Wilayah Maya di peta. Peradaban Maya - fakta menarik tentang keberadaan suku dan prestasinya

Masyarakat Maya mendiami wilayah:

• di barat - dari negara bagian Tabasco di Meksiko,
• di timur - ke pinggiran barat Honduras dan El Salvador.

Kawasan ini terbagi menjadi tiga kawasan yang dapat dibedakan secara jelas berdasarkan ciri-ciri iklim dan sejarah budaya.

1. Bagian utara - Semenanjung Yucatan, dibentuk oleh platform batu kapur - dicirikan oleh iklim kering, tanah yang buruk, dan tidak adanya sungai. Satu-satunya sumber air tawar adalah sumur karst (cenotes).
2. Wilayah tengah meliputi negara bagian Tabasco di Meksiko, bagian dari Chiapas, Campeche, Quintana Roo, serta Belize dan departemen Petén di Guatemala. Daerah ini terdiri dari dataran rendah, banyak terdapat waduk alami dan dilintasi sungai besar Usumacinta, Motagua dan lain-lain. Wilayahnya ditutupi hutan hujan tropis dengan keanekaragaman fauna, kaya pilihan buah-buahan dan tanaman yang dapat dimakan. Di sini, seperti di utara, praktis tidak ada sumber daya mineral.
3. Wilayah selatan meliputi pegunungan setinggi hingga 4000 m di negara bagian Chiapas dan dataran tinggi Guatemala. Wilayah ini ditutupi hutan jenis konifera dan beriklim sedang. Berbagai mineral ditemukan di sini - batu giok, batu giok, obsidian, pirit, cinnabar, yang dihargai oleh bangsa Maya dan dijadikan sebagai barang dagangan.

Iklim di seluruh wilayah ditandai dengan pergantian musim kemarau dan hujan, sehingga memerlukan ketelitian dalam menentukan waktu tanam, yang tidak mungkin dilakukan tanpa perkembangan pengetahuan astronomi dan penanggalan. Faunanya diwakili oleh hewan berkuku (peccaries, tapir, rusa), predator kucing, jenis rakun, kelinci, dan reptil.

Sejarah peradaban Maya

Periodisasi sejarah Maya

• …-1500 SM - Periode kuno
• 1500-800 SM - Formatif awal
• 800-300 SM - Formatif sedang
• 300 SM - 150 M - Terlambat formatif
• 150-300 - Protoklasik
• 300-600 - Klasik Awal
• 600-900 - Klasik Akhir
• 900-1200 - Pascaklasik Awal
• 1200-1530 - Pascaklasik Akhir

Permasalahan pemukiman di wilayah Maya masih jauh dari solusi akhir. Beberapa bukti menunjukkan bahwa Proto-Maya datang dari utara, bergerak di sepanjang Gulf Coast, menggusur atau berbaur dengan penduduk lokal. Antara tahun 2000-1500 SM mulai menetap di seluruh zona, terpecah menjadi kelompok bahasa yang berbeda.

Pada abad VI-IV. SM Di wilayah Tengah, pusat kota pertama muncul (Nakbe, El Mirador, Tikal, Vashaktun), yang dibedakan berdasarkan monumentalitas bangunannya. Selama periode ini perencanaan kota mengambil bentuk khas kota-kota Maya - artikulasi akropolis independen yang berorientasi astronomi disesuaikan dengan reliefnya, mewakili area persegi panjang yang dikelilingi oleh bangunan kuil dan istana di atas platform. Kota-kota Maya awal secara resmi terus mempertahankan struktur klan-fratrik.

Periode klasik - abad I (III) -X. N. SM - masa pembentukan akhir dan berkembangnya budaya Maya. Di seluruh wilayah Maya, pusat-pusat kota dengan wilayah bawahan negara-kota muncul. Biasanya, jarak kota-kota di wilayah tersebut tidak lebih dari 30 km dari pusat kota, hal ini tampaknya disebabkan oleh masalah komunikasi akibat kurangnya hewan penarik di wilayah tersebut. Populasi negara-kota terbesar (Tikal, Calakmul, Caracol) mencapai 50-70 ribu orang. Para penguasa kerajaan besar menyandang gelar Ahav, dan pusat-pusat di bawah mereka diperintah oleh penguasa lokal - Sahal. Yang terakhir ini bukan pejabat yang ditunjuk, tetapi berasal dari keluarga penguasa setempat. Ada juga hierarki istana yang kompleks: juru tulis, pejabat, pembawa acara, dll.

Meskipun terjadi perubahan struktur hubungan sosial, kekuasaan di negara-kota dialihkan menurut pola kesukuan, yang diekspresikan dalam pemujaan yang luar biasa terhadap leluhur kerajaan yang didewakan, selain itu, kekuasaan juga bisa menjadi milik perempuan. Karena akropolis dan kota Maya bersifat “genetik” dan hanya dikaitkan dengan perwakilan spesifik dari satu klan atau klan lain, hal ini menjadi alasan ditinggalkannya masing-masing akropolis secara berkala dan “pengabaian” terakhir kota-kota Maya pada abad ke-10, ketika penjajah menghancurkan anggota elit yang memiliki hubungan darah dengan leluhur yang terkubur di dalam akropolis (piramida). Tanpa hubungan seperti itu, akropolis kehilangan maknanya sebagai simbol kekuasaan.

Struktur sosial

Bukti adanya kecenderungan sentralisasi kekuasaan pada abad ke-3-10. - perampasan permainan bola ritual oleh penguasa pusat-pusat ibu kota, yang kemunculannya dimulai pada masa rotasi kekuasaan intra-suku dan pengambilan keputusan kolektif. Bangsawan memusatkan di tangannya perdagangan barang-barang berharga, biji kakao dan mineral yang digunakan untuk membuat perhiasan dan kerajinan tangan - obsidian, batu giok, dll. Jalur perdagangan melintasi darat dan sepanjang sungai dan laut, jauh ke wilayah asing.

Teks hieroglif menyebutkan pendeta terbagi menjadi

• pendeta-ideolog,
• pendeta-astronom,
• "melihat" dan
• peramal.

Praktik psikedelik digunakan untuk ramalan.

Detail lukisan dinding suci dari San Bartolo (Guatemala). OKE. 150 SM Lukisan tersebut menggambarkan kelahiran kosmos dan membuktikan hak ketuhanan sang penguasa.

Basis masyarakat terdiri dari anggota masyarakat bebas yang menetap di rumah tangga keluarga, terkadang dekat kota, dan terkadang pada jarak yang cukup jauh dari mereka, hal ini disebabkan oleh sifat penggunaan lahan dan kebutuhan untuk berubah (karena penurunan dalam hasil) petak yang ditanami oleh keluarga setiap 4 tahun.

Di waktu luang mereka dari menabur dan memanen, anggota masyarakat berpartisipasi dalam pekerjaan umum dan kampanye militer. Baru pada periode pascaklasik barulah lapisan khusus pejuang Kholkan semi-profesional mulai bermunculan, yang menuntut “pelayanan dan persembahan” dari masyarakat.

Teks Maya sering menyebut pemimpin militer. Perang bersifat serangan jangka pendek untuk menghancurkan musuh dan terkadang menangkap tawanan. Peperangan di kawasan ini terjadi terus-menerus dan berkontribusi pada restrukturisasi kekuatan politik, memperkuat beberapa kota sekaligus melemahkan dan menundukkan kota-kota lain. Tidak ada data tentang perbudakan di kalangan suku Maya Klasik. Kalau budak yang digunakan, itu sebagai pembantu rumah tangga.

Tidak ada informasi tentang sistem hukum Maya.

Krisis abad ke-10 - restrukturisasi politik dan budaya

Pada abad ke-10 Di wilayah Tengah, migrasi aktif dimulai, sementara populasi menurun tajam sebanyak 3-6 kali lipat. Pusat kota menjadi rusak, kehidupan politik terhenti. Hampir tidak ada konstruksi yang sedang berlangsung. Pedoman ideologi dan seni sedang berubah - pemujaan terhadap leluhur kerajaan kehilangan kepentingan utamanya, sementara pembenaran atas kekuasaan penguasa adalah asal usul “penakluk Toltec” yang legendaris.

Di Yucatan, krisis pada akhir periode klasik tidak menyebabkan penurunan populasi dan jatuhnya kota. Dalam beberapa kasus, hegemoni berpindah dari pusat klasik lama ke pusat baru. Proses perubahan sosial dan politik setelah penghancuran sistem pemerintahan perkotaan tradisional Maya oleh bangsa Toltec diamati pada periode pascaklasik pada contoh kota-kota seperti

• Chichen Itza dari Toltec pada abad X-XIII;
• Mayapan pada masa pemerintahan Cocoms pada abad 13-15;
• Mani pascaklasik, yang berada di bawah komandonya pada abad ke-16. ada 17 kota dan desa.

Pada saat orang-orang Spanyol muncul di tenggara Yucatan, negara bagian Acalan (Maya-Chontal) telah terbentuk, di mana ibu kota Itzamkanak dengan 76 kota dan desa di bawahnya telah muncul. Ini berisi administrasi, kuil, 100 rumah yang terbuat dari batu, 4 tempat tinggal dengan pelindung dan kuilnya, dewan kepala suku.

Konfederasi kota-kota dengan ibu kotanya sendiri menjadi jenis entitas politik-teritorial baru yang menguasai bidang kehidupan politik, administratif, agama, dan ilmiah. Dalam ranah spiritual, konsep reinkarnasi masuk ke ranah abstraksi keagamaan, yang memungkinkan kota-kota (ibu kota baru) tetap mempertahankan fungsinya bahkan setelah pergantian kekuasaan. Perang internecine menjadi hal biasa, kota memperoleh karakteristik defensif. Pada saat yang sama, wilayah tersebut semakin berkembang dan sistem pengendalian dan perlindungan menjadi semakin kompleks.

Bangsa Maya Yucatan memiliki perbudakan dan perdagangan budak dikembangkan. Budak digunakan untuk membawa beban dan pekerjaan rumah tangga, namun lebih sering diperoleh untuk pengorbanan.

Di pegunungan Guatemala, dengan dimulainya periode Pascaklasik, “gaya Maya-Toltec” menyebar. Jelas sekali, kelompok budaya nahua yang disusupi, seperti di Yucatan, telah berasimilasi dengan penduduk setempat. Hasilnya, konfederasi 4 suku Maya terbentuk - Kaqchiquel, Quiche, Tzutihil dan Rabinal, yang ditaklukkan pada abad XIII-XIV. berbagai suku Maya dan Nahua di dataran tinggi Guatemala. Akibat perselisihan sipil, konfederasi segera hancur, hampir bersamaan dengan invasi suku Aztec dan kemunculannya di awal abad ke-16. orang Spanyol.

Aktivitas ekonomi

Suku Maya mempraktikkan pertanian tebang-dan-bakar secara ekstensif dengan rotasi lahan yang teratur. Tanaman utama Ada jagung dan kacang-kacangan, yang menjadi makanan pokok. Nilai khususnya adalah biji kakao, yang juga digunakan sebagai unit pertukaran. Mereka menanam kapas. Suku Maya tidak memiliki hewan peliharaan, kecuali jenis anjing khusus, yang kadang-kadang digunakan sebagai makanan, unggas - kalkun. Fungsi kucing dilakukan oleh hidung, sejenis rakun.

Pada periode klasik, bangsa Maya secara aktif menggunakan irigasi dan metode pertanian intensif lainnya, khususnya “ladang yang ditinggikan” mirip dengan chinampa Aztec yang terkenal: tanggul buatan dibuat di lembah sungai, yang naik di atas air selama banjir dan menahan lumpur, yang mana meningkatkan kesuburan secara signifikan. Untuk meningkatkan produktivitas, lahan tersebut ditanami jagung dan kacang-kacangan secara bersamaan, sehingga menimbulkan efek pemupukan tanah. Pohon buah-buahan dan cabai, yang merupakan komponen penting dari makanan orang India, ditanam di dekat tempat tinggal.

Kepemilikan tanah tetap bersifat komunal. Institusi penduduk yang menjadi tanggungan masih terbelakang. Area utama penerapannya dapat berupa perkebunan tanaman tahunan - kakao, pohon buah-buahan, yang dimiliki secara pribadi.

budaya peradaban Maya

Pengetahuan ilmiah dan tulisan

Bangsa Maya mengembangkan gambaran dunia yang kompleks, yang didasarkan pada gagasan tentang reinkarnasi dan pergantian siklus alam semesta yang tak ada habisnya. Untuk konstruksinya, mereka menggunakan pengetahuan matematika dan astronomi yang tepat, menggabungkan siklus Bulan, Matahari, planet-planet, dan waktu revolusi presesi Bumi.

Komplikasi gambaran ilmiah perdamaian membutuhkan pengembangan sistem penulisan berdasarkan Olmec. Tulisan Maya bersifat fonetik, suku kata morfemik, melibatkan penggunaan sekitar 400 karakter secara bersamaan. Salah satu prasasti paling awal berasal dari tahun 292 Masehi. SM - ditemukan pada prasasti dari Tikal (No. 29). Sebagian besar teks ditulis monumen yang monumental atau benda plastik kecil. Sumber khusus diwakili oleh teks pada bejana keramik.

buku Maya

Hanya 4 manuskrip Maya yang bertahan - “kode”, yang mewakili potongan kertas panjang yang dilipat seperti akordeon (halaman) dari kulit kayu ficus (“kertas India”), berasal dari periode Pascaklasik, jelas disalin dari sampel yang lebih kuno. Penyalinan buku secara teratur mungkin telah dilakukan di wilayah tersebut sejak zaman kuno dan dikaitkan dengan sulitnya menyimpan manuskrip di iklim yang lembab dan panas.

Naskah Dresden berupa selembar “kertas India” sepanjang 3,5 m, tinggi 20,5 cm, dilipat menjadi 39 halaman. Itu dibuat lebih awal dari abad ke-13. di Yucatan, dari mana ia dibawa ke Spanyol sebagai hadiah kepada Kaisar Charles V, dari siapa ia datang ke Wina, di mana pada tahun 1739 pustakawan Johann Christian Götze memperolehnya dari orang pribadi yang tidak dikenal untuk Perpustakaan Kerajaan Dresden.

Naskah Paris berupa selembar kertas dengan panjang total 1,45 m dan tinggi 12 cm, dilipat menjadi 11 halaman, halaman awalnya telah dihapus seluruhnya. Naskah tersebut berasal dari masa dinasti Cocom di Yucatan (abad XIII-XV). Pada tahun 1832 diakuisisi oleh Perpustakaan Nasional Paris (disimpan di sini sampai sekarang).

Naskah Madrid ditulis tidak lebih awal dari abad ke-15. Terdiri dari dua fragmen “kertas India” tanpa awal dan akhir, tinggi 13 cm, panjang total 7,15 m, dilipat menjadi 56 halaman. Bagian pertama diakuisisi di Extremadura oleh José Ignacio Miró pada tahun 1875. Karena diduga milik penakluk Meksiko, Cortez, maka namanya - "Kode Cortez", atau Cortesian. Fragmen kedua diperoleh oleh Brasseur de Bourbourg dari Don Juan Tro y Ortolano pada tahun 1869 dan disebut Ortolan. Potongan-potongan yang digabungkan tersebut dikenal sebagai Naskah Madrid, dan sejak itu disimpan di Museum Amerika di Madrid.

Naskah Grolier berada dalam koleksi pribadi di New York. Ini lebih merupakan potongan dari 11 halaman tanpa awal dan akhir, berasal dari abad ke-13. Rupanya naskah suku Maya ini, yang asal usulnya tidak diketahui, disusun di bawah pengaruh Mixtec yang kuat. Hal ini dibuktikan dengan pencatatan angka dan ciri gambar secara spesifik.

Teks pada bejana keramik Maya disebut “buku tanah liat”. Teks-teks tersebut mencerminkan hampir seluruh aspek kehidupan masyarakat kuno, mulai dari kehidupan sehari-hari hingga gagasan keagamaan yang kompleks.

Aksara Maya diuraikan pada tahun 50-an abad ke-20. Yu.V. Knorozov berdasarkan metode statistik posisi yang dikembangkannya.

Arsitektur

Arsitektur Maya mencapai puncaknya pada periode klasik: kompleks upacara, yang biasa disebut akropolis, dengan piramida, bangunan istana, dan stadion bola secara aktif didirikan. Bangunan-bangunan itu dikelompokkan di sekitar alun-alun persegi panjang di tengahnya. Bangunan-bangunan itu didirikan di atas platform besar. Selama konstruksi, "kubah palsu" digunakan - ruang antara pasangan bata atap secara bertahap menyempit ke atas hingga dinding kubah ditutup. Atapnya sering kali dimahkotai dengan bubungan besar yang dihiasi plesteran. Teknik konstruksi dapat bervariasi dari pasangan batu hingga massa seperti beton dan bahkan batu bata. Bangunan-bangunan itu dicat, seringkali berwarna merah.

Ada dua jenis bangunan utama - istana dan kuil di atas piramida. Istana berbentuk panjang, biasanya bangunan satu lantai, berdiri di atas platform, terkadang bertingkat. Pada saat yang sama, jalan melewati ruangan-ruangan menyerupai labirin. Tidak ada jendela dan cahaya masuk hanya melalui pintu dan lubang ventilasi khusus. Mungkin bangunan istana diidentikkan dengan lorong gua yang panjang. Hampir satu-satunya contoh bangunan dengan beberapa lantai adalah kompleks istana di Palenque, di mana juga didirikan sebuah menara.

Candi-candi dibangun di atas piramida yang tingginya kadang-kadang mencapai 50-60 m. Tangga bertingkat menuju ke candi. Piramida itu melambangkan gunung tempat gua legendaris nenek moyang kita berada. Oleh karena itu, penguburan elit dapat dilakukan di sini - terkadang di bawah piramida, terkadang di ketebalannya, dan lebih sering langsung di bawah lantai candi. Dalam beberapa kasus, piramida dibangun tepat di atas gua alam. Struktur di atas piramida, yang biasa disebut candi, tidak memiliki estetika ruang internal yang sangat terbatas. Pintu masuk dan bangku yang diletakkan di dinding di seberang bukaan ini memiliki arti fungsional. Candi ini hanya berfungsi sebagai penanda jalan keluar dari gua nenek moyang, terbukti dari dekorasi luarnya dan terkadang hubungannya dengan ruang pemakaman intra-piramida.

Muncul di Pascaklasik tipe baru kawasan dan bangunan. Ansambel terbentuk di sekitar piramida. Galeri tertutup dengan kolom sedang dibangun di sisi alun-alun. Di tengahnya terdapat panggung upacara kecil. Platform untuk anak tangga muncul dengan tiang bertabur tengkorak. Strukturnya sendiri berkurang secara signifikan ukurannya, terkadang tidak sesuai dengan tinggi manusia.

Patung

Jalur bangunan dan bubungan atap besar ditutupi dengan plesteran yang terbuat dari mortar kapur - sepotong. Lintel candi dan prasasti serta altar yang didirikan di kaki piramida ditutupi dengan ukiran dan prasasti. Di sebagian besar wilayah, teknik ini terbatas pada teknik relief; hanya di Copan patung bundar tersebar luas. Adegan istana dan pertempuran, ritual, wajah dewa, dll. Seperti bangunan, prasasti dan monumen biasanya dilukis.

Patung monumental juga termasuk prasasti Maya - monolit datar setinggi sekitar 2 m, ditutupi dengan ukiran atau lukisan. Prasasti tertinggi mencapai 10 m. Prasasti biasanya dikaitkan dengan altar - batu berbentuk bulat atau persegi panjang yang dipasang di depan prasasti. Prasasti dengan altar merupakan penyempurnaan dari monumen Olmec dan berfungsi untuk menyampaikan ruang tiga tingkat alam semesta: altar melambangkan tingkat yang lebih rendah - transisi antar dunia, tingkat tengah ditempati oleh gambaran peristiwa yang terjadi dengan karakter tertentu, dan tingkat atas melambangkan kelahiran kembali kehidupan baru. Dengan tidak adanya altar, subjek yang digambarkan di atasnya diimbangi dengan tampilan pada prasasti yang lebih rendah, tingkat "gua", atau ceruk relief, di mana gambar utama ditempatkan. Di beberapa kota, altar datar berbentuk bulat kasar yang diletakkan di tanah di depan prasasti, atau gambar reptil berpola batu, seperti misalnya di Copan, tersebar luas.

Teks pada prasasti dapat didedikasikan untuk peristiwa sejarah, tetapi paling sering bersifat kalender, menandai periode pemerintahan penguasa tertentu.

Lukisan

Bekerja lukisan monumental dibuat di dinding bagian dalam bangunan dan ruang pemakaman. Cat diaplikasikan di atas plester basah (fresco) atau di atas tanah kering. Tema utama lukisan tersebut adalah adegan pertempuran massal, perayaan, dll. Yang paling terkenal adalah lukisan Bonampak - bangunan tiga ruangan, yang dinding dan langit-langitnya seluruhnya ditutupi lukisan yang didedikasikan untuk kemenangan dalam operasi militer. Seni rupa Maya mencakup lukisan polikrom di atas keramik, yang dibedakan berdasarkan variasi subjeknya, serta gambar dalam “kode”.

Seni dramatis

Seni drama suku Maya datang langsung dari upacara keagamaan. Satu-satunya karya yang sampai kepada kita adalah drama Rabinal-Achi, yang direkam pada abad ke-19. Plotnya didasarkan pada penangkapan seorang prajurit Quiché oleh para pejuang komunitas Rabinal. Aksi tersebut berkembang dalam bentuk semacam dialog antara narapidana dengan tokoh utama lainnya. Dasar perangkat puitis-pengulangan berirama, tradisional untuk cerita rakyat lisan India: peserta dialog mengulangi frasa yang diucapkan lawannya, dan kemudian mengucapkan frasa miliknya sendiri. Peristiwa bersejarah- Perang Rabinal dengan Quiché - ditumpangkan atas dasar mitologis - legenda penculikan dewi air, istri dewa hujan tua. Drama diakhiri dengan pengorbanan nyata dari tokoh utama. Informasi telah sampai kepada kita tentang keberadaan karya-karya dramatis lainnya, serta komedi.

: Kebangkitan dan Hilangnya Negara Maya

Salah satu dari banyak misteri terkait dengan Maya. Seluruh masyarakat, yang sebagian besar terdiri dari penduduk kota, tiba-tiba meninggalkan rumah mereka yang baik dan kuat, mengucapkan selamat tinggal pada jalanan, alun-alun, kuil dan istana dan pindah ke alam liar yang jauh di utara. Tak satu pun dari pemukim ini pernah kembali ke tempat asalnya. Kota-kota menjadi sepi, hutan lebat menutupi jalan-jalan, rumput liar merajalela di tangga dan tangga; Benih-benih hutan terbawa ke dalam alur-alur, tempat angin membawa potongan-potongan kecil tanah, dan mereka bertunas di sini, menghancurkan dinding. Tidak pernah lagi ada orang yang menginjakkan kaki di halaman batu atau menaiki tangga piramida.

Tapi mungkinkah ada bencana yang harus disalahkan? Dan lagi-lagi kita terpaksa menanyakan pertanyaan yang sama: dimanakah jejak bencana ini dan bencana apa sebenarnya yang bisa memaksa seluruh masyarakat meninggalkan negara dan kotanya dan memulai hidup di tempat baru?

Mungkinkah epidemi mengerikan telah terjadi di negara ini? Namun kami tidak memiliki data apa pun yang menunjukkan bahwa hanya sisa-sisa yang menyedihkan dan lemah dari orang-orang yang dulunya banyak dan kuat yang melakukan kampanye jangka panjang. Sebaliknya, orang-orang yang membangun kota seperti Chichen Itza tidak diragukan lagi kuat dan berada di puncak kekuatan mereka.

Mungkin, akhirnya, iklim di negara itu tiba-tiba berubah, dan karenanya kehidupan selanjutnya menjadi mustahil di sini? Tapi dari pusat Kerajaan kuno pusat Kerajaan Baru tidak lebih dari empat ratus kilometer dalam satu garis lurus. Perubahan iklim, yang, omong-omong, juga tidak ada datanya, yang dapat secara dramatis mempengaruhi struktur seluruh negara bagian, kemungkinan besar tidak akan mempengaruhi wilayah tempat tinggal suku Maya.

Masih banyak rahasia peradaban Maya kuno, mungkin seiring berjalannya waktu banyak yang akan terungkap, atau mungkin akan tetap menjadi rahasia.

Sekitar 10.000 tahun yang lalu, ketika zaman es terakhir berakhir, orang-orang dari utara pindah menjelajahi daratan selatan, yang sekarang dikenal sebagai Amerika Latin. Mereka menetap di wilayah yang kemudian menjadi wilayah Maya, dengan pegunungan dan lembah, hutan lebat, dan dataran gersang. Wilayah Maya mencakup Guatemala modern, Belize, Meksiko selatan, Honduras, dan El Salvador. Selama 6.000 tahun berikutnya, penduduk lokal beralih dari kehidupan semi-nomaden sebagai pemburu-pengumpul ke gaya hidup pertanian yang menetap. Mereka belajar menanam jagung dan kacang-kacangan, menggunakan berbagai peralatan batu untuk menggiling biji-bijian dan menyiapkan makanan. Lambat laun pemukiman bermunculan.

Sekitar tahun 1500 SM. e. Pembangunan permukiman tipe pedesaan yang meluas dimulai, yang menjadi sinyal dimulainya apa yang disebut “periode praklasik”, dari mana hitungan mundur berabad-abad peradaban Maya yang agung dimulai.

PERIODE “PRA-KLASIK” (1500 SM – 250 M)

Masyarakat memperoleh keterampilan pertanian dan belajar meningkatkan hasil ladang mereka. Di seluruh wilayah Maya, muncul desa-desa bertipe pedesaan yang padat penduduknya. Sekitar 1000 SM. e. Penduduk desa Cuello (di Belize) membuat tembikar dan menguburkan jenazah. Setelah upacara yang diwajibkan: potongan batu hijau dan barang berharga lainnya ditempatkan di kuburan. Dalam seni Maya periode ini, pengaruh peradaban Olmec, yang muncul di Meksiko di Gulf Coast dan menjalin hubungan perdagangan dengan seluruh Mesoamerika, terlihat jelas. Beberapa sarjana percaya bahwa terciptanya masyarakat hierarkis dan kekuasaan kerajaan Bangsa Maya kuno berhutang budi pada kehadiran Olmec di wilayah Maya selatan dari tahun 900 hingga 400 SM. e.

Kekuasaan Olmec berakhir. Pertumbuhan dan kemakmuran kota perdagangan Maya selatan dimulai. Dari 300 SM e. sampai tahun 250 Masehi e. pusat-pusat besar seperti Nakbe, El Mirador dan Tikal bermunculan. Bangsa Maya mencapai kemajuan signifikan dalam bidang ilmu pengetahuan. Kalender ritual, matahari dan bulan digunakan. Mereka mewakili sistem kompleks kalender yang saling berhubungan. Sistem ini memungkinkan bangsa Maya mencatat hal-hal yang paling penting tanggal bersejarah, membuat ramalan astronomi dan dengan berani melihat ke masa yang begitu jauh sehingga bahkan para ahli modern di bidang kosmologi pun tidak berani menilainya. Perhitungan dan catatan mereka didasarkan pada sistem penghitungan fleksibel yang mencakup simbol nol yang tidak diketahui oleh orang Yunani dan Romawi kuno, dan mereka melampaui peradaban kontemporer lainnya dalam keakuratan perhitungan astronomi.

Dari semua kebudayaan kuno yang berkembang di benua Amerika, hanya suku Maya yang memiliki sistem penulisan yang berkembang. Dan pada masa inilah tulisan hieroglif suku Maya mulai berkembang. Hieroglif Maya terlihat seperti gambar mini yang dimasukkan ke dalam kotak kecil. Pada kenyataannya, ini adalah unit ucapan tertulis - salah satu dari lima sistem penulisan asli yang dibuat secara independen satu sama lain. Beberapa hieroglif berbentuk suku kata, tetapi kebanyakan berupa ideogram, yang menunjukkan frasa, kata, atau bagian kata. Hieroglif diukir pada prasasti, di langit-langit, pada bidang vertikal tangga batu, di dinding makam, dan juga ditulis pada halaman naskah kuno, pada tembikar. Sekitar 800 hieroglif telah dibaca, dan para ilmuwan dengan minat yang tiada henti menguraikan hieroglif baru, serta memberikan interpretasi baru terhadap simbol-simbol yang sudah dikenal.

Pada periode yang sama, kuil-kuil didirikan, yang dihiasi dengan patung dewa, dan kemudian penguasa Maya. Persembahan yang berlimpah ditemukan di makam penguasa Maya dari periode ini.

PERIODE “KLASIK” AWAL (250-600 M)

Pada tahun 250 M. Tikal dan kota tetangganya Washactun menjadi kota utama di zona dataran rendah tengah wilayah Maya. Tikal memiliki segalanya: kuil piramida raksasa, kompleks istana, lapangan bola, pasar, dan pemandian uap.
Masyarakat terbagi menjadi elit penguasa dan kelas pekerja bawahan yang terdiri dari petani, pengrajin, dan pedagang. Berkat penggalian, kami mengetahui bahwa stratifikasi sosial di Tikal terutama berkaitan dengan perumahan. Sementara anggota masyarakat biasa tinggal di desa-desa yang tersebar di sana-sini di antara hutan, para elit penguasa memiliki ruang hidup yang kurang lebih jelas di Acropolis Tengah, yang pada akhir periode klasik berubah menjadi labirin nyata. bangunan yang dibangun sekitar enam halaman luas dengan luas sekitar 2,5 kilometer persegi. Bangunannya terdiri dari satu atau dua baris ruangan panjang, dipisahkan oleh dinding melintang menjadi beberapa ruangan, yang masing-masing ruangan mempunyai pintu keluarnya sendiri. “Istana” berfungsi sebagai rumah bagi orang-orang penting, selain itu, pemerintahan kota mungkin berlokasi di sini.

Mulai abad ke-3, para penguasa dengan kekuasaan tertinggi mendirikan kuil dan prasasti berbentuk piramida dengan gambar dan prasasti yang dirancang untuk melanggengkan kekuasaan mereka; Ritual inisiasi terdiri dari ritual pertumpahan darah dan pengorbanan manusia. Prasasti paling awal yang diketahui (bertanggal 292) ditemukan di Tikal, didirikan untuk menghormati salah satu pewaris penguasa Yash-Mok-Shok, yang pada awal abad ini mendirikan sebuah dinasti yang ditakdirkan untuk memerintah kota tersebut. selama 600 tahun. Pada tahun 378, di bawah penguasa kesembilan dinasti ini, Great Jaguar Paw, Tikal menaklukkan Vashaktun. Pada saat itu, Tikal berada di bawah pengaruh suku pejuang dan pedagang dari pusat Teotihuacan di Meksiko, yang mengadopsi beberapa metode peperangan dari orang asing.

PERIODE “KLASIK” TERAKHIR (600-900 M)

Kebudayaan Maya klasik, yang ditandai dengan pembangunan istana dan kuil yang pesat, mencapai tingkat perkembangan baru pada abad ke-7 hingga ke-8. Tikal kembali meraih kejayaannya, namun pusat-pusat lain yang tidak kalah berpengaruhnya pun bermunculan. Di sebelah barat wilayah Maya, Palenque berkembang pesat. Yang diperintah oleh Pacal yang berkuasa pada tahun 615 dan dimakamkan dengan penghormatan tertinggi pada tahun 683. Para penguasa Palenque dibedakan oleh semangat konstruksi yang besar dan menciptakan sejumlah besar kuil, kompleks istana, makam kerajaan dan bangunan lainnya. Namun yang terpenting, gambar pahatan dan prasasti hieroglif yang banyak terdapat di bangunan-bangunan ini memberi kita gambaran tentang apa yang dianggap penting oleh para penguasa dan rakyat yang taat kepada mereka. Setelah mempelajari semua monumen, tampaknya selama periode ini ada beberapa perubahan dalam peran yang diberikan kepada penguasa, dan perubahan ini secara tidak langsung menunjukkan alasan runtuhnya peradaban yang tampaknya makmur seperti peradaban Maya pada “masa klasik”. .”

Selain itu, dalam empat tempat yang berbeda Di Palenque, Pacal dan ahli warisnya mendirikan apa yang disebut register kerajaan - prasasti dengan catatan anggota dinasti yang berkuasa, yang akarnya berasal dari tahun 431 M. e. Rupanya keduanya sangat ingin membuktikan hak sah mereka atas kekuasaan, dan alasannya adalah dua kasus dalam sejarah kota ketika penguasa menerima hak suksesi takhta melalui garis ibu. Inilah yang terjadi dengan Pakal. Karena di kalangan suku Maya hak atas takhta biasanya dialihkan melalui garis ayah, Pacal dan putranya terpaksa melakukan beberapa penyesuaian terhadap aturan ini.

Pada abad ke-7, kota Copan di tenggara juga mendapatkan ketenaran. Banyak prasasti dan prasasti Copan yang menunjukkan bahwa kota tersebut merupakan kota selama 4 abad, mulai abad ke-5 Masehi. e., diperintah oleh satu dinasti. Berkat stabilitas ini, kota ini memperoleh pengaruh dan pengaruh. Pendiri dinasti, penguasa Yash-Kuk-Mo (Blue-Ketual-Parrot), berkuasa pada tahun 426 Masehi. e. Dan dapat diasumsikan bahwa otoritasnya sangat besar, dan semua penguasa Copan berikutnya menganggap perlu untuk menghitung garis keturunan kerajaan darinya. Dari 15 keturunan kerajaannya, yang paling lama hidup adalah Smoke Jaguar yang energik, yang naik takhta pada tahun 628 dan memerintah selama 67 tahun. Terkenal sebagai Penghasut Hebat, Smoke Jaguar membawa Copan menuju kemakmuran yang belum pernah terjadi sebelumnya, memperluas kepemilikannya secara signifikan, mungkin melalui perang teritorial. Para bangsawan yang bertugas di bawahnya mungkin menjadi penguasa kota-kota yang ditaklukkan. Pada masa pemerintahan Smoke-Jaguar, jumlah penduduk perkotaan mencapai kurang lebih 10.000 jiwa.

Saat itu, perang antar kota merupakan hal biasa. Terlepas dari kenyataan bahwa para penguasa kota terkait satu sama lain melalui pernikahan antar dinasti, dan dalam budaya - seni dan agama - kota-kota ini memiliki banyak kesamaan.

Seni terus berkembang, para perajin membekali kaum bangsawan dengan berbagai kerajinan indah. Pembangunan gedung-gedung upacara dan banyak prasasti yang memuji kebaikan pribadi para penguasa terus berlanjut. Namun, mulai abad ke-8, dan khususnya pada abad ke-9, kota-kota di dataran rendah tengah mengalami kerusakan. Pada tahun 822, krisis politik mengguncang Copan; prasasti bertanggal terakhir di Tikal berasal dari tahun 869.

PERIODE "PASCA KLASIK" (900-1500 M)

Menipisnya sumber daya alam, menurun pertanian, kelebihan populasi kota, epidemi, invasi dari luar, pergolakan sosial dan perang yang tak henti-hentinya - semua ini, baik secara bersama-sama maupun sendiri-sendiri, dapat menyebabkan kemunduran peradaban Maya di dataran selatan. Pada tahun 900 M e. Pembangunan di kawasan ini terhenti, kota-kota yang dulunya padat penduduk, ditinggalkan penduduknya, berubah menjadi reruntuhan. Namun budaya Maya masih hidup di bagian utara Yucatan. Kota-kota indah seperti Uxmal, Kabah, Sayil, Labna di kawasan perbukitan Puuc ada hingga tahun 1000.

Kronik sejarah menjelang Penaklukan dan data arkeologi dengan jelas menunjukkan bahwa pada abad ke-10 Masehi. Yucatan diserang oleh suku-suku Meksiko Tengah yang suka berperang - Toltec. Namun, terlepas dari semua ini, di wilayah tengah semenanjung, penduduknya bertahan dan cepat beradaptasi dengan kondisi kehidupan baru. Dan kemudian waktu singkat semacam budaya sinkretis muncul, menggabungkan ciri-ciri Maya dan Toltec. Sejarah Yucatan dimulai periode baru, yang menerima nama “Meksiko” dalam literatur ilmiah. Secara kronologis kerangkanya jatuh pada abad X – XIII Masehi.

Kota Chichen Itza menjadi pusat kebudayaan baru ini. Pada saat inilah kota mulai makmur, yang berlangsung selama 200 tahun. Pada tahun 1200, luas bangunannya sangat besar (28 kilometer persegi), arsitektur megah dan patung megah menunjukkan bahwa kota ini adalah pusat kebudayaan utama Maya. periode terakhir. Motif pahatan dan detail arsitektur baru mencerminkan meningkatnya pengaruh budaya Meksiko, terutama Toltec, yang berkembang di Meksiko Tengah sebelum suku Aztec. Setelah jatuhnya Chichen Itza secara tiba-tiba dan misterius, Mayapan menjadi kota utama di Yucatan. Yucatan Maya rupanya lebih banyak berkomunikasi perang brutal dibandingkan dengan yang dilakukan oleh saudara-saudara mereka di selatan. Meskipun penjelasan rinci tentang pertempuran spesifik masih kurang, diketahui bahwa prajurit dari Chichen Itza berperang melawan prajurit dari Uxmal dan Cobá, dan pasukan Mayapan kemudian menyerang dan menjarah Chichen Itza.

Menurut para ilmuwan, perilaku masyarakat utara dipengaruhi oleh pengaruh masyarakat lain yang menyerbu wilayah Maya. Ada kemungkinan bahwa invasi tersebut terjadi secara damai, meskipun kecil kemungkinannya. Misalnya, Uskup de Lande mendapat informasi tentang beberapa orang yang datang dari barat, yang oleh suku Maya disebut “Itza”. Orang-orang ini, seperti yang dikatakan oleh keturunan Maya yang tersisa kepada Uskup de Lande, menyerang Chichen Itza dan merebutnya. Setelah jatuhnya Chichen Itza secara tiba-tiba dan misterius, Mayapan menjadi kota utama di Yucatan.

Jika perkembangan Chichen Itza dan Uxmal mengikuti perkembangan kota Maya lainnya, maka Mayapan dalam hal ini sangat berbeda dengan skema umumnya. Mayapan, dikelilingi tembok, adalah kota yang kacau balau. Apalagi tidak ada kuil besar di sini. Piramida utama Mayapan bukanlah salinan yang bagus dari piramida El Castillo di Chichen Itza. Jumlah penduduk di kota ini mencapai 12 ribu orang. Para ilmuwan berpendapat bahwa Mayapan memiliki tingkat perekonomian yang cukup tinggi, dan masyarakat Maya secara bertahap mengalami transisi ke tingkat tersebut hubungan bisnis, semakin kurang memperhatikan dewa-dewa kuno.

Dinasti Cocom memerintah Mayapan selama 250 tahun. Mereka mempertahankan kekuasaan dengan menyandera musuh potensial di balik tembok kota yang tinggi. Keluarga Cocoma semakin memperkuat posisi mereka ketika mereka menerima seluruh pasukan tentara bayaran dari Ah-Kanul (negara bagian Tabasco di Meksiko), yang kesetiaannya dibeli dengan janji rampasan perang. Kehidupan sehari-hari dinasti ini sebagian besar diisi dengan hiburan, tarian, pesta, dan perburuan.

Pada tahun 1441, Mayapan jatuh akibat pemberontakan berdarah yang dilakukan oleh para pemimpin kota tetangga, kota tersebut dijarah dan dibakar.

Jatuhnya Mayapan menjadi lonceng kematian bagi seluruh peradaban Maya, yang bangkit dari hutan Amerika Tengah ke ketinggian yang belum pernah terjadi sebelumnya dan tenggelam ke dalam jurang terlupakan. Mayapan merupakan kota terakhir di Yucatan yang berhasil menaklukkan kota-kota lain. Setelah kejatuhannya, konfederasi tersebut terpecah menjadi 16 negara kecil yang bersaing, yang masing-masing memperjuangkan keuntungan teritorial dengan pasukannya sendiri. Dalam peperangan yang terus berkobar, kota-kota digerebek: sebagian besar pemuda ditangkap untuk mengisi kembali tentara atau untuk dikorbankan, ladang dibakar untuk memaksa para petani menyerah. Dalam perang yang terus-menerus, arsitektur dan seni ditinggalkan karena dianggap tidak diperlukan.

Tak lama setelah jatuhnya Mayapan, hanya beberapa dekade kemudian, orang-orang Spanyol mendarat di semenanjung tersebut, dan nasib bangsa Maya pun ditentukan. Suatu ketika, seorang nabi yang perkataannya dikutip dalam Kitab Chilam-Balam meramalkan kemunculan orang asing dan akibatnya. Beginilah bunyi ramalan itu: “Terimalah tamu-tamumu, orang-orang berjanggut yang datang dari timur… Inilah awal kehancuran.” Namun buku yang sama juga memperingatkan bahwa tidak hanya keadaan eksternal, tetapi juga suku Maya sendiri yang harus disalahkan atas apa yang akan terjadi. “Dan tidak ada lagi hari-hari bahagia,” kata ramalan itu, “kewarasan telah meninggalkan kita.” Orang mungkin berpikir bahwa jauh sebelum penaklukan terakhir ini, bangsa Maya tahu bahwa kejayaan mereka akan memudar dan kebijaksanaan kuno mereka akan dilupakan. Namun, seolah-olah mengantisipasi upaya para ilmuwan di masa depan untuk mengingatkan dunia mereka agar tidak terlupakan, mereka mengungkapkan harapan bahwa suatu hari nanti suara-suara dari masa lalu akan terdengar: “Setelah kebutaan dan rasa malu kita berakhir, segalanya akan terbuka kembali.”

Pengetahuan tentang sains dan kedokteran.

Obat-obatan. Pengetahuan medis suku Maya berada pada tingkat yang sangat tinggi: mereka mengetahui anatomi dengan sangat baik dan mempelajari tengkorak dengan sangat baik. Namun, gagasan mereka cukup kontradiktif - mereka mungkin menganggap tahun yang buruk menurut kalender, atau dosa, atau pengorbanan yang salah sebagai penyebab penyakit, tetapi pada saat yang sama mereka mengakui cara hidup tertentu seseorang sebagai yang utama. sumber penyakit. Bangsa Maya tahu tentang penyakit menular, kosakata Suku Maya memiliki banyak kata yang dapat digunakan untuk menggambarkan berbagai kondisi manusia yang menyakitkan. Selain itu, banyak penyakit saraf dan kondisi mental seseorang dijelaskan secara terpisah. Untuk merangsang dan menghilangkan rasa sakit saat melahirkan, berbagai tanaman obat dan narkotika digunakan, yang ditanam di kebun apotek terpisah.
Matematika. Bangsa Maya menggunakan sistem bilangan basis 20, serta sistem posisi untuk menulis bilangan, ketika bilangan berdiri satu demi satu dari urutan pertama ke urutan berikutnya. Sistem pencatatan ini juga kita gunakan dan disebut sistem digital Arab. Namun berbeda dengan bangsa Eropa, bangsa Maya sendiri memikirkan hal ini ribuan tahun sebelumnya. Hanya saja pencatatan angka suku Maya tidak dibangun secara horizontal, melainkan vertikal (dalam kolom).
Fakta mengejutkan lainnya dari pengetahuan matematika suku Maya adalah penggunaan angka nol. Ini menandai kemajuan terbesar dalam bidang pemikiran abstrak.
Pengetahuan menakjubkan tentang peradaban Maya tercermin dalam kalender Maya. Ia dikenal di seluruh dunia karena keakuratannya yang luar biasa dan menyaingi kesempurnaan perhitungan komputer modern.

Misteri Bangsa Maya

Seniman Maya menciptakan harta karun mereka yang tak terhitung jumlahnya. Benda-benda ritual seharusnya menyenangkan para dewa. Batu, ukiran, tanah liat, dipoles atau dicat dengan warna-warna cerah - semuanya punya makna simbolis. Jadi, lubang pada piring yang dicat menunjukkan bahwa piring tersebut telah “dibunuh” dan jiwanya yang telah bebas dapat menemani orang yang meninggal di akhirat.

Bangsa Maya tidak mengenal perkakas logam atau roda tembikar, tetapi benda-benda tanah liat mereka anggun dan indah. Bubuk gerinda dan perkakas batu digunakan untuk mengerjakan batu giok, batu api, dan cangkang. Pengrajin - suku Maya tahu perbedaan bahan. Dicintai oleh suku Maya kuno karena keindahan, kelangkaan, dan kekuatan magisnya, batu giok sangat dihargai oleh pengrajin kuno, meskipun membutuhkan kesabaran dan kecerdikan untuk mengolahnya. Gergaji kayu atau bor tulang digunakan untuk membuat alur, ikal, lubang, dll. Pemolesan dilakukan dengan menggunakan serat tumbuhan keras yang diekstraksi dari pucuk pohon bambu atau labu, yang sel-selnya mengandung partikel mikroskopis mineral padat. Sejumlah besar patung batu giok yang menggambarkan manusia dan hewan berbentuk baji: pemotong batu kuno menggunakan bentuk produk sedemikian rupa sehingga kadang-kadang dapat digunakan sebagai alat. Dengan sedikit modifikasi, kerajinan batu cantik ini bisa berubah menjadi jimat atau patung manusia dan dewa. Kalung hijau anggun yang ditemukan, berasal dari era pra-klasik, memberi tahu kita bahwa dia tidak dikenakan oleh orang biasa, tetapi seseorang yang diberkahi dengan kekuatan dan berdiri di anak tangga teratas dalam tangga sosial.

Dalam seni Maya, sebuah gambar sering kali menyampaikan tindakan atau emosi. Para master mengembangkan gaya informasional, memasukkan unsur humor dan kelembutan atau, sebaliknya, kekejaman ke dalam karya mereka. Benda-benda yang dibuat oleh tangan ahli yang tidak disebutkan namanya masih memukau orang dengan keindahannya, membantu orang-orang sezaman kita memahami dunia peradaban kuno yang telah lama hilang.

Dari sekian banyak kota yang berdiri di antara perbukitan Puuc pada “periode klasik akhir” (700-1000 M), tiga kota yang sangat terkenal karena kemegahan tata letak dan arsitekturnya - Uxmal, Sayil dan Labna: bangunan berbentuk segi empat besar di sepanjang perbukitan fasadnya dilapisi dengan batu kapur, kusen pintu memiliki kolom bundar dengan ibu kota persegi, bagian atas fasad dihiasi dengan mosaik batu elegan yang terbuat dari batu api.

Penataan ruang yang ketat, kemegahan dan kompleksitas arsitektur, panorama kota - semua ini menyenangkan para penikmatnya. Piramida tinggi, istana dengan relief dan fasad mosaik yang terbuat dari pecahan batu yang dipasang erat satu sama lain, waduk bawah tanah tempat penyimpanan perbekalan air minum, hieroglif dinding - semua kemegahan ini dipadukan dengan kekejaman yang mengerikan. “Imam kepala memegang di tangannya sebuah pisau besar, lebar dan tajam yang terbuat dari batu api. Pendeta lain memegang kalung kayu berbentuk ular. Yang terkutuk, dalam keadaan telanjang bulat, dibawa ke atas tangga.” Di sana, setelah membaringkan pria itu di atas batu, mereka memasangkan kalung padanya, dan empat pendeta memegang lengan dan kaki korban. Kemudian pendeta kepala, dengan ketangkasan yang luar biasa, merobek dada korban, merobek jantungnya dan menjulurkannya ke matahari, menawarkan kepadanya jantung dan uap yang keluar darinya. Kemudian dia berbalik ke arah berhala itu dan melemparkan hati itu ke wajahnya, setelah itu dia mendorong tubuh itu menuruni tangga, dan benda itu terguling,” tulis Stephens tentang ritual suci ini dengan ngeri.

Penelitian arkeologi utama dilakukan di Chichen Itza, ibu kota terakhir bangsa Maya. Reruntuhan telah dibersihkan dari hutan, sisa-sisa bangunan terlihat dari semua sisi, dan di mana pada suatu waktu perlu memotong jalan dengan parang, sebuah bus dengan turis berjalan; mereka melihat "Kuil Para Prajurit" dengan tiang-tiang dan tangga menuju piramida; mereka melihat apa yang disebut "Observatorium" - sebuah bangunan bundar, yang jendela-jendelanya dipotong sedemikian rupa sehingga bintang tertentu dapat terlihat dari sana. setiap; Mereka memeriksa area yang luas untuk permainan bola kuno, yang terbesar memiliki panjang seratus enam puluh meter dan lebar empat puluh meter - di situs ini "pemuda emas" suku Maya memainkan permainan yang mirip dengan bola basket. Mereka akhirnya berhenti di depan El Castila, piramida terbesar di Chichen Itza. Ia memiliki sembilan tepian, dan di atasnya terdapat kuil dewa Kukulkan - "Ular Berbulu".

Pemandangan semua gambar kepala ular, dewa, dan prosesi jaguar sungguh menakutkan. Jika Anda ingin mendalami rahasia ornamen dan hieroglif, Anda dapat mengetahui bahwa secara harfiah tidak ada satu pun tanda, tidak ada satu gambar pun, tidak ada satu pun patung yang tidak terkait dengan perhitungan astronomi. Dua salib di bagian alis; kepala ular, cakar jaguar di telinga dewa Kukulkan, bentuk gapura, jumlah manik-manik embun, bentuk motif tangga yang berulang - semua ini mengungkapkan waktu dan angka. Tidak ada tempat dimana angka dan waktu diungkapkan dengan cara yang begitu aneh. Namun jika Anda ingin menemukan setidaknya beberapa jejak kehidupan di sini, Anda akan melihat bahwa di megahnya gambar kerajaan Maya, pada ornamen masyarakat yang hidup di antara tumbuh-tumbuhan yang subur dan beragam, gambar tumbuhan sangat jarang ditemukan - hanya a hanya sedikit dari jumlah bunga yang sangat banyak dan tidak satupun dari delapan ratus spesies kaktus. Baru-baru ini, di salah satu ornamen kami melihat bunga Bombax Aquaticum - pohon yang tumbuh separuhnya di dalam air. Sekalipun ini sebenarnya bukan kesalahan, keadaan umum tetap tidak berubah: tidak ada motif tumbuhan dalam seni Maya. Bahkan obelisk, tiang, prasasti, yang di hampir semua negara merupakan gambar simbolis pohon yang menjulur ke atas, di kalangan suku Maya menggambarkan tubuh ular dan reptil yang menggeliat.

Dua tiang berkelok-kelok berdiri di depan "Kuil Prajurit". Kepala dengan proses seperti tanduk ditekan ke tanah, mulut terbuka lebar, badan terangkat bersama dengan ekor;

Orang Belanda Guillermo Dupais, yang bertugas selama bertahun-tahun di tentara Spanyol di Meksiko, adalah seorang terpelajar dengan hasrat terhadap zaman kuno, dan menerima perintah dari Raja Spanyol Charles G. untuk menjelajahi monumen budaya Meksiko dari zaman pra-Hispanik. periode.

Setelah mencapai Palenque dengan susah payah, Dupe sangat senang dengan arsitektur dan dekorasi eksterior bangunan: pola warna-warni yang menggambarkan burung, bunga, relief yang penuh drama. “Pose-posenya sangat dinamis sekaligus megah. Meski pakaiannya mewah, namun tidak pernah menutupi badan. Kepala biasanya dihiasi dengan helm, jambul, dan bulu yang tergerai.”

Dupe memperhatikan bahwa semua orang yang digambarkan dalam relief memiliki kepala yang aneh dan rata, dari situ ia menyimpulkan bahwa orang Indian setempat, dengan kepala normal, tidak mungkin merupakan keturunan para pembangun Palenque.

Kemungkinan besar, menurut Dupe, orang-orang dari ras tak dikenal yang menghilang dari muka bumi pernah tinggal di sini, meninggalkan kreasi tangan mereka sendiri yang megah dan indah.

Perpustakaan Vatikan memuat kesaksian menarik tentang banjir Coda Rios. Ironisnya, pendeta Katolik, yang menghancurkan manuskrip asli suku Maya, tetap melestarikan salinan langka tersebut.

Codex Rios menceritakan tentang penciptaan dunia dan kematian manusia pertama. Masih ada anak-anak yang diberi makan oleh pohon yang indah. Terbentuk ras baru rakyat. Namun 40 tahun kemudian para dewa mendatangkan banjir ke bumi. Sepasang suami istri selamat, bersembunyi di pohon.

Setelah banjir, ras lain terlahir kembali. Namun 2010 tahun kemudian, badai yang tidak biasa menghancurkan manusia; yang selamat berubah menjadi monyet, yang mulai dikunyah oleh jaguar.

Dan lagi-lagi hanya satu pasangan yang lolos: mereka menghilang di antara bebatuan. Setelah 4801 tahun, manusia dimusnahkan oleh api besar. Hanya satu pasangan yang lolos dengan berlayar ke laut menggunakan perahu.

Legenda ini menceritakan tentang bencana yang terjadi secara berkala (terulang setiap 2-4-8 ribu tahun), salah satunya adalah banjir.

Jika kita perhatikan baik-baik petanya, kita akan yakin bahwa Kerajaan Kuno menempati semacam segitiga, yang sudut-sudutnya dibentuk oleh Vashak-tun, Palenque dan Copan. Fakta bahwa di sisi sudut atau tepat di dalam segitiga terdapat kota Tikal, Naranjo dan Piedras Negras tidak akan luput dari perhatian kita. Sekarang kita dapat sampai pada kesimpulan bahwa, dengan satu pengecualian (Benque Viejo), semua kota terakhir Kerajaan Lama, khususnya Ceibal, Ishkun, Flores, terletak di dalam segitiga ini.

Ketika orang Spanyol tiba di Yucatan, jumlah suku Maya sudah mencapai ribuan buku tulisan tangan, terbuat dari bahan alami, namun ada yang dibakar, ada pula yang menjadi koleksi pribadi. Prasasti di dinding candi dan stela juga ditemukan. Pada abad ke-19 para ilmuwan mengetahui tentang 3 buku - kodeks, dinamai menurut kota tempat setiap teks ditemukan (kode Dresden, Paris dan Madrid; kemudian kode ke-4 ditemukan - Kode Grolier). Selama 14 tahun, kepala Pustakawan Kerajaan di Dresden, Ernst Forstemann, mempelajari Kodeks dan memahami prinsip pengoperasian kalender Maya. Dan penelitian Yuri Knorozov, Heinrich Berlin dan Tatyana Proskuryakova membuka babak baru dalam studi Maya modern. Lebih dari 80 persen hieroglif telah terpecahkan, dan para arkeolog telah membuat banyak penemuan menakjubkan.

Dengan demikian, Yuri Knorozov sampai pada kesimpulan bahwa sistem penulisan suku Indian Maya beragam. Beberapa tanda harus menyampaikan morfem, dan beberapa harus menyampaikan bunyi dan suku kata. Sistem penulisan ini biasa disebut hieroglif.

Tidak sulit bagi para ilmuwan untuk menguraikan tanda-tanda digital Maya. Alasannya adalah kesederhanaan luar biasa dan logika sempurna dari sistem penghitungan mereka.

Bangsa Maya kuno menggunakan sistem bilangan basis 20, atau berhitung. Mereka menuliskan tanda digitalnya dalam bentuk titik dan garis, dan titik selalu berarti satuan dengan urutan tertentu, dan tanda hubung selalu berarti lima.

Pertemuan Dunia Baru dan Dunia Lama

Kontak pertama antara kedua budaya terjadi dengan partisipasi Christopher Columbus sendiri: selama pelayaran keempatnya ke India (dan dia percaya bahwa tanah yang dia temukan adalah India), kapalnya melewati pantai bagian utara Honduras modern dan di dekat pulau Guanaia ia bertemu dengan sebuah kano yang terbuat dari batang pohon utuh, lebarnya 1,5 m. Itu adalah perahu dagang, dan orang Eropa ditawari piring tembaga, kapak batu, keramik, biji kakao, dan pakaian katun.

Pada tahun 1517, tiga kapal Spanyol, yang hendak menangkap budak, mendarat di pulau tak dikenal. Setelah berhasil menghalau serangan para prajurit Maya, para prajurit Spanyol, ketika membagi rampasan, menemukan perhiasan yang terbuat dari emas, dan emas itu seharusnya milik mahkota Spanyol. Hernan Cortes, setelah menaklukkan kerajaan besar Aztec di Meksiko tengah, mengirim salah satu kaptennya ke selatan untuk menaklukkan wilayah baru (negara bagian modern Guatemala dan El Salvador). Pada tahun 1547, penaklukan suku Maya telah selesai, meskipun beberapa suku berlindung di hutan lebat di tengah Semenanjung Yucatan, di mana mereka dan keturunan mereka berhasil tetap tidak ditaklukkan selama 150 tahun berikutnya.

Epidemi cacar, campak, dan influenza, yang tidak memiliki kekebalan terhadap penduduk asli, telah membunuh jutaan orang Maya. Orang-orang Spanyol secara brutal menghapuskan agama mereka: mereka menghancurkan kuil, menghancurkan tempat suci, merampok, dan mereka yang terlihat dalam penyembahan berhala diseret ke rak oleh para biksu misionaris, disiram air panas dengan tumit mendidih, dan dihukum dengan cambuk.

Di depan para biarawan, biarawan Fransiskan Diego de Landa, dengan kepribadian yang luar biasa dan kompleks, tiba di Yucatan. Ia mempelajari kehidupan dan adat istiadat penduduk setempat, mencoba menemukan kunci rahasia tulisan Maya, dan menemukan tempat penyimpanan yang menyimpan sekitar 30 buku hieroglif. Ini adalah karya seni nyata: karakter hitam dan merah ditulis dalam kaligrafi di atas kertas tipis yang terbuat dari lapisan bawah buah ara atau murbei; kertasnya halus karena komposisi gipsum yang diaplikasikan pada permukaannya; Bukunya sendiri dilipat seperti akordeon, dan sampulnya terbuat dari kulit jaguar.

Biksu ini memutuskan bahwa buku-buku Maya berisi pengetahuan esoterik, godaan setan yang membingungkan jiwa, dan memerintahkan agar buku-buku ini dibakar sekaligus, yang “menjerumuskan suku Maya ke dalam kesedihan yang mendalam dan penderitaan yang parah.”

Selama tiga bulan Inkuisisi di bawah kepemimpinannya pada tahun 1562, sekitar 5.000 orang India disiksa, 158 di antaranya meninggal. De Landa diminta kembali ke Spanyol atas tuduhan penyalahgunaan kekuasaan, namun dibebaskan dan dikembalikan ke Yucatan sebagai uskup.

Kebudayaan India dihancurkan dengan segala cara. Dan hanya seratus tahun setelah kedatangan orang Eropa, tidak ada lagi kenangan yang tersisa tentang kejayaan masa lalu Maya.

Fakta menarik tentang suku Maya.

1. Banyak perwakilan budaya Maya yang masih tinggal di daerah asalnya. Faktanya, terdapat 7 juta suku Maya, banyak di antaranya mampu melestarikan bukti penting warisan budaya kuno mereka.
2. Suku Maya punya gagasan aneh tentang kecantikan. Pada usia dini, sebuah papan dipasang di dahi bayi agar tetap rata. Mereka juga suka menyipitkan mata: mereka memasang manik besar di pangkal hidung anak-anak agar mereka terus-menerus menyipitkan mata. Fakta menarik lainnya adalah bahwa anak-anak Maya sering kali diberi nama berdasarkan hari kelahirannya.
3. Mereka menyukai sauna. Elemen pembersihan penting bagi suku Maya kuno adalah mandi yg mengeluarkan keringat: air dituangkan ke batu panas untuk menghasilkan uap. Pemandian seperti itu digunakan oleh semua orang, mulai dari wanita yang baru saja melahirkan raja.
4. Mereka juga suka bermain bola. Permainan bola Mesoamerika disamakan dengan ritual dan sudah ada selama 3.000 tahun. Permainan versi modern, ulama, masih populer di kalangan penduduk asli setempat.
5. Negara Maya terakhir berdiri sampai tahun 1697 (kota pulau Taya). Saat ini, tanah di bawah bangunan sebagian besar dimiliki oleh satu keluarga, dan monumen itu sendiri dimiliki oleh pemerintah.
6. Suku Maya tidak tahu cara mengolah logam - senjata mereka dilengkapi dengan ujung batu atau ujung yang terbuat dari cangkang tajam. Tetapi! Para prajurit Maya menggunakan sarang lebah (“bom lebah”) sebagai senjata lempar untuk menciptakan kepanikan di barisan musuh—dengan cara yang cerdik.
7. Dan mereka mengatakan bahwa suku Maya sangat dicintai kelinci percobaan. Ya, betapa mereka menyukainya... Mereka mendapatkan daging yang sangat lezat dan bulu yang luar biasa dari makhluk malang itu.

Ngomong-ngomong, bangsa Maya juga punya semacam horoskop. Faktanya adalah bahwa menurut kalender Tzolkin (alias "Tzolkin", yang dilaporkan di atas), setiap hari dalam setahun memiliki kerabatnya sendiri - semacam frekuensi energi kosmik (Ya Tuhan, apa yang saya bicarakan?) dan , tergantung pada kerabat mana Anda (yang sesuai dengan hari ulang tahun Anda) - Anda dapat menilai karakter, tujuan hidup, dan blablabla Anda. Dan tergantung pada kerabat mana yang ditugaskan hari ini, Anda dapat menilai keberuntungan, kesejahteraan, dan hal-hal buruk lainnya yang biasanya tertulis dalam horoskop.
Ngomong-ngomong, hal yang cukup menghibur. Dan ciri-ciri astrologi Maya dari kepribadian Kin cukup sesuai dengan kenyataan, meskipun biasanya saya memilih untuk tidak percaya pada astrologi.

Saat ini, suku Maya merupakan suku Indian yang tinggal di Amerika Selatan. Saat ini mereka tinggal di negara-negara seperti Meksiko, Honduras, Guatemala dan Belize. Dan mulai tahun 2000 SM, merupakan peradaban kuno di Amerika Tengah. Semua bangsa dan suku kuno yang tinggal di wilayah ini tunduk kepada mereka. Maya dan peradaban merupakan sinonim pada saat itu. Peradaban Maya kuno mendominasi selama 12 abad. Puncak masa kejayaannya jatuh pada tahun 900 Masehi. Setelah ini, periode kemunduran budaya yang panjang dimulai, yang alasannya tidak diungkapkan oleh sejarah.

Bangsa Maya disebut orang-orang yang mengukur hidup mereka dengan langit. Pada saat yang sama, kehidupan suku tersebut masih cukup primitif. Pekerjaan utama adalah pertanian. Alat yang digunakan adalah yang paling sederhana. Para ilmuwan menyatakan bahwa bangsa Maya bahkan tidak mengetahui roda. Yang lebih mencengangkan lagi adalah pada masa kejayaannya, suku Maya menciptakan karya seni unik, candi, makam, kota ajaib, dan monumen arsitektur lainnya. Yang lebih menakjubkan lagi adalah pengetahuan mereka tentang astronomi, sistem yang mereka ciptakan untuk mengukur waktu dan menulis.

Pada saat penjajah dari dunia lama menginjakkan kaki di pantai timur Amerika Selatan, peradaban Maya hampir mengalami kemunduran total. Pada masa kejayaannya, ia menduduki seluruh Amerika Tengah. Para penjajah memperlakukan karya seni dan seni warisan peradaban Maya dengan cara yang biadab. monumen arsitektur. Mereka menganggapnya sebagai “berhala kafir”, warisan budaya kafir, dan dengan kejam menghancurkannya. Tetapi bahkan apa yang tersisa dari budaya dan pengetahuan suku Maya kuno saat ini masih memukau imajinasi para ilmuwan modern.

Memang benar, salah satu pencapaian utama bangsa Maya adalah kalender unik mereka, yang didasarkan pada perhitungan astronomi yang akurat. Ilmuwan kami tidak pernah berhenti mengagumi keakuratannya yang luar biasa. Para pendeta Maya kuno menggunakan pengamatan astronomi mereka untuk memecahkan masalah-masalah mendesak (misalnya, di bidang pertanian) dan untuk menjelaskan lebih banyak masalah global. Jadi para pendeta Maya menghitung dengan sangat akurat siklus hidup planet kita, yang dikonfirmasi oleh para ilmuwan modern. Dengan dimulainya tahun 2012, semua orang sangat khawatir dengan ramalan Maya tentang akhir dunia yang akan segera terjadi. Setiap orang memutuskan sendiri apakah akan mempercayai ramalan Maya kuno tentang kiamat yang akan datang.

Satu hal yang pasti: alasan mengapa peradaban kuno ini lenyap masih misterius dan tidak dapat dipahami hingga saat ini. Orang-orang berbondong-bondong meninggalkan kota mereka. Ada beberapa versi, tapi apa sebenarnya? alasan sebenarnya tidak ada yang tahu. Siapa mereka dan dari mana mereka berasal masih menjadi misteri hingga saat ini...

Bagi yang ingin mengetahui lebih jauh, kami sarankan untuk menonton video film: “Meksiko. Maya. Cerita yang tidak diketahui." dalam 6 bagian. Film ini dibuat berdasarkan bahan-bahan yang dikumpulkan selama ekspedisi ke Meksiko pada Maret 2007 dan didasarkan pada fakta-fakta yang telah lama disembunyikan dan dirahasiakan. Selamat menonton.

Film video: “Meksiko. Maya. Cerita yang tidak diketahui"

Mereka tidak mengetahui roda, tetapi mereka mengetahui struktur tata surya dan melakukan operasi bedah. Selama berabad-abad, peradaban terbesar Amerika menyimpan rahasianya. Saat ini, para arkeolog telah menemukannya halaman yang tidak diketahui sejarah dan semakin dekat untuk mengungkap misteri kematian budaya ini.

Kota Uxmal di Semenanjung Yucatan mencapai puncak kekuasaannya jauh lebih lambat dibandingkan pusat peradaban Maya klasik lainnya. “Dovecote” dengan atap berornamen yang berornamen muncul pada abad ke-9. Kota-kota besar Maya di Meksiko selatan sudah hancur pada saat itu.

Hamba Mahkota - zaman keemasan Maya dimulai dengan dia. Dia menciptakan kebijakan baru dan berdiri di awal mula kebangkitan budaya yang belum pernah terjadi sebelumnya. Namun pria ini bukanlah seorang seniman, pendeta, atau raja. Mungkin dia bahkan bukan... Maya.

Orang asing itu muncul ketika musim kemarau mulai memperkuat jalan setapak di hutan sehingga memungkinkan pasukan untuk melewatinya. Dijaga oleh tentara, dia memasuki kota Vaca dan berjalan melewati alun-alun luas melewati kuil dan pasar. Penduduk kota berdiri dengan mulut terbuka. Mereka kagum dengan kekuatan alien, hiasan kepala berbulu yang aneh, tombak dan perisai cermin - hal-hal aneh dari kota Barat yang misterius. Namun tidak pernah terpikir oleh orang-orang yang melihatnya bahwa orang-orang asing ini akan mengubah nasib rakyatnya. Dan dalam beberapa dekade mendatang, nama orang asing yang memimpin kedutaan damai ini akan muncul di monumen-monumen di seluruh Maya, sebuah peradaban kuat di hutan Amerika Tengah.

Topeng kematian, terbuat dari 340 buah batu giok, selamanya menggambarkan citra penguasa Pakal.

Prasasti kuno menunjukkan tanggal - 8 Januari 378 dan nama orang asing - Melahirkan Api. Dia tiba di Vaca (sekarang Guatemala) sebagai duta besar negara besar di dataran tinggi Meksiko. Di bawah pengaruhnya, bangsa Maya mencapai puncak perkembangan mereka dan tetap berada di tumpuan ini selama lima abad.

Para penguasa Maya berusaha untuk menekankan hubungan mereka dengan orang asing legendaris bernama Birthing Fire. Mereka mengadopsi senjata asing: kacamata dan anak panah, yang diperlihatkan dalam gambar modern ini.

MISI HIGHLANDER

Suku Maya selalu menjadi misteri. Beberapa dekade yang lalu, saat mempelajari reruntuhan kerajaan di kota mereka, tulisan yang indah dan misterius, banyak ilmuwan membayangkan sebuah masyarakat cinta damai yang seluruhnya terdiri dari pendeta, ahli Taurat, dan pecinta astronomi. Namun hieroglif yang diuraikan menceritakan kisah yang sangat berbeda: dinasti yang bertikai, perebutan kekuasaan, pengkhianatan, pembunuhan berbahaya, pembakaran istana. Tapi sekarang di halaman sejarah Maya Anda bisa menulis tanggal pastinya, menuliskan nama pahlawan dan penjahat.

Bejana giok (kiri) dengan gambar penguasa ini merupakan bukti tingginya perkembangan seni rupa. Perdagangan juga tersebar luas di kalangan suku Maya. Biji kakao berfungsi sebagai uang. Itulah sebabnya buah “pohon coklat” “tumbuh” dari tubuh dewi keramik (di sebelah kanan).

Pada abad ke-4 M, gelombang perubahan melanda negeri Maya. Politik sedang berubah, hubungan antar negara kota semakin kuat. Seni mengalami kebangkitan yang belum pernah terjadi sebelumnya. Namun apa yang menyebabkan kejadian tersebut? Teks yang baru diuraikan memperjelas sesuatu. Minimal, mereka menyebut agen perubahan: Birthing Fire. Dialah yang, menggabungkan diplomasi dan kekuatan, membentuk aliansi, mendirikan dinasti baru dan memperluas pengaruh Teotihuacan yang jauh, yang terletak di Meksiko Tengah, dekat Mexico City saat ini. Meskipun, mungkin, bangsa Maya ditakdirkan untuk menjadi hebat dalam hal apa pun, dan Api Kelahiran datang pada waktu yang tepat.

Di antara hutan di Guatemala utara terdapat reruntuhan Kuil Jaguar Besar Tikal. Reruntuhan ini masih dengan jelas menjadi saksi kehebatan para penguasa kuno. Tikal merupakan sasaran pertama para penakluk dari Meksiko Tengah yang tiba di sana pada bulan Januari 378. Namun selama lima abad berikutnya, kota yang kalah itu menjadi negara adidaya. Orang-orang Eropa pertama kali menemukan Tikal secara tidak sengaja, tersesat di hutan.

BUKU HUTAN

Saat ini, panen di wilayah leluhur Maya - di lembah Meksiko selatan dan di wilayah Peten di Guatemala - hanya sedikit di atas jumlah minimum yang dibutuhkan penduduk setempat. Mereka tidak tinggal di sini - mereka bertahan hidup di sini. Alam sama sekali tidak mengizinkan manusia menciptakan peradaban di sini. Dan sangat berkembang juga! Namun, manusia mencipta, terlepas dari segalanya.

Reruntuhan Palenque yang megah di lereng gunung di Meksiko selatan menandai perbatasan barat wilayah kekuasaan Maya. Banyak bangunan di sini dibangun pada masa Pakal, yang memerintah pada abad ke-7. Ia dimakamkan jauh di bawah Kuil Prasasti (gambar kiri). Dalam konfrontasi tersebut, kota memihak Tikal. Namun sekitar tahun 800, Palenque dikalahkan oleh pasukan dari negara kota Tonina dan kehilangan pengaruhnya sebelumnya.

Di situs kota Vaca, pemukiman muncul sekitar 1000 SM. Selama tiga ribu tahun terakhir, tempat ini tidak banyak berubah. Macaw merah, burung toucan, dan burung nasar membangun sarangnya di hutan lebat. Monyet laba-laba berlengan hitam melompat di sepanjang dahan dan tanaman merambat, dan tangisan monyet melolong terdengar di kejauhan. Saat hujan turun di Peten, nyamuk berkumpul di awan tebal sehingga suku Maya modern menghisapnya dengan obor minyak. Selama musim kemarau, panas membuat lembah rawa dehidrasi, sungai menjadi dangkal, dan kekeringan akan segera terjadi. Ini adalah negeri parang dan lumpur, ular dan keringat, dan kucing, yang kepalanya adalah balam, jaguar, raja hutan.

Bintang-bintang, dipimpin oleh Polaris, menerobos malam dalam foto Rumah Penyihir dengan eksposur panjang di Uxmal ini. Bangsa Maya mempunyai minat khusus terhadap astronomi. Mereka mengumpulkan data persisnya kalender matahari, menghitung siklus pergerakan beberapa benda langit, dan menghitung gerhana. Peristiwa penting seperti pertempuran dan pengorbanan direncanakan dengan mempertimbangkan pergerakan Venus dan mungkin Jupiter.

Penghuni pertama di sini kemungkinan besar tidak punya pilihan: segala sesuatu di sekitarnya sudah berpenghuni. Dan kemudian mereka belajar mengambil manfaat maksimal dari tanah miskin mereka. Dengan menebang dan membakar hutan, mereka memberi ruang bagi jagung, labu, dan tanaman lainnya, seperti yang sering dilakukan suku Maya modern. Mereka meningkatkan kesuburan tanah dengan menanam secara bergantian budaya yang berbeda, lalu membiarkan bumi beristirahat.

Seiring bertambahnya populasi, suku Maya menguasai teknik pertanian yang lebih kompleks: pengomposan, pembuatan terasering di lereng, dan irigasi. Mereka menimbun rawa-rawa, mengubahnya menjadi ladang, dan membawa lumpur serta pupuk kandang dari lembah untuk menyuburkan kebun. Ada ikan di kolam buatan, dan rusa serta hewan liar lainnya, yang diusir ke sini dari hutan, tinggal di area berpagar. Hasilnya, suku Maya kuno mampu mendapatkan cukup makanan dari tanah yang langka untuk memberi makan beberapa juta orang - puluhan kali lebih banyak daripada yang sekarang tinggal di sini.

Kuil Para Prajurit, simbol kekuatan dan kekuasaan, berdiri di Chichen Itza di Yucatan utara. Chichen Itza menjadi pusat perdagangan yang berkembang setelah tahun 1000, selama periode Pascaklasik, lama setelah kota-kota di selatan jatuh. Lukisan dinding di dalam kuil menceritakan bagaimana bangsa Maya mengangkut barang melalui darat dan laut, sedangkan kolom persegi di luarnya menggambarkan sosok prajurit yang mengenakan hiasan kepala dari bulu.

Dengan cepat pemukiman-pemukiman tersebut berubah menjadi negara-kota. Istana multi-ruangan yang mewah dengan langit-langit berkubah tumbuh di antara tanaman merambat. Candi-candi itu membentang hingga puluhan meter. Bangsa Maya menciptakan tembikar, mural, dan patung berwarna-warni. Mereka, yang tidak mengetahui roda dan tidak memiliki perkakas logam, mengembangkan sistem penulisan yang sempurna dan memperkenalkan konsep nol. Bangsa Maya sukses besar dalam diagnostik, pembedahan, dan farmakologi: mereka mengetahui lebih dari empat ratus tanaman obat, dan menggunakan obat-obatan narkotika selama operasi yang rumit. Mereka membagi tahun menjadi 365 hari, menyesuaikan kalender, memperkenalkan sesuatu seperti tahun kabisat, dan memperkirakan gerhana.

Perantara antara langit dan bumi adalah raja Maya - kuhul ajaw, penguasa suci yang diberkahi kekuasaan oleh para dewa. Mereka adalah pemimpin militer dan menjalani kehidupan sekuler dan spiritual. Ilmuwan Amerika Arthur Demarest dari Vanderbilt University dan rekan-rekannya menggambarkan “negara teatrikal” Maya, di mana kuhul ajaw adalah direktur unik dari ritual sosio-religius yang kompleks.

Namun “teater” ini bertindak sebagai negara yang beroperasi di mana-mana: mereka membentuk aliansi, menyatakan perang dan bertukar barang di wilayah yang akhirnya terbentang dari wilayah yang sekarang menjadi Meksiko selatan di sepanjang Dataran Petén hingga pantai Karibia di Honduras. Hutan ditebang dengan jalan setapak dan jalan beraspal, dan sungai mulai ditebang dengan kano. Namun hingga Birthing Fire melanda wilayah tersebut, suku Maya masih belum memiliki sistem politik yang bersatu dan setiap negara kota memilih jalannya sendiri di dalam hutan.

Masyarakat Maya menderita karena tuntutan selangit dari para elit, yang ingin hidup indah. Orang-orang bangsawan menyukai topi, pakaian yang dihias dengan mewah, bulu burung langka, batu giok, dan cangkang. Salah satu “penguasa kehidupan” tersebut dapat dikenali pada patung tanah liat (kiri). Bawah: Ritual permainan bola memerlukan pakaian kain yang tebal dan merupakan permainan hidup dan mati. Karena kalah mereka bisa saja dipenggal.

DATANG, MELIHAT, DIPERTIMBANGKAN

Pada tahun 378, kota Vaca telah menjadi pusat utama. Empat kotak, ratusan bangunan, istana ritual dengan lukisan dinding, halaman, altar berukir, dan monumen batu kapur. Ini kota pasar menempati posisi strategis yang penting di Sungai San Pedro, yang mengalir ke barat dari jantung Dataran Petén. Pasar kota menjual apa yang ditanam suku Maya: jagung, kacang-kacangan, jenis yang berbeda paprika, alpukat. Begitu juga dengan lem yang diperoleh dari getah pohon sawo, dan karet dari pohon karet - dibuat bola-bola untuk permainan ritual. Barang langka juga sampai ke Vaku. Giok dipasok ke sini dari pegunungan di selatan untuk patung dan dekorasi, dan bulu burung quetzal suci untuk gaun. Obsidian untuk senjata dan pirit untuk membuat cermin berasal dari ujung barat, dari wilayah Teotihuacan.

Teotihuacan, sebuah kota berpenduduk sedikitnya seratus ribu orang (mungkin yang terbesar di dunia pada saat itu), tidak meninggalkan dokumen tertulis apa pun yang dapat diuraikan. Namun motif kedutaan besarnya sudah jelas. Kota Vaca adalah pos terdepan yang sangat bagus, dan teluk terlindung di dekatnya merupakan tempat berlabuh yang ideal untuk kano-kano besar. Faktanya, kota ini adalah “kota kunci” untuk misi Teotihuacan. Dari sini pihak asing ingin memulai penaklukan seluruh Peten Tengah. Jika memungkinkan, dengan persuasi, tetapi jika gagal, dengan kekerasan. Tujuan utama, Tikal, berjarak delapan puluh kilometer ke arah timur. Itu adalah negara kota paling berpengaruh di Central Petén. Taklukkan Tikal dan kota-kota lainnya akan menyusul.

Birthing Fire ingin menunjukkan niat terbuka dan tulus dari penguasanya. Dia membutuhkan sekutu, dan dia datang ke Vaku untuk mencari sekutu. Sebagai imbalannya, dia bisa menawarkan bantuan kepada pelindungnya, seorang penguasa misterius yang muncul dalam catatan kuno dengan nama Burung Hantu Pelempar Tombak. Ini mungkin adalah raja dataran tinggi, dan mungkin raja Teotihuacan sendiri.

Jaguar Berwajah Matahari yang memerintah Waka kemungkinan besar memberikan sambutan hangat kepada para duta besar. Para ilmuwan percaya bahwa kedua penguasa tersebut menyegel aliansi dengan membangun sebuah kuil untuk menyimpan api suci Teotihuacan.

DENGAN API DAN TOMBAK

Selain dukungan diplomatik, Birthing Fire mungkin juga mendapat dukungan militer. Pasukan ekspedisinya termasuk pelempar lembing dan tombak tradisional Teotihuacan. Di punggung mereka mereka mengenakan baju besi yang terbuat dari pirit mengkilap. Berkat mereka, para pejuang, yang berayun, bisa membutakan musuh. Sekarang pasukan yang berkunjung diisi kembali oleh prajurit Peten yang dipersenjatai dengan kapak batu dan tombak pendek yang tajam. Banyak dari mereka yang mengenakan jaket katun yang diisi garam batu. Sebelas abad kemudian penjajah Spanyol akan mengganti baju besi mereka dengan “pelindung tubuh” bangsa Maya.

Pasukan menuju ke Tikal dengan kano perang, mengikuti arah timur menyusuri Sungai San Pedro. Setelah mencapai hulunya, para prajurit mulai berbaris. Ada garnisun di sepanjang rute - dan Tikal mengetahui ancaman tersebut. Dua puluh lima kilometer dari kota, di sela-sela bebatuan, tentara Tikal mencoba menghentikan Kelahiran Api. Namun baru seminggu setelah tiba di Vaca, utusan gunung itu sudah berada di Tikal. Kota ini ditaklukkan pada 16 Januari 378.

Tanggal ini terukir pada Tikal “Stela 31” yang terkenal. David Stewart dari University of Texas, yang menguraikannya pada tahun 2000, pertama kali mengetahui tentang peran penting Pembangkit Api. Prasasti lain pada prasasti itu berbunyi: pada hari kota itu jatuh, Jaguar Paw Agung, penguasa Tikal, meninggal. Kemungkinan besar, di tangan para pemenang.

Kini Birthing Fire telah melepaskan topeng “duta besar niat baik”, yang menunjukkan bahwa jika dunia membutuhkannya, maka hanya seluruh dunia yang membutuhkannya. Pasukannya menghancurkan sebagian besar monumen Tikal - prasasti yang didirikan oleh 14 penguasa kota sebelumnya. Pemenang baru memerlukan monumen baru. Pada “Prasasti 31” yang sama, yang didirikan jauh setelah penaklukan, Api Pembangkit disebut Ochkin Kaloomte, Penguasa Barat. Mungkin karena dia berasal dari Teotihuacan, yaitu dari barat. Namun sejumlah peneliti mengajukan penafsiran berbeda: Api yang Melahirkan dianggap sebagai “pembalas dendam rakyat”. Mungkin dia mewakili kelompok oposisi yang pindah ke barat ke Teotihuacan beberapa tahun yang lalu ketika ayah Great Jaguar Paw melancarkan kudeta dan kini kembali berkuasa.

Butuh waktu bagi Pemberi Api untuk menenangkan Tikal dan sekitarnya. Namun dalam waktu satu tahun setelah kedatangannya, nama penguasa asing lainnya terukir di monumen Tikal. Dalam prasasti ia disebut sebagai putra Burung Hantu Pelempar Tombak. Penguasa baru itu belum genap dua puluh tahun, dan, rupanya, Birthing Fire menjadi bupati. Tanpa ragu, dialah yang secara de facto memerintah kota yang ditaklukkan itu.

TUHAN BARAT

Di bawah penguasa baru, Tikal melakukan serangan. Birthing Fire sendiri yang memimpin kampanye militer atau menjadi ideolognya. Penyebutan tentang dia ditemukan di kota-kota yang jauh seperti Palenque, yang terletak lebih dari 250 kilometer barat laut Tikal. Dan di salah satu lukisan dinding di kota Huashactun, yang terletak dua puluh kilometer ke utara, digambarkan seorang bangsawan Maya yang bersumpah kepada seorang pejuang berseragam Teotihuacan, mungkin dari pasukan Pemadam Kebakaran. Prajurit serupa dapat dilihat pada prasasti yang menjaga kuburan, di mana para arkeolog menemukan sisa-sisa seorang bayi, seorang anak yang lebih tua dan dua wanita, salah satunya sedang hamil. Kemungkinan besar, ini adalah sisa-sisa keluarga penguasa Uashactun, yang dibunuh oleh Tikal. Penguasanya sendiri mungkin dibawa ke Tikal dan dikorbankan.

Pada mahakarya yang baru ditemukan ini, penguasa Kan Kuen, Tai Chan Ahk, melakukan ritual ritual. Saat itu bulan September 795. Prasasti dan lukisan dinding lebih beruntung daripada manuskrip. Jilid kulit jaguar tidak menyelamatkan manuskrip kuno dari api Inkuisisi. Hanya sedikit “buku” yang sampai kepada kita.

Birthing Fire membawa kebijakan agresif ke dalam mode. Dan kebijakan ini sudah lama tidak berlaku lagi. Pada tahun 426, Tikal merebut Copan, yang terletak jauh di selatan di wilayah yang sekarang disebut Honduras. Kinich Yash Kuk Mo didirikan di sini dinasti baru, yang ada selama empat abad. Tampaknya mendapat dukungan dari Teotihuacan: dalam potret anumerta ia ditampilkan dengan kostum khas penduduk Meksiko Tengah. Dan dia juga disebut Penguasa Barat.

Beberapa ahli berpendapat bahwa Tikal menjadi negara bawahan Teotihuacan dan memperluas kekuasaan raja ke seluruh wilayah Maya. Yang lain tidak menganggap Fireborn sebagai penyerbu, percaya bahwa dia hanya membantu Tikal memperluas wilayah pengaruhnya.

Nasib “duta besar” ini memang misterius. Tidak ada catatan kematiannya atau bukti bahwa dia pernah memerintah tanah Maya. Kemungkinan besar, dia bukan seorang raja. Namun raja-rajanya dilupakan, namun perbuatannya tidak. Prasasti di Vake, yang menceritakan tentang kedatangan orang asing di wilayah ini, hanya didirikan oleh generasi berikutnya.

Dia membawa peradaban ke tingkat yang baru. Berkat pendatang baru, di bawah penerusnya, Tikal berubah dari kebijakan biasa menjadi “negara adidaya”. Yang disebut zaman klasik Maya. Agama dan seni diperkaya dengan motif asing, budaya menjadi lebih halus dan beragam.

Kemudian kekuatan baru mulai berkontribusi pada berkembangnya suku Maya. Pada abad ke-6, penguasa Calakmul, sebuah kota di utara Lembah Petén, yang menyebut diri mereka kan (berarti “ular”), mulai melakukan ekspansi. Setelah beberapa waktu, Calakmul menantang Tikal, dan perseteruan itu memecah dunia. Konfrontasi ini pertama-tama mendorong perkembangan pesat bangsa Maya - dan kemudian menghancurkan peradaban mereka.

KETIKA DEWA PERGI

Suatu hari, pada tahun 800, bencana melanda kota Canquen yang damai. Mengantisipasi hal itu, penguasa Kan Maaks mendirikan benteng sementara di dekat istananya yang terdiri dari dua ratus kamar. Namun dia tidak punya waktu untuk menyelesaikan pembangunannya.

Para penyerang langsung membanjiri pinggiran kota dan bergegas menuju pusat suci Cankuen. Tidak ada keraguan bahwa serangan itu sangat cepat. Bahan-bahan konstruksi berserakan. Jalan setapak dipenuhi tumpukan monumen batu yang belum selesai. Panci dan mangkuk tersebar di seluruh dapur istana.

Para penakluk menyandera 31 orang. Permata dan dekorasi yang ditemukan di dekat jenazah mereka menunjukkan bahwa mereka adalah orang-orang bangsawan, mungkin kerabat Kan Maaks atau tamunya. Di antara para tawanan terdapat anak-anak dan wanita, termasuk dua wanita hamil. Mereka semua dibawa ke halaman, dimaksudkan untuk ritual, dan dilaksanakan secara bergantian. Para pembunuh menggunakan tombak dan kapak, menikam dan memenggal kepala korbannya.

PEMBUNUHAN INDIA MURNI

Jenazah orang mati ditempatkan di kolam istana. Waduk tersebut, berukuran panjang sembilan meter dan kedalaman tiga meter, dihiasi dengan plester merah dan dialiri oleh mata air bawah tanah. Mayat dengan pakaian ritual dan perhiasan mudah dimasukkan ke sana. Musuh tidak menyayangkan Kan Maaks dan istrinya. Mereka dikubur 90 meter dari kolam di bawah lapisan bahan bangunan sepanjang 60 sentimeter yang dimaksudkan untuk rekonstruksi istana. Raja dibiarkan mengenakan hiasan kepala yang sangat indah dan kalung dari mutiara, milik “penguasa suci Cankuen”.

Ternyata ada dua saudara laki-laki sisi yang berbeda barikade dalam konflik berkepanjangan antara kota Tikal dan Calakmul. Dalam pertempuran berdarah, yang satu membunuh yang lain. Era baru telah dimulai - era kekejaman, kekerasan, pembunuhan saudara.

Perilaku para pembunuh tak dikenal itu misterius. Entah kenapa mereka tidak tertarik pada mangsa. Lebih dari tiga setengah ribu keping batu giok berharga, di antaranya bahkan beberapa blok utuh, tergeletak tak tersentuh. Tidak ada yang menyentuh barang-barang rumah tangga di istana atau tembikar di dapur besar Cancuen. Tidak ada perampokan atau penjarahan – hanya pembantaian brutal. Ilmuwan Amerika Arthur Demarest percaya bahwa dengan membuang mayat-mayat itu ke dalam kolam, para pembunuh meracuni sumbernya. Selain itu, mereka memotong gambar wajah dari semua patung yang diukir di monumen batu Cankuen dan melemparkannya ke tanah. “Mereka tidak hanya menghancurkan tempat itu,” kata Demarest, “itu adalah sebuah ritual.”

BALAPAN STRUKTUR.

Maka runtuhlah Cancuen, salah satu pilar terakhir peradaban Maya di lembah Sungai Pasion, di tempat yang sekarang disebut Guatemala. Namun untuk memahami kekejaman para penyerang, perlu dibayangkan gambaran keseluruhan tentang apa yang terjadi saat itu.

Banyak kota Maya yang telah lenyap pada saat itu. Kuhul ajaw - para penguasa suci yang dulunya mengagungkan setiap perbuatannya dalam lukisan dinding, patung atau arsitektur, tidak lagi menugaskan karya baru. Tulisan hieroglif menjadi langka, dan penanggalan menghilang dari monumen. Populasinya menurun tajam. Kaum bangsawan meninggalkan istana, yang dikuasai oleh para penipu yang memasak makanan di atas api di bekas ruang takhta dan mendirikan bangunan tambahan di dekat tembok yang runtuh.
Kemudian mereka pun pergi, dan istana serta kuil pergi ke hutan.

Cancuen sudah jatuh sementara Tikal di utara masih mendirikan bangunan ritual. Namun 30 tahun kemudian, populasinya menurun drastis. Monumen terakhir di sana bertanggal 869. Pada tahun 1000, peradaban Maya klasik sudah tidak ada lagi.

Kenapa dia menghilang? Mengapa orang meninggalkan istana dan kuil yang tidak dibangun untuk bertahan selama berabad-abad – selama ribuan tahun? Pertanyaan-pertanyaan ini muncul segera setelah “kota hilang” pertama ditemukan di hutan. Pada awalnya, para ilmuwan berasumsi akan terjadi bencana yang tiba-tiba: letusan gunung berapi, gempa bumi, badai mematikan, epidemi misterius. Namun, kematian peradaban berlangsung setidaknya dua ratus tahun. Penyebabnya ternyata bukan bencana global, melainkan serangkaian permasalahan.

Petani suku Maya tidak mengharapkan bantuan dari alam. Mereka secara aktif menggunakan sumber dayanya. Lahan yang telah ditanami selama berabad-abad kini telah habis. Populasi bertambah - dan hutan ditebang, tanah tersapu bersih. Pada abad ke-9, kekeringan dimulai, dan banyak kota besar terletak jauh dari sungai. Tidak mungkin menyimpan sebagian hasil panen di sini untuk hari hujan. Semua ini menyebabkan kelaparan.

Sistem politik pun mulai berguncang. Selama lebih dari seribu tahun, orang-orang mempercayakan kesejahteraan mereka kepada para imam penguasa. Selama ini, kaum elit menjadi beban yang tidak berkelanjutan bagi suku Maya. Dia membutuhkan lebih banyak batu giok, cangkang, bulu burung langka, keramik, dan barang mewah lainnya. Dan tanah tersebut bahkan tidak mampu lagi menyediakan makanan. Penguasa kehilangan kepercayaan rakyat. Para dewa masih diberi banyak darah - tetapi para dewa tidak lagi membantu rakyatnya. Keputusasaan membuat orang kehilangan rasa kasihan. Perang demi kejayaan dan tahanan berubah menjadi serangan brutal, seperti pembantaian di Cancuen.

Dunia Maya terbelah dua dalam waktu yang lama. Konfrontasi antara dua aliansi kuat ini berlangsung lebih dari 130 tahun. Pada abad ke-5, kota Tikal mulai aktif beroperasi. Lingkup pengaruhnya adalah selatan, dan sekutunya adalah negara bagian Teotihuacan di Meksiko. Satu abad kemudian, saingannya muncul. Negara kota Calakmul di utara (dataran rendah Meksiko saat ini di provinsi Campeche) menyatukan negara kota utara dan timur di wilayah Petén.

Seperti yang biasanya terjadi, setiap penguasa yang bersaing berusaha membuktikan bahwa dia lebih kuat, lebih kaya, dan secara umum lebih baik. Artinya, dia membuat kuil-kuil baru lebih kuat dari kuil-kuil tetangganya, istana-istana lebih indah, tontonan-tontonan lebih megah. Perpecahan ini mendorong pembangunan, dan Zaman Keemasan Maya pun dimulai. Mereka mencapai tingkat yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam bidang seni, astronomi, dan kedokteran.

Tapi permusuhan menghabiskan sumber daya, menuntut perang baru, tawanan - tenaga kerja murah. Pada tahun 562, pasukan Calakmul mengalahkan saingan mereka, meskipun mereka tidak menghancurkan kota maupun penduduknya. Tikal menanggapinya dengan rasa tidak berterima kasih, mengalahkan Calakmul. Untuk beberapa waktu, keseimbangan kekuatan terbentuk.

Di belakang prasasti dari kota Tonina (kiri) tertera tanggal: 18 Januari 909. Ini adalah tanggal terakhir yang ditemukan dalam Hitungan Panjang Maya, sebuah kalender yang menghitung berabad-abad. Siklus Hitung Panjang saat ini kemungkinan besar dimulai pada tahun 3114 SM dan akan segera berakhir, pada tahun 2012. Janji ini masih menimbulkan kegembiraan hingga saat ini. Di tangan patung tanah liat seorang pejuang dari Cankuen (bawah) terdapat sejenis kapak yang digunakan oleh “penghukum” untuk membunuh kaum bangsawan.

HARGA TANAH AIR - DUA SUMBER

Masalah besar dimulai dengan konflik lokal. Di dekat Sungai Pasion terdapat negara militer Dos Pilas yang kecil namun membanggakan. Ia memiliki dua sumber air yang besar – dan tidak ada yang lain. Tidak ada yang ditanam atau dijual di Dos Pilas. Para ilmuwan menyebutnya negara perampok: negara ini ada dengan mengumpulkan upeti. Perang Dos Pilas bukan sekadar ritual yang dirancang untuk memuliakan raja dan menenangkan para dewa. Dia adalah sarana untuk bertahan hidup.

Namun, dunia Maya yang “bipolar” tidak memberikan peluang bagi polis kecil untuk merdeka. Dalam konfrontasi Tikal-Calakmul, Dos Pilas terpaksa memihak. Dan itu menjadi pos terdepan Tikal, yang baru saja berusaha mendapatkan kembali kendali atas jalur perdagangan di sepanjang Sungai Pasion.

Pada tahun 653, pasukan tuan tiba di Dos Pilas. Mereka dipimpin oleh salah satu pangeran Tikal yang bernama Balai Chan Kaviil. Garnisun membangun ibu kota untuk utusan muda itu, yang tampak mewah, menutupi struktur bangunan tipis dengan fasad berukir. Namun Calakmul, musuh abadi Tikal, juga menunjukkan ketertarikannya pada Sungai Pasion. Pada tahun 658, ia menangkap Dos Pilas dan mengusir mantan penguasa, Tikalian Balai Chan K'awiil.

Kelanjutan cerita ini baru diketahui enam tahun lalu. Kemudian badai petir menumbangkan pohon di Dos Pilas, dan sebuah tangga ditemukan di bawah akarnya. Prasasti di atasnya berbunyi: dua tahun kemudian, Balai Chan Kaviil kembali ke Dos Pilas. Mengapa pemerintahan baru mengizinkannya? Hanya saja kini pemuda pandai itu mulai memerintah atas nama Calakmul yang dibantunya untuk merebut lembah Sungai Pasion. Dan suatu hari pemilik baru memerintahkan pembelot tersebut untuk berperang melawan saudaranya, di Tikal.

Pada tahun 679 ia menyerang kampung halamannya. Balai Chan Kaviil menang, memenuhi jalanan masa kecilnya dengan darah. “Ada tumpukan tengkorak di sekelilingnya, darah mengalir deras,” tertulis di tangga. Saudaranya meninggal. Pembunuhan saudara tersebut membawa Dos Pilas unggul di Peteshbatun, bagian barat daya Petén. Calakmul telah mencapai puncak perkembangannya. Tikal membangun kembali dan dalam waktu kurang dari dua puluh tahun mengalahkan Calakmul, selamanya. Dos Pilas mengambil tongkat estafet, melanjutkan pertarungan atas nama Calakmul. Namun pada tahun 761, keberuntungan berpaling dari Dos Pilas. Para pengikut merebut kota dan penguasanya diusir.

Dunia Maya melahirkan perang - dan tercekik olehnya. Kemenangan menjadi cepat berlalu dan maknanya semakin berkurang. Kekacauan menyebar ke seluruh dataran rendah yang berpenghuni. Penduduk kota terus-menerus hidup dalam ketakutan. Mereka menghancurkan bangunan ritual, membangun benteng dari batu jika terjadi serangan. Kota-kota yang dikalahkan tidak dipulihkan. Dan pemenangnya hanya secara singkat memecahkan masalah penipisan sumber daya untuk dirinya sendiri.

Pesta di Saat Wabah

Orang-orang biasa, yang melarikan diri dari perang, kelaparan dan kekeringan, melarikan diri dari kota-kota besar atau mati. Dan kaum bangsawan bisa mencari perlindungan untuk sementara waktu di Cancuen, sebuah pelabuhan yang tenang di hulu Sungai Pasion. Ketika kota-kota di hilir mengalami kekacauan, Cancuen menjadi makmur dengan berdagang barang-barang mewah dan menampung para elit yang berkunjung di rumah-rumah kaya. Arsitek zaman keemasan ini adalah penguasa Tai Chan Ahk, yang berkuasa pada tahun 757 pada usia 15 tahun. Dia mengubah pelabuhan perdagangan yang strategis menjadi pusat suci yang megah. Jantungnya adalah istana tiga lantai dengan langit-langit berkubah, luasnya 25 ribu meter persegi. Saya tidak bisa memikirkan adegan yang lebih baik untuk raja pendeta! Tai Chan Ahk memainkan perannya dengan cemerlang - dan di balik tembok istana sebuah era sedang sekarat.

Kami tidak memiliki informasi bahwa Tai Chan Ahk pernah berpartisipasi dalam perang atau memenangkan setidaknya satu pertempuran. Namun dia menguasai hulu Lembah Pasion selama hampir empat puluh tahun berkat fakta bahwa dia memberikan bantuan kepada tetangganya dan mengadakan aliansi. Di sebuah altar dari Cancuen, bertanggal 790, ia berkompetisi dengan seorang bangsawan tak dikenal dalam permainan bola ritual, mungkin dimainkan untuk merayakan perjanjian atau kunjungan kenegaraan.

Tai Chan Ahk meninggal pada tahun 795 dan digantikan oleh putranya Kan Maax, yang berusaha melampaui ayahnya, mulai memperluas istana. Namun, kemegahan dan ritual - atribut kekuasaan sebelumnya - tidak lagi membantu para penguasa. Dalam lima tahun, kekacauan mencapai gerbang dan kota ini. Dan suatu hari para pembunuh yang kami ceritakan di awal cerita kami memasuki gerbang. Dalam satu hari yang menyedihkan mereka menghancurkan seluruh kehebatan Cankuen. Salah satu lampu terakhir yang samar-samar menyala pada zaman Maya klasik padam. Penduduknya tidak punah - namun peradaban yang berkuasa di wilayah tersebut selama lima abad meninggalkan kancah sejarah selamanya.

Kita berbicara tentang peradaban di belantara hutan tropis. Reruntuhan peradaban misterius yang telah ada selama lebih dari seribu tahun.

Suku Maya Kuno. Mereka membangun piramida megah, istana mewah, dan alun-alun yang luas. Di hutan mereka adalah tuan.

Mereka secara efektif menggunakan sumber energi dan menciptakan struktur teknik dan karya seni yang menakjubkan selama satu setengah ribu tahun.

Tapi tiba-tiba Peradaban kuno dengan sejarah panjang berabad-abad telah lenyap: kota-kota yang ramai menjadi sepi, dan hutan menutupinya.

kode Maya

Tikal adalah salah satu dari sedikit kota yang memperoleh kekuatan pada zaman Praklasik, dan berhasil eksis hingga akhir zaman Klasik. Sejarah kota ini tidak terputus.

Namun pada abad ke-6, Tikal mempunyai saingan: bintang kota bernama.

Bangsa Maya memiliki dua kota dengan penguasa yang kuat: Calakmul dan Tikal. Di antara mereka ada konflik. Biasanya, Calakmul adalah penggagas mereka: dia terus-menerus bersekutu dengan tetangga Tikal melawan musuh bersama.

Ikin-Chan-Kawil dan Kuil Jaguar Agung

Calakmul menjadi negara yang kuat berkat penguasanya yang tegas dan berpandangan jauh ke depan. Namanya adalah Ikin-Chan-Kawil.

Dia membangun salah satu bangunan Maya yang paling terkenal, piramida ini telah bertahan selama berabad-abad: .

Konstruksi membutuhkan upaya yang sangat besar. Piramida itu bukan hanya candi, tapi juga simbol kekuasaan dan kewibawaan penguasa: diasumsikan bahwa, setelah yakin akan kekuasaan penguasa, rakyat akan berpihak padanya.

Membangun di hutan hujan masih sulit hingga saat ini, namun mereka membangun piramida dengan peralatan Zaman Batu. Sebagian besar teknologi yang kita gunakan dalam konstruksi bangunan besar tidak diketahui oleh suku Maya: mereka tidak ada hewan penarik, tidak ada perkakas logam.

Bangsa Maya hanya mempunyai persediaan batu kapur dan tenaga kerja yang tidak ada habisnya. Setiap subjek negara adalah diwajibkan bekerja setiap tahun untuk penguasa waktu tertentu.

Dari tambang hingga lokasi konstruksi batu itu harus diseret atau membawanya di punggung Anda. Untuk ini mereka memiliki keranjang dengan tali, atau, disebut juga - ikat kepala. Dengan cara ini dimungkinkan untuk membawa puluhan kilogram batu.

Selangkah demi selangkah piramida itu semakin tinggi. “Perancah” kayu didirikan dan disusun ulang sesuai kebutuhan. Balok-balok itu dipahat dengan pahat batu dan palu kayu.

Permukaan bagian dalam dinding dibiarkan tidak dirawat, tetapi bagian luarnya dipoles: dilapisi dengan larutan - yang disebut "plester Maya", dan dicat merah.

Mereka tahu tentang roda, tentang logam, tetapi dalam praktiknya mereka tidak menggunakan salah satunya. Rupanya, mereka percaya bahwa semakin banyak tenaga kerja yang dikeluarkan, semakin besar nilai struktur tersebut.

Fasad Kuil Jaguar Agung menghadap ke barat, menuju matahari terbenam. Kuil di alun-alun utama Tikal merupakan simbol kekuasaan penguasa yang membayar hutang rakyat kepada para dewa.

Ikin-Chan-Kawil membangunnya untuk menghormati kemenangan atas saingan utama, Calakmulem, pada tahun 736. Kemudian pada tahun 743-744 ia mengalahkan sekutu Calakmul yang mengancam Tikal di barat dan timur. Jeratan yang menekan “tenggorokan” Tikal pun robek.

Untuk menghormati kemenangan ini, dia membangun kembali dan memperluas istana serta mendirikan piramida baru. Tikal dalam bentuknya saat ini sebagian besar merupakan buah dari kemenangan tersebut.

Kemungkinan besar, dialah yang memulai pembangunan Bangunan tertinggi di Tikal – Kuil IV. Piramida dengan volume batu 200 ribu meter kubik dan tinggi 65 meter dengan bangunan 22 lantai. Dari puncaknya, menghadap ke hutan hujan, terdapat pemandangan kota yang menakjubkan.

Di kota Maya lainnya, bangunan tinggi juga dibangun, tetapi pada masa pemerintahan Ikin-Chan-Kawil Tikal adalah kota yang paling kuat Peradaban Maya. Tapi bukan satu-satunya.

Penguasa misterius

400 kilometer ke barat, dinasti lain sedang membangun akropolisnya. Pada abad ke-7, seorang penguasa luar biasa muncul di sana. Dia mengubah salah satu kota terbasah di dunia menjadi “Mekah” arsitektur Dunia Baru.

Dia memasuki tempat suci, melihat sekeliling dan melihat di lantai lubang dengan sumbat batu. Dia menyarankan agar tali dimasukkan melalui lubang-lubang ini untuk mengangkat lempengan besar seperti pintu jatuhkan saat ini. Dia memindahkan lempengan itu dan berjalan menuruni tangga yang tersumbat tanah dan puing-puing.

Belum ada seorang pun yang pernah melihat piramida Maya seperti itu sebelumnya, dan dia mulai menggali. Dia berjalan menyusuri anak tangga yang basah, mencapai tangga dan melihat tangga itu berbelok. Dia terus menggali dan menemukan pintu rahasia dan jalan palsu- tanda yang jelas bahwa rencana pembangunan telah dipikirkan dengan matang.

Akhirnya, setelah 3 tahun yang panjang, ia mencapai dasar tangga setinggi 25 meter. Di depannya ada lorong kecil dan sarkofagus batu dengan 6 kerangka - sisa-sisa orang yang dikorbankan untuk menjaga orang yang membangun candi ini. Namun dia belum mengetahui nama orang tersebut.

Dan akhirnya, dia melihat sebuah pintu di depannya - sebuah batu berbentuk segitiga besar. Bersama asistennya, dia membuka pintu dan masuk ke dalam.

Ada ruang bawah tanah berukuran panjang 9 meter dan tinggi 7 meter. Dan di dalamnya - sarkofagus besar terbuat dari sepotong batu kapur dengan tutup berukir yang menggambarkan penggaris.

Tepinya dicat dengan cinnabar - cat merah dan diolesi dengan racun untuk mencegah kemungkinan perampok. Jika orang Mesir menggunakan metode ini, mungkin lebih banyak harta kuno yang akan sampai kepada kita.

Di sini kita melihat gambar perisai, perisai yang sama digambarkan di tempat suci. Dalam bahasa Maya kuno, perisai terdengar seperti “pacal”. Alberto Ruz membuka makam penguasa Maya yang luar biasa - Pakala Besar.

Pacal yang Agung

Penemuan Kuil Prasasti mengubah pemahaman kita tentang piramida Maya: mereka bukan sekadar makam.

Selain tangga, tukangnya juga menuju ke makam baik dalam bentuk pipa berdinding tipis. Melalui pipa ini, kata apa pun yang diucapkan di puncak piramida dapat didengar di ruang bawah tanah. Dengan demikian, bisa berkomunikasi langsung dengan Pakal yang terbaring di dalam makam.

Sarkofagus seberat 20 ton itu seharusnya bertahan selamanya. Untuk memasukkan badan ke dalam, Anda harus memindahkan tutupnya ke samping. Sepeninggal Pakal, tutupnya dipasang, pintu masuk ditutup tembok, dan tangga diisi.

Pemotong batu yang tergambar pada tutupnya merupakan gambaran simbolis kelahiran kembali Pakal di akhirat. Dan juga semacam meja yang berisi 640 hieroglif dengan narasi sejarah pemerintahan Pakal.

Di sebagian besar piramida Maya, praktis tidak ada teks; dengan Kuil Prasasti, situasinya sebaliknya: secara harfiah setiap batu, baik di luar maupun di dalam, mengingatkan kita bahwa di sini adalah tempat peristirahatan pendiri salah satu dinasti Maya terbesar.

Pada tahun 683 pada tahun ke-68 pemerintahannya dalam usia 80 tahun penguasa besar Maya, Pacal, meninggal. Tubuhnya dicat dengan cinnabar dan dipenuhi perhiasan. Wajah-wajah itu ditutupi dengan topeng batu giok.

Kan Balam

Pacal adalah seorang penguasa yang hebat, tetapi putranya dengan sabar menunggu gilirannya - hampir 50 tahun.

Kami harus melakukan sesuatu yang hebat. Hukum fisika dan alam datang untuk menyelamatkan.

684 Penguasa besar Pacal mengubah Palenque menjadi kota yang belum pernah dikenal oleh budaya Maya. Setelah 68 tahun berkuasa, ia dimakamkan di makam yang menyaingi makam firaun Mesir. Terserah putranya untuk melanjutkan pekerjaan yang dimulai oleh ayahnya. Namanya adalah Kan Balam.

Pacal mendirikan dinasti tersebut, tetapi memperkuat negara dan dengan demikian menciptakan kondisi bagi kelanjutannya oleh putranya.

Penguasa berusia 48 tahun memulai pembangunan tiga candi sekaligus. Kompleks ini mengabadikan namanya.

Dia membangun "Kelompok Salib"- salah satu kompleks candi paling kompleks dan elegan dalam sejarah Maya. Ciptaannya menjulang tinggi di atas istana ayahnya. Kompleks ini diyakini mencerminkan karakter penciptanya: ia ingin meninggalkan kenangan tentang dirinya sendiri, seperti yang diinginkan ayahnya.

Dia memerintahkan pembangunan tiga struktur: Kuil Salib, Kuil Salib Berdaun, dan Kuil Matahari.

Sistem bilangan Maya

Di era ini, arsitektur mencapai tingkat yang baru secara kualitatif. Sistem bilangan Maya diperbolehkan untuk perhitungan rumit yang tidak tersedia untuk budaya lain.

Bangsa Maya berada di depan umat manusia lainnya, dengan memasukkan simbol untuk mewakili nol. Satu set tiga simbol: cangkang untuk nol, titik untuk satuan, dan garis untuk lima. berbagai kombinasi mengizinkan operasi dengan jumlah besar.

Bangsa Yunani dan Romawi adalah insinyur yang hebat, namun sistem matematika mereka terbatas karena tidak mempunyai angka nol. Anehnya, para pembangun dan filsuf besar, dibandingkan dengan bangsa Maya, hanyalah ahli matematika yang tidak berguna.

Ada kemungkinan bahwa arsitek Kan-Balan mampu mengekstraknya akar kuadrat dan tahu tentang rasio emas, proporsi yang melekat pada alam mati, hewan bahkan manusia adalah 1 berbanding 1,618.

Perbandingan jarak dari ubun-ubun ke pusar dan dari pusar ke telapak kaki hampir sama persis.

Para ilmuwan menemukan proporsi ini dalam struktur yang didirikan ribuan tahun yang lalu: di piramida Mesir, di piramida Yunani. Saya mempelajarinya: ada pendapat itu rasio emas hadir dalam fitur.

Ada kemungkinan bahwa dengan bantuan tongkat dan tali saja, para insinyur Kan-Balam dapat mengekstraksinya. Di Kuil Salib, tiang di pintu masuk, gerbang itu sendiri, dan dinding bagian dalam mendekati proporsi ini. Dimensi dinding samping dan fasad bila dilihat dari atas berhubungan dengan 1 sampai 1,618.

Pergantian bentuk persegi dan persegi panjang menciptakan gambaran geometris yang menakjubkan di lantai Kuil Salib, penuh dengan simbolisme mitologi dan sejarah.

Pasokan air Palenque

Namun tidak semua bangunan di Palenque dibangun dengan akhirat, para arsitek juga memikirkan hal-hal yang lebih praktis.

Antara tahun 800 dan 1050, Chichen Itza menjadi kota besar dan kuat. Orang-orang dari seluruh penjuru negeri berkumpul di sini, dan dia memanfaatkan mereka.

Karakol – observatorium astronomi

Di kota, di antara bangunan lainnya, bangunan ini menonjol Karakol, observatorium astronomi. Waktu dan bintang Bangsa Maya sangat tertarik; mereka melihat ke langit untuk mencari jawaban atas pertanyaan mereka.

Kemungkinan besar bangsa Maya menggunakan alat seperti kedok. Mengamati perjalanan bintang melalui garis bidik jendela bidik, mereka menarik kesimpulan tertentu.

Terlepas dari peralatan primitif mereka, bangsa Maya secara akurat menghitung pergerakan bintang dan planet serta perjalanan waktu.

Karakol tidak sesuai dengan tata letak umum kota, tetapi penyimpangan 27,5 derajat ke barat laut sesuai dengan posisi paling utara Venus di langit.

Bangunan tersebut difokuskan pada benda-benda langit dan fenomena-fenomenanya, yaitu: pergerakan Venus dan ekuinoks.

. Celah sempit tersebut tampaknya tersusun secara acak, namun justru berhubungan dengan peristiwa astronomi.

Dilihat dari fakta bahwa proporsi dan orientasi Karakol tidak sesuai dengan tata letak keseluruhan, kita dapat menilai peran Venus dalam ide Maya.

Venus berperilaku berbeda dari benda langit lainnya; ia bergerak melintasi langit ke satu arah dan kemudian ke arah lain. Rupanya, Caracol menunjukkan hari-hari ketika Venus berubah arah.

Mengetahui pola pergerakan benda langit, Maya membuat dua kalender yang saling berhubungan: ritual dan solar Ini adalah kalender paling akurat di dunia kuno.

Tahun matahari Maya terdiri dari 365 hari. Selain itu, mereka menentukan periode revolusi Venus dan gerhana bulan dengan akurasi yang tidak kalah akuratnya.

Era baru kejayaan Maya

Bangsa Maya hanya membutuhkan waktu 200 tahun untuk menghidupkan kembali peradaban yang mengalami kemunduran di selatan. Tapi ternyata, di utara dia menunggu mereka musuh yang tidak kalah mengerikannya: Dia menghancurkan budaya Maya, membiarkan kota-kota tidak tersentuh.

Pada abad ke-9 Masehi Untuk beberapa alasan yang tidak diketahui, kota-kota pada periode Maya klasik menjadi kosong, dan era baru kemakmuran.

Dengan kebangkitan budaya di utara, bangsa Maya mampu menerapkan pengetahuan astronomi mereka dalam praktik yang belum pernah ada sebelumnya. Penghormatan suku Maya terhadap mekanika langit meninggalkan jejaknya pada arsitektur Chichen Itza.

Bangunan utama Chichen Itza adalah, atau “Kastil”, dibangun pada abad ke 9-10 Masehi.

365 langkah, sesuai dengan jumlah hari dalam setahun dalam kalender sipil Maya. 52 lempengan melambangkan siklus 52 tahun, dan 9 anak tangga melambangkan siklus 18 bulan dalam kalender matahari.

Candi ini diorientasikan sedemikian rupa sehingga dua kali setahun bayangan Matahari jatuh dengan cara tertentu. Saat melihat langkan dan sudut barat laut El Castillo saat matahari terbenam, orang bisa melihatnya permainan bayangan yang menakjubkan. Segitiga bercahaya dari tepian piramida berakhir di kaki dengan kepala batu ular. Seekor “ular” turun dari surga ke bumi, dan ini berarti dimulainya musim hujan.

Bangsa Maya melihat ini sebagai manifestasi dari kehendak dewa, "Ular Berbulu".

Bangsa Maya tahu bagaimana menentukan hari ketika panjang siang dan malam sama. Setiap tahun pada tanggal 21 Maret, turunnya Kukulkan dapat diamati.

Tata letak kota di sekitar El Castillo telah memperoleh kualitas baru - ruang angkasa: kuil, pasar, lapangan bola, barisan tiang.

Kemungkinan besar, sisi-sisinya dengan barisan tiang tidak hanya berfungsi untuk tujuan ritual. Mungkin mereka diundang secara khusus ke sini, atau siapa pun bisa datang ke sini untuk menyaksikan prosesi duta besar dan pedagang dari kota lain tiba di kota.

Kolom-kolom ini mirip dengan kolom Yunani dan Romawi, tetapi bagi bangsa Maya, kolom-kolom ini adalah jenis struktur bangunan yang benar-benar baru, memungkinkan atapnya rata. Tidak perlu batu berundak, yang tidak memberikan keyakinan 100 persen bahwa brankas tersebut tidak akan runtuh.

Desain kolomnya sederhana: drum silinder Mereka ditempatkan satu di atas yang lain di atas lapisan kerikil. Sebuah lempengan persegi ditempatkan di atasnya, dan atapnya terbuat dari kayu dan ditutup dengan mortar kapur.

Sekarang apa yang terjadi di dalam kuil dapat diakses lagi orang dibandingkan di era piramida Maya klasik. Hanya segelintir orang terpilih yang memanjat piramida itu, candi-candi itu ditempatkan di atas, dan dari bawah tidak terlihat apa yang terjadi di dalamnya, tetapi bangunan dengan kolom lebih mudah diakses.

Kematian peradaban Maya

Namun, hal ini tidak berlangsung lama, masa kejayaan Chichen Itza berlangsung selama 200 tahun, dan kemudian mengalami nasib seperti tetangganya di selatan: berkurang populasinya secara misterius.

Ketika orang-orang Spanyol mendarat di Yucatan pada tahun 1517, semua kota Maya ditinggalkan dan ditinggalkan. Pewaris peradaban yang runtuh tinggal di pemukiman yang tersebar, namun dengan berani menolak .

Ternyata sulit untuk menaklukkan mereka: alih-alih menawan penguasa, mereka harus merebut desa satu per satu. Saat berangkat, mereka tertinggal potensi sarang pemberontakan.

Prajurit Maya membunuh ribuan penakluk, tetapi senjata mereka tidak berdaya melawan musuh lain: penyakit. Selama 100 tahun, 90% populasi Dunia Baru meninggal. Para penyintas menghadapi penganiayaan.

Datang dari Spanyol untuk mengubah bangsa Maya menjadi Kristen, dan dalam semangatnya tidak mengenal belas kasihan.

Landa adalah seorang idealis. Dia tiba di Dunia Baru untuk menyelamatkan jiwa-jiwa dan mengubah penduduk asli menjadi agama yang benar. Namun suku Maya tidak akan melepaskan keyakinan mereka.

12 Juli 1562 Landa membakar semua naskah Maya, percaya bahwa itu adalah tulisan yang jahat. Pengetahuan yang dikumpulkan oleh bangsa Maya selama seribu tahun telah dihancurkan; tragedi besar.

Untungnya, empat kodeks lolos dari kehancuran dalam nyala api dan tidak hilang seiring berjalannya waktu. Pada abad ke-19, beberapa manuskrip ini berhasil diselamatkan dari tangan para biarawan, dan lama kelamaan mulai dikenal masyarakat umum.

Arkeologi Maya baru saja dimulai

Bangsa Maya kuno mencoba mencari jawaban atas pertanyaan dengan melihat dari bumi ke langit, dan sekarang kita mencari jawaban dengan melihat dari langit ke bumi.

Baru-baru ini NASA dan dengan bantuan teknologi modern mereka mencoba menemukan kota-kota Maya yang baru dan belum diketahui. Perbukitan yang tertutup hutan mungkin merupakan reruntuhan kota kuno yang ditinggalkan ratusan tahun lalu. Mungkin jawaban atas misteri Maya ada di bawah kaki kita.

Arkeologi Maya baru saja dimulai: masih banyak sekali kota, kuil, dan bangunan lainnya yang belum dieksplorasi. Zaman “keemasan” arkeologi Maya sudah di depan mata: pada akhir abad ini, peradaban ini akan menjadi salah satu peradaban yang paling banyak dipelajari di Dunia Kuno.

Bangsa Maya cerdas, banyak akal, namun juga rentan terhadap kekerasan. Mengapa peradaban yang sangat maju sekaligus misterius ini begitu menarik bagi para ilmuwan dari generasi ke generasi? Arsitektur istana dan kuil yang megah? Hieroglif yang rumit? Atau pengetahuan luar biasa tentang astronomi dan matematika dengan konsep nol, yang belum pernah ada sebelumnya di zaman kuno? Atau orang-orang yang berhasil membangun bukan sebuah desa, bukan sebuah kota kecil, melainkan kota-kota megah di salah satu sudut paling tidak ramah di planet ini?

Tersembunyi hingga kini di hutan hujan tropis antara dan Yucatan ratusan kota Maya yang tidak diketahui. Di Palenque saja, satu setengah ribu bangunan belum digali. Jika Anda membayangkan harta karun arkeologi apa yang menanti para ilmuwan di kota-kota seperti Tikal dan Palenque, jelaslah hal itu hutan masih menyimpan banyak rahasia peradaban Maya yang misterius.