“ศตวรรษปัจจุบัน” และ “ศตวรรษที่ผ่านมา” ทะเลาะกันระหว่างรุ่นในหนังตลกเรื่อง Woe from Wit

การปะทะกันของ Chatsky กับสังคมนั้นถูกกำหนดตั้งแต่แรก รักความขัดแย้งระหว่างแชทสกีและโซเฟีย ผู้ซึ่งดึงดูดสายตาที่หลงทางและการวางตัวของแชทสกีให้มาสู่สภาพแวดล้อมของเขา เขาพยายามจะแก้ปัญหาเรื่องความรัก ความสนใจอย่างใกล้ชิดแม้จะจำการมีอยู่ของคนจำนวนหนึ่งที่เขาเคยละเลยในความคิดของเขาก่อนหน้านี้โดยสิ้นเชิง

Chatsky รู้สึกประหลาดใจและทึ่งอย่างไม่เป็นที่พอใจ” สังคมฟามูซอฟ“ ดึงดูดเขาด้วยตะขอแล้วดึงดูดความสนใจของเขาและเขาพยายามที่จะเข้าใจผู้คนรอบตัวเขาในฐานะบุคคลที่มีวัฒนธรรมการวิเคราะห์ทางจิตสูงทำให้พวกเขามีลักษณะที่แม่นยำและพูดน้อย เช่นเดียวกับตัวละครทั่วไป ผู้คนดังกล่าว แม้จะเป็นเพียงการแสดงเล็กๆ น้อยๆ ที่เป็นส่วนตัว แต่ก็สามารถสะท้อนรูปแบบทางประวัติศาสตร์บางอย่างได้

ความขัดแย้งทางประวัติศาสตร์ในยุคระหว่างกลุ่มปัญญาชนที่ไม่สนใจที่เกิดขึ้นกับความโง่เขลาที่เอาแต่ใจตัวเองอย่างมาก (Chatsky, Molchalin และ Repetilov) สะท้อนให้เห็นในบทสนทนาของพวกเขา Chatsky ไม่ได้จริงจังกับพวกเขาและมันก็ไร้ประโยชน์โดยสิ้นเชิงเพราะพวกเขาจริงจังกับเขา การปะทะกันระหว่างผู้สมรู้ร่วมคิดที่ตรงไปตรงมาเก่าสำหรับการแสดงและการหลอกลวงผู้ร้ายคนใหม่จบลงด้วยการล่าถอยชั่วคราวของ Molchalin แต่ Famusov ไม่ใช่เหตุผลสำหรับเรื่องนี้ หลังจากเกิดอะไรขึ้น Famusov ก็ถือว่าตัวเองถูกผู้ช่วย "อายุน้อยและเร็ว" ติดกับดักได้ การต่อสู้ระหว่าง Chatsky และสังคมเก่าจะหันเหความสนใจของ Chatsky ทั้งหมด และเมื่อเขาพร้อมที่จะเฉลิมฉลองชัยชนะ ปรากฎว่าคนเงียบ ๆ เข้ามามีอำนาจด้วยความเจ้าเล่ห์ ดังนั้นแม้ว่าการเผชิญหน้าระหว่าง Chatsky และ Famusov จะมีพลังและดังที่สุด แต่จริงๆ แล้วมันเป็นเส้นทางที่ผิดสำหรับ Chatsky ซึ่งเขาไม่ได้สังเกตเห็น แต่ A.S. Pushkin สังเกตเห็นซึ่งดังที่ทราบกันดีว่า Chatsky ปฏิเสธความคิดของเขา

เมื่อพูดถึงวีรบุรุษคนใดที่เป็นของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" และคนใดใน "ศตวรรษปัจจุบัน" เราต้องระบุสิ่งต่อไปนี้อย่างชัดเจน: Griboyedov สร้างตัวละครอมตะซึ่งเป็นต้นแบบนั่นคือเผ่าพันธุ์มนุษย์ดั้งเดิม ในสังคมใด ๆ รวมถึงสังคมสมัยใหม่เราสามารถพบตัวแทนของหนังตลกเรื่องนี้ได้ทั้งหมด อีกประการหนึ่งคือเมื่อเวลาผ่านไปตัวละครเหล่านี้เปลี่ยนไปตามธรรมชาติและ Famusov ในปัจจุบันก็ไม่น่าจะเทศนาการรับใช้แก่ผู้บังคับบัญชาอย่างเปิดเผยในฐานะที่เป็นบุญและตัวบ่งชี้สติปัญญาที่ไม่ต้องสงสัย ในทำนองเดียวกันความหน้าซื่อใจคดที่ชั่วร้ายของ Molchalin ในตอนนี้ตามกฎแล้วซ่อนเร้นและแฝงตัวอยู่ในส่วนลึกของจิตวิญญาณโดยออกมาเป็นครั้งคราวเท่านั้น

คนอย่าง Chatsky คือวันพรุ่งนี้นิรันดร์ของสังคม พลังงาน ความตั้งใจที่ไม่ย่อท้อ ผลักดันให้ทุกคนแสดงออก ใบหน้าที่แท้จริง- ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเขาเป็นของ "ศตวรรษปัจจุบัน" เช่นเดียวกับ Molchalin เจ้าเล่ห์ผู้ชาญฉลาดซึ่งแม้จะไม่มีต้นกำเนิดสูง แต่ก็รู้วิธีที่จะเอาใจตัวเองด้วย ที่แข็งแกร่งของโลกนี้และใช้มันเพื่อผลประโยชน์เล็กๆ น้อยๆ ของคุณ

Famusov เองหรือ Skalozub หรือแขกผู้มีเกียรติคนอื่น ๆ ล้วนอยู่ใน "ศตวรรษที่ผ่านมา" พวกเขาไม่มีความยืดหยุ่นขั้นต่ำของพฤติกรรมที่จำเป็นต่อการเปลี่ยนแปลงเงื่อนไข คนพูดพล่ามคนเดียวกัน Repetilov ซึ่งพร้อมที่จะเข้าร่วม บริษัท ใด ๆ เพื่อที่จะยกย่องในภายหลังมีความเหนียวแน่นมากกว่า Skalozub ที่โง่เขลามาก คนที่มีสติปัญญาช้าและคนโง่เขลาเสาหินกำลังถูกแทนที่ด้วยคนโกงที่ฉลาดแกมโกงและคนโง่เขลาพยายามหลอกตัวเองว่าเป็นสิ่งที่น่าดึงดูดนั่นคือมีความสัมพันธ์อย่างค่อยเป็นค่อยไปโดยไม่สมัครใจของตัวเองกับอุดมคติที่เกิดขึ้นใหม่และประการแรก ความพยายามที่ไม่เหมาะสมในการเล่นบทบาทที่เป็นไปได้เริ่มต้นขึ้น

A. S. Griboyedov กลายเป็นผู้เขียนคนหนึ่ง เป็นผลงานอัจฉริยะซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อวรรณกรรมรัสเซียทั้งหมดและครอบครองสถานที่พิเศษในนั้น หนังตลกเรื่อง Woe from Wit กลายเป็นหนังตลกแนวสมจริงเรื่องแรกในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย มันสะท้อนให้เห็นความขัดแย้งหลักของยุคนั้นด้วยความแม่นยำอย่างน่าทึ่ง - การปะทะกันของพลังอนุรักษ์นิยมของสังคมกับผู้คนใหม่ ๆ และเทรนด์ใหม่
นับเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียที่หนังตลกเยาะเย้ยไม่ใช่แค่ความชั่วร้ายของสังคมเท่านั้น แต่ทั้งหมดในคราวเดียว: ทาส, ระบบราชการที่เกิดขึ้นใหม่, อาชีพนิยม, sycophancy, martinetry, ระดับต่ำการศึกษา, ความชื่นชมในทุกสิ่งที่ต่างประเทศ, การรับใช้, การประนีประนอม, ความจริงที่ว่าในสังคมมันไม่ใช่คุณสมบัติส่วนบุคคลของบุคคลที่มีคุณค่า แต่เป็น "จิตวิญญาณของสองพันเผ่า" อันดับเงิน
ตัวแทนหลักของ "ศตวรรษปัจจุบัน" ใน ตลก- อเล็กซานเดอร์ Andreevich Chatsky เป็นชายหนุ่มที่มีการศึกษาดีซึ่งเข้าใจว่า "ควันแห่งปิตุภูมิ" นั้น "หอมหวานและน่ารื่นรมย์" แต่ชีวิตส่วนใหญ่ของรัสเซียในเวลานั้นจำเป็นต้องเปลี่ยนแปลงและก่อนอื่นคือจิตสำนึก ของผู้คน
ฮีโร่เผชิญหน้ากับสังคม Famus ซึ่งรวมตัวกันด้วยความไม่เต็มใจที่จะเปลี่ยนแปลงสิ่งใด ๆ ซึ่งถูกครอบงำด้วยความกลัวว่าความคิดที่ก้าวหน้า ความคิดที่มีอิสระจะรบกวนการดำรงอยู่อย่างสงบ เงียบสงบ และได้รับการเลี้ยงดูอย่างดี ตัวแทนหลักของมันคือ Famusov - เป็นทางการคนฉลาดในชีวิตประจำวัน แต่เป็นคู่ต่อสู้ที่กระตือรือร้นของทุกสิ่งใหม่ ๆ ก้าวหน้าการสำแดงของความคิดอิสระเสรีภาพความคิดใหม่ ๆ :
ฉันจะห้ามสุภาพบุรุษเหล่านี้โดยเด็ดขาด
เข้าใกล้เมืองหลวงเพื่อยิง
- เขาพูดโดยหมายถึง Chatsky และคนแบบเขา
Famusov แสดงความคิดของสังคมที่เขาเป็นตัวแทน ถือว่าการศึกษาใดๆ ที่ไม่จำเป็น และกล่าวว่า "การอ่านมีประโยชน์น้อย" และ "สหายร่วมรบ" ของเขาใน "คณะกรรมการวิชาการที่ตัดสิน" อย่างกรีดกราย ทรงกล่าวคำปฏิญาณว่า “การรู้หนังสือไม่มีผู้ใดรู้หรือศึกษา และครูของลูกหลานเป็นขุนนางผู้ควรยกย่องวัฒนธรรมของตน สังคมรัสเซียจ้าง "จำนวนมากขึ้นในราคาที่ถูกกว่า"
ชาวต่างชาติและทุกสิ่งที่เป็นชาวต่างชาติ - นี่คืออุดมคติที่ตัวแทนของสังคม Famus มีความเท่าเทียมกัน Famusov เอง - "สมาชิกที่น่านับถือของชมรมภาษาอังกฤษสู่หลุมศพ" - ประกาศว่า "ประตูถูกปลดล็อคสำหรับผู้ได้รับเชิญและผู้ที่ไม่ได้รับเชิญโดยเฉพาะจากชาวต่างชาติ" และเป็นเรื่องธรรมดาที่ผู้คนใน "ศตวรรษที่ผ่านมา" ดังที่ Chatsky กล่าวไว้ ให้พูดภาษาที่ผสมผสานระหว่างภาษา "ภาษาฝรั่งเศสกับ Nizhny Novgorod"
แต่ไม่เพียงแต่ชาวต่างชาติเท่านั้นที่จะต้อนรับแขกในบ้านของฟามูซอฟ เห็นได้ชัดว่าเขาถือว่าผู้ชายทุกคนที่มาเยี่ยมบ้านของเขาเป็นเจ้าบ่าวที่มีศักยภาพสำหรับโซเฟีย แต่มีข้อกำหนดบางประการสำหรับ "ผู้สมัครเจ้าบ่าว" ไม่ใช่ คุณสมบัติทางจิตวิญญาณไม่เกี่ยวกับลักษณะนิสัย ตัวแทนของสังคม Famus ไม่สนใจเรื่องนั้น แต่เกี่ยวกับความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุ:
จะเลวแต่ถ้าได้รับเพียงพอ
วิญญาณบรรพบุรุษสองพันดวง
เขาเป็นเจ้าบ่าว
แน่นอนว่า Molchalin ผู้เป็นที่รักของ Sophia เลขานุการที่ไร้เงินไร้รากและเป็นใบ้ของ Famusov ซึ่ง "จำเป็นต้องพึ่งพาผู้อื่น" ยังคงไม่มีโอกาส: "ใครก็ตามที่ยากจน" คือ "ไม่ตรงกับโซเฟีย" แต่พันเอก Skalozub คือ " และถุงทองและมีเป้าหมายที่จะเป็นนายพล”
แต่ Chatsky มีทัศนคติต่อ "ดวงดาวและอันดับ" ที่แตกต่างออกไป เขา “ยินดีที่จะรับใช้” แต่เขาเบื่อหน่ายกับการถูกรับใช้ เขาเชื่อว่าเขาควรรับใช้ “ตามจุดประสงค์ ไม่ใช่ตัวบุคคล”
แต่ในสังคมของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ความรับใช้และความประนีประนอมถือเป็นเรื่องที่มีเกียรติ ตัวอย่างเช่น Famusov พูดถึง Maxim Petrovich ลุงของเขาซึ่ง "ไม่เพียงกินเงินเท่านั้น แต่ยังกินทองคำด้วย" และมี "คนรับใช้เป็นร้อยคน" แต่
คุณต้องช่วยเหลือตัวเองเมื่อใด?
และเขาก็ก้มลง
แต่แชทสกีไม่พร้อมที่จะทนกับความเห็นอกเห็นใจเช่นนี้ ฉันเปรียบเทียบ "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา":
ดังที่เขามีชื่อเสียงซึ่งคอมักจะงอ
แม้จะไม่ได้อยู่ในสงคราม แต่เป็นอย่างสันติ พวกเขาจึงเผชิญหน้ากัน
ฟาดพื้นแบบไม่เสียใจ!..
แต่ระหว่างผู้ที่ตามล่าไป
แม้จะอยู่ในความรับใช้ที่กระตือรือร้นที่สุด
ตอนนี้เพื่อทำให้ผู้คนหัวเราะ
เสียสละส่วนหลังศีรษะของคุณอย่างกล้าหาญ
แต่ยศ เครื่องแบบ เงินคืออุดมคติที่ “ศตวรรษที่ผ่านมา” บูชา ผู้หญิง "แค่ยึดติดกับเครื่องแบบ" "เพราะพวกเขาเป็นผู้รักชาติ" Griboyedov ตั้งข้อสังเกตด้วยถ้อยคำประชดผ่านปากของ Chatsky
แต่เครื่องแบบที่ “ปักสวยงาม” ปกปิด “ความอ่อนแอและจิตใจยากจน” ของกองทัพ ตัวอย่างที่โดดเด่นพันเอก Skalozub เสิร์ฟสิ่งนี้ซึ่งพูดอย่างฉะฉานเฉพาะเกี่ยวกับ "แนวหน้าและยศ" ตัดสินทุกสิ่ง "เหมือนนักปรัชญาที่แท้จริง" และพูดถึงผู้หญิงอย่างไม่เป็นทางการ: "เธอกับฉันไม่ได้รับใช้ด้วยกัน" ใน ชมรมกฎหมายเดียวกันกับผู้ชาย หัวข้อสนทนาในนั้นคือเครื่องแต่งกาย "งานเต้นรำสวมหน้ากาก" ล่าสุดและการนินทาใหม่ "พวกเขาจะไม่พูดอะไรสักคำในความเรียบง่ายทุกอย่างล้วนเป็นการแสดงตลก" อ่านแล้วได้อารมณ์. นวนิยายฝรั่งเศสในจินตนาการพวกเขาสร้างอุดมคติของ "สามี-ลูก สามี-ผู้รับใช้"
และในกรณีนี้ น่าแปลกที่ Famusov เองก็กลายเป็น "พันธมิตร" ของ Chatsky โดยร้องว่า:
ผู้สร้างจะส่งมอบเราเมื่อใด?
จากหมวกของพวกเขา! เชปซอฟ! และรองเท้าส้นเข็ม! และหมุด!
เขาเรียกชาวฝรั่งเศสว่า "ผู้ทำลายกระเป๋าและหัวใจ" ต้นกำเนิดของความชั่วร้ายของสังคมรอบ ๆ Chatsky นั้นอยู่ในสังคมนั่นเอง ดังนั้นตัวแทนของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" จึงตกตะลึงกับ "สิ่งที่เจ้าหญิง Marya Aleksevna จะพูด" และ "พลังแห่งโลกนี้" จะไม่ "ทำให้เด็กน้อยที่รักของพวกเขาพอใจ" “ ท้ายที่สุดแล้วทุกวันนี้พวกเขารักคนโง่” แชทสกี้อุทานด้วยความสิ้นหวังซึ่งหมายถึงโมลชาลินซึ่งไม่กล้า“ กล้าที่จะตัดสินของเขา”
การพึ่งพาทุกสิ่งและทุกคนในความคิดเห็นของผู้ที่มีค่าควรมากกว่าทุกครั้งเป็นผลมาจากความเจริญรุ่งเรืองของสังคมฟามุส ซึ่งหัวข้อสนทนาและการโอ้อวดนั้นเป็นทาส ซึ่งสามารถแลกเปลี่ยนกับ "สุนัขไล่เนื้อสามตัว" ที่ซึ่งต่ำต้อยและเลวทราม คนถูกดุทุกที่ แต่เป็นที่ยอมรับทุกที่ ไม่มีที่สำหรับความสูงส่ง การอุทิศตน และความรัก
แต่โชคดีที่ Chatsky ไม่ได้อยู่คนเดียว ความแข็งแกร่งที่สดใหม่ของเขาเพิ่งจะ “เกิดขึ้น” นอกจาก Chatsky แล้ว ยังไม่มีใครเป็นตัวแทนของเธอในหนังตลกอีกด้วย ตัวละครบนเวทีแต่เป็นการเลียนแบบ ตัวอักษรมีการกล่าวถึงเจ้าชายฟีโอดอร์ ลูกพี่ลูกน้องของ Skalozub “นักเคมีและนักพฤกษศาสตร์” และอาจารย์ที่สถาบันน้ำท่วมทุ่งว่า “ฝึกฝนความแตกแยกและความไม่เชื่อ”
ตรงกันข้ามกับความเห็นอกเห็นใจของผู้เขียน ชัยชนะกลายเป็นการเข้าข้างสังคมฟามุส แม้ว่า Chatsky จะได้รับชัยชนะทางศีลธรรมก็ตาม สิ่งนี้แสดงให้เห็นถึงความสมจริงของการแสดงตลก
ไม่มีใครรู้ว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับ Chatsky และคนเช่นเขา ผู้เขียนฝากเรื่องนี้ไว้ให้ผู้อ่านคาดเดา

“ศตวรรษปัจจุบัน” และ “ศตวรรษที่ผ่านมา” ในภาพยนตร์ตลกของ GRIBOEDOV เรื่อง “วิบัติจากจิตใจ”
วางแผน.
1. บทนำ.
“ Woe from Wit” เป็นหนึ่งในผลงานที่มีเนื้อหาเฉพาะเจาะจงที่สุดในวรรณคดีรัสเซีย
2. ส่วนหลัก.
2.1 การปะทะกันของ “ศตวรรษปัจจุบัน” และ “ศตวรรษที่ผ่านมา”
2.2. Famusov เป็นตัวแทนของขุนนางมอสโกเก่า
2.3 พันเอก สกาโลทรัพย์ เป็นตัวแทนของสภาพแวดล้อมกองทัพอารักษ์ชีโว
2.4 Chatsky เป็นตัวแทนของ "ศตวรรษปัจจุบัน"
3. บทสรุป.

การปะทะกันของสองยุคทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลง Chatsky แบ่งตามปริมาณ อำนาจเก่าในทางกลับกันการจัดการกับเธอทำให้เกิดความเสียหายร้ายแรงด้วยคุณภาพของพลังใหม่

ไอ. กอนชารอฟ

ภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" โดย Alexander Sergeevich Griboyedov ถือได้ว่าเป็นผลงานเฉพาะเรื่องชิ้นหนึ่งในวรรณคดีรัสเซีย ที่นี่ผู้เขียนสัมผัสเมื่อ ปัญหาเฉียบพลันในช่วงเวลานั้น หลายแห่งยังคงครอบครองจิตใจของสาธารณชนแม้จะหลายปีหลังจากการสร้างบทละครก็ตาม เนื้อหาของหนังตลกถูกเปิดเผยผ่านการปะทะกันและการเปลี่ยนแปลงของสองยุค - "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา"

หลังจาก สงครามรักชาติในปี พ.ศ. 2355 เกิดความแตกแยกในสังคมขุนนางของรัสเซีย: มีการจัดตั้งค่ายสาธารณะสองแห่ง ค่ายปฏิกิริยาศักดินาในบุคคลของ Famusov, Skalozub และคนอื่นๆ ในแวดวงของพวกเขารวบรวม "ศตวรรษที่ผ่านมา" เวลาใหม่ ความเชื่อใหม่ และตำแหน่งใหม่ของเยาวชนผู้สูงศักดิ์ขั้นสูงแสดงอยู่ในบุคคลของ Chatsky Griboyedov แสดงให้เห็นถึงการปะทะกันของ "ศตวรรษ" ในการต่อสู้ของฮีโร่ทั้งสองกลุ่มนี้

“ศตวรรษที่ผ่านมา” นำเสนอโดยผู้เขียนโดยผู้คน ตำแหน่งที่แตกต่างกันและอายุ เหล่านี้คือ Famusov, Molchalin, Skalozub, Countess Khlestova แขกรับเชิญที่ลูกบอล โลกทัศน์ของตัวละครทั้งหมดเหล่านี้ก่อตัวขึ้นในยุค "ทอง" ของแคทเธอรีนและไม่ได้เปลี่ยนแปลงไปในทางใดทางหนึ่งตั้งแต่นั้นมา ลัทธิอนุรักษ์นิยมคือความปรารถนาที่จะรักษาทุกสิ่ง “ในแบบที่บรรพบุรุษทำ” ที่รวมพวกเขาเป็นหนึ่งเดียวกัน

ตัวแทนของ “ศตวรรษที่ผ่านมา” ไม่ยอมรับสิ่งแปลกใหม่ และมองว่าการตรัสรู้เป็นสาเหตุของปัญหาทั้งหมดในปัจจุบัน:

การเรียนรู้เป็นโรคระบาด การเรียนรู้เป็นเหตุ
สิ่งที่เป็นอยู่ตอนนี้มากขึ้นกว่าเดิม
มีทั้งคนบ้า การกระทำ และความคิดเห็น

Famusov มักถูกเรียกว่าเป็นตัวแทนทั่วไปของขุนนางมอสโกเก่า เขาเป็นเจ้าของทาสที่มีความเชื่อมั่นและไม่เห็นสิ่งใดที่น่าตำหนิสำหรับคนหนุ่มสาวที่เรียนรู้ที่จะ "ยอมถอย" และรับใช้เพื่อที่จะประสบความสำเร็จในอาชีพการงาน Pavel Afanasyevich ไม่ยอมรับเทรนด์ใหม่อย่างเด็ดขาด เขาคำนับลุงของเขาที่ "กินทองคำ" และผู้อ่านเข้าใจดีว่าเขาได้รับตำแหน่งและรางวัลมากมายอย่างไร - แน่นอนว่าไม่ใช่เพราะการรับใช้อย่างซื่อสัตย์ต่อมาตุภูมิ

ถัดจาก Famusov พันเอก Skalozub คือ "ถุงทองและมีเป้าหมายที่จะเป็นนายพล" เมื่อมองแวบแรกภาพของเขาจะเป็นภาพล้อเลียน แต่ Griboyedov ได้สร้างความจริงขึ้นมาอย่างสมบูรณ์ ภาพประวัติศาสตร์ตัวแทนสิ่งแวดล้อมกองทัพอารักษ์ชีโว Skalozub เช่นเดียวกับ Famusov ได้รับการชี้นำในชีวิตโดยอุดมคติของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" แต่จะอยู่ในรูปแบบที่หยาบกว่าเท่านั้น จุดประสงค์ในชีวิตของเขาไม่ใช่เพื่อรับใช้ปิตุภูมิ แต่เพื่อให้ได้รับตำแหน่งและรางวัล

ตัวแทนของสังคมฟามัสทุกคนเป็นคนเห็นแก่ตัว คนหน้าซื่อใจคด และเป็นคนที่เอาแต่ใจตัวเอง พวกเขาสนใจแต่ความเป็นอยู่ที่ดี ความบันเทิงทางสังคม อุบายและการนินทาของตนเองเท่านั้น และอุดมคติของพวกเขาคือความมั่งคั่งและอำนาจ Griboyedov เปิดเผยคนเหล่านี้ในบทพูดที่หลงใหลของ Chatsky Alexander Andreevich Chatsky - นักมนุษยนิยม; มันปกป้องเสรีภาพและความเป็นอิสระของแต่ละบุคคล ในบทพูดคนเดียวที่โกรธแค้น “ใครคือผู้พิพากษา” พระเอกประณามสิ่งที่เขาเกลียด ความเป็นทาสขอชื่นชมชาวรัสเซีย ความฉลาด ความรักในอิสรภาพเป็นอย่างสูง แชทสกีแสดงท่าทีไม่พอใจต่อหน้าชาวต่างชาติจนก่อให้เกิดการประท้วงอย่างรุนแรง

Chatsky เป็นตัวแทนของเยาวชนผู้สูงศักดิ์ที่ก้าวหน้าและ ฮีโร่เพียงคนเดียวในรูปแบบตลกที่รวบรวม "ศตวรรษปัจจุบัน" ทุกอย่างบอกว่า Chatsky เป็นผู้ถือมุมมองใหม่: พฤติกรรมไลฟ์สไตล์คำพูดของเขา เขามั่นใจว่า “ยุคแห่งการยอมจำนนและความกลัว” ควรจะกลายเป็นอดีตไปพร้อมกับศีลธรรม อุดมคติ และค่านิยมของมัน

อย่างไรก็ตามประเพณี วันที่ผ่านไปยังคงแข็งแกร่ง - Chatsky มั่นใจในเรื่องนี้อย่างรวดเร็ว สังคมวางฮีโร่ไว้อย่างรวดเร็วเพื่อความตรงไปตรงมาและความกล้าของเขา ความขัดแย้งระหว่าง Chatsky และ Famusov เพียงแวบแรกดูเหมือนจะเป็นความขัดแย้งธรรมดาระหว่างพ่อกับลูก อันที่จริงนี่คือการต่อสู้ทางจิตใจ มุมมอง ความคิด

ดังนั้นพร้อมด้วย Famusov เพื่อนร่วมงานของ Chatsky, Molchalin และ Sophia ก็อยู่ใน "ศตวรรษที่ผ่านมา" เช่นกัน โซเฟียไม่ใช่คนโง่และบางทีในอนาคตความคิดเห็นของเธออาจจะยังคงเปลี่ยนไป แต่เธอได้รับการเลี้ยงดูมาในกลุ่มพ่อของเธอตามปรัชญาและศีลธรรมของเขา ทั้งโซเฟียและฟามูซอฟต่างชื่นชอบโมลชาลิน และปล่อยให้เขา "ไม่มีความคิด / ช่างเป็นอัจฉริยะสำหรับคนอื่น แต่สำหรับคนอื่นกลับกลายเป็นโรคระบาด"..

ตามที่คาดไว้เขาเป็นคนสุภาพเรียบร้อยช่วยเหลือเงียบและจะไม่รุกรานใคร พวกเขาไม่ได้สังเกตว่าเบื้องหลังหน้ากากของเจ้าบ่าวในอุดมคตินั้นมีการหลอกลวงและข้ออ้างที่มุ่งเป้าไปที่การบรรลุเป้าหมาย Molchalin ซึ่งสืบสานประเพณีของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" พร้อมที่จะ "ทำให้ทุกคนพอใจโดยไม่มีข้อยกเว้น" เพื่อที่จะบรรลุผลประโยชน์ แต่เป็นเขาไม่ใช่ Chatsky ที่โซเฟียเลือก ควันแห่งปิตุภูมินั้น "หอมหวานและน่ารื่นรมย์" สำหรับแชทสกี

หลังจาก สามปีเขากลับมา บ้านและในตอนแรกเขาก็เป็นมิตรมาก แต่ความหวังและความสุขของเขาไม่ยุติธรรม - ในทุกย่างก้าวเขาจะเจอกำแพงแห่งความเข้าใจผิด Chatsky อยู่คนเดียวในการต่อต้านสังคม Famus; แม้แต่ผู้หญิงที่เขารักก็ยังปฏิเสธเขา ยิ่งกว่านั้นความขัดแย้งกับสังคมนั้นเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับโศกนาฏกรรมส่วนตัวของ Chatsky ท้ายที่สุดแล้วตามคำแนะนำของโซเฟียที่การสนทนาเกี่ยวกับความบ้าคลั่งของเขาเริ่มต้นในสังคม

ภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" โดย A.S. Griboyedov เขียนขึ้นในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 และเป็นถ้อยคำในมุมมอง สังคมอันสูงส่งของเวลานั้น ในละครมีสองค่ายที่เป็นปฏิปักษ์กัน: ขุนนางสายอนุรักษ์นิยมและขุนนางรุ่นใหม่ที่มีมุมมองใหม่เกี่ยวกับโครงสร้างของสังคม ตัวละครหลัก“วิบัติจากปัญญา” อเล็กซานเดอร์ อันดรีวิช แชทสกี เรียกฝ่ายที่โต้แย้งได้อย่างเหมาะสมว่า “ศตวรรษปัจจุบัน” และ “ศตวรรษที่ผ่านมา” ข้อพิพาทระหว่างรุ่นยังถูกนำเสนอในภาพยนตร์ตลกเรื่อง Woe from Wit สิ่งที่แต่ละฝ่ายเป็นตัวแทน มุมมองและอุดมคติของพวกเขาจะช่วยให้คุณเข้าใจการวิเคราะห์ “วิบัติจากปัญญา”

การแสดงตลก “ศตวรรษที่ผ่านมา” มีจำนวนมากกว่ากลุ่มของคู่ต่อสู้ ตัวแทนหลักของขุนนางอนุรักษ์นิยมคือ Pavel Afanasyevich Famusov ซึ่งปรากฏการณ์ตลกทั้งหมดเกิดขึ้นในบ้าน เขาเป็นผู้จัดการในทำเนียบรัฐบาล โซเฟีย ลูกสาวของเขาถูกเลี้ยงดูมาโดยเขาตั้งแต่เด็ก เพราะ... แม่ของเธอเสียชีวิต ความสัมพันธ์ของพวกเขาสะท้อนให้เห็นถึงความขัดแย้งระหว่างพ่อและลูกชายใน Woe from Wit
ในองก์แรก ฟามูซอฟพบโซเฟียอยู่ในห้องกับมอลชาลิน เลขานุการของเขา ซึ่งอาศัยอยู่ในบ้านของพวกเขา เขาไม่ชอบพฤติกรรมของลูกสาว และฟามูซอฟก็เริ่มอ่านเรื่องศีลธรรมให้เธอฟัง มุมมองของเขาเกี่ยวกับการศึกษาสะท้อนถึงจุดยืนของชนชั้นสูงทั้งหมด:“ เราได้รับภาษาเหล่านี้! เราพาคนจรจัดทั้งในบ้านและบนตั๋วเพื่อที่เราจะได้สอนลูกสาวของเราทุกอย่าง” ถึง ครูต่างชาติพวกเขาสร้างความต้องการขั้นต่ำ สิ่งสำคัญคือ "มีจำนวนมากขึ้นในราคาที่ถูกกว่า"

อย่างไรก็ตาม Famusov เชื่อว่าอิทธิพลทางการศึกษาที่ดีที่สุดที่มีต่อลูกสาวควรเป็นแบบอย่างของพ่อของเธอเอง ด้วยเหตุนี้ในละครเรื่อง “วิบัติจากปัญญา” ปัญหาของพ่อและลูกก็ยิ่งรุนแรงมากขึ้น Famusov พูดเกี่ยวกับตัวเขาเองว่าเขา "มีชื่อเสียงในเรื่องพฤติกรรมการเป็นสงฆ์" แต่เขาเป็นเช่นนั้นเหรอ? ตัวอย่างที่ดีเพื่อการเลียนแบบหากวินาทีก่อนที่เขาจะเริ่มต้นศีลธรรมของโซเฟียผู้อ่านก็เฝ้าดูเขาจีบสาวใช้ลิซ่าอย่างเปิดเผย? สำหรับ Famusov สิ่งเดียวที่สำคัญคือสิ่งที่ผู้คนพูดเกี่ยวกับเขาในโลกนี้ และถ้าสังคมชั้นสูงไม่นินทาเรื่องรักๆ ใคร่ๆ ของเขา แสดงว่ามโนธรรมของเขาชัดเจน แม้แต่ลิซ่าซึ่งเต็มไปด้วยศีลธรรมในบ้านของ Famusov ก็ยังเตือนนายหญิงของเธอว่าอย่าให้พบกับ Molchalin ทุกคืน แต่ต่อต้านการนินทาในที่สาธารณะ: "บาปไม่ใช่ปัญหาข่าวลือไม่ดี" ตำแหน่งนี้บ่งบอกลักษณะของ Famusov ว่าเป็นบุคคลที่ทุจริตทางศีลธรรม คนผิดศีลธรรมมีสิทธิ์พูดเรื่องศีลธรรมต่อหน้าลูกสาวและยังถือเป็นตัวอย่างให้เธอด้วยหรือไม่?

ในเรื่องนี้ข้อสรุปชี้ให้เห็นว่าสำหรับ Famusov (และในตัวเขาสำหรับสังคมผู้สูงศักดิ์ในมอสโกเก่าทั้งหมด) สิ่งสำคัญคือต้องปรากฏตัว คนที่สมควรและไม่เป็นหนึ่งเดียว ยิ่งไปกว่านั้น ความปรารถนาของตัวแทนของ “ศตวรรษที่ผ่านมา” ในการผลิต ความประทับใจที่ดีใช้ได้กับคนรวยและเท่านั้น คนมีเกียรติเนื่องจากการสื่อสารกับพวกเขามีส่วนช่วยในการได้มาซึ่งผลประโยชน์ส่วนตัว ผู้ที่ไม่มียศศักดิ์ ไม่มียศ และทรัพย์สมบัติสูงส่ง ย่อมได้รับแต่การดูหมิ่นจากสังคมชั้นสูงเท่านั้น “ใครก็ตามที่ต้องการมัน คนขัดสน เขานอนอยู่ในผงคลี และใครก็ตามที่สูงกว่า คำเยินยอก็ถักทอเหมือนลูกไม้”

Famusov ถ่ายทอดหลักการในการจัดการกับผู้คนนี้ไปเป็นทัศนคติของเขาที่มีต่อ ชีวิตครอบครัว- “ใครก็ตามที่ยากจนก็ไม่เหมาะกับคุณ” เขาบอกกับลูกสาวของเขา ความรู้สึกรักไม่มีอำนาจ สังคมนี้รังเกียจ การคำนวณและผลกำไรครอบงำชีวิตของ Famusov และผู้สนับสนุนของเขา: "จงด้อยกว่า แต่หากมีจิตวิญญาณของครอบครัวสองพันคนนั่นคือเจ้าบ่าว" ตำแหน่งนี้ทำให้คนเหล่านี้ขาดอิสรภาพ พวกเขาเป็นตัวประกันและเป็นทาสตามสบาย: “แล้วใครในมอสโกล่ะที่ไม่เคยถูกปิดปากในมื้อกลางวัน มื้อเย็น และงานเต้นรำ?”

เพื่ออะไร คนที่ก้าวหน้าคนรุ่นใหม่ถือเป็นความอัปยศอดสู สำหรับตัวแทนของชนชั้นสูงสายอนุรักษ์นิยมถือเป็นบรรทัดฐานของชีวิต และนี่ไม่ได้เป็นเพียงข้อพิพาทระหว่างรุ่นในงาน "วิบัติจากปัญญา" อีกต่อไป แต่ยังเป็นความแตกต่างที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นในมุมมองของฝ่ายตรงข้ามทั้งสอง ด้วยความชื่นชมอย่างยิ่ง Famusov เล่าถึงลุงของเขา Maxim Petrovich ผู้ซึ่ง "รู้จักเกียรติยศต่อหน้าทุกคน" มี "คนรับใช้เป็นร้อยคน" และ "ได้รับการตกแต่งอย่างดี" เขาทำอะไรให้สมควรเป็นของเขา ตำแหน่งสูงในสังคม? ครั้งหนึ่งที่งานเลี้ยงรับรองกับจักรพรรดินี พระองค์ทรงสะดุดและล้มลงกระแทกที่ด้านหลังศีรษะอย่างเจ็บปวด เมื่อเห็นรอยยิ้มบนใบหน้าของผู้เผด็จการ Maxim Petrovich จึงตัดสินใจล้มลงซ้ำหลายครั้งเพื่อสร้างความสนุกสนานให้กับจักรพรรดินีและศาล ความสามารถในการ "โปรดปรานแกง" ตาม Famusov นั้นมีค่าควรแก่การเคารพและ สู่คนรุ่นใหม่เราควรยกตัวอย่างจากเขา

ฟามูซอฟจินตนาการถึงพันเอก สกาโลซับ ว่าเป็นเจ้าบ่าวของลูกสาวของเขา ซึ่ง "จะไม่มีวันพูดคำที่ฉลาดออกไป" เขาเป็นคนดีเพียงเพราะ "เขาได้รับความโดดเด่นมากมาย" แต่ฟามูซอฟ "ก็เหมือนกับชาวมอสโกทุกคน" "อยากได้ลูกเขย... มีดาวและยศ"

คนรุ่นใหม่ในสังคมขุนนางอนุรักษ์นิยม รูปภาพของโมลชาลิน

ความขัดแย้งระหว่าง “ศตวรรษปัจจุบัน” และ “ศตวรรษที่ผ่านมา” ไม่ได้ถูกกำหนดหรือจำกัดไว้ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง “Woe from Wit” ในธีมพ่อและลูก ตัวอย่างเช่น Molchalin ซึ่งเป็นคนรุ่นใหม่ตามอายุยึดถือมุมมองของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ในการปรากฏตัวครั้งแรก เขาปรากฏตัวต่อหน้าผู้อ่านในฐานะคนรักที่ถ่อมตัวของโซเฟีย แต่เขาเช่นเดียวกับ Famusov กลัวมากว่าสังคมจะมีความคิดเห็นที่ไม่ดีเกี่ยวกับเขา: “ ลิ้นชั่วร้าย น่ากลัวยิ่งกว่าปืนพก- ในขณะที่การแสดงดำเนินไป ใบหน้าที่แท้จริงของ Molchalin ก็ถูกเปิดเผย ปรากฎว่าเขาอยู่กับโซเฟีย "ไม่อยู่ในตำแหน่ง" นั่นคือเพื่อเอาใจพ่อของเธอ ในความเป็นจริงเขาหลงใหลในตัวสาวใช้ลิซ่ามากกว่าซึ่งเขาทำตัวผ่อนคลายมากกว่ากับลูกสาวของฟามูซอฟมาก ภายใต้ความเงียบขรึมของ Molchalin นั้นมีความซ้ำซ้อนของเขาอยู่ เขาไม่พลาดโอกาสในงานปาร์ตี้เพื่อแสดงความช่วยเหลือต่อหน้าแขกผู้มีอิทธิพล เพราะ “คุณต้องพึ่งพาผู้อื่น” ชายหนุ่มคนนี้ใช้ชีวิตตามกฎเกณฑ์ของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ดังนั้น "คนเงียบๆ ย่อมมีความสุขในโลกนี้"

“ศตวรรษปัจจุบัน” ในละคร “วิบัติจากปัญญา” ภาพของแชตสกี้

ผู้พิทักษ์คนเดียวของมุมมองอื่นเกี่ยวกับปัญหาที่เกิดขึ้นในงานซึ่งเป็นตัวแทนของ "ศตวรรษปัจจุบัน" คือ Chatsky เขาถูกเลี้ยงดูมาพร้อมกับโซเฟียมีความรักแบบเยาว์วัยระหว่างพวกเขาซึ่งฮีโร่ยังคงอยู่ในใจของเขาแม้ในช่วงเวลาที่มีเหตุการณ์ในละคร แชตสกีไม่ได้ไปบ้านของฟามูซอฟมาสามปีแล้ว เพราะ... เดินทางไปทั่วโลก ตอนนี้เขากลับมาอย่างมีความหวัง ความรักซึ่งกันและกันโซเฟีย. แต่ที่นี่ทุกอย่างเปลี่ยนไป ที่รักของเขาทักทายเขาอย่างเย็นชา และทัศนคติของเขาขัดแย้งกับมุมมองของสังคมฟามุสโดยพื้นฐาน

เพื่อตอบสนองต่อการเรียกร้องของ Famusov "ไปรับใช้!" Chatsky ตอบว่าเขาพร้อมที่จะรับใช้ แต่เพียง "เพื่อจุดประสงค์ ไม่ใช่สำหรับบุคคล" แต่โดยทั่วไปแล้วเขาจะ "ป่วย" ที่จะ "รับใช้" ใน “ศตวรรษที่ผ่านมา” แชตสกีไม่เห็นอิสรภาพของมนุษย์ เขาไม่ต้องการที่จะเป็นตัวตลกในสังคมที่ "เขามีชื่อเสียงซึ่งคองอบ่อยกว่า" ซึ่งบุคคลนั้นไม่ได้ถูกตัดสินจากคุณสมบัติส่วนตัวของเขา แต่โดยความมั่งคั่งทางวัตถุที่เขามี แท้จริงแล้วคน ๆ หนึ่งจะตัดสินคน ๆ หนึ่งจากตำแหน่งของเขาได้อย่างไรถ้า "คนได้รับตำแหน่ง แต่คน ๆ หนึ่งถูกหลอกได้"? Chatsky มองเห็นศัตรูในสังคม Famus ชีวิตอิสระและไม่พบแบบอย่างในตัวเขา ตัวละครหลักในบทพูดที่กล่าวหาของเขาที่จ่าหน้าถึง Famusov และผู้สนับสนุนของเขาพูดต่อต้านความเป็นทาสต่อต้าน รักทาสคนรัสเซียกับทุกสิ่งที่เป็นชาวต่างชาติต่อต้านการรับใช้และอาชีพ Chatsky เป็นผู้สนับสนุนการตรัสรู้มีความคิดสร้างสรรค์และแสวงหาจิตใจสามารถปฏิบัติตามมโนธรรมได้

“ศตวรรษปัจจุบัน” มีจำนวนน้อยกว่า “ศตวรรษที่ผ่านมา” ในบทละคร นี่เป็นเหตุผลเดียวที่ทำให้ Chatsky ถึงวาระที่จะต้องพ่ายแพ้ในการต่อสู้ครั้งนี้ เพียงแต่ว่าเวลาของ Chatskys ยังมาไม่ถึง การแบ่งแยกระหว่างชนชั้นสูงเพิ่งเริ่มต้นเท่านั้น แต่ในอนาคตมุมมองที่ก้าวหน้าของตัวเอกของหนังตลกเรื่อง Woe from Wit จะเกิดผล ตอนนี้ Chatsky ถูกประกาศว่าบ้าเพราะคำกล่าวกล่าวหาของคนบ้าไม่น่ากลัว ขุนนางอนุรักษ์นิยมโดยการสนับสนุนข่าวลือเกี่ยวกับความบ้าคลั่งของ Chatsky พวกเขาเพียงป้องกันตัวเองชั่วคราวจากการเปลี่ยนแปลงที่พวกเขากลัวมาก แต่เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้

ข้อสรุป

ดังนั้นในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" ปัญหาของคนรุ่นจึงไม่ใช่ปัญหาหลักและไม่เปิดเผยความลึกของความขัดแย้งระหว่าง "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ความขัดแย้งระหว่างทั้งสองค่ายอยู่ที่ความแตกต่างในการรับรู้ชีวิตและโครงสร้างของสังคมค่ะ ในรูปแบบที่แตกต่างกันปฏิสัมพันธ์กับสังคมนี้ ความขัดแย้งนี้ไม่สามารถแก้ไขได้ด้วยการต่อสู้ด้วยวาจา เวลาและการสืบทอดเท่านั้น เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ย่อมจะเข้ามาแทนที่ของเก่าด้วยของใหม่โดยธรรมชาติ

ดำเนินการ การวิเคราะห์เปรียบเทียบสองรุ่นจะช่วยนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 9 อธิบายความขัดแย้งของ "ศตวรรษปัจจุบัน" กับ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ในเรียงความในหัวข้อ "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" โดย Griboyedov ”

ทดสอบการทำงาน

การปะทะกันของ Chatsky กับสังคมนั้น ในตอนแรกถูกกำหนดโดยความขัดแย้งด้านความรักระหว่าง Chatsky และ Sophia ซึ่งดึงดูดให้ Chatsky จ้องมองอย่างวางตัวและพเนจรไปรอบ ๆ ตัวเขา ด้วยความพยายามที่จะแก้ไขปัญหาความรัก เขาจึงให้ความสนใจอย่างใกล้ชิด แม้กระทั่งเพียงจดจำการมีอยู่ของคนจำนวนหนึ่งที่เขาเคยละเลยในความคิดของเขาก่อนหน้านี้

Chatsky รู้สึกประหลาดใจและทึ่งอย่างไม่เป็นที่พอใจ "สังคม Famus" ได้ดึงดูดเขาด้วยตะขอแล้วดึงดูดความสนใจของเขาและเขาพยายามที่จะเข้าใจผู้คนรอบตัวเขาในฐานะบุคคลที่มีวัฒนธรรมการวิเคราะห์ทางจิตสูงทำให้พวกเขามีลักษณะที่แม่นยำและพูดน้อย เช่นเดียวกับตัวละครทั่วไป ผู้คนดังกล่าว แม้จะเป็นเพียงการแสดงเล็กๆ น้อยๆ ที่เป็นส่วนตัว แต่ก็สามารถสะท้อนรูปแบบทางประวัติศาสตร์บางอย่างได้

ความขัดแย้งทางประวัติศาสตร์ในยุคระหว่างกลุ่มปัญญาชนที่ไม่สนใจที่เกิดขึ้นกับความโง่เขลาที่เอาแต่ใจตัวเองอย่างมาก (Chatsky, Molchalin และ Repetilov) สะท้อนให้เห็นในบทสนทนาของพวกเขา Chatsky ไม่ได้จริงจังกับพวกเขาและมันก็ไร้ประโยชน์โดยสิ้นเชิงเพราะพวกเขาจริงจังกับเขา การปะทะกันระหว่างผู้สมรู้ร่วมคิดที่ตรงไปตรงมาเก่าสำหรับการแสดงและการหลอกลวงผู้ร้ายคนใหม่จบลงด้วยการล่าถอยชั่วคราวของ Molchalin แต่ Famusov ไม่ใช่เหตุผลสำหรับเรื่องนี้ หลังจากเกิดอะไรขึ้น Famusov ก็ถือว่าตัวเองถูกผู้ช่วย "อายุน้อยและเร็ว" ติดกับดักได้ การต่อสู้ระหว่าง Chatsky และสังคมเก่าจะหันเหความสนใจของ Chatsky ทั้งหมด และเมื่อเขาพร้อมที่จะเฉลิมฉลองชัยชนะ ปรากฎว่าคนเงียบ ๆ เข้ามามีอำนาจด้วยความเจ้าเล่ห์ ดังนั้นแม้ว่าการเผชิญหน้าระหว่าง Chatsky และ Famusov จะมีพลังและดังที่สุด แต่จริงๆ แล้วมันเป็นเส้นทางที่ผิดสำหรับ Chatsky ซึ่งเขาไม่ได้สังเกตเห็น แต่ A.S. Pushkin สังเกตเห็นซึ่งดังที่ทราบกันดีว่า Chatsky ปฏิเสธความคิดของเขา

เมื่อพูดถึงวีรบุรุษคนใดที่เป็นของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" และคนใดใน "ศตวรรษปัจจุบัน" เราต้องระบุสิ่งต่อไปนี้อย่างชัดเจน: Griboyedov สร้างตัวละครอมตะซึ่งเป็นต้นแบบนั่นคือเผ่าพันธุ์มนุษย์ดั้งเดิม ในสังคมใด ๆ รวมถึงสังคมสมัยใหม่เราสามารถพบตัวแทนของหนังตลกเรื่องนี้ได้ทั้งหมด อีกประการหนึ่งคือเมื่อเวลาผ่านไปตัวละครเหล่านี้เปลี่ยนไปตามธรรมชาติและ Famusov ในปัจจุบันก็ไม่น่าจะเทศนาการรับใช้แก่ผู้บังคับบัญชาอย่างเปิดเผยในฐานะที่เป็นบุญและตัวบ่งชี้สติปัญญาที่ไม่ต้องสงสัย ในทำนองเดียวกันความหน้าซื่อใจคดที่ชั่วร้ายของ Molchalin ในตอนนี้ตามกฎแล้วซ่อนเร้นและแฝงตัวอยู่ในส่วนลึกของจิตวิญญาณโดยออกมาเป็นครั้งคราวเท่านั้น

ผู้คนอย่าง Chatsky คือวันพรุ่งนี้อันเป็นนิรันดร์ของสังคม พลัง ความตั้งใจที่ไม่ย่อท้อ ผลักดันให้ทุกคนแสดงใบหน้าที่แท้จริงของตนเอง ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเขาเป็นของ "ศตวรรษปัจจุบัน" เช่นเดียวกับ Molchalin เจ้าเล่ห์ผู้ฉลาดแกมโกงซึ่งแม้จะไม่มีต้นกำเนิดสูง แต่ก็รู้วิธีที่จะเอาอกเอาใจตัวเองด้วยพลังที่มีอยู่และใช้มันเพื่อผลประโยชน์เล็กๆ น้อยๆ ของเขา

Famusov เองหรือ Skalozub หรือแขกผู้มีเกียรติคนอื่น ๆ ล้วนอยู่ใน "ศตวรรษที่ผ่านมา" พวกเขาไม่มีความยืดหยุ่นขั้นต่ำของพฤติกรรมที่จำเป็นต่อการเปลี่ยนแปลงเงื่อนไข คนพูดพล่ามคนเดียวกัน Repetilov ซึ่งพร้อมที่จะเข้าร่วม บริษัท ใด ๆ เพื่อที่จะยกย่องในภายหลังมีความเหนียวแน่นมากกว่า Skalozub ที่โง่เขลามาก คนที่มีสติปัญญาช้าและคนโง่เขลาเสาหินกำลังถูกแทนที่ด้วยคนโกงที่ฉลาดแกมโกงและคนโง่เขลาพยายามหลอกตัวเองว่าเป็นสิ่งที่น่าดึงดูดนั่นคือมีความสัมพันธ์อย่างค่อยเป็นค่อยไปโดยไม่สมัครใจของตัวเองกับอุดมคติที่เกิดขึ้นใหม่และประการแรก ความพยายามที่ไม่เหมาะสมในการเล่นบทบาทที่เป็นไปได้เริ่มต้นขึ้น