Berbahagialah orang yang percaya - bagaimana memahami ungkapan itu? Berbahagialah orang yang beriman, dia hangat di dunia.

Banyak orang yang dikejutkan dengan transformasi Esther Segal menjadi Eve Leviticus. Situasinya cukup dangkal: dari Chabad hingga ateis militan. Pemimpin Yevsektsiya mana pun juga tidak lebih buruk; ada anak perempuan dan laki-laki “Yahudi” di sana - tidak seperti suku saat ini. Yang paling bisa mereka lakukan adalah memposting foto diri mereka di Facebook yang mengenakan kaos bertuliskan, dalam bahasa Rusia pra-reformasi, “MINUM BERSAMA ORANG YAHUDI – SELAMATKAN RUSIA.” Tidak ada seorang pun yang menyimpan statistik tentang meninggalkan agama (seperti halnya proses sebaliknya, bergabung dengan agama, tidak dicatat), tetapi ini bukanlah kasus yang unik dan tidak masuk akal untuk mempertimbangkannya secara terpisah.
Namun menarik untuk diketahui, APA yang memengaruhi keputusan wanita tersebut untuk menjadi seorang ateis dari seorang pengkhotbah ultra-Ortodoks. Kutipan dari Eva Levitt https://www.youtube.com/watch?v=CFmamqKk zyw&lc=UgyObwSCbfbbiviWgMR4AaABAg :
“Kenapa Tuhan menciptakan yang begitu menyeramkan dunia yang kejam? Dengan segala hal: dengan Babi Yar, dengan kematian anak-anak yang tidak bersalah. Tidak, tentu saja, ada jawabannya kehidupan masa lalu sial, dan karena itu kamu harus mati dengan kejam di sana, misalnya. Pertanyaannya bukan ini:...mengapa Tuhan menciptakan dunia yang memungkinkan hal ini? Supaya nanti ada yang bisa dimandikan... Jawab: Itu yang diinginkannya. Saya siap untuk mematuhi aturan bodoh sekalipun. Saya tidak bisa menerima gagasan tentang Yang Mutlak, yang saya inginkan. Yang mutlak tidak seharusnya mau. Yang Mutlak harus melakukan sesuatu yang penting, perlu, berguna, dan senyaman mungkin bagi subjeknya. Agama apa pun selalu mengarah pada seleksi: yang bukan agama kita adalah agama yang paling buruk. Masalahnya, apa hubungannya dengan kelas dua ini? Tentu saja, Yudaisme tidak memaksa mereka untuk membunuh, seperti para pengikut jihad, tapi ini tidak membuat sikap terhadap mereka menjadi lebih baik..."
Apa yang bisa saya katakan, tidak mudah untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan serius; ini bukanlah dongeng untuk diceritakan di TV kepada para repatriat baru. Menurut tradisi Yahudi, Tuhan mempunyai beberapa kualitas. Sayangnya, kata-kata tidak mempunyai banyak arti, karena dapat menjelaskan sesuatu yang tidak dapat dilihat dalam keadaan apapun. Sama seperti dalam fisika nuklir, sebuah fenomena memang ada, namun tidak mungkin untuk melihat dengan mata kepala sendiri bagaimana segala sesuatu terjadi. Oleh karena itu, fisika modern telah menemukan caranya: menggunakan Large Hadron Collider untuk menumbukkan partikel dengan kecepatan tinggi dan energi tinggi. Tingkat energi yang diciptakan oleh tumbukan partikel yang diarahkan satu sama lain memungkinkan pemecahan materi biasa menjadi partikel yang lebih kompak seperti quark dan gluon. Berkat ini, para ilmuwan dapat secara langsung mempelajari partikel-partikel dasar materi dan terkadang, jika beruntung, bahkan menemukan partikel baru. Konsekuensinya bisa dilihat, tapi quark dan gluon sendiri tidak bisa melihatnya. Namun dalam kasus yang sedang kami pertimbangkan, semuanya jauh lebih besar dan lebih kompleks. Terlebih lagi, teologi tidak bisa disesuaikan dengan ilmu fisika. Jadi, syaratnya. Kualitas Tuhan adalah Penghakiman - "Gevurah", dan kualitas belas kasihan adalah "Hesed". Tuhan menciptakan dunia melalui Gevura, tetapi untuk memungkinkan keberadaan Alam Semesta, Dia menetapkan kendali melalui kualitasnya - Hesed.
Kehidupan di bumi tampak mengerikan bagi banyak orang karena satu alasan: tidak mungkin terjadi sebaliknya, karena jika tidak, keruntuhan akan terjadi. Agar homo sapiens percaya bahwa mereka mempunyai eksistensi yang mandiri, proses reduksi ("Tzimtzum") Tuhan harus terus-menerus terjadi, ia harus membatasi dirinya untuk menciptakan realitas tertentu di mana kehadiran-Nya tidak akan terlihat dengan jelas. . Dengan kata lain, manusia memiliki kebebasan penuh untuk memilih, kesempatan untuk hidup seperti Hawa Lewi, dengan keyakinan penuh bahwa Tuhan tidak ada, Alam Semesta tidak diciptakan, tetapi ada dengan sendirinya, manusia mengendalikan nasibnya sendiri dan bebas berbuat. sesuka mereka. Sumber-sumber Yahudi mengatakan bahwa alam semesta diciptakan sebagai semacam usaha, dengan bekerja di mana manusia dapat memperoleh sendiri apa yang sebelumnya mereka terima secara cuma-cuma dari Tuhan. Kemudian kalimat “Dan Tuhan berkata: Marilah kita menjadikan manusia menurut gambar Kami, menurut rupa Kami” di awal Kitab Bereshit menjadi jelas: manusia sendiri berpartisipasi dalam penciptaan, menciptakan semacam pabrik besar, bekerja di mana mereka memiliki a keberadaan yang mandiri secara kondisional dari Tuhan, agar mereka dapat mengabdi kepada Tuhan dan, sebagai hasil dari proses ini, dibayar pada saat pensiun.
Skemanya, dalam penyederhanaan maksimalnya, adalah sebagai berikut: jika dunia dikuasai Tuhan melalui kualitas MIDA-Nya, yaitu (yaitu manifestasi) “Gevura” (penghakiman), maka (dunia) tidak akan mampu. ada. Oleh karena itu, Yang Mahakuasa menambahkan dan meluncurkan kendali atas alam semesta melalui kualitasnya (manifestasi, atribut, segi - kata-kata di sini, seperti yang telah saya katakan, tidak memiliki banyak arti) rahmat - “Hesed”.
Ester yang sebelum Hawa seharusnya mengetahui bahwa salah satu penjelasan dari namanya adalah “Esther Panim” - “TERSEMBUNYINYA WAJAH TUHAN”, yaitu situasi dimana Tuhan, menurut kita, merampas hak manusia. kehadirannya, yang karenanya merupakan komponen penting dari keberadaan dunia kita. Sekarang, dengan keadaan seperti ini, orang dapat secara terbuka dan nyata melakukan kejahatan yang paling mengerikan tanpa mendapat hukuman dan tampaknya tidak menerima hukuman apa pun karenanya. Jika Tuhan secara TERBUKA menghukum salah satu manusia, maka fondasi keberadaan dunia ini akan dilanggar, ia akan kehilangan niat awalnya - menjadi tempat bekerja untuk mendapatkan uang, di mana majikannya adalah Tuhan sendiri, yang sangat baik. untuk makhluknya, memberi mereka kesempatan untuk mendapatkan apa yang biasa saya berikan begitu saja. Fakta bahwa orang berperilaku seperti monster keji adalah tofaot levai, sebuah efek samping. Hawa mengira efek samping ini adalah alam semesta itu sendiri. Katakanlah - tidak ada bukti. Namun semua gerak-geriknya tidak dicatat oleh si pecinta catur bermata satu, yang disebut ateisme, yang notabene adalah agama paling bodoh di dunia, ketika orang-orang sangat percaya pada kebetulan yang buta. Fakta bahwa monyet Lucy, nenek Darwin, muncul secara kebetulan dari plasma yang panas dan terkompresi secara maksimal. Berbahagialah orang yang percaya, dia hangat di dunia!

Di antara ungkapan populer ada yang maknanya berubah seiring berjalannya waktu. Siapapun yang beriman, dia termasuk salah satunya.” Ke lingkaran luas Hal ini diketahui oleh orang awam dari karya “Woe from Wit” oleh A. Griboyedov, namun digunakan oleh seorang guru dari Nazareth jauh lebih awal, pada awal zaman kita.

Di mulut Chatsky

Setiap orang yang membaca pekerjaan abadi Alexander Griboyedov "Celakalah dari Kecerdasan", ingat gambar cerah Alexander Chatsky. Pemuda itu adalah seorang yang maksimalis, cerdas dan dalam, jujur ​​​​dan lugas, dengan tulus terkejut melihat bagaimana Sophia bisa jatuh cinta dengan orang lain, dan siapa - Molchalin, seorang karieris yang bodoh dan bermuka dua.

Sesampainya di Moskow dan pertama kali mengunjungi rumah Famusov, Chatsky menyadari bahwa dia tidak diterima, dan menyampaikan keluhannya kepada Sophia. Dia menjawab bahwa mereka menunggu setiap hari, setiap gemerisik, setiap tamu membangkitkan harapan. Chatsky tidak punya waktu dan, mungkin, keinginan untuk memikirkan betapa tulusnya kata-kata ini. Dan kemudian penulis memasukkan ke dalam mulutnya sebuah ungkapan yang sepenuhnya menggambarkan keadaan seorang pemuda yang sedang jatuh cinta, yang tidak akan mentolerir bahkan sedikit pun keraguan mengenai perasaannya: berbahagialah orang yang beriman.

Arti dari kata-kata ini adalah bahwa dia harus (dan bahkan lebih mudah lagi) hanya percaya daripada menganalisis dan memahami secara kritis apa yang sedang terjadi. Oleh karena itu, lebih baik percayai kata-kata Anda dan lupakan keraguan yang mungkin menyiksa dada Anda. Di sini Anda dapat melihat gema dari kalimat Pushkin "...Ah, tidak sulit untuk menipu saya, saya sendiri senang ditipu."

Tentu saja berbahagialah orang yang beriman. Ini menyelamatkan banyak penderitaan, tetapi tidak selalu memberikan pemahaman yang benar tentang apa yang terjadi, seperti halnya Chatsky. Ngomong-ngomong, menarik untuk membandingkan judul komedi Griboyedov, yang menyatakan bahwa kesedihan datang dari pikiran, dengan kutipan yang diajukan - kebahagiaan dari iman.

Arti negatif dari ekspresi

Diberikan slogannya paling sering digunakan di kehidupan publik dalam konteks negatif. Misalnya, banyak artikel di Internet yang bertujuan untuk mengkritik pemerintahan politik yang ada, mengutip kata-kata Chatsky secara ironis, dengan sarkasme: “Berbahagialah orang yang percaya, dia hangat di dunia!” Di sini mereka diejek oleh sifat mudah tertipu dan kesederhanaan masyarakat yang berlebihan, yang hidup lebih mudah, percaya bahwa semuanya akan baik-baik saja, percaya pada pemerintah dan janji-janji. Berbahagia berarti bahagia. “Bahagia” adalah mereka yang tidak cukup melihat sehingga mempunyai keraguan, yang tidak menganalisis, tidak kecewa, dengan kata lain, mereka yang hidup “dalam Perhatikan bahwa kami menggunakan kata “bahagia” dalam tanda kutip, mengisyaratkan arti kiasannya .

Di mulut Kristus

Tidak dalam Injil bentuk murni secara harafiah berarti "berbahagialah orang yang percaya". Namun pada saat yang sama, kita dapat mengatakan dengan yakin bahwa sumber pernyataan ini justru ada di sana.

Yesus Kristus memberitakan kebenaran tentang Kerajaan Allah di desa-desa Palestina. Salah satu rekaman khotbahnya berjudul Ajaran-Nya, beliau membalikkan semua gagasan orang-orang pada masa itu tentang kebahagiaan. Misalnya beliau mengatakan, berbahagialah orang yang berdukacita, orang yang miskin rohani, orang yang lapar dan haus akan kebenaran, dan sebagainya.

Namun ungkapan “berbahagialah dia yang percaya” memiliki arti khusus di episode lain. Setelah kematian di kayu salib dan kebangkitan, Yesus menampakkan diri kepada para murid. Mereka memberi tahu yang lain bahwa mereka telah melihat guru itu. Salah satu dari mereka, yang dikenal semua orang sejak saat itu sebagai Thomas si Kafir, berkata: “...sampai aku melihat Yesus dengan mataku sendiri dan memasukkan jariku ke dalam luka paku, aku tidak akan percaya.” Segera, ketika para murid berkumpul, Tuhan muncul di tengah-tengah mereka. Pertama-tama, dia mendekati Thomas dan menawarkan untuk memeriksa lukanya akibat siksaan salib. Tentu saja Thomas tersungkur di kaki Kristus dengan pengakuan: “Tuhanku dan Allahku”! Sebagai tanggapan, Yesus berkata ungkapan terkenal: “Berbahagialah orang yang tidak melihat namun percaya.”

Arti Injil

Dari penjelasan di atas, menjadi jelas bahwa Yesus beriman nilai yang besar. Faktanya adalah bahwa baik rakyat maupun penguasa terus-menerus menuntut tanda-tanda dan keajaiban, yaitu bukti. Terlepas dari berapa banyak orang sakit yang disembuhkan, dibangkitkan, dan diberi makan oleh Kristus yang lapar dengan beberapa roti pipih, sebagian besar tidak pernah mengakui dia sebagai Mesias. Oleh karena itu, suatu hari dia menempatkan seorang anak kecil di sebuah bukit di tengah kerumunan dan berkata, sambil menoleh kepada orang-orang di sekitarnya, bahwa jika kamu tidak seperti anak-anak, kamu tidak akan masuk ke dalam Kerajaan Bapa. Dan siapa yang lebih terbuka terhadap kepercayaan yang tulus selain anak-anak? Di sini dalam arti sebenarnya Isi ungkapan “berbahagialah orang yang percaya”!

Memahami arti dari apa yang dikatakan

Jadi, kami telah menemukan bahwa ekspresi yang dimaksud dapat sepenuhnya makna yang berlawanan, tergantung pada latar belakang verbal di sekitarnya. Hal ini sama sekali tidak mendukung atau mengutuk iman. “Berbahagialah orang yang percaya” - siapa yang mengucapkan kalimat ini, dalam konteks apa - ini adalah hal pertama yang perlu dicari tahu untuk memahami makna ungkapan tersebut. Jika kita membaca atau mendengarkan khotbah Kristen, atau disampaikan oleh seorang pendeta atau sekadar orang beriman, maka itu terdengar masuk pengertian injili. Jika dengan bantuan frasa ini mereka ingin menekankan keengganan seseorang untuk mendalami masalah, memahaminya, maka kata-kata Chatsky digunakan dengan ironi dan sarkasme, lebih ke arah negatif.

“...pikiran atau perasaan yang tidak diungkapkan sepenuhnya mempengaruhi jiwa pembaca terutama karena di dalamnya, di kedalaman terdalamnya, tersembunyi untaian-untaian yang hampir tidak disentuh oleh penulisnya, seringkali hanya dengan sebuah petunjuk, tetapi mereka memahaminya, semuanya sudah dapat dipahami, dan jelas, dan kuat" A.S. Griboyedov

saya suka karya-karya cemerlang. Mereka dapat berisi begitu banyak “string” dalam satu frase sehingga cukup untuk sebuah orkestra simfoni!

Ajaklah orang-orang di sekitar Anda untuk melanjutkan, “Berbahagialah orang yang percaya…”. Banyak (sangat banyak!) yang akan berkata “...mudah baginya di dunia.” Faktanya, Griboedov berkata: “...ada kehangatan di dunia untuknya.” Mengapa? Lagi pula, "mudah" adalah bertanya dan, tampaknya, mencerminkan makna yang melekat dalam pepatah tersebut. Ukuran puisinya juga tidak berubah. Kenapa tiba-tiba muncul “kehangatan” yang tak terduga, bukannya “mudah” yang meluncur dari lidah?

Bagi orang jenius, tidak ada yang terjadi “begitu saja”. Frasa ini juga bisa menimbulkan banyak hal yang mengejutkan.

Berbahagialah perintah-perintah dari Khotbah di Bukit.

Berbahagialah orang yang miskin di hadapan Allah, karena Kerajaan Allah adalah milikmu.
Berbahagialah kamu yang sekarang ini lapar, karena kamu akan dipuaskan.
…

Mobil bukanlah barang mewah, melainkan alat transportasi.
Dan peti matinya terbuka begitu saja.
Nafsu makan datang saat makan.
Arsitektur adalah musik yang dibekukan.
Siapa jurinya?

Tanpa selembar kertas kita adalah seekor serangga, namun dengan selembar kertas kita adalah manusia.
Kami menyanyikan sebuah lagu untuk kegilaan para pemberani!
Jalan menuju neraka diaspal dengan niat baik.
Berbahagialah orang yang percaya - dia memiliki kehangatan di dunia!
Berbahagialah dia yang tidak tahu apa-apa: dia tidak mengambil risiko disalahpahami.
Saudara-saudara kita yang lebih kecil.
Bersiaplah!
Kertasnya tidak berubah menjadi merah.
Anda bisa menjadi orang yang pintar dan memikirkan keindahan kuku Anda.

Yang penting bukanlah siapa diri Anda yang sebenarnya, namun siapa Anda sebenarnya.
Hidup selamanya dan belajar.
Selalu ada ruang untuk eksploitasi dalam hidup.
DI DALAM tubuh yang sehat- pikiran yang sehat.
Mudah untuk dilihat, namun sulit untuk diramalkan.
Anda tidak bisa pergi jauh dengan kereta masa lalu.
Perang semua melawan semua.
Semuanya membutuhkan moderasi.
Kamu, Sayang, terlihat bagus dengan semua pakaianmu.
Tidak mungkin menarik seekor kuda ke satu kereta dan...

Dari drama “Celakalah dari Kecerdasan” (1824) oleh A. S. Griboyedov (1795-1829). Kata-kata Chatsky (babak 1, penampilan 7).
Mungkin ungkapan ini merupakan parafrase dari Injil Markus (pasal 16, ayat 16): “Siapa pun yang percaya dan dibaptis akan diselamatkan.”
Ironisnya: tentang seseorang yang terlalu percaya, tidak masuk akal, atau tentang seseorang yang terlalu tertipu oleh rencana dan harapannya yang indah.

Tautan forum (kode bb):
KAMUS ONLINE | Berbahagialah orang yang percaya, dia hangat di dunia!

untuk situs web atau blog:
http://slovarionline.ru/slovar_kryilatyih_slov_i_vyirajeniy/page/blajen_kto_veruet_teplo_emu_na_svete.249/

Berbahagialah orang yang percaya: ada kehangatan di dunia,
Sungguh diberkati! Benar-benar hangat!
Berbahagialah orang yang luput dari jerat-jerat pengkhianat;
Siapa yang tidak bisa merasa malu sejenak karena keraguan,
Tidak peduli bagaimana hidupnya - mudah atau sulit
Berbahagialah orang yang teguh dan sederhana imannya, seperti anak kecil yang sederhana.

Saat kita tenang dan bahagia, kapan
Kita diberkahi dengan berkah duniawi yang melimpah.
Ketika kesedihan dan kebutuhan menjauh dari kita,
Oh, betapa gembiranya kami saat itu, berkobar dengan iman
Terkadang Anda berpaling dari pikiran dan urusan duniawi
Dan naiklah kepada Tuhan, setelah menyemangati jiwamu.

Namun tidak ada kegembiraan yang lebih besar dan kebahagiaan yang lebih besar,
Bagaimana menjaga iman di hari-hari kesedihan dan cuaca buruk.
Sehingga di saat-saat sulit, ketika harus,
Semua bagian bumi kita berwarna merah,
Katakan dengan kerendahan hati yang tulus:
“Biarlah kehendak suci-Mu terlaksana, Tuhan!”

Berbahagialah orang yang beriman, dia hangat di dunia.
A.S.Griboyedov

Ya, lebih mudah untuk hidup dengan iman,
Selalu ada satu alasan untuk segala sesuatu
sesuai kehendak Pencipta kita
Untuk menyenangkan hanya keinginan yang lebih tinggi -
Kebenaran ini adalah satu,
bagi mereka yang percaya sampai akhir.

Dalam kebaikan dan kejahatan, dalam kesehatan dan kemalangan
Barangsiapa yang beriman mengetahui, tanyakan saja -
Kedatangan, akibat, penyebab kemalangan itu:
Semuanya, semuanya - Pembalasan atas dosa.

Balasan atas dosa-dosa yang telah kamu lakukan...
Juga yang dicapai Adam...
Semua kehidupan itu dekat, jauh -
Tertulis dalam Kitab Suci...
Yang pasti Dia tulis sendiri.

Tetapi jika Dia mengetahui dengan pasti apa yang akan terjadi,
Dan mau tidak mau semuanya akan terjadi pula,
Mengapa menunggu sampai Anda tersandung secara sembarangan?
Karai, selamat tinggal sekarang, semuanya sama saja.

Apa yang akan terjadi adalah - Kehendak-Nya adalah,
Segala sesuatu yang Anda lakukan - Dia sudah mengetahuinya...
Ini jelas merupakan nasib kami
Kita memenuhi rencana itu dengan dosa.

Atau mungkin Dia hanya acuh tak acuh terhadap kita?
Dia melambaikan tangannya - ambillah...
Meski pandangan seperti itu tidak senonoh
Hidup mencerminkan semua orang dengan lebih baik.

Ini adalah satu-satunya cara untuk menjelaskan
Korban yang tidak bersalah, bahkan anak-anak
Mereka yang tidak punya waktu untuk hidup, untuk bertahan hidup...
Siapa yang dikirim ke oven itu?

Cobaan itu dengan api
Pogrom dan Babi Yar,
Dimana iman ditembak di kuil
Poin berdarah terakhir.

Setiap agama mempunyai Tuhannya masing-masing
Setiap agama mempunyai contoh
Dimana Dia sepertinya bisa campur tangan,
Tapi tidak, semua orang menderita tanpa terkira.

Dan inilah hasil yang kami dapatkan
Semua orang sama sekali tidak peduli...
Dan mereka yang percaya - dalam segala hal
Dia hanya mencari kedamaian untuk dirinya sendiri.

P.S.
Segala sesuatu yang tertulis di atas
Jenis catatan filosofis.
Dan untuk teologi, untuk Sang Pencipta
Tidak menerima klaim di sini.

OKE.
8 Februari 2015

Ulasan

***
Tersenyumlah, cantikku,
Untuk balada saya;
Ada keajaiban besar di dalamnya,
Stok sangat sedikit.
Dengan tatapan bahagiamu,
Saya juga tidak menginginkan ketenaran;
Kemuliaan - kami diajari - merokok;
Dunia adalah hakim yang jahat.
Inilah pengertian balada saya:
“Sahabat terbaik kita dalam hidup ini
Iman pada pemeliharaan.
Kebaikan pencipta adalah hukum:
Di sini kemalangan adalah mimpi palsu;
Kebahagiaan sedang bangkit."
TENTANG! tidak tahu mimpi buruk ini
Anda, Svetlana saya...
Jadilah, Pencipta, perlindungannya!
Tidak ada kesedihan yang menjadi luka,
Bukan bayangan kesedihan sesaat
Jangan biarkan dia menyentuhnya;
Jiwanya seperti hari yang cerah;
Oh! biarkan ia terbang
Masa lalu - tangan bencana;
Seperti aliran yang menyenangkan
Bersinar di pangkuan padang rumput,
Semoga seluruh hidupnya cerah,
Jadilah ceria seperti Anda dulu
hari temannya.
© Zhukovsky Vasily Andreevich, “Svetlana”

Di hari-hari penderitaan mental
Kamu adalah satu-satunya temanku
Dan dari kejatuhan yang menyedihkan
Dia menjagaku seperti malaikat.
Saya dilupakan, dipermalukan oleh semua orang,
Lelah karena siksaan dan kesedihan
Dan dia bahkan dimarahi oleh mereka
Yang disayangi dan dilindungi oleh pantai.
Tapi kamu tidak meninggalkanku!
Anda mengatakan kepada saya: “hidup”
"Bersabarlah" - dan Anda menuangkan ke dalam jiwa Anda
Kata-kata cinta ilahi.
Semangat semakin kuat, kekuatan semakin matang,
Mimpi gelap menjadi cerah
Dan dari kubur yang terlalu dini
Mereka bergegas menuju Tahta Kecantikan.
Dan keraguan pun hilang
Dan kehidupan menarik, menawan lagi,
Itulah Iman pada kebaikan Tuhan,
Dan dengan itu harapan cinta.
© biksu Aristoclius

Berbahagialah orang yang percaya, dia hangat di dunia!
Dari drama “Celakalah dari Kecerdasan” (1824) oleh A. S. Griboyedov (1795-1829). Kata-kata Chatsky (babak 1, penampilan 7).
Mungkin ungkapan ini merupakan parafrase dari Injil Markus (pasal 16, ayat 16): “Siapa pun yang percaya dan dibaptis akan diselamatkan.”
Ironisnya: tentang seseorang yang terlalu percaya, terlalu percaya, atau tentang seseorang yang terlalu tertipu oleh rencana dan harapannya yang indah.

• - Sejahtera, berlimpah manfaat materi dan rohani, baik, baik hati...

  Kamus Slavonik Gereja Ringkas

• - Berbahagialah orang yang tidak mengikuti nasehat orang fasik. Menikahi. Dan menurut kitab suci, berbahagialah orang yang tidak meminta nasihat kepada orang fasik. Ostrovsky. KZ Minin. 1, 5. Rabu. Zamyatnya-Opalev.....
• - Berbahagialah orang yang mengasihani ternak. Menikahi. Akui bahwa Anda seorang pemalas! “Siapa pun yang tidak berdosa di hadapan Tuhan, tidak bisa disalahkan bagi raja,” jawab Belous: “Berbahagialah orang yang mengasihani bahkan ternak!” - Dia dibebaskan... Dahl. Kisah Rogvolda...

  (ejaan asli)

• - Berbahagialah orang yang percaya - ada kehangatan di dunia! Griboyedov. Celakalah dari pikiran. 1, 6. Chatsky. Menikahi. Dalam deinem Glauben ist dein Himmel, In deinem Herzen ist dein Glück. Dalam imanmu - langitmu, di dalam hatimu - kebahagiaanmu. E.M. Arndt. Späteres. Lichtblick dan Elisa...

  Kamus Penjelasan dan Fraseologi Mikhelson (asal orf.)

• - Berbahagialah orang yang muda sejak kecil, Berbahagialah orang yang menjadi dewasa pada waktunya. A.S.Pushkin. Evg. Satu. 8, 10. Rabu. Werde jung alt, jadi bleibst du lang alt. Apa yang akan aku ubah, jung sein, der muss in der Jugend alt sein. Menikahi. Dewasa fias senex, jika kamu velis esse senex...

  Kamus Penjelasan dan Fraseologi Mikhelson (asal orf.)

• - Berbahagialah, seratus kali diberkati, dia yang hidup dalam keheningan. V.L.Pushkin. Tetangga yang berbahaya. Menikahi. Bersikap baik itu baik, bersikap tenang dua kali lebih baik. A.S.Pushkin. Untuk seorang teman-penyair...

  Kamus Penjelasan dan Fraseologi Mikhelson (asal orf.)

• - Dari drama “Celakalah dari Kecerdasan” oleh A. S. Griboedov. kata-kata Chatsky. Mungkin ungkapan ini merupakan parafrase dari Injil Markus: “Siapa pun yang percaya dan dibaptis akan diselamatkan”...
• - Dari novel dalam syair “Eugene Onegin” oleh A. S. Pushkin. Secara alegoris: semuanya baik tepat waktu, semuanya harus selesai tepat waktu...

  Kamus kata-kata bersayap dan ekspresi

• - Menikahi. Dan menurut kitab suci, berbahagialah orang yang tidak meminta nasihat kepada orang fasik. Ostrovsky. K.Z. Minin. 1, 5. Rabu. Zamyatnya-Opalev.....

  Kamus Penjelasan dan Fraseologi Mikhelson

• - Tapi dia yang, karena bodoh, menganggap dirinya bijak. Karamzin. Himne untuk orang bodoh...

  Kamus Penjelasan dan Fraseologi Mikhelson

• - Griboyedov. Celakalah dari pikiran. 1, 6. Chatsky. Menikahi. Dalam deinem Glauben ist dein Himmel, In deinem Herzen ist dein Glück. Di dalam imanmu ada surgamu, di dalam hatimu ada kebahagiaanmu. E.M. Arndt. Späteres. Lichtblick dan Elisa. Menikahi. Der Glaube macht selig...

  Kamus Penjelasan dan Fraseologi Mikhelson

• - V.L. Pushkin. Tetangga yang berbahaya. Menikahi. Bersikap baik itu baik, bersikap tenang dua kali lebih baik. SEBAGAI. Pushkin. Untuk seorang teman penyair. Menikahi. Berbahagialah orang yang berdiam dengan damai di desa berharga milik kakek buyutnya. Kozlov. Kehidupan pedesaan. Menikahi. Qu"...

  Kamus Penjelasan dan Fraseologi Mikhelson

• - Lihat HALAMAN - RUMAH -...
• - Lihat KELUARGA -...

  V.I. Dahl. Amsal orang-orang Rusia

• - Buku Besi. Tentang seseorang yang mudah tertipu terhadap berbagai teori, meragukan, namun enak didengar. ShZF 2001.11. /i> Kutipan dari komedi A. S. Griboyedov “Woe from Wit.” BMS 1998, 48...

  Kamus besar ucapan Rusia

• - cm....

  Kamus sinonim

“Berbahagialah orang yang beriman, dia hangat di dunia!” dalam buku

249. BERBERKATLAH ADALAH DIA YANG JATUH DALAM PERTEMPURAN...