George Sand a J.S. Turgenev

Ivan Turgenev

Pár slov o Georgovi Sandovi (List vydavateľovi Novoye Vremya)

Milý Alexey Sergejevič!

Počas jazdy Petrohradom som čítal slová v jednom z vašich fejtónov: „George Sand zomrel – a ja o tom nechcem hovoriť.“ Týmto si asi chcel povedať, že sa o nej treba veľa rozprávať alebo nič. Nepochybujem, že neskorší „Nový Čas“ túto medzeru vyplnil a podobne ako iné časopisy priniesol aspoň životopisný náčrt veľkého spisovateľa; ale napriek tomu žiadam o dovolenie povedať o nej slovo vo vašom časopise, hoci teraz tiež nemám čas ani príležitosť povedať „veľa“ a hoci toto „slovo“ ani nie je moje, ako teraz uvidíte. Mal som to šťastie, že som sa osobne stretol s Georgom Sandom – prosím, neberte tento výraz ako obyčajnú frázu: kto mohol vidieť toto vzácne stvorenie zblízka, mal by sa skutočne považovať za šťastného. Nedávno som dostal list od Francúzky, ktorá ju tiež krátko poznala; toto je napísané v tomto liste: „Posledné slová naše drahý priateľ zneli: "Nechajte... zelenú!" (Laissez... verdure...), teda neklaď mi kameň na hrob, nech na ňom rastie tráva! A jej vôľa bude rešpektovaná: na jej hrobe budú rásť len divé kvety. Zistil som, že tieto posledné slová taký dojemný, taký významný, tak v súlade s týmto životom, tak dávno odovzdaným všetkému dobrému a jednoduchému... Táto láska k prírode, pravda, táto pokora pred ňou, táto nevyčerpateľná láskavosť, tichá, vždy rovnomerná a vždy prítomná! .. Ach, aké nešťastie je jej smrť! Tiché tajomstvo navždy pohltilo jedno z najlepších stvorení, aké kedy žilo – a už ho nikdy neuvidíme vznešená tvár, toto zlaté srdce už nebije - toto všetko je teraz pokryté zemou. Výčitky voči nej budú úprimné a trvalé, ale zisťujem, že o jej láskavosti sa nehovorí dostatočne vzácne, taká láskavosť je ešte vzácnejšia. Ale stále je možné sa aspoň trochu naučiť, ale génius nemôže, a preto o tom musíme hovoriť, o tejto láskavosti, oslavovať ju, ukazovať na ňu. Táto aktívna, živá láskavosť k nej pritiahla George Sanda a zabezpečila jej tých mnohých priateľov, ktorí jej zostali až do konca vždy verní a ktorí boli na všetkých úrovniach spoločnosti. Keď bola pochovaná, jeden z roľníkov z okolia Noganu (George Sand Castle) pristúpil k hrobu a položil naň veniec a povedal: „V mene roľníkov z Noganu - nie v mene chudobných; Milosť, neboli tu žiadni chudobní." Ale samotná George Sand nebola bohatá a do konca života pracovala len s peniazmi!" K týmto riadkom nemám takmer čo dodať, môžem len ručiť za ich úplnú pravdivosť. Keď som pred ôsmimi rokmi najprv sa zblížil s George Sandovou, nadšené prekvapenie, ktoré vo mne kedysi vzbudila, už dávno zmizlo, už som ju neuctieval, ale nebolo možné vstúpiť do jej kruhu; súkromia- a nestať sa jej obdivovateľom, možno v inom, v tom najlepšom zmysle. Každý hneď cítil, že je v prítomnosti nekonečne štedrej, dobromyseľnej povahy, v ktorej všetko sebecké už dávno vypálil do tla neuhasiteľný plameň poetického nadšenia, viery v ideál, ktorému bolo prístupné všetko ľudské a drahá, z ktorej bolo cítiť pomoc a účasť... A nad tým všetkým je akási nevedomá aura, niečo vznešené, slobodné, hrdinské... Verte mi: George Sand je jedným z našich svätých; samozrejme pochopíte, čo týmto slovom myslím. Ospravedlňte nejednotnosť a roztrieštenosť tohto listu a prijmite uistenie o priateľských citoch vášho oddaného

Milý Alexey Sergejevič!

Pri jazde Petrohradom som čítal slová v jednom z vašich fejtónov: „George Sand zomrel – a nechcem o tom hovoriť.“ Týmto si asi chcel povedať, že sa o nej treba veľa rozprávať alebo nič. Nepochybujem, že neskôr Novoye Vremya zaplnil túto medzeru a ako iné časopisy priniesol aspoň životopisný náčrt veľkého spisovateľa; ale napriek tomu žiadam o dovolenie povedať o nej slovo vo vašom časopise, hoci teraz tiež nemám čas ani príležitosť povedať „veľa“ a hoci toto „slovo“ ani nie je moje, ako teraz uvidíte. Mal som to šťastie, že som sa osobne stretol s Georgom Sandom – prosím, neberte tento výraz ako obyčajnú frázu: kto by mohol vidieť toto vzácne stvorenie zblízka, mal by sa skutočne považovať za šťastného. Nedávno som dostal list od Francúzky, ktorá ju tiež krátko poznala; Toto je v tomto liste:

„Posledné slová nášho drahého priateľa boli: „Nechaj... zeleň!“ (Laissez... zeleň...), teda neklaď mi kameň na hrob, nech na ňom rastú bylinky! A jej vôľa bude rešpektovaná: na jej hrobe budú rásť len divé kvety. Zisťujem, že tieto posledné slová sú také dojemné, také významné, tak v súlade s týmto životom, ktorý sa tak dlho oddával všetkému dobrému a jednoduchému... Táto láska k prírode, pravda, táto pokora pred ňou, táto nevyčerpateľná láskavosť , tichá, vždy rovnomerná a vždy prítomná!... Ó, aké nešťastie je jej smrť! Tiché tajomstvo navždy pohltilo jedno z najlepších stvorení, aké kedy žilo – a túto vznešenú tvár už neuvidíme; toto zlaté srdce už nebije - toto všetko je teraz pokryté zemou. Ľutovanie za ňou bude úprimné a trvalé, no zisťujem, že sa o nej nehovorí dosť

láskavosť. Bez ohľadu na to, aký vzácny je génius, Páči sa ti to láskavosť je ešte zriedkavejšia. Ale stále je možné sa aspoň trochu naučiť, ale génius nemôže, a preto o tom musíme hovoriť, o tejto láskavosti, oslavovať ju, ukazovať na ňu. Táto aktívna, živá láskavosť k nej pritiahla George Sanda a zabezpečila jej mnohých priateľov, ktorí jej zostali až do konca vždy verní a ktorí boli na všetkých úrovniach spoločnosti. Keď ju pochovali, jeden z roľníkov z okolia Noganu (George Sand Castle) pristúpil k hrobu a položil naň veniec a povedal: „V mene roľníkov z Noganu - nie v mene chudobných; Autor: jej tu nebolo milosrdenstva s chudobnými.“ Ale samotná George Sandová nebola bohatá a prácou až do konca života si len vyžila!“

K týmto riadkom nemám takmer čo dodať; Môžem len ručiť za ich úplnú pravdivosť. Keď som sa asi pred ôsmimi rokmi prvýkrát zblížil s George Sandovou, nadšené prekvapenie, ktoré vo mne kedysi vyvolala, už dávno pominulo, už som ju neuctieval; ale nebolo možné vstúpiť do kruhu jej súkromného života – a nestať sa jej obdivovateľom v inom, možno lepšom zmysle. Každý hneď cítil, že je v prítomnosti nekonečne štedrej, dobromyseľnej povahy, v ktorej všetko sebecké už dávno spálil do tla neuhasiteľný plameň poetického nadšenia, viery v ideál, ktorému bolo prístupné a drahé všetko ľudské. , z ktorého bolo cítiť pomoc a účasť... A nad tým všetkým je akási nevedomá aura, niečo vznešené, slobodné, hrdinské... Verte mi: George Sand je jedným z našich svätých; samozrejme pochopíte, čo týmto slovom myslím.

Ospravedlňte nejednotnosť a roztrieštenosť tohto listu a prijmite uistenie o priateľských citoch vášho oddaného

Dielo Georga Sanda bolo po dlhú dobu blízke Turgenevovi. Výsledkom je analýza problémov formácie a žánrová originalita Turgenevova románová práca v iných prípadoch je nemysliteľná bez toho, aby sme sa o ňu uchýlili umeleckým spôsobom George Sand, bez toho, aby porovnal jej diela, z uvedeného hľadiska, s niektorými z jeho románov a najmä s prvým z nich - románom „Rudin“.

Ako je známe, pokusy tohto druhu sa už uskutočnili. V prvom rade treba spomenúť diela Vl. Karenin (Stasova-Komarova), v ktorej sa román „Rudin“ stručne porovnáva s románom „Horace“ (1843). Výskumník prichádza k záveru, že obraz Dmitrija Rudina nie je nič viac ani menej ako ruská variácia frázového básnika Horacea od Georgesa Sandova; že Natalya Lasunskaja, Volyncev a Ležnev sú zasa, ak nie „odpísaní“, prinajmenšom veľmi podobní postavám J. Sand Martha, Paula Arsena a Théophila. „Hlavná vec,“ tvrdí, „nie sú tieto individuálne podobnosti postavy, a vo všeobecnom priebehu príbehu a v postoji oboch autorov k svojmu hrdinovi: odhaľovanie slova človeka pred ľuďmi jednoduché srdce, vrúcny cit, čestný, aj keď skromný skutok.“ „Toto,“ pokračuje autor, „je obľúbená téma Georga Sanda: opozícia dvoch typov: typu, ktorý Apollo Grigoriev nazýva dravým typom, a krotkého typu... t.j. ľudia pohltení svojou osobnosťou, inteligentní, premýšľaví, egoistickí alebo polovičatí, chladní alebo so slabou vôľou, neschopní oddať sa jednej myšlienke, jedinému zanietenému citu, ľudia mysle, ktorí sa ukážu ako neudržateľní pred ľuďmi vôle a srdca. Táto myšlienka sa tiahne, ako sa hovorí, ako červená niť takmer všetkými románmi Georga Sanda, od „Indiana“ po „Valvedre“ či milú „Marianne Chevreuse“... a dominuje aj v dielach Turgeneva, od r. „Rendezvous“ v „Notes of a Hunter“ a „Asi“ až „ Klára Milicová“, nehovoriac o „Jarných vodách“ či „Jakov Pasienkov“...“.

Kľúčom k pochopeniu toho, ako boli ideologické a umelecké tradície Georga Sanda niekedy jedinečným a neočakávaným spôsobom použité počas počiatočného formovania Turgenevovho románu, je už spomínaný článok o „Neteri“. Ale úsudky o J. Sandovej možno len ťažko správne pochopiť v izolovanom rozbore, bez ich spojenia s množstvom iných výrokov spisovateľa na tú istú tému. Najprv by sme sa preto mali pozastaviť nad charakteristikou niektorých hlavných bodov z histórie Turgenevovho vnímania osobnosti a diela Georga Sanda v r. rôzne roky jeho život.

Turgenevov záujem o myšlienky a obrazy Georga Sanda sa začal, podobne ako u väčšiny významných osobností ruskej literatúry, u jeho súčasníkov (Belinskij, Saltykov-Ščedrin, Herzen, Dostojevskij, Pisemskij, Gončarov atď.), v štyridsiatych rokoch a mal určité dôsledky. v sérii esejí „Poznámky lovca“.

V tejto súvislosti bol často citovaný napríklad Turgenevov list Pauline Viardotovej (5. (17. januára 1848), v ktorom obdivuje „opis jesenný deň"v románe "François the Foundling" (1847-1848). „Táto žena,“ napísal Turgenev o J. Sandovej, „má dar sprostredkovať tie najjemnejšie, najprchavejšie dojmy pevne, jasne a zrozumiteľne; vie, ako nakresliť dokonca aj vône, dokonca aj tie najmenšie zvuky." Majstrovstvo George Sandovej v tejto oblasti, jej charakteristický psychologizmus a oduševnená lyrika krajiny nachádzajú u Turgeneva živú a príbuznú odozvu, ktorá v jeho predstavivosti upevňuje dojmy, ktoré vytvára ruská príroda, ktorej obrazy oplývajú „Zápiskami lovca“. V čase ich vzniku bol Turgenev nepochybne ovplyvnený láskou Georga Sanda k ľudu, vyjadrenou jemnou, poeticky ženskou formou. V tomto ohľade jeden z výskumníkov zaznamenal v esejach „Khor a Kalinich“ a „Kasyan s krásnym mečom“ určité prekrývanie s obrázkami roľníkov v románe George Sanda „Mopra“ (1837).

Následne sa zdalo, že si scenáristi vymenili úlohy. V roku 1872 vydala J. Sand svoju esej „Pierre Bonnin“, sprevádzanú ju nadšeným venovaním Turgenevovi. Hovoriac o hlbokom dojme, ktorý na ňu urobili „Zápisky lovca“, s ktorými sa zoznámila pomerne neskoro vďaka Charrièrovmu nedokonalému prekladu, J. Sandová v tomto zasvätení so zvláštnou vrúcnosťou opísala „zmysel pre dojemnú dobrú vôľu“, charakteristický pre Turgeneva, ktorý , podľa jej slov, „nebola posadnutá inými „ruskými“ básnikmi a prozaikmi... Ste realistka, ktorá vie všetko vidieť, básnička, ktorá všetko ozdobí, a veľké srdce ľutovať všetkých a všetkému rozumieť.“ A o dva roky neskôr, po prečítaní príbehu „Living Relics“, J. Sand, podľa P.V. Annenková napísala Turgenevovi: "Učiteľ, všetci musíme prejsť vašou školou!"

Takže v čase vzniku „Notes of a Hunter“ a neskôr sa Turgenev zblížil s Georgom Sandom vrodenou úctou k obom k ľudskej osobe vo všeobecnosti a najmä k utláčanej osobe.

Vznešený humanizmus Georga Sanda často dával osobitnú farbu Turgenevovej etike a jeho vyjadreniam k otázkam literárneho a spoločenského života jeho éry. Vo februári 1856 sa Turgenev takmer pohádal s L.N. Tolstého, ktorý „počas obeda u Nekrasova... o J. Sandovej vyjadril toľko vulgarizmov a hrubostí, že sa to nedá povedať“. D.V. Grigorovič, ktorý bol prítomný na tejto večeri, vo svojich memoároch hovorí, že Tolstoj sa vyhlásil za „nenávidiaceho“ Georga Sanda, „a dodáva, že hrdinky jej románov, ak skutočne existovali, by mali byť v záujme poučenia zviazané s hanebný voz a jazdil po uliciach Petrohradu."

Ako vidno z týchto spomienok, Turgenev sa v spore s Tolstojom horlivo zastal J. Sandovej, ktorá presadzovala myšlienky vo svojich románoch ženská emancipácia. A to aj napriek tomu, že v jeho vlastnom príbehu „Dvaja priatelia“ už bola nakreslená emancipovaná vdova Sofya Kirillovna Zadneprovskaya - prototyp budúcej karikatúry Evdoxia Kukshina. V decembri 1856 Turgenev priznal A.V. Druzhinin, že pri stretnutí s J. Sandom jej nemohol povedať „o páde jej (nepochybne) zlej hry...“. Ešte príznačnejšie vyznanie nájdeme v jednom z Turgenevových listov samotnej J. Sandovej (18. (30.10.) 1872): „... cestou do Nohantu som ti chcel povedať, aký veľký bol tvoj vplyv na mňa ako spisovateľka... v tejto súvislosti Ešte raz vám chcem povedať, aký som bol nadšený a hrdý, keď som si prečítal, čo napísala J. Sand o mojej knihe, a aký som bol šťastný, že to chce urobiť. Schiller má tieto verše:

„Pre koho žil najlepší ľudia svojho času,

Žil po všetky časy."

A teraz som unavený životom, dal si mi kúsok svojej nesmrteľnosti!" V roku 1876, pobúrený ľahostajnosťou ruskej tlače, ktorá si neuctila pamiatku zosnulej J. Sandovej, ju Turgenev v listoch Flaubertovi a redaktorovi novín „Novoje Vremja“ označil za „veľkú spisovateľku“ ktorý mal „na ruskú verejnosť... najväčší vplyv... s veľkorysou, benevolentnou povahou“

Bolo by však veľká chyba zabudnite na výrazné rozdiely v postoji spisovateľky k osobnosti J. Sandovej a jej dielu. Sám Turgenev vo svojom nekrológovom článku pre Novoje Vremja k tomu hovorí: „Keď som sa asi pred ôsmimi rokmi prvýkrát zblížil s J. Sandovou, nadšené prekvapenie, ktoré vo mne kedysi vzbudzovala, už dávno pominulo, uctievali ju...“. Dátum Turgenevovho odchodu od J. Sandovej sa datuje do doby pred vznikom románu Otcovia a synovia. Kritici, ktorí vyjadrovali úsudky o probléme J. Sanda-Turgeneva, sa tiež riadili približne rovnakými úvahami: vo svojej analýze zvyčajne neprekračovali chronologický rámec tvorba románu „V predvečer“.

Aktuálna strana: 1 (kniha má celkovo 1 stranu)

Ivan Sergejevič Turgenev
Pár slov o Georgovi Sandovi
(List vydavateľovi Novoye Vremya)

Milý Alexey Sergejevič!

Pri jazde Petrohradom som čítal slová v jednom z vašich fejtónov: „George Sand zomrel – a nechcem o tom hovoriť.“ Týmto si asi chcel povedať, že sa o nej treba veľa rozprávať alebo nič. Nepochybujem, že neskôr Novoye Vremya zaplnil túto medzeru a ako iné časopisy priniesol aspoň životopisný náčrt veľkého spisovateľa; ale napriek tomu žiadam o dovolenie povedať o nej slovo vo vašom časopise, hoci teraz tiež nemám čas ani príležitosť povedať „veľa“ a hoci toto „slovo“ ani nie je moje, ako teraz uvidíte. Mal som to šťastie, že som sa osobne stretol s Georgom Sandom – prosím, neberte tento výraz ako obyčajnú frázu: kto mohol vidieť toto vzácne stvorenie zblízka, mal by sa skutočne považovať za šťastného. Nedávno som dostal list od Francúzky, ktorá ju tiež krátko poznala; Toto je v tomto liste:

"Posledné slová nášho drahého priateľa boli: "Odíďte... od zelených!" (Laissez... verdure...), teda neklaď mi kameň na hrob, nech na ňom rastie tráva! A jej vôľa bude rešpektovaná: na jej hrobe budú rásť len divé kvety. Zisťujem, že tieto posledné slová sú také dojemné, také významné, tak v súlade s týmto životom, ktorý sa tak dlho oddával všetkému dobrému a jednoduchému... Táto láska k prírode, pravda, táto pokora pred ňou, táto nevyčerpateľná láskavosť , tichá, vždy rovnomerná a vždy prítomná!... Ó, aké nešťastie je jej smrť! Tiché tajomstvo navždy pohltilo jedno z najlepších stvorení, aké kedy žilo – a už neuvidíme túto vznešenú tvár, toto zlaté srdce už nebije – to všetko je teraz pokryté zemou. Výčitky voči nej budú úprimné a trvalé, ale zisťujem, že o jej láskavosti sa nehovorí dostatočne vzácne, taká láskavosť je ešte vzácnejšia. Ale stále je možné sa aspoň trochu naučiť, ale génius nemôže, a preto o tom musíme hovoriť, o tejto láskavosti, oslavovať ju, ukazovať na ňu. Táto aktívna, živá láskavosť k nej pritiahla George Sanda a zabezpečila jej mnohých priateľov, ktorí jej zostali až do konca vždy verní a ktorí boli na všetkých úrovniach spoločnosti. Keď ju pochovali, jeden z roľníkov z okolia Noganu (George Sand Castle) pristúpil k hrobu a položil naň veniec a povedal: „V mene roľníkov z Noganu - nie v mene chudobných; z jej milosti tu neboli žiadni chudobní ľudia.“ Ale samotná George Sandová nebola bohatá a prácou až do konca života si len vyžila!“

K týmto riadkom nemám takmer čo dodať; Môžem len ručiť za ich úplnú pravdivosť. Keď som sa asi pred ôsmimi rokmi prvýkrát zblížil s George Sandovou, nadšené prekvapenie, ktoré vo mne kedysi vyvolala, už dávno pominulo, už som ju neuctieval; ale nebolo možné vstúpiť do kruhu jej súkromného života – a nestať sa jej obdivovateľom v inom, možno lepšom zmysle. Každý hneď cítil, že je v prítomnosti nekonečne štedrej, dobromyseľnej povahy, v ktorej všetko sebecké už dávno spálil do tla neuhasiteľný plameň poetického nadšenia, viery v ideál, ktorému bolo prístupné a drahé všetko ľudské. , z ktorej bolo cítiť pomoc a účasť... A nad tým všetkým je akási nevedomá aura, niečo vysoké, slobodné, hrdinské... Verte mi: Georges Sand je jedným z našich svätcov; samozrejme pochopíte, čo týmto slovom myslím.

Ospravedlňte nejednotnosť a roztrieštenosť tohto listu a prijmite uistenie o priateľských citoch vášho oddaného

Iv. Turgenev