Bagian manakah yang berisi deskripsi Svidrigailov? Potret Svidrigailov dalam novel karya F.M.

Untuk menembus esensi jiwa manusia, tidak peduli siapa pemiliknya, orang benar atau pembunuh, adalah tujuan utama karya Mikhail Dostoevsky. Sebagian besar karakternya tinggal di St. Petersburg pada abad ke-19. Meskipun demikian, buku-buku klasik Rusia yang hebat masih menarik hingga saat ini. Dan tidak hanya di Rusia, tapi juga di luar negeri. Gambar Svidrigailov adalah salah satu yang paling banyak gambar yang menarik Dostoevsky. Hanya pada pandangan pertama sepertinya karakter ini tidak ambigu. Dia menentang karakter utama novel "Kejahatan dan Hukuman", tetapi pada saat yang sama memiliki banyak kesamaan dengannya.

Gambar Svidrigailov dalam novel “Kejahatan dan Hukuman”

Jadi apa yang kita ketahui tentang pahlawan ini? Arkady Ivanovich Svidrigailov adalah kenalan Dunya Raskolnikova. Terlebih lagi, dia adalah pengagumnya, penuh gairah, tak terhentikan. Citra Svidrigailov muncul bahkan sebelum kemunculannya. Raskolnikov suatu hari akan mengenalinya sebagai orang rendahan, siap melakukan apa pun demi keuntungan dan kesenangan. Yang cukup menarik adalah cerita misterius Arkady Ivanovich. Dia, seperti karakter utama novel, pernah melakukan pembunuhan. Namun, tidak seperti Raskolnikov, dia tidak diadili.

Arkady Ivanovich berusia lima puluh tahun. Dia adalah pria dengan tinggi rata-rata, gemuk, dengan bahu curam dan lebar. Bagian penting dari citra Svidrigailov adalah pakaian yang cerdas dan nyaman. Dia selalu membawa tongkat indah di tangannya, yang sesekali dia ketuk. Wajah lebar Svidrigailov cukup menyenangkan. Kulit yang sehat berarti itu sebagian besar dia tidak menghabiskan waktu di St. Petersburg yang berdebu. Rambutnya pirang dengan uban.

Apa hal terpenting dalam citra Svidrigailov, seperti halnya citra lainnya? Tentu saja matanya. Arkady Ivanovich berwarna biru, terlihat dingin, penuh perhatian, sedikit merenung. Svidrigailov adalah seorang bangsawan, pensiunan perwira. Dia adalah orang yang putus asa, seperti yang dikatakan salah satu karakter, “perilaku sedih.” Secara singkat, gambaran Svidrigailov dapat digambarkan sebagai berikut: penjahat, orang yang menggairahkan, bajingan.

Kisah Arkady Ivanovich

Karakterisasi Svidrigailov sangat tidak menarik. Namun, dalam adegan yang menggambarkan kematiannya, ia mampu membangkitkan rasa kasihan pada pembacanya. Gambaran Svidrigailov dalam novel Dostoevsky dianggap sebagai gambaran negatif yang paling mencolok. Namun, ini adalah karakter yang agak kontroversial. Ya, dia adalah seorang bajingan, seorang libertine, seorang petualang, seorang tiran. Tapi dia adalah pria yang tidak bahagia.

Suatu hari dia berkata kepada Raskolnikov: “Anak-anak saya membutuhkan saya. Tapi ayah macam apa aku ini?” Tampaknya dia berusaha merendahkan dirinya sendiri, berusaha terlihat lebih tidak menyenangkan dan menjijikkan daripada dirinya. Mungkin intinya adalah Svidrigailov pernah melakukan pembunuhan. Dia tidak mengaku, tidak bertobat. Dia percaya pada impunitasnya. Svidrigailov salah besar. Tidak ada kejahatan tanpa hukuman.

Suatu ketika Svidrigailov berada pemain licik. Dia masuk penjara karena hutang. Dari sana dia dibeli oleh Marfa Petrovna, seorang wanita tua, tapi sangat kaya. Setelah dibebaskan, Arkady Ivanovich menikahinya. Benar, beberapa bulan setelah pernikahan dia menyatakan bahwa dia tidak bisa setia padanya.

Marfa Petrovna memaafkan perselingkuhan suaminya. Terlebih lagi, dia pernah melakukan segalanya untuk menyembunyikan cerita kotor yang berujung pada kematian seorang gadis berusia lima belas tahun. Tapi kemudian Svidrigailov punya banyak kesempatan untuk pergi ke Siberia. Kalau bukan karena istrinya, yang kemudian meninggal di usia yang sangat muda keadaan yang aneh. Dunya Raskolnikova percaya bahwa Arkady Ivanovich meracuninya dengan racun.

Mari kita lihat lebih dekat ciri ciri Svidrigailova. Kisah seperti apa yang terjadi padanya beberapa tahun sebelum dia bertemu Raskolnikov? Apa persamaan bajingan ini dengan tokoh utama?

Pemborosan

Svidrigailov adalah orang yang agak eksentrik. Dia sama sekali tidak tertarik dengan pendapat orang lain. Seperti telah disebutkan, dia disebut “orang yang berperilaku buruk”. Dia mengatakan hal-hal aneh dan mengejutkan lawan bicaranya dengan pidatonya yang tidak tahu malu. Mungkin dia benar-benar tidak peduli opini publik. Namun kita juga dapat mengasumsikan pilihan lain: Svidrigailov senang mengejutkan dan mengagetkan orang-orang di sekitarnya.

Kebejatan

Inilah pahlawan paling bejat dalam novel Crime and Punishment. Suatu ketika dia selingkuh dari istrinya dengan wanita petani. Belakangan, setelah bertemu Dunya, hasratnya terhadapnya menjadi membara. Ini menghancurkan libertine. Gadis itu tidak akan pernah membalas perasaannya. Dia membencinya, dan suatu kali hampir membunuhnya. Arkady Ivanovich terbiasa mendapatkan apa yang diinginkannya. Ketika dia menyadari bahwa dia tidak akan pernah mencapai tujuannya sebagai Dunya Raskolnikova, dia bunuh diri.

Petualanganisme

Svidrigailov adalah orang yang kosong. Ia terbiasa bermalas-malasan dan hidup dalam gaya yang megah. Pernikahan Svidrigailov sendiri tidak lebih dari sebuah petualangan. Dia menghubungkan hidupnya dengan seorang wanita yang tidak dia cintai. Mungkin Svidrigailov sama sekali tidak mampu merasakan perasaan yang mendalam. Dia hidup untuk kesenangan sesaat, yang dia siap membayarnya dengan nyawa orang lain. Waktunya telah tiba untuk menceritakan sebuah kisah, setelah itu reputasi Arkady Ivanovich sebagai bajingan selamanya kokoh.

Kekejaman

Marfa Petrovna mengadakan perjanjian aneh dengan suaminya. Esensinya adalah ini: dia tidak akan pernah meninggalkannya, dia tidak akan pernah memulai nyonya tetap, sedangkan dia akan memuaskan nafsunya dengan gadis jerami. Salah satu petani perempuan - seorang gadis berusia 14-15 tahun - pernah ditemukan gantung diri di loteng. Ternyata penghinaan kejam yang dilakukan Svidrigailov mendorongnya untuk bunuh diri. Pria ini mengalami kematian lagi karena hati nuraninya. Dia mendorong Philip, seorang petani yang tidak tahan dengan penganiayaan terus-menerus, untuk bunuh diri.

Svidrigailov dan Luzhin

Gambaran tokoh-tokoh tersebut dikontraskan dengan tokoh utama. Mereka dianggap sebagai kembaran Raskolnikov. Namun, Luzhin, tidak seperti Svidrigailov, dan terlebih lagi siswa yang membunuh wanita tua itu, adalah karakter yang cukup sederhana.

Luzhin hanya menimbulkan penolakan. Ini adalah pria paruh baya yang terawat rapi, yang dalam pakaiannya yang mahal dan keren ada sesuatu yang tidak wajar, palsu. Berbeda dengan Svidrigailov, dia bangkit dari bawah. Luzhin tidak terbiasa bermalas-malasan. Dia melakukan servis di dua tempat dan nilai setiap menit. Terakhir, hal utama yang membedakannya dengan Arkady Ivanovich adalah rasionalitas dan kehati-hatian. Pria ini tidak akan pernah kehilangan akal karena nafsu. Dia ingin menikah dengan Duna bukan karena dia mencintainya. Adik Raskolnikov miskin, yang berarti dia akan menjadi istri yang patuh. Dia berpendidikan tinggi, yang berarti dia akan membantunya mengambil tempat yang lebih tinggi di masyarakat.

Burung dari bulu

Svidrigailov mengetahui kejahatan Raskolnikov setelah mendengar percakapannya dengan Sonya. Dia, tentu saja, tidak akan mempublikasikan rahasia Rodion Romanovich. Namun, dia menggairahkan dan menggairahkannya. “Anda dan saya adalah burung yang berbulu,” suatu kali dia berkata kepada Raskolnikov. Tapi tiba-tiba dia melihat gerakan tragis yang tidak dapat dipahami pada siswa tersebut. Seseorang dengan organisasi yang begitu bagus tidak memiliki alasan untuk melakukan kejahatan - inilah yang diyakini Svidrigailov, dengan menghina menyebut penderitaan Rodion sebagai "Shillerisme".

Arkady Ivanovich hanya menderita kepedihan hati nurani hari-hari terakhir hidupnya. Dan mereka terlalu lemah untuk menuntun pada pertobatan. Dia, tidak seperti Raskolnikov, tidak bisa mengakui kesalahannya.

Bekerja:

Kejahatan dan Hukuman

“Umurnya sekitar lima puluh tahun... Rambutnya, masih sangat tebal, benar-benar pirang dan hanya sedikit beruban, dan janggutnya yang lebar dan tebal, menjuntai ke bawah seperti sekop, bahkan lebih terang dari rambut kepalanya. Matanya biru dan tampak dingin, penuh perhatian dan penuh perhatian; bibir merah." Raskolnikov memperhatikan bahwa wajahnya tampak seperti topeng dan ada sesuatu yang sangat tidak menyenangkan pada dirinya.

Seorang bangsawan yang bertugas di kavaleri, Svidrigailov yang kemudian “berkeliaran” di St. Petersburg, adalah seorang yang lebih tajam. Dia seorang duda. Suatu ketika dia dibeli keluar penjara oleh istrinya dan tinggal di desa selama 7 tahun. Orang yang sinis dan bejat. Dalam hati nuraninya adalah bunuh diri seorang pelayan, seorang gadis berusia 14 tahun, dan mungkin keracunan istrinya.

Svidrigailov juga memainkan peran fatal dalam kehidupan saudara perempuan Raskolnikov, Dunya. Karena pelecehannya, dia kehilangan pekerjaannya. Kemudian, setelah memberi tahu gadis itu bahwa saudara laki-lakinya adalah seorang pembunuh, sang pahlawan memeras Dunya. Khawatir akan kekerasan, gadis itu menembak ke arah Svidrigailov dan meleset. Namun Arkady Ivanovich memiliki perasaan yang tulus terhadap Dunya. Dalam pertanyaannya: “Jadi kamu tidak mencintaiku? Dan kamu tidak bisa? Tidak pernah?" - terdengar suara kepahitan yang tulus, hampir putus asa. Svidrigailov adalah “kembaran negatif” Raskolnikov. Sang pahlawan mengklaim bahwa mereka adalah “burung dari bulu”. Tapi Arkady Ivanovich sudah membuat pilihannya: dia berada di pihak kejahatan dan tidak ragu. Ia menganggap dirinya bebas dari hukum moral. Namun realisasi ini tidak membawa kegembiraan bagi sang pahlawan. Dia mengalami kebosanan dunia. Svidrigailov bersenang-senang sebaik mungkin, tapi tidak ada yang membantu. Pada malam hari, sang pahlawan dihantui oleh hantu-hantu dari jiwa-jiwa yang telah ia hancurkan. Tidak dapat dibedakannya kebaikan dan kejahatan membuat hidup Svidrigailov menjadi tidak berarti. Jauh di lubuk hatinya dia mengutuk dirinya sendiri dan merasa bersalah. Bukan tanpa alasan bahwa keabadian yang pantas ia dapatkan tampak bagi sang pahlawan dalam bentuk pemandian berasap dengan laba-laba. bisa dibilang hukum moral, bertentangan dengan keinginan Svidrigailov, mendominasi pahlawan ini juga. Arkady Ivanovich juga melakukan perbuatan baik: dia membantu menenangkan anak-anak Marmeladov, merawat seorang gadis kecil di sebuah hotel. Tapi jiwanya sudah mati. Akibatnya, dia bunuh diri dengan tembakan pistol.

Svidrigailov- ganda ideologis Raskolnikov. Teorinya menyatakan bahwa “satu tindakan kejahatan diperbolehkan jika tujuan utama Bagus." Tapi ini adalah orang yang sangat tidak bermoral, jadi tujuan apa pun yang dia tetapkan untuk dirinya sendiri adalah baik untuknya. Dia telah melakukan banyak kekejaman dalam hidupnya, dan hati nuraninya mengandung darah manusia. Dia melakukan kekejaman agar bisa bebas memilih cara hidup. S. lebih tajam kartunya, membunuh seorang pelayan, dipenjara, bersalah atas kematian istrinya sendiri. Tetapi pada saat yang sama, dia tidak menganggap dirinya penjahat dan mampu melakukan perbuatan baik. Dan memang, Svidrigailov siap menafkahi Avdotya Romanovna, tanpa menuntut agar dia menikah dengannya, dia ingin menyelamatkannya dari pernikahan dengan Luzhin, karena dia melihat seperti apa Luzhin. Svidrigailov dengan cepat mengungkap Raskolnikov, inti teori dan siksaannya. “Saya mengerti pertanyaan apa yang Anda miliki: moral, atau apa? Pertanyaan warga negara dan seseorang? Dan Anda berada di pihak mereka; mengapa kamu membutuhkannya sekarang? Lalu apa lagi yang dimaksud dengan warga negara dan pribadi? Dan jika demikian, tidak perlu ikut campur; Tidak ada gunanya mengambil sesuatu yang bukan milik Anda,” kata Svidrigailov. Ya, inilah perbedaan antara Raskolnikov dan Svidrigailov, bahwa Raskolnikov melakukan kejahatan, tetapi tidak “melewati batas”, “tetap di sisi ini”, sedangkan Svidrigailov melewatinya dan tidak tersiksa oleh penyesalan apa pun. Namun prinsip permisif membawanya pada kebosanan sehari-hari. Dia memahami bahwa dia telah menjalani seluruh hidupnya dengan salah, bahwa dia awalnya salah memilih jalannya, dan sekarang dia menjadi budak keinginannya, yang tidak dapat dia lawan. Svidrigailov mengklaim bahwa dia dan Raskolnikov adalah “burung dari bulu.” Dalam perjalanan ke polisi, di mana ia pergi dengan tujuan untuk mengakui pembunuhan pegadaian tua, Raskolnikov mengetahui tentang bunuh diri Svidrigailov. Dengan demikian, penulis menunjukkan keruntuhan terakhir dari teori protagonis yang tidak manusiawi dan merampas haknya untuk hidup. Kebebasan sejati hanya mungkin terjadi jika kebaikan bertahta dalam jiwa seseorang. Orang yang menempuh jalan dosa cepat atau lambat akan kehilangan kebebasannya. Kejahatan memperbudak jiwa manusia. Mereka tidak dapat lagi berbuat baik, meskipun mereka menginginkannya. Contoh Svidrigailov membuktikan hal ini kepada kita. Dia hidup dalam dosa terlalu lama, dan ketika dia menyadarinya, semuanya sudah terlambat. Dia tidak bisa lagi dengan bebas mengubah jalannya.

Jadi, dengan bantuan gambar Svidrigailov, F. M. Dostoevsky menunjukkan apa yang bisa dihasilkan oleh teori yang tidak manusiawi. Penulis berpendapat bahwa kebahagiaan tidak bisa dibangun di atas kemalangan orang lain, apalagi di atas kejahatan; bahwa seseorang adalah seorang pribadi, dan bukan “makhluk yang gemetar”.

Gambaran Svidrigailov dalam novel “Kejahatan dan Hukuman” akan dibahas dalam artikel ini. Karakter dalam karya ini adalah "kembaran" spiritual kedua dari Rodion Raskolnikov (yang pertama adalah tunangan saudara perempuannya yang gagal). Gambaran Luzhin dan Svidrigailov dalam novel “Kejahatan dan Hukuman” disatukan oleh prinsip permisif.

Secara lahiriah, menurut karakter yang kami minati, dia dan Rodion adalah “burung dari bulu”. Namun, terdapat perbedaan internal yang sangat signifikan antara Raskolnikov dan Svidrigailov. Yang kedua adalah orang yang bejat dan kejam. Dia tidak menyembunyikan fakta bahwa sebagian besar tindakan yang dia lakukan dilakukan sebagai akibat dari kegairahan patologis. dalam novel “Kejahatan dan Hukuman” dapat dilengkapi dengan sejumlah fitur lainnya.

Sikap Svidrigailov terhadap kebaikan dan kejahatan

Karakter ini mengolok-olok moralitas. Svidrigailov mengakui kepada Raskolnikov bahwa dia adalah “manusia berdosa”. Kisah sang pahlawan tentang manusia, terutama perempuan, sangatlah sinis. Svidrigailov sama-sama tidak peduli pada kebaikan dan kejahatan. Ia mampu melakukan perbuatan baik (misalnya, membantu anak-anak Katerina Ivanovna dan Sonya) dan perbuatan buruk, tanpa alasan yang jelas. Svidrigailov tidak percaya pada apa yang disebut “kebajikan”, percaya bahwa pembicaraan apa pun tentang hal itu adalah munafik. Menurutnya, hal tersebut hanyalah upaya untuk menipu orang lain dan dirinya sendiri.

Kejujuran dengan Raskolnikov

Svidrigailov sengaja berterus terang kepada Raskolnikov, bahkan menemukan kesenangan dalam "telanjang" dan "telanjang" (ekspresi dari cerita "Bobok" oleh Dostoevsky), memberi tahu Rodion tentang fakta yang paling memalukan biografi sendiri. Misalnya, dia mengatakan kepadanya bahwa dia lebih tajam, dan juga bahwa dia “dipukuli”, tentang bagaimana Marfa Petrovna, setelah tawar-menawar, membelikannya seharga 30 ribu keping perak, dan juga tentang hubungan cintanya.

Kemalasan di mana sang pahlawan hidup

Gambaran Svidrigailov dalam novel "Kejahatan dan Hukuman" dapat dicirikan sebagai berikut: ia dicirikan oleh kemalasan mutlak. Biografi singkat Karakternya terlihat seperti ini. Ini adalah seorang bangsawan yang bertugas di kavaleri selama dua tahun, setelah itu dia “berkeliaran” di St. Petersburg, lalu menikah dengan Marfa Petrovna dan tinggal bersama istrinya di desa. Baginya, pesta pora adalah pengganti makna hidup, sesuatu yang kurang lebih benar, satu-satunya hal di dunia ini yang ia hargai. Svidrigailov berpendapat bahwa dalam nafsu setidaknya ada sesuatu yang “permanen”, berdasarkan alam. Bagi karakter ini, pesta pora adalah pekerjaan utama. Svidrigailov mengatakan bahwa tanpa ini dia mungkin akan menembak dirinya sendiri. Ini adalah gambaran Svidrigailov dalam novel "Kejahatan dan Hukuman", deskripsi singkat hidup dan pekerjaannya.

Mistik Svidrigailov

Karakter ini adalah orang yang misterius. Dia sangat licik dan tertutup, dan juga cukup cerdas, meskipun dia badut. Bagi Raskolnikov, Svidrigailov tampaknya adalah penjahat yang “paling tidak penting” dan “paling kosong” di dunia, atau bagi seseorang yang mampu mengungkapkan sesuatu yang baru kepada Rodion. Arkady Ivanovich berpendapat bahwa mereka dalam beberapa hal mirip dengan karakter utama. Namun, yang terakhir tidak percaya bahwa mereka memiliki kesamaan. Selain itu, Svidrigailov tidak menyenangkan baginya, karena dia penipu dan licik, mungkin sangat marah.

"Halo Setan" oleh Svidrigailov

Bagi banyak orang, dia tampak seperti penjahat mengerikan yang dikelilingi oleh aura tidak baik. Ada banyak rumor tentang perbuatan buruknya. Citra Svidrigailov dalam novel “Kejahatan dan Hukuman” menjadi simbol sumber kemalangan bagi orang-orang di sekitarnya. Dunya dianiaya justru karena pahlawan ini; dia juga dituduh atas kematian istrinya, Marfa Petrovna. Svidrigailov membangkitkan rasa takut dan jijik pada banyak orang. Dunya berbicara tentang dia “hampir dengan gemetar.” Bahkan penampilan Karakter ini, kebiasaan hobinya dan tingkah lakunya “jahat”: wajah “aneh” mirip topeng, tingkah laku misterius, “badut”, kecanduan “selokan” dan curang.

Svidrigailov adalah orang biasa

Namun, gambaran Svidrigailov dalam novel tidak begitu menakutkan (atau lebih baik lagi, membaca novel itu sendiri) akan membantu Anda meyakinkan diri sendiri akan hal ini. Di bawah topeng "setan" menyembunyikan sebagian besar... orang biasa. Svidrigailov tidak bisa melepaskan dirinya dari alam dan sederhana perasaan manusia. Di dalamnya Anda bisa menebak rasa takut akan rasa kasihan, cinta, kematian. Bahkan mungkin saja kecintaan Arkady Ivanovich pada Dunechka dapat berkontribusi pada transformasi moralnya jika hal itu bersifat timbal balik. Orang ini bahkan mengalami hal serupa dengan penyesalan. Dia mengalami mimpi buruk dan hantu dari kehidupan masa lalunya.

Svidrigailov dan Raskolnikov: persamaan dan perbedaan

Bukan suatu kebetulan jika Svidrigailov membandingkan dirinya dengan Rodion. Dia, seperti Raskolnikov, tidak percaya bahwa seorang penjahat dapat dilahirkan kembali secara moral, bahwa Rodion dapat menemukan “kekuatan untuk berhenti” dalam dirinya. Svidrigailov, sesaat sebelum kematiannya, memikirkannya lagi. Dia percaya bahwa Rodion bisa menjadi "bajingan besar" seiring berjalannya waktu, tetapi untuk saat ini "dia benar-benar ingin hidup terlalu lama". Svidrigailov adalah pahlawan yang mengikuti jalur kejahatan sampai akhir, melakukan bunuh diri.

Oleh karena itu, Raskolnikov sangat berbeda dengannya. Gambaran para pahlawan dalam novel "Kejahatan dan Hukuman", seperti yang telah kita ketahui, hanya memiliki kemiripan yang dangkal. Raskolnikov mampu, dalam kata-kata Porfiry Petrovich, untuk “bangkit kembali ke kehidupan baru.”

Rodion tidak bunuh diri, yang membuktikan bahwa hidup tidak kehilangan maknanya, meskipun sang pahlawan sendiri berpikir sebaliknya. Perasaan moral Raskolnikov tidak mati, meskipun ia mencoba untuk "melangkahinya". Rodion tidak bisa melewati penderitaan manusia. Hal ini dibuktikan dengan episode gadis di jalan raya, dengan siswa yang sakit dan ayahnya, bantuan keluarga Marmeladov, penyelamatan anak-anak saat terjadi kebakaran. Ini adalah “altruisme” yang tidak disengaja, spontan, tetapi cukup jelas perbedaan mendasar itu dari Svidrigailov. Namun, fakta bahwa gagasan Rodion dekat dengan pandangan dunia "kembarannya" (gambar Luzhin dan Svidrigailov dalam novel "Kejahatan dan Hukuman") menegaskan bahwa ia berada di jalan yang salah.

Dalam karya filosofis dan psikologisnya yang terkenal “Kejahatan dan Hukuman,” Dostoevsky menciptakan seluruh galaksi gambar yang jelas dan ambigu yang masih memukau pembaca hingga saat ini dengan kompleksitas, kecerahan, dan orisinalitasnya.

Salah satu karakter dalam novel ini adalah bajingan langka dan bajingan Arkady Ivanovich Svidrigailov. Gambarannya dibuat oleh penulis untuk menarik kesejajaran antara dia dan karakter utama Rodion Raskolnikov, karena mereka berada dalam situasi kehidupan yang sama: keduanya melakukan kejahatan, memiliki "hubungan misterius" dengan seorang pegadaian tua. Dan meskipun Svidrigailov menyebut dia dan Rodion sebagai "burung dari bulu", ini tidak sepenuhnya benar, karena dia telah lama berada di pihak kejahatan dan tidak ragu sama sekali tentang kebenaran pilihannya.

Ciri-ciri tokoh utama

Arkady Ivanovich adalah pria berusia lima puluh tahun yang cukup menarik dan awet muda asal usul yang mulia. Dia berpakaian bagus dan memberikan kesan yang baik pada orang-orang di sekitarnya, meskipun Raskolnikov secara halus memperhatikan bahwa wajahnya dingin dan penuh perhatian. mata biru dan dengan bibir merah tipis tampak seperti topeng (dan agak tidak menyenangkan), di baliknya pemiliknya berhasil menyembunyikan esensi kejinya.

Svidrigailov adalah mantan perwira yang sudah lama meninggalkan dinasnya dan menjalani kehidupan menganggur sebagai orang yang lebih tajam di ibu kota hingga ia terlilit hutang. Menyelamatkannya dari sana wanita kaya Marfa Petrovna, dia melunasi semua utangnya, membawa desa itu ke tempatnya, di mana dia menjadi istrinya. Namun, dia tidak merasakan sedikit pun cinta atau rasa terima kasih padanya, dan terus menjalani gaya hidup tidak bermoral di sana. Svidrigailov yang kejam dan tidak bermoral menyebabkan bunuh diri seorang gadis petani miskin berusia lima belas tahun, yang dia bujuk dan tinggalkan. Dengan kecanggihan dan kekejaman tertentu, dia juga mendorong pelayan malang Philip untuk bunuh diri. Terlebih lagi, setelah menyebabkan kematian dua orang, Svidrigailov sama sekali tidak merasa menyesal, tidak bertobat dan dengan tenang terus menjalani kehidupannya yang bejat.

(Svidrigailov tanpa malu-malu menggoda Dunya)

Berbeda dengan Raskolnikov, yang juga melakukan kejahatan dan kini tersiksa dan tersiksa oleh pertanyaan apakah ia berhak melakukannya atau tidak, Svidrigailov benar-benar tenang dan percaya diri dalam tindakannya. Dia melakukan segalanya untuk memuaskan keinginan dasarnya, dan dia sama sekali tidak peduli apakah orang lain menderita karenanya atau tidak. Jiwanya tidak lagi berada di persimpangan kebaikan dan kejahatan, dia secara sadar berada di pihak kejahatan dan tidak menyesali kejahatannya, karena dia bahkan tidak menganggapnya demikian. Dia hidup, berusaha untuk lebih memuaskan nafsunya, dan kejahatan dalam dirinya terus tumbuh dan berkembang.

(Dunya memotret Svidrigailov, dalam peran Victoria Fedorova, film oleh L. Kulidzhanova “Crime and Punishment”, USSR 1969)

Setelah bertemu saudara perempuan Raskolnikov, Dunya, di rumahnya, yang muncul di sana sebagai pelayan, Svidrigailov yang libertine jatuh cinta padanya dan mulai melecehkannya. Seorang gadis yang murni dan suci dengan marah menolak rayuannya, dan dia, untuk mencapai apa yang diinginkannya, membawa istrinya ke titik dosa yang mengerikan- bunuh diri. Mencoba membujuk gadis itu untuk menjalin hubungan dengannya, Svidrigailov menggunakan berbagai trik, memerasnya dengan mengungkapkan rahasia saudara laki-laki pembunuhnya, tetapi Dunya, karena putus asa, menembaknya dengan pistol untuk menghentikan pria yang kejam dan tidak berprinsip ini. Baru setelah itu dia menyadari betapa muaknya dia terhadapnya, dan benar-benar jatuh cinta pada si pemberani dan ini gadis murni, biarkan dia pergi.

Citra pahlawan dalam karya

(Svidrigailov kepada Raskolnikov:)

Gambar Arkady Ivanovich Svidrigailov, seorang pria tanpa hati nurani dan kehormatan, secara khusus diciptakan oleh Dostoevsky sebagai peringatan kepada karakter utama, Raskolnikov, akan menjadi apa dia jika dia menenggelamkan suara hati nurani dan mampu hidup tanpa penebusan sepenuhnya. atas kejahatan yang dilakukannya.

Svidrigailov mengkhawatirkan dan menyiksa Rodion dengan misteri dan kekuasaannya atas dirinya, dengan kata-kata bahwa mereka adalah "burung dari bulu". Sebenarnya yang ini pria yang menakutkan adalah perwujudan dari separuh gelapnya, bagian dari jiwa Raskolnikov, yang terus-menerus ia coba lawan, karena hal itu dapat membawanya ke kemerosotan moral total dan transisi ke sisi kejahatan.

(Petrenko Alexei Vasilievich sebagai Svidrigailov, Teater Lensoveta, St)

Hancur karena tindakan wanita tercintanya, Svidrigailov menyadari betapa kosong dan tidak berartinya hidupnya. Hati nuraninya mulai menyiksanya, dan di jam-jam terakhir hidupnya dia mencoba menebus kesalahannya di hadapan Tuhan dan manusia: dia mentransfer uang ke Dunya, membantu Sonya Marmeladova dan keluarganya. Pertobatan yang terlambat menyusulnya dan dia, karena tidak mampu menanggung beban ini, bunuh diri. Dia ternyata terlalu lemah dan pengecut, dan tidak bisa, seperti Raskolnikov, bertobat dan menderita hukuman yang pantas.

Luzhin dan Svidrigailov

Luzhin dan Svidrigailov dalam novel “Kejahatan dan Hukuman” karya F. M. Dostoevsky Novel “Kejahatan dan Hukuman” digagas oleh Dostoevsky saat masih dalam kerja paksa. Kemudian disebut "Mabuk", namun lambat laun konsep novel tersebut menjelma menjadi "laporan psikologis suatu kejahatan". Dostoevsky dalam novelnya menggambarkan benturan teori dengan logika kehidupan. Menurut penulis, proses kehidupan, yaitu logika kehidupan, selalu membantah dan membuat teori apapun tidak dapat dipertahankan - baik yang paling maju, revolusioner, maupun paling kriminal. Artinya Anda tidak bisa menjalani hidup sesuai teori. Oleh karena itu, gagasan filosofis utama novel ini terungkap bukan dalam sistem pembuktian dan sanggahan logis, tetapi sebagai benturan antara seseorang yang terobsesi dengan teori yang sangat kriminal dengan proses kehidupan yang menyangkal teori tersebut.

Raskolnikov dalam novel ini dikelilingi oleh tokoh-tokoh yang seolah-olah merupakan “kembarannya”: di dalamnya, beberapa aspek kepribadian protagonis direduksi, diparodikan, atau diarsir. Berkat ini, novel ini ternyata bukan merupakan persidangan atas suatu kejahatan, tetapi (dan ini yang utama) persidangan terhadap kepribadian, karakter, psikologi manusia, yang mencerminkan ciri-ciri realitas Rusia tahun 60an. abad terakhir: pencarian kebenaran, kebenaran, aspirasi heroik, “kebimbangan” , "kesalahpahaman".

Rodion Raskolnikov dikaitkan dengan banyak orang dalam pekerjaannya. Beberapa diantaranya adalah Luzhin dan Svidrigailov yang merupakan “kembaran” dari tokoh utama, karena mereka menciptakan teori yang mirip dengan teori “yang terpilih” dan “makhluk yang gemetar”. “Kami adalah burung yang berbulu,” kata Svidrigailov kepada Rodion, menekankan kesamaan mereka. Svidrigailov, salah satu gambaran Dostoevsky yang paling kompleks, terjebak dalam teori yang salah. Dia, seperti Raskolnikov, menolak moralitas publik dan menyia-nyiakan hidupnya untuk hiburan. Svidrigailov, yang bersalah atas kematian beberapa orang, membungkam hati nuraninya untuk waktu yang lama, dan hanya pertemuan dengan Dunya yang membangkitkan beberapa perasaan dalam jiwanya. Tetapi pertobatan, tidak seperti Raskolnikov, terlambat datang kepadanya. Dia bahkan membantu Sonya, tunangannya, dan anak-anak Katerina Ivanovna untuk menghilangkan penyesalannya. Tapi dia tidak punya cukup waktu atau kekuatan untuk mengatasi dirinya sendiri dan dia menembak dirinya sendiri di dahi.

Svidrigailov adalah seorang pria tanpa hati nurani dan kehormatan - seolah-olah peringatan bagi Raskolnikov jika dia tidak mendengarkan suara hati nuraninya sendiri dan ingin hidup dengan kejahatan dalam jiwanya yang belum ditebus oleh penderitaan. Svidrigailov adalah "kembaran" yang paling menyakitkan bagi Raskolnikov, karena ia mengungkapkan kedalaman kejatuhan moral seseorang yang, karena kekosongan spiritual, mengikuti jalan kejahatan. Svidrigailov adalah sejenis "pria kulit hitam" yang terus-menerus mengkhawatirkan Raskolnikov, yang meyakinkannya bahwa mereka adalah "burung dari bulu", dan oleh karena itu sang pahlawan bertarung mati-matian.

Svidrigailov adalah pemilik tanah yang kaya dan menjalani gaya hidup menganggur. Svidrigailov menghancurkan pribadi dan warga negara dalam dirinya. Oleh karena itu sinismenya, yang dengannya ia merumuskan esensi gagasan Raskolnikov, membebaskan dirinya dari kebingungan Rodion, tetap berada dalam kegairahan yang tak terbatas. Tapi, setelah menemukan rintangan, dia bunuh diri. Kematian baginya adalah pembebasan dari segala rintangan, dari “masalah manusia dan warga negara”. Ini adalah hasil dari gagasan yang ingin dipastikan oleh Raskolnikov.

"Kembaran" lainnya dari Rodion Raskolnikov adalah Luzhin. Dia adalah seorang pahlawan, sukses dan tidak malu pada apapun. Luzhin membangkitkan rasa jijik dan kebencian Raskolnikov, meskipun ia mengakui kesamaan dalam prinsip hidup mereka yaitu dengan tenang mengatasi rintangan, dan keadaan ini semakin menyiksa Raskolnikov yang teliti.

Luzhin - pebisnis dengan "teori ekonomi" mereka. Dalam teori ini, ia membenarkan eksploitasi manusia, dan teori ini dibangun berdasarkan keuntungan dan perhitungan; teori ini berbeda dengan teori Raskolnikov dalam pemikirannya yang tidak mementingkan diri sendiri. Dan meskipun teori keduanya mengarah pada gagasan bahwa seseorang dapat “menumpahkan darah sesuai dengan hati nuraninya,” motif Raskolnikov adalah mulia, diperoleh dengan susah payah dari hati, ia didorong bukan hanya oleh perhitungan, tetapi oleh khayalan, “pikiran yang kabur .”

Luzhin adalah orang yang lugas dan primitif. Dia adalah orang yang tereduksi, hampir seperti komik, dibandingkan dengan Svidrigailov. Pada abad terakhir, pikiran banyak orang tunduk pada teori “Napoleonisme” - kemampuan kepribadian yang kuat untuk menentukan nasib orang lain. Pahlawan novel, Rodion Raskolnikov, menjadi tawanan gagasan ini. Penulis karya tersebut, yang ingin menggambarkan gagasan tidak bermoral dari tokoh utama, menunjukkan hasil utopisnya dalam gambar "kembaran" Svidrigailov dan Luzhin. Raskolnikov menjelaskan penegakan keadilan sosial dengan cara kekerasan sebagai “darah menurut hati nurani.” Penulis mengembangkan lebih lanjut teori ini. Svidrigailov dan Luzhin kehabisan ide untuk meninggalkan "prinsip" dan "cita-cita" sampai akhir. Yang satu kehilangan arah antara yang baik dan yang jahat, yang lain mengkhotbahkan keuntungan pribadi - semua ini adalah kesimpulan logis dari pemikiran Raskolnikov. Bukan tanpa alasan Rodion menanggapi alasan egois Luzhin: "Lakukan konsekuensi dari apa yang baru saja Anda khotbahkan, dan ternyata orang bisa dibantai."

Dalam karyanya “Kejahatan dan Hukuman,” Dostoevsky meyakinkan kita bahwa perjuangan antara kebaikan dan kejahatan dalam jiwa manusia tidak selalu berakhir dengan kemenangan kebajikan. Melalui penderitaan, orang bergerak menuju transformasi dan pemurnian, kita melihatnya dalam gambaran Luzhin dan khususnya Svidrigailov.