ปอนติอุส ปิลาต บรรยายลักษณะที่ปรากฏ การพบปะกับคนที่รัก

1. ปีลาตในแหล่งวรรณกรรมต่างๆ
2. ภาพลักษณ์ของปีลาตในนวนิยายของบุลกาคอฟ
3. การลงโทษและการให้อภัยของผู้แทน

ฮีโร่คนนี้เข้าไปในนรกทิ้งไว้อย่างไม่อาจเพิกถอนได้ลูกชายของกษัตริย์โหราจารย์ได้รับการอภัยในคืนวันอาทิตย์ตัวแทนคนที่ห้าที่โหดร้ายของจูเดียนักขี่ม้าปอนติอุสปิลาต
ม.เอ. บุลกาคอฟ

นักขี่ม้าชาวโรมันผู้ปกครองของ Judea Pontius Pilate ฮีโร่ของนวนิยายเรื่อง The Master and Margarita ของ M. A. Bulgakov - จริง บุคคลในประวัติศาสตร์ซึ่งมีการปกครองที่โหดเหี้ยม มีการประหารชีวิตหลายครั้งโดยไม่มีการพิจารณาคดี ตามพันธสัญญาใหม่ ปอนติอุส ปีลาตตัดสินประหารชีวิตพระเยซูคริสต์ จากนั้นจึงล้างมือตามพิธีกรรมเพื่อแสดงความบริสุทธิ์ของพระองค์ ภาพนี้ปรากฏในนวนิยายโดยมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับภาพของเยชัว ฮา-โนซรี: “ตอนนี้เราจะอยู่ด้วยกันตลอดไป... เมื่อมีอันหนึ่ง นั่นหมายความว่ามีอีกอันหนึ่ง! พวกเขาจะจำฉัน และตอนนี้พวกเขาจะจำคุณด้วย! ฉันซึ่งเป็นเด็กกำพร้า เป็นบุตรชายของพ่อแม่ที่ไม่รู้จัก และเธอ เป็นบุตรชายของกษัตริย์โหราจารย์และธิดาของมิลเลอร์ ปิลาผู้งดงาม” พระเยซูตรัสกับปีลาตในความฝัน

ดังนั้นสำหรับ Bulgakov ปีลาตซึ่งไม่ค่อยมีเวลาในข่าวประเสริฐจึงเป็นหนึ่งในตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้ เขาหมกมุ่นอยู่กับคำถามเกี่ยวกับความเป็นจริงของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นบทในพระคัมภีร์ในนวนิยายเรื่องนี้กลายเป็นการยืนยันการดำรงอยู่ของพระคริสต์สำหรับ Ivan Bezdomny

ในกระบวนการสร้างนวนิยาย ผู้เขียนได้คุ้นเคยกับบทกวี "ปีลาต" ของ G. Petrovsky ผู้เขียนบทกวีนี้ยังพรรณนาถึงปีลาตว่ามีความเห็นอกเห็นใจต่อพระเยซู แทนที่จะมองว่าการกระทำของเขาเป็นภัยคุกคามที่จะโค่นล้มรัฐบาล ตัวแทนขี้ขลาดไม่สามารถต่อสู้เพื่อพระเยซูกับศาลสูงสุดได้ - เช่นเดียวกับในนวนิยายของ Bulgakov ในบทกวีของ Petrovsky รองนี้ได้รับการยอมรับในปีลาต

มุมมองของผู้เขียนเกี่ยวกับเหตุการณ์ "Gospel of Bulgakov" ไม่ใช่แค่ข้อพิพาทระหว่างวีรบุรุษเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของพระคริสต์ ผู้เขียนหยิบยกประเด็นสำคัญนิรันดร์ - หัวข้อเรื่องความขี้ขลาด การทรยศ ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับอำนาจ การทดลองที่ไม่ยุติธรรม

ตามความประสงค์ของผู้เขียน รูปภาพของปีลาตได้รับการประดับด้วยรายละเอียดเล็ก ๆ น้อย ๆ มากมายที่ทำให้ผู้อ่านมีความชัดเจนและเข้าใจได้มากขึ้น ต้องขอบคุณ Bulgakov ที่ทำให้พระเอกของนวนิยายของเขาถูกมองว่ามีมนุษยธรรมมากกว่าในพันธสัญญาใหม่ เขามี จุดอ่อน- เขามีลักษณะเฉพาะด้วยความสงสัยและความลังเลเขาเป็นผู้แทนที่โหดร้ายมีประสบการณ์ความรักอย่างมากต่อสุนัขของเขา เขาไม่เพียงกังวลเกี่ยวกับชะตากรรมของพระเยซูเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชะตากรรมของนักเรียนของเขาเลวีแมทธิวด้วย ในที่สุดปีลาตก็มีจิตสำนึกผิดชอบชั่วดีและทำให้เขาทรมาน ปีลาตไม่คิดว่าพระเยซูมีความผิด เพราะเขาเห็นว่า ชายคนนี้ไม่รู้ว่าจะโกหกอย่างไร จิตวิญญาณของเขาบริสุทธิ์ เขามอบเยชูวาให้ประหารชีวิตโดยขัดกับความประสงค์ของเขา โดยยืนยันโทษประหารชีวิตของสภาซันเฮดริน และกลายเป็นผู้ประหารชีวิตโดยไม่สมัครใจ

ผู้เขียนเน้นย้ำถึงอารมณ์ของฮีโร่ที่น้อยที่สุดในกระบวนการตัดสินใจที่ยากลำบากซึ่งเป็นเรื่องยากมากสำหรับเขา เขาไม่สามารถสละอาชีพของเขาเพื่อช่วยเยชัวได้ แต่ก็ยังมีมนุษย์เหลืออยู่ในตัวเขา ร่างของปีลาตในนวนิยายเรื่องนี้มีความคลุมเครือ อันดับแรก เราจะเห็นนักขี่ม้า โกลเด้น สเปียร์ ตัวแทนผู้โหดเหี้ยม “ในเสื้อคลุมสีขาวมีซับเลือด” ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการกระทำนองเลือดของเขา แล้วเราจะเห็นบุคคลที่มีความอ่อนแอและความเจ็บป่วยในตัวเขาแล้วได้รับความทุกข์ทรมานในภายหลัง ผู้อ่านจะเห็นว่าผู้แทนเปลี่ยนแปลงไปอย่างไรในการสนทนาของเขากับพระเยซู ในตอนแรกมีเพียงความคิดเดียวเท่านั้นที่ครอบงำเขา - การสอบสวนควรสิ้นสุดโดยเร็วที่สุด ในขณะนี้ พระเยซูที่ถูกจับกุมและถึงวาระก็สงสารเขาและเห็นอกเห็นใจโดยพิจารณาสภาพของเขาอย่างถูกต้อง:“ ความจริงประการแรกคือคุณปวดหัวและมันเจ็บปวดมากจนคุณคิดอย่างขี้ขลาดเกี่ยวกับความตาย ไม่เพียงแต่คุณไม่สามารถพูดกับฉันได้ แต่ยังเป็นเรื่องยากสำหรับคุณที่จะมองมาที่ฉัน และตอนนี้ฉันกลายเป็นเพชฌฆาตของคุณโดยไม่รู้ตัวซึ่งทำให้ฉันเสียใจ คุณไม่สามารถคิดอะไรได้เลยและฝันเพียงว่าสุนัขของคุณซึ่งดูเหมือนจะเป็นสิ่งมีชีวิตเดียวที่คุณผูกพันด้วยจะมา แต่ความทรมานของคุณสิ้นสุดลงแล้ว อาการปวดหัวของคุณจะหายไป”

การประหารชีวิตครั้งนี้กลายเป็นจุดเปลี่ยนในชีวิตของปอนติอุส ปีลาต ซึ่งมันหลอกหลอนเขามาตลอดชีวิต เพราะเขาประหารชีวิตผู้บริสุทธิ์ซึ่งอาชญากรรมไม่สมควรได้รับการลงโทษเช่นนั้น เพื่อชดใช้ความผิด ปีลาตจึงสั่งประหารยูดาส แต่ไม่ได้ทำให้พระเยซูกลับมา และพนักงานอัยการต้องทนทุกข์ทรมานถึงหมื่นสองพันดวง...

โวแลนด์เล่าถึงสิ่งที่เกิดขึ้นกับปีลาต: “เขาพูดแบบเดียวกัน เขาบอกว่าแม้ในแสงจันทร์เขาก็ไม่มีความสงบสุข และเขามีฐานะที่ไม่ดี นี่คือสิ่งที่เขาพูดเสมอเมื่อนอนไม่หลับและเมื่อเขาหลับก็เห็นสิ่งเดียวกันคือถนนดวงจันทร์และอยากจะไปตามนั้นไปคุยกับนักโทษกานตศรีเพราะที่เขาอ้างว่าเขาไม่ได้ กล่าวถึงสิ่งหนึ่งเมื่อนานมาแล้ว เดือนไนสานที่สิบสี่ แต่อนิจจาด้วยเหตุผลบางอย่างเขาล้มเหลวที่จะไปตามถนนสายนี้และไม่มีใครมาหาเขา แล้วจะทำยังไงเขาก็ต้องคุยกับตัวเอง อย่างไรก็ตาม จำเป็นต้องมีความหลากหลาย และในการปราศรัยของเขาเกี่ยวกับดวงจันทร์ เขามักจะเสริมว่า ที่สำคัญที่สุดในโลกนี้ เขาเกลียดความเป็นอมตะและความรุ่งโรจน์ที่ไม่เคยได้ยินมาก่อน” ความพยายามที่จะพิสูจน์ตัวเองด้วย "ตำแหน่งที่ไม่ดี" เช่นเดียวกับนายร้อยมาร์กผู้ฆ่าหนู ไม่สามารถกลบเสียงแห่งมโนธรรมได้ แม้แต่การล้างมือก็ไม่สามารถขจัดบาปอันร้ายแรงนี้ออกจากมโนธรรมของเขาได้ ความเป็นอมตะเป็นการลงโทษที่หนักที่สุดที่ปีลาตได้รับ พระเยซูเสด็จมาหาเขาในนิมิตจนกระทั่งปีลาตซึ่งนายปลดปล่อยเป็นอิสระแล้วไปสมทบกับฮาโนซรีต่อไป เส้นทางแสงจันทร์ไม่เพียงแต่ในการมองเห็นเท่านั้น แต่ในความเป็นจริงด้วย จากนั้นปีลาตก็พบความสงบสุข โดยพระเยซูรับรองว่าไม่มีการประหารชีวิต ตอนจบนำมาซึ่งการให้อภัยปีลาต

Bulgakov ละเลยข้อเท็จจริงพระกิตติคุณมากมายเพื่อเปิดเผยภาพลักษณ์ของปีลาต ผู้เขียนประณามฮีโร่ของเขาต่างจากเยชูอา เป็นสิ่งสำคัญสำหรับเขาที่จะต้องวาดเส้นขนานระหว่างเวลานั้นกับมอสโกในยุค 20 เพื่อพิสูจน์ว่าผู้คนยังคงเหมือนเดิมและความขี้ขลาดยังคงเป็นรองที่ร้ายแรงที่สุดเสมอ

ความขี้ขลาดเป็นรองที่เลวร้ายที่สุด

เอ็ม. บุลกาคอฟ

I. ปัญหาของนวนิยายเรื่อง The Master and Margarita ของ M. Bulgakov

ครั้งที่สอง ปอนติอุส ปิลาต – ผู้กล่าวหาและเหยื่อ

1. ปอนติอุสเป็นตัวตนของอำนาจ

2. ปีลาตในฐานะผู้ชาย

3. จุดอ่อนของมนุษย์อัยการ

4. การเลือกของปีลาต

ที่สาม คุณค่าของนวนิยายเรื่อง “The Master and Margarita” สำหรับผู้อ่านยุคใหม่

นวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" เป็นผลงานหลักของ M. Bulgakov ลูกที่รักในจินตนาการของเขาผลงานวรรณกรรมของเขา ตัวเลข คำจำกัดความประเภทนวนิยายของ Bulgakov นั้นยอดเยี่ยม: เชิงเสียดสี - ปรัชญา, น่าอัศจรรย์, นวนิยายเชิงปรัชญา, นวนิยายลึกลับ, นวนิยายอุปมา, นวนิยายเชิงโคลงสั้น ๆ - เสียดสี - ปรัชญา... ด้วยการปรากฏของปีศาจในนวนิยายเรื่องนี้หนึ่งในธีมปรัชญาหลักจึงเริ่มดังขึ้น - ธีมของเสรีภาพของมนุษย์และความรับผิดชอบส่วนตัวของเขาสำหรับ ทางเลือกทางศีลธรรมซึ่งเขากระทำโดยการรับรู้หรือปฏิเสธการมีอยู่ของพระเจ้า

ศูนย์กลางอุดมการณ์ของนวนิยายเรื่องนี้คือบท "พระกิตติคุณ" ซึ่งมีตัวละครสองตัวปรากฏขึ้น - นักปรัชญาผู้เร่ร่อนเยชูอาและผู้แทนชาวโรมันปอนติอุสปิลาต

ปอนติอุส ปิลาต ผู้แทนคนที่ห้าของแคว้นยูเดีย เป็นรัฐบุรุษผู้เป็นบุคคลแห่งอำนาจ เขาถูกบังคับให้อยู่ใน Yerlashaim ซึ่งเขาเกลียดเพราะหน้าที่ของเขา ปีลาต ผู้ชายที่โหดร้ายพวกเขาเรียกเขาว่า "สัตว์ประหลาดที่ดุร้าย" และเขาก็อวดมัน เขาเชื่อว่าโลกถูกควบคุมโดยกฎแห่งพลัง เขาเป็นนักรบ รู้ราคาของอันตราย จึงเชื่อว่ามีเพียงชัยชนะที่แข็งแกร่งเท่านั้น ผู้ไม่รู้จักความกลัว ความสงสัย หรือความสงสาร ปอนติอุส ปีลาตดำเนินชีวิตตามกฎเกณฑ์ของเขาเอง เขารู้ว่าโลกถูกแบ่งออกเป็นผู้ที่ปกครองและผู้ที่เชื่อฟังพวกเขา ว่าสูตร "ทาสเชื่อฟังนาย" นั้นไม่สั่นคลอน ว่าจักรพรรดิโรมันเป็นผู้มีอำนาจทุกอย่าง และใน Yerlashaim เขาคือ อุปราชของจักรพรรดิ ซึ่งหมายความว่าเขาเป็นนายของทุกคนและทุกสิ่ง ปีลาตเชื่อว่าผู้ชนะมักจะเหงา เขาไม่มีเพื่อนได้ มีแต่ศัตรูและคนอิจฉาเท่านั้น พลังของเขาทำให้เขาเป็นแบบนี้ กฎหมายกำหนดคุณลักษณะของผู้ที่สามารถมีอำนาจได้

ปีลาตไม่มีความเท่าเทียมกัน เช่นเดียวกับไม่มีใครที่เขาต้องการสื่อสารด้วย มีเพียงสุนัขที่เขารักเท่านั้น แต่เมื่อได้พบกับพระเยซูแล้ว ปีลาตก็ตระหนักว่านี่คือบุคคลที่เขาอยากจะสื่อสารด้วยตลอดไป ฮา-โนซรีไม่กลัวที่จะคัดค้านอัยการ และทำอย่างชำนาญจนปอนติอุส ปีลาตสับสนอยู่พักหนึ่ง ยิ่งกว่านั้น "คนจรจัด" ผู้นี้ยังกล้าแนะนำว่า: "มีความคิดใหม่ ๆ เข้ามาในใจของฉันและฉันยินดีที่จะแบ่งปันกับคุณโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อคุณสร้างความประทับใจ คนฉลาด- ฮา-โนซรีเชื่อว่า” คนชั่วร้ายไม่มีในโลก” มีคน “ไม่มีความสุข”; เขาเป็นคนตรงไปตรงมาอย่างยิ่ง เพราะ “เป็นเรื่องง่ายและน่ายินดีที่จะบอกความจริง” นักโทษคนนี้ดูน่าสนใจสำหรับอัยการ

อัยการเชื่อทันทีถึงความบริสุทธิ์ของพระเยซู ผู้แทนชาวโรมันไม่มีความปรารถนาที่จะทำลายชีวิตของปราชญ์ผู้เร่ร่อน เขาพยายามชักชวนพระเยซูให้ประนีประนอม และเมื่อไม่สำเร็จ ก็ชักชวนมหาปุโรหิต Kaifa ให้อภัยโทษ Ha-Notsri เนื่องในโอกาสวันหยุดอีสเตอร์ เราเห็นว่าปอนทิอัส ปิลาตแสดงความสมรู้ร่วมคิด ความสงสาร และความเมตตาของมนุษย์ต่อพระเยซู แต่ในขณะเดียวกันก็มีความกลัว มันเป็นความกลัวที่เกิดจากการพึ่งพารัฐ ความต้องการที่จะปฏิบัติตามผลประโยชน์ของตน ไม่ใช่ความจริง ซึ่งเป็นตัวกำหนดการเลือกปอนติอุส ปิลาตในท้ายที่สุด

ภายใต้เงื่อนไขใดๆ ระบอบเผด็จการไม่ว่าจะเป็นโรมที่มีทาสหรือเผด็จการสตาลินแม้แต่ส่วนใหญ่ ผู้ชายที่แข็งแกร่งสามารถอยู่รอดและประสบความสำเร็จได้ก็ต่อเมื่อได้รับคำแนะนำจากผลประโยชน์ของรัฐโดยตรงเท่านั้น ไม่ใช่โดยแนวทางทางศีลธรรมของตนเอง

สภาซันเฮดรินตัดสินใจประหารพระเยซู กฎแห่งการดูหมิ่นซีซาร์ได้รับผลกระทบ มีการกบฏ และการกบฏจะต้องสงบลง และปอนติอุสปีลาตก็ตะโกนให้ทุกคนได้ยิน: “อาชญากร! อาชญากร! อาชญากร!".

พระเยซูถูกประหารชีวิต เหตุใดปอนทิอัส ปิลาตจึงทนทุกข์? เหตุใดจึงมีความฝันว่าไม่ส่งนักปรัชญาและหมอพเนจรไปประหารชีวิตเหมือนเดินร่วมทางจันทรคติและพูดคุยอย่างสงบ? และเขา “ตัวแทนผู้โหดเหี้ยมแห่งแคว้นยูเดีย ร้องไห้ด้วยความดีใจและหัวเราะขณะหลับ...”

สำหรับ Bulgakov ปอนติอุส ปีลาต ตรงกันข้ามกับประเพณีที่กำหนดไว้ในประวัติศาสตร์ของศาสนาคริสต์ ไม่ใช่แค่คนขี้ขลาดและคนละทิ้งความเชื่อ ภาพลักษณ์ของเขาน่าทึ่งมาก เขาเป็นทั้งผู้กล่าวหาและเป็นเหยื่อ โดยการละทิ้งความเชื่อจากพระเยซู เขาได้ทำลายตัวเองและจิตวิญญาณของเขา นั่นคือเหตุผลว่าทำไมเมื่อต้องฆ่าปราชญ์ผู้พเนจรจนมุมจึงพูดกับตัวเองว่า: "ตายแล้ว!" จากนั้น: "ตายแล้ว!" เขาพินาศไปพร้อมกับพระเยซูและพินาศอย่างเป็นอิสระ

ด้วยเหตุนี้ เมื่อต้องเผชิญกับทางเลือก: ตำแหน่งหรือความรอดของจิตวิญญาณ ความกลัวต่อซีซาร์ หรือความกล้าหาญที่จะกระทำการใดๆ เขาจึงเลือกเก้าอี้ พรแห่งชีวิต และการอุทิศตนต่อสิ่งที่เขาเกลียด ปอนติอุสปิลาตทำหน้าที่ในนามของทิเบริอุสซึ่งเป็นตัวกำหนดรัฐด้วยความรู้สึกรังเกียจและรังเกียจต่อจักรพรรดิ อัยการเข้าใจว่าพลังของเขากลายเป็นเพียงจินตนาการ เขาเป็นคนขี้ขลาดเขา สุนัขที่ซื่อสัตย์ซีซาร์และเป็นเพียงเบี้ยในมือของเขา

เมื่ออ่าน Bulgakov เราได้ข้อสรุปสำหรับตัวเราเอง: บุคคลไม่มีอิสระที่จะควบคุมการเกิดและการตายของตนเอง แต่เขาต้องจัดการชีวิตของเขา มนุษย์ตาม Bulgakov เป็นผู้รับผิดชอบ ทางเลือกของตัวเอง เส้นทางชีวิตนำไปสู่ความจริงและอิสรภาพ หรือไปสู่การเป็นทาส การทรยศ และไร้มนุษยธรรม

(ยังไม่มีการให้คะแนน)

ความดีและความชั่วในนวนิยายเรื่อง “THE MASTER AND MARGARITA” ของ M. A. BULGAKOV นักวิจารณ์เรียกนวนิยายของ M. Bulgakov เรื่อง “The Master and Margarita” ว่าเป็น “นวนิยายพระอาทิตย์ตก” ของนักเขียน นวนิยายเรื่องนี้เป็นความพยายามที่จะตอบ คำถามนิรันดร์...
ในบรรยากาศทางจิตวิญญาณของสังคมปัจจุบันเมื่อหลายปีก่อนถูกแยกออกจากศาสนา (“ประชากรส่วนใหญ่ของเราหยุดเชื่อเทพนิยายเกี่ยวกับพระเจ้าอย่างมีสติและนานแล้ว” Berlioz กล่าวอย่างภาคภูมิใจ) มีปัญหาการขาดแคลนอย่างรุนแรง...
“แสงสว่าง” และ “สันติภาพ” ในนวนิยายเรื่อง “The Master and Margarita” ของ M. A. Bulgakov ในงานของนักเขียนทุกคน มีงานหลักบางชิ้นที่รวบรวมความคิดและภาพลักษณ์ทั้งหมดของเขา ซึ่งเผยให้เห็น...
การโต้ตอบของสามโลกในนวนิยายของ M. A. BULGAKOV เรื่อง "THE MASTER AND MARGARITA" นวนิยายของ M. Bulgakov เรื่อง "The Master and Margarita" เป็นผลงานที่ไม่ธรรมดามาก นักวิจัยยังคงไม่สามารถระบุประเภทของมันได้...
ความขี้ขลาดและความเท็จ - จุดเด่น ตัวละครที่อ่อนแอผู้เกรงกลัวและหนีความจริง และซ่อนความจริงไว้จากตัวเขาเอง ร. โรแลนด์ แพลน 1. ความแปลกประหลาดของนวนิยายเรื่อง “ปรมาจารย์และ...
การนำความสุขและการทำความดีมาคือกฎของเรา สิ่งยึดเหนี่ยวแห่งความรอด ดวงประทีปของเรา ความหมายของชีวิตของเรา A. Amiel Plan I. ความซับซ้อนของประเด็นทางศีลธรรมและปรัชญาของนวนิยายเรื่อง The Master and Margarita II ปรัชญาและพระคัมภีร์...
คลาสสิกของ M. A. BULGAKOV เหตุการณ์ลึกลับในนวนิยายของ M. A. BULGAKOV เรื่อง "THE MASTER AND MARGARITA" ผลงานของ M. A. Bulgakov "The Master and Margarita" เป็นนวนิยายที่ซับซ้อนและมีหลายชั้น นอกจากนี้นี้ นวนิยายชีวิต....
สันทนาการของกิจกรรมพระกิตติคุณเป็นหนึ่งใน ประเพณีที่สำคัญที่สุดวรรณกรรมโลกและรัสเซีย เจ. มิลตันกล่าวถึงเหตุการณ์การตรึงกางเขนและการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ในบทกวี "Paradise Regained", O. de Balzac ใน...
“การให้อภัยหรือการจากลา? นวนิยายพระอาทิตย์ตกครั้งสุดท้าย” (M. A. Bulgakov) (ธีมของการให้อภัยในนวนิยายของ M. A. Bulgakov เรื่อง The Master and Margarita) “ ทุกอย่างจะผ่านไป ความทุกข์ทรมาน ความทรมาน เลือด ความอดอยาก และโรคระบาด ดาบจะหายไปและ...
Yershalaim โบราณอธิบายโดย Bulgakov ด้วยทักษะดังกล่าวจนเป็นที่จดจำตลอดไป ภาพที่ลึกซึ้งและสมจริงทางจิตวิทยาของฮีโร่ที่หลากหลายซึ่งแต่ละคนก็เป็น แนวตั้งที่สดใส- ส่วนทางประวัติศาสตร์ของนวนิยายเรื่องนี้สร้างความประทับใจไม่รู้ลืม ตัวละครแต่ละตัว...
ผู้ที่ขว้างก้อนหินขึ้นไปก็ขว้างมันใส่ศีรษะของตัวเอง และการทุบตีที่ทรยศจะทำให้บาดแผลแตกแยก ใครก็ตามที่ขุดหลุมไว้ก็จะตกลงไปในหลุมนั้น และใครก็ตามที่วางแหไว้ก็จะติดอยู่ในหลุมนั้นเอง WHO...
ในขณะที่คุณยังเป็นเด็ก เข้มแข็ง ร่าเริง อย่าเบื่อที่จะทำความดี...หากมีความหมายและจุดมุ่งหมายในชีวิตแล้วความหมายและจุดประสงค์นี้ก็ไม่ได้อยู่ที่ความสุขของเราเลยแต่ในสิ่งที่สมเหตุสมผลมากกว่า...
และคนตายก็ถูกตัดสินตามสิ่งที่เขียนไว้ในหนังสือตามการกระทำของพวกเขา... M. Bulgakov นวนิยายของ M. Bulgakov เรื่อง The Master and Margarita เป็นงานที่ซับซ้อนและหลากหลายแง่มุม ผู้เขียนกล่าวถึงปัญหาพื้นฐาน...
Bulgakov อธิบายในจดหมายโดยเน้นย้ำความแน่นอนและเปิดกว้าง น้องชาย: “บัดนี้ข้าพเจ้าขอแจ้งแก่ท่านน้องชายว่า สถานการณ์ของข้าพเจ้าไม่เอื้ออำนวย ละครของฉันทั้งหมดถูกห้ามไม่ให้แสดงในสหภาพโซเวียต และนิยายไม่ใช่...
แรงจูงใจทางปรัชญาและพระคัมภีร์ในนวนิยายของ M. A. BULGAKOV เรื่อง "THE MASTER AND MARGARITA" นวนิยายของ M. Bulgakov เรื่อง "The Master and Margarita" เป็นงานที่แปลกมาก นักวิจัยยังคงไม่สามารถระบุประเภทของมันได้ บาง...
มีความคล้ายคลึงกันอย่างชัดเจนระหว่างชะตากรรมของพระเยซูกับชีวิตที่ทนทุกข์ของอาจารย์ ความเชื่อมโยงระหว่างบทประวัติศาสตร์กับบทร่วมสมัยช่วยเสริมปรัชญาและ ความคิดทางศีลธรรมนิยาย. ในแง่ของเรื่องราวที่แท้จริง บุลกาคอฟบรรยายว่า...
ต้นฉบับไม่ไหม้! M. Bulgakov Plan I. ชะตากรรมของ Bulgakov ในฐานะพลเมืองและนักเขียน ครั้งที่สอง แก่นเรื่องของชะตากรรมของศิลปินในนวนิยายเรื่อง The Master and Margarita 1. ชะตากรรมของอาจารย์ 2. นวนิยายของท่านอาจารย์เกี่ยวกับปอนติอุส...
นวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" สามารถเรียกได้ว่าเป็นเรื่องราวเสียดสีชีวิตของมอสโกในช่วงปี 1920-1930 ควบคู่ไปกับภาพนี้ M. A. Bulgakov แนะนำเข้าสู่นวนิยายเรื่องนี้ เรื่องราวในพระคัมภีร์- องค์ประกอบของงานมีความน่าสนใจมาก ผสมผสานความทันสมัย...
อาจเป็นทุกคนที่อ่าน "The Master and Margarita" โดย M. A. Bulgakov เรียกนวนิยายเรื่องนี้ว่าถ้าไม่ใช่เล่มโปรดของเขาก็เป็นหนึ่งในเล่มโปรดที่สุดของเขา งานวรรณกรรมของทั้งหมดที่ฉันเคยอ่าน พวกเขารู้จักหนังสือเล่มนี้...
ปัญหาความดีและความชั่วเป็นปัญหาหลักในนวนิยายเรื่อง The Master and Margarita ของ Mikhail Afanasyevich Bulgakov ผู้เขียนเน้นย้ำว่าความดีและความชั่วมีอยู่บนโลกนอกกาลเวลา และมนุษยชาติดำรงอยู่มานานหลายศตวรรษ...
“ เวลาจะมาถึงเมื่อไม่มีอำนาจของซีซาร์หรืออำนาจอื่นใด” (M. Bulgakov) (แก่นเรื่องอำนาจในนวนิยายเรื่อง The Master and Margarita) เราคุ้นเคยกับการพิจารณาอำนาจและคุณค่าที่สูงกว่าเป็นสิ่งที่ตรงกันข้าม อาจารย์ที่แท้จริง...
ที่สุด ปัญหาที่เกิดขึ้นจริงในนวนิยายของ M. Bulgakov เรื่อง The Master and Margarita เป็นหัวข้อของการต่อสู้ระหว่างความดีและความชั่ว Bulgakov เชื่อว่าในชีวิต ความดี ที่สำคัญที่สุดคือลักษณะของบุคคลจากมุมมองเชิงบวก....
บทวิจารณ์ที่สะท้อนถึงหน้านวนิยายเรื่อง "ปรมาจารย์และมาร์การิต้า" - แล้วคุณเป็นใครในที่สุด? – ฉันเป็นส่วนหนึ่งของพลังที่ชั่วนิรันดร์ต้องการความชั่วร้ายและทำความดีชั่วนิรันดร์ Goethe “Faust”... คลาสสิก M. A. BULGAKOV ประเพณีของ GOGOL ใน M. A. นวนิยายของ BULGAKOV “ THE MASTER AND MARGARITA” M. A. Bulgakov เป็นนักเขียนชาวรัสเซียผู้มีความสามารถซึ่งทำงานเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ในงานของเขาโดยเฉพาะ...
Bulgakov สร้างใหม่นวนิยายชื่อดังระดับโลกหลายครั้ง เขาใช้ความพยายามอย่างมากกับมัน อุทิศตนให้กับมันราวกับว่ามันเป็น ครั้งสุดท้าย- และเราสามารถพูดได้ว่าทั้งหมดนี้ไม่ไร้ประโยชน์ ก่อน...
ตั้งแต่สมัยโบราณผู้คนต่างคิดว่าความจริงคืออะไร และมีอยู่จริงด้วยหรือไม่? เหตุใดชีวิตจึงมอบให้มนุษย์และความหมายของมันคืออะไร? เหล่านี้เป็นคำถามนิรันดร์ของปรัชญา...
นักเขียนที่น่ารังเกียจที่สุดแห่งศตวรรษที่ 20 มิคาอิล Afanasyevich Bulgakov เกิดเมื่อวันที่ 3 (15) พฤษภาคม พ.ศ. 2434 ในช่วงชีวิตที่ค่อนข้างสั้นของเขา ความคลาสสิกประสบความสำเร็จอย่างมาก เขาเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2483 จนถึงขณะนี้...
การหยุดชะงักของความเป็นจริงและมหัศจรรย์ในนวนิยายของ M. A. BULGAKOV เรื่อง "ปรมาจารย์และมาร์การิต้า" M. Bulgakov เรียกเขาว่า วิธีการสร้างสรรค์"ความสมจริงที่แปลกประหลาด" ความแปลกประหลาดความไม่ธรรมดาของความสมจริงของบุลกาคอฟก็คือความเป็นจริงที่อยู่รอบๆ...

ภาพลักษณ์ของปอนติอุสปิลาตในนวนิยายเรื่อง The Master and Margarita ของ M. Bulgakov

อัยการแห่งแคว้นยูเดียเป็นผู้มีอำนาจซึ่งอำนาจทั้งหมดอยู่ในมือของเขา หนึ่งในผู้ที่เขาตัดสินคือเยชูอา ฮาโนซรี ดังที่คุณทราบ "อาจารย์และมาร์การิต้า" มักถูกเรียกว่า "พระกิตติคุณที่ห้า" หรือ "พระคัมภีร์ของบุลกาคอฟ" และชื่อเยชัวนั้นแปลมาจากภาษาฮีบรูว่าพระเยซูดังนั้นผู้เขียนจึงพัฒนาหัวข้อเรื่องความขี้ขลาดผ่าน ธีมนิรันดร์การทดลองอันไม่ยุติธรรมของพระคริสต์ เยชัวถูกกล่าวหาว่า "ชักชวนผู้คนให้ทำลายวิหารเยอร์ชาเลม" และสำหรับคำพูดของเขา: "... อำนาจทั้งหมดคือความรุนแรง" ปอนติอุสปีลาตเองก็เข้าใจว่าไม่มีสิ่งใดที่เขาจะถูกลงโทษได้ นอกจากนี้ Ga-Nozri ยังช่วยผู้แทน: เขารักษาอาการปวดหัวจนทนไม่ได้เผยให้เห็นแก่นแท้ของ "ความจริง" ปีลาตประหลาดใจนี่เป็นสัญญาณอย่างหนึ่งสำหรับเขา เขาเป็นผู้ชายที่คุ้นเคยกับความจริงที่ว่าไม่มีใครในแคว้นยูเดียที่ประพฤติตนอย่างง่ายดาย เปิดเผย และปราศจากความกลัวร่วมกับเขา เจ้าโลกไม่แยแสต่อผู้คนที่เขาประณาม: “...เขาเงียบไปสักพัก และนึกถึงอย่างเจ็บปวดว่าเหตุใดนักโทษจึงยืนอยู่ตรงหน้าเขาท่ามกลางแสงแดดยามเช้าที่ไร้ความปราณี...และเขาจะต้องถามคำถามที่ไม่จำเป็นอะไรกับใครก็ตาม ” ปีลาตไม่เคยแสดงความรู้สึกที่แท้จริงของเขา: “... ใบหน้าที่โกนเหลืองของเขาแสดงอาการหวาดกลัว แต่เขาก็ระงับมันทันทีด้วยเจตจำนงของเขา ... " ทุกสิ่งเปลี่ยนแปลงไปตามการปรากฏของพระเยซู อัยการเริ่มเข้าใจว่าคนตรงหน้าเขาเป็นคนฉลาดน่าทึ่งและเข้มแข็ง เขาพยายามช่วยเยชัว: “...ขยายคำว่า “ไม่” ให้นานกว่าที่เหมาะสมในศาลสักหน่อย” “ส่งสายตาเชิงชี้นำไปยังนักโทษ” อย่างไรก็ตาม ปอนติอุส ปิลาตสละโอกาสในการช่วยชีวิตของนักปรัชญาผู้พเนจร เขารู้ดีว่าหลังจากสุนทรพจน์ทั้งหมดของฮา-โนซรี เขาอดไม่ได้ที่จะตัดสินเขา แม้ว่าตัวเขาเองต้องการให้ "คนป่วยทางจิต" ถูก "คุมขัง" ” ในบ้านพักของเขา อัยการไม่ฟังเสียง “ภายใน” ของเขา เสียงแห่งมโนธรรม เชื่อฟังความคิดเห็นของฝูงชน กลัวจะสูญเสียอำนาจ วิถีชีวิตที่คุ้นเคยและสะดวกสบาย พูดได้คำเดียว ทุกอย่างที่กลายมาเป็นความหมายของเขา ชีวิต. ฮีโร่ตะโกนเพื่อให้ทุกคนได้ยิน: "อาชญากร!" หลังจากนั้นภาพลักษณ์ของจักรพรรดิโรมันก็ปรากฏเป็นผีที่น่ากลัวต่อหน้าผู้แทนในความมืดมิดของพระราชวัง: "บน... ศีรษะล้านของเขาสวมมงกุฎหลายซี่ มีแผลเปื่อยกลมที่หน้าผากกัดกร่อนผิวหนังและทาครีมไว้ ปากที่จมไม่มีฟันและมีริมฝีปากล่างตกต่ำตามอำเภอใจ” เพื่อเห็นแก่จักรพรรดิองค์นี้ ปีลาตจึงต้องประณามพระเยซู อัยการรู้สึกเจ็บปวดเกือบทั้งกายใจเมื่อเขายืนอยู่บนเวที และประกาศเริ่มการประหารชีวิตอาชญากร ยกเว้นบาร์-รับบัน หลังจากการประหารชีวิตเกิดขึ้น ปีลาตเรียนรู้จาก Afranius ผู้ซื่อสัตย์ว่าในระหว่างการประหารชีวิต Ga-Nozri ไม่ได้พูดจาหยาบคายและเพียงแต่กล่าวว่า "ในบรรดา ความชั่วร้ายของมนุษย์เขาถือว่าความขี้ขลาดเป็นหนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุด” ผู้แทนเข้าใจว่าพระเยซูทรงอ่านคำเทศนาครั้งสุดท้ายของเขาให้ฟัง ความตื่นเต้นของเขาถูกเปิดเผยโดย "เสียงแตกในทันที" ปีลาตไม่กลัวชีวิต แต่กลัวอาชีพและอำนาจ ความขี้ขลาดเป็นปัญหาหลักของเขา บุลกาคอฟประณามเธอโดยไร้ความเมตตาหรือผ่อนผัน เพราะเขารู้: คนที่เคยทำชั่วจะไม่อันตรายเท่ากับคนที่ขี้ขลาดและหวาดกลัว ความกลัวเปลี่ยนคนดีและกล้าหาญให้กลายเป็นเครื่องมือที่ชั่วร้าย ผู้แทนตระหนักว่าเขาก่อกบฏและพยายามพิสูจน์ตัวเองโดยหลอกตัวเองว่าการกระทำของเขาถูกต้องและเป็นไปได้เท่านั้น ปีลาตยืนยันโทษประหารชีวิตของพระเยซูแล้ว และตัดสินตัวเองว่าต้อง "เจ็บปวดอย่างสาหัส" ซึ่ง "ไม่มีทางรักษาได้นอกจากความตาย" ผู้เขียนลงโทษฮีโร่ของเขา: “เขานั่งอยู่บนแท่นนี้และหลับใหลมาประมาณสองพันปีแล้ว แต่เมื่อพระจันทร์เต็มดวงมาถึง...เขาก็นอนไม่หลับ” เฉพาะในเวลากลางคืนเท่านั้น เมื่อดวงจันทร์ลดแสงลงมาหาเขาและผู้แทนก็เดินไปตามนั้น พร้อมด้วยสุนัขอันเป็นที่รักของเขา แบง และปราชญ์ที่ยังมีชีวิตอยู่และสบายดี ความปวดร้าวแห่งมโนธรรมก็ลดลงไปจากเขา
อย่างไรก็ตาม มิคาอิล บุลกาคอฟเปิดโอกาสให้ปีลาตปลดปล่อยตัวเองและแก้ไขข้อผิดพลาดของเขา ชีวิตเริ่มต้นเมื่อพระอาจารย์ “ปรบมือเหมือนกระบอกเสียง” และตะโกนถ้อยคำที่รอคอยมานาน:
ฟรี! ฟรี! เขารอคุณอยู่!
หลังจากการทรมานและความทุกข์ทรมานมากมาย ปอนติอุส ปีลาตก็ได้รับการอภัย

นวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" เป็นผลงานหลักของ M. Bulgakov ลูกที่รักในจินตนาการของเขาผลงานวรรณกรรมของเขา จำนวนคำจำกัดความประเภทของนวนิยายของ Bulgakov มีขนาดใหญ่: นวนิยายเสียดสี - ปรัชญา, มหัศจรรย์, นวนิยายเชิงปรัชญา, นวนิยายลึกลับ, นวนิยายอุปมา, นวนิยายโคลงสั้น ๆ - เสียดสี - ปรัชญา... ด้วยการปรากฏตัวของปีศาจในนวนิยายหนึ่งในสิ่งต่อไปนี้เริ่มต้นขึ้น ฟังดู: ประเด็นหลักทางปรัชญาคือหัวข้อเรื่องเสรีภาพของมนุษย์และความรับผิดชอบส่วนบุคคลของเขาในการเลือกทางศีลธรรมที่เขาทำ รับรู้หรือปฏิเสธการดำรงอยู่ของพระเจ้า

ศูนย์กลางอุดมการณ์ของนวนิยายเรื่องนี้คือบท "พระกิตติคุณ" ซึ่งมีภาพสองภาพปรากฏขึ้น - นักปรัชญาผู้เร่ร่อนเยชูอาและผู้แทนชาวโรมันปอนติอุสปิลาต

ปอนติอุส ปิลาต ผู้แทนคนที่ห้าของแคว้นยูเดีย เป็นรัฐบุรุษผู้เป็นบุคคลแห่งอำนาจ เขาถูกบังคับให้อยู่ใน Yerlashaim ซึ่งเขาเกลียดเพราะหน้าที่ของเขา ปีลาตเป็นคนโหดร้าย เขาถูกเรียกว่า "สัตว์ประหลาดที่ดุร้าย" และเขาภูมิใจในสิ่งนี้ เขาเชื่อว่าโลกถูกควบคุมโดยกฎแห่งพลัง เขาเป็นนักรบ รู้ราคาของอันตราย จึงเชื่อว่ามีเพียงชัยชนะที่แข็งแกร่งเท่านั้น ผู้ไม่รู้จักความกลัว ความสงสัย หรือความสงสาร ปอนติอุส ปีลาตใช้ชีวิตตามกฎเกณฑ์ของเขาเอง เขารู้ว่าโลกถูกแบ่งออกเป็นผู้ที่ปกครองและผู้ที่เชื่อฟังพวกเขา ว่าสูตร "ทาสเชื่อฟังนาย" นั้นไม่สั่นคลอน ว่าจักรพรรดิโรมันมีอำนาจทุกอย่าง และใน Erlasha เขาคือ อุปราชของจักรพรรดิซึ่งหมายถึงเจ้านายทุกคนและทุกสิ่ง ปีลาตเชื่อว่าผู้ชนะมักจะเหงา เขาไม่มีเพื่อนได้ มีแต่ศัตรูและคนอิจฉาเท่านั้น พลังของเขาทำให้เขาเป็นแบบนี้ กฎหมายกำหนดคุณลักษณะของผู้ที่สามารถมีอำนาจได้

ปีลาตไม่มีความเท่าเทียมกัน เช่นเดียวกับไม่มีใครที่เขาต้องการสื่อสารด้วย มีเพียงสุนัขที่เขารักเท่านั้น แต่เมื่อได้พบกับพระเยซูแล้ว ปีลาตก็ตระหนักว่านี่คือบุคคลที่เขาอยากจะสื่อสารด้วยตลอดไป Ga-No-tsri ไม่กลัวที่จะคัดค้านอัยการและทำอย่างชำนาญจนปอนติอุสปีลาตสับสนอยู่พักหนึ่ง ยิ่งกว่านั้น “คนจรจัด” คนนี้ยังกล้าแนะนำว่า: “ฉันมีความคิดใหม่ๆ เข้ามาในใจฉัน และฉันยินดีที่จะแบ่งปันให้กับคุณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อคุณทำให้รู้สึกว่าเป็นคนฉลาด” ฮานอศรีเชื่อว่า “โลกนี้ไม่มีคนชั่ว” ก็มีคน “ไม่มีความสุข” เขาเป็นคนตรงไปตรงมาอย่างยิ่ง เพราะ “เป็นเรื่องง่ายและน่ายินดีที่จะบอกความจริง” นักโทษคนนี้ดูน่าสนใจสำหรับอัยการ

อัยการเชื่อทันทีถึงความบริสุทธิ์ของพระเยซู ผู้แทนชาวโรมันไม่มีความปรารถนาที่จะทำลายชีวิตของนักปรัชญาผู้เร่ร่อน เขาพยายามชักชวนเยชูวาให้ประนีประนอม และเมื่อไม่สำเร็จ ก็ชักชวนมหาปุโรหิตไคฟาให้อภัยโทษฮา-โนซรีเนื่องในโอกาสวันหยุดเทศกาลอีสเตอร์ เราเห็นว่าปอนทิอัส ปิลาตแสดงความสมรู้ร่วมคิด ความสงสาร และความเมตตาของมนุษย์ต่อพระเยซู แต่ในขณะเดียวกันก็มีความกลัว มันเป็นความกลัวที่เกิดจากการพึ่งพารัฐ ความต้องการที่จะปฏิบัติตามผลประโยชน์ของตน ไม่ใช่ความจริง ซึ่งเป็นตัวกำหนดการเลือกปอนติอุส ปิลาตในท้ายที่สุด

ภายใต้ระบอบเผด็จการใด ๆ ไม่ว่าจะเป็นโรมที่มีทาสหรือเผด็จการสตาลิน แม้แต่ผู้ที่แข็งแกร่งที่สุดก็สามารถอยู่รอดและประสบความสำเร็จได้ก็ต่อเมื่อได้รับคำแนะนำจากผลประโยชน์ของรัฐโดยตรงเท่านั้น ไม่ใช่โดยแนวทางทางศีลธรรมของเขาเอง

พระเยซูถูกประหารชีวิต เหตุใดปอนทิอัส ปิลาตจึงทนทุกข์? เหตุใดจึงมีความฝันว่าไม่ส่งนักปรัชญาและหมอพเนจรไปประหารชีวิตเหมือนเดินร่วมทางจันทรคติและพูดคุยอย่างสงบ? และเขา "ภัณฑารักษ์ผู้โหดเหี้ยมแห่งแคว้นจูเดีย ร้องไห้ด้วยความดีใจและหัวเราะขณะหลับ..."

ด้วยเหตุนี้ เมื่อต้องเผชิญกับทางเลือก: ตำแหน่งหรือความรอดของจิตวิญญาณ ความกลัวต่อซีซาร์ หรือความกล้าหาญที่จะกระทำการใดๆ เขาจึงเลือกเก้าอี้ พรแห่งชีวิต และการอุทิศตนต่อสิ่งที่เขาเกลียด ปอนติอุสปิลาตทำหน้าที่ในนามของทิเบริอุสซึ่งเป็นตัวกำหนดรัฐด้วยความรู้สึกรังเกียจและรังเกียจต่อจักรพรรดิ อัยการเข้าใจว่าพลังของเขากลายเป็นเพียงจินตนาการ เขาเป็นคนขี้ขลาด เขาเป็นสุนัขที่ซื่อสัตย์ของซีซาร์ และเป็นเพียงเบี้ยในมือของเขา

เมื่ออ่าน Bulgakov เราได้ข้อสรุปสำหรับตัวเราเอง: บุคคลไม่มีอิสระที่จะควบคุมการเกิดและการตายของตนเอง แต่เขาต้องจัดการชีวิตของเขา ตามข้อมูลของ Bulgakov บุคคลนั้นต้องรับผิดชอบต่อการเลือกเส้นทางชีวิตของตนเอง ซึ่งนำไปสู่ความจริงและเสรีภาพ หรือไปสู่การเป็นทาส การทรยศ และไร้มนุษยธรรม

หนึ่งในตัวละครหลักของนวนิยายเรื่อง The Master and Margarita ของ Bulgakov คือตัวแทนคนที่ห้าของ Judea ซึ่งเป็นนักขี่ม้า Pontius Pilate

ก่อนอื่น ฉันจะสังเกตความพิเศษไม่เพียงแต่ทางกายภาพเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความแข็งแกร่งทางจิตใจของธรรมชาติด้วย ดูเหมือนว่าต้องขอบคุณ "ผลไม้" ของเธอเท่านั้น ความรักต้องห้าม» — บุตรนอกกฎหมาย“ ราชาโหราจารย์และลูกสาวของมิลเลอร์จิ๊กซอว์ที่สวยงาม” - สามารถบรรลุตำแหน่งของเขาได้

ในอดีตเขาเป็นนักรบที่มีประสบการณ์และกล้าหาญ เสียงของเขาถูกฉีกขาดด้วยคำสั่งไม่เพียง แต่ในฝุ่นแห้งของเมืองเท่านั้น แต่ยังอยู่ในการต่อสู้อันยุ่งเหยิงกับชาวเยอรมันที่ดุร้ายและชอบทำสงครามซึ่งปิดล้อมชายแดนทางตอนเหนือของจักรวรรดิอยู่ตลอดเวลา

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าไม่เพียง แต่ผู้บัญชาการของศตวรรษแรกเท่านั้นที่ชื่อ Mark ผู้มีจมูกประหลาดได้รับฉายาว่า Rat Slayer (ซึ่งเกือบเสียชีวิตในหุบเขาแห่งหญิงพรหมจารี) แต่ยังมีสหายของปีลาตอีกนับสิบคน - นักรบ ผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาของเขาตลอดหลายศตวรรษ - เป็นหนี้ชีวิตของพวกเขากับชายผู้นี้ - นักขี่ม้าแห่งหอกทองคำซึ่งไม่ได้ทรยศต่อพวกเขาเลย

ปีลาตและร่างที่ทรงพลังไม่แพ้กัน ด้วยมือเหล็กเขาตัดสินใจชะตากรรมของภูมิภาคที่มอบหมายให้เขา จิตใจที่เป็นธรรมชาติ ความตั้งใจอันแรงกล้าและประสบการณ์ในชีวิตประจำวันทำให้ผู้แทนสามารถหลุดพ้นจากสถานการณ์ที่ยากลำบากที่สุดได้อย่างง่ายดาย เขาสามารถทำนายเหตุการณ์ปัจจุบันได้เป็นเวลานาน เขาคุ้นเคยกับการเป็นนายของสถานการณ์ และในบางครั้งเขาก็ไม่กลัวที่จะรับผิดชอบ

จริงอยู่ ปีลาตเป็นคนอารมณ์เร็ว และคนรอบข้างก็ไม่สามารถคาดเดาได้เสมอไปว่าความโกรธที่เขาจะหลั่งไหลออกมาจะมีรูปแบบประหลาดอะไรบ้าง. ในช่วงเวลาแห่งการต่อสู้ ความโกรธทำให้มีกำลัง ช่วยชีวิตได้ ในความเงียบที่หลอกลวงของพระราชวังสามารถทำให้จิตใจขุ่นมัวและกลายเป็นภัยคุกคามไม่เพียงต่อความเป็นอยู่หรืออาชีพการงานเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวิตด้วย

อย่างไรก็ตาม หากจำเป็น ผู้ปกครองที่น่าเกรงขามของ Yershalaim รู้วิธีควบคุมตัวเองอย่างสมบูรณ์แบบ - เขาจะเล่นบทบาทที่เหมาะสมกับโอกาสเหมือนนักแสดงโดยธรรมชาติ อย่างน้อยให้เราจำการสิ้นสุดของการสนทนากับคายาฟาสมหาปุโรหิตผู้มืดมน - ที่เกิดขึ้น "ในวันที่สิบสี่ของเดือนนิสานฤดูใบไม้ผลิ" "บนระเบียงด้านบนของสวนใกล้กับสิงโตหินอ่อนสีขาวสองตัวเฝ้าบันได ” ในที่สุดชะตากรรมของนักปรัชญาขอทาน Yeshua ก็ถูกตัดสินในที่สุด:

“ตัวแทนรู้ดีว่านี่คือวิธีที่มหาปุโรหิตจะตอบเขา แต่งานของเขาคือแสดงให้เห็นว่าคำตอบนั้นทำให้เขาประหลาดใจ ปีลาตทำเช่นนี้ด้วยทักษะอันยอดเยี่ยม คิ้วเลิกขึ้นบนใบหน้าที่เย่อหยิ่งของเขา และผู้แทนก็มองมหาปุโรหิตตรงเข้าไปในดวงตาด้วยความประหลาดใจ

“ฉันยอมรับว่าคำตอบนี้ทำให้ฉันตกใจ” อัยการพูดเบา ๆ “ ฉันเกรงว่าจะมีความเข้าใจผิดที่นี่...

ใช่แล้ว ปีลาตสามารถระงับความโกรธที่ครอบงำเขาได้ - ความโกรธที่พัดพาไป "หายใจไม่ออกและร้อนรุ่ม" "มากที่สุด ความโกรธสาหัส- ความโกรธเกรี้ยวแห่งความอ่อนแอ": "คุณเป็นอะไรมหาปุโรหิต! - เขาเอ่ยถ้อยคำนี้กับไคฟา - ใครสามารถได้ยินเราที่นี่ตอนนี้? ฉันดูเหมือนเด็กโง่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่ถูกประหารชีวิตในวันนี้หรือไม่? ฉันเป็นเด็กผู้ชายหรือเปล่า คายาฟาส? ฉันรู้ว่าฉันกำลังพูดอะไรและฉันกำลังพูดอะไรอยู่ สวนถูกปิดล้อม พระราชวังถูกปิด ดังนั้นหนูจึงไม่สามารถลอดผ่านซอกมุมใดๆ ได้! ไม่ใช่แค่เมาส์ แม้แต่อันนี้ก็เข้าไม่ได้ เขาชื่ออะไร…จากเมืองคีรีอาท”

ตัวแทนของแคว้นยูเดียไม่รู้จักชื่อของชาวคิริอาท หรือเพียงไม่ต้องการทำให้ชื่อของเขาเปื้อนริมฝีปาก? เห็นได้ชัดว่าเขาดูถูกผู้คนโดยทั่วไป แต่สิ่งที่น่าแปลกใจมาก? ท้ายที่สุดแล้ว เขาคุ้นเคยกับนิสัยและกฎเกณฑ์ทั้งหมดของพวกเขามานานแล้ว

ปีลาตเห็นด้วยตาตนเองว่าในบางครั้งพวกเขาต่างวิ่งเข้าหาคนๆ เดียวเหมือน “สุนัขไล่หมี” อย่าคาดหวังความเมตตาใด ๆ ที่นี่ เจ้าโลกยังตระหนักถึงความอยากรู้อยากเห็นแปลกๆ ของพวกเขาด้วย เช่น ในคำถามเกี่ยวกับ “ อำนาจรัฐ” และวิธีที่พวกเขารีบจุดตะเกียงเพื่อให้เห็นหน้าผู้พูดได้ดีขึ้น และความหลงใหลในเงินนี้เหรอ?

ยิ่งแข็งแกร่งเท่าไรก็ยิ่งต้องประหลาดใจมากขึ้นเท่านั้นเมื่อเขาเผชิญกับความเป็นจริงอีกประการหนึ่ง - ด้วยความจริงของ "คนโง่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่พเนจร" จากเมืองกามาลา: "... ดังนั้น Mark the Ratboy เพชฌฆาตที่เย็นชาและเชื่อมั่นผู้คนที่ อย่างที่ฉันเห็น... คุณถูกทุบตีเนื่องจากการเทศน์ของคุณ โจร Dismas และ Gestas ที่สังหารทหารสี่นายพร้อมกับพรรคพวก และสุดท้ายคือ Judas ผู้ทรยศสกปรก - ทั้งหมดนั้น คนดี?
“ใช่” นักโทษตอบ
- และอาณาจักรแห่งความจริงจะมาหรือไม่?
“มันมาแน่ เจ้าผู้ยิ่งใหญ่” เยชูวาตอบด้วยความมั่นใจ
- มันจะไม่มีวันมา! - จู่ๆ ปีลาตก็ตะโกนด้วยเสียงอันน่าสยดสยองเช่นนั้น
เยชัวถอยกลับ”

ยิ่งความเจ็บปวดจากความรู้สึกผิดชอบชั่วดีเกิดขึ้นในภายหลังเท่าไร ความเข้าใจลึกซึ้งก็จะยิ่งลึกซึ้งมากขึ้นเท่านั้น ความเข้าใจของชายคนหนึ่งที่เชื่อว่าสำหรับเขาแล้วไม่มีอะไรใหม่บนโลกที่ต้องตายและเศร้าโศกไม่รู้จบนี้

“แต่เมตตาข้าด้วยนักปราชญ์! - ปีลาตสวดภาวนาในความฝัน (จะถูกต้องกว่าไหมถ้าจะเรียกมันว่าฝันร้าย) ซึ่งทำให้เขารู้สึกท่วมท้นตั้งแต่เยชูวาคนจรจัดที่ยืนขวางทางเขา ด้วยสติปัญญาของคุณ คุณยอมรับความคิดที่ว่าเพราะชายคนหนึ่งที่ก่ออาชญากรรมต่อซีซาร์ ผู้แทนแคว้นยูเดียจึงจะทำลายอาชีพของเขาไหม?

และทุกครั้งที่มีคำสารภาพที่เปิดจิตวิญญาณตามมา: “แน่นอน มันจะทำลายล้าง ในตอนเช้าเราจะทำลายมันให้มากยิ่งขึ้น แต่บัดนี้ เมื่อชั่งน้ำหนักทุกอย่างแล้ว ฉันก็ตกลงที่จะทำลายมัน เขาจะทำทุกอย่างเพื่อช่วยหมอและนักฝันและหมอที่ไร้เดียงสาและบ้าคลั่งจากการประหารชีวิต!”