres Zväzu divadelníkov (UTD) nabral svoj priebeh. Predstavitelia provinčných a nie tak provinčných divadiel sa zvyčajne sťažovali na život: niekde in posluchárni je cítiť kanalizáciu, niekde z mesta odchádzajú mladí herci a všade nie je dosť peňazí na zvládnutie týchto (a iných) problémov. Predseda STD Alexander Kalyagin, ktorý viedol tento zväz od roku 1996, ktorý pozorne počúval sťažovateľov, bol jednomyseľne zvolený na nové päťročné obdobie. Jediným prekvapením bol prejav Konstantina Raikina, ktorý hovoril nie o ekonomických, ale o kultúrnych a politických témach. A hovoril tak vášnivo, že bolo jasné, že umeleckému riaditeľovi „Satyricon“ došla trpezlivosť.
„Veľmi ma znepokojujú – myslím, rovnako ako vy všetci – javy, ktoré sa dejú v našich životoch. Sú to takpovediac útoky na umenie, najmä na divadlo. Ide o úplne nezákonné, extrémistické, arogantné, agresívne slová, ktoré sa skrývajú za slová o morálke, morálke a vo všeobecnosti za všelijaké, takpovediac, dobré a vznešené slová: „vlastenectvo“, „vlast“ a „vysoká morálka“. Ide o skupiny údajne urazených ľudí, ktorí uzatvárajú predstavenia, uzatvárajú výstavy, správajú sa veľmi drzo a úrady sú voči nim akosi veľmi zvláštne neutrálne – dištancujú sa.“
Je jasné, že na Raikina zapôsobili dve udalosti, ktoré sa stali za sebou: príbeh ukončenia výstavy Jocka Sturgesa v Lumiere Brothers Center a príbeh zákazu premietania muzikálu „Jesus Christ Superstar“ v Omsku. . V oboch prípadoch v skutočnosti štátnej moci Zdá sa, že s tým nemá nič spoločné: iniciátori zhromaždení a demonštrácií si boli istí verejné organizácie(v Moskve - „Ruskí dôstojníci“, ktorí sa tejto pocty zriekajú, v Omsku - „Rodina. Láska. Vlasť“ a stále sú na seba hrdí), ale zdalo sa, že neexistujú žiadne oficiálne zákazy. V Moskve aj Omsku sa organizátori podujatia „zlomili“ pod tlakom. Je však celkom zrejmé, že v oboch prípadoch kultúrne inštitúcie nedostali od štátu podporu, s ktorou mali právo počítať. To znamená, že ak mal niekto podozrenie, že výstava amerického fotografa porušuje zákony Ruskej federácie, prokuratúra mala plné právo požiadať o vyšetrenie a zistiť, čo sa deje v týchto Lumieres. K zločinu v nej (čo bolo oficiálne ustanovené) ale nedošlo a výstava musela byť zatvorená. V Omsku je to rovnaké - nešťastný muzikál vo všeobecnosti pokračuje s požehnaním patriarchu. V oboch prípadoch bola polícia nečinná, čo umožnilo „urazeným“ konať. V dôsledku toho nastáva situácia, že ani človek pri moci, ale hocijaký pankáč z ulice, ktorý sa rozhodne vyhlásiť za moralistu, môže uzavrieť výstavu, predstavenie a vôbec čokoľvek, čo mu napadne. Čo, samozrejme, v ruských priestoroch otvára obrovské možnosti na mimoriadne zárobky. Niečo v štýle „Pán divadelný riaditeľ, pomôžte našej verejnej organizácii, inak budeme pobúrení vaším výkonom.
Foto: Alexander Kryazhev / RIA Novosti
Raikin sa však nezaoberá len „gopnikovskou“ cenzúrou, ale aj oživením cenzúry ako takej. V Rusku je to zakázané zákonom av tomto zákaze slávny umelec vidí „najväčšiu udalosť stáročného významu v našom živote, v umeleckom a duchovnom živote našej krajiny“. Slovo „Tannhäuser“ nevyslovil – ale je jasné, že teraz všetky predstavenia, ktoré sa v krajine zatvárajú, všetko chvenie pod kolenami regionálnych kultúrnych autorít je spôsobené predovšetkým spomienkou na to, ako sa Novosibirsk operný dom. (Na Tannhäusera si pamätali aj v Omsku.) Predstavenie, v ktorom nikto – ako súd stanovil – neurážal nikoho city. Divadlu, ktorého vyhodili z práce, to však nepomohlo. Iniciátorom škandálu bola vtedy skupina pravoslávnych občanov (ktorí diskutované predstavenie nevideli) a túto skupinu podporil miestny metropolita (ktorý tiež divadlo nenavštívil); to, že práve túto skupinu a nie divadlo dal minister kultúry za pravdu, vlastne hovorí o zavedení cenzúry.
„Naša nešťastná cirkev, ktorá zabudla na to, ako bola prenasledovaná, zničení kňazi, strhnuté kríže a v našich kostoloch boli vyrobené sklady zeleniny. Teraz začína používať rovnaké metódy. To znamená, že Lev Nikolajevič Tolstoj mal pravdu, keď povedal, že úrady by sa nemali spájať s cirkvou, inak začne slúžiť nie Bohu, ale úradom,“ trpko poznamenal Raikin.
Tu je dôležité, že to nie je jeden z mladých experimentálnych režisérov či veselých cynikov strednej generácie, ktorí sa stavajú proti cenzúre (vrátane cirkevnej). Oni sú, samozrejme, tiež proti - no tí prví si túto cenzúru nevšimnú (pretože „dotknutá verejnosť“, ktorá je dobrá v PR, sa objavuje tam, kde je veľa ľudí, miestne večierky pre pár fajnšmekrov nie sú záujem o ne) a tí škandál obrátia vo svoj prospech. Divadlo Konstantina Raikina nie je v žiadnom prípade revolučným divadlom; má zdravú dávku zábavy a po predstavení sa v šatni ozýva spokojné „dobre oddýchnuté“. Ale to je ľudské, humánne divadlo a v situácii, keď ideológia opäť začína hlásať primát štátu s druhoradým významom človeka, sa dostáva aj do útoku. A Raikin to cíti.
Hovorí o potrebe solidarity divadelníkov. „Myslím si, že sme veľmi rozdelení. Máme o seba veľmi malý záujem. Ale to nie je také zlé. Hlavná vec je, že existuje taký odporný spôsob - nitovať a lámať sa navzájom. Zdá sa mi, že teraz je to jednoducho neprijateľné! Obchodná solidarita, ako ma naučil môj otec, zaväzuje každého z nás, divadelníka – umelca či režiséra – nehovoriť v našich silách masmédií hovoriť o sebe zle. A v orgánoch, od ktorých sme závislí. S niektorým režisérom alebo umelcom môžete kreatívne nesúhlasiť, ako chcete – napíšte mu nahnevanú sms, napíšte mu list, počkajte ho pri vchode, povedzte mu to. Ale médiá by sa do toho nemali zapájať a sprístupňovať to každému."
V skutočnosti ide o výzvu „poďme sa za ruky, priatelia“. klasické. To je len tak úžasný herec a umelecký šéf divácky obľúbeného „Satyricon“ nespomína jednu dôležitú okolnosť: divadelníci čoraz častejšie hovoria o svojich kolegoch nepekne (mierne povedané) a nie zo zvyku ohovárať (no, divadlo, ako viete , je terárium rovnako zmýšľajúcich ľudí, na pohľad - všetci géniovia, v zákulisí - priemernosť), ale z dôvodov základného zisku. Koláč vysychá, peňazí ubúda (vládnych aj sponzorských) a musíme o ne bojovať. A teraz volá riaditeľ úspešného divadla Vachtangov, aby sa vysporiadal s neúspešnými divadlami (zatvoril ich, čokoľvek) - proti svojim bratom, ktorí horšie predávajú lístky, rozhodne nemá nič osobné. Čisto biznis. A je jasné, že keďže sa v blízkej budúcnosti neočakáva okamžitá ekonomická prosperita, situácia konkurencie o verejné peniaze bude tlačiť morálne nestabilných riaditeľov k monológom na ministerských úradoch v duchu „ber z toho, daj mi“.
A tu stojí za to prekvapiť, že tento ohnivý prejav bol presne in momentálne Hovoril Konstantin Raikin. Pretože práve teraz má... najpálčivejším problémom s financiami: budova Satyricon sa rekonštruuje, súbor hrá na prenajatom javisku a prenájom tohto areálu pohltí všetky zdroje divadla, nemajú dosť peňazí na výrobu premiér. „Satyricon“ potrebuje vládnu pomoc (o čom hovorí Raikin), aby mohol žiť a produkovať nové predstavenia počas obdobia renovácie a len tak neprežiť. Od mnohých, mnohých umeleckých riaditeľov a režisérov by sa v takejto situácii čakali dosť servilné monológy. A potom človek vystúpi a rozpráva nie o tom, čo momentálne osobne potrebuje, ale o tom, čo je pre každého dôležité – o povolaní, o partnerstve. Idealista? Nepochybne. Ale je skvelé, že takíto ľudia na svete stále existujú.
Prekvapivo jednoduché a pre civilizovanú krajinu zdanlivo samozrejmé pravdy sa zrazu môžu stať dôvodom na škandál.
Ľudový umelec Ruska Konstantin Raikin v pondelok na Všeruskom divadelnom fóre v Moskve povedal: „Tieto skupiny údajne urazených ľudí, ktorí uzatvárajú predstavenia, zatvárajú výstavy, správajú sa drzo, ku ktorým sú úrady akosi veľmi zvláštne neutrálne – vzdialenosť. sa mi z nich zdá, že sú to škaredé útoky na slobodu tvorivosti, na zákaz cenzúry a zákaz cenzúry je najväčšou udalosťou stáročného významu v umeleckom, duchovnom živote našej krajiny.“
"...A naša cirkev, nešťastná, ktorá zabudla, ako ju prenasledovali, ničili kňazov, rúcali kríže a robili sklady zeleniny v našich kostoloch, teraz začína konať rovnakými metódami. To znamená, že Lev Nikolajevič Tolstoj bol Právo, ktorý povedal, že nie je potrebné spájať moc s cirkvou, inak začne slúžiť nie Bohu, ale úradom,“ pripomenul Konstantin Raikin.
Samotné umenie má podľa umeleckého šéfa divadla Satyricon dostatok filtrov od režisérov, umeleckých riaditeľov, kritici, diváci, duša samotného umelca (to sú nositelia morálky). A vyzýva nepredstierať, že jediným nositeľom morálky a morálky je moc.
„Pamätám si: všetci pochádzame Sovietska moc. Pamätám si túto hanebnú hlúposť! To je jediný dôvod, prečo nechcem byť mladý, nechcem sa tam znova vrátiť. A nútia ma čítať túto odpornú knihu znova. Pretože slová o morálke, vlasti, ľuďoch a vlastenectve spravidla zakrývajú veľmi nízke ciele,“ povedal Konstantin Raikin.
Celoruské divadelné fórum sa vyslovilo proti oživeniu cenzúryÚčastníci fóra majú v úmysle apelovať na úrady so žiadosťou o prijatie opatrení na potlačenie pokusov o oživenie cenzúry a protiústavných zásahov vládne agentúry do kreativity.Jasné veci, nie? Je jasné, že štát by nemal zasahovať do kreativity, je na uznávaných, autoritatívnych odborníkoch, aby kritizovali, radili, posudzovali a vyberali ocenené produkcie.
A je jasné, že podľa Ústavy treba u nás uznávať ideologickú rôznorodosť. A „žiadna ideológia nemôže byť ustanovená ako štátna alebo povinná“ (článok 13 Ústavy Ruskej federácie).
Konfliktná reakcia na prejav Konstantina Raikina
Recenzie prejavu Konstantina Raikina sú však presne opačné: od „konečne o tom aspoň niekto niečo povedal“ po „čo je zlé s centrom Raikin Plaza - pravdepodobne problémy?
Prvýkrát v histórii divadla bola uvedená sezóna, po ktorej bol súbor šesť mesiacov nečinný. Kým sa renovuje hlavná budova, Satyricon je nútený prenajať si iné priestory, aby mohol hrať a skúšať nové hry, a to stojí veľké množstvo zarobené prostriedky.
Podľa námestníka ministra Alexandra Žuravského, keď vedenie „Satyricon“ požiadalo o pomoc pri financovaní prenájmu MMC „Planet KVN“ (vzhľadom na to, že historická scéna divadlo je v rekonštrukcii), úrady sa stretli s divadlom na polceste a vyčlenili viac ako 44 miliónov rubľov na kompenzáciu nájomného.
Zvyšnú časť sa Satyricon zaviazal kompenzovať z vlastných príjmov (v minulom roku to bolo asi 130 miliónov rubľov).
„Nie je mi celkom jasné, o akom šesťmesačnom výpadku hovoril Konstantin Arkadyevič, stačí povedať, že divadlo aktívne cestuje a uvádza premiéry,“ povedal Zhuravsky.
Potom, čo Konstantin Raikin predniesol rezonančný prejav, jeho oponenti tieto dve udalosti ľahko spojili - finančné problémy"Satyricon" a kritický prejav jeho umeleckého riaditeľa na fóre STD. Je to naozaj také jednoduché ako dva a dva: nedali mi peniaze, tak som išiel kritizovať. Dovoľte mi však pripomenúť, že pozícia Konstantina Raikina je v súlade s
Nároky voči ministerstvu kultúry a jednému z námestníkov ministra Vladimírovi Aristarkhovovi boli vznesené napríklad ešte v máji minulého roku – vtedy Konstantin Raikin spolu s Georgijom Taratorkinom a Igorom Kostolevským kritizovali Aristarchovove výroky týkajúce sa divadelná cena "Zlatá maska„(veril, že festival podporuje provokatívne a rusofóbne produkcie).
Vzhľadom na to, že divadlo Satyricon teraz viac ako kedykoľvek predtým potrebuje peniaze na dokončenie zdĺhavej rekonštrukcie, prejav Konstantina Raikina na fóre STD sa zdá byť ešte odvážnejší a významnejší, pretože v tomto prípade umelecký riaditeľ riskuje, že nielenže upadne v nemilosť veľmocí. (čo ho zrejme trochu trápi), ale aj v dôsledku toho - ostať bez dodatočnú pomoc divadlo
Umelecký riaditeľ divadla Satyricon Konstantin Raikin na kongrese Zväzu divadelných pracovníkov Ruska tvrdo hovoril o cenzúre a boji štátu za morálku a vyzval svojich tvorivých kolegov, aby chránili výstavy a predstavenia pred „urazenými skupinami“.
Global Look Press
"Sme veľmi rozdelení, zdá sa mi, že sa o seba málo zaujímame, ale to nie je také zlé, že existuje taký odporný spôsob vzájomného ohovárania," povedal Raikin.
Samostatne sa umelecký riaditeľ "Satyricon" dotkol témy opakovaných "útokov na umenie", pričom poznamenal, že osobne považuje zákaz cenzúry " najväčšia udalosť"v živote krajiny. Okrem toho Raikin vyjadril obavy, že úrady sa dištancujú od tých ľudí, ktorí obhajujú zatváranie výstav a zrušenie predstavení."
„Sú to skupiny údajne urazených ľudí, ktorí uzatvárajú predstavenia, zatvárajú výstavy, správajú sa veľmi drzo, ku ktorým sú úrady akosi zvláštne neutrálne a dištancujú sa, zdá sa mi, že ide o škaredé zásahy do slobody kreativity,“ pokračoval Raikin.
„Neverím týmto skupinám rozhorčených a urazených ľudí, ktorého, vidíte, náboženské cítenie je urazené. ja tomu neverím! Verím, že sú zaplatené. Takže to sú skupiny podlých ľudí, ktorí bojujú za morálku nezákonnými podlými spôsobmi, vidíte,“ zdôraznil režisér.
Vyzval svojich kolegov, aby „nepredstierali, že moc je jediným nositeľom morálky a etiky“. Podľa Raikina by verejné organizácie nemali ašpirovať na túto úlohu. Režisér zdôraznil, že umenie má dostatok filtrov v podobe „umeleckých režisérov, kritikov, duše samotného umelca“.
Obchodná solidarita podľa Konstantina Raikina zaväzuje každého pracovníka divadla, aby o sebe nehovoril zle a tiež, aby o sebe nehovoril zle v orgánoch, od ktorých sú závislí.
Namiesto toho vyzval svojich kolegov, aby „jasne hovorili“ o niekoľkých významných epizódach súvisiacich s uzavretím predstavení a výstav v ruských mestách. "Prečo celý čas mlčíme, zatvárajú predstavenia, zatvárajú toto... Zakázali "Jesus Christ Superstar!", zvolal Raikin.
Vyjadril tiež názor, že cirkev zabudla na časy, keď bola sama „otrávená, kňazi zničení, kríže búrané a sklady zeleniny v našich kostoloch“ a teraz začína konať „rovnakými metódami. “
„To znamená, že Lev Nikolajevič Tolstoj mal pravdu, keď povedal, že autority by sa nemali spájať s cirkvou, inak začne slúžiť autoritám a nie Bohu,“ uzavrel Raikin.