Ősi törökök. Török Khaganate

* Ezt a tételt a tanár belátása szerint vezeti be a tantervbe

Előadás 1. BevezetésElső török ​​törzsek.

1. Az általános török ​​történelem történetírása.

2. A nomád kultúra fogalma.

3. Fegyverállapotok

4. Török államok

Ma már nagyon kevés olyan közösség maradt a világon, amely a történelem legelején kapta a nevét, meghatározta lakóhelyföldrajzát, történelmileg alakult és máig fennmaradt, mint a folyó viharos, összefüggő patakjai. Az egyik ilyen közösség a török ​​nemzet vagy közösség. A turáni térben lakó törökök számára az „arany almát” egy tiszta aranyból vagy rubinból készült kerek golyó szimbóluma képviseli, amely keleti, nyugati, északi és déli irányú trónokon helyezkedik el, és serkenti a megszerzése iránti szomjúságot. . Ez az aranygolyó egyszerre a győzelem és a dominancia szimbóluma. Azokon a régiókban található, amelyek meghódításra várnak. Turán fogalmát a történelem által teremtett valóságban kell figyelembe venni.

Turan

Turán eredetileg a mai Észak-Irán területét nevezték el, amelyet a perzsák így neveztek el. Ez a szó a Krisztus utáni 4. században kezdett létezni. A Turan szó gyökerének jelentése a Tura (Előre) szó, amelyet az iráni Avestában (az iráni szászánidák régi vallása, a zoroasztriánusok szent könyve) használtak bizonyos jelentéssel. A zoroasztriánusok szent könyvében ezt a szót személynévként és a nomádok törzsének neveként használják.

A török ​​szó töve vagy egy hasonló nevű gyök korunk legelején jelent meg. Nem szabad elfelejtenünk, hogy ezeket a szavakat mindig is a „török” jelentéssel társították. A „tura” perzsa szó szélsőségességet, bátorságot, odaadást jelent. A Tura szó legpontosabb jelentését Marquat határozta meg. Az említett tudós szerint a perzsák jól ismert őshazája, az „Airyanem waejo” Horezmben található. A perzsák és a turániak háborúja egy időben meghatározta a világtörténelem menetét.

Az Amudarja folyó és az Aral-tó torkolatánál élő nomádok turánoknak nevezték magukat. Az egyik legfontosabb és legjelentősebb tény Ptolemaiosz munkája (S?rakl? Anania’nin örmény fordító fordítása), amely Khorezm „Tur” nevű közigazgatási területéről beszél, ami megerősíti a turáni törzs létezését.

A törzsek nagy vándorlása változásként szolgált az ázsiaiak nemzeti térképén. Fokozatosan a Tura szót a perzsák ellenséges törzseire kezdték használni, mint például a yue-chi, a kusanok, a chionok, a heftaliták és a törökök. Ez az ötlet Kashgar Mahmud műveiben érte el csúcspontját. Ez a turkizmust nagyon kedvelő tudós a türk értékek megjelenéséről és a törökök küldetéséről, mint Istentől küldött „szent jelenségről” beszél. Alisher Navoi, mint a török ​​kultúra rajongója, bebizonyította, hogy a török ​​nyelv semmivel sem rosszabb, mint a perzsa.

A terminológia földrajzi fogalma "Turan": Ez a név a turáni nép nevéből származik. A török ​​államokat Turánnak nevezték el. A kifejezést a "Hvatay-namak" nevű mű említi pahlavi nyelven arab és perzsa forrásokban. Az iszlám tudósok (arab, perzsa és türk) nagyon gyakran használták munkáikban a Turan kifejezést. Az arab geográfusok szerint a törökök a Syrdarya folyó keleti részén fekvő területeken éltek. Ezért más földrajztudósok is úgy vélték, hogy a törökök hazája (Turán) a szír-darja és amudarja közötti terület.

A Turan szót De Herbelot keleti könyvtárából ismerhették meg az európaiak. Az ebben a könyvtárban tárolt források szerint Afrasiyab, Faridun fia Tur török ​​családjából származik, és az Amu-Darja folyó keleti és nyugati részén található összes ország nagy uralkodója volt. Ortelius és Mercator 16. századi térképein feltüntetett Turkesztán állam. A Turán szót a 19. század elején kezdték használni az európai országok tudományos terminológiájában.

turáni nyelvek

A turáni nyelvek kifejezést először Bunsen történész használta (1854).

Castren öt alcsoportra osztja az ókori altáji nyelveket: finnugor, szemita, türk-tatár, mongol és tunguz. A későbbi tanulmányok némi változtatást eszközöltek a nyelvek csoportosítását illetően. A nyelvek első két alcsoportja elkülönült az utolsó három csoporttól, létrehozva az altaji nyelvcsoportot.

TÖRÖK TELEPÜLÉSE

A törökök, akik az egyik legősibb és legalapvetőbb nép, mintegy négyezer éves fennállásuk során a kontinenseken telepedtek le: Ázsiában, Afrikában és Európában.

A "török" név

Az a tény, hogy a törökök ősi nép, arra kényszerítette a kutatókat, hogy a legrégebbi történeti forrásokban keressék a „török” nevet. Targitok (Targit), akiket Hérodotosz a keleti népek egyikeként emleget, vagy az úgynevezett tirakák (yurkák) (tyrakae, yurkae), akik az „iskit”, vagy a bibliai legendákban emlegetett togharmanok, vagy a turugha földjén éltek. , az ősi indiai forrásokban található, vagy Thraki, vagy Turukki, amelyet Nyugat-Ázsia régi forrásai említenek, vagy Tiki, amely kínai források szerint fontos szerepet játszott a Kr. e. I. évezredben, sőt a trójaiak is törökök voltak. népek, akik a „török” nevet viselték.

A török ​​szót először Kr.e. 1328-ban használták írásban. Kína történetében „tu-kiu” alakban. A „Török” név bekerülése a történelmi színtérre a gok-török ​​állam létrejöttével együtt történt a 6. században. HIRDETÉS A „Török” név, amely az orkhoni feliratokban található, a legtöbb esetben „Turyuk”-nak felel meg. Ismeretes, hogy az első politikai entitás, amely nevében a „török” szót viselte, egy török ​​állam volt, a Gok-Török Birodalom.

A "török" szó jelentése

A „török” név a forrásokban és tanulmányokban különböző jelentéseket kapott: T’u-kue (török) = sisak (kínai forrásokban); turk = terk (elhagyás) (az iszlám forrásokban); Turk = érettség; Takye=a tengerparton ülő személy stb. Egy török ​​nyelvű dokumentumból kiderült, hogy a „török” szó jelentése erő, hatalom (vagy jelzőként „erős, hatalmas”). A.V. feltételezése szerint. Le Coq (A.V.Le Coq) az itt használt „török” szó megegyezik a „török” szóval, ami török ​​népet jelent. Ezt a változatot a gok-török ​​feliratok kutatója, V. Thomsen is megerősítette (1922). Később ezt a körülményt Németh kutatásai teljes mértékben igazolták.

Az első politikai entitás, amely a „török” szót használta a török ​​állam hivatalos nevének jelölésére, a Gok-Török Birodalom volt (552-774). Ez arra utal, hogy a „török” szó nem egy adott közösségre jellemző etnikai jellegű, hanem politikai név. A gok-török ​​királyság létrejöttétől kezdve ez a szó először az állam nevét jelentette, majd más török ​​népek általános elnevezésévé vált.

A törökök élőhelye a nomadizmus kezdete előtt a múlt század óta vita tárgyát képezi. A történészek kínai forrásokra támaszkodnak. Az Altaj-hegységet a törökök hazájaként ismerik el, az etnográfusok - Belső-Ázsia északi régiói, az antropológusok - a kirgiz sztyeppék és a Tien Shan (Isten-hegység) közötti régió, a művészettörténészek - Ázsia északnyugati része vagy a Bajkál-tó délnyugati része, és néhány nyelvész – az Altaj-hegység keleti és nyugati része vagy a Kingan-gerinc.

A törökök, akik elsőként szelídítették meg a lovakat és lovaglóállatként kezdték használni, széles földrajzi területeken terjesztették az államról és a társadalomról szóló magas nézeteket. Ülő és nomád életük főként az állattenyésztés és az önellátó mezőgazdaság kultúráján alapul. A történelmi források azt is jelzik, hogy a török ​​nomádokat gazdasági nehézségek, vagyis a bennszülött török ​​földek lakhatási hiánya miatt hajtották végre. A súlyos aszályok (hun népvándorlás), a sűrű népesség és a legelők hiánya (oguz vándorlás) vándorlásra kényszerítették a törököket. A törököknek, akik a kis területen gazdálkodó, csak állattenyésztéssel foglalkozó törököknek más természeti szükségleteik is voltak: ruházat, különféle élelmiszerek stb. Amikor aztán a rendelkezésre álló földterületek már nem voltak elegendőek az egyre növekvő népesség élelmezésére, a törökökkel szomszédos területek még gyéren lakottak, természeti kincsekben gazdagok és kedvező éghajlatúak voltak.

Ezek a körülmények, amelyeket a török ​​történelem forrásai a vándorlások fő okaként azonosítottak, nemcsak a különböző országokba való irányultsághoz járultak hozzá, hanem más, a kereskedelem számára viszonylag kedvezőbb török ​​vidékek elleni támadáshoz is. Így egyes török ​​törzsek másokat megtámadva nomádozásra kényszerítették őket (például a 9-11. századi nomádok).

Név Hun

A hunok politikai egysége, amely az Orkhon és a Selenga folyótól a déli Huango-Kho folyóig húzódik, és a törökök szent országának tartott Otyuken kerület köré összpontosul, Kr. e. 4-ig vezethető vissza. A hunokkal kapcsolatos első történelmi dokumentum egy Kr.e. 318-ban kötött szerződés volt. Ezt követően a hunok fokozták a nyomást a kínai földekre. A helyi uralkodók hosszú védelmi háborúk után védekező építményekkel kezdték körülvenni a lakóterületeket és a katonai koncentrációs helyeket, hogy megvédjék magukat a hun lovasoktól. Xi-Huang-Ti (Kr. e. 259-210) egyik kínai uralkodó építette a híres Nagyot Kínai fal(Kr. e. 214). És ebben az időben, amikor a kínaiak bizonyítékot szolgáltattak a török ​​támadásokkal szembeni védelemről, két fontos esemény történt: a Han-dinasztia születése, amely hosszú ideig éleslátó császárokat nevelt (Kr. e. 214), és Mete - kán érkezése az élen. a hun államé. (Kr. e. 209-174).

Mete kán háborúval válaszolt a mongol-tungu törzsek állandó földigényeire, meghódította őket és kiterjesztette területét Pechli északi részéig, visszatért délnyugatra, és távozásra kényszerítette a Közép-Ázsiában élő Yue-csit. Mete Khan, aki kereskedelmi kapcsolatokat épített ki Kínával, átvette az irányítást az Irtys medréig (Kie-Kun = a kirgizek országa) húzódó sztyeppék felett, a Ting-lingek földjein, tőlük nyugatra, Észak-Turkisztánban és meghódította a Wu-sunokat, akik Issyk-Kul partjai mentén éltek. Így Mete kán az összes akkori Ázsiában tartózkodó türk törzset az irányítása alá és egyetlen zászlóra gyűjtötte.

Kr.e. 174-ben. A Nagy Hun Birodalom katonai és vagyonszervezetével, bel- és külpolitikájával, vallásával, hadseregével ill katonai felszerelés A művészet a hatalom csúcsán volt, és ezt követően évszázadokon át példaként szolgált a török ​​államok számára. Mete Khan fia, Tanhu Ki-Ok (Kr. e. 174-160) megpróbálta megőrizni ezt az örökséget.

A Kr.e. 2. század elején. az ázsiai hunok három csoportot alkottak: 1- a Balkhash-tó környékén a csi-csi hunok maradványai, 2- Dzungaria és Barkol környékén - az északi hunok (Kr.e. 90-91-ben költöztek ide a Bajkál- Orkhon régió), 3- Északnyugat-Kína területén - a déli hunok, akiket a szuenpi törzs keletre emelt a mongol klánból, 216-ban szinte teljesen kiűzték földjeikről. A déli hunok, miután nézeteltéréseik voltak egymás között, további két részre szakadtak, és a nyomást fokozó Kína 20-ban teljesen elfoglalta területüket. Az ázsiai hunok azonban egészen az V. századig léteztek. és néhány ember a Tanhu klánból rövid életű kis államokat hozott létre. Három közülük: Liu Tsung, Hia, Pei-liang.

Egyes hunok Chi-chi hatalmának bukása után szétszóródtak és tovább éltek, különösen az Aral-tótól keletre fekvő sztyeppéken. A hunok tömege megnövekedett az ott élő többi türk törzs és az 1-2. században odakerült hunok miatt. Kínából egy idő után megerősödtek, és feltehetően a klímaváltozás miatt nyugat felé vették az irányt. Miután a hunok a 4. század közepén meghódították Alan országát, 374-ben megjelentek a Volga partján. A hunok nagy offenzívája Balamir vezetésével először a keleti gótokra esett, és lerombolta államukat (374). ). Az elképesztő gyorsasággal és ügyességgel folytatódó hun támadás ezúttal a Dnyeper partján álló nyugati gótokat, és egy nagy csapatcsapattal Atanarik királyt győzte le. Gottov nyugatra menekült (375).

A 375-ben kezdődött nagy népvándorlás nagy jelentőséggel bír a világ és különösen Európa történetében. A nagy népvándorlás közvetlen hatással volt a Római Birodalom bukására, Európa etnikai és politikai formálódására, és egy új korszak (a középkor) kezdetét követően Európa történetének fordulópontja. 395-ben a hunok ismét cselekedni kezdtek. Ezt az offenzívát két frontról hajtották végre: a hunok egyik része a Balkántól Trákiáig, a másik nagy része pedig a Kaukázuson keresztül Anatóliáig nyomult előre. Ez az offenzíva a törökök első megjelenését jelenti Anatóliában. Bizánc uralmuk alá vétele a hunok fő célja, és mivel a Nyugat-Rómát állandóan pusztítással fenyegető barbár törzsek a hunok ellenségei voltak, jó kapcsolatokat kellett fenntartani velük. Uldiz Duna-parti megjelenésével megkezdődött a nagy népvándorlás második hulláma. ...jogszabályok, irodalom, hagyományok, mindennapi élet stb.) Példa egy helyi... a hegyekben. Helyi nomádok türk eredetösszeolvadt a hódítókkal... emberek igazságos államról, demokráciáról és törvényességről, ilyen emlékművekben megtestesülve történeteketÉs kultúra ...

Sztori déli és nyugati szlávok a középkorban

Bemutató >> Történelem

Mások népek. Ami pedig azt illeti belső élet szlávok - farmok, mindennapi élet, kultúra, - ... a folyamaton ketten vettek részt emberek- protobolgárok ( emberek türk csoportok) és szlávok. ... - Morva eredet, ezek a források és történeteket Nagy-Morvaország. ...

Sztori Baskíria (3)

Absztrakt >> Kultúra és művészet

pogány népek, legendás történetek arról eredet türk törzsek ...egy generáció alatt, megvilágítva sztori emberek, övé mindennapi élet erkölcsök, szokások és... kultúra népek Oroszország, beleértve a baskírokat. Új módon keltette fel érdeklődésüket sztoriés egy szabadságszerető erkölcsét emberek ...

A hunok szerepe a kazahok etno- és szociogenezisében emberek

Absztrakt >> Történelem

Xiongnu Kangyuval. Élet Hunok a rómaiak szerint... Sok szempont között eredet kazah emberek megkülönböztethető... végig nyomon követhető történeteket türk népek. Xiongnu-kínai kapcsolatok... önmagukban szintetizálódtak kultúra sok népekÁzsia. Első...

Nurer Ugurlu munkája török ​​népek"a világ különböző régióiban élő török ​​etno-nyelvi közösségnek szentelte magát, amelynek migrációs áramlásai a múltban Közép-Európába, a Távol-Keletre és Indiába irányultak. A török ​​népek befolyása a Dunától a Gangeszig, az Adriától a Kelet-kínai-tengerig terjedt, és elérte Pekinget, Delhit, Kabult, Iszfahánt, Bagdadot, Kairót, Damaszkuszt, Marokkót, Tunéziát, Algériát és a Balkán-félszigetet. . A könyv legérdekesebb töredékeit megbeszéltük szerzőjével, Nurer Ugurluval.

Khalil Bingel: Hogyan értékelheti a török ​​népek történelmi múltját?

Nurer Ugurlu: A könyv számos Ázsiában, Európában és Afrikában élő török ​​nép történetét írja le, amelyek ma a világ különböző régióiban képviseltetik magukat. A „nép” fogalma olyan emberi közösségként, törzsszövetségként („budun”) vagy ulusként („ulus”) definiálható, amelynek tagjai törzs és klán szempontjából rokonságban állnak egymással. közös szokások, nyelv és kultúra. Törzsi unió - az ókori törökök szoros együttműködése és egyesítése, amelyek különböző törzsekből alakultak ki, amelyeket politikai függőség jellemez. Különböző forrásokban ezt a kifejezést használják különböző jelentések. A „bodun” kategória, amely először az orkhoni írásokban jelent meg (8. század), minden közösség megjelölésére szolgált: helyi és külföldi, nomád és ülő. Ebben a vonatkozásban, ha a „nép” fogalmáról beszélünk, akkor a különböző méretű törzsekből alakult török ​​közösségek elnevezésére használták - mind a gektürkekkel és tobgachokkal kapcsolatban (ők támadták meg Kínát), mind az oguzok, karlukok, Ujgurok, kirgizek, tatárok Kezdetben az orkhoni írások nemzeti közösségének meghatározásához olyan kifejezéseket is említettek, mint a „fekete csontú emberek” („kara kamag” vagy „kara bodun”) vagy egyszerűen „bodun”. Muhammad al-Kashgari (XI. század) „Török nyelvjárások gyűjteményében” megjegyezte, hogy a „budun” kifejezés a chikili dialektusból származik, és „népként” és „nemzetiségként” értelmezte. A nyugati tudósok a „bodun” kifejezést a „nép” és a „volk” fogalmakkal helyettesítették. A 14. században az Arany Horda és Khorezm időszakában írt munkákban ez a kifejezés meglehetősen ritkán fordul elő, és a "buzun" néven a "nép" fogalmának jelölésére használják. Többben későbbi irodalom ez a kifejezés egyáltalán nem jelenik meg. A törzsszövetségek egymástól elválasztott közösségek voltak, amelyek mindegyikének külön földje és vezetője volt. Az egyesületek élén a kagánok álltak, akik a területek nagyságától és a lakosság nagyságától függően „yabgu”, „shad” („şad”), „ilteber” címeket viseltek. A törzsszövetségek, amelyek többsége a Türk Kaganátus része volt, és a Göktürk Levelekben is szerepelt, évente egyszer különféle ajándékokat küldtek a kagánnak, és a háború alatt megerősítették a tőle való függőségüket, például erősítéssel látták el a harcoló hadsereget. A központból irányított kormányzóknak köszönhetően a kagánok sok tekintetben gondosan ellenőrizték a nekik alárendelt törzsi szakszervezeteket.

- Hol voltak a törökök első települései?

A törökök a világtörténelem egyik legősibb és legállandóbb népe. Ez egy nagy népi közösség, amelynek története több mint négyezer éves múltra tekint vissza. Települési területei Ázsiát, Európát és Afrikát foglalják magukban. A török ​​népek első települései elsősorban Közép-Ázsia fennsíkjain voltak. Hatalmas területek ezek a keleti Khingan-hegységtől a Kaszpi-tengerig és a nyugati Volga folyóig, északon az Aral-Irtysh vízválasztótól a déli Hindu Kush-hegységig. Közép-Ázsia fennsíkjai túlnyomórészt tágas sztyeppék voltak. A Kaszpi- és Aral-tenger, valamint a Balkhash-tó északi szakaszaitól a Khingan-hegységig termékeny területek helyezkedtek el. A homokos sztyeppék e területek déli részén néha sivatagban végződtek. A homokos sztyeppék vidéke az Altaj-hegységtől keletről nyugatra húzódó termékeny földeket kötötte össze. A történészek, akik Közép-Ázsia területeit a törökök legrégebbi letelepedési régiójának tekintik, feltárják őket, kiemelve két területet - a Tien Shantól északra és délre. A Tien Shantól délre fekvő régió Kelet-Turkesztán. A terület északi része az Altáj-hegység, a Dzungarian-síkság és az Irtys folyó. Ezeket a területeket dinamikus, nomád török ​​közösségek lakták. Kezdetben területtől függően a törökök mezőgazdasággal foglalkoztak, és jelentős éghajlati változásokkal tértek át a szarvasmarha-tenyésztésre. Ahhoz, hogy legelőket találjanak az állatok számára, kénytelenek voltak barangolni. Ez a körülmény előre meghatározta a török ​​népek félnomád életét.

- Milyen elképzelések élnek a történettudományban a „török ​​népek hazájával” kapcsolatban?

Klaproth és Vambery türk történetének tanulmányozásában és kutatásában részt vevő tudósok kínai forrásokra támaszkodva az Altaj-hegység lábát a „török ​​népek őshazájának” tulajdonították. Radlov híres turkológus szerint ez a terület a modern Mongólia Altajtól keletre fekvő régióját fedte le. Ramstedt a török ​​és a mongol nyelv hasonlóságai alapján feltételezte, hogy a törökök Mongóliából származnak. A közép-ázsiai török ​​történelem ismert szakértője, Bartold a mongóliai régiót is a török ​​népek hazájának tekintette. Ma ezek a nézetek elavultak, és a szóban forgó területet bővíteni kell. Nyelvészeti és régészeti vizsgálatok azt mutatják, hogy a török ​​népek őshazája az Altaj-hegységtől nyugatra húzódott. A híres Németh turkológus szerint a török ​​népek hazáját a modern Kazahsztán területén kell keresni, mégpedig az Altaj és az Altaj között. Urál hegyek. A Szibéria déli vidékein és az Altaj-hegység vidékén végzett régészeti és néprajzi kutatások során a török ​​népek ősi településterületeivel kapcsolatban születtek néhány eredmény. Ahogy Kiselev művében megjegyzi " Ókori történelem Szibéria" (1951), "barlangfestés" és a Bajkál-tótól északra, a Léna folyó forrásánál és a Semirechye régióban felfedezett régészeti leletek tükrözik e helyek ősidők óta megőrzött etnikai jellemzőit. A történelmi források szerint a török ​​közösségek első települései az Altáj-hegység vidékén voltak. A Tien Shan és az Altaj-hegység között élő törököket az altáji népek közé sorolták.

- Miért kényszerültek vándorlásra a Közép-Ázsiában élő törökök?

A közép-ázsiai területeket benépesítő török ​​népek a földrajzi és társadalmi életkörülmények változása miatt kénytelenek voltak elhagyni ezeket a területeket. A törökök számos független államot alapítottak új területeken. Nem tudni biztosan, hogy a törökök első vándorlásai mely időszakra nyúlnak vissza, de úgy vélik, hogy ez a Kr.e. I. évezred elejére vonatkozik. A nagy betelepítés eredményeként a törökök a Kaszpi-tenger déli részén és az Iráni-fennsíkon áthaladva (egy részük Iránban maradt) Mezopotámiába ereszkedett, és innen szállta meg Szíriát, Egyiptomot, Anatóliát és a szigetek szigeteit. Égei tenger. Itt a történelem különböző időszakaiban önálló török ​​államok alakultak: a szeldzsuk állam, a szeldzsuk szultánság, az Oszmán Birodalom és a Török Köztársaság. A 4. század végére a törökök a Kaszpi-tenger északi részén áthaladva Északkelet-Ázsiából Kelet-Európába vándoroltak. Idővel Közép-Európában, a Balkán-félszigeten és a Duna völgyében telepedtek le. Később ezeken a területeken is török ​​államok jöttek létre. A török ​​népek keleti mozgolódása, amely a Kr.e. 2500-as években kezdődött, bizonyos megszakításokkal hosszú ideig folytatódott. A törökök, akik Kína modern vidékein - Shaanxi és Gansu - telepedtek le, hozták kultúrájukat és civilizációjukat ezekre a vidékekre, és sokáig kezükben tartották a hatalmat Kínában. A Shang államot alapító Shang-dinasztiát a török ​​családból származó Chow-dinasztia pusztította el (Kr. e. 1050-247). Idővel a Zhou-dinasztia megerősödött, és politikai uniót hozott létre, amelyet a kínai történelem kezdetének tekintenek. Az északra vándorolt ​​törökök Szibéria termékeny legelőin telepedtek le. Arról azonban nincs pontos információ, hogy a jakut és csuvas törökök mikor érkeztek ezekre a területekre. A közép-ázsiai török ​​törzsek mozgása a történelem első évszázadaiban kezdődött és a középkor végéig folytatódott. Egyes törökök egyáltalán nem hagyták el hazájukat, és a Syr Darya, Amu Darya, Ili, Irtysh, Tarim és Shu folyók völgyében éltek. Idővel ezeken a területeken nagy államok jöttek létre, amelyek kulturális és civilizációs értelemben jelentős fejlődést mutattak.

Milyen törzsekre oszthatók fel a török ​​közösségek földrajzi, történelmi fejlődési, nyelvjárási és határozói sajátosságok szempontjából?

Ebből a szempontból több türk törzset lehet megkülönböztetni. Muhammad al-Kashgari a „Török nyelvjárások gyűjteményében” a 11. században, a török ​​népekről beszélve olyan törzsekről ad tájékoztatást, mint az ogúzok, kipcsakok, ujgurok, karlukok, kirgizek, jagmák, bolgárok, baskírok stb. sok közülük oguz és kipcsak törzs volt. A 11. század második fele után a Szir-Darja völgyeiben lakó törzsekből az ogúzok Nyugat-Ázsiába és Anatóliába, a kipcsakok pedig az Irtis folyó medencéjéből tömegesen a Kaszpi-tenger és a Fekete-tenger északi részén fekvő alföldekre. A 6. században a bolgárok egy része a modern Bulgária területére ereszkedett. A többirányú migrációs hullámok ellenére a türk törzsszövetségek jelentős része Közép-Ázsiában maradt. Ez történelmi tény a török ​​közösségek kialakulása és jelenlegi szerkezete szempontjából fontos. Az oguz törzs a nyugati törökként ismert nagy csoport alapja lett. A kipcsakok is nagy közösséget alkottak, csatlakozva más török ​​népekhez, akik a Fekete-tenger északi részétől a Duna torkolatáig húzódó területeken laktak. Következésképpen a kipcsakok lettek a ma „kelet-európai törökök” néven ismert csoport alapjai. A harmadik csoportot a Csagatáj és az Üzbég ulusok egyesülése eredményeként létrejött „keleti törökök” vagy „turkisztáni törökök” alkotják. Ezt a közösséget más, Közép-Ázsiában maradt török ​​törzsek alkották. Ez magában foglalta a kipcsak csoportokat is, akik később visszatértek Turkesztánba. A negyedik csoportba a szibériai és altáji törökök tartoznak. Különféle törzsek Nyugat-Szibériaés Altaj - túlnyomórészt kipcsak vagy kirgiz eredetű törökök.

- Milyen a török ​​népek társadalmi berendezkedése?

A családok és klánok egyesülésével türk népek törzsei jöttek létre. A törzsek egyesülésének jelölésére a „törzsi egyesülés” („bodun”) fogalmát használták. A törzsszövetségek egyesítése alapján létrejött államot „il”-nek („il”) nevezték. Az ilei élén a „kán” állt. Egyesítésükkel „kánok” és „khaganátusok” jöttek létre. Az ótörök ​​nyelvben a „nép” kifejezés megfelelője a „kün” kategória volt. Az állam élén a kagán állt, aki a csapatokat vezényelte és a „kurultait” vezette, amely az államügyek megvitatására ült össze. A történelmi dokumentumok azt mutatják, hogy a kormányzás és a hatalom jogát Tengri isten biztosította a török ​​kagánnak. A Bilge kán Bogyu tiszteletére állított emlékműön a következő felirat maradt: „Kagán lettem, Tengri rendelte.” A kagán jogai és hatalmai a török ​​népek között nem voltak korlátlanok. Kagant államfőnek tartották. Ugyanakkor a törzsi uralkodók és kánok saját belátásuk szerint jártak el saját területükön. Volt egyfajta szabadság. A nemesség legbefolyásosabb képviselői részt vettek a „kurultai” ülésein az államügyek megvitatása során. A Kurultaiak évente kétszer találkoztak. E testület ülésein olyan fontos kérdéseket tárgyaltak, mint a háború, a béke és a kereskedelem, és törvényeket fogadtak el az állam rendezett és tisztességes igazgatása érdekében. A török ​​népek kormányzási folyamata az így elfogadott törvények, valamint a szokások és hagyományok szerint zajlott. A kagán felesége, aki a „khatun” címet kapta, segített a kagánnak az államügyek megbeszélésében. Ezen kívül egy nagy szolgák tanácsát hozták létre a kagán megsegítésére. Általában a "Bey" címet viselték. Voltak más pozíciók és alkalmazottak is, akik a „yabgu”, „shad”, „tarkhan”, „tudun” és „tamgadzhi” címet kapták. Amikor a kagán meghalt, összeállítottak egy kurultait, amelyen új uralkodót választottak - a kagán egyik fiát. A kaganátus irányításának hatalmát általában a legidősebb fiúra ruházták át.

- Mely török ​​népekről beszél a munkája során?

A könyvben arról beszélünk a világ különböző vidékein élő török ​​népekről. Állandóan és maradandóan hozzájárultak az emberiség történetéhez, ezért az emberi történelem leírásánál jelentős figyelmet fordítanak a török ​​népekre. Hiszen migrációs hullámaik elárasztották Közép-Európa területeit, Távol-Kelet, India. Nem lehet egyet érteni azzal a megállapítással: „A török ​​népek egyetlen helyes meghatározását csak a nyelvtudomány adhatja meg. A török ​​az, aki beszéli a török ​​nyelvet. Más meghatározások nem elég átfogóak.”

- Hogyan definiálja a modern török ​​közösségeket?

Az alábbiak szerint osztályozhatók. Volga-Ural régió: tatárok, krími tatárok, baskírok, csuvasok, krimcsakok. Közép-Ázsia régiója: karakalpakok, ujgurok. Szibéria régiója: jakutok, dolgánok, tuvanok, kakasok, altájok, shorok, tofalárok. Kaukázus régió: balkárok, kumykok, karacsájok, nogaik, avarok, lezginek, darginek, lakok, tabasaranok, rutulok, agulok, csecsenek, ingusok, adygok, abházok, cserkeszek, abazák, oszétok, meszkheti törökök, kabardok. nyugati régió: gagauz, karaiták.

Az InoSMI anyagai kizárólag a külföldi média értékeléseit tartalmazzák, és nem tükrözik az InoSMI szerkesztőségének álláspontját.

ABSZTRAKT

Altaj - a török ​​népek világegyetemének központja

Bevezetés

Ma már régóta axióma a tudományos közösségben szerte a világon, hogy Altaj minden modern török ​​nép nagy ősi hazája. tág értelemben egész Altáj népei nyelvcsalád.

Témám relevanciája abban rejlik, hogy bármely nép kultúrája ezen alapul nemzeti sajátosságok. Mindenkinek ismernie kell származását, szokásait és hagyományait. De más népek hagyományai és szokásai is magabiztosan lépnek be életünkbe, ez azt sugallja, hogy más népek kultúráját nem kevésbé kell ismernünk, mint a sajátunkat. És éppen ebben a műben tárul fel a kitűzött cél, hogy az Altáj vidéke török ​​népeiről, kultúrájukról és történelmükről általában beszéljünk. E tekintetben a feladatok a türk és altáj nép általános jellemzői, történelmük, kultúrájuk és világnézetük. Kutatásom tárgya az Altáj régió, a téma pedig a török ​​népek. A kiosztott feladatok kutatásának eszközei a szakirodalom tanulmányozása és az internetes munka volt.

Az Altaj régióban 552-ben az ókori törökök létrehozták első államukat - a nagy Török Khaganátust, amely egyesítette Észak-Ázsiát és Kelet-Európát, lerakva az eurázsiai államiság és civilizáció alapjait, egy olyan államot, amelyben közvetlen ősei - a tatárok népe. - harminc türk törzs és a hunok játszottak jelentős szerepet -bolgárok.

A 250 éves jubileumi ünnepség tiszteletére önkéntes belépés Altai emberek a orosz állam, kedves Mintimer Saripovics, Tatár elnök lévén, „Altaj – Eurázsia szíve” emléktáblát adott át. Az Altáj Köztársaság bejáratánál található, a Katun folyó partján, a szent Baburgan-hegy közelében.

Ezért olyan jelentős és emlékezetes az „Altaj - Eurázsia szíve” felirat létrehozása és megépítése mindannyiunk számára, oroszok számára - egyfajta szimbóluma annak, hogy az Altáj Köztársaságot elismerik, nem csak az összes türk etnikum ősi otthonaként. csoportok, hanem a modern köztársaságok részeként is Orosz Föderáció. Altáj hatalmas összetartó szerepet játszott hazánk népeinek történetében a Távol-Kelettől a Volgáig és az Urálig, a Dunáig és a Kárpátokig. A hun-bolgártól a hordán át az oroszokig egymást követő korszakok sorozatán keresztüli további fejlődés volt – amint azt közös történelmünk is megerősítette – valamennyi népünk kialakulására, kialakulására és fejlődésére a legkedvezőbb hatással.

A tatárszakemberek által készített emléktáblán a következőt vésték: „Ezt az emléktáblát Altajban - a „világegyetem központjában” - állítottuk, azon a helyen, ahol ősi őseink összegyűltek, hogy közügyeket rendezzenek, ahonnan az argamakon batyrok mentek. kampányokon ünnepeket, versenyeket szervezett a nép a jeles események tiszteletére. A török ​​civilizáció innen ered. A leszármazottaknak szóló üzenetet hat talapzatra faragták a tábla kerülete mentén tatár, altáj, angol, japán, koreai, perzsa és török ​​nyelven.

Az Altaji Köztársaság egy stabil, amolyan mintarégió, ahol 2,5 évszázada békében és harmóniában élnek törökök és szlávok, oroszok és altájok, valamint más kisebb-nagyobb etnikai csoportok képviselői. Ennek eredményeként egy kettős kulturális-civilizációs szimbiózis alakult ki és nemzedékről nemzedékre erősödik, mint ahogyan Tatárban is: „Éld magad, és hagyj élni másokat!” Ez altaj, szibériai, orosz együttélésünk és együttműködésünk hitvallása. Éppen ezért az egymás, a nyelvek és kultúrák, a hagyományok és szokások, a spirituális értékek tisztelete, ahogy mondani szokás, népünk vérében van. Nyitottak vagyunk a barátságra és az együttműködésre mindenkivel, aki jó szívvel, tiszta gondolatokkal fordul hozzánk. BAN BEN utóbbi évek Az Altáj Köztársaság jelentősen kibővítette együttműködését nemcsak Oroszország szomszédos szibériai régióival, hanem a szomszédos Kazahsztán, Mongólia és Kína területeivel is.

1. Általános jellemzők képviselői török ​​és Altáj emberek Oroszország

A ma főként a Volga-vidéken, az Urálban, Dél-Szibériában és az Altáj vidékén élő, a történelmi múlt sajátosságaiból adódóan meglehetősen eredeti, összetartó nemzeti közösségeket képviselő oroszországi türk népcsoport képviselői etnopszichológiai sajátosságaikban: nem különböznek olyan élesen egymástól, és sokkal több hasonlóságot mutatnak egymás között például a kaukázusi őslakos népekkel összehasonlítva.

A leggyakoribb és hasonló nemzetlélektani jellemzők, és ezek befolyásoló képviselői interetnikus kapcsolatok, vannak:

¾ éles nemzeti büszkeség, saját nemzeti identitástudatosság;

¾ igénytelenség és igénytelenség a mindennapi életben, valamint a szakmai és mindennapi feladatok ellátása során;

¾ magas szintű felelősségérzet a csapat, a kollégák és a vezető iránt;

¾ fegyelem, szorgalom és kitartás bármilyen tevékenység végzésekor;

¾ az ítélkezés éles közvetlensége, nyitottság és világosság a saját és más etnikai közösségek képviselőivel való interakcióban és kommunikációban, az egyenlő kapcsolatok iránti vágy;

¾ csoport-, nemzeti és klánkohézió;

¾ Az orosz nyelv gyenge ismeretével bizonyos félénkséget és korlátoltságot mutatnak a más etnikai közösségek képviselőivel való kommunikációban, némi passzivitást és vágyat, hogy elégedettek legyenek a nemzeti környezetükben folytatott kommunikációval.

2. Elbeszélés török ​​nép

török ​​altáji lakosság nemzeti

A törökök egyik hagyományos foglalkozása a nomád szarvasmarha-tenyésztés, valamint a vasbányászat és -feldolgozás volt.

A prototörök ​​szubsztrát etnikai történetét két népességcsoport szintézise jellemzi: az első a Volgától nyugatra, a Kr.e. 5-8. évezredben, az évszázados keleti és déli irányú vándorlások során alakult ki az első túlnyomó többsége a Volga-vidék és Kazahsztán, Altaj és a Felső-völgyi Jeniszej lakossága. A második csoport pedig, amely később a Jeniszejtől keletre fekvő sztyeppéken jelent meg, ázsiai eredetű volt.

Az ókori népesség mindkét csoportjának kölcsönhatásának és összeolvadásának története kétezer éven át az a folyamat, amelynek során az etnikai konszolidáció megtörtént, és kialakultak a török ​​nyelvűek. etnikai közösségek. Ezek közül a szorosan összefüggő törzsek közül került ki a Kr. e. 2. évezredben. Oroszország és a szomszédos területek modern török ​​népei jelentek meg.

A „hun” rétegekről az ótörökség kialakulásában kulturális komplexum feltételezte a D.G. Savinov - úgy vélte, hogy „fokozatosan modernizálva és kölcsönösen behatolva egymásba, számos népességcsoport kultúrájának közös tulajdonává váltak, amelyek az ókori türk kaganátus részévé váltak”.

A Kr.u. 6. századtól. a Szir-darja és a Csu folyó középső folyásánál fekvő vidéket kezdték Turkesztánnak nevezni. A helynév a „Tur” etnonimán alapul, amely Közép-Ázsia ősi nomád és félnomád népeinek közös törzsi neve volt. Az ázsiai sztyeppéken évszázadokon át a nomád államtípus volt az uralkodó hatalomszervezési forma. Az egymást helyettesítő nomád államok a Kr.e. I. évezred közepétől léteztek Eurázsiában. egészen a 17. századig.

552-745-ben Közép-Ázsiában létezett a Török Kaganátus, amely 603-ban két részre szakadt: Keleti és Nyugati Khaganátusra. A Nyugat-Kaganátus magában foglalta Közép-Ázsia területét, a modern Kazahsztán sztyeppéit és Kelet-Turkesztánt. A Keleti Kaganátus magában foglalta Mongólia, Észak-Kína és Dél-Szibéria modern területeit. 658-ban a Nyugati Kaganátus a keleti törökök csapásai alá került. 698-ban a turgesh törzsi szövetség vezetője, Uchelik új török ​​államot alapított - a Turgesh Kaganate-t (698-766).

Az V-VIII. században az Európába érkezett bolgárok türk nomád törzsei számos államot alapítottak, amelyek közül a legtartósabb a balkáni Duna menti Bulgária, valamint a Volga- és Káma-medencében a Volga Bulgária volt. 650-969-ben a Kazár Kaganátus az Észak-Kaukázus, a Volga-vidék és a Fekete-tenger északkeleti részén létezett. A 960-as években. Szvjatoszlav kijevi herceg legyőzte. A 9. század második felében a kazárok által kiszorított besenyők a Fekete-tenger északi részén telepedtek le, és nagy veszélyt jelentettek Bizáncra és az óorosz államra. 1019-ben a besenyőket Jaroszlav nagyherceg legyőzte. A 11. században a dél-orosz sztyeppéken a besenyőket a kunok váltották fel, akiket a 13. században legyőztek és meghódítottak a mongol-tatárok. A Mongol Birodalom nyugati része - Arany Horda- lakosságában túlnyomóan türk állammá vált. A 15-16. században több önálló kánságra bomlott fel, amelyek alapján számos modern török ​​nyelvű nép alakult ki. A 14. század végén Tamerlane létrehozta saját birodalmát Közép-Ázsiában, amely azonban halálával (140) gyorsan felbomlott.

BAN BEN kora középkor A közép-ázsiai folyóköz területén kialakult egy letelepedett és félnomád török ​​nyelvű népesség, amely szoros kapcsolatban állt az iráni ajkú szogd, horezmi és baktria lakossággal. Az interakció és a kölcsönös befolyásolás aktív folyamatai a török-iráni szimbiózishoz vezettek.

A törökök behatolása Nyugat-Ázsia területére (Transkaukázia, Azerbajdzsán, Anatólia) a Kr.u. 11. közepén kezdődött. (szeldzsukok). Ezeknek a törököknek az invázióját számos kaukázusi város elpusztítása és lerombolása kísérte. Az oszmán törökök 13-16. századi európai, ázsiai és afrikai területek hódításai eredményeként kialakult a hatalmas Oszmán Birodalom, amely azonban a 17. századtól hanyatlásnak indult. A helyi lakosság többségét asszimilálva az oszmánok lettek Kis-Ázsia etnikai többsége. A 16-18. században először az orosz állam, majd I. Péter reformjait követően az Orosz Birodalom is magába foglalta az egykori Aranyhorda legtöbb földjét, amelyen a török ​​államok léteztek (Kazani Kánság, Asztrahán Kánság, Szibériai Kánság, Krími Kánság, Nogai Horda. IN eleje XIX században Oroszország annektált számos Kelet-Kaukázusi azerbajdzsáni kánságot. Ezzel egy időben Kína annektálja a kazahokkal vívott háború után kimerült dzsungár kánságot. A közép-ázsiai területek, a Kazah Kánság és a Kokand Kánság Oroszországhoz csatolása után az Oszmán Birodalom maradt a Khiva Kánság mellett az egyetlen türk állam.

Az altájok tág értelemben a szovjet Altáj és Kuznyeck Ala-Tau török ​​nyelvű törzsei. Történelmileg az altajiakat két fő csoportra osztották:

.észak-altájiak: tubelarok, cselkánok vagy lebedinek, kumandinok, shorok

.Dél-altájiak: valójában altájok vagy altáj-kizi telengik, teleutok.

A teljes létszám 47 700 fő. BAN BEN régi irodalomés dokumentumok szerint az észak-altájiakat „fekete tatároknak” nevezték, kivéve a shorokat, akiket Kuznyeck-, Mras- és Kondomai tatároknak neveztek. A dél-altájiakat helytelenül „kalmyksnek” nevezték - hegy, határ, fehér, Biysk, Altaj. Származása szerint a dél-altájiak egy ősi török ​​etnikai alapon kialakult összetett törzsi konglomerátum, amelyet későbbi török ​​és mongol elemekkel egészítettek ki, amelyek a 13-17. században behatoltak Altaj területére. Ez a folyamat Altájban kettős mongol befolyás alatt ment végbe. Az észak-altájiak alapvetően finnugor, szamojéd és paleo-ázsiai elemek keveréke, amelyekre a Sayan-Altáj-felföld ősi törökei gyakoroltak hatást a mongol előtti korszakban. Néprajzi jellemzők Az észak-altájiak az állatok lábfejű tajga vadászatán alapultak, kombinálva a kapatenyésztéssel és -gyűjtéssel. A dél-altájiak körében a vadászattal kombinált nomád szarvasmarha-tenyésztés alapján jöttek létre.

Az altájok többsége – a shorok és a teleutok kivételével – a Gorno-Altáj Autonóm Területben egyesül, és egyetlen szocialista nemzetté tömörül. Az altaj nép gazdaságában és kultúrájában az évek során szovjet hatalom gyökeres változás történt. Az altáji gazdaság alapja a szocialista állattenyésztés melléktermesztéssel, méhészettel, prémvadászattal és fenyőmaggyűjtéssel. Néhány altáji lakos az iparban dolgozik. A szovjet időkben megjelent a nemzeti értelmiség is.

A téli ház a kolhozokban egyre elterjedtebb orosz típusú fakunyhó, helyenként hatszögletű farönk jurta, a Chuya folyón kerek rácsos nemez jurta. A nyári lakás ugyanaz a jurta vagy kúpos kunyhó, nyírfakéreggel vagy vörösfenyőkéreggel borítva. Közös tél Nemzeti ruhák- Mongol szabású báránybőr kabát, felül bal üreggel becsomagolva és övvel. A shatka kerek, báránybőrből készült, a teteje szövettel van bevonva, vagy értékes állat mancsaiból varrva, a tetején színes selyemszálak bojtja. Csizma széles felsővel és puha talppal. A nők orosz típusú szoknyát és rövid kabátot viselnek, de altáj gallérral: széles, lehajtható, gyöngysorral és üvegszínű gombokkal díszítve. Manapság egyre gyakoribbak az orosz városi szabású ruhák. Az altajiak szinte egyetlen közlekedési eszköze évszázadokon át a lovaglás és a teherhordó lovak voltak, ma már elterjedt az autó és a lovas közlekedés.

Az altájiak társadalmi rendszerében a kizsákmányoló osztályok végleges felszámolásáig megőrizték a törzsi maradványokat: exogám patriarchális klánok „áztattak” és társultak a patriarchális-feudális viszonyokkal összefonódó, az orosz gazdaság kapitalista formái által befolyásolt szokások. A családi kapcsolatokat ma már a korábban a nők alárendelt helyzetét tükröző patriarchális szokások teljes megszűnése, megerősödése jellemzi. szovjet család. A nők manapság kiemelkedő szerepet töltenek be az ipari, társadalmi és politikai életben. A vallási kultuszok befolyása jelentősen meggyengült. Az altájiak írástudása, amely a Nagy Októberi Szocialista Forradalom előtt szinte nem létezett, mára elérte a 90 százalékot; Az általános, rész- és középiskolák anyanyelvükön működnek - Altaj; írás az orosz ábécé alapján. Vannak felsőfokú végzettségű nemzeti oktatói karok. Létrejött az irodalom és a színház nemzeti és fordított repertoárral, sikeresen fejlődik a folklór.

3. Az Altáj Terület lakossága

A lakosság számát tekintve az Altáj terület a Szovjetunió egyik legnagyobb régiója. Az 1939-es népszámlálás szerint a régió lakossága 2520 ezer fő volt. Az átlagos népsűrűség körülbelül 9 fő 1 négyzetméterenként. km. A lakosság zöme az erdő-sztyepp és sztyepp részeken koncentrálódik, ahol egyes területeken a vidéki népsűrűség meghaladja a 20 főt 1 négyzetméterenként. km. A legkevésbé lakott Gorno-Altáj Autonóm Terület, amely a régió területének egyharmadát teszi ki. A lakosság mintegy 7 százaléka él itt.

Az Altáj terület lakosságának túlnyomó tömege oroszok, akik már a 17. század végén kezdték benépesíteni a régiót. eleje XVIII században. Az egyes orosz települések valamivel korábban keletkeztek. A következő legnagyobb nemzeti csoport az ukránok. Azok, akik a 19. század végén, a 20. század elején költöztek ide. Csuvasok és kazahok csupa számban élnek a régióban. Gorno-Altajban autonóm régió Az őslakosok altájok.

1939-ben a régiót a vidéki lakosság- a teljes lakosságnak mindössze 16 százaléka élt városokban. Az Altáj Terület gyors ipari fejlődése a honvédő háború és a háború utáni sztálini ötéves terv idején a városi lakosság számottevő növekedését okozta. Barnaul város lakossága különösen erőteljesen nőtt. Az évek során a kis állomásfalu, Rubtsovsk nagy ipari központtá változott; a fiatal Csesnokovka városa gyorsan növekszik - egy nagy vasúti csomópont a tomszki vasút és a dél-szibériai vasút kereszteződésében, amely épül. Az ipar növekedése miatt vidéki területek számos falu munkástelepüléssé alakult át. 1949-ben 8 város és 10 városi jellegű település volt a régióban.

A szovjet hatalom éveiben, és különösen a Nagy Honvédő Háború és a háború utáni ötéves terv idején az altaji városok megjelenése drámaian megváltozott. Parkosítottak, modern lakóépületekkel és adminisztratív épületekkel gazdagítják. Sok utcát és teret kőburkolat vagy aszfalt borít. Évről évre növekszik a zöldterületek területe Altáj városaiban, és nemcsak a városok központi részén, hanem a korábban üres külterületeken is kertek, parkok és körutak vannak kialakítva. Barnaulban víz- és csatornarendszereket szereltek ki, villamost indítottak, buszjáratot szerveztek, 4 stadiont építettek. Buszvonalakat hoztak létre Bijszkban és Rubcovszkban. A városokban és falvakban a munkások és alkalmazottak száma gyorsan növekszik. 1926-ban az Altáj Terület aktív lakosságának alig 8 százalékát, 1939-ben pedig 42,4 százalékát tették ki. A forradalom előestéjén mindössze 400 mérnök és technikus dolgozott Altájban, de 1948-ban már 9 ezren voltak csak az ipari és építőipari vállalkozásokban.

Az altáji falu is a felismerhetetlenségig átalakult a kolhozrendszer győzelme következtében. És az Altaj területen sok kolhoz falu van elektromos árammal, rádióközpontokkal, kényelmes klubokkal és több szobás városi házakkal. A térségben 1949-ben országos mozgalom indult a falvak átalakítására. Vidéken klubok, olvasótermek, orvosi központok és szülészeti kórházak épülnek kolhozok, tanárok és szakorvosok számára. Mezőgazdaság. Minden kivitelezés szabványos tervek szerint történik. Széles körben kibővült a község villamosítására és rádiókapcsolatára irányuló munka. A Nagy Októberi Szocialista Forradalom előtt az egész régióban mindössze 21 agronómus volt. Jelenleg 2 ezer agronómus, mezőgazdasági erdőrekultivátor és földgazdálkodó, 2 ezer állatorvos és állattenyésztési szakember dolgozik itt. Új szakmák jelentek meg a faluban, amelyekről a forradalom előtti parasztembernek fogalma sem volt. 1949-ben több mint 20 000 traktoros, több mint 8 000 kombájnkezelő és több mint 4 000 sofőr dolgozott vidéken.

4. A török ​​nép kultúrája és világnézete

Az ókorban és a középkorban formálódtak és sorra megszilárdultak az etnokulturális hagyományok, amelyek gyakran eltérő eredetűek, fokozatosan olyan vonásokat alkottak, amelyek bizonyos fokig minden türk nyelvű népcsoport velejárói. Az ilyen típusú sztereotípiák legintenzívebb kialakulása az ótörök ​​korban, vagyis a Kr. u. I. évezred második felében következett be. Ezután meghatározásra kerültek a gazdasági tevékenység optimális formái - nomád és félnomád szarvasmarha-tenyésztés, általánosságban kialakult egy gazdasági és kulturális típus - hagyományos lakhatás és ruházat, közlekedési eszközök, élelem, ékszer stb., szellemi kultúra, népetika. , társadalmi és családszervezés, a képzőművészet bizonyos fokú teljességre tett szert.művészet és folklór. A legnagyobb kulturális vívmány a saját írott nyelv megteremtése volt, amely közép-ázsiai hazájából, Altajból, Mongóliából, Felső-Jenisejből a Don vidékére és az Észak-Kaukázusig terjedt.

Az ókori törökök vallása a menny kultuszán – Tengri – alapult, modern elnevezései közül kiemelkedik a hagyományos elnevezés – Tengrizmus. A törököknek fogalmuk sem volt Tengri megjelenéséről. Az ókori nézetek szerint a világ 3 rétegre tagolódik: a felsőt egy külső nagy kör, a középsőt egy középső négyzet, az alsót egy belső kis kör jellemezte.

Úgy gondolták, hogy eredetileg a menny és a föld összeolvadt, káoszt teremtve. Aztán elváltak egymástól: felül tiszta, tiszta Ég jelent meg, lent pedig barna föld. Emberfiak támadtak fel közöttük. Ezt a változatot emlegették a sztéléken Kül-tegin és Bilge Kagan tiszteletére.

Volt egy farkaskultusz is: sok török ​​nép máig őrzi legendáit, miszerint ettől a ragadozótól származnak. A kultusz részben megmaradt azoknál a népeknél is, akik más hitet vallottak. A farkas képei számos török ​​állam szimbolikájában léteztek. A farkas képe is jelen van Nemzeti zászló gagauz.

A török ​​mitikus hagyományokban, legendákban és mesékben, valamint a hiedelmekben, szokásokban, rituálékban és népi ünnepek a farkas totem pártfogóként, védelmezőként és őseként működik

Kialakult az ősök kultusza is. Volt többistenhit a természeti erők istenítésével, amelyet minden türk nép folklórjában megőriztek.

Következtetés

Kutatásom témája az volt, hogy az Altaj vidéke török ​​népeiről beszéljek. A jelentősége abban rejlik, hogy mindenki ismeri származását, hagyományait, kultúráját általában.

A török ​​népek türk nyelvet beszélő népek, ezek azerbajdzsánok, altájok (altáj-kizsi), afsárok, balkárok, baskírok, gagauzok, dolgánok, kajarok, kazakok, karagák, karakalpakok, karapapakok, karacsájok, kasmák, kirgizek, , tatárok, tofok, tuvanok, törökök, türkmének, üzbégek, ujgurok, hakasok, csuvasok, chulymok, shorok, jakutok. A török ​​nyelv a török ​​törzsek beszédéből, a török ​​nemzet neve pedig a köznevükből ered.

A türk az etnikum általánosított neve nyelvcsoport török ​​népek. Földrajzilag a törökök hatalmas területen szóródnak szét, amely Eurázsia körülbelül egynegyedét foglalja el. A törökök ősi hazája Közép-Ázsia, a „török” etnonim első említése a Kr.u. 6. századból származik. és a Kök Türkök nevéhez fűződik, akik az Ashin klán vezetésével létrehozták a Türk Kaganátust.

Bár a törökök történelmileg nem egyetlen etnikai csoport, hanem nemcsak rokon, hanem asszimilált eurázsiai népeket is magában foglalnak, a török ​​népek mégis egységes etnokulturális egészet alkotnak. Az antropológiai jellemzők szerint pedig megkülönböztethetők a kaukázusi és a mongoloid fajhoz egyaránt tartozó törökök, de leggyakrabban a turáni fajhoz tartozó átmeneti típus létezik.

A világtörténelemben a törökök mindenekelőtt felülmúlhatatlan harcosokként, állam- és birodalmak alapítóiként, szakképzett szarvasmarha-tenyésztőkként ismertek.

Altaj a világ összes modern türk népének ősi hazája, ahol Kr.e. 552-ben. Az ókori törökök létrehozták saját államukat - a Kaganátust. Itt alakult ki a törökök ősnyelve, amely a kaganátus összes népében elterjedt a török ​​államisághoz kapcsolódó íráskép megjelenésének köszönhetően, amelyet ma „Orkhon-Jenisej rovásírásként” ismernek. Mindez hozzájárult a "" kifejezés megjelenéséhez a modern tudományos világban. Altáj család» nyelvek (amely 5 nagy csoportok: türk nyelvek, mongol nyelvek, tunguz-mandzsu nyelvek, maximum változatban koreai és japán-ryukyuan nyelvek is, az utóbbi két csoporttal a kapcsolat hipotetikus) és lehetővé tette a tudományos irányzat - altajisztika - meghonosodását világtudomány. Altaj geopolitikai elhelyezkedése miatt - Eurázsia központja - más történelmi korszakok egyesítette a különböző etnikai csoportokat és kultúrákat.

Az Altaji Köztársaság egy stabil, amolyan mintarégió, ahol 2,5 évszázada békében és harmóniában élnek törökök és szlávok, oroszok és altájok, valamint más kisebb-nagyobb etnikai csoportok képviselői. Ennek eredményeként egy kettős kulturális-civilizációs szimbiózis alakult ki és nemzedékről nemzedékre erősödik, mint ahogyan Tatárban is: „Éld magad, és hagyj élni másokat!” - ez az altáji, szibériai, orosz együttélés és együttműködés hitvallása. Éppen ezért az egymás, a nyelvek és kultúrák, a hagyományok és szokások, a spirituális értékek tisztelete, ahogy mondani szokás, népünk vérében van. Nyitottak vagyunk a barátságra és az együttműködésre mindenkivel, aki jó szívvel, tiszta gondolatokkal fordul hozzánk. Az elmúlt években az Altáj Köztársaság jelentősen kibővítette együttműködését nemcsak Oroszország szomszédos szibériai régióival, hanem a szomszédos Kazahsztán, Mongólia és Kína területeivel is.

A felhasznált források listája

1.Török népek [Elektronikus forrás] // Wikipédia a szabad enciklopédia. - Hozzáférési mód: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0% A2% D1% 8E % D1% 80% D0% BA

2. Vavilov S.I. / Altáj vidéke. Második kötet. / S.I. Vavilov. - Állami tudományos kiadó "Big Soviet Encyclopedia", 1950. - 152 p.

Krysko V.I. / Etnikai pszichológia / V.I. Krasko - Akadémia / M, 2002 - 143 p.

törökök turkológia etnológia. Kik a törökök - származás és általános információk. [Elektronikus forrás] // Turkportal - Hozzáférési mód: http://turkportal.ru/

Korrepetálás

Segítségre van szüksége egy téma tanulmányozásához?

Szakértőink tanácsot adnak vagy oktatói szolgáltatásokat nyújtanak az Önt érdeklő témákban.
Nyújtsa be jelentkezését a téma megjelölésével, hogy tájékozódjon a konzultáció lehetőségéről.

törökök (is török ​​népek, török ​​nyelvű népek, a török ​​nyelvcsoport népei) - etnolingvisztikai közösség. A török ​​csoport nyelveit beszélik. A globalizáció és a más népekkel való fokozott integráció a törökök széles körű elterjedéséhez vezetett a történelmi területükön túl. A modern törökök élnek különböző kontinenseken- Eurázsiában, Észak-Amerikában, Ausztráliában és különböző államok területén - Közép-Ázsiából, Észak-Kaukázusból, Transzkaukázusból, a Földközi-tenger térségéből, Dél- és Kelet-Európa keletebbre pedig – egészen az orosz Távol-Keletig. Kínában, Amerikában, a Közel-Keleten és Nyugat-Európában is vannak török ​​kisebbségek. A legnagyobb települési terület Oroszországban, a legnagyobb népesség Törökországban található.

A török ​​nyelvű népek a 3. század óta ismertek. Kr. e., de az etnonim első említései török 6. század elején jelent meg. a mongol Altajban, és egy kis néphez tartozott, amely később Közép-Ázsiában uralkodóvá vált. Szó török azt jelenti, hogy erős, erős. A törökök egyik hagyományos foglalkozása a nomád szarvasmarha-tenyésztés, valamint a vasbányászat és -feldolgozás volt.

A prototörök ​​szubsztrát etnikai történetét két népességcsoport szintézise jellemzi:

• · a Volgától nyugatra, a Kr.e. 3-2. évezredben, évszázados keleti és déli irányú vándorlások során a Volga-vidék és Kazahsztán, Altáj és a Felső-Jenisej völgyének meghatározó lakosságává vált.
• · később jelent meg a Jeniszejtől keletre fekvő sztyeppéken, és ázsiai eredetű volt.

Az ókori népesség mindkét csoportjának kölcsönhatásának és összeolvadásának története két-két és félezer éven át az a folyamat, amely során etnikai konszolidáció zajlott, és török ​​nyelvű etnikai közösségek alakultak ki. Ezek közül a szorosan rokon törzsek közül került ki a Kr. u. 2. évezredben. Oroszország és a szomszédos területek modern török ​​népei jelentek meg

DG ír a „szkíta” és a „hun” rétegről az ótörök ​​kulturális komplexum kialakulásában. Savinov, amely szerint „fokozatosan modernizálódtak és kölcsönösen behatoltak egymásba, számos népességcsoport kultúrájának közös tulajdonává vált, amelyek az ókori török ​​khaganátus részévé váltak. A nomádok ókori és kora középkori kultúrájának folytonosságának gondolatai a műalkotásokban és a rituális struktúrákban is tükröződnek."

A Kr.u. 6. századtól kezdődően a Szír-darja és a Csu folyó középső folyásánál fekvő régiót Turkesztánnak nevezték. A helynév a „Tur” etnonimán alapul, amely Közép-Ázsia ősi nomád és félnomád népeinek közös törzsi neve volt. Az ázsiai sztyeppéken évszázadokon át a nomád államtípus volt az uralkodó hatalomszervezési forma. Az egymást helyettesítő nomád államok a Kr.e. I. évezred közepétől léteztek Eurázsiában. egészen a 17. századig.

552-745-ben Közép-Ázsiában létezett a Török Kaganátus, amely 603-ban két részre szakadt: Keleti és Nyugati Khaganátusra. A Nyugati-Kaganátus (603-658) magában foglalta Közép-Ázsia területét, a modern Kazahsztán sztyeppéit és Kelet-Turkesztánt. A Keleti Kaganátus magában foglalta Mongólia, Észak-Kína és Dél-Szibéria modern területeit. 658-ban a Nyugati Khaganátus a kínai és a keleti törökök egyesített hadereje alá került. 698-ban a turgesh törzsi szövetség vezetője, Uchelik új török ​​államot alapított - a Turgesh Kaganate-t (698-766).

Az V-VIII. században az Európába érkezett bolgárok türk nomád törzsei számos államot alapítottak, amelyek közül a legtartósabb a balkáni Duna menti Bulgária, valamint a Volga- és Káma-medencében a Volga Bulgária volt. 650-969-ben. az Észak-Kaukázus, a Volga-vidék és a Fekete-tenger északkeleti vidéke területén volt a Kazár Kaganátus. A 960-as években Szvjatoszlav kijevi herceg legyőzte. A 9. század második felében a kazárok által kiszorított besenyők a Fekete-tenger északi részén telepedtek le, és veszélyt jelentettek Bizáncra és az óorosz államra. 1019-ben a besenyőket Jaroszlav nagyherceg legyőzte. A 11. században a dél-orosz sztyeppéken a besenyőket a kunok váltották fel, akiket a 13. században legyőztek és meghódítottak a mongol-tatárok. A Mongol Birodalom nyugati része - az Arany Horda - lakossága túlnyomórészt türk állammá vált. A XV-XVI. században. több önálló kánságra bomlott fel, amelyek alapján számos modern török ​​nyelvű nép alakult ki. A 14. század végén Tamerlane létrehozta saját birodalmát Közép-Ázsiában, amely azonban halálával (1405) gyorsan felbomlott.

A közép-ázsiai folyóköz területén a kora középkorban kialakult egy letelepedett és félnomád török ​​nyelvű populáció, amely szoros kapcsolatban állt az iráni ajkú szogd, horezmi és baktria lakossággal. Az interakció és a kölcsönös befolyásolás aktív folyamatai a türk-szogd szimbiózishoz vezettek.

Még a Kr. u. 1. évezred elején. az egyes török ​​csoportok elkezdtek behatolni a Kaukázusba. A törökök behatolása Nyugat-Ázsia területére (Transkaukázia, Azerbajdzsán, Anatólia) a Kr.u. 11. közepén kezdődött. (szeldzsukok). A szeldzsuk inváziót számos transzkaukázusi város pusztulása és lerombolása kísérte. A 11-14. században Kelet-Kaukázus lakossága az oguz-törökök és a mongol-tatárok betörése miatt eltörökösödésnek volt kitéve. Az oszmán török ​​hódítások eredményeként a XIII-XVI. Európában, Ázsiában és Afrikában egy hatalmas Oszmán Birodalom alakult ki, de a 17. századtól hanyatlásnak indult. A helyi lakosság többségét asszimilálva az oszmánok lettek Kis-Ázsia etnikai többsége. A 16-18. században először a Moszkvai Állam, majd I. Péter reformjai után az Orosz Birodalom is magába foglalta az egykori Aranyhorda legtöbb földjét, amelyen a török ​​államok léteztek (Kazani Kánság, Asztrahán Kánság, Szibériai Kánság, Krími Kánság, Nogai Horda A 19. század elején Oroszország annektálta a Kelet-Kaukázus számos azerbajdzsáni kánságát, ezzel egy időben Kína elcsatolta Közép-Ázsiát (Dzsungár Kánság).A közép-ázsiai területek annektálása után a Kazah Kánság és a Kokand Kánság pedig Oroszországba, az Oszmán Birodalom, valamint a Khiva Khanate és a Bukhara Emirátus maradt az egyetlen tisztán török ​​állam.

Az etnonim (a „török” név) először 542-ben szerepel a kínai írott forrásokban. Egyes kutatók szerint a „török” mongolból fordítva tukoetau alakú sisakot jelent. A „török” kifejezés kezdetben a nemesség vagy a katonai arisztokrácia képviselőjét is jelentette, i.e. tisztán társadalmi jelentősége volt. Ezt követően az uralkodó „királyi” törzs és a neki alárendelt törzsek szimbólumává vált, amelyeket szomszédaik is töröknek kezdtek nevezni. 6. század második felében. ez a kifejezés széles körben elterjedt a bizánciak, arabok, szírek körében, és eljutott a szanszkritba, a különböző iráni nyelvekbe és a tibetibe. A Kaganátus létrehozása előtt a „török” szó csak tíz (később tizenkét) törzs szövetségét jelentette, amely röviddel 460 után alakult Altajban. Ezt a jelentést a kifejezés megőrizte a Khaganates korában. Az ótörök ​​szövegekben a „török ​​másnaposság” (a törzsek másnapos egyesülése) kifejezésben tükröződik. Még a 8. század közepén. a források „tizenkét törzsű török ​​népet” említenek. Ugyanez a szó a maguk török ​​törzsek-szövetségek által létrehozott államot is jelölte - Turkel (török ​​ország, állam). Mindkét jelentés tükröződik az ókori török ​​epigráfiai emlékekben és a kínai forrásokban. Tágabb értelemben a fogalom a különféle nomád törzsek törökök által létrehozott hatalomhoz való tartozását kezdte jelölni. Így használták a bizánciak és az irániak, sőt néha maguk a törökök is. A fogalom utóbbi jelentését arab történészek és földrajztudósok fejlesztették tovább a 9-11. században, ahol a „török” szó egy nép- és nyelvcsoport neveként szerepel, nem pedig egyetlen nép vagy állam neveként. . Az arab tudományos irodalomban általános koncepció született a török ​​törzsek által beszélt nyelvek genetikai rokonságáról, és maguknak a törzseknek a geneológiai rokonságáról. A muszlim oktatás területén kívül ilyen tág értelmezés nem jelent meg. Például Abulgazy Bahadur Khan a „Török krónikájában” megjegyzi, hogy a török ​​államban öt leghíresebb klán létezik. Ezek a következők: ujgurok, kanglyok, kipcsakok, kalasák, törpék. A 985-ös orosz krónikákban pedig a Torks törzs szerepel - i.e. törökök, de ez csak egy a sok nomád nagysztyepp egyesület közül, amelyet együtt hívnak a berendejekkel, besenyőkkel, feketekloabukkal, polovcokkal. Körülbelül ez a helyzet a „török” kifejezés jelentésével. A "Török" névhez kapcsolódó alapfogalmak tisztázása után át lehet térni a sztyeppei birodalom kialakulásának folyamatára.

Az asinai törökök etnogenezisének kezdete a turokhoz kötődik. A genealógiai legenda szerint a törökök első őse egy tízéves kisfiú volt, az egyetlen, aki túlélte a népirtást. Egy nőstényfarkas ápolta, aki később a felesége lett. A nőstény farkas tíz fiának leszármazottai, miután megkapták az Ashina nevet, egyesítették az összes helyi törzset, és a török ​​nevet adták nekik.

A 6. század közepén az asinai törökök országában uralkodó Bumyn Kagan Nadulushe leszármazottja volt (a legenda szerint az ember, aki tüzet hozott az emberekre). A 4-5. században, amikor Közép-Ázsia történelmi színterén a türk etnosz újjáéledt, keletről a kínaiak, északról a tunguz-mandzsuk, nyugatról az irániak és a tochar lakosság vették körül őket. délről. A 6. század közepéig a törökök a juan-juanoktól (zsuánok, avarok) függtek. A hegemónia kezdete a Dzungáriában élő tele törzsek (esetleg az ogúzok) leigázásával függ össze. Az önérvényesítés időszakában a törökök követséget küldtek az avar kagánhoz, hercegnőt követelve. Mire a Juran uralkodó a következő felháborodott kihívással válaszolt: „Te vagy az én kohóm - egy vazallus. Hogy merészel ilyesmit tenni?

A kiinduló háború (551-555) eredményeként a rouraiak teljesen vereséget szenvedtek, és többnyire fizikailag is kiirtották őket. Új közép-ázsiai birodalom jött létre Észak-Mongólia földjén - a Török Khaganate (551-744). A török ​​állam alapítóját BuMyn (Tumyn) tartják, aki 551-ben felvette a kagán címet. Utódja Kara Kagan (552-553) és Mukan Kagan (553-572) befejezte a jurániak vereségét.

A nyugati aktivitás miatt új színpad A törökök etnogenezise a Nagy Sztyepp területére költözik, és lefedi Turkesztán oázisait. Ez a szakasz határozta meg új szint etnikai kapcsolatok és gazdasági szimbiózis a kelet-iráni világgal. Egyetlen hatalom keretein belül jelennek meg irodalmi nyelvés az írás, majd az általános birodalmi normák a kultúrában, különösen az anyagi kultúrában kifejezve (lakások, ruházat, kengyeles nyereg, hevederek, ékszerek). Ezek a folyamatok egy új etnikai rend kezdetét tükrözték. Mindez a pántörök ​​etnikai identitás és a pántörök ​​ideológia kialakulásában csúcsosodott ki. A türk kaganátusba olyan népek tartoztak, mint a kirgizek, kipcsakok, ogúzok, avarok, kaik, khitanok stb.

Az ókori török ​​kaganátusokban sok gazdasági probléma megoldása a kereskedelemtől függött. Sem portyák, sem háborúk, sem belőlük származó zsákmány nem, hanem az állandó cserekereskedelem szolgált a nomádok jóléteként. A birodalom idején a törökök lettek a Nagy Selyemút nagy részének urai. A szogd kereskedők a török ​​kánok megbízható képviselőivé váltak ebben a kérdésben, akik kezükben koncentráltak. nagy mennyiség saját és kínai gyártású selyemszövetek. A nomádok szogd kereskedőkön keresztül adták el állati termékeiket, valamint katonai zsákmányukat. A kereskedők Iránon keresztül szállították őket Bizáncba. A Selyemút sorsa a három nagy állam kapcsolatától függött. Ez a partnerség vezetett a törökök és a Bizánci Birodalom közötti katonai szövetség megkötéséhez Irán ellen (567-ben). Irán visszautasítása a kapcsolatok javítására kényszerítette a törököket, hogy új területeket keressenek a selyemexport számára. Így egy út épült a Volga régión keresztül. A Szibériát és a Volga-vidéket Közép-Ázsiával összekötő egyéb útvonalak is áthaladtak Kazahsztán sztyeppéin. Az egyik legősibb kommunikációs útvonal a Turkesztán és Szibéria közötti meridiánút volt, Kazahsztán sztyeppéin keresztül. Talán ez az útvonal sokkal régebbi, mint a többi (például a Nagy Selyemút), mivel a Nagy-Sztyeppe déli és északi része ugyanabban a gazdasági és kulturális rendszerben volt. Benne is ősidők A nomádok egy része délre ment téli táborokba, és a főbb városi központok is ott helyezkedtek el. A bronzkorban a rezet és más fémeket a Nagy Meridián útvonalon szállították.

A Nyugati Török Kaganátus városi kultúrája a szogdok közreműködésével jött létre, az V-V1II. században a törökök támogatásával a szogdok nagyszámú kereskedelmi települést hoztak létre Szemirecsében, Dzungáriában, Kelet-Turkesztánban és Délvidéken. Szibéria. A lakosság jelentős része földműveléssel, kereskedelemmel és kézművességgel foglalkozott.

Általánosságban egy közös török ​​komplexumról beszélhetünk, amely az i.sz. 1. évezred második felében az egész területen elterjedt. anyagi kultúra, ideológiai eszmék és spirituális gondolatok. A nomád törzsek és az ülő régiók kultúrája szerves integritásban jelenik meg, és egyet alkot kulturális rendszer. A törököknél széles körben elterjedtek a szent hegyek, folyók, barlangok, kígyók és ősfarkasok különféle kultuszai. A Kimako-Kylchak törzsek nagy tiszteletben tartották a folyó kultuszát. Az Irtysről beszéltek - „a folyó az ember istene” (Gardizi). Az ókori törökök zászlóit farkasfej díszítette. A nomád törökök saját hitük mellett más iránt is érdeklődtek vallási rendszerek: Buddhizmus, manicheizmus, kereszténység, judaizmus. Az ókori török ​​kor kultúrájában a legfigyelemreméltóbb a rovásírás és a gazdag írott irodalom megjelenése. Rúnás szövegek Bilge Kagan, Kultegin és mások tiszteletére kiemelkedő alakok A török ​​sörök egyaránt kiemelkedőek irodalmi művek, és a korszak történelmi bizonyítékai.

Az ókori török ​​korban a Nagy-sztyepp lakossága fokozatosan áttért a rovásírásról az arab ábécére. Ezen a grafikán a legnagyobb emlékek a következők: M. Kash Gari „Divan-lugat-at-Turk” (Török nyelv szótára), Y. Balasaguni „Kutadgu-bi Lik” (Áldott tudás) és mások. Egy könyv a kimakazról arab grafikával is összeállították Zhdanakh-Kimaki. Érdekes, hogy ennek a könyvnek a szerzője a Kimak uralkodó örököse volt. Ezt a könyvet később a Nagy Sztyeppre utazó arab-perzsa utazók, kereskedők és tudósok használták. Az ótörök ​​idő az „ésszerű könyv” megjelenésének ideje, ahogy a kínaiak mondják. filozófiai irodalom, különböző ismeretelméleti problémákkal foglalkozó értekezések, zeneelmélet, művészet stb. A tudományos világ legkiemelkedőbb alakja al-Farabi volt.

Belső-Ázsia és Dél-Szibéria – kis haza Törökök, ez az a területi „folt”, amely idővel világviszonylatban ezer kilométeres területté nőtt. A török ​​népek területének földrajzi kialakulása valójában két évezred alatt történt. Az ős-törökök még a Kr. e. 3-2. évezredben a Volga csapdájában éltek, folyamatosan vándoroltak. Az ótörök ​​„szkíták” és a hunok is az ótörök ​​kaganátus szerves részét képezték. Rituális felépítésüknek köszönhetően ma már az ókori korai szláv kultúra és művészet alkotásaival ismerkedhetünk meg - pontosan ez a türk örökség.

A törökök hagyományosan nomád szarvasmarha-tenyésztéssel foglalkoztak, emellett vasat bányásztak és feldolgoztak. Az ülő és félnomád életmódot folytató törökök a közép-ázsiai folyóközön a 6. században Turkesztánt alkották meg. A Közép-Ázsiában 552-től 745-ig létező Török Kaganátus 603-ban két független kaganátusra oszlott, amelyek közül az egyik a mai Kazahsztán és Kelet-Turkesztán területei, a másik pedig a mai Mongóliát, Északi-t magába foglaló területet foglalta magában. Kína és Dél-Szibéria.

Az első, nyugati kaganátus fél évszázaddal később megszűnt, a keleti törökök meghódították. Uchelik turgesh vezető megalapította a törökök új államát - a Turgesh Kaganate-ot.

Ezt követően a bolgárok részt vettek a török ​​etnikai csoport harci „formázásában”, Kijev hercegek Szvjatoszlav és Jaroszlav. A dél-orosz sztyeppéket tűzzel és karddal pusztító besenyők helyére a polovcok kerültek, a mongol-tatárok legyőzték őket... Részben az Arany Horda (Mongol Birodalom) török ​​állam volt, amely később felbomlott. autonóm kánság.

A törökök történetének számos más jelentős eseménye volt, amelyek közül a legjelentősebb az Oszmán Birodalom kialakulása, amelyet az oszmán törökök hódításai segítettek elő, akik a XIII. – 16. század. Az Oszmán Birodalom hanyatlása után, amely a 17. században kezdődött, Péter Oroszországa a török ​​államokkal magába szívta az egykori Aranyhorda-területek nagy részét. A kelet-kaukázusi kánság már a 19. században csatlakozott Oroszországhoz. Közép-Ázsia után a kazah és a kokand kánság a Buharai Emirátussal együtt Oroszország része lett, a Mikin és Khiva kánság, valamint Oszmán Birodalom a török ​​államok egyetlen konglomerátumát képviselte.