Tokoh Wanita Ideal Menurut Pandangan I. Esai : Tokoh Wanita Ideal Menurut Pandangan I

Dia langsung mempertimbangkan kekuasaannya atas dirinya, dan dia menyukai peran ini bintang penuntun, seberkas cahaya. I. A. Goncharov Novel "Oblomov" diterbitkan pada tahun 1859, ketika masalah penghapusan perbudakan sangat akut di negara tersebut, ketika masyarakat Rusia telah sepenuhnya menyadari betapa destruktifnya tatanan yang ada. “Menganalisis citra perempuan yang diciptakan oleh I. A. Goncharov berarti mengajukan klaim kepada para ahli hebat hati wanita”, kata salah satu kritikus Rusia paling berwawasan luas, N. A. Dobrolyubov. Citra Olga Ilyinskaya tidak hanya diwujudkan fitur terbaik seorang wanita Rusia, tetapi juga semua yang terbaik yang penulis lihat dalam diri orang Rusia. Olga tidak cantik, tidak ada warna putih pada dirinya, tidak ada warna cerah pada pipi dan bibirnya, dan matanya tidak menyala dengan sinar api batin. Namun jika ia diubah menjadi patung, ia akan menjadi patung keharmonisan dan keanggunan. Di Olga kita melihat semua fitur yang selalu menarik perhatian penulis Rusia pada wanita mana pun: tidak adanya kepalsuan, kecantikan yang tidak beku, tetapi hidup. Kami yakin dapat mengatakan bahwa Olga Ilyinskaya melanjutkan galeri keindahan itu gambar wanita, yang ditemukan oleh Tatyana Larina, dan akan dikagumi oleh lebih dari satu generasi pembaca. Olga adalah orang asing di lingkungannya sendiri. Namun dia memiliki kecerdasan dan tekad untuk membela haknya posisi hidup. Olga Oblomov-lah yang dianggap sebagai perwujudan cita-cita yang diimpikannya. Hubungan antara tokoh utama novel dan Olga memungkinkan kita untuk lebih memahami karakter Ilya Oblomov. Apa yang Olga lihat di Oblomov? Pada awalnya, ketidakmampuan pria ini untuk bertindak memicu keinginannya untuk membantu pria yang baik namun berkemauan lemah. Dia menghargai kecerdasan, kesederhanaan, mudah tertipu di Oblomov, tidak adanya semua konvensi sekuler yang juga asing baginya. Dia merasa tidak ada sinisme dalam dirinya, tapi ada keinginan terus-menerus untuk ragu dan simpati. Olga bermimpi bahwa "dia akan menunjukkan kepadanya sebuah tujuan, membuatnya jatuh cinta dengan segala sesuatu yang telah berhenti dia cintai... Dia akan hidup, bertindak, memberkati kehidupan dan dia." Namun, Olga dan Oblomov tidak ditakdirkan untuk bahagia. Oblomov punya firasat bahwa hubungan mereka dengan Olga tidak selalu hanya urusan pribadi, pasti akan berubah menjadi banyak konvensi dan tanggung jawab. Olga terus-menerus memikirkan perasaannya, tentang pengaruhnya terhadap Oblomov, tentang “misi”nya; cinta menjadi kewajiban baginya, dan karena itu tidak bisa lagi gegabah, spontan. Apalagi Olga belum siap mengorbankan segalanya demi cinta. “Kamu ingin tahu apakah aku akan mengorbankan ketenangan pikiranku untukmu, apakah aku akan menempuh jalan ini bersamamu?.. Tidak akan pernah, tidak akan pernah!” - dia menjawab Oblomov dengan tegas. Oblomov dan Olga mengharapkan hal yang mustahil dari satu sama lain. Itu berasal darinya - aktivitas, kemauan, energi; dalam pikirannya, dia harus menjadi seperti Stolz, tetapi pada saat yang sama menjaga yang terbaik yang ada dalam jiwanya. Dia ceroboh darinya, cinta tanpa pamrih. Olga menyukai Oblomov yang dia ciptakan dalam imajinasinya, yang dengan tulus ingin dia ciptakan dalam hidup. “Kupikir aku akan menghidupkanmu kembali, bahwa kamu masih bisa hidup untukku, tapi kamu sudah lama mati,” kata Olga dengan susah payah dan menanyakan pertanyaan pahit: “Siapa yang mengutukmu, Ilya? Apa yang telah kamu lakukan? Apa yang menghancurkanmu? Tidak ada nama untuk kejahatan ini…” “Ya,” jawab Ilya. - Oblomovisme!” Tragedi Olga dan Oblomov menjadi putusan akhir atas fenomena yang digambarkan Goncharov. Olga menikahi Stolz. Dialah yang berhasil memastikan bahwa akal sehat dan akal sehat dalam jiwa Olga akhirnya mengalahkan perasaan yang menyiksanya. Hidupnya bisa disebut bahagia. Dia percaya pada suaminya, dan karena itu mencintainya. Tapi Olga mulai merasakan kesedihan yang tak bisa dijelaskan. Kehidupan Stolz yang mekanis dan aktif tidak memberikan peluang bagi pergerakan jiwa seperti yang ada dalam perasaannya terhadap Oblomov. Dan bahkan Stolz menebak ini: "Setelah Anda mengenalnya, mustahil untuk berhenti mencintainya." Mati karena cinta untuk Oblomov bagian terbaik Jiwa Olga, dia akan selamanya menjadi korban. “Olga, dalam perkembangannya, mewakili cita-cita tertinggi“Wajah hidup seperti apa yang sekarang hanya bisa diungkapkan oleh seniman Rusia dari kehidupan Rusia saat ini, hanya satu yang belum kita temui,” tulis N. A. Dobrolyubov. - “... Di dalam dirinya, lebih dari di Stolz, orang dapat melihat petunjuk tentang kehidupan Rusia yang baru, darinya orang dapat mengharapkan sebuah kata yang akan membakar dan menghilangkan Oblomovisme... Oblomovisme sangat dikenalnya, dia akan menjadi mampu membedakannya dalam segala bentuk, di balik semua topeng, dan... akan menemukan begitu banyak kekuatan dalam dirinya untuk melakukan penghakiman tanpa ampun terhadapnya..."

(Belum Ada Peringkat)

Dia langsung mempertimbangkan kekuasaannya atas dirinya, dan dia menyukai peran ini sebagai bintang penuntun, seberkas cahaya. I. A. Goncharov “Oblomov” diterbitkan pada tahun 1859, ketika masalah penghapusan perbudakan sangat akut di negara tersebut, ketika masyarakat Rusia telah sepenuhnya menyadari betapa destruktifnya tatanan yang ada. “Menganalisis citra perempuan yang diciptakan oleh I. A. Goncharov berarti membuat klaim sebagai pakar hebat di hati perempuan,” kata salah satu kritikus Rusia yang paling berwawasan luas, N. A. Dobrolyubov. Gambar Olga Ilyinskaya tidak hanya mewujudkan ciri-ciri terbaik seorang wanita Rusia, tetapi juga semua yang terbaik yang dilihat penulis dalam diri orang Rusia. Olga tidak cantik, tidak ada warna putih pada dirinya, tidak ada warna cerah pada pipi dan bibirnya, dan matanya tidak menyala dengan sinar api batin. Namun jika ia diubah menjadi patung, ia akan menjadi patung keharmonisan dan keanggunan. Di Olga kita melihat semua fitur yang selalu menarik perhatian penulis Rusia pada wanita mana pun: tidak adanya kepalsuan, kecantikan yang tidak beku, tetapi hidup. Kami yakin dapat mengatakan bahwa Olga Ilyinskaya melanjutkan galeri gambar wanita cantik yang dibuka Tatyana Larina, dan akan dikagumi oleh lebih dari satu generasi pembaca. Olga adalah orang asing di lingkungannya sendiri. Namun dia memiliki kecerdasan dan tekad untuk mempertahankan hak atas posisinya dalam hidup. Olga Oblomov-lah yang dianggap sebagai perwujudan cita-cita yang diimpikannya. Hubungan antara tokoh utama novel dan Olga memungkinkan kita untuk lebih memahami karakter Ilya Oblomov. Apa yang Olga lihat di Oblomov? Pada awalnya, ketidakmampuan pria ini untuk bertindak memicu keinginannya untuk membantu pria yang baik namun berkemauan lemah. Dia menghargai kecerdasan, kesederhanaan, mudah tertipu di Oblomov, tidak adanya semua konvensi sekuler yang juga asing baginya. Dia merasa tidak ada sinisme dalam dirinya, tetapi selalu ada keinginan untuk ragu dan simpati. Olga bermimpi bahwa "dia akan menunjukkan kepadanya sebuah tujuan, membuatnya jatuh cinta dengan segala sesuatu yang telah berhenti dia cintai... Dia akan hidup, bertindak, memberkati kehidupan dan dia." Namun, Olga dan Oblomov tidak ditakdirkan untuk bahagia. Oblomov punya firasat bahwa hubungan mereka dengan Olga tidak selalu hanya urusan pribadi, pasti akan berubah menjadi banyak konvensi dan tanggung jawab. Olga terus-menerus memikirkan perasaannya, tentang pengaruhnya terhadap Oblomov, tentang “misi”nya; cinta menjadi kewajiban baginya, dan karena itu tidak bisa lagi gegabah, spontan. Apalagi Olga belum siap mengorbankan segalanya demi cinta. “Anda ingin tahu apakah saya akan mengorbankan ketenangan pikiran saya demi Anda, apakah saya mau mengikuti jalan ini bersama Anda? .. Tidak pernah, tanpa alasan!" - dia dengan tegas menjawab Oblomov. Oblomov dan Olga mengharapkan hal yang mustahil dari satu sama lain. Dia darinya - aktivitas, kemauan, energi; menurutnya, dia harus menjadi seperti Stolz, tetapi hanya mempertahankan yang terbaik dalam jiwanya. Dia darinya - cinta yang sembrono dan tanpa pamrih. Olga mencintai Oblomov yang dia ciptakan dalam imajinasinya, yang dengan tulus ingin dia ciptakan dalam hidup. saya, “dan kamu sudah lama meninggal,” Olga mengucapkan dengan susah payah dan mengajukan pertanyaan: “Siapa yang mengutukmu, Ilya? Apa yang telah kamu lakukan? Apa yang menghancurkanmu? Tidak ada nama untuk kejahatan ini..." - "Ada," jawab Ilya. “Oblomovisme!” Tragedi Olga dan Oblomov menjadi putusan akhir atas fenomena yang digambarkan Goncharov. Olga menikahi Stolz hidup bisa disebut bahagia. Dia percaya pada suaminya, dan karena itu mencintainya. Tetapi Olga mulai merasakan kerinduan yang tidak dapat dijelaskan. Kehidupan Stolz yang mekanis dan aktif tidak memberikan kesempatan bagi pergerakan jiwa yang ada dalam perasaannya terhadap Oblomov. Dan bahkan Stolz menebak ini: “Setelah mengenalinya sekali. tidak mungkin berhenti mencintai." Dengan cinta pada Oblomov, bagian terbaik dari jiwa Olga mati, dia selamanya tetap menjadi korban. "Olga, dalam perkembangannya, mewakili cita-cita tertinggi. yang hanya dapat diungkapkan oleh orang Rusia dari kehidupan Rusia saat ini, sebuah wajah yang hidup, hanya orang-orang seperti kita yang belum pernah kita temui,” tulis N.A. Dobrolyubov kehidupan Rusia yang baru, darinya seseorang dapat mengharapkan sebuah kata yang akan membakar dan menghilangkan Oblomovisme... Oblomovisme sangat dikenalnya, dia akan dapat membedakannya dalam segala bentuk, di balik semua topeng, dan... akan menemukannya begitu banyak kekuatan untuk melakukan penghakiman tanpa ampun terhadapnya..."

Dia langsung mempertimbangkan kekuasaannya atas dirinya, dan dia menyukai peran ini sebagai bintang penuntun, seberkas cahaya. I. A. Goncharov Novel "Oblomov" diterbitkan pada tahun 1859, ketika masalah penghapusan perbudakan sangat akut di negara tersebut, ketika masyarakat Rusia sudah sepenuhnya menyadari betapa destruktifnya tatanan yang ada. “Menganalisis citra perempuan yang diciptakan oleh I. A. Goncharov berarti membuat klaim sebagai pakar hebat di hati perempuan,” kata salah satu kritikus Rusia yang paling berwawasan luas, N. A. Dobrolyubov. Gambar Olga Ilyinskaya tidak hanya mewujudkan ciri-ciri terbaik seorang wanita Rusia, tetapi juga semua yang terbaik yang dilihat penulis dalam diri orang Rusia. Olga tidak cantik, tidak ada warna putih pada dirinya, tidak ada warna cerah pada pipi dan bibirnya, dan matanya tidak menyala dengan sinar api batin. Namun jika ia diubah menjadi patung, ia akan menjadi patung keharmonisan dan keanggunan. Di Olga kita melihat semua fitur yang selalu menarik perhatian penulis Rusia pada wanita mana pun: tidak adanya kepalsuan, kecantikan yang tidak beku, tetapi hidup. Kami yakin bisa menyatakan bahwa Olga Ilyinskaya melanjutkan galeri gambar wanita cantik yang dibuka Tatyana Larina, dan akan dikagumi oleh lebih dari satu generasi pembaca. Olga adalah orang asing di lingkungannya sendiri. Namun dia memiliki kecerdasan dan tekad untuk mempertahankan hak atas posisinya dalam hidup. Olga Oblomov-lah yang dianggap sebagai perwujudan cita-cita yang diimpikannya. Hubungan antara tokoh utama novel dan Olga memungkinkan kita untuk lebih memahami karakter Ilya Oblomov. Apa yang Olga lihat di Oblomov? Pada awalnya, ketidakmampuan pria ini untuk bertindak memicu keinginannya untuk membantu pria yang baik namun berkemauan lemah. Dia menghargai kecerdasan, kesederhanaan, mudah tertipu di Oblomov, tidak adanya semua konvensi sekuler yang juga asing baginya. Dia merasa tidak ada sinisme dalam dirinya, tetapi selalu ada keinginan untuk ragu dan simpati. Olga bermimpi bahwa "dia akan menunjukkan padanya tugas yang diberikan, akan membuatnya jatuh cinta dengan segala sesuatu yang telah berhenti dia cintai... Dia akan hidup, bertindak, memberkati kehidupan dan dia." Namun, Olga dan Oblomov tidak ditakdirkan untuk bahagia. Oblomov memiliki firasat bahwa mereka hubungan hubungan dengan Olga tidak selalu hanya menjadi urusan pribadi mereka; itu pasti akan berubah menjadi banyak konvensi dan tanggung jawab. Olga terus-menerus memikirkan perasaannya, tentang pengaruhnya terhadap Oblomov, tentang “misi”nya; cinta menjadi kewajiban baginya, dan karena itu tidak bisa lagi gegabah, spontan. Apalagi Olga belum siap mengorbankan segalanya demi cinta. “Apakah kamu ingin tahu apakah aku akan mengorbankan ketenangan pikiranku untukmu, jika aku mau menempuh jalan ini bersamamu?.. Tidak akan pernah, tidak akan pernah!” - dia menjawab Oblomov dengan tegas. Oblomov dan Olga mengharapkan hal yang mustahil dari satu sama lain. Itu berasal darinya - aktivitas, kemauan, energi; dalam pikirannya, dia harus menjadi seperti Stolz, tetapi pada saat yang sama menjaga yang terbaik yang ada dalam jiwanya. Dia darinya - cinta yang sembrono dan tanpa pamrih. Olga menyukai Oblomov yang dia ciptakan dalam imajinasinya, yang dengan tulus ingin dia ciptakan dalam hidup. “Kupikir aku akan menghidupkanmu kembali, bahwa kamu masih bisa hidup untukku, tapi kamu sudah lama meninggal,” kata Olga dengan susah payah dan menanyakan pertanyaan pahit: “Siapa yang mengutukmu, Ilya, Apa yang kamu lakukan? menghancurkanmu? Tidak ada nama untuk kejahatan ini..." - “Ya,” jawab Ilya. Tragedi Olga dan Oblomov menjadi putusan akhir atas fenomena yang digambarkan Goncharov. Olga menikahi Stolz. Dialah yang berhasil memastikan bahwa akal sehat dan akal sehat dalam jiwa Olga akhirnya mengalahkan perasaan yang menyiksanya. Hidupnya bisa disebut bahagia. Dia percaya pada suaminya, dan karena itu mencintainya. Tapi Olga mulai merasakan kesedihan yang tak bisa dijelaskan. Kehidupan Stolz yang mekanis dan aktif tidak memberikan peluang bagi pergerakan jiwa seperti yang ada dalam perasaannya terhadap Oblomov. Dan bahkan Stolz menebak ini: "Setelah Anda mengenalnya, mustahil untuk berhenti mencintainya." Dengan cintanya pada Oblomov, bagian terbaik dari jiwa Olga mati; dia selamanya menjadi korban. “Olga, dalam perkembangannya, mewakili cita-cita tertinggi yang hanya dapat diungkapkan oleh seniman Rusia dari kehidupan Rusia saat ini, orang yang hidup, hanya satu yang belum kita temui,” tulis N. A. Dobrolyubov. - “... Di dalam dirinya, lebih dari di Stolz, seseorang dapat melihat petunjuk tentang kehidupan Rusia yang baru, seseorang dapat mengharapkan darinya sebuah kata yang akan membakar dan menghilangkan Oblomovisme... Oblomovisme sangat dikenalnya, dia akan menjadi mampu membedakannya dalam segala bentuk, di balik semua topeng, dan... akan menemukan begitu banyak kekuatan dalam dirinya untuk melakukan penghakiman tanpa ampun padanya...".

Karakter wanita ideal yang dihadirkan oleh I. A. Goncharov

Dia langsung mempertimbangkan kekuasaannya atas dirinya, dan dia menyukai peran ini sebagai bintang penuntun, seberkas cahaya. I. A. Goncharov Novel "Oblomov" diterbitkan pada tahun 1859, ketika masalah penghapusan perbudakan sangat akut di negara tersebut, ketika masyarakat Rusia sudah sepenuhnya menyadari betapa destruktifnya tatanan yang ada. “Menganalisis citra perempuan yang diciptakan oleh I. A. Goncharov berarti membuat klaim sebagai pakar hebat di hati perempuan,” kata salah satu kritikus Rusia yang paling berwawasan luas, N. A. Dobrolyubov. Gambar Olga Ilyinskaya tidak hanya mewujudkan ciri-ciri terbaik seorang wanita Rusia, tetapi juga semua yang terbaik yang dilihat penulis dalam diri orang Rusia. Olga tidak cantik, tidak ada warna putih pada dirinya, tidak ada warna cerah pada pipi dan bibirnya, dan matanya tidak menyala dengan sinar api batin. Namun jika ia diubah menjadi patung, ia akan menjadi patung keharmonisan dan keanggunan. Di Olga kita melihat semua fitur yang selalu menarik perhatian penulis Rusia pada wanita mana pun: tidak adanya kepalsuan, kecantikan yang tidak beku, tetapi hidup. Kami yakin dapat mengatakan bahwa Olga Ilyinskaya melanjutkan galeri gambar wanita cantik yang dibuka Tatyana Larina, dan akan dikagumi oleh lebih dari satu generasi pembaca. Olga adalah orang asing di lingkungannya sendiri. Namun dia memiliki kecerdasan dan tekad untuk mempertahankan hak atas posisinya dalam hidup. Olga Oblomov-lah yang dianggap sebagai perwujudan cita-cita yang diimpikannya. Hubungan antara tokoh utama novel dan Olga memungkinkan kita untuk lebih memahami karakter Ilya Oblomov. Apa yang Olga lihat di Oblomov? Pada awalnya, ketidakmampuan pria ini untuk bertindak memicu keinginannya untuk membantu pria yang baik namun berkemauan lemah. Dia menghargai kecerdasan, kesederhanaan, mudah tertipu di Oblomov, tidak adanya semua konvensi sekuler yang juga asing baginya. Dia merasa tidak ada sinisme dalam dirinya, tetapi selalu ada keinginan untuk ragu dan simpati. Olga bermimpi bahwa "dia akan menunjukkan kepadanya sebuah tujuan, membuatnya jatuh cinta dengan segala sesuatu yang telah berhenti dia cintai... Dia akan hidup, bertindak, memberkati kehidupan dan dia." Namun, Olga dan Oblomov tidak ditakdirkan untuk bahagia. Oblomov punya firasat bahwa hubungan mereka dengan Olga tidak selalu hanya urusan pribadi, pasti akan berubah menjadi banyak konvensi dan tanggung jawab. Olga terus-menerus memikirkan perasaannya, tentang pengaruhnya terhadap Oblomov, tentang “misi”nya; cinta menjadi kewajiban baginya, dan karena itu tidak bisa lagi gegabah, spontan. Apalagi Olga belum siap mengorbankan segalanya demi cinta. “Anda ingin tahu apakah saya akan mengorbankan ketenangan pikiran saya demi Anda, apakah saya akan mengikuti jalan ini bersama Anda? .. Tidak pernah, tanpa alasan!" - dia dengan tegas menjawab Oblomov. Oblomov dan Olga mengharapkan hal yang mustahil dari satu sama lain. Dia darinya - aktivitas, kemauan, energi; menurutnya, dia harus menjadi seperti Stolz, tetapi hanya mempertahankan yang terbaik dalam jiwanya. Dia darinya - cinta yang sembrono dan tanpa pamrih. Olga mencintai Oblomov yang dia ciptakan dalam imajinasinya, yang dengan tulus ingin dia ciptakan dalam hidup. aku, “dan kamu sudah lama meninggal,” Olga mengucapkan dengan susah payah dan mengajukan pertanyaan pahit: “Siapa yang mengutukmu, Ilya? Apa yang telah kamu lakukan? Apa yang menghancurkanmu? Tidak ada nama untuk kejahatan ini..." - "Ada," jawab Ilya. - Oblomovisme!" Tragedi Olga dan Oblomov menjadi putusan akhir atas fenomena yang digambarkan Goncharov. Olga menikahi Stolz. Dialah yang berhasil memastikan bahwa dalam jiwa Olga akal sehat dan akal akhirnya mengalahkan perasaan yang menyiksanya. Hidupnya bisa disebut bahagia. Dia percaya pada suaminya, dan karena itu mencintainya. Tetapi Olga mulai merasakan kerinduan yang tidak dapat dijelaskan. Kehidupan Stolz yang mekanis dan aktif tidak memberikan kesempatan yang sama untuk pergerakan jiwa seperti yang ada dalam perasaannya terhadap Oblomov. Dan bahkan Stolz menebak ini: “Setelah mengetahuinya sekali. , tidak mungkin berhenti mencintainya." Dengan cinta pada Oblomov, bagian terbaik dari jiwa Olga mati, dia selamanya tetap menjadi korban. "Olga, dalam perkembangannya, mewakili cita-cita tertinggi yang hanya dapat diungkapkan oleh seniman Rusia dari kehidupan Rusia saat ini, wajah yang hidup, hanya yang belum kita temui,” tulis N.A. Dobrolyubov “... Di dalam dirinya, lebih dari di Stolz, orang dapat melihat sebuah petunjuk tentang kehidupan Rusia yang baru, seseorang dapat mengharapkan darinya sebuah kata yang akan membakar dan menghilangkan Oblomovisme.. Oblomovisme sangat dikenalnya, dia akan dapat membedakannya dalam segala bentuk, di balik semua topeng, dan... dia akan menemukan begitu banyak kekuatan dalam dirinya untuk melakukan penghakiman tanpa ampun terhadapnya…”

Tugas dan tes dengan topik "Karakter wanita ideal menurut I. A. Goncharov"

• Kemunduran kata sifat feminin - Kata sifat sebagai bagian dari pidato kelas 4 SD

  Pelajaran: 1 Tugas: 9 Tes: 1

• ortoepy - Topik Penting untuk mengulang Ujian Negara Bersatu dalam bahasa Rusia