พื้นฐานพล็อตบทกวีคือการค้นหาความสุขในมาตุภูมิ N.A. Nekrasov ตั้งเป้าที่จะครอบคลุมทุกแง่มุมของชีวิตในหมู่บ้านรัสเซียให้ครอบคลุมที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ในช่วงเวลาทันทีหลังจากการยกเลิกการเป็นทาส ดังนั้นกวีจึงไม่สามารถทำได้โดยไม่ต้องบรรยายถึงชีวิตของเจ้าของที่ดินชาวรัสเซียโดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากใครถ้าไม่ใช่พวกเขาตามความเห็นของชาวนาที่เดินควรดำเนินชีวิต "อย่างมีความสุขและสบายใจในมาตุภูมิ" ผู้ชายและนายเป็นศัตรูกันตลอดกาล “สรรเสริญหญ้าในกองหญ้า และยกย่องเจ้านายในโลงศพ” กวีกล่าว ตราบใดที่สุภาพบุรุษยังคงมีอยู่ก็ไม่มีและไม่สามารถมีความสุขสำหรับชาวนาได้ - นี่คือบทสรุปที่ N. A. Nekrasov นำผู้อ่านบทกวีด้วยความคงเส้นคงวาเหล็ก
Nekrasov มองเจ้าของที่ดินผ่านสายตาของชาวนาโดยไม่มีอุดมคติหรือความเห็นอกเห็นใจใด ๆ ในการวาดภาพของพวกเขา เจ้าของที่ดิน Shalashnikov แสดงให้เห็นว่าเป็นผู้กดขี่เผด็จการที่โหดเหี้ยมซึ่งเอาชนะชาวนาของเขาเองด้วย "กำลังทหาร" นายโปลิวานอฟเป็นคนโหดร้ายและโลภ ไม่สามารถรู้สึกขอบคุณและคุ้นเคยกับการทำตามที่เขาต้องการเท่านั้น
มีการอ้างอิงถึง "สุภาพบุรุษ" เป็นครั้งคราวตลอดเนื้อหาของบทกวี แต่ในบท "เจ้าของที่ดิน" และส่วน "คนสุดท้าย" กวีเปลี่ยนสายตาไปจากเดิมโดยสิ้นเชิง ประชาชนมาตุภูมิถึงเจ้าของที่ดิน Rus และแนะนำให้ผู้อ่านทราบถึงการอภิปรายในช่วงเวลาเร่งด่วนที่สุด การพัฒนาสังคมรัสเซีย.
การพบกันของผู้ชายกับ Gavrila Afanasyevich Obolt-Obolduev ฮีโร่ของบท "Landowner" เริ่มต้นด้วยความเข้าใจผิดและการระคายเคืองของเจ้าของที่ดิน ความรู้สึกเหล่านี้เป็นตัวกำหนดน้ำเสียงทั้งหมดของการสนทนา แม้จะมีธรรมชาติที่ยอดเยี่ยมของสถานการณ์เมื่อเจ้าของที่ดินสารภาพกับชาวนา แต่ N.A. Nekrasov ก็สามารถถ่ายทอดประสบการณ์ของอดีตเจ้าของทาสได้อย่างละเอียดถี่ถ้วนซึ่งไม่สามารถแบกรับความคิดเรื่องเสรีภาพของชาวนาได้อย่างละเอียดถี่ถ้วน ในการสนทนากับผู้แสวงหาความจริง Obolt-Obolduev "พังทลาย" อยู่ตลอดเวลาคำพูดของเขาฟังดูเยาะเย้ย:
...สวมหมวกของคุณ
นั่งลงสุภาพบุรุษ)
กวีผู้นี้พูดอย่างเสียดสีอย่างโกรธเคืองเกี่ยวกับชีวิตของเจ้าของที่ดินในอดีตที่ผ่านมา เมื่อ “หน้าอกของเจ้าของที่ดินหายใจได้อย่างอิสระและง่ายดาย” Obolt-Obolduev พูดถึงช่วงเวลาเหล่านั้นด้วยความภาคภูมิใจและความโศกเศร้า เจ้านายซึ่งเป็นเจ้าของ "ทรัพย์สินที่รับบัพติศมา" คือกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ในที่ดินของเขาซึ่งทุกสิ่ง "ยอมจำนน" ให้เขา:
ไม่มีความขัดแย้งกับใคร
ฉันจะเมตตาใครก็ตามที่ฉันต้องการ
ฉันจะประหารใครก็ตามที่ฉันต้องการ -
เจ้าของที่ดินจำอดีตได้ ในเงื่อนไขของการไม่ต้องรับโทษโดยสมบูรณ์กฎพฤติกรรมของเจ้าของที่ดินนิสัยและมุมมองของพวกเขาก็เริ่มเป็นรูปเป็นร่าง:
กฎหมายคือความปรารถนาของฉัน!
กำปั้นคือตำรวจของฉัน!
เสียงระเบิดเป็นประกาย
การเป่านั้นทำให้ฟันหัก
กระแทกโหนกแก้ม!..
แต่เจ้าของที่ดินก็หยุดทันทีโดยพยายามอธิบายว่าความรุนแรงในความเห็นของเขานั้นมาจากความรักเท่านั้น และบางทีเขาจำฉากที่ชาวนาชื่นชอบได้ เช่น การสวดภาวนาร่วมกับชาวนาในระหว่างการปฏิบัติศาสนกิจตลอดทั้งคืน ความกตัญญูของชาวนาสำหรับความเมตตาของพระเจ้า ทั้งหมดนี้หายไปแล้ว “ ตอนนี้มาตุภูมิไม่เหมือนเดิม!” - Obolt-Obolduev พูดอย่างขมขื่นโดยพูดถึงความรกร้างของที่ดินความเมาเหล้าและการตัดสวนอย่างไร้ความคิด และชาวนาก็ไม่ขัดจังหวะเจ้าของที่ดินเหมือนตอนเริ่มต้นการสนทนา เพราะพวกเขารู้ว่าทั้งหมดนี้เป็นจริง การยกเลิกการเป็นทาสกระทบต่อ “นายด้วยปลายด้านหนึ่ง และชาวนาด้วยปลายอีกด้านหนึ่ง” จริงๆ
บทที่ "เจ้าของที่ดิน" นำผู้อ่านไปสู่ความเข้าใจถึงสาเหตุที่ทาสมาตุภูมิไม่มีความสุข N.A. Nekrasov ไม่ทิ้งภาพลวงตาซึ่งแสดงให้เห็นว่าการแก้ปัญหาอย่างสันติสำหรับปัญหานิรันดร์ของเจ้าของที่ดินและชาวนานั้นเป็นไปไม่ได้ Obolt-Obolduev คือ ภาพทั่วไปเจ้าของทาสคุ้นเคยกับการใช้ชีวิตตามมาตรฐานพิเศษและถือว่าแรงงานของชาวนาเป็นแหล่งความอุดมสมบูรณ์และความเป็นอยู่ที่เชื่อถือได้ของเขา แต่ในภาค "สุดท้าย" กวีได้แสดงให้เห็นว่านิสัยในการปกครองเป็นลักษณะของเจ้าของที่ดินเช่นเดียวกับนิสัยยอมจำนนเป็นลักษณะของชาวนา เจ้าชายอุตยาตินเป็นสุภาพบุรุษที่ “เป็นคนแปลกและโง่เขลามาทั้งชีวิต” เขายังคงเป็นเจ้าของเผด็จการที่โหดร้ายแม้หลังจากการปฏิรูปในปี พ.ศ. 2404 ข่าวพระราชกฤษฎีกาของซาร์นำไปสู่ความจริงที่ว่า Utyatin เป็นโรคหลอดเลือดสมองและชาวนาก็แสดงตลกไร้สาระช่วยให้เจ้าของที่ดินรักษาความเชื่อมั่นว่า ความเป็นทาสกลับมา “ อันสุดท้าย” กลายเป็นตัวตนของความเด็ดขาดของอาจารย์และความปรารถนาที่จะละเมิด ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์เสิร์ฟ เจ้าชายทรงออกคำสั่งไร้สาระโดยไม่รู้เรื่องชาวนาเลย พระองค์ทรงสั่งให้หญิงม่ายวัยเจ็ดสิบปีแต่งงานกับเด็กชายอายุหกขวบ ทรงแต่งตั้งชายหูหนวกเป็นใบ้เป็นคนเฝ้ายาม ทรงสั่งคนเลี้ยงแกะให้สงบฝูงสัตว์ เพื่อว่าวัวจะได้ไม่ปลุกนายให้ตื่นด้วยการจอดเรือ ไม่เพียงแต่คำสั่งของ "คนสุดท้าย" เท่านั้นที่ไร้สาระ แต่ตัวเขาเองยังไร้สาระและแปลกประหลาดยิ่งกว่านั้นอีก โดยดื้อรั้นปฏิเสธที่จะตกลงกับการยกเลิกความเป็นทาส
จากภาพวาดในอดีต N. A. Nekrasov ก้าวต่อไป ปีหลังการปฏิรูปและพิสูจน์ได้อย่างน่าเชื่อ: Rus เก่ากำลังเปลี่ยนรูปลักษณ์ แต่เจ้าของทาสยังคงเหมือนเดิม โชคดีที่ทาสของพวกเขาค่อยๆเริ่มเปลี่ยนแปลงแม้ว่าชาวนารัสเซียจะยังคงเชื่อฟังอยู่มากก็ตาม ยังไม่มีความเคลื่อนไหวใดๆ พลังของผู้คนซึ่งกวีใฝ่ฝัน แต่ชาวนาไม่คาดหวังปัญหาใหม่อีกต่อไป ผู้คนตื่นขึ้น และสิ่งนี้ทำให้ผู้เขียนมีเหตุผลที่จะหวังว่ามาตุภูมิจะเปลี่ยนแปลง
“ The Legend of Two Great Sinners” สรุปความคิดของ N. A. Nekrasov เกี่ยวกับบาปและความสุข ตามความคิดของผู้คนเกี่ยวกับความดีและความชั่วการฆาตกรรมของปรมาจารย์ Glukhovsky ผู้โหดร้ายผู้ซึ่งโอ้อวดสอนโจร:
คุณต้องมีชีวิตอยู่ในความคิดของฉันผู้เฒ่า:
ฉันจะทำลายทาสได้กี่คน?
ฉันทรมาน ฉันทรมาน ฉันแขวนคอ
ฉันหวังว่าฉันจะเห็นว่าฉันนอนหลับอย่างไร! -
กลายเป็นวิธีชำระจิตวิญญาณของคุณจากบาป นี่คือการเรียกร้องที่ส่งถึงประชาชน เป็นการเรียกร้องการปลดปล่อยจากทรราช

การแนะนำ

เริ่มทำงานในบทกวี "Who Lives Well in Rus'" Nekrasov ใฝ่ฝันที่จะสร้างงานขนาดใหญ่ที่จะสะท้อนความรู้ทั้งหมดเกี่ยวกับชาวนาที่เขาสั่งสมมาตลอดชีวิต กับ วัยเด็ก“ภาพภัยพิบัติของชาติ” ผ่านไปต่อหน้าต่อตากวีและความประทับใจแรกในวัยเด็กทำให้เขาต้องศึกษาวิถีชีวิตต่อไป ชีวิตชาวนา- การทำงานหนัก ความเศร้าโศกของมนุษย์ และในขณะเดียวกันความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณอันมหาศาลของผู้คน - ทั้งหมดนี้สังเกตเห็นได้โดยการจ้องมองอย่างเอาใจใส่ของ Nekrasov และด้วยเหตุนี้เองที่ในบทกวี "Who Lives Well in Rus" ภาพของชาวนาจึงดูน่าเชื่อถือมากราวกับว่ากวีรู้จักวีรบุรุษของเขาเป็นการส่วนตัว เป็นเหตุผลที่บทกวีซึ่งมีตัวละครหลักคือผู้คนมีภาพชาวนาจำนวนมาก แต่ถ้าเราพิจารณาให้ละเอียดยิ่งขึ้นเราจะประหลาดใจกับความหลากหลายและความมีชีวิตชีวาของตัวละครเหล่านี้

รูปภาพของตัวละครหลักคนพเนจร

ชาวนากลุ่มแรกที่ผู้อ่านพบคือชาวนาที่แสวงหาความจริงซึ่งโต้เถียงกันว่าใครมีชีวิตที่ดีในมาตุภูมิ สิ่งที่สำคัญสำหรับบทกวีไม่ใช่ภาพลักษณ์ของแต่ละคนมากนัก แต่ความคิดโดยรวมที่พวกเขาแสดงออก - หากไม่มีพวกเขา โครงเรื่องของงานก็จะแตกสลาย และอย่างไรก็ตาม Nekrasov ตั้งชื่อให้พวกเขาแต่ละคนหมู่บ้านพื้นเมือง (ชื่อของหมู่บ้านเองก็มีคารมคมคาย: Gorelovo, Zaplatovo...) และลักษณะนิสัยและรูปลักษณ์บางอย่าง: Luka เป็นนักโต้วาทีที่ไม่คุ้นเคย Pakhom เป็นชายชรา . และความคิดเห็นของชาวนาแม้จะมีความสมบูรณ์ของภาพลักษณ์ แต่ก็แตกต่างกัน แต่ละคนก็ไม่เบี่ยงเบนไปจากมุมมองของตนแม้กระทั่งถึงขั้นต่อสู้กัน โดยทั่วไปภาพลักษณ์ของผู้ชายเหล่านี้เป็นภาพกลุ่มซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงเน้นย้ำถึงคุณสมบัติพื้นฐานที่สุดของชาวนาเกือบทุกคน นี่คือความยากจนข้นแค้น ความดื้อรั้น และความอยากรู้อยากเห็น ความปรารถนาที่จะค้นหาความจริง โปรดทราบว่าในขณะที่บรรยายถึงชาวนาที่รักของเขา Nekrasov ก็ยังไม่ได้ตกแต่งภาพของพวกเขา เขายังแสดงให้เห็นถึงความชั่วร้าย โดยส่วนใหญ่เป็นความเมาสุราทั่วไป

ธีมชาวนาในบทกวี "Who Lives Well in Rus" ไม่ใช่เพียงเรื่องเดียว - ในระหว่างการเดินทางผู้ชายจะได้พบกับทั้งเจ้าของที่ดินและนักบวชและจะได้ยินเกี่ยวกับชีวิตของชนชั้นต่าง ๆ - พ่อค้าขุนนางและ พระสงฆ์ แต่ภาพอื่น ๆ ทั้งหมดไม่ทางใดก็ทางหนึ่งทำหน้าที่เปิดเผยแก่นหลักของบทกวีได้ครบถ้วนยิ่งขึ้น: ชีวิตของชาวนาในรัสเซียทันทีหลังการปฏิรูป

บทกวีประกอบด้วยฉากฝูงชนหลายฉาก - งานรื่นเริง งานฉลอง ถนนที่ผู้คนจำนวนมากเดินไปมา ที่นี่ Nekrasov พรรณนาถึงชาวนาโดยรวมซึ่งคิดเหมือนกันพูดเป็นเอกฉันท์และถึงกับถอนหายใจในเวลาเดียวกัน แต่ในขณะเดียวกันภาพของชาวนาที่ปรากฎในงานก็สามารถแบ่งออกเป็นสองภาพได้ กลุ่มใหญ่: ซื่อสัตย์ คนทำงานผู้เห็นคุณค่าของอิสรภาพและทาสชาวนา ในกลุ่มแรก Yakim Nagoy, Ermil Girin, Trofim และ Agap โดดเด่น

ภาพเชิงบวกของชาวนา

Yakim Nagoy เป็นตัวแทนทั่วไปของชาวนาที่ยากจนและตัวเขาเองมีลักษณะคล้ายกับ "พระแม่ธรณี" เหมือน "ชั้นที่ถูกตัดออกด้วยคันไถ"

เขาทำงานมาตลอดชีวิต "จนตาย" แต่ในขณะเดียวกันก็ยังคงเป็นขอทาน ของเขา เรื่องเศร้า: ครั้งหนึ่งเขาอาศัยอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แต่เริ่มฟ้องร้องกับพ่อค้าคนหนึ่ง สุดท้ายต้องติดคุกด้วยเหตุนี้ และกลับมาจากที่นั่น "ฉีกขาดเหมือนสติกเกอร์" - ไม่มีอะไรทำให้ผู้ฟังประหลาดใจ ในเวลานั้นมาตุภูมิมีชะตากรรมเช่นนี้มากมาย... แม้จะทำงานหนัก แต่ยาคิมก็มีพลังเพียงพอที่จะยืนหยัดเพื่อเพื่อนร่วมชาติของเขาใช่มีผู้ชายขี้เมามากมาย แต่มีคนที่เงียบขรึมมากกว่า พวกเขาล้วนเป็นคนดี “ในการงานและความสนุกสนาน” ความรักต่อความจริง การทำงานที่ซื่อสัตย์ ความฝันที่จะเปลี่ยนแปลงชีวิต (“ฟ้าร้องควรฟ้าร้อง”) สิ่งเหล่านี้เป็นองค์ประกอบหลักของภาพลักษณ์ของยากิมา

Trofim และ Agap เสริม Yakima ในบางด้าน แต่ละคนมีลักษณะตัวละครหลักเพียงประการเดียว ในภาพของ Trofim Nekrasov แสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่งและความอดทนอันไม่มีที่สิ้นสุดของชาวรัสเซีย - Trofim ครั้งหนึ่งเคยบรรทุกน้ำหนักไปได้ถึงสิบสี่ปอนด์จากนั้นก็กลับบ้านแทบไม่มีชีวิต Agap เป็นคนรักความจริง เขาเป็นคนเดียวที่ปฏิเสธที่จะมีส่วนร่วมในการแสดงของเจ้าชายอุตยาติน: "การครอบครองวิญญาณชาวนาจบลงแล้ว!" เมื่อเขาถูกบังคับเขาก็ตายในตอนเช้า: ชาวนาจะตายยังง่ายกว่ายอมอยู่ใต้แอกทาส

Yermil Girin ได้รับการสนับสนุนจากผู้เขียนด้วยความเฉลียวฉลาดและความซื่อสัตย์ที่ไม่เสื่อมคลายและด้วยเหตุนี้เขาจึงได้รับเลือกให้เป็น Burgomaster เขา "ไม่ได้ทำให้จิตวิญญาณของเขาโค้งงอ" แต่เมื่อเขาหลงทางแล้ว เส้นทางที่ถูกต้องไม่สามารถดำเนินชีวิตตามความจริงและนำการกลับใจมาสู่คนทั้งโลก แต่ความซื่อสัตย์และความรักที่มีต่อเพื่อนร่วมชาติไม่ได้ทำให้ชาวนามีความสุข: ภาพลักษณ์ของเยอร์มิลนั้นน่าเศร้า ในช่วงเวลาของเรื่อง เขากำลังนั่งอยู่ในคุก: ความช่วยเหลือของเขาต่อหมู่บ้านกบฏกลายเป็นผลอย่างไร

รูปภาพของ Matryona และ Savely

ชีวิตของชาวนาในบทกวีของ Nekrasov จะไม่สมบูรณ์หากไม่มีภาพของผู้หญิงรัสเซีย เพื่อขยาย" ส่วนแบ่งของผู้หญิง” ซึ่ง “ความโศกเศร้าไม่ใช่ชีวิต!” ผู้เขียนเลือกภาพของ Matryona Timofeevna “งดงาม เข้มงวด และมืดมน” เธอเล่ารายละเอียดเรื่องราวชีวิตของเธอ ซึ่งตอนนั้นเธอมีความสุขเท่านั้น ขณะที่เธออาศัยอยู่กับพ่อแม่ใน “ห้องนั่งเล่นของเด็กผู้หญิง” หลังจากนั้นก็เริ่มทำงานหนักเท่าเทียมกับผู้ชาย ความจู้จี้จุกจิกของญาติ และการตายของบุตรหัวปีก็บิดเบือนชะตากรรม สำหรับเรื่องนี้ Nekrasov จัดสรรบทกวีทั้งหมดเก้าบทซึ่งมากกว่าเรื่องราวของชาวนาคนอื่น ๆ มาก นี่ก็ถ่ายทอดได้ดี การดูแลเป็นพิเศษรักผู้หญิงรัสเซีย Matryona ประหลาดใจกับความแข็งแกร่งและความยืดหยุ่นของเธอ เธอทนต่อชะตากรรมทั้งหมดโดยไม่บ่น แต่ในขณะเดียวกันเธอก็รู้วิธีที่จะยืนหยัดเพื่อคนที่เธอรัก: เธอนอนลงใต้ไม้เรียวแทนลูกชายของเธอและช่วยสามีของเธอจากทหาร ภาพของ Matryona ในบทกวีผสานกับภาพ จิตวิญญาณของผู้คน– อดกลั้นและอดกลั้นซึ่งเป็นเหตุให้คำพูดของผู้หญิงจึงเต็มไปด้วยบทเพลง เพลงเหล่านี้มักเป็น ความเป็นไปได้เท่านั้นระบายความโศกเศร้าของคุณ...

ภาพของ Matryona Timofeevna มาพร้อมกับภาพที่อยากรู้อยากเห็นอีกภาพหนึ่ง - ภาพของ Savely ฮีโร่ชาวรัสเซีย ใช้ชีวิตในครอบครัวของ Matryona (“ เขามีชีวิตอยู่หนึ่งร้อยเจ็ดปี”) Savely คิดมากกว่าหนึ่งครั้ง:“ คุณไปไหนมาแข็งแรง? คุณมีประโยชน์อะไร? กำลังทั้งหมดสูญเสียไปภายใต้ท่อนไม้และท่อนไม้ สูญเสียไปในระหว่างการทุบตีชาวเยอรมัน และสูญเปล่าไปกับการทำงานหนัก ในรูปของ Savely จะแสดงขึ้นมา ชะตากรรมที่น่าเศร้าชาวนารัสเซีย วีรบุรุษโดยธรรมชาติ ใช้ชีวิตที่ไม่เหมาะกับพวกเขาโดยสิ้นเชิง แม้จะมีความยากลำบากในชีวิต แต่ Savely ก็ไม่ขมขื่น เขาฉลาดและเป็นที่รักของผู้ที่ไม่มีสิทธิ์ (เขาเป็นคนเดียวในครอบครัวที่ปกป้อง Matryona) ภาพของเขายังแสดงให้เห็นถึงความเคร่งศาสนาอันลึกซึ้งของชาวรัสเซียที่แสวงหาความช่วยเหลือด้วยศรัทธา

ภาพลักษณ์ของข้ารับใช้ชาวนา

ชาวนาอีกประเภทหนึ่งที่ปรากฎในบทกวีคือข้ารับใช้ หลายปีของการเป็นทาสได้ทำลายจิตวิญญาณของบางคนที่คุ้นเคยกับการคร่ำครวญและไม่สามารถจินตนาการถึงชีวิตของพวกเขาได้อีกต่อไปโดยปราศจากอำนาจของเจ้าของที่ดินเหนือพวกเขา Nekrasov แสดงสิ่งนี้โดยใช้ตัวอย่างภาพของทาส Ipat และ Yakov รวมถึง Klim ผู้เฒ่า ยาโคบเป็นภาพ ทาสที่ซื่อสัตย์- เขาใช้เวลาทั้งชีวิตเพื่อเติมเต็มความปรารถนาของเจ้านายของเขา:“ ยาโคฟมีความสุขเท่านั้น: / เพื่อดูแลปกป้องโปรดปรมาจารย์” อย่างไรก็ตามคุณไม่สามารถอยู่กับปรมาจารย์ "ลาดคอม" ได้ - เพื่อเป็นการตอบแทนสำหรับการรับใช้ที่เป็นแบบอย่างของยาโคฟ ปรมาจารย์จึงมอบหลานชายของเขาเป็นรับสมัคร ตอนนั้นเองที่ดวงตาของยาโคฟเปิดขึ้นและเขาตัดสินใจแก้แค้นผู้กระทำความผิด คลิมกลายเป็นเจ้านายด้วยพระคุณของเจ้าชายอุตยาติน เจ้าของที่ไม่ดีและคนทำงานเกียจคร้าน เขาถูกเจ้านายแยกออกมา โดยเบ่งบานจากความรู้สึกว่าตนมีความสำคัญในตนเอง: “หมูหยิ่งยโส: คัน / โอ้ ระเบียงของนาย!” จากตัวอย่างของผู้ใหญ่บ้าน Klim Nekrasov แสดงให้เห็นว่าทาสเมื่อวานนี้แย่แค่ไหนเมื่อเขากลายเป็นเจ้านาย - นี่เป็นหนึ่งในประเภทมนุษย์ที่น่าขยะแขยงที่สุด แต่เป็นการยากที่จะหลอกใจชาวนาที่ซื่อสัตย์ - และในหมู่บ้าน Klim ก็ถูกดูหมิ่นอย่างจริงใจและไม่กลัว

ดังนั้นจาก ภาพที่แตกต่างกันชาวนา "ใครอยู่ได้ดีในมาตุภูมิ" ซึ่งเป็นภาพรวมของประชาชนในฐานะ พลังอันยิ่งใหญ่เริ่มที่จะกบฏและตระหนักถึงพลังของมันแล้ว

ทดสอบการทำงาน

รูปภาพของเจ้าของที่ดินในบทกวีของ Nekrasov "Who Lives Well in Rus '"

ในบทกวี "Who Lives Well in Rus", Nekrasov ราวกับในนามของชาวนาหลายล้านคนทำหน้าที่เป็นผู้ประณามระบบสังคมและการเมืองของรัสเซียอย่างโกรธเคืองและประกาศประโยคที่รุนแรง กวีประสบกับความอ่อนน้อมของผู้คนอย่างเจ็บปวดความกดขี่ความมืดมน

กฎหมายคือความปรารถนาของฉัน!

กำปั้นคือตำรวจของฉัน!

เสียงระเบิดเป็นประกาย

การเป่านั้นทำให้ฟันหัก

กระทบโหนกแก้ม!.

การยกเลิกการเป็นทาส "โจมตีนายด้วยปลายด้านหนึ่งและชาวนาด้วยปลายอีกด้านหนึ่ง" นายไม่สามารถและไม่ต้องการปรับตัวให้เข้ากับสภาพความเป็นอยู่ของลัทธิทุนนิยมที่กำลังเติบโต ความรกร้างในที่ดิน และความพินาศของนายเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ กวีพูดโดยไม่เสียใจเลยว่าบ้านของคฤหาสน์ "อิฐต่ออิฐ" กำลังถูกรื้อถอนอย่างไร ทัศนคติเสียดสีของ Nekrasov ที่มีต่อบาร์ก็สะท้อนให้เห็นในชื่อที่เขาตั้งให้เช่นกัน: Obolt-Obolduev, Utyatin "Last One" ภาพลักษณ์ของเจ้าชาย Utyatin - "The Last One" ที่แสดงออกเป็นพิเศษในบทกวี นี่คือสุภาพบุรุษที่ "แปลกและโง่เขลามาตลอดชีวิต"

เขายังคงเป็นเจ้าของเผด็จการที่โหดร้ายแม้หลังจากปี 1861 โดยไม่รู้เลยเกี่ยวกับชาวนาของเขา "คนสุดท้าย" ออกคำสั่งที่ไร้สาระสำหรับอสังหาริมทรัพย์สั่งให้ "หญิงม่าย Terentyeva แต่งงานกับ Gavrila Zhokhov ให้สร้างกระท่อมขึ้นใหม่เพื่อให้พวกเขาสามารถอาศัยอยู่ในนั้นได้ อุดมสมบูรณ์ และจัดการภาษี!” ทักทายคำสั่งนี้ด้วยเสียงหัวเราะเนื่องจาก “หญิงม่ายคนนั้น - เกือบเจ็ดสิบและเจ้าบ่าวอายุหกขวบแล้ว! ปลุกนายให้ตื่นด้วยการคร่ำครวญ ไม่เพียงแต่คำสั่งของ "คนสุดท้าย" เท่านั้นที่ไร้สาระ แต่ตัวเขาเองยังไร้สาระและแปลกประหลาดยิ่งกว่านั้นอีก โดยดื้อรั้นปฏิเสธที่จะตกลงกับการยกเลิกความเป็นทาส ของเขายังเป็นการ์ตูนล้อเลียน รูปร่าง: จมูกมีจะงอยปากเหมือนเหยี่ยว มีหนวดสีเทา ดวงตายาวและแตกต่าง: อันหนึ่งสุขภาพดีเปล่งประกาย และอันซ้ายมีเมฆมาก มีเมฆมาก เหมือนเพนนีกระป๋อง!

เจ้าของที่ดิน Shalashnikov ซึ่ง "ใช้กำลังทหาร" เพื่อพิชิตชาวนาของตัวเองก็แสดงให้เห็นว่าเป็นผู้กดขี่เผด็จการที่โหดร้ายเช่นกัน โวเกลผู้จัดการทีมชาวเยอรมันโหดร้ายยิ่งกว่านี้อีก ภายใต้เขา“ การทำงานหนักมาถึงชาวนา Korozh - เขาทำลายเขาจนกระดูก!” Savely กล่าว ผู้ชายและนายเป็นศัตรูกันตลอดกาล “สรรเสริญหญ้าในกองหญ้า และยกย่องเจ้านายในโลงศพ” กวีกล่าว ตราบใดที่สุภาพบุรุษยังคงมีอยู่ก็ไม่มีและไม่สามารถมีความสุขสำหรับชาวนาได้ - นี่คือบทสรุปที่ Nekrasov นำผู้อ่านบทกวีด้วยความคงเส้นคงวาเหล็ก

บทกวีของ N.A. Nekrasov ถือได้ว่าเป็นมหากาพย์ของชีวิตชาวรัสเซียในช่วงกลางศตวรรษที่ผ่านมาอย่างถูกต้อง ผู้เขียนเรียกบทกวีนี้ว่า "ผลิตผลที่เขาชื่นชอบ" และเขาได้รวบรวมเนื้อหาสำหรับบทกวีนี้ในขณะที่เขาเองก็กล่าวไว้ว่า "ทีละคำเป็นเวลายี่สิบปี" Nekrasov เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วผิดปกติ คำถามหลักเวลานั้น - ชีวิตของระบบศักดินารัสเซียและผลที่ตามมาของการทำลายรากฐานของการเป็นทาสชะตากรรมของชาวรัสเซียธรรมดาและ บทบาททางประวัติศาสตร์เจ้าของที่ดิน

เป็นครั้งแรกที่ภาพลักษณ์ของเจ้าของที่ดินปรากฏในบทที่ห้าซึ่งเรียกว่า “เจ้าของที่ดิน” นี่คือวิธีที่ชาวนาเห็นเขา:

เจ้าของที่ดินมีแก้มเป็นสีชมพู

โอฬารปลูก

อายุหกสิบปี

หนวดยาวสีเทา

ทำได้ดี...

ชื่อเจ้าของที่ดินคือ Gavrilo Afanasyevich Obolt-Obolduev ชาวนาถามว่ามีความสุขหรือไม่ พระอาจารย์ก็หัวเราะอย่างจริงใจและเป็นเวลานาน จากนั้นด้วยความเสียใจก็นึกถึงปีที่ผ่านมาซึ่งเต็มไปด้วยความเจริญรุ่งเรือง สนุกสนาน ชีวิตเกียจคร้าน และการปกครองตนเองโดยสมบูรณ์:

เวลาผ่านไปเหมือนเหยี่ยว

หน้าอกของเจ้าของที่ดินกำลังหายใจ

ฟรีและง่าย

ในสมัยโบยาร์

ตามคำสั่งของรัสเซียโบราณ

วิญญาณถูกถ่ายโอน!

ไม่มีความขัดแย้งในใครเลย

ฉันจะเมตตาใครก็ตามที่ฉันต้องการ

ใครก็ตามที่ฉันต้องการฉันจะดำเนินการ

กฎหมายคือความปรารถนาของฉัน!

กำปั้นคือตำรวจของฉัน!

แต่ “หมดแล้ว! ทุกอย่างจบสิ้น!..." การปฏิรูป พ.ศ. 2404 ยกเลิกการเป็นทาส แต่แสดงให้เห็นชัดเจนว่ายังไม่เสร็จสมบูรณ์ ชีวิตของชาวนามีการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อย แต่เจ้าของที่ดินเริ่มมีชีวิตที่แตกต่างออกไปบ้างหลังจากการยกเลิกการเป็นทาส:

ถอดอิฐทีละก้อน

คฤหาสน์ที่สวยงาม

และพับเก็บอย่างเรียบร้อย

อิฐอยู่ในเสา!

สวนอันกว้างขวางของเจ้าของที่ดิน

ใต้ขวานของชาวนา

ทุกคนล้มตัวลงนอนชายคนนั้นชื่นชม

ฟืนออกมาเท่าไหร่!

อย่างไรก็ตามแม้แต่การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในชีวิตก็ไม่สามารถบังคับให้ Obolt-Obolduev ทำงานและเคารพงานของผู้อื่นได้:

ชั้นเรียนอันสูงส่ง

เราไม่ได้เรียนรู้วิธีการทำงาน

เรามีข้าราชการที่ไม่ดี

และเขาจะไม่ล้างพื้น

เตาไม่ติด...

เจ้าของที่ดินจะไม่เรียนรู้อะไรเลยและหวังว่าจะได้ใช้ชีวิตโดยอาศัยแรงงานของชาวนาเหมือนเมื่อก่อน บางทีตลอดชีวิตของเขาเขาจะจำวันเก่า ๆ และปรารถนาพลังอันไร้ขอบเขตของเขาเพื่อความเกียจคร้าน

อุตยาติน เจ้าของที่ดินที่ “แปลกและโง่เขลามาทั้งชีวิต” คือคู่ควรของเขา “ แต่ทันใดนั้นก็เกิดพายุฝนฟ้าคะนอง” ความเป็นทาสถูกยกเลิกในมาตุภูมิและเจ้าของที่ดิน“ ทนทุกข์ทรมานจากความเศร้าโศก” เพื่อให้ได้มรดก ลูก ๆ ของเขาเล่นต่อหน้าอุตยาตินตามข้อตกลงกับชาวนา ประสิทธิภาพที่แท้จริง- เจ้าของที่ดินได้รับแจ้งว่าเขาไม่ได้ถูกทิ้งให้ "ปราศจากศักดินา" แต่ในรัสเซียยังคงมีความเป็นทาสอยู่:

คำสั่งซื้อใหม่ ไม่ใช่คำสั่งซื้อปัจจุบัน

เขาทนไม่ไหวแล้ว

ดูแลพ่อของคุณ!

เงียบๆ ก้มลง

อย่าบอกคนไข้นะ...

ดังนั้นเจ้าของที่ดินที่ป่วยและโง่เขลาจึงใช้ชีวิตด้วยความไม่รู้:

เห็นคนไถนาอยู่ในทุ่งนา

และสำหรับเลนของเขาเอง

เห่า: และคนขี้เกียจ

และเราเป็นมันฝรั่งที่นอน!

ใช่ คนสุดท้ายไม่รู้

เป็นเวลานานแล้วตั้งแต่เธอเป็นลอร์ด

และแนวของเรา...

ทุกวัน อดีตข้ารับใช้ของเขาเล่น "หมากฝรั่ง" ต่อหน้า Utyatin ฟังเพื่อรับรางวัลจาก "คำสั่งเกี่ยวกับที่ดิน" ไร้สาระของลอร์ดและหัวเราะอย่างเต็มที่ให้กับเจ้าของที่ดินที่เสียสติไป

สุภาพบุรุษเช่นนี้ไม่มีอนาคต และการเสียดสีที่กล่าวหาของ N.A. Nekrasov แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าการฟื้นฟูระบบสังคมเป็นไปไม่ได้ในขณะที่ขุนนางและเจ้าชายดังกล่าวยังอยู่ในอำนาจ

รูปภาพของเจ้าของที่ดินในบทกวีของ N. A. Nekrasov“ Who Lives Well in Rus'”

ปัญหาในการค้นหาความสุขเป็นแรงจูงใจหลักที่ทำให้เหตุการณ์ทั้งหมดในบทกวีอยู่ภายใต้บังคับบัญชา คำถาม: “ใครบ้างที่ใช้ชีวิตอย่างมีความสุขและอิสระในรัสเซีย” - สิ่งที่สำคัญที่สุดในชีวิตของชาวนาทั้งหมด รัสเซียหลังการปฏิรูป- ในตอนแรกผู้ชายคิดว่าการได้รับอาหารที่ดีเพียงพอแล้วที่จะมีความสุข แต่เท่าที่ทราบมา. ฮีโร่ต่างๆแนวคิดเรื่องความสุขกำลังเปลี่ยนไป การเดินทางที่ชาวนาที่ผูกพันชั่วคราวเจ็ดคนออกเดินทางเพื่อค้นหาคำตอบของคำถามหลักทำให้ผู้เขียนสามารถแนะนำได้มากที่สุด ฮีโร่ที่แตกต่างกันชีวประวัติ เรื่องราวของพวกเขา คำอธิบายโดยละเอียด- ในบรรดาฮีโร่หลายคน ผู้พเนจรได้พบกับเจ้าของที่ดิน Obolt-Obolduev พร้อมมุมมองของเขาเกี่ยวกับชีวิตที่มีความสุข ความเข้าใจอันสูงส่งถึงความสุขคือความมั่งคั่ง ความเป็นเจ้าของทรัพย์สิน:

เคยเป็นที่คุณถูกล้อมรอบ

อยู่คนเดียวเหมือนดวงอาทิตย์บนท้องฟ้า

หมู่บ้านของคุณมีความเรียบง่าย

ป่าของคุณหนาแน่น

ทุ่งนาของคุณอยู่รอบตัว!

มีปลาแหวกว่ายอยู่ในแม่น้ำ:

“อ้วน อ้วนก่อนเวลา!”

มีกระต่ายตัวหนึ่งแอบย่องไปตามทุ่งหญ้า:

“เดินและเดินไปจนถึงฤดูใบไม้ร่วง!”

ทุกอย่างทำให้อาจารย์สนุกสนาน

ด้วยความรักทุกวัชพืช

เธอกระซิบ:“ ฉันเป็นของคุณ!” การยอมจำนนทั่วไปยังทำให้จิตสำนึกของอาจารย์มีความยินดีด้วย:

และเรารู้จักเกียรติ

ไม่ใช่แค่คนรัสเซียเท่านั้น

ธรรมชาติเองก็เป็นภาษารัสเซีย

เธอยื่นให้เรา

คุณจะไปที่หมู่บ้าน -

ชาวนาล้มแทบเท้า

คุณจะผ่านเดชาในป่า -

ต้นไม้ร้อยปี

ชาวป่าจะก้มกราบ!

คุณจะไปที่ที่ดินทำกินทุ่งนา -

สุกงอมกันทั้งสนาม

ย่องแทบเท้านายท่าน

สะเทือนหูและตา!

Obolt-Obolduev มีความสุขมากในอำนาจของเขาเหนือผู้คนที่เป็นของเขา: ไม่มีความขัดแย้งในใครเลย ฉันต้องการใคร ฉันจะมีความเมตตา ฉันต้องการใคร ฉันจะดำเนินการ กฎหมายคือความปรารถนาของฉัน! กำปั้นคือตำรวจของฉัน! การฟาดด้วยประกายไฟ การฟาดฟัน การฟาดที่โหนกแก้ม!.. และด้วยทัศนคติเช่นนี้ในส่วนของเขา Obolt-Oblduev เชื่ออย่างจริงใจว่าชาวนาที่เป็นของเขาปฏิบัติต่อเขาอย่างดี: แต่ฉันจะพูดโดยไม่คุยโว , ผู้ชายรักฉัน! เจ้าของที่ดินปรารถนาอย่างจริงใจถึงช่วงเวลาที่เขามีอำนาจเหนือชาวนาอย่างไม่มีขอบเขต สำหรับการได้ยิน ระฆังดังขึ้นเขาพูดอย่างขมขื่น: พวกเขาไม่ได้เรียกหาชาวนา! ในชีวิตของเจ้าของที่ดิน เขาเรียกว่า !.. ชีวิตมันกว้าง! ขออภัย ลาก่อนตลอดไป! ลาก่อนเจ้าของที่ดิน Rus'! ตอนนี้มาตุภูมิไม่เหมือนเดิม!.. สำหรับเขาและครอบครัวมีการเปลี่ยนแปลงมากมายหลังจากการยกเลิกการเป็นทาส:

เป็นเรื่องน่าเสียดายที่ต้องขับรถผ่านชนบท ผู้ชายคนหนึ่งนั่ง - เขาจะไม่ขยับ ไม่ใช่ความภาคภูมิใจอันสูงส่ง - คุณรู้สึกถึงน้ำดีที่หน้าอก ในป่าไม่ใช่เขาล่าสัตว์ ฟังดูเหมือนขวานโจร กำลังเล่นตลก!..แต่จะทำยังไงได้ล่ะ? ใครจะช่วยกอบกู้ป่า!.. ทุ่งนาไม่เสร็จ พืชผลไม่ได้หว่าน ไม่มีระเบียบ! แน่นอนว่าความรู้สึกของ Gavrila Afanasyevich สามารถเข้าใจได้เมื่อเขาเสียใจกับทรัพย์สินที่ถูกทำลาย:

พระเจ้าของฉัน!

ถอดอิฐทีละก้อน

คฤหาสน์ที่สวยงาม

สวนอันกว้างขวางของเจ้าของที่ดิน

หวงแหนมานานหลายศตวรรษ

ใต้ขวานของชาวนา

เขานอนกันหมดแล้ว ผู้ชายชื่นชม

ฟืนออกมาเท่าไหร่!

จิตวิญญาณของชาวนาก็ใจแข็ง

เขาจะคิดไหม.

เหมือนต้นโอ๊กที่เขาเพิ่งโค่นลง

ปู่ของฉันด้วยมือของเขาเอง

ปลูกครั้งเดียว!

ใต้ต้นโรวันนั้นมีอะไรอยู่?

ลูก ๆ ของเราสนุกสนาน

และ Ganichka และ Verochka

คุณคุยกับฉันหรือเปล่า?

ใต้ต้นลินเดนนี้มีอะไรอยู่ที่นี่

ภรรยาของฉันสารภาพกับฉัน

เธอหนักแค่ไหน?

Gavryusha ลูกหัวปีของเรา

และซ่อนมันไว้บนหน้าอกของฉัน

เหมือนเชอร์รี่แดง

หน้ารัก!..

Obolt-Obolduev ภูมิใจในต้นกำเนิดอันสูงส่งของเขาความคิดเรื่องงานทำให้เขาไม่พอใจ:

ทำงานหนัก! คุณคิดว่าใคร

ฉันไม่ใช่ชาวนา Lapotnik

ฉันอยู่โดยพระคุณของพระเจ้า

ขุนนางรัสเซีย!

รัสเซียไม่ใช่ต่างชาติ

ความรู้สึกของเราละเอียดอ่อน

เราภูมิใจ!

ชั้นเรียนอันสูงส่ง

เราไม่ได้เรียนรู้วิธีการทำงาน

ฉันจะบอกคุณโดยไม่ต้องคุยโว

ฉันมีชีวิตอยู่เกือบตลอดไป

ในหมู่บ้านเป็นเวลาสี่สิบปี

และจากรวงข้าวไรย์

ฉันไม่สามารถบอกความแตกต่างระหว่างข้าวบาร์เลย์ได้

และพวกเขาก็ร้องเพลงให้ฉันฟัง: "ทำงาน!" เจ้าของที่ดินยังพบข้อแก้ตัวสำหรับความเกียจคร้านและชีวิตว่างของขุนนางทั้งหมด:

และถ้าเป็นเช่นนั้นจริงๆ

เราเข้าใจผิดหน้าที่ของเรา

และจุดประสงค์ของเรา

ไม่ใช่ว่าชื่อโบราณ

ศักดิ์ศรีอันสูงส่ง

ด้วยความเต็มใจที่จะสนับสนุน

งานฉลองที่หรูหราทุกประเภท

และดำรงชีวิตด้วยแรงงานของคนอื่น

มันควรจะเป็นแบบนี้มาก่อน

จะบอกว่า... เราต้องจ่ายส่วย Obolt-Obolduev - เขายอมรับความไร้ค่าของเขา:

ฉันรมควันสวรรค์ของพระเจ้า

ทรงสวมเครื่องราชอิสริยาภรณ์

เปลืองเงินคลังประชาชน

และเขาคิดว่าจะใช้ชีวิตแบบนี้มาเป็นเวลาหนึ่งศตวรรษ... Gavrila Afanasyevich ภูมิใจในต้นกำเนิดอันสูงส่งของเขามาก แต่บรรพบุรุษของเขาได้รับความโปรดปรานจากราชวงศ์ไม่ใช่สำหรับบริการใด ๆ ต่อรัฐ แต่โดยบังเอิญ:

บรรพบุรุษของฉัน Oboldui

ไว้อาลัยเป็นครั้งแรก

ในตัวอักษรรัสเซียโบราณ

สองศตวรรษครึ่ง

กลับไปที่นั้น มันบอกว่า

จดหมายฉบับนั้น: “ถึงชาวตาตาร์

คุยกับ Obolduev

มอบผ้าดีให้

ราคาสองรูเบิล:

หมาป่าและสุนัขจิ้งจอก

เขาขบขันจักรพรรดินี

เนื่องในวันเฉลิมพระเกียรติพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช

ปล่อยหมีป่า

ด้วยตัวเองและ Oboldueva

หมีฉีกเขาออก... การพบกันระหว่างผู้พเนจรทั้งเจ็ดกับ Obolt-Obolduev คำพูดของพวกเขาในเรื่องราวของเขาเป็นพยานถึงความจริงที่ว่าอุดมคติของปรมาจารย์นั้นต่างจากชาวนา การสนทนาของพวกเขาเป็นการปะทะกันของมุมมองที่เข้ากันไม่ได้ วลีของผู้พเนจร เริ่มต้นด้วยความไร้เดียงสาและใจง่าย ("ป่าไม้ไม่ได้สงวนไว้สำหรับเรา - เราเคยเห็นไม้มาทุกประเภทแล้ว!") และลงท้ายด้วยความฉุนเฉียวทางสังคม ("กระดูกเป็นสีขาว กระดูกเป็นสีดำ และดูสิพวกเขาแตกต่างกันมาก - พวกเขาแตกต่างกันและแม้แต่! พวกเขาคิดกับตัวเอง:“ คุณล้มพวกเขาด้วยเสาหลักทำไมคุณถึงไปสวดภาวนาในบ้านนาย?..” “ ใช่แล้วคุณเจ้าของที่ดิน มีชีวิตที่น่าอิจฉามาก คุณไม่จำเป็นต้องตาย!”) เปิดใจให้ผู้อ่านเห็นเหวแห่งนั้นซึ่งมีอยู่ระหว่างพวกเขากับปรมาจารย์

Gavrila Afanasyevich ผู้ซึ่งรักษาทัศนคติที่มีมนุษยธรรมต่อข้ารับใช้ในจิตวิญญาณของเขา เข้าใจว่าเขาขึ้นอยู่กับชาวนาและเป็นหนี้ความเป็นอยู่ที่ดีของพวกเขา เขาโหยหาวันเก่าๆ แต่ก็ยอมจำนนต่อการยกเลิกเขตป้อมปราการ แต่เจ้าชายอุตยาตินไม่อยากจะเชื่อว่าเขาสูญเสียอำนาจเหนือข้าแผ่นดินไปแล้ว ภาพลักษณ์ของเจ้าของที่ดินรายนี้มีความเห็นอกเห็นใจน้อยกว่า:

บาง! เหมือนกระต่ายฤดูหนาว

สีขาวทั้งหมดและหมวกสีขาว

สูงมีวงดนตรี

ทำจากผ้าสีแดง

จงอยปากจมูก

เหมือนเหยี่ยว

หนวดมีสีเทาและยาว

และ - ดวงตาที่แตกต่าง:

หนึ่งอันที่มีสุขภาพดีเปล่งประกาย

และด้านซ้ายมีเมฆมากมีเมฆมาก

เหมือนเพนนีดีบุก คุ้นเคยกับอำนาจเขาจึงรับข่าวประกาศของซาร์อย่างเจ็บปวดมาก ชาวนาวัคลักพูดถึงเรื่องนี้ดังนี้:

เจ้าของที่ดินของเรามีความพิเศษ

ความมั่งคั่งล้นเหลือ

ยศสำคัญ ตระกูลผู้สูงศักดิ์

ฉันเป็นคนแปลกและโง่เขลามาตลอดชีวิต

ใช่แล้วจู่ๆก็เกิดพายุฝนฟ้าคะนอง...

เขาไม่เชื่อ พวกโจรกำลังโกหก!

คนกลาง, เจ้าหน้าที่ตำรวจ

ฉันไล่เขาไปแล้ว! คนโง่ในแบบเก่า

เกิดความสงสัยอย่างมาก

อย่าโค้งคำนับ - เขาจะสู้!

ผู้ว่าราชการเองถึงนาย

ฉันมาถึงพวกเขาโต้เถียงกันเป็นเวลานาน

คนรับใช้ในห้องอาหารได้ยิน

ฉันโกรธมากในตอนเย็น

ระเบิดเขาพอแล้ว!

ครึ่งซ้ายทั้งหมด

มันเด้งกลับมาเหมือนตาย

และเช่นเดียวกับโลก สีดำ...

หายไปหนึ่งเพนนี!

เป็นที่รู้กันว่าไม่เป็นประโยชน์ต่อตนเอง

และความเย่อหยิ่งก็ตัดเขาออกไป

เขาสูญเสียมลทิน เมื่อเห็นชาวนาในหมู่บ้าน Vakhlaki แล้ว Pakhom จึงเรียกพวกเขาว่าวีรบุรุษ แต่ผู้เขียนพร้อมคำบรรยายเพิ่มเติม แสดงให้เห็นถึงความอ่อนน้อมถ่อมตนและความเขลาของผู้ชาย ในการตัดสินใจที่จะ “นิ่งเงียบจนตาเฒ่าตาย” เกี่ยวกับข้อตกลงกับทายาท ข้อตกลงสนับสนุนข่าวลือที่ว่า “เจ้าของที่ดินถูกสั่งให้หันหลังให้ชาวนา” นั้นมีมากจากความอัปยศอดสูและความอ่อนน้อมถ่อมตนครั้งก่อนมาก ผู้คน—ทั้งวีรบุรุษและคนทำงานหนัก—ต้องโทษตัวเองว่าเป็นทาสโดยสมัครใจ จากสิ่งนี้ N.A. Nekrasov แสดงให้เห็นว่าชาวนาไม่สูญเสียศรัทธาในความเป็นไปได้ในการบรรลุข้อตกลงกับเจ้าของที่ดินในโอกาสที่จะเป็นประโยชน์ต่อตนเองในขณะที่ยังคงรักษาระบบความสัมพันธ์แบบเดิมไว้ ตัวอย่างที่โดดเด่นนี่คือ "ความโง่เขลา" ของ Klim ต่อหน้าอาจารย์:

เราควรฟังใคร?

จะรักใคร? หวัง

เพื่อใคร?

เรามีความสุขในปัญหา

เราล้างตัวเองด้วยน้ำตา

เราควรกบฏที่ไหน?

ทุกสิ่งเป็นของคุณทุกอย่างเป็นของอาจารย์ -

บ้านเราทรุดโทรม

และท้องป่วย

และพวกเราเองก็เป็นของคุณ!

เมล็ดข้าวที่ถูกโยนลงดิน

และผักสวนครัว

และเส้นผมก็ไม่รุงรัง

ถึงหัวของผู้ชาย -

ทุกสิ่งเป็นของคุณ ทุกสิ่งเป็นของอาจารย์!

ปู่ทวดของเราอยู่ในหลุมศพ

ปู่แก่บนเตาไฟ

และในเด็กน้อยที่ไม่มั่นคง -

ทุกสิ่งเป็นของคุณ ทุกสิ่งเป็นของอาจารย์!

และเขาพูดอีกครั้งว่า: “พ่อ!

เรามีชีวิตอยู่เพื่อความเมตตาของคุณ

เหมือนพระคริสต์ในอกของเขา:

ลองโดยไม่ต้องมีต้นแบบ

ชาวนาอยู่แบบนี้!

เราจะอยู่ที่ไหนถ้าไม่มีสุภาพบุรุษ?

พ่อ! ผู้นำ!

ถ้าเราไม่มีเจ้าของที่ดิน

เราจะไม่ทำขนมปัง

อย่าไปตุนหญ้านะ!

การ์เดี้ยน! การ์เดี้ยน!

และโลกคงล่มสลายไปนานแล้ว

หากปราศจากจิตใจของเจ้านาย

ปราศจากความเรียบง่ายของเรา! มันเขียนไว้ในครอบครัวของคุณเพื่อดูแลชาวนาโง่ ๆ และเพื่อให้เราทำงาน ฟัง และสวดภาวนาเพื่อปรมาจารย์!” ไม่น่าแปลกใจที่หลังจากคำพูดดังกล่าวชายชราก็พร้อมที่จะพูดคุยเกี่ยวกับสิทธิของเขาเป็นเวลาหลายชั่วโมง: และแน่นอน: คนสุดท้ายพูดมาเกือบชั่วโมง! ลิ้นของเขาไม่เชื่อฟัง: ชายชราสาดน้ำลายและส่งเสียงฟ่อ! และเขารู้สึกเสียใจมากที่ตาขวาของเขากระตุกและทันใดนั้นตาซ้ายก็กว้างขึ้นและกลมเหมือนนกฮูกหมุนเหมือนวงล้อ เจ้าของที่ดินระลึกถึงสิทธิอันสูงส่งของเขาซึ่งชำระให้บริสุทธิ์มาหลายศตวรรษ บุญ ชื่อโบราณ ข่มขู่ชาวนาด้วยความพิโรธของซาร์หากพวกเขากบฏและสั่งการอย่างมั่นคงเพื่อไม่ให้พวกเขาคิดถึงเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ อย่าหลงระเริงในมรดก , แต่ฟังท่านอาจารย์! เจ้าชายทรงสิ้นพระชนม์เพราะทรงเป็นอัมพาต ทรงเชื่อเรื่องการหลอกลวง จึงทรงดำเนินการปกครองแบบเผด็จการต่อไป

รถม้าฤดูใบไม้ผลิแล่นผ่านหมู่บ้าน:

ลุกขึ้น! ลงพร้อมหมวก!

พระเจ้ารู้ดีว่าเขาจะโจมตีอะไร

ดุด่าตำหนิ; ด้วยการคุกคาม

ถ้าเขาขึ้นมาก็เงียบซะ!

เห็นคนไถนาอยู่ในทุ่งนา

และสำหรับเลนของเขาเอง

เห่า: และคนเกียจคร้าน

และเราเป็นมันฝรั่งที่นอน!

และริ้วก็เสร็จแล้ว

อย่างที่ไม่เคยมีมาก่อนเป็นอาจารย์

ผู้ชายไม่ได้ทำงาน...

ฉันพบว่าหญ้าแห้งเปียก

เขาวูบวาบขึ้น: “พระเจ้าทรงดี

เน่า? ฉันคุณนักหลอกลวง

ฉันจะเน่าในคอร์วี!

เช็ดให้แห้งเดี๋ยวนี้!..”

...(คนพเนจรพยายาม:

ประสาทสัมผัสแห้ง!) คำสั่งของคนสุดท้ายนั้นไร้ความหมายและไร้สาระ เช่น เพื่อแก้ไข สถานการณ์ทางการเงินแม่ม่าย Terentyevna ผู้ซึ่ง "ขอทานจากพระคริสต์" เจ้านายสั่งให้ "แต่งงานกับ Gavrila Zhokhov กับ Terentyevna ภรรยาม่ายคนนั้นเพื่อซ่อมแซมกระท่อมอีกครั้งเพื่อที่ผลไม้และสุนัขจิ้งจอกจะได้มีชีวิตอยู่ในนั้นและปกครองภาษี"

และหญิงม่ายคนนั้นอายุเกือบเจ็ดสิบ

และเจ้าบ่าวอายุหกขวบแล้ว!

คำสั่งอื่น: “วัว

เมื่อวานเราไล่จนตะวัน

ใกล้ลานคฤหาสน์

แล้วพวกเขาก็โวยวายโง่เขลา

อาจารย์ตื่นอะไร -

นี่คือสิ่งที่คนเลี้ยงแกะได้รับคำสั่งให้ทำ

ตั้งแต่นี้ไปพวกวัวก็เงียบไว้!”

คำสั่งอื่น: “ที่ยาม,

ภายใต้การนำของโซโฟรนอฟ

สุนัขไม่สุภาพ:

เธอเห่าใส่เจ้านาย

ดังนั้นขับอันเดอร์ออกไป

และเราเป็นผู้คุ้มกันเจ้าของที่ดิน

มรดกได้รับมอบหมาย

เอเรมก้า!..” พวกเขากลิ้งไปมา

ชาวนาหัวเราะอีกครั้ง:

เอเรมกาเป็นคนหนึ่งมาตั้งแต่เกิด

คนหูหนวกและเป็นใบ้! พวกผู้ชายปฏิบัติต่อการแสดงตลกของ Last One ด้วยอารมณ์ขัน (“แน่นอนว่าต้องหัวเราะแน่นอน!..”, “อันดับหัวเราะอีกแล้ว”) แต่ผลที่ตามมาของการแสดงตลกก็น่าเศร้า เรื่องตลกกลายเป็นหายนะ - Aran Petrov คนเดียวที่กล้าเข้าร่วมความขัดแย้งอย่างเปิดเผยกับชายชราผู้บ้าคลั่งเสียชีวิต เขาไม่ต้องการทนต่อความอัปยศอดสูทางศีลธรรมและโยนมันเข้าไปในดวงตาของ Utyatin:

จิ๋ม! ดี!

จิตวิญญาณชาวนาครอบครอง

มันจบแล้ว คุณเป็นคนสุดท้าย!

พวกผู้ชายอธิบายสาเหตุการตายของอากัปดังนี้:

อย่าได้มีโอกาสเช่นนั้น

อรัญไม่ตาย!

ผู้ชายคนนี้ดิบพิเศษ

ศีรษะไม่โค้งงอ

และที่นี่: ไปนอนลง!

และพวกเขาได้รับบทเรียน:

สรรเสริญหญ้าในกอง

และนายอยู่ในโลงศพ! ในบทกวีสามบท: "เกี่ยวกับทาสที่เป็นแบบอย่าง - ยาโคฟผู้ซื่อสัตย์", "เกี่ยวกับคนบาปผู้ยิ่งใหญ่สองคน" และ "บาปของชาวนา" ภาพของเจ้าของที่ดินก็ปรากฏขึ้นเช่นกัน และเฉพาะในอันสุดท้ายเท่านั้นที่มาสเตอร์คอมมิต การกระทำที่ดี- ก่อนตายเขาให้อิสรภาพแก่ชาวนา และในสองเรื่องแรก หัวข้อของการเยาะเย้ยชาวนาอันโหดร้ายก็ปรากฏขึ้นอีกครั้ง ตลอดชีวิตของเขาตั้งแต่วัยเด็ก Polivanov ล้อเลียน Yakov ผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ของเขา:

ในฟันของทาสที่เป็นแบบอย่าง

ยาโคบผู้ซื่อสัตย์

ขณะที่เขาเดินเขาก็เป่าส้นเท้า Pan Glukhovsky ก็ไม่โดดเด่นด้วยคุณธรรมและยังอวดอ้างความโหดร้ายของเขาด้วย:

แพนยิ้ม: “ความรอด

ฉันไม่ได้ดื่มชามานานแล้ว

ในโลกนี้ฉันให้เกียรติผู้หญิงเท่านั้น

ทองคำ เกียรติยศ และไวน์

คุณต้องมีชีวิตอยู่ในความคิดของฉันผู้เฒ่า:

ฉันจะทำลายทาสได้กี่คน?

ฉันทรมาน ฉันทรมาน และฉันก็แขวนคอ

ฉันหวังว่าฉันจะได้เห็นว่าฉันนอนหลับอย่างไร!” บทกวีเกี่ยวข้องกับแก่นเรื่องของความสัมพันธ์ระหว่างผู้ถูกกดขี่และผู้กดขี่ ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าความขัดแย้งที่มีอยู่ระหว่างเจ้าของที่ดินกับชาวนาไม่สามารถแก้ไขได้อย่างสันติและตั้งคำถามถึงวิธีที่ชาวนาจะบรรลุอิสรภาพและความสุข