จากละครเรื่อง “At the Bottom” เรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆพอดีกับรักสามเส้าสองแบบ "Ashes - Vasilisa-Natasha", "Ashes-Vasilisa-Kostylev" การพัฒนานำไปสู่ความจริงที่ว่า Ash ฆ่า Kostylev และจบลงในคุก Natasha ซึ่งพิการโดย Vasilisa จบลงที่โรงพยาบาลและ Vasilisa กลายเป็นนายหญิงที่มีอำนาจสูงสุดในสถานสงเคราะห์

แต่ความคิดริเริ่มของการเล่นคือไม่ใช่ความรักที่เด็ดขาด ตัวละครส่วนใหญ่ไม่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาพล็อตเรื่องความรักและตัวเขาเองก็ครองตำแหน่งรองที่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่กอร์กีแสดง

ที่แรกที่นี่คือ ความขัดแย้งทางสังคมระหว่างปรมาจารย์แห่งชีวิต Kostylevs และผู้อยู่อาศัยในสถานสงเคราะห์ และกว้างกว่านั้นระหว่างความเป็นจริงของรัสเซียกับชะตากรรมของผู้คนที่พบว่าตัวเองถูกโยนออกไป ชีวิตที่กระตือรือร้นไปที่ด้านล่าง

ความขัดแย้งทางสังคมของงานถูกมองว่าเป็นการเรียกร้องให้มีการปฏิวัติเพื่อการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในชีวิต มันเป็นความขัดแย้งของบทละครที่ทำให้มันกลายเป็นการปฏิวัติ - การปะทะกันระหว่างความเป็นจริงกับชีวิตของผู้คนในสถานสงเคราะห์ แต่สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือแม้ตอนนี้การเล่นก็ยังไม่สูญเสียเสียงสมัยใหม่ (สากล) ออกไป เพียงเท่านั้น ผู้ชมที่ทันสมัยและสำเนียงของผู้อ่านก็เปลี่ยนไป

ระบบอุปมาอุปไมยของการเล่นเพื่อแก้ไขข้อขัดแย้ง “ที่ก้นบึ้ง”

ผู้อาศัยในสถานสงเคราะห์เป็นตัวแทนของสองชีวิต คนพเนจรที่ถูกสังคมโยนลงสู่ก้นบึ้งและไม่ต้องการโดยสังคม

กอร์กีแสดงให้เห็นว่าผู้คนพบว่าตัวเองอยู่จุดต่ำสุดด้วยวิธีต่างๆ กัน:

• ซาติน - หลังคุก
• นักแสดงเมาแล้ว
• ติ๊กเนื่องจากอาการป่วยของภรรยา
• บารอนก็ล้มละลาย
• แอชเพราะเขาเป็นโจรกรรมพันธุ์

เหตุผลที่นำผู้คนไปสู่รัฐนี้ไม่ได้สูญเสียความเกี่ยวข้องไป ดังนั้นสาเหตุของความขัดแย้งระหว่างคนเหล่านี้กับความเป็นจริงจึงแตกต่างกัน

ผู้อยู่อาศัยในสถานสงเคราะห์มีทัศนคติที่แตกต่างกันต่อสถานการณ์ของตน ต่อความจริงที่ว่าความเป็นจริงนั้นผลักพวกเขาลงสู่จุดต่ำสุดและเก็บพวกเขาไว้ที่นั่น บางคนตกลงกับความเป็นจริง:

• บูบนอฟ

(“คนคือสิ่งของ คุณฟุ่มเฟือยทุกที่... และทุกคนก็ฟุ่มเฟือย...”),

(“เราต้องดำเนินชีวิตตามกฎหมาย”)

• นาตาชา (ความฝันมาแทนที่ชีวิตจริง)
• บารอน (ชีวิตถูกแทนที่ด้วยความทรงจำในอดีต)

คนอื่นมีช่วงเวลาที่ยากลำบากในการเผชิญกับอาการของตนเอง หวังหรือฝันที่จะเปลี่ยนแปลง (นาตาชา แอช นักแสดง)

แต่ทั้งคนแรกและคนที่สองไม่รู้ว่าจะหนีจากที่นี่ได้อย่างไร การอ่านที่ทันสมัยบทละครช่วยให้เราสามารถพูดได้ว่าทัศนคติของบุคคลต่อตำแหน่งของเขาจะเป็นตัวกำหนดทัศนคติของเขาต่อความเป็นจริง

ดังนั้นฮีโร่กลุ่มที่สามจึงมีความสำคัญมาก - ซาตินและลูก้า - พวกเขาเป็นคนที่ดูเหมือนจะรู้ว่าต้องทำอะไร ความหมายของภาพซาตินและลุคก็อีกแบบหนึ่ง

ความขัดแย้งประการหนึ่งคือความขัดแย้งระหว่างความจริงกับความเห็นอกเห็นใจ ระหว่างความจริงกับคำโกหกสีขาว

องค์ประกอบด้านมนุษยธรรมของความขัดแย้งในบทละครของกอร์กี

ลุคเป็นหนึ่งในนั้น ตัวละครกลางโดยการปรากฏตัวของเขาใน Dosshouse เริ่มต้นขึ้น การเปลี่ยนแปลงภายใน- ตามที่ผู้เขียนระบุ ตัวละครนี้ค่อนข้างเป็นลบ

(“ผู้คลั่งไคล้คุณธรรม”, “ผู้เฒ่าเจ้าเล่ห์”)

ลุคสงสารชายคนนั้น: เขาปลอบใจแอนนาที่กำลังจะตาย เขาเล่าให้แอชฟัง ชีวิตที่ยอดเยี่ยมในไซบีเรีย ซึ่งคุณสามารถทำทุกอย่างได้อีกครั้ง เขาเล่าให้นักแสดงฟังเกี่ยวกับโรงพยาบาลที่คุณสามารถฟื้นตัวจากโรคพิษสุราเรื้อรังได้ กอร์กี้เองก็มั่นใจเช่นนั้น

“คุณไม่ควรรู้สึกเสียใจกับบุคคลหนึ่ง” ผู้เขียนเชื่อว่า "ความสงสารทำให้บุคคลต้องอับอาย"

อย่างไรก็ตาม เป็นลุคที่มีอิทธิพลต่อผู้คน เขาเป็นคนที่ทำให้พวกเขาพิจารณาสถานการณ์ของพวกเขาใหม่ เขาคนนั้นคือใคร นาทีสุดท้ายยังคงอยู่ข้างเตียงของแอนนาที่กำลังจะตาย ดังนั้นทัศนคติที่ค่อนข้างชัดเจนของผู้เขียนต่อตัวละครไม่ได้ทำให้ภาพลักษณ์ของลุคไม่คลุมเครือ แต่กำหนดความเป็นหลายมิติ

ซาตินโดดเด่นท่ามกลางคนอื่นๆ ทั้งในทัศนคติต่อชีวิตและคำพูดของเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้ บทพูดคนเดียวของเขาเกี่ยวกับมนุษย์และความจริงคือลัทธิของกอร์กี ภาพของฮีโร่ตัวนี้ไม่ชัดเจน เขาถือได้ว่าเป็นคนที่ยั่วยุเช่น Ash ให้ฆ่า Kostylev บุคคลที่จงใจปฏิเสธที่จะทำอะไรซึ่งมีบทพูดที่ขัดแย้งกับพฤติกรรมของเขา แต่คุณสามารถพิจารณาตำแหน่งของเขาจากมุมมองของปรัชญาสโตอิก: เขาปฏิเสธที่จะทำงานเพื่อสังคมนี้อย่างมีสติซึ่งทำให้เขาต้องอยู่ข้างสนามของชีวิตเขาดูถูกมัน

(“ทำงาน? เพื่ออะไร? ได้รับอาหารเพียงพอ?... มนุษย์สูงกว่า! มนุษย์สูงกว่าความอิ่ม!”)

ดังนั้นซาตินจึงไม่คลุมเครือในงาน

ความขัดแย้งในละครเรื่อง "At the Bottom" ระหว่างความเห็นอกเห็นใจและความจริงได้รับการแก้ไขอย่างเป็นทางการเพื่อความจริง: การปลอบใจของลูก้าไม่ได้ทำให้ชีวิตของผู้อยู่อาศัยในที่พักพิงดีขึ้น (นักแสดงฆ่าตัวตาย, แอชเข้าคุก, นาตาชาไป ที่โรงพยาบาล ลูก้าเองก็หายตัวไป) บุคคลต้องรู้ความจริงเกี่ยวกับตัวเขาเอง Gorky กล่าวแล้วเขาจะสามารถเปลี่ยนแปลงชีวิตนี้ได้ แต่คำถามที่ผู้เขียนตั้งไว้ยังคงเป็นคำถาม เนื่องจากภาพของตัวละครไม่ได้ให้คำตอบที่ชัดเจน ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมบทละครจึงไม่สูญเสียความเกี่ยวข้องไป

ความขัดแย้งระหว่างผู้อาศัยในที่พักพิงและความเป็นจริงก็ได้รับการแก้ไขอย่างคลุมเครือเช่นกัน ในด้านหนึ่ง ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว ทัศนคติของผู้คนเป็นตัวกำหนดสภาพของพวกเขาเอง เส้นทางชีวิต- ในทางกลับกัน ปรมาจารย์แห่งชีวิต (Kostylev และ Vasilisa) เป็นผู้แสวงหาผลประโยชน์ประเภทที่แปลกแยกจากมนุษยชาติ ความคิดของพวกเขามุ่งเป้าไปที่ผลกำไร พวกเขาได้รับประโยชน์จากระบบที่มีอยู่ ในภาพของ Kostylevs Gorky ประณามระบบที่มีอยู่ ไม่ใช่ไม่มีเหตุผลที่คนรุ่นราวคราวเดียวกันจะยอมรับบทละครเป็นการเรียกร้องให้เปลี่ยนระบบที่มีอยู่ ดังนั้นตามคำพูดของ Gorky คุณต้องเปลี่ยนชีวิตของคุณ - จากนั้นบุคคลนั้นจะเปลี่ยนไป ผู้เขียนได้นำการแก้ไขข้อขัดแย้งระหว่างผู้อยู่อาศัยในที่พักพิงและความเป็นจริงออกไป

โครงเรื่องที่ไม่ธรรมดาในช่วงเวลานั้น (ชีวิตของคนล่มสลาย) และความขัดแย้งสากลในบทละคร "At the Lower Depths" ที่มีตำแหน่งที่ชัดเจนและแน่นอนของผู้เขียนทำให้การตีความงานมีความคลุมเครือและทำให้มีความเกี่ยวข้องตลอดเวลา

เนื้อหาถูกเผยแพร่โดยได้รับอนุญาตส่วนตัวจากผู้เขียน - ปริญญาเอก O.A. Mazneva (ดู "ห้องสมุดของเรา")

คุณชอบมันไหม? อย่าซ่อนความสุขของคุณจากโลก - แบ่งปันมัน

“ที่จุดต่ำสุด” ไม่เพียงเท่านั้นและไม่มากนัก ละครทางสังคมเท่าๆ กับเชิงปรัชญา แอคชั่นของละครมีความพิเศษ ประเภทวรรณกรรม, ผูกติดอยู่กับความขัดแย้ง, ความขัดแย้งเฉียบพลันระหว่าง นักแสดงซึ่งเปิดโอกาสให้ผู้เขียนได้เปิดเผยตัวละครของเขาอย่างเต็มที่ในเวลาอันสั้นและนำเสนอต่อผู้อ่าน
ความขัดแย้งทางสังคมปรากฏในละครในระดับผิวเผินในรูปแบบของการเผชิญหน้าระหว่างเจ้าของสถานสงเคราะห์ Kostylevs และผู้อยู่อาศัย นอกจากนี้ฮีโร่แต่ละคนที่พบว่าตัวเองอยู่จุดต่ำสุดก็ประสบกับความขัดแย้งกับสังคมในอดีต ภายใต้หลังคาเดียวกัน Bubnov ที่คมชัดกว่าผู้ขโมย Ash อดีตขุนนางบารอน พ่อครัวในตลาด Kvashnya อย่างไรก็ตาม ในสถานสงเคราะห์ ความแตกต่างทางสังคมระหว่างพวกเขาถูกลบล้าง พวกเขาทั้งหมดกลายเป็นเพียงคน ดังที่ Bubnov ตั้งข้อสังเกต: “... ทุกอย่างจางหายไปหนึ่งเดียว ผู้ชายเปลือยกายอยู่..." อะไรทำให้มนุษย์เป็นมนุษย์ สิ่งที่ช่วยและขัดขวางเขาในการดำรงชีวิตเพื่อให้ได้มา ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์— ผู้แต่งละครเรื่อง At the Bottom กำลังมองหาคำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้ ดังนั้นประเด็นหลักของการพรรณนาในบทละครคือความคิดและความรู้สึกของที่พักพิงยามค่ำคืนในความขัดแย้งทั้งหมด
ในละครเป็นวิธีการหลักในการถ่ายทอดจิตสำนึกของพระเอกและถ่ายทอดออกมา โลกภายในเช่นเดียวกับการแสดงออกของผู้เขียนกลายเป็นบทพูดและบทสนทนาของตัวละคร ผู้ที่อาศัยอยู่ชั้นล่างได้สัมผัสและสัมผัสกับประเด็นทางปรัชญามากมายในการสนทนาของพวกเขา ประเด็นหลักของละครคือปัญหาความศรัทธาและความไม่เชื่อ ซึ่งคำถามเรื่องความจริงและความศรัทธามีความเกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิด
แก่นเรื่องความศรัทธาและความไม่เชื่อเกิดขึ้นในละครพร้อมกับการมาถึงของลุค ตัวละครตัวนี้กลายเป็นจุดสนใจของผู้อยู่อาศัยในสถานสงเคราะห์เพราะเขาแตกต่างอย่างมากจากพวกเขาทั้งหมด ชายชรารู้วิธีค้นหากุญแจสำหรับทุกคนที่เขาเริ่มการสนทนาด้วย ปลูกฝังความหวัง ความศรัทธาในสิ่งที่ดีที่สุด ปลอบใจและมั่นใจในบุคคล ลุคมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยคำพูดโดยใช้ชื่อสัตว์เลี้ยง สุภาษิตและคำพูด และคำศัพท์ทั่วไป เขา "น่ารัก อ่อนโยน" ทำให้แอนนานึกถึงพ่อของเธอ ในที่พักพิงยามค่ำคืน ลุคทำตัว "เหมือนกรดบนเหรียญเก่าและสกปรก" ตามที่ซาตินกล่าวไว้
ศรัทธาที่ลุคปลุกให้ตื่นขึ้นในตัวผู้คนนั้นแสดงออกแตกต่างกันไปตามผู้อยู่อาศัยด้านล่างแต่ละคน ในตอนแรกศรัทธาเป็นที่เข้าใจอย่างหวุดหวิด - ในฐานะศรัทธาของคริสเตียนเมื่อลุคขอให้แอนนาที่กำลังจะตายเชื่อว่าหลังจากความตายเธอจะสงบลงพระเจ้าจะส่งเธอไปสวรรค์
เมื่อโครงเรื่องดำเนินไป คำว่า "ศรัทธา" ก็ได้รับความหมายใหม่ ชายชราแนะนำให้นักแสดงที่สูญเสียศรัทธาในตัวเองเพราะเขา "ดื่มวิญญาณของเขาออกไป" ให้ไปรับการรักษาอาการเมาสุราและสัญญาว่าจะบอกที่อยู่ของโรงพยาบาลที่คนขี้เมาได้รับการรักษาโดยเปล่าประโยชน์ นาตาชาซึ่งไม่อยากหนีออกจากสถานสงเคราะห์กับวาสก้า แอชเชส เพราะเธอไม่ไว้ใจใคร ลูก้าจึงถามเธอให้ไม่สงสัยเลยว่าวาสก้าเป็นคนดีและรักเธอมาก วาสก้าแนะนำให้เขาไปที่ไซบีเรียและเริ่มทำฟาร์มที่นั่น เหนือ Nastya ผู้เล่าซ้ำ นวนิยายโรแมนติกถ่ายทอดโครงเรื่องของพวกเขาเป็น เหตุการณ์จริงเขาไม่หัวเราะแต่เชื่อเธอว่าเธอมีรักแท้
คำขวัญหลักของลุค—“สิ่งที่คุณเชื่อคือสิ่งที่คุณเชื่อ”—สามารถเข้าใจได้สองวิธี ในด้านหนึ่ง มันบังคับให้ผู้คนบรรลุสิ่งที่พวกเขาเชื่อ มุ่งมั่นเพื่อสิ่งที่พวกเขาปรารถนา เพราะมีความปรารถนาของพวกเขาอยู่ เป็นจริงและสามารถบรรลุได้ในชีวิตนี้ ในทางกลับกัน สำหรับสถานพักพิงยามค่ำคืนส่วนใหญ่ คำขวัญดังกล่าวเป็นเพียง "คำโกหกที่ปลอบโยนและคืนดี"
ตัวละครในละครแบ่งตามทัศนคติต่อแนวคิดเรื่อง "ศรัทธา" และ "ความจริง" เนื่องจาก Luka ส่งเสริมการโกหกสีขาว บารอนจึงเรียกเขาว่าคนหลอกลวง Vaska Pepel เรียกเขาว่า "ชายชราเจ้าเล่ห์" ที่ "เล่าเรื่อง" Bubnov ยังคงหูหนวกต่อคำพูดของ Luka เขายอมรับว่าเขาไม่รู้ว่าจะโกหกอย่างไร: "ในความคิดของฉันบอกความจริงทั้งหมดให้ฉันฟัง!" ลูก้าเตือนว่าความจริงอาจกลายเป็น "ก้น" ได้ และในการโต้เถียงกับ Bubnov และ Baron เกี่ยวกับความจริงคืออะไรเขากล่าวว่า: "เป็นเรื่องจริงไม่ได้เกิดจากการเจ็บป่วยของบุคคลเสมอไป... คุณทำได้ ไม่สามารถรักษาจิตวิญญาณด้วยความจริงเสมอไป...” Kleshch ซึ่งเมื่อมองแวบแรกเป็นตัวละครเพียงตัวเดียวที่ไม่สูญเสียศรัทธาในตัวเองพยายามหลบหนีออกจากที่พักพิงทุกวิถีทางใส่ความหมายที่สิ้นหวังที่สุดลงในคำว่า "ความจริง": "ความจริงแบบไหน? ความจริงอยู่ไหน..ไม่มีงาน...ไม่มีแรง! นั่นแหละความจริง!.. อยู่เป็นปีศาจ อยู่ไม่ได้... นี่แหละความจริง!..”
อย่างไรก็ตาม คำพูดของลุคพบคำตอบอันอบอุ่นในใจฮีโร่ส่วนใหญ่ เพราะเขาอธิบายความล้มเหลวในชีวิตของพวกเขาด้วยสถานการณ์ภายนอก และไม่เห็นสาเหตุของความล้มเหลวในชีวิตของพวกเขาเอง จากคำบอกเล่าของ Luka เมื่อออกจากสถานสงเคราะห์แล้ว เขากำลังจะไปที่ "ยอด" เพื่อดูว่าผู้คนค้นพบอะไรที่นั่น ศรัทธาใหม่- เขาเชื่อว่าสักวันหนึ่งผู้คนจะค้นพบ “สิ่งที่ดีกว่า” คุณเพียงแค่ต้องช่วยเหลือพวกเขาและเคารพพวกเขา ซาตินยังพูดถึงความเคารพต่อผู้คนด้วย
ซาตินปกป้องชายชราเพราะเขาเข้าใจว่าถ้าเขาโกหกก็เป็นเพียงเพราะสงสารผู้ที่อาศัยอยู่ในสถานสงเคราะห์เท่านั้น ความคิดของซาตินไม่ตรงกับความคิดของลุคโดยสิ้นเชิง ในความเห็นของเขาการโกหกที่ "ปลอบโยน" การโกหกที่ "คืนดี" เป็นสิ่งจำเป็นและสนับสนุนผู้ที่มีจิตใจอ่อนแอและในขณะเดียวกันก็ปกปิดผู้ที่ "กินน้ำผลไม้ของคนอื่น" Satin เปรียบเทียบคติประจำใจของลุคกับคติประจำใจของเขาเอง: “ความจริงคือพระเจ้าของคนอิสระ!”
ตำแหน่งของผู้เขียนที่เกี่ยวข้องกับคำเทศนาปลอบใจของลูกาไม่สามารถตีความได้อย่างไม่คลุมเครือ ในแง่หนึ่งไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นเรื่องโกหกที่ลูก้าแสดงให้แอชและนาตาชาเห็นทางไป ชีวิตที่ซื่อสัตย์ปลอบใจ Nastya โน้มน้าวแอนนาถึงการดำรงอยู่ ชีวิตหลังความตาย- คำพูดของเขามีความเป็นมนุษย์มากกว่าในความสิ้นหวังของเห็บหรือความหยาบคายของบารอน อย่างไรก็ตามคำพูดของลุคขัดแย้งกับพัฒนาการของโครงเรื่อง หลังจากการหายตัวไปอย่างกะทันหันของชายชรา ทุกอย่างก็ไม่เกิดขึ้นอย่างที่เหล่าฮีโร่อยากจะเชื่อ Vaska Pepel จะไปไซบีเรียจริงๆ แต่ไม่ใช่ในฐานะผู้ตั้งถิ่นฐานอิสระ แต่ในฐานะนักโทษที่ถูกตัดสินว่ามีความผิดฐานฆาตกรรม Kostylev นาตาชาตกใจกับการทรยศของน้องสาวและการฆาตกรรมสามีของเธอ ปฏิเสธที่จะเชื่อวาสกา นักแสดงกล่าวหาชายชราที่ไม่ออกจากที่อยู่ของโรงพยาบาลอันล้ำค่า
ศรัทธาที่ลุคปลุกขึ้นมาในจิตวิญญาณของวีรบุรุษแห่ง "At the Bottom" กลับกลายเป็นความเปราะบางและจางหายไปอย่างรวดเร็ว ผู้อยู่อาศัยในสถานสงเคราะห์ไม่สามารถค้นพบความเข้มแข็งที่จะต่อต้านเจตจำนงของตนต่อความเป็นจริง เพื่อเปลี่ยนแปลงความเป็นจริงรอบตัวพวกเขา ข้อกล่าวหาหลักที่ผู้เขียนกล่าวถึงวีรบุรุษในบทละครคือข้อกล่าวหาเรื่องความเฉยเมย จัดการเพื่อเปิดหนึ่งใน คุณสมบัติลักษณะภาษารัสเซีย ลักษณะประจำชาติ: ความไม่พอใจกับความเป็นจริง ทัศนคติเชิงวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรง และในขณะเดียวกันก็ไม่เต็มใจที่จะทำอะไรเพื่อเปลี่ยนแปลงความเป็นจริงนี้โดยสิ้นเชิง ดังนั้นการจากไปของลุคจึงกลายเป็นละครที่แท้จริงสำหรับผู้อยู่อาศัย - ศรัทธาที่ชายชราปลุกในตัวพวกเขาไม่สามารถรับการสนับสนุนภายในจากตัวละครของพวกเขาได้
ตำแหน่งทางปรัชญาของลุคแสดงออกมาอย่างเต็มที่ที่สุดในอุปมาที่เขาเล่าให้ชาวสถานสงเคราะห์ฟัง อุปมาพูดถึงชายคนหนึ่งที่เชื่อในการมีอยู่ของดินแดนอันชอบธรรม และศรัทธานี้ช่วยให้เขามีชีวิตอยู่ โดยปลูกฝังความชื่นชมยินดีและความหวังในตัวเขา เมื่อนักวิทยาศาสตร์ที่มาเยี่ยมทำให้เขาเชื่ออย่างนั้นตามที่เขาคิดไว้ทั้งหมด จริงกับการ์ดและแผนการสำหรับ "ไม่มีดินแดนอันชอบธรรมเลย" ชายคนนั้นผูกคอตาย ด้วยอุปมานี้ ลูกาแสดงความคิดเห็นว่าคนๆ หนึ่งไม่สามารถปราศจากความหวังอย่างสิ้นเชิง แม้ว่าสิ่งนั้นจะเป็นภาพลวงตาก็ตาม ด้วยวิธีแปลกๆเนื้อเรื่องของอุปมาเล่นในองก์ที่สี่ของละคร: เมื่อหมดหวังนักแสดงจึงแขวนคอตาย ชะตากรรมของนักแสดงแสดงให้เห็นว่าความหวังจอมปลอมที่สามารถนำพาบุคคลเข้าสู่วงจรได้
การตีความคำถามแห่งความจริงอีกประการหนึ่งนั้นเชื่อมโยงกับภาพลักษณ์ของนักแสดงนั่นคือปัญหาของความสัมพันธ์ระหว่างความจริงกับ นิยาย- เมื่อนักแสดงเล่าเรื่องโรงพยาบาลให้นาตาชาฟัง เขาเสริมสิ่งที่ได้ยินจากลุคมากขึ้น: “โรงพยาบาลที่ยอดเยี่ยม... หินอ่อน... พื้นหินอ่อน! เบา... ความสะอาด อาหาร..." ปรากฎว่าสำหรับนักแสดงแล้ว ความศรัทธาคือความจริงที่ปรุงแต่ง ฮีโร่คนนี้ไม่ได้แยกสองแนวคิดออกจากกัน แต่รวมแนวคิดทั้งสองเข้าด้วยกันเป็นหนึ่งเดียวบนขอบเขตระหว่างความเป็นจริงและศิลปะ บทกวีซึ่งนักแสดงจำได้โดยไม่คาดคิดคำพูดถือเป็นข้อชี้ขาดสำหรับความขัดแย้งระหว่างความจริงกับศรัทธาและในขณะเดียวกันก็มีวิธีแก้ปัญหาที่เป็นไปได้สำหรับความขัดแย้งนี้:

สุภาพบุรุษ! ถ้าความจริงเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์
โลกไม่รู้จักวิธีหาทาง
ให้เกียรติคนบ้าที่เป็นแรงบันดาลใจ
ความฝันทองของมนุษยชาติ!

การจบอันน่าเศร้าของ "At the Bottom" แสดงให้เห็นว่า "ความฝันสีทอง" ของมนุษยชาติบางครั้งอาจกลายเป็นฝันร้ายได้ การฆ่าตัวตายของนักแสดงเป็นความพยายามที่จะเปลี่ยนแปลงความเป็นจริง เพื่อหลีกหนีจากการกอบกู้ศรัทธาจนไม่มีที่ไหนเลย สำหรับผู้อาศัยในศูนย์พักพิงที่เหลือ ความพยายามของเขาดูหมดหวังและไร้สาระ ดังที่ซาตินกล่าวไว้ครั้งสุดท้าย: "เอ๊ะ... เพลงมันพัง... คนโง่!" ในทางกลับกัน เพลงนี้สามารถตีความได้ว่าเป็นสัญลักษณ์ของความเฉื่อยชาของตัวละครในละคร การไม่เต็มใจที่จะเปลี่ยนแปลงสิ่งใดในชีวิต จากนั้นคำพูดนี้แสดงให้เห็นว่าการตายของนักแสดงขัดขวางวิถีชีวิตปกติของผู้อาศัยในสถานสงเคราะห์โดยสิ้นเชิงและซาตินเป็นคนแรกที่รู้สึกเช่นนี้ ก่อนหน้านี้ คำพูดของลุคบังคับให้เขาพูดคนเดียวที่ตอบคำถามแห่งความจริง: “ความจริงคืออะไร? เพื่อนนั่นคือความจริง!” ดังนั้น ตามแผนของผู้เขียน "ศรัทธา" ของลูกาและ "ความจริง" ของซาตินจึงผสานเข้าด้วยกัน ยืนยันถึงความยิ่งใหญ่ของมนุษย์และความสามารถของเขาในการต้านทานสถานการณ์ของชีวิต แม้จะอยู่ที่จุดต่ำสุดก็ตาม

ในบทละคร ความหมายสองเรื่องมีอยู่คู่ขนานกัน สิ่งแรกสามารถจัดได้ว่าเป็นการกระทำในชีวิตประจำวัน และอย่างที่สองมีความหมายแฝงทางปรัชญา เส้นทั้งสองนี้พัฒนาแยกจากกันและอยู่บนระนาบที่แตกต่างกัน - ภายนอกและภายใน

แผนภายนอก

การกระทำดังกล่าวเกิดขึ้นในบ้านพักอาศัยแห่งหนึ่ง ซึ่งเจ้าของคือ มิคาอิล อิวาโนวิช โคสไตล์ฟ ชายวัย 51 ปีที่อาศัยอยู่กับวาซิลิซา คาร์ลอฟนา ภรรยาวัย 26 ปีของเขา

ผู้เขียนบทละครเรียกแขกบ้านห้อง” อดีตคน“และจัดว่าเป็นสังคมชั้นล่างของสังคม นอกจากนี้คนทำงานที่ยากจนก็อาศัยอยู่ที่นี่ด้วย
ตัวละครหลักของละครเรื่องนี้คือนักแสดงวัย 40 ปี Satin และช่างเครื่อง Andrei Mitrich Kleshch กับ Anna ภรรยาวัย 30 ปีของเขา, โจรวัย 28 ปี Vaska Pepel, เด็กหญิงวัย 24 ปีผู้มีคุณธรรมง่าย ๆ Nastya Bubnov อายุ 44 ปี, บารอนอายุ 33 ปี, Alyoshka อายุ 20 ปีและบุคคลที่ไม่มีการระบุอายุ - หญิงโสเภณี Krivoy Zob และ Tatarin บางครั้งลุงวัย 50 ปีของ Vasilisa ตำรวจ Medvedev และ Kvashnya พนักงานขายเกี๊ยววัย 40 ปีก็เข้ามาในสถานสงเคราะห์ พวกเขาทั้งหมดอยู่ในข้อตกลงซึ่งกันและกัน ความสัมพันธ์ที่ยากลำบากและทะเลาะกันบ่อยๆ

Vasilisa รัก Vaska และพูดคุยกับเขาตลอดเวลาเกี่ยวกับการฆาตกรรมสามีวัยกลางคนของเธอ เธออยากเป็นแม่บ้านที่เต็มเปี่ยม มองไปข้างหน้าเล็กน้อยสมมติว่าในส่วนที่สองของละคร Ash จะเริ่มต่อสู้กับ Kostylev และฆ่าเขาโดยไม่ตั้งใจหลังจากนั้นเขาจะเข้าคุก Vaska คลั่งไคล้ Natalya วัย 20 ปี ซึ่งเป็นน้องสาวของ Vasilisa เนื่องจากความอิจฉาริษยาต่อ Vaska Peplu ทำให้ Natalya ถูกพนักงานต้อนรับของสถานสงเคราะห์ทุบตีเป็นประจำ

นักแสดงซึ่งครั้งหนึ่งเคยฉายบนเวทีโรงละครในจังหวัดภายใต้ชื่อ Sverchkov-Zavolzhsky และ Satin ดื่มและเล่นไพ่อยู่ตลอดเวลา ซาตินมักจะเล่นเกมที่ไม่ซื่อสัตย์

บารอนมาจากชนชั้นสูงในคราวเดียว "สูญเสีย" โชคลาภของเขาและดำรงอยู่ในฐานะผู้อยู่อาศัยที่โชคร้ายที่สุดในบ้านพักอาศัย

Andrei Mitrich Kleshch ทำงานเป็นช่างประปาเพื่อซื้อยาให้กับ Anna ภรรยาที่ป่วยของเขาอย่างต่อเนื่องซึ่งจะเสียชีวิตในตอนท้ายของละคร และสามีของเธอที่ใฝ่ฝันถึงชีวิตใหม่จะยังคง "อยู่ที่ด้านล่างสุด"

ในระหว่างการดื่มอีกครั้ง ชายพเนจรชื่อลูก้าก็เข้าไปในบ้านพัก เขาเริ่มเล่าให้แขกฟังเกี่ยวกับอนาคตที่สดใสของพวกเขา และสัญญาว่าแอนนาจะเป็นสวรรค์บนสวรรค์ ลุคบอกนักแสดงว่ามี โรงพยาบาลพิเศษที่ซึ่งคนขี้เมาได้รับการปฏิบัติและแนะนำให้นาตาลียาและแอชหนีออกจากสถานที่แห่งนี้ แต่เมื่อความต้องการเร่งด่วนที่สุดเกิดขึ้นเพื่อการสนับสนุนทางศีลธรรมของผู้พเนจร เขาก็จากไป ปล่อยให้ชาวสถานสงเคราะห์ต้องเผชิญกับปัญหาตามลำพัง ส่งผลให้พระเอกฆ่าตัวตาย ตอนจบของละครมีเพลงที่ตัวละครร้อง ซาตินเมื่อทราบเรื่องการตายของนักแสดงก็บอกว่าเขาทำลายเพลงดีๆ ของพวกเขา

แผนภายใน

ละครเรื่องนี้พูดถึงโลกทัศน์ของซาตินและ ปรัชญาชีวิตลุคและบ้านพักเป็นสัญลักษณ์ทั่วไปของเผ่าพันธุ์มนุษย์ที่ถึงทางตันซึ่งเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 สูญเสียศรัทธาในพระเจ้า แต่ไม่มีเวลาเสริมความแข็งแกร่งให้กับตัวเอง ด้วยเหตุนี้เองที่ทำให้ตัวละครทุกตัวในละครดูถึงวาระ พวกเขาไม่สามารถมองเห็นต่อหน้าพวกเขาได้ พรุ่งนี้. การพัฒนาโลกเคลื่อนตัวไปสู่พระอาทิตย์ตก ซาตินเข้าใจสิ่งนี้และไม่พยายามให้ความหวังแก่ผู้คนซึ่งไม่ได้ถูกกำหนดให้เป็นจริง เขาบอก Kleshch เกี่ยวกับความไร้ประโยชน์ของงานของเขา แต่ถ้าเราประพฤติตามคำพิพากษาของพระองค์ แล้วผู้คนจะอยู่อย่างไร? ตามคำบอกเล่าของมิทริช พวกเขาจะตายด้วยความหิวโหย ในทางกลับกัน ถ้าคุณทำงานเพื่ออาหารเท่านั้น แล้วทำไมคุณถึงมีชีวิตอยู่?

ในบทละคร ซาตินถูกนำเสนอในฐานะผู้ดำรงอยู่หัวรุนแรงที่เข้าใจว่าโลกนี้ไม่ยุติธรรมและไม่มีพระเจ้า แต่สิ่งที่ตรงกันข้ามกับเขาคือภาพสะท้อนของลุคซึ่งความหมายของชีวิตคือการแสดงความสงสารผู้ด้อยโอกาส เขาพร้อมที่จะพูดโกหกด้วยซ้ำ ถ้าเพียงแต่ผู้โชคร้ายจะรู้สึกสบายใจขึ้นอย่างน้อยก็ชั่วครู่หนึ่ง บางครั้งผู้คนจำเป็นต้องได้รับความหวังในชีวิตเป็นอย่างน้อย

จากปากของลุคมีคำอุปมาเกี่ยวกับชายคนหนึ่งที่กำลังมองหาดินแดนอันชอบธรรม และชายผู้รอบรู้ซึ่งชี้บนแผนที่ว่าไม่มีสถานที่เช่นนั้นบนโลก จากนั้นคนแรกก็ไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากฆ่าตัวตายซึ่งนักแสดงก็กระทำในเวลาต่อมา

ลุคแสดงในบทละครไม่ใช่ในฐานะคนพเนจรธรรมดาๆ แต่เป็นนักปรัชญาปลอบใจที่พูดถึงการใช้ชีวิตไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นก็ตาม บุคคลไม่สามารถทำนายอนาคตของเขาได้ เขาถูกกำหนดให้ไปจนสุดทาง ซาตินและลุคทะเลาะกัน คนแรกมักจะเห็นด้วยกับคนที่สองมากกว่า หลังจากที่ลูก้าปรากฏตัวในที่พักพิง ซาตินก็เริ่มพูดถึงชายคนนั้นซึ่งเขาไม่สงสารหรือปลอบใจ แต่พูดอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับความจริงที่ว่าชีวิตนั้นไม่มีความหมาย ดังนั้นซาตินจึงพยายามสนับสนุนให้ชายคนนี้ประท้วงต่อต้านวิถีชีวิตปกติและได้รับความเคารพตนเอง ของเขา แนวคิดหลัก– คุณไม่ควรสิ้นหวังและคุณต้องตระหนักถึงเอกลักษณ์ของคุณในจักรวาลนี้ “มนุษย์ – นั่นฟังดูน่าภาคภูมิใจ!”

บทละครของ Maxim Gorky เรื่อง "At the Depths" เผยให้เห็นถึงปรัชญาและ ปัญหาสังคมสังคมในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19 และ 20

ผลงาน "At the Bottom" ดึงความสนใจของผู้อ่านไปยังโลกที่ไร้ความปรานีของผู้คนที่สังคมปฏิเสธซึ่งจมดิ่งลงสู่จุดต่ำสุด

ตัวละครหลักของงานคือผู้อยู่อาศัยในสถานสงเคราะห์ คนเหล่านี้ล้วนไม่มีความสุขในแบบของตนเอง และแต่ละคนก็มีความทุกข์เป็นของตัวเอง เรื่องราวชีวิต- บางคนอยู่ในโลกนี้ตั้งแต่แรกเกิด ในขณะที่บางคนเริ่มต้นชีวิตที่แตกต่างออกไป แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างก็จมลงสู่จุดต่ำสุด

โลกที่สกปรกแห่งความยากจนนี้ถูกปกครองโดยความปรารถนาที่จะมีชีวิตรอดเท่านั้น ดูเหมือนว่าไม่มีสถานที่สำหรับความรู้สึกที่สดใสและประเสริฐที่นี่ ดังนั้นการค้นพบความขัดแย้งของความรักในละครเรื่องนี้จึงเป็นเรื่องที่คาดไม่ถึงเลย

ความขัดแย้งแผ่ขยายไปทั่ว รักสามเส้า: Vasily Ashes, Vasilisa และ Natasha ทุกอย่างเริ่มต้นด้วยการปรากฏตัวบนหน้าละครของ Kostylev สามีของ Vasilisa ซึ่งกำลังมองหาภรรยาสาวของเขาซึ่งเขาสงสัยว่านอกใจเขากับ Vaska Ash ทุกอย่างดูค่อนข้างซ้ำซากจนกระทั่งปรากฏตัว น้องสาววาซิลิซา, นาตาชา.

ระหว่าง วาสิลี แอช และ นาตาชา ความรักอันบริสุทธิ์ที่แท้จริงเกิดขึ้น ซึ่งคุณไม่เคยคาดหวังว่าจะได้พบกันในละคร “ที่ก้นบึ้ง”

ทันใดนั้นหัวใจของ Vaska ก็เริ่มเต้นด้วยความรู้สึกใหม่ที่สดใสและไม่สนใจซึ่งแตกต่างจากความหลงใหลที่หยาบคายที่เขารู้สึกต่อ Vasilisa อย่างเห็นได้ชัด

ภาพลวงตาของอนาคตที่สดใส

แต่โลกแห่งคนนอกรีตไม่ได้เปิดโอกาสให้คนรักมีอนาคตที่สดใส Vasilisa ด้วยความหึงหวง อดีตคนรัก, แก้แค้น น้องสาวของฉันเอง- ขณะเดียวกันเธอก็ฝันที่จะกำจัดสามีที่เผด็จการของเธอ

ความฝันของเธอเป็นจริง: Vasily Ash ฆ่า Kostylev ในการต่อสู้ แอชเข้าคุก ในขณะเดียวกัน นาตาชาก็หายไปจากหน้าละคร ความฝันของคนหนุ่มสาว. ชีวิตที่สดใสซึ่งอยู่ใกล้มากก็พังทลายลง

ความเป็นไปได้ที่จะมีอนาคตที่ดีกว่าสำหรับ Vaska Pepel และ Natasha เป็นเพียงภาพลวงตาและเป็นความรู้สึกที่หลอกลวง โลกของผู้ถูกขับไล่ไม่เคยปล่อยมือจากเงื้อมมือของผู้ที่เคยพบว่าตนเองอยู่ในพวกเขา

ละครเรื่อง "At the Bottom" แสดงให้เห็นถึงความขัดแย้งเรื่องความรักที่ไม่ธรรมดาซึ่งไม่สอดคล้องกับแนวคิดเรื่องความขัดแย้งเรื่องความรักตามปกติ สายรักไม่ใช่สิ่งสำคัญในงานของ Gorky แต่เธอเป็นคนที่แสดงให้ผู้อ่านเห็นถึงความขมขื่นและความโหดเหี้ยมของโลกของผู้คนที่ครั้งหนึ่งเคยพบว่าตัวเอง "อยู่ที่จุดต่ำสุด"

เรียงความ » At the Lower Depths - Gorky » คุณสมบัติของความขัดแย้งความรักในบทละครของ M. Gorky เรื่อง At the Lower Depths

ละครเรื่อง "At the Lower Depths" โดย M. Gorky เป็นละครเชิงปรัชญา

กอร์กีเขียนเกี่ยวกับแนวคิดการเล่นเกี่ยวกับชีวิตของผู้คนที่อยู่ด้านล่าง: “ มันจะน่ากลัวมาก ฉันมีแผนพร้อมแล้ว เห็นใบหน้า ตัวเลข ได้ยินเสียง คำพูด แรงจูงใจในการดำเนินการชัดเจน ทุกอย่างชัดเจน - ไม่ชัดเจนจนกระทั่ง วินาทีสุดท้ายสิ่งที่เหลืออยู่คือประเภทและชื่อเรื่อง ผู้เขียนนึกถึงชื่อเรื่อง: "ไม่มีดวงอาทิตย์", "ก้นบึ้ง", "Nochlezhka" และในที่สุดก็เกิด - "ที่ก้นบึ้ง"

ทั้งหมดนี้เป็นตัวกำหนดการเล่น เสียงปรัชญา. จุดสำคัญละคร - การปรากฏตัวในบ้านห้องของลูก้า ภายนอกเขาไม่ส่งผลกระทบต่อชีวิตของผู้อยู่อาศัย แต่อย่างใด (และขอทานชายชราจรจัดจะทำอะไรได้บ้าง) แต่อย่างไรก็ตามในจิตใจของสถานพักพิงยามค่ำคืนต้องขอบคุณ Luka การทำงานที่เข้มข้นจึงเริ่มต้นขึ้น

การพัฒนาการเล่นเป็น ละครปรัชญาเริ่มต้นในช่วงเวลาที่ผู้คนที่อยู่ด้านล่างค้นพบความสามารถในการฝันถึงสิ่งใหม่ ชีวิตที่ดีขึ้นสะท้อนถึงชะตากรรมของคุณ ประเด็นทางปรัชญาประการแรกสะท้อนให้เห็นในข้อพิพาทของวีรบุรุษเกี่ยวกับมนุษย์ ความดี และความจริง

ละครเรื่อง "At the Lower Depths" ซึ่งเล่าให้ผู้ชมและผู้อ่านทราบเกี่ยวกับชีวิตของคนจรจัดในมอสโกนั้นมีความโดดเด่นด้วย "อุดมการณ์" ที่เพิ่มขึ้น ความขัดแย้งของละครเชิงปรัชญาของ M. Gorky คือคำถามเกี่ยวกับการเป็นของมัน ด้านปรัชญาคนที่ถูกไล่ออกจากสังคม ขอทาน และคนเสื่อมทรามก็เถียงกัน แต่เป็นสิ่งที่พวกเขาเตือนผู้อ่านและผู้ชมถึงความเป็นไปได้อันมหาศาลของมนุษย์

0 มีคนดูหน้านี้แล้ว ลงทะเบียนหรือเข้าสู่ระบบและดูว่ามีคนจากโรงเรียนของคุณกี่คนที่ได้คัดลอกบทความนี้แล้ว

/ ผลงาน / Gorky M. / At the Lower Depths / บทละคร "At the Lower Depths" โดย M. Gorky เป็นละครเชิงปรัชญา

ดูงาน "At the Bottom" ด้วย:

เราจะเขียนเรียงความที่ยอดเยี่ยมตามคำสั่งของคุณภายในเวลาเพียง 24 ชั่วโมง เรียงความที่ไม่ซ้ำใครในสำเนาเดียว

โปรดทราบ วันนี้เท่านั้น!

14 มิถุนายน 2554

บทละครของกอร์กีเรื่อง "At the Depths" เขียนขึ้นในปี 2445 ขม เป็นเวลานานฉันไม่พบชื่องานของฉันที่แน่นอน ในตอนแรกเรียกว่า "Nochlezhka" จากนั้น "ไม่มีดวงอาทิตย์" และสุดท้ายคือ "ที่ด้านล่าง"

ในกอร์กีผู้ชมได้เห็นโลกแห่งคนนอกรีตที่ไม่คุ้นเคยเป็นครั้งแรก ความจริงอันโหดร้ายและไร้ความปรานีเกี่ยวกับชีวิตของชนชั้นทางสังคมระดับล่างเกี่ยวกับชะตากรรมที่สิ้นหวังของพวกเขา ละครโลกฉันยังไม่รู้เลย ในสถานสงเคราะห์มีคนบุคลิกและสถานะทางสังคมที่แตกต่างกันมาก

ภาระพิเศษในละครตกอยู่ที่ความขัดแย้งการปะทะกันอย่างรุนแรงระหว่างตัวละครด้วยเหตุผลที่สำคัญสำหรับพวกเขา ขณะเดียวกันก็ไม่มีในละครด้วย คนพิเศษ- ฮีโร่ทุกคนจะต้องมีส่วนร่วมในความขัดแย้ง การปรากฏตัวของความตึงเครียดทางสังคมได้ระบุไว้ในชื่อบทละครแล้ว แต่เราไม่สามารถพูดได้ว่าความขัดแย้งทางสังคมทำให้เกิดดราม่า ความตึงเครียดนี้ไร้ซึ่งพลวัต ความพยายามของฮีโร่ทั้งหมดที่จะหลบหนีจาก "จุดต่ำสุด" นั้นไร้ประโยชน์ บางทีละครอาจจัดด้วยความขัดแย้งเรื่องความรัก ซึ่งเป็นประเพณีสำหรับละครหลายเรื่อง คงจะแปลกที่เจอเรื่องแบบนี้ ความรู้สึกที่บริสุทธิ์ในบรรยากาศแห่งความสกปรกและความยากจนเช่นนี้ แต่ฮีโร่ของ Gorky ไม่ใส่ใจกับสิ่งสกปรกและกลิ่นเหม็น พวกเขาคุ้นเคยกับชีวิตเช่นนี้ กันและกัน และแทบไม่สังเกตเห็นคนรอบข้างเลย ฮีโร่แต่ละคนดำรงอยู่ราวกับเป็นของตัวเองและใช้ชีวิตของตัวเอง ดังนั้นในช่วงเริ่มต้นของการเล่น ทุกคนในปัจจุบันจึงพูดพร้อมกันโดยไม่คาดหวังคำตอบ และมีปฏิกิริยาโต้ตอบเล็กน้อยต่อความคิดเห็นของผู้อื่น Kvashnya ภูมิใจที่เธอ ผู้หญิงอิสระที่ไม่เกี่ยวข้องกับการแต่งงานและทำให้ไมท์โกรธ โดยมีภรรยาที่กำลังจะตายอยู่ในอ้อมแขน Nastya ผู้หญิงที่ตกสู่บาปอ่าน "ความรักที่ร้ายแรง" ซึ่งทำให้บารอนหัวเราะอย่างแดกดัน โสเภณี Nastya ฝันถึงความสดใสและ ความรักอันบริสุทธิ์แต่นี่กลับสร้างแต่เสียงหัวเราะจากคนอื่นเท่านั้น เด็กสาวพยายามออกจากวงจรอุบาทว์ ออกจากสถานสงเคราะห์แล้วเริ่มต้นใหม่ แต่นี่เป็นเพียงความฝันของเธอ

แต่ละครเรื่องนี้มีเลิฟไลน์อยู่ด้วย มันถูกสร้างขึ้นโดยความสัมพันธ์ระหว่าง Vasilisa, Vaska Pepel, ภรรยาของ Kostylev, เจ้าของเองและ Natasha

เนื้อเรื่องของเรื่องราวความรักเริ่มต้นขึ้นเมื่อ Kosta the Lion ปรากฏตัวในสถานสงเคราะห์ จากการสนทนากับชาวบ้านเห็นได้ชัดว่าเขากำลังมองหาภรรยาของเขาที่นั่น Vasilisa ซึ่งกำลังนอกใจเขากับ Vaska Ash ด้วยการปรากฎตัวของนาตาชา เรื่องราวความรักเริ่มพัฒนา เพื่อเห็นแก่เธอ Vaska จึงทิ้ง Ashes ให้กับ Vasilisa เมื่อความขัดแย้งนี้พัฒนาขึ้น เราเห็นได้ชัดว่าความสัมพันธ์ของเขากับนาตาชาทำให้วาสก้าสมบูรณ์และทำให้เขามีชีวิตใหม่อีกครั้ง Vaska Pepel ไม่เคยมีอาชีพ ไม่มีอุดมคติสำหรับเขาเขาไม่มุ่งมั่นที่จะทำงานเนื่องจากเขาใช้ชีวิตด้วยการถูกขโมย อย่างไรก็ตาม ชายคนนี้ยังคงรักษาความเมตตาและความไร้เดียงสาเอาไว้ เขามุ่งมั่นเพื่อความบริสุทธิ์และความดี แต่ Vaska Ash ตกเป็นทาส " ผู้ทรงอำนาจของโลกนี้." เจ้าของสถานสงเคราะห์ Kostylev กลายเป็นคนที่ต่ำกว่า: เขาไม่ได้ให้เงินกับ Vasily เพื่อซื้อนาฬิกาที่ถูกขโมยไปโดยเชื่อว่า Ash เป็นหนี้เขามากอยู่แล้ว วาซิลิซา ภรรยาของเขาก็ตกเป็นทาสของสามีของเธอเช่นกัน ซึ่งมีอายุมากกว่าเธอสองเท่า เธอไม่มีความสุขเช่นกัน และความรักที่เธอมีต่อ Vaska Ash ถือเป็นความท้าทายต่อลัทธิเผด็จการของครอบครัว เพื่อเห็นแก่ Vasilisa โจรก็พร้อมที่จะกระทำ - เพื่อฆ่า Kostylev Vasilisa รู้สึกโกรธแค้นอย่างมากต่อ Natalya น้องสาวของเธอเมื่อเธอเรียนรู้เกี่ยวกับการทรยศของคนรักของเธอ เธอพร้อมที่จะฆ่าเธอเพียงเพื่อเก็บวาซิลีไว้เพื่อตัวเธอเอง จุดสุดยอด จุดสูงสุดในการพัฒนาความขัดแย้งโดยพื้นฐานแล้วผู้เขียนจะถูกนำออกจากเวที เราไม่เห็นว่าวาซิลิซาถูกลวกด้วยน้ำเดือดอย่างไร เราเรียนรู้เรื่องนี้จากเสียงร้องและเสียงกรีดร้องหลังเวที และจากการสนทนาของสถานพักพิงยามค่ำคืน

ความรักขัดแย้งแน่นอนว่าในละครถือเป็นแง่มุมหนึ่งของความขัดแย้งทางสังคม เส้นความรักแสดงให้เห็นว่าสภาพการต่อต้านมนุษย์ของ "ก้นบึ้ง" ทำให้บุคคลพิการและความรู้สึกประเสริฐที่สุดในสภาวะดังกล่าวไม่ได้นำไปสู่ความมั่งคั่งส่วนบุคคล แต่นำไปสู่ความตายหรือการทำงานหนัก

หลังจากปลดปล่อยความขัดแย้งเรื่องความรักด้วยวิธีที่เลวร้ายเช่นนี้ Vasilisa ก็บรรลุเป้าหมายทั้งหมดของเธอในคราวเดียว เธอแก้แค้นอดีตคนรักของเธอ Vaska Peplu และนาตาชาคู่แข่งของเธอ กำจัดสามีที่ไม่มีใครรักของเธอและกลายเป็นเมียน้อยของสถานสงเคราะห์ ไม่มีมนุษย์เหลืออยู่ใน Vasilisa และนี่แสดงให้เราเห็นถึงความชั่วร้าย สภาพสังคมซึ่งชาวสถานสงเคราะห์ถูกบังคับให้อยู่อาศัย

แต่ความขัดแย้งด้านความรักไม่สามารถกลายเป็นพื้นฐานได้ ความขัดแย้งอันน่าทึ่งบทละคร เพราะเมื่อปรากฏต่อหน้าต่อตาที่พักพิงยามค่ำคืนแล้ว ก็ไม่กระทบต่อตัวพวกเขาเอง พวกเขาไม่ได้เข้าร่วม เหลือเพียงผู้ชมภายนอกเท่านั้น

ต้องการแผ่นโกงหรือไม่? แล้วบันทึก - “ความขัดแย้งความรักเป็นส่วนหนึ่งของสังคมทั่วไป วรรณกรรม!