ภาพของดินแดนรัสเซียในบทกวี Dead Souls ภาพของมาตุภูมิในบทกวี "Dead Souls" (สั้น ๆ )

การรวบรวมเรียงความ: ภาพลักษณ์ของมาตุภูมิในบทกวีของ N.V. Gogol “ วิญญาณที่ตายแล้ว”

“ Dead Souls” ถือเป็นจุดสุดยอดในผลงานของ N.V. Gogol ในบทกวีนี้ผู้เขียนได้ค้นพบทางศิลปะอย่างลึกซึ้งและมีลักษณะทั่วไป แผนอุดมการณ์ผลงานประกอบด้วยความคิดของผู้เขียนเกี่ยวกับผู้คนและอนาคตของรัสเซีย สำหรับโกกอล เช่นเดียวกับนักเขียนคนอื่นๆ หัวข้อของ Rus นั้นเชื่อมโยงกับหัวข้อของผู้คน งานนี้ได้สร้างส่วนรวม ภาพลักษณ์โดยรวมประชากร.

โดยการเยี่ยมชมที่ดินของเจ้าของที่ดินกับ Chichikov ผู้อ่านสามารถสรุปข้อสรุปบางประการเกี่ยวกับสถานการณ์ของชาวนาได้ ก่อนที่พระเอกจะจ้องมอง "กระท่อมไม้สีเทา" และร่างที่มีชีวิตชีวาของผู้หญิงสองคนลาก "เรื่องไร้สาระขาดรุ่งริ่ง" ชาวนาของ Plyushkin อาศัยอยู่ในความยากจนที่เลวร้ายยิ่งกว่านั้น: “ ... ท่อนไม้บนกระท่อมมืดและเก่า หลังคาหลายหลังรั่วไหลเหมือนตะแกรง... หน้าต่างในกระท่อมไม่มีกระจก ส่วนห้องอื่นถูกคลุมด้วยผ้าขี้ริ้ว หรือ zipun ... สำหรับผู้ที่ "เลี้ยงคนไม่ดี" พวกเขา "ตายเหมือนแมลงวัน" หลายคนกลายเป็นคนขี้เมาหรือกำลังวิ่งหนี ชีวิตไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับชาวนาภายใต้กำปั้นของ Sobakevich และกลุ่มที่แน่นแฟ้น - กำปั้น Korobochka หมู่บ้านของเจ้าของที่ดินเป็นแหล่งของน้ำผึ้งน้ำมันหมูป่านซึ่ง Korobochka ค้าขาย เธอยังค้าขายกับชาวนาด้วยนั่นคือ "แพ้" ให้กับอัครสังฆราชแห่งปีที่สาม "เด็กผู้หญิงสองคนคนละหนึ่งร้อยรูเบิล" Korobochka แสดงความกังวลเกี่ยวกับหญิงสาว แต่ไม่มีอะไรมากไปกว่าสิ่งนี้:“ ... แค่ระวัง: อย่าพาเธอไปพ่อค้าได้เอามาจากฉันแล้ว”

เจ้าของที่ดินที่ปรากฎในบทกวีไม่ใช่คนร้าย แต่เป็นคนธรรมดาทั่วไปตามสภาพแวดล้อมของพวกเขา แต่พวกเขาเป็นเจ้าของจิตวิญญาณ สำหรับพวกเขา ทาสไม่ใช่คน แต่เป็นทาส โกกอลแสดงให้เห็นถึงความไร้ทางป้องกันของชาวนาต่อหน้าเจ้าของที่ดินที่กดขี่ เจ้าของทาสเป็นผู้ควบคุมชะตากรรมของบุคคลและสามารถขายหรือซื้อเขาได้ไม่ว่าจะมีชีวิตอยู่หรือตายไปแล้วก็ตาม ดังนั้นโกกอลจึงสร้างภาพลักษณ์ทั่วไปของชาวรัสเซียโดยแสดงให้เห็นว่าปัญหามากมายรุมเร้าพวกเขา: ความล้มเหลวของพืชผล, ความเจ็บป่วย, ไฟไหม้, อำนาจของเจ้าของที่ดิน, เศรษฐกิจและเศรษฐกิจ, ตระหนี่และกระตือรือร้น

ความเป็นทาสมีผลเสียต่อ คนทำงาน- ชาวนาพัฒนาความอ่อนน้อมถ่อมตนที่น่าเบื่อและไม่แยแสต่อชะตากรรมของตนเอง บทกวีนี้แสดงให้เห็นชายผู้ตกต่ำอย่างลุงมิตไยและลุงมินยายซึ่งขับเคลื่อนโดย Plyushkin Proshka ในรองเท้าบู๊ตขนาดใหญ่ Pelageya เด็กหญิงโง่ ๆ คนขี้เมาและคนเกียจคร้าน Petrushka และ Selifan ผู้เขียนเห็นใจกับชะตากรรมของชาวนา เขาไม่ได้นิ่งเงียบเกี่ยวกับการจลาจลของประชาชน เจ้าหน้าที่และ Plyushkin เล่าว่าเมื่อเร็ว ๆ นี้เนื่องจากผู้ประเมิน Dobryazhkin ชอบผู้หญิงและเด็กผู้หญิงในหมู่บ้านชาวนาที่รัฐเป็นเจ้าของในหมู่บ้านแห่งความเย่อหยิ่ง Vshivaya และ Zadirailovo จึงกวาดล้างตำรวจ zemstvo ออกจากพื้นโลก สังคมจังหวัดมีความกังวลอย่างมากต่อความคิดถึงความเป็นไปได้ที่จะมีการกบฏในหมู่ชาวนา Chichikov ที่กระสับกระส่ายเมื่อพวกเขาตั้งถิ่นฐานใหม่ในภูมิภาค Kherson

ในภาพรวมของบุคคล ผู้เขียนระบุบุคคลที่มีสีสันสดใสและสดใสหรือ ชะตากรรมที่น่าเศร้า- ความคิดของผู้เขียนเกี่ยวกับชาวนาที่ไม่ได้อาศัยอยู่บนที่ดินอีกต่อไปถูกใส่เข้าไปในปากของ Chichikov เป็นครั้งแรกในบทกวีที่มีการแสดงผู้คนที่ยังมีชีวิตอยู่อย่างแท้จริง แต่ชะตากรรมอันโหดร้ายก็คือพวกเขาถูกฝังอยู่ในพื้นดินแล้ว คนตายก็แลกที่กับคนเป็น ในรายการของ Sobakevich มีการกล่าวถึงข้อดีอย่างละเอียดและมีการระบุอาชีพ ชาวนาแต่ละคนมีของเขาเอง คอร์ก สเตฟาน ช่างไม้ “เดินทางไปทั่วจังหวัดโดยมีเข็มขัดคาดเอวและมีรองเท้าบู๊ตอยู่บนบ่า” แม็กซิม เทลยัตนิคอฟ ช่างทำรองเท้า “เรียนกับชาวเยอรมัน... คงจะเป็นเรื่องมหัศจรรย์ ไม่ใช่ช่างทำรองเท้า” " และเขาเย็บรองเท้าบูทจากหนังเน่า - และร้านค้าก็ถูกทิ้งร้างและเขาก็ไป "ดื่มและกลิ้งไปตามถนน" ผู้ผลิตรถม้า Mikheev เป็นช่างฝีมือพื้นบ้านที่โด่งดังไปทั่วเขต

ในจินตนาการของ Chichikov คนหนุ่มสาว สุขภาพแข็งแรง ทำงานหนัก และมีพรสวรรค์ที่เสียชีวิตในช่วงรุ่งโรจน์ของชีวิตจะฟื้นคืนชีพ ภาพรวมของผู้เขียนฟังดูเสียใจอย่างขมขื่น: "เอ๊ะ คนรัสเซีย พวกเขาไม่ชอบตายแบบตัวเอง!" ชะตากรรมที่แตกสลายของชาวนาผู้ลี้ภัยไม่สามารถกระตุ้นความเห็นอกเห็นใจได้ บางคนทำงานหนักในคุก บางคนไปลากเรือบรรทุกและลากภาระของพวกเขา "ไปสู่บทเพลงอันไม่มีที่สิ้นสุดเหมือนมาตุภูมิ"

ดังนั้นโกกอลในหมู่คนเป็นและคนตายจึงพบศูนย์รวมของคุณสมบัติต่าง ๆ ของตัวละครรัสเซีย บ้านเกิดของเขาคือมาตุภูมิของประชาชน ไม่ใช่รัสเซียในระบบราชการในท้องถิ่น ในส่วนโคลงสั้น ๆ ของ "Dead Souls" ผู้เขียนสร้างภาพสัญลักษณ์และลวดลายเชิงนามธรรมที่สะท้อนความคิดของเขาเกี่ยวกับปัจจุบันและอนาคตของมาตุภูมิ "เหมาะ คำภาษารัสเซีย", "ถนนมหัศจรรย์", "มาตุภูมิของฉัน", "นกสามตัว" ผู้เขียนชื่นชมความถูกต้องของคำภาษารัสเซีย: "มันแสดงออกอย่างชัดเจน คนรัสเซีย- และหากเขาให้รางวัลใครสักคนด้วยคำพูด มันก็จะตกเป็นของครอบครัวและลูกหลานของเขา…” ความถูกต้องของการแสดงออกสะท้อนถึงจิตใจที่มีชีวิตชีวาและมีชีวิตชีวาของชาวนารัสเซียผู้ซึ่งสามารถบรรยายปรากฏการณ์หรือบุคคลได้ด้วยบรรทัดเดียว . ของขวัญอันน่าอัศจรรย์จากผู้คนนี้สะท้อนให้เห็นในสุภาษิตและคำพูดที่พวกเขาสร้างขึ้น ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ โกกอลถอดความสุภาษิตข้อหนึ่งว่า“ สิ่งที่ออกเสียงถูกต้องนั้นเหมือนกับสิ่งที่เขียนไม่สามารถตัดด้วยขวานได้” ผู้เขียนเชื่อมั่นว่าคนรัสเซียไม่มีความเท่าเทียมกันในแง่ของความคิดสร้างสรรค์ อำนาจ คติชนของมันสะท้อนให้เห็นถึงคุณสมบัติหลักอย่างหนึ่งของคนรัสเซีย - ความจริงใจ คำพูดที่มีจุดมุ่งหมายที่ดีและมีชีวิตชีวาหลุดออกมาจากชายคนนั้น "จากใต้หัวใจของเขา"

ภาพของมาตุภูมิในการพูดนอกเรื่องของผู้เขียนเต็มไปด้วยความน่าสมเพชโคลงสั้น ๆ ผู้เขียนสร้างภาพในอุดมคติและเลิศหรู ดึงดูดใจด้วย "พลังลึกลับ" ไม่ใช่เพื่ออะไรที่เขาพูดถึง "สิ่งมหัศจรรย์ สวยมาแต่ไกล"ซึ่งเขามองไปที่รัสเซีย นี่คือระยะทางที่ยิ่งใหญ่ ระยะทางของ "อวกาศอันยิ่งใหญ่": "โอ้! ช่างเป็นประกายระยิบระยับมหัศจรรย์และไม่รู้จักระยะห่างจากโลก! Rus'!..” คำฉายาที่สดใสถ่ายทอดความคิดเกี่ยวกับความงามอันน่าทึ่งและเป็นเอกลักษณ์ของรัสเซีย ผู้เขียนยังรู้สึกทึ่งกับระยะทางของเวลาทางประวัติศาสตร์อีกด้วย คำถามเชิงวาทศิลป์ประกอบด้วยข้อความเกี่ยวกับเอกลักษณ์ของโลกรัสเซีย: “ คำทำนายอันกว้างใหญ่นี้คืออะไร? นี่ไม่ใช่ความคิดที่ไร้ขอบเขตเกิดขึ้นในตัวคุณเมื่อคุณไม่มีที่สิ้นสุดใช่ไหม? เมื่อมีที่ให้เขาหันหลังเดินได้?” ฮีโร่ที่ปรากฎในเรื่องราวการผจญภัยของ Chichikov นั้นไร้คุณสมบัติระดับมหากาพย์ สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่ฮีโร่ แต่ คนธรรมดาด้วยจุดอ่อนและความชั่วร้ายของพวกเขา ใน ภาพที่ยิ่งใหญ่รัสเซียที่สร้างโดยผู้เขียนไม่มีที่สำหรับพวกเขา พวกมันหายไป เช่นเดียวกับ "เหมือนจุด ไอคอน เมืองต่ำที่ยื่นออกมาอย่างไม่สะดุดตาท่ามกลางที่ราบ"

ในตอนท้ายของบทกวี Gogol ได้สร้างเพลงสรรเสริญถนน เพลงสรรเสริญการเคลื่อนไหว - แหล่งที่มาของ "ความคิดที่ยอดเยี่ยม ความฝันเชิงกวี" "ความประทับใจอันมหัศจรรย์" “ Rus-troika” เป็นภาพสัญลักษณ์ที่กว้างขวาง ผู้เขียนเชื่อมั่นว่ารัสเซียมีอนาคตที่ดี คำถามเชิงวาทศิลป์ที่ส่งถึงมาตุภูมินั้นเต็มไปด้วยความเชื่อที่ว่าถนนของประเทศคือหนทางสู่แสงสว่างปาฏิหาริย์การเกิดใหม่: “ มาตุภูมิ คุณกำลังรีบไปไหน?” Rus'-troika ขึ้นสู่อีกมิติหนึ่ง: "ม้าเป็นเหมือนลมหมุน ซี่ในล้อผสมกันเป็นวงกลมเรียบๆ เดียว" "และวิ่งอย่างรวดเร็ว ทั้งหมดนี้ได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้า" ผู้เขียนเชื่อว่า Troika ของ Rus กำลังบินไปตามเส้นทาง การเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณว่าในอนาคตจะมีคน “มีคุณธรรม” จริง ๆ มีจิตวิญญาณมีชีวิตที่สามารถกอบกู้ประเทศได้

"Dead Souls" คือจุดสุดยอดในผลงานของ N.V. Gogol ในบทกวีนี้ ผู้เขียนได้ค้นพบและสรุปความหมายทางศิลปะอย่างลึกซึ้ง แนวคิดเชิงอุดมการณ์ของงานนี้ขึ้นอยู่กับความคิดของผู้เขียนเกี่ยวกับผู้คนและอนาคตของรัสเซีย สำหรับโกกอล เช่นเดียวกับนักเขียนคนอื่นๆ หัวข้อของ Rus นั้นเชื่อมโยงกับหัวข้อของผู้คน งานนี้สร้างภาพลักษณ์โดยรวมของประชาชน

โดยการเยี่ยมชมที่ดินของเจ้าของที่ดินกับ Chichikov ผู้อ่านสามารถสรุปข้อสรุปบางประการเกี่ยวกับสถานการณ์ของชาวนาได้ วิสัยทัศน์ของฮีโร่ของ Manilov ส่องประกาย "กระท่อมไม้สีเทา" และร่างที่มีชีวิตชีวาของผู้หญิงสองคนลาก "เรื่องไร้สาระขาดรุ่งริ่ง" ชาวนาของ Plyushkin อาศัยอยู่ในความยากจนที่เลวร้ายยิ่งกว่านั้น: “ ... ท่อนไม้บนกระท่อมมืดและเก่า หลังคาหลายหลังรั่วไหลเหมือนตะแกรง... หน้าต่างในกระท่อมไม่มีกระจก ส่วนห้องอื่นถูกคลุมด้วยผ้าขี้ริ้ว หรือ zipun ... " คนที่ "เลี้ยงคนไม่ดี" พวกเขา "ตายเหมือนแมลงวัน" หลายคนกลายเป็นคนขี้เมาหรือกำลังวิ่งหนี ชาวนายังมีช่วงเวลาที่ยากลำบากในการใช้ชีวิตร่วมกับหมัดของ Sobakevich และ Korobochka ที่มีหมัดแน่น หมู่บ้านของเจ้าของที่ดินเป็นแหล่งน้ำผึ้ง น้ำมันหมู และป่าน ซึ่ง Korobochka ขาย เธอยังต่อรองราคากับชาวนาด้วย - เธอ "มอบ" ให้กับอัครสังฆราชแห่งปีที่สาม "เด็กผู้หญิงสองคนคนละร้อยรูเบิล" รายละเอียดอีกอย่างหนึ่ง: เด็กหญิง Pelageya จากคนรับใช้ของลอร์ดอายุประมาณสิบเอ็ดปีซึ่ง Korobochka ส่งมาเพื่อแสดงให้ Selifan ไม่รู้ว่าทางขวาอยู่ที่ไหนและทางซ้ายอยู่ที่ไหน เด็กคนนี้เติบโตเหมือนวัชพืช Korobochka แสดงความกังวลเกี่ยวกับหญิงสาว แต่ไม่มีอะไรมากไปกว่าสิ่งนี้: "... แค่ระวัง: อย่าพาเธอไปพ่อค้าได้เอามาจากฉันแล้ว"

เจ้าของที่ดินที่ปรากฎในบทกวีไม่ใช่คนร้าย แต่เป็นคนธรรมดาทั่วไปตามสภาพแวดล้อมของพวกเขา แต่พวกเขาเป็นเจ้าของจิตวิญญาณ สำหรับพวกเขา ทาสไม่ใช่คน แต่เป็นทาส โกกอลแสดงให้เห็นถึงความไร้ทางป้องกันของชาวนาต่อหน้าเจ้าของที่ดินที่กดขี่ เจ้าของทาสเป็นผู้ควบคุมชะตากรรมของบุคคลและสามารถขายหรือซื้อเขาได้ไม่ว่าจะมีชีวิตอยู่หรือตายไปแล้วก็ตาม ดังนั้นโกกอลจึงสร้างภาพลักษณ์ทั่วไปของชาวรัสเซียโดยแสดงให้เห็นว่าปัญหามากมายรุมเร้าพวกเขา: ความล้มเหลวของพืชผล, ความเจ็บป่วย, ไฟไหม้, อำนาจของเจ้าของที่ดิน, เศรษฐกิจและเศรษฐกิจ, ตระหนี่และกระตือรือร้น

ความเป็นทาสมีผลทำลายล้างต่อคนทำงาน ชาวนาพัฒนาความอ่อนน้อมถ่อมตนที่น่าเบื่อและไม่แยแสต่อชะตากรรมของตนเอง บทกวีนี้แสดงให้เห็นชายผู้ตกต่ำอย่างลุงมิตไยและลุงมินยายซึ่งขับเคลื่อนโดย Plyushkin Proshka ในรองเท้าบู๊ตขนาดใหญ่ Pelageya สาวโง่คนขี้เมาและคนเกียจคร้าน Petrushka และ Selifan ผู้เขียนเห็นใจกับชะตากรรมของชาวนา เขาไม่ได้นิ่งเงียบเกี่ยวกับการจลาจลของประชาชน เจ้าหน้าที่และ Plyushkin เล่าว่าเมื่อเร็ว ๆ นี้เนื่องจากผู้ประเมิน Dobryazhkin ชอบผู้หญิงและเด็กผู้หญิงในหมู่บ้านชาวนาที่รัฐเป็นเจ้าของในหมู่บ้านแห่งความเย่อหยิ่ง Vshivaya และ Zadirailovo จึงกวาดล้างตำรวจ zemstvo ออกจากพื้นโลก สังคมจังหวัดมีความกังวลอย่างมากต่อความคิดถึงความเป็นไปได้ที่จะมีการกบฏในหมู่ชาวนา Chichikov ที่กระสับกระส่ายเมื่อพวกเขาตั้งถิ่นฐานใหม่ในภูมิภาค Kherson

ในภาพรวมของผู้คนผู้เขียนเน้นตัวเลขที่มีสีสันและชะตากรรมที่สดใสหรือน่าเศร้า ความคิดของผู้เขียนเกี่ยวกับชาวนาที่ไม่ได้อาศัยอยู่บนที่ดินอีกต่อไปถูกใส่เข้าไปในปากของ Chichikov เป็นครั้งแรกในบทกวีที่มีการแสดงผู้คนที่ยังมีชีวิตอยู่อย่างแท้จริง แต่ชะตากรรมอันโหดร้ายก็คือพวกเขาถูกฝังอยู่ในพื้นดินแล้ว คนตายก็แลกที่กับคนเป็น ในรายการของ Sobakevich มีการกล่าวถึงข้อดีอย่างละเอียดและมีการระบุอาชีพ ชาวนาแต่ละคนมีลักษณะนิสัยและชะตากรรมของตัวเอง คอร์ก สเตฟาน ช่างไม้ “เดินทางไปทั่วจังหวัดโดยมีเข็มขัดคาดเอวและมีรองเท้าบู๊ตสะพายไหล่” Maxim Telyatnikov ช่างทำรองเท้า "เรียนกับชาวเยอรมัน ... มันคงจะเป็นปาฏิหาริย์ไม่ใช่ช่างทำรองเท้า" และเขาเย็บรองเท้าบูทจากหนังเน่า - และร้านค้าก็ถูกทิ้งร้างและเขาก็ไป "ดื่มและหมกมุ่นอยู่ในนั้น ถนน” ผู้ผลิตรถม้า Mikheev เป็นช่างฝีมือพื้นบ้าน พระองค์ทรงสร้างรถม้าอันทนทานซึ่งมีชื่อเสียงไปทั่วบริเวณ

ในจินตนาการของ Chichikov คนหนุ่มสาว สุขภาพแข็งแรง ทำงานหนัก และมีพรสวรรค์ที่เสียชีวิตในช่วงรุ่งโรจน์ของชีวิตจะฟื้นคืนชีพ ภาพรวมของผู้เขียนฟังดูเสียใจอย่างขมขื่น: "เอ๊ะ คนรัสเซีย พวกเขาไม่ชอบตายแบบตัวเอง!" ชะตากรรมที่แตกสลายของชาวนาที่หลบหนีของ Plyushkin ไม่สามารถทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจได้ บางคนทำงานหนักอยู่รอบๆ เรือนจำ บางคนไปโดยเรือลากจูง และลากเท้า “ไปสู่บทเพลงที่ไม่รู้จบเหมือนมาตุภูมิ”

ดังนั้นโกกอลในหมู่คนเป็นและคนตายจึงพบศูนย์รวมของคุณสมบัติต่าง ๆ ของตัวละครรัสเซีย บ้านเกิดของเขาคือมาตุภูมิของประชาชน ไม่ใช่รัสเซียในระบบราชการในท้องถิ่น ในส่วนโคลงสั้น ๆ ของ "Dead Souls" ผู้เขียนสร้างภาพสัญลักษณ์และลวดลายเชิงนามธรรมที่สะท้อนความคิดของเขาเกี่ยวกับปัจจุบันและอนาคตของ Rus - "คำภาษารัสเซียที่เหมาะ", "ถนนปาฏิหาริย์", "My Rus", "troika" นก". ผู้เขียนชื่นชมความถูกต้องของคำภาษารัสเซีย: “คนรัสเซียแสดงออกอย่างแข็งขัน! และหากเขาให้รางวัลใครสักคนด้วยคำพูด คำนั้นก็จะตกไปอยู่ที่ครอบครัวและลูกหลานของเขา…” ความถูกต้องของการแสดงออกสะท้อนถึงจิตใจที่มีชีวิตชีวาและมีชีวิตชีวา ของชาวนารัสเซียผู้สามารถพรรณนาปรากฏการณ์หรือบุคคลได้เพียงบรรทัดเดียว ของขวัญอันน่าอัศจรรย์จากผู้คนนี้สะท้อนให้เห็นในสุภาษิตและคำพูดที่พวกเขาสร้างขึ้น ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ โกกอลถอดความสุภาษิตข้อหนึ่งว่า "สิ่งที่ออกเสียงถูกต้องนั้นเหมือนกับที่เขียนไว้ ขวานจะโค่นลงไม่ได้" ผู้เขียนเชื่อมั่นว่าชาวรัสเซียมีพลังสร้างสรรค์ไม่เท่ากัน คติชนของเขาสะท้อนให้เห็นถึงคุณสมบัติหลักอย่างหนึ่งของคนรัสเซียนั่นคือความจริงใจ ถ้อยคำที่มีเป้าหมายดีและมีชีวิตชีวาหลุดออกมาจากชายคนนั้น “จากใต้หัวใจของเขา”

ภาพของมาตุภูมิในการพูดนอกเรื่องของผู้เขียนเต็มไปด้วยความน่าสมเพชโคลงสั้น ๆ ผู้เขียนสร้างภาพในอุดมคติและเลิศหรูที่ดึงดูดด้วย "พลังลึกลับ" ไม่ใช่เพื่ออะไรที่เขาพูดถึง "ระยะทางที่น่าอัศจรรย์และสวยงาม" ที่เขามองดูรัสเซีย นี่คือระยะทางอันยิ่งใหญ่ระยะทางของ "อวกาศอันยิ่งใหญ่": "ว้าว! ช่างเป็นระยะห่างจากพื้นโลกที่ส่องประกายมหัศจรรย์และไม่คุ้นเคย!. . ผู้เขียนยังรู้สึกทึ่งกับระยะทางของเวลาทางประวัติศาสตร์อีกด้วย คำถามเชิงวาทศิลป์ประกอบด้วยข้อความเกี่ยวกับเอกลักษณ์ของโลกรัสเซีย: “ คำทำนายอันกว้างใหญ่นี้คืออะไร? นี่ไม่ใช่ความคิดที่ไร้ขอบเขตเกิดขึ้นในตัวคุณเมื่อคุณไม่มีที่สิ้นสุดใช่ไหม? เมื่อมีที่ให้เขาหันหลังเดินได้?” ฮีโร่ที่ปรากฎในเรื่องราวการผจญภัยของ Chichikov นั้นปราศจากคุณสมบัติที่ยิ่งใหญ่ พวกเขาไม่ใช่ฮีโร่ แต่เป็นคนธรรมดาที่มีจุดอ่อนและความชั่วร้าย ในภาพมหากาพย์ของรัสเซียที่สร้างโดยผู้เขียนไม่มีที่สำหรับพวกเขา: พวกมันหายไป เช่นเดียวกับ "เหมือนจุด ไอคอน เมืองต่ำที่ยื่นออกมาอย่างไม่สะดุดตาท่ามกลางที่ราบ"

ในตอนท้ายของบทกวี Gogol ได้สร้างเพลงสรรเสริญถนน เพลงสรรเสริญการเคลื่อนไหว - แหล่งที่มาของ "ความคิดที่ยอดเยี่ยม ความฝันเชิงกวี" "ความประทับใจอันมหัศจรรย์" "Rus-troika" เป็นภาพสัญลักษณ์ที่กว้างขวาง ผู้เขียนเชื่อมั่นว่ารัสเซียมีอนาคตที่ดี คำถามเชิงวาทศิลป์ที่ส่งถึงมาตุภูมินั้นเต็มไปด้วยความเชื่อที่ว่าถนนของประเทศคือถนนสู่แสงสว่างปาฏิหาริย์การเกิดใหม่:“ มาตุภูมิคุณกำลังเร่งรีบอยู่ที่ไหน” Rus'-troika ขึ้นสู่อีกมิติหนึ่ง: "ม้าเป็นเหมือนลมหมุน ซี่ในล้อผสมกันเป็นวงกลมเรียบ ๆ เดียว" "และทุกสิ่งที่ได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้าก็พุ่งเข้ามา" ผู้เขียนเชื่อว่า Troika ของ Rus กำลังบินไปตามเส้นทางของการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณซึ่งในอนาคตผู้คนที่ "มีคุณธรรม" ที่แท้จริงจะปรากฏขึ้นซึ่งเป็นวิญญาณที่มีชีวิตที่สามารถช่วยประเทศได้

1. การประเมินที่ไม่ชัดเจนบทกวีโดยนักวิจารณ์
2. " จิตวิญญาณที่มีชีวิต“รัสเซียและส่วนประกอบของรัสเซียเป็นแก่นแท้ของแนวคิดของบทกวี “Dead Souls”
3. รูปนกทรอยกาเป็นสัญลักษณ์ของพลังอันน่าทึ่งของมาตุภูมิ

ผลงานชิ้นนี้มาจากรัสเซียล้วนๆ เป็นของชาติ ถูกแย่งชิงมาจากห้วงแห่งชีวิตพื้นบ้าน...
วี.จี. เบลินสกี้

คำพูดเหล่านี้ของนักวิจารณ์ประชาธิปไตย V. G. Belinsky เกี่ยวกับบทกวี "Dead Souls" ของ N. V. Gogol เป็นผลมาจากการหยั่งรู้อย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับแก่นแท้ของผู้สร้าง "Dead Souls" โกกอลเองก็ยอมรับในจดหมายถึง A.S. พุชกินว่าในงานนี้เขาต้องการแสดง "ทั้งหมดของมาตุภูมิ" ตามที่เป็นจริง

มีคำพูดที่ไม่ประจบสอพลอมากมายที่ส่งถึงนักเขียนจากการวิจารณ์การโน้มน้าวใจของชาวสลาฟฟีลด์ว่าบทกวีมีเพียงคำเดียวเท่านั้นที่เป็นเชิงลบ เมื่อมองแวบแรกนี่เป็นกรณีนี้จริงๆ ตัวละครเด่น: เจ้าของที่ดิน, ผู้อยู่อาศัย เมืองต่างจังหวัด, ตัวละครกลาง Pavel Ivanovich Chichikov แม้แต่ผู้คนก็ยังห่างไกลจากความสมบูรณ์แบบ สิ่งที่เราเห็นผ่านสายตาของ Chichikov - กระท่อมง่อนแง่น นักฝันที่จัดการไม่ดี ถุงลมและนักวิวาท ความว่างเปล่าและการทุจริตของเจ้าหน้าที่ การกักตุนและการสูญเสียอย่างไร้เหตุผล ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์- คนทั่วไปดูเหมือนไม่มีการศึกษาและถูกกดขี่ ใช้ชีวิตตามที่พวกเขาพอใจและไม่ทำอะไรเลยเพื่อปรับปรุงสถานการณ์ของพวกเขา Petrushka คนรับใช้ของ Chichikov, โค้ช Selifan, ลุง Mityai และลุง Minyai, Proshka และ Mavra ของ Plyushkin, หญิงสาว Pelageya ที่ไม่ได้แยกความแตกต่างระหว่าง "ขวาและซ้าย" ชายขี้เมาสองคนที่โรงเตี๊ยมซึ่งมีข้อพิพาทว่ารถม้าจะไปถึงมอสโกหรือไม่ หรือไม่ บทกวีก็เริ่มต้นขึ้น - มีอยู่ในโลกที่แคบและใจแคบของตัวเอง แม้จะทำอะไรสักอย่างก็ไม่บรรลุผลหรือไม่เข้าใจจุดประสงค์ของกิจกรรมนี้ ตัวอย่างเช่น Petrushka ดูเหมือนจะอ่าน แต่เขาไม่ได้ติดตามเนื้อหาและความหมายที่มีอยู่ในนั้น แต่ติดตามว่าตัวอักษรประกอบคำอย่างไร เช่นเดียวกับเขา ลุงมิตรใจ และ ลุงมินใย ไม่สามารถแยกม้าที่พันกันเป็นแถวได้

ในขณะเดียวกัน รูปภาพนี้ก็มีความสำคัญ แต่ไม่ใช่องค์ประกอบหลักของบทกวี แก่นแท้ของมันแตกต่างออกไป N.G. Chernyshevsky พูดอย่างแม่นยำเกี่ยวกับ Gogol: “ ไม่มีนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ของเราคนใดที่แสดงความสำนึกถึงความสำคัญของความรักชาติของพวกเขาอย่างชัดเจนและชัดเจนเหมือนใน Gogol เขาพิจารณาตัวเองโดยตรงว่าเป็นคนที่ถูกเรียกให้รับใช้ไม่ใช่งานศิลปะ แต่เป็นปิตุภูมิ เขาคิดกับตัวเองว่า: "ฉันไม่ใช่กวี ฉันเป็นพลเมือง" เราสามารถโต้เถียงกับนักเขียนที่เป็นประชาธิปไตยในการประเมินพรสวรรค์ทางศิลปะของโกกอล ซึ่งในความคิดของฉัน เคยเป็นและยังคงเป็นหนึ่งใน ปรมาจารย์ที่ไม่มีใครเทียบได้คำในวรรณคดีรัสเซีย แต่ Chernyshevsky พูดถูกในอีกทางหนึ่ง - บทกวีนี้เป็นผลงานทางแพ่งของนักเขียน Gogol

N.V. Gogol กล่าวว่าในภาพยนตร์ตลกของเขาเรื่อง "The Inspector General" มีฮีโร่เชิงบวกคนหนึ่ง - เสียงหัวเราะ ในเล่มแรกของ "Dead Souls" ฮีโร่เชิงบวกคือ "จิตวิญญาณที่มีชีวิต" ของรัสเซีย เฉพาะที่นี่เท่านั้นที่เสียงหัวเราะของนักเขียนร่วมด้วยความเจ็บปวด ความขมขื่น และความหวัง “จิตวิญญาณที่มีชีวิต” ของรัสเซียตามข้อมูลของ Gogol นั้นบรรจุอยู่ในนั้น ประวัติศาสตร์อันยิ่งใหญ่กว้างใหญ่ไร้ขอบเขต ความสง่างาม ความสามารถและภูมิปัญญาของประชาชน

“ Dead Souls” เป็นบทกวีเกี่ยวกับรัสเซียและสำหรับรัสเซีย ผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงความน่าเกลียดของการดำรงอยู่สมัยใหม่เพื่อปลุกให้ผู้อ่านรู้สึกถึงการปฏิเสธความเป็นจริงที่ "ตายแล้ว" นี้เพื่อให้พวกเขาคิดถึงความหมายของการดำรงอยู่ของพวกเขาเกี่ยวกับอนาคตของประเทศ แนวคิดเรื่อง "วิญญาณที่ตายแล้ว" มีหลายแง่มุม โดยเปลี่ยนแนวการรับรู้และการตีความอยู่ตลอดเวลา ซึ่งรวมถึงทาสที่ตายแล้ว และเจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่ที่เสียชีวิตทางวิญญาณ ยิ่งกว่านั้นสิ่งแรกไม่ได้อยู่ในโลก แต่เป็นความทรงจำของพวกเขา การกระทำของพวกเขา งานของพวกเขายังมีชีวิตอยู่ อย่างที่สองดูเหมือนว่าจะมีชีวิตอยู่ แต่ความสนใจและวิถีชีวิตของพวกเขาตายไปแล้ว พวกเขาจะไม่ดำรงอยู่ และไม่มีใครจำพวกเขาได้ แม้แต่ลูกหลานของพวกเขาก็ตาม แล้วมันพึ่งใครล่ะ? รัสเซียสมัยใหม่, ใครคือต้นตอของปณิธานของเธอทั้งในปัจจุบันและอนาคต?

แนวคิดของ "Dead Souls" มีโครงสร้างในลักษณะที่ให้คำอธิบายเกี่ยวกับรัสเซียของผู้คนซึ่งอาศัยอยู่ในรัสเซียในปริมาณที่น้อยกว่าคำอธิบายของเจ้าของที่ดินในรัสเซียมาก แต่ในแง่ของความตึงเครียดทางบทกวีและความรุนแรงทางอารมณ์ สถานที่ที่อาศัยอยู่ในรัสเซียครอบครองในบทกวีนั้นเหนือกว่าสิ่งอื่นใด ใน การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆเมื่อคิดถึงชะตากรรมของผู้คนก็ได้ยินถึงมนุษยนิยมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของนักเขียน ดัง​ที่​ผู้​วิจัย​ตั้ง​ข้อสังเกต​โดย​นัย เพลง​ของ​เขา​เป็น​เพลง​เศร้า ซึ่ง​แผ่​ไป “ทั่ว​พื้น​แผ่นดิน​รัสเซีย” ผู้เขียนบรรยายภาพของชาวนาที่ตายแล้วและผู้ลี้ภัยด้วยความอบอุ่นและจริงใจเป็นพิเศษซึ่งสูญหายไปในดินแดนอันกว้างใหญ่ของรัสเซีย

โกกอลชื่นชมการทำงานหนัก ความอดทน ความแข็งแกร่งทางกายภาพ, ความงามภายใน- รถม้าของผู้ผลิตรถม้า Mikheev มีชื่อเสียงไปทั่วทั้งพื้นที่ในด้านความแข็งแกร่งและความสวยงามที่ไม่ธรรมดา Stepan Probka วีรบุรุษช่างไม้ "เดินทางไปทั่วจังหวัดโดยมีขวานอยู่ในเข็มขัดและรองเท้าบูทบนไหล่" ผู้ผลิตเตา Milushkin สามารถติดตั้งเตาในบ้านใดก็ได้ ช่างทำรองเท้าผู้มีความสามารถ Maxim Telyatnikov - “ไม่ว่าจะใช้สว่านอะไรก็ตาม รองเท้าบู๊ตก็เช่นกัน” แม้แต่ในงานแรกๆ ของเขา N.V. Gogol ยังพูดด้วยความชื่นชมและความรักเกี่ยวกับความสามารถของผู้คน ความกล้าหาญ ความงาม ความกล้าหาญ และการทำงานหนักของพวกเขา: “คนรัสเซียมีความสามารถทุกอย่างและจะคุ้นเคยกับทุกสภาพอากาศ ส่งเขาไปอาศัยอยู่ที่คัมชัตคา แค่ให้ถุงมืออุ่นๆ เขาก็ตบมือ มีขวานในมือ แล้วไปตัดกระท่อมใหม่ให้ตัวเอง”

ในเวลาเดียวกัน Gogol ยังมีวลีต่อไปนี้: "... ไม่มีชีวิตสำหรับคนรัสเซียชาวเยอรมันทุกคนขวางทางและเจ้าของที่ดินชาวรัสเซียกำลังฉีกผิวหนังของพวกเขาออก" ความกระหายในอิสรภาพและการกดขี่ผลักดันชาวนาให้หลบหนี กลายเป็นโจร กบฏ กลายเป็นคนลากเรือ "ลากไปตามบทเพลงอันไม่มีที่สิ้นสุดเหมือนมาตุภูมิ" เพลงของผู้คนเป็นธีมพิเศษสำหรับโกกอล: “ มันยังคงเป็นปริศนา - ความสนุกสนานอันยิ่งใหญ่ที่ได้ยินในเพลงของเรารีบเร่งไปที่ไหนสักแห่งในชีวิตที่ผ่านมาและตัวเพลงเองราวกับเร่าร้อนด้วยความปรารถนาที่จะมีปิตุภูมิที่ดีกว่าซึ่ง มนุษย์ปรารถนามาตั้งแต่วันสร้างโลก”

หัวข้อเรื่องการปฏิวัติของชาวนาก็นำเสนอในบทกวีด้วย พลังงานที่ไม่ได้ใช้และความเข้มแข็งภายในที่ไม่สามารถหาทางออกได้สามารถนำไปสู่ ​​“ความสนุกสนานของชีวิตอันกว้างใหญ่” นี่คือคำเตือนและข้อกังวลของผู้เขียน แต่นี่ก็เป็นความรอดของรัสเซียด้วยเส้นทางสู่การฟื้นฟู:“ มาตุภูมิ! มาตุภูมิ! ฉันเห็นคุณจากระยะไกลที่สวยงามและสวยงามของฉันฉันเห็นคุณ: ยากจนกระจัดกระจายและไม่สบายใจในตัวคุณเปิดกว้างถูกทิ้งร้างและแม้กระทั่งทุกสิ่งในตัวคุณ ... แต่พลังที่ไม่อาจเข้าใจได้ ... พลังใดที่ดึงดูดคุณเข้ามาหาคุณ? ทำไม...เพลงเศร้าของคุณถึงได้ยินและได้ยิน? คำทำนายอันกว้างใหญ่นี้คืออะไร? ในตัวคุณไม่ใช่หรือที่ความคิดอันไร้ขอบเขตจะถือกำเนิดขึ้นเมื่อคุณเองก็ไม่มีที่สิ้นสุด? ฮีโร่ควรจะอยู่ที่นี่ในที่ที่เขาสามารถหันหลังและเดินได้ไม่ใช่หรือ?”

ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ Rus 'ก็ปรากฏตัวขึ้น ภาพสัญลักษณ์นกสาม แสดงถึงพลังและความไม่รู้จักเหนื่อย กองกำลังภายใน- สัญลักษณ์ของรัสเซียนี้กลายเป็นการแสดงออกถึงเส้นทางที่ถูกต้อง ความมีชีวิตชีวาที่น่าทึ่ง และความทะเยอทะยานในอนาคต

ธีมของรัสเซีย ธีมของผู้คน ดำเนินอยู่ในบทกวี "Dead Souls" ทั้งหมด นี่คือสิ่งที่ Herzen เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้: "โกกอลรู้สึกและอีกหลายคนรู้สึกกับเขาว่าเบื้องหลังวิญญาณที่ตายแล้วยังมีวิญญาณที่มีชีวิตอยู่" ผู้เขียนมั่นใจในอนาคตอันสดใสของรัสเซียในความเจริญรุ่งเรืองในอนาคต ภาพลักษณ์ของรัสเซียไม่ได้รวมเข้ากับภาพชีวิตของชนชั้นสูงที่ปกครองสังคมเลย ตรงกันข้าม เขากลับต่อต้านพวกเขาอย่างรุนแรง ทุกสิ่งถูกสร้างขึ้นบนความแตกต่างที่คมชัด: การแยกตัวของการดำรงอยู่ของเจ้าของวิญญาณข้ารับใช้และพื้นที่อันกว้างใหญ่ของรัสเซีย ความยากจนทางจิตวิญญาณของผู้อยู่อาศัยในนิคมและความมั่งคั่ง พลังสร้างสรรค์คนรัสเซีย; ความไม่สามารถเคลื่อนที่ได้, ความซบเซาของโลกของกล่อง, Plyushkins, สุนัขและการเคลื่อนไหวอย่างรวดเร็วของรัสเซียไปข้างหน้า ภาพลักษณ์ของรัสเซียยังตรงกันข้ามกับภาพลักษณ์ของ Chichikov อย่างชัดเจน: คุณสมบัติภายในของเขานั้นแปลกแยกจากแก่นแท้ของชาวรัสเซียโดยสิ้นเชิง โกกอลเชื่อมั่นในอนาคตอันยิ่งใหญ่ของรัสเซียอย่างกระตือรือร้น อย่างไรก็ตาม เขามีความคิดที่คลุมเครือเกี่ยวกับเส้นทางที่ควรนำพาประเทศไปสู่อำนาจ ความรุ่งโรจน์ และความเจริญรุ่งเรือง: “มาตุภูมิ คุณจะรีบไปไหน ตอบมาให้ฉันหน่อยสิ? ไม่ให้คำตอบ" คนเขียนไม่เห็น. วิธีที่แท้จริงเอาชนะความขัดแย้งระหว่างภาวะเศรษฐกิจตกต่ำของประเทศกับความเจริญรุ่งเรืองของรัสเซีย “ อันนั้นอยู่ที่ไหน” โกกอลเขียน“ ใครเล่าจะสามารถบอกคำอันยิ่งใหญ่นี้เป็นภาษาแม่ของจิตวิญญาณรัสเซียของเราได้? ใครที่รู้ถึงพลังและคุณสมบัติทั้งหมด และความลึกของธรรมชาติของเรา ในช่วงเวลามหัศจรรย์เพียงช่วงเวลาเดียวที่จะสามารถนำเราไปสู่ชีวิตที่สูงส่งได้? โกกอลไม่สามารถให้คำตอบที่ชัดเจนสำหรับคำถามนี้ได้ ถึงกระนั้นเขาก็หวัง เขาหวังว่าหากเงื่อนไขการดำรงอยู่ของชาวนารัสเซียเปลี่ยนไป "ธรรมชาติความเป็นอยู่และลำบากของเขา" ก็จะปรากฏขึ้น ใน " วิญญาณที่ตายแล้ว“โกกอลแสดงให้เห็นถึงผลกระทบอันเลวร้ายที่การพึ่งพาเจ้าของที่ดินมีต่อประชาชน นี่เป็นแก่นแท้ของภาพของลุง Mitya และลุง Miny Proshka คนรับใช้ของ Plyushkin และเด็กหญิง Pelageya ซึ่งไม่สามารถแยกความแตกต่างระหว่าง "ที่ไหนถูกและที่ไหนซ้าย" ทั้งหมดนี้ ตัวอักษรบทกวีนวนิยายอยู่ในสภาพหดหู่และเป็นทาส พลังของกล่องและ Plyushkins เป็นตัวกำหนดความล้าหลังทางจิตวิญญาณของข้ารับใช้ Petrushka และ Selifan มีความโดดเด่นด้วยความยากจนทางจิตวิญญาณแบบเดียวกัน Petrushka "ยังมีแรงกระตุ้นอันสูงส่งต่อการตรัสรู้นั่นคือการอ่านหนังสือ" ซึ่งเขาถูกดึงดูด "ไม่ใช่จากสิ่งที่เขาอ่าน แต่โดยการอ่านเองมากกว่าหรือพูดที่ดีกว่าโดยกระบวนการอ่านเองซึ่ง คือสิ่งที่ออกมาจากตัวอักษรเสมอ” คำบางคำที่บางครั้งมารก็รู้ว่ามันหมายถึงอะไร” ต่างจาก Petrushka ที่เงียบงัน Selifan ช่างพูดมีแนวโน้มที่จะพูดคุยกันนาน แต่พวกเขามีความโดดเด่นด้วยความสนใจที่ จำกัด อย่างแน่นอน ภาพของ Petrushka และ Selifan เผยให้เห็นความเฉื่อยและความไม่สามารถเคลื่อนไหวได้ซึ่งสาเหตุของการเป็นทาส อย่างไรก็ตามสำหรับ Gogol ผู้คนไม่ได้เหลือเพียง Petrushka และ Selifan เลยแม้แต่ลุง Mityai และลุง Minyai ผู้เขียนชื่นชมพรสวรรค์โดยธรรมชาติของชาวนารัสเซีย จิตใจที่มีชีวิตชีวา และการสังเกตที่กระตือรือร้นของเขาเป็นอย่างมาก “คนรัสเซียแสดงออกอย่างแข็งขัน! - โกกอลเขียนไว้ในบทที่ห้าของบทกวี“ และถ้าเขาให้รางวัลใครสักคนด้วยคำพูด มันจะไปหาครอบครัวและลูกหลานของเขา เขาจะลากมันไปรับราชการและเกษียณอายุและไปยังปีเตอร์สเบิร์กและไปที่ จุดจบของโลก…” ถ้อยคำ คำพูด ภาษา จากมุมมองของโกกอล สะท้อนถึงอุปนิสัยของผู้คนได้อย่างชัดเจนอย่างยิ่ง เมื่อพูดถึงลักษณะเฉพาะของคำพูดภาษารัสเซียโกกอลสังเกตเห็นความแม่นยำและลักษณะพลังงานที่น่าทึ่งของชาวรัสเซียและรวมอยู่ในคำภาษารัสเซีย