Lingkup budaya material. Budaya material dan spiritual

Aktivitas manusia dilakukan dalam bentuk produksi material dan spiritual sosio-historis. Oleh karena itu, produksi material dan spiritual muncul sebagai dua bidang utama perkembangan budaya. Atas dasar ini, semua kebudayaan secara alamiah terbagi menjadi material dan spiritual.

Perbedaan budaya material dan spiritual secara historis ditentukan oleh kondisi khusus pembagian kerja. Keduanya bersifat relatif: pertama, budaya material dan spiritual komponen keseluruhan sistem budaya; kedua, terdapat peningkatan integrasi di antara mereka.

Jadi, pada masa STR (revolusi ilmu pengetahuan dan teknologi), peran dan pentingnya sisi material dari budaya spiritual meningkat (perkembangan teknologi media - radio, televisi, sistem komputer, dll), dan sebaliknya, peran dari sisi spiritualnya peningkatan budaya material (“pembelajaran” produksi yang berkelanjutan, transformasi ilmu pengetahuan secara bertahap menjadi kekuatan produktif langsung masyarakat, meningkatnya peran estetika industri, dll.); akhirnya, pada “persimpangan” budaya material dan spiritual, muncul fenomena-fenomena yang tidak dapat dikaitkan hanya dengan budaya material atau hanya budaya spiritual dalam “ bentuk murni(misalnya desain – konstruksi artistik dan kreativitas desain artistik yang berkontribusi pada pembentukan estetika lingkungan orang).

Namun terlepas dari relativitas perbedaan antara budaya material dan spiritual, perbedaan-perbedaan ini tetap ada, yang memungkinkan kita untuk menganggap masing-masing jenis budaya ini sebagai sistem yang relatif independen. Fondasi daerah aliran sungai (DAS) dari sistem ini sangat berharga. Dalam definisi yang paling umum, nilai adalah segala sesuatu yang mempunyai arti tertentu bagi seseorang (penting baginya), dan oleh karena itu, seolah-olah, “dimanusiakan”. Di sisi lain, ia berkontribusi pada “kultivasi” (kultivasi) orang itu sendiri.

Nilai dibagi menjadi alami (segala sesuatu yang ada di lingkungan alam dan penting bagi manusia - ini adalah bahan baku mineral dan permata, dan udara bersih, dan air bersih, hutan, dll. dll) dan budaya (ini adalah segala sesuatu yang diciptakan seseorang, yang merupakan hasil kegiatannya). Pada gilirannya nilai-nilai budaya terbagi menjadi material dan spiritual, yang pada akhirnya menentukan budaya material dan spiritual.

Kebudayaan material mencakup keseluruhan nilai-nilai budaya, serta proses penciptaan, distribusi dan konsumsinya, yang dirancang untuk memenuhi apa yang disebut kebutuhan material manusia. Kebutuhan material, atau lebih tepatnya kepuasan mereka, menjamin penghidupan masyarakat, menciptakan kondisi yang diperlukan karena keberadaannya adalah kebutuhan pangan, sandang, perumahan, alat transportasi, komunikasi, dan lain-lain. Dan untuk memenuhinya, manusia (masyarakat) memproduksi makanan, menjahit pakaian, membangun rumah dan bangunan lainnya, membuat mobil, pesawat terbang, kapal laut, komputer, televisi, telepon, dan lain-lain. dll. Dan semua ini, sebagai nilai material, adalah lingkup budaya material.

Perlu dicatat bahwa budaya material dipahami bukan sebagai penciptaan dunia objektif manusia, melainkan aktivitas menciptakan “kondisi” keberadaan manusia" Hakikat budaya material adalah perwujudan berbagai kebutuhan manusia, yang memungkinkan manusia beradaptasi dengan biologis dan kondisi sosial kehidupan.

Lingkup kebudayaan ini tidak menentukan bagi seseorang, yaitu. tujuan keberadaan dan perkembangannya. Bagaimanapun, seseorang tidak hidup untuk makan, tetapi dia makan untuk hidup, dan kehidupan manusia bukanlah metabolisme sederhana seperti amuba. Kehidupan seseorang adalah keberadaan spiritualnya. Sejak tanda generik seseorang, yaitu. yang melekat hanya pada dirinya dan yang membedakannya dengan makhluk hidup lainnya adalah pikiran (kesadaran) atau sebaliknya, kata mereka, dunia spiritual, maka dari sinilah budaya spiritual menjadi lingkup penentu budaya.

Budaya spiritual adalah seperangkat nilai-nilai spiritual, serta proses penciptaan, distribusi, dan konsumsinya. Nilai-nilai spiritual dirancang untuk memenuhi kebutuhan spiritual seseorang, yaitu. segala sesuatu yang berkontribusi terhadap perkembangannya dunia rohani(dunia kesadarannya). Dan jika nilai-nilai material, dengan pengecualian yang jarang, cepat berlalu - rumah, mesin, mekanisme, pakaian, kendaraan dan seterusnya dan seterusnya, maka nilai-nilai spiritual bisa abadi selama umat manusia masih ada.

Katakanlah penilaian filosofis filsuf Yunani kuno Plato dan Aristoteles hampir berusia dua setengah ribu tahun, namun realitas mereka masih sama seperti pada saat pernyataan mereka – hanya meminjam karya mereka dari perpustakaan atau mendapatkan informasi melalui Internet.

Konsep budaya spiritual:

Berisi semua bidang produksi spiritual (seni, filsafat, sains, dll.),

Menunjukkan proses sosial politik yang terjadi di masyarakat ( yang sedang kita bicarakan HAI struktur kekuasaan manajemen, standar hukum dan moral, gaya kepemimpinan, dll.).

Orang Yunani kuno membentuk tiga serangkai klasik budaya spiritual umat manusia: kebenaran - kebaikan - keindahan. Oleh karena itu, tiga nilai absolut terpenting dari spiritualitas manusia diidentifikasi:

Teoritisme, dengan orientasi pada kebenaran dan penciptaan makhluk esensial khusus, berlawanan dengan fenomena kehidupan biasa;

Hal ini menundukkan semua aspirasi manusia lainnya pada isi moral kehidupan;

Estetika yang mencapai kepenuhan hidup yang maksimal berdasarkan pengalaman emosional dan indrawi.

Dengan demikian, budaya spiritual adalah suatu sistem pengetahuan dan gagasan ideologis yang melekat pada kesatuan budaya dan sejarah tertentu atau umat manusia secara keseluruhan.

Konsep “budaya spiritual” kembali ke gagasan sejarah dan filosofis Wilhelm von Humboldt. Menurut teori pengetahuan sejarah yang dikembangkannya, sejarah dunia adalah hasil aktivitas kekuatan spiritual yang berada di luar batas pengetahuan, yang memanifestasikan dirinya melalui kreativitas dan upaya pribadi individu. Buah dari kreasi bersama ini merupakan budaya spiritual umat manusia.

Budaya spiritual muncul karena seseorang tidak membatasi dirinya hanya pada pengalaman indrawi-eksternal dan tidak menganggapnya penting, tetapi mengakui pengalaman spiritual dari mana ia hidup, mencintai, percaya, dan mengevaluasi segala sesuatu sebagai yang utama dan membimbing seseorang. Dengan pengalaman spiritual internal ini, seseorang menentukan makna dan tujuan tertinggi dari pengalaman indrawi eksternal.

Seseorang dapat mewujudkan mimpinya dengan cara yang berbeda. kreativitas dan kelengkapannya ekspresi diri yang kreatif dicapai melalui penciptaan dan penggunaan berbagai bentuk budaya. Masing-masing bentuk ini memiliki semantik “khusus” dan sistem simbolis. Mari kita cirikan secara singkat bentuk-bentuk budaya spiritual yang benar-benar universal, yang ada enam di antaranya, dan masing-masing mengekspresikan esensinya dengan caranya sendiri. keberadaan manusia }