Pierre Borodino csata. A borodino-i csata a „Háború és béke” című regény csúcspontja.

Borodino csata résztvevőinek, különösen Pierre Bezukhovnak, Andrej Bolkonszkijnak és más szereplőknek a felfogásában.

„25-én reggel Pierre elhagyta Mozhaiskot. Egy bekötözött kezű öreg katona a kocsi mögött sétált, jó kezével megragadta, és visszanézett Pierre-re.
- Nos, honfitárs, ide raknak minket, vagy mi? Al Moszkvába? - kérdezte. „Ma nemcsak katonákat láttam, hanem parasztokat is!” - Manapság nem értik... Minden embert meg akarnak támadni, egyszóval - Moszkvát. Az egyik végét akarják csinálni. – A katona szavainak homályossága ellenére Pierre mindent megértett, amit mondani akart, és helyeslően bólintott.

„Miután felhajtott a hegyre és a falu egyik kis utcájára, Pierre először látott kalapjukon kereszttel és fehér inges milícia férfiakat, akik hangos beszéddel és nevetéssel, élénken és izzadtan dolgoztak valamin, az út jobb oldalán, egy hatalmas, fűvel benőtt halmon. Volt, aki lapáttal ásott egy hegyet, mások deszkán szállították a földet talicskákon, mások pedig álltak semmit.

Két tiszt állt a halmon, és parancsolta nekik. Látva ezeket a férfiakat, akik nyilvánvalóan még mindig új, katonai helyzetükkel szórakoztatták magukat, Pierre-nek ismét eszébe jutottak a sebesült katonák Mozhaiskban, és világossá vált számára, mit akart kifejezni a katona, amikor azt mondta, hogy az egész népet meg akarják támadni. Ezeknek a szakállas férfiaknak a látványa, akik a csatatéren izzadt nyakukkal, némelyikük ferdén kigombolt ingükkel, ahonnan a kulcscsontok cserzett csontjai látszottak, erősebben hatott Pierre-re, mint bármi, amiről eddig látott és hallott. jelen jegyzőkönyv ünnepélyessége és jelentősége."

- Mit jelentett Pierre a katona szavainak: „Az egész nép támadni akar”?

Ezek a szavak a közelgő csata ünnepélyességét és jelentőségét hangsúlyozzák, azt a tudatot, hogy ez egy általános csata a főváros Moszkváért, tehát Oroszországért.

„Miután felment a hegyre, az ikon megállt; Az ikont törölközőn tartó emberek átváltoztak, a szextonok ismét meggyújtották a tömjént, és elkezdődött az ima. A nap forró sugarai függőlegesen vertek felülről; gyenge, friss szellő játszott a nyitott fejek hajával és a szalagokkal, amelyekkel az ikont díszítették; halkan hallatszott az ének kültéri. Tisztek, katonák és nyitott fejű milicisták hatalmas tömege vette körül az ikont.

E tisztviselői körben Pierre a férfiak tömegében állva felismert néhány ismerőst; de nem nézett rájuk: minden figyelmét elnyelte a komoly arckifejezések ebben a katonák és milíciák tömegében, akik monoton mohón nézték az ikont. Amint a fáradt szextonok (akik a huszadik imát énekelték) szokása szerint énekelni kezdtek, a közelgő pillanat ünnepélyességének tudatának ugyanaz a kifejezése, amelyet Mozhaiskban a hegy alatt látott, és sokaknál rohamokban megindul, sok arc, akivel találkozott azon a reggelen, fellángolt minden arcon; és gyakrabban hajtották le a fejeket, rázták a hajat, és hallatszottak a sóhajok és a keresztek ütései a mellkason."

„Amikor az ima véget ért, Kutuzov felment az ikonhoz, térdre esett, a földre hajolt, és sokáig próbálkozott, és nem tudott felkelni a nehézségtől és a gyengeségtől. Szürke feje megrándult az erőfeszítéstől. Végül felállt, és gyermekien naiv ajkafeszítéssel megcsókolta az ikont, és újra meghajolt, kezével a földet érintve. A tábornokok követték példáját; majd a tisztek, és mögöttük egymást zúzva, taposva, püfölve, lökdösve, izgatott arccal felmásztak
katonák és milíciák."

— Milyen szerepet játszik a regényben az „ikon eltávolítása és imaszolgálat” epizód?
— Hogyan mutatkozik meg a hadsereg egysége? Pierre szerint ki az alapja?

A szmolenszki Istenszülő ikonját Szmolenszkből vitték el, és attól kezdve folyamatosan a hadseregben volt. Az ima tanúskodik a hadsereg egységes szelleméről, a parancsnok és a katonák kapcsolatáról. A borodinói csata során feltárul egy fontos igazság Pierre előtt: az emberek részvétele egy közös ügyben, nézeteltéréseik ellenére. társadalmi státusz. Ugyanakkor azt az elképzelést tartják, hogy a hadsereg alapja a katonák. Történelmi fejlődés az emberek határozzák meg, az egyén szerepét az határozza meg, hogy az egyén hogyan fejezi ki az emberek érdekeit.

Nézzük meg, hogyan érzi magát Andrej Bolkonszkij a csata előestéjén.

- Higgye el - mondta -, ha bármi a főhadiszállás parancsán múlna, akkor ott lennék és parancsolnék, de ehelyett megtiszteltetés számomra, hogy itt, az ezredben szolgálhatok ezekkel az urakkal, és úgy gondolom, hogy attól kezdve a holnap valóban rajtunk múlik, és nem rajtuk... A siker soha nem függött és nem is függ a pozíciótól, a fegyverektől, vagy akár a számoktól; és legkevésbé a pozícióból.

- És miből?

- Abból az érzésből, ami bennem, benne - mutatott Timokhinra -, minden katonában.

Korábbi visszafogott hallgatásával ellentétben Andrej herceg most izgatottnak tűnt. Láthatóan nem tudott ellenállni, hogy kifejtse azokat a gondolatokat, amelyek váratlanul támadtak benne.

— A csatát az nyeri, aki elszánta magát, hogy megnyerje. Miért veszítettük el az austerlitzi csatát? A mi vereségünk majdnem megegyezett a franciákkal, de nagyon korán elmondtuk magunknak, hogy elvesztettük a csatát – és veszítettünk. És ezt azért mondtuk, mert nem volt szükségünk ott harcolni: a lehető leggyorsabban el akartuk hagyni a csatateret. "Ha veszítesz, menekülj!" - futottunk. Ha ezt nem mondjuk estig, Isten tudja, mi történt volna. És holnap mi
Ezt nem mondjuk. Azt mondod: a mi helyzetünk, a bal szárny gyenge, a jobb szárny megfeszül – folytatta –, ez mind hülyeség, ebből nincs semmi. Mit tartogatunk holnapra?

Százmillió a legkülönfélébb eshetőségek közül, amelyek azonnal eldöntik, hogy ők vagy a mieink futnak vagy futni fognak, hogy megölnek, megölnek
egy másik; és amit most csinálnak, az mind szórakoztató. Az a tény, hogy azok, akikkel pozícióban utazott, nemcsak nem járulnak hozzá az ügyek általános menetéhez, hanem zavarják is.

Csak a saját apró érdekeikkel vannak elfoglalva... számukra ez csak egy pillanat, amikor alááshatják az ellenséget és plusz keresztet vagy szalagot kaphatnak. Számomra holnap ez: százezer orosz és százezer francia katona gyűlt össze harcolni, és tény, hogy ez a kétszázezer harcol, és aki dühösebben harcol és kevésbé sajnálja magát, az nyer. És ha akarod, megmondom, hogy bármiről van szó, bármi zavarodott odafent, holnap megnyerjük a csatát. Holnap, bármi legyen is, megnyerjük a csatát!

– Tessék, excellenciás uram, az igazság, az igaz igazság – mondta Timokhin. - Miért sajnálod most magad! A zászlóaljam katonái, higgyék el, nem ittak vodkát: ez nem olyan nap, mondják.

— Milyen újdonságok derültek ki Andrej herceg jellemében és érzéseiben? Milyen következtetésekre jut? Mitől és kitől függ szerinte a győzelem?

Ellentétben Austerlitzzel a Borodino-mezőn, Andrej Bolkonszkij megvédi hazáját az ellenségtől, nem gondol a személyes dicsőségre. Megérti, hogy a csapatok szelleme és hangulata döntő szerepet játszik.

Térjünk vissza Pierre Bezukhovhoz.

„A kérdés, amely Pierre-t a Mozhaisk-hegy óta és egész aznap foglalkoztatta, most teljesen világosnak és teljesen megoldottnak tűnt számára. Most már megértette ennek a háborúnak és a közelgő ütközetnek az egész értelmét és jelentőségét. Minden, amit aznap látott, minden jelentőségteljes, szigorú arckifejezés, amit megpillantott, új fénnyel világították meg számára. Megértette a hazaszeretet rejtett melegségét, amely azokban az emberekben volt, akiket látott, és amely megmagyarázta számára, hogy ezek az emberek miért készülnek nyugodtan és látszólag komolytalanul a halálra.

– Pierre sietve felöltözött, és kiszaladt a verandára. Tiszta, friss, harmatos és vidám volt odakint. A nap éppen kitört az őt eltakaró felhő mögül, félig megtört sugarakat fröcskölt a szemközti utca tetőin keresztül, az út harmattal borított porára, a házak falára, a házak ablakaira. a kerítésre és a kunyhónál álló Pierre lovaira.

A halom bejárati lépcsőjén Pierre maga elé nézett, és megdermedt a látvány szépségének csodálatában. Ugyanaz a panoráma volt, amit tegnap erről a halomról gyönyörködött; de most ezt az egész területet csapatok és lövöldözések füstje borította, és a Pierre-től balra hátulról felszálló ragyogó nap ferde sugarai a tiszta reggeli levegőben átható fényt vetettek rá arany-rózsaszínnel. árnyalat és sötét, hosszú árnyékok.

A borodinoi csata leírása a Háború és béke harmadik kötetének húsz fejezetét foglalja el. Ez a regény középpontja, csúcspontja, az egész ország és a mű számos hőse életének döntő pillanata. Itt keresztezik egymást a főbbek útjai karakterek: Pierre találkozik Dolokhovval, Andrej herceg Anatole-lal, itt minden szereplő új módon tárul fel, és itt tárul fel először óriási hatalom aki megnyerte a háborút – a nép, a fehér inges férfiak.

A Borodino-csata képe a regényben egy civil, Pierre Bezukhov, az erre a célra leginkább alkalmatlan hős felfogásán keresztül jelenik meg, aki semmit sem ért a katonai ügyekben, de mindent, ami történik, egy hazafi szívével és lelkével érzékeli. . Azok az érzések, amelyek Pierre-t a háború első napjaiban megszállták, erkölcsi újjászületésének kezdete lesz, de Pierre még nem tud róla. „Minél rosszabb volt a helyzet, és különösen az ő dolgai, annál kellemesebb volt Pierre-nek...” Most először érezte magát egyedül, hatalmas vagyon haszontalan tulajdonosának, hanem egyetlen embertömeg részének. Miután elhatározta, hogy Moszkvából a csatatérre utazik, Pierre „kellemesen tudatában volt annak, hogy minden, ami az emberek boldogságát, az élet kényelmét, a gazdagságot, még az életet is alkotja, ostobaság, amit valamihez képest kellemes elvetni. .”

Ez az érzés természetesen megszületik egy becsületes emberben, amikor népe közös szerencsétlensége lebeg rajta. Pierre nem tudja, hogy Natasha, Andrei herceg ugyanazt az érzést fogja átélni Szmolenszk felgyújtásában és a Kopasz-hegységben, valamint sok ezer ember. Nem csak a kíváncsiság késztette Pierre-t, hogy Borodinóba menjen, hanem az emberek közé akart kerülni, ahol Oroszország sorsa dőlt el.

Augusztus 25-én reggel Pierre elhagyta Mozhaiskot, és megközelítette az orosz csapatok helyét. Útközben számos szekérrel találkozott sebesültekkel, és egy öreg katona megkérdezte: „Nos, honfitárs, ide raknak minket, vagy mi? Ali Moszkvába? Ebben a kérdésben nemcsak reménytelenség van, hanem ugyanaz az érzés, mint Pierre. És egy másik katona, aki Pierre-rel találkozott, szomorú mosollyal mondta: „Ma nemcsak katonákat láttam, hanem parasztokat is!” Kiűzik a parasztokat is... Manapság nem értik... Minden embert meg akarnak támadni, egy szóval - Moszkva. Egy véget akarnak vetni.” Ha Tolsztoj a borogyinói csata előtti napot Andrej herceg vagy Nyikolaj Rosztov szemével mutatta volna, nem láthattuk volna ezeket a sebesülteket, nem hallhattuk volna a hangjukat. Mindezt Andrej és Nyikolaj herceg sem vette volna észre, mert ők hivatásos katonaemberek, akik hozzászoktak a háború borzalmaihoz. De Pierre számára mindez szokatlan, mint egy tapasztalatlan néző, minden apró részletet észrevesz. És ha vele néz, az olvasó kezdi megérteni őt és azokat is, akikkel Mozhaisk közelében találkozott: „az élet kényelme, a gazdagság, sőt maga az élet olyan ostobaság, amelyet valamihez képest kellemes elvetni...”

És ugyanakkor ezek az emberek, akiket holnap megölhetnek vagy megnyomoríthatnak – mindannyian ma élnek, nem gondolva arra, hogy mi vár rájuk holnap, meglepetten néznek Pierre fehér kalapjára és zöld frakkjára, nevetnek és kacsintanak a sebesültekre. . A mező és a mellette lévő falu neve még nem vonult be a történelembe: a tiszt, akit Pierre megszólított, még mindig összezavarja: „Burdino vagy mi?” De minden ember arcán, akivel Pierre találkozott, észrevehető volt a „közelgő pillanat ünnepélyességének tudatának kifejezése”, és ez a tudat annyira komoly volt, hogy az ima alatt még Kutuzov kíséretével való jelenléte sem hívta fel magára a figyelmet. : "a milícia és a katonák anélkül, hogy ránéztek volna, továbbra is imádkoztak."

„Hosszú köpenyben, hatalmas testen, hajlott háttal, nyitott fehér fejjel és szivárgó, fehér szemmel duzzadt arcon” – így látjuk Kutuzovot a borodinói csata előtt. Letérdelt az ikon elé, majd „hosszú ideig próbálkozott, és nem tudott felkelni a nehézségtől és a gyengeségtől”. Ez a szenilis nehézkedés és gyengeség, testi gyengeség, amelyet a szerző hangsúlyoz, fokozza a belőle áradó lelki erő benyomását. Letérdel az ikon előtt, mint minden ember, mint a katonák, akiket holnap csatába küld. És akárcsak ők, ő is érzi a jelen pillanat ünnepélyességét.

Tolsztoj azonban emlékeztet arra, hogy vannak olyan emberek, akik másként gondolkodnak: „Holnapért nagy jutalmakat kell kiosztani, és új embereket kell előhozni.” A „díj- és előléptetési vadászok” közül az első Borisz Drubetszkoj, hosszú köpenyben, ostorral a vállán, mint Kutuzov. Könnyed, szabad mosollyal először bizalmasan lehalkítva Pierre bal szárnyát szidja és Kutuzovot marasztalja, majd a közeledő Mihail Illarionovicsot észrevéve mind balszárnyát, mind magát a főparancsnokot dicséri. Mindenkinek tetsző tehetségének köszönhetően „sikerült maradnia fő lakás„Amikor Kutuzov sok hozzá hasonlót kirúgott. És ebben a pillanatban sikerült olyan szavakat találnia, amelyek kellemesek lehetnek Kutuzov számára, és azt mondta Pierre-nek, remélve, hogy a főparancsnok meghallja őket: „A milícia – közvetlenül tiszta, fehér inget vett fel, hogy felkészüljön halál. Micsoda hősiesség, gróf úr! Borisz helyesen számolt: Kutuzov hallotta ezeket a szavakat, emlékezett rájuk - és velük együtt Drubetskoy.

Pierre találkozása Dolokhovval szintén nem véletlen. Lehetetlen elhinni, hogy Dolokhov, a mulatozó és vadember bárkitől bocsánatot kérhet, de megteszi: „Nagyon örülök, hogy itt találkoztunk, gróf úr” – mondta neki hangosan és anélkül, hogy zavarba jött volna az idegenek jelenlététől. , különös határozottsággal és ünnepélyességgel. „Annak a napnak az előestéjén, amelyen az Isten tudja, melyikünknek a sorsa van életben, örülök, hogy elmondhatom, sajnálom a köztünk fennálló félreértéseket, és szeretném, ha semmi ellenem ne lenne. .” Kérlek, bocsáss meg nekem."

Pierre maga sem tudta megmagyarázni, miért ment a Borodino mezőre. Csak azt tudta, hogy lehetetlen Moszkvában maradni. A saját szemével akarta látni azt a felfoghatatlan és fenséges dolgot, ami az ő és Oroszország sorsában fog megtörténni, és látni akarta Andrej herceget is, aki képes volt elmagyarázni neki mindent, ami történik. Pierre csakis őbenne bízhatott, csak tőle várta életének ebben a döntő pillanatában fontos szavakat. És találkoztak. Andrey herceg hidegen, szinte ellenségesen viselkedik Pierre-rel. Bezukhov már a megjelenésével is arra emlékeztet régi élet, és ami a legfontosabb - Natasáról, és Andrej herceg a lehető leghamarabb el akarja felejteni őt. De miután beszélgetésbe kezdett, Andrei herceg megtette, amit Pierre elvárt tőle - szakszerűen elmagyarázta a hadsereg helyzetét. Mint minden katona és a legtöbb tiszt, ő is Barclay leváltását és Kutuzov főparancsnoki posztra való kinevezését tartja a legnagyobb jónak: „Míg Oroszország egészséges volt, egy idegen szolgálhatta őt, és volt egy kiváló miniszter, de amint veszélybe kerül, szüksége van a sajátjára, kedves Ember."

Andrej herceg, mint minden katona számára, Kutuzov is olyan ember, aki megérti, hogy a háború sikere azon múlik, hogy „az érzés, ami bennem, benne van” – mutatott Timokhinre – „minden katonában”. Ez a beszélgetés nemcsak Pierre, hanem Andrei herceg számára is fontos volt. Gondolatait kifejezve ő maga is világosan megértette és teljesen ráébredt, mennyire sajnálja életét és Pierre-rel való barátságát. De Andrei herceg az apja fia, és érzései semmilyen módon nem fognak megnyilvánulni. Szinte erőszakkal ellökte magától Pierre-t, de elköszönve „gyorsan Pierre-hez lépett, megölelte és megcsókolta...”

Augusztus 26. - a borodino-i csata napja - Pierre szemével gyönyörű látványt látunk: áttörni a ködön fényes nap, fegyverek felvillanása, „a reggeli fény villáma” a csapatok szuronyain... Pierre, mint egy gyerek, ott akart lenni, ahol ezek a füstök, ezek a fényes szuronyok és fegyverek, ez a mozgás, ezek a hangok.” Sokáig még mindig nem értett semmit: amikor Raevszkij ütegéhez érkezett, „Soha nem gondoltam volna, hogy ez... a legjobb fontos hely csatában” – nem vette észre a sebesülteket és meghalt. Pierre szerint a háborúnak ünnepélyes eseménynek kell lennie, de Tolsztoj számára ez kemény és véres munka. Pierre-rel együtt az olvasó meg van győződve arról, hogy az írónak van igaza, és rémülten figyeli a csata előrehaladását.

Mindenki elfoglalta a saját rését a csatában, becsületesen teljesítette kötelességét, vagy sem. Kutuzov ezt nagyon jól érti, szinte nem avatkozik bele a csata menetébe, bízik az orosz népben, akinek ez a csata nem hiújáték, hanem döntő mérföldkő életében-halálában. Pierre a sors akaratából a „Raevszkij-ütegbe” került, ahol döntő események történtek, ahogy később a történészek írják. De Bezukhovnak nélkülük is „úgy tűnt, hogy ez a hely (pontosan azért, mert ott volt) az egyik jelentős helyeken csaták." A civil vak szeme nem látja az események teljes skáláját, csak azt, ami körülötte történik. És itt, mint egy vízcseppben, tükröződött a csata minden drámája, hihetetlen intenzitása, ritmusa és feszültsége a történtekből. Az akkumulátor többször gazdát cserél. Pierre nem marad kontemplatív, aktívan részt vesz az akkumulátor védelmében, de mindent szeszélyből tesz, önfenntartásból. Bezukhov megijed a történésektől, naivan azt hiszi, hogy „... most ők (a franciák) hagyják, most meg elborzadnak attól, amit tettek! De a füsttől eltakart nap még mindig magasan állt, és előtte, és főleg Szemjonovszkijtól balra forrt valami a füstben, és a lövések, lövöldözés és ágyúdörgés nemhogy nem gyengült, hanem felerősödött. a kétségbeesés pontja, mint egy ember, aki küszködve sikít utolsó kis erő».

Tolsztoj a háborút a résztvevők és a kortársak szemével igyekezett bemutatni, de néha a történész szemszögéből nézte. Így felhívta a figyelmet a rossz szervezettségre, a katonai vezetők hibái miatt összeomló sikeres és sikertelen tervekre. Tolsztoj a katonai műveletek erről az oldalról való bemutatásával egy másik célt követett. A harmadik kötet elején azt mondja, hogy a háború „az emberi ésszel és az emberi természettel ellentétes esemény”. Az utolsó háborút egyáltalán nem indokolták, mert azt császárok vívták. Ebben a háborúban volt igazság: amikor az ellenség a földedre érkezik, kötelességed megvédeni magad, amit az orosz hadsereg is megtett. De bármi legyen is, a háború továbbra is piszkos, véres ügy maradt, ahogy Pierre megértette a Raevszkij-ütegnél.

Az az epizód, amikor Andrey herceg megsebesült, nem hagyhatja közömbösen az olvasót. De a legsértőbb az, hogy a halála értelmetlen. Nem rohant előre transzparenssel, mint Austerlitznél, nem volt az akkumulátoron, mint Shengrabennél - csak átsétált a mezőn, számolta a lépteit és hallgatta a lövedékek zaját. És abban a pillanatban utolérte egy ellenséges mag. Az Andrej herceg mellett álló adjutáns lefeküdt, és így kiáltott neki: „Szállj le!” Bolkonszkij állt, és azt gondolta, hogy nem akar meghalni, és „ugyanakkor eszébe jutott, hogy őt nézik”. Andrej herceg nem tehetett másként. Becsületérzésével, nemes vitézségével nem tudott lefeküdni. Minden helyzetben vannak emberek, akik nem tudnak futni, nem tudnak csendben maradni és nem tudnak elbújni a veszély elől. Az ilyen emberek általában meghalnak, de hősök maradnak mások emlékezetében.

A herceg halálosan megsebesült; vérzett, az orosz csapatok a megszállt vonalakon álltak. Napóleon elborzadt, ilyet még nem látott: „kétszáz fegyvert céloznak az oroszokra, de... az oroszok még mindig állnak...” Azt merte írni, hogy a csatatér „pompás”, de ezrek, százezrek halottjai és sebesültjei borították, de ez már nem érdekelte Napóleont. A lényeg az, hogy hiúsága nincs megelégedve: nem aratott megsemmisítő és fényes győzelmet. Napóleon ekkor „sárga, duzzadt, nehéz, tompa szemű, vörös orrú, rekedt hangú... összecsukható széken ült, önkéntelenül hallgatta a lövések hangját... Fájdalmas melankóliával várta a aminek ő tartotta magát az okozójának, de akit nem tudtam megállítani."

Tolsztoj itt mutatja meg először természetesnek. A csata előestéjén sokáig és örömmel vigyázott a vécéjére, majd fogadott egy Párizsból érkezett udvarmestert, aki fia portréja előtt egy kis előadást mutatott be. Tolsztoj számára Napóleon a hiúság megtestesülése, éppen az, amit Vaszilij hercegben és Anna Pavlovnában gyűlöl. Igazi férfi, az író szerint ne törődjön azzal, milyen benyomást kelt, hanem nyugodtan adja át magát az események akaratának. Így ábrázolja az orosz parancsnokot. – Kutuzov szürke fejjel lehajtott fejjel, nehéz testével összeroskadva ült egy szőnyegpadlón, azon a helyen, ahol Pierre látta őt reggel. Nem adott parancsot, csak egyetértett vagy nem értett egyet azzal, amit felajánlottak neki.” Nem nyüzsög, bízik az emberekben, hogy ahol kell, kezdeményezzenek. Megérti parancsainak értelmetlenségét: minden úgy lesz, ahogy lesz, nem zavarja az embereket kicsinyes törődéssel, hanem hisz az orosz hadsereg magas szellemében.

A nagy humanista L.N. Tolsztoj őszintén és pontosan tükrözte az 1812. augusztus 26-i eseményeket, értelmezve a legfontosabbakat. történelmi esemény. A szerző tagadja a személyiség meghatározó szerepét a történelemben. Nem Napóleon és Kutuzov vezette a csatát, ahogy kellett volna, hiszen mindkét oldalon több ezer résztvevő képes volt „megfordítani”. A kiváló csatafestő, Tolsztoj minden résztvevő számára meg tudta mutatni a háború tragédiáját, nemzetiségtől függetlenül. Az igazság az oroszok oldalán volt, de ők öltek embereket, ők maguk haltak meg pusztán a hiúság kedvéért." kisember" Erről szólva Tolsztoj úgy tűnik, „figyelmezteti” az emberiséget a háborúktól, az értelmetlen ellenségeskedéstől és a vérontástól.

Aztán találtunk egy nagy mezőt...

M. Yu Lermontov

Lev Nikolaevich Tolsztoj a „Háború és béke” című epikus regényében adja nagy kép Oroszország élete 1805 és 1820 között. Ez történelmi időszak A többiekhez hasonlóan nagyon tele volt drámai eseményekkel, de a legsorsdöntőbb, legmeghatározóbb és az ország egész későbbi életére hatással volt 1812-ben a franciák inváziójával, a borodinói csatával, a moszkvai tűzzel és az azt követő a napóleoni hadsereg veresége.

A regényben elég nagy teret szentel a borodinói csata epizódjának, a szerző a történész skrupulózusával, de a szavak nagy mesterének közvetítésével írja le. Az eseményt leíró oldalakat olvasva úgy érzed a történések drámáját és feszültségét, mintha az emlékezetedben lenne: minden olyan látható és igaz. Tolsztoj először az orosz táborba viszi az olvasókat, majd Napóleon főhadiszállására, majd a Raevszkij-ütegbe, ahol Pierre volt, majd Andrej herceg ezredébe. A szerzőnek erre van szüksége ahhoz, hogy teljes mértékben és hitelesen ábrázolja a dicsőség e területén történt összes eseményt. Aztán minden harcoló orosz hazafi számára ez volt a határvonal élet és halál, dicsőség és szégyen, becsület és gyalázat között.

A borodinói csata képe a regényben egy civil, Pierre Bezukhov felfogásán keresztül jelenik meg. Keveset ért a stratégiához és a taktikához, de mindent, ami történik, a hazafi szívével és lelkével érzékel. Nem csak a kíváncsiság viszi Pierre-t Borodinóba, az emberek közé akar kerülni, ahol Oroszország sorsa dől el. Pierre pedig nem csak tétlen szemlélője a történéseknek, igyekszik hasznos lenni, rohangál, nem oda köt ki, ahová szeretne, hanem oda, ahol „sors rendelt”: „a tábornok, aki után Pierre vágtatott, leszállt. a hegy, élesen balra fordult, és Pierre, szem elől tévesztve a gyalogos katonák sorába ugrott... - Miért lovagol a zászlóalj közepén! - kiáltott rá az egyik... Ő (Pierre -Aut.) sosem gondolta, hogy ez a csatatér. Nem hallotta a minden oldalról sikoltozó golyók hangját, és a fölötte repülő lövedékek hangját, nem látta a folyó túlpartján tartózkodó ellenséget, és sokáig nem látta a halottakat és sebesülteket, bár sokan elestek tőle nem messze... - Mit vezet ez a fickó? – kiáltott rá valaki megint...”

Tolsztoj mélyen meg van győződve arról, hogy hatékony ilyeneket vezetni hatalmas összeg az ember lehetetlen. Mindenki elfoglalta a saját rését a csatában, becsületesen teljesítette kötelességét, vagy sem. Kutuzov ezt nagyon jól érti, szinte nem avatkozik bele a csata menetébe, bízik az orosz népben, akinek ez a csata nem hiújáték, hanem döntő mérföldkő életében-halálában. Pierre a sors akaratából a „Raevszkij-ütegben” kötött ki, ahogy később a történészek írják, de Bezukhovnak ezek nélkül is „úgy tűnt, hogy ez a hely (pont azért, mert rajta volt); ) a csata egyik legjelentősebb helyszíne volt. A civil félig vak szeme nem látja az események teljes skáláját, csak lokálisan, mi történik körülötte. És itt, mint egy vízcseppben, tükröződött a csata minden drámája, hihetetlen intenzitása, ritmusa és feszültsége a történtekből. Az akkumulátor többször gazdát cserélt. Pierre nem marad kontemplatív, aktívan részt vesz az akkumulátor védelmében, de mindent szeszélyből tesz, önfenntartásból. Bezukhov megijed a történésektől, naivan azt hiszi, hogy „... most ők (a franciák) hagyják, most meg elborzadnak attól, amit tettek! De a füsttől eltakart nap még mindig magasan állt, és előtte, és főleg Szemjonovszkijtól balra forrt valami a füstben, és a lövések, lövöldözés és ágyúdörgés nemhogy nem gyengült, hanem felerősödött. kétségbeesett, mint egy ember, aki küszködve, teljes erejéből sikolt. A fő események a pálya közepén zajlottak, amikor az ágyúdörgés után a gyalogosok összeütköztek. Egymás után több órán keresztül lábbal vagy lóval küzdöttek egymással, „lőttek, összecsaptak, nem tudták, mit tegyenek”. Az adjutánsok egymásnak ellentmondó információkat közöltek, mivel a helyzet folyamatosan változott. Napóleon parancsot adott, de ők javarészt nem teljesültek, de a zűrzavar és a káosz miatt minden fordítva történt. Napóleon kétségbeesett, úgy érezte, hogy „a csapatok ugyanazok, a tábornokok ugyanazok, az előkészületek ugyanazok, a felállás ugyanaz, rövid és lendületes, ő maga... most még sokkal tapasztaltabb és ügyesebb volt. ... mint korábban, még az ellenség is ugyanaz volt, mint Austerlitznél és Friedlandnél; de egy szörnyű kézlegyintés varázslatosan erőtlenül esett le...”

Napóleon nem vette figyelembe az oroszok hazaszeretetét, „sűrű sorokban álltak Semenovszkij és a halom mögött, fegyvereik folyamatosan dübörögtek és füstöltek a vonal mentén…”. Napóleon nem merte „leverni gárdáját Franciaországtól háromezer mérföldre”, és nem is vitte harcba. Kutuzov éppen ellenkezőleg, nem izgat, bízik az emberekben, hogy szükség esetén kezdeményezzenek. Megérti parancsainak értelmetlenségét: minden úgy lesz, ahogy lesz, nem zavarja az embereket kicsinyes törődéssel, hanem hisz az orosz hadsereg magas szellemében. Tartalékban állva Andrej herceg ezredét vitte súlyos veszteségeket, az embereket kiütötték az itt repülő ágyúgolyók, de a katonák álltak, nem hátráltak, nem próbáltak menekülni. Andrej herceg nem futott el, amikor egy gránát a lába elé esett. Sikerült elgondolkodnia: „Ez tényleg halál?.. – Nem tudok, nem akarok meghalni, szeretem az életet...” – gondolta ezt, és egyben eszébe jutott, hogy őt nézik . A herceg halálosan megsebesült; vérzett, és az orosz csapatok a megszállt vonalakon álltak. Napóleon elborzadt, ilyet még nem látott: „kétszáz fegyvert céloznak az oroszokra, de... az oroszok még mindig állnak...” Azt merte írni, hogy a csatatér „pompás”, de ezrek, százezrek halottjai és sebesültjei borították, de ez már nem érdekelte Napóleont. A lényeg az, hogy hiúsága nincs megelégedve: nem aratott megsemmisítő és fényes győzelmet. A nap végén elkezdett esni az eső – olyan, mint az „ég könnyei”, mintha maga Isten kérdezné: „Elég, elég, emberek. Hagyd abba. Térj észhez, mit csinálsz?

A nagy humanista, L. N. Tolsztoj őszintén és pontosan tükrözte az 1812. augusztus 26-i eseményeket, de saját értelmezését is megadta a történtekről. A szerző tagadja a történelem Q személyiségének meghatározó szerepét. Nem Napóleon és Kutuzov vezette a csatát, hanem úgy ment tovább, ahogyan mennie kellett, hiszen a benne résztvevő több ezer ember mindkét oldalon képes volt „megfordítani”. És ezt az epizódot olvasva felteszed magadnak a kérdést: „Miért jöttek az emberek, hogy megöljék egymást? Mi volt az egyszerű katonák célja? Napóleon által megtévesztve hamarosan kegyetlenül megbánják, hogy orosz földre érkeztek.

Tolsztoj kiváló csatafestő, nemzetiségtől függetlenül minden résztvevő számára meg tudta mutatni a háború tragédiáját. Az igazság az oroszok oldalán volt, de ők „embereket” gyilkoltak, maguk haltak meg... egy „kisember” hiúságáért. Ezzel az epizóddal úgy tűnik, hogy Tolsztoj mindannyiunkat „figyelmeztet” a háborúk ellen, de sajnos süketek maradunk, és nem akarunk hallgatni egy bölcs ember szavaira.

Tolsztoj Pierre szemével közvetítette a borodino-i csatát.

A borodinói csatát a regényben úgy írják le, ahogy Pierre látta. Ezelőtt hallott a katonai terv szerepéről, a helyesen megválasztott pozíció fontosságáról, de a hős keveset értett a katonai ügyekhez.

A Borodino mező a csata kezdete előtt „ragyogó nap, köd, távoli erdők, arany mezők és hordák, lövöldözés füstje” korrelál Pierre hangulatával és gondolataival, ami egyfajta felvidulást, a világ szépségének és nagyszerűségének érzését okozza. történik.

Pierre tudta, hogy lehetetlen Moszkvában maradni, mennie kell. Saját szemével akarta látni, mi dönti el az ő és egész Oroszország sorsát. És látnia kellett Andrej herceget is, aki elmagyarázhatta neki, mi történik.

Amikor találkoznak, Andrej herceg fázik: Pierre korábbi életére, feleségére és Natasha Rostovára emlékezteti. De miután beszélgetésbe került, Andrei herceg elmagyarázza beszélgetőpartnerének a hadsereg helyzetét. Áldásnak tartja Barclay leváltását, majd Kutuzov kinevezését: „Míg Oroszország egészséges volt, egy idegen is szolgálhatta, és volt egy kiváló miniszter is, de amint veszélybe kerül, szüksége van egy saját, kedves emberre. .”

Tolsztoj megmutatja, mit gondoltak és éreztek az emberek a háború tetőpontján, amikor Napóleon csapatai elkerülhetetlenül közeledtek Moszkvához. Andrej herceg megérti, hogy Barclay nem áruló, becsületes katona, és nem az ő hibája, ha a hadsereg és az emberek Kutuzovnak hisznek, és nem neki. Austerlitz után Andrej herceg már nem bízhat a főhadiszállás parancsaiban, így szól Pierre-hez: „Higgye el... ha bármi a főhadiszállás parancsán múlna, akkor ott lennék és parancsolnék, helyette megtiszteltetés számomra itt szolgálni az ezredben, ezekkel az urakkal, és úgy gondolom, hogy a holnap valóban rajtunk múlik, és nem rajtuk..."

Pierre meggyőzi Bolkonskyt, hogy minden bizonnyal az oroszok nyernek. „Holnap, mindegy – mondja –, biztosan megnyerjük a csatát, és Timokhin teljesen egyetért vele, aki tudja, hogy a katonák még a csata előtt sem voltak hajlandók vodkát inni, mert „nem olyan nap volt!” .”

Andrej herceg számára Kutuzov olyan ember, aki megérti, hogy a háború sikere „attól az érzéstől függ, ami bennem, benne van” – mutatott Timokhinre – „minden katonában”.

E beszélgetés után „a kérdés, amely a Mozhaisk-hegytől származik, és teljes egészében! ez a nap aggasztotta Pierre-t, most teljesen világosnak és teljesen megoldottnak tűnt számára... Megértette azt a rejtett... hazaszeretet melegségét, amely mindazokban az emberekben volt, akiket látott, és amely megmagyarázta számára, hogy ezek az emberek miért nyugodtak és mintha komolytalanul a halálra készülnének.”

Pierre próbál segítőkész lenni:

– A rangidős tiszt arca vörös volt és izzadt, összeráncolt szemöldöke szikrázott.

Fuss a tartalékokhoz, hozd a dobozokat! - kiáltotta, és mérgesen nézett Pierre körül

és megszólítva a katonáját.

– Megyek – mondta Pierre. A tiszt anélkül, hogy válaszolna neki, hosszú lépéseket tesz

másfelé ment."

De valami mindig nem sikerül neki: „Hova megyek?” - hirtelen eszébe jutott, már rohanva a zöld dobozokhoz. Megállt, nem döntötte el, hogy hátra vagy előre menjen. Hirtelen egy szörnyű sokk visszavetette a földre. Ugyanabban a pillanatban egy nagy tűz ragyogása világította meg, és ugyanabban a pillanatban fülsiketítő mennydörgés, recsegő és fütyülő hang csengett a fülében.

– A tábornok, aki után Pierre vágtatott, lement a hegyről, élesen balra fordult, Pierre pedig szem elől tévesztve a gyalogos katonák soraiba vágtatott... Miért lovagol a torna közepén. zászlóalj! - kiáltott rá az egyik... Soha nem gondolta, hogy ez a csatatér. Nem hallotta a minden oldalról sikoltozó golyók hangját, vagy a felette repülő lövedékeket, nem látta a folyó túlpartján tartózkodó ellenséget, és sokáig nem látta a halottakat és sebesülteket, bár sokan elestek tőle nem messze... Miért lovagol ez a fickó a sor előtt? – kiáltott rá valaki megint...”

Esetlen, hatalmas termetű, fehér kalapban, eleinte kellemetlenül megütötte a katonákat, de aztán higgadtságával megnyerte őket. „Ezek a katonák mentálisan azonnal befogadták Pierre-t a családjukba, kisajátították és a „Mesterünk” becenevet adták neki.

Pierre a sors akaratából a „Raevszkij-ütegbe” került, és „úgy tűnt neki, hogy ez a hely (pont azért, mert rajta volt) a csata egyik legjelentősebb helye”.

Az üteg folyamatosan egyik hadseregből a másikba került. Pierre nem áll félre, és igyekszik segíteni embereinek, amennyire csak tud. Nagyon megijedt attól, ami történik: "Pierre nem emlékezett magára a félelemtől, felugrott, és visszarohant az akkumulátorhoz, mint az egyetlen menedék az őt körülvevő borzalmak elől."

A seregek sok órán át harcoltak, vagy az oroszok vagy a franciák voltak mindig előnyben.
Pierre kétszer is megvizsgálja a mező képét: a csata előtt és a csata közben. A csata előtt Tolsztoj megmutatja nekünk gyönyörű tájés ébredés a katonák között. Ez a kép Pierre-nek a maga teljes dicsőségében tűnt fel: azonnal lent akart lenni, és ott akart lenni a sajátjai - oroszok között. És amikor odaér, ​​minden hatalmat érez Nemzeti egység az ellenséggel szemben.

A borodinói csata képe a regényben egy civil, Pierre Bezukhov felfogásán keresztül jelenik meg. Keveset ért a stratégiához és a taktikához, de mindent, ami történik, a hazafi szívével és lelkével érzékel.
Pierre maga sem tudta megmagyarázni, miért ment a Borodino mezőre. Csak azt tudta, hogy lehetetlen Moszkvában maradni. Saját szemével akarta látni azt a felfoghatatlan és fenséges dolgot, ami az ő sorsában és Oroszország sorsában fog megtörténni, és
lásd Andrej herceget is, aki képes volt elmagyarázni neki mindent, ami történik.
Nem csak a kíváncsiság viszi Pierre-t Borodinóba, az emberek közé akar kerülni, ahol Oroszország sorsa dől el.
Pierre pedig nem csak tétlen szemlélője a történéseknek, igyekszik hasznos lenni, rohangál, nem oda köt ki, ahová szeretne, hanem oda, ahol „sors rendelt”: „a tábornok, aki után Pierre vágtatott, leszállt. a hegy élesen balra fordult, Pierre pedig szem elől tévesztve a gyalogos katonák sorába ugrott... Miért rohangál a zászlóalj közepén? - kiáltott rá az egyik... Ő (Pierre) soha nem gondolta, hogy ez a csatatér. Nem hallotta minden oldalról sikoltozó golyók és fölötte repülő lövedékek hangját, nem látta az ellenséget, aki a folyó túlpartján volt, és sokáig nem látta a halottakat és sebesülteket, bár sokan nem messze esett tőle... Mit vezet ez a fickó a sor előtt? - kiáltott rá valaki megint..."
Esetlen, hatalmas termetű, fehér kalapban, eleinte kellemetlenül megütötte a katonákat, de aztán higgadtságával megnyerte őket. „Ezek a katonák mentálisan azonnal befogadták Pierre-t a családjukba, kisajátították és a „Mesterünk” becenevet adták neki.
Pierre a sors akaratából a „Raevszkij-ütegben” kötött ki, itt döntő események zajlottak le, ahogy később a történészek írják, de Bezukhov nélkülük is „úgy tűnt, hogy ez a hely (pont azért, mert rajta volt) egy a csata legjelentősebb helyszíneiről. A civil félig vak szeme nem látja az események teljes skáláját, csak lokálisan, mi történik körülötte. És itt, mint egy vízcseppben, tükröződött a csata minden drámája, hihetetlen intenzitása, ritmusa és feszültsége a történtekből.
Az akkumulátor többször gazdát cserélt. Pierre nem marad kontemplatív, aktívan részt vesz az akkumulátor védelmében, de mindent szeszélyből tesz, önfenntartásból. Bezukhov megijed a történésektől, naivan azt hiszi, hogy „... most ők (a franciák) hagyják, most meg elborzadnak attól, amit tettek!
De a füsttől eltakart nap még mindig magasan állt, és előtte, és főleg Szemjonovszkijtól balra forrt valami a füstben, és a lövések, lövöldözés és ágyúdörgés nemhogy nem gyengült, hanem felerősödött. kétségbeesett, mint egy ember, aki küszködve teljes erejéből sikoltoz." Egymás után több órán keresztül lábbal vagy lóval küzdöttek egymással, „lőttek, összecsaptak, nem tudták, mit tegyenek”. Az adjutánsok egymásnak ellentmondó információkat közöltek, mivel a helyzet folyamatosan változott.

Miért készítette Tolsztoj a Moszkva előtti döntő ütközet leírását Pierre Bezukhov felfogásának prizmáján keresztül? Hiszen a hős nem tanult katonai ügyekben, igen életelvek, nem terheli a harag és az agresszió. A szerző megpróbálta üzenni az olvasónak, hogy a „Háború és béke” című regényben szereplő borodino-i csata az emberiség tragédiája, és nem stratégiai vereség a történelemtankönyvből.

Bezukhov gróf újjászületése a pályán

Amikor háború kezdődik, minden embert, kortól és nemtől függetlenül, szorongó gondolatok kerítenek hatalmukba. Pierre magányos volt, visszahúzódó, és folyamatosan kereste az élet értelmét. Amint Napóleon hadserege közeledett Moszkva kapujához, Bezukhov gróf úgy érezte, hogy még az élet is ostobaság, összehasonlítva azt a közelgő katasztrófával.

A mindennapi kényelem, a gazdagság és a hiúság jelentősége egy tisztességes polgár számára jelentéktelenné válik, ha a rabszolgaság veszélye fenyegeti népét. Minden tisztességes ember odarohant, ahol országa sorsa dőlt el - Borodinóba.

Itt irodalmi titok a szerző - Bolkonszkij vagy Rosztov szemével, aki az 1812. augusztus 25-i képet olvasta, a szokásos manőverek szerint minden egészen hétköznapinak tűnt. A tapasztalatlan laikus szemszögéből a gyülekezőhelyre sereglő néptenger a közelgő csata hazafias nagyságáról tanúskodott.

1812. augusztus 26-án reggel

Bezukhov grófot alvás után ragyogó nap köszöntötte, amely mindig is az élet szimbóluma volt az emberek számára, a termékenység garanciája. Csak most nyuszikként verődtek vissza a sugarak a katonák szuronyának acéljáról, amelyek a sűrű hajnali ködön át kezdtek előbukkanni. A fegyverek csörgése szólította a hőst, Pierre-t a zajos események sűrűjébe vonták. Ott kellett volna feltárni a jó és a rossz szembeállításának igazságát. A grófnak még mindig tetszett a pisztoly első lövedéke, a füst úgy nézett ki, mint egy fehér bolyhos golyó. Körülöttem mindenről eszembe jutott érdekes kaland, Bezuhov azt kérte, hogy menjen bele a csatába egy tábornokkal, és az első tűzvonalon találta magát.

A mester nevetségesen nézett ki a fegyverek között: civil ruhába öltözve, fehér kalappal a fején bizonytalanul lovagolt. Kellemetlen volt a katonáknak itt, véres munkájuk között, a sebesültek és megöltek között egy békés, szórakozott urat látni.

Tűzkeresztség

Az önfenntartás ösztöne arra kényszeríti Pierre-t, hogy a tüzérek segítségére siessen. Raevszkij ütege naponta többször átkerült az orosz katonák kezéből a franciákhoz és vissza. A történészek megerősítik, hogy ezek a pillanatok határozták meg a csata kimenetelét. A mester beleegyezik, hogy ágyúgolyókat hoz a katonáknak.

Pierre egyszerre hallott mennydörgést, reccsenést és fütyörészést, amikor a lőszeres dobozok felrobbantak a közelben. A hatalmas láng csillogása elvakította, és arra kényszerítette, hogy leüljön a földre. A félelem a veszély pillanatában felemészti az embert, ezért anélkül, hogy észrevette volna tetteit, a gróf odaszaladt, ahol elbújhatott. A lövészárkokhoz. De ott az ellenségek már megölik honfitársait.

Bezukhov automatikusan torkon ragadja a francia katonát. Előtte egy olyan ember idegen arca, aki még soha nem tett vele semmi rosszat. Pierre még nem áll készen az ölésre, de most először kell megvédenie az életét.

Végül a támadás véget ért, a hős levegőt vehet, és elgondolkodik, hogyan keverednek mindkét sereg sebesültjei és elesettjei ebben az átmeneti pihenőben. A háború elvesztette elsődleges pátoszát, a férfi iszonyatot érez, de naivan azt hiszi, hogy most ezek az emberek felébrednek, és abbahagyják egymás gyilkolását.

Borodino mező este

Pierre Bezukhov akkor ismerte fel a történtek katasztrofális következményeit, amikor mindenki, aki túlélte, rájött a katasztrófára. Több falu szántója, rétje, veteményeskertje tele volt emberhullával. A különféle egyenruhák színesek voltak, a halottak belefagytak különböző pózok, csak mindenki vére volt sötétvörös.

A több száz méter körüli öltözőállomások vérrel telítettek, ami a talajjal keveredve sűrű, véres sárrá változott. A sebesült katonák rémülten és fájdalomtól szenvedve vándoroltak Mozhaisk irányába.

A reggeli vidámságot nyirkos köd váltotta fel, élesen füstszagú, salétrom és vér keveréke. A természet megpróbálta rákényszeríteni az embereket, hogy hagyják abba a lövöldözést és a szuronyokkal szúrást – elkezdett esni az eső. A kimerült katonák nem bírták a lelki nyomást, több ezer halott, sebesült, nyomorék és kimerült látványt, de tehetetlenségből harcoltak.

Valószínűleg lehetetlen azonnal megállítani a háború szörnyű üzletét.

A borodinói csata Andrej Bolkonszkij szemével

Bolkonszkij herceg ezrede a nap közepén beszállt a csatába. Kétszáz katona esett az ágyúgolyók alá, miközben még állva és tétlenül álltak. Aztán több száz ellenséges fegyver tüze alatt az egész ezred egyharmada meghalt. Az emberek oszlopokba sorakoztak, és kénytelenek voltak az ellenséges tűz alatt állni. Itt-ott egy lövés érte a nem támadó katonák tömegét.

Andrej Tolsztoj megsebesülésének epizódja bemutatta, hogyan haltak meg katonák és tisztek tízezrei azon a napon. Értetlenül halt meg az a hazafi, aki Austerlitznél zászlót emelt, és üteget vezényelt Schöngrabennél. A háború gyakran nem ad lehetőséget a hősiesség kimutatására, ok nélkül vesz el életeket.

Az ellenséges ágyúgolyó utolérte a harci tisztet, aki céltalanul sétált át a mezőn, és hallgatta a feje fölött szálló lövedékek zaját. Volt egy pillanat, amikor Bolkonsky elkerülhette volna, hogy eltalálják. Az adjutánsnak sikerült a földre zuhannia, és azt kiabálnia, hogy „szállj le”, de a tisztnek eszébe jutott, hogy a beosztottai őt nézték, akinek a morálja a viselkedésétől függött.

Az orosz emberek között mindig vannak olyanok, akik nem futnak, nem hallgatnak és nem bújnak el. Általában meghalnak, de a körülöttük élők emlékezetében hősként maradnak meg, amely méltó emlékezésre.

Lev Tolsztoj hozzáállása a borodinói csatához

Lev Tolsztoj a világ híres humanistája klasszikus irodalom, megpróbálta átadni a jövő nemzedékeinek a háború iránti undorát. A szerző személyesen sok időt töltött a borodinói csata helyszínén, hogy a topográfia minden részletét tükrözze a regényben. Elképzelni az 1812. augusztus 26-án lezajlott tragédia mértékét.

Az író szerint sem Napóleonnak, sem Kutuzovnak nem volt olyan hatalmas ereje, amely képes lett volna mindkét hadsereg halálát megakadályozni vagy a csatát a nap közepén megállítani. Két agresszív erő gyűlt össze a Borodino mezőn, hogy más irányba fordítsák a történelem menetét.

Kedves bölcs Leo Tolsztoj hét év munkáját egy olyan regény megalkotásába fektette, amelyet közvetíteni kíván a világnak egyszerű igazság- a népek vérontása mindig a legmocskosabb marad a közvetlen és képletesen. A sebek és a fájdalom egyformán szenvedést okoznak minden nemzetiségű embernek, függetlenül a hittől és a társadalmi helyzettől.