Alkoss mesét a hangszerekről! A hangszerek meséje

A zene végigkíséri az embert élete során. Figyelmesen hallgatjuk a zenét és csodáljuk virtuóz játék zenészek. Mindig érdekes olvasni, hogyan keletkezett a zene, hogyan születtek a hangok; és milyen művek (mesék, versek, történetek) érintik a zene és a zenészek témáját. Íme egy lista néhány zenei témákhoz kapcsolódó alkotásról.

Grimm testvérek
"Különös zenész"
"A brémai zenészek"
"Az éneklő csont"

A Grimm testvérek híres német nyelvészek. Írtak az aranymadárról és a Hüvelykujjról, a Piroskáról és a három szerencsésről... A két mesegyűjtő Grimm testvérnek számos munkája szól a zenéről és a zenészekről.

Elinor Farjeon "Hurdy Organ"
Elinor Farjeon (1881-1965) angol író, szórakoztató, tanulságos mesék szerzője. Elinor Farjeon a fontos Andersen-díj első nyertese, amelyet a legjobb gyermekíróknak ítélnek oda.

G. H. Andersen „A csalogány”
G. H. Andersen (1805-1875) Úgy tűnik, maga a mesék királynője engedte be az írónőt varázslatok és titkok, csodák és fantáziák világába. H. H. Andersen világszerte kedvelt és tisztelt szerző.

Az Urál nemcsak csodálatos drágakövekben és vasércben, hanem hatalmas gyárakban és a természet szépségében gazdag. Fő értéke az ember. Közöttük - csodálatos író Jevgenyij Permyak. Az uráli író a következő műveket írta zenéről és zenészekről:
"A szivárvány minden színe"

"Vékony húr"
"Szerencsés trombita"

Megismerkedhetsz I. A. Krylov zenéről és zenészekről szóló meséivel.

Megismerkedhet Osip Mandelstam zenei műveivel

A. Kichaikina „Hogyan játszottunk Leshka és én? Zeneiskola»
.

V. Bianki „zenész”
Erről a munkáról olvashat egy értékelést.

I. Pivovarov „Hogyan tanítottak zenét”.

Orosz népmese "A varázscső".

Acharpin

Ismerheti azt a növényt, amelyből a pipákat készítik - acharpyn.

Nagy kiterjedésű acharpyna bokor díszítette a hegyeket. Állna és virágozna saját maga és mások örömére. De ekkor valami falánk kecske közeledett a bokorhoz, és elkezdte enni a leveleket.

Acharpin elkezdte kérni a kecskét:

Figyelj, te kecske! Hagyjon békén. Nincs elég jó fű neked? Nem azért nőttem fel, hogy megegyed a leveleimet.

De a makacs kecske gúnyosan bégett válaszul, és tovább falta a leveleket.

Acharpin ismét így imádkozott:

Eh, kecske, kecske! És nem sajnálod, hogy elcsúfítottál?

A szakállas sértő dühös lett, és kiáltott:

Fogd be, a panaszaid akadályoznak abban, hogy élvezzem az ételt.

Ekkor a kecske a hátsó lábára állt, és letépte az acharpina fejének tetejét, és patáival letörte az ágakat.

Acharpin hosszan és hangosan felnyögött, és panasza eljutott a közelben kecskéket legeltető pásztorhoz.

Ki sír ez ilyen szánalmasan és mitől? - kérdezte a pásztor, körülnézett, de nem volt a közelben senki. Csak az acharpyn-bokor állt.

– Én gyászolok – mondta Acharpin. -Látod, a hülye kecske teljesen megcsonkított.

Tudok valamiben segíteni? - kérdezte a pásztor.

Próbáld meg, és én megtérítem – válaszolta az acharpin. - Nemcsak szomorú, hanem örömteli dalokat is tudok énekelni. Csak adj ehhez új életet: vágj le, és töltsd meg a magomat emberi lehelettel. Akkor én leszek a barátod és a társad - csengő pipa. Énekem alatt jobban legelnek kecskéid, juhaid, sok tejet adnak, jó kölyköt, bárányt.

A pásztor úgy tett, ahogy az acharpin mondta neki. Levágta és pipát csinált magának. És az első dal, amit az acharpin sípán ​​játszott, a csorda boldogulásáról szólt.

Rystu baba

Messze, messze, ahol az ég összeolvad a földdel, kék hegy alján, tejes tó partján élt egy fiú. Olyan magas volt, mint egy gyerek. A fiú két mókusbőrből kalapot, kecskeprémből puha csizmát varrt. Az arca olyan volt, mint a hold, kerek, és soha nem sírt.
A fiú jól értette a madarak és állatok nyelvét, figyelmesen hallgatta a méheket és a szöcskéket. Ő maga vagy zümmög, vagy csipog, vagy csiripel, mint a madár, vagy nevet, mint a tavasz. Ha egy fiú a száraz száron fúj, a szár énekel; ha egy fiú ujjával megérinti a pókhálót, az csörög. Egy nap Ak-kaan kán egy tejes tó mellett lovagolt vörös lovon. Ak-kaan halk csengetést hallott.

„Nem madár énekel, nem patak fut” – gondolta a kán.

A nyereg fölé hajolt, szétválasztotta a bokrokat, és egy kerek arcú fiút látott. A baba a hasán ült, száraz szárba fújt, és a szár úgy énekelt, mint egy aranypipa.

Mi a neved, gyermekem?

A nevem Rystu - Boldog.

Ki az apád? Hol van anya? Ki etet és ad vizet?

Apám a kék hegy, anyám a tejes tó.

Akarsz az én szeretett gyermekem lenni, Rystu? Varrok neked egy sable bundát, beborítom tiszta selyemmel, adok neked egy fürge lépegetőt, és adok egy ezüstpipát. Ülj le, kicsim, a lovam farára, ölelj szorosan, és szélnél gyorsabban repülünk fehér sátramhoz.
Rystu felugrott a ló farára, átölelte Khan Ak-kaant, és a ló gyorsabban futott, mint a szél.

A kánnak két gyermeke volt: egy fia, Kez-kichinek és egy lánya, Kara-chach. Hallották a ló nyögését, kiszaladtak apjuk elé, megtámasztották a kengyelt, és segítettek lenyergelni a lovat.

Mit hoztál nekünk, atyám?

Ak-kaan kán megragadta Rystát a gallérjánál, és a gyerekei elé állította.

Ezt az ajándékot hoztam neked! Adj neki egy ezüstpipát, és éjjel-nappal dalt fog neked játszani.

De Rystu nem akart ezüstsípozni. Egy szót sem tudott kinyögni a nehezteléstől.

Ha nem akarod szórakoztatni a gyerekeimet – mérgelődött a kán –, te, engedetlen fiú, legelteted a jószágaimat!

Így aztán nappal pihenés nélkül, éjjel alvás nélkül Rysta kán legelőről legelőre terelte a csordákat, ahol édesebb a fű, ahol tisztább a víz. Nyáron a nap égette meg a babát, télen csontig hatolt a fagy. Puha csizmája elvetemült, világos bundája a válláig száradt. A szemek megtanultak könnyeket hullatni. De senki nem törölte le a könnyeit, nem sírt vele senki.

Egy nyári napon a baba elkapta a csizmáját egy gyökéren, megbotlott, arccal előre a fűbe esett, de nem tudott felkelni, gyenge volt. Ott feküdt, és hirtelen hallotta, hogy a hangyák azt mondják:

Amikor ez a Rystu a kék hegyen élt a tejes tó közelében, nem tudta, hogyan sírjon.

Miért sír most olyan keservesen?

Fájnak a kopott lábai, fáradtak a túlterhelt karjai.

Igen, nehezen tudja követni a csordát éjjel-nappal.

És azt mondta volna, ahogy a fürj mondja a gyerekeinek: „Pop!”, és a tehenek, mint a fürjek, nem mozdultak volna.

És kiabált, mint a haris: „Tap-tazhlan!”, és a tehenek játszanak vele a réten.

Tat! - mondta Rystu fürjnyelven. A tehenek azonnal lefeküdtek.

Tap-tazhlan!

A tehenek felemelkedtek a fűből és táncolni kezdtek. Most a baba boldogabb. A folyóparton ült és parti fecskékkel játszott. És a tehenek táncoltak a réten.

Amikor Ak-kaan kán tudomást szerzett ezekről a mulatságokról, kék lett, mint a felhő, mint a mennydörgés:

Nem akarsz teheneket terelni? Vajat fogsz kavarni! Egy nagy tejeskád elé tették a babát, hosszú pálcikát adtak a kezébe, és kényszerítették, hogy éjjel-nappal csavargassa. A fiú kezei nem ismertek nyugalmat, egy pillanatra sem merte lehunyni a szemét. A kán családja, a vendégek, még a szolgák is ettek vajjal kenyeret, de a kis Rystu még csak száraz lapos kenyeret sem látott.

Szeretnél egy csemegét? - nevetett Kara-chach. - Játssz az ezüstpipával! Itt vannak a sütemények, itt a pipa.

Én hoztam a pipát! - kiáltott fel Kez-kichinek.

Nem én! - kiáltotta a lány és belemarkolt bátyja hajába. Meglendült, és meg akarta ütni, de Rystu azt mondta:

És a lány keze a bátyja hajába tapadt, a fiú keze a húga vállára tapadt.

Mi van veletek, gyermekeim? - kiáltotta a kánsa, átölelve fiát és lányát. - Miért történt veled ilyen baj? Jobb lenne, ha ez a fiú ragaszkodna az ördögbotjához.

Tat! - suttogta halkan Rystu, mire a Khansha a gyerekeibe kapaszkodott.

Mi történt? Miért sír mindenki, és te vagy az egyetlen, aki nevet, engedetlen Rystnek? - dühös lett Khan. - Válaszolj, mi a baj a kánommal? Mi lesz a gyerekeimmel?

Ha nem válaszol, levágom a fejét és átszúrom a szívét!

A kán pedig ott maradt a kánsája mellett: egyik kezében lándzsa, a másikban kés.

És a kis Rystu eldobta a örvénybotot, lábával meglökte a nagy kádat, levágott egy száraz szárat, belefújt és énekelt. Ezt a dalt hallgatva a kán remegett, mint az egér, a kánsa nyögött, mint egy nagy béka, a gyerekek halkan sírtak. A baba megsajnálta őket jobb kéz felvette kerek arc pirossá vált.

Tap-tazhlan! - kiáltotta.

Khan, Khansha, Kez-kichinek, Kara-chach – mind a négyen összecsapták a kezüket, taposták a lábukat, táncoltak, és kiugrottak a sátorból.

És a boldog Rystu átlépett az aranyküszöbön, és felment az arany kán emelvényére. Egyszer megcsúszott, máskor bukdácsolt, haragudott magára, és azt mondta: "kaki!" - mondta és azonnal az arany emelvényhez ragadt. Ült, ült és körülnézett – a kán sátrának fehér, tiszta filcét szorosan az erős rudak fölé feszítették.

Az ég csak a kéménylyukon keresztül látható – egy tenyérnyi kis kék folt. A baba fülledtnek érezte magát a kán sátrában az arany emelvényen.

Tap-tazhlan!

Az emelvény ugrott, a baba a kéménylyukhoz ugrott, kiugrott, a földre esett, felállt és a tejes tóhoz, a kék hegyhez futott. Tenyerével tejet merített a tóból, és ivott. Kunyhót épített magának a kék hegyen. Még mindig ott él. Boldog dalokat énekel, játszik a virágok szárán, mintha pipán, ujjai a pókhálószálak, és a pókhálók halk csengetéssel csengenek.

Ezeket a dalokat, fütyülve, csengetve hallhatja mindenki, aki arra a helyre érkezik, ahol az ég összeolvad a földdel.

Csodálatos Lant

Egy szegény beduin nomádnak volt egy Alfa Rabbi nevű fia. A család a sivatag homokos kiterjedésein vándorolt. Vagy felverték a sátrat és megálltak, aztán megrakták a tevét és mentek előre, nem csak nappal, hanem éjszaka is a csillagos ég magas sátra alatt.

A sivatag fenséges és csendes. De aki beleszületett, annak nem hallgat. Alfarabbi csecsemőkorától fogta a távoli homok susogását, egy mászó gyík susogását és a nád ropogását egy sómedence közelében.

Mi ez, mi? - kérdezte.

Később gyakran otthagyta társait és a szórakoztató tevékenységeket, elment és egyedül bolyongott, hallgatva a sivatag hangját.

Egy nap találkozott egy másik nomád családdal, és Alfarabbi meglátott egy lantot.

Amikor ő maga felkapta a hangszert és megérintette a húrokat, énekelni kezdtek. Énekelni kezdtek, mint az ágakba rejtett vándormadár, mint a sziklák között utat törő patak patakjai.

Mi ez, mi? - kérdezték most mások, miután hallották Alfarabbit játszani.

Amikor Alfarabbi befejezte a játékot, Ali, aki a lant tulajdonosa, így szólt:

Fogd ezt a lantot, húrjai el ne hallgatjanak a kezedben. Menj és énekelj a népnek. Énekelj a jóknak és a gonoszoknak, énekelj az igazaknak és a kegyetleneknek.

Azóta Alfarabbi nem vált meg a lantjától.

Nem magának a nagy szultánnak a kertjéből csaltad a legjobb énekesét sivatagodba? - kérdezte nem egyszer egy beduin, akivel útközben találkozott.
- Nem - válaszolták neki -, nincs szükségünk a szultán csalogányára sem. Megvan az Alfarabbink.

Alfarabbi azonban, úgy tűnt, nem elég ahhoz az ajándékhoz, amellyel a természet felruházta. Lelke egyre többet követelt, és keserűen tudatában volt annak, hogy nem mindig tudja hangokban kifejezni gondolatait.

Most bejárta az egész országot, és egyre többet tanult az életről. Alfarabbi a tengerpartról érkezett, a tengert ligetek és kertek zöld szegélyével övezve, valamint a meredek sziklákba kapaszkodó hegyi falvakból. Látta a dolgozó emberek könnyeit és örömét, mosolyát és szenvedését. Mindezt szerette volna átadni a dalban.

Alfarabbi egy sovány khurjinnal a hátán és egy kis mennyiségű száraz datolyával indult el egy hosszú útra.

Sivatagi homok és sziklás sziklák, sűrű bozótok, kihalt sztyeppék és a tenger feküdt útjában. Alfarabbi minden nehézséget elviselt, hogy eljuthasson abba a távoli országba, ahol élt Nagy mester aki elérte a tökéletességet magas művészet zene.

Ki vagy és honnan származol? És mit akarsz? - kérdezte az, akit Alfarabbi keresett, amikor Alfarabbi lanttal a kezében átlépte a küszöbét.

– Egy dolgot szeretnék – mondta Alfarabbi –, hogy a tanítványod legyek. Hosszú utat tettem meg ehhez. Egy távoli országból származom, ahol a nap...

Állj meg – szakította félbe a tanár –, nincs szükség szavakra. Hagyja a szavakat a költőkre. Van egy lantod. Fogd, és mesélj nekem dalban hazádról és népedről.

Alfarabbi fogta a lantját, és játszani kezdett.

A tanár ősz fejét csóválva hallgatott, és időnként elejtette a szavakat:

Látom, látom, suttogták ajkait, illatos kertek fényűző tavaszi öltözékben és buja mezők. Honnan jön a nyögés? Igen, a munkás meghajtja a hátát a tűző nap alatt idegen földön... - játszotta Alfarabbi.

– Egy vízesés hangja – suttogta a tanár –, egy sötét szakadékba esik, és félelmetes belenézni. És a hegyek csúcsaikkal az égbe szállnak...

A vizek nem találnak kiutat – aggodalmaskodott ismét a tanár –, fenyegetően szétterülnek, elárasztva mindent. Elfogta a rémület, az emberek megszöknek... - játszotta Alfarabbi.

– Értem – mondta a tanár –, ez egy vékony, gossamer-szerű kőcsipke, amelyet egy művész faragott, hogy díszítse egy másik művész – egy építész – alkotását... Alfarabbi tehát játszott, és a nagy mester hallgatott. Mindketten nem vették észre, hogy a nap befejezte napi útját. Amikor az utolsó sugár elhalványult, a tanár azt mondta:

Mindent elmondtál. Most már ismerem az országodat. Szép a hazád, nemes a néped.

És a nagy mester, Alfarabbi befogadta őt. Alfarabbi volt a legszorgalmasabb tanítványai közül. Végül eljött a nap, amikor a tanár azt mondta:
- Mindent megadtam neked.

És ahogy egykor Ali adta Alfarabbinak a lantját, most a tanító azt mondta neki:

Menj, Alfarabbi, és hagyd, hogy a húrok a kezedben soha ne szűnjenek meg. Menj a népedhez és játssz a néphez. Hadd nevessenek és sírjanak, hadd táncoljanak és örüljenek a te dalodnak.

Alfarabbi hazatért. Olyan jól játszott, hogy távoli országokból kezdtek jönni az emberek, hogy hallgassák őt. Az emberek magukhoz hívták a zenészt.

Alfarabbi sétált és játszott. A ragyogó mosoly, amely mindenki kimerült arcán megjelent, aki hallgatta a zenéjét, minden jutalomnál értékesebb volt Alfarabbi számára.

A szultán, az ország nagyhatalmú uralkodója szerette a zenével ellazítani a fülét. Gazdag palotájában sok énekes és zenész volt. Minden nap hallgatta a dalaikat.

Alfarabbi híre elérte a palotát. A szultán is meg akarta hallgatni az új zenészt, és nagyköveteket küldött érte.

De Alfarabbi nem ment a szultánhoz. Eltelt egy kis idő, és a szultán ismét érte küldött. De Alfarabbi ismét nem volt hajlandó elmenni. Ez többször megtörtént. Ekkor a szultán dühös lett.

Én vagyok a nagy szultán, a szárazföld és a tenger uralkodója, én uralkodom életen és halálon, aki meg merek engedni parancsaimat!

A szultán e szavaira mindenki lehajtotta a fejét, és nem merte felemelni a szemét.

„Elküldöm az őreimet, elküldöm a harcosaimat” – mondta a szultán –, és hoznak nekem egy zenészt. Akkor csak engem fog szolgálni.

Mielőtt a szultán végrehajthatta volna fenyegetéseit, az emberi pletykák elhozták szavait Alfarabbihoz. De a szultán fenyegetései nem tántorították el Alfarabbit.

De aztán egy nap, amikor Alfarabbi játszott, és egy nádszálvékony lány pörögött táncban, és egy könnyű sál szállt, mint egy vékonyodó köd a feje fölött, Alfarabbi olyan szavakat hallott, amelyek arra kényszerítették, hogy abbahagyja a dalt:

Vagy nem tudod, hallotta, hogy közeleg a szörnyű óra?

Miről beszélsz? - kérdezte Alfarabbi.

Nyilván nem tudod, hogy az öreg Alinak nem volt ideje lehajtani a fejét a földre, amikor a szultán elhaladt mellette – mondta a jövevény. - És a szultán megparancsolta, hogy tépjék le a lázadó fejet. Közeledik a kivégzés napja.

Alfarabbi nem kérdezett többet. Levette a ruháját, rongyokat vett fel, és ezúttal magához a szultánhoz ment. A szultán hófehér palotája ragyogott a napon.

– Zenész vagyok – mondta Alfarabbi az őrökhöz fordulva, de nem mondta meg a nevét. -Azért jöttem, hogy kedveskedjek a szultán fülének.

Itt, a bejáratnál olyan finom kőfaragványokkal díszítve, mintha csipkék lennének, Alfarabbi köntöse még szánalmasabban nézett ki.

Az őrök nem akarták beengedni.

- Szultánunk zenészei ilyenek - nevettek az őrök -, csak te hiányzol innen.

De Alfarabbi nem hátrált meg, ragaszkodott hozzá, követelte, hogy jelentkezzenek a szultánnál.

A szultán, aki akkoriban udvari zenészeit hallgatta, ezt mondta:

Engedd be, engedd be.

Mivel alig lépte át a küszöböt, és még az előírt üdvözlést sem mondta el, Alfarabbi megérintette a húrokat a kezével.

Az első hangoktól kezdve mindenki, aki itt volt, annyira nevetni kezdett, hogy senki sem vette észre a jövevény polgáriatlan viselkedését. És hogyan hibáztathatták volna a zenészt, amikor ők maguk féktelen kacagásban nem úgy viselkedtek, ahogy illik a nagy szultán jelenlétében. A nevetéstől kimerült szultán nem tudott mit mondani, ő maga pedig most egészen másképpen viselkedett, mint ahogy azt magas beosztása megkívánta.

Alfarabbi hirtelen abbahagyta a dalt, és azonnal újra megérintette a húrokat. Sóhajok és zokogás hallatszott válaszul a hallgatóktól. Szemében a szenvedés könnyei csillogtak.

És Alfarabbi harmadszor változtatta meg zenéjének dallamát. Aztán a düh úrrá lett a hallgatókon.

És Alfarabbi sietve átállt egy új dallamra, csendes, megnyugtató, akár egy anya altatódal. E hangok alatt hamar mindenki olyan derűs és mély álom hogy Alfarabbi nyugodtan elhagyhatja a palotát.

A tömlöc, ahol az elítéltek utolsó napjait töltötték, éppen a palotával szemben volt, és a bejáratot őrző őrök olyan mélyen aludtak, mint mindenki más a palotában. Alfarabbi bement a tömlöcbe, lement a tömlöcbe, és kihozta az öreg Alit és mindenkit, aki vele együtt szenvedett.
Aztán senkitől sem zavartatva kiment a városkapun, és nyugodtan elindult a maga útján.

Mágikus hárfa

Az egyik kis faluban élt egy fiatalember, Maun Sita. Elvesztette a szüleit kisgyermekkori, egyáltalán nem voltak rokonai. Így hát egyedül élt, hárfával kereste kenyerét. Egy napon, szokásához híven, Maun Sita elment régi hárfájával egy távoli faluba. Útja sűrű erdőben vezetett. Mielőtt Maun Sita mélyebbre mehetett volna a bozótba, rablók megtámadták, elvették a pénzét, és apró darabokra törték a dajkahárfáját. Maun Sita keservesen elsírta magát, és a rablók, miután rengeteget szórakoztak gyászán, elmentek. Maun Sita megvárta, amíg a rablók eltűnnek a szeme elől, és elkezdte gondosan összeszedni a szánalmas töredékeket, mondván:

Édes hárfa! Te voltál az egyetlen örömöm ezen a világon, és most te is elmentél.

Maun Sita sokáig bánkódott a törött hárfa miatt, és hirtelen meghallotta:

Mit siránkozik, fiatalember? - Maun Sita gyorsan a hangszóró felé fordult és - lám! - Láttam a nászok királyát. Maun Sita a sugárzó király előtt letérdelve tisztelettel mondta:

Ó nagy király, bocsáss meg, ha valami rosszat mondtam. A rablók eltörték a hárfámat, és ezzel megfosztottak egy nővértől. Most nem tudom, mit tegyek, és ezért sírok.

Ne légy szomorú, fiatalember – válaszolta a nászok királya. - Segíteni fogok neked. De esküt kell tenned nekem. - Maun Sita örvendezett, és hangosan felkiáltott:

Elfogadom, hogy teljesítem bármelyik parancsodat! - És akkor a király folytatta:

Lesz egy új hárfád, és nem csak egy egyszerű, hanem egy varázslatos is. Kívánj egy kívánságot, érintsd meg a húrjait az ujjaiddal - és azonnal valóra válik. De ne feledd, a hárfa hűségesen fog szolgálni, amíg kedves és alázatos maradsz. Amint kapzsi és irigy leszel, a szerencsétlenségek a fejedre borulnak. Ígérd meg, hogy nem fogsz visszaélni a hárfa varázslatos ajándékával.

Ígérem – válaszolta készségesen Maun Sita. -Csak a legszükségesebbel fogok megelégedni.

A Nats királya varázspálcájával megérintette a törött hárfát, és egyből egy teljesen új hárfa jelent meg a helyén.

Maun Sita el volt ragadtatva, derekasan meghajolt a király előtt, fogta a hárfát, és újra útnak indult. Akár sokáig, akár rövid ideig sétált, csak a végén érzett erős éhséget. Aztán eszébe jutott a hárfa, megérintette a húrjait, és azonnal megjelent előtte mindenféle edény. Maun Sita mindenből belekóstolt egy kicsit, és továbbment.

Két nappal később elérte szülőfaluját, Maun Sitát. A falubeliek apránként megismerték hárfájának varázslatos erejét, és ha bajba kerültek, hozzá fordultak segítségért. Maun Sita pedig soha senkit nem utasított vissza.

Fokozatosan az egész országban elterjedt a varázshárfáról szóló pletyka, és még a király fülébe is eljutott. A király összehívta udvaroncait, és megparancsolta nekik, hogy minden áron találják meg Maun Sitát, és hozzák a palotába. És így Maun Sita megjelent a király előtt.

– Fiatalember – szólította meg a király. - Hallottam a rendkívüli hárfádról, és úgy döntöttem, kipróbálom mágikus erő. A királynőt már évek óta fejfájás gyötri. Nem tudod meggyógyítani?

Parancsoljon, uram, mindent megteszek, ami tőlem telik – felelte Maun Sita engedelmesen.

Ezért kérem, azonnal kezdjen hozzá az üzlethez, és ha sikeres lesz, drága ajándékokat adok.

A megbeszélt napon Maun Sita eljött a palotába, és megjelent a királynő előtt. Kezébe vette a hárfáját, elképzelt egy kívánságot, és mielőtt megérintette volna a húrjait, a királyné jobban érezte magát. A fiatalember öt napra jött a palotába. És a hatodik napon a királynő végre felépült. Az ünneplésre a király lakomát rendezett, és nagylelkűen megajándékozta Maun Sitát arannyal és drágakövekkel.

Maun Sita megrakott három szekeret királyi ajándékokkal, és hazament. Amikor pedig szülőfalujába ért, a vagyont egyenlő arányban osztotta fel a parasztok között. Azóta nem éltek szegények a faluban, mindenki boldogan és jólétben élt, fáradhatatlanul dicsérte Maun Sita erényeit. Maun Sita pedig fogadalmához híven, hogy mindig kedves és alázatos marad, a falu összes lakosával együtt dolgozott tovább.

A hálás falubeliek pedig a nemes Maun Sita emlékére róla nevezték el a falut.

Chongurist

Élt egyszer egy király. Egyetlen lánya volt, akinek szépsége olyan volt, mint a nap. Mindenkinek, aki megkérte a kezét, a király így válaszolt: ott-ott, ilyen-olyan kertben nő a halhatatlanság almafája, ki hozza nekem. Aranyalma erről az almafáról adom neki a lányomat.

Chongurist a király szomszédságában lakott. Híres volt játékáról és énekléséről. Tetszett neki a királylány, példátlan a nap alatt, de nem merte udvarolni neki! Egy szép napon elhatározta magát, és kéréssel fordult a királyhoz... A király azt mondta neki, hogy vegyen egy aranyalmát.

A szegény Chongurist fogta Chonguriját* és elindult. Sétált egy hosszú utat vagy egy kicsit, átkelt kilenc hegyen, és egy hatalmas kertbe ért, amelyet olyan magas fallal vettek körül, hogy még egy madár sem tudott átrepülni rajta.

A Chongurist sokáig bolyongott a kertben, de sehol nem találta a kaput. Egy chongur játékos sétál a fal mellett, chongurit játszik és olyan édesen énekel. És az egész világ hallgatja ezt a dalt. Az erdő abbahagyta a levelek susogását, az égen repülő madarak elkezdtek özönleni abba a kertbe. Leülnek a fákra, és hallgatják a chongurist énekét. Mindenki élvezte az éneklést, még maga a kőfal is.

A kövek hirtelen szétváltak Chongurist előtt – és előtte egy virágokkal borított utat látott. Egy zenész sétált rajta, és énekelte a dalát. Ez az út egyenesen a kertbe vezetett. És abban a kertben állt a halhatatlanság almafája, és egy sárkány őrizte. Mindenkit lenyelt, aki élve merészkedett a kertbe. Amikor a sárkány egy ismeretlen hangot hallott, kinyitotta iszonyatos száját, és felmordult: „Ki ez a szemtelen ember, aki be mert menni a kertembe! A tőlem való félelemtől a hangyák nem másznak a földön, és a madarak nem repülnek az égen.”

És a chongurist játszik és énekel, énekli a dalát, keserű könnyek folynak a szeméből. Énekel és sír. A sárkány ordítva rohant rá, kinyitotta szörnyű száját, hogy lenyelje a vakmerőt, de hirtelen megállt és hallgatózott. Az édes éneklés elvarázsolta. A sárkány sokáig hallgatott, gonosz szíve remegett, véres szeméből könnyek folytak. A félelmetes sárkány remegve és sírva nézett a Chonguristra, aki egyre meghatóbban és szomorúbban énekelt.
A chongur játékos megütötte a húrokat, de aztán a húrok elszakadtak. A hangos hangok elhallgattak. A Chongurist lelógatva áll előtte nyitott száj szörnyek és sírás. De a sárkány hallgat, és csak szánalmasan néz rá. De aztán magához tért, leszakított egy aranyalmát a fáról, és odadobta Chonguristnak. Nem akart hinni a szemének. És a sárkány azt mondja: „Vedd, ne légy zavarban. Életemben nem hallottam még ilyen hangot, senki nem beszélt velem így. Fogd ezt az almát, és menj békével, a szavamat adom neked Ma Nem ontatom a törzsed vérét. Milyen édes az emberi hang!”
Az elragadtatott Chongurist elvette az aranyalmát, és visszatért birodalmába.

Elveszett Melody

Élt egyszer egy különc, de lényegében nagyon egy jó ember. Egy nap elment egy faluba, ahol még soha nem járt, és ott hallott egy dallamot, hogy valaki fütyül. Rendkívül tetszett neki.

Általában a hegyvidéki területeken élők szeretik a zenét. Ez a férfi is szerette őt. Találkozott egy férfival, aki fütyült, és drága ajándékot ajánlott fel neki, hogy megtanítsa a dallamra.

Megtörtént az üzlet, megtanulták a dallamot. Emberünk fütyörészve indult vissza a házba. Amikor azonban szülőfaluja közelében találta magát, az állatállományán és a baromfián kezdett gondolkodni, és aggódott, vajon megették-e a vadon élő állatok. Annyira elmerült a gondolataiban, hogy abba is hagyta a fütyülést.

De hirtelen úgy tűnt a különcnek, hogy elvesztett valamit. Törte az agyát, próbált emlékezni arra, mit keresett, de hiába. Komoran leült egy fa alá, és gyászolni kezdte a sorsát. Véletlenül egy másik férfi sétált ugyanazon az úton, és megkérdezte tőle, miért olyan komor. És a férfi így válaszolt:

Testvér, nagy kincset vesztettem el. - Aztán egy kérdést tettek fel neki:

Pontosan mit?

Nem tudom biztosan, ezért vagyok olyan szomorú. A másik férfi nevetett, és így szólt:

Ha nem emlékszik, mi volt és mit veszített, ne aggódjon. Ez nem éri meg. Osszuk el egyenlően a dohányomat, és menjünk együtt.

A férfi ezt követően kivett egy kis dohányt és összetörte. És miközben dagasztotta a dohányt, hirtelen füttyentett. Emberünk felugrott, szorosan megölelte a férfit és felkiáltott:

visszakaptam! visszakaptam! - És fütyülni kezdte a tanult dallamot.

A másik azt hitte, hogy találkozott egy őrülttel, és gyorsan elment.

Ali mester

Sok évvel ezelőtt élt egy kán. Annyira kegyetlen és gonosz volt, hogy az emberek féltek kimondani a nevét is beszélgetés közben. Ha pedig az utakon haladt el, a lakosok a falvakból a sztyeppékre menekültek, és elbújtak, ahol csak tudtak, nehogy elkapják a szemet.

A kán felesége régen meghalt a bánattól és a melankóliától. De a kán maga után hagyott egy fiát, Husaint, egy figyelemre méltó szépségű és intelligens fiatalembert. Ez volt az egyetlen lény a Földön, akit a kegyetlen és öreg kán szeretett.

Husainnek sok barátja és bajtársa volt. Velük átlovagolt a sztyeppéken, versenyzett íjászatban, és elment a hegyekbe vadra vadászni. Hányszor tért haza vidáman és elégedetten, és szolgái vitték neki áldozatát - vaddisznók és antilopok tetemeit.

Az öreg kán aggódott a fia miatt. De Husain csak nevetett. Bízott erejében és mozgékonyságában. Hosszú ideje minden jól ment. De aztán egy napon... Husain ellovagolt vadászni – és nem tért vissza. Eltartott egy ideig, mire megtalálták a szegény fiatalembert. Husain darabokra tépett mellkassal feküdt egy nagy terjedő fa alatt. Nyilván egy vaddisznó támadt rá egy fa mögül, és éles agyarait a szívébe mélyesztette. A szolgák bánattal és félelemmel álltak a kán fiának teste fölött. "Most mi lesz? Hogyan lehet elmondani a kánnak egy szörnyű szerencsétlenséget? A szolgák sírtak a gyásztól a halott fiatalember láttán, és attól féltek, hogy mi vár rájuk, ha szörnyű hírt hoznak a kánnak.

És úgy döntöttek, hogy tanácsért fordulnak a bölcs öreg pásztorhoz, Alihoz. Ali sokáig gondolkodott, és lehajtotta szürke fejét. Végül beleegyezett, hogy segít nekik. Vékony deszkákat és száraz lóinakat hozott, és elkezdett valamit csinálni.

Másnap reggel a szolgákat szelíd, szomorú és panaszos zene ébresztette. Ali keresztbe tett lábbal ült, és egy olyan hangszert tartott a kezében, amelyet még soha nem láttak. Vékony zsinórok voltak feszítve rajta, és egy kerek lyuk látszott alattuk. Ali öreg ujjaival pengetette a húrokat, a hangszer pedig úgy énekelt a kezében, mintha élne. – Most pedig menjünk a kánhoz – mondta az öreg pásztor.

Ali pásztor belépett a kán sátrába, és játszani kezdett azon a hangszeren, amelyet éjszaka készített. A húrok felnyögtek és sírtak. Mintha az erdő panaszos zaja söpört volna be a kán sátrának selyemsátra alá. A szél éles sípja vadállat üvöltésével keveredett. A húrok hangosan sikoltottak, mint egy segítségért könyörgő emberi hang. Khan felpattant a helyéről:

Hírt hozott nekem Husain haláláról? De tudod, hogy megígértem a szerencsétlenség hírnökének, hogy forró ólmot öntök le a torkán?

- Kán - felelte az öreg pásztor nyugodtan -, egy szót sem szóltam. Ha mérges vagy, büntesd meg ezt a hangszert, amit én készítettem és dombrának neveztem.

A bánattól és dühtől őrült kán pedig megparancsolta, hogy dobjanak forró ólmot a dombra kerek lyukába.

Így az öreg Ali találékonyságával és ügyességével megmentette a kán tíz szolgájának életét. Azóta pedig új hangszerhez jutottak a sztyeppék lakói.

Harang

Járt már Kína fővárosában - Peking gyönyörű városában? voltak? Nos, ez azt jelenti, hogy láttad a hatalmas harangot, amely a város szélén áll, és természetesen megcsodáltad a fém fényét.

Hiába keressük az ókori könyvekben és ősi kéziratokban annak a mesternek a nevét, aki ezt a harangot öntötte. Azt sem lehet könyvekből megtudni, miért válnak hirtelen fenyegetővé és fenségessé egy hatalmas, átlátszó és gyengéd harang hangjai, mint egy hegyi patak túlcsordulása.

A könyvek nem beszélnek erről, de az öregek tudják, hogy ki és mikor öntötte a csodálatos harangot, és miért halk és gyengéd a hangja, néha dübörgő és fenyegető.
Hallgat!

Sok évszázaddal ezelőtt kínai császár elrendelte egy új város építését.

– Pekingnek fogom hívni – mondta a császár –, és legyen ez a legnagyobb és legszebb város a Földön.

De nem minden úgy sikerült, ahogy a mester mondta. Az ellenség kétszer is elpusztította. A külföldiek, mint a gonosz sáskák, lecsaptak a kínai földre. Rabszolgaságba kergették az embereket, és hamuvá változtatták a városokat.

Aztán a császár messzire a hegyekbe ment, ahol egy bölcs remete hosszú évekig egyedül élt. A császár belépett a bölcs barlangjába, és alázatosan így szólt:

Öreg vagy és bölcs. Mondja, mit tegyek, hogy megépítsem a kínai állam fővárosát - Pekinget? Hogyan védhetem meg őt a kegyetlen ellenségek támadásaitól?
A bölcs így válaszolt:

Hagyja, hogy Kína legjobb mestere öntse a Föld legnagyobb harangját. Csengetésének el kell érnie az Ön államának határait délen és északon, keleten és nyugaton.

A császár visszatért a palotába, háromszor összecsapta a kezét, és megparancsolta a méltóságoknak:

Keresse meg államom legképzettebb mesterét. A szolgák keresni rohantak, és a császárhoz vitték. a legjobb mester Kína.

Amikor Chen – ez volt a mester neve – letérdelt a trón előtt, a császár így szólt:

Neked kell öntned birodalmam legnagyobb harangját. És ne feledje, hogy hangjainak el kell érniük hatalmas államunk határait.
Chen dolgozni kezdett. Úgy dolgozott, hogy nem tudta a pihenést és a békét. Lánya, a tizenöt éves szépség, Xiao Ling segített megtalálni a legsárgább aranyat, a legfehérebb ezüstöt és a legfeketébb vasat a haranghoz.

Forró kemencében főzték sok napon és éjszakán át egy nemesfém. De amikor Chen végre elvetette a harangot, mindenki mély repedést látott a felületén.

Chen ismét dolgozni ment. És ismét szorgalmas lánya éjjel-nappal segítette.

De láthatóan a kudarcok nem akarták elhagyni az öreg úr házát. Amikor Chen ismét elvetette a harangját, két nagy repedés volt a felületén.

Ekkor a dühös császár így szólt:

Ha harmadszor is kudarc éri, mondjon búcsút a fejének! Az öreg Chen újra munkához látott. De már nem öröm volt a szemében, hanem határozottság a kezében. De mindenki tudja, hogy akinek a munka nem okoz örömet, az soha nem fog jót alkotni.

A gyönyörű Xiao Ling szomorú lett, és éjszaka, amikor mindenki aludt, titokban a remetéhez futott a hegyekben. Sírva mesélt a bölcsnek apja gyászáról, segítséget és tanácsot kért.

Az öreg bölcs gondolkodott egy pillanatig, majd így szólt:

Reggel, mint mindig, Xiao Ling segített az apjának. A kemence mellett állt, nézte az olvadt fémet, és a szomorú gondolatoktól összeszorult a szíve. Xiao Ling tudta, amit apja nem: a harang ismét megreped, ha senki nem áldozza fel magát. Ez azt jelenti, hogy Kína ellenségei ismét rabszolgaságba visznek fiatal férfiakat és nőket, öregeket és gyerekeket ölnek meg, városokat és falvakat égetnek fel.

Nem! Ez többé nem fog megtörténni!

És mielőtt az idős mester megértette volna, mi történt, lánya, a gyönyörű Xiao Ling eltűnt a forrongó fémben. Szent vére olvadt ezüsttel, vassal és arannyal keverve...

A szerencsétlen Chen sírni kezdett. Hiszen Xiao Ling volt az egyetlen lánya, az egyetlen vigasza...

Amikor a harangot öntötték, kiderült, hogy ez a legnagyobb harang a Földön. Fényes felületén pedig nem volt egyetlen repedés, egy szög sem.

Az egész nép csodálta Chen csodálatos munkáját, és dicsőítette képességeit.

Az ősi szokás szerint az öreg mester volt az első, aki harangozott, édesen csengő hangja minden szívet örömmel és békével töltött el.

Teltek a napok. Peking gyönyörű városa már megépült. És hirtelen egy nap hajnalban mindenki hallotta a riasztó hangos hangját. A csengő hangja volt. Senki nem ütötte meg, de a harang hangja elérte Kína határait északon és délen, nyugaton és keleten. És azoknak az embereknek a szíve, akik hallották ezt a hangot, bátor és bátor lett. A férfiak keze fegyverek után nyúlt, a tinédzserek elnyerték az érett férfiak bátorságát, a férfiak bölcsek lettek, mint a vének.

Amikor az ellenség a vészharangszóra berontott Kínába, az egész nép felkelt, hogy találkozzon vele. A kínai harcosok pedig nem ismerték sem a fáradtságot, sem a félelmet a csatában, mert hallották a vészharang dühös hangját. És a vészharangon megszólalt Xiao Ling lány hívó hangja.

A külföldiek vereséget szenvedtek. Testüket csalán benőtte, nevüket kitörölték az emberi emlékezetből.

Egyikőtök se gondolja, hogy ez egy mese. Nem! Így volt és így lesz: az emberek szívében mindig megszólal azoknak a hangja, akik meghaltak szülőföldjük boldogságáért.

Fűzfa pipa

Korea déli részén van egy kis sziget a tenger közepén, nem ok nélkül nevezik Teknős szigetnek - Kobukseongnak. Külsőleg egy teknőspáncélra hasonlít. A szigeten máig fennmaradt egy fűzfa liget, nyáron ott röpködnek az oriolák, majd az egész sziget zeng énekük hangjától, olyannyira, mint a fűzfasíp tiszta trillája. Jönnek az idősek madáréneket hallgatni, leülni a terülő fűzfák alá, és meséket mesélni egymásnak.

Íme az egyik közülük.

Régen ez akkor kezdődött, amikor a szétterülő füzek nagyon kicsik voltak: napközben a fűzlevelek összezsugorodtak és megsárgultak. És amint leszállt az éj és leszállt a harmat, életre keltek és újra zöldelltek. A sziget lakói nem tudták megérteni, miféle csoda ez. A történtek titkát csak az öreg halász ismerte. Évszázadokon át a szigeten élt. Sem fia, sem lánya nem volt, csak öreg felesége. Békében és harmóniában éltek. Egy halászcsónak és szakadt felszerelés - ez minden gazdagságuk. A halász öregkorától görnyedt és megsüketült. Mondják neki, de nem hallja. Válasz helyett integet a kezével. Hogyan tudhatnám meg tőle a szétterülő füzek titkát?

De aztán egy nap megérkeztem megyei városúj uralkodó. Hallottam a csodáról, és felhívtam az öreg halászt. Az öreg felfoltozta régi és foltozott ruháit, és az uralkodóhoz ment. Az uralkodó meglátta az öreget, megsimogatta a bajuszát és így szólt:

Azt hallottam, hogy ismeri a Teknős-sziget fűzfaligetének titkát. Nyisd ki nekem!

Az öreg fejet hajtott, és így válaszolt:

Nagyapám már gyerekkorában a fűzfaligetről beszélt. Elmondok mindent, amit mondott.

A halász kényelmesebben leült, és beszélni kezdett.

„Régen azon a helyen, ahol most a fűzfa liget van, egy bátor fiatalember sírja volt. Azt mondják, hogy egy napon külföldiek támadták meg a szigetünket.

A sziget lakói bátran harcoltak, de az erők egyenlőtlenek voltak – több volt az ellenség. A sziget összes harcosa meghalt abban a csatában, csak a fiatalember maradt életben. Sebekkel borítva folytatta a harcot ellenségeivel. De aztán elesett, lecsapott az ellenség kardjára. A sziget összes lánya odaszaladt hozzá. Gyászolták a bátor fiatalember halálát, sírt ástak, és elmentek a sírkőért. Visszatértünk, és a füzek sűrűn nőttek a sír helyén. Keresni kezdték, hol van a sír, de nyoma sem maradt. Azóta esténként, amikor a szél susogott a fák tetején, úgy tűnt, mintha valaki láthatatlan szánalmasan nyögött volna. Az egyik lány felkiáltott:

Ó, jaj, hogy találhatnám meg most a kedvesem sírját?! - Csinált egy pipát, játszani kezdett, majd így szólt:

Ha láthatnám kedvesem sírját, nem lehetnék boldogabb a világon!

Amint kimondta ezeket a szavakat, megjött a szél, és szétlökte a fákat. A lány néz - van előtte egy ösvény. A lány végigfutott az ösvényen, és megtalálta kedvese sírját. Az emberek sírkövet tettek a sírra, és visszamentek. Kijöttünk a tisztásra, az ösvények olyanok voltak, mintha meg sem történtek volna: csak a fűzfák imbolyogtak a szélben.

Hamarosan külföldiek ismét megtámadták a szigetet. És nincs ott egyetlen fiatal harcos sem. Öreg férfiak és nők. Kimentek verekedni, ki lándzsával a kezében, ki konyhakéssel. Tudnak ellenállni az ellenségeiknek?! Külföldiek kezdtek partra szállni a szigeten. És ebben az időben ugyanaz a lány, aki sípolt, berohant a fűzfaligetbe, leszakított egy fűzfaágat, és újra elkészítette a pipát. Fújja a pipát, és a tüdejéből kiáltja:

Hé ti, tengeri kalózok, rablók, távozzatok a szigetünkről!

Aztán jött a szél és egy pillanat alatt az összes külföldit a tengerbe fújta! A tenger tombolni kezdett, hullámok borították a kalózokat, és mind megfulladtak.

Csodálatos ez a cső. A kedves és őszinte - varázslatos. Mohóknak és gonoszoknak – egy egyszerű síp."

Az öreg elhallgatott, kioldotta a zacskót, kivett a zsákból egy pipát, és odaadta az uralkodónak. Az uralkodó elvette a pipát, és nem is lehetett boldogabb. Be akartam fújni, de meggondoltam magam. Eszembe jutott, hogy nem csak jót tettem az emberekkel. Arannyal és ezüsttel díszített dobozba rejtette.

De el kell mondanom, hogy nem minden kalóz halt meg. Egyikük visszatért hazájába, és elmesélte a királyuknak a varázspipát. Itt a királyt legyőzte a kapzsiság. És úgy döntött, hogy birtokba veszi a pipát. Felhívta az egyik alanyát. Megparancsolta, hogy horoggal vagy csavarral szerezzen be egy pipát.

Az alany útnak indult, de nem tudta, hogyan jut el a szigetre. A fűzfa felől nézve ijesztő. És úgy döntött, hogy egy tutajon elhajózik a szigetre, megvárja a lehetőséget, és csak azután hatol be a szigetre. Az idegen szegény kereskedőnek álcázta magát, Koreába jutott, és a Teknős-szigetről faggatni kezdte az embereket: mintha a király megparancsolta volna neki, hogy vegyen ritka halat. Ment és ment, de nem tudott eljutni a szigetre. Eközben a varázscsőről szóló pletykák az egész megyében terjedtek. Csak róla volt szó. Voltak bátor lelkek, leggyakrabban tengerjárók, akik felszerelték csónakjukat és elhajóztak a Teknős-szigetre. De amint bárki megközelítette a szigetet, vihar támadt, és a csónakok elsüllyedtek. Boldogság, ha valakinek sikerült megszöknie.

A varázspipa híre egész Koreában elterjedt. De nem volt több vadász, aki a szigetre vitorlázott volna. Már több hónap eltelt, és a királyi követ tovább jár és jár. Egy nap kiment a piacra, és látta, hogy egy helyen az asszonyok összegyűltek, és suttognak egymásnak. Közelebb jött és hallgatott:

– Azt hallottuk, hogy az uralkodónknak egy varázspipa van egy értékes dobozban – mondta az egyik nő.

Az idegen megörült, és azt gondolta: „Most már nem kell a szigetre mennem” - és visszatért a fogadóba. Elkezdett gondolkodni és kitalálni, hogyan lopja el a pipát az uralkodótól. Vett egy csomó válogatott dohányt, és másnap elment a palotába. Találkozót kaptam a királlyal. Beszéltem erről-arról az uralkodóval, segítséget kértem kereskedelmi ügyekben, és mint véletlenül felajánlottam, hogy dohányzom. A király kipróbálta a dohányt, és megszokásból azonnal elaludt. Ezenkívül a dohányt altatóval keverték össze. Az idegen megtalálta a dobozt, kihúzta a csövet – és elment. Azonnal hazájába hajózott, és odaadta a pipát a királynak. A király el volt ragadtatva. Ebből az alkalomból lakomát rendeztek. Az udvaroncok dicsérik a sikeres hírnököt, amiért jól szolgált.

Most már senki az egész világon nem győzhet le engem – dicsekszik a király –, minden országot meghódítok, rabszolgáimká teszek. - Mondja és élvezettel dörzsöli a kezét.

A király bort ivott, berúgott, fogta a pipát, és ki akarta próbálni a varázserőt. Fúj és fúj – mind hiába. Szánalmasan nyikorog a pipa, de nincs csoda. A király nem tudta, hogy a jóknak a pipa varázslat, de a kapzsinak és a gonosznak egyszerű síp. A király dühös lett, amikor így kiáltott:

Hé te gazember! Megpróbál becsapni?! Nem fogsz többé élni.

A király hívta a hóhért, és megparancsolta:

Nyomd a vízbe!

A királyi hírnököt és a pipát a tengerbe dobták. És megfulladt. És a cső elúszott. Messze-messze. Azóta senki sem látta többé!

McCrnmons ezüstpipája

Ein Or McCrimmons egy dombon ült Borreregben, az otthona közelében, Skye szigetének nyugati részén. Ült, ült és olyan nagyot sóhajtott, hogy a fű a lába előtt hevert. Már egy napot kitűztek a dupászversenyre, amelyet a Dunvegan kastélyban rendeznek meg, ahol a legjobbak közül választják ki, hogy a MacLeod családhoz tartozó MacLeod örökös pipásává nyilvánítsák őket.

Ein is dudázott, de nem túl jól, és nem is álmodhatott arról, hogy részt vegyen a versenyen. Ezért felsóhajtott. A tündér meghallotta sóhaját, és megsajnálta Ein Og McCrimmonst. Odarepült hozzá, és megkérdezte, miért olyan szomorú. És amikor elmondta, miért, azt mondta:
- Hallottam játszani, és szerintem ez egyáltalán nem rossz. Ráadásul gyönyörű vagy és kedvellek. Segíteni akarok.

Ein nagyon jól tudta, hogy a tündéreknek semmibe sem kerülne, ha a forrás tiszta vizét a legjobb borrá varázsolnák, vagy ha pókhálóból bolyhos skót plédet szőnének, vagy egy egyszerű nádsippal szelíd altatódalt játszanak.

Egyszóval Ein rájött, hogy eljött a döntő pillanat az életében.

Érzéssel köszönte meg a tündérnek; Csak várni kellett, hogy mi fog történni ezután. A tündér átnyújtott neki egy ezüstpipát, amelyen kerek lyukak voltak az ujjai számára.

Tessék, vigye – mondta Einnek. "Dugja be a dudába, és amint megérinti az ujjaival, engedelmesen a legédesebb zenét fogja játszani." És engedelmeskedni fog a fiaidnak, ahogy neked, fiaidnak és fiaiknak, és így tovább a McCrimmon család minden utódjának. Ne feledd: óvatosan és szeretettel kell kezelned ezt az ezüstpipát, mert nem egyszerű, hanem varázslatos. Ha megtörténik, hogy az egyik McCrimmon bármilyen módon megsérti vagy megbántja őt, a családja örökre elveszíti zenei ajándékát.

Ein Og fogta a varázspipát, és Dun-veganhoz sietett.

Ott már összegyűlt a Skót Felföld összes híres dudása. Egymás után játszották dudájukon ugyanazokat a dallamokat, amelyeket apáik és nagyapáik játszottak. És úgy tűnt, hogy minden új csöves még nagyobb ügyességgel játszik, mint az előző.

Amikor Ein Ogra került a sor, bedugta a varázspipát a dudájába, és játszani kezdett. Mindenki lélegzetvisszafojtva hallgatta. Még soha nem hallgattak ilyen csövesre.

És a duda varázslatos volt, és a zene varázslatosan áradt.

Nem volt kétséges – ez az, aki méltó arra, hogy a MacLeod családból származó MacLeod örökletes pipája legyen.

Így dőlt el minden, és így alakult minden. A bírák egyöntetűen kijelentették, hogy ilyen varázslatos zenészt még nem hallottak.

Ettől a naptól kezdve a Skye-sziget McCrimmonjai nemzedékről nemzedékre híres csövesek és zeneszerzők maradtak. Szülőföldjükön, Borreregben dudaiskolát alapítottak, amely Skóciából és Írországból vonzotta a diákokat.

A tanulmányi idő ebben az iskolában nem volt rövid: hét év, hogy csak csöves legyen. Csak azt lehetett jó csövesnek tartani, akinek a családjában már hét generációnyi dudás élt.

Évszázadok teltek el, és McCrimmonék továbbra is a McLeodék csövesei maradtak, míg el nem jött a nap, amely végzetesnek bizonyult dicsőséges történelmükben.
A McLeod klán feje a szomszédos Ra-sey szigetről tartott haza. A csöves helye a konyhája orrában volt, és az egyik McCrimmon foglalta el.
A nap szelesnek bizonyult, és a tenger nagyon viharos volt. A könnyű hajó fel-alá, fel-alá hánykolódott a habzó hullámokon.
„Játssz nekünk, McCrimmons, hogy feldobjuk a kedvünket” – kérte McLeod.

McCrimmons az ezüst pipához érintette az ujjait. Az erős gurulás azonban megakadályozta a játékban, ujjai folyamatosan csúsztak, amikor a gályát ide-oda dobálták.

A vihar komoly volt. A gördülő hullám tetőtől talpig leöntötte McCrimmonst, a permet elhomályosította a szemeit, és önkéntelenül bevett néhány hamis feljegyzések.

A McCrimmons család egyetlen csövese sem játszott még hamis hangokat varázsdudán!

És hát ez a szerencsétlen ember szívében dobta el a dudáját, teljesen megfeledkezve a jó tündér parancsáról, aki Ein Ognak adta az ezüstpipát, bár apja nem egyszer mesélte el neki ezt a történetet.

Ó, ez a szánalmas kis pipa! - kiáltott fel egy dühös pillanatban. - Ki lehet belőle préselni legalább egy megfelelő izzadságot!

Mielőtt ezt kimondhatta volna, már megbánta szavait. Tudta magában, hogy igazságtalanok. Igen, már késő volt. Az ezüstpipa kicsúszott a kezéből, és a fedélzetről a viharos zöld tengerbe zuhant.

A varázslat megtört.

Sem maga McCrimmons, sem a fia, sem a fia nem tudott már olyan jól dudázni. És a híres McCrimmons iskola dicsősége hamarosan elhalványult, és maga az iskola is pusztulásba esett.

Éneklő chatkán

Élt egyszer egy öreg pásztor. Chatkhannak hívták. A kánnak sok marhája volt. Sok pásztor is volt. A pásztornak nehéz dolga van: nincs más, csak gond és semmi öröm.

Chatkhan sokáig gondolkodott, hogyan könnyíthetné meg a pásztorok életét, és eszébe jutott: deszkákból összevert egy hosszú és keskeny dobozt, madzagot húzott rá, és játszani kezdett. Pásztorok jöttek zenét hallgatni. Amikor Chatkhan játszott, a madarak elhallgattak, az állatok abbahagyták a futást, a halak megfagytak a folyókban és tavakban, a sztyeppei juhokban tehenek és lovak emelték fel fejüket és hallgatták a zenét, az emberek pedig elfelejtették fáradtságukat. Könnyűvé vált a pásztorok munkája.

A csordák szétszóródnak a sztyeppén. Chatkhan fogja a zenedobozát, megérinti a húrokat – és a csordák engedelmesen visszatérnek hozzá. Egyedül ő irányította a kán számtalan csordáját.

Egy napon valami rossz történt. A félszemű Ainu szörnyek rájöttek a varázsdobozra. Egy magas hegy mögül jöttek, megölték az öreget, elvitték a kottadobozt, és ellopták az összes jószágot.

Az öregnek volt egy unokája. Ugrásszerűen nőtt. És amikor felnőtt, ezt mondta anyjának:

Készíts nekem íjat és nyilakat.

Anyja hajlékony íjat és kemény nyilakat készített neki. Chatkhan unokája jó lövő lett! Ha jobbra lő egy nyilat, harminc madár esik le, ha balra lő, húsz madarat öl meg.

Az anya szigorúan megtiltotta fiának, hogy a nagy hegyen túl menjen. És a fiú kíváncsi: mi van ott a magas hegy mögött?

Egy nap felmászott a csúcsra, és a barlang közelében látott nagy ház nincs ablak. A fiú a házhoz osont és hallgatózott. A fal mögött emberi hangok zümmögnek, mint a méhek. Az egyik azt mondja:

Az ételnek vége... - Egy másik azt mondta:

A kancát le kell vágni.

Nem, mondta a harmadik, jobb, ha levágunk egy tehenet és egy birkát.

Hirtelen minden elcsendesedett a házban, és zene hallatszott. Az erdők imbolyogtak, a fákon a levelek lobogtak. Könnyű és szórakoztató lett az egész. A kanca nyögött, a tehén nyávogott, a birkák bégetett, elhagyták a barlangot, egyenesen a házhoz futottak, és megálltak.

A fiú elbújt egy nagy kő mögé, és figyelni kezdte, mi fog történni ezután.

Hét fekete félszemű Ainu jött ki a házból. Állatokat vágtak, és húst kezdtek bevinni a házba.

A fiú már régóta nem evett húst! Kinyújtott egy nyilat egy kő mögül, és a hegyével átszúrta a tehén mellkasát. A félszemű Aina nem vett észre semmit.

A fiú elhozta a fogását az anyjának. Boldog volt, de amikor megtudta, hová ment a fia, és hogyan szerezte meg a szegyet, elszomorodott.

Ezek az Ainuk ölték meg a nagyapádat. Attól tartok, nem lesz új probléma... Miért mentél oda? - mondta az anya.

„Ne félj semmitől” – válaszolta a fiú.

Másnap fogta íját és nyílvesszőit, és ismét átment a hegyen. Odament a házhoz, és hallgatózni kezdett. A házban vita támadt.

Ki ette a szegyet? - kérdezte az egyik.

„Valószínűleg ő ette megette” – válaszolta a másik.

Szegy nem volt. – Valószínűleg mindketten ravaszságból ettetek – mondta a harmadik.

Chatkhan unokája felnőtt. Ez az ő dolga. Meg kell ölnünk!

A félszeműek kirohantak a házból, lökdösődtek, mint a vakok. Kézenfogva sétáltak le a hegyről. A fiú várt egy kicsit, és bement a házba. Mély lyukat ásott az ajtó elé, ágakkal betakarta, az ágakat földdel borította. Aztán fogta a nagyapja dobozát, és játszani kezdett. A félszeműek már mentek lefelé a hegyről, de zenét hallottak és visszarohantak.

Az ajtóhoz rohantak, és beleestek a lyukba. A fiú földdel borította be a lyukat, és az összes ainu meghalt.

Aztán fogta a csodálatos dobozt, és játszott vele. Megnyílt egy barlang, lovak nyögtek, tehenek nyávogtak, és birkák bégetnek. A fiú lement a hegyről, és a csordák követték őt.

A pásztorok ismét boldogan kezdtek élni. A fiú játszott és énekelt nekik az áruló Ainuról, a gonosz kánokról, a jó és hatalmas hősökről.

Azóta az emberek chatkhan-nak hívták az énekesdobozt - az öreg tiszteletére, és a fiút haiji - énekesnek becézték.

Hogyan adott vissza egy dalt az ember a madaraknak

Három kismadár élt egy hangulatos fészekben - három sármány. Az anyasármány minden nap zsákmányért repült, a fiókák a fészekben ültek és énekelték a dalukat.

Amint megjelent a nap, a sármányok énekelni kezdtek:

Hogy a csajok jól érezzék magukat,

Lárvákat és szúnyogokat is hordott.

Messzire hallatszik a hósármány éneke. A holló meghallotta. Odarepült a csibékhez, és így szólt:

Hát énekelj! Énekeld még egyszer és hangosabban!

A csajok becsukták a szemüket és teljes erejükből énekeltek. Itt a holló a csőrével megragadta a dalt, kikapta a hósármányból és fészkébe repült a sziklákon. A helyére repült és így énekelte:

Nap, melegítsd fel a földet sugaraival, hogy az egerek kifussanak a lyukaikból,
Gyorsan vitték a zsákmányt.

Az anyasármány a fészek felé repült. Látja, hogy a kiscsibék keservesen sírnak.

Mit sírtok, gyerekek? Ki sértett meg? - kérdezi.

A csajok könnyek között válaszolnak neki:

A ravasz holló elvitte a dalunkat!

Aj-jaj-jaj – mérgelődött a hósármány anya –, de hová repült el a holló?

Ott, ahol a sziklák a tenger felett vannak.

Ne sírj, egy íjas embert hívok segítségül. Ő segíteni fog nekünk.

Egy hósármány repült a vadász felé. Berepült, leült a ásó közelében, és az ajtóra nézett.

Egy vadász meglátta, és megkérdezte:

Miért jöttél hozzám, kis sármány?

Jó ember, bármire képes vagy. Segíts nekünk. A holló elvitte a dalunkat!

A vadász elgondolkodott, és így szólt:

Jó a dalod. Imádtam hallgatni őt reggel! Mutasd meg, merre repült a holló.

– Hollófészek van azokon a tenger feletti sziklákon – válaszolta a hósármány.

A vadász íjat és nyilakat vett, és a sziklákhoz ment. Egy hósármány repült a vadász után. A vadász a sziklához lépett, a holló lehunyt szemmel ült és énekelte:

Nap, melegítsd fel a földet sugaraival,
Hogy az egerek kifussanak a lyukaikból,
A varjaknak a fészekben a fekete gyerekeknek
Gyorsan vitték a zsákmányt.
A-ya-gu-na-kar-kar! A-ya-gu-na-kar-kar!

– Megtanítalak, te vén hangoskodó! - gondolta a vadász és elkezdte célba venni a hollót.

De a holló nem lát és nem hall semmit. Kinyitotta a csőrét, kinyújtotta a nyelvét és énekelni kezdett. A dal folyamatosan pörög a varjúnyelv hegyén. A vadász meghúzta az íját, és kilőtt egy nyilat. Egy nyílvessző repült és kitépte a dalt a varjú csőréből a nyelve hegyével együtt.

Egy dal hullani kezdett a szikláról a tengerbe, és egy hósármány repülés közben felkapta, és a fészekbe repült fiókáihoz. A holló elvesztette a dalt a nyelve hegyével együtt. Azóta teljesen hangtalan lett: énekelni nem tud, csak károg.

És a hósármány, amint felbukkan a reggeli nap, újra énekelnek:

Nap, melegítsd fel a földet sugaraival,
Hogy a csajok jól érezzék magukat,
Hogy a bébi sármány gyorsan bekerülhessen a gyerekek fészkébe
Lárvákat és szúnyogokat is hordott.
A-ya-gu-na-la-la! A-ya-gu-na-la-la!

Így énekelnek és emlékeznek a jó vadászra, aki visszaadta nekik a dalt.

Hogyan tanultak meg a baglyok énekelni

Volt idő, amikor a madarak ugyanúgy énekeltek. Ez nagy zűrzavart okozott. Régebben egy galamb hallott egy gyönyörű dalt, és azt hitte, hogy a galamb énekel és énekel. A hang felé repül, és egyenesen a sárkány karmai közé esik.

A vörösmellű süvöltő elkezdi hívni fiókáit, és a szürke verebek özönlenek a hívására.

Végül a madarak megunták az efféle életet, és így döntöttek: tegyük az összes dalt egy nagy ládába, és húzzuk ki egyenként; Aki elővesz egy dalt, az egész családja énekli. A madarak kijelöltek egy napot, órát és helyet, és az egész erdőből elrepültek, hogy énekeljenek.

Néhány bagoly késett. Nagy lusták voltak, és szerettek aludni.

A kijelölt helyre repülõ madarak megszólítottak két, egy ágon szunyókáló baglyot, de csak kissé nyitották ki kerek szemüket és mondták egymásnak:
- Minek rohanni? A legtöbb jó dalok hosszabbak és nehezebbek, valószínűleg a mellkas aljára estek. Ezt fogjuk kapni.

Csak este gyűltek össze a baglyok, hogy kivegyék a részüket. Benéztünk a ládába, és üres volt. Minden dalt megértett a többi madár. Tehát a baglyok nem kaptak semmit.

Lehet-e élni dalok nélkül? Azt sem tudjátok, hogyan adjatok hangot egymásnak.

A baglyok szomorkodtak és szomorkodtak, és végül így szóltak:

Találjunk ki magunknak egy dalt. És ez nem volt olyan egyszerű.

Vagy annyira megfeszítik, hogy a saját fülük is megfájdul, aztán trillázva törnek ki, és máris örülni fognak - ez jó! - és hirtelen meghallják: ugyanazt a térdét, de sokkal simábban hordja ki valami szánalmas pinty. A baglyok teljesen le vannak nyomva.

És a madarak körös-körül reggeltől estig csiripelnek, irigységükre.

Egy este két bagolybarát találkozott a falun kívüli ligetben. Beszélgettünk erről-arról, és emlékeztünk szomorú sorsunkra.
És akkor az egyikük azt mondta:

Nem kellene tanulnunk az emberektől?

– Ez a lényeg – válaszolta a második. - Most hallottam, hogy ma esküvőt ünnepelnek. A legjobb dalokat pedig az esküvőkön éneklik.
Alig van szó, mint kész.

A baglyok berepültek a faluba, egyenesen az udvarba, ahol az esküvő volt. Letelepedtek egy almafára, amely közelebb nőtt a kunyhóhoz, és hegyezték a fülüket.

Sajnos a vendégek közül senki sem kezdett énekelni. A baglyok belefáradtak az ágon ülni.

Úgy látszik, az emberektől sem várhatunk segítséget! - mondták egymásnak és el akartak repülni.

De ekkor az ajtó nyikorogva kitárult, valami vidám fickó kirohant az utcára, és teljes hangon kiáltott:

Hú-hú-hú!

Vigyázz, dalom, vigyázz, az enyém! - kiáltott fel az első bagoly.

Oké – válaszolta a barátnője. - Hát, szerencséd van! Ekkor az istállóban felébredt egy ló. Felébredt, és hangosan felhorkant: - Frrr...

De ez az én dalom! - azonnal felsikoltott a második bagoly.

És mindketten vidáman elrepültek, hogy gyorsan eljussanak az erdőbe, és megmutassák csodálatos éneküket más madaraknak.

Aki véletlenül egy fenyvesbe, nyírerdőbe vagy lucfenyőbe tévedt éjszaka, az valószínűleg hallotta két madár sorsát.

Az egyik kiált:

Hú-hú-hú! A másik válaszol:

Frrr... frrr... frr-rrr-rr!

Ezek ugyanazok a baglyok, amelyek a régi időkben esküvőkre repültek dalokat tanulni.

Az egér kiszállt a tokból, és így szólt:

- Valami állat rejtőzik ott. Teste lekerekített, oldalt bevágásokkal. A nyak hosszú és keskeny, a fej pedig ívelt, mindkét oldalon két fül található.

Ennyi fül? Ennek az állatnak valószínűleg jobb a hallása, mint egy egérnek” – mondta az egérpapa.

Elfelejtettem mondani, hogy a fenevad nyaka körül vaserek feszülnek. És mellette egy szőrös bot hever” – tette hozzá az egér.

Ó, tényleg harcolni fog a pálcájával?! - kiáltott fel az egéranya.

Hadd próbálkozzon, én... - csikorgatta az egeret apa, de megzavarta az öreg óra.

Hülye egerek. Ez egy hegedű, egy hangszer.

Aztán hirtelen kattanás hallatszott, kinyílt a tok, és mindenki látta a hegedűt.

Körülnézett, és halkan csengett:

- Hello, mióta alszom? Remélem szereted a zenét?

Mi a zene? – kérdezte a kíváncsi egér.

Hogyan, nem tudod, mi a zene? – nyögte a hegedű.

– Nem, nem tudom, nincs zene a padláson – válaszolta az egér.

A zene az, amikor énekelek és csengenek a húrjaim. Általában zenét kell hallgatni, és nem beszélni róla” – magyarázta izgatottan a hegedű.

Kedves hegedű, játssz nekünk valamit. Életükben legalább egyszer halljanak igazi zenét az egerek – kérte az óra.

– Oké – csengett és megfeszült a hegedű, de nem történt más, mint egy halk csengés. Újra megfeszült, és ismét hallatszott a húrok halk csengése.

Nincs ebben a zenében semmi különös – mondta az egéranya, és mindenki egyetértett vele.

Nem figyeltek többé a hegedűre, és az boldogtalanul és némán hevert. Kis idő múlva az íj halkan susogott:

– Vonósok, miért felejtettél el énekelni? Lehet, hogy megbetegedett vagy elvesztette a zenéjét?

„Nem lettünk betegek” – szólalt meg neheztelve az első húr.

És nem felejtették el, hogyan kell énekelni” – válaszolta a második húr.

Egyébként a húr volt az első hangszer. Amikor a vadász elengedte a kihúzott íjhúrt, az megszólalt. Így értette meg először az ember, hogy a zene egy húrban él” – magyarázta részletesen a harmadik húr.

Te vagy az íj, aki megbetegedett, legyengült és elvesztette a zenét – jegyezte meg maróan a negyedik húr.

Egyáltalán nem. Lehet, hogy kicsi vagyok és törékeny, de bennem van a zene hatalmas ereje. A rám feszített lószőr még vibrál is a türelmetlenségtől és a vágytól, hogy kinyerjem a zene csodálatos hangjait – zihálta sértődötten az íj.

Hiába vitatkozol. – Azt hiszem, hiányzik a legfontosabb dolog – egy személy – csikorgott az óra. - Csak egy ember tud újjáéleszteni és megszólaltatni.

Engem azonban csak egy ember tud bekapcsolni – sóhajtott az óra.

Kedves óra, hívjuk az embert – kérte a hegedű.

Hiábavaló, régóta nem jött ide senki – válaszolta az óra.

„Nem tudok élni zene nélkül, próbáljuk meg” – könyörgött a hegedű, és halkan csengeni kezdett. Az óra megpróbálta meglendíteni az ingát, a fogaskerekei forogtak, és egyetlen „durranás” hallatszott. A szekrény ajtaja nyikorgott, az egerek nyikorogtak.

- Hová viszel, unokám? Az én koromban nehéz felmászni a padlásra.

Nagymama, lakik ott valaki. „Hallottam a zajt, de félek egyedül menni” – válaszolta a lány hangja.

A padlón nyikorgott az ajtó, a nagymama és az unoka felmászott a poros padlásra.

Ó, nagymama, nézd, van egy hegedű! Tényleg tud játszani? Micsoda kis íj – csicseregte a lány.

„Ez az első gyerekhegedűm” – válaszolta mosolyogva az öregasszony.

Kezébe vette a hegedűt, finoman megtörölte, és meghúzta a csapokat. Az öregasszony a hegedűt a vállára helyezve rászorította az állát, és intett a kezével az íjjal. Gyengéd kristályhangok szétszórva a padláson.

Nagymama, ez igazi zene – suttogta a lány gyönyörködve.

Igen, ez igazi zene – válaszolta az óra.

„Szóval ez a zene” – nyikorogtak az egerek az öreg kanapé alatt.

Azóta a húrok és az íj újra együtt működnek. Egy kislányt tanítanak hegedülni. Néha a nagyi felveszi a hegedűt, és az egész ház tele van szívfájdító érzelmekkel. szelíd hangok zene.

Aztán lejönnek az egerek a padlásról hegedűéneket hallgatni. És az óra, amely most beköltözött a szobába, oktatóan ketyeg:

- Tick-tock, hallod-e, tick-tock, ez a zene! Nem csak a vonósokban, íjban vagy hegedűben él. Az igazi zene az emberben él.

Ismerkedj meg a srácokkal. Piano nevű hangszer. Ennek a hangszernek nagyon érdekes történet. Hallgassuk meg, mit mond a zongora.

Az egész csattanással kezdődött. Mondhatni ez volt a sors legboldogabb csapása.

Milyen ütésről beszélsz, kedves Piano?

Néz!

A zongora kinyílt, hatalmas fekete szárnyat csapkodva.

Csodálatos kép megjelent előttem! A fakalapácsok valamiféle játékot játszanak fém húrok. Nagyon sok van belőlük - kalapács és húr egyaránt. Azonnali ütésekkel, akár egy szúrással, a kalapácsok hozzáérnek a húrokhoz, és ugyanolyan hirtelen, mintha ijedten, visszapattannak.

Úgy tűnik, mintha váratlanul akarnák venni a húrokat, a legváratlanabb helyeken jelennek meg - hol egyedül, hol csoportosan. A húrok pedig dübörögnek a kalapácsok eszeveszett támadásaitól, sírnak, mintha a gyorshoz érintenének, és gyengéden énekelnek gyengéd érintések alatt.

És nevetnek, örülnek, felháborodnak, szomorúak és sóhajtoznak. . .

Miért hívják Piano ezt a csodálatos, izgalmas játékot?

„A nevem – magyarázta a hangszer – két olasz szóból ered: forte és piano. Oroszul Gromkotihónak kellene hívni.

Sértően egyszerű név egy ilyen csodálatos hangszernek! Igen, megérdemled a világ leghangzatosabb nevét!

Nos, engem is királynak hívnak, ami azt jelenti, hogy királyi.

Felség! Hadd kérdezzem meg a királyi származásodról!

Ha volna szíves. Háromféle hangszer keresztezett rajtam: a vonósok, a billentyűs hangszerek és az ütőhangszerek. Közvetlen elődöm, mondhatni, a saját apám, a nemes csembaló.

Ő uralkodott benne zenei világ században, a csembalótól örököltem a megjelenésemet és a szívemet - a billentyűs szerkezetet. Igaz, a csembaló szíve mást vert, mint az enyém: szenvtelenül és visszafogottabban – a húrok tollas pengetésétől.

"Tündérmese arról, hogy az okos és hasznos dolgok hogyan váltak hangszerré."

Az nagyon régen volt. Egy kis faluban éltünk és laktunk, egy fakunyhóban, okos és hasznos dolgokkal: fakanalakkal, rubel, csörgővel. Egy nagyban laktak barátságos család. Kora reggeltől késő estig az okos és hasznos dolgok fáradhatatlanul dolgoztak gazdáikkal együtt.

Fából készült kanalak A konyhában káposztalevest, kását főztünk, majd finom ebéddel etettük meg az egész családot.

Rubel- segített a ház úrnőjének ruhát mosni, vasalni, hogy a családban mindenki tiszta és rendezett legyen.

Kürt- a ház tulajdonosával közösen kora reggel tehén- és juhcsordát terelt a rétre, este pedig a hangosan hazahívta az egész csordát.

Racsnis– megvédte a kerteket, gyümölcsösöket a hívatlan madaraktól, hogy ne rontsák el a gyümölcs- és bogyótermést. Tehát egyelőre mindannyian együtt éltek.

Egy napon búbok jelentek meg abban a faluban. Így nevezték az ókorban a vándor művészeket, énekeseket és zenészeket Oroszországban. A búbok vidám dalt énekelve sétáltak az utcán, az egész falu összegyűlt, hogy megnézze a búbok vidám előadását. A búbok kezében hangszerek énekeltek, csöngettek, pengetőztek és játszottak. Köztük voltak hárfaÉs balalajka. Otthon maradtak az okos és hasznos dolgok, de még nekik is a vidám zene hangjai ill vicces dalok búbok, akik szórakoztatták az embereket. Hamarosan eljött az este, és a búbok azt kérték, hogy töltsék az éjszakát annak a kunyhónak a tulajdonosainál, amelyben okos és hasznos dolgok laktak. Vacsora után, amikor a vendégek és a házigazdák elaludtak, úgy döntöttek, hogy hangszerekkel beszélnek.

– Hogyan élsz együtt a búbos mestereiddel? - kérdezték a fakanalak a hangszereket. „Az élet mulatságos” – válaszolta a balalajka, egy vidám fecsegő. „Mindenhová megyünk, és zengő dalainkkal szórakoztatjuk az embereket.”

Itt a hárfa lépett be a beszélgetésbe: „Ruszon szeretnek minket a dalainkért és a vidám táncainkért. Mindenhol találkoznak és üdvözölnek. A zenénkkel örömet okozunk az embereknek.”

– Ó! - kiáltott fel a kürt - "Mi is szeretnénk örömet szerezni minden embernek."

– Utazzuk hát velünk a világot. Együtt még jobban fogunk szórakozni, és a zene is jobban fog szólni” – javasolta a gusli és a balalajka.

Ezért úgy döntöttek, hogy az okos és hasznos dolgokat hangszerré alakítják, hogy ne csak hasznot hozzanak az embereknek, hanem örömet is okozzanak nekik.

Azóta boldog nagy családként utaznak együtt. És a családjukat kezdték hívni - orosz népi hangszerek zenekara. Már régóta nincs a világon sem az a falu, sem a fakunyhó, sem a búbok, de az orosz népi hangszerekkel előadott zene továbbra is szól és örömet okoz mindenkinek, aki hallja.

Tantárgy: " Szimfonikus mese S. Prokofjev Péter és a farkas"

A békalencse benőtt mocsárból,

A mezőkről, az erdő mélyedéséből,

dallamos, jó mese

Lejártam a zenei utakon.

A deszkaházba a fenyő alatt,

Az út vezetni fog

Mesélnek majd Petáról és a farkasról,

Furulya, kürt, klarinét és fagott.

A kottalapokon elrejtve

Lapályok, rétek és erdők.

Minden vadállatnak és madárnak

A fuvola fütyülni fog, mint a madár,

A fagott hápog, mint a kacsa,

És a gonosz, aljas farkas,

A szarvak helyére kerülnek

Azonban minek rohanni?

Ez a mese a tiéd, vedd el,

Varázsajtók - oldalak,

Nyissa ki gyorsan.

1936-ban S. Prokofjev komponált egy tündérmesét, amelynek célja, hogy segítse a gyerekeket megismerkedni a szimfonikus zenekar hangszíneivel.

Oroszul is találtak már szimfonikus meséket klasszikus zene. De Prokofjev története gyökeresen más volt. Először is, a zeneszerző nem a folklórforrásokhoz fordult, hanem maga komponálta a mese cselekményét. A főszereplője pedig egészen modern fiú Péter.

Másodszor, ez nem könnyű zene egy szimfonikus zenekar számára. Ez egy zene szöveggel. A zene és a felolvasás itt felváltva hat: először a művész olvassa fel a szöveget, majd megszólal a zene. Prokofjev meséje egyfajta lenyűgöző útmutató a szimfonikus zenekarhoz.

A mese minden szereplője a zenekarban a saját hangszerével van ábrázolva: a Madár - furulyával, a kacsa - oboával, a macska - staccato klarinéttal alacsony regiszterben, a nagypapa - fagottgal, a Farkas - három kürttel, Petya - vonósnégyessel, a vadászlövésekkel - timpánokkal és nagydobbal.

S. Prokofjev zenéje festői módon jeleníti meg a madár gondtalan csicsergését, az egyik oldalról a másikra kacskaringózó kacsa ügyetlen mozdulatait és a csacsogását, a macska utaló járását és aranyos mozdulatait, egy éhes farkas komor képét.

A mese első előadására a Moszkvai Filharmonikusok 1936. május 2-án rendezett ünnepi délutáni gyermekkoncerten került sor, a szerző által vezényelt zenekarral. A "Péter és a farkas" szimfonikus mese hihetetlenül népszerűvé vált az egész világon.

Tantárgy: " Tündérmesék a zenében"

Van egy zöld tölgy a Lukomorye közelében,

Arany lánc a tölgyfán

A macska éjjel-nappal tudós

Minden láncban forog körbe-körbe.

Balra megy, elkezdődik a dal,

Jobb oldalon egy mesét mesél...

Szerinted miről fogunk ma beszélni? Melyek a kedvenc meséid és mesehősök?

Gondolkoztál már azon, hogy miért szeretjük a meséket? Mi ragad meg minket bennük? Természetesen mindenekelőtt a cselekmény az érdekes. A valóság összefonódik a mesével, a valóság a varázslatossal, és olyan mesterien keveredik, hogy a hallgató megszűnik érezni az igazit, és átkerül az előtte megjelenő világba. Egy bölcs tündérmese megmondja, hogyan élj és hogyan ne élj, nevess a gonoszon, és minden bizonnyal megmutatja a jóságot annak fényes nagyságában. A népmese segít élni, sőt megtanít élni. Sok múlik azon, hogy ki meséli el a történetet. Egyes mesemondók simán és vonzerővel beszélnek, másoknak kedves, vidám stílusa van, de minden népi mesemondót a muzikalitása különböztet meg. Az orosz mese zeneisége és képeinek költészete sok orosz írót, költőt, zenészt, sőt festőt is vonz. Egyedi festmények Viktor Mihajlovics Vasnyecov az orosz népmesék cselekményeiről írta: „Aljonuska „Bogatyri”, „Iván, a cárevics egy szürke farkason”.

Mihail Alekszandrovics Vrubel pedig számos festményét Rimszkij-Korszakov meséinek zenéjének közvetlen hatására írta. Természetesen az orosz tündérmesék zeneisége különösen vonzotta a zeneszerzőket.

Művében egyetlen orosz zeneszerző sem ment el ezek mellett a termékeny témák mellett. Kik találhatók az orosz zeneszerzők műveiben? Természetesen - Babu Yaga, Koscsej, a Halhatatlan, Csernomor, a Diótörő, a sellő, a goblin, a varázsló, szürke farkas stb.

Forduljunk konkrétan néhány képhez, például Baba Yaga-hoz. Mit tudsz erről a csodálatos lényről? Ez egy negatív, gonosz kép. Kegyetlen, szívtelen, csúnya. Amikor átrepül magas hegyekés erdők, repülését furcsa zaj, üvöltés és fütyülés kíséri. Forgószélként rohan át a levegőben, félelmet és rémületet keltve az emberekben és az állatokban.

Képét P. I. Csajkovszkij a Baba Yaga című zongoradarabban örökítette meg. Ez a darab egy morcos Baba Yagát ábrázol, aki dühösen hadonászik a botjával, sikoltozva fenyegetőzik csontos ujjával, és mérges „szúrós” tekintettel néz.

Érdekes összehasonlítani P. I. Csajkovszkij darabjával zenei kép Baba-Yaga, M. P. Muszorgszkij készítette. A darab, amelyben Muszorgszkij Baba Yagát alakítja, a "Csirkeláb kunyhó" címet viseli, ez a darab a ciklus része. zongoradarabok„Képek egy kiállításon” általános címmel. Ez a ciklus a művész és barát, M. Hartmann kiállításának meglátogatása nyomán készült. Hartmann festménye egy ősi órát ábrázol, amely mesebeli orosz kunyhó formájában készült csirkecombokon. A darab háromban íródott privát forma. A szélső részeken úgy van ábrázolva, ahogy Baba Yaga dühösen kopog a botjával, majd beleül a mozsárba, és zajjal, fütyülve repül az erdő felett. A középső részben a titokzatost ábrázolják, tündérerdő, Baba Yaga kunyhója, amely egy távoli, áthatolhatatlan bozótban található. A nap alig hatol át a sűrű, gyengén ringó lombokon, sugarai halványan világítják meg a komor erdei vadonokat. És a kunyhóból halk hang szólal meg, durva hangon Baba-Yaga.

Valójában sok orosz zeneszerző a tündérmesék felé fordult művében. A híres zeneszerzőt, N. A. Rimszkij-Korszakovot A. S. Puskin meséje ihlette a „Saltán cár meséje…” című opera megalkotásához.

A. S. Puskin meséjében és N. A. Rimszkij-Korszakov operájában három olyan csoda található, amelyek magukat a mese hőseit lepik meg. Emlékezzünk rájuk? (A Mókus csodája, az aranydió rágcsálása és a smaragdszemek kiszedése, a tengerből előbukkanó harminchárom hős csodája, hogy megvédjék Guidon király fővárosát. És - ami a legfontosabb - a példátlan szépség csodája Minden csodának megvan a maga zenei témája - egy fényes kép, csak nem festékekkel, hanem zenei hangokkal és hangszerek segítségével festve.

Most mutasd meg kreatív képzelőerő. Képzeld el, hogy zeneszerzők vagytok! Egy darázs repülését kell ábrázolnia, milyen hangszereket, zenei kifejezőeszközöket használna? Szép munka! Igazi zeneszerzők!

Most hallgasd meg, hogyan a csodálatos orosz zeneszerző és mesemondó N.A. Rimszkij-Korszakov a „poszméh repülését” ábrázolta zenei munkáiban.

Téma: „Állatok, madarak és halak a zenében. Zenés Állatkert.

Ma azt javaslom, menj el az állatkertbe. Akarni? Kit láthatsz ott? Sietek a kedvében járni, hogy ma igazi karnevál lesz az állatkertben. Emlékezzünk arra, hogy a karnevál egy ünnep, amelyen mindenkinek meg kell változtatnia a megjelenését. Viselhetsz maszkot, farsangi jelmezt, vagy egyszerűen csak díszítheted magad. A lényeg, hogy ne ismerjék el. A karnevál, amelyre meghívlak, teljesen szokatlan lesz. Először is, ez nem emberek, hanem állatok karneválja. Másodszor, zenés, mert a francia zeneszerző, Camille Saint-Saens által készített zene sokat elárul majd nekünk.

Szokás szerint minden ünnepet általában a legelőkelőbb vendégek nyitnak meg.

Félelmetesen jóképű, heves és sárga sörényű.

Még a farok sem egyszerű - hosszú farok bojttal

A mancsok erősek és erőteljesek. Az üvöltés rohan a felhők felett.

Nem hiába mondják, hogy ő a vadállatok királya

Forró Afrikában.

Természetesen ő Leo, fenséges, fenyegető és gyönyörű. Ezt halljuk a "The Royal March of the Lion" című csodálatos zenében. Egy szólamban (“unison”) adják elő vonós hangszerek, erőteljes hangzással. És bár a zene fenyegetően és megfélemlítően hangzik, mosoly suhan át rajta. Minden mondat egy fanfárral végződik, amely hangsúlyozza a pillanat ünnepélyességét. Az oroszlán járása fontos és nem kapkodó. Időről időre váratlanul éles hangok támadják meg a menetet - Leo adja a hangját, ordít.

És itt van a "teknősök". Szerintetek milyen tempójú ez a darab? Persze nagyon lassan. Sőt, a dallamot veszik alapul... Offenbach „Orpheus in Hell” című operájából egy kánkán, csak többszörösen lassabb.

Az „Elefánt” pedig keringőt táncol a karneválon...

Itt van Kenguru. Ki gondolta volna, hogy egy zongora így „ugrálhat”!

Az „Akváriumban” pedig a fuvola és a vonósok hangjaiban a víz csillogása és a halak kecses mozgása hallható.

A „hosszú fülű karakter” pontosan az, aminek gondolod: az „ee” kiáltásokat mulatságosan adják vissza a „csikorgó” hegedűk.

És végül: "Hattyú". Az egyetlen rész, ami mentes az iróniától. A cselló éneke olyan, mint a nosztalgia pillanata az ég ragyogó kékje, a hófehér szárnyak repülése, a Szépség iránt.

Mágikus hangszerek a világ embereinek meséiben

Projektmenedzser: Tittel S.V.

tanár MBOU 12. számú Középiskola, Pushkino

Célok és célkitűzések: 1 Ismerkedjen meg a világ népeinek meseszövegeiben fellelhető ősi népi hangszerekkel; 2 Ismerkedjen a népi hangszerek hangzásával; 3 Készítse elő elektronikus változat kisiskolások előtti előadásokra

Orosz népmese "Sadko"

Hogyan kezdett Sadko játszani

A libabőrök rugósan táplálkoznak,

Hogyan kezdett táncolni a király

tengeri a kék tengerben.

Hogyan táncolt a tenger királya

orosz népi hangszer hárfa

A gusli egy ősi orosz pengetős hangszer. A "hárfa" szó a szláv nyelvjárásokra jellemző

Karél népmese « Matti egy vicces srác »

Matti abbahagyta a kantelet. A medve levegőt vett, és így szólt: - Hé, srác! Taníts meg kantelezni! – Megteheti – mondja Matti, a vidám fickó –, miért nem tanít? Bedugta a kantelet a medve mancsába. A medvének pedig vastag mancsa van, üti a húrokat – ó, milyen rosszul játszik! – Nem – mondja Matti –, rosszul játszol!

Karél hangszer kantele

Kantele – karjalai és finn pengetős vonós hangszer, hasonló a hárfához. Az ókori kantele öt bélhúrú volt, a modernek fémhúrokkal vannak felszerelve, számuk eléri a harmincnégyet. Játék közben a kantelet vízszintes vagy enyhén ferde helyzetben térdre kell helyezni, és a húrokat mindkét kéz ujjával pengeti.

Kantele

A világon sok népnek van hangszere a kanteléhez, de ennyire talán csak a karélok és a finnek költőik és éltetik.

Grúz népmese "Chongurist"

Egy fiatal férfi sétál, chonguriját játszik, és szelíd dalt énekel. A kert megfagyott, a fák abbahagyták a leveleik susogását. A hegyek és völgyek hallgatják a dalt. Az égen szálló madarak leszálltak a fákra, hogy meghallgassák Chongurist dalát

grúz népi hangszer Chonguri

Grúz 4 húros pengetős musical

eszköz. Hagyományos női hangszer, de ma már férfiak is játszanak; főként ének és tánc kíséretére szolgál, szólóként ritkábban használják

Ashanti népmese (Nyugat-Afrika) « Osebo dob »

Volt egyszer a leopárd Osebo nagy dob, amelyet állatok és istenek is csodáltak. Mindenki csodálta, de senkinek eszébe sem jutott, hogy birtokba vegye ezt a dobot, mert Osebo volt a legerősebb állat a földön, és mindenki félt tőle.

Fehérorosz mese "Varázscső"

Ivanka pipája játszik, tanítja az embereket, és nagy csatára készteti őket. Csak a csiklandozás megy és jár faluról falura, széltől szélig. És fütyül a pipa, szól a pipa, a csiklandozás messzire járja a világot, gyűjti az embereket. Nem lehet elkapni vagy ágyúkkal lelőni. Mindenhol utat tör magának, nem ismer akadályokat

Fehérorosz népi hangszer cső-dugattyú

Fehérorosz népi fúvós hangszer. Széles körben elterjedt ben Nyugat-Belorusz. Ez egy hengeres facső sípszerkezettel, amelybe egy fogantyús dugattyút helyeznek. A hangképzés légárammal és a dugattyú ritmikus, pumpáló mozgásával történik, amelyek meghatározzák a hangmagasságot.

Cseh népmese "Gonza és hegedű"

- Szeretnék még egy hegedűt - mondta Gonza -, de nem egy egyszerűt, hanem olyat, amelyen ha megszólal, mindenki táncolni kezd... - Három - mondta az öreg, és Gonza bal vállán ott volt. már skarlátvörös hegedű függőzsinór.

És Gonza még mindig hegedül, amikor az emberek szórakozni és táncolni akarnak.

Cseh népi hangszer hegedű dyndy

A hegedű egy vonós hangszer. Megvan népi eredetű, modern megjelenés században szerezték meg, a 17. században terjedtek el. A meghajolt hangszerek nagyon régóta ismertek. Az ókori Görögországban még nem volt íj.

A meghajolt hangszerek szülőhelyének tekinthető India első századaiban. Indiából meghajolt hangszerek a perzsákra, arabokra és észak-afrikai népekre esett, és onnan kerültek Európába a nyolcadik században. Feltehetően a hegedű közvetlen elődje az ún Lira da Braccio , ősi eredetű viola

Mongol népmese "A fenébe a zenész"

Damdin elhagyta az apját, három évre eltűnt, és a negyedikre visszatért: Az apa megkérdezi:

Mit tanultál? Mondd el.

– Megtanultam a morinkhurt játszani – válaszolja Damdin. Az apa mérges lett:

Más apák fiai tudnak vasat kovácsolni, tudnak lovagolni, de te csak játssz morinhurt! Mi haszna egy ilyen készségnek?

Damdin így válaszolt:

Aki meghallgatja a játékomat, annak könnyebbé válik az élete, vidámabban dobog a szíve.

Mongol népi hangszer morinkhur

A Morinkhur vagy a mongol hegedű egy íjas vonós hangszer. hagyományos hangszer mongolok. A hangszer teteje lófej alakúra van faragva. Ezért kapta a hangszer a nevét

Indiai népmese "Gutila, a zenész"

Guttila elszakította az egyik húrt, így hatról folytatta a játékot. A húr eltört vége isteni zeneként szólt. Musila is eltörte a húrt, de az nem adott hangot. Aztán a tanár eltörte a második húrt, majd a harmadikat, és így tovább az utolsó, hetedik húrig. És amikor egy fán játszott, bűntudatának hangjai elterjedtek Benares-ben

Indiai népi hangszer veena

Veena egy ősi indiai pengetős hangszer. Saraswati Vinának hívják, Saraswatiról, a tudás és a művészetek istennőjéről kapta a nevét. Lant alakú. A bor hangja lágy, árnyalatokban gazdag. Bűntudat - koncert hangszer, amelyet kísérőként is használnak vokális zeneÉs klasszikus tánc

lett nép mese "Mágikus Stabula"

Az öreg megsajnálta az árvát, gondolta, és kivett a táskájából egy stabil pipát. "Nem tudok mást adni neked" - mondja -, csak ezt az istállót. Talán egyszer szükséged lesz rá. Amint eljátszod, mindenki ugrálni kezd, aki meghallja. Az idős férfi egy árvának adta Isztambulban, és azonnal eltűnt. A srác fogta az istállót és játszott vele. Amint játszani kezdett, az összes birka és tehén ugrálni kezdett

Lett népi hangszer stabula

A pipákat már a Kr. e. 2. évezredben ismerték. Ez egy fúvós hangszer. A csövek fából vagy csontból készültek. Öt-hat zenei lyukkal és fúrt maggal rendelkezik

Burmai népmese « Cha Tan Pho zenész kalandjai »

Réges-régen élt egy özvegy egy faluban. Volt egy fia, Cha Tan Pho. Már 16 éves volt, de nem barátkozott senkivel, és egész nap a palwe-n - burmai furulyán játszott, olyannyira, hogy mindenki, aki hallgatta a játékát, mindenről megfeledkezett a világon, még az ételekről és italokról is. . Nem csak emberek, hanem erdei állatok is hallgatták a játékát

Burmai népi hangszer

fuvola - gyakori név számos fafúvós hangszerhez. Eredetileg az egyik legősibb hangszer. Más fúvós hangszerekkel ellentétben a fuvola úgy ad hangokat, hogy a légáramot a széléhez vágja, ahelyett, hogy nádszálat használna.

Szerb népmese « A trójai királynak kecskefüle van"

A bodza megnőtt, és három piros hajtást adott, egyenesen, mint egy nyíl. A pásztorok levágták az egyik rudat, és pipát készítettek belőle. De amint elkezdték játszani, énekelni kezdett: "Troyan cárnak kecskefülei vannak!"

Szerb népi hangszer Frula

A montenegróiak ősidők óta készítenek hangszereket, amelyekkel a természet gyönyörű hangjait tudták reprodukálni: madárcsicsergést, forrászúgást, hegyi visszhangot, levelek suhogását. A helyi lakosok egyik kedvenc hangszere a frula, egy montenegrói síp, amelynek hangja egy csalogány trillájára emlékeztet. A frula dallamok egyedülálló skáláját hallgatva szíve megtelik békével és örömmel

Japán népmese « Fuvolás Mikulás"

Élt egy Mikulás nevű fiatalember. Egész Japánban senki sem tudna nála jobban furulyázni. Felcsendül egy vidám dal, és mindenki táncolni kezd.

Japán népi hangszer Ryuteki

Ryuteki ("sárkányfuvola") - japán bambusz keresztirányú furulya hét játéklyukkal. A ryuteki hangja a mennyei fényben repülő sárkányokat ábrázolja, akiket az emberek figyelnek

kazah népmese « Ali mester"

De az öreg Ali nem aludt. Vékony deszkákat és száraz lóinakat hozott, és késsel kezdett valamit készíteni. Másnap reggel a szolgákat lágy zene ébresztette. Felugrottak és meglátták az öreg pásztort. Ali keresztbe tett lábbal ült, és egy olyan hangszert tartott a kezében, amelyet még soha nem láttak. Vékony húrokat feszítettek végig rajta. Ali megtapogatta őket, és a hangszer úgy énekelt a kezében, mintha élne.

Kazah hangszer dombra

A Dombra egy kazah népi kéthúros hangszer. Kísérő- és szólóhangszerként, valamint a kazah zene fő hangszereként használják. népzene. A modern előadók használják

Eszkimó népmese « Csodálatos tambura »

Az asszony fogott egy tamburát, bekopogtatott, és énekelni kezdett. És olyan jól énekelt, hogy a lány minden hangra, minden mozdulatára emlékezett.

És a lány odament a yaranga közepéhez, vett egy tamburát, és énekelni kezdett. És ahogy énekelni kezdett, zaj hallatszott odakint. Egyre közelebb és közelebb. Hamarosan a hullámok felfröccsentek a bejáratnál, és a víz beömlött a lombkoronába. Aztán a lány gyorsabban kezdte ütni a tamburát, visszagurultak a hullámok, és - lám! – sok ízletes alga maradt a lombkoronában

Eszkimó hangszer csörgődob

A tambura egy ütős hangszer keskeny, kerek fahéj formájában, egyik oldalán megfeszített bőrmembránnal. Néha harangokat és harangokat akasztanak a héj belsejébe, és zörgő fémlemezeket helyeznek be a falak réseibe. A tambura verésére használt bot bambuszból vagy egy kis állat lábából származó csontból készül

Guineai népmese « Gassira kéreg »

Aztán egy este egy pihenőhelyen Gassir egyedül ült a tűz mellett, és úgy tűnt, hallgat. Végül őt is legyőzte az alvás. Hirtelen felébredt és talpra ugrott. Zenét hallott, és ez a zene mintha megszólalt volna benne. Gassir remegett: a kéreg énekelt! A bátor harcos szíve megremegett, és most először sírt. Gassir rájött, hogy minden hőstette átmeneti, és csak a zene emelkedhet élet és halál fölé. Így Gassir nagyszerű énekesnő lett

Guineai népi hangszer kora

A kora egy Nyugat-Afrikában elterjedt 21 húros pengetős hangszer. Szerkezetében és hangzásában a kora közel áll a lanthoz és a hárfához. Hagyományosan a húrokat vékony antilop- vagy más állatbőrcsíkokból készítették. Manapság a húrokat nylon damilból készítik, vagy hárfahúrokat használnak. Néha ezeket a húrokat megfonják, hogy vastagabbak legyenek

Kínai népmese « Wen zenész"

Nagy Xiang megkérdezte: "Hogy játszik a qin?" Wen azt válaszolta: "Rájöttem. Megkérlek, hogy ellenőrizzem." Akkor tavasz volt, de Wen megérintette az ősz húrjait. Hirtelen hideg szél támadt, és véget ért a fák és füvek növekedése. Eljött az ősz. Wen megérintette a tavasz húrját, és meleg szél kavargott, a fák és a fű virágozni kezdett. Eljött a tavasz, de Wen megérintette a tél húrját. Havazott és fagy esett, a folyók és a víztározók hirtelen befagytak. Jött a tél. Aztán Wen megérintette a Summer húrját. A ragyogó nap melege azonnal felolvasztotta az erős jeget

Kínai népi hangszer qin

A Qin vagy a kínai citera az egyik legősibb kínai pengetős hangszer. A felsőbb osztályok és a nemesség szinte valamennyi képviselője Ősi Kína tudta, hogyan kell cint játszani. Ezt a hangszert "atyának" is nevezték nemzeti zene" és a "bölcsek eszköze". A hangszert kísérő, szóló és zenekari előadásokra használják. Többnyire nyugodt, lágy dallamokat adnak elő

Üzbég népmese « Fiatal férfi karnaival"

A fiatalember fogta a karnait, és faluról falura járt,

Játék ünnepeken és ünnepségeken

Üzbég népi hangszer karnai

A karnai az egyik legrégebbi üzbég hangszer, de kevesen emlékeznek rá, hogy a középkorban katonai jelzőhangszer volt. . Ennek a fúvós hangszernek a hossza szelepek és szellőzőnyílások nélkül akár a három métert is elérheti. Jelen időben a Karnai-t Üzbegisztán-szerte az ünneplés és szórakozás hírnökeként használják, kíséri az embereket és a cirkuszi műsorokat, a ló versenyeken és egyéb sportjátékokon vesz részt.

A projekt S.V. Tittel zenetanár irányításával készült. Borisenko Jekaterina, Zsilcova Mária, Edgar cím MBOU 12. számú Középiskola, Pushkino Köszönöm a figyelmet!

Srácok, te és én minden nap más hangokat hallunk. De amikor eljövünk egy koncertre, különlegesen szép és dallamos zenei hangokat hallunk.

Ma fiatal zenészek érkeztek hozzád, hogy elmenjenek veled egy utazásra a Hangszerek országába, készen állsz a hallásra?... Csukjuk be a szemünket. Kimondom a varázsszavakat: „Tili-tili, tili, bom. Nyissuk meg az albumunkat."

Az első város, ahová eljutottunk, a Város Billentyűs hangszerek. Ebben a városban zongorák és zongorák élnek
Billentyűzetnek hívták őket, mert vannak billentyűik. Amikor megnyom egy billentyűt, egy kalapács egy speciális húrba ütközik a hangszer belsejében.
A zongorát nagy koncerttermekben zenélésre használják.

Három lábon áll
Lábak fekete csizmában
Fehér fogak, pedál
És a neve (ZONGORA)

Hanem az a hangszer, amit az órán és otthon játszanak
...már régóta van egy név,
Ne felejtsd el – zongora – kiejtik
A Forte azt jelenti, hogy hangos. Tanuld meg, ne légy lusta
A zongora pedig csendet jelent. Barát vagy, ne feledd
Ha kezet mosott a csap alatt, menjen a zongorához

Harmonika

És ezen a hangszeren - az egyik oldalon gombok vannak, a másikon -
billentyűk, mint egy zongora

De hogy mindannyian játsszanak,
Hogy a dal ne legyen rossz,
A bundákat ki kell nyújtani.

Signor harmonika hangok,
Temperamentuma nem félénk
A hangok dallamosak, hangosak,
Ünnepélyesek és szépek

Menjünk a következő városba – ez a város Vonós hangszerek. Ebben a városban olyan hangszerek élnek, amelyeknek vonósai vannak. De ezeknek más a hangjuk.

Hegedű
A szimfonikus zenekarban
A hangja a legfontosabb
A leggyengédebb és legdallamosabb,
Amíg simán meghúzod az íjat.
Remegő, magas hang
Hiba nélkül megtudjuk.
Nevezd meg srácok
varázslatos eszköz... HEGEDŰ.

Ez a fiatal előadó
VAL VEL zenei lejegyzés ismerős.
És finom vékony húrok mentén
Kis íjjal mozog.

Balalajka
És itt van a következő eszköz, amely felteszi a rejtvényt:

Nem merek dicsekedni magammal,
Csak három húrom van!
De keményen dolgozom, nem vagyok lusta.
szemtelen vagyok... BALALAJKA.

Jön a balalajkajátékos,
balalajkát visz
Három húr megszólal,
A környéken mindenki felvidul

Gitár

Ez a vonós hangszer
Bármelyik pillanatban megszólal
És a színpadon a legjobb teremben
És egy kempingben

Hathúros idegen
Romantikus spanyol lány
Ez a hangzatos hangszer
Szeretik a bárdot, a katonát, a diákot,
És tisztelt művész,
És egy megrakott turista.

Bandura

És most egy olyan hangszer szólal meg, amelynek több mint 60 húrja van, és minden húr tele van varázslatos hangzással. Ez a hangszer egy bandura, és „Ukrajna ezüsthúrjainak” nevezik.

Következő város – Város Fúvós hangszerek. Ebben a városban élőben: trombita, furulya, klarinét, szaxofon. Szerinted miért hívták ezeket a hangszereket fúvósoknak? (Mert be kell fújni beléjük). És a levegő megszólaltatja ezeket a hangszereket.

Cső

A trombita fúvós hangszer,
Réz, olyan fényes.
Egy vidám dallamot játszani,
Bele kell fújni és megnyomni a gombokat.

Énekegyüttes

Az ókorban az emberek nem tudtak énekelni, mert nem tudták, hogyan kell örülni. „Ég, tanítsd meg az embereket örülni” – kérte egyszer a Föld. És akkor egy gyönyörű szivárvány jelent meg az égen, és hét sokszínű íve hét sokszínű hangjegyté változott. A hangjegyek vicces dalokká szövődtek, és körbejárták a Földet. A madarak vették fel először a dalokat. Aztán az emberek megtanultak énekelni.

A dallal együtt lehetsz boldog, lehetsz szomorú, vagy tanulhatsz valami újat

Van itt egy iskola,
Mindig hallhatsz benne zenét.
Ott megtanulnak íjjal játszani,
Írj jegyzeteket a füzetekbe.

Ott énekel a kórus, játszik a zenekar.
Van ott valaki, aki néha dörömböl,
És néha recseg,
A hamis hangjegyek pedig zajos rendszerben vannak.

Varázslatot tanulnak ott...
Nem megy könnyen
De a Zene tündére repül
És mindenkinek segít a tanulásban.

Így a Hangszerek Földjén át vezető utunk véget ért.

Tetszett a zene földjén? Szeretnél nemcsak vendég, hanem lakó is lenni ennek az országnak?
Ezután zenét kell tanulni, többet megtudni róla, megtanulni játszani egy hangszeren. Ehhez nagyon türelmesnek, kitartónak, kitartónak kell lenni.
Gyere tanulni egy zeneiskolába, és sok érdekes dolgot fogsz megtudni a zenéről. Viszlát, viszontlátásra!