Medzi mnohými hanebnými. Problém pokánia Astafiev Medzi mnohými hanebnými činmi, ktorých som sa v živote dopustil (Jednotná štátna skúška v ruštine)

Esej o jednotnej štátnej skúške podľa textu:" Medzi mnohými hanebné činy ktoré sa mi v živote podarilo, jeden je pre mňa najpamätnejší.V detskom domove visel na chodbe reproduktor a jedného dňa sa z neho ozval hlas, na rozdiel od kohokoľvek iného, a z nejakého dôvodu - pravdepodobne práve tá odlišnosť - ma podráždil..." (OdV.P. Astafiev) .

Celý text

(1) Spomedzi mnohých hanebných činov, ktorých som sa v živote dopustil, je jeden pre mňa najpamätnejší. (2) V detskom domove visel na chodbe reproduktor a jedného dňa sa z neho ozval hlas, na rozdiel od kohokoľvek iného, a z nejakého dôvodu - pravdepodobne len pre nepodobnosť - ma podráždil. (3) "Ha... Kričí ako žrebec!" - povedal som a vytiahol zástrčku reproduktora zo zásuvky. (4) Spevákovi sa zlomil hlas. (5) Deti na môj čin reagovali súcitne, keďže v detstve som bol najviac spievajúci a čítajúci človek. (6) ...O mnoho rokov neskôr som v Essentuki v priestrannej letnej sále počúval symfonický koncert. (7) Všetci hudobníci Krymského orchestra, ktorí svojho času videli a zažili, so slávnou, mravenčí, mladou dirigentkou Zinaidou Tykach, trpezlivo vysvetľovali verejnosti, čo a prečo budú hrať, kedy, kým a pri akej príležitosti to či ono hudobné dielo bolo napísané. (8) Urobili to takpovediac s ospravedlnením za svoj zásah do života duchovnými hodnotami presýtených občanov, liečených a práve vykrmovaných v rezorte, a koncert sa začal Straussovou razantnou predohrou, aby pripravil poslucháčov. unavený kultúrou na druhú, vážnejšiu časť. (9) Rozprávkový Strauss, ohnivý Brahms a koketný Offenbach však nepomohli - už od polovice prvej časti koncertu sa poslucháči natlačili do sály. hudobné podujatie len preto, že bolo voľno, začali opúšťať sálu. (10) Áno, ak ho nechali len tak, potichu, opatrne – nie, nechali ho s rozhorčením, krikom, nadávkami, ako keby boli oklamaní vo svojich najlepších žiadostiach a snoch. (11) Stoličky v koncertná sála starý, viedenský, s okrúhlymi drevenými sedadlami, v poriadku zrazený, a každý občan, vstávajúc zo svojho sídla, považoval za svoju povinnosť rozhorčene zabuchnúť sedadlo. (12) Sedel som schúlený v sebe a počúval, ako sa hudobníci namáhajú, aby prehlušili hluk a nadávky v sále, a chcel som za nás všetkých poprosiť o odpustenie od milého dirigenta v čiernom fraku, od členov orchestra. , ktorí tak tvrdo a vytrvalo pracujú, aby si zarobili na svoj poctivý, chudobný chlieb, ospravedlňujte sa za nás všetkých a povedzte nám, ako som sa mal v detstve... (13) Život však nie je list, nie je v ňom doslov. (14) Čo na tom záleží, že speváčka, ktorú som raz urazil slovom, volá sa veľká Nadezhda Obukhova, sa stala mojou najobľúbenejšou speváčkou, čo som pri jej počúvaní „opravil“ a viackrát som sa rozplakal. (15) Ona, speváčka, nikdy nepočuje moje pokánie, nebude mi môcť odpustiť. (16) Ale už zostarnutý a prešedivený sa chvejem pri každom tlieskaní a hrkotaní stoličky v koncertnej sále... keď sa hudobníci zo všetkých síl, schopností a talentu snažia sprostredkovať utrpenie krátkozrakého krátkozrakého mladý muž s bezbrannými okrúhlymi okuliarmi. (17) On vo svojej umierajúcej symfónii, nedokončenej piesni svojho uboleného srdca, už viac ako storočie naťahuje ruky do sály a úpenlivo volá: „(18) Ľudia, pomôžte mi! (19) Pomôž!.. (20) No, keď mi nevieš pomôcť, pomôž si aspoň sebe!...“

Každý má v tomto živote svoj vlastný biznis. Zdá sa mi, že treba rešpektovať prácu každého človeka, či už ide o prácu tesára, inžiniera, učiteľa alebo hudobníka. Každý usilovný a oddaný človek svojej práci si zaslúži pozornosť a úctu. Nastoľuje sa problém nezdvorilosti, hrubosti a ľahostajnosti voči ľudskej práci tento text.

Autor nám pri zamyslení nad problémom rozpráva príbeh o krymskom orchestri, ktorý hral zadarmo pre dovolenkárov v Essentuki. Väčšine poslucháčov sa to nepáčilo klasické diela, a ľudia sa správali hrubo, hlučne opúšťali svoje miesta priamo počas hudobného podujatia: „...odchádzali s rozhorčením, výkrikmi a nadávkami, ako keby boli oklamaní v tých najlepších túžbach a na tých najlepších miestach.“ Lyrický hrdina hanbil sa za správanie dovolenkárov, ktorí nerešpektujú hudobníkov, ktorí sa „...snažia zo všetkých síl, schopností a talentu sprostredkovať utrpenie skladateľa“.

Úplne súhlasím s autorom. Na podporu svojich slov by som rád uviedol podobenstvo, ktoré som kedysi počul od svojej starej mamy. Príbeh rozprával o otcovi, ktorý vyzval svojho syna, aby hodil do krbu peniaze poctivo zarobené hlavou rodiny. Syn váhal, ale po otcovom naliehaní spálil bankovky, potom otec navrhol vyhodiť peniaze, ktoré zarobil sám syn. Hrdina nemohol, s odvolaním sa na skutočnosť, že vynaložil príliš veľa úsilia na ich získanie. Takto zle sa niekedy správame k tvrdej práci iných ľudí. Podobenstvo vás núti zamyslieť sa nad rešpektom k práci iných ľudí.

Práca človeka nepochybne vzbudzuje rešpekt ostatných. Hrdina Turgenevovho románu „Otcovia a synovia“ Evgeny Bazarov je skutočným robotníkom. Verí, že iba únavnou prácou sa dá dosiahnuť cieľ. Bazarov je od narodenia synom jednoduchého lekára, takže veľa dosiahol iba vlastným úsilím a bezhraničnou túžbou po vedomostiach. Napriek kontroverzným názorom na život a niektorým neuváženým činom nie je možné necítiť úctu k nášmu hrdinovi. A tak dvorných chlapcov aj služobníctvo rodiny Kirsanovovcov, s ktorými bol Bazarov na návšteve, to priťahovalo k Jevgenijovi, hoci mu nenapadlo uchádzať sa o ich priazeň. Vskutku, možno tohto hrdinu nemilujeme, ale nemožno si ho vážiť, pretože práca nie je pre nikoho ľahká.

Zdá sa mi, že človeka treba posudzovať nielen podľa vlastnej práce, ale aj podľa toho, ako sa správa k ostatným. Schopnosť ctiť si prácu iných je to, čo skutočne vzbudzuje rešpekt.

(341 slov, bez úvodzoviek)

Viktor Astafiev. Príbeh "Postscript" *
Spomedzi mnohých hanebných činov, ktorých som sa v živote dopustil, je jeden pre mňa najpamätnejší. V detskom domove visel na chodbe reproduktor a jedného dňa sa z neho ozval hlas, na rozdiel od nikoho iného a z nejakého dôvodu, s najväčšou pravdepodobnosťou práve pre jeho nepodobnosť, ma rozčúlil.

„Ha, blimba! Kričí ako žrebec!" - povedal som a vytiahol zástrčku reproduktora zo zásuvky. Speváčke sa zlomil hlas. Decká na moju akciu reagovali sympaticky, keďže v detstve som bol najviac spievajúci a čítajúci človek.

...O mnoho rokov neskôr som v Essentuki v priestrannej letnej sále počúval symfonický koncert. Všetci hudobníci Krymského orchestra, ktorí svojho času videli a zažili, so slávnou, mravenčiu mladou dirigentkou Zinaidou Tykach, trpezlivo vysvetľovali verejnosti, čo a prečo budú hrať, kedy, kým a pri akej príležitosti toto alebo že bolo napísané hudobné dielo. Urobili to takpovediac s ospravedlnením za svoj zásah do života občanov tak presýtených duchovnými hodnotami, liečených a jednoducho vykrmovaných v rezorte a koncert začal Straussovou razantnou predohrou, aby pripravil poslucháčov unavených kultúrou. na druhú, vážnejšiu časť.

Rozprávkový Strauss, ohnivý Brahms ani koketný Offenbach však nepomohli - už od polovice prvej časti koncertu sa poslucháči, ktorí sa na hudobnú akciu tlačili do sály len preto, že bola voľná. opustiť sálu. Áno, ak ho nechali tak, potichu, opatrne – nie, nechali ho s rozhorčením, krikom a urážaním, ako keby boli oklamaní vo svojich najlepších túžbach a snoch.

Stoličky v koncertnej sále sú staré, viedenské, s okrúhlymi drevenými sedadlami, zrazené do radu a každý občan, vstávajúc zo svojho miesta, považoval za svoju povinnosť rozhorčene zabuchnúť sedadlom.

Sedel som, schúlený v sebe, počúval, ako sa hudobníci namáhajú, aby prehlušili hluk a nadávky v sále, a chcel som za nás všetkých poprosiť o odpustenie sladkého dirigenta v čiernom fraku, členov orchestra, ktorí pracujú tak ťažko a vytrvalo si zarábať na ich poctivý, chudobný chlieb, ospravedlň sa za nás všetkých a povedz, aký som bol ako dieťa...

Ale život nie je list, nie je v ňom doslov. Čo na tom záleží, že speváčka, ktorú som raz urazil slovom, volá sa veľká Nadezhda Obukhova, sa stala mojou najobľúbenejšou speváčkou, že som sa „opravil“ a viackrát som sa pri jej počúvaní rozplakal.

Ona, speváčka, nikdy nepočuje moje pokánie a nebude mi môcť odpustiť. Ale už zostarnutý a prešedivený sa trasiem pri každom tlieskaní a hrkotaní stoličky v koncertnej sále. Nadávky mi udreli do tváre v momente, keď sa hudobníci zo všetkých síl, schopností a talentu snažia sprostredkovať utrpenie krátkozrakého, krátkozrakého mladíka s bezbrannými okrúhlymi okuliarmi.

Vo svojej umierajúcej symfónii, nedokončenej piesni svojho uboleného srdca, už viac ako storočie vystreľuje ruky do sály a volá v modlitbe; „Ľudia, pomôžte mi! Pomôžte!... No, ak mi neviete pomôcť, pomôžte si aspoň sami!...“

POSTSCRIPTUM, -a, m. Postscriptum v liste za podpisom, označené písmenami P. S. [z latinského post scriptum „po tom, čo je napísané“].

Viktor Astafiev.

Príbeh "Postscript"

Pochopiteľne, pochopenie umenia nie je dané každému človeku, ale treba sa o toto pochopenie snažiť. Obohatiť duchovný svet , každý by si mal rozširovať obzory svojho videnia sveta kultivovaný človek . A je to veľmi smutné pre tých ľudí, ktorí sa obmedzujú len na materiálnu stránku života a necítia potrebu duchovné obohatenie. V dôsledku toho degradácia osobnosti, prejavy neslušného správania, agresívne útoky. Nedostatok duchovna vie byť militantná, keď zúrivo popiera všetko, o čom nemá ani potuchy.

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Prečo niektorí ľudia majú radi klasiku, zatiaľ čo iní majú radi módne popové piesne? Je to naozaj také dôležité? Aký je dôvod takých rozdielnych postojov k hudbe? Tieto a ďalšie otázky sa mi vynárajú po prečítaní textu V. P. Astafieva.

Spisovateľ vo svojom texte nastoľuje problém rôznych postojov k hudbe. Uvádza dva príklady. Prvým je „hanebný čin“ z detstva, kedy sirotinec z reproduktora počul „nepodobný“ hlas. „So slovami rozhorčenia,“ rozprávač vytiahol zástrčku zo zásuvky. Následne sa táto speváčka, ktorej hlas spôsobil také podráždenie, Nadezhda Obukhova, stala jeho obľúbenou speváčkou.

Druhý príklad nastal o niekoľko rokov neskôr, v Essentuki. "Počúval som symfonický koncert v priestrannej letnej sále." Hudobníci sa snažili, hrali Strauss, Brahms, Offenbach, no poslucháči, ktorí prišli na koncert zadarmo, odchádzali, hlasno nadávali a trieskali do sedadiel. Hanbil sa a chcel „požiadať o odpustenie pre každého“. Problém, ktorý autor nastolil, ma prinútil hlboko sa zamyslieť nad tým, prečo ľudia pristupujú k vážnej vážnej hudbe tak odlišne.

Vždy to tak bolo. Nie každý môže počuť, cítiť, rozumieť. Ale nemusíte vysvetľovať svoju hluchotu ako chybu iných. Hudba nie je dosť dobrá, hudobníci nehrajú dobre. Musíte vidieť problém v sebe a rešpektovať tých, ktorí sú schopní pochopiť klasiku.

Zdieľam názor autora. Dnes si mnohí z mojich rovesníkov sťahujú slávnych diel skvelí hudobníci, počúvajte ich. Škoda nepoznať Mozarta, Bacha, Čajkovského. Počúvaním objavujú nový svet hudba, podmanivá a očarujúca. Samozrejme, sú aj takí, ktorí hudbu neberú vážne. Verím, že im to netreba nútiť. Treba rešpektovať oboch. No, a samozrejme, pochopte, že klasika bude vždy populárna, preto sú klasikou. Toto je hudba, ktorá vyvoláva skutočné pocity, skutočné zážitky. Hudba, ktorá vám pomôže pozrieť sa na svet, život a seba inak. Príklady toho nájdeme v beletristických dielach.

Vo veľkom epickom románe Leva Tolstého „Vojna a mier“ rodina Rostovcov často hrá hudbu a spieva. Zvlášť si pamätám epizódu, keď Nikolai Rostov, ktorý stratil majetok pre Dolokhov, sa vracia domov a nájde svoju rodinu v obývacej izbe. Počúvajú, ako Natasha spieva. Nikolai sa posadil a počúval. Bol prekvapený, ako dobre a úprimne spieva jeho sestra. Ako pri zvukoch jej hlasu zabudnete na všetko, unesené niekam ďaleko od zeme, kde niet podlosti a klamstiev. Videl, že všetci, ako on, cítia to isté. Hudba je súčasťou života rodiny Rostovovcov. Každý deň je naplnený zvukmi skutočnej vážnej hudby.

V inom sme hrali hudbu úžasná rodinka Turkins v príbehu „Ionych“ od A.P. Čechova. Dcéra Ekaterina Ivanovna často hrala na klavíri pred mnohými hosťami a pripravovala sa na štúdium na konzervatóriu. Všetci ju chválili a uisťovali o jej nepochybnom talente. V skutočnosti hrala veľmi hlučne a dlho. Natešení hostia sa nevedeli dočkať jej dokončenia a až potom sa vybrali na večeru. Hrdinke nič nevyšlo s kariérou klaviristky, ako aj so Startsevom, ktorého kedysi odmietla. Mačka, ako ju volala jej rodina, na konci príbehu zostarla, býva často chorá a každý deň štyri hodiny hrá na klavíri. Súčasťou jej života je aj hudba, no hudba iného druhu. V jej podaní sa stáva umelou, nenaplnenou skutočnými zážitkami, pretože ich hrdinka nezažila.

Vidíme teda, že každý má vášeň pre hudbu iný postoj. Závisí to od rodiny, od výchovy, od záľub človeka a od všestrannosti jeho povahy. Všetky chute treba akceptovať. Ale tých, ktorí dokážu oceniť a pochopiť skutočnú vážnu hudbu, treba rešpektovať. Každý sa môže naučiť počúvať skutočnú hudbu, len musíte vynaložiť úsilie. Oceňte klasiku, milujte ju!

Efektívna príprava na Jednotnú štátnu skúšku (všetky predmety) - začnite sa pripravovať

Aktualizované: 03.01.2018

Pozor!
Ak si všimnete chybu alebo preklep, zvýraznite text a kliknite Ctrl+Enter.
Tým poskytnete projektu a ostatným čitateľom neoceniteľný prínos.

ďakujem za pozornosť.

Všetci ľudia robia v živote veľa chýb. No nie každý si v nich dokáže priznať vinu a požiadať urazených o odpustenie. Je potrebné činiť pokánie z hanebných činov? Práve na tento problém myslí V.P. Astafiev v navrhovanom texte.

Autor pripomína jednu z chýb, ktorých sa dopustil ako dieťa. Spisovateľ zároveň hovorí: „Deti sympatizovali s mojím konaním...“. Ale V.P. má stále pachuť z incidentu z detstva. Astafieva na celý život. Svedčiť neúctivý postoj divákov hudobníkom symfonický koncert, chce „požiadať o odpustenie od roztomilého dirigenta“, „ospravedlniť sa za nás všetkých“.

V.P. Astafiev vedie čitateľov k záveru, že všetci ľudia by mali byť schopní oľutovať svoje chyby.

Veď len v tomto prípade bude môcť každý z nás zabrániť ich opakovaniu v budúcnosti.

Nedá mi inak, než súhlasiť s názorom autora. Keď si totiž človek v niečom uvedomí svoju vinu a požiada o odpustenie tých, ktorých urazil, hneď je to ľahšie nielen pre urazeného, ale aj pre neho samotného. Vtedy nedochádza k rozporom medzi svedomím a človekom.

Ako dlho niekedy trvá, kým si ľudia uvedomia svoju vinu skôr ako ostatní. Aby sme to pochopili, stačí si spomenúť na príbeh V. Zheleznikova „Scarecrow“. Spolužiaci Lenku Bessolcevovú považovali za zradkyňu, a preto si dovolili posmievať sa tomuto krehkému dievčaťu. No až pri odchode z mesta si chlapi uvedomili, že hanebný čin nespáchala Lenka, ale oni.

Vráťme sa k románu L. N. Tolstého „Vojna a mier“. Natasha Rostova nezostáva verná princovi Bolkonskému a prijíma známky pozornosti od Anatolija Kuragina. Hrdinka si však rýchlo uvedomí svoju vinu, pociťuje výčitky svedomia za to, čo urobila, a dostane od Andreja odpustenie. To ju odlišuje od rodiny Kuraginovcov, ktorej členovia boli vždy ľahostajní ku všetkému, čo sa deje.

Po prečítaní textu prichádzam k nasledovnému záveru: každý z nás si potrebuje uvedomiť nesprávnosť svojho konania a priznať si hanebné chyby. Len tak bude človek schopný žiť v súlade so sebou samým a so svojím svedomím.

Možnosť 2

Odhalenie tento problém, autor uvažuje o tom, aké dôležité je vedieť oľutovať svoje činy. V.P. Afanasyev upozorňuje na skutočnosť, že ako dieťa spáchal veľmi hanebný čin. Pred chlapmi vytiahol zástrčku reproduktora zo zásuvky, za čo sa do konca života poriadne kajal zo speváka, ktorý v tej chvíli spieval. Spisovateľ tiež poznamenáva, že ľudia odchádzali z podujatia nespokojní s rozhorčením a krikom. hudobné vystúpenie poslucháčov, za ktorých sa chcel autor ospravedlniť.

Spisovateľ nás teda presviedča, že bez ohľadu na to, aký hrozný je čin, je potrebné napraviť sa a činiť pokánie. Aj keď človeku nie vždy odpustia, aspoň sa už nedopustí takýchto činov.

Je ťažké nesúhlasiť s názorom autora, v prvom rade by som chcel zdôrazniť myšlienku, že ľudia sa neučia len na vlastných chybách, ale aj na chybách iných. Po pokání a opustení celej situácie pochopíte všetku vinu, ktorá na vás padla.

Som pripravený potvrdiť svoje stanovisko argumentom z literatúry. V diele F.M. Dostojevského „Zločin a trest“ po vražde starej ženy Rodiona Raskolnikova sužuje jeho svedomie, v jeho mysli vzniká neprekonateľná bariéra so spoločnosťou, to všetko sa stáva hlavným trestom hrdinu a iba v tvrdej práci, keď opustil svoje vlastné. teórie, činí pokánie a vydáva sa na cestu očisty.

Vráťme sa k práci A.S. Puškin" Prednosta stanice„Dunya Vyrina opustila svojho otca a po jeho smrti, keď prišla k jeho hrobu, dlho plakala, ľutovala to, čo urobila.

Na záver by som rád poznamenal, že pokánie pomáha vyrovnať sa s rôznymi problémami, a preto je schopnosť priznať si chyby pre človeka veľmi dôležitou vlastnosťou.

Možnosť 3

Prečo sa dnes mnohí ľudia navzájom nerešpektujú? V tomto texte V.P. Astafiev nastoľuje problém neúctivého postoja k ostatným. Existuje už pomerne dlho, ale je stále aktuálna.

Aby upriamil pozornosť čitateľa na túto problematiku, autor nám rozpráva o príhode, ktorá sa stala na hudobnom podujatí. Krymskí hudobníci koncertovali v Essentuki Chceli, aby si publikum vypočulo pripravené vystúpenie a ocenilo ich snahu a enormnú prácu, no žiadne schvaľovacie akcie z nich, žiaľ, nevyplynuli. Publikum považovalo koncert za nudný, nezaujímavý a s neúctou ho začalo opúšťať „s rozhorčením, krikom“, „búchaním do sedadiel“.

Pozoruhodným literárnym príkladom, ktorý potvrdzuje môj postoj, je komédia D.I. Nikoho vo svojom okolí si neváži Z jej syna Mitrofanushka vyrastá rovnaký človek ako ona, berie si príklad z mamy.

V diele A.S. Griboyedova „Beda z Wit“ je Famusov úradníkom, pre ktorého je dôležitá iba šľachta a bohatstvo. Komunikuje len s ľuďmi na najvyššej úrovni. Famusov zaobchádza s obyčajnými roľníkmi bez rešpektu, uráža ich a ponižuje ich všetkými možnými spôsobmi.

Zobrazenia: 21294

Spomedzi mnohých hanebných činov, ktorých som sa v živote dopustil, je jeden pre mňa najpamätnejší. V detskom domove visel na chodbe reproduktor a jedného dňa sa z neho ozval hlas, na rozdiel od nikoho iného, a z nejakého dôvodu, pravdepodobne práve pre svoju nepodobnosť, ma rozčúlil.

So slovami rozhorčenia som vytiahol zástrčku reproduktora zo zásuvky. Speváčke sa zlomil hlas. Deti na môj čin reagovali súcitne, keďže v detskom domove som bola najviac spievajúca a čítajúca osoba.

O mnoho rokov neskôr som v Essentuki v priestrannej letnej sále počúval symfonický koncert. Hudobníci Krymského orchestra, ktorí za svoj život všeličo videli a zažili, so slávnym, mravoučným mladým dirigentom trpezlivo vysvetľovali verejnosti, čo a prečo budú hrať, kedy, kým a pri akej príležitosti to či ono. bola napísaná hudba. Urobili to akoby s ospravedlnením za svoj zásah do života občanov, ktorí sa liečia v rezorte, tak presýtených duchovnými hodnotami, a koncert začal Straussovou razantnou predohrou s cieľom pripraviť poslucháčov unavených kultúrou na druhú, vážnejšiu. časť.

Rozprávkový Strauss, ohnivý Brahms ani koketný Offenbach však nepomohli - už od polovice prvej časti koncertu sa poslucháči, ktorí sa na hudobnú akciu tlačili do sály len preto, že bola voľná. opustiť sálu. Áno, ak ho nechali tak, potichu, opatrne, nie, nechali ho s rozhorčením, krikom a nadávkami, ako keby boli oklamaní vo svojich najlepších žiadostiach a snoch.

Ale život nie je list, nie je v ňom doslov. Čo na tom záleží, že speváčka, ktorú som raz urazil slovom (volá sa veľká Nadezhda Obukhova), sa stala mojou obľúbenou speváčkou, že som sa „opravil“ a pri jej počúvaní som sa viackrát rozplakal.

Ona, speváčka, nikdy nepočuje moje pokánie a nebude mi môcť odpustiť. Ale už zostarnutý a prešedivený sa trasiem pri každom tlieskaní a hrkotaní stoličky v koncertnej sále. Pokarhanie publika mi udrie do tváre v momente, keď sa hudobníci zo všetkých síl, schopností a talentu snažia sprostredkovať utrpenie krátkozrakého, krátkozrakého mladíka s bezbrannými okrúhlymi okuliarmi.

Vo svojej umierajúcej symfónii, nedokončenej piesni jeho uboleného srdca, už viac ako storočie naťahuje ruky do sály a úpenlivo volá: „Ľudia, pomôžte mi! Pomôžte!... No, ak mi neviete pomôcť, pomôžte si aspoň sami!...“

(Podľa V.P. Astafieva*)

*Victor Petrovič Astafiev (1924 – 2001) – vynikajúci sovietsky a ruský spisovateľ.

Mal by človek morálne zásady? Analyzuje svoje činy? Chápe, čo je dobré a čo zlé? Tieto a ďalšie otázky kladie vo svojom texte spisovateľ V.P. Astafiev. Autor však podrobnejšie rozoberá problém vplyvu pocitu hanby na morálny vývoj jednotlivca.

Pri úvahách o položenej otázke si spisovateľ spomína na príhodu z r vlastný život keď ako dieťa neslušne hovoril o pesničke skvelý spevák a vytiahla zástrčku z reproduktora, z ktorého vychádzal jej hlas. Autor s neskrývanou ľútosťou hovorí, že tento hanebný čin je pre neho najpamätnejší. O mnoho rokov neskôr sa spisovateľ ocitol na symfonickom koncerte, kde publikum bolo z vystúpenia mimoriadne nespokojné a vyzývavo trieskalo do sedadiel. To všetko spôsobilo autorovi veľké utrpenie, chcel rečníkom povedať o hanebnom čine svojho detstva, chcel sa ospravedlniť za všetkých divákov. A zakaždým, keď počul nadávky publika, prežíval psychickú bolesť.

Pisateľ priamo nevyjadruje svoj názor na nastolený problém, no my, čitatelia, veľmi dobre chápeme, že V.P. Astafiev je presvedčený, že človek potrebuje pocit hanby, aby sa stal lepším: priznáva svoje chyby a snaží sa ich už nikdy neurobiť.

Ruskí klasickí spisovatelia o tom opakovane hovorili vo svojich dielach. Spomeňme si na epický román L.N. Tolstého "Vojna a mier". V tomto diele sa jedna z hlavných postáv, Pierre Bezukhov, oženila s Helen Kuraginou, ktorá si vzala milenca Fedyu Dolokhov. Pierre tomu najprv nechcel veriť, ale Dolokhovovo drzé správanie počas dovolenky Pierra rozzúrilo. Milenca svojej manželky vyzval na súboj. Pierre, ktorý nikdy predtým nedržal pištoľ, zranil svojho súpera a najprv sa hrdinovi zdalo, že ho zabil. Pierre vyvinul pocit viny a hanby. Ale práve vďaka nemu si uvedomil nesprávnosť svojho konania, uvedomil si, že urobil chybu, keď si vzal Helenu, ktorú naozaj nemiloval. Uvedomil si, že oklamal seba aj ju. K tejto situácii nepochybne prispel aj pocit hanby morálny vývoj Pierre Bezukhov.

Dám ti ešte jednu literárny príklad, ktorý ukazuje: pocit hanby pomáha človeku stať sa lepším človekom. IN autobiografické dielo Spisovateľ „Život a myšlienky“ A. Schweitzera rozpráva o tom, ako si v detstve rád predstavoval, že je krotiteľ zvierat. Jeho rodina mala psa Phylaxa, ktorý zaútočil na poštára. Chlapec ho zahnal prútom do rohu dvora, hoci psa mohol držať bez toho, aby mu spôsobil fyzickú bolesť. Potom dieťa pod vplyvom márnivosti bičom prinútilo starého koňa zrýchliť beh. Jedného dňa, keď sa hral, sa k chlapcovým saniam prirútil pes a „krotiteľ“ ho udrel bičom priamo do očí. Ale po všetkých týchto prípadoch autor zažil silný pocit hanba, pocit psychickej bolesti. Keď to uzavrel, už si nedovolil spôsobovať utrpenie žalúdku stvorenia. Preto pocit hanby pomáha človeku stať sa lepším človekom.

Na záver je dôležité poznamenať: všetci ľudia robia chyby, každý sa niekedy v živote dopustil hanebného činu. Ale ak si človek uvedomil svoju vinu a zažil pocit hanby, potom to, čo sa stalo, mu prospeje, pretože pocit hanby a pokánia prispievajú k morálnemu rozvoju jednotlivca.