ซาโลเมกับคำอธิบายของยอห์นผู้ให้บัพติศมา ยอห์นผู้ให้บัพติศมาและซาโลเม

เฮโรเดียส(ประมาณ 15 ปีก่อนคริสตกาล - หลังคริสตศักราช 39) - หลานสาวของเฮโรดมหาราชจากโอรสอริสโตบูลุส

การประหารชีวิตยอห์นผู้ให้บัพติศมาเกี่ยวข้องกับชื่อของเธอ

ตามคำบอกเล่าของนักประวัติศาสตร์ โยเซฟุส เธอแต่งงานกับเฮโรด ฟิลิปที่ 1 ลุงของเธอ และมีลูกสาวคนหนึ่งกับเขา ซาโลเม จากนั้นจึงได้อยู่ร่วมกันกับอาของเธอ เฮโรด อันติปาส

ในตำราของพันธสัญญาใหม่ มีการกล่าวถึงเฮโรเดียสว่าเป็นภรรยาของกษัตริย์แห่งแคว้นยูเดีย เฮโรด อันติปาส ซึ่งเขารับมาจากฟิลิปน้องชายของเขา แม้แต่ในเวลานั้น จากมุมมองของศาสนายิว และมาตรฐานทางศีลธรรมโดยทั่วไป การแต่งงานระหว่างญาติก็ไม่ได้รับการอนุมัติอย่างยิ่ง และการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องถือเป็นบาปร้ายแรง ยอห์นผู้ให้บัพติศมาประณามต่อสาธารณะและประณามความสัมพันธ์ที่ดูหมิ่นอย่างไร้ความปราณีซึ่งเฮโรเดียสเกลียดผู้เผยพระวจนะอย่างรุนแรง

เฮโรเดียสเป็นผู้หญิงที่โหดร้าย ทรยศ โลภ ต่ำช้า และหยิ่งผยองเกินไป จากการสำรวจชีวิตของเธอ แม้แต่นักประวัติศาสตร์ที่มีอคติต่อพระคัมภีร์ก็ไม่พบสิ่งใดที่เป็นแง่บวกในตัวเธอเลยแม้แต่น้อย แม้จะอยู่ในสังคมชั้นสูงที่ต่ำทรามในเวลานั้น แต่รูปร่างของเธอก็โดดเด่นอย่างเห็นได้ชัดในแง่ลบ ตั้งแต่อายุยังน้อยเธอใฝ่ฝันถึงมงกุฎไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม พวกเฮโรเดียสผู้ชั่วร้ายเก็บงำความขุ่นเคืองกับผู้เผยพระวจนะยอห์นเพราะเขาพูดถึงความชั่วช้าของนางโดยไม่เกรงกลัว ด้วยความปรารถนาที่จะทำลายพระองค์ เธอจึงชักจูงเฮโรดให้จำคุกผู้เบิกทาง จากนั้นเฮโรเดียสก็มีโอกาสทำลายยอห์นผู้ให้บัพติศมา

อิเวตต้า ปอซด์นิโควา. เฮโรเดียสและซาโลเม 2551

คืนหนึ่งในคริสตศักราช 28 วังของเฮโรดอันติพาสถูกไฟไหม้ ศาลเฉลิมฉลองวันเกิดของผู้ปกครอง งานเลี้ยงดำเนินต่อไปหลังเที่ยงคืนเมื่อเจ้าพ่อขี้เมาปรารถนาให้ซาโลเมผู้ชำนาญในเรื่องนี้เต้นรำต่อหน้าแขกของเขา ลูกติดของเขา ลูกสาวของเฮโรเดียส ซาโลเมวัยเยาว์ได้รับการเลี้ยงดูจากแม่ผู้ต่ำต้อยของเธอไม่ลังเลเลยที่จะแสดงการเต้นรำที่อนาจารและยั่วยวนในชุดเปลือย พ่อเลี้ยงเมื่อเห็นความยินดีของแขกจึงสัญญากับรางวัลที่เธอต้องการมากถึงครึ่งหนึ่งของอาณาจักรของเขา!

การเต้นรำของซาโลเม

« เธอตามคำยุยงของแม่ของเธอกล่าวว่า: ขอศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมาใส่จานให้ฉันที่นี่ และกษัตริย์ก็ทรงเศร้าโศก แต่เพราะเห็นแก่คำสาบานและคนที่นอนร่วมกับท่าน พระองค์จึงทรงบัญชาให้มอบของนั้นแก่นาง และส่งคนไปตัดศีรษะของยอห์นในคุก พวกเขาจึงเอาพระเศียรของพระองค์ใส่จานยื่นให้เด็กหญิง แล้วนางก็นำไปให้มารดา“(มัทธิว 14:8-11) Solomeya ตอนนั้นอายุไม่เกิน 15-16 ปี

การตัดศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมา (คาราวัจโจ 1608)

หลังจากชักชวนโซโลเมลูกสาวของเธอให้ขอศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมาเฮโรเดียสจึงประกาศประโยคชั่วนิรันดร์สำหรับตัวเธอเองและลูกสาวของเธอ เกิดอะไรขึ้นกับเฮโรด เฮโรเดียส และสะโลเม หลังจากการสังหารโหดเช่นนี้?

ด้วยอุบายของเธอ เฮโรเดียสได้นำหายนะมาสู่เฮโรด อันติปาส และถูกเนรเทศพร้อมกับพระองค์เพื่อลี้ภัยอยู่ที่กอล เฮโรเดียสที่โหดร้ายและชั่วร้ายอย่างไม่น่าเชื่อได้จบชีวิตของเธอด้วยความยากจนและความสับสน หลานสาวผู้ภาคภูมิใจของเฮโรดมหาราชต้องทนทุกข์ทรมานกับสิ่งที่เธอกลัวที่สุด แต่เธอเลือกชะตากรรมนี้ด้วยตัวเองเมื่อเธอออกคำสั่งให้ฆ่ายอห์นผู้ให้บัพติศมาผ่านทางซาโลเมและด้วยเหตุนี้จึงประณามตัวเอง

และต่อมาซาโลเม "แต่งงานกับเจ้าเมือง Trachon Philip บุตรชายของเฮโรดมหาราช" นั่นคือเธอกลายเป็นภรรยาของลุงทวดของเธอและอดีตสามีของแม่ของเธอ ฟิลิปปกครองดินแดนของเขาเป็นเวลา 38 ปี นับตั้งแต่ 4 ปีก่อนคริสตกาล ถึงคริสตศักราช 34 และมีชื่อเสียงโดยเฉพาะอย่างยิ่งจากความจริงที่ว่าบนเนินเขาทางใต้ของภูเขาเฮบรอนเขาได้สร้างวิหารนอกรีตเพื่อเป็นเกียรติแก่จักรพรรดิออกุสตุสซึ่งเป็นการกระทำที่โจ่งแจ้งในสายตาของชาวยิวที่นับถือพระเจ้าองค์เดียว หลังจากการสิ้นพระชนม์ของฟิลิป ซาโลเมได้แต่งงานกับอริสโตบูลุส บุตรชายของเฮโรดและน้องชายของอากริปปา พวกเขามีลูกสามคน - เฮโรด, อากริปปาและอริสโตบูลัส อริสโตบูลุสดำเนินนโยบายที่เชี่ยวชาญต่อโรม โดยแสวงหาความโปรดปรานและความไว้วางใจจากจักรพรรดิเนโร ซึ่งในคริสตศักราช 55 มอบอำนาจแก่เขาในการครอบครอง Lesser Armenia ทำให้เขาได้รับตำแหน่งกษัตริย์

โรเบิร์ต เฮนรี, ซาโลเม, 1909

ซาโลเมมีเวลามากในการกลับใจจากสิ่งที่เธอทำ แต่ด้วยความภาคภูมิใจของเธอ เธอกลับสูงขึ้นเรื่อยๆ เธอมียศศักดิ์ที่แม่ของเธอใฝ่ฝันมาก นอกจากนี้เธอยังได้รับตำแหน่งสามตำแหน่ง: ราชินีแห่ง Chalkis, Lesser และ Greater Armenia

ประวัติศาสตร์ได้รักษาเรื่องราวการเสียชีวิตอันน่าสยดสยองของเธอไว้ วันหนึ่ง ด้วยความประมาทเลินเล่อ Salome จึงตกลงไปในหลุมน้ำแข็ง และน้ำแข็งก็ปิดรอบคอของเธอ ไม่มีใครได้ยินเสียงกรีดร้องของโซโลเมยา เนื่องจากในเวลานั้นไม่มีผู้คนอยู่ใกล้ๆ พยายามที่จะหนีจากกับดัก เธอดิ้นดิ้นอยู่ใต้น้ำ ราวกับเต้นรำอย่างน่ากลัว เหมือนกับในวัยเยาว์ที่เธอเต้นรำในวังของพ่อเลี้ยงของเธอ แม้จะมีการต่อต้านอย่างสิ้นหวัง แต่ Solomeya ก็ไม่สามารถออกจากตำแหน่งนี้ได้และยังคงห้อยคอของเธอต่อไปในขณะที่ร่างกายของเธอแกว่งไปมาใต้น้ำแข็งเป็นจังหวะจนกระทั่งน้ำแข็งตัดคอของเธออย่างเหนือธรรมชาติ หลังจากนั้น ศพของนางก็ตกลงไปที่ก้นแม่น้ำ และนำศีรษะของผู้ตายนั้นมามอบแก่เฮโรดและเฮโรเดียส

หลักการสำคัญในพระคัมภีร์เรื่องการหว่านและการเก็บเกี่ยวบรรลุผลสำเร็จอย่างชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในชีวิตของซาโลเม หลังจากตัดสินให้ยอห์นผู้ให้บัพติศมาตายอย่างง่ายดายโดยไม่มีความลำบากใจหรือลังเลแม้แต่วินาทีเดียวซาโลเมก็ลงนามในประโยคของเธอเองและไม่เพียง แต่จะตายอย่างสาหัสในชีวิตทางโลกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความตายชั่วนิรันดร์ด้วย

วัสดุที่จัดทำโดย Sergey SHULYAK

เรื่องราวในพระคัมภีร์ของซาโลเมซึ่งตัดศีรษะยอห์นผู้ให้บัพติศมา ครอบครองศูนย์กลางแห่งหนึ่งในการวาดภาพประเภทต่างๆ เช่นเดียวกับในงานศิลปะโดยทั่วไป เมื่อเวลาผ่านไป Salome มีความเกี่ยวข้องกับภาพลักษณ์ของผู้เสียชีวิตและในขณะเดียวกันก็ผู้หญิงที่น่าดึงดูด

ออสการ์ ไวลด์ เขียนบทละคร ซาโลเม", Richard Strauss สร้างขึ้นจากมัน และ Florent Schmitt เขียนบัลเล่ต์เรื่อง "Tragedy ซาโลเม"ซึ่งจัดฉากโดยผู้เป็นตำนานครั้งหนึ่ง

แต่บ่อยครั้งที่ Salome ในพระคัมภีร์ไบเบิลปรากฏในภาพวาดของศิลปินในยุคต่างๆ

ควรสังเกตว่าในพันธสัญญาใหม่เกี่ยวกับ ซาโลเมพูดน้อย. เธอเป็นเจ้าหญิงชาวยิว ราชินีแห่ง Chalcis และ Lesser Armenia ลูกสาวของ Herodias และ Herod Boethes และต่อมาเป็นลูกสาวของ Herod Antipas คนหลังคือลุงของเธอ และแม่ของเธอมีความสัมพันธ์กับเขา ความสัมพันธ์ระหว่างเฮโรเดียสกับเฮโรดอันติปาสนี้ถูกประณามต่อสาธารณะโดยยอห์นผู้ให้บัพติศมา ซึ่งเขาถูกจำคุก

ในเวลานี้ ซาโลเมเต้นรำในงานวันเกิดของ Herod Antipas และลุงของเธอชอบการเต้นรำของเธอมากจนเขาสัญญากับหลานสาวของเขาว่าจะทำตามความปรารถนาของเธอ บางทีอาจจะอยู่ภายใต้อิทธิพลของแม่แต่ ซาโลเมขอให้เฮโรดอันติพาสนำศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมามาให้เธอ ตามคำสั่งของเฮโรด ยอห์นผู้ให้บัพติศมาถูกตัดศีรษะและนำศีรษะของเขาไปให้ ซาโลเมบนจาน

เรื่องนี้เป็นเหมือนตำนานมากกว่า เพราะยอห์นผู้ให้บัพติศมาอาจถูกสังหารด้วยเหตุผลทางการเมือง อีกทั้งเรื่องราวของการเต้นรำและความปรารถนา ซาโลเมอาจถูกสร้างขึ้นเพื่อเบี่ยงเบนความสนใจได้เนื่องจากมีความเห็นว่าเฮโรดอันติปาสไม่ต้องการฆ่ายอห์น “โดยรู้ว่าเขาเป็นคนชอบธรรมและบริสุทธิ์” แต่ภาพนั้นก็เป็นภาพร้ายแรง ซาโลเมสะกดจิตศิลปินตลอดไป

หนึ่งในคนแรกที่กล่าวถึง ซาโลเมในภาพวาดโดยศิลปินชาวอิตาลี Giotto ในภาพวาด "The Feast of King Herod" ปี 1320 เขาตามมาด้วยศิลปินยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาคนอื่น ๆ (Caravaggio, Peter Paul Rubens, Rembrandt) และต่อมา (Gustave Moreau, V. Surikov และคนอื่น ๆ )

จอตโต้. “งานเลี้ยงที่กษัตริย์เฮโรด” 1320

ในภาพวาดเกือบทั้งหมด ซาโลเม- นี่คือหญิงสาวที่สวยสง่า และความงามอันไร้เดียงสาของเธอก็แตกต่างอย่างมากกับศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมาซึ่งปรากฏอยู่บนผืนผ้าใบหลายภาพ

เบนอซโซ กอซโซลี. "การเต้นรำของซาโลเม" 1461-1462

เซบาสเตียน เดล ปรีอมโบ “ลูกสาวของเฮโรเดียส” 1510

ทิเชียน. “ซาโลเมกับศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมา” 1515

ลูคัส ครานัค ผู้เฒ่า “งานฉลองของเฮโรด” 1530

ทิเชียน. “ซาโลเมกับศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมา” ตกลง. 1530

คาราวัจโจ. “ซาโลเมกับศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมา” 1605

ฉันควรช่วยคุณหรือไม่เข้าไปยุ่ง?

ซาโลเมเป็นทั้งตัวละครในพระกิตติคุณและตัวละครในประวัติศาสตร์อย่างไม่ต้องสงสัย เธอเป็นลูกสาวของฟิลิปบุตรชายของเฮโรดมหาราชและเฮโรเดียสซึ่งเป็นหลานสาวของเฮโรดมหาราชคนเดียวกันเฮโรดซึ่งเป็นที่รู้จักจากคำสั่งอันน่าเศร้าของเขาที่จะสังหารเด็กเบธเลเฮมจำนวน 14,000 คนซึ่งตามตำนานกล่าวว่าเขา ยอมสละชีวิตอย่างสาหัสในเมืองเยรีโค ซึ่งเขาถูกกินหนอนทั้งเป็น เฮโรดมหาราชมอบ Iturius, Avranit และ Trachonitis ให้กับลูกชายของเขาก่อน แต่จากนั้นก็กีดกันเขาจากมรดกของเขา เฮโรเดียสผู้ทะเยอทะยานได้รับภาระจากตำแหน่งที่น่าอับอายของเธอกับสามีผู้โชคร้ายและฝันถึงอำนาจ เมื่ออายุ 26 ปี Herod Antipas น้องชายของ Philip ไปเยี่ยมพ่อแม่ของ Salome Herodias ก็สามารถสร้างเสน่ห์ให้เจ้าเมืองได้ เขาอายุเกินห้าสิบแล้ว แต่เขาตกหลุมรักหลานสาวของเขาและตัดสินใจแต่งงานกับเธอแม้ว่าจะมีอุปสรรคมากมาย ประการแรกเฮโรดแต่งงานแล้ว และประการที่สอง เฮโรเดียสเป็นหลานสาวของเฮโรดและเป็นภรรยาของน้องชาย ดังนั้นการแต่งงานของพวกเขาจึงสัญญาเป็นสองเท่าหาก ไม่ใช่การละเมิดกฎหมายถึงสามเท่า แต่สิ่งนี้ไม่ได้หยุดเฮโรด
ยอห์นผู้ให้บัพติศมาประณามเฮโรเดียสอย่างเปิดเผยในข้อหาล่วงประเวณี และด้วยเหตุนี้เขาจึงถูกเฮโรดจำคุก แต่ผู้เผยพระวจนะที่ถูกโยนเข้าคุกไม่หยุดเรียกเฮโรเดียสให้กลับใจ ด้วยเหตุผลที่ชัดเจนเธอเกลียดนักคิดอิสระ แต่ไม่มีอำนาจที่จะทำอะไรเลย เนื่องจากเฮโรดกลับชอบยอห์นและในฐานะนักบุญ มาระโก “เชื่อฟังเขามาก และฟังเขาด้วยความยินดี” (มาระโกที่ 6, 20)
ซาโลเม บุตรสาวของเฮโรเดียส (ไม่มีชื่อในหนังสือกิตติคุณ) ในวันเกิดของเฮโรด อันติปาส “เต้นรำและทำให้เฮโรดและบรรดาผู้ที่เอนกายลงกับเขาพอใจ” เพื่อเป็นรางวัลสำหรับการเต้นรำ เฮโรดสัญญากับซาโลเมว่าจะทำตามคำร้องขอของเธอ ตามคำยุยงของมารดาซึ่งเกลียดชังยอห์นที่ประณามการแต่งงานของเธอ เธอจึงขอหัวหน้ายอห์นผู้ให้รับบัพติศมาและ "กษัตริย์ทรงเสียใจ แต่เพราะคำสาบานและผู้ที่เอนกายร่วมกับพระองค์ พระองค์จึงไม่ต้องการ ปฏิเสธเธอ” (มาระโก 6:26) นายทหารคนหนึ่งถูกส่งไปยังเรือนจำของจอห์น โดยตัดศีรษะของเขาออกแล้วนำมาใส่จานมอบให้ซาโลเม และเธอก็ "มอบมันให้แม่ของเธอ"

สามารถระบุได้อย่างน่าเชื่อถือว่า Salome เกิดในปี A.D. 15 ดังนั้นในเวลานี้ของการเต้นรำที่โชคร้ายเธอจึงอายุประมาณ 15 ปี หนึ่งปีต่อมา เธอแต่งงานกับลุงของเธอ เป็นม่ายในปี 34 และยังคงเป็นม่ายจนถึงอายุ 54 ปี จากนั้นจึงแต่งงานใหม่อีกครั้ง คราวนี้กับกษัตริย์อริสโตเติลแห่งอาร์เมเนีย ซาโลเมเสียชีวิตในปี ค.ศ. 72 ตามตำนานที่เล่าโดย Nikephoros (เล่ม 1 บทที่ XX) ซาโลเมต้องทนทุกข์ทรมานกับผลกรรมที่เลวร้ายกล่าวคือในฤดูหนาวที่แม่น้ำซาโลเมตกลงไปในน้ำแข็ง ศีรษะของนางซึ่งถูกตัดด้วยน้ำแข็งแหลมคมก็นำมาให้เฮโรดและเฮโรเดียส เช่นเดียวกับศีรษะของนักบุญ ยอห์นผู้ให้บัพติศมาและไม่เคยพบศพของเธอ แต่เห็นได้ชัดว่าเรื่องราวนี้เป็นผลมาจากการโฆษณาชวนเชื่อหลอกลวงทางศาสนา เชื่อกันว่าซาโลเมมีความสวยงามมาก แต่รูปร่างหน้าตาของเธอสามารถตัดสินได้อย่างน่าเชื่อถือโดย "โปรไฟล์เซมิติกที่คมชัด" ที่ประทับบนเหรียญของสามีคนที่สองของเธอ

ซาโลเม่ในการวาดภาพ
ฉันเลือกเฉพาะสิ่งที่ชอบ โดยเฉพาะภาพวาดของปรมาจารย์ผู้เฒ่า

เฮโรเดียสเป็นหลานสาวของกษัตริย์เฮโรดมหาราชแห่งยูเดียซึ่งเป็นผู้ริเริ่มการสังหารหมู่เด็กทารก และตามคำสั่งของหลานสาวของเขา ยอห์นผู้ให้บัพติศมาผู้ชอบธรรมและบรรพบุรุษของพระเยซูคริสต์ก็ถูกสังหาร

ชื่อของกษัตริย์ชาวยิวเฮโรดมหาราชได้กลายเป็นชื่อที่ใช้ในครัวเรือน: คำว่า "เฮโรด" ในใจของเรามีความเกี่ยวข้องกับความโหดร้ายและไร้มนุษยธรรม อย่างไรก็ตาม นักประวัติศาสตร์ประเมินกิจกรรมของเขาไม่เพียงแต่ในเชิงลบเท่านั้น กษัตริย์องค์นี้ทรงสร้างแคว้นยูเดียมากมาย แต่ประวัติศาสตร์ไม่ได้นำคำพูดที่ดีเกี่ยวกับเฮโรเดียสหลานสาวของเขามาให้เราแม้แต่คำเดียว

ภาษาของผู้เบิกทางที่กบฏ

ยอห์นผู้ให้บัพติศมา (ผู้เบิกทาง) เป็นบุตรชายของเอลิซาเบธ (ญาติของมารีย์ มารดาของพระเยซูคริสต์) และปุโรหิตเศคาริยาห์ เขาเกิดสองสามเดือนก่อนผู้ที่ชาวคริสเตียนถือว่าพระผู้ช่วยให้รอด และต่อมาในการเทศนาพระองค์ทรงทำนายลักษณะของมัน

ยอห์นผู้ให้บัพติศมาใช้ชีวิตแบบฤาษี: เขาสวมเสื้อผ้าเรียบๆ หยาบๆ และกินอาหารที่เรียบง่ายที่สุด เมื่ออายุประมาณ 30 ปี เขาเริ่มเดินไปรอบๆ แคว้นยูเดีย ประกาศให้ชาวเมืองกลับใจจากบาปของตน พระองค์ทรงให้บัพติศมาผู้คนโดยการชำระล้างพวกเขาในแม่น้ำจอร์แดน และตรัสว่าพิธีกรรมนี้จะทำให้เกิดการกลับใจและการชำระบาป ยิ่งกว่านั้น ยอห์นกล่าวอีกว่า “ข้าพเจ้าให้บัพติศมาด้วยน้ำ แต่มีผู้หนึ่งซึ่งท่านไม่รู้จักยืนอยู่ในหมู่พวกท่าน เขาคือผู้ที่ตามฉันมา แต่กลับยืนอยู่ตรงหน้าฉัน ฉันไม่คู่ควรที่จะแก้สายรองเท้าของพระองค์”

เมื่อได้เห็นพระเยซูครั้งหนึ่งแล้ว ผู้เบิกทางจึงกล่าวว่า “จงดูลูกแกะของพระเจ้า ผู้ทรงรับบาปของโลกไปเสีย ข้าพเจ้าได้กล่าวไว้ดังนี้ว่า มีชายคนหนึ่งมาภายหลังข้าพเจ้า ซึ่งยืนอยู่ข้างหน้าข้าพเจ้า เพราะว่าพระองค์ทรงอยู่ข้างหน้าข้าพเจ้า ฉันไม่รู้จักพระองค์ แต่เพราะเหตุนี้พระองค์จึงเสด็จมาเพื่อให้บัพติศมาในน้ำ เพื่อจะได้ปรากฏแก่อิสราเอล”

ในไม่ช้ายอห์นผู้ให้บัพติศมาก็เป็นที่รู้จักของชาวยูเดียทุกคน เขาได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่เพื่อนร่วมชาติของเขา แม้ว่าเขาจะไม่ได้เทศนาประเพณีของชาวยิวอย่างชัดเจนก็ตาม เพื่อนร่วมชาติของผู้ให้บัพติศมาประทับใจอย่างชัดเจนกับการบำเพ็ญตบะของยอห์น ความปรารถนาของเขาที่จะทำให้โลกนี้น่าอยู่ขึ้น ตลอดจนความไม่เกรงกลัวของเขา ความจริงก็คือผู้เบิกทางไม่อายที่จะบอกความจริงต่อหน้าใครๆ และเจ้าหน้าที่ของรัฐด้วย ด้วยเหตุนี้เขาจึงต้องจ่ายราคาอันหนักหน่วง

การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องที่โหดร้าย

ในเวลานั้น กาลิลีและเปเรียซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของแคว้นยูเดียซึ่งเป็นที่ซึ่งเหตุการณ์เลวร้ายตามมาได้เกิดขึ้น ถูกปกครองโดยเฮโรดอันทีปัส บุตรของเฮโรดมหาราช ผู้ปกครองบริเวณนี้ถือเป็นผู้หญิงชื่อเฮโรเดียส เธอไม่ใช่ภรรยาตามกฎหมายของเฮโรดและจริงๆ แล้วเป็นหลานสาวของเขา

ตั้งแต่วัยเด็ก Herodias มีความโดดเด่นมากกว่าแค่ความหลงใหลในการมึนเมา เธอละเลยกฎที่สำคัญที่สุดข้อหนึ่ง - การห้ามร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง ตั้งแต่อายุยังน้อยผู้หญิงคนนี้ปรารถนาที่จะดำรงตำแหน่งสูงสุดดังนั้นด้วยความชอบส่วนตัวของเธอเธอจึงไม่ได้ไปไกลกว่า "กรอบ" ของราชวงศ์เฮโรเดียดซึ่งก่อตั้งโดยปู่ของเธอ

ความสำเร็จร่วมกับผู้ชายในครอบครัวของเธอทำให้เธอแต่งงานกับลุงคนแรกของเธอคือเฮโรดเบธ จากเขา เฮโรเดียสวัย 20 ปีให้กำเนิดลูกสาวคนหนึ่งชื่อซาโลเม ประมาณคริสตศักราช 5 การแต่งงานระหว่างญาติสนิทเช่นนี้ถือเป็นการตบหน้าชาวยิวผู้ศรัทธาผู้เกรงกลัวการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องเหมือนไฟ แต่เพื่อนร่วมชาติของเธอยังคงแยกแยะการแต่งงานของเฮโรเดียสครั้งนี้

อย่างไรก็ตาม ดูเหมือนว่าญาติคนนี้จะไม่มีแนวโน้มที่ดีพอสำหรับผู้หญิงผู้ทะเยอทะยานคนนี้ และเธอก็หันไปมองคนถัดไป เฮโรดฟิลิปลุงอีกคนกลายเป็นสามีคนใหม่ของผู้เสรีนิยม ผู้คนต่างสั่นสะท้าน แต่เฮโรเดียสไม่สนใจประเพณีของบรรพบุรุษของเธอ ความใคร่ในอำนาจกลายเป็นศาสนาของเธอ

และเกิดข้อผิดพลาดอีกครั้ง - เฮโรดฟิลิปไม่ได้ถูกลิขิตให้ดำรงตำแหน่งสูง แล้วฉันควรทำอย่างไร? เฮโรเดียสผู้ชั่วร้ายและหิวโหยอำนาจบีบมือเธอด้วยความหงุดหงิด ฉันต้องเปลี่ยนคู่ชีวิตอีกครั้ง และไม่ต้องสงสัยเลย - ญาติสนิทที่สุดกลับมาอีกครั้ง และลุงอีกคนหนึ่งคือเฮโรดอันทีพาส ซึ่งเมื่อเริ่มต้นชีวิตร่วมกับเฮโรเดียสเป็นผู้ปกครองแคว้นกาลิลีและเปเรีย แน่นอน ส่วน​เหล่า​นี้​ของ​แคว้น​ยูเดีย​ไม่​ใช่​จักรวรรดิ​โรมัน​ทั้ง​หมด. แต่วิธีนี้ดีกว่าการไปปลูกพืชในหมู่ขุนนางธรรมดาๆ ผู้หญิงผู้ทะเยอทะยานคิด ควรสังเกตว่าในช่วงเวลาที่เขาสร้างสายสัมพันธ์กับเฮโรเดียส เฮโรด อันติปาสแต่งงานกับธิดาของอาเรทัส กษัตริย์ของชาวนาบาเทียน ภรรยาไม่อยากให้สามีไปหาคนทำลายบ้านโดยง่าย เธอบ่นกับบิดาของเธอ และอาเรทัสก็ไปทำสงครามกับอันทีพาส ราชโอรสของเฮโรดมหาราชพ่ายแพ้ในศึกครั้งนี้ แต่เขาไม่ได้กลับไปหาภรรยาของเขา - เฮโรเดียสหลานสาวคนสวยของเขาทำให้เขาหลงใหลในเสน่ห์ของเธอมากเกินไป ไม่ทราบจำนวนผู้เสียชีวิตในการต่อสู้ครั้งนั้น และสำหรับเฮโรเดียส เลือดมนุษย์นั้นบางกว่าน้ำ...

หลังจากได้เป็นภรรยาของ Herod Antipas แล้ว Herodias ส่วนใหญ่ก็พอใจกับความทะเยอทะยานอันทรงพลังของเธอ เธออาศัยอยู่อย่างมีความสุขกับสามีและลูกสาวของเธอ ซาโลเม ทั้งคู่ปล้นอาสาสมัครอย่างไร้ความปรานี ถือเป็นการแสดงความเคารพต่อชาวยิวอย่างเหลือล้น

ผู้คนต่างหวาดกลัว แต่บ่อยครั้งที่เขายังคงนิ่งเงียบ หญิงที่ร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องที่ละโมบเริ่มไม่สุภาพมากขึ้นเรื่อยๆ

บุคคลเดียวที่ต่อต้านรัฐบาลที่อวดดีอย่างเปิดเผยคือยอห์นผู้ให้บัพติศมา บุรุษผู้นี้ตามที่เราเขียนไปแล้วมีวิถีชีวิตแบบฤาษี และเขาก็ดูไม่เหมือนตัวแทนที่ทันสมัยของชนชั้นสูงในท้องถิ่นเลย เขาประณามผู้หญิงที่ร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องและสามีของเธออย่างเปิดเผยที่ปล้นคนของพวกเขา

ในตอนแรกเฮโรเดียสไม่ได้คำนึงถึงผู้เบิกทางและทุกสิ่งที่เขาพูดไว้ในใจ “คุณไม่มีทางรู้ได้เลยว่ารากามัฟฟินบรรทุกอะไรอยู่ที่นั่น” เธอคิด แต่ไม่นานพวกเขาก็เริ่มบอกนางเฮโรเดียสว่ายอห์นแม้จะดูไม่สมส่วนแต่ก็มีอำนาจยิ่งใหญ่ในหมู่ชาวยิว (แม้ว่าข้อความบางคำของเขาขัดแย้งกับศาสนายิวก็ตาม) และเธอก็ตระหนักว่า: เธอต้องปิดปากเขาด้วยวิธีใดวิธีหนึ่ง แต่อย่างไร? มันเป็นความล้มเหลวที่ Herod Antipas ซึ่งพร้อมเสมอที่จะยอมจำนนต่อความงามที่ร้ายกาจเริ่มต่อต้าน เขายืนยันว่า: ยอห์นเป็นคนชอบธรรมและเป็นคนฉลาด นอกจากนี้ อันติปาสไม่ต้องการประหารชีวิตผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์เพราะกลัวความโกรธของประชาชน

สิ่งเดียวที่ Herodias ทำได้คือการจำคุก John ในป้อมปราการ Macheron นักประวัติศาสตร์อธิบายสถานที่อันน่าสยดสยองนี้ดังนี้: “ป้อมปราการนั้นก่อตัวขึ้นด้วยเนินหินซึ่งสูงขึ้นไปถึงระดับความสูงสุดขีดจึงเข้าถึงได้ยาก แต่ธรรมชาติทำให้แน่ใจว่าไม่สามารถเข้าถึงได้ เนินเขาทุกด้านล้อมรอบด้วยเหวลึกที่น่าเหลือเชื่อดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้เลยที่จะข้ามพวกมันไปได้ ที่ลุ่มภูเขาทางทิศตะวันตกทอดยาวไป 60 สตาเดีย และไปถึงทะเลสาบแอสฟัลต์ และอยู่ฝั่งเดียวกับที่ Macheron ขึ้นไปถึงจุดสูงสุด ความหดหู่ทางตอนเหนือและตอนใต้ แม้จะมีความยาวน้อยกว่าที่กล่าวไป แต่ก็ทำให้การโจมตีป้อมปราการเป็นไปไม่ได้เช่นกัน ส่วนด้านตะวันออกลึกอย่างน้อย 100 ศอก แต่อยู่ติดกับภูเขาตรงข้ามมาเชอรอน”

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าการจำคุกไม่ได้เป็นการทดสอบร้ายแรงสำหรับยอห์น นักปราชญ์ และนักพรตโดยธรรมชาติ เฮโรเดียสเข้าใจเรื่องนี้ทันที และเธอตัดสินใจทำลายผู้ให้บัพติศมาด้วยค่าใช้จ่ายทั้งหมด

ประหารวันเกิด

มันคือปีคริสตศักราช 28 คืนหนึ่ง มีการเฉลิมฉลองวันเกิดของผู้ปกครองในวังของเฮโรดอันติปาส ทั้งแขกและเจ้าบ้านเมามากหลังเที่ยงคืนจนจำตัวเองไม่ได้จากความสนุกสนานและความกล้าหาญอันเมามายอีกต่อไป

ทันใดนั้น แผนการร้ายกาจก็เกิดขึ้นในหัวของเฮโรเดียส เธอขอให้ซาโลเมลูกสาวคนเล็กของเธอเต้นระบำลามกเปลือยต่อหน้าแขก อันติปาชอบข้อเสนอนี้มาก แต่แล้วซาโลเมซึ่งนิสัยเสียตั้งแต่อายุยังน้อยตามที่แม่ของเธอแนะนำก็ตัดสินใจแตกหักเล็กน้อย เมา Antipas กล่าวว่า: เขาพร้อมที่จะจ่ายราคาใด ๆ สำหรับการเต้นรำ และซาโลเม "ตามคำยุยงของแม่เธอกล่าวว่า: ขอศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมาใส่จานให้ฉันที่นี่ กษัตริย์ก็ทรงเสียใจ แต่เพราะเห็นแก่คำปฏิญาณและคนที่นอนร่วมกับพระองค์ พระองค์จึงทรงสั่งให้มอบมันให้กับนาง และส่งคนไปตัดศีรษะของยอห์นในคุก พวกเขาจึงเอาพระเศียรของพระองค์ใส่จานยื่นให้หญิงสาว แล้วนางก็เอาไปให้มารดา” (มัทธิว 14:8-11)

จอห์นถูกฆ่าตาย ศีรษะของเขาถูกนำไปใส่จานที่ซาโลเม - เธอโทรหาแม่ของเธอ และเฮโรเดียสก็แทงลิ้นของชายผู้บอกความจริงมากมายเกี่ยวกับเธอด้วยความโกรธด้วยความโกรธ...

เกิดอะไรขึ้นต่อไป? ตามฉบับหนึ่ง Antipas และ Herodias สูญเสียอำนาจและเสียชีวิตด้วยความยากจนประมาณปีคริสตศักราช 40 กล่าวอีกนัยหนึ่ง แผ่นดินเปิดออกใต้เท้าของฆาตกรและกลืนพวกเขาเข้าไป...

การตายของซาโลเมก็แย่มากเช่นกัน - เธอถูกน้ำแข็งทับตายในแม่น้ำที่เธอข้ามในฤดูหนาว น้ำแข็งสองก้อนปิดรอบคอของเธอและฉีกศีรษะของเธอ เช่นเดียวกับที่มีดของฆาตกรเคยตัดศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมา

มาเรีย คอนยูโควา

ตามตำนานพระคัมภีร์ไบเบิลคลาสสิกลูกสาวคนหนึ่ง เฮโรด อันติพาสซาโลเมมอบการเต้นรำแบบซีเรียอันน่าหลงใหลให้กับพ่อของเธอในวันเกิดของเขา แขกขอให้แสดงซ้ำแล้วซ้ำอีก เมื่อกษัตริย์ชาวยิวที่เมามากถามเธอว่าเธอต้องการอะไรเป็นรางวัล ตามคำยุยงของเฮโรเดียสผู้เป็นมารดาของเธอ ซาโลเมจึงขอศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมา

การเต้นรำของซาโลเม

ก่อนที่จะวิเคราะห์เรื่องราวนี้ ฉันสังเกตว่านี่เป็นอาชญากรรมต่อโลกคริสเตียนทั้งหมด ซึ่งพลเมืองที่ไม่ค่อยเข้าใจประวัติศาสตร์มักอ้างว่าเป็นของเฮโรดมหาราช คนเดียวกับที่ออกคำสั่งให้ฆ่าเด็กเบธเลเฮม

อย่างไรก็ตามเขาไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับเรื่องนี้เลย หนึ่งในตัวละครหลักในเรื่องนี้คือ เฮโรด อันติพาส- เขาเป็นบุตรชายคนหนึ่งของเฮโรดมหาราช เขารับเอานามสกุลเฮโรดมาใช้หลังจากการขับไล่อาร์เคลาอุสบุตรชายอีกคนของเฮโรดเนื่องจากการปกครองปาเลสไตน์ที่เลวร้าย และซาโลเมเป็นลูกสาวของเฮโรเดียสตั้งแต่แต่งงานครั้งแรกและเป็นลูกติดของกษัตริย์ชาวยิว

เช่นเดียวกับเรื่องราวของ "การสังหารหมู่เด็กทารก" ตำนานการเต้นรำของซาโลเมและของประทานอันเลวร้ายนั้นช่างน่าสงสัยอย่างยิ่ง

เฮโรด อันติพาส

ประการแรก ไม่มีพระกิตติคุณใดกล่าวถึงชื่อของซาโลเมในบริบทของการเสียชีวิตของยอห์น ทุกที่ที่พวกเขาพูดถึงลูกสาว เฮโรด อันติพาสแต่ไม่ได้เอ่ยชื่อของเธอ

ประการที่สอง เป็นเรื่องยากที่จะเชื่อว่าพระราชธิดาของกษัตริย์จะเต้นรำต่อหน้าแขกบางคน ถึงกระนั้น ยุคสมัยและศีลธรรมในโลกตะวันออกก็ยังรุนแรง และไม่สนับสนุนให้เจ้าหญิงเต้นรำต่อหน้าคนขี้เมา

การเต้นรำของซาโลเม

ประการที่สาม แม้ว่ากษัตริย์ยูดาห์จะมีข้อบกพร่องอย่างเห็นได้ชัด พระองค์ก็ทรงไม่ยอมให้ราชธิดาเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับงานของรัฐ ไม่ว่าพวกเขาจะเต้นรำอย่างไรหรือชื่ออะไรก็ตาม ส่วนเรื่องการฆาตกรรมจอห์นนั้น เฮโรด อันติพาสมีความผิดจริงๆ แต่เขาไม่ได้ทำสิ่งนี้โดยไม่ได้ตั้งใจของผู้หญิง แต่ทำโดย "ความจำเป็นของรัฐ" เพราะเขาเชื่อว่าการเทศนาของผู้ให้บัพติศมาอาจนำไปสู่ความไม่สงบได้ นี่คือสิ่งที่โยเซฟุสเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้: “เนื่องจากหลายคนแห่กันไปหานักเทศน์ผู้ซึ่งคำสอนของเขายกระดับจิตวิญญาณของพวกเขา เฮโรดจึงเริ่มกลัวว่าอิทธิพลอันมหาศาลของเขาที่มีต่อมวลชน [ที่ยอมจำนนโดยสมบูรณ์] จะนำไปสู่ปัญหายุ่งยากใดๆ ดังนั้นเจ้าผู้ยิ่งใหญ่จึงเลือกที่จะป้องกันสิ่งนี้โดยจับยอห์นและประหารชีวิตเขาก่อนที่เขาจะกลับใจเมื่อสายเกินไป”

Walter Kremer และ Goetz Trenkler ในหนังสือ "Lexicon of Popular Delusions" ตอบคำถามว่าเหตุใดเรื่องราวการเต้นรำของ Salome และศีรษะของผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ในฐานะรางวัลจึงได้ฝังลึกเข้าไปในจิตวิญญาณของศิลปินและนักเขียนหลายคนดังนี้ : :

“ใช่ เพียงเพราะมันเข้ากันได้ดีกับโครงการ “เซ็กส์และอาชญากรรม” ซึ่งเป็นรากฐานของพล็อตเรื่องที่เกิดขึ้นจริงและเป็นเรื่องสมมติอื่นๆ อีกมากมาย (จูดิธและหัวหน้าโฮโลเฟอร์เนส, แมรี สจวร์ต, มาตา ฮารี) การผสมผสานระหว่างการเต้นรำและความตายถือเป็นรูปแบบที่มีชีวิตมากที่สุดของหลักการพื้นฐานของการดำรงอยู่ดังกล่าว เหมือนกับความรัก ชีวิต และความตาย ที่ดูเหมือนปรากฏอยู่บนเวทีพร้อมๆ กัน

หัวหน้าจอห์น

อย่างไรก็ตามมาร์กและแมทธิวนักเขียนที่ไม่เก่งก็เข้าใจเรื่องนี้เช่นกัน ในการตีความ จอห์นไม่เพียงเสียชีวิตในฐานะนักโทษการเมือง แต่ยังเป็นเหยื่อของเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ด้วยเหตุนี้การตายของยอห์นผู้ให้บัพติศมาจึงจมลงในความทรงจำของลูกหลานของเขาอย่างมั่นคง และเนื่องจากควรช่วยเรื่องความทรงจำจากรุ่นสู่รุ่น โดยแจ้งเหตุการณ์และชื่อตัวละคร ในการตีความเพิ่มเติม ลูกสาวก็ "รับบัพติศมา" ด้วย เฮโรด อันติพาสโดยตั้งชื่ออันโด่งดังให้เธอว่าซาโลเม”

ไม่น่าเป็นไปได้ที่ซาโลเมตัวจริงจะชอบความจริงที่ว่าชื่อของเธอจะถูกประดิษฐานอยู่ในความทรงจำของลูกหลานของเธอ แต่นี่ไม่ใช่ครั้งแรก และไม่ใช่ครั้งสุดท้ายอย่างแน่นอน