Adat. Hukum perdata

Adat (diterjemahkan dari bahasa Arab berarti “adat”) adalah seperangkat hukum dan tradisi di kalangan masyarakat Muslim. Berbeda dengan hukum Syariah, norma-norma ini muncul pada masa pra-Islam. Mengikuti norma-norma adat tersebar luas di kalangan orang Chechnya.

Bagaimana adat muncul

Pengadilan syariah terutama menangani masalah perdata – sengketa properti, tanah dan warisan – sedangkan kasus pidana sering kali ditangani oleh tetua klan.

Pada zaman dahulu, adat mengatur kehidupan bermasyarakat dan perkawinan serta hubungan kekeluargaan dalam kondisi sistem kesukuan. Di wilayah Chechnya hingga awal XIX berabad-abad, setiap persatuan teips (klan suku) - tukhum - memiliki adatnya sendiri. Pada tahun 1882, adat masyarakat Vainakh didokumentasikan dan diterbitkan dalam bahasa Rusia. Menurut surat kabar Swiss Le Temps, dari sudut pandang Eropa, adat Chechnya “berdiri di atas Konstitusi di republik ini.”

Tanggung jawab keluarga

Adat pertama-tama menentukan aturan perilaku dalam keluarga dan masyarakat. Oleh karena itu, sudah menjadi kebiasaan bagi orang Chechnya untuk merawat orang tuanya. Biasanya, orang tua lanjut usia tinggal bersama salah satu putra mereka.

Mahar

Menurut adat, misalnya, besar kecilnya mahar ditentukan. Pria itu bisa mencuri gadis itu tanpa persetujuannya, tapi dia harus bertanya apakah ada orang yang ingin dinikahinya. Jika jawabannya ya, penculik harus menyerahkan pengantin wanita kepada orang tersebut. Jika gadis itu tidak setuju untuk menikah, dia dikembalikan rumah, dan kerabatnya mendapat denda berupa uang, ternak, dan belacu.

Jika dia menghabiskan setidaknya satu malam di rumah penculik, maka mahar dan gebengak yang sebenarnya dibayarkan - kompensasi yang diberikan selama perceraian. Namun, meskipun gadis itu menyetujui pernikahan tersebut, dia tetap harus membayar. Jika ia dijodohkan dengan orang lain, uang tebusan tidak lagi dibayarkan kepada orang tuanya, melainkan kepada mempelai pria.

Hukuman untuk perzinahan

Adat tersebut juga mengatur secara rinci mengenai perbuatan jika terjadi perzinahan yang dilakukan dengan istri orang lain. Misalnya, seorang pezina harus membayar denda kepada suaminya sebesar 80 ekor sapi. Jika seorang suami membunuh kekasih istrinya, maka ia wajib membayar denda kepada kerabatnya atas pembunuhan tersebut.

Jika perzinahan dilakukan dengan seorang gadis yang sudah bertunangan dengan orang lain, maka pelakunya harus membayar denda kepada kerabatnya, dan jika mereka tidak setuju, kirimkan istri atau kerabatnya untuk mereka gunakan. Bagi perzinahan dengan gadis yang belum dijodohkan, dikenakan denda juga, hanya saja dalam jumlah yang lebih kecil.

Jika terjadi perzinahan antara laki-laki merdeka dan perempuan, maka laki-laki itu wajib mengawini perempuan itu. Apalagi sebelum menikah, ia wajib membayar gebengak kepada kerabat mempelai wanita. Jika laki-laki menolak menikah, maka gebengak tetap berada pada perempuan. Jika pasangan itu punya anak biasa, kemudian dia tetap dalam perawatan ayahnya.

Hukuman atas penghinaan

Atas hinaan lisan yang menyinggung kehormatan orang yang dihina, menurut adat, seseorang berhak membalasnya dengan cara yang sama. Atas aib yang dilakukan seorang laki-laki kepada seorang gadis atau janda (misalnya, jika ia menyentuhnya atau melepas selendangnya, meskipun secara tidak sengaja), pelakunya wajib meminta maaf dan membayar denda berupa lembu, domba jantan, dan potongan. chintz dan linen.

Properti dan hutang

Perusakan barang milik orang lain (misalnya memotong ekor kuda) juga diancam dengan denda. Untuk hutang, sebagian harta diambil dari debitur sebagai pembayaran. Dan jika seseorang membunuh seekor anjing di pekarangan orang lain, maka dia bertanggung jawab seolah-olah dia membunuh seseorang.

Perseteruan darah

Tradisi pertumpahan darah juga sudah ada sejak adat (dalam bahasa Chechnya disebut “chir”). Alasan paling sering adalah pembunuhan. Jika tidak disengaja, maka pelakunya biasanya langsung dimaafkan, namun harus membayar uang tebusan kepada keluarga korban atau memberikan nafkah kepada anak korban. Wanita, orang tua, anak-anak atau orang yang berpikiran lemah tidak dibunuh menurut adat pertumpahan darah.

Statuta pembatasan perseteruan darah tidak punya. Jika seseorang yang dituduh melakukan kejahatan meninggal, saudara laki-lakinya, anak laki-lakinya, cucunya, atau kerabat laki-lakinya yang lain dapat dibunuh. Oleh karena itu, diyakini semakin cepat rekonsiliasi terjadi, semakin baik. Menurut aturan, hal itu bisa terjadi paling cepat setahun setelah pengumuman dukungan. Selama ini yang dituduh pertikaian darah harus diasingkan, bersembunyi.

Apa yang terjadi dengan adat

Adat dipraktikkan di kalangan masyarakat Kaukasus dan Asia Tengah hingga awal tahun 1930-an, ketika secara resmi dilarang dan digantikan oleh hukum perdata. Namun di Chechnya, setelah kematian Stalin, adat kembali beroperasi secara bawah tanah.

Orang Chechnya telah terkenal dengan adat istiadatnya sejak zaman kuno. Adats (“kebiasaan” - Arab) orang Chechnya - bagian integral milik mereka kehidupan sehari-hari. Di masing-masing keluarga Chechnya Mereka menghormati dan menaati tradisi yang diwariskan oleh generasi tua. Selama berabad-abad, seperangkat aturan perilaku telah berkembang dalam masyarakat Chechnya. Banyak di antaranya yang tercantum dalam Kode Moral. Namun ada juga hukum tidak tertulis yang masih penting hingga saat ini bagi setiap wakil rakyat ini.

Asal muasal adat istiadat yang indah ini ada di sejarah kuno orang Chechnya. Sudah lama menjadi kebiasaan bahwa keramahtamahan sangat penting dalam masyarakat Chechnya. DI DALAM budaya rakyat, dalam peribahasa, ucapan dan dongeng tema ini sering dijadikan dasar. Alasannya adalah cara hidup yang lama. Di daerah pegunungan, dalam kondisi yang mengancam nyawa, masyarakat mengundang musafir ke rumahnya, memberinya roti dan penginapan untuk bermalam. Ini adalah kebiasaan di setiap keluarga Chechnya. Kenalan atau orang asing, jika seseorang membutuhkan atap di atas kepalanya, dia menerimanya. Pada saat yang sama, tamu tersebut tidak ditanyai alasan dan tujuan kunjungannya sampai dia sendiri yang mengatakannya. Tiga hari setelah kedatangannya, tamu tersebut kehilangan status ini dan harus meninggalkan rumah atau mengambil bagian dalam kehidupan langsungnya, dalam pekerjaan rumah tangga.

Sangat adat yang menarik Bagi banyak negara lain, memberikan hadiah kepada tamu merupakan suatu kebiasaan. Jika seorang tamu menyukai suatu barang di rumah, maka pemiliknya harus segera menawarkannya, memberikannya kepadanya. Namun, ada orang-orang yang kemudian mengutuk tamu tersebut karena memikat barang; dia dapat dianggap sebagai orang yang “etiket budak”.

Ada juga beberapa aturan mengenai keramahtamahan. Pemilik rumah, ketika menerima tamu, hendaknya mengambil tempat yang paling dekat dengan pintu, sehingga menunjukkan bahwa dialah orang yang paling tidak berarti di rumah. Penting juga bahwa tuan rumah di meja makan harus makan sementara tamunya sedang makan. Mengganggu makan dianggap yang pertama pelanggaran berat etiket.

Jika tamu yang bukan kerabat dekat atau tetangga datang ke rumah, maka perempuan tidak boleh melayaninya. Hal ini dapat dilakukan oleh anak laki-laki yang sudah dewasa, saudara muda atau anak laki-laki tetangga.

Beberapa orang secara keliru berasumsi bahwa hak-hak perempuan Chechnya dilanggar. Namun, hal ini tidak benar. Wanita yang merupakan seorang ibu putra-putra yang layak, mempunyai hak untuk mengambil bagian yang sama dalam dewan laki-laki.

Secara umum, dalam masyarakat Chechnya, semua tradisi yang berkaitan dengan perempuan dipatuhi dengan sangat ketat. Misalnya, ketika ada orang asing yang masuk ke dalam rumah, semua laki-laki harus berdiri. Jika seorang wanita datang berkunjung, maka semua upacara dan kesopanan yang berhubungan dengannya dipatuhi dengan perhatian khusus.

Jika laki-laki dan perempuan berjalan bersama, maka perempuan harus berjalan satu langkah di belakang laki-laki. Kebiasaan ini dijelaskan oleh fakta bahwa pada zaman dahulu manusia harus menjadi orang pertama yang menghadapi bahaya.

Jika dua orang laki-laki berjalan bersama, maka yang lebih muda harus berjalan ke kiri dan setengah langkah di belakang. Hal ini dijelaskan oleh fakta bahwa yang lebih muda harus menutupi sisi kiri yang lebih tua yang tidak terlindungi.

Jika tiga orang laki-laki berjalan bersama, maka yang tertua berada di tengah, dan yang lebih muda di samping, sedikit di belakang.

Di depan orang asing, seorang pria dalam keadaan apa pun tidak boleh menggendong anaknya atau membelainya dengan kata-kata atau sentuhan. Hal yang sama berlaku untuk ibu. Jika anak kecil menangis atau berubah-ubah, sebaiknya ibu membawanya pergi atau membawanya ke ruangan lain. Anak-anak tidak boleh mengganggu tamu atau tamu yang sedang berbicara dengan pemilik rumah, kecuali jika tamu itu sendiri yang mendesak untuk membawa anak tersebut.

Yang lebih muda tidak boleh berpapasan dengan yang lebih tua, tetapi harus berhenti dan membiarkannya lewat, sambil menyapanya dengan hormat. Seorang wanita harus membiarkan seorang pria lewat.

Dianggap sangat tidak bijaksana jika orang yang lebih muda menyela orang yang lebih tua atau memulai percakapan dengan orang yang lebih tua tanpa permintaan atau izinnya.

Pria dewasa mana pun berhak menghentikan, bahkan dengan menggunakan senjata, penculikan seorang gadis. Jika darah tertumpah, maka kerabat gadis itu wajib menanggung permusuhan, membebaskan pemberi syafaat dari penganiayaan oleh garis keturunan.

Menantu perempuan hendaknya memberi makan suaminya hanya setelah memberi makan orang tuanya terlebih dahulu, jika mereka semua tinggal serumah atau berdekatan.

Pernikahan tidak diperbolehkan jika laki-laki dan perempuan mempunyai hubungan kekerabatan paling sedikit dengan tujuh orang sepupu. Bahkan dengan hubungan kekerabatan yang lebih jauh, pernikahan semacam itu dikutuk, tetapi tidak dianggap sebagai pelanggaran tradisi yang keji.

Pada zaman dahulu, sebagai tanda penghormatan terhadap desanya, seorang laki-laki menaiki kudanya hanya di luar batas desa, dan sebelum itu ia berjalan sambil menuntun kudanya dengan memegang kendali.

Tersinggung oleh lelucon dianggap tidak sopan. Namun, lelucon tidak boleh mengandung hinaan yang jelas.

Menodongkan senjata ke arah pelaku dan tidak menyerang dianggap memalukan dan pengecut. Oleh karena itu, orang-orang Chechnya hanyalah yang terbanyak kasus ekstrim mengangkat senjata.

Mereka yang menunggang kuda selalu menjadi orang pertama yang menyapa mereka yang berjalan kaki, dan mereka yang menuruni lereng gunung adalah orang pertama yang menyambut mereka yang mendaki.

Seorang pria tidak pernah mengatakan “istriku”, dia mengekspresikan dirinya dengan eufemisme: “yang ada di rumah”, “ibu dari anak-anak ini”, dll. Demikian pula, seorang wanita tidak mengatakan “suamiku”, menggunakan eufemisme.

Pada usia 63 tahun, laki-laki mencapai usia yang disebut “usia melepas ikat pinggang”, yaitu diyakini bahwa sejak saat itu ia dapat keluar tanpa keris, dan ia tidak dikenakan tugas militer.

Jika semua hal dianggap sama, laki-laki harus lebih menghormati paman dari pihak ibu dibandingkan paman dari pihak ayah.

Ketika keponakannya sudah dewasa (15 tahun), paman dari pihak ibunya memberinya kuda tunggangan, dan paman dari pihak ayahnya memberinya senjata.

Bagaimanapun juga, Anda harus memberi kepada orang miskin, meskipun Anda curiga mereka adalah penipu dan bukan orang yang membutuhkan dukungan.

Anda tidak dapat memikat hewan dengan telapak tangan kosong: menipu hewan bodoh atau anak kecil- tindakan tercela.

Seorang teman bersumpah, meskipun dia adalah wakil dari teip lain, berhak untuk bertindak di pihak saudara iparnya dalam pertikaian berdarah.

Jika ada gadis yang berpaling kepada laki-laki atau laki-laki dengan kata-kata “jadilah saudara laki-lakiku”, mereka harus menyelesaikan semua masalahnya, bahkan dengan risiko nyawa mereka.

Laki-laki dan perempuan hanya bisa bertemu di tempat umum, di tempat umum.

Jika seorang ayah mengetahui bahwa anaknya mulai merokok, dia melalui ibunya memperingatkannya tentang tidak diperbolehkannya merokok, dan dia segera berhenti merokok.

Barang atau uang yang ditemukan tersebut harus diberikan kepada mullah desa di hadapan para saksi agar dapat menemukan orang yang kehilangannya.

Jika anak bertengkar atau bertengkar, maka orang tua hendaknya memarahi anaknya terlebih dahulu, tanpa membedakan mana di antara mereka yang benar atau salah.

Menyentuh topi seorang pria dianggap sebagai penghinaan berat; itu setara dengan tamparan di wajah.

Menyela pembicara adalah tanda tidak menghormati dia. Dalam kasus ekstrim, ketika keadaan mengharuskannya, Anda perlu memberi tahu pembicara: “Jangan lupa kata-kata Anda.”

Berdasarkan bahan dari etnografer Khasiev S.-M.

Dari artikel wiki tentang adat Vainakh:
“Menurut penelitian para ilmuwan, pada awal abad ke-19, persatuan teips (tukhums) masing-masing memiliki adatnya sendiri-sendiri aturan umum kasus perdata ditangani berdasarkan syariah, dan kasus pidana berdasarkan adat.
Dimungkinkan juga untuk membagi, misalnya, orang-orang Chechnya menjadi dua kategori utama menurut tingkat persepsi adat dan syariah (sebagai lawan sistem hukum): teip dataran rendah dan teip gunung (teips Ichkeria - daerah pegunungan bersejarah di persimpangan perbatasan Dagestan dan Republik Chechnya). Pada saat yang sama, ternyata para tukhum pegunungan kurang mengislamkan dalam bidang hukum sejarah, karena Islam masuk ke dalam budaya mereka jauh lebih lambat daripada yang diterima oleh para teip dataran rendah - perbedaannya, menurut perkiraan kasar para sejarawan, adalah 150 bertahun-tahun.
Adat masyarakat kelompok Vainakh didokumentasikan pada abad ke-19 dalam bahasa Rusia, dan diterbitkan pada tahun 1882. Menurut beberapa pendapat, perangkat hukum ini lebih ketat daripada hukum masyarakat non-Vainakh lainnya, karena sangat dipengaruhi oleh norma perilaku dan aturan adat pangeran Nadterechye.
Surat kabar Swiss Le Temps menyatakan bahwa, dari sudut pandang Eropa, adat Chechnya “berdiri di atas konstitusi di republik ini.”
Berikut pengertian adat denganChechnyafri.ru :
“Adat mengatur kehidupan masyarakat dan perkawinan serta hubungan keluarga. Ini adalah seperangkat norma etika, tradisi dan aturan perilaku - dengan zaman kuno adalah salah satu dari bentuk-bentuk tertentu organisasi kehidupan publik di Chechnya."
Ada juga link ke artikel yang diterbitkan di surat kabar diaspora Chechnya "Daimekhkan az" ("Suara Tanah Air"), kutipan dari etnografer Chechnya Said-Magomed Khasiev. Ia mengatakan bahwa adat tradisional dan adat penyembah berhala di pegunungan sangatlah berbeda. Ia memberikan contoh legenda yang menggambarkan dengan baik perbedaan kedua jenis adat tersebut. “Menurut kepercayaan kuno Chechnya, setiap hari seseorang diberi kesempatan untuk berbuat baik sembilan kali dan berbuat jahat sembilan kali kata yang buruk“, usir pikiran buruk dari diri Anda - di jalan ini Anda bisa berbuat baik,” kata Khasiev.

Tampak bagi saya bahwa adat lebih dekat dengan kita secara roh, meskipun saya tidak dapat berbicara mewakili semua orang... Kerendahan hati Muslim dan kekejaman Muslim ketika berhadapan dengan orang berdosa entah bagaimana... bukanlah apa yang dilakukan adat, meskipun pada kenyataannya sistem “hukuman kejahatan” sangat mirip, dan keduanya mempunyai hukum moral. Sisi negatif dari adat adalah bahwa banyak hal bergantung pada apakah orang yang tersinggung mempunyai saudara, khususnya laki-laki. Jika tidak ada, ada pilihan solusi, tetapi hasilnya akan lebih baik jika ada kerabat yang kuat dan memadai.
Adat tradisional lebih bijaksana, lebih damai, dan lebih manusiawi. Menurut adat tradisional, perempuan tidak boleh dibunuh. Menurut orang-orang kafir pegunungan, hal itu sangat mungkin terjadi. Dalam Islam, membunuh seorang wanita juga sangat mungkin dilakukan. Buku-buku telah ditulis dan film-film telah dibuat mengenai pelanggaran-pelanggaran dalam Islam dan dampak buruknya terhadap perempuan Muslim, misalnya, berdasarkan pada peristiwa nyata buku "Bakar Hidup-hidup", film "Melempar Batu". Saya tidak menentang Islam, namun membunuh perempuan hanya karena mereka tidak berdaya menurut definisinya (menurut norma-norma yang ditetapkan dalam masyarakat) bukan hanya tindakan rendahan, namun juga merupakan dosa kelas satu.
Kembali ke berita: sungguh luar biasa bahwa keluarga-keluarga ini menemukan kekuatan untuk melanjutkan hidup, namun tanpa adat, hukuman bagi pelaku akan berbeda, harga pengampunan akan berbeda bagi para korban.

Adat Chechnya dikumpulkan dan diterbitkan dalam koleksi “Adats of the Caucasian Highlanders” pada tahun 1882. Bahan-bahan yang menjadi dasar koleksi tersebut diambil dari pengadilan lisan pegunungan dan dicatat segera setelah penaklukan Chechnya. Pada saat diterbitkan, mereka telah dilengkapi dengan dewan tetua di masing-masing distrik di wilayah tersebut. Semua adat dibagi menjadi beberapa divisi sesuai dengan pembagian Chechnya setelah penaklukan oleh Rusia - Ichkeria (distrik Nozhai-Yurt dan Vedeno), Nadterechye, Kachkalyk, Aukh (Akkin Chechens), Karabulaki, dll. Banyak adat yang identik di seluruh wilayah Chechnya, oleh karena itu, agar tidak membebani pembaca dengan pengulangan, terutama adat Ichkeria yang disajikan di sini. Adat-adat ini lebih kaku dan tidak terpengaruh otoritas Rusia dan yang paling penting - pengaruh adat pangeran Nadterechye. Sangat mungkin untuk percaya bahwa itu adalah hukum paling kuno dalam masyarakat Chechnya.

1. KALYM

Harga pengantin dan hadiah pengantin pria merupakan harta yang tidak dapat diganggu gugat dari seorang wanita yang sudah menikah. Tanpa persetujuannya, suami tidak berhak membuangnya.

a) Kalym adalah 100–120 rubel. perak (20–24 ekor sapi) untuk perawan; untuk seorang janda atau duda - 2 kali lebih sedikit;

b) jika pernikahan dilangsungkan tanpa persetujuan orang tua mempelai wanita – denda: 100 rubel. perak (20 ekor sapi) dan seekor kuda dengan segala perlengkapannya.

2. PERNIKAHAN DAN PERJINAAN

a) Untuk perzinahan dengan isteri orang lain, pelakunya harus membayar denda sebesar 80 ekor sapi kepada suami, jika tidak langsung membunuhnya; jika suami membunuh pelakunya, ia wajib membayar denda kepada sanak saudaranya, adapun pembunuhan;

b) untuk perzinahan dengan wanita yang sudah menikah atau dijodohkan dengan seorang gadis, pelakunya membayar denda sebanyak 80 ekor sapi, dengan ketentuan bahwa kerabat perempuan dari pihak yang dirugikan menyetujui denda tersebut;

c) jika kerabat gadis itu tidak setuju, maka pelakunya, jika sudah menikah, akan menyerahkan istrinya untuk mereka, dan jika tidak menikah, saudara perempuan atau ibunya;

d) karena melakukan perzinahan dengan gadis yang belum bertunangan, orang yang tertangkap wajib membayar denda kepada orang tuanya sebesar 18 ekor sapi.

Di wilayah Vedeno dan Nozhai-Yurt di Chechnya, serta di antara suku Akin, seseorang yang bersalah melakukan perzinahan dengan wanita yang sudah menikah diadili sebagai pembunuhan. Hidung dan bibir wanita itu terpotong. Namun, sang suami wajib membayar denda kepada kerabatnya atas cedera tersebut.

3. FORMINASI

a) Karena zina, laki-laki wajib mengawini perempuan yang berselingkuh;

b) bahkan sebelum menikah, jika laki-laki menyetujuinya, dia wajib memberikan uang tebusan kepada kerabat dekatnya, karena seorang wanita dalam kasus perceraian - gebengak;

c) jika laki-laki tidak mau kawin, maka gebengak tetap berada di tangan perempuan;

d) jika mereka mempunyai anak biasa, maka ia ditempatkan dalam pengasuhan ayahnya;

e) selain itu, laki-laki memberikan seekor sapi jantan berumur tiga tahun kepada kerabat perempuan.

4. PENGHINAAN

Untuk penghinaan verbal, pencemaran nama baik, pihak yang dirugikan berhak membalas dengan cara yang sama.

5. KEHORMATAN

a) atas aib yang dilakukan terhadap seorang gadis atau janda di luar rumah, yaitu memeluk, mencium, menyentuh, bahkan tanpa sengaja melepas selendang, pelaku wajib: di hadapan orang-orang terhormat, meminta maaf kepada sanak saudaranya dan memberikan kepuasan kepada mereka dengan memberi seekor lembu jantan berumur tiga tahun, satu -dua ekor domba jantan dan sepotong kanvas atau chintz;

b) atas penghinaan terhadap seorang gadis atau janda yang dilakukan di dalam rumah, juga dilakukan permintaan maaf dan kepuasan diberikan dalam bentuk dua ekor sapi jantan, dua ekor domba jantan dan dua potong kain belacu atau linen;

c) apabila seseorang mengejar seseorang yang melarikan diri, berlari ke pekarangan orang lain, maka ia wajib meminta maaf kepada pemilik pekarangan di hadapan orang-orang yang terhormat;

d) untuk memotong ekor kuda orang lain, pelakunya membayar penggugat 25 rubel. perak (5 ekor sapi), meminta maaf di hadapan orang-orang terhormat, dan membawa seekor lembu jantan sebagai hadiah kepada korban;

e) karena membunuh anjing orang lain di pekarangan pemiliknya atau di depan pintu gerbangnya, pelakunya bertanggung jawab seperti membunuh seseorang. Jika pembunuhan seekor anjing terjadi jauh dari pekarangannya, pelakunya membayar pemiliknya: untuk seekor anjing gembala - seekor lembu jantan berumur tiga tahun, seekor domba jantan dan selembar kanvas; untuk halaman - seekor domba dan selembar kanvas.

f) melepas atau merobohkan topi dari kepala orang lain dianggap seperti pembunuhan;

g) penodaan terhadap leluhur, atau salah satu dari mereka, diselesaikan seperti pembunuhan.

6. MENGHIDUP

a) apabila seorang gadis atau janda dibawa pergi tanpa persetujuan kerabatnya dan dia tidak bersedia menikah dengan penculiknya, maka pelakunya wajib mengembalikannya. Keluarganya mendapat kehormatan dengan membayar 20 rubel. perak, seekor domba jantan dan belacu. Selain itu, jika seorang gadis menghabiskan setidaknya satu malam dengan penculiknya, keluarganya diberi mahar dan gebengak;

b) jika seorang gadis atau janda ingin menikah dengan penculik, dan sanak saudaranya menyetujuinya, maka ia menikah dengannya, tetapi yang membawanya mengembalikan gadis itu ke rumah sanak saudaranya sebelum perkawinan, memberikan gebengak kepada sanak saudara gadis atau janda itu, serta 20 rubel. perak, seekor domba jantan dan belacu;

c) jika anak perempuan sudah bertunangan, maka dendanya tidak diberikan kepada orang tuanya, melainkan kepada laki-lakinya.

7. UTANG

a) Kasus-kasus utang dipertimbangkan menurut Syariah;

b) bila ada kuitansi yang tidak diragukan keasliannya, maka perkara itu dianggap menurut adat;

c) jika perkara itu menunjukkan bunga, maka pengadilan syariah tidak mempertimbangkannya, tetapi hanya menganggap sah jumlah utangnya;

d) perkara kepentingan hanya ditangani secara adat, dan diperlukan saksi serta kewajiban tertulis;

e) apabila debitur meninggal dunia, maka utang itu harus dilunasi dari harta peninggalan orang yang meninggal, sebelum dibagi-bagi oleh sanak saudara;

f) jika kreditur muncul setelah pembagian harta warisan, maka utang tersebut dilunasi oleh seluruh ahli waris dari garis keturunan laki-laki; Untuk melakukan hal ini, pemberi pinjaman harus memberikan surat promes, disaksikan oleh dua orang saksi dan disegel oleh seorang qadi.

WOTALLA

a) Dalam hal utang atau denda tidak dibayar, seluruh masyarakat berkumpul mengikuti irama genderang dan mengambil bagian harta yang bersangkutan dari debitur;

b) jika seseorang bangkrut, maka ia diberikan untuk menggembalakan ternak umum, sedangkan separuh dari keturunannya tetap menjadi milik penggembala.

8. NAMA KELUARGA

Menantu perempuan tidak berhak menyebutkan nama belakangnya, nama suaminya, ayah mertuanya, ibu mertuanya, saudara iparnya, atau saudara ipar perempuannya. Jika larangan ini dilanggar, dia dikeluarkan dari keluarga suaminya.

9. Fitnah

Fitnah yang dilontarkan terhadap seseorang tanpa bukti, harus dibayar oleh pelakunya kepada pihak yang dirugikan sebesar biaya pembunuhan, apalagi jika fitnah itu menyangkut kehormatan seorang gadis atau wanita.