A csata szent és helyes,

A halandó harc nem a dicsőségért,

A földi élet érdekében.

A. Tvardovszkij

A legszörnyűbb és legvéresebb második véget ért Világháború, de valaki újat szőtt. Mihail Alekszandrovics Sholokhov humanista író szenvedélyes felhívást tett a béke érdekében. 1957-ben jelent meg a Pravda újságban „Egy ember sorsa” című története, amely ámulatba ejtette a világot. művészi erő.

Főszereplő történet - Andrej Szokolov egyidős a századdal, élete magába szívta az ország történelmét. Békés munkás, aki utálja a háborút. Szokolov megrendülten emlékszik vissza a háború előtti életére, amikor családja volt és boldog volt. Feleségéről ezt mondja: „És számomra nem volt nála szebb és kívánatosabb, nem volt a világon és nem is lesz!” Andrej Szokolov panaszkodik, hogy a háza egy repülőgépgyár közelében volt: „Ha a kunyhóm más helyen lett volna, talán másképp alakult volna az élet...” És még mindig nem tudom elfelejteni, hogyan lökött el, amikor elváltunk egymástól. a felesége, aki ragaszkodott hozzá: „Akkor miért löktem el? A mai napig, ahogy emlékszem, a szívem olyan érzés, mintha tompa késsel vágnák...”

Ez a páratlan lelkierővel rendelkező ember kiállta az őt ért megpróbáltatásokat: nehéz elszakadást a családjától, amikor frontra ment, sérülést, fasiszta fogságot, a nácik kínzását és zaklatását, családja hátrahagyott halálát és végül tragikus halál szeretett fia, Anatolij a háború utolsó napján - május 9-én. „Légy bátor, atyám! A fiadat, Szokolov kapitányt ma megölték az ütegnél. Gyere velem!" Andrej Szokolov kiállta ezt a megpróbáltatást, egy könnycseppet sem ejtett, úgy tűnik, „kiszáradt a szíve. Talán ezért fáj annyira?”

Az átélt szenvedés nem volt hiábavaló, hamuval hintette Andrej Szokolov szemét és lelkét, de nem ölte meg a benne lévő személyt. Nem számít, milyen nagy volt Szokolov személyes gyásza, minden megpróbáltatásában szülőföldje iránti szeretete és a sorsáért érzett felelősség támasztotta alá. A fronton bátran teljesítette katonai kötelességét. Lozovenki közelében azt a feladatot kapta, hogy kagylókat szállítson az akkumulátorhoz. „Sietni kellett, mert közeledett felénk a csata: balról valakinek a tankjai dörögtek, jobbról lövöldözés volt, lövöldözés volt előre, és már kezdett sült szagú lenni... A parancsnok társaságunk munkatársa azt kérdezi: „Túl leszel, Szokolov?” És itt nem volt mit kérdezni. Lehet, hogy a bajtársaim ott halnak meg, de én itt leszek beteg? Sietnem kell, és ennyi!"

Egy lövedék robbanásától megdöbbenve, már fogságban ébredt. Szokolov fájdalommal és tehetetlen dühvel nézi, ahogy az előrenyomuló német csapatok kelet felé vonulnak. Éjszaka meghallotta, hogy a mellette lévő gyáva el akarja árulni a parancsnokot, Szokolov úgy döntött, hogy ezt megakadályozza, és hajnalban saját kezével megfojtotta az árulót. Andrey nem veszítette el méltóságát szovjet ember sem német fogságban, sem a fronton, ahová ismét visszatért, miután megszökött a fogságból, és magával vitt egy őrnagyot, akit elvitt utas kocsi. "Beugrottam ebbe az erdőbe, kinyitottam az ajtót, a földre estem, megcsókoltam, és nem kaptam levegőt." Egyedül maradt az egész világon, ez az ember megőrizte a meleget sebzett szívében, és átadta az árva Vanyusának, apja helyére.

Sokolov életének forrása egy árva fiú iránti szeretete volt. „Lefeküdtem vele, és először bementem hosszú ideje békésen elaludt. Azonban éjjel négyszer keltem fel. Felébredek, és befészkelődik a hónom alá, mint egy veréb a fedél alatt, csendesen horkol, és a lelkem olyan boldoggá válik, hogy nem is tudom szavakba önteni... gyufát gyújtasz, és gyönyörködsz benne..."

Az író azzal a bizalommal fejezi be az „Egy ember sorsa” című történetet, hogy „ez az orosz férfi, a hajthatatlan akaratú ember, kibírja, és apja válla közelében nő majd az, aki megérett, mindent elvisel, mindent legyőzni az úton, ha a szülőföldje erre hívja."

Az „Egy ember sorsa” történet formája egyszerű és zseniális egyszerre – „történet a történetben”. Az események résztvevője önmagáról mesél. Ez lehetővé teszi, hogy különleges bizalmat, igaz képet alkosson a történetről. „Az ember sorsa” a leginkább rövid munka Mihail Alekszandrovics Sholokhov, de érzelmi hatásában nem marad el más alkotásainál. Az általánosított hősképet hangsúlyozza a cím. Ez valóban sokak sorsa szovjet emberek aki minden nehézségen és nehézségen megosztotta az országot, de megőrizte emberségét, kedvességét és szeretetét minden élőlény iránt. Az ilyen embereken nyugszik a világ!

Katona bravúrja M. Sholokhov „Egy ember sorsa” című történetében

M. Sholokhov műveiben komoly filozófiai és erkölcsi kérdések. Az író minden művében, egyik vagy másik kontextusban, két fő téma összefonódása követhető nyomon: az ember és a háború témája.

Az „Ember sorsában” Sholokhov emlékezteti az olvasót azokra a katasztrófákra, amelyeket a Nagy Háború hozott az orosz népnek. Honvédő Háború, egy olyan ember kitartásáról, aki minden kínt kibírt és nem tört meg. Sholokhov történetét határtalan hit hatja át szellemi erő orosz személy.

A cselekmény élénk pszichológiai epizódon alapul. Búcsú a fronttól, fogság, szökési kísérlet, második szökés, hír a családról. Ilyen gazdag anyag egy egész regényhez elegendő lenne, de Sholokhovnak sikerült beleférnie egy novella.

A cselekmény Sholokhov alkotásán alapult igazi történet, mondta el a szerzőnek az elsőben háború utáni év, egy egyszerű sofőr, aki most tért vissza a háborúból. A történetben két hang szólal meg: Andrej Sokolov, a főszereplő „vezette”. A második hang a szerző, a hallgató, a véletlenszerű beszélgetőpartner hangja. Andrej Szokolov hangja a történetben őszinte vallomás. Az egész életéről beszélt egy idegennek, kiöntött mindent, amit évek óta a lelkében tartott. Andrej Szokolov történetének táji háttere meglepően félreérthetetlenül előkerült. A tél és a tavasz találkozása. És úgy tűnik, csak ilyen körülmények között lehetne egy orosz katona élettörténetét a gyónás lélegzetelállító őszinteségével hallani.

Ennek az embernek nehéz időszaka volt az életben. A frontra megy, és embertelen életkörülmények között fogságba esik. De volt választási lehetősége, elviselhető életet biztosíthatott volna magának, ha beleegyezett, hogy tájékoztassa a társait.

Egyszer a munkahelyén Andrej Sokolov hanyagul beszélt a németekről. Kijelentése nem nevezhető az ellenségre vetett megjegyzésnek, a lélek kiáltása volt: „Igen, egy négyzetméter rengeteg ilyen kőlap van mindannyiunk sírjához.”

Megérdemelt jutalom volt, hogy láthattam a családomat. De miután hazaérkezett, Andrej Szokolov megtudja, hogy a korabeli család meghalt, és azon a helyen, ahol ő állt. szülőotthon- gazzal benőtt mély lyuk. Andrej fia belehal utolsó napok háború, amikor a várva várt győzelem a sarkon volt. A szerző hangja segít megérteni emberi élet egy egész korszak jelenségeként, hogy egyetemes emberi tartalmat és értelmet lássunk benne. De Sholokhov történetében egy másik hang is hallatszott - csengő, tiszta gyermekhang, amely úgy tűnt, nem ismeri az emberi sorsot érő bajok és szerencsétlenségek teljes mértékét. A történet elején olyan gondtalanul és hangosan jelenik meg, hogy aztán elmegy, ez a fiú utolsó jelenetek közvetlen résztvevővé válni, színész magas emberi tragédia. Sokolov életében csak a család emlékei és egy végtelen út marad. De az élet nem állhat csak fekete csíkokból. Andrej Sokolov sorsa összehozta egy körülbelül hat éves fiúval, aki olyan magányos volt, mint ő. Senkinek sem kellett a koszos Vanyatka fiú. Csak Andrej Szokolov könyörült meg az árván, fogadta örökbe Vanjushát, és minden el nem költött atyai szeretetét neki adta.

Ez bravúr volt, nem csak itt erkölcsi érzék ez a szó, hanem a hősi. Andrej Szokolov gyermekkorhoz, Vanyusha-hoz való hozzáállásában a humanizmus érvényesült nagy győzelem. Győzött a fasizmus embertelenségein, a pusztuláson és a veszteségen, Sholokhov humanizmust tanít. Ez a fogalom semmilyen módon nem alakítható át szép szó. Végtére is, még a legkifinomultabb kritikusok is, akik a humanizmus témáját vitatják meg „Az ember sorsa” című történetben, nagy erkölcsi bravúrról beszélnek. A kritikusok véleményéhez csatlakozva egy dolgot szeretnék hozzátenni: valódi embernek kell lenni ahhoz, hogy elviselje a gyászt, a könnyeket, az elválást, a rokonok halálát, a megaláztatás és sértések fájdalmát, és ne utána. ragadozó tekintetű, örökké megkeseredett lelkű vadállattá válj, de maradj ember.

Koroleva Natalya Valerievna, az orosz nyelv és irodalom tanára

Irodalom óra 9. osztály

Téma: Andrej Szokolov bravúrja M. Sholokhov „Egy ember sorsa” című történetében 1. DIA

Cél: bemutatja egy egyszerű orosz ember hősiességét, aki túlélte a háború minden nehézségét, de sikerült megőriznie lelke melegét.

Feladatok:

Nevelési:

javítja az irodalmi alkotások elemzéséhez szükséges készségeket;

hozzájárul a tanulók szókincsének gazdagításához lexikális munka ismeretlen szavakkal;

a „Consultant Plus” jogi referenciarendszerrel való munkavégzés készségeinek fejlesztése: Gimnázium».

Nevelési:

tolerancia fejlesztése;

segítsen a gyerekeknek felfedezni a jogszabályok és a való élet közötti ellentmondást;

készségeket javítani kifejező olvasás, koherens állítás;

gyakorolja a készséget összehasonlító elemzés dokumentumok és műalkotások;

fejleszteni kell a különféle információforrásokkal való munkavégzés képességét a szükséges anyagok keresése és kiválasztása érdekében;

önálló gondolkodás kialakítására.

Nevelési:

mutasd meg a gyerekeknek az emberi élet értékét;

a tanulási folyamatban olyan erkölcsi tulajdonságok ápolása, mint az őszinteség, kedvesség, igazságosság, kötelességtudat, irgalom és a szavához való hűség;

neveld az irodalom és a szülőföld történelme iránti szeretetet;

ápolják mások véleményének tiszteletét.

Módszeres technikák: elemző munka szöveggel, összehasonlítási technikákkal, önálló munkával.

Szervezeti formák oktatási tevékenységek: csoportos és frontális munka.

Felszerelés: számítógép, multimédiás projektor, prezentáció, Jogi referencia rendszer "Tanácsadó Plusz: Középiskola", tájékoztatók, munkafüzetek, tankönyv: Irodalom. 9. osztály. Tankönyv-olvasó oktatási intézmények számára. Összeállította: V.Ya.Korovina, I.S.Zbarsky, V.I.Korovin. - M.: Oktatás, 2010.

Az órák alatt

Tanár szava.

Az egyik kiemelkedő alkotások Sholokhov „Az ember sorsa” című története 1957-ben jelent meg. Viszonylag gyorsan íródott, de jelentős idő előzte meg. alkotástörténet: az Andrej Sokolov prototípusává váló férfival való véletlen találkozás és a történet megalkotása között körülbelül 10 év telt el. A szerző bemutatja népünk tragédiáját a háború alatt, beszél az orosz népet ért katasztrófákról és szenvedésekről.

Nézz meg egy epizódot 2. DIA

A tanár szava:

Srácok, kérjük, vegye figyelembe, hogy a történetet „Egy ember sorsának” hívják, nem pedig „Andrej Szokolov sorsának”. Ön szerint mi volt Sholokhov célja?

Ügyeljen a kompozíció jellemzőire. Ez egy történet a történetben, két narrátorral. Ön szerint milyen céllal választotta Sholokhov a műnek ezt a szerkezetét?

Andrej Szokolov életéről szóló története egy vallomáshoz hasonlít?

Lexikai munka.

Gyónás – 1. Keresztényeknek: a bűnök megvallása papnak, aki az egyház és Isten nevében feloldja a bűnöket, egyházi nyugalom. 2.Peren. Valaminek őszinte megvallása, történet az ember legbensőbb gondolatairól, nézeteiről (könyv).

(Szótár Orosz nyelv S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova, - M., 2007)

Andrej Sokolov sorsának főbb mérföldkövei (keresztül rövid újramondás szöveg) 3. DIA
A tanár szava:
Emlékezzünk arra, hogy mit tanultunk meg a főszereplő életéről a történetéből, és töltsük ki az alábbi táblázatot.

A táblázat kitöltése.

Példa táblázat kitöltésére.

Munka

Család

Ház

Boldogság

Feat

Fogság

Első menekülés

Második menekülés

Vissza az elejére

Családi veszteség

Uryupinsk

Találkozás Ványával

Örökbefogadás

3. Beszélgetés a kérdésekről.

Milyen részletre figyel Andrey beszélgetőtársa? 4. DIA (epizód megtekintése)

Mit mond Andrej Szokolov szeme?

Lexikai munka 5. DIA

Hogyan nevezheti meg a hős cselekedeteit, amelyekre emlékszik a cselekményből?

Feat – hősies, önzetlen tett.

(Az orosz nyelv magyarázó szótára, S. I. Ozhegov, N. Yu. Shvedova, M., 2007, 944 o.)

Munka szöveggel. Az epizód olvasása és megtekintése (első menekülés). 6. DIA


Beszélgetés a kérdésekről.

Hogyan és miért büntették meg Andrej Szokolovot?

Milyen emberi jogokat sértettek meg a nácik?

A tanár szava:

A második világháború után a világ kormányai a nácik brutalitásától elborzadva 1948. december 10-én elfogadták az Emberi Jogok Egyetemes Nyilatkozatát. azoknak az államoknak, amelyek aláírták a Nyilatkozatot, figyelembe kell venniük a Nyilatkozat cikkeit jogalkotási aktusaikban.

Emlékezzünk, milyen oroszul jogalkotási aktus Az emberi jogok tükröződnek? (melyben az állam alaptörvénye).

Az Orosz Föderáció alkotmánya

2. FEJEZET AZ EMBEREK ÉS POLGÁROK JOGAI ÉS SZABADSÁGAI

20. cikk

1. Mindenkinek joga van az élethez.

2. A halál büntetés eltörléséig a szövetségi törvény a különösen súlyos élet elleni bûncselekmények kivételes büntetéseként állapíthatja meg, ugyanakkor biztosítja a vádlottnak azt a jogot, hogy ügyét esküdtszék részvételével bíróság vizsgálja meg.

21. cikk

1. A személyi méltóságot az állam védi. Semmi sem lehet ok arra, hogy lebecsüld őt.

2. Senkit sem szabad kínzásnak, erőszaknak, egyéb kegyetlennek vagy megalázónak kitenni emberi méltóság kezelés vagy büntetés. Önkéntes beleegyezés nélkül senkit sem lehet alávetni orvosi, tudományos vagy egyéb kísérleteknek.

22. cikk

1. Mindenkinek joga van a szabadsághoz és a személyes biztonsághoz.

2. Letartóztatás, őrizetbe vétel és őrizetbe vétel csak bírósági határozattal lehetséges. A bírósági határozat meghozataláig egy személy 48 óránál tovább nem tartható fogva.

26. cikk

1. Mindenkinek joga van állampolgárságát meghatározni és feltüntetni. Senki sem kényszeríthető nemzetiségének meghatározására és feltüntetésére.

2. Mindenkinek joga van anyanyelvének használatához, a kommunikáció, az oktatás, a képzés és a kreativitás nyelvének szabad megválasztásához.

Munkavégzés csoportokban a „Consultant Plus: Középiskola” „Az Orosz Föderáció alkotmánya” jogi referenciarendszerrel
A tanár szava:
Tehát Ön és én arra a következtetésre jutottunk, hogy a németek megsértették az emberi jogokat. Forduljunk az Orosz Föderáció alkotmányához, és határozzuk meg, mely jogokat sértették meg.

Az élethez való jog(20. cikk)

A szabadsághoz és a személyi biztonsághoz való jog(22. cikk)

A munka ingyenes(37. cikk)

Mindenkinek joga van az egészségvédelemhez és az orvosi ellátáshoz(41. cikk)

Az Orosz Föderáció elismeri és garantálja az emberek és állampolgárok jogait és szabadságait a nemzetközi jog általánosan elfogadott elveivel és normáival összhangban.(17. cikk)

A tanár szava:

Andrej Szokolovot szigorúan megbüntették szökése miatt. De ez nem akadályozta meg! És végrehajt egy második menekülést. 7. DIANézze meg az epizódot.

8. DIA táblázat

És egy férfi” a szokásos Sholokhov modorban íródott: a cselekmény élénk pszichológiai epizódokra épül. Kiszállás a frontra, fogság, első találkozások a németekkel az úton, szökési kísérlet, magyarázatok Mullerrel, második szökés, hírek a családról, hírek a fiúról. Ilyen gazdag anyag elég lenne egy egész regényhez, de Sholokhovnak sikerült egy novellába illesztenie. M. Sholokhov „Az ember sorsa” cselekménye egy valós történeten alapult, amelyet a háború utáni első évben, a nagy tavaszi árvíz napján mesélt el a szerzőnek egy egyszerű sofőr, aki éppen hazatért a háborúból. háború. Két hang van a történetben. Az első Andrej Sokolové, a főszereplőé, aki az életéről beszél. A második hang a szerző, a hallgató, az alkalmi beszélgetőtárs hangja. Andrej Szokolovnak nehéz időszaka volt az életben. Először feleségét és gyermekeit otthon hagyva a frontra megy, majd fasiszta fogságba esik. Mennyi megaláztatást, sértést és verést kellett a hősnek elviselnie a fogságban. A lélek ilyen kitartásának megérdemelt jutalma volt, hogy láthatta családját. De miután hazaérkezett, Andrej megtudja, hogy a család meghalt, és azon a helyen, ahol otthonuk állt, egy mély lyuk van, rozsdás vízzel teli és benőtt gaz. Úgy tűnik, Andrej Sokolov életében csak a gaz és a rozsdás víz maradt, de szomszédaitól megtudja, hogy fia az élen van. A sors azonban itt sem kímélte a bánattól gyötört férfit: Andrej fia a háború utolsó napjaiban hal meg, amikor a várva várt győzelem csak egy kőhajításnyira volt. A szerző hangja nemcsak megtapasztalásban, hanem abban is, hogy egy egyéni emberi életet egy egész korszak jelenségeként felfogjunk, egyetemes emberi tartalmat és értelmet lássunk benne. De Sholokhov történetében egy másik hang is hallatszott - csengő, tiszta gyermekhang. Mivel a történet elején olyan gondtalanul és hangosan jelent meg, aztán az utolsó jelenetekben otthagyja, hogy közvetlen résztvevője, egy magas emberi tragédia főszereplője legyen. Az „Ember sorsa”-ban a háború és a fasiszta rezsim humanista elítélése nemcsak Andrej Szokolov történetében hangzik el. Nem kisebb átok erejével hangzik el Vanyusha történetében. És a jóság micsoda kitörölhetetlen ereje, a lélek szépsége tárul elénk Andrej Szokolovban, ahogyan az árvával bánt. Visszaadta Vanyushka örömét, megvédte a fájdalomtól, szenvedéstől és bánattól. A humanizmus itt aratott nagy győzelmet Andrej Szokolov gyermekkorhoz, Vanyusha-hoz való hozzáállásában. M. Sholokhov nem csak Szokolov és az árva Ványa találkozásának epizódjára irányítja az olvasó figyelmét. A templomban is nagyon színes a jelenet. A kegyetlen németek csak azért lőttek le egy embert, mert azt kérte, menjen ki, nehogy megszentségtelenítsen egy szentélyt, Isten temploma. Ugyanabban a templomban Andrej Szokolov megöl egy embert. De nem úgy, ahogy az igazi hidegvérű gyilkosok teszik – megmentett egy másik embert a küszöbön álló kivégzéstől (a németek minden kommunistát és zsidót megöltek). Andrej Szokolov annyi mindent kibírt életében, de nem tört meg, nem keserült el a sorson, az embereken, önmagán, ember maradt kedves lélek, érzékeny szívű, szánalomra, szeretetre és együttérzésre képes. Kitartás, a bátorság és a bajtársiasság szelleme - mindezek a tulajdonságok nemcsak változatlanok maradtak Andrej Sokolov karakterében, hanem növekedtek is. A kritikusok véleményéhez csatlakozva egy dolgot szeretnék hozzátenni: az kell nagyszerű személyiség, igazi ember, hogy elviselje minden gyászt, szerencsétlenséget, könnyeket, elválást, rokonok halálát, a megaláztatás és sértések fájdalmát, és ne ezután váljon ragadozó tekintetű, örökké megkeseredett lelkű vadállattá, hanem maradj nyitott lélekkel és jószívű embernek.

Sholokhov "Az ember sorsa" című műve először tíz évvel a Nagy Honvédő Háború befejezése után, 1956-1957-ben jelent meg. A történet témája atipikus az akkori háborúnak szentelt irodalom számára. A szerző először a nácik fogságába esett katonákról beszélt.

Aztán megtudjuk ennek a karakternek a sorsát az ajkáról. Andrey rendkívül őszinte egy véletlenszerű beszélgetőpartnerrel - nem rejti el személyes adatait.

Nyugodtan kijelenthetjük, hogy ennek a hősnek boldog élete volt. Végül is volt szerető feleség, gyerekek, azt csinálta, amit szeretett. Ugyanakkor Andrei élete jellemző arra az időre. Szokolov egyszerű orosz ember, akiből akkoriban több millióan éltek hazánkban.

Andrey bravúrja ("Az ember sorsa", Sholokhov)

A „Háború a főszereplő életében” esszé Andrei és más, az ő történetében találkozó emberek hozzáállásának kontrasztjára építhető. életút. Hozzájuk képest még fenségesebbnek és szörnyűbbnek tűnik számunkra az a bravúr, ami valójában az egész életét jelenti.

A hős, másokkal ellentétben, hazaszeretetet és bátorságot mutat. Ezt megerősíti Sholokhov „Az ember sorsa” című művének elemzése. Tehát a csata során azt tervezi, hogy megvalósítja a szinte lehetetlent - hogy kagylókat szállítson az orosz csapatoknak, áttörve az ellenséges akadályt. Ebben a pillanatban nem gondol a közelgő veszélyre, kb saját élet. De a tervet nem lehetett végrehajtani - Andreit elfogták a nácik. De még itt sem veszíti el a bátorságát, megőrzi méltóságát és nyugalmát. Így amikor német katona Megparancsolta neki, hogy vegye le a neki tetsző csizmát, mintha kigúnyolta volna, a lábpakolást is levette.

A munka feltárja Sholokhov különféle problémáit. Egy személy sorsa, bárki, nem csak Andrei, tragikus volt abban az időben. Azonban előtte különböző emberek másként viselkedni. Sholokhov bemutatja azokat a borzalmakat, amelyek a németek fogságában történnek. Embertelen körülmények között sokan elvesztették az arcukat: élet vagy egy darab kenyér megmentése érdekében készek voltak bármiféle árulásra, megaláztatásra, akár gyilkosságra is. Minél erősebb, tisztább, magasabb szintű Szokolov személyisége, megjelennek tettei és gondolatai. A jellem, a bátorság, a kitartás, a becsület problémái – ezek érdeklik az írót.

Beszélgetés Muellerrel

És az Andreit fenyegető halálos veszéllyel szemben (beszélgetés Mullerrel) nagy méltósággal viselkedik, ami még az ellenségétől is tiszteletet parancsol. Végül a németek felismerik ennek a harcosnak a hajthatatlan jellemét.

Érdekes, hogy a Muller és Sokolov közötti „konfrontáció” pontosan abban a pillanatban történt, amikor a harcok Sztálingrád közelében zajlottak. Andrej erkölcsi győzelme ebben az összefüggésben mintegy az orosz csapatok győzelmének szimbólumává válik.

Sholokhov más problémákat is felvet („Az ember sorsa”). Az egyik az élet értelmének problémája. A hős átélte a háború teljes visszhangját: megtudta, hogy az egész családját elveszítette. Reméli boldog élet eltűnt. Teljesen egyedül marad, elvesztette a létezés értelmét, megsemmisül. A Vanyusha-val való találkozás nem engedte, hogy a hős meghaljon, elsüllyedjen. Ebben a fiúban a hős fiút talált, új ösztönzést az élethez.

Mihail Alekszandrovics úgy véli, hogy a kitartás, a humanizmus és az önbecsülés az orosz jellem jellemzői. Ezért embereinknek sikerült megnyerniük ezt a nagyszerű és szörnyű háború, ahogy Sholokhov hiszi („Az ember sorsa”). Az író az ember témáját részletesen feltárta, ez még a történet címében is tükröződik. Forduljunk hozzá.

A történet címének jelentése

A „The Fate of Man” című sztorit nem véletlenül nevezték így. Ez a név egyrészt meggyőz bennünket arról, hogy Andrej Szokolov karaktere jellemző, másrészt pedig nagyságát is hangsúlyozza, hiszen Szokolovnak minden joga megvan ahhoz, hogy Férfinak nevezzék. Ez a munka lendületet adott az újjáéledésnek klasszikus hagyomány V szovjet irodalom. Jellemzője az egyszerűek sorsára való figyelem, " kisember", teljes tiszteletet érdemel.

Használva különböző technikák- vallomásos történet, portré, beszéd jellemzői- a szerző a lehető legteljesebben feltárja a hős jellemét. Ez egy egyszerű ember, fenséges és gyönyörű, önmagát tisztelő, erős. Sorsa tragikusnak nevezhető, hiszen Andrej Szokolov komoly megpróbáltatásokat szenvedett el, de mi még mindig önkéntelenül csodáljuk őt. Sem szerettei halála, sem a háború nem törhette meg. Az „Ember sorsa” (Sholokhov M. A.) nagyon humanista mű. A főszereplő abban találja meg az élet értelmét, hogy segít másokon. Ezt mindenekelőtt a háború utáni kemény idők követelték meg.