Kelaparan bukan tante, kelanjutannya. Peribahasa penting dengan tambahan yang hilang - Angkat kepalamu

Selama berabad-abad, hal itu telah diturunkan dari generasi ke generasi melalui peribahasa dan ucapan. Meskipun saat ini bagian dari cerita rakyat Rusia ini telah kehilangan popularitasnya, ia tidak sepenuhnya dilupakan. Seringkali ketika menggunakan ekspresi yang sudah ada, kita bahkan tidak curiga bahwa itu adalah peribahasa. Namun, banyak peribahasa dan ucapan yang sampai kepada kita telah dimodifikasi: beberapa di antaranya telah kehilangan akhirannya. Beginilah nasib yang menimpa kelanjutan pepatah tersebut. Mari kita ingat bagaimana bunyinya dalam bentuk aslinya, dan lihat juga apakah fakta ini mempengaruhi makna yang dimasukkan ke dalam pepatah tersebut oleh nenek moyang kita.

Asal usul pepatah

Pertama-tama, perlu dicatat bahwa pepatah ini tidak sepenuhnya berasal dari Rusia. Kata "pasangan" di dalamnya berasal dari bahasa Latin par yang berarti "sama". Mengetahui fakta ini, Anda bisa menebak maksud dari pepatah tersebut.

Ahli bahasa menawarkan dua versi asal usul unit fraseologis. Menurut versi pertama, memang ada frasa ini dari aktivitas profesional pembuat sepatu. Sebelumnya, sepatu untuk kaki kanan dan kiri dijahit sama persis, tanpa ada perbedaan (begitulah cara menjahit sepatu boots). Dari sinilah ungkapan “sepasang dua sepatu bot” berasal.

Menurut versi lain, unit fraseologis ini berasal dari gadis-gadis yang menyiapkan mahar. Sebelumnya, “harta” mempelai wanita harus mencakup sepasang sepatu bot yang dibuat oleh gadis itu sendiri. Dan karena di Rus, sepatu bot kempa juga dianggap sebagai sepatu bot (V.I. Dal mendefinisikan sepatu bot kempa sebagai sepatu bot atau sepatu yang terbuat dari wol), maka versi kedua dari asal usul pepatah tersebut, “dua sepatu bot berpasangan.”

Bagaimana akhir dari pepatah tersebut?

Ada banyak versi. Beberapa orang di Internet mengklaim bahwa pepatah “dua sepatu bot adalah sepasang” memiliki beberapa kelanjutan. Opsi paling umum adalah "keduanya di kiri", serta modifikasinya ("keduanya di kaki kiri", dll.). Pengguna yang lebih ingin tahu menemukan versi pepatah yang bagian awalnya terpotong: "Seekor angsa dan seekor loon - dua sepatu bot berpasangan" (ada versi "sandpiper dan seekor loon"). Bahkan ada versi "dua sepatu bot - sepatu bot", tetapi semua informasi ini salah.

Kelanjutan sebenarnya dari pepatah "dua sepatu bot adalah sepasang"

Internet sebagai sumber informasi adalah suatu hal yang luar biasa, meskipun memiliki satu kelemahan yang signifikan. Informasi yang diposting di World Wide Web tidak selalu benar. Inilah yang terjadi dengan kelanjutan pepatah “dua sepatu bot adalah sepasang”.

Jika Anda beralih ke kolektor cerita rakyat Rusia paling terkenal, Vladimir Ivanovich Dahl, dan melihat bukunya “Amsal dan Ucapan Rakyat Rusia” karena tertarik, Anda dapat menemukan banyak hal menarik. Jadi, misalnya, akhir dari kearifan rakyat: “Ayam mematuk bulir”, menurut apa yang tersebar di akhir-akhir ini daftar ucapan dan peribahasa “lengkap” mencakup kata-kata “ya, seluruh halaman dipenuhi sampah.” Namun, dalam kamus V.I. Dahl memberikan akhir yang sangat berbeda. Nyatanya, versi lengkap Pepatah populer ini terdengar sangat berbeda: “Ayam mematuk sebutir biji, tetapi hidup dengan baik.”

Dan ungkapan: “Siapa pun yang mengingat yang lama tidak terlihat,” berbeda dengan daftar modern, tidak ada kelanjutannya sama sekali. Ini adalah versi lengkap dari pepatah tersebut. Benar, ada juga versi pepatah yang berbunyi: “Siapa yang mengingat yang lama akan dihukum iblis.”

Bagaimana akhir dari pepatah “dua sepatu bot pas”? Menurut kumpulan cerita rakyat Rusia Dahl, pepatah rakyat ini tidak ada habisnya sama sekali. Namun pepatah memiliki permulaan yang telah hilang seiring berjalannya waktu: “Ganjil dan ganjil sama dengan dua sepatu bot berpasangan.”

Arti pepatah "dua sepatu bot adalah sepasang"

Tentang arti ini slogannya Anda bisa menebaknya jika Anda tahu bahwa di masa lalu sepatu bot berlawanan dengan sepatu kulit pohon. Boots dulunya hanya dipakai saja orang-orang kaya dan pesolek yang ingin dianggap kaya. Dari sinilah konotasi ironis dari kata “sepatu bot” berasal. Hal ini ditegaskan oleh pepatah seperti “sepatu bot berdecit, tetapi bubur tanpa mentega”, serta “jangan menilai dengan sepatu kulit kayu, sepatu bot dengan kereta luncur” (kata orang yang memasuki gubuk).

Arti pepatah yang diterima secara umum adalah dua sepatu bot cocok satu sama lain. Paling sering, unit fraseologis ini digunakan dengan ironi, yang menunjukkan kesamaan orang kualitas negatif. Makna ini terutama termanifestasi dengan jelas dalam versi lengkap modern dari pepatah: “Dua sepatu bot adalah sepasang, tetapi keduanya tertinggal.”

Mirip dengan pepatah awal: “Ganjil dan ganjil sama dengan genap.” V.I Dahl menjelaskan kata “ganjil” sebagai tidak berpasangan. Dan kata “genap” (pasangan) untuk Dahl yang sama setara dengan kata “pasangan”. Artinya, kalimat “ganjil dengan ganjil sama genap”, dengan menggunakan kata yang lebih mudah dipahami, akan terdengar seperti “tidak berpasangan dengan tidak berpasangan adalah pasangan yang sama”.

Amsal dan ucapan serupa artinya

Berbagai macam unit fraseologis memiliki makna semantik yang mirip dengan pepatah “dua sepatu bot berpasangan”:

1. "Berry dari bulu."
2. “Sepertinya mereka dipotong dari blok yang sama.”
3. “Semuanya di sini berada di blok yang sama.”
4. “Keduanya adalah dua, tidak ada yang baik.”
5. “Mereka semua dilukis dengan dunia yang sama.”
6. "Potong dengan satu pukulan."
7. "Burung dengan penerbangan yang sama."
8. "Seperti dua kacang polong."
9. "Setelan yang sama."

Ini hanyalah beberapa di antaranya.

Peribahasa penting dengan tambahan yang hilang 23 November 2011

Nenek [bertanya-tanya] dalam dua cara dan berkata [akan turun hujan atau turun salju, akan terjadi atau tidak].
Kemiskinan bukanlah sebuah keburukan [tetapi dua kali lebih buruk].
DI DALAM tubuh yang sehat - pikiran yang sehat[keanehan].


Di atas kertas mulus [tetapi mereka lupa tentang jurang dan berjalan di sepanjang jurang tersebut].

Kelaparan bukanlah seorang bibi [tetapi seorang ibu tersayang].


Dua sepatu bot berpasangan [ya, keduanya tersisa].
Dua sepatu bot berpasangan [ya, keduanya dengan satu kaki].
Rasa malu yang kekanak-kanakan - sampai ke ambang pintu [menyeberang dan lupa].
Pekerjaan tuan itu takut [dan tuan lain dari pekerjaan itu].
Sendok sedang dalam perjalanan untuk makan malam [dan setidaknya untuk bangku cadangan].
Setidaknya orang bodoh punya taruhan [dia menaruh dua miliknya sendiri].

Jika Anda mengejar dua kelinci, Anda tidak akan menangkap satu pun [babi hutan].
Kaki kelinci membawa [gigi serigala memberi makan, ekor rubah melindungi].
[Dan] waktu untuk bisnis, [dan] waktu untuk bersenang-senang.
Seekor nyamuk tidak akan menjatuhkan seekor kuda [sampai beruang membantu].
Siapa yang mengingat yang lama maka ia tidak terlihat [dan siapa yang melupakan keduanya].


Masih muda dan hijau [disuruh jalan-jalan].
Orang muda memarahi dan menghibur diri mereka sendiri [dan orang tua memarahi dan marah].
Jangan membuka mulut Anda terhadap roti orang lain [bangun pagi dan mulai roti Anda sendiri].
Bisnis kami adalah daging sapi muda [dia makan dan pergi ke sudut].
Tidak semuanya Maslenitsa untuk kucing [akan ada puasa].
Pelatuk tidak sedih karena dia tidak bisa bernyanyi [toh seluruh hutan bisa mendengarnya].



Itu adalah pedang bermata dua [menyentuh sana-sini].
Pengulangan adalah ibu dari pembelajaran [penghiburan bagi orang bodoh].
Pengulangan adalah ibu dari pembelajaran [dan perlindungan bagi yang malas].


Tumbuh besar, [ya] jangan jadi mie [meregangkan satu mil, tapi jangan sederhana].
Jika Anda bergaul dengan lebah, Anda akan mendapat madu [jika Anda bersentuhan dengan kumbang, Anda akan berakhir di kotoran].
Tujuh masalah - satu jawaban [masalah kedelapan tidak ada sama sekali].
Anjing itu berbaring di atas jerami [berbohong, tidak memakan dirinya sendiri dan tidak memberikannya kepada ternak].
Dia memakan anjing itu [tetapi hanya tersedak ekornya].

Jika Anda mengemudi dengan lebih tenang, Anda akan berada lebih jauh [dari tujuan Anda].

Kamar uma [ya kuncinya hilang].
Roti di atas meja - dan meja adalah takhta [tetapi bukan sepotong roti - dan meja adalah papan].
Mulutku penuh dengan masalah [dan tidak ada yang bisa digigit].

Itu tersembunyi [dan simpulnya ada di sini].
Saya bukan saya, dan kudanya bukan milik saya [dan saya bukan supir taksinya].
Lidahku adalah musuhku [berbicara di hadapan pikiran].
Lidahku adalah musuhku [berkeliaran di depan pikiran, mencari masalah].

Siapa pun yang mengingat yang lama tidak akan terlihat lagi.

Pepatah itu melanjutkan: "Dan siapa yang lupa, jagalah kedua mata!"

Sapu baru menyapu dengan cara baru...

Dan ketika rusak, ia tergeletak di bawah bangku cadangan!

Siapa yang peduli dengan akordeon kancing kambing?

Dia sangat lucu!

Hormati kehormatan sejak muda...

Dan ayah mertuaku lapar!

Seorang nelayan melihat seorang nelayan dari jauh.

Pepatah yang kita ketahui sekarang tentang nelayan juga berlaku pada saudara ipar pada waktu itu, dan bunyinya seperti ini: “Ipar melihat saudara iparnya dari jauh.”

Tempat suci tidak pernah kosong...

Dan tempat kosong tidak pernah sakral!

Kecelakaan akan terjadi di keluarga dengan regulasi terbaik.

Salah tafsir: Di keluarga atau perusahaan mana pun selalu ada satu orang bodoh.

Anak pertama disebut aneh. Aneh - berdiri di dekat klan, di bawah perlindungan. Sepasang suami istri baru disebut keluarga setelah kelahiran anak pertama mereka. “Uroda” berarti “keindahan” dalam beberapa bahasa Slavia. Yang pertama selalu yang terindah. Itu. pepatah akan berbunyi: “Sebuah keluarga tidak akan ada tanpa anak pertamanya.”

Kuda-kuda sekarat karena pekerjaan!

Versi lengkap dari pepatah tersebut berbunyi seperti ini: “Pekerjaan membuat kuda mati, tetapi manusia menjadi lebih kuat.”

Rumahku berada di pinggir.

Salah tafsir: “Menjauhlah dariku, aku tidak tahu apa-apa.”

Masyarakat yang tinggal di pinggir desa mempunyai tanggung jawab khusus - menjadi orang pertama yang menghadapi bahaya dan, jika perlu, mengusir bahaya. Oleh karena itu, yang paling berani dan orang-orang yang kuat. Pria itu sebenarnya berkata: “Saya siap melindungi kedamaian semua orang dengan hidup saya.”

Bajumu lebih dekat ke badanmu.

Penafsiran yang salah: “Kepentingan saya lebih saya sukai.”

Kata-kata ini diucapkan pada pemakaman seorang pejuang yang gugur dalam pertempuran, ketika saudara-saudara melepas baju mereka dan menempatkannya di kuburan - lebih dekat ke tubuh almarhum. Dengan cara ini mereka menunjukkan betapa dia sangat disayangi mereka.

Pekerjaan bukanlah serigala - ia tidak akan lari ke hutan.

Salah tafsir: “Pekerjaannya bisa menunggu.”

Sebenarnya maksud perkataan tersebut sama sekali bukan untuk menunda-nunda. Sebaliknya, di masa lalu, ketika seekor serigala berlari ke desa, perempuan dan anak-anak bersembunyi di rumah mereka dan menunggu dia lari ke dalam hutan. Tapi pekerjaan tidak akan kemana-mana. Oleh karena itu, pekerjaan tidak akan kemana-mana, tidak perlu menunggu – kita harus mulai bekerja.

Pembayaran hutang berwarna merah.

Penafsiran yang salah: “Kehormatan seorang debitur adalah melunasi utangnya tepat waktu.”

Ketika meminjam sesuatu, mereka tidak mengharapkan imbalan dan memahami bahwa itu adalah untuk membantu saudaranya. Ketika hutang itu dilunasi, sayang sekali untuk mengambilnya. Sebuah pepatah tentang tidak mementingkan diri sendiri.

Mulut setiap orang terbuka lebar terhadap makanan orang lain.

Salah tafsir: “Semua orang suka makan gratis.”

Sudah menjadi kebiasaan - sebelum semua orang duduk di meja, pemiliknya keluar dari gubuk dan berteriak: "Apakah ada yang lapar?" Artinya, pemiliknya membuka mulutnya lebar-lebar dan dengan lantang memanggil yang lapar. Tidak baik bagi siapa pun untuk memakannya. Dan sebelum orang bisa duduk, semua ternak harus diberi makan terlebih dahulu.

Baik ikan, maupun daging, [baik kaftan, maupun jubah].
Mereka memakan anjing itu, [tersedak di bagian ekornya].
Bangsal Uma, [ya kuncinya hilang].
Dua sepatu bot berpasangan, [keduanya kiri].
Setidaknya si bodoh bersenang-senang, [dia memasukkan dua miliknya sendiri].
Tangan itu mencuci tangan, [dan keduanya gatal].
Beruntung sebagai orang yang tenggelam [Sabtu] [tidak perlu memanaskan pemandian].
Seekor gagak tidak akan mematuk mata gagak [dan ia akan mematuknya dan tidak mencabutnya].
Sasarannya seperti elang [dan tajam seperti kapak].
Kelaparan bukanlah seorang bibi [dia tidak akan membawakanmu kue].
Bibir tidak bodoh [lidah bukan sekop].
Bagi yang kalah mereka memberikan dua yang tak terkalahkan [tapi mereka tidak mengambil terlalu banyak].
Jika Anda mengejar dua kelinci, Anda tidak akan menangkap satu pun [babi hutan].
Siapa yang mengingat yang lama maka ia tidak terlihat [dan siapa yang melupakan keduanya].
Ayam betina mematuk setiap butir [dan seluruh halaman dipenuhi kotoran].
Nasib buruk adalah awalnya [ada lubang, pasti ada celah].
Yang muda memarahi dan merasa geli [dan yang tua memarahi dan marah].
Sapu baru menyapu dengan cara baru [dan jika rusak, ia terletak di bawah bangku].
Sendirian di lapangan bukanlah seorang pejuang [tetapi seorang musafir].
Kuda mati karena pekerjaan [dan manusia menjadi lebih kuat].
Laut yang mabuk setinggi lutut [dan genangan air setinggi telinga].
Debu di kolom, asap di kursi goyang [tetapi gubuknya tidak dipanaskan, tidak disapu].
Nelayan melihat nelayan dari jauh [makanya dia menghindarinya].
kuda tua Itu tidak akan merusak alur [dan tidak akan membajak dalam-dalam].
Ketakutan memiliki mata yang besar [tetapi mereka tidak melihat apa pun].
Keajaiban dalam saringan [ada banyak lubang, tapi tidak ada tempat untuk melompat keluar].
Itu tersembunyi [dan simpulnya ada di sini].
Lidahku adalah musuhku [berkeliaran di depan pikiran, mencari masalah].

39 dipilih

Menggunakan kata-kata terkenal dalam pidato Anda slogannya, misalnya dari sastra klasik atau film populer, kita sering kali bahkan tidak menyelesaikannya. Pertama, paling sering kita melihat dari wajah lawan bicara bahwa kita membaca buku yang sama dan menonton film yang sama, dan jelas bagi kita bahwa kita memahami satu sama lain. Kedua, banyak frasa yang begitu mudah dikenali oleh semua orang sehingga paruh kedua frasa tersebut sudah lama tidak diucapkan. Tetapi generasi lain akan datang dan berpikir bahwa semua kebijaksanaan hanya ada pada hal ini frase pendek, tidak tahu tentang pernyataannya yang meremehkan, kalah arti aslinya! Ini terjadi pada banyak ucapan dan peribahasa Rusia. Kita mengucapkannya, mengira maknanya sudah jelas bagi kita sejak dari buaian, tapi... Rupanya nenek moyang kita juga tidak mau repot-repot menyelesaikannya, hanya menyisakan bagian pertamanya sebagai warisan...

Amsal dan ucapan Rusia berusia berabad-abad kearifan rakyat, terasah tajam, bahkan terkadang marah. Ternyata tidak semuanya membawa biji-bijian yang dimasukkan nenek moyang kita ke dalamnya - entah lebih kecil atau jenisnya berbeda. Dan semua itu karena akhir yang hilang!

Terkadang makna dari pepatah yang terpotong seperti itu tidak hanya hilang, tetapi juga sama sekali tidak dapat dipahami. Tapi orang-orang Rusia tidak menyia-nyiakan kata-kata mereka! Anda hanya perlu menemukan dan mengembalikan butir-butir kebijaksanaan yang hilang ini dan memahami semua pesona dan ketajaman pemikiran rakyat!

Mari kita coba mencari makna aslinya dengan mengembalikan akhiran peribahasa. Mari kita mulai dengan peribahasa yang hanya kehilangan sebagian maknanya: segala sesuatunya tampak benar, tetapi ada yang hilang, ada yang tidak terucapkan.

Kelaparan bukanlah bibiku tidak akan membawakanmu kue.

Jangan buka mulutmu untuk roti orang lain, Bangun pagi dan mulai bisnis Anda sendiri.

Keluarkan dan letakkan; melahirkan, berikan padaku.

Kumparannya kecil, tapi mahal; Tunggulnya besar dan busuk.

Orang-orang muda memarahi dan menghibur diri mereka sendiri, dan orang-orang tua memarahi dan mengamuk.

Semuanya jelas dengan peribahasa ini - hanya ada beberapa ketidakkonsistenan di dalamnya, dan bagian yang dikembalikan memperkuat makna kearifan rakyat. Lebih sulit lagi dengan peribahasa dan ucapan itu, yang maknanya telah berubah total dengan hilangnya bagian kedua!

Seberapa sering kita mendengar dari orang dewasa di masa kanak-kanak: "Pikiran yang sehat di dalam tubuh yang sehat!"? Tampaknya maknanya sudah tidak diragukan lagi, dan kita mengulangi hal yang sama kepada anak kita, misalnya memaksa mereka untuk melakukan senam pagi. Tapi aslinya terdengar seperti ini: “Pikiran yang sehat di dalam tubuh yang sehat jarang terjadi.” Itulah tepatnya yang dia tulis Decimus Junius Remaja, Penyair satiris Romawi, dalam Satirnya. Inilah yang dimaksud dengan mengeluarkan kata-kata di luar konteks, yang saat ini disalahgunakan oleh banyak orang. Ternyata maknanya sangat berbeda!

Laut yang mabuk setinggi lutut- jelas bahwa di mabuk orang tersebut tidak peduli tentang apa pun, tetapi kenyataannya? Laut yang mabuk setinggi lutut, dan genangan air itu jungkir balik.

Kamar gila! Sangat orang pintar, dan pendapatnya layak untuk disimak. Bagaimana jika kita mengembalikan bagian akhirnya? ruang Uma, ya kuncinya hilang!

Pengulangan adalah ibu dari pembelajaran! Nah, apa arti lain yang mungkin ada? Dan Anda bertanya kepada Ovid, ini kata-katanya: “Pengulangan adalah ibu dari pembelajaran dan tempat berlindung bagi keledai (kenyamanan orang-orang bodoh).”

Arti dari banyak peribahasa tanpa bagian yang hilang umumnya tidak jelas! Mengapa hal ini dikatakan: " Beruntung seperti orang yang tenggelam." Tetapi jika Anda mengembalikan seluruh teks, semuanya akan beres:

Betapa beruntungnya Sabtu kepada orang yang tenggelam - Tidak perlu memanaskan pemandian! Jadi keberuntungan hanya ada di pihak mereka yang tenggelam pada hari Sabtu - mereka tidak perlu memanaskan pemandian, sehingga menghemat uang untuk rumah tangga!

Ayam mematuk biji-bijian - artinya, setiap tugas diselesaikan sedikit demi sedikit , tapi kembalikan bagian akhir dan semuanya akan tampak berbeda . Ayam mematuk biji-bijian , dan seluruh halaman dipenuhi kotoran!

Begitu manajemen baru muncul di tempat kerja dan memulai inovasi, pasti ada yang akan berkata: "Sapu baru menyapu dengan cara baru!" Tapi intinya ada di babak kedua: "Sapu baru menyapu dengan cara baru, dan ketika rusak, ia tergeletak di bawah bangku cadangan.”

Ketika, misalnya, orang-orang yang sebelumnya tidak dikenal memiliki pemikiran yang sama bertemu, yang memiliki minat pada hal yang sama atau orang-orang dengan profesi yang sama, kata mereka : "Seorang nelayan melihat seorang nelayan dari jauh." Namun kenyataannya adalah: “Seorang nelayan melihat seorang nelayan dari jauh, Itu sebabnya dia menghindarinya.” Lagi pula, jika yang satu sudah memancing, yang lain tidak ada hubungannya!

Hebatnya bahasa kami dan kebijaksanaan rakyat kami. Secara langsung keajaiban dalam saringan, dan itu saja! Lebih tepatnya: Keajaiban dalam saringan: Ada banyak lubang, tapi tidak ada tempat untuk melompat keluar.

Banyak orang dalam kehidupan sehari-hari menggunakan ucapan, peribahasa, dan contoh kearifan rakyat tertentu lainnya yang telah diciptakan selama bertahun-tahun, berabad-abad dan telah berkembang menjadi seluruh lapisan budaya masyarakat Rusia. Namun karena keadaan saat ini, kami tidak mengetahui semua perkataan secara lengkap. Beberapa ucapan dan peribahasa bertahan hingga hari ini dalam versi singkatnya. Maknanya sudah jelas bagi semua orang, namun kelanjutannya, akhir pepatahnya juga menarik. Tidak ada kata terlambat untuk belajar dan mengalami hal-hal baru, seperti yang mereka katakan, jadi perkataan dalam bentuk lengkapnya harus dibaca dan diingat. Bagaimanapun, ini adalah kearifan rakyat. Dan opsi lengkapnya ucapan terkenal cukup menarik.

Peribahasa versi lengkap

Seekor gagak tidak akan mematuk mata gagak, tetapi akan mematuknya dan tidak mencabutnya.

Debunya kolom, asapnya goyang, tapi gubuknya tidak dipanaskan, tidak disapu.

Seekor kuda tua tidak akan merusak alurnya, dan tidak akan membajak dalam-dalam.

Kuda mati karena pekerjaan, tetapi manusia menjadi lebih kuat.

Ayam betina mematuk setiap butir, dan seluruh halaman dipenuhi kotoran.

Ketakutan memiliki mata yang besar, tetapi mereka tidak melihat apa pun.

Mereka memakan anjing itu dan tersedak ekornya.

Nasib buruk adalah awalnya - ada lubang, akan ada celah.

Bangsalnya gila, tapi kuncinya hilang.

Lidahku – musuhku – berkeliaran di depan pikiranku, mencari masalah.

Kelaparan bukanlah seorang bibi - dia tidak akan membawakanmu kue.

Nelayan melihat nelayan dari jauh, jadi dia menghindarinya.

Bahkan jika orang bodoh menyukai satu pasak, dia akan memasang dua pasaknya sendiri.

Orang-orang muda memarahi dan merasa geli, dan orang-orang tua memarahi dan marah.

Baik ikan, maupun daging, baik kaftan maupun jubah.

Keajaiban dalam saringan - ada banyak lubang, tetapi tidak ada tempat untuk melompat keluar.

Bibir bukanlah orang bodoh - lidah bukanlah sekop.

Siapa yang mengingat yang lama maka ia tidak terlihat, dan siapa yang melupakan keduanya.

Tangan mencuci tangan, tapi keduanya gatal.

Bagi yang kalah mereka memberikan dua yang tak terkalahkan, tapi tidak mengambil banyak.

Sendirian di lapangan bukanlah seorang pejuang, melainkan seorang musafir.

Sapu baru menyapu dengan cara baru, tetapi jika rusak, sapu itu tergeletak di bawah bangku.

Bagi seorang pemabuk, lautnya setinggi lutut, dan genangan airnya setinggi telinga.

Gawang itu seperti elang, namun tajam seperti kapak.

Anda sama beruntungnya dengan orang yang tenggelam pada hari Sabtu - Anda tidak perlu memanaskan pemandian.

Dua sepatu bot berpasangan, keduanya tersisa.

Jika Anda mengejar dua kelinci, Anda tidak akan menangkap seekor babi hutan pun.

Baiklah, tapi simpulnya ada di sini.

Usia tua bukanlah suatu kebahagiaan, dan masa muda adalah hal yang menjijikkan.

Dari mana saya mendapatkan daftar ini, dinyatakan secara keliru bahwa ini adalah peribahasa dan ucapan yang sampai kepada kita dalam bentuk terpotong. Hal ini tidak sepenuhnya benar. Faktanya adalah seringkali ucapan merupakan bagian dari peribahasa dan mulai digunakan secara mandiri. Inilah yang terjadi.

1. Kelaparan bukanlah bibimu, dia tidak akan membawakanmu kue.
2. Gawang itu seperti elang, tetapi tajam seperti kapak.
3. Bibirnya tidak bodoh, lidahnya bukan spatula, ia tahu mana yang asam dan tahu mana yang manis.
4. Dua sepatu bot berpasangan, keduanya kiri.
5. Jika kamu mengejar dua ekor kelinci, kamu tidak akan menangkap seekor babi hutan pun.
6. Siapa yang mengingat yang lama maka ia hilang dari pandangan, dan siapa yang melupakannya maka kedua-duanya.
7. Nasib buruk adalah permulaan - ada lubang, akan ada celah.
8. Nenek bertanya-tanya dan berkata dalam dua cara: akan turun hujan atau turun salju, akan terjadi atau tidak.
9. Kemiskinan bukanlah suatu keburukan, melainkan kemalangan yang besar.
10. Pikiran yang sehat dalam tubuh yang sehat merupakan anugerah yang langka.
11. Beruntung seperti orang yang tenggelam pada hari Sabtu - tidak perlu memanaskan pemandian.
12. Burung gagak tidak akan mematuk mata gagak, melainkan akan mematuknya dan tidak mencabutnya.
13. Di atas kertas mulus, tetapi mereka lupa tentang jurang dan berjalan di sepanjang jurang tersebut.
14. Setidaknya orang bodoh senang dengan satu pasak, dia memasang dua miliknya sendiri.
15. Rasa malu yang kekanak-kanakan - sampai ke ambang pintu, dilewati dan dilupakan.
16. Sendok sedang menuju makan malam, dan setidaknya ke bangku.
17. Bagi orang yang dipukul mereka memberi dua orang yang tidak terkalahkan, tetapi mereka tidak mengambil banyak.
18. Mereka membawa kaki kelinci, memberi makan gigi serigala, dan melindungi ekor rubah.
19. Saatnya berbisnis dan bersenang-senang.
20. Nyamuk tidak akan merobohkan kuda sampai beruang menolong.
21. Ayam mematuk bulir gandum, tetapi seluruh pekarangan tertutup kotoran.
22. Orang muda memarahi - mereka geli, dan orang tua memarahi - mereka marah.
23. Jangan buka mulutmu untuk roti orang lain, bangunlah pagi-pagi dan mulai rotimu sendiri.
24. Mereka membawa air pada orang yang sedang marah, tetapi mereka menunggangi orang yang baik hati.
25. Tidak semuanya Maslenitsa, akan ada Prapaskah.
26. Pelatuk tidak sedih karena dia tidak bisa bernyanyi; seluruh hutan sudah bisa mendengarnya.
27. Baik ikan, daging, kaftan, maupun jubah.
28. Sapu baru menyapu dengan cara yang baru, tetapi bila rusak, ia terletak di bawah bangku.
29. Sendirian di lapangan bukanlah seorang pejuang, melainkan seorang musafir.
30. Kuda mati karena pekerjaan, tetapi manusia menjadi lebih kuat.
31. Pedang bermata dua, menghantam sana sini.
32. Pengulangan adalah ibu dari pembelajaran, penghiburan bagi orang bodoh.
33. Laut setinggi lutut bagi orang mabuk, dan genangan air setinggi telinga.
34. Debu adalah tiang, asap adalah batu goyang, tetapi gubuk tidak dipanaskan, tidak disapu.
35. Pekerjaan itu bukan serigala, tidak akan lari ke hutan, makanya harus dilakukan, sial.
36. Tumbuh besar, tapi jangan jadi mie, regangkan satu mil, tapi jangan sederhana.
37. Tangan mencuci tangan, tetapi keduanya terasa gatal.
38. Seorang nelayan melihat seorang nelayan dari jauh, maka ia menghindarinya.
39. Jika kamu bergaul dengan lebah, kamu akan mendapatkan madu; jika kamu bergaul dengan kumbang, kamu akan mendapatkan kotoran.
40. Anjing itu berbaring di atas jerami, tidak memakan dirinya sendiri dan tidak memberikannya kepada ternak.
41. Mereka memakan anjing itu dan tersedak ekornya.
42. Seekor kuda tua tidak akan merusak alurnya, dan tidak akan membajak dalam-dalam.
43. Jika Anda mengemudi lebih pelan, Anda akan berada lebih jauh dari tempat yang Anda tuju.
44. Ketakutan memiliki mata yang besar, tetapi tidak melihat apa pun.
45. Bangsal Uma, tapi kuncinya hilang.
46. ​​​​Roti di atas meja - dan meja adalah singgasana, tetapi bukan sepotong roti - dan meja adalah papan.
47. Keajaiban dalam saringan - ada banyak lubang, tapi tidak ada tempat untuk melompat keluar.
48. Sudah dijahit dan ditutup, tapi simpulnya ada di sini.
49. Lidahku adalah musuhku, ia berkeliaran di depan pikiran, mencari masalah.
50. Hukum tidak ditulis untuk orang bodoh; jika tertulis, maka tidak dibaca; jika dibaca, maka tidak dipahami;
51. Usia tua bukanlah suatu kebahagiaan; jika Anda duduk, Anda tidak akan bangun; jika Anda berlari, Anda tidak akan berhenti.