วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนในประเทศอังกฤษ โครงการ “แฟชั่นเยาวชนชายกับวัฒนธรรมย่อย”

Mods (อังกฤษ Mods จาก Modernism, Modism) เป็นวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนชาวอังกฤษ ปรากฏในช่วงปลายทศวรรษที่ 50 ของศตวรรษที่ 20 และดำรงอยู่จนถึงประมาณปลายทศวรรษที่ 60 ม็อดกลายเป็นตัวตายตัวแทนของ Teddy Boys คนรุ่นหลังสงครามมีโอกาสสร้างรายได้ซึ่งแตกต่างจากรุ่นก่อนๆ เงินมากขึ้นและใช้จ่ายเงินซื้อเสื้อผ้าและเครื่องประดับมากขึ้น จากเท็ดดี้บอย แฟชั่นเข้ามาครอบงำเสื้อผ้าและความใส่ใจในรายละเอียด Mods สวมชุดสูทเข้ารูปสไตล์อิตาลี (ปกติจะตัดเย็บ), เสื้อจั๊มเปอร์, เสื้อเชิ้ตและเนคไทแบบสกินนี่, รองเท้าเชลซี, เด็กผู้หญิง - ชุดเดรสสั้น,กระโปรงดินสอ,รองเท้าส้นแบน ความสง่างาม ความพอประมาณ และความประณีต - นี่คือคุณสมบัติของตัวแทนทั่วไปของ mod วัฒนธรรมย่อยของ mod ค่อนข้างปิด พวกเขาต่อต้านตัวเองอย่างมีสติต่อสังคมอังกฤษแบบดั้งเดิมด้วยค่านิยมของมัน ฟังเพลงอเมริกัน (แจ๊ส ริธึมและบลูส์ โซล ร็อกแอนด์โรล) รวบรวมแผ่นเสียง ติดตามแฟชั่นอย่างระมัดระวัง และใส่ใจในการดูเท่และ มีสไตล์ คนแฟชั่นมักจะเดินไปตามถนนด้วยรถสกู๊ตเตอร์ และพวกเขาสวมเสื้อคลุมกันเปื้อน (แจ็คเก็ตของกองทัพพร้อมหมวกคลุมด้วยขนสัตว์และทรงหลวม) ทับเสื้อผ้าอันชาญฉลาดเพื่อปกป้องพวกเขาจากสิ่งสกปรกและฝุ่น Mods อาจเรียกได้ว่าเป็นของศตวรรษที่ 20 แม้ว่าพวกมันเกือบทั้งหมดจะมาจากชนชั้นแรงงานและมักจะใช้เงินเดือนทั้งหมดไปกับชุดสูทและสกู๊ตเตอร์เท่ ๆ ที่มีกระจกหลายบาน
ในช่วงปลายทศวรรษที่ 60 วัฒนธรรมย่อยของ mod ยุติลงเนื่องจากการโปรโมตสู่มวลชนผ่านทางวิทยุและโทรทัศน์ ต่อมาพังก์ชาวอังกฤษในยุค 70 ได้นำบางสิ่งมาจากม็อด

ทีนี้เราลองมาดูกันว่าแนวคิดนั้นเชื่อมโยงกันแตกต่างกันอย่างไรและในบางแง่แม้จะตรงกันข้ามกันก็ตาม ดังนั้นวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนมักเป็นผลมาจากความไม่พอใจ ชายหนุ่มสิ่งที่เกิดขึ้นในสังคม นี่เป็นความพยายามที่จะทำตามอุดมการณ์ของคุณเอง เพื่อสร้างโลกของคุณเอง บุคคลเลือกสิ่งที่ใกล้กับเขามากขึ้นสิ่งที่เขาชอบรวมถึงวัฒนธรรมย่อยทำให้คนหนุ่มสาวมีโอกาสที่จำเป็นมากในการตระหนักรู้ในตนเองและแสดงออก คำสำคัญที่นี่คือ "หนุ่ม" เยาวชน - เนื่องจากสภาพจิตใจและ คุณสมบัติทางสังคมเป็นส่วนที่มีการเคลื่อนไหวมากที่สุดของประชากร เธอยอมรับทุกสิ่งใหม่ได้อย่างง่ายดาย มันมีอยู่ในตัว กิจกรรมสร้างสรรค์, ความคิดริเริ่ม. คนหนุ่มสาวไม่กลัวการเปลี่ยนแปลง แต่มุ่งมั่นเพื่อมัน คนหนุ่มสาวเป็นผู้บริโภคแฟชั่นหลัก คุณลักษณะอีกประการหนึ่งของคนหนุ่มสาวก็คือการคิดเชิงวิพากษ์ของพวกเขาเพิ่งเริ่มก่อตัวขึ้น พวกเขาสามารถถูกชักจูงได้ และสื่อก็ประสบความสำเร็จเป็นพิเศษในการทำเช่นนี้ ดังนั้นจึงเป็นเรื่องยากที่จะบอกว่าอุปสงค์สร้างอุปทาน หรืออุปทานสร้างอุปสงค์ อาจเป็นไปได้ว่าคนหนุ่มสาวส่วนใหญ่ได้รับอิทธิพลจากแฟชั่น เป็นที่สังเกตได้ว่าคนหนุ่มสาวตอบสนองต่อการเปลี่ยนแปลงทางแฟชั่นได้เร็วกว่าประชากรทั่วไป แนวโน้มนี้สามารถเห็นได้ชัดเจนโดยเฉพาะใน รูปร่างคนหนุ่มสาว ดูเหมือนว่าไม่นานมานี้ใครๆ ก็สวมกางเกงขายาวขาบาน แล้วค่อยๆ เปลี่ยนเป็นกางเกงขาบานสีดำ ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้น แฟชั่นมีความเกี่ยวข้องกับสัญชาตญาณของการเลียนแบบ นี่เป็นหนึ่งในความขัดแย้งที่มีอยู่ในเยาวชน - ที่จะเป็นเหมือนคนอื่น ๆ และในขณะเดียวกันก็โดดเด่น

ความขัดแย้งนี้ได้รับการแก้ไขด้วยวัฒนธรรมย่อย ตัวอย่างเช่น ชาวกอธในหมู่ "คนของเขาเอง" ก็จะเหมือนกับคนอื่นๆ แต่เมื่อเปรียบเทียบกับคนที่ไม่ได้อยู่ในวัฒนธรรมย่อยนี้ เขาจะเป็น "แกะดำ" บรรลุเป้าหมายเขาจะสังเกตเห็น

แต่ละวัฒนธรรมย่อยมีแฟชั่นและสไตล์ของตัวเอง แบบเดี่ยวนำผู้คนมารวมกัน ไม่ว่าจะเป็นดนตรี เสื้อผ้า หรือไลฟ์สไตล์

ไม่ว่าวัฒนธรรมย่อยจะพยายามแยกตัวเองออกจากวัฒนธรรมพื้นฐานทั่วไปอย่างไร มันก็ยากมากที่จะกลายเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์

สำหรับวัยรุ่นในยุค 50 ร็อกแอนด์โรลเป็นการปฏิวัติในทุกสิ่งอย่างแท้จริง ไม่ว่าจะเป็นการเต้นรำ การพูด การเดิน มุมมองต่อโลก อำนาจ ต่อผู้ปกครอง และที่สำคัญที่สุดคือการปฏิวัติในมุมมองของบุคคลต่อ ตัวเขาเอง นี่คือวิธีที่วัฒนธรรมร็อคเกิดขึ้น และในหมู่คนหนุ่มสาวมันก็กลายเป็นแฟชั่นจริงๆ

บีทนิกแสดงให้เห็นถึงความแตกต่างจากคนอื่นๆ อย่างชัดเจนในเรื่องความไม่แยแสต่อสไตล์ ซึ่งเป็นสไตล์เช่นกัน พวกเขาดูถูกรูปลักษณ์ของพวกเขาอย่างมาก หญิงสาวที่ฟัง "ดนตรีอำมหิต" เองก็ดูเหมือนทั้งคนป่าเถื่อนและ "สาวพินอัพ" ในเวลาเดียวกัน: เครื่องสำอางที่สดใสมากมาย เสื้อเบลาส์รัดรูปเปิดอย่างท้าทาย กระโปรงแคบ ๆ ที่มีรอยกรีดหรือปุย "แสงแดด" พลุ” ฯลฯ เงาที่คล้ายกันพบได้ในแฟชั่นสมัยใหม่...

ในยุค 60 วัฒนธรรมย่อย "Modos" (แฟชั่น) เกิดขึ้น แฟชั่นเลือกสไตล์การแต่งตัวที่หรูหราจากเรื่อง “Teddy Boys” (1950) คำขวัญของพวกเขาคือ "การกลั่นกรองและความแม่นยำ!" Mods สวมชุดสูทที่ลงตัวพอดีปาฏิหาริย์ทางเคมีของต้นยุค 60 - เสื้อเชิ้ตไนลอนสีขาวเหมือนหิมะที่มีปกแคบ เนคไทแบบบาง รองเท้าบูทที่มีนิ้วเท้าแคบ แจ็คเก็ตจาก หนังเทียมมีซิปทรงผมเรียบร้อย ในปี 1962 ตำนานเดอะบีเทิลส์ได้กลายมาเป็นผู้ติดตามสไตล์โมโดส แฟชั่นสำหรับวัยรุ่นซึ่งมีการพัฒนาอย่างรวดเร็วในทศวรรษนี้ ยังส่งผลต่อบ้านแบบคลาสสิกอีกด้วย แฟชั่นชั้นสูง- บ้านดังกล่าวเสนอทางเลือกที่ "มีคุณธรรม" แก่ลูกค้า แฟชั่นเยาวชน: กระโปรงยาวถึงเข่า, ชุดสูท, “ทันสมัย” ด้วยสีสันสดใสและลายเส้นใหม่, “ปั๊ม” คลาสสิคกับรองเท้าส้นเตี้ย ฯลฯ

แฟชั่นในช่วงปลายทศวรรษ 1960 ได้รับอิทธิพลจากความใหม่ วัฒนธรรมย่อยของเยาวชน- "ฮิปปี้" สไตล์ฮิปปี้ดิฟฟิวเซอร์นำลวดลายชาติพันธุ์ที่สดใสมาสู่แฟชั่น ตะวันออกผลกระทบโดยเจตนาของความโทรม และเหนือสิ่งอื่นใดคือกางเกงยีนส์ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการประท้วงต่อต้านเครื่องแบบชนชั้นกลาง ด้วยรูปลักษณ์และพฤติกรรมของพวกเขา พวกฮิปปี้จึงเน้นย้ำถึงการปฏิเสธบรรทัดฐาน วัฒนธรรมอย่างเป็นทางการ- ในการค้นหาความแตกต่าง หนุ่มกบฏจึงผสมเสื้อผ้า สไตล์ที่แตกต่างเวลาและผู้คน พวกเขาร้องเพลงคุณค่าของเสื้อผ้าเก่า นี่คือที่มาของเอฟเฟกต์การสวมใส่และกางเกงยีนส์ขาด

แฟชั่นสมัยใหม่กำลังกลายเป็นประชาธิปไตยมากขึ้นเรื่อยๆ ไม่มีกฎเกณฑ์ที่เข้มงวดอีกต่อไป ทำให้ทุกคนสามารถแสดงออกถึงความเป็นตัวของตัวเองได้ แฟชั่นเป็นวัฏจักร ดังนั้นสินค้ายอดนิยมก่อนหน้านี้มักจะกลับมามีชีวิตอีกครั้ง และถ้าคุณสร้างประวัติศาสตร์ของสิ่งนี้หรือสิ่งนั้นขึ้นมาใหม่ คุณจะพบความเชื่อมโยงกับวัฒนธรรมย่อยที่หลากหลาย

เป็นที่ทราบกันดีว่าวัฒนธรรมย่อยบางวัฒนธรรมยังคงมีชีวิตอยู่จนถึงทุกวันนี้ ในขณะที่บางวัฒนธรรมย่อยก็ไม่มีอีกต่อไป อีกทั้งยังมีความเชื่อมโยงกับปรากฏการณ์ทางแฟชั่นอีกด้วย แฟชั่นตอบสนองอย่างรวดเร็วต่อความต้องการที่เปลี่ยนแปลงไปของคนหนุ่มสาว และบางครั้งก็คาดหวังถึงการเปลี่ยนแปลงและการสร้างสิ่งใหม่ หากสิ่งใดไม่เกี่ยวข้องอีกต่อไปสิ่งนั้นจะหายไป ชีวิตประจำวันเข้าสู่ประวัติศาสตร์ ตัวอย่างเช่น เพจเจอร์สามารถพบได้ในพิพิธภัณฑ์เท่านั้น แต่กาลครั้งหนึ่งมันเป็นแฟชั่น สถานการณ์เหมือนกันกับวัฒนธรรมย่อย Zooties, rockabillies, บีทนิก, ฮิปปี้ (ถ้ามีอยู่ก็น้อยมาก) ได้หายสาบสูญไปนานแล้ว แต่ตอนนี้วัฒนธรรมย่อยเช่นอีโมได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่คนหนุ่มสาว ข้อสรุปนี้ได้มาจากคนหนุ่มสาวที่แต่งตัวสไตล์นี้มากมาย คนที่ไม่คิดว่าตัวเองแต่งตัวแบบอีโมแบบนี้เหมือนกัน พวกเขาแค่คิดว่ามันสวย ทรงผมที่เข้ามาในแฟชั่นด้วยวัฒนธรรมย่อยนี้ก็เข้ากันได้ดีมากเช่นกัน

มีตัวแทนของวัฒนธรรมฮิปฮอปและวัฒนธรรมร็อคหลายแขนง ข้อสรุปนี้อิงจากการสังเกตรายวันด้วย วัฒนธรรมย่อยดังกล่าวได้รับความนิยมอย่างมากจากแฟชั่นที่สร้างขึ้นโดยสื่อเยาวชน

วัฒนธรรมย่อยบางครั้งทำให้สิ่งและแนวคิดใหม่ๆ มีชีวิตชีวา และเมื่อมันพัฒนาและมีปฏิสัมพันธ์กับสังคม ปรากฏการณ์ “ใหม่” นี้ก็จะค่อยๆ แทรกซึมเข้าไป วัฒนธรรมทั่วไปและอาจกลายเป็นคลาสสิกในบางสาขาด้วยซ้ำ

แฟชั่นมักก่อให้เกิดวัฒนธรรมย่อย ตัวอย่างเช่น มาดูวัฒนธรรมย่อยของ "ฮิปสเตอร์" กัน ปรากฏในสหภาพโซเวียตและมีอยู่ตั้งแต่ปี 1940 ถึงจุดเริ่มต้น ทศวรรษ 1960 วัฒนธรรมย่อยนี้มีวิถีชีวิตแบบตะวันตก (อเมริกันเป็นหลัก) เป็นมาตรฐาน ฮิปสเตอร์โดดเด่นด้วยเสื้อผ้าที่สดใสและท่าทางการพูดแบบดั้งเดิม (คำสแลงพิเศษ) พวกเขามีความสนใจเป็นพิเศษในดนตรีและการเต้นรำแบบตะวันตก แฟชั่นตะวันตกยังคงมีอิทธิพลอย่างมากต่อประเทศของเรา น่าเสียดายที่สิ่งนี้ใช้ไม่ได้กับเสื้อผ้าเท่านั้น... วัฒนธรรมย่อยก็เป็นตัวบ่งชี้สิ่งนี้เช่นกัน เป็นการยากที่จะจำวัฒนธรรมย่อยอย่างน้อยหนึ่งวัฒนธรรมที่เกิดขึ้นในรัสเซีย โดยพื้นฐานแล้วพวกเขาทั้งหมดมาหาเราจากตะวันตก

วัฒนธรรมย่อยอีกประการหนึ่งที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับแฟชั่นคือฮิปสเตอร์หรือเด็กอินดี้ ชื่อพูดเพื่อตัวเอง มันมาจาก คำภาษาอังกฤษ hip ซึ่งแปลว่า “อยู่ในความรู้” แฟชั่นอาจเป็นองค์ประกอบหลักของวัฒนธรรมฮิปสเตอร์

ไม่ว่าตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยหนึ่งๆ จะพยายามโดดเด่นและเบี่ยงเบนไปจากแฟชั่นอย่างเป็นทางการอย่างไร ผลลัพธ์ที่ได้ก็คือ ยิ่งวัฒนธรรมย่อยแพร่หลายมากขึ้นเท่าไร โอกาสที่มันจะเป็นแฟชั่นก็จะมากขึ้นเท่านั้น และในทางกลับกัน วัฒนธรรมย่อยก็จะยิ่งทันสมัยมากขึ้นเท่านั้น คนหนุ่มสาวก็จะยิ่งแพร่หลายมากขึ้น

ดังนั้นความเชื่อมโยงระหว่างวัฒนธรรมย่อยและแฟชั่นจึงชัดเจน ความเชื่อมโยงนี้สามารถแสดงออกได้หลายวิธี: วัฒนธรรมย่อยสร้างแฟชั่นของตัวเอง ในขณะเดียวกันก็มีอิทธิพลต่อการพัฒนาแฟชั่นโดยรวม แฟชั่นใหม่และบางครั้งแฟชั่นก็ทำให้การเกิดขึ้นและการพัฒนาของวัฒนธรรมย่อยเป็นไปได้ ความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนนี้ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ ภาพภายนอก, บาง แต่ละองค์ประกอบ- แต่ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว แฟชั่นไม่ได้เป็นเพียงเกี่ยวกับเสื้อผ้าเท่านั้น แต่ยังส่งผลต่อชีวิตในเกือบทุกด้านอีกด้วย คนทันสมัย- ดังนั้นความเชื่อมโยงระหว่างแฟชั่นและวัฒนธรรมย่อยจึงลึกซึ้งมากกว่าที่เห็นเมื่อมองแวบแรก แต่ถึงแม้อาการภายนอกของมันก็เพียงพอที่จะสรุปเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของมันได้

เมื่อเศรษฐกิจหลังสงครามที่เจริญรุ่งเรืองของอังกฤษทำให้คนรุ่นใหม่มีงานทำ มันได้สร้างชนชั้นขึ้นมา - ชนชั้นของคนรุ่นใหม่ที่ได้รับเงินพอสมควร แรงงานทางกายภาพ(เหล่านี้เป็นโรงงาน, ร้านซ่อม - โดยทั่วไปไม่ใช่งานของเสมียน) แต่ทุกอย่างเชื่อมโยงกันในระบบเศรษฐกิจ และองค์กรใหม่ๆ ได้สร้างงานปกขาวมากมาย เช่น เสมียน ผู้จัดการ ฯลฯ คนหนุ่มสาวที่มาสถานที่เหล่านี้ได้รับการศึกษาดีกว่าและ "ทันสมัย" มากกว่า - พวกเขาฟังเพลง "ก้าวหน้า" สวมใส่ เสื้อผ้าแฟชั่น,ขี่สกู๊ตเตอร์ที่ปกป้องจากสิ่งสกปรกและไม่ทิ้งคราบน้ำมันบนเสื้อผ้า ฯลฯ ฯลฯ เหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นชาวเมือง เริ่มจากวัยรุ่น Rockers - ทุกอย่างยังคงเหมือนเดิม - คนพวกนี้ "ง่ายกว่า" หนังคือการปกป้องจากสภาพอากาศ การตกหล่น และน้ำมัน (เมื่อรถจักรยานยนต์ญี่ปุ่นคันแรกได้รับการทดสอบโดยนักข่าวรถจักรยานยนต์ชาวอังกฤษ หนึ่งในนั้นเขียนด้วยความยินดีว่าหลังจากการขับขี่ไม่มีคราบน้ำมันบนกางเกงเลย!) ดนตรี - ร็อกแอนด์โรล ร็อกอะบิลลี บทสนทนาหยาบคาย การศึกษาต่ำ โดยทั่วไปแล้ว คนเหล่านี้คือทายาทของ "Teddy Boys" ในขณะที่ Mods สามารถเรียกได้ว่าเป็นทายาทของ "dandies" และร็อคเกอร์ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในแถบชานเมือง เมืองเล็กๆ หรือหมู่บ้านต่างๆ

ข้อกำหนดเบื้องต้นทั้งหมดสำหรับการต่อสู้อยู่ในมือแล้ว และ เหตุผลหลักไม่ใช่ความแตกต่างทางชนชั้น แต่ส่วนหนึ่งเป็นความขัดแย้งทางวัฒนธรรมและสุนทรียศาสตร์ที่เกิดจากพวกเขา นี่ไม่ใช่การเผชิญหน้าในชั้นเรียน แต่เป็นการเผชิญหน้าที่เกิดจากความขัดแย้งระหว่างคลื่นลูกใหม่ของเยาวชนที่มีค่านิยมใหม่กับผู้ที่ "กบฏ" เมื่อหลายปีก่อน แต่ทั้งสองคนไม่ได้เป็น "ตัวแทนแห่งความชั่วร้าย" มีหลายสิ่งที่แยกพวกเขาออกจากกัน และสิ่งนี้ไม่สามารถทำให้เกิดความขัดแย้งได้ Rockers ถือว่า Mods เป็นคนหัวสูงและเด็กเหลือขอ แฟชั่นถือว่า Rockers ล้าสมัยและสกปรก โดยทั่วไปแล้วการอยู่ร่วมกันอย่างสันติเป็นเรื่องยาก ดังนั้นจึงถือกำเนิดขึ้น (ต้องขอบคุณสื่อและภาพยนตร์เป็นหลัก แต่จะเพิ่มเติมในภายหลัง) ตำนานของ Mods กับ Rockers การกำเนิดของ Mods (จาก Modernists) Rockers เป็นวัฒนธรรมย่อยที่มีมาก่อนต้นทศวรรษที่ 60 Mods ถูก "สังเกตเห็น" ในสื่อในปี 1962 ในปีนี้ เศรษฐกิจของอังกฤษประสบความเจริญรุ่งเรืองครั้งที่สองหลังสงคราม แน่นอนว่าความเจริญรุ่งเรืองนี้นำมาซึ่งความเจริญทางวัฒนธรรม เพลงใหม่ แนวคิดใหม่ ยานพาหนะ "เยาวชน" ใหม่ - เวสป้าหรือแลมเบรตต้า - ทั้งหมดนี้ถือเป็นเวทีในอุดมคติสำหรับการเคลื่อนไหวครั้งใหม่ และ Mods ก็อยู่ที่จุดสูงสุดของคลื่นนี้

แล้วคนเหล่านี้มีหน้าตาเป็นอย่างไรและพวกเขาใช้ชีวิตอย่างไร? ความสนใจหลัก: ดนตรี: โมเดิร์นแจ๊ส, The Who, Small Faces, The Jam, The Yardbirds เสื้อผ้า: เสื้อผ้าวัยรุ่นทันสมัย ​​(สไตล์ทหารหลอก, เสื้อปอนโช, เสื้อกันฝนสั้น, เสื้อเทนนิส, รองเท้าคอมแบท, รองเท้าหนังนิ่ม - ทุกอย่างสดใสและมีราคาแพง) แจ็คเก็ตพาร์กากองทัพไร้รูปทรงได้รับความนิยมอย่างมาก พวกเขาปกป้องอย่างสมบูรณ์แบบจากสภาพอากาศเลวร้ายและไม่จำกัดการเลือกว่าจะสวมอะไรไว้ข้างใต้ การขนส่ง: สกู๊ตเตอร์จากอิตาลี เวสป้า หรือแลมเบรตต้า ซึ่งบางครั้งก็แขวนไว้ด้วยกระจกโครเมียม โค้ง และเสาอากาศหลายสิบชิ้น เบาะหลังทรงสูง ยางลายขาว สกู๊ตเตอร์แฟชั่นมักจะถูกขัดเงาให้เป็นกระจก แต่ไม่โดดเด่นด้วยการปรับแต่งการใช้งาน

กลุ่ม: Aces - ชนชั้นสูง ก้าวหน้าที่สุด มีการศึกษา และเป็นที่ยอมรับอย่างไม่ต้องสงสัยในฐานะผู้นำของขบวนการ Mods ตั๋วส่วนใหญ่เป็นวัยรุ่น ก้าวร้าวมาก เติมพลังด้วยยาบ้า ไม่ค่อยมีจินตนาการและเดินตามรอยของเอซ - ตามตัวดัดแปลงเอง - ใกล้ชิดกับชนชั้นแรงงานเพียงเล็กน้อย สถานที่นัดพบ: ในบรรดาเอซเหล่านี้เป็นชมรมดนตรีที่จริงจังซึ่งมีการเล่นดนตรีใหม่ที่น่าสนใจและเป็นสิ่งแรก The Tickets มีห้องเต้นรำและไนท์คลับ ส่วนใหญ่อยู่ในลอนดอนตะวันออก พฤติกรรม: Mods นั้นอายุน้อยกว่าและส่งผลให้มีความดุดันมากกว่า Rockers ม็อดส่วนใหญ่มีอายุน้อยกว่า (อายุต่ำกว่า 20 ปี) ในขณะที่ม็อดในยุค 60 ส่วนใหญ่มีอายุ 21-25 ปี Switchblades ค่อนข้างได้รับความนิยมในหมู่ mods นอกจากนี้พวกเขาเย็บเบ็ดตกปลาบนปกเสื้อโค้ตของพวกเขา - ในการต่อสู้การคว้าปกเสื้อเป็นอันตราย ที่สุด Mods เป็นผู้ริเริ่มการต่อสู้ แม้จะดูเหมือนขัดแย้งกันก็ตาม ชาวร็อกสนใจวิธีการ "สร้างโทนเสียง" มากขึ้น (100 ไมล์ต่อชั่วโมง และเฉพาะใน เวลาที่มืดมนหลายวันและในสภาพอากาศเลวร้าย) ดัดแปลงรถจักรยานยนต์และแข่งรถจากสัญญาณไฟจราจรเป็นสัญญาณไฟจราจรระหว่างร้านกาแฟ การปะทะร้ายแรงเกือบทั้งหมดเกิดขึ้น "บนท้องถนน" ในวันเสาร์และสิ่งที่เรียกว่า "วันหยุดธนาคาร" พวก Mods และ Rockers เดินทางไป (ไม่แตกต่างจากคนส่วนใหญ่ในอังกฤษมากนัก) ไปยังชายฝั่ง - ไปยัง Margate, Brighton หรือ Clacton ในสถานการณ์ที่การทัศนศึกษาจำนวนมากชนกันการต่อสู้ก็เกิดขึ้น สิ่งที่แปลกคือไม่มีการปะทะกันครั้งใหญ่เป็นพิเศษ ผู้อยู่อาศัยทั่วไปในเมืองชายฝั่งทะเลไม่เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้และไม่ต้องทนทุกข์ทรมานจากการปะทะกันเหล่านี้ ส่วนใหญ่เป็นกันสาดและโต๊ะบนชายหาดที่ต้องทนทุกข์ทรมาน

อังกฤษในยุค 60 ก่อให้เกิดขบวนการเยาวชนมากมาย อย่างไรก็ตาม สังคมอังกฤษยังคงเป็นสังคมที่เอนเอียงไปทางประเพณีนิยมและ "หลักการทางศีลธรรม" บางประการ สังคมนี้เองที่ตอบสนองเชิงลบอย่างมากต่อ Mods และ Rockers โดยไม่แยกแยะหรือแยกพวกเขาออกจากกัน ในการเคลื่อนไหวเหล่านี้ ชาวอังกฤษมองเห็นอันตรายจากการทำลายศีลธรรมจารีตประเพณี สื่อมวลชนมีบทบาทชี้ขาดในเรื่องนี้ ด้วยการอธิบายถึงนักโยก (ซึ่งเคยถูกวางตำแหน่งเป็น "คนเลว") และ mods หนังสือพิมพ์ภาษาอังกฤษไม่เพียงสร้างภาพลักษณ์ที่แปลกประหลาดเท่านั้น ปรากฏการณ์ทางสังคมแต่เป็นภาพภัยคุกคามต่อศีลธรรมและรากฐานของชีวิตชาวอังกฤษ นี่ก็ทวีความรุนแรงขึ้น ทัศนคติเชิงลบจากประชาชนทั่วไป ตำรวจ และรัฐบาล วันที่ 17 พฤษภาคม 2507 ถือเป็น "วันหยุดธนาคาร" วันหนึ่ง เช่นเคยชาวอังกฤษหลายคนตัดสินใจใช้เวลาวันนี้บนชายฝั่ง - สภาพอากาศสัญญาว่าจะดี ด้วยความบังเอิญอันน่าประหลาด (ซึ่งมิได้วางแผนไว้แต่อย่างใด) ในเวลาเดียวกัน จำนวนมาก Mods และ Rockers ตัดสินใจใช้เวลาวันนี้ที่ไบรตัน แน่นอนว่าการชนกันย่อมหลีกเลี่ยงไม่ได้ ตามคำบอกเล่าของผู้เห็นเหตุการณ์ และปัจจุบันเป็นอดีตม็อดและนักโยกผู้สูงวัย Mods เองที่เป็นผู้ริเริ่มมันทั้งหมด พวกเขาจำนวนมากมารวมตัวกันในเมือง เมื่อถึงจุดหนึ่ง (ไม่มีใครสามารถพูดได้ว่าสาเหตุดั้งเดิมคืออะไร) พวกแฟชั่นที่ติดอาวุธด้วยก้อนหินจากชายหาดต่างรีบไป "ตามล่า" พวกร็อคเกอร์ สวยสองตัวครับ กลุ่มใหญ่ mods และ rockers (แม้ว่าจะอยู่ในความเป็นธรรม - ควรสังเกตว่ามี mod มากกว่านั้นมาก) ปะทะกันในการทะเลาะวิวาทครั้งใหญ่บนชายหาดใน Brighton การจลาจลและการต่อสู้เคลื่อนตัวไปตามถนนในเมืองไบรตันทีละน้อย เจ้าหน้าที่ตำรวจประมาณ 100 นายที่รวมตัวกันอย่างเร่งรีบไม่สามารถหยุดการปะทะได้ ในที่สุดฝ่ายที่ทำสงครามก็แยกย้ายกันไป มีผู้ถูกจับกุมมากกว่า 50 คน การพิจารณาคดีผู้ถูกจับกุมเป็นกระบวนการสาธารณะ ซึ่งสื่อมวลชนต่างระมัดระวัง อย่างไรก็ตามไม่มีใครถูกฆ่าตาย อาวุธปืนไม่ได้ใช้และเรื่องอื้อฉาวก็อยู่หน้าแรกของหนังสือพิมพ์ได้ไม่นาน แต่ฉลากก็ติดอยู่ตลอดไป และไม่แบ่งเป็นตัวโยกและตัวดัดแปลง

ผู้พิพากษาที่เป็นประธานในการพิจารณาคดีเรียกผู้เข้าร่วมในการจลาจลว่า "Sawdust Caesars" - เป็นการยากที่จะบอกว่าสิ่งนี้มีความหมายต่อชาวอังกฤษอย่างไร แต่ความหมายนั้นชัดเจน คำนี้หยั่งรากและฝังแน่นอยู่ในสมองของชาวอังกฤษโดยเฉลี่ย เหตุการณ์นี้เป็นและยังคงเป็นตอนที่โด่งดังที่สุดในประวัติศาสตร์ของ Mods และ Rockers ไม่ใช่เพราะความจริงจังของเหตุการณ์นี้ เหตุการณ์จริงแต่เพราะการรายงานข่าวของสื่อมวลชน และเหนือสิ่งอื่นใด เนื่องจากภาพยนตร์เรื่องนี้สร้างในปี 1979 เรื่อง "Quadrophenia" (ชวนให้นึกถึงเหตุการณ์จลาจลในฮอลลิสเตอร์ ใช่ไหม) ภาพยนตร์เรื่องนี้ยังคงเป็นภาพยนตร์ลัทธิสำหรับชาวอังกฤษ และเหนือสิ่งอื่นใดสำหรับชาวเมืองไบรตัน มีทัวร์สำหรับนักท่องเที่ยวเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของ "การต่อสู้" ในไบรตันและสถานที่ถ่ายทำ น่าแปลกที่เหตุการณ์ร้ายแรงกว่านั้นซึ่งเกิดขึ้นในวันอาทิตย์อีสเตอร์ที่เมืองแคล็กตันในปี 1964 ได้รับความสนใจน้อยลง เหตุการณ์นี้ถือเป็นการปะทะกันครั้งใหญ่ครั้งแรกที่บันทึกไว้อย่างเป็นทางการระหว่าง Mods และ Rockers กลุ่มใหญ่สองกลุ่มที่ปะทะกัน "บนท้องถนน" ก่อเหตุวิวาทครั้งใหญ่โดยใช้ร่มชายหาดเป็นอาวุธ หน้าต่างหลายบานในบ้านใกล้เคียงได้รับความเสียหาย และมีผู้ถูกจับกุมได้ 97 คน หนังสือพิมพ์พาดหัวข่าวว่า "วันแห่งความหวาดกลัวของแก๊งสกู๊ตเตอร์" (Daily Telegraph) และ "Savages บุกชายฝั่ง - จับกุม 97 ราย" (Daily Mirror) แต่ไม่มีการสร้างภาพยนตร์เกี่ยวกับเรื่องนี้ - และมันก็จมลงสู่การลืมเลือน

พวกร็อคเกอร์เป็นคนแรกที่ออกไป มันเป็นกระบวนการทางธรรมชาติ และแฟชั่นก็อยู่ได้ไม่นานเช่นกัน ในปี 1966 การเคลื่อนไหวของพวกเขาไม่น่าสนใจสำหรับเยาวชนรุ่นใหม่ - พวกฮิปปี้มา แฟชั่นเป็นเรื่องของอดีต โดยทิ้งทัวร์ชมสถานที่ต่างๆ ใน ​​"Great Battle of Brighton", ภาพยนตร์เรื่อง "Quadrophenia" และคำว่า "moral panic" ไว้เบื้องหลัง คำนี้ปรากฏเฉพาะในปี 1987 หลังจากการตีพิมพ์งานวิจัยของนักสังคมวิทยาโคเฮน ผู้สร้างทฤษฎีของเขาโดยการสังเกตการปะทะกันระหว่างร็อกเกอร์และม็อด และภาพยนตร์ในปี 1979 แต่วีรบุรุษของทั้งสองยังคงเป็นที่รู้จัก ชะตากรรมของ Mods เหล่านั้นที่ยืนอยู่ในระดับล่างสุดของปรัชญาและสุนทรียศาสตร์ของการเคลื่อนไหวนั้นแปลกมาก พวกเขาค่อยๆเปลี่ยนไป - รองเท้าบู๊ตของ Doctor Martins ปรากฏขึ้น ก่อนหน้านี้ผมเกรียนสั้นเริ่มที่จะโกนแบบง่ายๆ แจ็คเก็ตกองทัพ Mod ได้เพิ่มองค์ประกอบของเสื้อผ้าสำหรับคนหนุ่มสาวจากชนชั้นแรงงาน พวกเขายังคงรักษาคุณสมบัติพื้นฐานบางอย่างของม็อดไว้ - ดนตรี กางเกงยีนส์ Levi's ชุดกีฬา Fred Perry - แต่นั่นอาจเป็นทั้งหมดที่ทำให้สกินเฮดเกิดขึ้น

แต่จนถึงทุกวันนี้ ผู้สูงอายุ - อดีต Mods และ Rockers - ได้รวมตัวกัน "รวมตัวใหม่" ในสถานที่ที่พวกเขาใช้ชีวิตวัยเยาว์ที่เต็มไปด้วยพายุ "Ace Cafe" ในตำนานในลอนดอนเคยเป็นและยังคงเป็นฐานที่มั่นของอดีตชาวร็อคเกอร์ - คาเฟ่แห่งนี้ได้กลายมาเป็น ศูนย์ประวัติศาสตร์- ที่นั่นคุณไม่เพียงแต่ดื่มกาแฟหรือเบียร์ในสภาพแวดล้อมที่แท้จริงเท่านั้น แต่ยังซื้อเสื้อผ้าและอุปกรณ์เสริมของมอเตอร์ไซค์ร็อคเกอร์คลาสสิก แลกเปลี่ยนข้อมูลทางเทคนิค หรือค้นหาชิ้นส่วนที่ขาดหายไปของ Triumph หรือ Norton ที่ได้รับการฟื้นฟูด้วยความรัก นอกจากนี้ยังมีการจัดงาน "การรวมตัวใหม่" อย่างเป็นทางการเป็นประจำของนักโยกและการขี่มอเตอร์ไซค์ก็เริ่มต้นขึ้นที่นั่น สำหรับ Mods สถานที่ดังกล่าวจะกระจุกตัวตามที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ ในไบรตัน คุณสามารถเยี่ยมชม Jump the Gun เพื่อซื้อเสื้อผ้าและเครื่องประดับ Mod ของแท้ "การรวมตัวใหม่" เป็นประจำจะจัดขึ้นที่ร้านกาแฟเดิมที่พวกเขาเคยพบกันเป็นหลัก แต่ทั้งหมดนี้ได้กลายมาเป็นลักษณะของคลับสำหรับผู้ชื่นชอบสกู๊ตเตอร์แบบคลาสสิก ไม่ใช่การประชุมแบบม็อด
ตามเว็บไซต์ "นีโอฟอร์มอล"

คนหนุ่มสาวมีความสัมพันธ์โดยเฉพาะกับ โลก- มีกลุ่มต่างๆ มากมาย (วัฒนธรรมย่อย) ที่มีความสนใจแตกต่างจากวัฒนธรรมกระแสหลัก การจัดกลุ่มวัฒนธรรมโดยเฉพาะเป็นช่องทางหนึ่งสำหรับเยาวชนในการแสดงออกถึงความเป็นตัวของตัวเอง

ในช่วงกลางทศวรรษที่ 60 วัยรุ่นได้เริ่มสร้างกลุ่มวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน คนหนุ่มสาวส่วนใหญ่ในสหราชอาณาจักรปฏิบัติตามวัฒนธรรมเยาวชนบางประเภท: ร็อคเกอร์ แฮกเกอร์ เรเวอร์ สกินเฮด ฮิปปี้ กอธ พังก์ คนทำขนมปัง อีโม เมทัลลิสต์ โหมด ฮิปฮอป นักเลงฟุตบอล นักเล่นเกม อนาธิปไตย สีเขียว วัฒนธรรมย่อยทางศาสนา ฯลฯ วัฒนธรรมย่อยเป็นวิถีชีวิต มันไม่ใช่แฟนคลับ แต่เป็นชีวิตจริง ดูเหมือนว่าพ่อแม่มักจะพูดว่า: ไม่! ทุกสิ่งทุกอย่างเกี่ยวกับพวกเขา ทั้งผม ดนตรี เสื้อผ้า วิธีการพูด ความฝันของพวกเขาถือว่าแย่เมื่อโตเป็นผู้ใหญ่ คนหนุ่มสาวไม่แน่ใจว่าพวกเขาจะไปที่ไหน บ่อยครั้งคนหนุ่มสาวทำอะไรบางอย่างไม่ใช่เพราะอยากทำ พวกเขาทำสิ่งต่างๆ เพราะคนรอบข้างทำหรือเพราะพวกเขาคิดว่ามันไม่สุภาพที่จะปฏิเสธ

เยาวชนยุคใหม่มีทัศนคติต่อโลกเป็นพิเศษ มีหลายกลุ่ม (วัฒนธรรมย่อย) ที่มีความสนใจแตกต่างกัน วัฒนธรรมสมัยนิยม- แน่ใจ กลุ่มวัฒนธรรมเป็นช่องทางให้เยาวชนได้แสดงออกถึงความเป็นตัวของตัวเอง ในช่วงกลางทศวรรษที่ 60 วัยรุ่นเริ่มก่อตั้งกลุ่มวัฒนธรรมต่างๆ คนหนุ่มสาวส่วนใหญ่ในสหราชอาณาจักรเป็นคนประเภทหนึ่ง วัฒนธรรมเยาวชน: ร็อกเกอร์ แฮกเกอร์ แรเวอร์ สกินเฮด ฮิปปี้ กอธ พังก์ เบเกอร์ อีโม เมทัลเฮด ม็อด ฮิปฮอป แฟนฟุตบอล เกมเมอร์ อนาธิปไตย กรีน วัฒนธรรมย่อยทางศาสนา ฯลฯ วัฒนธรรมย่อยเป็นวิถีชีวิต นี่ไม่ใช่แฟนคลับ นี่คือชีวิตจริง ดูเหมือนว่าพ่อแม่มักจะพูดว่า: ไม่! ทุกสิ่งทุกอย่างเกี่ยวกับพวกเขา ผมของพวกเขา ดนตรีของพวกเขา เสื้อผ้าของพวกเขา วิธีการพูดของพวกเขา ความฝัน - ผู้ใหญ่ถือว่าโง่ คนหนุ่มสาวไม่รู้ว่าพวกเขาจะไปที่ไหน บ่อยครั้งคนหนุ่มสาวทำสิ่งต่างๆ ไม่ใช่เพราะต้องการทำ พวกเขาทำเพราะคนรอบข้างทำหรือเพราะพวกเขาคิดว่ามันไม่สุภาพที่จะปฏิเสธ

พังก์ หรือที่รู้จักในชื่อ พังก์ร็อก เป็นรูปแบบดนตรีร็อคแนวรุกที่รวมตัวกันเป็นขบวนการระดับนานาชาติ (แม้ว่าจะเป็นแองโกล-อเมริกันเป็นส่วนใหญ่) ในปี พ.ศ. 2518-23 พวกเขากลายเป็นกลุ่มติดอาวุธทางการเมืองมากขึ้น และพวกเขาเผยแพร่การปฏิเสธเป็นแนวทางทางอุดมการณ์และสุนทรียภาพ กลายเป็นแบบอย่างของการกบฏและความแปลกแยกของวัยรุ่น

ฟังก์ต้องการโดดเด่นจากสังคมให้มากที่สุด ดังนั้นสไตล์ที่หยาบจึงครอบงำอยู่ในตู้เสื้อผ้าของพวกเขา ฟังก์มุ่งมั่นเพื่ออิสรภาพและความโกลาหล พวกฟังก์ส่วนใหญ่เชื่อว่ารัฐบาลนั้นวุ่นวายและไม่มีทางสมบูรณ์แบบได้ ในช่วงต้นทศวรรษ 1980 ความรุ่งเรืองของพังก์ร็อกสิ้นสุดลง วัฒนธรรมย่อยใหม่เริ่มก่อตัวขึ้น

ฟังก์ในรัสเซีย

สื่อของสหภาพโซเวียตได้เรียนรู้เกี่ยวกับฟังก์จากสื่อตะวันตกเป็นครั้งแรกซึ่งถูกสั่งห้ามในสหภาพโซเวียต

ส่งผลให้คนหนุ่มสาวเริ่มฟังเพลงตะวันตกดู ภาพยนตร์ตะวันตกและเลียนแบบ สไตล์ตะวันตกเสื้อผ้า. ในทศวรรษ 1970 เยาวชนชาวรัสเซียฟังเพลงคลาสสิกร็อค เช่น The Beatles หรืออาร์ตร็อค ส่วนใหญ่ไม่เคยได้ยินคำว่าพังค์มาก่อน คนแรกที่เรียกตัวเองว่า "พังก์" ปรากฏตัวในเลนินกราดเมื่อปลายปี 2522 และต้นปี 2523 พวกเขาแทบไม่รู้ว่าพังก์หมายถึงอะไร

สกินเฮด

สกินเฮดปรากฏตัวในอังกฤษในช่วงกลางทศวรรษ 1960 หนึ่งในชื่อแรกของวัฒนธรรมย่อยคือ "Mods" พวกเขาตัดผมสั้นมาก โดยอธิบายเรื่องนี้โดยการที่เส้นผมของพวกเขาขัดขวางระหว่างการต่อสู้ เด็กชนชั้นแรงงานเรียกตัวเองว่า "สกินเฮด" เพื่อแยกตัวเองออกจากม็อดอื่นๆ เยาวชนอารมณ์ร้อนกลุ่มใหญ่รวมตัวกันที่สนามฟุตบอลทุกวันเสาร์เพื่อเชียร์ทีมท้องถิ่น มีการปะทะกันและการยิงกันบ่อยครั้งระหว่างแฟน ๆ ของทีม และเหตุการณ์เหล่านี้ทำให้เกิดช่วงเวลาแห่ง "ความรุนแรงในฟุตบอล" ในตำนานของอังกฤษ ได้มาเมื่อไหร่. กลางคืน, « สกินเฮด» ใส่มากที่สุด ที่สุดจากอะไร พวกเขามีมันและไปที่ดิสโก้ที่นี่พวกเขาเต้นไปตามเสียง เพลงใหม่ซึ่งถูกนำตัวมายังอังกฤษโดยผู้อพยพชาวจาเมกา

สกินเฮดในรัสเซีย

สกินเฮดปรากฏในรัสเซียในช่วงต้นทศวรรษที่ 90 ในปี 1992 มีสกินเฮดประมาณหนึ่งโหลในมอสโก พวกเขาประพฤติตนเงียบ ๆ ชื่นชมตนเองเป็นส่วนใหญ่และแสดงตนในใจกลางเมือง สกินแรกเป็นผลิตภัณฑ์จากลิงวัยรุ่นโดยแท้: พวกมันเลียนแบบนางแบบตะวันตกอย่างขยันขันแข็ง

คำว่า "อีโม" ถูกใช้เป็นหนึ่งในสาขาหนึ่งของวัฒนธรรมต่อต้าน นี่คือคำย่อของคำว่า "อารมณ์" อีโมไม่เพียงแต่กำหนดทัศนคติเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิธีที่มาจากอีโมคอร์ด้วย (เพลงอีโม) Emocore เป็นการผสมผสานระหว่างฮาร์ดคอร์และพังก์ซึ่งได้รับความนิยมอย่างมากในวอชิงตัน ดี.ซี. ในช่วงปลายยุค 80 วัฒนธรรมอีโมมีการพัฒนาอย่างต่อเนื่องระหว่างปี 1990 ถึง 2000 และได้รับความนิยมอย่างสูงในปัจจุบัน

วัยรุ่นที่ฟังอีโมคอร์ถือเป็นอีโมคิดส์ คนรอบข้างมองว่าเป็นผู้แพ้ พวกเขาไม่รู้ว่าจะควบคุมอารมณ์อย่างไร พวกเขาเงียบ ขี้อาย เก็บตัว และอ่อนไหวมาก โดยปกติแล้ว อีโมชอบแสดงความรู้สึกผ่านบทกวี เขียนเกี่ยวกับปัญหาภาวะซึมเศร้า ความสับสน และความโกรธเพราะโลกไม่เข้าใจพวกเขา หัวข้อ, พิมพ์: ชีวิต- นี้ ความเจ็บปวด, ตามปกติ. แม้ว่าชีวิตจะยากลำบากมากสำหรับพวกเขาอยู่แล้ว แต่พวกเขามักจะทำร้ายตัวเอง วัฒนธรรมย่อยของ emo ทำให้เกิดอันตรายที่แก้ไขไม่ได้

วัฒนธรรมอีโมในรัสเซีย

วัยรุ่นชาวรัสเซียนำวัฒนธรรมอีโมตะวันตกมาใช้อย่างรวดเร็ว แน่นอนว่ามีคนจำนวนมากที่ไม่เห็นด้วยกับวัฒนธรรมนี้มากกว่าแฟนๆ บางคนบอกว่านี่ไม่ใช่เรื่องธรรมชาติสำหรับรัสเซีย ในความเห็นของพวกเขา สำเนาที่นำมาจากตะวันตกขัดแย้งกับวัฒนธรรมที่แท้จริงของวัฒนธรรมตะวันตก สหภาพโซเวียต- คนอื่นแย้งว่าตัวแทนของเทรนด์นี้แตกต่างออกไป เมื่ออายุยังน้อยและประสบการณ์ดังกล่าวเป็นเรื่องปกติสำหรับวัยรุ่นที่ล้มเหลวและมีอารมณ์แปรปรวน กล่าวคือ เราไม่ควรให้ความสำคัญกับวัฒนธรรมดังกล่าวอย่างจริงจัง ยังมีอีกหลายคนที่แย้งว่าความปรารถนาของเด็กอีโมที่จะ "เป็นตัวของตัวเอง" และในขณะเดียวกันก็ทำตามคำแนะนำอย่างเคร่งครัดเช่น "อีโมตัวจริงควรมีลักษณะอย่างไร" นั้นมากกว่าความขัดแย้ง ผู้ชื่นชมอ้างว่าในรัสเซียมีหลายแห่ง กลุ่มดนตรีผู้ก่อตั้งขบวนการอีโม อย่างไรก็ตามแม้แต่นักร้องชาวรัสเซียก็มีแนวคิดที่จะออกอัลบั้มในสไตล์อีโม หากเป็นตัวแทน ธุรกิจการแสดงพวกเขากำลังเดิมพันการเคลื่อนไหวที่ค่อนข้างใหม่ ซึ่งหมายความว่ามันกำลังได้รับความนิยมมากขึ้นเรื่อยๆ ในประเทศของเรา บนอินเทอร์เน็ต คุณสามารถค้นหาแหล่งข้อมูลจำนวนมากที่พวกเขาเสนอให้สั่งแพทช์ เสื้อยืด ป้าย กำไล และแม้แต่ปฏิทินติดผนังในสไตล์อีโม แนวโน้มนี้จะหยั่งรากในประเทศของเราหรือทิ้งร่องรอยไว้ในวัฒนธรรมของรัสเซียอย่างไรเวลาจะบอกเอง