เสียงระฆังดังเป็นสัญลักษณ์อะไร? ในทางกลับกัน Blagovest มีสองประเภท

เสียงเรียกเข้าของโบสถ์แบ่งออกเป็นสองประเภทหลัก:

1. บลาโกเวสต์

2. เสียงเรียกเข้าที่เกิดขึ้นจริง

บลาโกเวสต์

Blagovest คือเสียงที่วัดได้จากระฆังขนาดใหญ่ใบหนึ่ง ด้วยเสียงกริ่งนี้ ผู้เชื่อจะถูกเรียกไปที่วิหารของพระเจ้าเพื่อรับการปรนนิบัติอันศักดิ์สิทธิ์ เสียงเรียกเข้านี้เรียกว่าข่าวประเสริฐเพราะเป็นการประกาศข่าวดีเกี่ยวกับการเริ่มรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์

พระกิตติคุณดำเนินการดังต่อไปนี้: ครั้งแรก สามครั้งที่หายาก ช้าๆ และดึงออกมา (จนกระทั่งเสียงระฆังหยุด) จากนั้นจึงทำการโจมตีที่วัดได้ตามมา หากระฆังมีขนาดใหญ่หรือใหญ่มาก การตีที่วัดได้เหล่านี้จะกระทำโดยการแกว่งลิ้นที่ขอบทั้งสองของกระดิ่ง หากระฆังมีขนาดค่อนข้างเล็ก ในกรณีนี้ลิ้นของมันจะถูกดึงด้วยเชือกค่อนข้างใกล้กับขอบ วางกระดานไว้บนเชือกและตีโดยการกดที่เท้า

ในทางกลับกัน Blagovest แบ่งออกเป็นสองประเภท:

1. ธรรมดาหรือบ่อยและผลิตโดยระฆังที่ใหญ่ที่สุด และ

2. ถือบวชหรือหายาก เกิดจากระฆังอันเล็ก ในวันธรรมดาเข้าพรรษา

หากมีระฆังขนาดใหญ่หลายใบที่วัดและสิ่งนี้เกิดขึ้นที่มหาวิหาร อารามขนาดใหญ่ ลอเรล และระฆังขนาดใหญ่ตามจุดประสงค์จะแบ่งออกเป็นระฆังดังต่อไปนี้: 1) งานรื่นเริง; 2) วันอาทิตย์; 3) โพลีเอลีส; 4) เพียงทุกวันหรือทุกวัน; 5) ระฆังที่ห้าหรือเล็ก

โดยปกติแล้วในโบสถ์ประจำตำบลจะมีระฆังขนาดใหญ่ไม่เกินสองหรือสามใบ

ดังจริงๆ

จริงๆ แล้ว เสียงเรียกเข้าเรียกว่า เสียงเรียกเข้า เมื่อระฆังทั้งหมดหรือหลายระฆังดังพร้อมกัน

เสียงเรียกเข้าของระฆังทั้งหมดแตกต่างกันใน:

1. Trezvon คือการตีระฆังทั้งหมด จากนั้นเป็นการพักระยะสั้น และเสียงระฆังครั้งที่สองของระฆังทั้งหมด อีกครั้งเป็นการพักระยะสั้น และครั้งที่สามคือการตีระฆังทั้งหมด นั่นคือ ตีระฆังทั้งหมดสามครั้ง หรือ ดังขึ้นในสามขั้นตอน

Trezvon เป็นการแสดงออกถึงความสุขและชัยชนะของคริสเตียน

ในสมัยของเรา trezvon เริ่มถูกเรียกว่าไม่เพียงแต่สั่นระฆังทั้งหมดสามครั้ง แต่โดยทั่วไปแล้วสั่นระฆังทั้งหมดด้วย

2. การกริ่งสองครั้งคือการกริ่งทั้งหมดสองครั้งในสองขั้นตอน

3. กระดิ่งจะตีระฆังแต่ละใบตามลำดับ (ตีหนึ่งหรือหลายครั้งบนระฆังแต่ละใบ) เริ่มจากระฆังใหญ่ที่สุดไปยังระฆังเล็กที่สุด และทำซ้ำหลายๆ ครั้ง

4. การทุบคือการตีระฆังแต่ละอันช้าๆ ตามลำดับ เริ่มจากระฆังเล็กที่สุดไปหาใหญ่ที่สุด และหลังจากตีระฆังใหญ่แล้ว ให้ตีระฆังทั้งหมดพร้อมกันแล้วทำซ้ำหลายๆ ครั้ง

มากเกินไป ไม่อย่างนั้นงานศพหรือความตายแสดงความเสียใจและโศกเศร้าต่อผู้เสียชีวิต จะดำเนินการดังที่ได้กล่าวไปแล้วข้างต้นในลำดับตรงกันข้ามกับเสียงระฆัง กล่าวคือ ระฆังแต่ละอันจะถูกตีอย่างช้าๆ หนึ่งครั้ง จากที่เล็กที่สุดไปใหญ่ที่สุด และหลังจากนั้นระฆังทั้งหมดจะถูกตีพร้อมกัน ขบวนแห่ศพที่โศกเศร้านี้จำเป็นต้องจบลงด้วยเสียงกริ่งสั้นๆ เป็นการแสดงถึงศรัทธาอันน่ายินดีของคริสเตียนในการฟื้นคืนพระชนม์ของผู้ตาย

นอกจากนี้ยังมีสิ่งที่เรียกว่า เสียงเรียกเข้าสีแดงระฆังทั้งหมดดังขึ้น (“ ระฆังทั้งหมด”)

เสียงเรียกเข้าสีแดงเกิดขึ้นที่อาสนวิหาร อาราม ลอเรล เช่น ที่ซึ่งมีระฆังจำนวนมากซึ่งรวมถึงระฆังขนาดใหญ่หลายใบด้วย เสียงเรียกเข้าสีแดงจะดำเนินการโดยผู้กริ่งหลายคน ห้าคนขึ้นไป

เสียงกริ่งสีแดงเกิดขึ้นในวันหยุดสำคัญ ในช่วงงานเฉลิมฉลองและรื่นเริงในโบสถ์ ตลอดจนเพื่อเป็นเกียรติแก่พระสังฆราชสังฆมณฑล

ตื่นตระหนกหรือตื่นตระหนก เสียงเรียกเข้าเรียกว่าตีระฆังใหญ่ต่อเนื่องบ่อยๆ สัญญาณเตือนหรือแสงแฟลชดังขึ้นระหว่างสัญญาณเตือนในกรณีเกิดเพลิงไหม้ น้ำท่วม การกบฏ การรุกรานของศัตรู หรือภัยพิบัติสาธารณะอื่นๆ

ระฆัง "Veche" เป็นชื่อที่ตั้งให้กับระฆังซึ่งชาวเมือง Novgorod และ Pskov เรียกผู้คนให้รู้จัก veche นั่นคือ เข้าสู่สมัชชาแห่งชาติ

ชัยชนะเหนือศัตรูและการกลับมาของทหารจากสนามรบได้รับการประกาศด้วยเสียงระฆังทั้งหมดอย่างสนุกสนานและเคร่งขรึม

นักกริ่งชาวรัสเซียของเรามีทักษะระดับสูงในการกริ่งกริ่งและมีชื่อเสียงไปทั่วโลก นักท่องเที่ยวจำนวนมากมาจากยุโรป อังกฤษ และอเมริกา เดินทางมาที่มอสโคว์ในช่วงวันหยุดเทศกาลอีสเตอร์เพื่อฟังเสียงระฆังอีสเตอร์ ใน “วันหยุดนักขัตฤกษ์” ในมอสโกนี้ มีโบสถ์ทุกแห่งตีระฆังมากกว่า 5,000 อัน ใครก็ตามที่ได้ยินเสียงกริ่งอีสเตอร์ของมอสโกจะไม่มีวันลืมมัน มันคือ "ซิมโฟนีเดียวในโลก" ตามที่นักเขียน I. Shmelev เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้

เสียงกริ่งอันทรงพลังและเคร่งขรึมนี้ส่องแสงไปทั่วมอสโกด้วยท่วงทำนองที่หลากหลายของแต่ละวัดและเสด็จขึ้นจากโลกสู่สวรรค์ราวกับเพลงสรรเสริญแห่งชัยชนะของพระคริสต์ผู้ฟื้นคืนพระชนม์

(พื้นฐานสำหรับคำแนะนำเกี่ยวกับลำดับเสียงเรียกเข้าคือแนวปฏิบัติของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย (รัสเซียตอนกลาง) แนวปฏิบัตินี้สร้างขึ้นและรับรองโดยประสบการณ์และชีวิตของผู้คนออร์โธดอกซ์รัสเซียที่มีอายุหลายศตวรรษนั่นคือโดยมาก ชีวิตของคริสตจักรคาทอลิก)

« ให้ทุกลมหายใจสรรเสริญพระเจ้า»
(สดุ 150:6)

« สำหรับทุกคนที่ได้ยินเสียงของมัน ไม่ว่าจะกลางวันหรือกลางคืน
จะถูกปลุกเร้าให้สรรเสริญพระนามของพระองค์ผู้บริสุทธิ์ของพระองค์»
(พิธีถวายพระพรกัมปานา
นั่งระฆังหรือส่งเสียงดัง)

ข้อมูลเพิ่มเติม - ธรรมดาหรือบ่อยครั้งและผลิตโดยระฆังที่ใหญ่ที่สุด

- ถือบวชหรือ "สองครั้ง" หายากผลิตโดยระฆังเล็ก ๆ สองใบ (ชั่วโมงและเล็กกว่า) ในวันธรรมดาของการเข้าพรรษาใหญ่)

ในกรณีที่ใช้ระฆังจำนวนมากในหอระฆังเดียว ระฆังขนาดใหญ่ ตามกฎแล้วจะแตกต่างกันไปตามวัตถุประสงค์: เทศกาล; วันอาทิตย์; โพลีเอลีส; ง่าย (ทุกวัน); รายชั่วโมง; ระฆังเล็ก.

โดยปกติแล้ว ระฆังจะดำเนินการดังนี้ ขั้นแรก ให้ตีที่หายาก ช้าๆ สามครั้ง (จนกระทั่งเสียงระฆังหยุด) จากนั้นจึงตีที่วัดได้ตามมา

เสียงเรียกเข้าคือการที่ระฆังทั้งหมดหรือหลายระฆังดังพร้อมกัน เสียงเรียกเข้าของระฆังทั้งหมดแตกต่างกันใน:

- เสียงกริ่ง คือ เสียงระฆังดังทั้งหมด

- เสียงระฆังจะดังขึ้นในแต่ละระฆังตามลำดับ (ตีหนึ่งหรือหลายครั้งในแต่ละระฆัง) เริ่มจากระฆังใหญ่ที่สุดไปยังระฆังเล็กที่สุด และทำซ้ำหลายๆ ครั้ง

- การตีระฆัง คือ ระฆังแต่ละอันที่ดังช้าๆ ตามลำดับ เริ่มจากระฆังเล็กที่สุดไปใหญ่ที่สุด และหลังจากตีระฆังใหญ่แล้ว ให้ตีระฆังทั้งหมดพร้อมกันแล้วทำซ้ำหลายๆ ครั้ง ( กฎหมายของพระเจ้า).

Blagovest และกระดิ่งนั้นมีเอกลักษณ์และเลียนแบบไม่ได้เสมอ เช่นเดียวกับคำอธิษฐานของเราเพื่อพระเจ้าและพระมารดาของพระเจ้า สำหรับผู้อยู่อาศัยในอาณาจักรแห่งสวรรค์ และแน่นอน สำหรับคนทั่วไป เช่น ระฆังแต่งงานหรืองานศพ

Blagovest และ Zvon ถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายและหลากหลายทั้งในงาน All-Night Vigil และในพิธีสวด นอกเหนือจากการใช้คำสั่งบางอย่างในบริการที่ระบุแล้ว ยังมีคำสั่งระฆังโบสถ์อื่น ๆ อีกมากมาย ตัวอย่างเช่นมีคำสั่งพิเศษให้ส่งเสียงในช่วงเทศกาลเพนเทคอสต์ศักดิ์สิทธิ์และตัวอย่างเช่นในสัปดาห์อีสเตอร์ที่สดใสและในงานฉลองการประสูติของพระคริสต์จำเป็นต้องส่งเสียงกริ่งตั้งแต่สิ้นสุดพิธีสวดจนถึงสายัณห์ . นอกจากนี้ยังมีขั้นตอนการเรียกเข้าบางอย่างสำหรับวันหยุดวัดและขบวนแห่ทางศาสนา คำสั่งพิเศษสำหรับวันหยุดเทศกาลอีสเตอร์ - การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ ข่าวดีสำหรับ Bright Matins เริ่มต้นก่อนเวลาเที่ยงคืนและดำเนินต่อไปจนถึงจุดเริ่มต้นของขบวนแห่ และตั้งแต่ต้นขบวนจนถึงจุดสิ้นสุดของขบวนแห่ และยิ่งไปกว่านั้นยังมีพิธีเฉลิมฉลองอย่างเคร่งขรึมอย่างสนุกสนาน

ตลอดประวัติศาสตร์อันยาวนานของการพัฒนาเสียงกริ่ง มีเทคนิคต่างๆ เกิดขึ้น เสียงระฆังสีแดงที่เรียกว่าระฆังทั้งหมดมีความสำคัญและน่าสนใจมาก "ทุกสิ่งที่ยาก"- สำนวนนี้ปรากฏขึ้นเนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าในข้อบังคับของคริสตจักรมักเรียกระฆังที่ใหญ่ที่สุด "รุนแรง"นั่นคือ "หนัก", ก "ตีแรง"ความหมาย: เริ่มส่งเสียงระฆังทั้งหมด เสียงเรียกเข้าสีแดงคือเสียงระฆังจำนวนมากซึ่งรวมถึงระฆังขนาดใหญ่จำนวนมาก - ผู้ประกาศข่าวประเสริฐ และแน่นอนว่าเสียงเรียกเข้าดังกล่าวจะดำเนินการโดยผู้กริ่งหลายคนตามกฎในวันหยุดอันยิ่งใหญ่ในช่วงเหตุการณ์อันศักดิ์สิทธิ์และสนุกสนานในคริสตจักรตลอดจนเพื่อเป็นเกียรติแก่อธิการสังฆมณฑล ( กฎหมายของพระเจ้า).

ใน Rus' นอกเหนือจากบริการของโบสถ์แล้ว ระฆังยังถูกใช้เพื่อสาธารณะและความต้องการในชีวิตประจำวันอีกด้วย สร้างขึ้นจากการโจมตีอย่างต่อเนื่องและบ่อยครั้ง เสียงระฆังสัญญาณเตือนภัยที่น่าตกใจประกาศการบุกรุกของศัตรูหรือไฟโดยไม่คาดคิด นอกจากนี้ สัญญาณเตือนภัยยังดังขึ้นในกรณีอื่นๆ ของภัยพิบัติสาธารณะด้วย นอกจากเสียงระฆังปลุกแล้ว เสียง Veche ก็ดังขึ้นก็มีความสำคัญอย่างยิ่ง ในยุคกลางของ Novgorod และ Pskov เขาได้เรียกประชุมประชาชนเพื่อ veche - สมัชชาแห่งชาติ ชัยชนะของกองทัพรัสเซียได้รับการเฉลิมฉลองด้วยเสียงกริ่งที่สนุกสนานและเคร่งขรึม

เสียงระฆังดังขึ้นได้รับระดับและความสำคัญสูงสุดในวันอีสเตอร์ เทศกาลฉลอง เมื่อต้องขอบคุณพระผู้ช่วยให้รอดของเรา ชัยชนะแห่งความดีเหนือความชั่วร้ายได้รับชัยชนะอีกครั้ง และเสียงระฆังอีสเตอร์ที่ยืนยันชีวิตดังขึ้นในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ทุกแห่ง ของมาตุภูมิ จากนั้นทั้งหมดพร้อมกับเสียงอีสเตอร์ดังก้องไม่หยุดหย่อนเพื่อเป็นการสรรเสริญชัยชนะแห่งชัยชนะอันยิ่งใหญ่ของผู้ทรงอำนาจจากหอระฆังและหอระฆังมากมายคำอธิษฐานของผู้กริ่งในโบสถ์ก็ลุกขึ้น:

« ถวายเกียรติแด่พระองค์ พระเจ้าของเรา ถวายเกียรติแด่พระองค์ « .

เพอร์ฟิลอฟ เวียเชสลาฟ
สำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนมอสโกแห่ง Bell Ringers Ilya Drozdikhin
เสียงกริ่ง เมืองมอสโก.

วรรณกรรม:

"กฎของพระเจ้าสำหรับครอบครัวและโรงเรียน" เรียบเรียงโดยบาทหลวง Seraphim Slobodskoy ฉบับที่สี่. สำนักพิมพ์ ศ. จ็อบ โปแชฟสกี้. อาราม HolyTrinity, Jordanville, N.Y. สหรัฐอเมริกา, 1987.
"พระคัมภีร์". หนังสือพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ พันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ สมาคมพระคัมภีร์รัสเซีย มอสโก, 2547
“พันธสัญญาใหม่ของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา” สมาคมพระคัมภีร์แห่งรัสเซีย มอสโก, 2548

เสียงเรียกเข้าของโบสถ์แบ่งออกเป็นสองประเภทหลัก: 1. เสียงเรียกเข้าและ 2. เสียงเรียกเข้าเอง

1. บลาโกเวสต์

ในทางกลับกัน Blagovest แบ่งออกเป็นสองประเภท:
1. เป็นประจำหรือบ่อยครั้งและผลิตโดยระฆังที่ใหญ่ที่สุด และ
2. เอียงหรือ หายากที่สร้างโดยระฆังอันเล็กในวันธรรมดาเข้าพรรษา

หากมีระฆังขนาดใหญ่หลายใบที่วัด และเกิดกับอาสนวิหาร อารามใหญ่ ลอเรล และระฆังขนาดใหญ่ตามจุดประสงค์จะแยกออกเป็นระฆังดังต่อไปนี้ 1) งานรื่นเริง; 2) วันอาทิตย์; 3) มีหลายแบบ; 4) ไม่เป็นทางการหรือ ทุกวัน; 5) ที่ห้าหรือ ระฆังเล็ก.

โดยปกติแล้วในโบสถ์ประจำตำบลจะมีระฆังขนาดใหญ่ไม่เกินสองหรือสามใบ

2. กิจกรรมเสียงเรียกเข้า

เสียงเรียกเข้าของระฆังทั้งหมดแตกต่างกันใน:
1. เทรซวอน- นี่คือการสั่นระฆังทั้งหมด จากนั้นเป็นการพักช่วงสั้น ๆ และครั้งที่สองก็สั่นระฆังทั้งหมด อีกครั้งหนึ่งเป็นการพักช่วงสั้น ๆ อีกครั้ง และครั้งที่สามก็สั่นระฆังทั้งหมด กล่าวคือ ตีระฆังทั้งหมดสามครั้ง หรือตีสามขั้น

Trezvon เป็นการแสดงออกถึงความสุขและชัยชนะของคริสเตียน

2. เสียงเรียกเข้าสองครั้ง- นี่คือเสียงระฆังทั้งหมดสองครั้งในสองขั้นตอน

3. ตีระฆัง- นี่คือการตีระฆังแต่ละอันตามลำดับ (ตีหนึ่งหรือหลายครั้งในแต่ละระฆัง) เริ่มจากระฆังที่ใหญ่ที่สุดไปหากระดิ่งที่เล็กที่สุด และทำซ้ำหลายๆ ครั้ง

4. หน้าอก- นี่คือเสียงระฆังแต่ละระฆังดังช้าๆ หนึ่งครั้ง เริ่มจากระฆังเล็กที่สุดไปหาใหญ่ที่สุด และหลังจากตีระฆังใหญ่แล้ว ก็ตีระฆังทั้งหมดพร้อมกันแล้วทำซ้ำหลายๆ ครั้ง

การใช้เสียงเรียกเข้าและความสำคัญของมัน

เสียงกริ่งที่เฝ้าตลอดทั้งคืน

1. ก่อนเริ่มการเฝ้าระวังตลอดทั้งคืน จะมีเสียงระฆังดังขึ้น และปิดท้ายด้วยเสียงระฆังดัง

2. เมื่อเริ่มอ่านสดุดีทั้งหก ต้องมีเสียงเรียกเข้าสองครั้ง เสียงเรียกเข้าสองครั้งนี้ประกาศการเริ่มต้นของส่วนที่ 2 - Matins และแสดงความชื่นชมยินดี - การจุติเป็นบุคคลที่สองของตรีเอกานุภาพสูงสุดองค์พระเยซูคริสต์ของเรา ดังที่เราทราบ จุดเริ่มต้นของ Matins ชี้ตรงไปที่การประสูติของพระคริสต์ และเริ่มต้นด้วยหลักคำสอนของเหล่าทูตสวรรค์ที่ปรากฏตัวต่อคนเลี้ยงแกะที่เบธเลเฮม: “พระสิริจงมีแด่พระเจ้าในที่สูงสุด และบนแผ่นดินโลก สันติสุขจงมีต่อมนุษย์”

โดยทั่วไปแล้ว เสียงเรียกเข้าสองครั้งในการเฝ้าตลอดทั้งคืนเรียกว่า "เสียงเรียกเข้าครั้งที่สอง" (เสียงเรียกเข้าครั้งที่สองหลังจากเริ่มการเฝ้าตลอดทั้งคืน)

3. ในระหว่างการร้องเพลงของโพลีเอลีโอ ก่อนที่จะอ่านพระกิตติคุณ จะมีการวางเทรซวอนไว้ เพื่อแสดงความชื่นชมยินดีในเหตุการณ์เฉลิมฉลอง ในพิธีเฝ้าตลอดคืนวันอาทิตย์ การลอบสังหารเทรซวอนเป็นการแสดงความชื่นชมยินดีและชัยชนะของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ (ในบางท้องถิ่น จะมีการแสดงขณะร้องเพลง: "ได้เห็นการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์"...) เสียงกริ่งนี้มักเรียกในคู่มือว่า "เสียงกริ่งแห่งข่าวประเสริฐ"

ผู้คนเรียก Trezvon ในงาน All-Night Vigil (“เสียงกริ่งของข่าวประเสริฐ”) ว่า “ระฆังอันที่สาม”

4. ในตอนต้นของการร้องเพลงของพระมารดาของพระเจ้า: "วิญญาณของฉันขยายองค์พระผู้เป็นเจ้า ... " มีข่าวประเสริฐสั้น ๆ ซึ่งประกอบด้วยการตีระฆังขนาดใหญ่ 9 ครั้ง (ตามประเพณีของเคียฟและทั้งหมด ของลิตเติ้ลรัสเซีย)

5. ในช่วงวันหยุดยาว เมื่อสิ้นสุดการเฝ้า จะมีเทรซวอน

6. ในระหว่างการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ของอธิการ หลังจากการเฝ้าตลอดทั้งคืนแต่ละครั้ง เทรซวอนจะต้องออกไปนอกอธิการ

ดังขึ้นในพิธีสวด

ก่อนเริ่มการอ่านชั่วโมงที่ 3 และ 6 จะมีเสียงระฆังดังขึ้นสำหรับพิธีสวด และเมื่อสิ้นสุดชั่วโมงที่ 6 ก่อนเริ่มพิธีสวด trezvon ก็ดังขึ้น

หากมีพิธีสวดสองรายการ (เช้าและเย็น) ระฆังสำหรับพิธีสวดยุคแรกจะหายากและช้ากว่าพิธีสวดช่วงปลาย และโดยปกติจะไม่ทำบนระฆังที่ใหญ่ที่สุด

ในระหว่างการนมัสการของพระสังฆราช ข่าวดีสำหรับพิธีสวดจะเริ่มตามเวลาที่กำหนด เมื่อพระสังฆราชเข้าใกล้โบสถ์ จะมีเสียงกริ่งดังขึ้น เมื่ออธิการเข้าไปในโบสถ์ trezvon จะหยุดและเสียงระฆังดังต่อไปอีกครั้งจนกว่าอธิการจะเริ่มเสื้อกั๊ก เมื่อสิ้นชั่วโมงที่ 6 จะมีเสียงระฆังดังขึ้น

จากนั้น ในระหว่างพิธีสวด พระกิตติคุณจะถูกวางไว้ที่จุดเริ่มต้นของ “ศีลมหาสนิท” ซึ่งเป็นส่วนที่สำคัญที่สุดของพิธีสวด เพื่อประกาศเวลาแห่งการอุทิศและการแปรสภาพของของประทานอันศักดิ์สิทธิ์

ที่โปร K. Nikolsky ในหนังสือ "Charter of Divine Services" ว่ากันว่าพระกิตติคุณที่ "สมควร" เริ่มต้นด้วยคำว่า "สมควรและชอบธรรมที่จะนมัสการพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์.. ” และมาก่อนการร้องเพลง: “สมควรที่จะรับประทาน สมกับที่ธีโอโทคอสได้รับพรอย่างแท้จริง…” สิ่งบ่งชี้เดียวกันนี้อยู่ในหนังสือ: " " พระอัครสังฆราช เบนจามิน เอ็ด. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 1908 หน้า 213.

ในทางปฏิบัติ ข้อความถึง “สมควร” จะสั้นกว่าคือมี 12 จังหวะ

ทางตอนใต้ของรัสเซีย พระกิตติคุณเรื่อง "สมควร" มักจะแสดงก่อนเริ่ม "ศีลมหาสนิท" ในระหว่างการร้องเพลงของลัทธิ (โจมตี 12 ครั้ง โจมตี 1 ครั้งสำหรับสมาชิก Creed แต่ละคน)

พระกิตติคุณเรื่อง “สมควร” ถูกนำมาใช้ในธรรมเนียมของคริสตจักรรัสเซียในสมัยของพระสังฆราชโยอาคิม (ค.ศ. 1690) ในกรุงมอสโก ในลักษณะเดียวกับคริสตจักรตะวันตก ที่พวกเขาดังขึ้นด้วยคำว่า “จงรับ กิน...”

หลังจากสิ้นสุดพิธีสวด ในวันหยุดสำคัญทั้งหมดจำเป็นต้องตีระฆัง (ตีระฆังทั้งหมด)

นอกจากนี้ หลังจากพิธีสวดแต่ละครั้งโดยพระสังฆราช จำเป็นต้องกดกริ่งเพื่อมองออกไปนอกพระสังฆราช

ในวันฉลองการประสูติของพระเยซูคริสต์ เป็นเรื่องปกติที่จะตีระฆังตลอดวันแรกของงานเลี้ยง ตั้งแต่พิธีสวดจนถึงสายัณห์

สำหรับงานฉลองการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์:

ข่าวดีสำหรับ Bright Matins เริ่มต้นก่อนเวลาเที่ยงคืนและดำเนินต่อไปจนกระทั่งเริ่มขบวนแห่ และตั้งแต่ต้นขบวนจนถึงสิ้นสุดขบวน และยิ่งไปกว่านั้นยังมีพิธีเฉลิมฉลองอย่างเคร่งขรึมอย่างสนุกสนาน

สำหรับพิธีสวดอีสเตอร์ - ระฆังและเทรซวอน

และในพิธีสวดอีสเตอร์นั้นในระหว่างการอ่านพระกิตติคุณจะมีการตีระฆังบ่อยๆ ระฆังแต่ละอัน 7 ครั้ง (หมายเลข 7 แสดงถึงความบริบูรณ์แห่งพระสิริของพระเจ้า) เสียงระฆังอันศักดิ์สิทธิ์นี้หมายถึงการสั่งสอนข่าวประเสริฐของพระคริสต์ในทุกภาษา หลังจากอ่านพระกิตติคุณ เสียงระฆังนี้จบลงด้วยเสียงร้องที่สนุกสนานและมีชัยชนะ

ตลอดสัปดาห์อีสเตอร์ที่สดใส trezvon จะดังขึ้นทุกวัน ตั้งแต่สิ้นสุดพิธีสวดไปจนถึงสายัณห์

ทุกวันอาทิตย์ตั้งแต่อีสเตอร์จนถึงเสด็จขึ้นสู่สวรรค์หลังจากสิ้นสุดพิธีสวดจำเป็นต้องส่งเสียงกริ่ง trezvon

ในวันหยุดวัด:

ในตอนท้ายของพิธีสวดก่อนที่จะเริ่มพิธีสวดมนต์จะมีระฆังสั้นและเทรซวอนและในตอนท้ายของพิธีสวดมนต์ - เทรซวอน

ในระหว่างขบวนแห่ทางศาสนาทั้งหมด จำเป็นต้องมีเทรซวอน

สำหรับเทศกาลมหาพรตจะมีระฆังธรรมดาส่งเสียงระฆังขนาดใหญ่ และสำหรับเทศกาลถือบวชจะมีระฆังถือบวชที่ส่งเสียงระฆังขนาดเล็ก ทั้งในเวลาพระราชาและชั่วโมงถือบวชจะมีเสียงระฆังก่อนแต่ละชั่วโมง: ก่อนชั่วโมงที่ 3 จะมีการตีระฆังสามครั้ง ก่อนวันที่ 6 - หกครั้ง ก่อนวันที่ 9 - เก้าครั้ง ก่อนปรับและปฏิบัติตาม - 12 ครั้ง แต่หากมีวันหยุดในช่วงเข้าพรรษาก็จะไม่ตีระฆังบนนาฬิกาแยกกันในแต่ละชั่วโมง

ที่ Matins of Great Heel ซึ่งเสิร์ฟในตอนเย็นที่ Vel วันพฤหัสบดีและเมื่อมีการอ่านพระกิตติคุณ 12 เล่มแห่งความหลงใหลของพระเจ้านอกเหนือจากเสียง blagovest และ trezvon ตามปกติที่จุดเริ่มต้นของ Matins แล้ว blagovest จะดำเนินการสำหรับพระกิตติคุณแต่ละเล่ม: สำหรับพระกิตติคุณฉบับที่ 1 - ตีระฆังขนาดใหญ่ 1 ครั้ง สำหรับข่าวประเสริฐที่ 2 - 2 ครั้งสำหรับข่าวประเสริฐครั้งที่ 3 - 3 ครั้ง ฯลฯ

ในตอนท้ายของ Matins เมื่อผู้ศรัทธาถือ "ไฟวันพฤหัสบดี" กลับบ้าน เสียงเทรซวอนก็ดังขึ้น

การใช้กริ่งและความสำคัญของมัน

ที่สายัณห์ของ Great Heel ก่อนที่จะถอดผ้าห่อศพออก ในระหว่างการร้องเพลง: "สำหรับคุณที่สวมเสื้อผ้า..." เสียงระฆังช้าๆ ควรจะดังขึ้นหนึ่งครั้งบนระฆังแต่ละอัน (จากใหญ่ไปเล็ก) และตาม ตำแหน่งผ้าห่อพระศพอยู่ตรงกลางพระวิหาร เสียงระฆังดังขึ้นทันที

ในงาน Matins of Great Saturday เริ่มต้นด้วยการร้องเพลง “Great Doxology” และตลอดขบวนแห่ที่มีผ้าห่อศพอยู่รอบๆ วิหาร จำเป็นต้องมีเสียงระฆัง เช่นเดียวกับในระหว่างการถอดผ้าห่อศพ กล่าวคือ ตีระฆังช้าๆ 1 เวลาในแต่ละระฆังจากสูงไปเล็ก เมื่อพวกเขานำผ้าห่อศพเข้าไปในวิหารและไปถึงประตูหลวงพร้อมกับมัน เสียงกริ่งจะดังขึ้นทันที

เสียงระฆังแต่ละระฆังดังช้าๆ หนึ่งครั้ง เริ่มจากเสียงที่ใหญ่ที่สุดและทรงพลังที่สุด แล้วค่อย ๆ ไปถึงเสียงระฆังเล็กที่บางที่สุดและสูงที่สุด เป็นสัญลักษณ์ของ “ความอ่อนล้า” ขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเราเพื่อความรอดของเรา เช่นเดียวกับที่เรา ร้องเพลงเช่น ใน irmos ของคันโตที่ 4 โทนที่ 5: "ฉันเข้าใจความเหนื่อยล้าอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ... เพื่อความรอดของประชากรของพระองค์ ... "

ตามแนวทางปฏิบัติที่มีอายุหลายศตวรรษของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย (ในภาคกลางของรัสเซีย) การตีระฆังดังกล่าวควรทำเพียงปีละสองครั้งเท่านั้น: บน Vel. วันศุกร์ และเวล วันเสาร์ วันแห่งการสิ้นพระชนม์ของพระเจ้าบนไม้กางเขนและการฝังศพของพระองค์โดยเสรี คนกริ่งที่มีประสบการณ์จะเฝ้าดูสิ่งนี้อย่างเคร่งครัดเป็นพิเศษ และไม่มีทางยอมให้เสียงกริ่งแห่งความโศกเศร้าของผู้ที่เกี่ยวข้องกับพระเจ้า พระผู้ช่วยให้รอดของเรา เหมือนกับเสียงกริ่งในพิธีศพของคนธรรมดา คนธรรมดา และคนบาป

ในวันมาตินส์ในวันเชิดชูไม้กางเขนของพระเจ้า ในวันอาทิตย์บูชาไม้กางเขน และวันที่ 1 สิงหาคม ก่อนการถอนไม้กางเขนออกจากแท่นบูชาระหว่างร้องเพลง “มหาวิทยาลักษมี” มี เสียงระฆัง โดยจะตีระฆังแต่ละอันช้าๆ 3 ครั้ง (ในบางพื้นที่ 1 ครั้ง) จากใหญ่ไปเล็กที่สุด เมื่อนำไม้กางเขนมาไว้ตรงกลางพระวิหารและวางบนแท่นบรรยาย เสียงระฆังจะดังขึ้น

เสียงระฆังที่คล้ายกันแต่ดังบ่อย เร็ว และ 7 ครั้ง (หรือ 3 ครั้ง) สำหรับแต่ละระฆัง จะเกิดขึ้นก่อนการถวายน้ำเล็กน้อย เมื่อไม้กางเขนจุ่มลงในน้ำ เสียงก็จะดังขึ้น

เช่นเดียวกับก่อนขอพรน้ำจะมีเสียงระฆังก่อนอุปสมบทเป็นพระสังฆราช โดยทั่วไปการตีระฆังแต่ละครั้งบ่อยๆ หลายๆ ครั้งถือเป็นการตีระฆังเคร่งขรึม ในบางพื้นที่ จะมีการตีระฆังดังกล่าวก่อนเริ่มพิธีสวดในวันหยุดของคริสตจักรและในโอกาสศักดิ์สิทธิ์อื่นๆ เช่น ตามที่กล่าวไว้ข้างต้น เมื่ออ่านพระกิตติคุณอีสเตอร์

การใช้ความก้าวหน้าและความสำคัญของมัน

Bust หรือระฆังงานศพหรืองานศพ แสดงความโศกเศร้าและความโศกเศร้าต่อผู้เสียชีวิต จะดำเนินการดังที่ได้กล่าวไปแล้วข้างต้นในลำดับตรงกันข้ามกับเสียงระฆัง กล่าวคือ ระฆังแต่ละอันจะถูกตีอย่างช้าๆ หนึ่งครั้ง จากที่เล็กที่สุดไปใหญ่ที่สุด และหลังจากนั้นระฆังทั้งหมดจะถูกตีพร้อมกัน ขบวนแห่ศพที่โศกเศร้านี้จำเป็นต้องจบลงด้วยเสียงกริ่งสั้นๆ เป็นการแสดงถึงศรัทธาอันน่ายินดีของคริสเตียนในการฟื้นคืนพระชนม์ของผู้ตาย

เนื่องจากคู่มือบางฉบับเกี่ยวกับการดังขึ้นระบุว่าไม่ให้ส่งเสียงกริ่งระหว่างพิธีศพของผู้ตาย และไม่สอดคล้องกับการปฏิบัติของคริสตจักร เราจึงขอชี้แจงในเรื่องนี้

เสียงระฆังที่ดังอย่างช้าๆ จากเล็กที่สุดไปหาใหญ่ที่สุด เป็นสัญลักษณ์ของชีวิตที่เพิ่มขึ้นของมนุษย์บนโลก ตั้งแต่วัยเด็กจนถึงวัยผู้ใหญ่และความเป็นลูกผู้ชาย และการตีระฆังพร้อมกันหมายถึงการสิ้นสุดของชีวิตทางโลกโดยความตายของมนุษย์ ซึ่งทุกสิ่ง ที่บุคคลได้มาเพื่อชาตินี้ก็ละทิ้งไป ดังที่ปรากฏในบทเพลงระหว่างพิธีศพ: “ความไร้สาระของมนุษย์ทั้งปวงไม่คงอยู่หลังความตาย ความมั่งคั่งไม่ยั่งยืน และสง่าราศีก็เสื่อมลง เมื่อความตายมาถึง ทั้งหมดนี้ก็ถูกผลาญไป (หรือเพลงสวดอีกเพลงหนึ่งกล่าวว่า: "ในช่วงเวลาหนึ่งและความตายทั้งหมดนี้ก็เป็นที่ยอมรับ") ให้เราร้องทูลต่อพระคริสต์ผู้เป็นอมตะ ขอทรงโปรดพักผ่อนจากเราเถิด ที่พำนักของทุกคนที่ชื่นชมยินดีอยู่ที่ไหน”

ส่วนที่สองของเพลงชี้โดยตรงถึงความชื่นชมยินดีในชีวิตอนาคตกับพระคริสต์ ในตอนท้ายของการแจงนับโศกเศร้าด้วยเสียงกริ่ง

ในนิตยสาร "Orthodox Rus'" ในส่วน "คำถามและคำตอบ" อาร์คบิชอป เอเวอร์กีเกี่ยวกับประเพณีระหว่างพิธีศพและพิธีศพ ให้คำอธิบายที่มีพื้นฐานชัดเจน ซึ่งควรนำไปใช้กับเสียงกริ่งด้วย: “ ตามธรรมเนียมออร์โธดอกซ์ของเรา พิธีศพและบริการงานศพควรจะทำในชุดเบา ๆ ประเพณีในการประกอบพิธีกรรมเหล่านี้ในชุดดำมาถึงเราจากตะวันตกและถือเป็นเรื่องปกติสำหรับจิตวิญญาณของนักบุญ ออร์โธดอกซ์ แต่อย่างไรก็ตาม มันได้แพร่กระจายไปอย่างกว้างขวางในหมู่พวกเรา - มากจนไม่ง่ายที่จะกำจัดมันให้หมดไปในตอนนี้... สำหรับคริสเตียนที่แท้จริง ความตายคือการเปลี่ยนแปลงสู่ชีวิตที่ดีกว่า: ความยินดี ไม่ใช่ความโศกเศร้า เพราะมันสวยงามมาก แสดงออกในคำอธิษฐานคุกเข่าที่น่าประทับใจที่สุดครั้งที่สาม อ่านเรื่องสายัณห์ในวันเพ็นเทคอสต์: “ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า เพราะไม่มีความตายสำหรับผู้รับใช้ของพระองค์ ผู้ซึ่งเสด็จมาหาเราจากร่างกาย และผู้ที่มาหาพระองค์พระเจ้าของเรา แต่ทรงสงบลง จากผู้โศกเศร้าไปสู่ผู้บริสุทธ์และอ่อนหวานที่สุด และสู่สันติสุขและความยินดี” (ดู Triodion of Colours)

Trezvon ซึ่งชวนให้นึกถึงการฟื้นคืนพระชนม์มีผลดีต่อจิตวิญญาณคริสเตียนที่เชื่อเสียใจที่ต้องแยกจากผู้เสียชีวิตและให้การปลอบใจภายใน ไม่มีเหตุผลที่จะกีดกันคริสเตียนจากการปลอบใจเช่นนี้โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเทรซวอนนี้เข้ามาในชีวิตของชาวออร์โธดอกซ์รัสเซียอย่างมั่นคงและเป็นการแสดงออกถึงความศรัทธาของพวกเขา

ดังนั้นเมื่อผู้ตายถูกพาไปที่โบสถ์เพื่อประกอบพิธีศพ การค้นหาอย่างโศกเศร้าจึงเกิดขึ้น และเมื่อเขาถูกนำเข้ามาในโบสถ์ เทรซวอนก็จะดำเนินการ หลังจากพิธีศพ เมื่อผู้ตายถูกนำออกจากโบสถ์ จะมีการค้นหาอีกครั้ง ซึ่งจบลงด้วยเสียงกริ่งของเทรซวอน

ในระหว่างพิธีศพและฝังศพของพระสงฆ์ อักษรอียิปต์โบราณ พระอัครสังฆราช และพระสังฆราช จะมีการดำเนินการแจกแจงที่แตกต่างกันเล็กน้อย ขั้นแรกให้ตีระฆังใหญ่ 12 ครั้ง แล้วมีเสียงกริ่งตามมา ตีระฆังใหญ่ 12 ครั้งแล้วสั่นอีกครั้ง เป็นต้น เมื่อนำศพเข้าไปในวัด จะมีการแสดง trezvon และหลังจากการสวดมนต์ของ สิทธิ์ถูกอ่าน trezvon ถูกโจมตี เมื่อศพถูกนำออกจากวิหาร ก็จะมีการฆ่ามากเกินไปตามที่ระบุไว้อีกครั้ง และเมื่อศพถูกนำไปฝังในหลุมศพก็มีเสียงกริ่ง ในสถานที่อื่นเรียกว่าการจัดงานศพตามปกติ

“หนังสืออย่างเป็นทางการ” ระบุว่าในระหว่างการถอดถอนพระสังฆราชโจอาคิม ระฆังก็ดังขึ้น โดยเปลี่ยนระฆังทั้งหมดเป็นครั้งคราว (Temporary Imperial Moscow General History and Ancient 1852 book 15, p. 22)

เมื่อเร็ว ๆ นี้เราพบว่ามีการทุบระฆังอีกประเภทหนึ่ง - นี่คือการตีระฆังแต่ละอันเพียงครั้งเดียว แต่เริ่มจากระฆังใหญ่ไปจนถึงกระดิ่งเล็ก จากนั้นจึงตีระฆังทั้งหมดพร้อมกัน สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากแผ่นเสียง: "Rostov Bells" บันทึกใน Rostov ในปี 1963 ในทางปฏิบัติ เราไม่เคยได้ยินเสียงเรียกเข้าดังกล่าวมาก่อน ไม่มีคำแนะนำเกี่ยวกับเรื่องนี้ในคู่มือเสียงเรียกเข้า ดังนั้นเราจึงไม่สามารถระบุได้ว่าถูกใช้ที่ไหนและเมื่อใด

นอกจากนี้ยังมีสิ่งที่เรียกว่าระฆังสีแดงดัง (“ ช่วงเวลาที่ยากลำบากทั้งหมด”)

นอกจากนี้เราควรพูดถึงเสียง “ปลุก” หรือ “เสียงปลุก” ซึ่งมีความสำคัญทางสังคมและในชีวิตประจำวัน

เสียงปลุกหรือเสียงปลุกดังขึ้นคือการตีระฆังขนาดใหญ่อย่างต่อเนื่องและบ่อยครั้ง สัญญาณเตือนหรือแสงแฟลชดังขึ้นระหว่างสัญญาณเตือนในกรณีเกิดเพลิงไหม้ น้ำท่วม การกบฏ การรุกรานของศัตรู หรือภัยพิบัติสาธารณะอื่นๆ

โดยสรุป ขอให้เราระลึกว่านักกริ่งชาวรัสเซียของเรามีทักษะในการตีระฆังสูงและมีชื่อเสียงไปทั่วโลก นักท่องเที่ยวจำนวนมากมาจากยุโรป อังกฤษ และอเมริกา เดินทางมาที่มอสโคว์ในช่วงวันหยุดอีสเตอร์เพื่อฟังเสียงระฆังอีสเตอร์

ใน “วันหยุดนักขัตฤกษ์” ในมอสโกนี้ มีโบสถ์ทุกแห่งตีระฆังมากกว่า 5,000 อัน ใครก็ตามที่ได้ยินเสียงกริ่งอีสเตอร์ของมอสโกจะไม่มีวันลืมมัน มันคือ "ซิมโฟนีเดียวในโลก" ตามที่นักเขียน I. Shmelev เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้

จากหนังสือ “พื้นฐานการนมัสการของคริสตจักรออร์โธดอกซ์”

ตามธรรมเนียมของคริสตจักรที่จัดตั้งขึ้น การตีระฆังแบ่งออกเป็นสองกลุ่มใหญ่: การตีระฆังและการตีระฆัง

มุมมองแรก: เสียงเรียกเข้าจริง

จริงๆ แล้ว ผู้ดูแลโบสถ์เรียกเสียงระฆัง ซึ่งเกิดขึ้นโดยใช้ระฆังโบสถ์ที่มีอยู่ทั้งหมดหรือหลายใบ เสียงเรียกเข้านี้แบ่งออกเป็นหลายสายพันธุ์:
- เสียงเรียกเข้า;
- เสียงเรียกเข้าสองครั้ง;
- โทรกลับ;
- เกินกำลัง

เสียงเรียกเข้าทำได้โดยการกดปุ่มทุกอย่าง การชกดังกล่าวจะดำเนินการสามครั้งในสามขั้นตอน ขั้นแรกให้ตีระฆังทั้งหมดแล้วจึงตีระฆังสั้น จากนั้นตีอีกครั้งหนึ่งและหัก จากนั้นตีอีกครั้งหนึ่งและหักอีก ดังนั้นระฆังจึงดังสามครั้ง

เมื่อตีระฆังใหญ่แล้วตีระฆังทั้งหมดพร้อมกันและทำซ้ำหลายครั้ง

เสียงเรียกเข้าสองครั้ง - เสียงเรียกเข้านี้เป็นชื่อที่ตั้งให้กับการตีระฆังซึ่งทำสองครั้งบนระฆังทั้งหมด ในเวลาเดียวกัน ระฆังจะดังเป็นสองช่วง กระดิ่งคือการแยกเสียงออกจากระฆัง ซึ่งเริ่มต้นด้วยเสียงที่ใหญ่ที่สุดและลงท้ายด้วยเสียงที่เล็กที่สุด

การเลือกคือเสียงระฆังแต่ละอันที่ดังช้าๆ ตามลำดับ โดยเริ่มจากระฆังที่เล็กที่สุดและลงท้ายด้วยระฆังที่ใหญ่ที่สุด

เสียงระฆังประเภทที่สอง: blagovest

รัฐมนตรีคริสตจักรเรียกข่าวประเสริฐว่าเป็นการตีระฆังขนาดใหญ่ การกระแทกประเภทนี้สามารถได้ยินได้ดีมากในระยะไกล ด้วยเหตุนี้คนงานจึงตัดสินใจใช้เสียงระฆังนี้เพื่อเรียกประชุมประชาชน

เสียงเรียกเข้าดังกล่าวเรียกว่า Blagovest เนื่องจากมีการประกาศข่าวดีเกี่ยวกับการเริ่มต้นการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ด้วยความช่วยเหลือ

Blagovest ดำเนินการในลักษณะใดลักษณะหนึ่ง ประการแรก ผู้รับใช้คริสตจักรทำการตีอย่างช้าๆ และดึงออกสามครั้ง รอให้เสียงจางลง จากนั้นจึงตีอย่างวัดผลมากขึ้น ในกรณีนี้ ผลกระทบของการกระแทกอาจแตกต่างกันไป ขึ้นอยู่กับขนาดของกระดิ่ง หากมีขนาดค่อนข้างใหญ่ ก็จะผลิตออกมาจนเต็มเส้นผ่านศูนย์กลางของระฆัง หากมีขนาดไม่ใหญ่มาก เพียงใช้เชือกดึงลิ้นของกระดิ่งไปที่ขอบ แล้วตีด้วยการกดตีนโดยใช้กระดานที่วางไว้

ในทางกลับกัน blagovest แบ่งออกเป็นหลายพันธุ์:
- ธรรมดา (บ่อยครั้ง) - เสียงเรียกเข้าดังกล่าวทำโดยใช้ระฆังที่ใหญ่ที่สุด
- (หายาก) – เสียงเรียกเข้าดังกล่าวจะทำโดยใช้กระดิ่งเล็ก ๆ ในช่วงเข้าพรรษา

หากมีระฆังขนาดใหญ่หลายใบที่วัดและเป็นไปได้ในอารามขนาดใหญ่ อาสนวิหาร ลอเรล และระฆังขนาดใหญ่จะถูกแบ่งออกเป็นหลายประเภทขึ้นอยู่กับวัตถุประสงค์:
- วันอาทิตย์;
- เทศกาล;
- ทุกวัน (ทุกวัน);
- โพลีเอลีส;
- เล็ก.

คู่รักที่ตัดสินใจประกอบพิธีกรรมดังกล่าวจะต้องตระหนักถึงเจตนาของตนอย่างชัดเจนและจริงใจต่อกัน นี่เป็นเหตุการณ์ที่ค่อนข้างสำคัญและเคร่งขรึม ดังนั้นควรเข้าหาด้วยความรับผิดชอบและเตรียมตัวล่วงหน้ารวมทั้งด้านศีลธรรมด้วย

คำแนะนำ

หากผู้ที่จะแต่งงานกันไม่มีอุปสรรคในพิธีแต่งงานก็สามารถเตรียมตัวต่อไปและเลือกวัดที่จะจัดงานนี้ได้ การเลือกวัดมักจะเริ่มต้นล่วงหน้า: สองถึงสามสัปดาห์ก่อนพิธี เพื่อให้รัฐมนตรีมีเวลาอธิบายขั้นตอนพิธีแต่งงาน กำหนดสถานที่ของแขกรับเชิญ และความเป็นไปได้ในการถ่ายทำงานแต่งงานด้วยกล้องและกล้องวิดีโอ

ในการจัดงานนี้คู่สามีภรรยาในอนาคตจะได้รับโอกาสเลือกพระสงฆ์ที่จะดำเนินพิธี คุณสามารถเลือกได้จากบรรดานักบวชในวัดที่จะจัดงานแต่งงานหรืออาจจะเลือกก็ได้