Rómsky pohrebný rituál. Tradície a rituály rôznych národov a náboženstiev

Asi najviac zaujímavé tradície Medzi početnými pohrebnými tradíciami rôznych národov zostávajú pohreby Rómov.

Dôvody takého záujmu o cigánske rituály medzi vzdelanými ľuďmi sú diktované samotným kočovným spôsobom života. daného ľudu. Koniec koncov, nie je v nich usadená oblasť a tá časť Rómov, ktorá začala viesť sedavý spôsob života, si požičiava tradície miestneho obyvateľstva alebo sa s nimi delí o svoje poznatky.

Pripomeňme, že si môžete pozrieť katalóg s cenami a kúpiť si pamiatku v Minsku. Rýchla výroba, záruka, splátkový kalendár, montáž po celom Bielorusku.

Cigáni dokázali vo svojej kultúre a svetonázore pomerne harmonicky spojiť dve pohrebné tradície. Na jednej strane si uctievajú mŕtvych, zbožňujú ich a môžu z nich dokonca vytvárať kult, no na druhej strane môžu smrťou pohŕdať a všetko, čo s ňou súvisí, nazývať „špinavým“.

Každý Róm považuje za svoju povinnosť zorganizovať pre svojich príbuzných veľkolepý a bohatý pohreb. Stáva sa, že človek dokonca vlastný život sa snaží zachrániť niečo na pochovanie príbuzných v krypte spolu s predmetmi, ktoré používali, ako aj postaviť slušné náhrobky, nainštalovať žulové pomníky, na ktorých budú vytesané potrebné dátumy a veľké fotografie zosnulých. Kedysi Cigáni neukladali veci zosnulého do hrobu, ale smelo ich používali v každodennom živote, ale dnes všetky jeho veci ukladajú k nebožtíkovi, pretože môžu ublížiť inému živému človeku.

Rómske pohreby môžu trvať pomerne dlho. Od niekoľkých dní až po niekoľko týždňov, kým si každý praje rozlúčiť sa so zosnulým. Samotná rozlúčka má tiež zaujímavá postava. Ako viete, ortodoxní Rómovia veria, že ľudská duša zostáva s telom 40 dní. Preto, keď prídu do stanu, vždy sa s nebožtíkom porozprávajú, možno ho pohostia aj pohárom vína. Ale medzi moslimskými Cigánmi sa takáto tradícia nezakorenila alebo sa to stáva pomerne zriedka.

Cigáni sú štedrí ako k samotnému pohrebnému obradu, tak aj k spomienkovým obradom po ňom. Cigánske pohreby môžu pokračovať ešte 2 dni po pohrebe. Ani keď príbuzní zosnulého ohlásia svoj koniec, nikto z hostí neodíde a samotné brázdenie začína nadobúdať charakter obyčajných cigánskych slávností.

V prípade kočovných Rómov treba poznamenať, že dodržiavajú rovnaké tradície, ale vo veľmi častých prípadoch jednoducho nemajú možnosť vykonávať takéto veľkolepé obrady. Potom vykopú jamu na cintoríne, okolo ktorého práve prechádzajú, alebo v priestore, kde sa prechodne zdržiavajú.

V Donecku je niekoľko cigánskych dedín. Ako všade na svete, aj na Donbase sú miesta kompaktného pobytu Rómov územia s vlastnými zákonmi a zvykmi, kam sa domorodé ukrajinské obyvateľstvo snaží nenavštevovať, pokiaľ to nie je nevyhnutné. Rómske komunity bývajú veľmi uzavreté. Vstup cudzím osobám je zakázaný. Sú však miesta, kde sa zvyky Rómov pred nami objavujú v celej svojej kráse. Toto sú cigánske cintoríny.

Jeden z týchto cintorínov sa nachádza na hranici Donecka a Makeevky, v dedine závodu Stroydetal, čo je husto obývaná oblasť Rómov. Pochovávajú sa tam nielen Rómovia, ale cigánske pohreby tvoria významnú časť.

Bloger frankensstein navštívil cigánsky cintorín.

Hroby Rómov sa od slovanských hrobov líšia svojou okázalosťou a osobitým štýlom. Mŕtvi sú zvyčajne zobrazovaní v plnej výške alebo pri večerných stoloch, niekedy spolu s autami a na koňoch. Fotografie sú podpísané nielen menami v pasoch, ale aj rodinnými prezývkami, ktoré medzi sebou Rómovia používajú.

Hroby bohatých Rómov sa líšia od hrobov chudobných svojou osobitou eleganciou. Ich portréty sú zvyčajne veľké. Ilustrujú, aký zábavný a dobrý bol život pre pochovaných počas ich života.

Dokonca aj také detaily, ako sú značky alkoholických nápojov na stole, sú starostlivo zaznamenané, čo umožňuje získať predstavu o kulinárskych preferenciách cigánskej elity.

Hroby chudobných sa len málo líšia od väčšiny cintorínov.

Generické prezývky cigánov sú zvyčajne napísané vedľa pasových údajov alebo na zadná strana pamätník. Niekedy znejú ako priezviská, inokedy ako zločinecké prezývky.

Tradícia písania na predná strana oficiálne údaje a na zadnej strane - prezývky, je veľmi zvedavý. Zdá sa, že svedčí o dvoch stránkach života Rómov – úradníckej a tieňovej.

Pre cudzincov - Samoilov, pre našich vlastných - mjr.

Zarážajúce je veľmi veľké množstvo hrobov patriacich mladým ľuďom. Vysokú pôrodnosť Rómov zrejme kompenzuje ich nízka dĺžka života. Len málo ľudí žije viac ako 60 rokov

Pomníky bohatých Rómov niekedy predstavujú skutočné diela architektonického a výtvarného umenia.

Dokonca je tu zobrazená smútiaca žena, ktorá je zrejme ešte nažive.

Cigánske hroby ostro kontrastujú s chudobou a biedou cigánskej dediny susediacej s cintorínom a domovmi obyčajných Rómov. Miesta, kde Rómovia v Donecku žijú, sú zvyčajne najviac zanedbané a slabo vybavené v meste.

Cigánske zvyky Problémy spojené s pohrebmi sú jedny z najzaujímavejších na svete. Toto kočovných ľudí, ktorá nemá spoločné zavedené tradície spojené s odchodom do iného sveta. Bývanie v rôznych krajinách, títo ľudia si požičiavajú rôzne rituály, vrátane pohrebných.

Tradície spojené s pohrebmi u Rómov

Títo ľudia majú zvláštny postoj k smrti - je to zároveň strach, takmer znechutenie zo „špinavého“ procesu umierania a zároveň extrémna úcta k mŕtvym. Zdalo by sa to nemožné, ale títo ľudia spojili tieto dva protiklady dohromady.

Predtým títo ľudia jednoducho pochovávali svojich mŕtvych v stepi, ale neskôr sa Rómovia rozhodli, že popol ich príbuzných nemôže len tak zmiznúť, a začali pochovávať svojich blízkych do hrobov vyložených tehlami.

Veci zosnulého sa považujú za nečisté, preto sa spolu s telom zosnulého spustia pod zem. Podľa toho, čo leží v hrobe, posudzujú bohatstvo človeka, ktorý prešiel do iného sveta. Niekedy príbuzní, ktorí chcú „ukázať“ svojich blízkych, kúpia a dajú do hrobu nové veci, ktoré nebožtík počas svojho života nikdy nemal a nie sú tam uložené len tak, ale sú usporiadané ako v izbe, takže každý môže vidieť, ako dobre žil mŕtvy. Trochu to pripomína pohreb starých egyptských faraónov.

Títo ľudia veria, že keď človek zomrie, znečistí dom a posteľ, takže umierajúceho odnesú do stanu (bendery), aby tam zomrel. Umrieť v posteli sa pre nich považuje za zlé znamenie, pretože v tomto prípade sa posteľ stáva „nečistou“.

Pitva medzi rómami je tabu. Nikdy to nedovolia, aj keby na tom lekári alebo orgány činné v trestnom konaní trvali.

Pohrebná služba pre zosnulého je v rakve, ale sú pochovaní rôznymi spôsobmi, niektorí Cigáni - v rakve a iní - zabalení do kobercov alebo drahých látok sa potom položí na dno krypty.

Pohreb a spomienka

Cigánsky pohreb je zdĺhavý proces; V tomto čase každý, kto ho poznal, prichádza do stanu, kde zomrel, a lúči sa so zosnulým, niekedy sa to môže ťahať aj niekoľko dní.

Osoba, ktorá odišla do iného sveta, je pochovaná vo svojich najlepších šatách.

Niektorí Rómovia majú ku kremácii negatívny postoj, iní súhlasia a niektorí žiadajú, aby boli spopolnení milovaného človeka. V takom prípade sa urna s popolom nesmie z krematória odviezť a na dlhší čas sa nesmie pochovať.

Vo všeobecnosti sú pohreby medzi týmito ľuďmi celkom veselé a pripomínajú skôr narodeniny alebo svadbu. Hostia tancujú, spievajú a tešia sa, že zosnulý odišiel do sveta bez sĺz, núdze a utrpenia.

Veľmi často príbuzní pozývajú na pohreb orchester, no namiesto pohrebných pochodov sa hrajú ľudové melódie.

Pohreby niekedy trvajú dva-tri dni a tiež nevyzerajú ako nejaké smútočné predstavenie – tie isté piesne, tance a hudba. Niekedy príbuzní zostávajú ešte štvrtý deň.

Niektorí predstavitelia tohto ľudu vykonávajú pohrebné obrady aj na deviaty a štyridsiaty deň, niektorí však nie. Väčšina cigánov nedrží pôst.

Takto pochovávajú ruskí cigáni svojich mŕtvych príbuzných. V iných štátoch sa títo ľudia hlásia k iným náboženstvám (napr. sú tam cigáni - moslimovia a dokonca aj židia) a potom sú zvyky trochu iné, ale piesne a tance v svet mŕtvych Zosnulý je takmer vždy vypredaný.

Pohrebné obrady medzi Cigánmi

Cigánske zvyky spojené s pohrebmi sú jedny z najzaujímavejších na svete. Ide o kočovných ľudí, ktorí nemajú spoločné zavedené tradície spojené s odchodom do iného sveta. Títo ľudia žijúci v rôznych krajinách si požičiavajú rôzne rituály, vrátane pohrebných.

Tradície spojené s pohrebmi u Rómov

Telo zosnulého je súčasťou kultu predkov, preto sú pohreby medzi Rómami tradične bohaté, niekedy si deti šetria peniaze aj niekoľko rokov na pohreb svojich vtedy ešte živých a zdravých rodičov. Veria, že na takéto podujatie sa treba vopred pripraviť. Ak smrť prišla náhle, potom po pohrebe príbuzní ušetria peniaze na slušný náhrobok (zvyčajne drahý a krásny). Pomník vyrobený z drahého kameňa s celovečerným portrétom zosnulého sa považuje za „šik“.

Predtým títo ľudia jednoducho pochovávali svojich mŕtvych v stepi, ale neskôr sa Rómovia rozhodli, že popol ich príbuzných nemôže len tak zmiznúť, a začali pochovávať svojich blízkych do hrobov vyložených tehlami.

Veci zosnulého sa považujú za nečisté, preto sa spolu s telom zosnulého spustia pod zem. Podľa toho, čo leží v hrobe, posudzujú bohatstvo človeka, ktorý odišiel do iného sveta. Niekedy príbuzní, ktorí chcú „ukázať“ svojich blízkych, kúpia a dajú do hrobu nové veci, ktoré nebožtík počas svojho života nikdy nemal a nie sú tam uložené len tak, ale sú usporiadané ako v izbe, takže každý môže vidieť, ako dobre žil mŕtvy. Trochu to pripomína pohreb starých egyptských faraónov.

Títo ľudia veria, že keď človek zomrie, znečistí dom a posteľ, takže umierajúceho odnesú do stanu (bendery), aby tam zomrel. Umrieť v posteli sa pre nich považuje za zlé znamenie, pretože v tomto prípade sa posteľ stáva „nečistou“.

Pitva medzi Rómami je tabu. Nikdy to nedovolia, aj keby na tom lekári alebo orgány činné v trestnom konaní trvali.

Pohrebná služba pre zosnulého je v rakve, ale sú pochovaní rôznymi spôsobmi, niektorí Cigáni - v rakve a iní - zabalení do kobercov alebo drahých látok sa potom položí na dno krypty.

Pohreb a spomienka

Cigánsky pohreb je dlhý proces; telo zosnulého môže byť pochované až niekoľko dní. V tomto čase každý, kto ho poznal, prichádza do stanu, kde zomrel, a lúči sa so zosnulým, niekedy sa to môže ťahať aj niekoľko dní.

Osoba, ktorá odišla do iného sveta, je pochovaná vo svojich najlepších šatách.

Niektorí Rómovia majú ku kremácii negatívny postoj, iní súhlasia a niektorí žiadajú spopolnenie milovanej osoby. V tomto prípade urna s popolom nesmie byť odvezená z krematória a nesmie byť dlho pochovaná.

Vo všeobecnosti sú pohreby medzi týmito ľuďmi celkom veselé a pripomínajú skôr narodeniny alebo svadbu. Hostia tancujú, spievajú a tešia sa, že zosnulý odišiel do sveta bez sĺz, núdze a utrpenia.
Veľmi často príbuzní pozývajú na pohreb orchester, no namiesto pohrebných pochodov sa hrajú ľudové melódie.

Pohreby niekedy trvajú dva-tri dni a tiež nevyzerajú ako nejaké smútočné predstavenie – tie isté piesne, tance a hudba. Niekedy príbuzní zostávajú ešte štvrtý deň.

Niektorí predstavitelia tohto ľudu vykonávajú pohrebné obrady aj na deviaty a štyridsiaty deň, niektorí však nie. Väčšina cigánov nedrží pôst.

Takto pochovávajú ruskí cigáni svojich mŕtvych príbuzných. V iných štátoch sa títo ľudia hlásia k iným náboženstvám (napríklad sú tam cigáni - moslimovia a dokonca aj židia) a potom sú zvyky trochu iné, ale piesne a tance do sveta mŕtvy zosnulý Takmer vždy vás vyprevadia.

Tento článok bol automaticky pridaný z komunity

Cigánsky štýl pohrebu často udivuje predstavivosť nerómov. Výrazne sa líši od európskych pohrebných rituálov.

V prvom rade treba pochopiť, že mnohé črty cigánskych pohrebov, hoci sú podobné starým európskym pohanským pohrebom, majú v skutočnosti úplne iný „teoretický základ“, a to, že priamo vychádzajú z „kultu starších a predkov“ a koncept rituálnej „nečistoty“.

Takmer celé cigánske právo sa točí okolo tohto posledného pojmu (a týmto spôsobom je trochu podobné konzervatívnemu judaizmu). Medzi udalosti, ktoré sú v cigánskej tradícii „nečisté“, patrí smrť. Podľa toho sú aj mŕtvi nečistí. Od rôznych cigánov rôzne pohľady o tom, čo sa stane nečistým v dôsledku smrti človeka:

1) všetci Cigáni majú oblečenie, v ktorom zomrel,
2) veľmi často - čoho sa dotkol, keď umieral
(kvôli tomu v chudobných kočovných rodinách, aby nepripravili rodinu o jediné lôžko, starí ľudia, cítiac blížiacu sa smrť, ľahnú si priamo na zem, nedotýkajú sa spoločnej perovej postele; dôležitosť pierka posteľ v kočovnej rodine bola veľmi, veľmi významná, pretože sa verilo, že tí, ktorí majú perové postele a spia priamo na zemi, zomierajú skoro a často ochorejú... Myslím, že sa tomu verilo nie bezdôvodne)
3) pre niektorých Rómov - vo všeobecnosti veci, ktoré osobne patrili zosnulému (osobné, nezdieľané, oblečenie, šperky, riad atď.)
4) niekedy - príbuzní zosnulého.

V prípade príbuzných zosnulých jedli z oddelených jedál a nedotýkali sa vecí, ktoré plánovali použiť v budúcnosti, ani ľudí. Potom z nich špina „skĺzla“ akoby sama od seba a boli uznaní za „čistých“.
(či to teraz niekde existuje, nie som si istý)

Veci nie sú také. Veci sa zbaviť. Predtým bol zvyk rozdávať niektoré osobné veci zosnulého v blízkosti kostola chudobným (necigánom, ktorí sa neboja znečistenia, keďže sa na nich nevzťahuje cigánsky zákon), ako aj ich spáliť. alebo ich vyhodiť/zakopať. Druhá časť bola pochovaná so zosnulým. V súčasnosti sa do hrobu zvyčajne ukladajú VŠETKY „nečisté“ veci, ktoré patrili zosnulému.

Predtým boli mŕtvi jednoducho pochovaní v rakve alebo pre niektorých Rómov spálení. Ale už nejaký čas je rozšírené, že je neúctivé k predkom, ak nechajú svoj popol jednoducho zmiznúť, rozplynúť sa v zemi alebo rozptýliť vo vetre. Hroby sa začali obkladať tehlami. Postupom času sa hroby rozšírili, najmä odkedy sa v 20. storočí rozšíril zvyk mať medzi Rómami osobné veci (tradične najviac vecí, vr. odev, bol a stále je často považovaný za rodinný majetok) a začali tam dávať veci, ktoré predtým dostali chudobní. Jedným z dôvodov toho posledného bola úvaha, že vtedy sa Rómovia mohli z nevedomosti náhodne dotknúť týchto vecí.

Ďalším prejavom úcty k predkom je objednávanie náhrobných kameňov s ich portrétmi, možno luxusnejšie, na ich hroby, ktorými sú tieto hroby akoby vyzdobené.

(nie, nemyslím v angličtine, len tri dni čítam romantické romány)

Ak si myslíte, že rozumiete cigánskej úcte k predkom, potom nerozumiete ničomu. Pretože toto nie je rešpekt, ktorý sú zvyknutí prejavovať v Európe. Toto je zbesilý, detinský, „zúrivý a šialený“ (c) rešpekt, hraničiaci so zbožštením, ale nedosahujúci.

Dostáva sa to do bodu, že Cigáni pomáhajú svojim mŕtvym... predvádzať sa. Kupujú ďalšie osobné veci pre zosnulého. Zosnulému, rozumieš? Dať ich do krypty/hrobu. Aby tí, ktorí prídu na pohreb, videli, aký bohatý bol nebožtík. Obrázky áut, šperkov a domov na náhrobných kameňoch slúžia rovnakému účelu (vďaka za hlavnú otázku lubech). Tomu všetkému sa pripisuje taký význam, že cigánsky spisovateľ Oleg Petrovič v knihe „Baróni z Tabera Saporoni“ spomína, ako jeden Róm pracoval takmer rok výlučne na postavení náhrobného kameňa zodpovedajúceho jeho úcte k svojmu zosnulému otcovi.

Zdá sa, že kresba na náhrobnom kameni nám hovorí: dom nebožtíka bol plný pohár; dakujem za foto lubech

A konečná úprava- V posledné desaťročia Objavila sa zvláštna móda, nielen ukladať veci zosnulého do krypty, ale aj usporiadať ich tam, akoby v miestnosti. Vyzerá to, ako keby bol zosnulý pripravený na posmrtný život, aka egyptský faraón:) aj keď v skutočnosti to nie je myslené. Robí sa to jednoducho pre krásu.

P.S. Medzi kresťanskými cigánmi sa okrem čisto cigánskych rituálov opísaných vyššie dodržiavajú aj všetky kresťanské rituály, ako sú pohrebné obrady, bdenia a štyridsať dní.

P.p.s. Tu v komentároch sa odvíja téma príspevku :)