Sikap terhadap cinta Olga dan Agafya. Olga Ilinskaya dan Agafya Matveevna Pshenitsyna

Novel Ivan Goncharov “Oblomov” diterbitkan pada tahun 1859, dan segera menarik perhatian orang-orang sezaman dengan penulisnya dan menarik perhatian para kritikus terhadap kompleksitas karakter yang digambarkan dan ambiguitas pertanyaan yang diajukan oleh penulis. Salah satu motif utama novel ini adalah tema cinta, yang paling jelas terungkap melalui gambar tokoh utama - Ilya Ilyich Oblomov. Pembaca diperkenalkan dengan tokoh di awal karya sebagai orang yang suka melamun, apatis, malas yang tidak mau berbuat apa-apa. Dan jika bukan karena perasaan yang tiba-tiba berkobar pada Olga Ilyinskaya, kemungkinan besar tidak ada hal penting yang akan terjadi dalam nasib sang pahlawan. Kecintaan Oblomov pada Olga menjadi titik balik ketika seseorang harus memilih: melanjutkan atau membiarkan segalanya apa adanya. Ilya Ilyich belum siap berubah, sehingga hubungan mereka berakhir dengan perpisahan. Namun perasaan spontan digantikan oleh kehidupan yang tenang dan damai di rumah Agafya Pshenitsyna, yang bagaimanapun juga menyebabkan kematian dini Ilya Ilyich.

Dua cinta Oblomov dalam novel Goncharov mewujudkan dua hal gambar wanita, dua contoh realisasi perasaan kepada orang yang dicintai dan dua jalur untuk karakter utama yang memiliki akhir yang tragis. Mengapa tidak ada seorang wanita pun yang mampu menarik Ilya Ilyich keluar dari rawa “Oblomovisme”? Jawabannya terletak pada ciri-ciri karakter para pahlawan wanita dan prioritas hidup Oblomov sendiri.

Oblomov dan Olga Ilyinskaya

Perasaan Olga dan Oblomov berkembang pesat, hampir sejak perkenalan pertama mereka, para karakter merasa tertarik satu sama lain: Ilya Ilyich terpesona oleh harmoni, kecerdasan, dan kecantikan batin Ilyinskaya, dan gadis itu tertarik dengan kebaikan, kepuasan, dan kelembutan pria itu. Dan sepertinya perasaan yang kuat yang berkobar di antara para pahlawan bisa berkembang dan menjadi bantuan bagi kebahagiaan kehidupan keluarga. Namun perbedaan karakter para pahlawan dan perbedaan visi ideal hidup bersama menyebabkan perpisahan cepat antara Oblomov dan Olga.

Ilya Ilyich melihat dalam diri gadis itu cita-cita seorang wanita "Oblomov", yang mampu menciptakan baginya kenyamanan rumah yang tenang, kehidupan di mana setiap hari akan serupa dengan hari lainnya, dan itu bagus - tidak ada guncangan, kemalangan atau kekhawatiran. . Bagi Olga, keadaan ini tidak hanya tidak bisa diterima, tapi juga menakutkan. Gadis itu bermimpi untuk mengubah Oblomov, menghilangkan semua sikap apatis dan kemalasan dalam dirinya, menjadikannya orang yang cerdas, maju, dan aktif. Bagi Olga, perasaan itu sendiri perlahan-lahan memudar ke latar belakang, sementara peran utama dalam hubungan itu menjadi tugas dan tujuan "tertinggi" - untuk menjadikan Oblomov serupa dengan cita-citanya. Tapi Ilya Ilyich, mungkin karena kepekaannya, dan mungkin karena dia jauh lebih tua dari gadis itu, adalah orang pertama yang memahami bahwa dia bisa menjadi beban baginya, sebuah pemberat yang akan menariknya ke arah “Oblomovisme” yang dibencinya dan tidak akan melakukannya. mampu memberinya kebahagiaan yang dia impikan.

Hubungan antara Oblomov dan Olga Ilyinskaya merupakan perasaan yang spontan namun sekilas, terbukti dari fakta bahwa mereka bertemu di musim semi dan berpisah di akhir musim gugur. Cinta mereka benar-benar seperti ranting lilac yang rapuh, yang, setelah memberikan keindahannya pada dunia, pasti memudar.

Oblomov dan Agafya Pshenitsyna

Hubungan antara Oblomov dan Agafya Pshenitsyna memiliki karakter yang sama sekali berbeda dari cinta yang penuh badai, cerah, dan berkesan antara Ilya Ilyich dan Olga. Bagi sang pahlawan, perawatan Agafya yang lembut, pendiam, baik hati dan hemat bertindak sebagai balsem penyembuhan, membantu memulihkan kekuatan mental setelah perpisahan yang tragis dengan Ilyinskaya. Lambat laun, tanpa disadari, Oblomov jatuh cinta pada Pshenitsyna, dan wanita itu jatuh cinta pada Ilya Ilyich. Berbeda dengan Olga, Agafya tidak berusaha mengidealkan suaminya, ia memuja suaminya apa adanya, bahkan ia rela menggadaikan perhiasannya sendiri agar suaminya tidak membutuhkan apa-apa, selalu kenyang dan dikelilingi kehangatan dan kenyamanan.

Cinta Agafya dan Oblomov menjadi cerminan dari ilusi dan impian sang pahlawan, yang ia dedikasikan selama bertahun-tahun, berbaring di sofa di apartemennya. Kedamaian dan ketenangan, yang berbatasan dengan degradasi kepribadian, keterpisahan total dari dunia luar dan kematian bertahap, adalah yang utama tujuan hidup pahlawan, "surga" Oblomov yang sama, yang tanpanya dia merasa tidak puas dan tidak bahagia, tetapi pada akhirnya menghancurkannya.

Oblomov, Agafya dan Olga: persimpangan tiga takdir

Olga dan Agafya dalam novel "Oblomov" - dua orang yang dikontraskan oleh penulisnya karakter wanita. Ilyinskaya mewakili citra seorang gadis modern, berorientasi masa depan, feminisasi yang memiliki pendapat pribadinya sendiri dalam segala hal, sementara Pshenitsyna adalah perwujudan dari seorang wanita Rusia sejati, seorang wali. perapian dan rumah menaati suaminya dalam segala hal. Bagi Olga, cinta erat kaitannya dengan rasa kewajiban, kewajiban untuk mengubah Oblomov, sedangkan Agafya memuja Ilya Ilyich, bahkan tanpa berpikir bahwa dia mungkin tidak menyukai apa pun darinya.
Kecintaan Oblomov pada dua wanita penting dalam hidupnya juga berbeda. Sang pahlawan merasakan perasaan yang sangat kuat terhadap Olga, menyelimutinya sepenuhnya, yang memaksanya untuk sementara waktu meninggalkan cara hidupnya yang biasa dan malas dan mulai bertindak. Bagi Agafya, ia memiliki cinta yang sama sekali berbeda - mirip dengan rasa syukur dan hormat, tenang dan tidak mengganggu jiwa, seperti seluruh hidup mereka bersama.

Cinta untuk Olga merupakan tantangan bagi Oblomov, semacam ujian, setelah melewatinya, meskipun kekasihnya telah berpisah, mungkin dia bisa berubah, terbebas dari belenggu "Oblomovisme" dan mulai menjalani kehidupan yang utuh, kehidupan aktif. Pahlawan tidak ingin berubah, tidak ingin melepaskan mimpi dan ilusinya, dan itulah sebabnya dia tetap bersama Pshenitsyna, bahkan ketika Stolz menawarkan untuk membawanya bersamanya.

Kesimpulan

Alasan utama Ilya Ilyich berkubang dalam “Oblomovisme” dan pembusukan bertahap Kepribadiannya bukan terletak pada perhatian Agafya yang berlebihan, tetapi pada sang pahlawan itu sendiri. Sudah di awal karyanya, dia tidak berperilaku seperti orang yang tertarik dengan dunia di sekitarnya, jiwanya sudah lama hidup di dunia mimpi, dan dia sendiri bahkan tidak mencoba untuk kembali ke kehidupan nyata. Cinta, sebagai perasaan yang menghidupkan kembali, seharusnya membangunkan sang pahlawan, membebaskannya dari setengah tertidur Oblomov, namun itu sudah terlambat (ingat kata-kata Olga yang mengatakan bahwa dia sudah lama meninggal). Menggambarkan cinta Oblomov pada Olga, dan kemudian pada Agafya, Goncharov memberi pembaca ruang lingkup yang luas untuk merenungkan hakikat dan makna cinta dalam kehidupan setiap orang, pentingnya perasaan ini dalam nasib pembaca itu sendiri.

Materi yang disajikan akan berguna bagi siswa kelas 10 sebelum menulis esai dengan topik “Cinta dalam kehidupan Oblomov.”

Tes kerja

Cinta adalah yang terkuat perasaan manusia- dimainkan peran besar dalam kehidupan Oblomov. Cinta dua wanita: yang satu cerdas, canggih, lembut, menuntut, yang lain hemat, berpikiran sederhana, menerima pahlawan apa adanya. Siapa yang bisa memahami Ilya Oblomov? Apa yang dia cari dalam hidup, pada seorang wanita? Bagaimanapun, kekasihnya berbeda seperti langit dan bumi. Dan mengapa Oblomov tetap bersama Agafya Pshenitsyna - seorang "wanita sederhana", dan bukan dengan Olga yang ilahi?

Ya, memang sulit menemukan persamaan pada wanita-wanita ini. Mereka bahkan mencintai secara berbeda. Olga secara spiritual, tinggi, dan Agafya Matveevna dengan cinta duniawi dan primitif. Cinta agung Olga tercermin dalam musik, jalan-jalan di taman, pengakuan dosa, dan bunga lilac. Cinta Agafya Matveevna adalah pai lezat, kopi panas, bantal putih.

Menurutku, cinta Olga sedikit kontradiktif: entah dia ingin bertemu Ilya Ilyich setiap hari, atau sebaliknya, dia menyuruhnya untuk tidak sering datang agar orang tidak berpikiran buruk. Olga membutuhkan Oblomov yang "lebih baik", dan bukan kemalasan baik hati yang berbaring di sofa selama berhari-hari. Dia mencintai sang pahlawan sebagaimana dia ingin melihatnya, tergambar dalam imajinasinya. Di satu sisi, Ilyinskaya membangunkan jiwa yang tertidur yang mampu merasakan, menangis, tertawa. Di sisi lain, ia memaksakan gagasannya tentang kehidupan pada kekasihnya dan menuntut perubahan pada sifat itu sendiri. Itu sebabnya, menurut saya, Oblomov “takut” pada Olga dan tuntutan cintanya.

Agafya Pshenitsyna - pemilik rumah tempat dia tinggal Oblomov, - selesai kebalikan dari Ilyinskaya. Jika kita melihat Olga melalui jiwanya, matanya, lalu Agafya melalui tubuhnya, tak heran lesung pipit di siku dan leher putih wanita itu begitu sering disebut-sebut. Penampilannya menjelaskan segalanya: dia berpikiran sederhana, baik hati, penuh kasih sayang, ramah, dan selain itu, dia adalah ibu rumah tangga yang sangat baik. Dia melindungi kedamaian Oblomov, menyiapkan makanan lezat untuknya, menjaga kebersihan kamarnya, dan menjaga kesehatannya. Ini dia - surga tenang yang tidak akan pernah dimiliki Oblomov dan Olga. Kehidupan keluarga yang damai dan nyaman tidak membuat sang pahlawan takut, sama seperti pernikahannya dengan Ilyinskaya membuatnya takut, karena hal itu tidak membebankan tanggung jawab apa pun padanya. Dia mencintai istrinya, putranya, kehidupan keluarga, mempersonifikasikan hal utama baginya - kedamaian fisik dan mental.

Kata telah ditemukan - damai! Keinginan untuk istirahat abadi, fisik dan moral, untuk keadaan imobilitas fisik dan mental yang bertahan lamalah yang pada akhirnya menentukan pilihan sang pahlawan. Mungkin Oblomov membuat pilihannya secara tidak sadar: bagaimanapun juga, pilihan adalah tindakan yang bertanggung jawab, yang tidak biasa bagi Ilya Ilyich, yang dalam segala hal bergantung pada jalan hidup yang alami, hanya alam yang menanggung akibatnya.

Lyubov Oblomova: Olga Ilyinskaya dan Agafya Pshenitsyna.
Cinta - perasaan manusia yang paling kuat - memainkan peran besar dalam kehidupan Oblomov. Cinta dua wanita: yang satu cerdas, canggih, lembut, menuntut, yang lain hemat, berpikiran sederhana, menerima pahlawan apa adanya. Siapa yang bisa memahami Ilya Oblomov? Apa yang dia cari dalam hidup, pada seorang wanita? Bagaimanapun, kekasihnya berbeda seperti langit dan bumi. Dan mengapa Oblomov tetap bersama Agafya Pshenitsyna - seorang "wanita sederhana", dan bukan dengan Olga yang ilahi?
Ya, memang sulit menemukan persamaan pada wanita-wanita ini. Mereka bahkan mencintai secara berbeda. Olga secara spiritual, tinggi, dan Agafya Matveevna dengan cinta duniawi dan primitif. Cinta agung Olga tercermin dalam musik, jalan-jalan di taman, pengakuan dosa, dan bunga lilac. Cinta Agafya Matveevna adalah kue lezat, kopi panas, bantal putih.
Menurutku, cinta Olga sedikit kontradiktif: entah dia ingin bertemu Ilya Ilyich setiap hari, atau sebaliknya, dia menyuruhnya untuk tidak sering datang agar orang tidak berpikiran buruk. Olga membutuhkan Oblomov yang "lebih baik", dan bukan kemalasan baik hati yang berbaring di sofa selama berhari-hari. Dia mencintai sang pahlawan sebagaimana dia ingin melihatnya, tergambar dalam imajinasinya. Di satu sisi, Ilyinskaya membangunkan jiwa yang tertidur yang mampu merasakan, menangis, tertawa. Di sisi lain, ia memaksakan gagasannya tentang kehidupan pada kekasihnya dan menuntut perubahan pada sifat itu sendiri. Itu sebabnya, menurut saya, Oblomov “takut” pada Olga dan tuntutan cintanya.
Agafya Pshenitsyna, nyonya rumah tempat Oblomov tinggal, adalah kebalikan dari Ilyinskaya. Jika kita melihat Olga melalui jiwanya, matanya, lalu Agafya melalui tubuhnya, tak heran lesung pipit di siku dan leher putih wanita itu begitu sering disebut-sebut. Penampilannya menjelaskan segalanya: dia berpikiran sederhana, baik hati, penuh kasih sayang, ramah, dan selain itu, dia adalah ibu rumah tangga yang sangat baik. Dia melindungi kedamaian Oblomov, menyiapkan makanan lezat untuknya, menjaga kebersihan kamarnya, dan menjaga kesehatannya. Ini dia - surga tenang yang tidak akan pernah dimiliki Oblomov dan Olga. Kehidupan keluarga yang damai dan nyaman tidak membuat sang pahlawan takut, sama seperti pernikahannya dengan Ilyinskaya membuatnya takut, karena hal itu tidak membebankan tanggung jawab apa pun padanya. Dia mencintai istrinya, putranya, kehidupan keluarga, yang mempersonifikasikan hal utama baginya - kedamaian fisik dan mental.
Kata telah ditemukan - damai! Keinginan untuk istirahat abadi, fisik dan moral, untuk keadaan imobilitas fisik dan mental yang bertahan lamalah yang pada akhirnya menentukan pilihan sang pahlawan. Mungkin Oblomov membuat pilihannya secara tidak sadar: bagaimanapun juga, pilihan adalah tindakan yang bertanggung jawab, yang tidak biasa bagi Ilya Ilyich, yang dalam segala hal bergantung pada jalan hidup yang alami, hanya alam yang mengambil akibatnya tidak salah

Dobrolyubov dan Pisarev menyambut Olga Ilyinskaya sebagai gambaran “baru, wanita yang berpikir menatap masa depan." Annensky, berbicara tentang perasaan Olga terhadap Oblomov, menulis yang berikut: “Olga adalah seorang misionaris yang moderat dan seimbang. Dia tidak memiliki keinginan untuk menderita, tetapi rasa kewajiban... Misinya sederhana - untuk membangunkan jiwa yang tertidur. Dia jatuh cinta bukan pada Oblomov, tapi pada mimpinya. Penakut dan Oblomov yang lembut, yang memperlakukannya dengan sangat patuh dan malu-malu, mencintainya dengan begitu sederhana, hanyalah objek yang cocok untuk impian masa kanak-kanaknya dan permainan cintanya.” Ya, Olga tahu jalan lain, jalan moral yang dilandasi rasa hormat, yang artinya dapat diandalkan. Olga, karena penasaran ingin melihat apakah Oblomov memiliki jiwa, bernyanyi dan menyentuh senar yang hidup. Bagaimanapun, kecantikan tersedia bagi mereka, seperti halnya Oblomov jiwa yang hidup dan hati yang sensitif dan hangat. Oblomov jatuh cinta pada Olga. Perasaan ini begitu canggung, asing, begitu kekanak-kanakan, begitu patuh, malu-malu, perasaan kagum. Pikiran Oblomov kacau, kacau, sesuatu yang baru dan hidup mengalir ke dalam dirinya. Dia memandang Olga, "saat mereka melihat ke jarak yang tak berujung, ke dalam jurang maut, dengan kelupaan diri, dengan kebahagiaan." Oblomov bersemangat, gemetar, otaknya mulai bekerja dan mencari sesuatu. Bagi Olga, justru sebaliknya. Berdasarkan moralitasnya, yang diilhami oleh mimpinya, yaitu untuk "menghidupkan kembali" Oblomov, dia tumbuh dewasa, sifat kekanak-kanakan menghilang, perasaan terbentuk, dia "mengatasi" Ilya Ilyich dan mengambil peran yang sulit - peran " bintang penuntun" Olga sedang mencoba untuk "membuat Oblomov berdiri", mengajarinya bertindak, dan mengeluarkannya dari istirahat dan kemalasan. Semua ini diperhitungkan di kepala Olga, dan itulah sebabnya, mungkin, dia mencoba menemukan jawaban atas banyak pertanyaan tentang perasaan di kepalanya. Oblomov tidak terbiasa dengan perasaan baru itu. Dia bingung, tersesat, malu. Dia mencintai Olga dengan hatinya, mencintai dengan lembut, patuh, dan malu-malu. Jiwanya terbangun karena hidup. Dia mengambil sesuatu dari Olga, dan jantungnya mulai berdetak dan otaknya mulai bekerja. Olga mencurahkan energi ke dalam dirinya, kecintaan pada tindakan, yang membuatnya bekerja, berpikir, membaca, melakukan pekerjaan rumah, pikirannya perlahan-lahan mulai terbentuk. Meski terkadang “cacing ketidakpastian dan kemalasan” masih merayap dalam dirinya dan kembali ingin menyembunyikan kepalanya di bawah sayapnya, namun Olga kembali mencurahkan harapan padanya, tidak meninggalkannya, melainkan dengan lembut, keibuan, membimbing dan memberi petunjuk. , dan Oblomov hidup kembali, bekerja lagi, mencoba lagi untuk memutuskan sendiri. Olga selalu waspada, akan selalu membantu, selalu mengajar. Namun seringkali dalam mimpi Oblomov sebuah gambaran indah muncul: Oblomovka, semuanya baik-baik saja, tenang di sekitar, rumah besar, di mana dia, Ilya Ilyich, dan Olga hidup damai, dan anak-anak berlarian, dan tidak ada kegembiraan atau gerakan di sudut ini, tetapi hanya ketenangan, moderasi, dan keheningan. Dan ini dia, ini kontradiksi!!! Olga melihat dalam mimpinya orang yang aktif dan aktif, dan Oblomov melihat gambaran indah yang sama, yaitu, "mereka memberikan apa yang dikatakan hati, dan suara hati melewati imajinasi." Hanya saja, sayangnya, mereka membayangkannya secara berbeda. Oblomov tidak belajar untuk mencintai, tidak memahami apa yang diinginkan Olga darinya, tetapi berjuang untuk cita-citanya, berusaha untuk segera mengakhiri "persyaratan Olga". Dan Oblomov lambat laun menyadari bahwa ada sesuatu dalam cinta ini yang telah hilang, telah memudar. Karena didikan yang indah, kecintaan Olga padanya berubah dari “pelangi” menjadi “menuntut”. Dia terbebani olehnya: Oblomov mulai lebih sering makan di rumah, pergi ke teater bukan atas panggilan jiwanya, yang seharusnya mendapat dukungan moral, tetapi atas permintaan Olga, dia ingin mengakhiri semuanya secepat mungkin. mungkin dan jatuh ke dalam kemalasan, kantuk dan ketenangan. Ilya Ilyich berkata pada dirinya sendiri: “Oh, kuharap aku bisa segera menyelesaikannya dan duduk di sebelahnya, tidak menyeret diriku sejauh ini ke sini! Dan kemudian setelah musim panas seperti itu, dan bahkan bertemu satu sama lain secara tiba-tiba, secara diam-diam, memainkan peran sebagai seorang pria yang sedang jatuh cinta... Sejujurnya, saya tidak akan pergi ke teater hari ini jika saya sudah menikah: ini keenam kalinya saya mendengar opera ini…” Keharmonisan hubungan antara Olga dan Oblomov terputus. Bahkan seiring berjalannya waktu, mereka kehabisan topik untuk dibicarakan. Dan terjadilah jeda. Di satu sisi, karena didikan Ilya Ilyich yang indah, keinginan abadinya akan kedamaian dan ketenangan, dan di sisi lain, karena kesalahannya sendiri. Oblomov “adalah dirinya sendiri yang harus disalahkan. Dia tidak menghargainya, tidak mengerti. Annensky menulis yang berikut tentang perpisahan ini: “Olga adalah seorang gadis dengan banyak akal sehat, kemandirian dan kemauan, yang utama adalah Oblomov , tentu saja, untuk memahami sifat konyol dari romansa mereka, tapi dia adalah jeda pertamanya. Harmoni novel itu sudah lama berakhir, dan mungkin hanya muncul dua saat di Saz1a (Yah, di cabang ungu; baik Olga dan Oblomov sedang mengalami masa sulit). kehidupan batin, tetapi sepenuhnya independen satu sama lain; V hubungan bersama ada prosa yang membosankan. Diperlukan beberapa hal yang tidak masuk akal untuk memotong benang yang sangat tipis ini.” Annensky yang sama menulis tentang Olga: “Cinta bukanlah kedamaian, cinta harus mempunyai akibat moral, pertama-tama bagi mereka yang mencintai. Begitulah cara Olga memahaminya.” Namun Oblomov memiliki pemahamannya sendiri. Dan dalam percakapan terakhirnya dengan Oblomov, Olga berkata: “...Saya terlalu mengandalkan kekuatan saya sendiri... Saya tidak memimpikan masa muda dan kecantikan pertama saya: Saya berpikir bahwa saya akan menghidupkan kembali Anda, bahwa Anda masih bisa hiduplah untukku, - tapi kamu sudah lama mati. Saya tidak meramalkan kesalahan ini, saya terus menunggu, berharap!..” Namun bagi Oblomov, cinta ini akan selamanya tersimpan di hati. Dan dia akan mengingatnya sebagai sesuatu yang cerah, jernih, murni. Itu adalah cinta spiritual. Cinta ini adalah secercah cahaya, ia mencoba membangkitkan jiwa dan mengembangkannya. Dan Oblomov memahami alasan perpisahan itu. Ini adalah Oblomovisme. Tapi dia tidak punya kekuatan untuk melawannya. Dan Ilya Ilyich segera tertidur secara rohani, dan kemudian secara fisik. Dan apakah cinta Agafya Matveevna Pshenitsyna? Dan apakah Oblomov mencintainya? Pshenitsyna adalah tipe wanita yang berbeda. Dia memiliki pola asuh yang berbeda, cara berpikir yang berbeda. Dia sederhana, seluruh jiwanya terkonsentrasi di rumah tangga. Agafya Matveevna adalah istri yang baik dan setia, tetapi dia tidak menuntun masa depan sang pahlawan. Pshenitsyna mencintai Oblomov tanpa gagasan eksternal apa pun, menerima dia apa adanya. Dia mencintai seseorang, bukan kepribadian dan bukan masa depan Ilya Ilyich. Dan cintanya jauh lebih alami, tulus dan sederhana. Agafya Matveevna baik hati, berbakti, penuh perhatian. Dan dia mengungkapkan cintanya sebaik mungkin, sesuai dengan pendidikannya: dia menisik kemeja, membuat kue. Dia mencoba dengan caranya sendiri untuk membuat hidup Oblomov lebih mudah dan melakukan semua yang dia bisa untuk ini. Dalam pemahamannya, jika seseorang diberi makan, maka dia bahagia, dan kita tidak bisa menyalahkannya atas hal ini. Setiap orang memahami kebahagiaan secara berbeda. Goncharov menulis tentang perasaan Pshenitsyna: “Dia sangat mencintai Oblomov; dia mencintai Oblomov - sebagai kekasih, sebagai suami, dan sebagai tuan; Tapi dia tidak bisa menceritakannya kepada siapa pun. Dan tak seorang pun di sekitar akan memahaminya. Di mana dia bisa menemukan bahasa? Tidak ada kata seperti itu dalam kosa kata saudara laki-laki saya, Tarantiev, dan menantu perempuan saya, karena tidak ada konsep. Ya, Agafya Matveevna memang tidak punya ide yang tinggi, tapi dia diberi kemampuan untuk sekadar mencintai. Mungkin saja dia merupakan pengecualian di lingkungannya, karena dia memperoleh konsep, konsep perasaan seperti cinta. Saya tidak bisa mengungkapkannya dengan cara lain selain membuat kue pai. Tapi yang terpenting adalah hal itu tersedia untuknya.” Kritikus Grigoriev menulis pada tahun 1859: “Oblomov memilih Agafya Matveevna bukan karena dia memiliki siku yang menggoda dan dia memasak pai dengan baik, tetapi karena dia lebih dari itu. lebih banyak wanita daripada Olga. Jika Stolz adalah antipode dari Oblomov, maka Pshenitsyna juga merupakan antipode dari Olga, yang “kepalanya”, cinta rasional-eksperimentalnya dikontraskan dengan cinta yang tulus dan spiritual, yang dapat kita katakan bahwa cinta itu “setua dengan Oblomov. dunia." Menikah dengan Agafya Matveevna adalah kombinasi citra dan semangat hidup Oblomov.” Bagaimana dengan Oblomov? Apa arti Pshenitsyn baginya? Perasaan ini tidak bersifat spiritual, tidak melahirkan kembali “pahlawan, tidak mempengaruhi” spiritual dalam dirinya, melainkan bersifat fisik, tidak ada “percikan moral” dalam dirinya. Itu sebabnya kehidupan Agafya Matveevna sangat dekat dengan idyll-nya, dan dia sendiri sangat sederhana, dia tidak memerlukan apa pun. Semua ini membuat rileks, menenangkan, Oblomov perlahan-lahan tertidur, dan sering kali diliputi oleh “perhatian yang tumpul”. Dan sikap Oblomov terhadap Pshenitsyna sangat berbeda - secara fisik. Jika Olga adalah bidadari yang dia pandang dengan penuh hormat, maka dia memandang Agafya Matveevna seperti “kue keju panas”. Dan dia sendiri tidak berani membandingkan perasaan terhadap Olga dan Agafya Matveevna, dengan mengatakan bahwa cinta Olga hanya bisa dibandingkan dengan kehidupan di surga. Dan dunia Pshenitsyna adalah kelanjutan dari dunia Oblomov. Di sini Sisi Vyborg Hidup bersama wanita yang baik hati, baik hati, sederhana dan penuh perhatian, Oblomov menemukan “kedamaian, kepuasan, dan keheningan yang tenteram”. Novel tersebut mengatakan: “...Melihat dan merenungkan kehidupannya dan menjadi semakin nyaman di dalamnya, dia akhirnya memutuskan bahwa dia tidak punya tempat lain untuk pergi, tidak ada yang perlu dicari, bahwa cita-cita hidup telah menjadi kenyataan. .. Dia memandang kehidupan aslinya, sebagai kelanjutan dari keberadaan Oblomov yang sama... Dan di sini, seperti di Oblomovka, dia berhasil menyingkirkan kehidupan dengan murah, menawar dengannya, dan memastikan kedamaiannya.” Dalam kehidupan Oblomov, hanya ada satu cinta yang bersifat spiritual, yang mencoba mengobarkan kehidupan dan tindakan dalam dirinya, yaitu dengan “percikan moral”. Dan yang lainnya adalah cinta fisik. Perasaan ini tidak memajukan moralnya, perkembangan rohani, tidak memerlukan apa pun.

Apakah Oblomov pernah mendapatkan momen kejelasan dalam hidupnya? Ya, dan tidak hanya sekali. Cinta menghidupkannya kembali. Cinta dua wanita - yang satu: canggih, lembut, anggun, dan yang lainnya: hemat, berpikiran sederhana, tulus. Siapa yang bisa memahami Ilya Oblomov? Apa yang dia cari? hidup, pada seorang wanita? Bagaimanapun, kekasihnya berbeda seperti bumi dan langit.

Timbul pertanyaan: mengapa Oblomov tetap bersama Pshenichnaya - seorang "wanita sederhana", dan bukan dengan Olga yang ilahi? Ya, Anda tidak dapat menemukan hal serupa pada wanita-wanita ini. Mereka bahkan mencintai secara berbeda. Olga secara spiritual, tinggi, dan Agafya Matveevna dengan cinta duniawi dan primitif. Cinta Olga yang tidak wajar diungkapkan dalam bunga lilac, musik, jalan-jalan di taman, dan pengakuan dosa. Cinta Agafya Matveevna... adalah kue lezat, kopi panas, bantal putih.

Menurutku, cinta Olga agak aneh: entah dia ingin bertemu Ilya Ilyich setiap hari, atau sebaliknya, dia menyuruhnya untuk tidak sering datang agar orang tidak berpikiran buruk. Olga membutuhkan seseorang yang “lebih baik”, bukan si pemalas yang baik hati yang menghabiskan waktu berhari-hari berbaring di sofa. Dia mencintai Oblomov sebagaimana dia ingin melihatnya, tergambar dalam imajinasinya. Dia menuntut cinta yang tulus dari Oblomov; dan setelah mereka berpisah, dia tidak bisa sadar untuk waktu yang lama; dia menganggap dirinya sudah mati. Olga membangkitkan dalam diri Oblomov kecintaannya pada kehidupan, alam, manusia; dia membangunkan jiwa yang tertidur yang mampu merasakan, menangis, tertawa.

Oblomov jatuh ke dalam pusaran cinta yang tidak bisa dia keluarkan! Pikiran tentang pernikahan hanya “membunuh” dia: lagipula, untuk melakukan hal ini dia harus pergi ke perkebunan, mengurus rumah tangga, mempunyai uang untuk menghidupi istrinya; dengan pemikiran ini, ilusi tentang cita-cita puitis sebuah pernikahan terhalau... Oblomov "takut" pada Olga, dia takut akan tanggung jawab yang akan ditanggungnya setelah pernikahan. Baru kini ia mulai paham bahwa Olga bukanlah boneka yang bisa dipegang dengan tali, melainkan wanita bermartabat.

Tempat Olga diambil oleh orang lain. Ini adalah Agafya Pshenichnaya, nyonya rumah tempat Oblomov menetap. Jika kita melihat Olga melalui jiwanya, matanya, lalu Agafya melalui tubuhnya. Inilah wanita yang hanya bisa diimpikan oleh Oblomov. Penampilannya menjelaskan semuanya: berpikiran sederhana, baik hati, penuh kasih sayang, ramah, tapi selain itu dia adalah ibu rumah tangga yang sangat baik. Tanpa kepeduliannya, seluruh perekonomian akan runtuh. Dia melindungi kedamaian Oblomov, menyiapkan makanan lezat untuknya, menjaga kebersihan kamarnya, dan menjaga kesehatannya. Simpati mereka tumbuh menjadi cinta, pernikahan, dan Oblomov tidak takut dengan kehidupan keluarga. Dia mencintai istrinya, putranya, kehidupan keluarga, dia tidak membutuhkan apa pun - inilah kebahagiaannya, yang tidak bisa diberikan Olga kepadanya. Oblomov senang dengan Agafya, tapi dia tidak melupakan Olga. Dia mencintai masing-masing wanita ini dengan caranya sendiri.

Referensi

Untuk mempersiapkan pekerjaan ini, bahan dari situs http://ilib.ru/ digunakan

Tag: Lyubov Oblomov. Olga Ilyinskaya dan Agafya Pshenichnaya Sastra Esai