คำอธิบายของแม่เลี้ยงในซินเดอเรลล่า สารานุกรมตัวละครในเทพนิยาย: "ซินเดอเรลล่า"

ซินเดอเรลล่า (fr. ซินเดอเรลล่า) - นางเอกในเทพนิยายเรื่อง "ซินเดอเรลล่า" โดย C. Perrault (1697) “ ใจดีเป็นมิตรอ่อนหวาน” - นี่คือลักษณะที่ผู้เขียนอธิบายลักษณะของนางเอกของเธอ นี่เป็นหนึ่งในภาพที่ละเอียดอ่อนและมีเสน่ห์ที่สุดในบรรดาวีรสตรีในเทพนิยาย ซินเดอเรลล่าเป็นคนถ่อมตัว ขยัน ยืดหยุ่น และเป็นมิตร ลูกสาวของชายผู้มีเกียรติและน่านับถือ ซินเดอเรลล่า ซึ่งถูกแม่เลี้ยงที่ชั่วร้ายกดขี่ อาศัยอยู่ในบ้านของเธอเองในฐานะคนรับใช้ แสดงและลาออกโดยสิ้นเชิง เป็นคนผิวดำทั้งหมด การบ้าน- เธอทำความสะอาดหม้อน้ำและหม้อ ล้างบันได เธอดูแลพี่สาวเลี้ยงของเธอที่ตอบแทนเธอด้วยความเนรคุณผิวดำ นอนในห้องใต้หลังคาใต้หลังคา บนเตียงฟางที่เต็มไปด้วยหนาม และอดทนต่อคำดูถูกทั้งหมดอย่างเงียบ ๆ ไม่กล้าแม้แต่จะบ่นกับพ่อของเธอ เธอได้รับฉายาว่าซินเดอเรลล่าจากชุดของเธอที่เปื้อนขี้เถ้าอยู่เสมอ เทพนิยายก็คือเทพนิยาย และซินเดอเรลล่าไปงานเต้นรำ นางฟ้าแม่ทูนหัวของเธอช่วยเธอ ซินเดอเรลล่ามีความสวยงามมากจนเจ้าชายแยกเธอออกจากผู้หญิงทุกคนที่อยู่ในปัจจุบัน และแขกก็รู้สึกทึ่งกับคนแปลกหน้าเช่นกัน และที่นี่ซินเดอเรลล่าคงจะแก้แค้นพี่สาวและแม่เลี้ยงของเธอทำสิ่งที่ไม่พึงประสงค์กับพวกเขา แต่ในทางกลับกันเธอ "พบพวกเขาแล้วพูดคำที่น่าพอใจสองสามคำให้แต่ละคนและปฏิบัติต่อพวกเขาด้วยส้มและมะนาวซึ่งเจ้าชายเอง พาเธอมา” เมื่อแต่งงานกับเจ้าชายแล้ว ซินเดอเรลล่าก็ยกโทษให้พี่สาวของเธอทันทีสำหรับการดูถูกเพราะอย่างที่แปร์โรลต์เขียนว่า "เธอไม่เพียง แต่สวยเท่านั้น แต่ยังใจดีอีกด้วย" ภาพลักษณ์ของซินเดอเรลล่าทำให้ศิลปินหลายคนหลงใหล นักเล่าเรื่องชาวเยอรมัน Brothers Grimm ได้สร้างเรื่องราวของซินเดอเรลล่า (1814) ในเวอร์ชันของพวกเขา นักแต่งเพลงชาวอิตาลี D. Rossini เขียนบทละครโอเปร่าในเนื้อเรื่องนี้ (พ.ศ. 2360) และ S.S. Prokofiev เขียนบัลเล่ต์ที่มีชื่อเดียวกัน (พ.ศ. 2487) ภาพยนตร์ในประเทศเรื่อง "Cinderella" (1947) โดยมี Y. Zheimo ในบทนำ (จากบทละครและบทโดย E.L. Shvarts) ได้รับการยอมรับว่าเป็นภาพยนตร์คลาสสิกสำหรับเด็ก

“เครื่องบูชาอยู่ที่ไหน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการกินเนื้อคน?” - คุณจะประหลาดใจ เรื่องราวเป็นเรื่องเกี่ยวกับหญิงสาวใจดีและถ่อมตัวที่หยิบเถ้าถ่านมาจนหมดเวลา ประเด็นก็คือเทพนิยายของพี่น้องกริมม์และชาร์ลส์แปร์โรลท์เป็นเทพนิยายที่เขียนขึ้นในศตวรรษที่ 18-19 เอคาห์คือใกล้เวลาของเราแล้ว

บริบทดั้งเดิมที่เป็นตำนานในการรักษาในภายหลังถูกบิดเบือนอย่างมาก องค์ประกอบทางตำนานที่มีอยู่ในนิทานเวอร์ชั่นก่อนหน้านี้ถูกลืมไปเพราะตำนานนั้นไม่ได้มีเหตุผลและเข้าใจได้เสมอไป ตำนานนั้นเก่าแก่และน่ากลัวกว่ามากและเทพนิยายก็เป็นความพยายามที่จะหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง

“ซินเดอเรลล่า” เป็นหนึ่งใน “เรื่องราวเร่ร่อน” ที่ได้รับความนิยมมากที่สุด ซึ่งมีเรื่องราวมากกว่าพันเรื่องในนิทานพื้นบ้านของชนชาติต่างๆ ทั่วโลก

แม่ของซินเดอเรลล่าอยู่ที่ไหน? เธอถูกกิน!

เป็นที่นิยม

ภาพที่สำคัญที่สุดภาพหนึ่งในเทพนิยายเรื่องซินเดอเรลล่าคือภาพแม่ผู้ล่วงลับ ผู้อ่านไม่ได้ตั้งคำถามว่าทำไมผู้หญิงผู้โชคร้ายถึงเสียชีวิต การปรากฏตัวของนางฟ้าแม่ทูนหัวที่ดีในเวอร์ชันของ Charles Perrault ก็ไม่น่าแปลกใจเช่นกัน และมีเพียงไม่กี่คนที่รู้ว่าภาพสองภาพนี้เกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิดเพียงใด
ดังนั้นในตอนต้นของเทพนิยายแม่ของซินเดอเรลล่าเสียชีวิตและพ่อของเธอโศกเศร้าก็พบว่าตัวเองเป็นภรรยาอีกคน เหตุใดความตายจึงเกิดขึ้น? ในเทพนิยายส่วนใหญ่สิ่งนี้ไม่ครอบคลุม แต่ได้รับตามที่ให้ไว้ แต่ยังมีนิทานที่รักษาลวดลายที่เก่าแก่ที่สุดที่ตอบคำถามนี้ไว้
ใน "The Wench on the Roost" เวอร์ชันกรีก (Edmund Martin Geldart, Folk-Lore of Modern Greek: The Tales of the People, Little Saddleslut) แม่ต้องทนทุกข์ทรมานจากความตายด้วยน้ำมือของลูกสาวของเธอเอง:

วันหนึ่งพี่สาวสามคนกำลังนั่งปั่นผ้าลินิน และพวกเขาพูดว่า: "แกนของใครตกถึงพื้นเราจะฆ่าและกิน" แกนหมุนของแม่ล้มลงก่อน แต่พวกเขาไม่ได้แตะต้องเธอ แต่นั่งลงเพื่อหมุนต่อไป และแกนหมุนของแม่ก็ล้มลงอีกครั้ง อีกครั้ง... “เอาล่ะ! - พวกเขากล่าวว่า “ตอนนี้เราจะกินมัน” แต่ซินเดอเรลล่ายืนหยัดเพื่อแม่ของเธอ แม้จะไร้ประโยชน์ก็ตาม “ไม่!” - น้องสาวคนเล็กกล่าว - อย่ากินมัน. ในเมื่อคุณต้องการเนื้อมากก็กินมันให้ดีกว่าฉัน” แต่พี่สาวน้องสาวปฏิเสธ สองคนฆ่าแล้วปรุงแม่

ลูกสาวทั้งสองจึงจัดการกับแม่ของตนอย่างโหดร้ายเช่นนี้ ซินเดอเรลล่าไม่ยอมกินอาหารและจะได้รับรางวัลในภายหลัง
จากข้อความสันนิษฐานได้ว่าแม่จงใจทำแกนหมุนตกเพื่อช่วยลูกๆ ของเธอ ต่อจากนั้นในเทพนิยาย Little Saddleslut เป็นแม่ที่กลายเป็นผู้มอบเวทย์มนตร์ให้กับลูกสาวคนเล็กซึ่งพี่สาวล้อเลียน:

จากนั้นน้องคนสุดท้องที่ถูกเรียกว่า เด็กหญิงบนเกาะ (หลังจากแม่ของเธอเสียชีวิต เด็กหญิงก็นั่งอยู่บนไก่ตลอดเวลา ซึ่งพี่สาวของเธอตั้งชื่อเล่นนี้ให้กับเธอ) รวบรวมกระดูกของแม่ทั้งหมดแล้วฝังไว้ใต้นั้น ป้องกันความเสี่ยง เด็กหญิงคนนั้นรมควันธูปพวกเขาเป็นเวลาสี่สิบวันแล้วจึงอยากพาพวกเขาไปที่อื่น ทันทีที่เธอยกหินขึ้น แสงแห่งแสงก็ทำให้เธอตาบอด เธอพบเสื้อคลุมอันสวยงามราวกับถักทอมาจากท้องฟ้าและดวงดาวตั้งแต่ฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ผลิ คลื่นทะเล- นอกจากชุดแล้วยังมีเหรียญอีกมากมาย

แต่นี่ไม่ใช่กรณีที่แยกได้ มีตัวอย่างมากมายที่กล่าวถึงการกินของคุณแม่โดยสมาชิกในครอบครัวของเธอ บ่อยครั้งที่แรงจูงใจของสิ่งที่เรียกว่า endocannibalism (การกินญาติ) จะดำเนินการในรูปแบบที่รุนแรงกว่านั่นคือไม่มีการกล่าวถึงการกินเนื้อมนุษย์โดยตรง แม่ในเวอร์ชันเหล่านี้แปลงร่างเป็นสัตว์ ซึ่งมักเป็นวัว และหลังจากนั้นจึงถูกกิน

ทำลายข้อห้ามเวทย์มนตร์

ในเทพนิยายบางเรื่อง การเปลี่ยนแปลงของแม่ให้เป็นสัตว์เป็นผลมาจากการละเมิดข้อห้ามทางเวทย์มนตร์ นี่คือสิ่งที่เทพนิยายเซอร์เบียเรื่อง "Pepelyuga" (Woislav M. Petrovitch, Hero Tales and Legends of the Syrians, Pepelyuga) บอกเรา:

ในทุ่งหญ้าบนภูเขาสูง ใกล้หุบเหวลึก เด็กผู้หญิงหลายคนกำลังปั่นด้ายและดูแลวัว ทันใดนั้นพวกเขาก็สังเกตเห็นชายแปลกหน้าคนหนึ่งซึ่งมีหนวดเคราสีขาวยาวถึงเอว เขาหยุดและพูดว่า: “หญิงสาวสวย ระวังเหวด้วย ท้ายที่สุดแล้ว ถ้าพวกคุณคนใดคนหนึ่งหย่อนแกนหมุนลงไป แม่ของผู้หญิงคนนั้นจะกลายเป็นวัวทันที!” เมื่อพูดเช่นนี้ ชายชราก็หายตัวไป สาวๆ รู้สึกงุนงงกับคำพูดของเขาและพูดคุยเกี่ยวกับเหตุการณ์ประหลาดนี้ จึงเดินไปที่ขอบหน้าผา... พวกเขามองเข้าไปในรอยแยกด้วยความอยากรู้อยากเห็น ราวกับว่าพวกเขาหวังที่จะเห็นบางสิ่งที่ผิดปกติที่นั่น ทันใดนั้นแกนหมุนก็หลุดออกจากมือของคนที่สวยที่สุดและเมื่อชนก้อนหินก็บินลงไปในเหว เมื่อหญิงสาวกลับบ้านในตอนเย็น ความกลัวที่เลวร้ายที่สุดของเธอก็เป็นจริง แทนที่จะเห็นแม่ เธอเห็นวัวตัวหนึ่งอยู่หน้าประตู

วัวช่วยมาร์รา (ซินเดอเรลล่าชาวเซอร์เบีย) เมื่อพ่อของเธอแต่งงานกับผู้หญิงที่ชั่วร้ายและดื้อรั้น แต่แม่เลี้ยงไม่ได้โง่ - เธอบอกให้ลูกสาวติดตามมาร์ราแล้วดูว่าเธอจะเลี้ยงอาหารอย่างดีได้อย่างไร การหลอกลวงถูกค้นพบ และน้องสาวต่างบอกแม่ของเธอว่าวัวกำลังเลี้ยงเด็กผู้หญิงและช่วยแม่เลี้ยงของเธอทำงานให้เสร็จ แม่เลี้ยงที่ชั่วร้ายสั่งให้ฆ่าวัว แต่เธอคาดหวังความตายจึงบอก Marra ว่าอย่าชิมเนื้อของมัน แต่ให้เก็บกระดูกและฝังไว้ในสถานที่แห่งหนึ่ง
บ่อยครั้งที่แม่กลายเป็นสัตว์ที่มองเห็นการตายของเธอและไม่กลัวมัน
อีกตัวอย่างหนึ่งของการลงโทษสำหรับการฝ่าฝืนคำสั่งห้ามคือเทพนิยายเรื่อง "แม่เลี้ยงที่ชั่วร้าย" (เจ. ฮินตัน โนวส์, Folk-Tales of Kashmir, The Wicked Stepmother) ของรัฐแคชเมียร์ ในเทพนิยายนี้ แม่ของซินเดอเรลล่าเป็นภรรยาของพราหมณ์ เมื่อออกจากบ้านพราหมณ์ก็รีบขอร้องให้ภรรยาอย่ากินอะไรจนกว่าจะกลับมา ไม่เช่นนั้นเธอจะกลายเป็นแพะ ถ้าตัวเองไปชิมอาหารนอกบ้านก็จะกลายร่างเป็นเสือ
ภรรยาไม่เชื่อฟังคำสั่งของสามี จึงพยายามกินอาหารในขณะที่เขาไม่อยู่และกลายเป็นแพะ ของเธอ อดีตสามีแต่งงานใหม่ ในเทพนิยายเวอร์ชันนี้ ซินเดอเรลล่ามีพี่น้องคนอื่นๆ ซึ่งได้รับการช่วยเหลือจากแพะวิเศษ จนกระทั่งแม่เลี้ยงที่ชั่วร้ายระบุตัวผู้ช่วยของพวกเขาได้ หลังจากนั้นภรรยาใหม่แกล้งทำเป็นป่วยบอกหมอว่าเนื้อแพะเท่านั้นที่จะช่วยชีวิตเธอได้ แพทย์ปฏิบัติตามคำสั่งของเธออย่างอ่อนโยน พราหมณ์ในเวลานี้ไม่มีเงินเพื่อซื้อแพะตัวอื่น ดังนั้น อดีตภรรยาของเขาจะต้องประสบชะตากรรมอันน่าเศร้า

การเสียสละเกี่ยวอะไรกับมัน?

มีสองเหตุผลหลักที่ทำให้การกินเนื้อคนเป็นปรากฏการณ์ที่แท้จริง: การบังคับให้กินเนื้อคนที่เกี่ยวข้องกับสภาพความเป็นอยู่ที่ยากลำบาก (ความหิวโหย ความแห้งแล้ง ฯลฯ) และการกินเนื้อคนในพิธีกรรม ในบริบทของเรื่องนี้ เราสามารถปฏิเสธเวอร์ชันการกินญาติเนื่องจากความหิวได้อย่างมั่นใจ เนื่องจากเทพนิยายกล่าวถึงฝูงแกะอ้วนพีและสัญญาณแห่งความเจริญรุ่งเรืองอื่น ๆ ซ้ำแล้วซ้ำอีก
ปรากฏการณ์ของลัทธิเอนโดแคนนิบาลิสม์มีรากฐานมาจากสมัยโบราณและมักถูกกล่าวถึงในตำนานและเทพนิยาย หากการกินเนื้อคนเป็นลักษณะของเทพเจ้าสูงสุด เมื่อการห้ามแพร่กระจาย มันก็กลายเป็นลักษณะของสัตว์ในตำนานระดับล่าง เช่น แวมไพร์ มนุษย์หมาป่า และอื่นๆ เขามักจะถูกลงโทษอย่างรุนแรง

ดังนั้นในเทพนิยายส่วนใหญ่เกี่ยวกับซินเดอเรลล่าซึ่งมีบรรทัดฐานของการกินเนื้อโดยทางอ้อมหรือโดยตรงสัตว์ซึ่งเป็นวิญญาณของแม่ผู้ล่วงลับจึงห้ามไม่ให้เธอลิ้มรสเนื้อของพวกเขา

ซินเดอเรลล่าผู้อาฆาตจากเวียดนาม

บางครั้งโครงเรื่องก็กลายเป็นทิศทางที่ไม่อาจจินตนาการได้โดยสิ้นเชิง ในเทพนิยายภาษาเวียดนามเรื่องหนึ่งเรื่อง “Tấm Cám” ซินเดอเรลล่าลงโทษแม่เลี้ยงของเธอด้วยวิธีที่โหดร้ายที่สุด โดยบังคับให้เธอลิ้มรสเนื้อของลูกสาวของเธอเอง
เมื่อซินเดอเรลล่าทัมชาวเวียดนามแต่งงานกับเจ้าชายแล้ว แคม น้องสาวเลี้ยงของเธอถามเธอว่าเธอจัดการรักษาความงามของเธอได้อย่างไร ตั้มตอบว่าเพิ่งจะอาบน้ำด้วยน้ำเดือด เมื่อทำตามที่พี่สาวแนะนำ แคมก็ตายและต้มทั้งเป็น ตั้มหั่นร่างของเธอเป็นชิ้นๆ แล้วปรุงเนื้อเป็นอาหาร จากนั้นส่งไปให้แม่เลี้ยงของเธอ ผู้หญิงคนนั้นเริ่มมื้ออาหารโดยไม่ลังเล แต่แล้วอีกาก็บินไปบนหลังคาบ้านของเธอแล้วส่งเสียงร้องว่า “อร่อยนะ! แม่กินเนื้อลูกสาวตัวเอง! มีเหลือมั้ย? ให้ฉันชิ้นหนึ่งด้วย!” และหลังจากทำเสร็จแล้วเท่านั้น แม่เลี้ยงก็พบกะโหลกของลูกสาวเธออยู่ที่ก้นหม้อ หลังจากนั้นเธอก็เสียชีวิตด้วยความตกใจ

สัตว์ช่วยเหลือ: จากวัวสู่ปลา

เมื่อเวลาผ่านไป แรงจูงใจของการกินเนื้อคนได้ผ่านเส้นทางแห่งการหาเหตุผลเข้าข้างตนเองมายาวนาน เทพนิยายยังคงเป็นแนวปากเปล่ามาเป็นเวลานาน จากการถ่ายทอดโครงเรื่องที่คุ้นเคยจากปากต่อปาก นักเล่าเรื่องได้นำบางสิ่งของตนเองมาสู่เรื่องราวของซินเดอเรลล่า โดยมักจะละเว้นหรือหาเหตุผลเข้าข้างตนเองในสิ่งที่ผู้บรรยายไม่สามารถเข้าใจได้ ดังนั้นช่องว่างระหว่างแม่ของซินเดอเรลล่าและผู้ช่วยที่ดีที่ปรากฎบนเส้นทางของเธอจึงเริ่มเพิ่มมากขึ้น
ในนิทานหลายเวอร์ชันภาพลักษณ์ของแม่สูญเสียความสำคัญ แต่ในขณะเดียวกันภาพลักษณ์ของผู้ช่วยสัตว์ก็ยังคงอยู่ซึ่งลักษณะที่ปรากฏนั้นไม่ได้อธิบายไว้ในทางใดทางหนึ่ง ในภาษาไอริช สก็อตแลนด์ และเซอร์เบียที่คล้ายคลึงกันของ "ซินเดอเรลล่า" สัตว์ดังกล่าวคือแกะหรือวัว ซึ่งในระดับหนึ่งทำให้เทพนิยายนี้คล้ายกับเรื่องราว "Little Khavroshechka" ที่รู้จักกันดีไม่แพ้กัน

บ่อยครั้งที่ผู้หญิงทำหน้าที่เป็นผู้ช่วยสัตว์ แต่ก็มีผู้ชายหลายรูปแบบที่ห่างไกลจากความคิดของแม่ผู้ช่วยให้รอด และถ้าในนิทานพื้นบ้านมาเลย์เรื่อง “Bawang Putih Bawang Merah” ปลาก็ยอมรับว่าเธอเป็นแม่ของเด็กผู้หญิงด้วยดังนั้นในภาษาเวียดนาม “Tam and Cam” ปลาจึงเป็นสัญลักษณ์ที่ชัดเจน รูปผู้ชาย- ตามบางเวอร์ชั่นพระพุทธเจ้าเองก็ช่วยหญิงสาวด้วย
ปลาปรากฏในเทพนิยายเอเชียด้วยเหตุผล: มักเป็นสัญลักษณ์ของพระเจ้า
สัตว์อื่น ๆ ก็ช่วยซินเดอเรลล่าด้วยวัวพาเธอไปจากแม่เลี้ยงที่ชั่วร้ายในเทพนิยายนอร์เวย์เรื่อง "Katie the Wooden Cloak"; ลูกวัวสีแดงในสุนัข Rashin-Coatie ชาวสก็อตแลนด์พาเธอเข้าไปในป่า นอกจากนี้ยังมีตัวละครจาก "โลกเบื้องล่าง" เช่น หนู คางคก และอื่นๆ
ในขั้นตอนต่อไปของการหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง นกหรือต้นไม้ที่เติบโตบนหลุมศพของแม่จะทำหน้าที่เป็นผู้ช่วยของซินเดอเรลล่า ตามคำบอกเล่าของพี่น้องกริมม์ ซินเดอเรลล่าได้เดินทางไปแสวงบุญไปยังสถานที่ฝังศพของแม่ของเธอ และที่นั่นได้รดแผ่นดินด้วยน้ำตาจนกระทั่งต้นไม้เติบโตในสถานที่นั้น ทันทีที่ซินเดอเรลล่าเขย่า ถั่วก็ร่วงหล่นจากกิ่งไม้ซึ่งมีของขวัญวิเศษซ่อนอยู่สำหรับเธอ ซินเดอเรลล่าของโจเซฟ จาคอบส์ทำสิ่งเดียวกันทุกประการเมื่อเธอปลูกต้นเฮเซล นกบินมาหาเธอและแนะนำให้เธอเขย่าต้นไม้เพื่อให้ถั่วหล่นลงมา
ในเทพนิยายอิตาลีเรื่อง “ซินเดอเรลล่า” (โธมัส เฟรเดอริก เครน, นิทานยอดนิยมของอิตาลี, ซินเดอเรลล่า) พ่อนำ ลูกสาวคนเล็กนกตัวน้อย Verdelio ซึ่งทำให้ซินเดอเรลล่ามีความงาม รูปนกเป็นที่แพร่หลายในตำนานของประเทศต่างๆ จิตวิญญาณของมนุษย์- ดังนั้นญาติผู้ล่วงลับจึงเข้ามาหาเลี้ยงชีพในรูปของนกและช่วยเหลือในยามลำบากหรือเตือนถึงเหตุร้าย นกเป็นชาวสวรรค์ใกล้กับเทพเจ้า นกต่างหากที่เตือนเจ้าชายเกี่ยวกับการหลอกลวง เมื่อพี่สาวเลี้ยงของซินเดอเรลล่าต้องการแต่งงานกับราชสำนักจึงตัดเท้าบางส่วนออกเพื่อให้รองเท้าสวมได้พอดี
เหตุใดเฮเซลจึงกลายเป็นผู้พิทักษ์ของซินเดอเรลล่าก็ชัดเจนเช่นกัน ในบรรดาหลายชนชาติเฮเซล (เฮเซล) ถือว่ามีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิด ชีวิตหลังความตาย- ในบางแห่งในยุโรป ในช่วงเทศกาลคริสต์มาสไทด์ เจ้าของบ้านจะโปรยถั่วลงบนพื้นและตามมุมถนนเพื่อเลี้ยงดวงวิญญาณของผู้ตาย ในเทพนิยายเยอรมัน Aschenputtel ซินเดอเรลล่าขอให้พ่อของเธอนำกิ่งแรกที่จะถอดหมวกของเธอมาให้เธอเพื่อที่เธอจะได้นำไปปลูกบนหลุมศพของแม่ของเธอ สาขานี้กลายเป็นสาขาเฮเซล นอกเหนือจากการเชื่อมต่อกับชีวิตหลังความตายแล้ว ต้นเฮเซลยังมอบสติปัญญาอันยิ่งใหญ่แก่เจ้าของอีกด้วย ในหมู่ดรูอิด ต้นไม้ต้นนี้ถือว่าศักดิ์สิทธิ์

กำเนิดนางฟ้า

หากภาพนกหรือต้นไม้เป็นผู้ช่วยที่มีมนต์ขลังได้รวบรวมจิตวิญญาณของแม่ผู้ล่วงลับไปแล้วในเชิงสัญลักษณ์เท่านั้นจากนั้นภาพนี้ก็สูญเสียความหมายดั้งเดิมไปโดยสิ้นเชิง ในขั้นตอนนี้ ผู้ช่วยของซินเดอเรลล่าอาจเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีลักษณะศักดิ์สิทธิ์หรือเป็นเพื่อนมนุษย์ก็ได้
ในเทพนิยายชื่อดังของชาร์ลส แปร์โรลท์ ซินเดอเรลล่าไม่ได้ถูกช่วยเหลือจากสัตว์หรือนก แต่โดยนางฟ้าแม่อุปถัมภ์ที่ปรากฏตัวออกมาจากที่ไหนเลย ในซินเดอเรลล่าจอร์เจีย "The Little Ragged One" (Conkiajgharuna) เด็กหญิงผู้น่าสงสารได้รับความช่วยเหลือจากเทพ - สิ่งมีชีวิตลึกลับซึ่งเป็นหนึ่งในรูปแบบของเทพีแม่ เธอทำสิ่งนี้ด้วยวิธีที่ค่อนข้างน่าขนลุก:

วันหนึ่ง ขณะที่ Little Ragged กำลังเลี้ยงวัว เธอก็วิ่งไปบนหลังคาโดยไม่ได้ตั้งใจ [บันทึก ผู้แต่ง: ในบางพื้นที่ของคอเคซัสบ้านชาวนาถูกขุดลงไปในดินดังนั้นจึงค่อนข้างเป็นไปได้ที่จะเดินขึ้นไปบนหลังคาโดยไม่ได้ตั้งใจ] สาวตามวัวไปเอากลับถนนแต่ดันแกนหมุนหล่นเข้าบ้านโดยไม่ได้ตั้งใจ เมื่อมองเข้าไปข้างใน เธอพบหญิงชราคนหนึ่งอยู่ที่นั่น และถามเธอว่า: “ผู้หญิงที่ดี ขอแกนหมุนของฉันหน่อยสิ” “ฉันทำไม่ได้ ลูกของฉัน” หญิงชราตอบ “เข้าไปหยิบเองเลย” นี้ หญิงชรามีหญิงสาวคนหนึ่ง เมื่อสาวขาดรุ่งริ่งหยิบแกนหมุนขึ้นมา นายหญิงของบ้านก็หันมาถามเธอว่า “ลูกสาว ลูกสาว มาหาฉันแล้วดูหัวฉันสิ ฉันเกือบกินหมดแล้ว” หญิงสาวเข้ามาใกล้และมองที่หัวของหญิงชรา หัวใจของเธอจมลงเมื่อเธอพบหนอนคลานอยู่ข้างใน แต่ Tattered Girl รวบรวมความกล้าและกำจัดหนอนสองสามตัว หลังจากนั้นเธอก็พูดว่า: “มีอะไรให้ดูบ้าง? หัวของคุณชัดเจน!”

เหล่าทวยเทพไม่เพียงแต่ช่วยเหลือชายที่ขาดรุ่งริ่งเท่านั้น เจ้าแม่ภะกาวานีสงสารมูกาโซ นางเอกจากเทพนิยายเวียดนามเรื่อง “รองเท้าทองคำ”
แค่ผู้หญิงทั้งใจดีและไม่ใจดีก็สนับสนุนซินเดอเรลล่าเช่นกัน เซโซลา ซินเดอเรลล่าชาวอิตาลีจากเทพนิยายโดย Giambattista Basile (ค.ศ. 1575-1632) สมรู้ร่วมคิดกับพี่เลี้ยงเด็กของเธอ ทำให้คอของแม่เลี้ยงหักด้วยฝาปิดหน้าอก เพื่อนบ้านผู้ใจดีจากเทพนิยายจอร์เจียสั่งให้นกของเธอรวบรวมลูกเดือยทั้งหมดที่แม่เลี้ยงกระจัดกระจายและสั่งให้ลูกติดของเธอรวบรวม
และในเทพนิยายกรีกที่กล่าวไปแล้วข้างต้น ซินเดอเรลล่าได้รับความช่วยเหลือจากพระเจ้าโดยตรง เมื่อพบว่าตัวเองอยู่ในทะเลทรายเธออธิษฐาน: "พระเจ้าโปรดให้หลุมแก่ฉันที่พื้นดินเพื่อที่ฉันจะได้เอาหัวไปที่นั่นเท่านั้นเพื่อไม่ให้ได้ยินเสียงหอน สัตว์ป่า- หลังจากคำขอของซินเดอเรลล่าสำเร็จ เธอก็ขอเจาะรูที่ใหญ่กว่านี้ โดยรูที่จะพอดีกับระดับเอว และเป็นครั้งที่สามเท่านั้นที่ซินเดอเรลล่าสวดภาวนาขอกระท่อมที่เธอจะได้อยู่อาศัย

ดังนั้นภาพลักษณ์ของแม่ของซินเดอเรลล่าซึ่งซ่อนอยู่เบื้องหลังการเปลี่ยนแปลงและการบิดเบือนมากมายจึงได้รับความหมายที่ลึกลับและศักดิ์สิทธิ์
หลังจากปฏิเสธเวอร์ชันหลังที่นุ่มนวลกว่าซึ่งซินเดอเรลล่าลืมหรือให้อภัยแม่เลี้ยงและน้องสาวที่ชั่วร้ายของเธอ เราได้พบกับแนวคิดทั่วไปที่วิญญาณของแม่ที่ตายไปแล้วแก้แค้นอย่างโหดร้ายต่อความคับข้องใจของเธอ แม่เลี้ยงหักคอ นกจิกตาลูกสาว ซินเดอเรลล่าบังคับให้แม่เลี้ยงชิมเนื้อลูกของเธอเอง...
จากที่กล่าวมาทั้งหมด คำถามก็เกิดขึ้น: ใครคือตัวละครหลักในเรื่องนี้จริงๆ? ซินเดอเรลล่าเป็นเพียงเครื่องมือหรือวาทยากรที่ได้รับความช่วยเหลือจากวิญญาณของมารดาผู้ล่วงลับซึ่งบางครั้งก็นองเลือดและยุติธรรมมิใช่หรือ? เธอไม่ได้ออกจากโลกแห่งสิ่งมีชีวิตไปโดยสิ้นเชิง แต่มีอยู่ในนั้นอย่างมองไม่เห็น โดยถ่ายทอดความปรารถนาของเธอไปยังลูกสาวของเธอ และแสดงให้เธอเห็นหนทาง

ประเภทของตัวละครในเทพนิยาย "ซินเดอเรลล่า"

ตัวละครหลัก

ก่อนที่เราจะดู ตัวละครหลักควรสังเกตว่าในเนื้อหาเรื่องราวของซินเดอเรลล่ามีลักษณะทางสังคมที่ลึกซึ้ง ความขัดแย้งหลักของนิทานนี้สามารถอธิบายได้ว่าเป็นความขัดแย้งระหว่างแม่เลี้ยงกับลูกติดซึ่งมีรากฐานทางสังคมที่ลึกซึ้งทางประวัติศาสตร์

ดังนั้นตัวละครหลักของเทพนิยายคือซินเดอเรลล่าซึ่งตามชื่อเทพนิยายนั้นเอง สังเกตได้ง่ายว่าในเทพนิยายทั้งหมดของ Charles Perrault ตัวละครหลักไม่มีชื่อจริง ผู้เขียนให้ชื่อเล่นแก่พวกเขาซึ่งส่วนใหญ่มักขึ้นอยู่กับลักษณะที่ปรากฏตามหลักการ อุปกรณ์โวหาร- นามแฝง ซินเดอเรลล่าก็เช่นกัน ในตอนต้นของนิทาน เราเห็นคำอธิบายสำหรับชื่อเล่นที่มอบให้เธอ: “Lorsqu"elle avait fait son ouvrage, elle s"allait mettre au coin de la cheminee, et s"asseoir dans les cendres, ce qui faisait qu" ใน l"อุทธรณ์ dans le logis Culcendron. La cadette, qui n"etait pas si malhonnete que son ainee, l"appelait Cendrillon" ดังนั้น ซินเดอเรลล่าจึงมีชื่อเล่นว่า พูดถึงเธอเรื่องเลอะเทอะพร้อมกับชื่อเล่นนี้และสาเหตุของการเกิดขึ้นเราเห็นตำแหน่งต่ำที่หญิงสาวครอบครองในครอบครัวซึ่งบังคับให้เธอเบียดเสียดราวกับสัตว์ที่น่ากลัวในมุมที่เต็มไปด้วยฝุ่นของบ้าน .

แน่นอนว่าการสร้างคำของสองคำนี้ก็น่าสนใจเช่นกัน โดยแสดงถึงทัศนคติของพี่สาวสองคนที่มีต่อซินเดอเรลล่าโดยตรง ดังนั้นในนิทานต้นฉบับภาษาฝรั่งเศส ชื่อเล่นทั้งสองนี้ฟังดูเหมือน Cucendron และ Cendrillon ประการแรก คำต่อท้ายจิ๋ว -ron/-illon ช่วยให้เราระบุอายุและรูปร่างของเด็กผู้หญิงได้โดยสัญชาตญาณ ประการที่สอง ตามที่เราได้ระบุไว้ข้างต้น พวกเขายังสามารถระบุให้เราทราบถึงทัศนคติของพี่สาวสองคนที่มีต่อน้องสาวต่างมารดาของพวกเขา และบางส่วนกำหนดระดับคุณสมบัติทางศีลธรรมของพวกเขา ดังนั้นในคำว่า Cucendron ซึ่งพี่สาวคนหนึ่งใช้ซึ่งดังที่ผู้เขียนระบุว่ามีความชั่วร้ายมากกว่าเราได้ยินเฉดสีที่มีลักษณะเสื่อมเสีย ในขณะเดียวกันชื่อเล่นนี้เน้นย้ำถึงความอ่อนน้อมถ่อมตนและความอดทนของนางเอกซึ่งแสดงออกด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนด้วยชื่อที่ไม่พึงประสงค์นี้ ในคำว่า Cendrillon ซึ่งใช้โดยน้องสาวที่ใจดีกว่า เราได้ยินบันทึกที่ยืนยงเกี่ยวกับทัศนคติที่มีเมตตาอันเนื่องมาจากคำต่อท้ายที่แสดงความรักใคร่ -illon

สิ่งแรกที่เราใส่ใจเมื่อพบกับซินเดอเรลล่าคือคุณสมบัติทางศีลธรรมของเธอ ซึ่งเป็นเป้าหมายดั้งเดิมของผู้เขียนเมื่ออธิบายตัวละครหลัก ดังนั้นในช่วงเริ่มต้นของงานผู้เขียนจึงเขียนว่า: “Le Mari avait de son cote une jeune fille, mais d"une douceur et d"une bonte sans exemple; “เอล เทไนต์ เซลา เดอ ซา แมร์ ไคเอตาต์ ลา เมลยูร์ เพอร์เนอ ดู มอนด์” การกล่าวถึงแม่ของหญิงสาวและความมีน้ำใจของเธอก็ไม่ใช่เรื่องบังเอิญเช่นกัน ดังนั้นตั้งแต่เริ่มแรกผู้เขียนจึงเปิดโอกาสให้เราขัดแย้งกัน หลักการของผู้หญิงพูดง่ายๆ คือเป็นตัวแทนจากตัวแทนของสองตระกูลที่แตกต่างกันในสองชั่วอายุคน และที่นี่ ดูเหมือนว่าเป็นที่ยอมรับสำหรับเราที่จะสังเกตหลักการของเลขฐานสอง ซึ่งแสดงออกในการต่อต้านหลักการเชิงลบและบวก และจากการต่อต้านนี้ทำให้เกิดความขัดแย้งหลักของเทพนิยาย ผู้เขียนเน้นย้ำว่านิสัยที่ดีของซินเดอเรลล่าทำให้เกิดความเกลียดชังจากแม่เลี้ยงที่ชั่วร้าย ซึ่ง "ne put souffrir les bonnes qualites de cette jeune enfant, qui rendaient ses filles encore plus haissables" เผยให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างตัวละครในเทพนิยายเรื่องนี้ที่เกิดจากความอิจฉาของแม่ที่มีต่อลูกติดที่มีจิตใจดีซึ่งเหนือกว่าลูกสาวทั้งทางศีลธรรมและทางร่างกาย ซินเดอเรลล่าไม่เพียงแต่เหนือกว่าพวกเขาทางจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังมีรูปลักษณ์ที่สวยงามกว่าอีกด้วย: “...cependant Cendrillon, avec ses mechants habits, ne laissait pas d"etre cent fois plus belle que ses soeurs, quoique vetues tres magnifiquement" ในนางเอกเราเห็นซินเดอเรลล่าเป็นภาพลักษณ์ในอุดมคติของหญิงสาวที่สวยงามและใจดีที่ไม่มีอะไรจะเสีย

ดังนั้นสถานการณ์เริ่มต้นของเทพนิยายจึงเกี่ยวข้องกับความขัดแย้งในครอบครัวระหว่างลูกติดที่ถูกข่มเหงแม่เลี้ยงและน้องสาวของเธอ ผู้เขียนแนะนำให้เรารู้จักกับเด็กผู้หญิงคนหนึ่งที่ถูกทำให้อับอาย ถูกกดขี่ทุกประการ ซึ่งชื่อนี้บอกเราเกี่ยวกับสถานะทางสังคมที่ต่ำต้อยของเธอในครอบครัว ซึ่งเธอได้มาหลังจากการตายของแม่ของเธอ ตำแหน่งของเธอในครอบครัวไม่เพียงแต่ระบุด้วยชื่อพูดของเธอเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสิ่งของในห้องน้ำของเธอที่ผู้เขียนกล่าวถึง สิ่งต่าง ๆ รอบตัวเธอ ความรับผิดชอบที่แม่เลี้ยงของเธอกำหนด: “...avec ses mechants habit... ”, “Elle la chargea des plus viles อาชีพ de la Maison: c "etait elle qui nettoyait la vaisselle et les montees, qui frottait la chambre de Madame, et celles de Mesdemoiselles ses filles...", "...elle couchait tout au haut de la maison, dans un grenier, sur une mechante paillase..." ดังนั้น ในตัวตนของซินเดอเรลล่า เราจึงเห็นนางเอก-เหยื่อโดยทั่วไป แต่เราไม่ควรลืมเกี่ยวกับต้นกำเนิดที่แท้จริงของเธอ ดังนั้น ในคำอธิบายของ ผู้เขียนเขียนเกี่ยวกับเทพนิยายเกี่ยวกับพ่อของซินเดอเรลล่า: "Il etait une fois un Gentilhomme ... "ด้วยเหตุนี้ซินเดอเรลล่าซึ่งเป็นลูกสาวของเขาเองจึงเป็นเด็กผู้หญิงในสังคมชั้นสูงโดยเห็นได้จากทักษะทักษะและมารยาททางสังคมของเธอ หากปราศจากสิ่งที่เธอจะไม่สามารถสร้างความประทับใจให้กับลูกบอลได้ ในการยืนยันข้างต้น เราจะอ้างอิงตัวอย่างคือข้อความที่ตัดตอนมาจากวลีต่อไปนี้: “elles appelerent Cendrillon pour lui Demander son avis, car elle avait เลอโรคเกาต์บง Cendrillon les conseilla le mieux du monde...", "แอล ดันซา อาเวค แทน เดอ เกรซ..."

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจก็คือตลอดการพัฒนาโครงเรื่อง ซินเดอเรลล่าไม่ได้ถูกทดสอบเช่นนี้ ซึ่งเราคุ้นเคยกับการเห็นในเทพนิยายอื่น ๆ เธอไม่ต่อสู้ ไม่ดิ้นรน ไม่แสวงหาสิ่งใด และไม่แก้ไขปัญหาที่ยากๆ อย่างไรก็ตามจากบริบทของเทพนิยายเราเข้าใจว่าการมีอยู่ของซินเดอเรลล่าในฐานะคนรับใช้ของแม่เลี้ยงและน้องสาวของเธอซึ่งเธอเรียกว่า "คุณ" และเรียกหญิงสาวว่าเป็นการทดสอบคุณสมบัติทางศีลธรรมของเธอกล่าวคือ ความมีน้ำใจความอดทนของเธอ ในสถานการณ์ที่พี่สาวน้องสาวจะไปงานเต้นรำโดยขอคำแนะนำจากซินเดอเรลล่า แม้จะเยาะเย้ยพวกเธอก็ตาม เด็กสาวผู้แสนดีไม่ได้หาทางแก้แค้น: "elles appelerent Cendrillon เท lui เรียกร้องลูกชาย avis, car elle avait le gout bon" Cendrillon les conseilla le mieux du monde, et s"offrit meme a les coiffer; ce qu"elles voulurent bien", "Une autre que Cendrillon les aurait coiffees de travers; mais elle etait bonne และ et elle les coiffa parfaitement bien” สิ่งนี้แสดงให้เห็นถึงความไม่เห็นแก่ตัวของหญิงสาวซึ่งควรได้รับรางวัลอย่างไม่ต้องสงสัยตามกฎของเทพนิยาย

ขั้นตอนสำคัญในเทพนิยายอาจเรียกได้ว่าเป็นการจับบอลของราชวงศ์ เป็นจุดเปลี่ยนในชะตากรรมของซินเดอเรลล่าบนเส้นทางสู่ความสุขในที่สุด การบรรยายเหตุการณ์สำคัญนี้เริ่มต้นด้วยวลี "Il arriva que..." ซึ่งบอกให้เราทราบถึงอุบายบางอย่างที่จะมีผลตามมาบางอย่าง ตอนต่อไปซึ่งบอกเราเกี่ยวกับการเตรียมการของพี่สาวสองคนก็น่าสนใจเช่นกันจากมุมมองทางประวัติศาสตร์เนื่องจากเผยให้เห็นวัฒนธรรมบางอย่างของขุนนางฝรั่งเศสในช่วงเวลาที่กำหนด แต่ในขั้นตอนนี้เราสนใจบทบาทโดยตรงของซินเดอเรลล่าในตอนนี้ และที่นี่เราพบหลักฐานของตำแหน่งที่ต่ำของเธอในครอบครัวอีกครั้ง: "nouvelle peine pour Cendrillon, car c"etait elle qui repassait le linge de ses soeurs et qui godronnait leurs manchettes" สันนิษฐานได้ว่ากิจกรรมข้างต้นนำเสนอความยากลำบากอย่างมาก ในรัชสมัยของพระเจ้าหลุยส์ที่ 14 แต่ซินเดอเรลล่าต้องดำเนินการพวกเขาโดยไม่มีการร้องเรียนและนี่เป็นเพียงข้อกังวลใหม่สำหรับเธอซึ่งกดขี่ทางศีลธรรมของเธออย่างแน่นอน

การเตรียมตัวดังกล่าว เหตุการณ์สำคัญ, ยังไง รอยัลบอลพี่สาวน้องสาวขอคำแนะนำจากซินเดอเรลล่า ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญที่ซ่อนอยู่ในครอบครัวของเด็กหญิงผู้น่าสงสารและการแสวงหาผลประโยชน์อย่างเปิดเผยของเธอ

สิ่งที่น่าสนใจแม้ว่าเธอจะอยู่ในตำแหน่งที่ต่ำ แต่ซินเดอเรลล่าก็ยังหวังที่จะได้ร่วมงานพระราชพิธี สำหรับเธอ สิ่งนี้สำคัญอย่างยิ่ง และเธอต้องการมันอย่างสุดใจ แม้ว่าในกรณีของเธอมันจะเป็นเหตุการณ์ที่ไม่สมจริงก็ตาม เรารู้สึกว่าการดำรงอยู่ของซินเดอเรลล่าในสภาพเช่นนั้นทำให้เธอทนไม่ไหว เราลองนึกภาพความรู้สึกของเด็กสาวที่รู้สึกไม่ยุติธรรมต่อตนเองจากสมาชิกในครอบครัวที่ไม่เปิดโอกาสให้เธอเปิดใจค้นพบตัวเองว่า "ฉัน" ที่แท้จริงของเธอซึ่งถูกพรากไปจากเธอด้วย การปรากฏตัวของแม่เลี้ยงที่ชั่วร้าย แต่เธอทำได้เพียงประสบกับความอยุติธรรมนี้อย่างเงียบ ๆ เท่านั้น: “Enfin l"heureux jour arriva, on partit, et Cendrillon les suivit des yeux le plus longtemps qu"elle put; lorsqu"elle ne les vit plus, elle se mit a pleurer" คุณควรใส่ใจกับวลี วันแห่งความสุข ซึ่งมองได้สองวิธี ในด้านหนึ่ง มันเป็นวันแห่งความสุขสำหรับน้องสาวของซินเดอเรลล่าที่ไป ลูกบอล แต่ในทางกลับกัน เราเข้าใจว่าวันนี้ไม่มีความสุขเลยสำหรับซินเดอเรลล่า ในสถานการณ์นี้ เราเห็นองค์ประกอบของการขาดซึ่งแสดงออกถึงความอยุติธรรมต่อซินเดอเรลล่าผู้น่าสงสารซึ่งรู้สึกไม่มีความสุขอย่างมากเมื่อเปรียบเทียบความสามารถของ น้องสาวของเธอและของเธอเอง แล้วการกระทำหลักก็เริ่มต้นขึ้น

ซินเดอเรลล่าได้รับความช่วยเหลือจากแม่อุปถัมภ์และการเปลี่ยนแปลงอันน่าอัศจรรย์ของเธอ ได้รับโอกาสในการไปร่วมงานเต้นรำหลวง: “Elle part, ne se sentant pas de joie” ที่ทางเข้าพระราชวังเธอได้พบกับเจ้าชาย ผู้ซึ่งได้รับการแจ้งถึงการมาถึงของเจ้าหญิงผู้สูงศักดิ์บางคน เจ้าชายแนะนำเธอเข้าไปในห้องโถง และที่นี่ผู้เขียนเริ่มบรรยายถึงความประทับใจที่ซินเดอเรลล่า "ปลอมตัว" ได้สร้างความประทับใจให้กับทุกคนด้วยความงามของเธอ: "...โกรธเคืองในความสนใจของผู้คิด les grandes beautes de cette inconnue" "Le Roi meme, tout vieux qu "il etait, ne laissait pas de la พิจารณาและตกระกำลำบาก tout bas a la Reine qu"il y avait longtemps qu"il n"avait vu une si belle et si บุคคลที่มีจุดมุ่งหมาย", "Toutes les Dames etaient เอาใจใส่ผู้คำนึงถึงการแต่งตัวและนิสัย, เท en avoir des le lendemain de semblables…” แม่นยำด้วยความงามของมัน รูปร่างซินเดอเรลล่าตกหลุมรักเจ้าชาย ดูเหมือนทุกคนจะเป็นเจ้าหญิงแสนสวยที่ไม่มีใครรู้จัก และเจ้าชายตกหลุมรักเธอในฐานะเจ้าหญิงแสนสวย ไม่ใช่ซินเดอเรลล่าที่สกปรก ดังนั้นเราจะเห็นว่าในสถานการณ์นี้ "การสวมหน้ากาก" ของซินเดอเรลล่าเองที่เปิดโอกาสให้เธอเอาชนะใจเจ้าชายตั้งแต่แรกเห็น ไม่ใช่คุณสมบัติภายในของเธอ เครื่องแต่งกายที่ไม่ธรรมดาสำหรับซินเดอเรลล่ากลายเป็นหนทางให้เธอกลายเป็นอย่างที่เธอเป็น ในขณะนี้ไม่ปรากฏตัว เทคนิคการแต่งตัวและการกลับชาติมาเกิดนี้มักใช้ในเทพนิยายและเป็นขั้นตอนหนึ่งบนเส้นทางสู่ความสุขที่สมควรได้รับของตัวละครหลัก

ที่งานเต้นรำ ซินเดอเรลล่าได้พบกับน้องสาวของเธอ แสดงให้ผู้อ่านเห็นถึงความเมตตาและการให้อภัยของเธออีกครั้ง: “Elle alla s"asseoir aupres de ses soeurs, et leur fit mille honnetetes: elle leur fit part des oranges et des citrons que le Prince lui มี Donnes, ป้อม ce qui les etonna, จุด car elles ne la connaissaient”

ในที่สุดตอนสุดท้ายของแอ็คชั่นเทพนิยายก็เปิดเผยแล้ว ใบหน้าที่แท้จริงซินเดอเรลล่าซึ่งซ่อนอยู่หลังผ้าขี้ริ้วสกปรกหรือหลังชุดที่สวยงามของเจ้าหญิง ซินเดอเรลล่าลองสวมรองเท้า ซึ่งทุกคนต้องประหลาดใจว่าเหมาะกับเธออย่างสมบูรณ์แบบ และที่นี่เรายังพบข้อพิสูจน์ที่ปกปิดไว้ถึงความงามที่ไม่ธรรมดาของซินเดอเรลล่าซึ่งเป็นต้นกำเนิดของเธอ เนื่องจากไม่ว่าเวลาใดก็ตาม เท้าเล็ก ๆ ในยุโรปถือเป็นสัญลักษณ์ของความงาม ขนาดเล็ก และต้นกำเนิดที่สูงของเด็กผู้หญิง ลวดลายของรองเท้าในนิทานนี้ก็น่าสนใจเช่นกันเนื่องจากเป็นที่ทราบกันดีว่าการลองสวมรองเท้าเป็นสัญญาณของการเลือกตั้งหรือการยกระดับสู่ศักดิ์ศรีมานานแล้ว

การค้นหาฮีโร่ตัวจริงเสร็จสมบูรณ์สำเร็จ ซินเดอเรลล่าได้รับอิสรภาพทางสังคมจากแม่เลี้ยงและน้องสาวของเธอ และยังพบความรักของเจ้าชายอีกด้วย

ดังนั้นซินเดอเรลล่าจึงได้รับรางวัลสำหรับการทดลองความเมตตาและความอดทนของเธอที่เกิดขึ้นกับหญิงสาว ความยุติธรรมอันยอดเยี่ยมของเทพนิยายได้รับชัยชนะ ในการไขข้อไขเค้าความเรื่องผู้เขียนยังได้เปลี่ยนแปลงวิถีปกติในเทพนิยายดั้งเดิมโดยไม่คาดคิด ดังนั้นน้องสาวที่ชั่วร้ายและชั่วร้ายจะไม่ถูกลงโทษโดยซินเดอเรลล่า แต่ในทางกลับกัน เธอให้อภัยพวกเขาอย่างไม่เห็นแก่ตัว: “Cendrillon les releva, et leur dit, en les embrassant, qu"elle leur pardonnait de bon coeur, et qu"elle les priait de l"aimer bien toujours" หลังจากแต่งงานกับเจ้าชายและพบว่าเธอมีความสุข ดูเหมือนว่าเธอจะแบ่งปันความสุขนี้กับพี่สาวเลี้ยงของเธอ และแต่งงานกับขุนนาง: "Cendrillon qui etait aussi bonne que belle, fit loger ses deux soeurs au Palais et les maria des le jour meme a deux grands Seigneurs de la Cour” ดังนั้น ซินเดอเรลล่าจึงยังคงรักษาคุณสมบัติทางศีลธรรมของเธอไว้จนถึงที่สุด ซึ่งเป็นเสน่ห์ของเทพนิยายและแง่มุมทางการศึกษาด้วย

กระทรวงศึกษาธิการของประเทศยูเครน

มหาวิทยาลัยแห่งชาติคาร์คอฟตั้งชื่อตาม คาราซิน

ในหัวข้อ: "ภาพทางจิตวิทยาของซินเดอเรลล่า"

คาร์คอฟ 2551

เราจะพูดถึงนางเอกในเทพนิยาย "ซินเดอเรลล่า" ของ Charles Perrault ซึ่งถือว่าจากมุมมองของฉัน (สลาฟ) เข้าใจนางเอกชาวต่างชาติคนนี้

จากจุดเริ่มต้นของเทพนิยาย นางเอกของซินเดอเรลล่าปรากฏเป็นคนอ่อนหวาน เข้ากับคนง่าย มีความเห็นอกเห็นใจ และพร้อมที่จะช่วยเหลือผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ เด็กหญิงตัวเล็ก ๆ ผู้มีความสุขกับชีวิต พ่อแม่ของเธอ และเปิดกว้างต่อโลกรอบตัวเธอ . เด็กที่สามารถแสดงอารมณ์และความรู้สึก ความปรารถนาและมุมมองที่แตกต่างกันได้อย่างอิสระ เธอมีความสำคัญและเป็นที่เคารพนับถือจากพ่อแม่ของเธอ เราสามารถพูดได้ว่าตอนเด็กๆ ซินเดอเรลล่าเล่นและพัฒนาอย่างอิสระโดยไม่จำกัดเธอ ความคิดสร้างสรรค์และความสามารถที่แสดงออกอย่างเปิดเผย (แม้ว่าจะดูไร้เดียงสาก็ตาม) มุมมองของเธอต่อสิ่งต่าง ๆ ในขณะนั้นชีวิตของเธอน่าสนใจและเต็มไปด้วยความหมาย

เมื่อพิจารณาถึงวัยเด็กและครอบครัวของซินเดอเรลล่า เราสามารถสรุปได้ว่าเงื่อนไขของการเลี้ยงดูที่ดีและทัศนคติที่มีต่อเธอ เนื่องจากเธอยังเป็นคนตัวเล็กแต่มีความเป็นปัจเจกบุคคลอยู่แล้ว คงจะหล่อเลี้ยงบุคลิกภาพแบบองค์รวมในซินเดอเรลล่าที่เป็นผู้ใหญ่ แต่ชะตากรรมที่ไม่คาดคิดเกิดขึ้น - การตายของแม่ของเธอและการแต่งงานของพ่อกับภรรยาใหม่ในเวลาต่อมา - แม่เลี้ยงที่ชั่วร้าย - เปลี่ยนแปลงชีวิตของซินเดอเรลล่าอย่างรุนแรงและต่อมาบุคลิกภาพของเธอก็เปลี่ยนไป

กระบวนการเปลี่ยนบุคลิกภาพของซินเดอเรลล่าเกิดขึ้นได้อย่างไรนั้นสามารถคาดเดาและเพ้อฝันได้เท่านั้น เนื่องจากในเทพนิยายในช่วงเวลาที่เธอเติบโตขึ้นมานั้นมีการอธิบายสั้น ๆ ด้วยเงื่อนไขที่ยากลำบาก (รวมถึงการไม่ทำอะไรเลยและการทำอะไรไม่ถูกของพ่อของเธอ) และความรับผิดชอบมากมาย

ซินเดอเรลล่าที่โตเต็มที่แล้วยังคงเป็นแบบเดิม แต่ไม่แสดงตัวตนของเธอ เด็กสาวที่อดทนและให้อภัย หญิงสาวที่ไม่มีสิทธิ์แสดงความรู้สึก ความปรารถนา อารมณ์ ในสถานการณ์เช่นนี้ สิ่งที่น่ากลัวไม่ใช่เงื่อนไขและการทำงานหนักอย่างต่อเนื่อง แต่เป็นความเกียจคร้านของซินเดอเรลล่าและการยอมรับวิถีชีวิตที่เป็นที่ยอมรับ เมื่อทำงานบ้านเสร็จแล้ว ซินเดอเรลล่าก็ไปที่มุมหนึ่งใกล้เตา นั่งบน กองขี้เถ้า (จึงมีชื่อเล่นว่า "ซินเดอเรลล่า") และรอคำสั่ง ข้อเรียกร้อง คำแนะนำที่มอบให้ต่อไป พี่เลี้ยงและแม่เลี้ยง และเฉพาะช่วงเวลาที่เธออยู่คนเดียวเท่านั้น เธอก็นึกถึงครอบครัวของเธอและช่วงเวลาที่เธอรู้สึกดีอยู่ด้วย รักคน- ความคิดเหล่านี้พาเธอไปสู่โลกในอุดมคติของเธอ ซึ่งไม่มีแม่เลี้ยงและลูกสาวที่ชั่วร้าย มีแต่บ้าน ครอบครัว และ เจ้าชายที่รัก- ที่นี่เราสามารถมองเห็นความคิดในอุดมคติของซินเดอเรลล่า พยายามวันแล้ววันเล่าเพื่อลืม ไม่คิดถึงสิ่งที่เกิดขึ้นจริง เกี่ยวกับความกลัวของเธอ และการไม่สามารถเปลี่ยนแปลงสิ่งใดได้

เธอทำในสิ่งที่เธอต้องการด้วยความพยายามอย่างมากเท่านั้น ในสถานการณ์ที่เธอสวยและสง่างามแต่งตัวและเตรียมโดยนางฟ้าแม่อุปถัมภ์เมื่อมาถึงปราสาทเธอสงสัยและกลัวที่จะทำสิ่งที่เธอต้องการ - ไปงานบอล ซินเดอเรลล่าต้องเอาชนะตัวเอง ความสงสัย ความปรารถนาที่จะออกไป (หลบหนี) เข้าไปในปราสาท และเมื่อเข้าไปในห้องบอลรูมก็รู้สึกแตกต่างออกไป เมื่อถึงงานเต้นรำเมื่อได้รับสิ่งที่ต้องการแล้วเธอก็วิ่งหนีไปเพราะกลัวเจ้าชายไม่ยอมรับในสิ่งที่เธอเป็น และเป็นการยากสำหรับเธอที่จะยอมรับการเติมเต็มความปรารถนาของเธอในทันที เพราะเธอสูญเสียนิสัยในสิ่งนั้นไปแล้ว

การแสดงเจตจำนงที่อ่อนแอและการเสียสละตนเองนั้นแสดงออกมาอย่างชัดเจนในระหว่างการฟิตติ้ง รองเท้าแตะแก้วพี่สาวน้องสาว ที่นี่ซินเดอเรลล่าวางรองเท้าบนเท้าของน้องสาวด้วยมือของเธอเองอย่างชำนาญและในขณะนั้นปฏิเสธเจ้าชายอันเป็นที่รักของเธอซึ่งมีโอกาสที่จะเป็นเจ้าหญิง: เพื่อหนีจากบ้านของเธอและตระหนักถึงความฝันของเธอ เธอทำตามที่สภาพแวดล้อมต้องการ ซ่อนและปกปิดความรู้สึกของเธอ และผลักตัวเองเข้าไปอยู่ในเบื้องหลัง ฉันแค่อยากจะถามคำถาม: “อะไรต่อไป?” และหากไม่ได้ยินคำตอบ คุณจะเข้าใจถึงความไร้ความหมายและความไร้ประโยชน์ของชีวิตของซินเดอเรลล่าในช่วงชีวิตนี้ บางทีทุกอย่างคงจะเศร้ามากถ้าความตั้งใจของโอกาส (รองเท้าที่หัก) และความพยายามของนางฟ้าแม่อุปถัมภ์ไม่ได้ทำให้ซินเดอเรลล่ามีโอกาสประกาศตัวเองและสิทธิของเธอ (หญิงสาวเจ้าของเท้าเล็ก ๆ นั้น รองเท้าหลุด) สู่บทเจ้าชายเจ้าสาว

เพื่อสรุปข้างต้นโดยหันไปใช้ประเภทของพยาธิสภาพทางบุคลิกภาพของศาสตราจารย์ A.K. Dusavitsky เราสามารถพูดได้ว่า ภาพทางจิตวิทยาซินเดอเรลล่าเป็นภาพเหมือนของ "สโตอิก":

ด้วยหลักพื้นฐานของชีวิต คือ ความอดทน

มีทัศนคติรองและเสียสละต่อตนเอง

ด้วยบุคลิกที่ถูกกำหนดโดยสภาพแวดล้อม (ในกรณีของซินเดอเรลล่าคือแม่เลี้ยงและลูกสาวของเธอ)

โดยการยอมรับลำดับความสำคัญของผู้อื่น

ด้วยความคิดเพ้อฝันและความรู้สึกเงียบงัน

ขาดความตั้งใจและพยายามอย่างยิ่งยวดที่จะบรรลุความปรารถนาของตน

ด้วยความทรงจำที่ไม่ยอมจำทุกสิ่งที่เกิดขึ้นและ

ส่งผลให้เสียชีวิตอย่างไร้สติ

มาถึงจุดสิ้นสุดของเรื่องราวของซินเดอเรลล่าคุณเชื่อว่าต้องขอบคุณ การศึกษาเชิงบวก, ได้รับใน วัยเด็กสถานการณ์ "มหัศจรรย์" การสนับสนุนจากนางฟ้าแม่อุปถัมภ์เจ้าชายและในที่สุดความพยายามและการพัฒนาอย่างเด็ดเดี่ยวของเธอเด็กสาวคนนี้จะกลายเป็นคนที่สมบูรณ์: สร้างสรรค์พร้อมการแสดงความเคารพตนเองที่คู่ควรอย่างชัดเจนโดยตระหนักถึงความปรารถนาของเธอ รู้สึกและจดจำทุกช่วงเวลาของชีวิตที่มีความหมายและเด็ดเดี่ยวของเธอ

วัสดุอื่นๆ

• ความพร้อมทางสังคมและจิตใจในโรงเรียนของเด็กที่เข้าและไม่เข้าโรงเรียนอนุบาล

ระหว่างสองกลุ่มการศึกษา 2.2. การวิเคราะห์เชิงเปรียบเทียบทางสังคม – ความพร้อมทางจิตวิทยาไปโรงเรียนสำหรับเด็กที่เข้าเรียนและไม่เข้าเรียน โรงเรียนอนุบาล 1. การวิเคราะห์ลักษณะการวินิจฉัยความสัมพันธ์ของเด็ก อายุก่อนวัยเรียนถึงผู้ใหญ่ มาดูการวิเคราะห์แบบสำรวจผู้ปกครองกัน...




ผลิตเพื่อทั้งความร่ำรวยและเศษผ้า!” ดังนั้นข้อเท็จจริงมากมายที่กล่าวถึงในงานนี้จึงมีอิทธิพลต่อสถานะปัจจุบันของประเภทนี้ ภาพทางการเมืองต้องการลักษณะทั่วไป ลักษณะพื้นฐานของการแสดงบุคคลบนหน้าวารสารมีตั้งแต่...



• ขจัดสาเหตุของบรรยากาศทางจิตที่ไม่เอื้ออำนวยในครอบครัวที่เลี้ยงลูกที่มีพัฒนาการผิดปกติ

จำเป็นต้องติดต่อกับเพื่อนร่วมงานและฝ่ายบริหารของสถาบันที่รับเด็กไว้ ประสบการณ์ในการสร้างและดำเนินการสหภาพโซเวียตในปัสคอฟแสดงให้เห็นว่างานเพื่อช่วยเหลือครอบครัวที่เลี้ยงดูเด็กที่มีความบกพร่องด้านพัฒนาการเป็นที่ต้องการ ในช่วงปีครึ่งของการดำเนินงานบริการฯ มีการใช้บริการโดย...




เทรนด์นี้เกิดขึ้นในเทพนิยายวรรณกรรมมาตั้งแต่ปี ค.ศ. 1920 เทพนิยายร่วมกับซินเดอเรลล่าผู้ถือจุดเริ่มต้นที่ดีได้รวมหนึ่งในธีมหลักของงานของอี. ชวาร์ตษ์ - ธีมของความรักที่นักเขียนบทละครเข้าใจในวงกว้าง การเผชิญหน้าระหว่างความดีและความชั่วจึงปรากฏเป็นการเผชิญหน้าระหว่างความรัก...




ขั้นตอนหนึ่งไปยังอีกขั้นตอนหนึ่งไม่ได้หมายถึงการเปลี่ยนแปลงทางกลและลำดับของขั้นตอน แต่ละขั้นตอนของการตระหนักรู้ในตนเองนั้นไม่เพียงแต่ถูกกำหนดโดยระดับการพัฒนาจิตใจและบุคลิกภาพโดยรวมที่สอดคล้องกันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผลลัพธ์ของการพัฒนาขั้นตอนก่อนหน้าของการตระหนักรู้ในตนเองที่ซับซ้อนน้อยกว่าด้วย กล่าวอีกนัยหนึ่งระหว่างทุกขั้นตอน...




การแสดงความจำเป็นที่สำคัญ ในผลงานของ I. P. Chernousova “ โครงสร้างและ ฟังก์ชั่นทางศิลปะแรงจูงใจของเทพนิยายรัสเซีย” เป็นระบบแรงจูงใจที่ผู้เขียนพัฒนาขึ้น การวิเคราะห์โครงสร้างเทพนิยาย สิ่งเหล่านี้คือแรงจูงใจ: · ค้นหาคู่ครองและฟื้นฟู...




ในความเห็นของเรา สาเหตุและผลที่ตามมาของความไม่เท่าเทียมกันของตำแหน่งเริ่มแรกในกิจกรรมทางวิชาชีพคือกุญแจสู่ความสำเร็จต่อไป บทที่ 2 การเลือกอาชีพสำหรับผู้หญิง ทุกอย่างขึ้นอยู่กับสิ่งที่คุณกำลังมองหาในชีวิต รวมถึงสิ่งที่คุณถามตัวเองและผู้อื่นด้วย (ซัมเมอร์เซต มอห์แฮม) ทางเลือก...




และจิตวิญญาณ บทที่สองอธิบายงานทดลองและงานวิจัย ขณะเขียนผลงานได้ศึกษากระบวนการพัฒนาความอ่อนไหวของเด็กจากนิทาน วิเคราะห์ตำราเรียนระบุเนื้อหาการศึกษานิทาน และเสนอรูปแบบกิจกรรมนอกหลักสูตร...




ชะตากรรมและมรดกของฮีโร่ ไม่สามารถสังเกตได้ในแนวโรแมนติกและลักษณะของ ชีวประวัติศิลปะองค์ประกอบที่เด่นชัดของอุดมคติของฮีโร่ซึ่งเป็นลักษณะเชิงเปรียบเทียบของภาพลักษณ์ของเขา 5. ประเภทและลักษณะสำคัญของเรื่องสั้นชีวประวัติของ Paustovsky 5.1 งานชีวประวัติเป็นวรรณกรรมรูปแบบหนึ่ง...



• งานของครูประจำชั้นกับผู้ปกครองของนักเรียนชั้นประถมศึกษาในสภาพสมัยใหม่

การเลี้ยงดูที่เหมาะสมเป็นพื้นฐานในการช่วยเหลือผู้ปกครองในการแก้ปัญหาการสอนครอบครัว เราสามารถพูดสั้น ๆ ได้: คุณต้องรู้เพื่อช่วย ดังนั้นการศึกษาเรื่องครอบครัวจึงไม่ใช่จุดจบในตัวเอง ไม่ใช่ปัญหาอิสระในการทำงานของครูประจำชั้น นี่เป็นข้อกำหนดเบื้องต้น (หนึ่งในหลาย ๆ ) สำหรับความสำเร็จ...

ซินเดอเรลล่า

ซินเดอเรลล่า (fr. ซินเดอเรลล่า) - นางเอกในเทพนิยายเรื่อง "ซินเดอเรลล่า" โดย C. Perrault (1697) “ ใจดีเป็นมิตรอ่อนหวาน” - นี่คือลักษณะที่ผู้เขียนอธิบายลักษณะของนางเอกของเธอ นี่เป็นหนึ่งในภาพที่ละเอียดอ่อนและมีเสน่ห์ที่สุดในบรรดาวีรสตรีในเทพนิยาย ซินเดอเรลล่าเป็นคนถ่อมตัว ขยัน ยืดหยุ่น และเป็นมิตร ลูกสาวของชายผู้มีเกียรติและน่านับถือ ซินเดอเรลล่า ซึ่งถูกแม่เลี้ยงที่ชั่วร้ายกดขี่ อาศัยอยู่ในบ้านของเธอเองในฐานะคนรับใช้ ทำงานบ้านที่ต่ำต้อยทั้งหมด และลาออกโดยสิ้นเชิง เธอทำความสะอาดหม้อน้ำและหม้อ ล้างบันได เธอดูแลพี่สาวเลี้ยงของเธอที่ตอบแทนเธอด้วยความเนรคุณผิวดำ นอนในห้องใต้หลังคาใต้หลังคา บนเตียงฟางที่เต็มไปด้วยหนาม และอดทนต่อคำดูถูกทั้งหมดอย่างเงียบ ๆ ไม่กล้าแม้แต่จะบ่นกับพ่อของเธอ เธอได้รับฉายาว่าซินเดอเรลล่าจากชุดของเธอที่เปื้อนขี้เถ้าอยู่เสมอ เทพนิยายก็คือเทพนิยาย และซินเดอเรลล่าไปงานเต้นรำ นางฟ้าแม่ทูนหัวของเธอช่วยเธอ ซินเดอเรลล่ามีความสวยงามมากจนเจ้าชายแยกเธอออกจากผู้หญิงทุกคนที่อยู่ในปัจจุบัน และแขกก็รู้สึกทึ่งกับคนแปลกหน้าเช่นกัน และที่นี่ซินเดอเรลล่าคงจะแก้แค้นพี่สาวและแม่เลี้ยงของเธอทำสิ่งที่ไม่พึงประสงค์กับพวกเขา แต่ในทางกลับกันเธอ "พบพวกเขาแล้วพูดคำที่น่าพอใจสองสามคำให้แต่ละคนและปฏิบัติต่อพวกเขาด้วยส้มและมะนาวซึ่งเจ้าชายเอง พาเธอมา” เมื่อแต่งงานกับเจ้าชายแล้ว ซินเดอเรลล่าก็ยกโทษให้พี่สาวของเธอทันทีสำหรับการดูถูกเพราะอย่างที่แปร์โรลต์เขียนว่า "เธอไม่เพียง แต่สวยเท่านั้น แต่ยังใจดีอีกด้วย" ภาพลักษณ์ของซินเดอเรลล่าทำให้ศิลปินหลายคนหลงใหล นักเล่าเรื่องชาวเยอรมัน Brothers Grimm ได้สร้างเรื่องราวของซินเดอเรลล่า (1814) ในเวอร์ชันของพวกเขา นักแต่งเพลงชาวอิตาลี D. Rossini เขียนบทละครโอเปร่าในเนื้อเรื่องนี้ (พ.ศ. 2360) และ S.S. Prokofiev เขียนบัลเล่ต์ที่มีชื่อเดียวกัน (พ.ศ. 2487) ภาพยนตร์ในประเทศเรื่อง "Cinderella" (1947) โดยมี Y. Zheimo ในบทนำ (จากบทละครและบทโดย E.L. Shvarts) ได้รับการยอมรับว่าเป็นภาพยนตร์คลาสสิกสำหรับเด็ก

ลักษณะทั้งหมดตามลำดับตัวอักษร:

- - - - - - - - - - - - - - - -