ภาพวาดโดยศิลปินชาวตะวันตกเกี่ยวกับคริสต์มาส คริสต์มาสในภาพวาดโดยศิลปินต่างประเทศและรัสเซีย

วันที่ 15 กุมภาพันธ์ คริสตจักรเฉลิมฉลองวันหยุดที่สิบสอง - การเสนอของพระเจ้า วันที่ของวันหยุดนี้ไม่เปลี่ยนแปลงและเชื่อมโยงกับคริสต์มาส คำว่า “ประชุม” แปลว่า “ประชุม”

ในงานเลี้ยงถวายองค์พระผู้เป็นเจ้า พระศาสนจักรระลึกถึง เหตุการณ์สำคัญในชีวิตทางโลกขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา (ลูกา 2:22 - 40) ในวันที่ 40 นับแต่ประสูติ พระเจ้าทารกก็ทรงถูกนำตัวไปที่วิหารเยรูซาเล็ม - ศูนย์กลาง ชีวิตทางศาสนาประชากรที่พระเจ้าทรงเลือกสรร ตามกฎหมายของโมเสส (เลวี. 12) ผู้หญิงที่ให้กำเนิดบุตรชายถูกห้ามไม่ให้เข้าไปในพระวิหารของพระเจ้าเป็นเวลา 40 วัน หลังจากช่วงเวลานี้ มารดามาที่วัดพร้อมกับทารกเพื่อนำเครื่องบูชาขอบพระคุณและการชำระล้างมาถวายแด่พระเจ้า พระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด พระมารดาของพระเจ้า ไม่จำเป็นต้องชำระให้บริสุทธิ์ เพราะเธอให้กำเนิดแหล่งกำเนิดของความบริสุทธิ์และความศักดิ์สิทธิ์โดยไม่รู้ตัว แต่ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างสุดซึ้ง เธอจึงยอมทำตามคำสั่งของกฎหมาย

เวลานั้นสิเมโอนผู้อาวุโสผู้ชอบธรรมอาศัยอยู่ในกรุงเยรูซาเล็ม เขามีการเปิดเผยว่าเขาจะไม่ตายจนกว่าจะเห็นพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด ด้วยแรงบันดาลใจจากเบื้องบน ผู้อาวุโสผู้เคร่งครัดมาที่วัดในเวลาที่ Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและโจเซฟผู้ชอบธรรมได้นำพระกุมารเยซูไปที่นั่นเพื่อประกอบพิธีกรรมตามกฎหมาย สิเมโอนผู้รับพระเจ้าอุ้มทารกศักดิ์สิทธิ์ไว้ในอ้อมแขนของเขา และอวยพรพระเจ้าโดยกล่าวคำพยากรณ์เกี่ยวกับพระผู้ช่วยให้รอดของโลก: “ข้าแต่พระเจ้า บัดนี้พระองค์ทรงปล่อยผู้รับใช้ของพระองค์ตามพระวจนะของพระองค์อย่างสันติ เพราะสายตาของข้าพระองค์ ได้เห็นความรอดของพระองค์ ซึ่งพระองค์ได้ทรงจัดเตรียมไว้ต่อหน้าประชาชาติทั้งปวง เป็นแสงสว่างเพื่อความกระจ่างแก่คนต่างศาสนา และสง่าราศีของอิสราเอลประชากรของพระองค์" (ลูกา 2:29 - 32) เวอร์จิ้นศักดิ์สิทธิ์ ไซเมียนผู้ชอบธรรมกล่าวว่า: “ดูเถิด พระองค์นี้ถูกกำหนดไว้สำหรับการล่มสลายและการลุกขึ้นของคนจำนวนมากในอิสราเอลและเพื่อการโต้เถียง และอาวุธจะเจาะจิตวิญญาณของคุณเอง เพื่อความคิดในใจของหลาย ๆ คนจะถูกเปิดเผย” (ลูกา 2:35 ).

ในพระวิหารยังมีผู้เผยพระวจนะอันนาวัย 84 ปี ธิดาของฟานูเอล “ซึ่งไม่ได้ออกจากพระวิหารปรนนิบัติพระเจ้าทั้งวันทั้งคืนด้วยการอดอาหารและอธิษฐาน กล่าวถึงพระองค์ (พระกุมารของพระเจ้า) แก่ทุกคนที่รอคอยการช่วยให้รอดในกรุงเยรูซาเล็ม" (ลูกา 2:37 - 38)

ก่อนการประสูติของพระคริสต์ ชายและภรรยาที่ชอบธรรมทุกคนดำเนินชีวิตโดยศรัทธาในพระเมสสิยาห์ผู้เสด็จมา พระผู้ช่วยให้รอดของโลกและรอคอยการเสด็จมาของพระองค์ ผู้ชอบธรรมคนสุดท้ายของพันธสัญญาเดิมที่ออกไป - สิเมโอนผู้ชอบธรรมและแอนนาผู้เผยพระวจนะ - ได้รับเกียรติให้พบกับผู้ถือพันธสัญญาใหม่ในพระวิหารซึ่งบุคคลซึ่งความเป็นพระเจ้าและมนุษยชาติได้พบแล้ว

ไอคอนวันหยุด

ตรงกลางของไอคอนการนำเสนอคือพระมารดาของพระเจ้าและผู้อาวุโสสิเมโอน คอยต้อนรับพระกุมารเยซูด้วยมือของเขาด้วยเสื้อผ้าอย่างระมัดระวัง ทางด้านขวาของไซเมียนแสดงถึงผู้เผยพระวจนะแอนนาผู้ซึ่งรอการเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอดเช่นเดียวกับเขา ทางด้านซ้ายของพระมารดาของพระเจ้าคือโจเซฟซึ่งมีกรงนกพิราบอยู่ในมือซึ่งเป็นเครื่องสังเวยเพื่อชำระล้างหลังคลอดบุตร

ม่านสีแดงเหนืออาคารวัดบนไอคอนเป็นสัญลักษณ์ของการกระทำที่เกิดขึ้นในบ้าน

งานฉลองการนำเสนอมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 40 หลังวันคริสต์มาสเนื่องจากในวันที่ 40 เวลาชำระตัวของหญิงหลังคลอดบุตรสิ้นสุดลง และตามกฎหมาย นางต้องถวายเครื่องบูชาเพื่อชำระตัวให้บริสุทธิ์ ในออร์โธดอกซ์ ประเพณีนี้สะท้อนให้เห็นใน "คำอธิษฐานในวันที่สี่สิบ" ที่อ่านเกี่ยวกับแม่ของเด็ก

โจเซฟผู้ชอบธรรมถือตะกร้าที่มีนกพิราบสองตัวอยู่ในมือ

นกพิราบตัวแรก- เป็นเครื่องบูชาสำหรับบุตรหัวปีตามกฎของโมเสส เมื่อทูตสวรรค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าลงมายังโลกและสังหารบุตรชายหัวปีทั้งหมดในอียิปต์ พระองค์ไม่ได้แตะต้องลูกหลานของผู้ที่ทำเครื่องหมายที่ประตูด้วยเลือดลูกแกะตามคำแนะนำของโมเสส เพื่อรำลึกถึงเหตุการณ์นี้ ชายหัวปีทุกคนจะต้องอุทิศแด่พระเจ้า และสำหรับพวกเขา เครื่องบูชา "ทดแทน" ที่เป็นสัญลักษณ์ - นกพิราบ - จะต้องถูกถวายแด่พระเจ้า

นกพิราบตัวที่สอง- เครื่องบูชาเพื่อชำระล้างและขอบพระคุณหลังคลอดบุตร ซึ่งควรจะถวายแด่พระนางมารีย์ พระมารดาของพระคริสต์

เสียสละเพื่อบุตรหัวปีมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการเฉลิมฉลองปัสกาของชาวยิว เช่นเดียวกับตอนที่บินออกจากอียิปต์ ทุก ๆ ปีในช่วงเทศกาลปัสกา ชาวยิวจะได้รับประทานลูกแกะปัสกาที่จัดเตรียมเป็นพิเศษ ซึ่งเลือดของเขาได้ช่วยชีวิตลูกหัวปีของพวกเขาจากความตาย

ลูกแกะอีสเตอร์- นี่คือภาพลักษณ์ของพระคริสต์ผู้ทรงยอมรับความตายสำหรับบุตรหัวปีของโลก ดังนั้น วันหยุดการนำเสนอจึงกล่าวถึงการตรึงกางเขนและการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์โดยตรง - "พระบุตรหัวปีจากความตาย" ตามที่ร้องในเพลงสรรเสริญอีสเตอร์

สีฟ้าของเสื้อผ้าของพระมารดาของพระเจ้าหมายถึงความไร้เดียงสาและความบริสุทธิ์ การประชุมไม่สามารถจัดเป็นงานเลี้ยงของลอร์ดหรืองานเลี้ยงสิบสองวันของ Theotokos ได้ เช่น การตกแต่งวัดและการแต่งกายของพระสงฆ์เพื่อถวาย “พระแม่มารี” สีฟ้า- สัญลักษณ์นี้สืบเนื่องมาจากวันหยุดหลักในพระวิหารเยรูซาเลม ซึ่งมหาปุโรหิตสวมเสื้อคลุมสีน้ำเงิน

เอ็ลเดอร์สิเมโอนตามตำนาน เขาเป็นหนึ่งใน "ล่าม" 70 คนที่แปลหนังสือพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เป็นภาษากรีกในศตวรรษที่ 3 ตามคำสั่งของปโตเลมีที่ 2 ผู้ปกครองชาวอียิปต์ ประเพณีกล่าวว่าเขาแปลบรรทัดหนึ่งจากหนังสือของผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ว่า "ดูเถิด หญิงพรหมจารีจะทรงประสูติและให้กำเนิดบุตรชาย" (อสย. 7 :14) สงสัยว่าหญิงพรหมจารีจะคลอดบุตรได้อย่างไร และต้องการแปล "สาวพรหมจารี" เป็น "หญิงสาว" ซึ่งช่วยให้สามารถใช้คำที่สอดคล้องกันได้อย่างเต็มที่ในข้อความภาษาฮีบรูของพระคัมภีร์ จากนั้นทูตสวรรค์องค์หนึ่งมาปรากฏแก่เขาและสัญญาว่าสิเมโอนจะไม่ตายจนกว่าตัวเขาเองจะได้เห็นหญิงพรหมจารีและพระผู้ช่วยให้รอดของอิสราเอลประสูติจากเธอ

"พระคัมภีร์ไบเบิลฉบับ"- การแปลหนังสือพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์แห่งพันธสัญญาเดิมเป็น ภาษากรีกดำเนินการโดยล่าม 70 คน หนึ่งในนั้นตามตำนานคือเอ็ลเดอร์ไซเมียน พระคัมภีร์ไบเบิลฉบับ Septuagint พร้อมด้วยต้นฉบับอื่นๆ ในเวลาต่อมา เป็นพื้นฐานของสารบบคริสเตียนของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ในพันธสัญญาเดิม ซึ่งได้รับการอนุมัติจากสภาเลาดีเซียในปี 360

สิเมโอนอุ้มพระคริสต์ไว้ในอ้อมแขนและกล่าวถ้อยคำที่ผู้ประกาศข่าวประเสริฐลูกาถ่ายทอดแก่เราทุกคำ: “ข้าแต่พระอาจารย์ บัดนี้พระองค์กำลังปล่อยผู้รับใช้ของพระองค์อย่างสันติตามพระวจนะของพระองค์ เพราะตาของข้าพระองค์ได้เห็นความรอดของพระองค์ซึ่งพระองค์มี พระองค์ทรงจัดเตรียมไว้ต่อหน้าประชาชาติทั้งปวง เป็นความสว่างที่จะให้ความสว่างแก่คนต่างชาติและสง่าราศีของอิสราเอลประชากรของพระองค์" เราได้ยินคำอธิษฐานนี้ในคริสตจักรที่สายัณห์ทุกแห่ง ในคริสตจักรสลาฟนั้นเริ่มต้นด้วยคำพูด “ตอนนี้คุณปล่อย...”.

เมื่อมารีย์มาถึงแท่นบูชา ผู้อาวุโสทำนายว่าลูกของเธอจะมา คุณเองก็จะต้องตกเป็นเหยื่อของการชดใช้อาชญากรรมของอาดัมและเอวา- เธอจะกลายเป็นพยานถึงการพลีพระชนม์ชีพเพื่อการชดใช้ของพระองค์และ “อาวุธจะเจาะจิตวิญญาณเธอ”

ภาพยนตร์โดย Metropolitan Hilarion “การนำเสนอของพระเจ้า” สตูดิโอ "นีโอไฟต์"

มีการเฉลิมฉลองพิธีถวายองค์พระผู้เป็นเจ้าครั้งที่ 12 ที่ไม่สามารถเคลื่อนย้ายได้ 15 กุมภาพันธ์ รูปแบบใหม่(2 กุมภาพันธ์แบบเก่า) และมีวันฉลองล่วงหน้า 1 วัน และวันหลังฉลอง 1-7 วัน

การประชุมของพระเจ้า จากซีรีส์เรื่อง "กฎของพระเจ้า":

ในวันฉลองการเสนอของพระเจ้า คริสตจักรจะระลึกถึงเหตุการณ์สำคัญในชีวิตทางโลกของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา (ลูกา 2:22 - 40) ในวันที่ 40 หลังจากการประสูติ พระกุมารของพระเจ้าถูกนำตัวไปที่พระวิหารเยรูซาเลม ซึ่งเป็นศูนย์กลางของชีวิตทางศาสนาของประชากรที่พระเจ้าทรงเลือกสรร ตามกฎหมายของโมเสส (เลวี. 12) ผู้หญิงที่ให้กำเนิดบุตรชายถูกห้ามไม่ให้เข้าไปในพระวิหารของพระเจ้าเป็นเวลา 40 วัน หลังจากช่วงเวลานี้ มารดามาที่วัดพร้อมกับทารกเพื่อนำเครื่องบูชาขอบพระคุณและการชำระล้างมาถวายแด่พระเจ้า พระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด พระมารดาของพระเจ้า ไม่จำเป็นต้องชำระให้บริสุทธิ์ เพราะเธอให้กำเนิดแหล่งกำเนิดของความบริสุทธิ์และความศักดิ์สิทธิ์โดยไม่รู้ตัว แต่ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างสุดซึ้ง เธอจึงยอมทำตามคำสั่งของกฎหมาย

เวลานั้นสิเมโอนผู้อาวุโสผู้ชอบธรรมอาศัยอยู่ในกรุงเยรูซาเล็ม เขามีการเปิดเผยว่าเขาจะไม่ตายจนกว่าจะเห็นพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด ด้วยแรงบันดาลใจจากเบื้องบน ผู้อาวุโสผู้เคร่งครัดมาที่วัดในเวลาที่ Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและโจเซฟผู้ชอบธรรมได้นำพระกุมารเยซูไปที่นั่นเพื่อประกอบพิธีกรรมตามกฎหมาย สิเมโอนผู้รับพระเจ้าอุ้มทารกศักดิ์สิทธิ์ไว้ในอ้อมแขนของเขา และอวยพรพระเจ้าโดยกล่าวคำพยากรณ์เกี่ยวกับพระผู้ช่วยให้รอดของโลก: “ข้าแต่พระเจ้า บัดนี้พระองค์ทรงปล่อยผู้รับใช้ของพระองค์ตามพระวจนะของพระองค์อย่างสันติ เพราะดวงตาของข้าพระองค์ ได้เห็นความรอดของพระองค์ ซึ่งพระองค์ได้ทรงจัดเตรียมไว้ต่อหน้าประชาชาติทั้งปวง เป็นแสงสว่างเพื่อความกระจ่างแก่คนต่างศาสนา และสง่าราศีของอิสราเอลประชากรของพระองค์" (ลูกา 2:29 - 32) สิเมโอนผู้ชอบธรรมกล่าวกับหญิงพรหมจารีผู้บริสุทธิ์ว่า “ดูเถิด พระองค์นี้ทรงถูกกำหนดไว้สำหรับการล่มสลายและการกบฏของผู้คนจำนวนมากในอิสราเอลและเป็นที่ถกเถียงกัน และอาวุธจะเจาะจิตวิญญาณของพระองค์เอง เพื่อว่าความคิดของใจหลายดวงจะได้ ปรากฏแล้ว” (ลูกา 2:35)

งานเลี้ยงถวายองค์พระผู้เป็นเจ้าหมายถึง วันหยุดโบราณ โบสถ์คริสต์- เป็นที่ทราบกันว่าในวันเฉลิมฉลองนี้ Saints Methodius of Patara (+ 312), Cyril แห่งเยรูซาเล็ม (+ 360), Gregory the Theologian (+ 389), Amphilochius of Iconium (+ 394), Gregory of นิสซ่า (+400), จอห์น คริสซอสตอม (+407 ) แต่อย่างไรก็ตาม ต้นกำเนิดยุคแรกวันหยุดนี้ไม่มีการเฉลิมฉลองอย่างเคร่งขรึมจนกระทั่งศตวรรษที่ 6 ในปี 528 ภายใต้จักรพรรดิจัสติเนียน (527 - 565) แอนติออคประสบภัยพิบัติ - แผ่นดินไหวซึ่งทำให้ผู้คนจำนวนมากเสียชีวิต ความโชคร้ายนี้ตามมาด้วยอีกประการหนึ่ง ในปี 544 เกิดโรคระบาด คร่าชีวิตผู้คนไปหลายพันคนทุกวัน ในช่วงที่เกิดภัยพิบัติในระดับชาติ ชาวคริสเตียนผู้เคร่งครัดคนหนึ่งได้เปิดเผยว่าการเฉลิมฉลองการถวายองค์พระผู้เป็นเจ้าควรได้รับการเฉลิมฉลองอย่างเคร่งขรึมมากขึ้น

เมื่อถึงวันถวายองค์พระผู้เป็นเจ้าแล้ว เฝ้าตลอดทั้งคืนและขบวนแห่ทางศาสนา ภัยพิบัติในไบแซนเทียมก็ยุติลง ด้วยความกตัญญูต่อพระเจ้า คริสตจักรในปี 544 จึงได้จัดงานเฉลิมฉลองการเสนอของพระเจ้าอย่างเคร่งขรึมยิ่งขึ้น

เพลงสวดของโบสถ์ตกแต่งวันหยุดด้วยเพลงสวดมากมาย: ในศตวรรษที่ 7 - นักบุญแอนดรูว์อาร์ชบิชอปแห่งครีตและในศตวรรษที่ 8 - นักบุญคอสมาสบิชอปแห่งไมอุม สาธุคุณจอห์น Damascene นักบุญเยอรมัน สังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล ในศตวรรษที่ 9 - นักบุญยอแซฟ เดอะ สตูดิเต อาร์ชบิชอปแห่งเทสซาโลนิกา

ไอคอนเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์การนำเสนอของพระเจ้า พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าเรียกว่า “Softening Evil Hearts” หรือ “Simeon’s Prophecy” ซึ่งต้องแยกจากไอคอน “Seven Arrow”

ไอคอน “คำทำนายของสิเมโอน” เป็นสัญลักษณ์ของความสมบูรณ์ของคำพยากรณ์ของสิเมโอนผู้อาวุโสที่ชอบธรรม: “อาวุธจะแทงจิตวิญญาณของคุณ” (ลูกา 2:35)

Metropolitan Anthony แห่ง Sourozh ในการนำเสนอ

“...พระมารดาทรงเสียสละเช่นเดียวกับพระองค์ สิเมโอนผู้รับพระเจ้าพูดกับเธอว่า: แต่อาวุธจะผ่านหัวใจของคุณและคุณจะต้องผ่านการทรมานและความทุกข์ทรมาน... และหลายปีผ่านไปและพระคริสต์ก็ถูกตรึงบนไม้กางเขนสิ้นพระชนม์และพระมารดาของพระเจ้ายืนอยู่ที่ กางเขนอย่างเงียบๆ ลาออก ด้วยศรัทธาอันสมบูรณ์ ความหวังอันสมบูรณ์ ความรักอันสมบูรณ์ที่ถวายพระองค์ให้สิ้นพระชนม์ เช่นเดียวกับที่นางนำพระองค์ไปที่พระวิหารเพื่อเป็นเครื่องบูชาที่มีชีวิตแด่พระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่

ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา มารดาหลายคนประสบกับความสยดสยองที่ลูกชายเสียชีวิต คุณแม่หลายคนมีอาวุธทะลุหัวใจ เธอสามารถเข้าใจทุกคน เธอโอบกอดทุกคนด้วยความรักของเธอ เธอสามารถเปิดเผยให้ทุกคนทราบถึงความลึกของการเสียสละนี้ในศีลระลึกอันเงียบงัน

ให้ผู้ที่กำลังจะตายด้วยความตายอันแสนสาหัสและเจ็บปวดระลึกถึงพระคริสต์ผู้ถูกตรึงบนไม้กางเขนและสละชีวิตของตนดังพระบุตรของพระเจ้าผู้กลายเป็นบุตรมนุษย์ประทานโดยไม่โกรธ ลาออก ด้วยความรัก เพื่อความรอดไม่เพียงแต่ผู้ใกล้ชิดเท่านั้น ถึงพระองค์ แต่และบรรดาผู้ที่เป็นศัตรูของพระองค์ด้วยคำพูดสุดท้ายดึงพวกเขาออกจากความพินาศ: พระบิดาเจ้าข้ายกโทษให้พวกเขาพวกเขาไม่รู้ว่ากำลังทำอะไรอยู่!

และแม่ที่ลูกชายซึ่งลูกเสียชีวิต ความตายที่ชั่วร้าย- โอ้ พระมารดาของพระเจ้าสามารถสอนพวกเขาถึงวิธีการให้การกระทำ การทนทุกข์ และความตายของผู้ที่พวกเขารักมากที่สุดในโลกและชั่วนิรันดร์...

ดังนั้น ขอให้เราทุกคนนมัสการพระมารดาของพระเจ้าด้วยความคารวะในการทนทุกข์ของพระองค์บนไม้กางเขน ในความรักที่ถูกตรึงกางเขนของพระองค์ ในการเสียสละอันไม่มีที่สิ้นสุดของพระองค์ และในพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด ผู้ทรงถูกพาไปที่พระวิหารในวันนี้ และการเสียสละของพระองค์จะสำเร็จบนคัลวารี . มันจบแล้ว มันจบแล้ว พันธสัญญาเดิมได้เริ่มต้นขึ้นแล้ว ชีวิตใหม่รักชีวิตและความตายและเราเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตนี้”

จาก นิโคลกี บลาโกเวสต์

โรงเรียนโนฟโกรอด 70-80 ปีของศตวรรษที่ 15

คริสตจักรได้จัดตั้งงานเลี้ยงฉลองการถวายองค์พระผู้เป็นเจ้าครั้งที่ 12 ขึ้นเพื่อรำลึกถึงความจริงที่ว่าในวันที่ 40 หลังจากการประสูติของพระคริสต์ พระแม่พรหมจารีได้นำพระกุมารน้อยไปยังพระวิหารแห่งกรุงเยรูซาเล็มตามลำดับตามพระวจนะของพระเจ้า กล่าวว่า “เพื่อถวายพระองค์ต่อพระพักตร์องค์พระผู้เป็นเจ้า” (ลูกา 2:22) อุทิศแด่องค์พระผู้เป็นเจ้า

ในพระวิหาร พระกุมารวัยสี่สิบวัน พระเจ้าแห่งสวรรค์และโลก ทรงเปี่ยมด้วยพระหรรษทานและ ความสุขที่ยิ่งใหญ่เอ็ลเดอร์ไซเมียนและผู้เผยพระวจนะแอนนาเข้าพบ นักบุญสิเมโอน เมื่อสิ้นอายุขัย ทรงกล่าวคำอัศจรรย์ว่านักบุญสิเมโอน คริสตจักรกล่าวซ้ำทุกวันในช่วงเย็นตอนพระอาทิตย์ตก: “ข้าแต่พระอาจารย์ บัดนี้ขอพระองค์ทรงปล่อยผู้รับใช้ของพระองค์ไปอย่างสันติตามพระวจนะของพระองค์ ดังที่ตาของข้าพระองค์ได้เห็นความรอดของพระองค์ ซึ่งพระองค์ได้ทรงจัดเตรียมไว้ต่อหน้าผู้คนทั้งปวง .. ” จากนั้นดำเนินคำพยากรณ์ที่ได้รับการดลใจต่อไป ผู้อาวุโสที่ชอบธรรมหันไปหาพระแม่มารีย์แล้วชี้เธอไปที่พระกุมารกล่าวว่า: "ดูเถิด องค์นี้ถูกกำหนดไว้สำหรับการล่มสลายและการลุกฮือของผู้คนจำนวนมากในอิสราเอลและเป็นหัวข้อของการโต้เถียง และอาวุธจะเจาะจิตวิญญาณของพระองค์เอง เพื่อว่าความคิดของหลาย ๆ ดวงจะถูกเปิดเผย” (ลูกา .2; 35.36) ถ้อยคำเหล่านี้หมายความว่าจะมีการถกเถียงและการคาดเดาเกี่ยวกับพระองค์ ว่าหลายคนจะพบกับการกบฏและความรอดสำหรับตนเองในพระองค์ และหลายคนจะพบกับการทดลองและความตาย ราวกับว่าพวกเขาจะทุบความคิดและความพยายามของตนให้แตกเป็นชิ้นๆ โดยไม่เคยรู้จักพระเจ้าเลย เขา. และหญิงพรหมจารีผู้บริสุทธิ์จะต้องได้รับบาดเจ็บซ้ำแล้วซ้ำอีกในหัวใจของเธอเมื่อเห็นการทนทุกข์ของพระบุตรศักดิ์สิทธิ์ของเธอ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเธอยืนอยู่ที่ไม้กางเขนของพระคริสต์ ผ่านปากของเอ็ลเดอร์สิเมโอนในเพลงสวด: "บัดนี้ท่านกำลังปล่อยผู้รับใช้ของท่านแล้วโอท่านอาจารย์ ... " - กล่าว คำสุดท้ายมนุษยชาติในพันธสัญญาเดิม เวลาใหม่เริ่มต้นขึ้น คำทำนายของสิเมโอนผู้รับพระเจ้ากำลังสำเร็จ ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์การนำเสนอองค์พระผู้เป็นเจ้า เป็นสิ่งสำคัญสำหรับคริสเตียนทุกคนที่ต้องจำไว้ว่าครั้งหนึ่งแม่ของเราพาเราไปที่พระวิหารและวางเราไว้ต่อพระพักตร์องค์พระผู้เป็นเจ้าด้วย เพื่อเราจะยืนหยัดในความเข้มแข็งแห่งศรัทธาและ ความศักดิ์สิทธิ์ของชีวิต คำว่า “ตอนนี้คุณปล่อยวางได้แล้ว...”” ไม่เพียงแต่ใช้กับคริสตจักรในพันธสัญญาเดิมเท่านั้น แต่ยังใช้กับมนุษยชาติในพันธสัญญาเดิมด้วย แต่ใช้กับเราแต่ละคนด้วย ไม่ช้าก็เร็วพวกเขาจะสัมผัสเราด้วยแก่นแท้ทั้งหมดของพวกเขา ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญมากที่ต้องจำเกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้นและในเวลาเดียวกันที่เรายืนอยู่ต่อพระพักตร์พระเจ้าอยู่เสมอแม้ว่าเราจะไม่ได้ตระหนักถึงสิ่งนี้เสมอไปหรือกลบจิตสำนึกนี้ด้วยความไร้สาระบาปและการไม่เชื่อฟังต่อพระประสงค์ของพระเจ้า

ขอให้วันหยุดปัจจุบันของการเสด็จมาพระวิหารและการพบปะของพระองค์ในพระวิหารนี้ทำให้เราหันมาพิจารณาไตร่ตรองแบบคริสเตียนเกี่ยวกับพระเจ้าและตัวเราเอง เกี่ยวกับ "ตอนนี้คุณปล่อยวางแล้ว..." ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ และขอให้เป็นการพบกันอย่างสันติและสนุกสนานกับ พระคริสต์พระเจ้าของเราเพื่อเรา ซึ่งจิตวิญญาณคริสเตียนควรต่อสู้เพื่อเสมอ

การประชุมของพระเจ้า จากซีรีส์ "Summer of the Lord" สตูดิโอ "Neophyte":

เทียน. โจเซฟ บรอดสกี้ ถึง แอนนา อัคมาโตวา

เมื่อนางพาเข้ามาในคริสตจักรครั้งแรก
เด็กอยู่ข้างในจากในหมู่
คนที่อยู่ที่นั่นตลอดเวลา
นักบุญสิเมโอนและผู้เผยพระวจนะอันนา

และชายชราก็รับเด็กจากมือของเขา
มาเรีย; และสามคนที่อยู่รอบๆ
เด็กทารกยืนเหมือนโครงที่ไม่มั่นคง
เช้าวันนั้นหายไปในความมืดของวิหาร

วัดนั้นล้อมรอบพวกเขาเหมือนป่าน้ำแข็ง
จากสายตาผู้คนและจากดวงตาแห่งสวรรค์
ยอดถูกซ่อนไว้และแผ่กระจายออกไป
เช้าวันนั้นมารีย์ ผู้พยากรณ์หญิง ผู้อาวุโส

และบนกระหม่อมด้วยรังสีสุ่มเท่านั้น
แสงตกบนทารก; แต่พระองค์ไม่ได้มีความหมายอะไรเลย
ฉันก็ยังไม่รู้และนอนกรน
พักผ่อนในอ้อมแขนอันแข็งแกร่งของสิเมโอน

และได้เล่าให้ชายชราคนนี้ฟัง
ว่าเขาจะได้เห็นความมืดมน
ไม่ใช่ก่อนที่องค์พระผู้เป็นเจ้าจะเห็นพระบุตร
มันเสร็จแล้ว และผู้เฒ่ากล่าวว่า “วันนี้

รักษาคำพูดเมื่อพูดแล้ว
พระองค์ท่านไปสู่สุขคติแล้ว ปล่อยข้าพเจ้าไปเถิด
แล้วตาของฉันก็มองเห็นมัน
เด็ก: เขาคือความต่อเนื่องและแสงสว่างของคุณ

แหล่งเทวรูปอันทรงเกียรติของชนเผ่าต่างๆ
และสง่าราศีของอิสราเอลก็อยู่ในเขา” - สิเมโอน
เงียบไป ความเงียบล้อมรอบพวกเขาทั้งหมด
มีเพียงเสียงสะท้อนคำนั้นสัมผัสถึงจันทัน

กำลังหมุนอยู่ระยะหนึ่งต่อมา
เหนือศีรษะส่งเสียงกรอบแกรบเล็กน้อย
ใต้ซุ้มพระอุโบสถเหมือนนกบางชนิด
ที่สามารถบินขึ้นได้แต่ไม่สามารถลงมาได้

และมันก็แปลกสำหรับพวกเขา มีความเงียบ
แปลกไม่น้อยไปกว่าคำพูด สับสน
มาเรียเงียบไป “คำพูดอะไร...”
และผู้อาวุโสพูดแล้วหันไปหามารีย์:

“ในการโกหกตอนนี้บนไหล่ของคุณ
ความเสื่อมของบางคน ความเจริญของบางคน
เป็นเรื่องที่ถกเถียงและเป็นเหตุให้เกิดความขัดแย้ง
และด้วยอาวุธแบบเดียวกับมาเรียด้วยนั่นเอง

เนื้อของเขาจะถูกทรมาน
จิตวิญญาณจะได้รับบาดเจ็บ แผลนี้.
จะทำให้คุณเห็นสิ่งที่ซ่อนเร้นอยู่ลึก ๆ
ในหัวใจของมนุษย์เหมือนดวงตาชนิดหนึ่ง”

เขาเสร็จแล้วและเดินไปที่ทางออก กำลังติดตาม
มาเรียก้มตัวและมีน้ำหนักหลายปี
แอนนาที่โค้งงอมองดูอย่างเงียบ ๆ
เขาเดินลดความสำคัญและร่างกายลง

สำหรับผู้หญิงสองคนนี้ภายใต้ร่มเงาของเสา
เขาเกือบจะกระตุ้นพวกเขาต่อไปด้วยการมองดู
เดินผ่านวิหารที่ว่างเปล่าอันเยือกแข็ง
สู่ทางเข้าประตูสีขาวอันเลือนลาง

และการเดินก็มั่นคงราวกับชายชรา
มีเพียงเสียงของผู้เผยพระวจนะจากด้านหลังเท่านั้น
ดังขึ้นเขาหยุดก้าวเล็กน้อย:
แต่ที่นั่นพวกเขาไม่ได้ร้องเรียกพระองค์ แต่ร้องทูลพระเจ้า

ผู้เผยพระวจนะเริ่มสรรเสริญแล้ว
และประตูก็กำลังใกล้เข้ามา เสื้อผ้าและหน้าผาก
ลมได้สัมผัสแล้วและดื้อรั้นในหู
เสียงแห่งชีวิตดังขึ้นนอกกำแพงวิหาร

เขากำลังจะตาย. และไม่อยู่ในเสียงรบกวนจากถนน
เขาเปิดประตูด้วยมือของเขาแล้วก้าวออกไป
แต่กลับไปสู่ดินแดนแห่งความตายที่หูหนวกและเป็นใบ้
เขาเดินผ่านพื้นที่ไร้ท้องฟ้า

เขาได้ยินมาว่าเวลานั้นไม่มีเสียงแล้ว
และภาพลักษณ์ของเด็กน้อยที่เปล่งประกายรอบตัว
มงกุฎปุยแห่งเส้นทางแห่งความตาย
วิญญาณของสิเมโอนถูกพาไปก่อนหน้านั้น

ราวกับโคมไฟบางอย่างในความมืดอันดำมืดนั้น
ซึ่งไม่มีใครมีมาจนบัดนี้
ฉันไม่มีโอกาสได้ส่องทางของฉัน
โคมไฟส่องสว่างและเส้นทางก็กว้างขึ้น

16 กุมภาพันธ์ 2515*
* วันที่เขียนบทกวีคือวันเกิดของ Anna Akhmatova NIB ออกเดท: มีนาคม 1972

วันหยุดออร์โธดอกซ์ของการนำเสนอของพระเจ้าใน ประเพณีพื้นบ้านเป็นสัญลักษณ์ของการพบกันของพระคริสต์กับสิเมโอนผู้ชอบธรรมเท่านั้น แต่ยังเป็นการพบกันของฤดูหนาวกับฤดูใบไม้ผลิด้วย ไม่น่าแปลกใจเพราะคำว่า "sretenie" ในภาษาสลาโวนิกของคริสตจักรเก่าหมายถึง "การประชุม" เว็บไซต์นี้บอกเล่าประวัติความเป็นมาของวันหยุดสุริยคติโบราณนี้ รวมถึงสัญญาณหลักและประเพณีคริสเตียนที่น่าสนใจ

Candlemas คืออะไร และจะมีการเฉลิมฉลองเมื่อใด?

ในคริสตจักรสลาโวนิก “sretenie” หมายถึง “การประชุม” ชาวคริสต์ออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองวันหยุดนี้ทุกปีในวันที่ 15 กุมภาพันธ์ ในออร์โธดอกซ์ การเสนอหมายถึงสิบสอง (สิบสอง) ที่อุทิศให้กับพระคริสต์ วันหยุดที่สำคัญที่สุดและจะมีการเฉลิมฉลองในวันเดียวกันเสมอ

ฟิลิปป์ เดอ ชองปาญ. นำไปถวายที่วัด

ความหมายของตำนานในพระคัมภีร์ไบเบิล

การประชุมของพระเจ้ามีความเกี่ยวข้องกับ ตำนานในพระคัมภีร์ไบเบิลอธิบายไว้ในข่าวประเสริฐของลูกา ตามตำนานเล่าว่าในวันนี้ - วันที่สี่สิบหลังจากการประสูติของพระเยซู - พระแม่มารีได้นำทารกมาที่พระวิหารเพื่อถวายเครื่องบูชาขอบพระคุณพระเจ้าสำหรับบุตรหัวปีตามที่กฎหมายกำหนดไว้

ตามที่กฎหมายในพันธสัญญาเดิมกำหนดไว้ ผู้หญิงที่ให้กำเนิดเด็กชายไม่ได้รับอนุญาตให้ข้ามธรณีประตูพระวิหารเป็นเวลา 40 วัน (และ 80 วันหากเด็กผู้หญิงเกิด) นอกจากนี้ ยังจำเป็นต้องนำเครื่องบูชาชำระล้างเพื่อขอบพระคุณมาสู่คริสตจักร - ลูกแกะอายุหนึ่งปีและนกพิราบเพื่อการปลดบาป หากครอบครัวนี้ยากจน นกพิราบตัวหนึ่งจะถูกบูชายัญแทนลูกแกะ และผลลัพธ์ที่ได้คือ "นกเขาเต่าสองตัวหรือลูกนกพิราบสองตัว" นอกจากนี้ในวันที่ 40 จำเป็นต้องเยี่ยมชมวัดเพื่อประกอบพิธีอุทิศแด่พระเจ้า มันไม่ได้เป็นเพียงประเพณี แต่เป็นกฎหมายของโมเสสซึ่งก่อตั้งขึ้นเพื่อรำลึกถึงการอพยพของชาวยิวจากอียิปต์ - การปลดปล่อยจากการเป็นทาสสี่ศตวรรษ

และถึงแม้ว่าพระแม่มารีย์ไม่จำเป็นต้องได้รับการชำระล้างเนื่องจากพระเยซูประสูติจาก ความคิดที่ไร้ที่ติเธอก้าวข้ามธรณีประตูวิหารอันเป็นสัญลักษณ์ของความอ่อนน้อมถ่อมตน เอ็ลเดอร์เซมยอน (ในภาษาฮีบรูแปลว่า "การได้ยิน") ออกมาพบเธอ ตามตำนานผู้เฒ่ามีอายุ 360 ปี: “เขาเป็นคนชอบธรรมและเคร่งศาสนา รอคอยการปลอบโยนจากอิสราเอล และพระวิญญาณบริสุทธิ์สถิตอยู่บนเขา พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงบอกเขาไว้ล่วงหน้าว่าเขาจะไม่เห็นความตายจนกว่าจะได้เห็นพระคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้า” (ลูกา 2:25-26)

ฟรา บาร์โตโลมีโอ. เทียน

ในวันนำเสนอสิ่งที่พี่รอคอยมาตลอดชีวิตก็สมหวังแล้ว อายุยืน- คำทำนายได้เป็นจริงแล้ว ตอนนี้ชายชราสามารถตายอย่างสงบได้แล้ว สิเมโอนอุ้มทารกไว้ในอ้อมแขนของเขาแล้วพูดว่า: “ข้าแต่พระอาจารย์ บัดนี้พระองค์ทรงปล่อยให้ผู้รับใช้ของพระองค์ไปอย่างสงบตามคำของพระองค์ เพราะตาของข้าพระองค์ได้เห็นความรอดของพระองค์ ซึ่งพระองค์ได้ทรงเตรียมไว้ต่อหน้าประชาชาติทั้งปวง เป็นแสงสว่างที่จะให้ความสว่างแก่คนต่างชาติและพระสิริของพระองค์ ชนชาติอิสราเอล” (ลูกา 2:29-32)คริสตจักรตั้งชื่อเขาว่าสิเมโอนผู้รับพระเจ้าและยกย่องเขาในฐานะนักบุญ

แอนนาผู้เผยพระวจนะคือใคร?

ในวันนำเสนอ มีการประชุมอีกครั้งหนึ่งที่พระวิหารเยรูซาเล็ม ในพระวิหาร หญิงม่ายวัย 84 ปี “ธิดาฟานูเอล” เข้าเฝ้าพระมารดาของพระเจ้า ชาวเมืองเรียกเธอว่าแอนนาผู้เผยพระวจนะสำหรับสุนทรพจน์ที่ได้รับการดลใจเกี่ยวกับพระเจ้า เธออาศัยและทำงานอยู่ที่วัดเป็นเวลาหลายปี “ปรนนิบัติพระเจ้าทั้งกลางวันและกลางคืนด้วยการอดอาหารและอธิษฐาน” (ลูกา 2:37 - 38)

ผู้เผยพระวจนะอันนาโค้งคำนับพระคริสต์ผู้ทรงประสูติและออกจากพระวิหาร นำข่าวไปบอกชาวเมืองเกี่ยวกับการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ผู้ช่วยให้รอดจากอิสราเอล “ครั้งนั้นนางก็ขึ้นมาถวายเกียรติแด่องค์พระผู้เป็นเจ้า และพยากรณ์ถึงพระองค์แก่บรรดาผู้ที่รอคอยการช่วยให้รอดในกรุงเยรูซาเล็ม” (ลูกา 2:36-38)

ฟรานเชสโก บาสซาโน จูเนียร์ การนำเสนอของพระเจ้า

การประชุมในมุมมองดั้งเดิมของชาวสลาฟ

ตามเนื้อผ้า Candlemas ได้รับการยอมรับจากชาวสลาฟว่าเป็นการประชุมที่รอคอยมานานของฤดูหนาวที่ผ่านไปและอ่อนแอลงกับฤดูใบไม้ผลิที่กำลังจะมาถึง ช่วงเย็นและมืดมิดกำลังจะหายไป เวลากลางวันก็ค่อยๆ เพิ่มขึ้น ซึ่งหมายความว่าฤดูใบไม้ผลิใกล้เข้ามาแล้ว

สิ่งที่คุณสามารถทำได้และไม่สามารถทำได้ใน Candlemas

ในรัสเซีย Candlemas ถือเป็นวันหยุด เพราะในวันนี้ ก่อนอื่นเลย จำเป็นต้องสนุกสนานและผ่อนคลาย ในขณะที่การทะเลาะวิวาท การละเมิด และการทำงานหนักมากเกินไปนั้นไม่เหมาะสม เนื่องจากสิ่งเหล่านี้อาจทำให้ดวงอาทิตย์ขุ่นเคืองได้ ใน Rus 'on Candlemas เป็นเรื่องปกติที่จะเดินต่อไป อากาศบริสุทธิ์ให้รางวัลตัวเองด้วยแพนเค้กซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของแสงสว่าง สนุกในทุกวิถีทาง และชื่นชมยินดีเมื่อฤดูใบไม้ผลิมาเยือนอย่างรวดเร็ว ไม่ใช่เพื่อสิ่งใดที่เราได้กล่าวถึงดวงอาทิตย์ซ้ำแล้วซ้ำเล่า - วันหยุดของ Candlemas เกี่ยวข้องโดยตรงกับพิธีกรรมของ "การทำให้ร่างกายบนสวรรค์พอใจ" ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ทางธรรมชาติที่โดดเด่นที่สุดของฤดูใบไม้ผลิ

ในวันเทียนคุณไม่ควรเศร้าหรือเบื่อหน่ายและไม่ใช่เรื่องปกติที่จะต้องทำงานด้วย แม้กระทั่งงานบ้านทั้งหมด ยกเว้นการทำอาหาร ก็ยังเป็นสิ่งต้องห้าม ในวันนี้ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะต้องทำความสะอาดบ้าน กวาดบ้าน และทำงานในสวนและสวน ตามตำนานเชื่อกันว่าการกระทำดังกล่าวอาจสร้างปัญหาไม่เพียง แต่กับบุคคลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนที่เขารักและแม้แต่กับทั้งหมู่บ้านด้วย อย่างไรก็ตาม ห้ามซักและซักผ้าในวันแคนเดิลมาสด้วย

ในบรรดาข้อห้ามของ Candlemas ก็มีการสบถและสบถเช่นกัน - ในวันที่มีแดดจัดนี้จะสัญญาว่าจะเกิดปัญหาอย่างแท้จริง

อีสเตอร์, คริสต์มาส, ทรินิตี้, วันอาทิตย์ปาล์ม– บางทีทุกคนอาจรู้จักวันหยุดของคริสตจักรเหล่านี้ และในวันที่ 15 กุมภาพันธ์ ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองการประชุมใหญ่ ในวันนี้ พวกเขาจำเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในข่าวประเสริฐของลูกา - การพบกันของพระกุมารเยซูกับสิเมโอนผู้อาวุโสในพระวิหารเยรูซาเล็มในวันที่สี่สิบหลังวันคริสต์มาส

เทียนมีการเฉลิมฉลองเมื่อใด?

Candlemas ตรงกับวันที่ 15 กุมภาพันธ์เสมอ และมันก็ไม่เคยเคลื่อนไหวเหมือนหลาย ๆ คน วันหยุดของคริสตจักร- การประชุมเกิดขึ้น 40 วันหลังจากการประสูติของพระคริสต์ หากวันแคนเดิลมาสตรงกับวันจันทร์ของสัปดาห์แรกของเทศกาลมหาพรตซึ่งเกิดขึ้นน้อยมาก พิธีเฉลิมฉลองจะถูกย้ายไปยังวันก่อนหน้า - 14 กุมภาพันธ์

คำว่า "ประชุม" หมายถึงอะไร?

การประชุมแปลจาก Church Slavonic ว่า "การประชุม" วันหยุดนี้อธิบายถึงการประชุมที่เกิดขึ้นในวันที่สี่สิบหลังจากการประสูติของพระคริสต์ มารีย์และโยเซฟเดินทางจากเบธเลเฮมไปยังกรุงเยรูซาเลมเมืองหลวงของอิสราเอล โดยมีพระกุมารของพระเจ้าวัยสี่สิบวันอยู่ในอ้อมแขน พวกเขาก้าวเข้าสู่ธรณีประตูพระวิหารเพื่อถวายเครื่องบูชาขอบพระคุณพระเจ้าสำหรับบุตรหัวปีตามที่กฎหมายกำหนด หลังจากทำพิธีเสร็จก็อยากจะออกจากวัดแล้ว ทันใดนั้นชายชราในสมัยโบราณซึ่งถือว่าเป็นชายที่เก่าแก่ที่สุดในกรุงเยรูซาเล็มชื่อสิเมโอนก็เข้ามาหาพวกเขา

เหตุใดมารีย์และโยเซฟจึงมาถึงพระวิหารพร้อมกับพระกุมารของพระผู้เป็นเจ้าวัยสี่สิบวัน

ในเวลานั้นชาวยิวมีประเพณีสองประการโดยกำเนิดบุตรในครอบครัว หลังจากคลอดบุตรแล้ว หากนางให้กำเนิดเด็กชายจะไม่ปรากฏในพระวิหารเยรูซาเล็มเป็นเวลาสี่สิบวัน หากลูกสาวเกิดมาในครอบครัวก็ควรผ่านไป 80 วัน เมื่อครบกำหนดแล้วแม่จะต้องนำเครื่องบูชาชำระล้างมาที่วัด รวมถึงเครื่องเผาบูชา - ลูกแกะอายุหนึ่งปีและเครื่องบูชาเพื่อการปลดบาป - นกพิราบ หากครอบครัวยากจนก็นำนกพิราบมาแทนลูกแกะ

นอกจากนี้หากเด็กชายเกิดในครอบครัวพ่อแม่ก็มาที่วัดในวันที่สี่สิบพร้อมกับทารกแรกเกิดเพื่อทำพิธีอุทิศแด่พระเจ้า นี่ไม่ใช่แค่ประเพณี แต่เป็นกฎของโมเสส: ชาวยิวได้สถาปนาสิ่งนี้ขึ้นเพื่อรำลึกถึงการอพยพของชาวยิวจากอียิปต์ - การปลดปล่อยจากการเป็นทาสสี่ศตวรรษ

แม้ว่าพระเยซูประสูติจากพรหมจารี แต่ครอบครัวก็ตัดสินใจเสียสละเพื่อแสดงความเคารพต่อกฎหมายยิว นกพิราบสองตัวกลายเป็นเครื่องบูชาชำระล้างของมารีย์และโยเซฟ - ครอบครัวไม่รวย

สิเมโอนผู้รับของพระเจ้าคือใคร?

ตามตำนาน ในเวลาที่เขาพบกับพระคริสต์ สิเมโอนมีอายุมากกว่า 300 ปี เขาเป็นผู้ที่นับถือ เป็นหนึ่งในผู้คงแก่เรียน 72 คนที่มอบหมายให้แปลพระคัมภีร์บริสุทธิ์จากภาษาฮีบรูเป็นภาษากรีก. ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผู้อาวุโสมาอยู่ในพระวิหาร - พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงพาเขามา กาลครั้งหนึ่ง สิเมโอนกำลังแปลหนังสือของผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ และเห็นถ้อยคำลึกลับที่ว่า “ดูเถิด พระนางพรหมจารีจะทรงประสูติพระโอรสและประทานพระโอรส” นักวิทยาศาสตร์สงสัยว่าหญิงพรหมจารีซึ่งก็คือหญิงพรหมจารีสามารถคลอดบุตรได้ และตัดสินใจแก้ไข "สาวพรหมจารี" เป็น "ภรรยา" (ผู้หญิง) แต่มีทูตสวรรค์มาปรากฏแก่เขาและห้ามไม่ให้เขาทำเช่นนี้ เขายังกล่าวด้วยว่าสิเมโอนจะไม่ตายจนกว่าเขาจะมั่นใจเป็นการส่วนตัวว่าคำพยากรณ์นั้นเป็นความจริง

ในวันที่มารีย์กับโยเซฟมาพระวิหารโดยมีเด็กทารกอยู่ในอ้อมแขน คำพยากรณ์ก็เกิดสัมฤทธิผล สิเมโอนอุ้มทารกที่เกิดจากพระแม่มารีไว้ในอ้อมแขนของเขา ชายชราอาจตายอย่างสงบ

พระสังฆราชธีโอฟานผู้สันโดษเขียนว่า: “ในตัวของสิเมโอน พันธสัญญาเดิมทั้งหมด มนุษยชาติที่ไม่ได้รับการไถ่ถอน ได้ผ่านเข้าสู่นิรันดรด้วยสันติสุข และเปิดทางให้ศาสนาคริสต์...” ความทรงจำของเรื่องราวพระกิตติคุณนี้ได้ยินทุกวันในพิธีออร์โธดอกซ์ นี่คือบทเพลงของสิเมโอนผู้รับพระเจ้า หรืออีกนัยหนึ่งคือ “เจ้าจงปล่อยวางเสียเถิด”

แอนนาผู้เผยพระวจนะคือใคร?

ในวันนำเสนอ มีการประชุมอีกครั้งหนึ่งที่พระวิหารเยรูซาเล็ม หญิงม่ายวัย 84 ปี “ธิดาฟานูเอล” เข้าเฝ้าพระมารดาของพระเจ้า ชาวเมืองเรียกเธอว่าแอนนาผู้เผยพระวจนะสำหรับสุนทรพจน์ที่ได้รับการดลใจเกี่ยวกับพระเจ้า เธออาศัยและทำงานที่พระวิหารเป็นเวลาหลายปี ตามที่ลูกาผู้เผยแพร่ศาสนาเขียนไว้ว่า “รับใช้พระเจ้าทั้งกลางวันและกลางคืนด้วยการอดอาหารและอธิษฐาน” (ลูกา 2:37 – 38)

ผู้เผยพระวจนะอันนาโค้งคำนับพระคริสต์ผู้ทรงประสูติและออกจากพระวิหาร นำข่าวไปบอกชาวเมืองเกี่ยวกับการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ผู้ช่วยให้รอดจากอิสราเอล ก ครอบครัวศักดิ์สิทธิ์กลับไปเมืองนาซาเร็ธ โดยปฏิบัติตามกฎของโมเสสทุกประการ

ความหมายของงานฉลองการนำเสนอ

การประชุมคือการประชุมกับองค์พระผู้เป็นเจ้า ศาสดาพยากรณ์หญิงอันนาและเอ็ลเดอร์สิเมโอนฝากชื่อไว้ พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เพราะพวกเขายกตัวอย่างให้เรารับองค์พระผู้เป็นเจ้าด้วยความบริสุทธิ์และ ด้วยใจที่เปิดกว้าง- การประชุมไม่ใช่เรื่องง่าย วันหยุดที่ดีและหนึ่งวันจากประวัติศาสตร์พันธสัญญาใหม่อันห่างไกล บางทีทุกคนอย่างน้อยหนึ่งครั้งในชีวิตอาจพบว่าตัวเองอยู่ในบ้านของพระเจ้า - ในพระวิหาร และที่นั่นการประชุมส่วนตัวของเขาเกิดขึ้น - การประชุมกับพระคริสต์

ประเพณีและประเพณีสำหรับวันมาฆบูชา

ธรรมเนียมการถวาย เทียนคริสตจักรเนื่องในเทศกาลถวายองค์พระผู้เป็นเจ้ามาถึง โบสถ์ออร์โธดอกซ์จากชาวคาทอลิก เรื่องนี้เกิดขึ้นในปี 1646 Metropolitan of Kyiv Saint Peter (Mogila) รวบรวมและตีพิมพ์คำอธิษฐานของเขา ผู้เขียนบรรยายรายละเอียดพิธีกรรมคาทอลิก ขบวนแห่ทางศาสนาพร้อมโคมไฟส่องสว่าง ในปัจจุบัน ชาวเคลต์นอกรีตเฉลิมฉลอง Imbolc ชาวโรมันเฉลิมฉลอง Lupercalia (เทศกาลที่เกี่ยวข้องกับลัทธิคนเลี้ยงแกะ) และชาวสลาฟเฉลิมฉลอง Gromnitsa เป็นที่น่าสนใจว่าในโปแลนด์หลังจากการรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้การนำเสนอเริ่มถูกเรียกว่างานฉลองพระมารดาแห่งกรอมนิกา นี่เป็นเสียงสะท้อนของตำนานเกี่ยวกับเทพเจ้าสายฟ้าและภรรยาของเขา ผู้คนเชื่อว่าเทียน Sretensky สามารถปกป้องบ้านจากฟ้าผ่าและไฟได้

ในวันนี้พวกเขาเริ่มเฉลิมฉลองการพบกันของฤดูหนาวกับฤดูใบไม้ผลิ นี่คือที่มาของสุภาษิต: "บนแคนเดิลมาส ฤดูหนาวพบกับฤดูใบไม้ผลิ" "บนแคนเดิลมาส ดวงอาทิตย์เปลี่ยนเป็นฤดูร้อน ฤดูหนาวกลายเป็นน้ำค้างแข็ง" หลังจากวันหยุด ชาวนาเริ่มงาน "ฤดูใบไม้ผลิ" หลายอย่าง: พวกเขาไล่วัวออกจากโรงนาไปที่คอกข้างสนาม เตรียมเมล็ดพันธุ์สำหรับการหว่าน และไม้ผลทาสีขาว

สภาพอากาศในฤดูใบไม้ผลิจะเป็นอย่างไรนั้นถูกกำหนดโดยวันนี้ เชื่อกันว่าถ้าอากาศหนาวในวัน Candlemas ฤดูใบไม้ผลิก็จะหนาว หากมีการละลายก็คาดว่าจะมีน้ำพุร้อน