“Taman kenangan di tempat latihan Butovo.” Malam yang cerah bersama Imam Besar Kirill Kaleda dan Igor Garkav (24.10.2017)
27 September 2017 dengan berkah Yang Mulia Patriark Kirill, Ketua Dewan Gereja-Umum di bawah Patriark Moskow dan Seluruh Rusia karena mengabadikan kenangan para martir baru dan pengakuan Gereja Rusia, Metropolitan Juvenaly dari Krutitsy dan Kolomna akan menguduskan peringatan “Taman Kenangan” di Butovo lokasi.
Monumen ini didedikasikan untuk para korban penindasan tahun 1937-38 yang ditembak dan dikuburkan di tempat pelatihan Butovo.
Dalam percakapan dengan koresponden situs Keuskupan Kota Moskow, rektor Gereja Para Martir Baru dan Pengaku Pengakuan Rusia di Butovo, ketua Komisi Studi Prestasi Para Martir dan Pengaku Baru dan Pengakuan Iman Pengabadian Kenangan Para Pendeta yang Meninggal di Dewan Keuskupan Moskow, Imam Besar Kirill Kaleda, dan Direktur Pusat Peringatan Butovo berbicara tentang acara yang akan datang.
Kami berharap hal ini dapat mempersatukan masyarakat kita
Sayangnya, aktif saat ini Keadaan masyarakat kita berada dalam situasi yang sulit. Orang-orang memiliki sikap berbeda terhadap sejarah, dan paling orang-orang sezaman kita bahkan tidak ingin mengetahuinya. Namun tanpa pengetahuan sejarah sebagai landasan pembangunan kita, mustahil membangun kehidupan masyarakat. Oleh karena itu, pembuatan tugu peringatan seperti “Taman Kenangan” merupakan salah satu batu penting dalam fondasi masa depan kita dan pelestarian memori sejarah masyarakat kita.
Harus dikatakan bahwa Gereja menangani masalah ini dengan sangat hati-hati. Monumen ini didirikan tidak hanya untuk pendeta Gereja Ortodoks Rusia dan Kristen Ortodoks, tetapi untuk semua orang yang menderita penindasan di Butovo, terlepas dari agama, kebangsaan, dan bahkan apakah orang tersebut direhabilitasi atau tidak. Gereja mencatat nama semua orang yang menderita dan dimakamkan di situs ini, termasuk nama mereka yang, pada tahap tertentu dalam hidup mereka, mengambil bagian dalam pembentukan rezim baru dan cara hidup baru di Uni Soviet. Gereja berharap hal ini dapat mempersatukan umat kita.
Jangan berpikir bahwa masa-masa buruk itu sudah berakhir dan Anda bisa melupakannya. Penting untuk menghormati kenangan generasi sebelumnya di setiap keluarga, di setiap rumah. Kumpulkan materi tentang kehidupan kerabat Anda, pelajari di mana mereka tinggal, apa yang mereka lakukan, berikan perhatian khusus pada generasi abad ke-20, dan menurut saya dalam banyak kasus ternyata salah satu anggota keluarga menderita, atau bahkan menghilang sepenuhnya. Jadi cobalah untuk melestarikan ingatan orang-orang ini, beri tahu anak-anak Anda tentang mereka!
Ini adalah kontribusi kami untuk mengabadikan kenangan para korban penindasan yang mengerikan
Pada tanggal 27 September, sebuah monumen megah yang didedikasikan untuk semua korban di tempat pelatihan Butovo akan diresmikan. Ini dikembangkan oleh kami; khususnya, Pusat Peringatan terlibat dalam pembuatan konsepnya. Monumen ini telah menjadi bahan perbincangan sejak pertengahan tahun 90-an; implementasinya sudah lama ditunggu-tunggu. Selama ini, keluarga korban yang datang ke sini hanya menginginkan satu hal: nama mereka orang yang dicintai diabadikan. Kami melihat bagaimana di tempat lain seperti Butov, orang-orang secara spontan mulai memasang papan nama dengan nama kerabat mereka. Di Kommunarka, misalnya, orang datang dan mengikatkan foto dan nama leluhur yang menderita di sini pada pohon apa pun. Hal ini tentu saja membekas, namun tetap saja menimbulkan kekacauan. Tapi dalam hal sepenting itu seharusnya tidak ada.
Namun masalah yang lebih serius muncul: berkat kerabat, kita akan mengingat nama seseorang, tetapi di sebelahnya ada 20 ribu orang lagi. Siapa yang akan mengingatnya? Masalah ini seharusnya tidak dibiarkan begitu saja. Kami menghabiskan waktu yang sangat lama untuk mengembangkan ide untuk mengabadikan semua nama, karena dari segi teknis pun, menampilkan 20.000 nama di media apa pun, baik itu batu, kayu, atau plastik, sangatlah sulit, karena wilayahnya adalah sangat besar. Selain itu, aspek lain dari permasalahan ini telah muncul. Mereka mengatakan kepada kami: “Bagaimana ini bisa terjadi? Apakah Anda ingin menempatkan nama para martir baru di samping nama penjahat pada plakat peringatan? Lagipula, penjahat juga ditembak di sini. Di samping nama-nama penembak Latvia, yang dulunya merupakan keindahan dan kebanggaan revolusi, namun pada tahun 1937 “dibuang”? (Nasib seperti itu ditakdirkan untuk salah satu asisten Felix Dzerzhinsky yang paling terkenal, Martin Latsis, yang merupakan algojo berdarah pada masa itu. Perang saudara)". Dan kami dengan serius memikirkan bagaimana mengatasi masalah ini, bagaimana menempatkan nama semua orang di papan ini: pahlawan, martir, algojo, dan penjahat. Namun demikian, diputuskan untuk mengabadikan nama seluruh korban di Butovo, yang direhabilitasi dan tidak direhabilitasi.
Butuh banyak waktu untuk menyepakati konsep monumen dan solusi teknisnya. Saya mengusulkan untuk membuat monumen ini dalam bentuk parit terbuka, atau lebih tepatnya gundukan terbuka, karena semua parit pemakaman di Butovo dari atas terlihat seperti gundukan tanah yang ditumbuhi rumput rumput.
Ketika kerabat orang yang dieksekusi di sini datang ke tempat latihan Butovo, mereka sering bertanya-tanya, di selokan manakah kerabat saya berbohong, di selokan ini atau itu? Lagipula, ada beberapa di antaranya. Namun parit tersebut menyimpan banyak rahasia dan misteri, dan, tampaknya, akan selalu seperti ini; kita tidak akan pernah tahu di parit mana martir suci Seraphim Chichagov beristirahat, dan di parit mana Martin Latsis. Mustahil untuk menuliskan di setiap parit nama-nama orang yang tergeletak di sini. Oleh karena itu, kami secara simbolis seolah-olah memisahkan bumi dan turun ke celah ini melalui jalan khusus di sekitar kami terdapat plakat batu dengan nama orang yang dieksekusi, dan nama-nama ini dikelompokkan menurut hari hukuman tersebut dilakukan. . Jadi kita tidak hanya membaca nama-nama ini, kita membaca dokumen sejarah, yang tidak membagi orang menjadi penjahat dan martir suci.
Gagasan membagi nama orang mati berdasarkan hari juga sangat penting karena pikiran manusia tidak dapat dan tidak mau mengakomodasi kebenaran mengerikan bahwa hal ini pernah mungkin terjadi, seseorang tidak merasakan jumlah yang begitu besar, fakta ini bahkan menjadi agak mistis baginya. Oleh karena itu, sangat penting untuk membantunya membayangkan betapa banyaknya korban yang tergeletak di parit-parit tersebut. Setelah melewati lubang ini, pertama-tama seseorang melewati satu jalur yang didedikasikan untuk tahun 1937, yang panjangnya 150 meter, kemudian jalur kedua yang didedikasikan untuk tahun 1938, yang panjangnya sama. Panjang total lempengan granit yang di atasnya terukir nama itu adalah 300 meter. Saya melihat sangat penting bahwa seseorang turun ke dalam parit, kemudian dia merasa berada di tempat orang-orang yang ditembak dan dibuang ke dalam lubang ini. Seseorang tentu saja tidak melihat sisa-sisa orang mati, karena parit peringatan itu dibuat dua puluh meter dari kuburan yang sebenarnya, tetapi letaknya pada tingkat yang sama, sangat dekat dengan orang mati, dan ini memberikan kesan yang kuat pada orang tersebut. jiwa seseorang.
Di tengah parit terdapat lonceng kenangan yang dapat dibunyikan seseorang. Saya tahu dari diri saya sendiri bahwa, setelah turun ke dalam parit eksekusi ini, seseorang mengalami perasaan yang perlu diungkapkan. Terlepas dari berapa tahun kami telah merancang ini, membiarkannya melewati kami, sudah berapa tahun saya benar-benar tinggal di tugu peringatan ini, dan tetap saja, setiap kali saya masuk ke dalam, saya merasa sangat senang. emosi yang kuat, dan bel adalah metafora universal untuk ingatan universal kita tentang masa lalu. Di antara dua jalan ini terdapat kebun apel - simbol bahwa kenangan harus hidup dan berbuah.
Monumen ini juga unik karena dibuat tanpa dukungan negara dan perwakilan agama lain. Hanya Gereja Ortodoks Rusia, atau lebih tepatnya paroki Para Martir Baru dan Pengaku Iman Rusia di Butovo, dengan mengorbankan kerabat para korban, yang membangun monumen terbesar yang didedikasikan untuk mereka di negara kita.
Ini adalah kontribusi kami untuk mengabadikan kenangan para korban penindasan yang mengerikan tersebut. Kami menjadwalkan pembukaan monumen tersebut bertepatan dengan peringatan 80 tahun dimulainya eksekusi massal pada tahun 1937. Oleh karena itu, pada tanggal 27 September, kami mengundang semua orang untuk datang ke Butovo pada pukul 14.00. Disarankan untuk tiba satu jam sebelum permulaan, maka Anda akan menjadi orang pertama yang berjalan di sepanjang jalur ini di sepanjang lempengan granit dan membaca nama-nama orang yang beristirahat di situs Butovo.
Pembukaan tugu peringatan tersebut akan berlangsung pada tanggal 27 September, Hari Raya Peninggian Salib Suci. Upacara dimulai pukul 14.00.
Pada hari ini, mulai pukul 12.00 hingga 16.00, bus dari stasiun metro Dmitry Donskoy Boulevard akan berangkat setiap 20 menit. Pintu masuk ke area pemakaman akan dibuka dari sisi kayu Gereja Martir Baru dan Pengakuan Gereja Rusia.
Tugu peringatan Taman Kenangan dibangun di wilayah tempat pelatihan Butovo dengan restu dari Yang Mulia Patriark Kirill dari Moskow dan Seluruh Rusia. Pengerjaan pembuatan tugu peringatan ini diprakarsai oleh komunitas Gereja Para Martir Baru dan Pengaku Iman Rusia.
Konsep ini dikembangkan oleh Imam Besar Kirill Kaleda dan direktur Pusat Ilmiah dan Pendidikan Butovo Memorial I.V. Garkav. Proyek ini disiapkan oleh arsitek A.N. Zhernakov.
Pendanaan untuk pekerjaan ini disediakan oleh S.A. Vasiliev, direktur umum GC "Video-International", cucu V.A., terbunuh di tempat latihan. Petrov, dan sumbangan dari warga, terutama kerabat para korban. Konstruksi dilakukan oleh Helga LLC.
Staf memberikan bantuan besar dalam mencari informasi arsip. Arsip Negara Federasi Rusia, arsip Direktorat FSB Wilayah Moskow, Pusat Informasi Direktorat Utama Kementerian Dalam Negeri Rusia untuk Wilayah Moskow, Direktorat FSB Wilayah Kaluga dan Ryazan.
Didesain seperti parit eksekusi, sedalam dua meter dan panjang 300 meter, seluruh panjangnya disertai lempengan marmer bertuliskan nama orang-orang yang dieksekusi di sini dari Agustus 1937 hingga Oktober 1938. Sebanyak 20.762 orang.
Nama-nama pada tugu peringatan tersebut disusun menurut tanggal eksekusi. Paling daftar pendek terdiri dari 11 nama, yang terpanjang - dari 562, begitu banyak orang yang ditembak di sini pada tanggal 28 Februari 1938: di penghujung bulan yang singkat, petugas keamanan harus bekerja lembur untuk memenuhi rencana eksekusi bulanan. Jika kita berasumsi bahwa mereka bekerja sepanjang waktu pada hari itu, maka ternyata mereka harus membunuh 24 orang setiap jamnya. Lima orang setiap dua menit.
Turun ke dalam parit, pengunjung secara simbolis menemukan diri mereka berada di bawah tanah, setara dengan mereka yang terkubur di dekatnya. Pada pembukaannya, kepala arsitek tugu peringatan tersebut, Alexander Zhernakov, mengeluh: dia tidak menyangka sebelumnya bahwa begitu banyak batu yang dibutuhkan untuk monumen tersebut. Tapi nama-namanya jumlah yang sangat besar para korban membutuhkan granit dalam jumlah besar untuk mengabadikannya.
Pada tahun 1970-an, tiga belas lokasi pemakaman besar di situs Butovo disamarkan oleh petugas KGB sebagai kebun apel. Sekarang sudah menjadi bagian dari peringatan. Pada akhirnya itu dipasang bel besar: siapapun bisa memukulnya, dan pembukaan tugu diiringi dengan dering keras yang terus menerus.
Semua saluran TV pusat menayangkan cerita tentang pembukaan peringatan tersebut - sepertinya untuk pertama kalinya setelah sekian lama kata “penindasan” begitu sering terdengar di saluran tersebut. Hampir tidak ada satupun pejabat yang datang saat pembukaan tugu.
Sergei Mikhailovich Shik yang berusia 95 tahun datang ke pembukaan monumen pada 27 September, meskipun semua orang beberapa tahun terakhir Saya tiba di tempat latihan Butovo sebulan kemudian - pada tanggal 27 Oktober. Pada hari ini di tahun 1937, ayahnya, pendeta Mikhail Shik, yang kemudian diakui sebagai martir baru, ditembak di sini.
Nasib Pastor Mikhail sudah lama tidak diketahui. Mencoba mendapatkan setidaknya beberapa bukti tertulis tentang nasib suaminya, istrinya Natalya Dmitrievna Shakhovskaya-Shik datang ke Kuznetsky, merujuk pada ketulian dan memintanya untuk menulis putusan suaminya. Sebagai tanggapan, mereka menyerahkan kepadanya sebuah catatan yang ditulis dengan tulisan tangan seorang anak dengan kesalahan: “tanpa hak untuk berkorespondensi.” Kalimat yang sebenarnya berarti eksekusi ini tidak pernah lagi ditulis di atas kertas; keluarga Pastor Mikhail tidak mengerti maksudnya dan menunggu.
“Kami yakin ayah akan kembali, kami bahkan menghitung berapa usia kami saat itu,” kenang Sergei Mikhailovich. Ia mengetahui bahwa ayahnya telah ditembak ketika seorang teman keluarga, Akademisi Vernadsky, mengirimkan permintaan ke OGPU. Mereka menjelaskan kepadanya melalui telepon bahwa Mikhail Shik telah dieksekusi, tetapi tanggal eksekusinya salah. Sebuah keluarga yang nyata Saya mengetahuinya hanya setelah Pastor Mikhail direhabilitasi pada tahun 1956, dan tempat pemakamannya - pada tahun 90-an, ketika daftar eksekusi Butovo ditemukan melalui upaya Memorial.
Sejak itu, Sergei Mikhailovich melakukan perjalanan ke Butovo setiap tahun. “Pada tahun 90-an, semua yang ada di sana ditumbuhi rumput liar, parit-paritnya jebol,” kenangnya. - Kapan itu dibangun? gereja kayu di tempat latihan, keponakan saya yang seorang arkeolog harus melakukan penggalian agar gereja tersebut tidak berakhir di parit eksekusi. Ia membuka tepian parit dan mengatakan, dilihat dari kepadatan jenazah yang dilihatnya, bukan 20 ribu orang yang dikuburkan di sana, melainkan beberapa kali lebih banyak.”
Istri ayah Mikhail, Natalya Dmitrievna, meninggal karena TBC pada tahun 1942, tanpa menerima kabar tentang dirinya. Sebelum kematiannya, dia meninggalkan sepucuk surat untuk suaminya, yang ditembak lima tahun lalu: “Temanku yang terkasih dan tak ternilai harganya! Musim semi terakhirku telah berlalu. Dan kamu? Nasibmu masih misterius, misterius. Masih ada harapan kamu akan kembali. Tapi kita tidak akan bertemu lagi, dan betapa aku ingin menunggumu. Tapi tidak perlu menyesalinya. Setelah bertemu, akan lebih sulit untuk berpisah, tapi inilah waktunya bagiku…”
Tamu kami adalah rektor Gereja Para Martir Baru dan Pengaku Iman Rusia di Butovo, Imam Besar Kirill Kaleda, dan sejarawan, direktur Pusat Peringatan Butovo, anggota Dewan Gereja-Umum di bawah Patriark Moskow dan Seluruh Rusia ' untuk mengabadikan kenangan para Martir Baru dan Pengaku Iman Gereja Rusia, Igor Garkavy.
Kami berbicara tentang pembukaan Taman Memori di tempat pelatihan Butovo dan mengapa penting untuk mengingat halaman tragis sejarah negara kita.
Lisa Gorskaya :
Di udara radio "Vera", program " Malam yang cerah", bersama Anda di studio adalah Liza Gorskaya, dan tamu kami hari ini adalah rektor Gereja Para Martir Baru Suci dan Pengaku Pengakuan Rusia di Butovo, Imam Besar Kirill Kaleda...
O.Kirill :
Halo, para pendengar radio yang budiman!
Lisa Gorskaya :
- ... dan Igor Garkavy, direktur pusat ilmiah dan pendidikan peringatan Butovo dan anggota Dewan Gereja dan Publik di bawah Patriark Moskow dan Seluruh Rusia untuk mengabadikan kenangan para Martir Baru dan Pengaku Iman Gereja Rusia.
I. Garkavy :
Selamat malam!
Lisa Gorskaya :
Baiklah, mari kita mulai dengan Taman Memori. Peringatan itu dibuka baru-baru ini, beberapa hari yang lalu. Kami akan memberitahu pendengar radio kami apa itu. Saya rasa masih banyak yang belum sempat berkunjung.
I. Garkavy :
Nah, mungkin kita harus mulai dengan fakta bahwa pada tanggal 27 September 2017, Metropolitan Yuvenaly meresmikan Monumen yang dibangun di atas kuburan tersebut. Namun bukan di lokasi pemakaman itu sendiri, melainkan di sebelahnya, di wilayah Monumen Sejarah Poligon Butovo. Saya akan mengingatkan pendengar radio kita bahwa Butovo Polygon adalah tempat pemakaman terbesar bagi para korban yang saat ini diketahui di wilayah Moskow. represi politik abad ke-20, dan dari 8 Agustus 1937 hingga 19 Oktober 1938, 20.762 orang ditembak dan dikuburkan di tempat pelatihan Butovo. Dan para kerabat para korban, yang mengetahui kebenaran mengerikan tentang kematian mereka hanya pada awal tahun 90-an abad yang lalu, karena sebelumnya keadaan kematian tersebut disembunyikan, mereka, setelah memasuki wilayah Monumen yang sudah terbuka, bertanya di mana dan bagaimana nama orang yang mereka cintai akan diabadikan. Maka, atas prakarsa Pastor Kirill, yang hadir di sini, di bawah naungan Gereja Ortodoks Rusia, tempat terbengkalai ini, gurun ini, secara bertahap berubah menjadi Kompleks Peringatan yang sesungguhnya. Namun, elemen utama kompleks ini sebenarnya adalah monumen yang diresmikan pada 27 September. Ini adalah lempengan batu dengan nama seluruh korban yang kita kenal sekarang. Ini adalah dua garis kronologis lurus, 1937 dan 1938, dan nama-nama mereka yang dieksekusi dikelompokkan menurut hari pelaksanaan hukuman. Artinya, kita melihat di hadapan kita, seolah-olah, yah... Saya harus mengatakan - sejarah diberikan kepada kita pada tanggal-tanggal ini, dalam nama. Faktanya, kami melihat daftar eksekusi ini. Kami tidak hanya melihatnya, tapi kami melihatnya saat kami turun. Karena untuk membaca nama-nama tersebut, Anda perlu turun sekitar 1,5 meter, sehingga seseorang menemukan dirinya dalam sejarah. Sebab, secara harafiah ia turun ke tataran lapisan budaya tahun 30-an abad lalu. Turun tepat ke tingkat di mana, sangat dekat dengan lokasi Tugu, di 13 parit pemakaman, tergeletak jenazah orang yang dieksekusi. Faktanya, dia merasakan dirinya di bawah sana, di mana orang-orang ini berbohong, membaca nama mereka, dan, menurut saya, ini membantu untuk memahami, mengalami sejarah, bersentuhan dengannya dalam arti kata yang sebenarnya.
Lisa Gorskaya :
Apakah itu dalam?
I. Garkavy :
Baik secara langsung maupun secara kiasan- Ya. Masalahnya adalah di sekitar Anda ada lempengan-lempengan dengan nama, dan ditutupi dengan tanah. Artinya, Anda seperti turun ke dalam parit. Inilah idenya di sini. Apa yang tidak kita lihat adalah apa yang ada di bawah tanah di 13 parit pemakaman tersebut. Sekarang ada gundukan tanah di atasnya. Sekarang, ketika Anda datang ke Monumen ini dan turun, Anda tidak hanya turun ke sana - Anda membenamkan diri dalam sejarah (“menyelam dalam sejarah” di sini adalah metafora yang mungkin lebih cocok daripada kata lain), tetapi Anda juga, antara lain hal-hal, seolah-olah Anda melihat selokan terbuka. Artinya, apa yang tersembunyi di tempat lain, di sini terungkap kepada Anda sebagai - ya, kebenaran yang mengerikan tentang apa yang terjadi di sini 80 tahun yang lalu.
O.Kirill :
Saya akan menambahkan sedikit bahwa secara umum pembuatan Memorial ini merupakan pemenuhan aspirasi begitu banyak orang yang dicintai para korban tewas. Karena sejak awal Poligon dibuka, pertengahan tahun 90-an, banyak yang datang dan ingin melihat nama orang yang mereka cintai yang telah meninggal, nah... di semacam monumen, entah bagaimana diabadikan. Dan kami sudah lama mencari bentuk ini, dan tidak langsung sampai pada ide Memorial yang kini telah diwujudkan. Terlebih lagi, dari lahirnya ide tersebut, dari lahirnya ide tersebut hingga implementasinya juga harus melalui jalan yang sulit. Penting untuk mencari dana dan pembangun yang akan melakukannya - ini juga tidak mudah. Namun alhamdulillah, di antara kerabat mereka yang tewas di tempat latihan Butovo, terdapat cucu Vitaly Aleksandrovich Petrov, yang terbunuh di tempat latihan Butovo, Sergei Aleksandrovich Vasiliev, yang memikul beban utama membiayai acara ini, pembangunannya. Peringatan ini. Dan berkat ini, Memorial ini kini dibangun. Dan apa yang kita lihat pada hari pembukaan kompleks ini, dan apa yang kita lihat pada hari-hari setelahnya, kurang dari sebulan - memang, Peringatan ini, Monumen ini diminati oleh rekan-rekan kita. Karena banyak yang datang pada hari pembukaan Peringatan, dan sekarang, orang-orang selalu datang. Jadi, hari ini seorang wanita datang yang, secara umum... yah, dia tidak mengatakan bahwa salah satu orang yang dicintainya terluka di tempat latihan Butovo atau di tempat lain. Dia mendengar bahwa tempat seperti itu terbuka dan membeli bunga. Dia rupanya mempunyai semacam kelainan dalam hidupnya, di rumah, di keluarganya, dan dia datang untuk menghubungi... Jadi, dia kagum dan berkata: “Bagaimana mungkin begitu banyak orang bisa terbunuh? Sungguh penderitaan yang luar biasa!” Dan alhamdulillah, sekarang kita punya tempat dimana kita bisa datang, dimana tidak hanya sanak saudara dari mereka yang terbunuh, tapi kita semua mempunyai kesempatan untuk memberikan penghormatan kepada kenangan mereka yang menderita pada tahun-tahun itu, untuk menangis. Dan, di sisi lain, kita memiliki kompleks ini - lagi pula, seperti yang dikatakan Igor Vladimirovich, ia terbenam di dalam tanah... di sini, di sini kita dapat membuat perbandingan simbolis lainnya. Ketika sebuah bangunan dibangun, sebuah fondasi dibuat di dalam tanah. Ini adalah landasan bagi masa depan kita. Dari mana kita harus memulai, dari situlah kita harus membangun kehidupan masa depan kita secara umum.
Lisa Gorskaya :
Sekarang saya tidak tahu bagaimana menanyakan pertanyaan yang akan saya ajukan. Itu tentang mengapa seseorang yang beruntung di sana dan kerabat dekatnya tidak ditekan dan tidak dikuburkan di tempat pelatihan Butovo - mengapa dia harus datang, membenamkan dirinya dalam sejarah, seperti yang Anda katakan, untuk melakukan kontak yang begitu mendalam dengan tragedi ini. ... Aku ingin bertanya, tapi kamu malah menjawabnya. Dan berapa banyak orang yang datang kepada Anda, dalam persentase, jika Anda memiliki data seperti itu, tentang orang-orang yang riwayat keluarganya tidak ada hubungannya dengan lokasi tes Butovo, tetapi mereka tetap datang untuk mengenang mereka yang meninggal di sana?
O.Kirill :
Ya, kami tidak menyimpan statistik seperti itu...
Lisa Gorskaya :
Ya, kira-kira.
O.Kirill :
- ... dan sulit untuk mengatakan dengan tepat. Tapi memang ada orang seperti itu, dan mereka... Mengatakan bahwa secara umum banyak orang datang ke tempat latihan Butovo, dengan mengatakan... itu tidak benar. Dan, secara umum, refleksi dari kunjungan ke tempat pelatihan Butovo ini merupakan cerminan dari sikap masyarakat kita, terhadap tragedi ini, terhadap sejarah yang dijalani dan dialami masyarakat kita di abad ke-20. Dan sayangnya, pengunjungnya tidak begitu banyak. Tapi alhamdulillah memang ada masyarakat yang membutuhkannya. Dan terlebih lagi, menurut saya jumlah orang-orang ini terus bertambah. Yang jelas kini, setelah dibukanya Peringatan ini, banyak diliput di berbagai media media massa…
Lisa Gorskaya :
Ya, bahkan saluran federal kami melihat...
O.Kirill :
- ... ya, melalui saluran federal dan melalui saluran gereja, dan, saya harus mengatakan, bahwa beberapa surat kabar lokal, beberapa surat kabar kecil di dekat Moskow juga memuat berita tentang peristiwa ini - tidak diragukan lagi, informasinya telah tersebar, dan itulah sebabnya orang-orang kini berdatangan. Namun secara umum, jumlah orang yang terkena dampak cerita ini semakin meningkat. Apalagi jika di tahun-tahun pertama, ketika kita mulai berurusan dengan tempat pelatihan Butovo - di tahun 90-an, di awal tahun 2000-an - datanglah, yah... cukup banyak orang yang mengenal orang-orang yang terbunuh. Artinya, mereka adalah anak-anak atau cucu-cucu, bahkan ketika saya melihat istri dari orang yang terbunuh, seorang saudara laki-laki mendatangi kami... adik orang yang terbunuh datang - tentu saja, mereka sekarang telah pergi ke dunia lain, sebagian besar, hanya ada beberapa orang yang mengingat orang yang terbunuh, dan mereka sudah benar-benar lemah. Kini cucu dan cicit mulai berdatangan dan mengetahui - seringkali dari media atau internet - bahwa salah satu orang yang mereka cintai menderita. Mereka datang dan mulai mencoba menggali cerita ini, menyadari bahwa cerita ini penting bagi mereka, dan akan penting bagi anak-anak mereka. Dan jumlah orang ini terus bertambah. Ya, jumlahnya tidak banyak. Tapi kita tahu bahwa Kristus berkata bahwa garam... sejumput garam mengubah rasa semua makanan. Semoga saja itu hanya sejumput saja.
I. Garkavy :
Saya ingin mengatakan bahwa, tentu saja, jika kita berbicara tentang statistik, maka selama setahun, rata-rata, selama setahun terakhir, katakanlah... tahun terakhir dan kedua dari belakang, sekitar 9.000 orang datang ke tempat pelatihan Butovo. Kami mengetahui sekitar 1.000 keluarga yang entah bagaimana terhubung dengan para korban. Artinya, statistik berbicara sendiri: sebagian besar dari mereka yang kini datang ke tempat pelatihan Butovo bukanlah kerabat para korban. Ini adalah peziarah, dan bukan hanya peziarah Ortodoks. Tahun ini kami kedatangan delegasi yang sangat representatif, misalnya jemaah haji dari Italia. Itu adalah Keuskupan Gereja Katolik Roma Bergamo, yang membawa - coba pikirkan - dalam satu hari 600 orang yang mengunjungi tempat pelatihan Butovo, dipimpin oleh uskup setempat di Bergamo. Dan ada contoh luar biasa lainnya ketika... dan, syukurlah... perlu dikatakan tentang ini, mungkin sebelumnya, sebagai peziarah Ortodoks, tahun ini mereka juga ditempatkan di sana... jumlah yang hampir sama dibawa oleh Uskup Panteleimon dengan perkumpulan "Miloserdie.ru" dan seterusnya... di sini, Rumah Sakit Kota Pertama, dan seterusnya. Faktanya, ada contoh menakjubkan di mana peziarah terkadang datang dalam jumlah ratusan, bahkan ratusan, pada siang hari. Ada beberapa keuskupan yang, dipimpin oleh uskup yang berkuasa, hampir sebagai bagian dari seluruh klerus, naik bus dan datang ke tempat pelatihan Butovo untuk menghormati prestasi para Martir Baru. Ada juga kelompok sekuler yang datang ke tempat latihan Butovo untuk mengenal sejarah, guna mengenang orang-orang tersebut. Ada yang paling banyak orang yang berbeda- tentu saja, saya ingin melihat lebih banyak lagi, tetapi saya pikir kami akan bekerja, dan pekerjaan ini akan membuahkan hasil.
Lisa Gorskaya :
Igor Garkavy, direktur pusat ilmiah dan pendidikan peringatan "Butovo", anggota Dewan Gereja dan Publik di bawah Patriark Moskow dan Seluruh Rusia untuk mengabadikan kenangan para Martir Baru dan Pengaku Ilmiah Gereja Rusia dan Imam Besar Kirill Kaleda, rektor Gereja Para Martir Baru dan Pengaku Iman Rusia di Butovo, mengunjungi radio " Iman". Program “Malam Cerah” sedang mengudara. Mari kita bicara, secara umum, tentang mengabadikan kenangan, khususnya, para Martir Baru. Kami tidak memiliki banyak Peringatan. Di sini, kita punya batu Solovetsky, kita punya lokasi uji coba Butovo, apa lagi yang kita punya di Rusia, dan mungkin di dunia, di luar...?
I. Garkavy :
Baiklah, harus saya katakan, kembali lagi ke apa yang terjadi pada tanggal 27 September di tempat latihan Butovo, Monumen Butovo, Taman Kenangan, memiliki banyak ciri khas. Ini, saat ini, adalah Monumen terbesar - dalam hal luas, volume - yang didirikan di lokasi pemakaman para korban penindasan politik abad kedua puluh - tidak hanya di negara kita, tetapi juga, sejauh yang dapat saya bayangkan, di seluruh pos -Ruang Soviet. Tentu saja ada yang berbeda... Anda juga dapat mengingat, katakanlah, kompleks peringatan di Kazakhstan. Meski terdengar aneh bagi banyak pendengar radio kita, monumen indah telah dibuat di sana. Katakanlah, di lokasi kamp khusus istri pengkhianat Tanah Air, di ALZHIR, ada Kompleks Peringatan yang besar. Namun menurut saya Tugu kita memiliki ciri-ciri yang sebanding dengan benda-benda itu, bahkan mungkin melampauinya. Tetapi yang paling penting adalah bahwa ini adalah satu-satunya Monumen di Rusia, di seluruh ruang pasca-Soviet, yang dibuat di sini - ya, seperti inisiatif publik, sebagai inisiatif gereja-publik. Dan Natalya Dmitrievna Solzhenitsyna secara khusus menekankan hal ini dalam pidatonya. Dia mengatakan bahwa “kita telah berkembang ke tingkat di mana masyarakat menciptakan Monumen seperti itu bahkan tanpa Monumen tersebut partisipasi langsung Amerika." Dan ini poin penting. Sedangkan di tempat lain tentu saja situasinya sangat berbeda. Lebih dari 100 objek serupa diketahui terkait dengan operasi besar-besaran NKVD tahun 1937/38 di wilayah bekas Uni Soviet. Faktanya, di samping setiap pusat regional, republik, dan regional terdapat tempat pelatihan Butovo sendiri. Karena ini bermula dari logika Perintah Operasional 00447 dan perintah lainnya, sudah untuk operasi nasional, yang hanya memerintahkan Direktorat setempat, setelah pelaksanaan Hukuman, untuk menguburkan jenazah terpidana di tempat tersendiri, merahasiakan tempat ini. , dan seterusnya. Namun lambat laun beberapa tempat tersebut mulai dikenal masyarakat. Seperti misalnya Kurapaty dekat Minsk atau Bykovnya dekat Kiev. Beberapa tempat ini menjadi terkenal karena ditemukannya dokumen pada tahun 90an. Sayangnya, sangat sedikit kompleks peringatan yang dibangun pada tahun 90-an abad terakhir sebelum awal abad ini. Anda benar-benar dapat menghitungnya dengan jari tangan Anda.
Lisa Gorskaya :
Dan siapa yang menciptakannya - Negara, Gereja?
I. Garkavy :
Pada dasarnya, ini adalah kompleks yang dibuat oleh Negara. Faktanya, tempat pelatihan Butovo di sini adalah Kompleks Peringatan unik, yang dibuat di bawah naungan Gereja Ortodoks Rusia. Tidak hanya orang-orang Ortodoks yang berpartisipasi dalam penciptaan Kompleks ini, tetapi tetap saja, harus dikatakan bahwa hal yang utama aktor dan utama penggerak Penciptaan Kompleks Peringatan ini adalah paroki Gereja Para Martir Baru Suci dan Pengaku Pengakuan Rusia di Butovo, yang rektornya adalah Pastor Kirill. Karena, sebenarnya, paroki ini tumbuh dari kelompok inisiatif yang pernah, pada tahun 1994, pertama kali menyatakan keinginannya untuk mendirikan sebuah Kuil di tempat eksekusi dan penguburan massal ini dan entah bagaimana mengabadikan kenangan mereka yang menderita di sini, pertama-tama. - dengan penuh doa. Nah, dari langkah inilah kemudian secara bertahap terbentuk komunitas paroki, dan kemudian secara umum... Saya harus mengatakan bahwa berkat upaya Gereja Ortodoks Rusia dan, khususnya, Patriark Alexy II, tempat ini berhasil diterima. status Monumen Sejarah pada tahun 2001. Dan seterusnya, selanjutnya, selanjutnya, hingga peristiwa baru-baru ini- pembukaan Taman Kenangan ini - semua ini terjadi dan sedang terjadi di bawah naungan Gereja Ortodoks Rusia. Tetapi…
Lisa Gorskaya :
Namun... Maaf, saya ingin menjelaskan... Pastor Kirill, apakah ini kasus khusus, atau ini... jadi... jika boleh dikatakan, kebijakan Gereja?
O.Kirill :
Yah, lebih mungkin... lagi pula, ini mungkin kasus khusus... tidak benar untuk mengatakan bahwa... ini adalah kasus khusus. Ya, situasi di tempat ini sedemikian rupa sehingga situasinya bisa diselesaikan dengan cara ini. Sayangnya, di tempat lain di mana Gereja telah dan sedang menunjukkan inisiatif tertentu, hal ini dilakukan dengan susah payah. Bahkan di tempat latihan Kommunarka, yang sekarang menjadi bagian dari wilayah Moskow Baru, dan sebelumnya juga merupakan bagian dari wilayah wilayah Moskow - ini di sepanjang Jalan Raya Kaluga, ketika meninggalkan kota ada tempat serupa - kesulitan besar muncul di sana juga.
Lisa Gorskaya :
Apa hubungannya?
O.Kirill :
Yah, mungkin karena fakta bahwa mereka berpotongan kepentingan yang berbeda orang yang berbeda dan kelompok yang berbeda, yang gagal... tidak selalu mungkin untuk mendamaikan, dan memperoleh konstruktif dari beberapa kepentingan ini. Sekali lagi, hal ini disebabkan oleh kenyataan bahwa pembiayaan sangat sulit. Toh, sampai saat ini, ya... hingga tahun 2015, kemungkinan penggunaan dana anggaran untuk tujuan tersebut sama sekali tidak disediakan. Sekarang hal ini diperbolehkan, meskipun, tentu saja, tidak ada satu pun subjek Federasi atau, misalnya, subjek kota yang memiliki item pengeluaran untuk hal-hal seperti itu. Namun hal ini bisa diterima sekarang.
I. Garkavy :
Karena pada tahun 2015 - saya akan menambahkan Pastor Kirill - Konsep Kebijakan Negara untuk mengabadikan kenangan para korban represi politik abad kedua puluh diadopsi. Kami telah menunggu lama untuk dokumen ini, dan sayangnya, sepanjang tahun 90an, ketika banyak hal yang bisa dilakukan, dokumen ini disahkan dalam kerangka undang-undang yang berbeda. Pada tahun 1989, Undang-Undang Rehabilitasi Korban Represi Politik menyatakan bahwa pembuatan kompleks peringatan harus atas biaya kerabat korban dengan dukungan otoritas pemerintah. Dan keputusan yang aneh ini, yang secara politik sangat picik, tetapi - antara lain - mengarah pada fakta bahwa banyak tempat tetap menjadi tanah terlantar, dalam arti kata yang sebenarnya. Dan, di banyak tempat, Gereja telah mencoba dan sedang berusaha melakukan sesuatu. Misalnya, ada masalah jangka panjang yang terkenal terkait dengan pemakaman korban represi politik di dekat Tver. Ini adalah kota Mednoe. Dan Keuskupan Tver berulang kali mencoba dan mencapai...
Lisa Gorskaya :
Omong-omong, Radio Vera mengudara di sana.
I. Garkavy :
Ya... Dan kita tahu bahwa baik orang Polandia yang tewas sebagai bagian dari operasi NKVD kemudian, dan penduduk wilayah Tver - kemudian wilayah Kalinin - dimakamkan di Mednoye. Oleh karena itu, Gereja meminta izin...
Lisa Gorskaya :
Polandia Ortodoks?
I. Garkavy :
Tidak, orang Polandia berbeda - tentu saja ada umat Katolik di sana. Namun Kompleks Memorial di Medny ini terbagi menjadi dua bagian. Salah satu bagiannya adalah bagian Polandia, dan ada Kompleks Peringatan yang indah, dibuat oleh orang Polandia sendiri, tetapi dengan dukungan Negara kita, pada tahun 90an. Dan bagian kedua adalah Kompleks Peringatan negara, yang secara teori seharusnya merupakan bagian timbal balik dari bagian Kompleks Peringatan ini di mana warga negara Soviet, penduduk Tver dan sekitarnya dimakamkan, termasuk pendeta Ortodoks. , dan seterusnya, dan seterusnya. Jadi...
O.Kirill :
Dan bahkan ada yang terkenal disana.
I. Garkavy :
Dan bahkan mereka yang dimuliakan di antara mereka, di antara orang-orang suci. Jadi, di bagian Kompleks Peringatan ini, yang Gerejanya tidak boleh dan setahu saya masih dilarang, tidak ada satu pun tanda peringatan yang bisa dianggap sebagai objek peribadatan keagamaan. Tidak ada Salib Ibadah Ortodoks, tidak ada Kapel, tidak ada Kuil. Meskipun demikian, keuskupan telah berulang kali mengajukan banding kepada pimpinan Kompleks Peringatan ini dengan permintaan untuk mengizinkan hal seperti ini dilakukan. Apakah kamu mengerti? Dan di tempat lain...
O.Kirill :
Dan, terlebih lagi, saya akan mengatakan bahwa...
Lisa Gorskaya :
Atas dasar apa penolakannya?
I. Garkavy :
Hal ini tidak boleh ditujukan kepada kami, tetapi mungkin kepada Kementerian Kebudayaan dan organisasi lain yang bertanggung jawab atas fasilitas tersebut. Masalahnya tentu saja jalan buntu.
O.Kirill :
Selain itu, dari sudut pandang saya, apa yang dilakukan di situs pemakaman bagian Rusia itu, secara umum, menyinggung. Karena ada 2 atau 3 kuburan yang dipagari dengan pagar tiruan - nah, pagar yang biasa kita pasang untuk memelihara ternak, ada... tempat untuk ternak. Sebuah silinder tertentu ditempatkan pada satu kolom, dengan sepotong kayu di atasnya, melambangkan tumpukan dengan kerak roti. Di sini, untuk petani Rusia...
Lisa Gorskaya :
Yaitu, penyembah berhala seperti itu...
O.Kirill :
Ya. Artinya, bagi petani Rusia... untuk mengenang petani Rusia - mereka tidak dapat memikirkan hal lain. Dan terlebih lagi, di tengah wilayah ini, di atas tanah, terdapat struktur seperti itu - itu adalah salib granit yang rusak.
Lisa Gorskaya :
Apakah itu... apa yang dimaksud dengan simbolisasi?
I. Garkavy :
Ini adalah instalasi seperti itu...
O.Kirill :
Ini adalah instalasinya. Itu dia... itu dia... itu dia! Salib Patah.
I. Garkavy :
Sayangnya, Gereja sering kali tidak diperbolehkan mengunjungi objek-objek yang didalamnya terdapat kerjasama konstruktif antara Gereja, masyarakat dan lembaga pemerintah bisa menyelesaikan masalah kita tugas bersama- untuk membantu masyarakat kita mengatasi hal ini memori sejarah, seolah-olah kembali ke kesadaran akan peristiwa-peristiwa abad ke-20 yang mengerikan dan instruktif itu, yang khususnya kita ingat tahun ini, karena kita sedang memperingati 100 tahun Revolusi Oktober dan 80 tahun. peringatan teror Revolusi Bolshoi.
Lisa Gorskaya :
Igor Garkavy, direktur pusat ilmiah dan pendidikan peringatan "Butovo" dan anggota Dewan Gereja dan Publik di bawah Patriark Moskow dan Seluruh Rusia untuk mengabadikan kenangan para Martir Baru dan Pengaku Ilmiah Gereja Rusia, serta Imam Besar Kirill Kaleda, rektor Gereja Para Martir Baru dan Pengaku Iman Rusia di Butovo hari ini mengunjungi radio "Vera". Pantau terus. Kami akan kembali ke studio ini sebentar lagi.
“MALAM CERAH” DI RADIO “VERA”
Lisa Gorskaya :
Radio “Vera” kembali mengudara. Programnya adalah “Malam Cerah”, dan kita berbicara tentang kenangan para korban penindasan, secara garis besar. Dan kami juga menyinggung topik kerja sama antara Gereja dan masyarakat, dan pencarian kompromi atau solusi yang sesuai untuk semua orang dalam mengabadikan kenangan para korban penindasan dan, khususnya, para martir baru. Apakah ini mungkin? Karena, dari percakapan kami dengan Anda, saya memahami bahwa tempat pelatihan Butovo dan Kompleks Memorial adalah pengecualian... ketika proyek semacam itu berhasil dilaksanakan.
O.Kirill :
Mungkin begitu. Namun kami berhasil menyelesaikan masalah ini di tempat latihan Butovo... atau, katakanlah, menyelesaikannya, karena masalah masih muncul hingga saat ini. Lagi pula, pada awalnya, ketika komunitas itu muncul, dan ketika Gereja Ortodoks Rusia dipindahkan ke area pemakaman, terlebih lagi, itu dipindahkan... bukan karena Gereja memintanya, Gereja meminta untuk mengalokasikan situs untuk itu. pembangunan Bait Suci. Bahkan tidak pernah terpikir oleh saya bahwa akan diusulkan untuk mengambil seluruh area pemakaman. Tetapi pada saat itu wilayah itu berada di bawah yurisdiksi... yah... FSK, FSB, dan semuanya berantakan saat itu - ini tahun 90-an - dan mereka baru menyadari bahwa sulit bagi mereka untuk mempertahankan wilayah ini, dan mereka mencoba menyingkirkannya. Jadi, seluruh wilayah pemakaman dengan sangat mudah dipindahkan, dan, antara lain, Kommunarka ditambahkan ke wilayah Butovskaya ini. Di Sini. Namun kemudian banyak yang bersuara dan mulai menentangnya: “Mengapa Gereja Ortodoks Rusia mengambil alih wilayah ini, padahal tidak hanya umat Kristen Ortodoks yang berada di sana, ada juga perwakilan dari agama lain, dan, secara umum, perwakilan dari pandangan dunia yang berbeda, ateis,” dan seterusnya, dan sejenisnya. Dan hal ini dibicarakan cukup luas. Mengapa hal ini terjadi mungkin dapat dimengerti. Karena bagaimanapun juga, dalam Ortodoksi, penghormatan terhadap mereka yang menderita demi Kristus dan mereka yang tidak bersalah menderita terlihat paling jelas.
I. Garkavy :
Penderita yang tidak bersalah.
O.Kirill :
Ya, penderita yang tidak bersalah. Dalam Ortodoksi, garis ini dapat ditelusuri, yah... sejak zaman kuno. Dan oleh karena itu, hal ini seolah-olah sesuai dengan semangat ajaran Gereja Ortodoks. Oleh karena itu, ternyata begini. Selain itu, ... yah, tentu saja, Butovo adalah Moskow, dan karenanya, sebagian besar orang yang ditembak di sana adalah penduduk Moskow dan wilayah Moskow. Oleh karena itu, meskipun mereka bukan orang-orang yang aktif di gereja, kemungkinan besar… mayoritasnya adalah orang-orang yang aktif di gereja orang ortodoks.
I. Garkavy :
Artinya, tidak berpotensi, tetapi benar-benar dibaptis.
O.Kirill :
Sungguh, sungguh, ya. Faktanya, mereka adalah orang-orang Ortodoks. Di Sini. Tapi, lihatlah, kami berhasil. Dan studi khusus dilakukan... nah, Pusat tersebut, yang dipimpin oleh Igor Vladimirovich, melakukan studi khusus tentang tradisi pengakuan dosa dalam menghormati tempat-tempat seperti itu - bagaimana agama yang berbeda mendekati masalah ini. Dan beberapa konferensi ilmiah diadakan, yang tidak hanya mengundang umat Kristen Ortodoks, tetapi juga perwakilan agama lain - termasuk Yahudi, Muslim, dan Kristen...
Lisa Gorskaya :
Namun orang-orang Yahudi juga mempunyai masalah yang akut...
O.Kirill :
Ya, baiklah... itu ada, ya, tentu saja, tetapi setiap orang memiliki tradisinya sendiri, setiap orang memiliki pendekatannya sendiri. Dan kami mempelajari tradisi-tradisi ini sehingga... kami memahami bahwa tanah ini suci tidak hanya bagi kami, tetapi juga bagi kerabat perwakilan agama dan pandangan dunia lain, dan oleh karena itu kami ingin, bagaimanapun juga, untuk membangun diri kami sendiri... untuk membangun kegiatan kami sedemikian rupa, agar tidak menyinggung siapapun. Dan alhamdulillah, konsensus seperti itu memang dapat ditemukan, dan perwakilan agama lain mengucapkan terima kasih kepada Gereja Ortodoks Rusia karena telah mengambil tanggung jawab atas pelestarian tempat ini dan untuk mengenang tempat ini.
I. Garkavy :
Harus dikatakan bahwa kami mengundang perwakilan komunitas agama lain di Moskow, wilayah Moskow, dan diaspora nasional ke acara-acara yang bersifat sekuler. Karena tempat ini benar – benar terbuka. Terbuka untuk dialog dan kerja sama. Namun, pada saat yang sama, saya ingin menekankan satu ciri dari konsep Kompleks Peringatan kami, yang tentu saja juga mengkristal secara bertahap, tetapi mulai terbentuk pada akhir tahun 90an, dan sangat peran besar Pastor Kirill sendiri berperan dalam hal ini, sebagai orang yang selalu mengarahkan dan memimpin pekerjaan ini. Artinya di wilayah tempat latihan Butovo, semua Monumen yang muncul didedikasikan untuk semua korban. Artinya, ini dia, Monumen-Monumen ini - umum. Oleh karena itu, terlepas dari kenyataan bahwa pada tahun 90an dan 2000an perwakilan dari berbagai kekuatan sosial atau politik berulang kali mendekati kami dan menawarkan untuk mendirikan beberapa monumen di sana untuk orang-orang yang berpikiran sama atau seagama, atau sesama suku mereka - inilah ayah Kirill , dan seluruh pimpinan, serta Pusat Peringatan kami, tentu saja, dengan dukungan Kementerian Kebudayaan Wilayah Moskow, menolak semua usulan tersebut.
O.Kirill :
Dan dengan dukungan Hirarki.
I. Garkavy :
Dan dengan dukungan Hirarki Gereja Ortodoks Rusia, mereka menanggapinya dengan penolakan tegas. Karena - tentu saja konsep Kompleks Memorial mungkin berbeda. Ada Levashovskaya Pustosh di dekat St. Petersburg, di mana, tepatnya, konsep yang sama sekali berbeda diterapkan, di mana terdapat banyak masyarakat kecil dan besar dan monumen nasional di wilayah yang sama. Apalagi mereka tidak terikat pada penguburan tertentu, karena tidak diketahui juga siapa yang terbaring di mana. Tapi hanya saja setiap orang yang menganggap perlu untuk mengabadikan kenangan orang yang dicintai - dia membuat monumen pribadi, atau monumen publik, mulai dari yang nasional, di sana - hingga orang Finlandia yang dieksekusi, di sana, katakanlah... ke Orang Jerman, atau orang tuli dan bisu...
Lisa Gorskaya :
Nah, inilah kita musim panas ini... permisi...
I. Garkavy :
Lisa Gorskaya :
Musim panas ini kami berada di Jerman, tempat kakek buyut suami saya meninggal sebagai tawanan perang. Dan di sana, begitu saja... yah, beberapa puluh ribu orang dikuburkan di sana... yah, ada sebuah kamp, mereka menambang batu bara, mereka mati di sana... Di sana, secara terpisah - Polandia, secara terpisah - Cekoslowakia, secara terpisah orang Rusia, ada lebih banyak dari mereka. Dan ada peringatan terpisah... ya, di sini, Gereja Ortodoks Rusia mendirikan Salib Ibadah - bagi orang Rusia, orang Polandia juga memiliki semacam Monumen di sudut mereka. Dan omong-omong, saya ingin mengatakan, semua ini berada di balik pagar yang sama yang Anda bicarakan, Pastor Kirill - itu, itu, itu... itu... seperti dari ternak. Sayangnya, ini tidak terlalu mirip dengan Kompleks Memorial. Tidak ada tanda-tanda ke tempat ini. Saya pikir orang Jerman punya sikap berbeda terhadap tempat seperti ini, tapi ternyata mereka juga ingin melupakannya. Kini, sepertinya mereka ingin melupakannya. Kami menemukannya dengan susah payah - semacam bukit yang ditumbuhi tanaman, semua orang berjalan ke sana dengan anjing mereka... Dan di sini, di balik pagar, tanpa tanda, tanpa tanda, beberapa puluh ribu orang terbaring tak terlihat.
I. Garkavy :
Ya, itu juga contoh yang menarik itu... dan kita pasti perlu memikirkannya. Namun, kembali ke konsep kita, saya ingin mengatakan bahwa ide awalnya adalah bahwa bagi orang-orang ini, seperti dalam lagu Vysotsky yang terkenal, ya, “semua takdir digabung menjadi satu.” Artinya, ini adalah kuburan massal. Mereka menyatukan orang-orang. Kami sekarang tidak bisa mengatakan siapa di antara mereka yang berada di mana, karena petugas keamanan tidak meninggalkan kami rencana langkah demi langkah Necropolis ini, tempat pemakaman. Oleh karena itu, setiap orang yang kita peringati bisa saja berada di kuburan ini, atau di kuburan ini, atau di kuburan ini... Maka dari itu, tugas kita adalah membuat Monumen yang bisa mengabadikan kenangan semua korban. Dan, dalam pengertian ini, Taman Kenangan, yang dibuka, bisa dikatakan, merupakan ekspresi akhir dari gagasan kita tentang bagaimana hal ini harus dilakukan. Bagaimana hal itu harus dilakukan. Karena di sini, dalam daftar eksekusi ini, semua orang masuk sekaligus - baik Ortodoks maupun non-Ortodoks, bersama dengan siapa, pada hari apa mereka menemui jam kematian mereka di tempat pelatihan Butovo. Kematian ini menyatukan orang-orang, dan Monumen juga harus menyatukan tidak hanya nama mereka, tetapi juga orang-orang yang datang ke tempat ini untuk menghormati kenangan orang yang mereka cintai. Tentu saja ingatan harus menyatukan kita. Ini harus menjadi faktor konstruktif dalam kehidupan modern kita.
Lisa Gorskaya :
Baiklah, mungkin saya akan memberikan contoh yang ingin saya bicarakan dengan Anda di masa lalu. "Soyuzmultfilm", gedung "Soyuzmultfilm" akhirnya dikembalikan ke Gereja. Apalagi dikembalikan bukan karena Gereja datang dan mengusir Soyuzmultfilm dari sana, melainkan karena beberapa tahun lalu gedung tempat Soyuzmultfilm berada dalam kondisi rusak sehingga diputuskan untuk memindahkan studio dari sana ke gedung besar dan luas di Ostankino - gedung ini sudah siap, renovasi disana sudah selesai - itu saja, siap pindah, tetapi gedung darurat ini tidak dilelang, dikembalikan ke Gereja, dalam keadaan rusak - dikembalikan. Yah, itu akan tampak luar biasa. Karena ini adalah Menara Lonceng yang hancur, sepanjang yang kita ingat, itu tampak seperti celaan diam-diam dan terlihat dari semua titik di area tersebut (di area Dolgorukovskaya, siapa yang tidak tahu) - secara umum, sepertinya , solusi kompromi, itulah yang kita bicarakan, yaitu, Ini harus cocok untuk semua orang, harus baik untuk semua orang. Dan kemudian kami menemukan orang-orang di antara tetangga kami - jumlahnya tidak banyak, mereka minoritas, ini bukan yang terbanyak orang-orang yang berwibawa, hal ini dapat dimengerti, namun tetap saja ada kemarahan: “Mengapa kita tidak menjual ini di lelang dan membeli tomografi dengan uang ini?” - dan seterusnya. Serius, mereka hampir memulai kampanye: “Apa yang akan terjadi dengan taman anjing kita di sebelah?” - seolah-olah taman anjing ini telah diambil (sejauh yang saya tahu tidak ada yang akan mengambilnya). Itu kompromi, bukan? Mungkin saya ingin menyinggung sejarah bangunan ini, karena tidak biasa...
I. Garkavy :
Dia sangat tidak biasa. Anda benar sekali, dan gedung ini memiliki prospek untuk menjadi tempat mengenang penganiayaan terhadap orang Rusia Gereja Ortodoks pada abad kedua puluh. Karena Gereja St.Nicholas di Dolgorukovskaya, demikian sebutan populernya, meskipun altar utama ditahbiskan untuk menghormati Ikon Bunda Allah Bunda Allah, nama ini sepertinya melekat di kalangan orang-orang - itu adalah salah satu yang terbesar Kuil di Moskow. Kapasitasnya - pada awal abad ke-20 - mencapai 4.000 orang. Faktanya, itu adalah sebuah Katedral. Oleh karena itu, Kuil inilah, yang ditutup oleh kaum Bolshevik pada tahun 1936, yang dipilih untuk menampung Museum Anti-Agama Pusat di gedung yang telah dibangun kembali. Dan apa yang kami lihat dari sisi Jalan Dolgorukovskaya adalah yang dibangun kembali... yaitu, di atas ruang makan Kuil mereka membangun bangunan ini dengan gaya konstruktivisme Soviet, dan bangunan ini - ini sudah merupakan sel yang disiapkan secara berurutan untuk menempatkan pameran. Dan pameran di Museum Anti-Agama Pusat ini seharusnya merupakan relik para santo, ikon - sesuatu yang, sebenarnya... yah, entah bagaimana menggambarkan, dari sudut pandang penyelenggara, Gereja dari sisi negatif. Semua ini dibawa ke Moskow, dan kemudian, setelah tahun-tahun Perang diputuskan bahwa museum ini tidak diperlukan, kebijakan Negara berubah, bagaimanapun juga, taktik kaum Bolshevik pada saat itu berubah, dan sejarah museum ini adalah sebuah salib yang telah dipasang. Namun, bagaimanapun, upaya berani para ateis untuk mengubah Kuil menjadi museum anti-agama di Jalan Dolgorukovskaya, bisa dikatakan diabadikan di gedung ini sendiri, dan ini harus diingat. Saya pikir oleh karena itu Kuil ini akan mendapat tempat dalam program tamasya yang didedikasikan untuk sejarah penganiayaan dan kenangan para Martir Baru, dan seterusnya.
Lisa Gorskaya :
Secara umum, tahun berapa dibangun? Saya mengerti bahwa dia dibangun kembali...
I. Garkavy :
Ya, sebenarnya, itu dibangun kembali di suatu tempat akhir kesembilan belas- awal abad kedua puluh. Dalam bentuknya yang ada sekarang, meskipun juga memiliki bagian yang kuno.
“MALAM CERAH” DI RADIO “VERA”
Lisa Gorskaya :
Izinkan saya mengingatkan Anda bahwa program “Malam Cerah” mengudara di Radio Vera. Di sini, bersama Anda di studio, adalah Liza Gorskaya dan Igor Garkavy, direktur pusat ilmiah dan pendidikan peringatan Butovo, anggota Dewan Gereja dan Publik di bawah Patriark Moskow dan Seluruh Rusia untuk mengabadikan kenangan para Martir Baru dan Pengaku Pengakuan Gereja Rusia, dan Imam Besar Kirill Kaleda, rektor Kuil Para Martir Baru Suci dan Pengaku Pengakuan Rusia di Butovo. Tanggal 30 Oktober sudah dekat. Mari kita bicara tentang apa yang akan terjadi tahun ini, bagaimana cuaca yang direncanakan? Kampanye “Voice of Memory” telah berlangsung selama bertahun-tahun, dan menurut saya, cuaca hari ini sangat tidak menguntungkan.
I. Garkavy :
Nah, tahukah Anda, kami siap menghadapi kondisi cuaca apa pun, meskipun ini musim gugur, 30 Oktober, dan ini menentukan latar belakang...
Lisa Gorskaya :
Ini Rusia, ini musim gugur...
I. Garkavy :
Ini Rusia, ini... Kadang-kadang, cuacanya bagus, kadang-kadang hari yang cerah. Kami telah mengadakan acara ini selama lima tahun sekarang, dan cuacanya berbeda. Tahun lalu - ya, cuacanya buruk, salju, ya, tapi - tetap saja...
O.Kirill :
Dan bahkan 10 tahun yang lalu, ketika tempat pelatihan Butovo dikunjungi oleh Presiden negara tersebut, Vladimir Vladimirovich, bersama Patriark...
I. Garkavy :
O.Kirill :
I. Garkavy :
Namun mungkin ini adalah ujian bagi kekuatan kita, masyarakat abad ke-21, apakah kita mampu, setidaknya sampai batas tertentu, membayangkan cobaan yang menimpa para pendahulu kita. Secara umum, kami berencana, seperti biasa, membaca nama-nama mereka yang dieksekusi di tempat latihan Butovo. Secara tradisional, peringatan kami dimulai dengan Layanan Requiem, yang berlangsung di Kuil tahun ini, pada jam 10 pagi, akan berlangsung di Kuil batu, dan kemudian para pendeta dan semua yang hadir pergi ke kuil. daerah pemakaman. Tahun ini untuk pertama kalinya kita akan membacakan nama-nama tersebut di depan Taman Kenangan. Artinya, sekarang kami memutuskan untuk memasukkan Monumen baru ke dalam naskah Aksi ini. Oleh karena itu, kami mengundang semua orang untuk datang. Dari jam sepuluh pagi, saya kira, sampai jam tujuh malam, sampai kita membaca semua nama, 20.762 nama dan nama keluarga para korban di tempat latihan Butovo, kita akan membaca daftar ini. Hal ini penting karena dengan cara ini kita mempunyai... masing-masing dari kita mempunyai kesempatan untuk mengungkapkan sikap kita terhadap apa yang terjadi 80 tahun yang lalu. Meski begitu, tahun ini adalah tahun peringatannya, hal ini tidak boleh dilupakan, oleh karena itu menurut saya banyak orang yang akan datang untuk mengambil bagian dalam acara penting ini bagi kami. Pada hari yang sama, monumen “Tembok Kesedihan” akan diresmikan di Moskow...
Lisa Gorskaya :
I. Garkavy :
Di mana, Ayah, dia berada?
O.Kirill :
Di persimpangan Garden Ring dan Sakharov Avenue, sudut dalam.
Lisa Gorskaya :
Ini dekat stasiun metro Chistye Prudy.
I. Garkavy :
Artinya, ini juga akan terjadi peristiwa penting. Saya tahu masih ada beberapa situs di Moskow yang akan membacakan nama-nama korban di Moskow. Pada tanggal 29 Oktober, di Lapangan Lubyanka, seperti biasa, aksi ini akan dilakukan oleh komunitas Memorial, dan oleh karena itu, di tempat lain, asosiasi publik lainnya juga akan melakukan pembacaan nama. Namun menurut saya, meskipun ini dan itu perlu dilakukan, membaca nama-nama korban di tempat jenazahnya dibaringkan masih sangat penting. Dan, tahukah Anda, bahkan bagi diri kita sendiri, yang sepertinya sudah terbiasa dengan topik ini - setiap saat, setiap tahun, ketika nama-nama ini terdengar selama beberapa jam, bergema di sekeliling, perasaan sejarah yang menakjubkan muncul, dan bergema... gema - baik secara harfiah maupun kiasan - terdengar sangat kuat.
Lisa Gorskaya :
Apa yang dimaksud dengan “rasa sejarah”?
I. Garkavy :
Arti sejarah adalah bahwa itu menyangkut Anda. Itu bukan sekadar kencan. Karena sejarah bisa menjadi sesuatu yang abstrak. Dan ini adalah sesuatu yang tiba-tiba mulai Anda alami sebagai kenangan pribadi Anda. Karena orang-orang ini, yang, pada kenyataannya, tidak hanya dirampas kehidupannya, tetapi mereka juga dirampas banyak hal - mereka kehilangan hak atas penguburan manusia, atas kematian yang bermartabat, mereka kehilangan hak atas ingatan, karena nama mereka dicoret - dan masuk secara harfiah... Ada contoh buku rumah di Moskow, di mana penduduk yang ditindas kemudian, secara surut, disingkirkan. Ada contoh ensiklopedia yang nama-nama ilmuwan dan politisi yang tidak menyenangkan pihak berwenang dihapus dan direpresi. Sayangnya, dari arsip pribadi juga. Jadi ternyata masyarakat ditanamkan ide tersebut, dan ide ini ditanamkan dengan sangat langsung, kasar dan spesifik, bahwa kalau ada yang disakiti, ada yang ditindas, ini “tanda hitam” buat anda…
Lisa Gorskaya :
Tetap diam tentang hal itu.
I. Garkavy :
- ... kamu harus tetap diam tentang hal ini, jangan membicarakannya dengan orang yang kamu cintai. Karena jika tidak, mereka dapat menggunakan informasi ini untuk melawan Anda. Dan berapa banyak kasus yang sekarang kita ketahui kapan terjadinya album keluarga nama dan foto orang-orang ini dihancurkan oleh orang-orang yang mereka cintai, meskipun orang-orang ini mencintai mereka, mengingat mereka, tetapi mereka mengerti: jika pertanyaan muncul kemudian, pertanyaan-pertanyaan ini dapat menyebabkan penderitaan yang lebih besar bagi keluarga. Dan baru sekarang banyak orang, di zaman kita, nenek mereka, yang sudah berada di ambang hidup dan mati, mulai berkata bahwa di sana “Saya juga punya saudara laki-laki yang menderita saat itu juga… yah, kita tidak tahu, di mana mereka mengambilnya…” Dan orang-orang ini juga mendatangi kami karena mereka menemukan nama-nama ini di daftar eksekusi. Faktanya, hanya inilah yang bisa kita lakukan untuk orang-orang ini. Karena kita tidak bisa lagi menghidupkan kembali kehidupan mereka, kita tidak bisa memutar balik jalannya sejarah. Tapi milik kita sikap manusia Kami dapat mengungkapkan kepada orang-orang ini pada hari ini dalam bentuk yang sangat relevan, sederhana, dan mudah diakses: datang ke tempat pelatihan Butovo, baca nama-namanya. Selain itu, kami mengatakan kepada semua orang yang datang: “Anda akan membaca apa yang akan kami berikan kepada Anda - daftar mereka yang dieksekusi pada hari ini atau itu, tetapi kemudian Anda dapat menambahkan orang yang Anda cintai ke daftar ini dan mengatakan bahwa kakek buyut Anda, atau kakek terluka di sana-sini - mungkin tidak di tempat latihan Butovo, ini tidak begitu penting. Namun, oleh karena itu, kita harus melakukan sesuatu untuk melawan kejahatan yang terjadi 80 tahun lalu. Ini adalah urusan kemanusiaan kita.”
Lisa Gorskaya :
Mengapa... katakan padaku, mengapa begitu penting - tidak hanya membunuh seseorang, menyita harta bendanya, tetapi menghapus sepenuhnya ingatan tentang dia, dan bahkan menguburkannya di suatu tempat di mana orang yang dicintainya tidak akan tahu bahwa dia dikuburkan? Dari mana asalnya?
I. Garkavy :
Pertama, ini tentu saja semacam rekayasa sosial. Artinya, mereka yang dianggap oleh rezim saat itu, penguasa saat itu sebagai lawan nyata atau politik mereka, tidak layak untuk hidup apa pun. Artinya, “mereka yang tidak bersama kita melawan kita, dan mereka yang melawan kita harus dilenyapkan dari muka bumi.” Tapi, selain itu, tentu saja, ini adalah unsur teror itu sendiri. Kita tidak boleh lupa bahwa kata “teror” dan “terorisme” mempunyai akar kata yang sama. Dan tujuan utama terorisme dan teror adalah untuk menebarkan kengerian dan ketakutan di hati orang-orang yang masih hidup. Teroris juga melakukan hal yang sama serangan teroris tidak orang tertentu membunuh. Mereka meledakkan semacam bom di stasiun bukan karena orang yang lewat secara acak yang berada di pusat ledakan melukai mereka. Tidak, mereka ingin menakuti orang-orang yang akan tinggal di kota ini di masa depan. Hal yang sama kemudian dilakukan oleh kaum Bolshevik, yang memutuskan, sebagai pemimpin politik mereka, untuk benar-benar melancarkan perang melawan semua orang yang mereka anggap nyata atau khayalan... atau mereka anggap sia-sia, namun tetap menganggapnya sebagai kepentingan politik mereka. , lawan ideologis atau kelas. Mereka ingin menghancurkan beberapa agar yang lain dapat dikenang selamanya. Namun hal yang tidak diketahui adalah penemuan mereka yang sangat menarik. Hal yang tidak diketahui ternyata lebih buruk daripada yang paling banyak terjadi kebenaran yang mengerikan. Karena kalau orang baru tahu kalau orang-orang ini meninggal, ya memang menakutkan, tapi cepat atau lambat luka ini akan sembuh. Jadi, bayangkan nasib orang-orang yang menerima ungkapan samar dari NKVD bahwa orang tersebut dikirim ke kamp selama 10 tahun tanpa hak untuk berkorespondensi. 10 tahun telah berlalu - sekali lagi, tidak ada jawaban. Dan kemudian, di bawah Khrushchev, kampanye kebohongan ini berlanjut, ketika mereka mengeluarkan sertifikat kematian palsu. Sebab, sekali lagi, Negara pun belum siap untuk mengakui kebenaran yang mereka sendiri ketahui dengan baik. Dan Khrushchev, yang ikut serta dalam kampanye ini, juga, secara umum, melakukan penindasan massal ini, hanya di Ukraina...
O.Kirill :
Mengapa... Sebagai bagian dari "troika" Moskow.
I. Garkavy :
Ya. Ya, dia berada di "troika" Moskow hingga awal Agustus... Dia rupanya mengambil bagian dalam organisasi tempat pelatihan Butovo, dan bahkan mempresentasikan rencana awal penghancuran "musuh rakyat" di wilayah kami, tapi kemudian dia dipindahkan ke pekerjaan lain. Dan dia sangat memahami bahwa tidak ada 10 tahun tanpa hak untuk berkorespondensi bagi orang-orang ini, tetapi tidak mungkin untuk mengatakan kebenaran kepada keluarga para korban, karena ini akan mendiskreditkan gerakan komunis internasional selamanya. Oleh karena itu, mereka mengeluarkan dokumen palsu, dan dalam kasus pengarsipan dan investigasi yang kami tangani, kami melihat: di sana, hampir di setiap kasus, ada dokumen seperti itu, korespondensi seperti itu sangat jelas terlihat di antara pegawai Komite. Keamanan Negara 50-an dan pegawai kantor catatan sipil.
O.Kirill :
Kami memiliki akta kematian di rumah yang menyatakan bahwa kakek saya meninggal pada tanggal 21 Desember 1943 karena penyakit ginjal.
I. Garkavy :
Ya, ini berarti semacam...
Lisa Gorskaya :
Tapi nyatanya dia...
O.Kirill :
I. Garkavy :
Tahun ini menandai peringatan 80 tahun acara ini juga.
Lisa Gorskaya :
Tahukah kamu tentang apa ini? akhir-akhir ini, semakin sering Anda berpikir? Bahwa orang-orang yang melakukan semua ini - baik politisi maupun artis biasa - pernah berjalan di jalan yang sama dengan orang yang mereka bunuh. Dan kami berbicara. Mereka tidak mendarat dari bulan pada titik tertentu di Rusia. Artinya, mereka berasal dari masyarakat yang sama, yang kemudian mereka coba hancurkan dan ubah menjadi sesuatu yang mengerikan, dan sebagian mereka berhasil...
O.Kirill :
Yah, mungkin, benih ini sudah lama ditaburkan. Tentu saja hal ini tidak terjadi secara instan. Bukan berarti pada tahun 1937 seseorang tiba-tiba mengalami kerusakan mental dan mulai melakukan semua ini. Hal ini, tentu saja, telah terjadi sejak lama... dan, pada abad ke-19, terorisme mengerikan yang terjadi ketika penunjukan Gubernur dapat dianggap sebagai hukuman mati, ketika para seminaris menembaki mentor spiritual mereka, dan segera. Dan inilah yang terjadi pada masyarakat. Tentu saja ini mengerikan.
Lisa Gorskaya :
Pembunuhan kini menjadi... yah, sebenarnya, sebuah norma, sebuah metode... sebuah senjata - sebuah senjata politik, bukan, misalnya?
O.Kirill :
- “Aku akan memberikan keindahan yang memikat pada pembunuhan” - ini adalah kata-kata Voloshin, yang dia tulis pada tahun 1905. Artinya, jauh sebelum semua kejadian ini. Ini seperti tinjauan ke masa depan. Ya, itu terasa... yah, beberapa orang merasa itu bisa saja terjadi. Dan Dostoevsky yang sama juga menulis tentang ini - bahwa “pemberontakan Rusia sangat buruk.”
I. Garkavy :
- “Jika tidak ada Tuhan, maka semuanya diperbolehkan.”
O.Kirill :
Ya, ya, “jika tidak ada Tuhan, maka semuanya diperbolehkan.” Jadi, ternyata “Tidak ada Tuhan” - dan semuanya diperbolehkan. Tragisnya, kita kini berusaha menjauh dari topik ini, mencoba melupakannya. Dan kami mengatakan ini tidak relevan. Bahwa kita perlu menyelesaikan beberapa masalah lain sekarang. Di sisi lain, kita belum siap menerima… secara umum, sebagian besar masyarakat kita belum siap menerima halaman ini, halaman mengerikan dalam sejarah kita. Ya, tentu saja bisa dikatakan bahwa terkadang sulit baginya untuk mengingat beberapa pengalaman buruk yang pernah dialami seseorang dalam hidupnya. Tapi percakapan di sini mungkin tentang hal lain. Bahwa kita... kita hanya kekurangan hati nurani. Namun apabila seseorang pernah menderita suatu penyakit, maka sangat penting untuk mengingat penyakit tersebut dan memahami apa yang diderita tubuh, untuk mencegah terulangnya, kambuhnya penyakit tersebut, dan untuk mencegahnya. .baik... terkait akibat dari penyakit yang dialami. Jika, karena alasan tertentu, sebagian perutnya telah diangkat, maka mereka tetap perlu mengikuti semacam pola makan. Dan untuk beberapa alasan kami berpikir demikian penyakit yang mengerikan apa yang kita alami bisa saja terlupakan. Dan jangan memperhatikannya. Ini sangat tragis.
Lisa Gorskaya :
Mungkin mari kita ingatkan Anda tentang tanggal 30 Oktober, tentang “Suara Memori”. Sekali lagi singkatnya, jam berapa... jam 10 Liturgi dimulai...
O.Kirill :
Pukul 10 upacara pemakaman dimulai di Kuil batu, dan setelah itu kita akan pergi, ya, ke tempat pemakaman dan, berjam-jam... yah, sampai jam enam, bahkan mungkin sampai jam tujuh malam. , kita akan membaca nama-nama mereka yang terbunuh di tempat latihan Butovo - itu 20.762 nama. Dan menurut saya, saya melakukan hal yang sangat baik dalam tindakan ini sisi penting adalah kita membaca daftar yang dikelompokkan berdasarkan tanggal. Dan, karenanya... orang yang berbeda datang untuk membacanya. Para pendeta ortodoks datang, duta besar asing datang, dan semua orang membaca daftar gabungan ini. Bukan itu - Pendeta ortodoks membaca daftar saudara-saudaranya yang terbunuh, dan duta besar asing membaca daftar anggota suku yang terbunuh - semua orang mengingat semua orang. Ini juga merupakan unsur persatuan.
I. Garkavy :
Nah, bagaimana menuju ke sana, selanjutnya: stasiun metro “Dmitry Donskoy Boulevard”, pada hari ini bus No. 18 akan berangkat ke tempat latihan Butovo, kami berharap intervalnya dapat dipersingkat. Ya, dan masuk waktu biasa Bus nomor 18 berangkat dari stasiun metro 25 menit setiap jam. Yakni masing-masing pada pukul 09.25, pukul 10.25, dan seterusnya. Tepat 20 menit kemudian dia tiba di tempat latihan Butovo. Dan karenanya, dari sana, dari halte, Anda bisa melihat dan memahami ke mana harus pergi untuk mengikuti pembacaan nama, karena Anda bisa mendengarnya dari jauh. Kami juga akan mencoba menyelenggarakan, dengan dukungan Pemerintah Moskow, pesta teh untuk para peserta acara ini. Karena kemungkinan besar saat itu sedang musim gugur dan, saya harap, hari yang hangat, tapi mungkin tidak terlalu hangat. Agar tetap hangat, akan ada teh, akan ada dapur lapangan, jadi...
Lisa Gorskaya :
Ya, dan oleh karena itu, Anda mungkin perlu berpakaian...
I. Garkavy :
Ya, tentu saja Anda harus berpakaian pantas. Dan biasanya, setelah seseorang membaca lembarannya, kami mencoba memberinya lilin, memberinya bunga - ya, tentu saja, Anda dapat membawanya sendiri - dan, setelah itu, kami menawarkan untuk meletakkan bunga-bunga ini, dan menaruh ini lilin di salah satu dari 13 parit pemakaman. Dan, tahukah Anda, yang paling banyak gambar yang menarik muncul di mata mereka yang mampu bertahan sampai akhir. Itu tidak mudah. Memang tidak mudah, namun saat sore dan malam tiba di tempat latihan Butovo, semua parit pemakaman berubah menjadi sungai api. Karena lampu menyala di atasnya, dan Anda dapat melihat bagaimana seluruh bumi diterangi oleh cahayanya. Ini adalah cahaya ingatan kita.
Lisa Gorskaya :
Sampai jumpa pada tanggal 30 Oktober. Kenangan para korban represi politik, tempat pelatihan Butovo, batu Solovetsky... “Malam Cerah” mengudara di radio “Vera”. Itu dilakukan untuk Anda oleh Liza Gorskaya. Tamu kami adalah Igor Garkavy, direktur pusat ilmiah dan pendidikan peringatan Butovo, anggota Gereja dan Dewan Publik di bawah Patriark Moskow dan Seluruh Rusia untuk mengabadikan kenangan para Martir Baru dan Pengaku Ilmiah Gereja Rusia, dan Imam Besar Kirill Kaleda, rektor Gereja Para Martir Baru dan Pengaku Iman Rusia di Butovo. Semoga sukses!
O.Kirill :
Selamat tinggal, para pendengar radio yang budiman!
I. Garkavy :
Semoga sukses! Selamat tinggal!
Angin dingin menusuk, salju basah. Dan sekitar 200 orang di depan monumen baru tersebut merupakan kerabat korban tewas dalam jatuhnya pesawat Kogalymavia penerbangan 9268. Mereka bisa dikenali dari bunga di tangan mereka dan air mata yang membeku di bulu mata mereka.
TERBANG DAN DARAT
Spanduk dengan foto 224 orang yang membubung ke langit di atas Sharm el-Sheikh, tapi tidak akan pernah kembali ke rumah. Band militer. Koridor yang terbuat dari lempengan baja Corten. Ada 224 nama yang terukir di atasnya.
Di tengahnya ada tiga silinder baja tahan karat, semacam organ improvisasi. DI DALAM hari berangin akan ada dengungan di sini, mengingatkan Anda bahwa pesawat harus terbang dan mendarat.
Kerabat memegang potret orang-orang terkasih yang telah meninggal di tangan mereka Foto: Oleg EMAS
Di sebelah tugu peringatan ada gang yang dipenuhi pohon maple yang sangat tipis. Tampaknya mereka terikat pada pasak, dihubungkan dengan seutas benang. Sama seperti orang-orang yang terhubung pada hari yang mengerikan ini. Ada 107 pohon maple, satu pohon untuk setiap keluarga yatim piatu. Kami ingin menampung 224 orang, tetapi ruangnya tidak cukup.
Di seberang jalan terdapat 25 pohon natal kecil berwarna hijau, mengingatkan bahwa 25 anak menjadi korban kecelakaan pesawat.
Pohon Natal ditanam untuk mengenang anak-anak yang tewas dalam kecelakaan itu Foto: Oleg EMAS
Tugu peringatan itu diletakkan tepat setahun yang lalu. 6 September 2016 pemerintah Wilayah Leningrad memilih opsi monumen korban kecelakaan pesawat Sinai dari 28 pilihan yang disajikan. Pemenangnya adalah proyek "Garden of Memory". Dan kini, setahun kemudian, taman itu berubah menjadi hijau.
MEMORI HIDUP
Pada peresmian monumen tersebut, Menteri Transportasi Rusia Maxim Sokolov mengucapkan terima kasih kepada Gubernur Wilayah Leningrad, Alexander Drozdenko, dan para pejabat yang telah memberikan semua dukungan yang mungkin kepada “mereka yang kini akan dikenang seumur hidup mereka.” Dia mengumumkan awal dari hening cipta selama satu menit.
“Kami membuka bukan hanya sebuah tugu peringatan, tapi sebuah gang berisi pepohonan hidup, sebuah pengingat bagi mereka yang hidupnya terganggu. Mereka terbang dengan bahagia, mereka ingin membicarakan liburan mereka…,” Alexander Drozdenko menyela keheningan.
Gubernur Wilayah Leningrad, Alexander Drozdenko, datang ke upacara tersebut. Foto: Oleg EMAS
Kami tidak hanya membuka sebuah monumen peringatan, namun sebuah lorong berisi pepohonan hidup, sebuah pengingat bagi mereka yang hidupnya terganggu. Mereka terbang bahagia, mereka ingin membicarakan liburan mereka...,- menyela kesunyian Alexander Drozdenko.
Gubernur wilayah ke-47 mencatat bahwa di taman kenangan semua orang bisa duduk dan bersantai, karena bangku dipasang di gang, dan tugu peringatannya menyala. Kerabat akan dapat menanam pohon mereka sendiri di sini dan merawatnya.
– Kuburan tersebar di mana-mana tempat yang berbeda, dan di sini, di peringatan ini, para kerabat bisa berkumpul,” tambahnya. - Memori adalah hal utama yang kita miliki.
Ketua panitia pada kebijakan sosial Alexander Rzhanenkov.
“Tugas suci kita adalah mengingatnya,” kata pejabat itu. “Dan melakukan segala kemungkinan untuk mencegah hal ini terjadi lagi di masa depan.”
KREATIVITAS, MOMEN DAN KEKAL
Pendiri yayasan amal“Penerbangan 9268” Valery Gordin, yang kehilangan putranya Leonid karena Sinai, hampir tidak bisa menahan emosinya.
“Sudah dua tahun sejak mereka memberi tahu kami di Crown Plaza bahwa mereka tidak ada di sana,” kenang Gordin. - Kami menyadari bahwa hidup tidak lagi sama seperti dulu. Saya harus belajar hidup dengan kenangan ini. Kami telah bersatu. Dan itu membantu... Kenangan dibutuhkan tidak hanya oleh kerabat: kami dulu seperti Anda, tetapi kami semua berjalan di bawah langit yang sama. Dan Tuhan mengabulkan cawan ini melewati semua orang.
Peringatan itu diperciki dengan air suci Foto: Oleg EMAS
Amalia Vishneva, ibu dari inspektur bea cukai berusia 27 tahun Armen Vishnev, yang meninggal dalam kecelakaan pesawat, mempersembahkan sebuah buku untuk mengenang “Jejak Cahaya Abadi.” Wanita itu memegang salinan pertama di tangannya. Pada sampulnya terdapat awan, stopwatch dan bulu sebagai simbol keabadian, momen dan kreativitas.
Gubernur diperlihatkan buku kenangan "Jejak Cahaya Abadi" Foto: Oleg EMAS
Buku setebal 456 halaman, yang dibantu diterbitkan oleh otoritas wilayah Leningrad, berisi foto-foto dan puisi yang didedikasikan untuk para korban. Untuk masing-masing - putar balik. Total buku tersebut memuat 170 penulis, termasuk 40 puisi yang ditulis oleh kerabat dan teman para korban.
“Dalam sepuluh hari pertama tahun 2016, kami menghitung lebih dari satu setengah ribu puisi yang didedikasikan untuk tragedi Sinai,” kata Vishneva. - Setiap kata seperti air mata...
JALAN MENUJU SURGA
“Keputusasaan, kehampaan… Sepertinya kami tidak akan bisa terus hidup, namun seluruh negeri menanggapinya dengan air mata,” kata Oksana Fedorova, yang kehilangan orang tuanya Alla dan Alexander Radlevich di Mesir, di monumen tersebut. – Taman ini akan mekar dan hidup, seperti ingatan kita.
Uskup Ignatius dari Vyborg dan Priozersk melakukan kebaktian doa di peringatan tersebut dan memerciki monumen tersebut dengan air suci. Kerabat membuat tanda salib, terisak. Seseorang mencium potret orang-orang tercinta mereka yang telah meninggal yang mereka bawa.
Pembukaan monumen ditandai dengan peluncuran 224 balon berwarna putih ke udara. Foto: Oleg EMAS
Pembukaan monumen ditandai dengan peluncuran 224 balon putih ke udara yang melambangkan jiwa-jiwa tak berdosa yang telah masuk surga. Beberapa bola menempel di pepohonan, seolah tak ingin lepas.
Terakhir, para kerabat dan pejabat meletakkan bunga di monumen tersebut. Seluruh 224 nama dibacakan di atas monumen.
"Taman Kenangan" dibuka di tempat pelatihan Butovo - monumen terbesar di Rusia di lokasi pemakaman para korban penindasan massal. Pada akhir tahun 30-an, lebih dari 20 ribu orang ditembak di sana. Untuk membantu kerabat menemukan nama yang diinginkan di atas kompor, basis komputer telah dibuat. Untuk mengenang mereka yang tewas hari ini, orang-orang membawa bunga dan menyalakan lilin.
Valentina Alekseevna tiba jauh sebelum upacara pembukaan resmi. Saya tidak bisa menunggu lebih lama lagi.
“Saya mencari dia selama 76 tahun, saya tidak tahu, saya mencari ayah saya. Saya tidak tahu. Dan saya baru saja menemukannya. Ayah, untuk apa sayang?!” - putri Valentin Tibichev yang tertindas menjadi bingung.
Dan ada 20 ribu 762 cerita serupa di sini. Begitulah jumlah orang yang ditembak di tempat latihan Butovo selama penindasan pada tahun 1937-38 saja. Nama mereka terukir dalam barisan rata pada lempengan granit urutan kronologis. Berdasarkan tanggal eksekusi. Hari ini bel berbunyi untuk mereka.
“Simonin Vasily, dia mengumpulkan tanda tangan yang menentang penutupan kuil. Untuk ini dia ditembak. Ditambah lagi, saya tidak ingin bergabung dengan pertanian kolektif. Dia tinggal di wilayah Moskow. Dia berumur 40 tahun, punya empat anak,” kata cucu perempuan Olga Burova yang tertindas.
“Paman buyutku Vasily Vasilievich Orlov. Tinggal di Maloyaroslavets, adalah seorang pengacara. Saya ingin mengatakan kepada rakyat Rusia: jangan lupakan darah besar ini, ini juga merupakan halaman pahit kita, dan kita tidak bisa begitu saja mengabaikannya,” kata cucu perempuan Alexandra Bekorevich yang tertindas.
Ketika pada tahun 1937 NKVD mengeluarkan dekrit “Tentang operasi represi mantan kulak, penjahat, dan elemen anti-Soviet lainnya,” eksekusi meningkat, dan pemakaman di Moskow tidak mampu lagi menampung jumlah penguburan yang begitu besar. Kemudian tempat latihan Butovo menjadi besar kuburan massal. 13 parit dengan panjang total 900 meter. Hanya dalam satu hari, 28 Februari 1938, 562 orang ditembak di bagian belakang kepala di sini. Tugu peringatan yang dibuka pada 27 September 2017 ini dibuat dalam bentuk parit eksekusi.
“Kami turun ke tingkat di mana di dekatnya, 100-150 meter jauhnya, di selokan lain terdapat sisa-sisa korban tewas. Kami membutuhkan ini untuk berkembang lebih jauh. Karena orang-orang yang menderita adalah akar kita. Akar spiritual kami,” kata Imam Besar Kirill Kaleda, rektor Gereja Para Martir Baru dan Pengaku Dosa Rusia di Butovo.
Tugu peringatan itu disebut “Taman Kenangan”. Memang sudah banyak sekali pohon apel di sini sejak tahun 70an. Generasi berikutnya dari pohon-pohon tersebut kini menjadi bagian dari kompleks peringatan.
“Penyair kami Alexander Tvardovsky mengatakan hal ini dengan sangat baik dalam puisinya “By Right of Memory.” Dia berkata: “Siapa pun yang menyembunyikan masa lalu dengan iri hati, kemungkinan besar dia tidak akan selaras dengan masa depan,” kenang presiden Rusia dana publik Alexander Solzhenitsyn" Natalya Solzhenitsyn.
“Taman Kenangan” telah menjadi tugu peringatan terbesar di Rusia di lokasi pemakaman para korban penindasan massal.
“Jika kita melukiskan gambaran indah dari sejarah kita, di mana hanya kemenangan yang terlihat, hal ini akan mengarah pada fakta bahwa generasi muda tidak akan bersenjata dalam menghadapi fanatisme yang mengerikan, bercampur dengan kekejaman terhadap pribadi manusia, martabat manusia yang menyebabkan tragedi mengerikan ini,” tegas Vladimir Lukin, anggota Dewan Federasi Majelis Federal Federasi Rusia.
Lempengan sepanjang 300 meter setinggi dua meter. Setiap nama keluarga di granit tidak hanya berisi sejarah keluarga tertentu, tetapi juga sejarah seluruh negara.