Salamon ítélete az ókori Görögországban. Salamon bölcs mondásai

Mielőtt megértenénk és meghatároznánk a „Salamon ítélete” kifejezés jelentését és jelentését, merüljünk el a ókori történelemés forduljunk a Bibliához segítségért, hogy megtudjuk, ki volt Salamon, és miért lett olyan híres. És itt azonnal meg kell jegyezni, hogy a Salamon (Shlomo) nevet héberről „béketeremtő”-ként fordítják.

Egyetlen kijelentés is sokat ér Salamonról és udvaráról, és ez így hangzik: „A legfontosabb a bölcsesség, szerezz bölcsességet, és minden vagyonoddal szerezz értelmet. Értékeld, és fel fog magasztalni."

Salamon király

Salamon volt Júda harmadik királya, akinek uralkodása körülbelül ie 967-928-ig nyúlik vissza. Ő is Batsabé fia volt. Nátán próféta már születésekor kiemelte őt Dávid fiai közül, aki később a legokosabb és legszenvedélyesebb uralkodó lett. Ő volt az, aki ráépítette az Elsőt. Volt tehetsége az előrelátáshoz és nagyon érzékeny volt, ezért sok legenda és mese fűződik a nevéhez.

Salamon ítélete mindig igazságos és bölcs volt. Van egy legenda, hogy amikor Isten megjelent neki álmában, és megígérte, hogy teljesíti minden vágyát, Salamon ésszerű szívet kért, hogy helyesen ítélje meg népét, és különbséget tudjon tenni a jó és a rossz között. Salamon békés király lett, uralkodásának negyven esztendeje alatt egyetlenegy sem nagy háború. Kiváló diplomata, kereskedő és építő volt, alatta szekerek, lovasság és kereskedelmi flotta jelent meg a zsidó hadseregben. Megerősítette és újjáépítette Jeruzsálemét, amely kezdett belefulladni a luxusba és a gazdagságba. Salamon király az ezüstöt az egyszerű kövekkel egyenlővé tette.

Az engedetlenség ára

De mint minden király, ő is követett el hibákat, ezért halála után állama szétesett. Ennek egyik oka az volt, hogy a király templomokat és pogány bálványokat épített sok felesége számára, akik gyakran különböző fajokés a vallások. Még megesküdött, hogy személyesen részt vesz néhány pogány kultuszban.

A szóbeli Tóra Midrás leírja, hogy amikor Salamon király feleségül vette a lányát egyiptomi fáraó, majd Gábriel arkangyal leszállt a mennyből a földre, és a tenger mélyébe szúrta póznáját, erre a helyre épült később Róma, amely később Jeruzsálemet is meghódítja.

A bibliai „Királyságok könyve” azt mondja, hogy élete végén Isten ismét megjelent Salamon előtt, és azt mondta neki, hogy elszakítja tőle birodalmát, mivel nem teljesítette szövetségeit és törvényeit, de élete során nem tette meg. tedd ezt az apja miatt.Dávid. Salamon halála után egykor erős és hatalmas királysága két gyenge államra, Izraelre és Júdára esett szét, amelyek egymás között harcolni kezdtek.

Salamon ítélete: Jelentés

Van egy ilyen népszerű kifejezés a nép körében - „Salamon udvara” vagy „ Salamon megoldása" Gyors, szellemes és egyben váratlan döntés, ami segít ügyesen kikerülni néhány nehéz és nagyon vitatott helyzetből. Ezt a „Salamon ítélete” kifejezési egységet a „gyors és bölcs” jelentésében használják.

Példák Salamon bölcs döntéseire

Egy nap Salamon ítélkezni kezdett két olyan nő felett, akik nem tudtak megosztani a babát. Ugyanabban a házban laktak, és szinte egy időben született egy baba. Éjszaka az egyik nő aludt a gyermekével, aki meghalt. Aztán elvette az élő gyermeket egy másiktól, és átadta neki a halottat. Másnap reggel heves vita alakult ki a nők között. Elmentek tehát Salamonhoz ítéletre. Miután meghallgatta történetüket, megparancsolta, hogy vágják ketté a gyermeket, és osszák ki a feleket az anyáknak. Az egyik nő azonnal úgy döntött: jobb lesz, ha senki sem kapja meg. Egy másik könyörgött, hogy ne ölje meg a csecsemőt, és azonnal megengedte egy másik nőnek, hogy elvigye a gyermeket, amíg az életben marad. Salamon király, miután valódi anyaként azonosította, azonnal elrendelte, hogy a gyermeket adják ennek az asszonynak.

A fáraó segítsége

Egy nap Salamon feleségül vette a fáraó lányát, amikor a Szentek Szentjét - Ura templomát - építette, és egy nap úgy döntött, hogy nagykövetet küld apósához azzal a kéréssel, hogy segítsen neki. A fáraó azonnal hatszáz, a horoszkóp szerint halálra ítélt embert küldött Salamon segítségére. Így akarta próbára tenni Izrael királyának bölcsességét. Salamon messziről látva őket, megparancsolta, hogy varrjanak nekik lepelt, majd hozzájuk rendelte a nagykövetét, és azt mondta apósának, hogy ha nincs mibe temetnie halottait, akkor itt van nekik a ruha, otthon temesse el őket.

Salamon tárgyalása a három testvér felett

A haldokló apa felhívta három fiát, hogy adja ki utolsó parancsait az örökséggel kapcsolatban. Odamentek hozzá, és azt mondta nekik, hogy valahol a földben van egy kincs elásva, három edény van ott, álló barát egy baráton. A legidősebb menjen a felső edénybe, a középső a következőbe, a legfiatalabb pedig az alsóba. Amikor az apa meghalt, kiásták a kincset, és látták, hogy az első edény arannyal van tele, a második csontokkal, a harmadik pedig földdel. A testvérek rémülten vitatkozni kezdtek az aranyon, és nem tudták felosztani. Ekkor határozták el, hogy Salamonhoz jönnek, hogy ő méltán oldja meg őket

Salamon udvara, mint mindig, nagyon bölcs volt: megparancsolta, hogy az idősebb testvérnek adják az aranyat, a középsőnek a jószágot és a szolgákat, a fiatalabbnak pedig a szőlőt, a gabonát és a szántókat. És elmondta nekik, hogy az apjuk az okos ember, hiszen olyan hozzáértően osztott szét köztük mindent élete során.

Nikolay Ge. Salamon király udvara.
1854.

Salamon döntését igazságos, bölcs és gyors ítéletnek nevezzük.

A Biblia Salamon királyról szól. A híres Dávid király fia volt, és a Kr.e. 10. században uralta Júda Királyságát. Salamon építette az első templomot Jeruzsálemben. De ez a király különösen bölcsességéről vált híressé.

Egy nap álmában Salamon meghallotta Isten hangját, aki ezt mondta neki: „Kérd, mit adjak neked”. A király bölcsességet kért, hogy tisztességesen uralhassa népét. És mivel Salamon nem kért semmilyen személyes előnyt, például hosszú élettartamot vagy gazdagságot, Isten teljesítette kérését, és Salamont a legbölcsebb királyokká tette.

Egy napon Salamonhoz vittek két nőt egy kisbabával, hogy bíróság elé állítsák. Ugyanabban a házban laktak, és három nap különbséggel fiaik születtek. De egyiküknek éjjel meghalt a gyereke. Az első nő azt állította, hogy a szomszédja gyermeket váltott, és magához vette élő gyermekét. A második nő azt állította, hogy nem csinált semmi ilyesmit, és aznap este az első nő gyermeke meghalt. Hogyan lehetett ebben a helyzetben kitalálni, hogy a két nő közül melyik mondott igazat, és hogy a gyermek igazi anyja? Tanúk nélkül lehetetlen volt megállapítani az igazságot, és a genetikai elemzés akkor még nem létezett. Ekkor Salamon király megparancsolta, hogy hozzanak egy kardot, és osszák ketté a gyermeket két nő között. Az első nő ezt a döntést hallva felsikoltott, hogy a gyereket nem meg kell ölni, hanem oda kell adni a szomszédjának. A második elégedett volt ezzel a döntéssel. – Ne legyen ez sem nekem, sem neked – mondta.

Aztán mindenki rájött, hogy ki a gyerek igazi anyja. A király parancsára a fiút visszaadták annak az asszonynak, aki kérte, hogy hagyja életben. Ez bibliai történet sokakat lenyűgözött a nem szabványos és finom megoldás vitatott kérdés. Innen a kifejezés "Salamon udvara" szilárdan beleivódott beszédünkbe.

Gyakran halljuk a „Salamon döntése” kifejezést, amely azzá vált hívószó. Évszázadok mélyéről napjainkig jutott el a kép Salamon király mint számos legenda és példabeszéd szereplője. Minden legendában az emberek legbölcsebbjeként és tisztességes bíróként szerepel, aki híres ravaszságáról. A történészek között azonban továbbra is vita folyik: egyesek úgy vélik, hogy Dávid fia valóban élt, mások abban bíznak, hogy a bölcs uralkodó bibliahamisítás.

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/219414156.jpg" alt=" Salamon a harmadik zsidó király, Izrael egyesült királyságának uralkodója." title="Salamon a harmadik zsidó király, Izrael egyesült királyságának uralkodója." border="0" vspace="5">!}

És emellett Salamon mind a keresztény, mind az iszlám vallás szerves szereplője, aki mély nyomot hagyott a kultúrában különböző nemzetek. Shlomo, Salamon, Szulejmán - ezt a nevet a különböző hangzásaiban nemcsak minden zsidó, keresztény és muszlim ismeri, szinte mindenki ismeri, még a vallástól távol állók is. Mivel ez a kép mindig vonzotta az írókat és költőket, művészeket és szobrászokat, akik műveikben dicsőítették bölcsességét és igazságosságát, és a mai napig közvetítik ennek a csodálatos embernek az élettörténetét.

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/0-sud-0007.jpg" alt=" Bathsheba. (1832). Tretyakov Galéria. Szerző: Karl Bryullov." title=" Bathsheba. (1832). Tretyakov Gallery.

Dávid király 70 éves korában meghalt, átadva a trónt Salamonnak, bár ő volt az egyik fiatalabb fiai. De ez volt a Mindenható akarata.

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/219416479.jpg" alt="Salamon gyűrűje." title="Salamon gyűrűje." border="0" vspace="5">!}

Különböző bírósági ügyekben elképesztő szellemes döntéseiről különösen sok legenda maradt fenn. Mindig talált okos kiutat egy nehéz vagy ragadós helyzetből. BAN BEN Ótestamentum leírja azt az eseményt, amely a bölcs bíróról és az adni kész anyáról szóló példázat alapját képezte saját gyerek csak hogy megmentse az életét.

Salamon ítélete – igaz, bölcs ítélet

Legyenek mindketten boldogok. Vágd ketté az élő gyermeket, és add oda a baba mindkét felét."
Az egyik nő, hallva a szavait, megváltoztatta az arcát, és könyörgött: "Add a gyereket a szomszédomnak, ő az anyja, csak ne öld meg!" A másik viszont egyetértett a király döntésével: – Vágd le, ne engedd, hogy hozzám vagy hozzám kerüljön.– mondta határozottan.

Ne öld meg a gyereket, hanem add oda az első nőnek: ő az igazi anyja." Persze a bölcs királynak eszébe sem jutott elpusztítani a babát, de ezen a ravasz módon kiderítette, hogy a kettő közül melyik beszél. egy hazugság.

Salamon minden vitában mindig tisztességes döntést hozott. Valójában Salamonnal kezdődött, hogy minden bíróság fő alakja a bíró, és neki kell meghatároznia a bűnösség és a büntetés mértékét az igazság diadala miatt.

A nagy Salamon király életszabályai. Évszázadokon át bevált bölcsesség

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/219415487.jpg" alt=" Salamon bálványimádása. (1668). Szerző: Giovanni Pissaro" title="Salamon bálványimádása. (1668).

Azonban, mint mondják, még tovább is"старуху бывает проруха"... Согласно писаниям Библии, Соломон был весьма любвиобилен и имел семьсот жен и триста наложниц. И на склоне лет случилось так, что Соломон в угоду одной из любимых жен, построил языческий жертвенник и несколько капищ в Иерусалиме, нарушив тем самым обет !} Istennek adott- szolgálja őt hűségesen.

100%" height="400" src="https://www.youtube.com/embed/351KmkQgDyM" frameborder="0" allow="autoplay; titkosított média" allowfullscreen="">

Az egyik bibliai képek, amelyet számos mítosz és legenda övez, máig elkeseredett vitákat vált ki a kutatók között. Ki ő? titokzatos nő Ki volt ő Krisztusnak, és miért tulajdonították neki a parázna múltját - az ismertetőben.

A következő információkat találtam az interneten:

A „Salamon megoldása” kifejezés az ősi legendákból érkezett hozzánk. Salamon zsidó királyt, Dávid fiát nagy bölcsként ismerték. Ravaszságáról sok legendát írtak, de legtöbbjük bölcsességét és találékonyságát írja le a viták és a bírósági ügyek megoldásában.

Egy nap két nő jött Salamonhoz, és azon vitatkoztak, hogy kinek a gyermeke. Salamon úgy döntött, hogy kettévágja a gyermeket, és minden nőnek odaadja a felét. A megtévesztő nő könnyen beleegyezett ebbe a döntésbe. Az anya pedig rémülten így szólt: "Jobb, ha élve adjam oda riválisomnak a gyereket." Így megtalálták az igazi anyát.

Innen jött, hogy „Salamon udvara” a legtisztességesebb és legbölcsebb, „Salamon döntése” eredeti, szellemes, minden kényes helyzetből kiutat talál.

Ezzel a történettel kapcsolatban szeretnék néhány kérdést feltenni megvitatásra:

Vajon a király úgy döntött, hogy kettévágja a gyermeket, és minden nőnek odaadja a felét? Így? Mindkét nő nem viccnek, hanem királyi döntésnek vette döntését, mert a király még kardot is rendelt már neki. Akkor miért nem hajtották végre a „királyi döntését”? Valóban Shlomo király ketté akarta vágni a gyereket? Azt hiszem, a király elég bölcs volt ahhoz, hogy ezt ne akarja. És ha igen, akkor nem „királyi döntéssel”, hanem egy jól átgondolt provokációval van dolgunk egy nyilvánvalóan várható reakcióra. Tehát arra a következtetésre jutunk, hogy az úgynevezett „salamoni határozat” lényegében nem bírói döntés, hanem egyszerűen csak egy bírói „provokatív trükk”, amellyel a megtévesztést leleplezzük. Így?

Mi értelme van egy hazugnak, aki magára vállalja a más gyerekének gondozásának terhét? Ha saját gyermeke elvesztése után csak az anyasági ösztönét akarta kielégíteni, akkor csak egy másik gyermek ápolói szerepét vállalhatta magára (elvégre mindkét nő egy házban lakott). Hiszen anyának lenni nagy felelősség. Biztosan van néhány elég nyomós oka annak, hogy felvállaljuk ezt a felelősséget. De másrészt ugyanez a megtévesztő egyetértett a „király döntésével”, hogy megöli a gyermeket. Hogyan történhet ez egyszerre?

Erről a két kérdésről körülbelül egy éve hallgattam egy Németországba érkezett izraeli rabbi előadását. Érdekel a válasz ezekre a kérdésekre? Akarod tudni, mit mondott?

Tájékoztatásul idézek egy részletet az orosz fordításból (Ószövetség):

Két nő jött a királyhoz, és megálltak előtte. És egy nő azt mondta:

Istenem! Ez a nő és én ugyanabban a házban lakunk. És az ő jelenlétében szültem ebben a házban. A szülésem utáni harmadik napon ez a nő is szült. És együtt voltunk, és senki más nem volt velünk a házban; csak mi ketten voltunk a házban. Az asszony fia pedig éjjel meghalt, mert lefeküdt vele. És felkelt éjjel, és elvette tőlem a fiamat, amíg én, a te szolgád aludtam, és a mellére fektette, halott fiát pedig az én mellemre fektette. Reggel felkeltem, hogy etessem a fiamat, és íme, meghalt. És amikor reggel ránéztem, nem a fiam volt az, akit szültem.

És a másik nő azt mondta:

- Nem, a fiam él, a te fiad pedig meghalt.

És azt mondta neki:

- Nem, a fiad meghalt, de az enyém él.

És ezt mondták a király előtt.

És a király azt mondta:

Ez azt mondja: „Az én fiam él, de a te fiad meghalt”; és azt mondja: "Nem, a fiad meghalt, de az én fiam él." - És a király azt mondta: Add ide a kardot.

És elvitték a kardot a királyhoz. És a király azt mondta:

- Vágja ketté az élő gyermeket, és adja a felét az egyiknek, a felét a másiknak.

Az asszony pedig, akinek a fia élt, válaszolt a királynak, mert egész bensőjét megszánta fia iránt:

- Istenem! Add neki ezt a gyereket élve, és ne öld meg.

A másik pedig azt mondta:

- Ne legyen se nekem, se neked, vágd le.

A király pedig válaszolt, és így szólt:

- Add ezt az élő gyermeket, és ne öld meg. Ő az anyja.

És hallotta az egész Izráel az ítéletet, a mint a király ítélte; és félni kezdtek a királytól, mert látták, hogy Isten bölcsessége van benne, hogy ítéletet hajtson végre.

(1Királyok 3:16-28)

Salamon (héb. שְׁלֹמֹה , Shlomo; görög Σαλωμών, Σολωμών a Septuagintában; lat. Salamon a Vulgatában; Arab. سليمان‎‎ Szulejmán a Koránban) - a harmadik zsidó király, az Egyesült Izrael Királyság legendás uralkodója Kr.e. 965-928 között. azaz csúcsidőszakában. Dávid király és Batseba (Bat Sheva) fia, társuralkodója ie 967-965 között. e. Salamon uralkodása alatt épült Jeruzsálemben a jeruzsálemi templom, a judaizmus fő szentélye.

Azonban nem csak Szent Biblia a fő információforrás Salamon, a harmadik zsidó király, az Egyesült Királyság uralkodója életével és uralkodásával kapcsolatban a legnagyobb virágzás időszakában, vagyis a Kr. e. 10. században. Emellett néhány ókori szerző munkáiban is szerepel a neve.

Salamon a harmadik zsidó király, Izrael egyesült királyságának uralkodója.

És emellett Salamon mind a keresztény, mind az iszlám vallás szerves szereplője, aki mély nyomot hagyott a különböző népek kultúrájában. Shlomo, Salamon, Szulejmán - ezt a nevet a különböző hangzásaiban nemcsak minden zsidó, keresztény és muszlim ismeri, szinte mindenki ismeri, még a vallástól távol állók is. Mivel ez a kép mindig vonzotta az írókat és költőket, művészeket és szobrászokat, akik műveikben dicsőítették bölcsességét és igazságosságát, és a mai napig közvetítik ennek a csodálatos embernek az élettörténetét.

Dávid király. Szerző: Gvechino.

Salamon Dávid király legfiatalabb fia volt, aki trónra lépése előtt egyszerű harcos volt Szöul királya alatt. De miután bebizonyította, hogy megbízható, bátor és találékony, ő lett a második zsidó király. Az anya pedig a gyönyörű Batsabé volt, aki első látásra szépségével rabul ejtette a királyt. Az ő kedvéért Dávid nagy bűnt követett el, amiért egész életében fizetett: birtokba vette, majd biztos halálba küldte férjét, hogy feleségül vegye Batsabét.

Bathsaba. (1832). Tretyakov Galéria. Szerző: Karl Bryullov.

Dávid király 70 éves korában meghalt, Salamonnak adta át a trónt, bár ő volt az egyik legfiatalabb fia. De ez volt a Mindenható akarata.

Dávid király Salamonnak adja a pálcát. Szerző: Cornelis de Vos.

Salamonnak gyakran fantasztikus tulajdonságokat tulajdonítottak: az állatok nyelvének megértését, a dzsinnek feletti hatalmat. Salamon életének és tetteinek jelenetei bizánci kéziratok miniatúráin, ólomüveg ablakokon és középkori templomok szobrain találhatók. festmények, valamint írók műveiben.

"Minden elmúlik"

Habár nagy király Salamon nagy bölcsességgel és ravaszsággal rendelkezett, de élete nem volt nyugodt. Azt mondják, hogy a király egy varázsgyűrűt viselt, amely egyensúlyba hozta az élet viharaiban, és elixírként hatott a sebek gyógyítására. A gyűrűre ráfaragták a feliratot: „Minden elmúlik...”, ami belül folytatódott: „Ez is elmúlik.”

Salamon gyűrűje.

Különböző bírósági ügyekben elképesztő szellemes döntéseiről különösen sok legenda maradt fenn. Mindig talált okos kiutat egy nehéz vagy ragadós helyzetből. Az Ószövetség leírja azt az eseményt, amely a bölcs bíróról és egy anyáról szóló példázat alapját képezte, aki kész volt lemondani saját gyermekéről, hogy megmentse az életét.

Salamon király udvara. (1854). Szerző: Nikolay Ge

Egyszer két nő Salamon királyhoz fordult tanácsért, és kérte őket, hogy oldják meg vitájukat. Egyikük azt mondta, hogy ugyanabban a házban laknak, és született egy kisbabájuk, akit mindketten nemrég szültek. Tegnap éjjel pedig egy szomszéd álmában véletlenül összezúzta a gyermekét, és a halottat magához költöztette, élő fiát pedig magához vette, és most a magáénak adja. És most ez a nő cáfolja ezt a vádat, és azt állítja, hogy az élő gyermek az övé. És miközben az egyik ezt a történetet mesélte, a másik vitában próbálta bizonyítani, hogy a gyerek valóban az övé.

Salamon ítélete. (1710). Szerző: Louis Boulogne Jr.

Miután mindkettejüket meghallgatta, Salamon király elrendelte, hogy hozzák a kardot, amit azonnal végrehajtottak. Salamon király pillanatnyi habozás nélkül így szólt:

"Legyenek boldogok mindketten. Vágd ketté az élő gyermeket, és add oda a baba mindkét felét."

Az egyik nő, hallva a szavait, megváltoztatta az arcát, és könyörgött:

"Add a gyereket a szomszédomnak, ő az anyja, csak ne öld meg!"

A másik viszont egyetértett a király döntésével:

– Vágd le, ne engedd, hogy hozzám vagy hozzám kerüljön.,

– mondta határozottan.

Slomon udvara. (1854) Novgorod állami múzeum.

"Ne öld meg a gyermeket, hanem add oda az első asszonynak: ő az igazi anyja."

A bölcs királynak persze eszébe sem jutott, hogy elpusztítsa a babát, de ezzel a ravasz módon kiderítette, melyikük hazudik.

Salamon király be öreg kor. Szerző: Gustave Dore

Salamon király minden jótevője számára a költői mesterség forrásának – az „Énekek éneke” című könyvnek és a filozófiai elmélkedések gyűjteményének – a „Prédikátor könyvének” a szerzője is volt. BAN BEN modern értelmezés Salamon bölcsesség által igazolt szabályai így néznek ki:

Ha elhalad a koldusok mellett, ossza meg.
Amikor elhaladsz a fiatalok mellett, ne haragudj.
Ha idős emberek mellett haladunk el, hajoljunk meg.
Amikor elhaladunk a temetők mellett, üljünk le.
Emlékezet mellett elhaladva – ne feledd.
Amikor elhaladsz anyád mellett, állj fel.
Amikor elhaladnak a rokonok mellett, ne feledje.
Elhaladva a tudás mellett - vedd el.
Ha elhaladunk a lustaság mellett, borzongjunk meg.
Ha tétlen emberek mellett haladunk el, alkossunk.
Ahogy elhaladsz az elesettek mellett, emlékezz.
Elhaladva a bölcsek mellett - várj.
Ha elhaladsz buta emberek mellett, ne hallgass.
Ha elmúlik a boldogság, örülj.
Ha elhalad a nagylelkűek mellett, harapjon egyet.
Elhaladva a becsület mellett – tartsd meg.
Ha áthalad az adósság mellett, ne bújjon el.
Elhaladva a - tarts szó mellett.
Amikor elmúlik az érzések mellett, ne légy félénk.
A nők mellett elhaladva ne hízelegjen.
A hírnév mellett elmúlni nem szórakoztató.
Ha elhalad az igazság mellett, ne hazudjon.
Bűnösök mellett elhaladva – remény.
Elmúlva a szenvedély - hagyja.
Ha veszekedés mellett haladunk el, ne veszekedjünk.
Ha hízelgés mellett haladunk el, maradjunk csendben.
Ha elmúlik a lelkiismeret, félj.
Ha részegség mellett haladunk el, ne igyunk.
Ha elmúlik a harag, alázza meg magát.
Ha elmúlik a bánat, sírj.
Amikor átvészeled a fájdalmat, légy szíves.
Ha hazugságok mellett haladunk, ne maradjunk csendben.
Amikor elhalad egy tolvaj mellett, ne osonjon el.
Ha pimasz emberek mellett mész el, mondd ki.
Árvák mellett elhaladva – költsön egy kis pénzt.
Ha elhalad a hatóságok mellett, ne higgyen nekik.
Amikor elhalad a halál mellett, ne féljen.
Elmúlva az élet – élni.
Amikor elhaladsz Isten mellett, nyisd meg.

Salamon bálványimádása. (1668). Szerző: Giovanni Pissaro

Azonban ahogy mondani szokták, még „egy öregasszonyt is tönkre lehet tenni”... A Biblia írásai szerint Salamon nagyon szerető volt, hétszáz felesége és háromszáz ágyasa volt. Hanyatló éveiben pedig úgy történt, hogy Salamon egyik szeretett feleségének kedvére pogány oltárt és több templomot épített Jeruzsálemben, megszegve ezzel Istennek tett fogadalmát, hogy hűségesen szolgálja őt.

Salamon király áldoz a bálványoknak (XVII. század). Szerző: Sebastian Bourdon.

Ez a fogadalom volt Salamon bölcsességének, gazdagságának és dicsőségének biztosítéka. A Mindenható haragja megmutatkozott az egyesült királyság jólétében, és nem sokkal az 52 éves király halála után gazdasági és politikai válság kezdődött, amely után az ország két részre szakadt.