Karakteristik pemilik tanah karya Gogol Dead Souls. Pemilik tanah di Jiwa Mati Gogol
Cita-cita dan pandangan Chatsky (Griboyedov)
Aksi komedi A. S. Griboyedov "Woe from Wit" terjadi pada tahun-tahun ketika perpecahan dalam lingkungan bangsawan menjadi semakin jelas. Saat itu awal tahun 20-an abad XIX. Pengaruh ide-ide pencerahan Perancis, pertumbuhan Rusia identitas nasional setelah Perang tahun 1812 dan kampanye luar negeri, mereka menyatukan banyak bangsawan muda dalam upaya mengubah masyarakat. Tetapi paling Kaum bangsawan Rusia tetap tuli atau memusuhi tren baru. Situasi inilah, konflik inilah yang ditangkap Griboyedov dalam karyanya.
Konflik utama komedi adalah konflik dua pandangan dunia, benturan “abad sekarang” dengan “abad yang lalu”. Dalam komedi ada juga konflik kedua - cinta (bahkan ada yang klasik cinta segitiga: Chatsky - Sophia - Molchalin), namun bukan yang utama, meski kedua konflik tersebut saling terkait erat dan saling melengkapi, keduanya menemukan penyelesaiannya di akhir lakon.
Pembawa ide-ide baru dan progresif adalah Alexander Chatsky, lawan ideologisnya dalam komedi adalah seluruh masyarakat Famus. Mengapa tabrakan mereka tidak bisa dihindari? Karena Cita-cita dan pandangan Chatsky tidak dan tidak bisa sejalan dengan pandangan dan cita-cita Famusov. Pertama-tama mereka pandangan yang berbeda untuk layanan. Jika bagi Famusov pelayanan hanyalah sumber pangkat dan kekayaan, maka bagi Chatsky itu adalah kewajiban sipil setiap orang bangsawan muda. Chatsky siap untuk mengabdi, tetapi “untuk suatu tujuan, bukan untuk orang”, untuk Tanah Air, dan bukan untuk pejabat yang lebih tinggi. Ia berusaha mengabdi, bahkan mengenal para menteri, namun kemudian ia pensiun dan memutuskan hubungan dengan kenalan sebelumnya, karena ia yakin bahwa tidak mungkin mengabdi dengan jujur tanpa dilayani saat itu. Chatsky menanggapi saran Famusov untuk “melayani”: “Saya akan senang untuk melayani, itu memuakkan jika dilayani.”
Dalam monolog “Dan memang, dunia sudah mulai menjadi bodoh,” dia berbicara dengan marah tentang para pejabat yang “bukan dalam perang, tetapi dalam damai, mengambil tindakan langsung, menjatuhkan diri tanpa penyesalan!” Chatsky menyebut abad yang lalu dengan sangat tepat: “Abad ketaatan dan ketakutan bersifat langsung.” Namun bagi Famusov, ini adalah zaman “emas”; Bukan tanpa alasan ia menjadikan paman Chatsky, Maxim Petrovich, sebagai contoh, yang, setelah tersandung di resepsi, berhasil membuat sang ratu tertawa dan memenangkan hatinya. Bagi Skalozub dan Molchalin, karier adalah hal terpenting dalam hidup, dan mereka siap meraih pangkat dengan cara apa pun, bahkan dengan penghinaan dan sanjungan. Impian Skalozub adalah “seandainya saja saya bisa menjadi seorang jenderal.”
Alexander Andreevich muncul dalam komedi sebagai penentang keras perbudakan. Dan ini dapat dimengerti: ia mengungkapkan pandangan tentang struktur sosial Rusia tidak hanya dari penulisnya sendiri, tetapi juga dari banyak teman Desembrisnya, yang percaya bahwa orang yang terpelajar dan tercerahkan tidak boleh memerintah orang lain. Chatsky berbicara dengan marah tentang pemilik budak tertentu, "Nestor dari bajingan bangsawan", yang menukar pelayannya yang setia, yang lebih dari sekali menyelamatkan nyawa dan kehormatannya "di saat minum anggur dan berkelahi", dengan "tiga anjing greyhound". Chatsky dalam monolog “Siapa jurinya?” mencela “tanah air para ayah” yang, “kaya akan perampokan”, “mendapat perlindungan dari pengadilan melalui teman-teman, dalam hubungan kekerabatan, membangun kamar-kamar yang megah di mana mereka menikmati pesta dan pemborosan”, membeberkan “sifat-sifat paling kejam dari kehidupan masa lalu mereka.” Saya sendiri
Chatsky memperlakukan orang-orang dengan sangat hormat, dia menyebut mereka “orang-orang kami yang cerdas dan ceria.” Mustahil membayangkan Chatsky berperan sebagai pemilik budak; bukan tanpa alasan Famusov menasihatinya untuk tidak mengelola “harta karena kesalahan”. Chatsky menghargai seseorang berdasarkan kecerdasan, pendidikannya, dan bukan berdasarkan jumlah jiwa atau pangkat budak. Oleh karena itu, baginya Foma Fomich, seorang pejabat terkenal dan penting, hanyalah “ manusia kosong, salah satu yang paling bodoh." Chatsky membela kebebasan pribadi, hak seseorang untuk menentukan nasibnya sendiri: mengabdi atau tidak, terlibat dalam sains atau seni, tinggal di desa atau di kota. Chatsky adalah pendukung pencerahan, pendidikan, dan semua itu pandangan Chatsky menimbulkan kengerian penolakan di kalangan lawan ideologisnya.
Cita-cita dan pandangan Chatsky- Ini Cita-cita dan pandangan patriot sejati; dia berbicara sinis tentang seorang Prancis dari Bordeaux, yang, pada suatu malam di rumah Famusov, memberi tahu para tamu yang berkumpul “bagaimana dia mempersiapkan perjalanan ke Rusia, ke orang-orang barbar, dengan ketakutan dan air mata,” tetapi ketika dia tiba, “dia menemukan bahwa belaian itu tidak ada habisnya, tidak, saya tidak bertemu dengan suara Rusia atau wajah Rusia…” Orang Prancis ini merasa seperti "raja kecil", dan Chatsky rindu dengan segenap jiwanya,
Agar Tuhan yang najis membinasakan roh ini
Tiruan yang kosong, budak, dan buta...
Dalam komedi tersebut, Chatsky tragisnya sendirian, ia tidak memiliki pendukung utama karakter, tapi ada dua karakter di luar panggung, yang dapat kita klasifikasikan sebagai pendukung protagonis. Pertama-tama, ini adalah sepupu Skalozub, yang tiba-tiba pensiun dan “mulai membaca buku di desa”, dan keponakan Putri Tugoukhovskaya, yang dengan marah dia katakan: “Pejabat itu tidak mau tahu! Dia ahli kimia, dia ahli botani, Pangeran Fyodor, keponakanku.”
Dalam tabrakan dengan Masyarakat Famusovsky Chatsky dikalahkan. Kekalahan ini tidak bisa dihindari, karena jumlah Chatsky di masyarakat masih terlalu sedikit. Seperti yang saya tulis studi kritis“Sejuta Siksaan” I. A. Goncharov: “Chatsky dipecah oleh angka kekuatan lama, memberikan pukulan mematikan padanya dengan kualitas kekuatan segar.” Namun Goncharov menyebut orang-orang seperti Chatsky sebagai “pejuang tingkat lanjut, skirmisher” yang pertama memasuki pertempuran dan hampir selalu mati. Tapi pikiran, ide, Cita-cita dan pandangan Chatsky tidak sia-sia, Chatsky seperti itu akan keluar Lapangan Senat 14 Desember 1825, di mana mereka akan bertabrakan dengan dunia Famusov, Silent-Links, dan Skalozubs.
1) Chatsky 2) Masyarakat TerkenalSIKAP TERHADAP KEKAYAAN, PERINGKAT, KARIR:1) “Peringkat diberikan oleh manusia, tapi manusia bisa telanjang.”Pertama, dengan mengejek, dan kemudian dengan marah memprotes para rabi yang berkuasa di masyarakat, yang menuntut kepatuhan yang berlebihan, kemunafikan, dan oportunisme.2) Famusov: “Di saya, karyawan orang asing sangat jarang; Semakin banyak saudara perempuan, saudara ipar perempuan, anak-anak... Buruklah, tetapi jika ada dua ribu anggota keluarga, Tom dan pengantin pria.”Molchalin: “Lagipula, kita harus bergantung pada orang lain… Peringkat kita kecil.”SIKAP TERHADAP LAYANAN:1) “Saya akan senang untuk melayani, tetapi dilayani itu memuakkan…”"Saat aku sibuk, aku bersembunyi dari kesenangan,Saat saya bermain-main, saya bermain-mainDan untuk memadukan kedua kerajinan iniAda banyak sekali orang yang terampil, saya bukan salah satu dari mereka."2) Famusov: "...Kebiasaan saya adalah ini: Ditandatangani, lepas dari bahu Anda." Molchalin: "Baiklah, apa yang ingin Anda layani kepada kami di Moskow?Dan menerima penghargaan dan bersenang-senang?”SIKAP TERHADAP PERBUDAKAN:1) Famusov tentang Chatsky (dengan ngeri)“Orang yang berbahaya! Dia ingin memberitakan kebebasan! Tapi dia tidak mengakui pihak berwenang!”Dia menyebut para pemilik tanah feodal sebagai “bajingan yang mulia,” beberapa di antaranya “dia pergi ke balet budak dengan banyak kereta dari ibu dan ayah dari anak-anak yang ditolak,” yang kemudian semuanya “dijual satu per satu.” Orang-orang Rusia yang menjadi budak.2) Khlestakova: “Karena bosan, aku membawa serta Arapka si gadis dan anjing, - Suruh mereka memberi makan, temanku.... Dari makan malam, mereka meninggalkan sedekah.” memiliki nilai yang sama: pemilik tanah menukar budak yang “lebih dari sekali nyawa dan kehormatannya diselamatkan” oleh tiga anjing greyhound.SIKAP TERHADAP PENDIDIKAN:1) Berpendidikan tinggi.Famusov tentang Chatsky“...dia orang yang cerdas, dan dia menulis dengan baik, terjemahkan” 2) Khlestakov: “Kamu akan benar-benar gila karena ini, hanya dari sekolah asrama, sekolah, bacaan…” Skalozub: “... Kamu menang jangan membuatku pingsan dengan pembelajaranmu. .."Famusov:"...Belajar adalah wabah, belajar adalah alasannya, Yang lebih buruk sekarang dari sebelumnya, Ada orang-orang gila, perbuatan, dan pendapat."BAGAIMANA PAHLAWAN MEMAHAMI PIKIRAN:1) “Ada orang penting yang dianggap bodoh......tapi dipanggil oleh seluruh dunia,Terutama dalam beberapa tahun terakhir,Bahwa mereka menjadi pintar, di mana pun..."(Diasumsikan bahwa baris-baris ini didedikasikan untuk Alexander 1)Pikiran dalam pemahaman Chatsky adalah pencerahan, pandangan progresif, keinginan untuk mencari kebaikan bukan untuk diri sendiri, tetapi untuk Tanah Air. Bagi Famusov, itu adalah pikiran seorang pemberontak, “carbonari”. adalah kegilaan (di dunia mereka, mereka ditakdirkan untuk menganiaya setiap pemikiran independen, setiap perasaan tulus). 2) Sophia (tentang Chatsky) "Apakah pikiran seperti itu yang akan membuat sebuah keluarga bahagia..."kecerdasan dalam masyarakat Famus adalah kemampuan untuk berkarier, mencapai pangkat, hidup kaya, menikah secara menguntungkan - “mencapai tingkat yang terkenal.” Ini adalah pikiran yang praktis, duniawi, dan banyak akal.
/ / / Karakteristik komparatif Masyarakat Chatsky dan Famusov
Dalam komedi Griboyedov, Chatsky memutuskan untuk mencari tahu siapa yang melakukannya saat ini Hati adalah milik “kekasihnya”. Namun sang pria tidak hanya dihadapkan pada kesembronoan sang mempelai wanita. Dia menerima desas-desus di masyarakat tempat dia kembali bertahun-tahun kemudian bahwa kesehatannya tidak baik.
Muda, cerdas, seksi, dan kategoris. Ia memiliki jiwa terbuka, pemikiran sederhana dan karakter pemberontak. Seorang pria juga memiliki pendapat pribadinya dan selalu mengungkapkannya kepada semua orang. Dalam hal ini, ia memiliki masalah pertamanya di rumah keluarga Famusov. Seorang pria membenci kemiripan yang menyedihkan dengan seseorang. Dia tidak mentolerir sanjungan palsu, penjilatan dan orang-orang yang terbiasa menjilat orang lain. Dalam dialog dengan Famusov, dia menjawabnya seperti ini: “Saya akan senang untuk melayani, itu memuakkan untuk dilayani…”. Orang tua itu melihat ancaman tertentu dalam diri Chatsky, jadi dia memintanya untuk tetap diam ketika Kolonel Skalozub muncul. Namun pemuda itu tidak bisa bertahan lama. Dia ikut campur dalam percakapan antara pria militer "bodoh" dan Famusov yang menyanjung, yang membuat marah lelaki tua itu.
Chatsky sangat lugas, tidak menjilat orang lain, sehingga ia menerima "status orang gila". Setelah bertemu temannya Platon Mikhailovich di pesta dansa, pria itu mengetahui bahwa dia sudah menikah. Chatsky pada awalnya bersukacita atas berita ini, tetapi kemudian menyadari bahwa suami yang "baru dibuat" itu sepenuhnya berada di bawah istrinya. Dia tidak hanya memanipulasinya seperti seorang wanita, tetapi juga benar-benar membunuh semua kejantanan dalam dirinya. Dan Plato mengakui kepada temannya bahwa Plato yang dikenal Chatsky sudah tidak ada lagi. Pengakuan ini sulit dipahami oleh kedua sahabat. Setelah percakapan ini, semua orang tenggelam dalam pikirannya masing-masing.
Dan masyarakat yang berkumpul di rumah Famusov terus mengatakan bahwa Anda perlu tersenyum, membungkuk, dan mempermalukan diri sendiri. Dan kemudian di masa depan Anda pasti akan mendapatkan "bagian yang lebih besar"... Orang-orang memandang satu sama lain hanya dari sudut pandang "menguntungkan - tidak menguntungkan". Tak seorang pun ingin mendengar kebenaran. Semua orang menginginkan kata-kata yang menyanjung, gerak tubuh yang indah, kehidupan yang riang. Semua orang sudah terbiasa dengan hal ini sejak lama. Oleh karena itu, pidato berapi-api dari “pemberontak” Chatsky menyakiti telinga mereka dan karena itu pria tersebut dinyatakan “gila”.
Dia juga tidak menerima pengantin pria yang “sederhana”. Gadis itu sudah lama memilih sekretaris ayahnya. Dia terbiasa mendengar pujian menyenangkan yang ditujukan kepadanya dari pacarnya yang ramah, tapi hanya tentang orang lain. pernyataan positif. Namun Famusova bahkan tidak menyadari bahwa di balik kepuasan dan kesopanan sang pria, hanya tersembunyi perhitungan dingin. Pada titik tertentu, dia mengetahui tentang keburukan pacarnya. Berita ini hanya membuat gadis itu pingsan. Dia tiba-tiba teringat Chatsky, menyesali kata-katanya, tapi dia tetap tak terhindarkan.
Pria itu memahami semua kehinaan dan kekejamannya. Dia tidak memaafkan pengkhianatan, pengkhianatan dan penipuan Sophia. Dalam mengejar mimpinya, cita-cita kecantikannya, dia tiba-tiba lupa bahwa sisi moral seseorang jauh lebih penting daripada kulit luarnya. Chatsky, yang pernah jatuh cinta padanya, melihat ke dalam jiwa gadis itu dan merasa ngeri dengan kedinginan, ketidaktulusan, dan kekosongan yang ada dalam dirinya.
Dia secara sukarela menjadi orang buangan tidak hanya di rumah Famusov, tetapi juga di seluruh Moskow. Seorang pria muak dengan orang-orang yang siap merendahkan diri untuk mencapai tujuannya. Dia mengutuk dan tidak menerima pilihan yang diambil masyarakat. Seorang pria lebih memilih untuk tetap menjadi dirinya sendiri dan hidup selaras dengan kehormatan dan martabatnya.